Ram-Nepomnyaschiy
Nepomnyashchy Ram adalah pahlawan dalam dongeng. Dia mulai melihat mimpi-mimpi tidak jelas yang membuatnya khawatir, membuatnya curiga bahwa “dunia tidak berakhir di tembok kandang.” Domba-domba itu mulai dengan mengejek memanggilnya “pintar” dan “filsuf” dan menjauhinya. Domba jantan itu layu dan mati. Menjelaskan apa yang terjadi, penggembala Nikita menyarankan agar almarhum “melihat seekor domba jantan bebas dalam mimpi.”
BOGATYR
Pahlawan adalah pahlawan dalam dongeng, putra Baba Yaga. Dikirim olehnya untuk melakukan eksploitasi, dia mencabut satu pohon ek, menghancurkan yang lain dengan tinjunya, dan ketika dia melihat pohon ketiga berlubang, dia naik ke dalam dan tertidur, membuat takut daerah sekitarnya dengan dengkurannya. Ketenarannya luar biasa. Mereka berdua takut pada sang pahlawan dan berharap dia akan mendapatkan kekuatan dalam tidurnya. Namun berabad-abad berlalu, dan dia masih tertidur, tidak membantu negaranya, tidak peduli apa yang terjadi padanya. Ketika saat terjadi invasi musuh, mereka mendekatinya untuk membantunya, ternyata Bogatyr tersebut sudah lama mati dan membusuk. Gambarannya jelas-jelas ditujukan untuk melawan otokrasi sehingga kisah tersebut tetap tidak dipublikasikan hingga tahun 1917.
TUAN TANAH LIAR
Pemilik tanah liar adalah pahlawan dalam dongeng dengan nama yang sama. Setelah membaca surat kabar retrograde “Vest”, dia dengan bodohnya mengeluh bahwa “terlalu banyak… laki-laki yang bercerai,” dan mencoba dengan segala cara untuk menindas mereka. Tuhan mendengar doa para petani yang penuh air mata, dan “tidak ada seorang pun di seluruh wilayah kekuasaan pemilik tanah yang bodoh itu.” Dia senang (udara menjadi “bersih”), tetapi ternyata sekarang dia tidak bisa menerima tamu, makan sendiri, atau bahkan membersihkan debu dari cermin, dan tidak ada yang membayar pajak ke bendahara. Namun, dia tidak menyimpang dari “prinsip”-nya dan, akibatnya, menjadi liar, mulai bergerak merangkak, kehilangan kemampuan bicara manusia dan menjadi seperti binatang buas (begitu dia tidak mengangkat desas-desus polisi). Khawatir dengan kurangnya pajak dan pemiskinan perbendaharaan, pihak berwenang memerintahkan “untuk menangkap petani dan membawanya kembali.” Dengan susah payah mereka juga menangkap pemilik tanah dan membawanya ke kondisi yang kurang lebih baik.
IDEALIS CRUCCIAN
Ikan mas crucian yang idealis adalah pahlawan dalam dongeng dengan nama yang sama. Tinggal di daerah terpencil yang tenang, dia puas dan menghargai mimpi kemenangan kebaikan atas kejahatan dan bahkan kesempatan untuk berunding dengan Pike (yang telah dia lihat sejak lahir) bahwa dia tidak punya hak untuk memakan orang lain. Dia memakan cangkang, membenarkan dirinya sendiri dengan mengatakan bahwa "cangkang tersebut hanya masuk ke dalam mulutmu" dan "tidak memiliki jiwa, tetapi uap". Setelah menyampaikan pidatonya di hadapan Pike, dia dibebaskan untuk pertama kalinya dengan nasihat: "Pergi dan tidurlah!" Kedua kalinya dia dicurigai “Sicilisme” dan cukup banyak digigit saat diinterogasi oleh Okun, dan ketiga kalinya Pike begitu terkejut dengan seruannya: “Tahukah kamu apa itu kebajikan?” - bahwa dia membuka mulutnya dan hampir tanpa sadar menelan lawan bicaranya." Gambaran Karas secara aneh menangkap ciri-ciri liberalisme sezaman dengan penulisnya.
KELINCI WARAS
Kelinci yang waras, pahlawan dalam dongeng dengan nama yang sama, “bernalar dengan sangat masuk akal sehingga cocok untuk seekor keledai.” Dia percaya bahwa “setiap hewan diberikan kehidupannya sendiri” dan bahwa, meskipun “semua orang makan kelinci”, dia “tidak pilih-pilih” dan “akan setuju untuk hidup dengan cara apa pun.” Di tengah panasnya filosofi ini, dia ditangkap oleh Rubah, yang bosan dengan pidatonya, memakannya.
ciuman
Kissel, pahlawan dongeng dengan nama yang sama, "begitu lembut dan lembut sehingga dia tidak merasa tidak nyaman saat memakannya. Tuan-tuan begitu muak sehingga mereka memberi babi itu sesuatu untuk dimakan, jadi di pada akhirnya, “yang tersisa dari jeli hanyalah goresan-goresan kering." Dalam bentuk yang mengerikan, baik kerendahan hati petani maupun pemiskinan desa pasca-reformasi, dirampok tidak hanya oleh para pemilik tanah "tuan-tuan", tetapi juga oleh predator borjuis baru. , yang menurut satiris itu seperti babi, "tidak kenal kenyang...".
Para jenderal adalah karakter dalam “Kisah Bagaimana Seseorang Memberi Makan Dua Jenderal.” Ajaibnya, kami mendapati diri kami berada di pulau terpencil hanya mengenakan baju tidur dan medali di leher kami. Mereka tidak tahu bagaimana melakukan apa pun dan, karena lapar, hampir memakan satu sama lain. Setelah sadar, mereka memutuskan untuk mencari pria itu dan, setelah menemukannya, meminta agar dia memberi mereka makan. Belakangan mereka hidup dari pekerjaannya, dan ketika mereka bosan, dia membangun “sebuah kapal sehingga seseorang bisa berlayar melintasi lautan.” Petersburg, G. menerima uang pensiun yang dikumpulkan selama beberapa tahun terakhir, dan pencari nafkah mereka diberi segelas vodka dan satu nikel perak.
Ruff adalah karakter dalam dongeng “Crucian the Idealist.” Dia memandang dunia dengan ketenangan hati yang pahit, melihat perselisihan dan kebiadaban di mana-mana. Karas ironis dengan alasannya, menuduhnya tidak tahu apa-apa tentang kehidupan dan ketidakkonsistenan (Crucian marah pada Pike, tetapi dia sendiri memakan cangkangnya). Namun, dia mengakui bahwa “bagaimanapun juga, Anda dapat berbicara dengannya sendirian sesuai keinginan Anda,” dan kadang-kadang bahkan sedikit ragu-ragu, sampai hasil tragis dari “perselisihan” antara Karas dan Pike menegaskan bahwa dia benar.
Kaum liberal adalah pahlawan dalam dongeng dengan nama yang sama. “Saya sangat ingin melakukan perbuatan baik,” namun karena hati-hati saya semakin melunakkan cita-cita dan aspirasi saya. Pada mulanya dia bertindak hanya “jika memungkinkan”, kemudian setuju untuk mendapatkan “setidaknya sesuatu” dan, akhirnya, bertindak “sehubungan dengan kekejaman”, terhibur oleh pemikiran: “Hari ini saya berkubang dalam lumpur, dan besok matahari. akan keluar dan mengeringkan lumpur - aku baik-baik saja.” -Bagus sekali!" Elang pelindung adalah pahlawan dalam dongeng dengan nama yang sama. Dia mengelilingi dirinya dengan seluruh staf istana dan bahkan setuju untuk memperkenalkan ilmu pengetahuan dan seni. Namun, dia segera bosan dengan hal ini (namun, Burung Bulbul segera diusir), dan dia dengan brutal menindak Burung Hantu dan Elang, yang mencoba mengajarinya membaca dan berhitung, memenjarakan sejarawan Pelatuk di sebuah lubang, dll. Ikan kecil yang bijaksana adalah pahlawan dari dongeng dengan nama yang sama, “tercerahkan, moderat -liberal". Sejak kecil, saya takut dengan peringatan ayah saya tentang bahaya terkena pukulan di telinga dan menyimpulkan bahwa “kamu harus hidup sedemikian rupa sehingga tidak ada yang memperhatikan.” Dia menggali lubang hanya untuk menampung dirinya sendiri, tidak punya teman atau keluarga, hidup dan gemetar, dan pada akhirnya bahkan menerima pujian dari tombak: “Kalau saja semua orang hidup seperti ini, sungai akan tenang!” Hanya sebelum kematiannya, “orang bijak” menyadari bahwa dalam kasus ini “mungkin seluruh keluarga gudgeon sudah lama mati.” Kisah ikan kecil yang bijak dalam bentuk yang berlebihan mengungkapkan makna, atau lebih tepatnya omong kosong, upaya pengecut untuk “mengabdikan diri pada kultus pelestarian diri,” seperti yang dinyatakan dalam buku “Abroad.” Ciri-ciri karakter ini terlihat jelas, misalnya pada para pahlawan “The Modern Idyll”, pada Polozhilov dan pahlawan Shchedrin lainnya. Pernyataan yang dibuat oleh kritikus saat itu di surat kabar “Russkie Vedomosti” juga merupakan ciri khasnya: “Kita semua kurang lebih adalah ikan kecil…”
PISCAR YANG BIJAKSANA
Ikan kecil yang bijaksana adalah pahlawan dongeng yang “tercerahkan dan cukup liberal”. Sejak kecil, saya takut dengan peringatan ayah saya tentang bahaya terkena pukulan di telinga dan menyimpulkan bahwa “kamu harus hidup sedemikian rupa sehingga tidak ada yang memperhatikan.” Dia menggali lubang hanya untuk menampung dirinya sendiri, tidak punya teman atau keluarga, hidup dan gemetar, dan pada akhirnya bahkan menerima pujian dari tombak: “Kalau saja semua orang hidup seperti ini, sungai akan tenang!” Tepat sebelum kematiannya, "orang bijak" itu menyadari bahwa dalam kasus ini "mungkin seluruh keluarga pis-coklat sudah lama mati". Kisah ikan kecil yang bijak dalam bentuk yang berlebihan mengungkapkan makna, atau lebih tepatnya omong kosong, upaya pengecut untuk “mengabdikan diri pada kultus pelestarian diri,” seperti yang dinyatakan dalam buku “Abroad.” Ciri-ciri karakter ini terlihat jelas, misalnya pada para pahlawan “The Modern Idyll”, pada Polozhilov dan pahlawan Shchedrin lainnya. Pernyataan yang dibuat oleh kritikus saat itu di surat kabar “Russkie Vedomosti” juga merupakan ciri khasnya: “Kita semua kurang lebih adalah ikan kecil…”
Pustoplyas adalah karakter dalam dongeng “Kuda”, “saudara laki-laki” sang pahlawan, yang, tidak seperti dia, menjalani kehidupan yang menganggur. Personifikasi bangsawan lokal. Pembicaraan para penari kosong tentang Konyaga sebagai perwujudan akal sehat, kerendahan hati, “kehidupan ruh dan semangat hidup”, dll., seperti yang ditulis oleh kritikus kontemporer kepada penulis, “parodi paling ofensif” teori-teori yang berusaha membenarkan dan bahkan mengagung-agungkan para petani “kerja paksa”, ketertindasan, kegelapan dan kepasifan mereka.
