Gamta taip pat užėmė svarbią vietą Fiodoro Ivanovičiaus Tyutchevo kūryboje.
Tyutchevo poezija
Poetas ir diplomatas, publicistas ir politinis veikėjas F. I. Tyutchevas gimė 1803 m., beveik pačioje romantizmo eros viršūnėje. Būsimasis lyrikas jau ankstyvame amžiuje studijavo klasikines kalbas, išvertė į rusų kalbą Horacijaus odes ir domėjosi versifikacija.Tyutchev turėjo galimybę gyventi ne tik savo tėvynėje, bet ir Vokietijoje bei Prancūzijoje. 1821 m. jis atvyko į Miuncheną kaip diplomatinės atstovybės dalis, o į Rusiją grįžo tik po 23 metų. Ir užsienyje, ir namuose Fiodoras Ivanovičius aktyviai reiškėsi žurnalistikoje ir domėjosi politika. Netgi jo eilėraščiai grįžus į Rusiją pradėjo būti politinio pobūdžio, tarnaujantys valstybės interesams.
Tačiau, kaip ir bet kuris visapusiškai išvystytas ir jautrus žmogus, Tyutchev neapsiribojo tik viena tema. Didelio dėmesio vertas jo „Denisjevo ciklas“, kurį sudaro eilėraščiai apie meilę, kupini tragiškų išgyvenimų ir fatalizmo. Jo filosofiniai tekstai taip pat yra svarbi poeto palikimo dalis.
Kiekvienas Tyutchev eilėraštis yra sutirštinta odė, turinti gilią mintį, kupina stiprių vaizdų, nepaisant trumpos formos. Šie vaizdai juda iš eilėraščio į eilėraštį, todėl norint suprasti poetą, reikia žiūrėti į jo kūrybą kaip visumą, nes vienas kūrinys viso paveikslo neatskleis. Pastebėtina, kad pats poetas niekada nematė savęs kaip profesionalaus rašytojo, o tai svarbu ir jo kūrybos analizei.
Daugelis lygina Tyutchevą su Puškinu, tačiau toks palyginimas vargu ar teisingas, nors abu poetai gerbė vienas kito kūrybą. Jei Puškinas apibūdina žmogų, gyvenantį realiame pasaulyje, kartais net užsiėmusį kasdienėmis problemomis, egzistuojantį čia ir dabar, tai Tyutchev žmogus yra už šios realybės ribų, jis atrodo klausantis gamtos balso ir siekiantis žvaigždžių.
Eilėraštis Gamtos sfinksas
Gamta – Sfinksas. Ir kuo ji ištikimesnė
Jo pagunda sunaikina žmogų,
Kas gali nutikti, nebe
Nėra mįslės ir ji niekada jos neturėjo.
Eilėraščio „Gamta – sfinksas“ istorija ir pagrindiniai jos bruožai
Eilėraštis „Gamta yra sfinksas“ buvo parašytas Ovstug šeimos dvare 1869 m. rugpjūtį. Tai buvo paskutinis poeto kūrybos laikotarpis ir vienas gana įtemptų laikotarpių jo gyvenime. Tuo metu jis jau buvo septintą dešimtmetį ir vis dažniau galvojo apie egzistencijos beprasmybę. Supratęs, kad jam skirtas laikas eina į pabaigą, poetas metė tiesos paieškas ir bandymus įminti gamtos paslaptis, ką aiškiai liudija eilėraštis „Gamta – sfinksas“. Tuo metu Fiodoras Ivanovičius ėjo slapto patarėjo pareigas, tai yra, jis buvo viename aukščiausių pareigūno karjeros lygių. Kūrinys pirmą kartą buvo paskelbtas tik praėjus 17 metų nuo jo parašymo.
Eilėraščio ypatybės:
Forma – keturkampis;
metras - jambinis pentametras;
dviskiemenė pėda su kirčiavimu antrajame skiemenyje;
apjuosiantis rimas (abba).
Eilėraštis prasideda netikėtai, iškart parodydamas skaitytojui stiprų vaizdą: „Gamta yra sfinksas“. Trūkstamas veiksmažodis suteikia jam šiek tiek tvirtumo ir nedviprasmiškumo. Tolesnėse eilutėse paaiškinama pirmojoje išsakyta mintis. Rimuodamas „žmogus“ antroje eilutėje su „šimtmečiu“ trečioje, poetas atkreipia dėmesį į nagrinėjamos filosofinės problemos globalumą, o atviroji pabaiga byloja apie pesimizmą, gamtos abejingumą žmogui.
Sfinkso vaizdas
Tyutchevas šį stiprų įvaizdį naudoja jau eilėraščio pradžioje. Jis pasakoja apie didybę, ramybę, paslaptį, bet taip pat ir žiaurumą. Užtenka prisiminti mitinį sfinksą – piktuosius Taifono ir Echidnos palikuonis, sparnuotą mergelę, kuri ryja jaunuolius.Iš senovės graikų kalbos sfinksas (sphinga) yra išverstas kaip „smaugtas“. Pabaisa buvo išsiųsta į Tėbus, kad užduotų keliautojams sunkiausių mįslių. Nereikia priminti, koks baisus likimas laukė tų, kurie nebuvo pakankamai išmintingi, kad rastų teisingą atsakymą.
