Kalbos istorija: kas išrado rusų abėcėlę? Puikus ir galingas: rusų kalbos raidos istorija.

Rusų kalba kartu su ukrainiečių ir baltarusių yra viena iš Rytų slavų kalbų grupių. Tai yra plačiausiai vartojama slavų kalba ir viena iš labiausiai paplitusių kalbų pasaulyje pagal ja kalbančių ir savo gimtąja kalba laikončių žmonių skaičių.

Savo ruožtu slavų kalbos priklauso indoeuropiečių kalbų šeimos baltų-slavų atšakai. Taigi, norint atsakyti į klausimą: iš kur atsirado rusų kalba, reikia leistis į ekskursiją į senovės laikus.

Indoeuropiečių kalbų kilmė

Maždaug prieš 6 tūkstančius metų gyveno žmonės, kurie laikomi gimtąja proindoeuropiečių kalba. Kur tiksliai jis gyveno, šiandien vyksta aršios diskusijos tarp istorikų ir kalbininkų. Indoeuropiečių protėvių tėvyne vadinamos Rytų Europos ir Vakarų Azijos stepės, Europos ir Azijos pasienyje esanti teritorija bei Armėnijos aukštumos. Praėjusio amžiaus 80-ųjų pradžioje kalbininkai Gamkrelidze ir Ivanovas suformulavo dviejų protėvių tėvynių idėją: pirmiausia buvo Armėnijos aukštumos, o paskui indoeuropiečiai persikėlė į Juodosios jūros stepes. Archeologiškai protoindoeuropiečių kalbos kalbėtojai yra koreliuojami su „Yamnaya kultūros“ atstovais, gyvenusiais Rytų Ukrainoje ir šiuolaikinės Rusijos teritorijoje III tūkstantmetyje prieš Kristų.

Baltų-slavų šakos izoliacija

Vėliau indoeuropiečiai protoeuropiečiai apsigyveno visoje Azijoje ir Europoje, susimaišė su vietinėmis tautomis ir suteikė jiems savo kalbą. Europoje indoeuropiečių šeimos kalbomis kalba beveik visos tautos, išskyrus baskus Azijoje, įvairiomis šios šeimos kalbomis kalbama Indijoje ir Irane. Tadžikistanas, Pamyras ir kt. Maždaug prieš 2 tūkstančius metų proto-baltų-slavų kalba atsirado iš bendrinės protoindoeuropiečių kalbos. Daugelio kalbininkų (įskaitant Ler-Splavinsky) teigimu, ikibaltų slavai egzistavo kaip viena tauta, kalbanti ta pačia kalba, maždaug 500–600 metų, o virvelinių dirbinių archeologinė kultūra atitinka šį istorijos laikotarpį. mūsų tautos. Tada kalbinė atšaka vėl susiskirstė: į baltų grupę, kuri nuo šiol pradėjo savarankišką gyvenimą, ir protoslavų grupę, kuri tapo bendra šaknimi, iš kurios kilo visos šiuolaikinės slavų kalbos.

Senoji rusų kalba

Panslavų vienybė išliko iki VI–VII mūsų eros amžių. Iš bendrojo slavų masyvo iškilus rytų slavų tarmių kalbėtojams, pradėjo formuotis senoji rusų kalba, tapusi šiuolaikinių rusų, baltarusių ir ukrainiečių kalbų protėviu. Senoji rusų kalba mums žinoma dėl daugybės bažnytine slavų kalba surašytų paminklų, kuriuos galima laikyti rašytine, literatūrine senosios rusų kalbos forma. Be to, išsaugoti rašytiniai paminklai – beržo žievės raidės, grafičiai ant bažnyčių sienų – užrašyti kasdienine, šnekamąja senąja rusų kalba.

Senasis rusų laikotarpis

Senosios rusų (arba didžiosios rusų) laikotarpis apima laikotarpį nuo XIV iki XVII a. Šiuo metu rusų kalba pagaliau išsiskiria iš Rytų slavų kalbų grupės, joje formuojasi šiuolaikinėms artimos fonetinės ir gramatinės sistemos, vyksta kiti pokyčiai, tarp jų ir tarmių formavimasis. Tarp jų pirmaujanti tarmė yra „akaya“ aukštutinės ir vidurinės Okos tarmė ir, visų pirma, Maskvos tarmė.