Ruslantsev Seryozha adalah pahlawan “A Christmas Tale,” seorang anak laki-laki berusia sepuluh tahun. Setelah khotbah tentang perlunya hidup dalam kebenaran, dikatakan, seperti yang penulis katakan dengan santai, “untuk liburan,” S. memutuskan untuk melakukannya. Namun ibunya, sang pendeta sendiri, dan para pelayannya memperingatkannya bahwa “kamu harus hidup dengan kebenaran jika melihat ke belakang.” Terkejut dengan perbedaan antara kata-kata luhur (benar-benar dongeng Natal!) dan kehidupan nyata, cerita tentang nasib menyedihkan orang-orang yang mencoba hidup dalam kebenaran, sang pahlawan jatuh sakit dan meninggal. Kelinci yang tidak mementingkan diri sendiri adalah pahlawan dalam dongeng dengan nama yang sama. Dia ditangkap oleh Serigala dan duduk dengan patuh menunggu nasibnya, tidak berani berlari bahkan ketika saudara laki-laki tunangannya datang menjemputnya dan mengatakan bahwa dia sekarat karena kesedihan. Dirilis untuk menemuinya, dia kembali, seperti yang dijanjikan, menerima pujian serigala yang merendahkan.
Toptygin ke-1 adalah salah satu pahlawan dalam dongeng "Beruang di Provinsi". Dia bermimpi untuk mengukir dirinya dalam sejarah dengan kejahatan yang brilian, tetapi karena mabuk dia mengira siskin yang tidak berbahaya sebagai "musuh batinnya" dan memakannya. Dia menjadi bahan tertawaan universal dan tidak mampu memperbaiki reputasinya bahkan di hadapan atasannya, tidak peduli seberapa keras dia berusaha - “dia naik ke percetakan pada malam hari, menghancurkan mesin, mencampuradukkan cetakan, dan membuang karya-karya tersebut. pikiran manusia ke dalam lubang pembuangan.” “Dan jika dia mulai langsung dari percetakan, dia akan menjadi… seorang jenderal.”
Toptygin ke-2 adalah karakter dalam dongeng “Beruang di Provinsi.” Sesampainya di provinsi dengan harapan akan menghancurkan percetakan atau membakar universitas, dia menemukan bahwa semua ini telah dilakukan. Saya memutuskan bahwa tidak perlu lagi membasmi “roh”, tetapi “menyelesaikannya langsung ke kulit.” Setelah naik ke petani tetangga, dia membunuh semua ternak dan ingin menghancurkan halaman, tetapi ditangkap dan ditombak dengan malu.
Toptygin ke-3 adalah karakter dari dongeng “Beruang di Provinsi.” Saya menghadapi dilema yang menyakitkan: “jika Anda berbuat sedikit nakal, mereka akan menertawakan Anda; Jika kamu melakukan banyak kejahatan, mereka akan mengangkatmu ke tombak…” Sesampainya di provinsi, dia bersembunyi di sarang, tanpa mengambil kendali, dan menemukan bahwa bahkan tanpa campur tangannya, segala sesuatu di hutan berjalan lancar. seperti biasa. Dia mulai meninggalkan sarangnya hanya “untuk menerima tunjangan yang diberikan” (walaupun di lubuk hatinya yang terdalam dia bertanya-tanya “mengapa mereka mengirim gubernur”). Kemudian dia dibunuh oleh para pemburu, seperti “semua hewan berbulu”, juga menurut rutinitas.
Di suatu desa hiduplah dua orang tetangga: Ivan si Kaya dan Ivan si Miskin. Kaya
mereka dipanggil "Tuan" dan "Semyonich", dan orang malang itu dipanggil Ivan saja, dan kadang-kadang
Ivashka. Keduanya adalah orang baik, dan Ivan Bogaty bahkan luar biasa. Apa adanya
seorang dermawan dalam segala bentuk. Dia tidak memproduksi barang-barang berharga sendiri, tetapi tentang pendistribusiannya
kekayaan dianggap sangat mulia. “Ini, katanya, adalah kontribusi saya.
Yang lain, katanya, tidak menghasilkan nilai, dan bahkan berpikir dengan tercela - inilah yang dimaksud
itu menjijikkan. Tapi saya belum apa-apa.” Dan Ivan Bedny tentang distribusi kekayaan
tidak berpikir sama sekali (dia tidak punya waktu untuk itu), tapi dia malah memproduksi
nilai-nilai. Dan dia juga berkata: “Ini adalah kontribusi dari pihak saya.”
Mereka akan berkumpul di malam hari pada hari libur, ketika orang miskin dan orang kaya - semuanya
menganggur, mereka akan duduk di bangku di depan rumah Ivan the Rich dan mulai mencoret-coret.
- Kamu mau makan sup kubis apa besok? - Ivan Bogaty akan bertanya.
“Tidak ada gunanya,” jawab Ivan Bedny.
- Dan aku punya masalah dengan pembantaian.
Ivan si Kaya menguap, menyilangkan mulutnya, menatap Ivan yang malang, dan itu sangat disayangkan
dia akan.
“Merupakan hal yang luar biasa di dunia,” katanya, “bahwa seseorang terus-menerus berada di dalamnya
dia sedang melahirkan, dan pada hari libur dia memiliki sup kubis kosong di atas meja; dan yang mana
waktu luang yang bermanfaat terdiri dari - bahkan pada hari kerja, sup kubis dengan penyembelihan. Kenapa ini terjadi?
“Dan saya sudah lama berpikir: “Mengapa hal itu terjadi?” - Ya, saya tidak punya waktu untuk memikirkannya.
Begitu saya mulai berpikir, saya harus pergi ke hutan untuk mencari kayu bakar; membawa kayu bakar -
Lihat, sudah waktunya mengangkut kotoran atau keluar dengan bajak. Jadi, sementara itu,
pikiran hilang.
- Namun, kita perlu menilai masalah ini.
- Dan saya katakan: itu perlu.
Ivan Bedny, pada bagiannya, akan menguap, menyilangkan mulut, pergi tidur dan
dalam mimpi dia melihat sup kubis kosong besok. Dan keesokan harinya dia bangun dan melihat,
Ivan si Kaya telah menyiapkan kejutan untuknya: pembantaian, demi liburan, dalam sup kubis
terkirim.
Pada malam liburan berikutnya, para tetangga akan berkumpul lagi dan lagi
masalah lama akan diterima.
“Apakah Anda percaya,” kata Ivan Bogaty, “baik dalam kenyataan maupun mimpi hanya ada satu aku dan
Saya mengerti betapa Anda tersinggung terhadap saya!
“Dan terima kasih untuk itu,” jawab Ivan Bedny.
– Meskipun saya membawa manfaat yang besar bagi masyarakat dengan pemikiran yang mulia
karena kamu... jika kamu tidak keluar tepat waktu dengan membawa bajak, kamu mungkin harus pergi tanpa roti
Saya ingin punya cukup waktu. Apakah itu yang saya katakan?
- Itu benar. Tapi aku tidak bisa tidak pergi, karena dalam hal ini
Kalau begitu, akulah orang pertama yang kelaparan.
- Kebenaranmu: mekanik ini dirancang dengan cerdik. Namun, jangan berpikir bahwa aku
Saya menyetujuinya - ya Tuhan! Saya hanya berduka atas satu hal: "Tuhan! Bagaimana bisa. Apa yang terjadi?"
membuat Ivan Poor merasa senang?! Agar aku mendapat bagianku, dan dia -
bagianmu."
- Dan dengan itu pak, terima kasih atas perhatiannya. Ini sebenarnya apa
Jika bukan karena kebaikan Anda, saya akan duduk berlibur di salah satu...
- Apa kamu! apa kamu! Itukah yang kumaksud! Lupakan saja, tapi inilah yang saya bicarakan.
Berapa kali saya memutuskan: “Saya akan pergi dan memberikan setengah dari harta saya kepada orang miskin!” Dan dia memberikannya.
Dan apa! Hari ini saya menyumbangkan setengah dari harta milik saya, dan besok saya akan bangun - bukan saya
Sekitar setengahnya, atau sebanyak tiga perempatnya, telah hilang lagi.
- Jadi, dengan persentase...
- Tidak ada yang bisa dilakukan, saudara. Saya berasal dari uang, dan uang datang kepada saya. SAYA
orang malang itu mendapat segenggam, dan bukannya satu, aku, entah dari mana, mendapat dua. Itu benar
sungguh keajaiban!
Mereka akan berbicara dan mulai menguap. Dan di sela-sela percakapan Ivan Bogaty
Tetap saja, Duma berpikir: “Apa yang bisa dilakukan agar besok di Ivan Bedny's
Apakah ada sup kubis yang disembelih?” Dia berpikir dan berpikir, dan bahkan mendapatkan sebuah ide.
- Dengar, sayangku! - dia akan berkata, - sekarang tidak lama lagi malam akan tiba,
Pergi ke kebun saya dan gali tempat tidur. Anda bercanda selama satu jam dengan sekop
ambillah, dan aku akan menghadiahimu, dengan kemampuan terbaikku, seolah-olah kamu
benar-benar berhasil.
Memang, Ivan Poor akan bermain sekop selama satu atau dua jam, dan besok dia
Selamat berlibur, seolah-olah saya telah “benar-benar bekerja”.
Berapa lama atau pendek tetangga mencoret-coret dengan cara ini, hanya pada akhirnya
Hati Ivan si Kaya mulai mendidih hingga dia benar-benar tidak tahan.
menjadi. Saya akan pergi, katanya, kepada Yang Terbesar, saya akan tersungkur di hadapannya dan berkata: “Sudah
Mata raja tertuju pada kita! Di sini Anda memutuskan dan mengikat, menghukum dan menunjukkan belas kasihan! Mereka membawa kami
Ivan Bedny berjarak satu mil. Untuk merekrut dari dia - dan dari saya
rekrut, gerobak dari dia - dan gerobak dari saya, satu sen dari persepuluhannya - dan dari milik saya
persepuluhan sen Dan agar jiwa dia dan jiwa saya sama-sama terbebas dari cukai
adalah!"