Iš karto matome du vaizdinius: gamtą, kuri žmogaus galvoje asocijuojasi su motina, kuri suteikia gyvybę, ir sfinksą – žiaurią pabaisą, kuri ją atima. Tai yra, skaitytojui pateikiami du radikaliai priešingi vaizdai, kurie vis dėlto susijungia į vieną, išsaugant abiejų bruožus. Tačiau juos vis dar sieja kažkas bendro – išmintis. Sfinkso mįsles, į kurias ne kiekvienas gali rasti atsakymą, gali įminti tik išmintinga būtybė, gyvenusi pasaulyje šimtmečius. Kalbant apie gamtos išmintį, tai nekelia abejonių.
Ardomoji jėga
Gamta Tyutchevo eilėraščiuose, kaip jau minėta, yra viena iš pagrindinių temų. Tačiau ji atrodo visiškai kitoje šviesoje. Kartais atrodo, kad ji išgyvena žmogiškus jausmus: džiaugsmingomis gyvenimo akimirkomis poetas ją apibūdina kaip „šypsančią“ ir „juokiančią“, o sunkiomis akimirkomis pristato mums kaip „amžiną beprasmybę“. Gamta, kaip ir mitinis sfinksas, nuolat meta žmogui mįsles, priversdama jo protą skubėti ieškoti tiesos. Kad ir kiek jis ieškotų atsakymų, jis niekada neįspės pagrindinės jos paslapties – gyvenimo ir mirties paslapties. Galime tyrinėti mus supantį pasaulį, teoriškai net užkariauti Visatos platybes, bet niekada nenugalėsime laiko.
Gamta atrodo kaip tikrai žiauri, griaunanti jėga: ji sukuria mus pavaldžius vytimui ir neišvengiamai mirčiai. Jos malone mūsų kūnas sukurtas trapus, o mūsų protas nėra pakankamai tobulas, kad suvoktume visas jos paslaptis. Tačiau gamta nuolat gundo smalsų protą, jos paslaptis vilioja ir verčia ieškoti savo egzistencijos prasmės.
Šimtmečius žmonija negalėjo atsakyti į klausimą, kodėl ji egzistuoja, nesugebėjo pasiekti harmonijos su mus supančiu pasauliu. Prasmės ieškojimas, o tiksliau – suvokimas, kad vieno teisingo atsakymo į šį klausimą nėra, griauna žmogaus protą, verčia suvokti savo egzistencijos beprasmybę ir Visatoje pasijausti kaip tik mažas smėlio grūdelis.
Gamtos abejingumas
Poetas pripažįsta, kad gamtos paslapčių, su kuriomis žmonija kovojo šimtmečius, nėra. Gamta nieko specialiai mums „nesugalvojo“, mes nesame kūrinijos karūna, nesame svarbesni už skruzdėlę, akmenį ar kitus jos kūrinius, jai nesvarbu ką mes veikiame, kaip gyvename ir mirti, jai nerūpi, rasime Ar mes atsakome į klausimą, kas laukia žmogaus po mirties? Gamta egzistuoja pati. Ji neturi žmogui klausimų, jokių lūkesčių, jai žmogus visai nereikalingas.Išvada
Jei vertintume Tyutchev dainų tekstą kaip visumą (būtent šį požiūrį, kaip jau minėta, galima laikyti teisingiausiu), tada, viena vertus, mes matome gamtą kaip abejingą ir atskirtą, prie kurios poetui sunku susivokti. jo eilėraščiai persmelkti beviltiškumo ir skausmo jausmo. Bet, kita vertus, tik gamta gali išgydyti žmogų. Nors ši idėja sena kaip ir pats pasaulis, Tyutchevo eilėraščiuose ji įgauna naujų spalvų. Tokie prieštaravimai ir kraštutinumai, ko gero, yra jo lyrikos pagrindas, atrodo, kad poetas nuolat veržiasi tarp žavėjimosi gamtos grožiu ir didybe ir baimės dėl jos galios. Žinoma, dauguma eilėraščių, skirtų gamtai, yra persmelkti džiaugsmo, poetas nesavanaudiškai apmąsto jos grožį. Tačiau vėlyvuoju jo kūrybos laikotarpiu, kuriam priklauso „Sfinksas gamta“, jo darbuose vis dažniau atsiranda tragedijos ir fatalizmo natų.
Poetui visada buvo būdingas tiesos ieškojimas, atsakymas į egzistencijos prasmės klausimą, būties paslapčių gvildenimas. Jam rūpėjo pagrindiniai visatos klausimai. Bėgant metams jis vis labiau suvokė nuosmukio neišvengiamybę. Jis suprato, kad didžiulės ir amžinos Visatos fone žmogaus gyvybė yra niekas. Kuo toliau, tuo labiau ėmė nerimauti dėl žmogaus būties beprasmybės. Jis daro išvadą, kad gyvenimas yra nenaudingas, kiekvienas žmogus tiesiog egzistuoja, jis neturi jokios ypatingos misijos, jis ateina į šį pasaulį kaip medis, vabzdys ar akmuo.
