Untuk mencari jawaban atas pertanyaan siapa orang cerdas itu, tidak perlu menjadi seperti pahlawan dalam novel terkenal karya duo klasik Soviet. Novel tersebut mengatakan bahwa dia tidak pernah bertugas di mana pun karena pekerjaan akan membuatnya sulit memikirkan apa tujuan sebenarnya dari kaum intelektual Rusia. Si “gourmet” malam - pencinta borscht dan irisan daging orang lain - memasukkan dirinya ke dalam lapisan masyarakat ini.
Apa yang dimaksud dengan menjadi orang yang cerdas? Setiap periode perkembangan masyarakat merumuskan definisi tersendiri tentang konsep ini. Ilmuwan Rusia terkemuka dan orang cerdas Sergeevich, dalam suratnya yang diterbitkan pada tahun 1993 di Novy Mir, menulis bahwa seorang intelektual harus memiliki kebebasan intelektual sebagai kategori moral utama, hanya dibatasi oleh hati nurani dan pemikirannya.
Jika menilik sejarah, maka pada paruh kedua abad ke-19, orang cerdas adalah rakyat jelata sederhana yang mengenyam pendidikan dan berusaha menjadi manusia hanya karena kemampuan dan kehausannya akan ilmu pengetahuan, akan ilmu pengetahuan. Asal usulnya menyiratkan perjuangan, baik melawan kesenjangan sosial maupun melawan kelas. Perwakilan dari kaum intelektual tersebut adalah idola intelektual kaum muda tahun 1860-an - Pisarev, Chernyshevsky dan Dobrolyubov.
Selain "raznochinsky", pada saat yang sama muncul orang cerdas tipe "Chekhov", yang mengupayakan rekonstruksi moral daripada rekonstruksi politik. Perwakilan dari kelompok ini menciptakan hal-hal yang masuk akal dan baik, membuka sekolah dan rumah sakit bagi masyarakat miskin, dan mengajar anak-anak petani. Kami menemukan korespondensi yang mencolok dengan tipe ini dalam karakter pahlawan karya Flaubert yang terkenal - Dokter Larivière yang berwawasan luas, yang meremehkan pangkat dan menunjukkan kemurahan hati dan keramahan terhadap pasien miskin. Gambaran ini dan gambaran serupa lainnya membuktikan karakter antaretnis dari jenis intelektual ini, yang agak melemahkan monopoli Rusia yang sering disebutkan.
Sebelum revolusi, penulis Leonid Andreev, teman Maxim Gorky, memberikan definisi tentang orang yang cerdas, yang tidak dapat mentolerir penghinaan dari "kekuatan dunia ini", memiliki hati nurani yang sangat tinggi, dan, tidak peduli seberapa dia mabuk, masih tetap berbudaya dan sopan.
Selalu sulit bagi orang cerdas dengan kualitas di atas untuk hidup. Namun setelah proklamasi kekuasaan Soviet, ia umumnya harus bertahan. Menurut definisi tokoh Soviet terkemuka Lunacharsky, untuk mengenali diri sendiri sebagai seorang intelektual sejati, diperlukan tiga ijazah universitas: yang pertama adalah milik kakeknya, yang kedua adalah milik ayahnya, dan yang ketiga adalah miliknya sendiri. Namun, memiliki tiga dokumen pendidikan dalam sebuah keluarga tidak menjamin apa pun - baik kecerdasan yang berkembang, maupun kehadiran budaya eksternal dan internal. Definisi yang disebutkan di atas juga tidak dapat dipertahankan karena kecil kemungkinannya bahwa setelah eksekusi revolusioner, gelombang emigrasi, penindasan, pengasingan dan Gulag, bahkan hal-hal seperti itu secara resmi tetap ada di Soviet Rusia hanya menunjuk orang yang secara profesional terlibat bukan dalam pekerjaan fisik, tetapi mental.
Tentu saja, di beberapa tempat di negara ini masih ada orang-orang yang terpelajar dan berbudaya yang tidak menyerah pada kekuasaan dan menyimpan perasaan luhur dalam jiwa mereka. Prototipenya sering ditemukan di halaman karya Fedin, Tolstoy, Bulgakov, Zoshchenko, dan lainnya, tetapi di antara orang-orang yang menang, orang-orang seperti itu pasti akan punah.
