જીવનનો અનુભવ શિક્ષણ શાસ્ત્ર સુધી પહોંચાડવો શા માટે જરૂરી છે? જ્યારે વાસ્તવિક જીવન ફક્ત અહીં અને હમણાં જ છે ત્યારે તમારે જીવનના અનુભવની શા માટે જરૂર છે? આવી ચાર જગ્યાઓ છે

કદાચ મનોવિજ્ઞાનનો કોઈ વૈજ્ઞાનિક લેખ સફળ ટુચકાઓ સાથે વિચારની ચોકસાઈ, સંક્ષિપ્તતા અને અભિવ્યક્તિમાં સ્પર્ધા કરી શકે નહીં જેમાં સમાન વિચારને રૂપકના રૂપમાં રજૂ કરવામાં આવ્યો હોય.

આવો જ એક જોક છે.

એક વ્યક્તિને સવારે તેને સંબોધિત પત્ર મળે છે, પરંતુ પરત સરનામું વિના અને સહી વિના. અંદર એક અજાણી વ્યક્તિના પ્રથમ અને છેલ્લા નામ સાથે એક નોંધ છે: "જ્યારે આ વ્યક્તિ મૃત્યુ પામે છે, ત્યારે તમને 25 ડોલર મળશે." તે તેના શ્વાસ હેઠળ ટૂંકો શાપ બોલે છે, નોટને કચરાપેટીમાં ફેંકી દે છે અને તેના વિશે ભૂલી જાય છે.

પરંતુ પ્રમાણમાં ટૂંકા સમય પછી, તેને મેઇલમાં $25 નો ચેક અને તે અન્ય વ્યક્તિના નામ સાથેની એક નોંધ પ્રાપ્ત થાય છે જેને તે જાણતો નથી અને વચન આપે છે: "જ્યારે આ વ્યક્તિ મૃત્યુ પામે છે, ત્યારે તમને $50 પ્રાપ્ત થશે."

તેની જિજ્ઞાસા જાગે છે, તે પત્રમાં નામવાળી વ્યક્તિના કોઓર્ડિનેટ્સ શોધવાનું શરૂ કરે છે, તેને ખબર પડે છે કે આ એક વૃદ્ધ અને ગંભીર રીતે બીમાર માણસ છે, આશ્ચર્ય સાથે તેના ખભા ધ્રુજાવી દે છે, પરંતુ આ વખતે તે નોટ ફેંકી દેતો નથી, પણ બચાવે છે. તે ટૂંક સમયમાં જ તેને વચન આપેલી રકમ મળી જાય છે અને ખબર પડે છે કે નોટમાં ઉલ્લેખિત વ્યક્તિ ખરેખર મૃત્યુ પામી છે. અને તે જ પત્રમાં તેને અન્ય વ્યક્તિનું નામ મળે છે, જેના મૃત્યુ પછી તેને 100 ડોલરનું વચન આપવામાં આવ્યું હતું. અને તેથી વધુ.

એક દિવસ હીરો તેને નિર્જન શેરીમાં જુએ છે અને ભયાનકતા સાથે ગેસ દબાવવાની અનૈચ્છિક ઇચ્છા સાથે પોતાને પકડી લે છે...

અમુક તબક્કે તે વિગતો શોધવાનું શરૂ કરે છે. તે શીખે છે કે નવો પત્ર ફોજદારી સત્તા વિશે છે, અખબારોમાં તેના ભાવિને અનુસરે છે, તેની હત્યા વિશે શીખે છે, વચન આપેલા પૈસા મેળવે છે અને બીજું નામ તેના બદલે મોટી રકમ સૂચવે છે.

આ વખતે એક સંપૂર્ણ સમૃદ્ધ, સફળ અને દેખીતી રીતે સ્વસ્થ યુવાનનો ઉલ્લેખ છે. મજાકનો હીરો તે ક્યાં રહે છે તે શોધી કાઢે છે અને સમયાંતરે તે વિસ્તારમાં દેખાય છે. અનૈચ્છિક રીતે, દેખરેખ તેના પોતાના જીવનનો એક ભાગ બની જાય છે. અને એક દિવસ, એક યુવાનના ઘરની નજીક કાર ચલાવતા, હીરો તેને નિર્જન શેરીમાં જુએ છે અને ભયાનકતા સાથે ગેસ દબાવવાની અનૈચ્છિક ઇચ્છામાં પોતાને પકડી લે છે... પરંતુ તેમ છતાં તે બ્રેક દબાવવાનું સંચાલન કરે છે.

તમે પહેલાથી જ સમજો છો કે તે બધા તેના પછીના ઉમેદવારને મારી નાખે છે અને એક નોંધ સાથે મોટી રકમ મેળવે છે: "તમને તમારી નવી નોકરી કેવી લાગી?..."

અતિશયોક્તિભર્યા સ્વરૂપમાં આ ટુચકામાં વર્તણૂકલક્ષી વલણો રચાય છે તે કેટલીક રીતોનું વર્ણન છે. આ પ્રક્રિયા બાળપણમાં શરૂ થાય છે.

બાળકને પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવે છે અને માતાપિતા દ્વારા ઇચ્છિત ક્રિયાઓ કરવા માટે દબાણ કરવામાં આવે છે, તેઓ તેમનામાં રસ જગાડવાનો પ્રયાસ કરે છે, પછી તેમને તેમના ખંત માટે પુરસ્કાર આપવામાં આવે છે અને તરત જ નવી સંભાવનાઓ ખોલે છે.

ભેટો ફક્ત પ્રસંગોપાત જ આપી શકાય છે, જેથી તેઓ મજાકના હીરોની જેમ પોતાનામાં અંત ન બની જાય.

સારા કાર્યો માટે વખાણ, પુરસ્કાર અને પ્રેમ એ ખરાબ માટે સજા અને ભાવનાત્મક અસ્વીકાર કરતાં વધુ પ્રાધાન્યક્ષમ છે, જો કે આ ઘણીવાર જરૂરી હોય છે. પરંતુ શિક્ષણની પ્રક્રિયામાં આપણે પ્રોત્સાહનની અછતને સજા જેવી લાગે તે માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ.