Eilėraštyje gamta pasirodo kaip didelė gundytoja, sugebėjusi apgauti žmogų, priversdama susimąstyti apie visai neegzistuojančias mįsles. Tyutčevo teigimu, žmogus gali tik pripažinti savo pralaimėjimą ir susitaikyti su tuo, kad gamta jam niekada neparodys tikrojo veido, kad jis niekada neras atsakymų į savo klausimus. Čia vėl susiduriame su prieštaravimu: gamta ir paslaptinga, ir neturi paslapčių. Bent jau tie, kuriuos žmogus gali išspręsti. Poetas Sfinkso nebemato kaip gyvą pabaisą, pavertęs negyva akmenine statula.
Tačiau Tyutchev vis dar turi gyvenimą patvirtinančių eilėraščių, nors ir rečiau. Juose jis ragina gyventi nepaisant tų jėgų, kurios nori mus sunaikinti. Jis praktiškai negalvoja apie mirtį, jam tai yra kažkas, kas nutinka akimirksniu, jis jos neromantizuoja, nieko iš jos nesitiki.
F. I. Tyutchev įgūdžiai sukėlė jo amžininkų susižavėjimą ir tebekelia tai iki šiol. Kiekviename trumpame eilėraštyje yra gili mintis. Galbūt diplomatinė tarnyba išmokė jį taip glaustai perteikti savo patirtį. Vargu ar daugelis sugebėtų taip meistriškai atrinkti vaizdinius, kad vienu ketureiliu išreikštų visą gyvenimo beprasmybės suvokimo skausmą ir skaitytoją taip pat priverstų tai pajusti, susimąstyti: ar verta bandyti įminti egzistencijos paslaptis visi?
Ar ne tiesa, kad už šių kelių eilučių personažas jau aiškiai matomas! Galimybė sukurti vaizdą tik iš vienos detalės leido Larisai Vasiljevai tankiai ir efektyviai apgyvendinti palyginti nedidelį savo „Albion...“ plotą.
Yra paradoksų, kurių pagrįstumą įrodė istorija. Tai, mano nuomone, apima teiginį, kad jokia knyga negali pretenduoti į ilgaamžiškumą, jei ji neatitinka savo laiko reikalavimų. Panašus pastebėjimas galioja ir jiems – kad tik tam tikrai kartai gyvybiškai reikalinga knyga reikalinga visai tautai.
Prieš „Albioną ir laiko paslaptį“ Larisos Vasiljevos bendraamžiai neturėjo „savo“ knygos apie Angliją. Bet ji turėjo pasirodyti. Turėjo būti jau vien dėl to, kad rašytojo bendraamžiai tapo tokių nesenų istorinių įvykių, tokių mūsų planetos socialinio-politinio gyvenimo poslinkių, kaip, pavyzdžiui, Europos konferencijos Helsinkyje, dalyviais.
Larisos Vasiljevos knyga atitinka to meto poreikį – vadinamosios tarptautinės temos rėmuose sukurti tikrai meniškus kūrinius, išreiškiančius Lenino taikos politiką, kurios nuosekliai vykdo mūsų partija, mūsų valstybė.
Sovietų valstybės veikėjai kantriai studijuoja kitų šalių atstovų nuomones ir pozicijas, ramiai ir atkakliai ieško galimybių susitarti, susitarti... O kiti knygų apie kitas šalis autoriai geriausiu atveju apsiriboja tik konstatavimu, kuo skiriasi mūsų socialinės sistemos. yra, o blogiausiu atveju - gerai žinomos „formulės“ variantai: „O tu pakabink juodaodžius! Akivaizdu, kad užduotis nustatyti taikaus sambūvio principus nepanaikina kapitalizmo demaskavimo. Bet ne per arogantišką, savimi patenkintą ir dažnai veidmainišką ugdymą, o per tikrai menišką žodį. „Albione...“ nupiešta daug vaizdų, kurie iš esmės žudo buržuazinę visuomenę. Bet labai svarbu dar kai kas...
Ar turime rašytojų knygų, kurios, kalbant apie kapitalistines šalis, grožinės literatūros priemonėmis savaip, taip sakant, savo aspektu, tęstų tas milžiniškas pastangas užmegzti žemėje taikaus sambūvio principais pagrįstus santykius kurių imasi Sovietų Sąjungos partijos ir vyriausybės vadovai? Žinoma, yra, bet to vis tiek nepakanka. Ir Larisos Vasiljevos knyga yra kaip tik tokia knyga.