Šiuolaikinė rusų kalba

Rusų kalba, kuria kalbame šiandien, pradėjo formuotis XVII a. Jis pagrįstas Maskvos tarme. Lomonosovo, Trediakovskio, Sumarokovo literatūriniai kūriniai suvaidino lemiamą vaidmenį formuojant šiuolaikinę rusų kalbą. Lomonosovas parašė pirmąją gramatiką, nustatydamas literatūrinės rusų kalbos normas. Visas rusų kalbos turtingumas, atsirandantis dėl rusų šnekamosios kalbos, bažnytinės slavų elementų sintezės, skolinių iš kitų kalbų, atsispindi šiuolaikinės rusų literatūrinės kalbos kūrėju laikomo Puškino kūryboje.

Skoliniai iš kitų kalbų

Per savo gyvavimo šimtmečius rusų kalba, kaip ir bet kuri kita gyva ir besivystanti sistema, ne kartą buvo praturtinta skoliniais iš kitų kalbų. Ankstyviausi skoliniai yra „balticizmas“ – skoliniai iš baltų kalbų. Tačiau šiuo atveju kalbame gal ne apie skolinius, o apie slavų ir baltų bendruomenės gyvavimo laikų išsaugotą žodyną. „Baltizmai“ apima tokius žodžius kaip „kibiras“, „kukulė“, „rieda“, „gintaras“, „kaimas“ ir kt. Krikščionybės laikotarpiu į mūsų kalbą įžengė „grecizmai“ - „cukrus“, „suolas“. „žibintas“, „užrašų knygelė“ ir kt. Per ryšius su Europos tautomis į rusų kalbą pateko „latinizmas“ – „gydytojas“, „medicina“, „rožė“ ir „arabizmas“ – „admirolas“, „kava“, „lakas“, „čiužinys“ ir kt. Didelė grupė žodžių į mūsų kalbą pateko iš tiurkų kalbų. Tai tokie žodžiai kaip „židinys“, „palapinė“, „didvyris“, „krepšelis“ ir kt. Ir galiausiai, nuo Petro I laikų, rusų kalba įsisavino žodžius iš Europos kalbų. Iš pradžių tai yra didelis vokiečių, anglų ir olandų kalbų žodžių sluoksnis, susijęs su mokslu, technologijomis, jūriniais ir kariniais reikalais: „ammunicija“, „gaublys“, „surinkimas“, „optika“, „pilotas“, „jūreivis“, "dykuma"" Vėliau rusų kalboje įsitvirtino prancūzų, italų ir ispanų kalbos žodžiai, susiję su namų apyvokos reikmenimis ir meno sritimi - „vitražas“, „vualis“, „kušetė“, „buduaras“, „baletas“, „aktorius“, „plakatas“. “, „makaronai“, „serenada“ ir kt. Ir pagaliau šiomis dienomis išgyvename naują skolinių antplūdį, šį kartą iš anglų kalbos.

Pasaulyje, kuris nuolat kinta, pasaulyje, atvirame visoms tautoms ir kalboms, yra kažkas pastovaus, kažkas, kas mus sieja su mūsų protėviais – tai mūsų abėcėlė. Ją naudojame mąstydami, kalbėdami ar rašydami, tačiau abėcėlė įdomi ne tik kaip sakinių statybinė medžiaga. Mūsų abėcėlės išskirtinumas yra jos sukūrimo istorijoje, nes ji yra visiškai unikali!

