Ką reiškia „Naujas“ ir „Senas“ kalendoriaus stilius? Julijaus ir Grigaliaus kalendorius.

Apie chronologijos poreikį žmonės galvojo labai ilgai. Verta prisiminti tą patį majų kalendorių, kuris prieš keletą metų kėlė didelį triukšmą visame pasaulyje. Tačiau beveik visos pasaulio valstybės dabar gyvena pagal Grigaliaus kalendorių. Tačiau daugelyje filmų ar knygų galite pamatyti ar išgirsti nuorodas į Julijaus kalendorių. Kuo skiriasi šie du kalendoriai?

Šis kalendorius gavo savo pavadinimą garsiausio Romos imperatoriaus dėka Gajus Julijus Cezaris. Žinoma, ne pats imperatorius dalyvavo kuriant kalendorių, bet tai jo dekretu padarė visa astronomų grupė. Šio chronologijos metodo gimtadienis yra 45 m. pr. Kr. sausio 1 d. Žodis kalendorius taip pat gimė Senovės Romoje. Išvertus iš lotynų kalbos, tai reiškia skolų knygą. Faktas yra tas, kad tada palūkanos už skolas buvo mokamos už kalendorius (taip buvo vadinamos pirmos kiekvieno mėnesio dienos).

Be viso kalendoriaus pavadinimo, Julijus Cezaris pavadino ir vieną iš mėnesių – liepą, nors iš pradžių šis mėnuo vadinosi Kvintiliu. Kiti Romos imperatoriai taip pat davė savo mėnesių vardus. Tačiau be liepos, šiais laikais naudojamas tik rugpjūtis – mėnuo, kuris buvo pervadintas Oktaviano Augusto garbei.

Julijaus kalendorius visiškai nustojo būti oficialiu kalendoriumi 1928 m., kai Egiptas perėjo prie Grigaliaus kalendoriaus. Ši šalis paskutinė perėjo prie Grigaliaus kalendoriaus. Pirmieji 1528 m. kirto Italija, Ispanija ir Abiejų Tautų Respublika. Rusija padarė perėjimą 1918 m.

Šiais laikais Julijaus kalendorius naudojamas tik kai kuriose stačiatikių bažnyčiose. Tokiomis kaip: Jeruzalė, gruzinų, serbų ir rusų, lenkų ir ukrainiečių. Taip pat pagal Julijaus kalendorių šventes švenčia Rusijos ir Ukrainos graikų katalikų bažnyčios bei senovės Rytų bažnyčios Egipte ir Etiopijoje.

Šį kalendorių pristatė popiežius Grigalius XIII. Kalendorius gavo savo vardą jo garbei. Būtinybė pakeisti Julijaus kalendorių pirmiausia kilo dėl sumaišties dėl Velykų šventimo. Pagal Julijaus kalendorių ši diena buvo švenčiama skirtingomis savaitės dienomis, tačiau krikščionybė reikalavo, kad Velykos visada būtų švenčiamos sekmadienį. Tačiau, nors Grigaliaus kalendorius supaprastino Velykų šventimą, su jo atsiradimu likusios bažnytinės šventės paklydo. Todėl kai kurios stačiatikių bažnyčios tebegyvena pagal Julijaus kalendorių. Ryškus pavyzdys – katalikai Kalėdas švenčia gruodžio 25 d., o stačiatikiai – sausio 7 d.

Ne visi žmonės ramiai priėmė perėjimą prie naujojo kalendoriaus. Daugelyje šalių kilo riaušės. Tačiau Rusijos stačiatikių bažnyčioje naujasis kalendorius galiojo tik 24 dienas. Pavyzdžiui, Švedija dėl visų šių perėjimų visiškai gyveno pagal savo kalendorių.