Joje atkakliai ieškoma, kokios dvasinės savybės, kultūrinės vertybės, globalūs uždaviniai ir pan. gali tapti tautų draugystės pagrindu. Ir ne šiaip paieška, o rasto pagrindo konstatavimas. Šia prasme labai būdingas skyrius „Mechaninio žvėries žingsnis“, kuriame pateikiamos svarbiausios visos knygos įvertinimo eilutės:
„Sėdėjau apstulbęs ir kurčias populiarios pop grupės koncerte Londone, apsuptas rėkiančių, riaumojančių, švilpiančių paauglių.
Bjaurybė! - Iš pradžių noriu rėkti. - Sustabdyk gėdą!
Tai vaikai, tokie geri ir švelnūs, tokie užsispyrę ir atkaklūs, tokie suprantami ir kompleksuoti, taip arti namų likus vos pusvalandžiui iki koncerto. Praėjus pusvalandžiui po koncerto, atvėsę ir išdžiovinti, jie taps tokie, kokius pažįstame ir mylime. Kas dabar skatina jų impulsus šio riksmo, riaumojimo, siautėjimo akimirkomis? Noriu tai suprasti, o ne teisti, o tik suprasti“.
„Kaip mes juos pažįstame ir mylime“, – sako sovietinis žmogus, žiūrėdamas į anglų paauglius. „Mūsų vaikai“, – apie visų Žemės tautų vaikus galvoja sovietinė motina...
Priešais mane ant stalo – „Pravda“ su TASS straipsniu apie L. I. Brežnevo diplomatinių atstovybių vadovų priėmimą.
„Pasinaudodamas šia galimybe, – pasakė Leonidas Iljičius, – prašau jūsų valstybių vadovams, savo šalių vadovams, perduoti štai ką: „Iš esmės pasaulyje nėra šalies ir žmonių, su kuriais Sovietų Sąjunga norėtų. nemėgsta turėti gerų santykių;
nėra jokios aktualios tarptautinės problemos, prie kurios Sovietų Sąjunga nebūtų pasirengusi prisidėti;
nėra tokio karinio pavojaus šaltinio, kurio Sovietų Sąjunga nebūtų suinteresuota pašalinti taikiomis priemonėmis;
Nėra tokio tipo ginklų, o ypač masinio naikinimo ginklų, kurių Sovietų Sąjunga nebūtų pasirengusi apriboti, uždrausti abipusiu pagrindu, susitarusi su kitomis valstybėmis, o paskui pašalinti iš arsenalų.
Sovietų Sąjunga visada bus aktyvi bet kokių derybų, bet kokių tarptautinių veiksmų, kuriais siekiama plėtoti taikų bendradarbiavimą ir stiprinti tautų saugumą, dalyvė.
Larisos Vasiljevos knyga – indėlis į šių principų įgyvendinimą.
Jekaterina Ševeleva
Gamta – sfinksas. Ir kuo ji ištikimesnė
su savo pagunda jis sunaikina žmogų,
kad, gali pasirodyti, nebe
Nėra mįslės ir ji niekada jos neturėjo.
F. I. Tyutchevas
Albionas…
(Vietoj pratarmės)
...Svajoju apie savo vaikystę: ankštoje virtuvėje, iki lubų pripildytoje liguisto kiaulienos troškinio kvapo, aš, pusiau apsirengusi, eidama kramtau. Langai juodi, bet rytas. Paskubomis užsisegęs kailinį ir apsigaubęs skara išbėgu. Šerkšnas veide. Uralo žiema. Už manęs garbanos troškinio kvapas, pamažu mažėjantis. Apeinu namą, bėgu per kelią - tolumoje ant kelio matosi du žibintai: artėja mašina - ir suklupęs neriu į labai šiurkštų sniego lauką. Vasarą čia buvo neasfaltuotas kelias, iškastas sunkvežimių ratais, o dabar duobės – apsnigti kalnai. Viena jų – pati giliausia, stengiuosi ją praleisti ir vis į ją įkristi. Štai ji vėl! Nusivylusi štampuoju veltinius batus ir pažvelgiu aukštyn. Man atrodo, kad esu vienas pasaulyje didžiulio balto dubens dugne, o virš manęs – tik dangaus juodumas be dugno su viena žvaigžde. Žvaigždės šviesa yra balta, dygliuota ir užburianti. Noriu žiūrėti į ją, galvodamas, kad kai baigsis karas, šviesa nutrūks, ir šioje šviesoje aš esu Pelenė, princesė, Vasilisa...
Ei, kur tu?
Man skambina Ritka. Išlipu iš duobės ir kartu lekiam į mokyklą.
Ji maža ir stambiagalvė. Ir jis niekada nesvajoja apie jokias nesąmones. Ji bus matematikė, nes antros klasės vadovėlyje nėra problemos, kurios ji negalėtų išspręsti. Ritka silpnai kvepia tuo pačiu kiaulienos troškiniu, ir aš nuo jos nusigręžiu – nekenčiu šio kvapo.
Atsibundu... Iš pradžių sunku suprasti, kur esu. Na taip, Anglija, Londono butas, bet kodėl kvepia troškiniu, kaip vaikystėje? Visas kambarys alsuoja šiuo kvapu. Atrodė, lyg jis būtų išplaukęs iš sapno su manimi. Pasirodo, mano kaimynė ponia Kenton savo vyrui tiesiog kepa kiaušinį ir kiaulienos kotletą, kuris kvepia lygiai taip, kaip tie mano karo laikų vaikystės angliški konservai. Ir tą pačią akimirką staiga suprantu, kad tikrai parašysiu knygą apie Angliją.