Benar, abad kedua puluh (di paruh kedua) menunjukkan kepada dunia wakil-wakilnya yang layak dan cerdas, yang dibina oleh lingkungan bohemian yang pembangkang dan artistik serta sastra. Semuanya melalui jalur transformasi spiritual, berdasarkan kebebasan batin dan contoh sastra, musik, dan lukisan domestik terbaik pada periode pra-revolusioner dan Soviet.
Definisi yang diberikan dalam artikel ini tentu saja tidak menyeluruh. Carilah, pembaca yang ingin tahu, gunakan kebebasan intelektual Anda dan dibimbing oleh pikiran dan hati nurani.
Ada anggapan bahwa setiap orang harus cerdas. Namun manfaat apa yang diperoleh orang lain dan individu itu sendiri sering kali tidak dijelaskan.
Orang seperti apa yang bisa disebut cerdas?
Jika Anda meminta responden untuk menjawab pertanyaan ini, kemungkinan besar tidak akan ada konsensus - pendapat akan berbeda. Beberapa orang akan mengutamakan ciri-ciri seorang intelektual seperti pengetahuan dan pendidikan dalam arti luas. Namun menurut orang lain, seseorang yang cerdas pasti akan terkendali dan berhati-hati dalam berkata-kata di hadapan wanita, yaitu akan selalu bersikap sopan.
Jawaban keduanya akan benar sekaligus salah. Intinya adalah bahwa konsep “orang cerdas” mencakup definisi di atas. Ilmuwan D. S. Likhachev menganalisis secara rinci apa itu “orang cerdas” dalam artikelnya yang berjudul “Seseorang harus cerdas.”
Dari sudut pandang Likhachev, siapa pun, terlepas dari asal atau tingkat pendidikannya, bisa menjadi cerdas. Seseorang mempunyai kualitas ini atau tidak, dan kualitas ini ditanamkan sejak lahir oleh keluarga dan teman yang mempengaruhi anak tersebut. Oleh karena itu, pekerja biasa pun bisa menjadi intelektual. Ciri kepribadian ini tidak sama dengan banyaknya ilmu yang diperoleh, tetapi dikaitkan dengan rasa haus akan ilmu.
Orang yang cerdas ditandai dengan kepekaan terhadap orang lain, kebijaksanaan dan kesabaran yang tiada habisnya ketika berkomunikasi dengan orang lain dalam situasi apa pun. Tentu saja, orang tersebut tidak akan pernah mengucapkan kata-kata makian atau melakukan tindakan yang dapat mengganggu keharmonisan dengan orang lain. Fanatisme dalam bentuk apapun bertentangan dengan kecerdasan.
Tentu saja, Anda tidak perlu memutar otak, tetapi cukup membuka kamus ensiklopedis, yang menyebut orang cerdas yang menghabiskan waktunya dengan kerja mental. Anda harus menarik kesimpulan sendiri tentang siapa orang yang cerdas.
Mengapa seseorang harus cerdas?
Jika kita melihat definisi intelektual yang termaktub dalam kamus, tidak semua orang perlu berusaha untuk menjadi seperti itu, karena tidak semua profesi memerlukan pendidikan yang lebih tinggi. Tanpa itu, sangat mungkin dilakukan. Tapi semua orang ingin diperlakukan dengan baik. Untuk melakukan ini, kita sendiri harus berperilaku seperti ini terhadap orang lain, hal ini persis seperti yang dikatakan dalam artikel Akademisi Likhachev.
Orang cerdas yang memperhitungkan posisi lawan bicaranya menarik lebih banyak orang daripada orang yang tidak ingin memahami lawannya, tetapi hanya dengan bersemangat mempertahankan sudut pandangnya.
Bagaimana cara menjadi orang yang cerdas?
Secara alami, hal ini mungkin terjadi pada usia berapa pun. Beberapa beruntung - orang tua mereka meningkatkan kecerdasan mereka sejak lahir, sementara yang lain harus bekerja sendiri. Tentu saja, disarankan untuk mengenal contoh-contoh sastra klasik Rusia dan asing untuk mendapatkan gaya unik yang nantinya dapat diterapkan dalam kosa kata Anda sendiri. Namun bukan hanya itu saja yang diperlukan untuk disebut sebagai orang yang cerdas.