Bendros abiejų kalendorių funkcijos

1. Padalinys. Tiek Julijaus, tiek Grigaliaus kalendoriuje metai skirstomi į 12 mėnesių ir 365 dienas bei 7 dienas per savaitę.
2. Mėnesiai. Grigaliaus kalendoriuje visi 12 mėnesių vadinami taip pat, kaip ir Julijaus kalendoriuje. Jie turi tą pačią seką ir tą patį dienų skaičių. Yra paprastas būdas prisiminti, kurį mėnesį ir kiek dienų. Reikia sugniaužti savo rankas į kumščius. Kairės rankos mažojo piršto snukis bus laikomas sausio mėn., o sekantis įdubimas – vasario mėn. Taigi visi domino kauliukai simbolizuos mėnesius su 31 diena, o visi įdubimai – mėnesius su 30 dienų. Žinoma, išimtis yra vasaris, kuris turi 28 arba 29 dienas (priklausomai nuo to, keliamieji metai ar ne). Į tuščiavidurį po dešinės rankos bevardžio piršto ir dešiniojo mažojo piršto snukį neatsižvelgiama, nes yra tik 12 mėnesių. Šis metodas tinkamas dienų skaičiui nustatyti tiek Julijaus, tiek Grigaliaus kalendoriuje.
3. Bažnytinės šventės. Visos šventės, kurios švenčiamos pagal Julijaus kalendorių, švenčiamos ir pagal Grigaliaus kalendorių. Tačiau šventė vyksta kitomis dienomis ir datomis. Pavyzdžiui, Kalėdos.
4. Išradimo vieta. Kaip ir Julijaus kalendorius, Grigaliaus kalendorius buvo išrastas Romoje, tačiau 1582 m. Roma buvo Italijos dalis, o 45 m. pr. Kr. – Romos imperijos centras.

Grigaliaus ir Julijaus kalendoriaus skirtumai

1. Amžius. Kadangi kai kurios bažnyčios gyvena pagal Julijaus kalendorių, galime drąsiai teigti, kad jis egzistuoja. Tai reiškia, kad jis yra maždaug 1626 metais senesnis už grigališkąjį.
2. Naudojimas. Grigaliaus kalendorius laikomas oficialiu kalendoriumi beveik visose pasaulio šalyse. Julijaus kalendorių galima vadinti bažnytiniu.
3. Keliamieji metai. Julijaus kalendoriuje kas ketvirti metai yra keliamieji metai. Grigaliaus kalendoriuje keliamieji metai yra tie, kurių skaičius yra 400 ir 4 kartotinis, bet tie, kurie nėra 100 kartotiniai. Tai yra, 2016-ieji pagal Grigaliaus kalendorių yra keliamieji, bet 1900 ne.
4. Datos skirtumas. Iš pradžių Grigaliaus kalendorius, galima sakyti, buvo 10 dienų greitesnis už Julijaus kalendorių. Tai yra, pagal Julijaus kalendorių 1582 metų spalio 5 diena buvo laikoma 1582 metų spalio 15 diena pagal Grigaliaus kalendorių. Tačiau dabar skirtumas tarp kalendorių jau 13 dienų. Dėl šio skirtumo buvusios Rusijos imperijos šalyse atsirado posakis „senasis stilius“. Pavyzdžiui, šventė, vadinama Senaisiais Naujaisiais metais, yra tiesiog Naujieji metai, bet pagal Julijaus kalendorių.

Nuo 46 m. ​​prieš Kristų dauguma pasaulio šalių naudoja Julijaus kalendorių. Tačiau 1582 m. popiežiaus Grigaliaus XIII sprendimu jis buvo pakeistas Grigaliaus. Tais metais kita diena po spalio ketvirtosios buvo ne penktoji, o penkioliktoji. Dabar Grigaliaus kalendorius yra oficialiai priimtas visose šalyse, išskyrus Tailandą ir Etiopiją.

Grigaliaus kalendoriaus priėmimo priežastys

Pagrindinė naujos chronologijos sistemos įvedimo priežastis buvo pavasario lygiadienio judėjimas, pagal kurį buvo nustatoma krikščionių Velykų šventimo data. Dėl Julijaus ir atogrąžų kalendorių neatitikimų (atogrąžų metai yra laikotarpis, per kurį saulė baigia vieną besikeičiančių metų laikų ciklą), pavasario lygiadienio diena palaipsniui perkeliama į ankstesnes datas. Julijaus kalendoriaus įvedimo metu ir pagal priimtą kalendorinę sistemą, ir faktiškai jis pateko į kovo 21 d. Tačiau XVI amžiuje skirtumas tarp atogrąžų ir Julijaus kalendorių jau buvo apie dešimt dienų. Dėl to pavasario lygiadienis nukrito nebe kovo 21 d., o kovo 11 d.