Kelerius metus svetimoje šalyje. Nė akimirkos nepraradau sąmonės, kad dalyvauju kokiame nors pašaliniame vaidinime. Juk kažkur šią minutę be manęs vyksta mano drama ar komedija, kurioje personažo nebuvimas nejuntamas.
Kaip nuostabu atvykti į Angliją kaip turistui, pro autobuso langą pamatyti Vestminsterio nėrinius ir Trafalgaro marmurą, patenkinti aistringą troškimą stovėti ant Vaterlo tilto, nepaprasto tilto, mūsų atmintyje siejamo su sentimentaliai populiarus karo laikų filmas, stovėti prie valdovų ir meilužių kapų, pirštais prieš kelionę atmintyje atnaujinto vidurinės mokyklos istorijos vadovėlio puslapius, stebėtis parduotuvių gatvėmis; iš ausies kampo, iš vadovo, išgirsti, kad svaro sterlingų kursas biržoje pakilo arba nukrito, bet nekreipk į šį faktą beveik jokio dėmesio, nes tai tau nerūpi; žiūrėti per televizorių, sunkiai suprantu žodžius, nors visą savo suaugusiojo gyvenimą mokiausi šios kalbos per mokyklos ir universiteto programas, vakaro filmą apie apleistą vaiduoklių namą, kur atvyksta jauna pora ir kur jauna žmona turi tapti juodųjų jėgų auka, bet galiausiai jos vyro drąsa viskas sutvarkyta; stabtelėkite pasivaikščioti per Stratfordo, kur tariamai gyveno Šekspyras, plokštes ir, grįždami į lėktuvą, tikrai žinokite, kad Anglija pamatyta, suprasta ir net jei namuose perskaitysite ką nors apie politiką, ekonomiką, kultūrą, galite parašyti esė ar net esė seriją – savotiškus gyvus eskizus iš gamtos su geru, solidžiu pavadinimu „Grinvičo meridiano lygiu“ arba „Britų pokyčiai“ arba kiek romantiškesniu ir platesniu – „Rūkuotas Albionas“. be rūko“.
Fiodoras Ivanovičius Tyutchevas
Gamta – sfinksas. Ir kuo ji ištikimesnė
Jo pagunda sunaikina žmogų,
Kas gali nutikti, nebe
Nėra mįslės ir ji niekada jos neturėjo.
„Gamta yra sfinksas“, Tyutchevo eilėraščio analizė
Eilėraštį „Gamta yra sfinksas“ Fiodoras Ivanovičius Tyutchevas sukūrė Ovstugo šeimos dvare paskutiniu savo darbo laikotarpiu, 1869 m. rugpjūčio mėn. Pirmą kartą jis buvo išleistas 1886 metais Sankt Peterburge. Eilėraštis išsiskiria stulbinančiu trumpumu – tik keturiomis eilutėmis, kartu nešant aiškią ir išbaigtą mintį. Rimuoto aforizmo-ketureilio rėmuose poetas kelia pagrindinę filosofinę problemą apie būties prasmę ir žmogaus vietą joje. Gretimose eilutėse rimuodamas žodžius „žmogus“ ir „šimtmetis“, jis pabrėžia, kad šis svarbiausias klausimas žmoniją jaudino nuo neatmenamų laikų.
Stengdamasis įminti visatos paslaptį ir pažvelgti į kosminės gyvybės paslaptis, Tyutchevas atkakliai apmąstė amžinus egzistencijos klausimus: kokia yra žmogaus gyvenimo prasmė, ką gamta slepia savyje, kokią vietą joje užima žmogus. . „Gamtos giesmininkė“ siekė suprasti jos kalbą, sielą, suvokti jos amžiną paslaptį. Poeto minčių dėka gimė eilėraštis „Gamta – sfinksas“, susijęs su filosofine lyrika.
Keturkampis parašytas jambiniu pentametru, dviskiemenė pėda su kirčiavimu antrajame skiemenyje. Tyutchevas jame naudojo apgaubiantį (apgaubiamą) rimą.
Eilėraščio kompozicijos ypatumas – netikėta jo pradžia stipria trumpa fraze su trūkstamu veiksmažodžiu: „Gamta yra sfinksas“. Poetas gamtą atpažįsta kaip didžiulę, visagalę gyvą būtybę, kurios nesuvokimas sukelia žmogaus sieloje baimę. Šis vaizdas sukurtas vieno žodžio „sfinksas“ dėka. Tyutchev lygina gamtą su mitologine sparnuota būtybe, kuri uždavė keliautojams sudėtingų mįslių ir nužudė juos už neteisingus atsakymus. Veiksmažodis "sunaikina" antroje eilutėje papildo galingos jėgos, kuri lemia žmogaus likimą, įvaizdį.