Yang pertama adalah kualitas moral seseorang: kemampuannya membangun hubungan dengan orang-orang yang dekat dan jauh, kemampuannya untuk memperlakukan dengan hati-hati dan penuh perhatian segala sesuatu yang bersentuhan dengannya dalam hidup.
Meskipun semua kata-kata ini tampak seperti khotbah yang membangun bagi sebagian orang, namun dunia, antara lain, bertumpu pada contoh-contoh budaya dan seni yang tak ternilai harganya, yang tidak mungkin tercipta tanpa kualitas spiritual yang bermoral tinggi dari para penciptanya. Dan karya cemerlang mereka mewarnai keseharian kita yang kelabu hingga saat ini.
Beberapa orang mungkin berpendapat bahwa orang yang sombong dan egois sekarang sukses, tetapi semua orang memutuskan sendiri.
Berapa banyak generasi sekarang yang memikirkan apa itu kecerdasan? Bagaimana hal itu diungkapkan dan apakah itu perlu bagi masyarakat? Ada kalanya kata ini terdengar seperti penghinaan, dan terkadang sebaliknya - ini adalah nama yang diberikan kepada sekelompok orang yang mencoba menarik Rusia keluar dari kegelapan ketidaktahuan dan kebodohan.
Etimologi kata tersebut
“Kecerdasan” adalah kata yang berasal dari bahasa Latin. SAYAintelijen- kekuatan kognitif, kemampuan persepsi, yang berasal dari bahasa Latin intelektualitas- pemahaman, berpikir. Meskipun kata tersebut berasal dari bahasa Latin, konsep “intelektual” dianggap berasal dari bahasa Rusia dan dalam sebagian besar kasus hanya digunakan di wilayah bekas Uni Soviet dan di kalangan masyarakat berbahasa Rusia.
Bapak istilah “intelijen” dianggap sebagai penulis liberalis Rusia Pyotr Bobrykin (1836-1921), yang berulang kali menggunakannya dalam artikel kritis, esai, dan novelnya. Awalnya, ini adalah nama yang diberikan kepada orang-orang yang bekerja secara mental: penulis, seniman dan guru, insinyur dan dokter. Pada masa itu, hanya ada sedikit profesi seperti itu dan orang-orang dikelompokkan berdasarkan kepentingan yang sama.
Siapakah orang yang cerdas?
“Berbudaya dan tidak mengumpat,” kata banyak orang. Beberapa orang akan menambahkan: “Cerdas.” Dan kemudian mereka akan menambahkan sesuatu tentang menjadi terpelajar dan banyak membaca. Namun apakah semua doktor ilmu pengetahuan dan pemikir besar di dunia ini adalah intelektual?
Ada cukup banyak orang di dunia dengan pengetahuan yang luas, yang telah membaca ribuan buku, poliglot, dan ahli sejati dalam bidangnya. Apakah hal ini otomatis menjadikan mereka bagian dari kaum intelektual, strata sosial?
Definisi paling sederhana dari kecerdasan
Salah satu pemikir terbesar Zaman Perak memberikan definisi yang sangat singkat namun ringkas tentang konsep kecerdasan: “Ini adalah budaya tertinggi dari jiwa manusia, yang bertujuan untuk menjaga martabat sesama.”
Kecerdasan tersebut adalah bahwa pekerjaan sehari-hari merupakan perbaikan diri secara terus-menerus, hasil dari proses pendidikan yang sangat besar pada diri sendiri, kepribadian seseorang, yang pertama-tama memupuk dalam diri seseorang kemampuan untuk memperhatikan dan berempati terhadap makhluk hidup lain. Seorang intelektual, bahkan jika dia melakukan tindakan tidak jujur di bawah kehendak keadaan, akan sangat menderita karenanya dan tersiksa oleh penyesalan. Dia lebih suka menyakiti dirinya sendiri, tetapi tidak akan ternoda oleh hal-hal yang hina.