Anksčiau ar vėliau kiekvieną žmogų pradeda kamuoti klausimas: kas sugalvojo raides, žodžius ir daiktų pavadinimus? Neįmanoma nieko konkretaus pasakyti apie kai kurių raštų kilmę: kas juos išrado ir kada jie buvo išrasti. Paimkime, pavyzdžiui, kinų ar graikų raštus? Šiuos raštus sugalvojo ne pavieniai asmenys, jie buvo sukurti per daugelį amžių ir buvo kelių kartų žinių kaupimo rezultatas. Jie neturi ir negali turėti asmeninio autoriaus, kaip ir nėra rato, plaktuko, peilio ir pan. Kiti raštai pasisekė: jie atsirado iš konkretaus kūrybinio proceso, vykusio konkrečiu laiku konkrečioje vietoje. Pavyzdžiui, gruzinišką laišką įkūrė karalius Farnavazas, o armėnų laišką – Mesropas Maštotas. Jei jums bus užduotas klausimas, kas sukūrė slavų raštą, nedvejodami atsakysite, kad slavų raštų kūrėjai yra Kirilas ir Metodijus. Tačiau jų indėlis yra daug didesnis, nei mano daugelis paprastų žmonių. Juk Kirilas ir Metodijus ne tik išrado abėcėlę slavų kalbai užrašyti ir tapo paties rašymo pradininkais, bet ir išvertė į slavų kalbą daugybę bažnytinių knygų. Nuo ko viskas prasidėjo?

Bandymas pažvelgti į praeitį

Slavų rašto istorija yra ryškus pavyzdys, kaip mokslas yra bejėgis laiko ir istorijos akivaizdoje, tačiau mūsų mokslininkų galia slypi tame, kad nepaisant bet kokių draudimų ar valdžios pasikeitimų, jie vis tiek bando rasti gyvybę teikiantį. tiesos šaltinis. Šiandien garsieji broliai Solunai – Kirilas (Konstantinas) ir Metodijus – yra ryškiausios istorinės asmenybės, apie kurias parašyta daugiau nei penki tūkstančiai mokslinių darbų, kuriuose iškelta daugybė hipotezių, dar daugiau tyrinėjama, kas iš tikrųjų. yra pirmosios senosios slavų kalbos ABC autorius Tuo pačiu metu mokslininkai aptiko daugybę medžiagų, kurios ir patvirtina, ir iš esmės paneigia viena kitą. Štai kodėl nebuvo rasti tikslūs atsakymai į svarbius klausimus apie slavų rašto atsiradimo istoriją.

"Kokia priežastis?" - klausi tu. Visų pirma, taip yra dėl senovės tekstų, kurie yra pagrindiniai šaltiniai, kuriais remdamiesi mokslininkai kuria savo hipotezes, prigimties. Šie tekstai kartais būna netikslūs, o kartais sąmoningai iškraipyti. Kai kuriuose tekstuose galima rasti įvykių, kuriems tikslaus patvirtinimo nerasta, aprašymus. Tuo pat metu senovės šaltiniai mus pasiekė pirminiu pavidalu. Tačiau pakartotinai perrašinėdami, skirtingi metraštininkai iškraipė originalius tekstus, pridėdami prie jų savo viziją ar mintis, o rezultatas buvo savotiškas „sugadintas telefonas“, neleidžiantis šiuolaikiniams mokslininkams prieiti prie vieningos nuomonės. Taigi dažnai galima susidurti su situacija, kai skirtingos to paties senovinio dokumento kopijos skirtingai apibūdina informaciją. Kita vertus, kalti ir patys šiuolaikiniai mokslininkai, nes dažnai mėgsta istorinius įvykius interpretuoti taip, kaip jiems tinka. Tokių laisvių priežastys slypi arba įprastame neprofesionalumas, arba nesąžiningumas, arba netikras patriotizmas. Nepriklausomai nuo priežasčių, skatinančių mūsų mokslininkus, turime pripažinti, kad vis dar nežinome, kokiais metais gimė Metodijus ir koks buvo tikrasis jo vardas. Juk Metodijus yra vienuolinis slavų abėcėlės atradėjo vardas. Dėl elementaraus mokslininkų žmogiško neišmanymo broliai Solunskiai buvo priskiriami laiškų kūrimui, su kuriais jie neturėjo nieko bendra. Išmeskime šių mokslininkų „turbūt“ ir „galbūt“ ir pabandykime išsiaiškinti, iš kur atsirado pirmoji abėcėlė, kaip ji atrodė ir kokią reikšmę kiekvienai raidei suteikė mūsų protėviai.