લગભગ આ મજાકની જેમ, પરંતુ વિરુદ્ધ દિશામાં: વર્તનમાં ઉચ્ચતમ માનવ મૂલ્યોના અભિવ્યક્તિને પ્રોત્સાહન આપવું જોઈએ. અને બાળક પોતે જેમને પ્રેમ કરે છે તેમના પ્રત્યેનો પ્રેમ દર્શાવીને ઉત્તેજન વ્યક્ત કરવું જોઈએ. તે જ સમયે, ભેટો ફક્ત સમય-સમય પર આપી શકાય છે, જેથી તેઓ મજાકના હીરોની જેમ પોતાનામાં અંત ન બને.

પ્રિયજનોના પ્રેમનું ભાવનાત્મક અભિવ્યક્તિ, બાળક માટે ખૂબ મહત્વનું છે, જે પ્રેમ માટે તે પ્રયત્ન કરે છે, તે શિક્ષણના મુખ્ય કાર્ય સાથે સુસંગત છે - નૈતિક મૂલ્યોની રચના જે અસામાજિક ક્રિયાઓ સાથે અસંગત છે. આ મૂલ્યો ભવિષ્યમાં વચનબદ્ધ ભેટોની મદદથી મજાકના હીરો પાસેથી પ્રાપ્ત કરેલ વર્તનને અવરોધશે.

જો બાળક માટે મુખ્ય વસ્તુ ભેટો છે, અને અધિનિયમનું મૂલ્ય નથી, તો પછી તેની વર્તણૂક કોઈપણ આવશ્યકતાઓને સમાયોજિત કરી શકાય છે - ત્યાં ફક્ત ઇચ્છિત ભેટની આશા હશે.

ચાલો કેટલાક ખૂબ જ ચોક્કસ કારણો જોઈએ.

1. અમારા સુપર મૂલ્યવાન વિચારો, અથવા આદર્શીકરણ

તે શું છે? દરેક વ્યક્તિના મગજમાં કેટલાક અતિ-મૂલ્યવાન વિચારો હોય છે જે તેમને સાચા હોવાનું સાબિત કરવા સતત પ્રોત્સાહિત કરે છે. તેથી અર્થપૂર્ણ વિચારઆપણી આસપાસની દુનિયા કેવી હોવી જોઈએ તે વિશે "આદર્શીકરણ" કહેવાય છે. આપણી આસપાસની દુનિયાની રચના કેવી હોવી જોઈએ તે કલ્પના કરવી સામાન્ય છે. સમસ્યા ત્યારે ઊભી થાય છે જ્યારે, આ વિચારના આધારે, તમે બળતરા અનુભવો છો, લાંબા સમયના અનુભવોમાં ડૂબી જાઓ છો અને અન્ય નકારાત્મકલાગણીઓ આ તે છે જેના પર આવી વિનાશક અસર પડે છે જીવન.

ચાલો કહીએ કે તમને કૌટુંબિક જીવન કેવું હોવું જોઈએ તેનો મક્કમ ખ્યાલ છે." આદર્શ મોડલ". આ મુજબ મોડેલો, પતિએ દરરોજ સવારે પથારીમાં કોફી લાવવી જોઈએ, અને બાળકે ખુશખુશાલ ઉઠવું જોઈએ અને સંપૂર્ણપણે સ્વતંત્ર રીતે શાળા માટે તૈયાર થવું જોઈએ. પરંતુ વાસ્તવમાં, તમારે બડબડાટ કરતા પતિ અને અસંતુષ્ટ બાળક બંનેને પથારીમાંથી બહાર કાઢવા માટે સંઘર્ષ કરવો પડશે, એક સાથે નાસ્તો કરવાનો પ્રયાસ કરવો પડશે, તમારી જાતને વ્યવસ્થિત કરો અને કામ માટે તૈયાર થાઓ.

આની સરખામણી આદર્શ મોડલવાસ્તવિક જીવન સાથે, તમે નોંધપાત્ર વિસંગતતાઓ જુઓ છો અને ખરેખર શું થઈ રહ્યું છે તેની ચિંતા કરવાનું શરૂ કરો છો. તેઓ ચિંતા કરવા લાગ્યા - તેઓ શરીરમાં નકારાત્મક ઉર્જા બ્લોક્સ અથવા ઊર્જા ચાર્જ એકઠા કરવા લાગ્યા. અને ભાવનાત્મક બ્લોક્સ અનિવાર્યપણે વર્તન અને ભાવિને અસર કરે છે. અપરાધીઓ સામે સંચિત બ્લોક્સ તમને એક જ સમયે નારાજ થવાનું બંધ કરવાની મંજૂરી આપતા નથી; તેઓ તમને અન્યાયી વિશ્વ સાથે અનંત સંઘર્ષમાં પ્રવેશવા માટે દબાણ કરે છે. પરિણામે, આપણે ગુસ્સે, નારાજ અને સંઘર્ષમાં રહીએ છીએ.

શરીરમાં સંતુલન ખલેલ પહોંચે છે, અને વિવિધ રોગો વારંવાર દેખાય છે. વધુ નકારાત્મક ભાવનાત્મક બ્લોક્સ રચાય છે, વ્યક્તિ જેટલી બીમાર હોય છે, તેના માટે કોઈપણ લક્ષ્ય પ્રાપ્ત કરવું વધુ મુશ્કેલ હોય છે, અને તે તેના માટે વધુ અગમ્ય હોય છે. હળવાશની લાગણીઅને સંવાદિતા, આ હકારાત્મક લાગણીઓ માટે ખાલી કોઈ તાકાત બાકી નથી.

2. નકારાત્મક વલણ

આ લોડ થયેલ સેટિંગ્સ છે અર્ધજાગ્રતતમારા પરિણામે નકારાત્મક જીવન અનુભવો, મોટેભાગે - માતાપિતા અને બાળકો વચ્ચે વાતચીત. તેઓ અર્ધજાગ્રતમાં હોય છે અને જ્યારે જરૂર પડે ત્યારે રાહ જુએ છે. ઉદાહરણ તરીકે, માતાપિતા, જીવનના અનુભવના આધારે, નિષ્કર્ષ પર આવ્યા: પૈસા ગંદકી છે, અને વિવિધ આબેહૂબ ઉદાહરણોનો ઉપયોગ કરીને તેમના બાળકમાં સઘનપણે આ અનુમાન લગાવ્યું.