Dan seperti yang dia katakan, dia melakukannya. Dia datang ke Yang Terbesar, jatuh di hadapannya dan
menjelaskan kesedihannya. Dan Yang Agung memuji Ivan yang Kaya untuk ini. Dikatakan
kepadanya: “Aku akan menghukummu, teman baik, karena tetanggamu, Ivashka
Kasihan, jangan lupa. Tidak ada yang lebih menyenangkan bagi penguasa selain berdaulat
subyek hidup dalam harmoni yang baik dan semangat timbal balik, dan tidak ada kejahatan seperti itu
lebih marah daripada jika mereka bertengkar, saling membenci, dan saling mencela
dilaksanakan!" Si Besar mengatakan hal ini dan, atas risikonya sendiri, memerintahkannya
asisten, sehingga dalam bentuk pengalaman, kedua Ivan mendapat cobaan dan upeti yang setara
sama, tetapi akan sama seperti sebelumnya: yang satu memikul beban, dan yang lain menyanyikan lagu
bernyanyi - tidak peduli apa yang terjadi di masa depan.
Ivan yang Kaya kembali ke desanya, tanpa tanah di bawahnya untuk bersenang-senang.
mendengar.
“Ini, sahabatku,” katanya kepada Ivan the Bedny, “aku berbalik,
Atas belas kasihan bosnya, batu itu berat dari jiwaku! Sekarang itu melawan saya
Anda, dalam bentuk pengalaman, tidak akan mendapatkan manfaat apa pun. Anda adalah seorang rekrutan - dan saya adalah seorang rekrutan
merekrut, dari Anda sebuah gerobak - dan dari saya sebuah gerobak, dari persepuluhan Anda satu sen - dan dari
sen saya Bahkan sebelum Anda sempat melihat ke belakang, Anda akan mendapatkan dari babi kecil yang satu ini
Akan ada pembantaian dalam sup kubis setiap hari!
Ivan Bogaty mengatakan ini, dan dia sendiri, dengan harapan akan kemuliaan dan kebaikan, berangkat
perairan hangat, tempat saya menghabiskan waktu luang yang bermanfaat selama dua tahun berturut-turut.
Saya berada di Westphalia - saya makan ham Westphalia; berada di Strasbourg - makan
pai Strasbourg; Saya berada di Bordeaux - saya minum anggur Bordeaux; akhirnya tiba di
Paris - semua orang minum dan makan. Singkatnya, saya hidup begitu bahagia sehingga saya hampir tidak bisa melakukannya
membawa kakinya. Dan sepanjang waktu saya memikirkan Ivan Bedny: “Sekarang, setelahnya
Dia sedikit setara, dia kencing di kedua pipinya!"
Sedangkan Ivan Bedny hidup dalam persalinan. Hari ini jalur tersebut akan dibajak, dan besok
akan memagari; Hari ini guritanya akan ditebang, dan besok, jika Tuhan memberikan ember,
jerami bisa dikeringkan. Dia lupa jalan menuju kedai itu, karena dia tahu kedai itu
- ini adalah kematiannya. Dan istrinya, Marya Ivanovna, bekerja bersamanya:
dan menuai, dan menggaru, dan mengguncang jerami, dan memotong kayu. Dan anak-anak mereka sudah dewasa
- dan mereka hanya ingin bekerja semaksimal mungkin. Singkatnya, seluruh keluarga
dari pagi hingga malam seperti kuali yang mendidih, namun kuah kubis yang kosong tidak kunjung hilang
dari meja. Dan sejak Ivan Bogaty meninggalkan desa, genap
Ivan Bedny tidak melihat ada kejutan selama liburan.
“Sungguh sial bagi kami,” kata lelaki malang itu kepada istrinya, “sehingga mereka menyerang saya, dalam bentuk
pengalaman, dalam kesulitan bersama Ivan Bogaty, dan kita semua memiliki minat yang sama
kita. Kami hidup berkecukupan, pekarangan landai; tidak peduli apa, semua orang dipersilakan
mengendarai.
Ivan yang Kaya tersentak saat melihat tetangganya dalam kemiskinan yang dulu.
Sejujurnya, pikiran pertamanya adalah Ivashka akan mendapat untung dari kedai itu
membawa miliknya sendiri. "Apakah dia benar-benar mengakar? Apakah dia benar-benar tidak bisa diperbaiki?" -
dia berseru dengan sangat sedih. Namun, Ivan Bedny tidak mengeluarkan biaya sepeser pun
sulit untuk membuktikan bahwa dia tidak selalu punya cukup uang tidak hanya untuk anggur, tetapi juga untuk garam
ada keuntungan yang cukup. Dan bahwa dia bukanlah seorang yang boros, bukan seorang yang boros, melainkan seorang ahli
rajin, dan buktinya jelas. Ditampilkan oleh Ivan Bedny
peralatan rumah tangga Anda, dan semuanya ternyata utuh, dalam bentuk yang sama
bagaimana rasanya sebelum tetangga kaya itu berangkat ke perairan yang lebih hangat. kuda teluk
lumpuh - 1; sapi coklat dengan cokelat - 1; domba - 1; gerobak, bajak,
garu. Bahkan batang kayu tua - dan mereka bersandar di pagar, meskipun menurut
waktu musim panas, mereka tidak diperlukan dan, oleh karena itu, mungkin saja terjadi tanpanya
kerusakan pada pertanian, masukkan mereka ke dalam kedai. Kemudian mereka memeriksa gubuk itu - dan di sana
semuanya ada di sana, hanya jerami yang dicabut dari atap di beberapa tempat; tapi itu juga terjadi
karena musim semi sebelumnya tidak ada cukup pakan, jadi dari jerami busuk
stek untuk ternak sedang disiapkan.
Singkat kata, tidak ada satu pun fakta yang bisa menyalahkan Ivan
Miskin dalam pesta pora atau pemborosan. Itu adalah penduduk asli Rusia yang tertindas
seorang pria yang mengerahkan segala upaya untuk menggunakan semua haknya
hidup, tapi, karena kesalahpahaman yang pahit, dia melakukannya hanya di dalam
derajat yang paling tidak mencukupi.
- Tuhan! kenapa begitu? - Ivan Bogaty berduka, - jadi mereka menyamakan kita
dengan Anda, dan kami mempunyai hak yang sama, dan kami membayar upeti yang sama, namun tetap mendapatkan keuntungan
kamu tidak terlihat - mengapa kamu melihatnya?
- Saya sendiri berpikir: “Mengapa?” - Ivan Bedny menjawab dengan sedih.
Ivan the Rich mulai berpikir liar dan tentu saja menemukan alasannya.
Sebab, kata mereka, ternyata kita tidak punya pemerintah atau swasta
prakarsa. Masyarakat tidak peduli; orang-orang pribadi - setiap orang menjaga dirinya sendiri;
Para penguasa, meskipun mereka mengerahkan kekuatan mereka, melakukannya dengan sia-sia. Oleh karena itu, pertama-tama
Kita perlu menyemangati masyarakat.
Tidak lama setelah diucapkan, dilakukan. Ivan Semenych Bogaty mengadakan pertemuan di desa dan
di hadapan seluruh penghuni rumah, memberikan pidato cemerlang tentang kemaslahatan umum
dan inisiatif pribadi... Dia berbicara panjang lebar, santai dan jelas,
seperti melempar mutiara ke hadapan babi; dibuktikan dengan contoh-contoh yang hanya itu
masyarakat mewakili jaminan kemakmuran dan vitalitas, yang ada pada diri mereka sendiri
mereka tahu cara memancing; yang sama yang memungkinkan peristiwa terjadi secara terpisah
partisipasi publik, mereka menjerumuskan diri mereka sendiri ke dalam tahapan yang bertahap
kepunahan dan kematian akhir. Singkatnya, segala sesuatu yang ada di ABC adalah satu sen
Saya membacanya, memaparkan semuanya di depan penonton.
Hasilnya melebihi semua ekspektasi. Penduduk kota tidak hanya melihat cahaya, tapi
dan menjadi sadar diri. Mereka belum pernah merasakan panas seperti ini
masuknya beragam sensasi. Sepertinya dia tiba-tiba menyelinap ke arah mereka
gelombang kehidupan yang sudah lama diinginkan, tapi entah kenapa, masih bertahan di suatu tempat,
yang mengangkat orang-orang gelap ini tinggi-tinggi. Penonton bersukacita
menikmati wawasan Anda; Ivan the Bogaty dihormati dan disebut pahlawan.
Dan kesimpulannya, diputuskan dengan suara bulat: 1) menutup kedai
selamanya; 2) meletakkan dasar untuk swadaya dengan mendirikan Masyarakat Relawan
uang receh.
Pada hari yang sama, sesuai dengan jumlah jiwa yang ditugaskan di desa, meja kas masyarakat
dua ribu dua puluh tiga kopeck tiba, dan Ivan Bogaty, terlebih lagi,
menyumbangkan seratus eksemplar Alfabet-Kopeyka kepada orang miskin sambil berkata: “Baca,
yang lain! Semua yang Anda butuhkan ada di sini!”
Sekali lagi Ivan Bogaty berangkat ke perairan hangat, dan sekali lagi Ivan Poor tetap tinggal
dengan kerja keras yang bermanfaat, yang kali ini berkat kondisi baru
swadaya dan bantuan ABC-sen, tidak diragukan lagi seharusnya membawa
buahnya seratus kali lipat.
Setahun berlalu, satu tahun lagi berlalu. Apakah Ivan Bogatyy makan selama ini?
Westphalia memiliki ham Westphalia, dan di Strasbourg - pai Strasbourg,
Saya tidak bisa memastikannya. Tapi saya tahu bahwa ketika dia, di akhir masa jabatannya,
Ketika dia kembali ke rumah, dia tercengang dalam arti sebenarnya.
Ivan Poor sedang duduk di gubuk bobrok, kurus dan kurus; di atas meja
ada cangkir dengan penjara di mana Marya Ivanovna, pada kesempatan liburan,
Saya menambahkan sesendok minyak rami untuk menambah rasa. Anak-anak duduk mengelilingi meja
dan mereka bergegas makan, seolah-olah takut ada orang asing yang datang dan meminta
bagian anak yatim.
- Kenapa ini terjadi? - Ivan berseru dengan getir, hampir putus asa.