Šios eilutės yra sudėtingas sakinys, paaiškinantis pirmąją mintį. Gamta žmogui yra amžina paslaptis, ji vienu metu gąsdina ir vilioja, viliojanti galimybe rasti prasmę pačioje savo egzistencijoje ir giją, jungiančią baigtinę žmogaus egzistenciją ir amžinąjį gamtos gyvenimą. Tyutchev išreiškia drąsią ir pasitikinčią prielaidą, kad gamta neturi mįslių, kaip ir nėra klausimų žmogui; rami ir išmintinga, kaip sfinksas, ji gyvena savo gyvenimą ir jai nereikia žmogaus, jo ieškojimų ir mėtymo.
Toks naujoviškas filosofinės problemos aiškinimas ir atvira eilėraščio pabaiga sukelia ne tik nerimą ir pesimizmą, bet ir naujus klausimus, verčiančius permąstyti gamtos pasaulį.
J.R.FowlesWiz Nicholas Erfe gimė 1927 m., brigados generolo sūnus; Po trumpo darbo kariuomenėje 1948 metais jis išvyko į Oksfordą, o po metų jo tėvai žuvo lėktuvo katastrofoje. Jis liko vienas, su nedidelėmis, bet savarankiškomis metinėmis pajamomis, įsigijo naudotą automobilį – tai buvo reta tarp studentų ir labai prisidėjo prie sėkmės su merginomis. Nikolajus laikė save poetu; su draugais skaitykite prancūzų egzistencialistų romanus, „sudėtingų ideologinių sistemų metaforinį aprašymą kaip teisingo elgesio instrukcijų vadovą... nesuprasdami tos meilės
Tradicija yra paprotys, nusistovėjusi tvarka elgesyje, kasdienybėje, taip pat tai, kas buvo perduota iš kartos į kartą, paveldėta iš protėvių, o mes turime didelę: tėtis, mama, aš, mano jaunesnysis brolis ir, žinoma, daugybė giminaičių turi savo tradicijas. Svarbiausia – svetingumas ir pagarba žmonėms. Svečius visada pasitinkame su džiaugsmu ir skanėstais. Visada pasiūlysime tau stiklinę arbatos! O gerbti žmones tėvai mokė mus nuo vaikystės. Galbūt ne visada pavyksta, bet mes stengiamės. Močiutė mokė pagarbos močiutei, močiutei-mamai, mamai-man, o aš turiu išmokyti
Romanas „Nusikaltimas ir bausmė“ buvo išleistas 1866 m. Tai daugeliu atžvilgių buvo lūžis, kai pažangioji inteligentija, tikėjusi Rusijos atgimimo po 1861 m. reformos, buvo labai sukrėsta ir nusivylusi. Socialiniai prieštaravimai tapo dar aštresni, dar labiau išryškėjo socialinės struktūros neteisingumas, o žmonių vidinis gyvenimas tapo problemiškesnis. Šis romanas parašytas apie prieštaringos asmenybės, įvykdžiusios žmogžudystę, dvasinį apsivalymą, apie vidinį blogio įveikimą, prasidedantį prieš senojo lombardininko nužudymą. Dostojevskis įtikinamai parodo, kad nusikalstamas reiškinys
Aleksandro Sergejevičiaus Puškino poema „Jazykovui“ buvo parašyta 1824 m., kai poetas buvo tremtyje Michailovskoje. Ji yra draugiškos žinutės forma ir skirta Nikolajui Michailovičiui Jazykovui, talentingam poetui, tuomet dar Dorpato universiteto studentui. Tuo metu Puškinas ir Jazykovas vienas kito asmeniškai dar nepažinojo (susitiko tik 1826 m., Trigorskoje, su P. A. Osipova), apsikeitė poetinėmis žinutėmis. Yra žinoma, kad Jazykovas į šį kreipimąsi atsiliepė parašydamas eilėraštį „A.S. Puškinas“ („Visai nejaučiantis šviesos dievo...“), kur padėkojo „klystančios mūzos sūnui“ už palaiminimą
Sfinksas, gamta – čia sutinkame dvilypį Tyutchevą, puikiai išmanantį graikų mitologiją ir suvokiantį egzistenciją. Poetas savo filosofinėse mintyse apmąsto daug kam rūpimas temas. Jis dažnai aforistiškas ir kviečia skaitytoją pačiam tęsti savo mintis, būti „bendraautoriu“, taip sakant. Tyutchevas kaip naują mįslę, kuri gali ir neturi prasmės, siūlo vėlesnę poemą „Sfinkso gamta“, apie kurią kalba su kaustiniu kartėliu.
Sfinkso mįslė
Graikų mitologijoje sfinksas buvo vaizduojamas kaip pabaisa su moters galva, liūto kūnu, erelio sparnais ir gyvatės uodega.