Nilai-nilai kemanusiaan universal yang melekat pada diri seorang intelektual
Berdasarkan hasil survei sosial, mayoritas masyarakat menyatakan pentingnya pendidikan dan budi pekerti yang baik. Tapi Faina Ranevskaya yang agung berkata: "Lebih baik dikenal sebagai orang yang baik, tapi suka mengumpat, daripada bajingan yang santun." Oleh karena itu, pendidikan tinggi dan pengetahuan tata krama tidak berarti Anda adalah seorang intelektual jadul. Faktor-faktor berikut ini lebih penting:
- Belas kasihan atas penderitaan orang lain, tidak peduli apakah itu manusia atau hewan.
- Patriotisme, diekspresikan dalam tindakan, dan bukan dalam teriakan dari podium pada rapat umum.
- Menghormati milik orang lain: oleh karena itu, seorang intelektual sejati selalu membayar hutang, tetapi sangat jarang melunasinya, dalam kasus-kasus yang paling kritis.
- Kesopanan, kepatuhan, dan kelembutan karakter adalah suatu keharusan - itulah ciri khas pertama kaum intelektual. Kebijaksanaan adalah puncak dari sikap mereka terhadap orang lain: dia tidak akan pernah menempatkan orang lain dalam posisi yang tidak nyaman.
- Kemampuan untuk memaafkan.
- Tidak adanya kekasaran terhadap siapa pun: bahkan jika orang yang kurang ajar mendorong seorang intelektual, dia akan menjadi orang pertama yang meminta maaf atas ketidaknyamanan yang ditimbulkan. Hanya saja, jangan bingung membedakan hal ini dengan kepengecutan: seorang pengecut takut, tetapi seorang intelektual menghormati semua orang, tidak peduli apa pun mereka.
- Kurangnya sifat mengganggu: karena menghormati orang asing, mereka lebih cenderung diam daripada berterus terang kepada siapa pun.
- Ketulusan dan keengganan untuk berbohong: sekali lagi, karena kesopanan dan cinta terhadap orang-orang di sekitar Anda, tetapi lebih karena menghormati diri sendiri.
- Seorang intelektual sangat menghormati dirinya sendiri sehingga dia tidak akan membiarkan dirinya tidak berpendidikan, tidak tercerahkan.
- Keinginan akan keindahan: lubang di lantai atau buku yang dibuang ke tanah lebih menggairahkan jiwa mereka daripada kurangnya makan malam.
Dari semua itu menjadi jelas bahwa pendidikan dan kecerdasan bukanlah konsep yang berkaitan, meskipun keduanya saling berinteraksi. Seorang intelektual adalah kepribadian yang terstruktur agak rumit, itulah sebabnya ia tidak pernah dicintai oleh lapisan masyarakat bawah: dengan latar belakang seorang estetika yang memiliki kepekaan yang tajam terhadap dunia, mereka merasa cacat dan tidak memahami apa pun, dan ini adalah mengapa kemarahan memanifestasikan dirinya, mengarah pada kekerasan.
Intelektual masa kini
Apa itu intelijen saat ini? Mungkinkah hal seperti ini bisa terjadi di tengah degradasi total dan kebodohan yang ditimbulkan oleh media, jejaring sosial, dan acara televisi?
Semua ini benar, tetapi nilai-nilai kemanusiaan universal tidak berubah dari zaman ke zaman: setiap saat, toleransi dan rasa hormat terhadap orang lain, kasih sayang dan kemampuan untuk menempatkan diri pada posisi orang lain adalah penting. Kehormatan, kebebasan batin, dan kedalaman jiwa, bersama dengan pikiran yang tajam dan kehausan akan keindahan, selalu dan akan menjadi hal yang sangat penting bagi evolusi. Dan para intelektual masa kini tidak jauh berbeda dengan saudara-saudaranya dalam semangat abad lalu, ketika manusia - ini sungguh terdengar membanggakan. Mereka rendah hati, jujur pada diri sendiri dan orang lain, dan selalu baik hati, dan bukan demi PR. Sebaliknya, orang yang berkembang secara spiritual tidak akan pernah menyombongkan tindakan, prestasi, dan perbuatannya, tetapi pada saat yang sama ia akan berusaha melakukan segala kemungkinan untuk menjadi setidaknya sedikit lebih baik, mengetahui bahwa dengan mengubah dirinya sendiri, ia mengubah seluruh dunia. sekitarnya menjadi lebih baik.