Kaya.
- Dan saya berkata: “Mengapa hal itu bisa terjadi?” - Ivan Bedny menjawab karena kebiasaan.
Wawancara sebelum liburan dimulai lagi di bangku depan rumah mewah
Ivan Bogaty; tetapi tidak peduli seberapa komprehensif lawan bicaranya menganggap hal itu menyedihkan
pertanyaan mereka, tidak ada hasil dari pertimbangan ini. Saya pikir pada awalnya Ivan
Kaya, ini terjadi karena kita belum dewasa; tapi, setelah beralasan,
Saya menjadi yakin bahwa makan pai dengan isian bukanlah ilmu yang sulit
dia membutuhkan sertifikat matrikulasi. Dia mencoba masuk lebih dalam
menggali, tapi sejak awal, orang-orangan sawah melompat keluar dari kedalaman itu
Dia segera bersumpah pada dirinya sendiri – tidak akan pernah menyelesaikan apa pun. Akhirnya
memutuskan pilihan terakhir: mencari klarifikasi dari penduduk setempat
kepada orang bijak dan filsuf Ivan the Simpleton.
Orang bodoh itu adalah penduduk desa asli, seorang bungkuk berkaki lumpuh yang menurut
jika terjadi kemelaratan, dia tidak menghasilkan barang-barang berharga, tetapi memakan apa yang tersedia sepanjang tahun
hancur berkeping-keping. Tapi di desa mereka bilang dia pintar, seperti pendeta Semyon,
dan dia sepenuhnya membenarkan reputasi ini. Tidak ada yang bisa membuat kacang lebih baik dari dia
encerkan dan tunjukkan keajaiban dalam saringan. Penipu akan menjanjikan ayam merah -
Lihatlah, seekor ayam jantan sudah mengepakkan sayapnya di suatu tempat di atap; akan berjanji berasal dari
telur merpati - lihatlah, kawanan yang gila berlari dari ladang menuju hujan es.
Semua orang takut padanya, dan ketika suara tongkat pengemisnya terdengar di bawah jendela,
juru masak nyonya rumah sedang terburu-buru untuk menyajikannya potongan terbaik secepat mungkin.
Dan kali ini si Simpleton sepenuhnya membenarkan reputasinya sebagai seorang peramal.
Begitu Ivan Bogaty menguraikan keadaan kasus tersebut di hadapannya dan kemudian
mengajukan pertanyaan: "Mengapa?" - Orang bodoh itu langsung, tidak sama sekali
berpikir, dia menjawab:
- Karena rencananya tertulis demikian.
Ivan Bedny rupanya langsung paham dengan ucapan si Simpleton dan putus asa
menggelengkan kepalanya. Tapi Rich Ivan jelas-jelas bingung.
“Ada tanaman seperti itu,” jelas si Simpleton, dengan jelas mengucapkan masing-masing tanaman
kata dan seolah menikmati wawasannya sendiri - dan di tanaman ini
Tampaknya: Ivan the Poor tinggal di persimpangan jalan, dan tempat tinggalnya berupa gubuk atau
saringannya penuh lubang. Itu sebabnya kekayaan mengalir terus menerus, karena
Saya tidak melihat adanya penundaan. Dan kamu. Rich Ivan, Anda tinggal tepat di sebelah tumpukan, di mana
Aliran mengalir di semua sisi. Rumah-rumahmu luas, jernih, berpagar
yang kuat telah dibawa ke mana-mana. Aliran kekayaan akan mengalir ke tempat tinggal Anda
- mereka akan terjebak di sini. Dan jika, misalnya, kemarin Anda menyumbangkan setengah dari harta milik Anda, maka
Saat ini, sebanyak tiga perempat dari Anda datang untuk bekerja pada shift Anda. Anda berasal dari uang, dan
uang adalah milikmu. Apapun semak yang Anda lihat, kekayaan ada dimana-mana.
Seperti inilah penampakan tanaman ini. Dan tidak peduli seberapa banyak Anda mencoret-coret diri Anda sendiri, seberapa banyak pun
Jangan biarkan pikiranmu tercerai-berai, kamu tidak akan menemukan apa pun selama tanaman ini seperti ini
muncul.
Di suatu desa hiduplah dua orang tetangga: Ivan si Kaya dan Ivan si Miskin. Orang kaya dipanggil "Tuan" dan "Semyonich", dan orang miskin dipanggil Ivan, dan terkadang Ivashka. Keduanya adalah orang baik, dan Ivan Bogaty bahkan luar biasa. Seperti halnya seorang dermawan dalam segala bentuk. Dia sendiri tidak menghasilkan barang berharga apa pun, tetapi dia memikirkan distribusi kekayaan dengan sangat mulia. “Ini, katanya, adalah kontribusi saya. Yang lain, katanya, tidak menghasilkan nilai apa pun, dan bahkan berpikir dengan hina - ini benar-benar menjijikkan. Tapi aku masih baik-baik saja.” Dan Ivan Bedny sama sekali tidak berpikir tentang pembagian kekayaan (dia tidak punya waktu untuk itu), tetapi, sebagai imbalannya, dia menghasilkan barang-barang berharga. Dan dia juga berkata: “Ini adalah kontribusi dari pihak saya.”
Mereka akan berkumpul di malam hari pada hari libur, ketika orang miskin dan orang kaya sedang bersantai, mereka akan duduk di bangku di depan rumah Ivan yang Kaya dan mulai mencoret-coret.
Besok kamu makan sup kubis dengan apa? - Ivan Bogaty akan bertanya.
“Tidak ada gunanya,” jawab Ivan Bedny.
Dan saya punya masalah dengan pembantaian.
Ivan yang Kaya akan menguap, menyilangkan mulut, memandang Ivan yang malang, dan merasa kasihan padanya.
Sungguh menakjubkan di dunia,” katanya, “bahwa seseorang terus-menerus bekerja, dan pada hari libur ada sup kubis kosong di atas meja; dan siapa yang menghabiskan waktu luangnya dengan bermanfaat - dia juga makan sup kubis dengan penyembelihan di hari kerja. Kenapa ini terjadi?
Dan saya sudah lama berpikir: “Mengapa hal itu terjadi?” - Ya, saya tidak punya waktu untuk memikirkannya. Begitu saya mulai berpikir, saya harus pergi ke hutan untuk mencari kayu bakar; Saya membawa kayu bakar - lihat, saatnya pindah dengan pupuk kandang atau bajak. Jadi, sementara itu, pikiran-pikiran hilang.
Namun, kita perlu menilai masalah ini.
Dan saya katakan: itu perlu.
Ivan Bedny, pada bagiannya, akan menguap, menyilangkan mulut, pergi tidur, dan dalam mimpinya melihat sup kubis kosong besok. Dan keesokan harinya dia bangun dan melihat Ivan yang Kaya telah menyiapkan kejutan untuknya: demi liburan, dia mengirimkan sup kubis untuk disembelih.
Pada malam menjelang hari raya berikutnya, para tetangga akan berkumpul lagi dan mulai membahas masalah lama.
“Percayakah Anda,” kata Ivan Bogaty, “baik dalam kenyataan maupun dalam mimpi, saya hanya melihat satu hal: betapa Anda tersinggung terhadap saya!”
Dan terima kasih untuk itu,” jawab Ivan Bedny.
Meskipun aku membawa banyak manfaat bagi masyarakat dengan pemikiran muliaku, namun kamu... jika kamu tidak keluar tepat waktu dengan membajak, mungkin kamu harus hidup tanpa roti. Apakah itu yang saya katakan?
Ini sangat akurat. Tapi aku tidak bisa tidak pergi, karena dalam hal ini akulah yang akan kelaparan terlebih dahulu.
Kebenaran Anda: mekanik ini dirancang dengan cerdik. Namun, jangan berpikir bahwa saya menyetujuinya - bukan Tuhan! Saya hanya khawatir tentang satu hal: “Tuhan! Bagaimana kita bisa melakukan ini agar Ivan Poor merasa baik?! Supaya aku mendapat bagianku, dan dia mendapat bagiannya.”
Demikian pak, terima kasih atas perhatiannya. Memang benar jika bukan karena kebaikanmu, aku akan bisa duduk sendiri selama liburan...
Apa kamu! apa kamu! Itukah yang kumaksud! Lupakan saja, tapi inilah yang saya bicarakan. Berapa kali saya memutuskan: “Saya akan pergi dan memberikan setengah dari harta saya kepada orang miskin!” Dan dia memberikannya. Dan apa! Hari ini saya memberikan separuh dari harta milik saya, dan keesokan harinya saya bangun - alih-alih separuh yang hilang, tiga perempatnya telah muncul lagi.
Jadi, dengan persentase...
Tidak ada yang bisa dilakukan, saudara. Saya berasal dari uang, dan uang datang kepada saya. Saya memberi segenggam kepada orang miskin, tetapi alih-alih satu, saya malah mendapat dua. Sungguh keajaiban!
Mereka akan berbicara dan mulai menguap. Dan di sela-sela percakapan, Ivan Bogaty masih berpikir: “Apa yang bisa dilakukan agar besok Ivan Poor bisa makan sup kubis dengan penyembelihan?” Dia berpikir dan berpikir, dan bahkan memunculkan ide.
Dengar, sayangku! - dia akan berkata, - sekarang tidak lama lagi sampai malam tiba, pergilah ke kebunku dan gali tempat tidur. Anda bercanda dengan sekop selama satu jam, dan saya akan menghadiahi Anda, dengan kemampuan terbaik saya, seolah-olah Anda benar-benar bekerja.
Dan memang, Ivan Poor akan bermain sekop selama satu atau dua jam, dan besok dia akan bahagia, seolah-olah dia “benar-benar bekerja”.
Entah lama atau sebentar, para tetangga mencoret-coret seperti itu, hanya saja pada akhirnya hati Ivan si Kaya mendidih hingga benar-benar tak tertahankan. Saya akan pergi, katanya, kepada Yang Terbesar, tersungkur di hadapannya dan berkata: “Engkau adalah mata raja kami! Di sini Anda memutuskan dan mengikat, menghukum dan menunjukkan belas kasihan! Mereka membawa Ivan Bedny dan saya sejauh satu mil untuk mengejar ketinggalan. Sehingga dari dia seorang rekrutan - dan dari saya seorang rekrutan, dari gerobaknya - dan dari saya sebuah gerobak, dari persepuluhannya satu sen - dan dari perpuluhan saya satu sen. Dan agar jiwa dia dan jiwa saya sama-sama terbebas dari pajak!”