અને તેથી, વ્યક્તિ મોટો થયો છે અને લાંબા સમયથી તેના માતાપિતાથી અલગ રહે છે. પરંતુ જ્યારે પૈસા કમાવવા સંબંધિત નિર્ણય લેવાની જરૂરિયાત ઊભી થાય છે - ઉદાહરણ તરીકે: તમારો પોતાનો વ્યવસાય ખોલવા માટે, અથવા ઉચ્ચ પગારવાળી નોકરી શોધવા માટે, અર્ધજાગ્રત મન આ મુદ્દા પરના તમામ વલણોને યાદ રાખે છે, અને એક નિયમ તરીકે, વ્યક્તિ સૌથી વધુ માન્ય કારણો શોધીને ક્યાંય જતો નથી અને કંઈ કરતો નથી. માતા-પિતા અને તમારી આસપાસના અન્ય લોકો કે જેઓ તમારા માટે મહત્વપૂર્ણ છે ઉપરાંત, અમે જીવનના અનુભવના આધારે ઘણી સંખ્યામાં નકારાત્મક વલણો પોતાનામાં સ્થાપિત કરીએ છીએ, જેમ કે: હું નીચ છું. હું જીવનમાં કંઈ હાંસલ કરી શકતો નથી. હું ગુમાવનાર છું. હું યોગ્ય માણસને આકર્ષી શકતો નથી. કોઈ મારી તરફ ધ્યાન આપતું નથી, વગેરે.

આ યાદી વ્યક્તિગત છે. નકારાત્મક વલણપ્રવેશની મંજૂરી નથી અર્ધજાગ્રતઆપણા વિશે અને આપણી સિદ્ધિઓ વિશે સકારાત્મક માહિતી, કારણ કે ભૂતકાળના નકારાત્મક અનુભવો તેનાથી વિપરીત સાબિત થાય છે, જે આપણને માનવા દેતા નથી કે આપણે સુંદર, સ્વસ્થ, સફળ બની શકીએ છીએ. અસ્વસ્થતા અને નકારાત્મક અનુભવોની લાગણી અનિવાર્યપણે ઊભી થાય છે...

3. નીચું ઊર્જા

ચાલુ ઘણા અનુભવો, ઊર્જાની પૃષ્ઠભૂમિ સામેઉચ્ચ સ્તરે રહી શકતા નથી. સતત અસ્વસ્થતા અનિવાર્યપણે ઊર્જા સ્તરને નબળી પાડે છે અને આરોગ્યને નબળી પાડે છે. ઉદાસીનતા અને અંધકાર દેખાય છે. તંદુરસ્ત વ્યક્તિ માટે સૌથી સામાન્ય ક્રિયાઓ પણ કરવી મુશ્કેલ છે, જેમ કે સવારની કસરત અને નિયમિત કસરત, જે સફળ અને સુમેળભર્યા વ્યક્તિની લાક્ષણિકતા છે.

તમે કદાચ નોંધ્યું હશે કે ખુશ લોકો ખુશખુશાલ, સક્રિય હોય છે, તેઓ વહેલા ઉઠે છે અને કસરત કરે છે અથવા સવારે દોડે છે, કોન્ટ્રાસ્ટ શાવર લે છે. કામ પર જતા પહેલા એક કલાક શ્વાસ લેવાની પ્રેક્ટિસ અથવા યોગ કરવા માટે તેમને કોઈ ખર્ચ થતો નથી. આનો અર્થ શું છે? તમારી પાસે જે છે તેના વિશે સુમેળભર્યુંલોકો - સારી, તેજસ્વી ઊર્જાનું ઉચ્ચ સ્તર. તેમની પાસે તેમની મનપસંદ નોકરી કરવા, બાળકોને ઉછેરવા અને તેમની મનપસંદ વસ્તુઓ અને સર્જનાત્મક પ્રોજેક્ટ્સ કરવા માટે પૂરતી શક્તિ છે.

તેઓ આ કેવી રીતે કરે છે? શું આવી લાગણી શક્ય છે? હળવાશજ્યારે તમે કોઈ કારણસર ગાવા અને નૃત્ય કરવા માંગો છો? શું તે એવું છે કે તમે કોફીના ઠંડક કપ વિશે ભૂલીને, જાગી જાઓ અને એપાર્ટમેન્ટની આસપાસ ફરવા માંગો છો? શું એવી કોઈ સ્થિતિ છે કે તમે ઝડપથી પોશાક પહેરીને જીવન, સાહસ, વિશ્વ તરફ દોડવા માંગો છો? ચોક્કસ હા!

અને થોડી વિડિઓ:

આપણામાંના દરેકનું ચોક્કસ વલણ હોય છે.

તેમની મદદથી આપણે નક્કી કરીએ છીએ કે શું સારું છે અને શું ખરાબ.

તે સ્પષ્ટ છે કે આપણા માટે જે સારું છે તે બીજા માટે ભયંકર અને આપત્તિજનક હોઈ શકે છે, કારણ કે દરેકનું પોતાનું વલણ અને વિચાર હોય છે કે તે કેવી રીતે હોવું જોઈએ.

માનવ વલણ અનિવાર્યપણે ક્યાંથી આવે છે?

આપણે બધા બાળપણથી જ આવીએ છીએ અને તે સ્પષ્ટ છે કે આપણા માતા-પિતા, શાળા વગેરેના ઉછેરમાંથી આપણને મોટી કરોડરજ્જુ આપવામાં આવી છે. અમે આ સાઇટ પર પહેલાથી જ આ વિશે ઘણી વાત કરી છે.

સૌથી મહત્વની બાબત એ છે કે માનવ વલણબદલાઈ શકે છે અને જોઈએ.

તમે કેવી રીતે જાણો છો કે તમારે આ વ્યક્તિગત રીતે કરવું જોઈએ કે નહીં?