Mokslininkai atkreipė dėmesį į minėtą problemą dar gerokai prieš grigališkosios chronologijos sistemos priėmimą. Dar XIV amžiuje Bizantijos mokslininkas Nikephoras Grigora apie tai pranešė imperatoriui Andronikui II. Anot Grigoros, reikėjo peržiūrėti tuo metu galiojusią kalendorinę sistemą, nes priešingu atveju Velykų data ir toliau slinktų į vėlesnį laiką. Tačiau imperatorius nesiėmė jokių veiksmų šiai problemai pašalinti, bijodamas bažnyčios protesto.

Vėliau kiti Bizantijos mokslininkai taip pat kalbėjo apie būtinybę pereiti prie naujos kalendoriaus sistemos. Tačiau kalendorius išliko nepakitęs. Ir ne tik dėl valdovų baimės sukelti dvasininkų pasipiktinimą, bet ir dėl to, kad krikščionių Velykos kuo toliau, tuo mažesnė tikimybė, kad jos sutaps su žydų Velykomis. Pagal bažnyčios kanonus tai buvo nepriimtina.

Iki XVI amžiaus problema tapo tokia aktuali, kad jos sprendimo poreikis nebeabejojo. Dėl to popiežius Grigalius XIII subūrė komisiją, kuriai buvo pavesta atlikti visus reikiamus tyrimus ir sukurti naują kalendoriaus sistemą. Gauti rezultatai buvo pateikti ženklelyje „Tarp svarbiausių“. Būtent ji tapo dokumentu, nuo kurio prasidėjo naujos kalendorinės sistemos priėmimas.

Pagrindinis Julijaus kalendoriaus trūkumas yra jo netikslumas, palyginti su atogrąžų kalendoriumi. Julijaus kalendoriuje visi metai, kurie dalijasi iš 100 be liekanos, laikomi keliamaisiais metais. Dėl to skirtumas nuo atogrąžų kalendoriaus kasmet didėja. Maždaug kas pusantro šimtmečio jis didėja 1 diena.

Grigaliaus kalendorius yra daug tikslesnis. Turi mažiau keliamųjų metų. Šioje chronologijos sistemoje keliamaisiais metais laikomi metai, kurie:

1. dalijasi iš 400 be liekanos;
2. dalijasi iš 4 be liekanos, bet nesidalija iš 100 be liekanos.

Taigi 1100 arba 1700 metų Julijaus kalendoriuje laikomi keliamaisiais metais, nes jie dalijasi iš 4 be liekanos. Grigaliaus kalendoriuje, iš tų, kurie jau praėjo nuo jo priėmimo, keliamaisiais metais laikomi 1600 ir 2000 metai.

Iš karto po naujos sistemos įvedimo pavyko panaikinti skirtumą tarp tropinių ir kalendorinių metų, kuris tuo metu jau siekė 10 dienų. Priešingu atveju dėl skaičiavimų klaidų kas 128 metus kauptųsi papildomi metai. Grigaliaus kalendoriuje papildoma diena pasitaiko tik kas 10 000 metų.

Ne visos šiuolaikinės valstybės iš karto priėmė naują chronologijos sistemą. Pirmosios prie jo perėjo katalikiškos valstybės. Šiose šalyse Grigaliaus kalendorius buvo oficialiai priimtas arba 1582 m., arba netrukus po popiežiaus Grigaliaus XIII dekreto.

Kai kuriose valstijose perėjimas prie naujos kalendoriaus sistemos buvo susijęs su visuomenės neramumais. Rimčiausias iš jų įvyko Rygoje. Jie truko ištisus penkerius metus – nuo ​​1584 iki 1589 m.

Buvo ir juokingų situacijų. Taigi, pavyzdžiui, Olandijoje ir Belgijoje dėl oficialaus naujojo kalendoriaus priėmimo po 1582 m. gruodžio 21 d. atėjo 1583 m. sausio 1 d. Dėl to šių šalių gyventojai 1582 metais liko be Kalėdų.