Dan seperti yang dia katakan, dia melakukannya. Dia mendatangi Yang Agung, tersungkur di hadapannya dan menjelaskan kesedihannya. Dan Yang Agung memuji Ivan yang Kaya untuk ini. Dia berkata kepadanya: “Kamu, teman baik, harus dihukum karena tidak melupakan tetanggamu, Ivashka yang Miskin. Tidak ada yang lebih menyenangkan bagi penguasa daripada jika rakyat yang berdaulat hidup dalam keharmonisan dan semangat bersama, dan tidak ada kejahatan yang lebih buruk daripada jika mereka menghabiskan waktu mereka dalam pertengkaran, kebencian, dan saling mencela!” Yang Agung mengatakan ini dan, atas risikonya sendiri, memerintahkan asistennya agar, sebagai percobaan, kedua Ivan akan mendapat cobaan yang sama dan upeti yang sama, dan akan seperti sebelumnya: yang satu memikul beban, dan yang lain menyanyikan lagu. - agar di kemudian hari tidak terjadi lagi.
Ivan yang Kaya kembali ke desanya, tidak dapat mendengar suara tanah di bawahnya karena kegembiraan.
“Lihatlah, sahabatku,” katanya kepada Ivan the Poor, “atas belas kasihan atasanku, aku telah mengangkat sebuah batu yang berat dari jiwaku!” Sekarang saya tidak akan mendapat keuntungan apa pun terhadap Anda dalam bentuk pengalaman. Dari Anda seorang rekrutan - dan dari saya seorang rekrutan, dari Anda sebuah gerobak - dan dari saya sebuah gerobak, dari persepuluhan Anda satu sen - dan dari saya satu sen. Bahkan sebelum Anda sempat melihat ke belakang, sup kubis kecil yang satu ini akan membunuh Anda setiap hari!
Ivan the Rich mengatakan ini, dan dia sendiri, dengan harapan akan kemuliaan dan kebaikan, berangkat ke perairan hangat, di mana selama dua tahun berturut-turut dia menghabiskan waktu luang yang bermanfaat.
Saya berada di Westphalia - saya makan ham Westphalia; Saya berada di Strasbourg - saya makan pai Strasbourg; Saya berada di Bordeaux - saya minum anggur Bordeaux; akhirnya tiba di Paris - dia minum dan makan semuanya. Singkatnya, saya sangat bersenang-senang sehingga saya benar-benar kehilangan nyawa saya. Dan sepanjang waktu saya memikirkan Ivan Bedny: "Sekarang, setelah pertandingan yang seimbang, dia kencing di kedua pipinya!"
Sedangkan Ivan Bedny hidup dalam persalinan. Hari ini dia akan membajak lahan tersebut, dan besok dia akan memagarinya; Hari ini dia memotong gurita, dan besok, jika Tuhan memberinya ember, dia mulai mengeringkan jerami. Ia lupa jalan menuju kedai tersebut, karena ia tahu bahwa kedai tersebut adalah kematiannya. Dan istrinya, Marya Ivanovna, bekerja bersamanya: dia menuai, menggaru, mengocok jerami, dan memotong kayu. Dan anak-anak mereka telah dewasa - dan mereka bersemangat untuk bekerja sebanyak yang mereka bisa. Singkatnya, seluruh keluarga tampaknya mendidih dalam kuali dari pagi hingga malam, namun sup kubis yang kosong tidak meninggalkan mejanya. Dan sejak Ivan Bogaty meninggalkan desa, Ivan Bedny tidak melihat kejutan apa pun bahkan di hari libur.
“Ini adalah nasib buruk bagi kami,” kata lelaki malang itu kepada istrinya, “sehingga mereka membandingkan saya, dalam bentuk pengalaman, dalam kesulitan dengan Ivan yang Kaya, dan kami semua tetap memiliki minat yang sama.” Kami hidup berkecukupan, pekarangan landai; tidak peduli apa, biarkan semua orang mengumumkannya kepada publik.
Ivan yang Kaya tersentak saat melihat tetangganya dalam kemiskinan yang dulu. Sejujurnya, pikiran pertamanya adalah Ivashka membawa keuntungannya ke kedai minuman. “Apakah dia benar-benar mengakar? apakah dia benar-benar tidak bisa diperbaiki? - dia berseru dengan sangat kecewa. Namun, Ivan Bedny tidak kesulitan membuktikan bahwa ia tidak selalu memiliki penghasilan yang cukup tidak hanya untuk anggur, tetapi juga untuk garam. Dan bahwa dia bukanlah seorang yang boros, bukan seorang yang boros, melainkan seorang pemilik yang rajin, buktinya jelas. Ivan Poor menunjukkan peralatan rumah tangganya, dan semuanya ternyata utuh, dalam bentuk yang sama seperti sebelum tetangga kaya itu berangkat ke perairan hangat. Kuda teluk yang lumpuh - 1; sapi coklat dengan cokelat - 1; domba - 1; gerobak, bajak, garu. Bahkan kayu bakar tua pun berdiri bersandar di pagar, meskipun, di musim panas, kayu tersebut tidak diperlukan dan, oleh karena itu, adalah mungkin, tanpa merusak perekonomian, untuk menaruhnya di kedai minuman. Kemudian mereka memeriksa gubuk itu - dan semuanya ada di sana, hanya jerami yang dicabut dari atap di beberapa tempat; Namun hal ini juga terjadi karena pada musim semi sebelumnya pakan tidak mencukupi, sehingga mereka menyiapkan stek untuk ternak dari jerami busuk.
Singkatnya, tidak ada satu fakta pun yang menuduh Ivan Bedny melakukan pesta pora atau pemborosan. Dia adalah seorang petani asli Rusia yang tertindas, yang mengerahkan segala upaya untuk mewujudkan hak penuhnya untuk hidup, namun, karena kesalahpahaman yang pahit, dia hanya melaksanakannya sampai batas yang paling tidak memadai.
Tuhan! kenapa begitu? - Ivan the Bogaty berduka, - jadi mereka menempatkan Anda dan saya pada posisi yang sama, dan kami memiliki hak yang sama, dan kami membayar upeti yang sama, namun tidak ada manfaat yang terlihat bagi Anda - mengapa?
Saya sendiri berpikir: “Mengapa?” - Ivan Bedny menjawab dengan sedih.
Ivan the Rich mulai berpikir liar dan tentu saja menemukan alasannya. Sebab, kata mereka, ternyata kita tidak punya inisiatif publik maupun swasta. Masyarakat tidak peduli; orang-orang pribadi - setiap orang menjaga dirinya sendiri; Para penguasa, meskipun mereka mengerahkan kekuatan mereka, melakukannya dengan sia-sia. Oleh karena itu, pertama-tama, masyarakat perlu didorong.
Tidak lama setelah diucapkan, dilakukan. Ivan Semenych si Kaya mengadakan pertemuan di desa dan, di hadapan seluruh pemilik rumah, memberikan pidato yang cemerlang tentang manfaat inisiatif publik dan swasta... Dia berbicara panjang lebar, santai dan jelas, seperti melempar mutiara ke depan babi; dibuktikan dengan contoh-contoh bahwa hanya masyarakat-masyarakat yang mewakili jaminan kemakmuran dan vitalitas, yang tahu bagaimana memenuhi kebutuhan mereka sendiri; mereka yang membiarkan peristiwa-peristiwa terjadi tanpa partisipasi publik, akan menyebabkan kepunahan bertahap dan kehancuran total. Singkat kata, semua yang saya baca di ABC-kopek, saya paparkan semuanya di depan pendengar saya.
Hasilnya melebihi semua ekspektasi. Penduduk kota tidak hanya melihat cahaya, tetapi juga diilhami oleh kesadaran diri. Mereka belum pernah merasakan sensasi yang begitu beragam. Sepertinya gelombang kehidupan yang telah lama dinantikan, namun entah bagaimana masih ada, tiba-tiba merayapi mereka, mengangkat orang-orang gelap ini tinggi-tinggi. Penonton bersorak, menikmati pencerahan mereka; Ivan the Bogaty dihormati dan disebut pahlawan. Dan pada akhirnya diputuskan dengan suara bulat: 1) menutup kedai untuk selama-lamanya; 2) meletakkan dasar untuk swadaya dengan mendirikan Voluntary Penny Society.
Pada hari yang sama, sesuai dengan jumlah jiwa yang ditugaskan ke desa, dua ribu dua puluh tiga kopek tiba di meja kas masyarakat, dan Ivan Bogaty, sebagai tambahan, menyumbangkan seratus eksemplar Alfabet-Kopek kepada orang miskin, sambil berkata : “Baca, teman-teman! Semua yang Anda butuhkan ada di sini!”
Sekali lagi Ivan si Kaya berangkat ke perairan hangat, dan sekali lagi Ivan si Miskin tetap melakukan pekerjaan yang bermanfaat, yang kali ini, berkat kondisi baru swadaya dan bantuan Alfabet-Kopeyka, pasti akan membuahkan hasil seratus kali lipat.
Setahun berlalu, satu tahun lagi berlalu. Apakah selama ini Ivan Bogaty makan ham Westphalia di Westphalia, atau pai Strasbourg di Strasbourg, saya tidak bisa memastikannya. Tapi saya tahu bahwa ketika dia kembali ke rumah pada akhir masa jabatannya, dia benar-benar tercengang.
Ivan Poor sedang duduk di gubuk bobrok, kurus dan kurus; Di atas meja ada secangkir tury, di mana Marya Ivanovna, pada kesempatan liburan, menambahkan sesendok minyak rami untuk menambah rasa. Anak-anak duduk mengelilingi meja dan bergegas makan, seolah-olah takut ada orang asing yang datang dan meminta bagian anak yatim piatu itu.
Kenapa ini terjadi? - Ivan Bogaty berseru dengan getir, hampir putus asa.
Dan saya berkata: “Mengapa hal itu bisa terjadi?” - Ivan Bedny menjawab karena kebiasaan.
Wawancara sebelum liburan dimulai lagi di bangku depan rumah Ivan the Rich; tetapi betapapun komprehensifnya lawan bicara mengkaji pertanyaan yang membuat mereka tertekan, tidak ada hasil dari pertimbangan tersebut. Awalnya Ivan Bogaty mengira ini terjadi karena kami belum dewasa; Namun setelah bernalar, saya menjadi yakin bahwa makan pie isi sama sekali bukan ilmu yang sulit sehingga diperlukan sertifikat matrikulasi. Dia mencoba menggali lebih dalam, tetapi sejak awal, orang-orangan sawah melompat keluar dari kedalaman sehingga dia segera bersumpah pada dirinya sendiri - tidak akan pernah sampai ke dasar apa pun. Akhirnya, mereka memutuskan pilihan terakhir: mencari klarifikasi dari orang bijak dan filsuf setempat Ivan the Simpleton.