તમારી પાસે વલણ અને વિચારો છે કે કેમ તે ઓળખવા માટે કે જે મદદ કરતા નથી, પરંતુ જીવનને જટિલ બનાવે છે, તમારે તમારા ભાવનાત્મક ક્ષેત્ર પર ધ્યાન આપવું જોઈએ. લાગણીઓના વિકાર માટે એ પ્રથમ સંકેત છે કે આપણા કાનની વચ્ચે કંઈક ખોટું છે.

જો આપણે આ પ્રક્રિયાને યોજનાકીય રીતે વર્ણવીએ છીએ, તો આપણે કહી શકીએ કે પ્રથમ ચોક્કસ પ્રતિક્રિયા છે, આ કોઈ પણ ઘટના છે, પછી આ ઘટનાનું મૂલ્યાંકન વલણની મદદથી ખરાબ, સારું, ધમકી આપનાર અથવા આપણા તમામ દળો વગેરેનો નાશ કરવા માટે કરવામાં આવે છે. અને માત્ર ત્યારે જ તે લાગણીઓ પર ચાલુ થાય છે.

લાગણીઓ એ તમે શું અને કેવી રીતે વિચારો છો તેની પ્રતિક્રિયા છે.

પ્રથમ શું આવે છે તે વિશે ઘણી ચર્ચા છે: વિચાર અથવા લાગણી. તો, શરૂઆતમાં હું કંઈક વિચારું છું, તેથી જ હું આ રીતે પ્રતિક્રિયા આપું છું? અથવા હું કોઈ ચોક્કસ સ્થિતિમાં છું અને તેથી જ મને આ ચોક્કસ વિચારો છે? મનોવૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતવાદીઓમાં આ ચિકન અને ઇંડાનો પ્રશ્ન છે.

મારા મિત્રો, કોઈપણ લાગણી એ વલણની પ્રતિક્રિયા છે, તમે કેવી રીતે સમજો છો કે તમારી સાથે શું થઈ રહ્યું છે, ખરાબ કે સારું.

અને વલણના ઘણા જૂથો છે જેમાં જીવનની વ્યક્તિની સમસ્યાઓ દફનાવવામાં આવે છે.

પ્રથમ તે છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ વિચારે છે કે બધું આના જેવું હોવું જોઈએ અને અન્યથા નહીં.

તમે જાણો છો, જો આપણામાંના દરેક આવા વલણથી બીમાર હોત, તો વૈજ્ઞાનિક પ્રગતિની કોઈ નિશાની ન હોત, કારણ કે વૈજ્ઞાનિકો આ શ્રેણીમાંથી સંપૂર્ણપણે મુક્ત લોકો છે, તેઓ શોધ કરે છે, અભ્યાસ કરે છે, તેમની વિચારસરણી હંમેશા સંભવિત છે, અને સ્પષ્ટ નથી.

મારો મતલબ વાસ્તવિક વૈજ્ઞાનિકો છે, વયને ધ્યાનમાં લીધા વિના, સ્પષ્ટ વિચારસરણી સાથે, વિભાગને તેમની તમામ શક્તિથી વળગી રહેવું, અને તમામ સંશોધકોને તેમના સંરક્ષિત રાજ્યના પ્રદેશની નજીક જવાની મંજૂરી આપતા નથી.

આ વલણનું જૂથ આપણી સાથે શું કરે છે તે સમજવા માટે હું રોજિંદા જીવનમાંથી એક ઉદાહરણ આપીશ.

ઉદાહરણ તરીકે, એક માતાનું વલણ છે કે તેના બાળકને ફક્ત સીધા A સાથે જ અભ્યાસ કરવો જોઈએ, કારણ કે તેના મતે, વિશ્વમાં પ્રવેશવાની અને ભવિષ્યમાં સારા વ્યવસાય સાથે ખુશ વ્યક્તિ બનવાની આ એકમાત્ર તક છે. અને આવી માતા ચોગ્ગા, ત્રણ અને ભગવાન પ્રતિબંધિત, બે પર કેવી પ્રતિક્રિયા આપશે?

તેણી માત્ર પોતાના માટે વેલેરીયનને ટપકશે નહીં, દરેકને અને દરેક વસ્તુને શાપ આપશે, એવું માનીને કે તેનું બાળક એક મૂર્ખ પ્રાણી છે અને ભવિષ્યમાં તે પતન અને બોટલો એકત્રિત કરવાનો સામનો કરશે, પરંતુ બાળકને વલણનો ભયંકર પ્રોગ્રામ પણ આપવામાં આવે છે, જે પછી વિનાશ કરી શકે છે. તેનું જીવન તે બધું આ જ વલણની શક્તિ પર આધારિત છે.

અને જો માત્ર તર્ક અને જાગૃતિની મદદથી માતા પોતાની અંદર આ પર કાબુ મેળવે છે, તો તે તેના બાળકને આવા ભયંકર વલણ સાથે પ્રોગ્રામિંગથી મુક્ત કરશે. અથવા ભવિષ્યમાં, એક પુખ્ત બાળક, જીવન દ્વારા સતત ચહેરા પર ફટકો મારતો રહે છે અને નિરાશાઓના ડામરને ફટકારતો હોય છે, તેણે તેને ફરીથી લખવું પડશે અને તેની માતા દ્વારા ઉદારતાથી ભેટમાં આપેલા આવા વંદોથી પોતાને મુક્ત કરવું પડશે. જો, અલબત્ત, તમારી પાસે આ હાંસલ કરવા માટે પૂરતી આંતરિક શક્તિ અને હિંમત છે.

ત્યાં સ્થાપનોનું એક જૂથ છે જેને શરતી રીતે આપત્તિજનક તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકાય છે.

આ તે છે જ્યારે વ્યક્તિને ખાતરી હોય છે કે વૃદ્ધાવસ્થામાં માત્ર માંદગી અને એકલતા તેની રાહ જોશે. જ્યારે યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશ ન કરવો, ઉદાહરણ તરીકે, એક યુવાન વ્યક્તિ દ્વારા તેના જીવનનો અંત માનવામાં આવે છે.