Rusija viena iš paskutiniųjų priėmė Grigaliaus kalendorių. Naujoji sistema buvo oficialiai įvesta RSFSR teritorijoje 1918 m. sausio 26 d. Liaudies komisarų tarybos dekretu. Remiantis šiuo dokumentu, iš karto po tų metų sausio 31 d., į valstybės teritoriją atėjo Vasario 14 d.

Vėliau nei Rusijoje Grigaliaus kalendorius buvo įvestas tik keliose šalyse, įskaitant Graikiją, Turkiją ir Kiniją.

Oficialiai priėmus naują chronologijos sistemą, popiežius Grigalius XIII išsiuntė Konstantinopoliui pasiūlymą pereiti prie naujo kalendoriaus. Tačiau ji sulaukė atsisakymo. Pagrindinė jo priežastis buvo kalendoriaus neatitikimas Velykų šventimo kanonams. Tačiau vėliau dauguma stačiatikių bažnyčių perėjo prie Grigaliaus kalendoriaus.

Šiandien Julijaus kalendorių naudoja tik keturios stačiatikių bažnyčios: rusų, serbų, gruzinų ir Jeruzalės.

Datų nustatymo taisyklės

Pagal visuotinai priimtą taisyklę, datos, patenkančios nuo 1582 m. iki Grigaliaus kalendoriaus priėmimo šalyje, nurodomos tiek senuoju, tiek nauju stiliumi. Šiuo atveju naujas stilius nurodomas kabutėse. Ankstesnės datos nurodomos pagal proleptinį kalendorių (t. y. kalendorius, naudojamas datoms nurodyti anksčiau nei kalendoriaus atsiradimo data). Šalyse, kuriose buvo priimtas Julijaus kalendorius, datos prieš 46 m. e. nurodomi pagal proleptinį Julijaus kalendorių, o kur jo nebuvo – pagal proleptinį Grigaliaus kalendorių.

Kalendorius yra skaičių sistema dideliems laikotarpiams, pagrįsta dangaus kūnų matomų judėjimų periodiškumu. Labiausiai paplitęs yra saulės kalendorius, pagrįstas saulės (tropiniais) metais – laiko tarpas tarp dviejų nuoseklių Saulės centro perėjimų per pavasario lygiadienį. Tai yra maždaug 365,2422 dienos.

Saulės kalendoriaus raidos istorija yra skirtingos trukmės (365 ir 366 dienų) kalendorinių metų kaitos nustatymas.

Julijaus kalendoriuje, kurį pasiūlė Julijus Cezaris, treji metai iš eilės buvo 365 dienos, o ketvirtieji (keliamieji metai) - 366 dienos. Visi metai, kurių eilės numeriai dalijasi iš keturių, buvo keliamieji metai.

Pagal Julijaus kalendorių vidutinė metų trukmė ketverių metų intervalu buvo 365,25 dienos, tai yra 11 minučių 14 sekundžių ilgiau nei atogrąžų metai. Laikui bėgant, sezoniniai reiškiniai pasireiškė vis anksčiau. Ypač didelį nepasitenkinimą sukėlė nuolatinis Velykų datos keitimas, siejamas su pavasario lygiadieniu. 325 m. po Kr. Nikėjos susirinkimas nustatė vieną Velykų datą visai krikščionių bažnyčiai.

Vėlesniais šimtmečiais buvo pateikta daug pasiūlymų patobulinti kalendorių. Neapolio astronomo ir gydytojo Aloyzo Liliaus (Luigi Lilio Giraldi) ir Bavarijos jėzuito Kristupo Klavijaus pasiūlymams pritarė popiežius Grigalius XIII. 1582 m. vasario 24 d. jis išleido bulę (žinią), kurioje įvedė du svarbius Julijaus kalendoriaus papildymus: iš 1582 m. kalendoriaus buvo išbraukta 10 dienų – po spalio 4 iš karto sekė spalio 15 d. Ši priemonė leido išsaugoti kovo 21-ąją kaip pavasario lygiadienio datą. Be to, trys iš keturių šimtmečių metų turėjo būti laikomi paprastais metais, o keliamaisiais metais – tik tie, kurie dalijasi iš 400.