Apakah masyarakat modern membutuhkan intelektual?
Pendidikan dan kecerdasan kini sama pentingnya dengan pemanasan global atau kekejaman terhadap hewan. Rasa haus akan uang dan pemujaan universal telah begitu merasuki masyarakat sehingga upaya-upaya sederhana yang dilakukan oleh individu untuk meningkatkan tingkat kesadaran manusia menyerupai upaya menyakitkan yang dilakukan seorang wanita yang melahirkan, yang, terlepas dari semua rasa sakitnya, sangat percaya pada hasil yang sukses.
Kita harus percaya bahwa kecerdasan adalah budaya jiwa. Ini bukan sekedar ilmu, tapi perbuatan yang sesuai dengan prinsip moral. Mungkin dengan begitu dunia kita, yang terperosok dalam lumpur pikiran yang menyimpang, akan terselamatkan. Umat manusia membutuhkan individu-individu yang berhati cemerlang, intelektual yang berjiwa, yang akan mengedepankan kemurnian hubungan tanpa motif dagang, pentingnya pertumbuhan spiritual dan kebutuhan akan pengetahuan sebagai landasan awal untuk perkembangan selanjutnya.
Kapan pembentukan kualitas moral terjadi?
Untuk menjadi atau lebih tepatnya merasa menjadi seorang intelektual dan tidak terbebani oleh beban tersebut, perlu untuk menyerap kecenderungan tersebut dengan air susu ibu, dibesarkan dalam lingkungan dan lingkungan yang sesuai, maka akan menjadi perilaku yang bermoral tinggi. bagian dari makhluk, seperti tangan atau mata.
Oleh karena itu, penting untuk tidak hanya mendidik anak ke arah yang benar, tetapi juga memberikan contoh yang jelas dengan tindakan rasional, tindakan yang benar, dan bukan hanya kata-kata.
Konsep yang sangat menarik adalah kecerdasan. Itu selalu ada di bibir setiap orang, tetapi tidak semua orang memahami arti sebenarnya dari kata ini. Apa ini sebenarnya? Apakah ada hubungannya dengan pendidikan? Mungkinkah memiliki yang satu tanpa yang lain?
Untuk menarik kesimpulan atau membangun berbagai hubungan sebab-akibat, ada baiknya memahami apa itu kecerdasan dan apa itu pendidikan. Intelijen - kemampuan berpikir, mendengarkan orang lain dan membuat penilaian. Selain itu, hal ini mencakup penghormatan terhadap sejarah manusia, budaya, dan integritas moral. “Ini adalah kemampuan untuk memahami, memahami dunia di sekitar kita, ini adalah sikap toleran terhadap dunia”, tulis filolog Soviet dan Rusia, kritikus budaya, kritikus seni, doktor ilmu filologi, dan profesor Dmitry Sergeevich Likhachev. Artinya, seseorang yang menaati hukum kesusilaan dan berperilaku berbudaya dalam lingkungan sosial apa pun dapat disebut cerdas. Dia tahu bagaimana mengendalikan dirinya sendiri, menahan dorongan negatif dan emosi yang berlebihan. Ia juga dengan tenang mengungkapkan pikirannya, mengevaluasi tindakannya secara objektif dan mengakui kesalahan. Orang yang cerdas bisa dengan aman disebut santun. Pendidikan sama – adanya pengetahuan dan keterampilan yang diberikan oleh pendidikan. Untuk disebut sebagai orang terpelajar, seseorang harus mempunyai keterampilan tertentu. Salah satu yang utama adalah membaca. Selain itu, yang kami maksud dengan membaca bukan sekedar “merangkai huruf menjadi kata-kata”, tetapi kemampuan berpikir dan merenungkan apa yang tertulis, mengevaluasi kegunaan dari apa yang dibaca dan menarik kesimpulan. Keterampilan kedua yang diperlukan, menulis, terdiri dari mengungkapkan sudut pandang Anda secara diam-diam dan sangat jelas di atas kertas atau di media cetak. Berhitung – pengetahuan tentang aritmatika dan matematika terapan (kemampuan menjumlahkan, mengurangi, mengalikan, membagi, menghitung dengan pecahan dan persentase) merupakan ciri keterampilan berikutnya dari orang yang terpelajar. Yang juga penting adalah kemampuan merumuskan opini sendiri—mempertanyakan fakta dan fenomena serta mencoba menelusuri hubungannya dengan kenyataan. Tentu saja, kita tidak bisa tidak menyebutkan kesopanan, sopan santun, dan keinginan terus-menerus untuk pengembangan diri.