Orang bodoh itu adalah seorang penduduk desa asli, seorang bungkuk berkaki timpang, yang, karena kemiskinan, tidak menghasilkan barang-barang berharga apa pun, tetapi hidup dari kenyataan bahwa ia ditinggalkan berkeping-keping sepanjang tahun. Namun di desa mereka mengatakan tentang dia bahwa dia sama pintarnya dengan pendeta Semyon, dan dia sepenuhnya membenarkan reputasi ini. Tidak ada seorang pun yang lebih tahu darinya cara membiakkan kacang dan menunjukkan keajaiban dalam saringan. Penipu menjanjikan ayam jago merah - lihatlah, ayam jago itu sudah mengepakkan sayapnya di suatu tempat di atap; Ini menjanjikan hujan es sebesar telur merpati - dan lihatlah, hujan es membuat kawanan yang marah lari dari ladang. Semua orang takut padanya, dan ketika suara tongkat pengemisnya terdengar di bawah jendela, juru masak nyonya rumah bergegas menyajikan makanan terbaiknya secepat mungkin.
Dan kali ini si Simpleton sepenuhnya membenarkan reputasinya sebagai seorang peramal. Begitu Ivan Bogaty memaparkan keadaan kasus tersebut di hadapannya dan kemudian mengajukan pertanyaan: “Mengapa?” - Orang bodoh itu segera, tanpa berpikir sama sekali, menjawab:
Karena rencananya tertulis demikian.
Ivan Bedny, rupanya, segera memahami ucapan si Simpleton dan menggelengkan kepalanya tanpa harapan. Tapi Rich Ivan jelas-jelas bingung.
Ada tanaman seperti itu,” jelas si Simpleton, mengucapkan setiap kata dengan jelas dan seolah menikmati wawasannya sendiri, “dan di dalamnya tanaman itu berkata: Ivan si Miskin tinggal di persimpangan jalan, dan tempat tinggalnya bisa berupa gubuk atau saringan yang penuh. lubang. Kekayaan itulah yang terus mengalir, jadi tidak ada penundaan. Dan kamu. Rich Ivan, Anda tinggal tepat di sebelah saluran pembuangan, tempat aliran sungai mengalir dari semua sisi. Rumah-rumah besar Anda luas, tertata apik, dan terdapat pagar kokoh di sekelilingnya. Aliran kekayaan akan mengalir ke tempat tinggal Anda dan akan tertahan di sini. Dan jika, misalnya, Anda menyumbangkan separuh harta milik Anda kemarin, maka hari ini sebanyak tiga perempatnya telah Anda terima. Anda berasal dari uang, dan uang datang kepada Anda. Apapun semak yang Anda lihat, kekayaan ada dimana-mana. Seperti inilah penampakan tanaman ini. Dan tidak peduli seberapa banyak Anda mencoret-coret di antara Anda sendiri, tidak peduli seberapa banyak Anda menyebarkan pikiran Anda, Anda tidak akan menemukan apa pun, selama itu tertulis dalam rencana.
Tetangga dongeng membaca alur cerita
Di desa sebelah tinggallah Ivan dan Ivan, yang satu Kaya, yang lain Miskin. Ivan the Rich dihormati oleh banyak orang karena dia bertanggung jawab atas kekayaan. Yang dilakukan Ivan Bedny sepanjang hidupnya hanyalah bekerja.
Kadang-kadang para tetangga berkumpul dan berpikir bersama bagaimana mereka bisa hidup setara. Orang kaya itu terkadang mengirimi tetangganya beberapa hadiah ke meja. Miskin tidak punya apa-apa, meskipun dia tidak malas dan bekerja sangat keras. Orang kaya itu tidak memikirkan apa dan kepada siapa ia membagikan hartanya.
Maka Ivan sang Bogaty muncul dengan gagasan bahwa Tsar perlu meminta menciptakan kondisi kehidupan yang setara bagi mereka dan tetangga mereka. Raja sangat terkejut melihat rakyatnya hidup bersama dan saling membantu. Kemudian tsar memerintahkan agar kaum Ivan diperlakukan sama dan pajak dipungut dari mereka dalam jumlah yang sama.
Orang kaya berbagi kegembiraannya dengan orang miskin dan pergi merantau. Dia berharap sekarang semuanya akan baik-baik saja dengan tetangganya. Dan ketika dia kembali, dia melihat bahwa cara orang miskin hidup dalam kemiskinan, tidak ada yang berubah.
Orang Kaya kemudian mulai mencari alasan mengapa Orang Miskin tidak bisa hidup. Dan saya menyadari bahwa masyarakatlah yang harus disalahkan atas hal ini. Kemudian dia memutuskan untuk mendirikan Voluntary Penny Society di desa tersebut.
Ketika si Orang Kaya kembali dari perjalanannya yang lain, dia kembali melihat bahwa si Orang Miskin mulai hidup lebih buruk lagi. Kemudian dia menemui si Simpleton yang bijak untuk meminta nasihat. Dia mengatakan kepadanya bahwa dia akan selalu hidup seperti ini, karena itu tertulis di keluarganya.
Beberapa materi menarik
- Chekhov - Sukacita
Tepat tengah malam, Mitya Kuldarov yang acak-acakan terbang menemui orang tuanya yang sudah bersiap-siap untuk tidur. Berlari masuk, dia mulai berlarian dengan tangisan takjub dan melihat ke seluruh ruangan.
- Pushkin adalah putri duyung
Drama terkenal ini menceritakan tentang kisah cinta putri duyung kecil dengan seorang pria. Seorang gadis cantik muncul di hadapan kami, putri seorang penggilingan yang sedang menunggu kekasihnya
- Turgenev
Karya Turgenev
- Chernyshevsky
karya Chernyshevsky
- Chekhov - Kanitel
Ceritanya terjadi di sebuah gereja. Seorang wanita lanjut usia yang datang ke bait suci ingin memesan layanan doa untuk kesehatan dan kedamaian keluarga dan teman-temannya.
Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin
Di suatu desa hiduplah dua orang tetangga: Ivan si Kaya dan Ivan si Miskin. Orang kaya dipanggil "Tuan" dan "Semyonich", dan orang miskin dipanggil Ivan, dan terkadang Ivashka. Keduanya adalah orang baik, dan Ivan Bogaty bahkan luar biasa. Seperti halnya seorang dermawan dalam segala bentuk. Dia sendiri tidak menghasilkan barang berharga apa pun, tetapi dia memikirkan distribusi kekayaan dengan sangat mulia. “Ini, katanya, adalah kontribusi saya. Yang lainnya, katanya, tidak menghasilkan nilai apa pun, dan bahkan dianggap tercela – ini benar-benar menjijikkan. Tapi aku masih baik-baik saja.” Dan Ivan Bedny sama sekali tidak memikirkan pembagian kekayaan (dia tidak punya waktu untuk itu), tetapi sebagai imbalannya dia menghasilkan barang-barang berharga. Dan dia juga berkata: ini adalah kontribusi saya.
Mereka akan berkumpul di malam hari pada hari libur, ketika orang miskin dan orang kaya - semua orang sedang bersantai, mereka akan duduk di bangku di depan rumah Ivan the Rich dan mulai mencoret-coret.
- Apa sup kubis yang kamu pesan besok? – Ivan Bogaty akan bertanya.
“Tidak berhasil,” jawab Ivan Bedny.
- Dan aku punya masalah dengan pembantaian.
Ivan yang Kaya akan menguap, menyilangkan mulut, memandang Ivan yang malang, dan merasa kasihan padanya.
“Merupakan hal yang luar biasa di dunia,” katanya, “bahwa seseorang terus-menerus melahirkan dan memiliki sup kubis kosong di atas meja pada hari libur; dan siapa yang menghabiskan waktu luangnya dengan bermanfaat - dia juga makan sup kubis dengan penyembelihan di hari kerja. Kenapa ini terjadi? J
– Dan saya sudah lama berpikir: mengapa hal itu bisa terjadi? Ya, saya tidak punya waktu untuk memikirkannya. Begitu saya mulai berpikir, saya harus pergi ke hutan untuk mencari kayu bakar; Saya membawa kayu bakar - Anda tahu, sudah waktunya untuk pindah dengan pupuk kandang atau bajak. Jadi, sementara itu, pikiran-pikiran hilang.
- Namun, kita perlu menilai masalah ini:
- Dan saya katakan: itu perlu.
Ivan Bedny, pada bagiannya, akan menguap, menyilangkan mulut, pergi tidur, dan dalam mimpinya melihat sup kubis kosong besok. Dan keesokan harinya dia bangun dan melihat Ivan yang Kaya telah menyiapkan kejutan untuknya: dia mengirim pembantaian dalam sup kubis demi liburan.
Pada malam menjelang hari raya berikutnya, para tetangga akan berkumpul lagi dan mulai membahas masalah lama.
“Percayakah Anda,” kata Ivan Bogaty, “baik dalam kenyataan maupun dalam mimpi, saya hanya melihat satu hal: betapa Anda tersinggung terhadap saya!”
“Dan terima kasih untuk itu,” jawab Ivan Bedny.
“Meskipun aku membawa banyak manfaat bagi masyarakat dengan pemikiran muliaku, kamu… jika kamu tidak keluar tepat waktu dengan membajak, kamu mungkin harus hidup tanpa roti.” Apakah itu yang saya katakan?
- Itu benar. Tapi aku tidak bisa tidak pergi, karena dalam hal ini akulah yang akan kelaparan terlebih dahulu.
– Kebenaran Anda: mekanik ini dirancang dengan cerdik. Namun, jangan berpikir bahwa saya menyetujuinya - bukan Tuhan! Saya hanya khawatir tentang satu hal: “Tuhan! Bagaimana kita bisa melakukan ini agar Ivan Poor merasa baik?! Supaya aku mendapat bagianku, dan dia mendapat bagiannya.”
- Dan dengan itu pak, terima kasih atas perhatiannya. Memang benar jika bukan karena kebaikanmu, aku akan duduk sendirian selama liburan...
- Apa kamu! apa kamu! Itukah yang kumaksud! Lupakan saja, tapi inilah yang saya bicarakan. Berapa kali saya memutuskan: Saya akan pergi dan memberikan polimenium itu kepada orang miskin! Dan dia memberikannya. Dan apa! Hari ini saya memberikan polimenium, dan keesokan harinya saya bangun - alih-alih separuh yang hilang, tiga perempatnya muncul lagi.