Įdomiausias slavų rašto kilmės vadovas yra pirminis šaltinis, tai legenda apie vienuolį Drąsį, kurioje pateikiamos ištraukos iš Metodijaus ir Kirilo (Konstantino). Ši legenda buvo pakartotinai paskelbta 1981 m. ir vadinama „Slavų rašymo pradžios legenda“. Jei pageidaujate, šią knygą galima rasti knygynų lentynose arba įsigyti per internetinę parduotuvę.

Kas išrado abėcėlę

IX amžiaus – 10 amžiaus pradžioje viena didžiausių Europos valstybių buvo Didžioji Moravija, kuriai priklausė ne tik šiuolaikinė Moravija (istorinis Čekijos regionas), bet ir Slovakija, dalis Lenkijos, Čekijos ir kt. netoliese esančios valstijos. Didžioji Moravija vaidino svarbų politinį vaidmenį nuo 830 iki 906 m.

863 metais Moravijos kunigaikštis Rostislavas kreipėsi į Bizantijos imperatorių Mykolą III su gana drąsiu prašymu – surengti pamaldas slavų kalba. Šis įžūlumas slypi tame, kad prieš tai pamaldos vyko trimis kalbomis, kuriomis buvo užrašytas Jėzaus kryžius: lotynų, hebrajų ir graikų.

Sprendimas rengti pamaldas slavų kalba, anot Rostislavo, buvo grynai politinio pobūdžio ir leistų Rostislavui susilpninti savo politikos priklausomybę nuo Bavarijos dvasininkų. Kodėl slavų kalba? Viskas labai paprasta – tuo metu slavai turėjo bendrą kalbą, skyrėsi tik skirtingos tarmės. Tačiau slavai tuo metu dar neturėjo rašto, rašymui naudojo lotynišką ar graikišką raštą. Perėjimas prie pamaldų slavų kalba suponavo slavų raštų buvimą, nes reikėjo išversti pagrindines paslaugų knygas į slavų kalbą ir mokyti kunigus. Be to, toks vertimas reiškė ne tik specialios slavų rašymo sistemos, bet ir rašytinės literatūrinės slavų kalbos sukūrimą. Graikų religinius tekstus buvo sunku išversti į kasdienę slavų kalbą, nes jie nebuvo pritaikyti jų turiniui perteikti. Graikiškuose tekstuose tiesiog trūko reikiamų žodžių ir sintaksės struktūrų.

Ką manote, atsakė Mykolas III? Bet jis neatsakė, dviejų brolių asmenyje išsiuntė Rostislavui vadinamąją Moravijos misiją. Šie du broliai buvo kilmingo graiko, gyvenusio Salonikų mieste (slaviškas Salonikų miesto, esančio šiuolaikinės Graikijos teritorijoje, pavadinimas), sūnūs ir jų vardai buvo Metodijus (manoma, gimęs 815 m.) ir Konstantinas (jo gimimo data buvo 827 m.). Metodijus (tikrasis vardas – Mykolas) buvo vienuolis. Konstantinas tik prieš mirtį priėmė vienuolystę, kartu pasivadinęs nauju Kirilo vardu. Būtent jo vienuolinis vardas bus įamžintas slavų abėcėlės pavadinime – kirilica. Nors Konstantinas buvo jaunesnis už Metodijų, jo autoritetą pripažino net vyresnysis brolis. Šiandien neabejotinai žinoma, kad Konstantinas buvo labai išsilavinęs žmogus, o iš daugybės jo profesijų ir pašaukimų galima išskirti: filosofą, teologą, poetą ir kalbininką. Jis mokėjo daug kalbų ir laisvai mokėjo oratorijos meną, todėl ne kartą dalyvavo religinėse diskusijose. Ryškiausiais vyresniojo brolio privalumais buvo laikomi įgimti organizaciniai sugebėjimai, leidę jam būti slavų regionų gubernatoriumi, taip pat vienuolyno abatu. Tačiau svarbiausia, kad abu broliai laisvai kalbėjo slavų kalba.