Perbedaannya sederhana dan jelas: pendidikan berhubungan langsung dengan pembelajaran, dan kecerdasan berhubungan langsung dengan keadaan pikiran dan pendidikan. Tentu saja, yang satu bisa mengikuti yang lain, tapi keduanya berbeda. Orang yang berpendidikan boleh jadi mempunyai kecerdasan, maka ia benar-benar layak dijadikan teladan. Namun, ada kasus umum ketika seseorang memiliki pendidikan tinggi, status tinggi dan situasi keuangan yang baik, tetapi belum belajar bagaimana berperilaku baik dalam masyarakat dan berkomunikasi dengan orang lain. Hal-hal ini mematikan orang lain. Selain itu, mereka dapat menimbulkan kejutan ketika tidak memenuhi harapan. Lagi pula, lucukah ketika seseorang dengan beberapa pendidikan tinggi mulai membuktikan sesuatu dengan marah, hanya memperhatikan sudut pandangnya sendiri dan lupa bahwa orang lain itu ada? Benar-benar lucu. Dan itu terjadi ketika orang yang tidak berpendidikan pada dasarnya cerdas: dia tidak memiliki pendidikan yang layak, tetapi dia selalu tenang, toleran, sopan dan menyenangkan dalam berkomunikasi. Bagaimanapun, seseorang bisa saja berperilaku baik, tetapi tidak berpendidikan. Hal ini cukup sering terjadi, sebagaimana dibuktikan dengan banyak contoh dari literatur klasik Rusia.
Sangat tragis, namun sekaligus menarik untuk dibaca, lakon Maxim Gorky “At the Depths” dengan jelas menggambarkan situasi ini. Aktor tersebut, yang merupakan mantan pemain panggung, mendapati dirinya miskin dan mulai tinggal di rumah kos. Dia berbeda dari orang lain dalam cara berbicara dan kecintaannya pada seni, yang merupakan salah satu tanda kecerdasan yang paling penting. Dia dengan keras kepala terus melihat keindahan, bahkan ketika dia menemukan dirinya berada di antara kotoran dan kebohongan. Contoh terkini lainnya dapat ditemukan dalam cerita Mikhail Bulgakov “The Heart of a Dog.” Profesor Preobrazhensky adalah seorang intelektual sejati awal abad kedua puluh. Di antara kaum revolusioner yang kasar, lantang, dan fanatik yang diwakili oleh Shvonder, ia terus berperilaku tenang dan menanggapi semua hinaan secara budaya. Preobrazhensky memahami bahwa budaya adalah pendidikan internal, kemampuan berargumentasi melalui dialog yang konstruktif, dan bukan penyalahgunaan. Mengutip contoh-contoh dari literatur, kita tidak bisa tidak menyebutkan novel Mikhail Lermontov "A Hero of Our Time", di mana Maxim Maksimovich, seorang pria yang asal usulnya sederhana, tidak seperti Pechorin, mencoba bergaul dengan orang-orang dan membantu sesuai panggilan jiwanya. Ia menghindari konflik dengan petugas, tidak cenderung dihormati, terbuka dan jujur.
Patut dikatakan bahwa kecerdasan adalah “substansi” yang agak kabur, yang di satu sisi dapat menjadi bagian dari pendidikan, dan di sisi lain, dapat eksis secara terpisah. Seringkali sifat ini ditanamkan oleh keluarga. Namun, ada pendapat lain – kecerdasan dapat dan harus dipelajari. Ada banyak cara: lihatlah orang lain dan cara mereka berkomunikasi, cobalah untuk mengadopsi keterampilan ini. Selain itu, ingatlah bagaimana mereka bereaksi terhadap kemarahan, agresi, dan bagaimana mereka merasakan kegembiraan, seberapa sering mereka berterima kasih atau menyapa orang lain. Juga bagaimana mereka menunjukkan kesopanan dan yang paling penting alasannya? Suatu saat merupakan kebiasaan yang sudah mapan, seperti mengucapkan selamat pagi atau menyapa rekan kerja, dan di lain waktu menjadi suatu keharusan. Misalnya saja saat meminta bantuan pada orang asing.