સામાન્ય રીતે, આ જૂથની દરેક વસ્તુ જે આપણને મૃત્યુના ડરના બિંદુ પર લાવે છે, અને જ્યારે કંઈક થાય છે ત્યારે આપણે કેવી રીતે જીવવું તે જાણતા નથી, આ સૂચવે છે કે વ્યક્તિની અંદર મજબૂત વલણ આપત્તિજનક સ્વભાવનું છે.

જીવનનું ઉદાહરણ:

એક સ્ત્રીએ તેના આખા જીવન, સુખ અને અર્થને તેના પતિ અને પરિવાર સાથે જોડ્યું, અને હવે તે પુરુષ કોઈ કારણસર પરિવાર છોડી દે છે, અથવા તો ગુજરી જાય છે. અને જો કોઈ વ્યક્તિમાં આપત્તિજનક સ્વભાવનું વલણ મજબૂત હોય, તો આગળ એક લાંબી ડિપ્રેશન હોય છે, એવા રોગો જે ખરેખર વ્યક્તિને ધીમે ધીમે મારી નાખે છે અને તેના જેવા. એટલે કે, આપત્તિ (આમાંથી હતાશા) અને મૃત્યુ (બીમારી) સાકાર થવા લાગે છે.

કારણ કે વ્યક્તિ ઘટનાને આપત્તિ તરીકે માને છે.

ત્યાં સેટિંગ્સનું એક જૂથ પણ છે જેની ગણતરી કરવી ખૂબ મુશ્કેલ છે.

આ ત્યારે થાય છે જ્યારે વ્યક્તિ પોતાના વિશે વિચારે છે, તે શું હોવું જોઈએ, અને જો આવું ન થાય અથવા તેને અપેક્ષા મુજબ ન મળે, તો ડિપ્રેશન, સતત ઉદાસીનતા જીવન સાથી બની જાય છે.

શા માટે આ વલણોને ઓળખવું મુશ્કેલ છે? કારણ કે તે સ્પષ્ટ નથી કે વ્યક્તિ શા માટે પીડાય છે અને શા માટે તેનો સ્વર ઓછો છે. કારણ કે તે જે પણ હાથ ધરે છે તે વાંધો નથી, તેમાંથી કંઈ રસપ્રદ આવતું નથી, અને એવું લાગે છે કે આ ચોક્કસ કારણ છે. જો કે, તે ઊંડાણમાં ડૂબકી મારવા અને પ્રારંભિક બિંદુને જોવાનું અને પ્રશ્ન પૂછવા યોગ્ય છે: જ્યારે બધું તેના હાથમાંથી પડવાનું શરૂ થયું ત્યારે વ્યક્તિએ શરૂઆતમાં પોતાના વિશે શું વિચાર્યું?

જીવનનું ઉદાહરણ:

એક યુવાન વ્યવસાયમાં જવાનો છે, કારણ કે તે હવે ખૂબ ફેશનેબલ અને પ્રમોટ થઈ ગયું છે, અને તે પોતાને મારા કરતા વધુ ખરાબ નથી માનતો, મારે પણ શાનદાર કાર જોઈએ છે, શહેરના કેન્દ્રમાં ઓફિસ જોઈએ છે અને અઠવાડિયામાં 4 કલાક કામ કરવું જોઈએ, અને ત્યાં એટલા પૈસા હશે કે ઓછામાં ઓછું બૅન્કનોટથી ફાયરપ્લેસને પૂરો કરો (નિયમ પ્રમાણે, લોકો તેમના માથામાં આ પ્રકારની બકવાસ રાખે છે). અને અમારા નવા ટંકશાળિત વ્યક્તિગત ઉદ્યોગસાહસિક તૂટી જાય છે. પણ હવે તે ઘૂંટણ પરથી ઊઠી શકતો નથી.

ઘણા ઠોકર ખાય છે, પણ ઘણા ઉભા થાય છે અને આગળ વધે છે.

અને કેટલાક ક્યારેય પોતાનું પુનર્વસન કરી શકશે નહીં, કારણ કે તેમની વલણની સિસ્ટમ તેમને હવે આવા પગલાં લેવાની મંજૂરી આપતી નથી, અને તેમને સંપૂર્ણપણે જમીન પર ખીલી દે છે.

તદુપરાંત, સાચું કહું તો, તમારી અને મારી વચ્ચે, દરેક વ્યક્તિ ઉદ્યોગસાહસિક બની શકે નહીં. અરે, આ કડવું સત્ય છે. જો આ જૂથમાંથી આવી સેટિંગ્સ હજી પણ સુપરિમ્પોઝ કરવામાં આવી છે, તો સારા નસીબ. ક્રોનિક નિષ્ફળતા એ કબરનો સતત સાથ છે, અને માત્ર સ્વ-જાગૃતિ, અલગતા અને ફરીથી લખવાનું વલણ તમને ચિત્ર બદલવાની મંજૂરી આપે છે.

પરિણામ જણાવે છે કે વ્યક્તિ ઉદ્યોગસાહસિક બની શકે છે કે નહીં.

અને અંતે, વલણનું એક સામાન્ય જૂથ છે જેમાં આપણે બધા આવીએ છીએ આ એક મૂલ્યાંકનકારી શ્રેણી છે.

જ્યારે આપણે આકારણીઓ અને લેબલ્સ લટકાવીએ છીએ, ત્યારે આપણે આ રીતે વાસ્તવિકતાની ધારણાને અવરોધિત કરીએ છીએ.

આ લેખમાં હું તમને માત્ર એક વિચાર જણાવવા માંગુ છું: આ વિશ્વમાં ભયંકર અથવા સુંદર કંઈ નથી, આ ફક્ત આપણી પ્રતિક્રિયા છે. અને તે દરેક માટે અલગ છે. તે આધાર રાખે છે કે આપણે વિશ્વને કયા ફિલ્ટર્સ દ્વારા જોઈએ છીએ.

એવા ખૂબ જ મજબૂત વલણો છે જે, જીવનકાળ દરમિયાન, વૈશ્વિક સ્તરે વ્યક્તિત્વની રચનાને માન્યતાની બહાર બદલી નાખે છે, સર્જનાત્મક, સક્રિય વ્યક્તિને આલ્કોહોલિક અથવા દુ: ખી ભાગ્યવાળી ઉન્માદવાળી સ્ત્રીમાં ફેરવે છે.