Jis saugojo įėjimą į Tėbus. Kiekvienas pro šalį einantis žmogus uždavė mįslę: „Koks padaras gali būti keturkojis, dvikojis ar turėti tris kojas? Kas neatsakė teisingai, buvo prarijęs sfinkso. Tik Edipas išvengė šio likimo. Jis atsakė: „Vaikystėje žmogus šliaužioja keturiomis galūnėmis, suaugęs vaikšto dviem kojomis, o senatvėje naudoja lazda“. Nugalėtas atsakymo, pabaisa nuskriejo nuo uolos ir mirė.
Sfinksas ir masonai
Rusijos masonai 20-aisiais Sankt Peterburge turėjo namelį reikšmingu pavadinimu „Mirstantis sfinksas“. Tai yra, jie tikėjo, kad jų išmintis ir erudicija leidžia įminti mįsles. Žinoma, F.I. Tyutchev, kai jis galvojo apie Sfinkso egzistavimą. Gamta jam visada pasirodė kitokia. Vis dėlto, didingas savo vienatvėje, Sfinksas, Egipto senovės reliktas, iškilmingai ir tyliai stovi baisios dykumos akivaizdoje kaip amžinybės simbolis.
Jis žiūri tik į priekį, į ateitį, o mes ir visi, buvę prieš mus, gyvenome trumpą gyvenimą ir dingome amžiams. Ir jis visada buvo ir bus. Tai Sfinksas. Gamta, jos kosmogonija yra dar didingesnė, šaltesnė ir racionalesnė, ją visada lydi neišvengiamas likimas.
Tyutchevo pasaulis
Pasaulis, kuriame poetas egzistavo, visada buvo dvilypis: jis siekia vienatvės, bet jį traukia gražus Dievo pasaulis, kuriame upeliai teka, kvepia ir žydi rožės, o dangus skaidrus. Čia jis beveik nejaučia vienatvės, susiliejimo su Visata.
Ankstyvoji peizažinė poezija
Jaunystėje, 20-aisiais, F.I. Tyutchevas gamtą suvokė kaip gyvą būtybę, turinčią ir sielą, ir kalbą. Jis galėjo įkūnyti perkūniją kaip puodelį, iš kurio Hebė juokdamasis liejo griaustinį ir lietų ant žemės. Sfinkso ir gamtos poetas nesupriešino ir nelygino.
Studijų metais jo interesai ir skaitymas apėmė du to meto minties lyderius, visiškai skirtingus vienas nuo kito, daugeliu atžvilgių netgi priešingus vienas kitam – Pascalį ir Ruso. Abu jie nebuvo visiškai pamiršti Tyutchev. Daug vėliau, po Paskalio, poetas žmogų pavadino „murmančia, mąstančia nendre“. O Ruso idėjos, kad gamta kalba visiems suprantama kalba, Tyutchevui buvo patrauklios, o tai atsispindėjo tuo, kad jis rašė, kad gamtoje yra meilė ir laisvė. Tačiau poetas ieškojo savų pasaulio pažinimo kelių, į vieną sujungdamas meilę, filosofiją ir gamtą. Tačiau kelias iki idėjos, kad gamta yra sfinksas, bus ilgas.
Būdingi gamtos bruožai poeto jaunystėje
Romantizmas įgijo dominuojančią padėtį, ir tai negalėjo nepalikti pėdsakų Tyutchevo poezijoje. Jam mėnuo yra švytintis dievas, kalnai yra brangios dievybės, diena, aukštųjų dievų valia, pakabino savo nuostabią dangą virš mirtingojo pasaulio bedugnės. Visi poetiniai įvaizdžiai yra didingi ir nepaprastai romantiški, o labai dažnai – džiūgaujantys. Velionis Tyutchevas toks nebus.
Brandaus poeto dainų tekstai
30-40-aisiais poeto kūryboje padaugėjo nerimą keliančių motyvų, ypač kai jis apmąstė meilę ir gamtą. Taigi šalia gali stovėti „Pavasario vandenys“ su savo ryškia šviesa, džiaugsminga spalva, o tuo pačiu gali matyti slaptą ir dviprasmišką gamtos šypseną bei paslaptingą „Tylą“, kai jausmai ir mintys turi tylėti kaip žvaigždės. naktį, nes būtent poetas žino, kaip neįmanoma tiksliai išreikšti žodžiais to, kas jam kelia nerimą ir nerimą.
Vėlyvas laikotarpis
50-70-aisiais F. Tyutchevo pasaulėžiūrą visada lydėjęs nerimas gilėjo. Gyvenimas darosi tamsesnis ir beviltiškesnis. Jis kalba apie dvi fatališkas jėgas, kurios dalyvauja kiekviename likime nuo gimimo iki kapo, apie mirtį ir žmogaus teismą. Ir net kai žavisi, kaip tirpsta debesys danguje, kaip iš laukų sklinda medaus aromatas, negali nepabaigti šio šilto paveikslo iškilmingai ir rimtai: praeis šimtmečiai, mes išeisime, bet upė vis tiek tekės ir laukai gulės po karščiu. Per šiuos metus bus parašytos eilės „Gamta – sfinksas“, eilėraštis trumpas ir aforistinis. Kaip ir daugelis kitų kūrinių iš poeto-filosofo plunksnos.