Apakah kecerdasan diberikan kepada seseorang secara alami? Masalah ini masih kontroversial. Bagaimanapun juga, ketika melanggar batas-batas ilmu pengetahuan, memiliki ijazah, menduduki jabatan tinggi dan menerima gaji yang besar, hendaknya jangan mendahulukan akhlak yang baik.
Kata “intelijensia” telah berubah maknanya lebih dari satu kali, dari yang mulia menjadi yang paling hina, yang sekali lagi membuktikan bahwa bahasa adalah organisme yang hidup. Namun zaman baru telah tiba dan terdapat lebih banyak penafsiran, dan kamus wajib mencatat segala sesuatunya demi menyenangkan setiap pandangan subjektif. Beberapa orang secara terbuka menyamakan intelektual dengan orang sombong, bersikeras bahwa dia hanyalah perwakilan dari subkultur orang-orang yang sombong dan sombong, sementara yang lain menganggap kaum intelektual sebagai kelas produsen intelektual yang harus menempati posisi khusus dalam masyarakat. Jadi siapa yang intelektual?
Karena penafsiran ulang makna konsep ini telah menjadi mode, kami sendiri memutuskan untuk menawarkan kepada Anda citra seorang intelektual. Pertama-tama harus dikatakan idealis, yaitu seramah mungkin terhadap masyarakat. Ia berpendapat bahwa setiap orang dapat menjadi perwakilan kaum intelektual, tanpa memandang status, profesi, dan status keuangan, dengan kata lain kaum intelektual adalah konsep budaya dan etika yang terutama didasarkan pada pencapaian materi. Berikut adalah daftar sepuluh aturan yang membentuknya.
1) Filantropi
2) Nilai waktu
Terlepas dari sikap altruismenya, seorang intelektual memahami bahwa beberapa orang hanya membuang-buang waktunya. Dia dengan mudah memutuskan hubungan dengan orang-orang menyebalkan yang tidak menganut nilai-nilainya dan tanpa malu-malu memaksakan nilai-nilai mereka, dan tidak pernah berdebat dengan seseorang jika satu-satunya tujuan pertengkaran verbal adalah untuk memuaskan harga dirinya. Orang yang mandiri mengetahui nilai dirinya dan tidak perlu memantapkan dirinya dengan sia-sia di depan orang lain, membayar dengan waktu. Kaum intelektual juga tegas terhadap aktivitas-aktivitas yang merampas dirinya. Dia dengan hati-hati merencanakan waktu luangnya agar tidak melakukan hal-hal bodoh yang mengalihkan perhatiannya dari pengembangan diri.
3) Pendidikan
Perwakilan kaum intelektual sangat memperhatikan sopan santun. Mereka dengan bijaksana memberi tahu orang-orang di mana mereka melakukan kesalahan dan tidak pernah membuat mereka merasa malu. Kaum intelektual tahu bagaimana menyimpan rahasia dan tidak berpartisipasi dalam penyebaran rumor dan gosip - mereka tidak diganggu oleh kebencian yang tersembunyi, dan jika orang yang sopan ingin berbicara, dia akan melakukannya dengan hati-hati, tetapi terus terang.
4) Kesederhanaan
Seorang intelektual tidak akan pernah membiarkan petunjuk tidak langsung sekalipun mengenai status tingginya. Di perusahaan, dia hanyalah seorang karyawan dari profesi tertentu, meskipun dia memiliki pengaruh dan kekayaan yang berlebihan, dia melakukan percakapan dalam satu bahasa dan tidak memasukkan kutipan dalam bahasa asing ke dalam pidatonya, tidak membual tentang negaranya. dia telah mengunjunginya, tetapi hanya beralih ke sejarah, seolah-olah dia telah membacanya dari sebuah buku. Singkatnya, semakin sedikit “aku” dalam percakapan, semakin banyak kepribadian yang terungkap.