1582 metai buvo pirmieji pagal Grigaliaus kalendorių, vadinamą „naujuoju stiliumi“.

Skirtumas tarp senojo ir naujojo stilių yra 11 dienų XVIII a., 12 dienų XIX amžiuje, 13 dienų XX ir XXI amžių, 14 dienų 22 amžiuje.

Rusija perėjo prie Grigaliaus kalendoriaus pagal 1918 m. sausio 26 d. RSFSR liaudies komisarų tarybos dekretą „Dėl Vakarų Europos kalendoriaus įvedimo“. Kadangi dokumento priėmimo metu skirtumas tarp Julijaus ir Grigaliaus kalendorių buvo 13 dienų, buvo nuspręsta kitą dieną po 1918 m. sausio 31 d. skaičiuoti ne kaip pirmąją, o kaip vasario 14 d.

Dekrete buvo nustatyta, kad iki 1918 m. liepos 1 d. po naujojo (grigališkojo) stiliaus numerio skliausteliuose turi būti nurodytas senojo (Julianijos) stiliaus numeris. Vėliau ši praktika buvo išsaugota, tačiau jie pradėjo dėti datą skliausteliuose pagal naują stilių.

1918 m. vasario 14 d. tapo pirmąja diena Rusijos istorijoje, kuri oficialiai praėjo pagal „naują stilių“. Iki XX amžiaus vidurio beveik visos pasaulio šalys naudojo Grigaliaus kalendorių.

Rusijos stačiatikių bažnyčia, išsaugodama tradicijas, ir toliau laikosi Julijaus kalendoriaus, o XX amžiuje kai kurios vietinės stačiatikių bažnyčios perėjo prie vadinamųjų. Naujas Julijaus kalendorius. Šiuo metu, be rusų, tik trys stačiatikių bažnyčios - Gruzijos, Serbijos ir Jeruzalės - ir toliau visiškai laikosi Julijaus kalendoriaus.

Nors Grigaliaus kalendorius visiškai atitinka gamtos reiškinius, jis taip pat nėra visiškai tikslus. Jo metų trukmė yra 0,003 dienos (26 sekundės) ilgesnė už atogrąžų metus. Vienos dienos paklaida kaupiasi maždaug per 3300 metų.

Taip pat Grigaliaus kalendorius, dėl kurio paros ilgis planetoje kiekvieną šimtmetį pailgėja 1,8 milisekundės.

Šiuolaikinė kalendoriaus struktūra nevisiškai atitinka socialinio gyvenimo poreikius. Yra keturios pagrindinės Grigaliaus kalendoriaus problemos:

— Teoriškai civiliniai (kalendoriniai) metai turėtų būti tokio pat ilgio kaip astronominiai (tropiniai) metai. Tačiau tai neįmanoma, nes atogrąžų metais nėra sveikojo skaičiaus dienų. Kadangi reikia kartkartėmis prie metų pridėti papildomą dieną, yra dviejų tipų metai – įprasti ir keliamieji metai. Kadangi metai gali prasidėti bet kurią savaitės dieną, tai suteikia septynių tipų paprastų metų ir septynių tipų keliamuosius metus – iš viso 14 metų tipų. Norint visiškai juos atgaminti, reikia laukti 28 metus.

— Mėnesių trukmė skiriasi: juose gali būti nuo 28 iki 31 dienos, o dėl šio netolygumo kyla tam tikrų ekonominių skaičiavimų ir statistikos sunkumų.

— Nei įprastiniais, nei keliamaisiais metais nėra sveikų savaičių skaičių. Pusmečiai, ketvirčiai ir mėnesiai taip pat neapima sveiko ir vienodo savaičių skaičiaus.

— Iš savaitės į savaitę, iš mėnesio į mėnesį ir iš metų į metus keičiasi datų ir savaitės dienų atitikimas, todėl sunku nustatyti įvairių įvykių akimirkas.