- Jadi, dengan persentase...
- Tidak ada yang bisa dilakukan, saudara. Saya berasal dari uang, dan uang datang kepada saya. Saya akan memberi orang malang itu segenggam, tapi bukannya satu, saya tidak tahu di mana dari dua. Sungguh keajaiban!
Mereka akan berbicara dan mulai menguap. Dan di sela-sela perbincangan, Ivan Bogaty masih berpikir: apa yang bisa dilakukan agar besok Ivan Poor bisa makan sup kubis dengan penyembelihan? Dia berpikir dan berpikir dan memunculkan ide-ide.
Akhir dari fragmen pendahuluan.
Teks disediakan oleh liter LLC.
Anda dapat dengan aman membayar buku dengan kartu bank Visa, MasterCard, Maestro, dari rekening ponsel, dari terminal pembayaran, di toko MTS atau Svyaznoy, melalui PayPal, WebMoney, Yandex.Money, Dompet QIWI, kartu bonus atau metode lain yang nyaman bagi Anda.
Di suatu desa hiduplah dua orang tetangga: Ivan si Kaya dan Ivan si Miskin. Orang kaya dipanggil "Tuan" dan "Semyonich", dan orang miskin dipanggil Ivan, dan terkadang Ivashka. Keduanya adalah orang baik, dan Ivan Bogaty bahkan luar biasa. Seperti halnya seorang dermawan dalam segala bentuk. Dia sendiri tidak menghasilkan barang berharga apa pun, tetapi dia memikirkan distribusi kekayaan dengan sangat mulia. “Ini, katanya, adalah kontribusi saya. Yang lainnya, katanya, tidak menghasilkan nilai apa pun, dan bahkan dianggap tercela—itu menjijikkan. Tapi aku masih baik-baik saja.” Dan Ivan Bedny sama sekali tidak berpikir tentang pembagian kekayaan (dia tidak punya waktu untuk itu), tetapi, sebagai imbalannya, dia menghasilkan barang-barang berharga. Dan dia juga berkata: “Ini adalah kontribusi dari pihak saya.”
Mereka akan berkumpul di malam hari pada hari libur, ketika orang miskin dan orang kaya sedang bersantai, mereka akan duduk di bangku di depan rumah Ivan yang Kaya dan mulai mencoret-coret.
- Kamu mau makan sup kubis apa besok? - Ivan Bogaty akan bertanya.
“Tidak ada gunanya,” jawab Ivan Bedny.
- Dan aku punya masalah dengan pembantaian.
Ivan yang Kaya akan menguap, menyilangkan mulut, memandang Ivan yang malang, dan merasa kasihan padanya.
“Merupakan hal yang luar biasa di dunia,” katanya, “bahwa seseorang terus-menerus bekerja dan memiliki sup kubis kosong di atas meja pada hari libur; dan siapa yang menghabiskan waktu luangnya dengan bermanfaat - dia juga makan sup kubis dengan penyembelihan di hari kerja. Kenapa ini terjadi?
“Dan saya sudah lama berpikir: “Mengapa hal itu terjadi?” - Ya, saya tidak punya waktu untuk memikirkannya. Begitu saya mulai berpikir, saya harus pergi ke hutan untuk mencari kayu bakar; Saya membawa kayu bakar - lihat, saatnya pindah dengan pupuk kandang atau bajak. Jadi, sementara itu, pikiran-pikiran hilang.
“Namun, kita perlu menilai masalah ini.”
- Dan saya katakan: itu perlu.
Ivan Bedny, pada bagiannya, akan menguap, menyilangkan mulut, pergi tidur, dan dalam mimpinya melihat sup kubis kosong besok. Dan keesokan harinya dia bangun dan melihat Ivan yang Kaya telah menyiapkan kejutan untuknya: demi liburan, dia mengirimkan sup kubis untuk disembelih.
Pada malam menjelang hari raya berikutnya, para tetangga akan berkumpul lagi dan mulai membahas masalah lama.
“Percayakah Anda,” kata Ivan Bogaty, “baik dalam kenyataan maupun dalam mimpi, saya hanya melihat satu hal: betapa Anda tersinggung terhadap saya!”
“Dan terima kasih untuk itu,” jawab Ivan Bedny.
“Meskipun aku membawa banyak manfaat bagi masyarakat dengan pemikiran muliaku, kamu… jika kamu tidak keluar tepat waktu dengan membajak, kamu mungkin harus hidup tanpa roti.” Apakah itu yang saya katakan?
- Itu benar. Tapi aku tidak bisa tidak pergi, karena dalam hal ini akulah yang akan kelaparan terlebih dahulu.
— Kebenaran Anda: mekanik ini dirancang dengan cerdik. Namun, jangan berpikir bahwa saya menyetujuinya - bukan Tuhan! Saya hanya khawatir tentang satu hal: “Tuhan! Bagaimana kita bisa melakukan ini agar Ivan Poor merasa baik?! Supaya aku mendapat bagianku, dan dia mendapat bagiannya.”
- Dan dengan itu pak, terima kasih atas perhatiannya. Memang benar jika bukan karena kebaikanmu, aku harus duduk sendiri selama liburan...
- Apa kamu! apa kamu! Itukah yang kumaksud! Lupakan saja, tapi inilah yang saya bicarakan. Berapa kali saya memutuskan: “Saya akan pergi dan memberikan setengah dari harta saya kepada orang miskin!” Dan dia memberikannya. Dan apa! Hari ini saya memberikan separuh dari harta milik saya, dan keesokan harinya saya bangun - alih-alih separuh yang hilang, tiga perempatnya telah muncul lagi.
- Jadi, dengan persentase...
- Tidak ada yang bisa dilakukan, saudara. Saya berasal dari uang, dan uang datang kepada saya. Saya memberi segenggam kepada orang miskin, tetapi alih-alih satu, saya malah mendapat dua. Sungguh keajaiban!
Mereka akan berbicara dan mulai menguap. Dan di sela-sela percakapan, Ivan Bogaty masih berpikir: “Apa yang bisa dilakukan agar besok Ivan Poor bisa makan sup kubis dengan penyembelihan?” Dia berpikir dan berpikir, dan bahkan memunculkan ide.
- Dengar, sayangku! - dia akan berkata, - sekarang tidak lama lagi malam tiba, pergilah ke kebunku dan gali tempat tidur. Anda bercanda menggali dengan sekop selama satu jam, dan saya akan menghadiahi Anda, dengan kemampuan terbaik saya, seolah-olah Anda benar-benar bekerja.
Dan memang, Ivan Poor akan bermain sekop selama satu atau dua jam, dan besok dia akan bahagia, seolah-olah dia “benar-benar bekerja”.
Entah lama atau sebentar, para tetangga mencoret-coret seperti itu, hanya saja pada akhirnya hati Ivan si Kaya mendidih hingga benar-benar tak tertahankan. Saya akan pergi, katanya, kepada Yang Terbesar, tersungkur di hadapannya dan berkata: “Engkau adalah mata raja kami! Di sini Anda memutuskan dan mengikat, menghukum dan menunjukkan belas kasihan! Mereka membawa Ivan Bedny dan saya sejauh satu mil untuk mengejar ketinggalan. Sehingga dari dia seorang rekrutan - dan dari saya seorang rekrutan, dari gerobaknya - dan dari saya sebuah gerobak, dari persepuluhannya satu sen - dan dari perpuluhan saya satu sen. Dan agar jiwa dia dan jiwa saya sama-sama terbebas dari pajak!”
Dan seperti yang dia katakan, dia melakukannya. Dia mendatangi Yang Agung, tersungkur di hadapannya dan menjelaskan kesedihannya. Dan Yang Agung memuji Ivan yang Kaya untuk ini. Dia berkata kepadanya: “Kamu, teman baik, harus dihukum karena tidak melupakan tetanggamu, Ivashka yang Miskin. Tidak ada yang lebih menyenangkan bagi penguasa daripada jika rakyat yang berdaulat hidup dalam keharmonisan dan semangat bersama, dan tidak ada kejahatan yang lebih buruk daripada jika mereka menghabiskan waktu mereka dalam pertengkaran, kebencian, dan saling mencela!” Yang Agung mengatakan ini dan, atas risikonya sendiri, memerintahkan asistennya agar, sebagai percobaan, kedua Ivan akan mendapat cobaan yang sama dan upeti yang sama, dan akan seperti sebelumnya: yang satu memikul beban, dan yang lain menyanyikan lagu. - agar di kemudian hari tidak terjadi lagi.
Ivan yang Kaya kembali ke desanya, tidak dapat mendengar suara tanah di bawahnya karena kegembiraan.
“Di sini, sahabatku,” katanya kepada Ivan the Poor, “atas belas kasihan bos, aku telah mengangkat batu yang berat dari jiwaku!” Sekarang saya tidak akan mendapat keuntungan apa pun terhadap Anda dalam bentuk pengalaman. Dari Anda seorang rekrutan - dan dari saya seorang rekrutan, dari Anda sebuah gerobak - dan dari saya sebuah gerobak, dari persepuluhan Anda satu sen - dan dari saya satu sen. Bahkan sebelum Anda sempat melihat ke belakang, sup kubis kecil yang satu ini akan membunuh Anda setiap hari!
Ivan the Rich mengatakan ini, dan dia sendiri, dengan harapan akan kemuliaan dan kebaikan, berangkat ke perairan hangat, di mana selama dua tahun berturut-turut dia menghabiskan waktu luang yang bermanfaat.
Saya berada di Westphalia - saya makan ham Westphalia; Saya berada di Strasbourg - saya makan pai Strasbourg; Saya berada di Bordeaux - saya minum anggur Bordeaux; akhirnya tiba di Paris - dia minum dan makan semuanya. Singkatnya, saya sangat bersenang-senang sehingga saya benar-benar kehilangan nyawa saya. Dan sepanjang waktu saya memikirkan Ivan Bedny: "Sekarang, setelah pertandingan yang seimbang, dia kencing di kedua pipinya!"
Sedangkan Ivan Bedny hidup dalam persalinan. Hari ini dia akan membajak lahan tersebut, dan besok dia akan memagarinya; Hari ini dia memotong gurita, dan besok, jika Tuhan memberinya ember, dia mulai mengeringkan jerami. Ia lupa jalan menuju kedai tersebut, karena ia tahu bahwa kedai tersebut adalah kematiannya. Dan istrinya, Marya Ivanovna, bekerja bersamanya: dia menuai, menggaru, mengocok jerami, dan memotong kayu. Dan anak-anak mereka telah dewasa - dan mereka bersemangat untuk bekerja semaksimal mungkin. Singkatnya, seluruh keluarga tampaknya mendidih dalam kuali dari pagi hingga malam, namun sup kubis yang kosong tidak meninggalkan mejanya. Dan sejak Ivan Bogaty meninggalkan desa, Ivan Bedny tidak melihat kejutan apa pun bahkan di hari libur.