5) Pendidikan dan pendidikan mandiri
Seorang intelektual menyukai pengetahuan dan memperoleh bakat-bakat baru. Ia pasti mendapat ijazah universitas, setidaknya karena ia suka belajar, dan waktu senggangnya diisi dengan buku, majalah, dan berbagai artikel dari Internet. Seorang intelektual terpelajar tidak menyombongkan ilmunya: ia tidak pernah berbicara dengan kata-kata yang halus di masyarakat biasa untuk menunjukkan keunggulannya, dan tidak mencela seseorang karena tidak membaca Doctor Zhivago; Anda tidak dapat mempelajari atau membaca ulang semuanya, tetapi Anda perlu mengetahui dan memahami karya-karya utama budaya dan sains dan mencoba menarik perhatian orang lain kepada mereka.
6) Pidato yang kompeten
Bahasa merupakan cerminan budaya masyarakatnya sehingga harus diperlakukan dengan sangat hati-hati. Seorang intelektual bersifat konservatif dalam kaitannya dengan kata-kata asing dan lebih suka menggantinya dengan kata-kata Rusia, namun ia tidak pernah menentang tradisi yang sudah mapan, yaitu dengan masukannya, “hobi” bisa berubah menjadi “passion”, tetapi tidak ada yang mau. menyebut air mancur sebagai meriam air. Pentingnya diberikan pada kosa kata dan konstruksi kalimat untuk mengekspresikan pikiran dengan indah.
Apa yang akan diteriakkan oleh seorang intelektual ketika jarinya dipukul dengan palu? Sama seperti semua orang. Orang yang berakhlak baik mengetahui kata-kata dalam bahasa populer dengan baik, namun di depan umum ia menggunakannya setiap seratus tahun sekali, agar kutukan tersebut menjadi kesan yang nyata, dan bukan sampah yang terus-menerus tercampur dalam ucapan. Jika seseorang harus mengutarakan pendiriannya terhadap suatu persoalan yang tidak masuk akal atau pendapat tentang sifat yang menjijikkan, ia akan menggunakan akalnya atau hanya diam saja.
7) Sudut pandang independen
Pikiran kritis tidak membiarkan dirinya disesatkan. Meskipun ada persuasi yang meyakinkan, seorang intelektual selalu membuat keputusan sendiri. Dia dengan cermat mempelajari semua sisi masalah, menggunakan sumber informasi yang berbeda, dan kemudian mengambil posisi lawan dan mencoba mempertahankannya, untuk akhirnya bertindak sebagai hakim dan memutuskan siapa yang benar - pembela atau penuntut. Tatapan kritik yang dingin dan tidak memihak melucuti kebohongan apa pun, meskipun itu menyenangkan - orang yang cerdas pertama-tama jujur pada dirinya sendiri.
8) Patriotisme
Seorang intelektual adalah seorang patriot yang yakin dan seorang kosmopolitan yang sama-sama yakin. Seluruh dunia adalah rumahnya dan semua orang asing adalah saudaranya, tapi dia hanya punya satu tanah air dan perlu mengurusnya. Seorang wakil dari kelas intelektual melakukan segalanya untuk membuat kehidupan tanah airnya lebih baik, dan tidak pernah menyesali bahwa negaranya lebih buruk dari negara lain. Patriot hidup di negara bagian terbaik yang mereka ciptakan sendiri.
9) Menghormati budaya
Terlepas dari kenyataan bahwa budaya ditentukan oleh seluruh masyarakat, kaum intelektuallah yang membimbingnya melewati zaman. Melalui kerja mereka, para wakilnya melestarikan sejarah mentalitas masyarakat, dan bukan hanya sejarah mereka sendiri, dan berkat ini mereka membentuk pandangan dunia generasi mendatang.
10) Kekayaan
Orang yang berpikir harus mampu menyadari dirinya sendiri, dan untuk itu sama sekali tidak perlu mengejar ketinggian yang sangat besar. Kesuksesan hidup seorang intelektual adalah penghasilan yang stabil dari pekerjaan favoritnya, keluarga yang bahagia, teman-teman yang setia dan tentunya kontribusi terhadap kesejahteraan dan pembangunan masyarakat.