તમારા પ્રત્યેના વલણોએ પહેલેથી જ શું કર્યું છે તે મદદ સાથે જાહેર કરી શકાય છે, અને સૌથી મહત્વની વસ્તુ બદલી શકાય છે, આંશિક રીતે આપણે આ વ્યક્તિત્વ મૂલ્યાંકનના માળખામાં જ કરીએ છીએ.

જો કે, કેટલીકવાર તમારે ઓળખવા માટે એક-એક કામનો આખો મહિનો ઉમેરવો પડે છે માનવ વલણઅને તેમને ફરીથી લખો. અને એક કરેક્શન પણ કરો, જેમ તેઓ કહે છે, જો કેસ સંપૂર્ણપણે અદ્યતન છે.

અમારી પાસે એક જ જીવન છે, અમે તેને અન્યાયમાં નિરાશા અને અપમાનમાં નહીં, પરંતુ અલગ રીતે પસાર કરવા માંગીએ છીએ.

પસંદગી, હંમેશની જેમ, તમારી છે.

અનુભવ

સંજ્ઞા, m, વપરાયેલ ઘણીવાર

મોર્ફોલોજી: (ના) શું? અનુભવ, શું? અનુભવ, (જુઓ) શું? અનુભવ, કેવી રીતે? અનુભવ, શેના વિશે? અનુભવ વિશે; pl શું? પ્રયોગો, (ના) શું? અનુભવો, શું? અનુભવો, (જુઓ) શું? પ્રયોગો, કેવી રીતે? પ્રયોગો, શેના વિશે? અનુભવો વિશે

1. અનુભવ- આ તે જ્ઞાન, કૌશલ્ય અને ક્ષમતાઓ છે જે વ્યક્તિ અથવા લોકોના કોઈપણ સમુદાયે જીવનની પ્રક્રિયામાં, કોઈ ચોક્કસ ક્ષેત્રમાં વ્યવહારિક પ્રવૃત્તિમાં પ્રાપ્ત કર્યું છે.

2. અનુભવતમે જે અનુભવ્યું છે તેના આધારે તમે જીવનનું જ્ઞાન કહો છો.

જબરદસ્ત વ્યક્તિગત અનુભવ. | જીવનનો અનુભવ. | અનુભવી લોકો. | કડવા અનુભવથી શીખવ્યું.

3. ફિલસૂફીમાં અનુભવસંવેદનાત્મક ધારણાઓની સંપૂર્ણતાને કહે છે જે વ્યક્તિ બાહ્ય વિશ્વ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પ્રક્રિયામાં મેળવે છે અને જે આ વિશ્વ વિશે તેના જ્ઞાનનો સ્ત્રોત અને આધાર બનાવે છે.

અનુભવ એ તમામ જ્ઞાનનો સ્ત્રોત છે.

4. વિજ્ઞાનમાં અનુભવકોઈ ઘટનાનું પુનરુત્પાદન અથવા તેનો અભ્યાસ અને સંશોધન કરવાના હેતુથી ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓ હેઠળ નવી ઘટનાનું અવલોકન કહેવાય છે.

પ્રયોગ

5. અનુભવ- આ તમારો કંઈક કરવાનો પ્રયાસ છે, કંઈકનો અજમાયશ અમલીકરણ.

સાહિત્યિક અને કાવ્યાત્મક પ્રયોગો. | યુવા નાટ્યકારના શરૂઆતના અનુભવો. | પુસ્તક ગ્રાફિક્સના ક્ષેત્રમાં ચિત્રકારના પ્રયોગો.

અનુભવી adj

દિમિત્રીવ દ્વારા રશિયન ભાષાનો સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ.

ડી.વી. દિમિત્રીવ.:

2003.

સમાનાર્થીઅન્ય શબ્દકોશોમાં "અનુભવ" શું છે તે જુઓ: અનુભવ

- અનુભવ અને... રશિયન જોડણી શબ્દકોશ

લાગણીઓની પ્રેક્ટિસ પર આધારિત. પ્રયોગમૂલક વાસ્તવિકતાનું જ્ઞાન; વ્યાપક અર્થમાં, કુશળતા અને જ્ઞાનની એકતા. ફિલસૂફીના ઇતિહાસમાં, અનુભવવાદ અને સંવેદનાત્મકતાના મંતવ્યો, જે અનુભૂતિ છે. ડેટા છે... ફિલોસોફિકલ જ્ઞાનકોશ

આપણા ડહાપણનો સ્ત્રોત આપણો અનુભવ છે. આપણા અનુભવનો સ્ત્રોત આપણી મૂર્ખતા છે. શાશા ગિટ્રી અનુભવ એ આપણી નિરાશાઓની સંપૂર્ણતા છે. પોલ ઓગરનો અનુભવ ખોવાયેલો ભ્રમ છે, જ્ઞાન મેળવ્યું નથી. જોસેફ રોક્સ લર્નિંગ એ નિયમોનો અભ્યાસ છે; શીખવાનો અનુભવ કરો...... એફોરિઝમ્સના એકીકૃત જ્ઞાનકોશ

અનુભવ, અનુભવ, પતિ. 1. પી.એલ. વ્યવહારીક રીતે મેળવેલા જ્ઞાન, કૌશલ્યો અને ક્ષમતાઓનો સમૂહ. "યોગ્ય રીતે નેતૃત્વ કરવા માટે, નેતાઓના અનુભવને પક્ષના લોકો, મોટા ભાગના કામદાર વર્ગ, કામ કરતા લોકોના અનુભવ, અનુભવ સાથે પૂરક બનાવવા જરૂરી છે. ઉષાકોવની સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ

અનુભવએક પ્રયાસ, એક પ્રયોગ. પેનની કસોટી. પ્રથમ પદાર્પણ. કસોટી જુઓ... અનુભવથી શીખવવામાં આવે છે, અનુભવથી સમજદાર હોય છે... રશિયન સમાનાર્થી અને સમાન અભિવ્યક્તિઓનો શબ્દકોશ. હેઠળ સંપાદન એન. અબ્રામોવા, એમ.: રશિયન શબ્દકોશો, 1999. અનુભવ, પરીક્ષણ, અજમાયશ, ... ... સમાનાર્થી શબ્દકોષ