“Ini sial bagi kami,” kata lelaki malang itu kepada istrinya, “sehingga mereka membandingkan saya, dalam bentuk pengalaman, dalam kesulitan dengan Ivan yang Kaya, dan kami semua tetap memiliki minat yang sama.” Kami hidup berkecukupan, pekarangan landai; tidak peduli apa, biarkan semua orang mengumumkannya kepada publik.
Ivan yang Kaya tersentak saat melihat tetangganya dalam kemiskinan yang dulu. Sejujurnya, pikiran pertamanya adalah Ivashka membawa keuntungannya ke kedai minuman. “Apakah dia benar-benar mengakar? apakah dia benar-benar tidak bisa diperbaiki? - dia berseru dalam kesusahan yang mendalam. Namun, Ivan Bedny tidak kesulitan membuktikan bahwa ia tidak selalu memiliki penghasilan yang cukup tidak hanya untuk anggur, tetapi juga untuk garam. Dan bahwa dia bukanlah seorang yang boros, bukan seorang yang boros, melainkan seorang pemilik yang rajin, buktinya jelas. Ivan Poor menunjukkan peralatan rumah tangganya, dan semuanya ternyata utuh, dalam bentuk yang sama seperti sebelum tetangga kaya itu berangkat ke perairan hangat. Kuda teluk yang lumpuh - 1; sapi coklat dengan cokelat - 1; domba - 1; gerobak, bajak, garu. Bahkan kayu bakar tua pun berdiri bersandar di pagar, meskipun, di musim panas, kayu tersebut tidak diperlukan dan, oleh karena itu, adalah mungkin, tanpa merusak perekonomian, untuk menaruhnya di kedai minuman. Kemudian mereka memeriksa gubuk itu - dan semuanya ada di sana, hanya jerami yang dicabut dari atap di beberapa tempat; Namun hal ini juga terjadi karena pada musim semi sebelumnya pakan tidak mencukupi, sehingga mereka menyiapkan stek untuk ternak dari jerami busuk.
Singkatnya, tidak ada satu fakta pun yang menuduh Ivan Bedny melakukan pesta pora atau pemborosan. Dia adalah seorang petani asli Rusia yang tertindas, yang mengerahkan segala upaya untuk mewujudkan hak penuhnya untuk hidup, namun, karena kesalahpahaman yang pahit, dia hanya melaksanakannya sampai batas yang paling tidak memadai.
- Tuhan! kenapa begitu? - Ivan the Rich berduka, - jadi mereka menempatkan Anda dan saya pada posisi yang sama, dan kami memiliki hak yang sama, dan kami membayar upeti yang sama, namun tidak ada manfaat yang diharapkan untuk Anda - mengapa?
“Saya sendiri berpikir: “Mengapa?” - Ivan Bedny menjawab dengan sedih.
Ivan the Rich mulai berpikir liar dan tentu saja menemukan alasannya. Sebab, kata mereka, ternyata kita tidak punya inisiatif publik maupun swasta. Masyarakat tidak peduli; orang-orang pribadi - setiap orang menjaga dirinya sendiri; Para penguasa, meskipun mereka mengerahkan kekuatan mereka, melakukannya dengan sia-sia. Oleh karena itu, pertama-tama, masyarakat perlu didorong.
Tidak lama setelah diucapkan, dilakukan. Ivan Semenych si Kaya mengadakan pertemuan di desa dan, di hadapan seluruh pemilik rumah, memberikan pidato yang cemerlang tentang manfaat inisiatif publik dan swasta... Dia berbicara panjang lebar, santai dan jelas, seperti melempar mutiara ke depan babi; dibuktikan dengan contoh-contoh bahwa hanya masyarakat-masyarakat yang mewakili jaminan kemakmuran dan vitalitas, yang tahu bagaimana memenuhi kebutuhan mereka sendiri; mereka yang membiarkan peristiwa-peristiwa terjadi tanpa partisipasi publik, akan menyebabkan kepunahan bertahap dan kehancuran total. Singkat kata, semua yang saya baca di ABC-kopek, saya paparkan semuanya di depan pendengar saya.
Hasilnya melebihi semua ekspektasi. Penduduk kota tidak hanya melihat cahaya, tetapi juga diilhami oleh kesadaran diri. Mereka belum pernah merasakan sensasi yang begitu beragam. Sepertinya gelombang kehidupan yang telah lama dinantikan, namun entah bagaimana masih ada, tiba-tiba merayapi mereka, mengangkat orang-orang gelap ini tinggi-tinggi. Penonton bersorak, menikmati pencerahan mereka; Ivan the Bogaty dihormati dan disebut pahlawan. Dan pada akhirnya diputuskan dengan suara bulat: 1) menutup kedai untuk selama-lamanya; 2) meletakkan dasar untuk swadaya dengan mendirikan Voluntary Penny Society.
Pada hari yang sama, sesuai dengan jumlah jiwa yang ditugaskan ke desa, dua ribu dua puluh tiga kopek tiba di meja kas masyarakat, dan Ivan Bogaty, sebagai tambahan, menyumbangkan seratus eksemplar Alfabet-Kopek kepada orang miskin, sambil berkata : “Baca, teman-teman! Semua yang Anda butuhkan ada di sini!”
Sekali lagi Ivan si Kaya berangkat ke perairan hangat, dan sekali lagi Ivan si Miskin tetap melakukan pekerjaan yang bermanfaat, yang kali ini, berkat kondisi baru swadaya dan bantuan Alfabet-Kopeyka, pasti akan membuahkan hasil seratus kali lipat.
Setahun berlalu, satu tahun lagi berlalu. Apakah selama ini Ivan Bogaty makan ham Westphalia di Westphalia, atau pai Strasbourg di Strasbourg, saya tidak bisa memastikannya. Tapi saya tahu bahwa ketika dia kembali ke rumah pada akhir masa jabatannya, dia benar-benar tercengang.
Ivan Poor sedang duduk di gubuk bobrok, kurus dan kurus; Di atas meja ada secangkir tury, di mana Marya Ivanovna, pada kesempatan liburan, menambahkan sesendok minyak rami untuk menambah rasa. Anak-anak duduk mengelilingi meja dan bergegas makan, seolah-olah takut ada orang asing yang datang dan meminta bagian anak yatim piatu itu.
- Kenapa ini terjadi? - Ivan Bogaty berseru dengan getir, hampir putus asa.
- Dan saya berkata: “Mengapa hal itu bisa terjadi?” - Ivan Bedny menjawab karena kebiasaan.
Wawancara sebelum liburan dimulai lagi di bangku depan rumah Ivan the Rich; tetapi betapapun komprehensifnya lawan bicara mengkaji pertanyaan yang membuat mereka tertekan, tidak ada hasil dari pertimbangan tersebut. Awalnya Ivan Bogaty mengira ini terjadi karena kami belum dewasa; Namun setelah bernalar, saya menjadi yakin bahwa makan pie isi sama sekali bukan ilmu yang sulit sehingga diperlukan sertifikat matrikulasi. Dia mencoba menggali lebih dalam, tetapi sejak awal, orang-orangan sawah melompat keluar dari kedalaman sehingga dia segera bersumpah pada dirinya sendiri - tidak akan pernah sampai ke dasar apa pun. Akhirnya, mereka memutuskan pilihan terakhir: mencari klarifikasi dari orang bijak dan filsuf setempat Ivan the Simpleton.
Orang bodoh itu adalah seorang penduduk desa asli, seorang bungkuk berkaki timpang, yang, karena kemiskinan, tidak menghasilkan barang-barang berharga apa pun, tetapi hidup dari kenyataan bahwa ia ditinggalkan berkeping-keping sepanjang tahun. Namun di desa mereka mengatakan tentang dia bahwa dia sama pintarnya dengan pendeta Semyon, dan dia sepenuhnya membenarkan reputasi ini. Tidak ada seorang pun yang lebih tahu darinya cara membiakkan kacang dan menunjukkan keajaiban dalam saringan. Orang Simpleton menjanjikan seekor ayam jago merah - lihatlah, ayam jantan itu sudah mengepakkan sayapnya di suatu tempat di atap; Ini menjanjikan hujan es sebesar telur merpati - dan lihatlah, hujan es membuat kawanan yang marah lari dari ladang. Semua orang takut padanya, dan ketika suara tongkat pengemisnya terdengar di bawah jendela, juru masak nyonya rumah bergegas menyajikan makanan terbaiknya secepat mungkin.
Dan kali ini si Simpleton sepenuhnya membenarkan reputasinya sebagai seorang peramal. Begitu Ivan Bogaty memaparkan keadaan kasus tersebut di hadapannya dan kemudian mengajukan pertanyaan: “Mengapa?” “Orang bodoh itu segera, tanpa berpikir sama sekali, menjawab:
- Karena rencananya tertulis demikian.
Ivan Bedny, rupanya, segera memahami ucapan si Simpleton dan menggelengkan kepalanya tanpa harapan. Tapi Rich Ivan jelas-jelas bingung.
“Ada tanaman seperti itu,” jelas si Simpleton, mengucapkan setiap kata dengan jelas dan seolah menikmati wawasannya sendiri, “dan di dalamnya tanaman itu berkata: Ivan the Poor tinggal di persimpangan jalan, dan tempat tinggalnya bisa berupa gubuk atau saringan. penuh dengan lubang." Kekayaan itulah yang terus mengalir, jadi tidak ada penundaan. Dan kamu. Rich Ivan, Anda tinggal tepat di sebelah saluran pembuangan, tempat aliran sungai mengalir dari semua sisi. Rumah-rumah besar Anda luas, tertata apik, dan terdapat pagar kokoh di sekelilingnya. Aliran kekayaan akan mengalir ke tempat tinggal Anda dan akan tertahan di sini. Dan jika, misalnya, Anda menyumbangkan separuh harta milik Anda kemarin, maka hari ini sebanyak tiga perempatnya telah Anda terima. Anda berasal dari uang, dan uang datang kepada Anda. Apapun semak yang Anda lihat, kekayaan ada dimana-mana. Seperti inilah penampakan tanaman ini. Dan tidak peduli seberapa banyak Anda mencoret-coret di antara Anda sendiri, tidak peduli seberapa banyak Anda menyebarkan pikiran Anda, Anda tidak akan menghasilkan apa pun selama itu tertulis dalam rencana.