Kalendoriaus tobulinimo klausimas buvo keliamas ne kartą ir gana ilgą laiką. XX amžiuje jis buvo iškeltas į tarptautinį lygį. 1923 m. Ženevoje prie Tautų Sąjungos buvo įkurtas Tarptautinis kalendorių reformos komitetas. Per savo gyvavimo laikotarpį šis komitetas peržiūrėjo ir paskelbė kelis šimtus projektų, gautų iš įvairių šalių. 1954 ir 1956 metais naujo kalendoriaus projektai buvo svarstomi JT Ekonomikos ir socialinių reikalų tarybos sesijose, tačiau galutinis sprendimas buvo atidėtas.

Naujas kalendorius gali būti įvestas tik po to, kai jį patvirtins visos šalys pagal visuotinai įpareigojantį tarptautinį susitarimą, kuris dar nepasiektas.

Rusijoje 2007 metais Valstybės Dūmoje buvo pateiktas įstatymo projektas, kuriuo siūloma nuo 2008 metų sausio 1 dienos grąžinti šalį prie Julijaus kalendoriaus. Jame buvo pasiūlyta nustatyti pereinamąjį laikotarpį nuo 2007 m. gruodžio 31 d., kai 13 dienų vienu metu būtų atliekama chronologija pagal Julijaus ir Grigaliaus kalendorius. 2008 m. balandžio mėn.

2017 metų vasarą Valstybės Dūma vėl svarstė Rusijos perėjimą prie Julijaus kalendoriaus vietoj Grigaliaus kalendoriaus. Šiuo metu jis peržiūrimas.

Medžiaga parengta remiantis informacija iš RIA Novosti ir atvirų šaltinių

Ant slenksčio nauji metai Kai vieni metai seka kitus, net nesusimąstome, kokiu stiliumi gyvename. Tikrai daugelis iš istorijos pamokų prisimename, kad kažkada buvo kitoks kalendorius, vėliau žmonės perėjo į naują ir pradėjo gyventi pagal naują. stilius.

Pakalbėkime apie tai, kuo šie du kalendoriai skiriasi: Julianas ir Grigalius .

Julijaus ir Grigaliaus kalendorių sukūrimo istorija

Norėdami apskaičiuoti laiką, žmonės sugalvojo chronologijos sistemą, kuri buvo pagrįsta dangaus kūnų judėjimo periodiškumu, ir taip kalendorius.

Žodis "kalendorius" kilęs iš lotyniško žodžio kalendorius, o tai reiškia "skolų knyga". Taip yra dėl to, kad skolininkai skolą sumokėjo tą dieną Kalendoriai, buvo vadinamos pirmos kiekvieno mėnesio dienos, jos sutapo su jaunatis.

Taip, y senovės romėnai turėjo kiekvieną mėnesį 30 dienų, tiksliau, 29 dienas, 12 valandų ir 44 minutes. Iš pradžių šiame kalendoriuje buvo dešimt mėnesių, taigi, beje, mūsų paskutinio metų mėnesio pavadinimas - gruodį(iš lotynų kalbos decem– dešimtas). Visi mėnesiai buvo pavadinti romėnų dievų vardais.

Tačiau nuo III amžiaus prieš Kristų senovės pasaulyje buvo naudojamas kitoks kalendorius, pagrįstas ketverių metų mėnulio saulės ciklas, tai davė vienos dienos paklaidą saulės metais. Naudotas Egipte saulės kalendorius, sudarytas remiantis Saulės ir Sirijaus stebėjimais. Metai pagal tai buvo tris šimtus šešiasdešimt penkias dienas. Jį sudarė dvylika mėnesių iš trisdešimties dienų kas.

Būtent šis kalendorius tapo pagrindu Julijaus kalendorius. Jis pavadintas imperatoriaus vardu Gajus Julijus Cezaris ir buvo įvestas 45 m.pr.Kr. Prasidėjo metų pradžia pagal šį kalendorių sausio 1 d.

Gajus Julijus Cezaris (100 m. pr. Kr. – 44 m. pr. Kr.)

Truko Julijaus kalendorius daugiau nei šešiolika amžių, kol 1582 G. Popiežius Grigalius XIII nepasiūlė naujos chronologijos sistemos. Naujojo kalendoriaus priėmimo priežastis buvo laipsniškas poslinkis pavasario lygiadienio Julijaus kalendoriaus atžvilgiu, pagal kurį buvo nustatyta Velykų data, taip pat neatitikimas tarp Velykų pilnačių ir astronominių mėnulių. . Katalikų bažnyčios vadovas manė, kad reikia tiksliai apskaičiuoti Velykų šventimą, kad ji būtų sekmadienį, o taip pat pavasario lygiadienį grąžinti į kovo 21 d.