"Gamta yra sfinksas"
Filosofiškai apmąstydamas egzistencijos paslaptis, 66 metų poetas 1869 m. priėjo prie išvados, kad visos paslaptys yra tušti išradimai.
Sfinkso-gamtos mįslės visai nėra mįslės. Juose nėra ką išnarplioti, tereikia juos priimti. Šis noras tiesiog susilieti su kažkuo didžiuliu poetą persekiojo nuo pat jaunystės, nes žinojo, kad žmogus negali pakeisti kataklizmų. Tikintysis juo kvestionuoja pasaulio sukūrimo Kūrėjo paslaptį. Gamtoje gal ir nebuvo mįslės, autorius net neužduoda, o tvirtina. Tyutchevas gali tai suvokti tik kaip nesąmonę, tuščią, tarsi gamta yra sfinksas, jei visiškai prarado tikėjimą Kūrėjo apvaizda. Iki to laiko bus prabėgusi karti netekčių serija: E. Denisjeva mirė 1864 m., jų vaikai - dukra Elena ir sūnus Nikolajus - 1865 m., motina - 1866 m., o daug anksčiau - žmona Eleonora. Ir nieko negalima pakeisti. Niūrioje neviltyje, visiškai ramiai, Tyutchev rašo ant popieriaus aforistines eilutes „Gamta yra sfinksas“. Keturkampis parašytas iškilmingu išmatuotu jambiniu pentametru.
Gamta yra sfinksas. Ir kuo ji ištikimesnė
Jo pagunda sunaikina žmogų,
Kas gali nutikti, nebe
Nėra mįslės ir ji niekada jos neturėjo.
Tyutchevo eilėraščio „Gamta yra sfinksas“ analizė
Fiodoras Ivanovičius Tyutchev yra trumpų ir glaustų kūrinių, tiek turinio, tiek spalvų, meistras. Jo eilėraščius nesunkiai galima apibūdinti posakiu „Trumpumas – talento sesuo“, nes keliose eilutėse autorius atskleidžia gilias filosofines mintis, kurios ne visada gali būti aiškiai išreikštos net ilguose traktatuose. Eilėraštis „Gamta – sfinksas“ – puikus pavyzdys, kaip poetas geba aiškiai ir išbaigtai išreikšti mintį vos keturiomis eilutėmis.
Tyutchevas savo kūryboje iškelia filosofinės egzistencijos problemą, gyvenimo prasmę, žmogaus prasmę jį supančiame pasaulyje. Jo laikų poetai buvo skirstomi į filosofus ir romantikus, daužančius savo tiesos ietis vienas prieš kitą. Fiodoras Ivanovičius buvo ir romantikas, ir filosofas, sujungęs nesuderinamus savo amžininkų minčių aspektus. Jis nemanė, kad reikia praleisti ir taip trumpą žmogaus gyvenimą šlovinant jį supantį pasaulį, tačiau tikėjo, kad reikia suprasti šį pasaulį, ieškoti žemiškosios egzistencijos prasmės.
„Gamta yra sfinksas“ buvo parašyta, kai Tyutchev gyvenimas jau artėjo prie saulėlydžio. Tai tas laikotarpis kiekvieno gyvenime, kai verta atsigręžti į nugyventą ir nuveiktą, suvokti, ar žmogus paliko kažkokį pėdsaką, ar jį „paveldėjo“. Jis atsisako bandyti suvokti pasaulio ir visatos paslaptis ne todėl, kad prarado tikėjimą galimybe tai padaryti. Jo atsisakymo ieškoti priežastis yra visiškai kita - autorius daro prielaidą, kad žmogus visus gamtos stebuklus išrado sau ir jais tikėjo, tačiau iš tikrųjų „gali pasirodyti, kad paslapties nėra“. Viskas gali būti išspręsta logiškai, tačiau žmonija ir toliau atkakliai tiki kažkokiais neišspręstais stebuklais, kuriuos iš tikrųjų sugalvojo pati. Poeto amžius taip pat turi įtakos kūrinio nuotaikai – gamta atrodo kaip amžinybė, bet amžinybė beprasmiška, kaip ir mąstymas.
Eilėraštis priklauso filosofinės lyrikos žanrui. Rašoma jambiniu pentametru, dviskiemenė pėda su kirčiavimu antrajame skiemenyje, juosiančiu rimu. Kompozicijos ypatumas yra pirmoje eilutėje - trumpa stipri frazė su trūkstamu veiksmažodžiu. Tai taip pat graži metafora – gamtos palyginimas su mitologine būtybe, kuri kelia neįveikiamas mįsles sutiktiems keliautojams. Tuo pačiu metu gamtai nereikia žmogaus ir jo tyrinėjimų, kaip ir sfinksui jos gyvenime niekam nereikia mįslių. Jis gyvena savo gyvenimą išmintingai ir ramiai.
Gamta neduoda žmogui užuominų, nes ji nepriklauso nuo jo, o aplinkinis pasaulis vis tiek išlieka tas pats sfinksas.