- અનુભવ ♦ અનુભવ વાસ્તવિકતાને સમજવાની રીત; બહારથી (બાહ્ય અનુભવ) અને અંદરથી પણ (આંતરિક અનુભવ) આપણી પાસે આવે છે તે બધું, જો કે પરિણામે આપણે કંઈક નવું શીખીએ છીએ. કારણનો વિરોધ કરે છે, પરંતુ તે જ સમયે ... ... સ્પોનવિલેની ફિલોસોફિકલ ડિક્શનરી

સમાનાર્થીવાસ્તવિકતાનું પ્રાયોગિક જ્ઞાન; જ્ઞાન અને કુશળતાની એકતા. અનુભવ વ્યક્તિ અને વિશ્વ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના પરિણામે કાર્ય કરે છે અને પેઢી દર પેઢી પસાર થાય છે... મોટા જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

સમાનાર્થી- અનુભવ, પ્રયોગ અનુભવી, અજમાયશ, પ્રાયોગિક... રશિયન ભાષણના સમાનાર્થીનો શબ્દકોશ-થિસોરસ

- વાસ્તવિકતા જાણવાની રીત, તેના પ્રત્યક્ષ, સંવેદનાત્મક વ્યવહારિક વિકાસના આધારે. O. બાહ્ય ઉદ્દેશ્ય વિશ્વ અને વિષયના માનસિક જીવન વિશે બંને માહિતીના મહત્વપૂર્ણ સ્ત્રોત તરીકે સેવા આપે છે. મનોવિજ્ઞાનમાં, O ની વિભાવના.... ... મહાન મનોવૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનકોશ

એલ) એક દાર્શનિક શ્રેણી કે જે જ્ઞાન, કૌશલ્ય, લાગણી, ઇચ્છાની એકતા તરીકે માનવ પ્રવૃત્તિની અખંડિતતા અને સાર્વત્રિકતાને મેળવે છે. સામાજિક, ઐતિહાસિક, સાંસ્કૃતિક વારસાની પદ્ધતિને લાક્ષણિકતા આપે છે; 2) જ્ઞાનશાસ્ત્રીય શ્રેણી... ફિલોસોફીનો ઇતિહાસ: જ્ઞાનકોશ

પુસ્તકો

યુરેશિયાના ઇતિહાસનો અનુભવ. રશિયન સંસ્કૃતિની લિંક્સ, જી.વી. રશિયામાં પ્રથમ વખત, રશિયન ડાયસ્પોરાના મહાન ઇતિહાસકાર જી.વી. વર્નાડસ્કીના બે મૂળભૂત પુસ્તકો પ્રકાશિત થયા છે: "યુરેશિયાના ઇતિહાસનો અનુભવ" અને "રશિયન સંસ્કૃતિની લિંક્સ". તેઓ દર્શાવે છે કે...

દરેક પુખ્ત બડાઈ કરી શકે છે કે તેની પાસે તેની પોતાની છે જીવનનો અનુભવ. આપણી સાથે બનેલી બધી ઘટનાઓ યાદમાં રહે છે, ચોક્કસ સામાન બનાવે છે. આ સામાનના આધારે, જીવનમાંથી પસાર થવું આપણા માટે સરળ અથવા મુશ્કેલ છે.

હેન્ડલ વિના સૂટકેસ

કલ્પના કરો કે આખી જીંદગી આપણે બે હાથમાં સૂટકેસ લઈએ છીએ: તેમાંથી એક "સારા" સ્ટીકર સાથે અને બીજું "ખરાબ" સ્ટીકર સાથે. આપણા જીવનની દરેક ઘટનાનું ચોક્કસ વજન હોય છે.

પરિસ્થિતિ પર આધાર રાખીને, અમે ખરીદી કરીએ છીએ જીવનનો અનુભવહકારાત્મક અથવા નકારાત્મક. એટલે કે, દરેક સુટકેસમાં કાર્ગો ઉમેરવામાં આવે છે.

સંમત થાઓ કે તમે ઘણીવાર લોકોને એક બાજુ "વળભુત" જોશો, કંઈપણમાં વિશ્વાસ રાખતા નથી, સાંભળતા નથી અને જોતા નથી.

કારણ કે તેમની પાસે નકારાત્મક છે સમાનાર્થી, એટલે કે "ખરાબ" સાથેની તેમની સૂટકેસ ઘણી ભારે છે.

મોટેભાગે, આ સુટકેસમાં કોઈ હેન્ડલ પણ હોતું નથી - તે વહન કરવું સંપૂર્ણપણે અસુવિધાજનક છે, પરંતુ તેને ફેંકી દેવા માટે પણ શરમજનક છે.

તેથી, "સારા" અનુભવ સાથે સૂટકેસ લેવા માટે બિલકુલ કંઈ નથી - તમારા હાથ ભરેલા છે. આવા લોકો તેમના "સમૃદ્ધ" જીવનના અનુભવને કારણે નવી તકો માટે બંધ છે.

સફળતા એ યોગ્ય રીતે લીધેલા નિર્ણય પર આધારિત છે; યોગ્ય રીતે લીધેલો નિર્ણય એ અનુભવનું પરિણામ છે, અને અનુભવ, બદલામાં, ખોટા નિર્ણયનું પરિણામ છે.

તમારે જીવનના અનુભવની કેમ જરૂર છે?

ગુફામાં રહેતા એક પ્રાચીન માણસને તે મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં શિકાર કરવા, આગ બનાવવા અને જીવન બચાવવામાં અનુભવની જરૂર હતી. કુદરતી પસંદગી માટે આભાર, સૌથી મજબૂત અને તંદુરસ્ત હંમેશા બચી ગયા.

દરેક નાના બાળકને પ્રાપ્ત થાય છે સમાનાર્થીઅગ્નિ અને તીક્ષ્ણ વસ્તુઓ સાથે વાતચીત કરો, જેથી પછીથી તમે તમારા જીવનભર તેમની સાથે કાળજીપૂર્વક સારવાર કરી શકો.