Popiežius Grigalius XIII (1502–1585)

Tačiau dauguma Europos šalių pakluso popiežiaus Grigaliaus XIII raginimui ir perėjo prie naujas stilius chronologija.

Perėjus prie Grigaliaus kalendoriaus, įvyko šie pakeitimai :

1. siekiant ištaisyti susikaupusias klaidas, naujajame kalendoriuje priėmimo metu dabartinė data nedelsiant buvo perkelta 10 dienų;

2. įsigaliojo nauja, tikslesnė taisyklė dėl keliamųjų metų - keliamieji metai, tai yra, susideda iš 366 dienų, jeigu:

Metų skaičius yra 400 kartotinis (1600, 2000, 2400);

Metų skaičius yra 4, o ne 100 kartotinis (... 1892, 1896, 1904, 1908...);

3. Pasikeitė krikščioniškų (būtent katalikiškų) Velykų skaičiavimo taisyklės.

Skirtumas tarp Julijaus ir Grigaliaus kalendorių datų kas 400 metų padidėja trimis dienomis.

Chronologijos istorija Rusijoje

Rusijoje, prieš Epifaniją, prasidėjo nauji metai kovo mėnesį, tačiau nuo 10 amžiaus pradėta švęsti Naujuosius metus rugsėjo mėnesį, pagal Bizantijos bažnyčios kalendorių. Tačiau žmonės, pripratę prie šimtmečių tradicijos, Naujuosius metus ir toliau sutikdavo atbundant gamtai – pavasarį. Nors karalius Ivanas III V 1492 metų neišleido dekreto, kuriame teigiama, kad Naujieji metai buvo oficialiai nukelti į ankstyvą rudenį. Tačiau tai nepadėjo, ir Rusijos žmonės šventė dvejus naujus metus: pavasarį ir rudenį.

caras Petras Didysis, siekiantis visko, kas europietiška, 1699 metų gruodžio 19 d paskelbė dekretą, kad Rusijos žmonės kartu su europiečiais turėtų švęsti Naujuosius metus sausio 1 d.

1918 metų vasario 14 d, po perversmo visa Rusija perėjo į naujas stilius, dabar pasaulietinė valstybė pradėjo gyventi pagal Grigaliaus kalendorius. Vėliau, į 1923 Tačiau naujoji valdžia bandė perkelti bažnyčią į naują kalendorių Jo Šventenybei patriarchui Tikhonui pavyko išsaugoti tradicijas.

Šiandien Julijaus ir Grigaliaus kalendoriai toliau egzistuoti kartu. Julijaus kalendorius mėgautis Gruzijos, Jeruzalės, Serbijos ir Rusijos bažnyčios, tuo tarpu katalikai ir protestantai vadovaujasi Grigaliaus.

yra skaičių sistema dideliems laikotarpiams, pagrįsta Žemės judėjimo aplink Saulę periodiškumu.

Metų ilgis pagal Grigaliaus kalendorių yra 365,2425 dienos, 400 metų yra 97 keliamieji metai.

Grigaliaus kalendorius yra Julijaus kalendoriaus patobulinimas. Jį 1582 m. įvedė popiežius Grigalius XIII, pakeisdamas netobulą Julijoną.

Grigaliaus kalendorius paprastai vadinamas naujuoju stiliumi, o Julijaus kalendorius – senuoju. Skirtumas tarp senojo ir naujojo stilių yra 11 dienų XVIII a., 12 dienų XIX amžiuje, 13 dienų XX ir XXI amžių, 14 dienų 22 amžiuje.

Grigaliaus kalendoriaus priėmimas įvairiose šalyse

Grigaliaus kalendorius įvairiose šalyse buvo įvestas skirtingu laiku. Italija pirmoji perėjo prie naujojo stiliaus 1582 m. Po italų rikiavosi Ispanija, Portugalija, Lenkija, Prancūzija, Olandija ir Liuksemburgas. 1580-aisiais prie šių šalių prisijungė Austrija, Šveicarija ir Vengrija.

Didžioji Britanija, Vokietija, Danija, Norvegija, Suomija ir Švedija naują stilių pristatė XVIII a. Grigaliaus kalendorių japonai įvedė XIX a. XX amžiaus pradžioje naujasis stilius įsiliejo Kinijoje, Bulgarijoje, Serbijoje, Rumunijoje, Graikijoje, Turkijoje ir Egipte.

Rusijoje, kur žmonės gyveno pagal Julijaus kalendorių nuo 10 amžiaus, 1700 m. Petro I dekretu buvo įvesta nauja Europos chronologija. Tuo pat metu Rusijoje buvo išsaugotas Julijaus kalendorius, pagal kurį Rusijos stačiatikių bažnyčia tebegyvena. Grigaliaus kalendorius buvo įvestas po 1917 metų spalio revoliucijos – nuo ​​1918 metų vasario 14 dienos.

Grigaliaus kalendoriaus trūkumai

Grigaliaus kalendorius nėra absoliutus ir turi netikslumų, nors ir atitinka gamtos reiškinius. Jo metų trukmė yra 26 sekundėmis ilgesnė nei atogrąžų metų ir sukaupia 0,0003 dienų paklaidą per metus, tai yra trys dienos per 10 tūkstančių metų.

Be to, Grigaliaus kalendoriuje neatsižvelgiama į Žemės sukimosi sulėtėjimą, dėl kurio diena pailgėja 0,6 sekundės per 100 metų.

Taip pat Grigaliaus kalendorius neatitinka visuomenės poreikių. Pagrindinis jo trūkumas yra dienų ir savaičių skaičiaus kintamumas mėnesiais, ketvirčiais ir pusmečiais.

Problemos su Grigaliaus kalendoriumi

Yra keturios pagrindinės Grigaliaus kalendoriaus problemos:

• Grigaliaus kalendoriaus neatitikimas atogrąžų metams. Tiesa, toks atitikimas paprastai nepasiekiamas dėl to, kad atogrąžų metais nėra sveikojo dienų skaičiaus. Kadangi laikas nuo laiko reikia pridėti papildomų dienų prie metų, yra dviejų tipų metai – įprasti ir keliamieji metai. Kadangi metai gali prasidėti bet kurią savaitės dieną, tai suteikia septynių tipų paprastų metų ir septynių tipų keliamuosius metus – iš viso 14 metų tipų. Norint visiškai juos atgaminti, reikia laukti 28 metus.
• Mėnesių trukmė skiriasi: juose gali būti nuo 28 iki 31 dienos, o šis netolygumas sukelia tam tikrų ekonominių skaičiavimų ir statistikos sunkumų.|
• Nei įprastais, nei keliamaisiais metais nėra sveikų savaičių skaičiaus. Pusmečiai, ketvirčiai ir mėnesiai taip pat neapima sveiko ir vienodo savaičių skaičiaus.
• Iš savaitės į savaitę, iš mėnesio į mėnesį ir iš metų į metus kinta datų ir savaitės dienų atitikimas, todėl sunku nustatyti įvairių įvykių akimirkas.

Nauji kalendoriaus projektai

1954 ir 1956 metais naujojo kalendoriaus projektai buvo svarstomi JT Ekonomikos ir socialinių reikalų tarybos (ECOSOC) sesijose, tačiau galutinis šio klausimo sprendimas buvo atidėtas.

Rusijoje Valstybės Dūmai buvo pateiktas įstatymo projektas, kuriuo siūloma nuo 2008 metų sausio 1 dienos grąžinti šalį prie Julijaus kalendoriaus. Deputatai Viktoras Alksnis, Sergejus Baburinas, Irina Saveljeva ir Aleksandras Fomenko pasiūlė nustatyti pereinamąjį laikotarpį nuo 2007 m. gruodžio 31 d., kai 13 dienų vienu metu bus atliekama chronologija pagal Julijaus ir Grigaliaus kalendorius. 2008 m. balandžio mėn. įstatymo projektas buvo atmestas balsų dauguma.