વધતી જતી, બાળક પહેલેથી જ પ્રાપ્ત કરે છે સમાનાર્થીસાથીદારો સાથે વાતચીત, બહારની દુનિયા સાથે અને પુખ્ત વ્યક્તિનું જીવન સીધું તેના જીવનના તમામ વર્ષોના અનુભવ પર આધારિત છે.

પુરુષોનું શાણપણ તેમના અનુભવના પ્રમાણસર નથી, પરંતુ તે પ્રાપ્ત કરવાની તેમની ક્ષમતાના પ્રમાણમાં છે. (હેનરી શો)

જીવન પાઠ

આપણે આપણા અનુભવમાંથી શું શીખીએ છીએ? જો આપણી ભૂલોનું પુનરાવર્તન થાય છે, એટલે કે. આપણે સતત “એ જ રેક પર પગ મુકીએ છીએ”, શું આપણે કહી શકીએ કે આપણી પાસે છે સમાનાર્થી?

મનોવૈજ્ઞાનિકો કહે છે: “તે સમાનાર્થી"તમે એવી પરિસ્થિતિમાં રૂપાંતરિત ન હતા કે જે તમને આનંદ અને ખુશી આપે તે અનુભવ તરીકે ગણવામાં આવતું નથી."

અનુભવયાદ રાખવા અને તમારા જીવનને સુધારવા માટે ઉપયોગ કરવા માટેનો પાઠ છે. અનુભવ -આ તે કૌશલ્યો છે જેનો ઉપયોગ આપણે આપણા વ્યવસાયમાં, લોકો સાથે વાતચીત કરવામાં, આપણા પરિવારમાં કરીએ છીએ, જેથી આપણું જીવન વધુ સારું અને સુખી બને.

જો તમે બાળકને જન્મ આપ્યો છે, તો પછી તમને પ્રાપ્ત થયું છે સમાનાર્થીબાળકોનો જન્મ. અને જ્યારે બાળક મોટો થયો, ત્યારે તમે હસ્તગત કરી સમાનાર્થીબાળકને ઉછેરવું? છેવટે, કેટલાક લોકો ખરેખર તેને ખરીદે છે, અને કેટલાક નથી.

મૂર્ખ પોતાની ભૂલોમાંથી શીખે છે, અને સ્માર્ટ માણસ બીજાની ભૂલોમાંથી શીખે છે. તે તારણ આપે છે કે સ્માર્ટ લોકો મૂર્ખ લોકો પાસેથી શીખે છે.

અનુભવ એ સેતુ છે કે દીવાલ?

આપણે આ દુનિયામાં જેટલું વધુ જીવીએ છીએ, તેટલી વધુ વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાંથી આપણે જીવીએ છીએ અને અનુભવ કરીએ છીએ. આપણે ઘણીવાર વિચાર્યા વિના, તકો અને તકો ગુમાવ્યા વિના, સમાન ક્ષણો પર આપમેળે પ્રતિક્રિયા આપીએ છીએ.

દરેક ક્ષણે અમર્યાદિત શક્યતાઓના અનેક વિકલ્પો આપણી રાહ જોતા હોય છે. પરંતુ આપણે આ જોતા નથી, કારણ કે આપણું સમાનાર્થી, (અને ઘણીવાર ફક્ત આપણું જ નહીં, પરંતુ અન્ય કોઈનું, ઉછેરની પ્રક્રિયામાં લાદવામાં આવે છે) અમને પાછલા વર્ષોના જૂના "સામાન" પર આધાર રાખીને પરિસ્થિતિ પર પ્રતિક્રિયા આપવા દબાણ કરે છે.

આ જ વસ્તુ તમારે તમારી પાસેથી શીખવાની જરૂર છે જીવનનો અનુભવ, તે દરેક સેકન્ડ, દરેક ક્ષણ તમારે મહત્તમ જીવવાની જરૂર છે.

પાછલી ક્ષણો, સેકન્ડો, કલાકો, દિવસો અને ભૂતકાળના અનુભવો સાથે તેની તુલના કરશો નહીં. દરેક ક્ષણ એક નવી તક છે, વધુ સારી રીતે જીવવાની તક છે, સુખી છે... વાસ્તવિક જીવનને જાણવાની તક છે...

અનુભવ એ કાંસકો છે જે આપણને જીવન આપે છે જ્યારે આપણે પહેલેથી જ આપણા વાળ ગુમાવી દીધા હોય છે. (જુડિથ સ્ટર્ન)

કોનો અનુભવ આપણને આકર્ષે છે?

અમુક છઠ્ઠી ઇન્દ્રિયથી આપણે નક્કી કરીએ છીએ કે આપણે કયા અનુભવ સાથે કયા લોકો પર વિશ્વાસ કરી શકીએ અને કોણ આપણા માટે ક્યારેય સત્તા નહીં બને.

દરેક વ્યક્તિના વાતાવરણમાં કદાચ એવા લોકો હોય છે જેઓ તેમનો દૃષ્ટિકોણ, તેમનો અભિપ્રાય, તેમનો અનુભવ લાદે છે.

તેઓ શું છે તે વિશે વિચારતા પણ નથી સમાનાર્થીતેને નિષ્ફળ પ્રયોગ કહી શકાય, કારણ કે તેનાથી કંઈપણ સારું થયું નથી.

આપણે સફળ લોકોના અનુભવોથી આકર્ષિત થઈએ છીએ. જે લોકો, જીવનના મુશ્કેલ સંજોગો હોવા છતાં, સફળતા અને વિજય હાંસલ કરવામાં અનુભવ મેળવવાની હિંમત ધરાવતા હતા!

અમારી સાથે ખરીદો સમાનાર્થીસકારાત્મક વિચારસરણી, બહારની દુનિયા સાથે સુખદ સંચાર, સમાનાર્થીજીવનમાં સુખ અને આનંદ!

આપણે આપણી શરૂઆત બદલી શકતા નથી, પરંતુ આપણે જીવન પ્રત્યેનો આપણો અભિગમ બદલી શકીએ છીએ અને આપણી સમાપ્તિ બદલી શકીએ છીએ!