Mokslininkai mano, kad įdomus faktas yra tai, kad Konstantinas ir Metodijus, dar prieš išvykdami į Moraviją, sukūrė slavų abėcėlę, kuri buvo puikiai pritaikyta slavų kalbos garsams perduoti. Ši pirmoji abėcėlė buvo vadinama glagolitine abėcėle ir buvo paremta menkiausios graikų kalbos raidėmis. Be graikų rašmenų, kai kurie hebrajų ir koptų simboliai prisijungė prie glagolitų abėcėlės. Natūralu, kad sukūrę pirmąją slavų abėcėlę Konstantinas ir Metodijus nekantriai pradėjo dirbti su vertimais.

Pirmieji bažnytinių knygų vertimai pasirodė Bizantijoje, o atvykę į Moraviją broliai labai sparčiai pradėjo savo pagrindinį darbą. Taip atsirado nauja rašytinė kalba, kuri akademiniuose sluoksniuose vadinama senąja bažnytine slavų kalba.

Lygiagrečiai su vertimais Kirilas ir Metodijus parengė kunigus, galinčius vesti pamaldas slavų kalba. Po tokio kruopštaus darbo broliai Solun grįžta namo, pakeliui platindami naujus raštus. Kaip suprantate, naujų tradicijų atsiradimas nepatiko „senajai“ dvasininkijai, kuri pripažino trikalbystę, todėl broliai išvyko į Romą, kur Konstantinas sėkmingai diskutavo su trikalbiais. Romoje brolių Tesalonikų misija buvo atidėta, o Konstantinas priėmė vienuolijos laipsnį ir naują vardą Kirilas. Tai įvyko likus vos 50 dienų iki jo mirties.

Po Kirilo mirties pagrindiniu garbinimo slavų kalba čempionu tampa Metodijus, kurį į Panoniją (šiuolaikinė Vengrija) pakviečia vietos kunigaikštis Kotsela, palaikantis Kirilo ir Metodijaus iniciatyvas. Tuo metu tarp Metodijaus šalininkų ir vokiečių trikalbių vyko intensyvi kova. Nepaisant to, popiežius Adrianas, žavėdamasis Metodijaus nuopelnais, pakelia jį į vyskupo laipsnį. Tačiau tai nesutrukdė Bavarijos dvasininkams, kurie yra teisinga trikalbystės priežastis, pasodinti Metodijų į kalėjimą 870 m., kur jis praleido dvejus su puse metų. Tik 873 m. Metodijus išėjo iš nelaisvės ir atkūrė savo laipsnį, po kurio grįžo į Moraviją.

Metodijus likusį gyvenimą praleidžia Moravijoje arkivyskupo laipsniu ir miršta 885 m. Ir čia prasidėjo tikrasis karas tarp trikalbių ir Kirilo bei Metodijaus mokinių. 886 m. slavų liturgija buvo visiškai sunaikinta, o kunigai, vedę pamaldas slavų kalba, buvo sumušti, užmėtyti akmenimis, surišti grandinėmis, išvaryti iš šalies, parduoti į vergiją ir net žudyti. Tačiau tai nereiškia, kad kova su „slavais“ baigėsi trikalbių pergale. Priešingai, daugelis Metodijaus mokinių randa prieglobstį Bulgarijos valstybėje, kur princas Borisas juos maloniai priima. Būtent jis suorganizavo naują slavų rašto mokyklą, o Bulgarija tapo naujuoju slavų knygų kultūros centru. Naujosios slavų mokyklos vadovas yra brolių Tesalonikų mokinys Klemensas, kuris vėliau bus pramintas Klemensu iš Ohrido. Kodėl jam buvo suteiktas toks slapyvardis? Viskas labai paprasta: mokykla buvo įsikūrusi prie Ohrido ežero, kuris šiandien yra šiuolaikinės Makedonijos teritorijoje.

Daugumos šiuolaikinių mokslininkų teigimu, naujosios slavų abėcėlės – kirilicos – kūrėjas yra Klimentas iš Ohrido. Klemensas jį pavadino kirilica savo mokytojo Kirilo garbei. Tačiau šios abėcėlės pavadinimas ilgą laiką glumino mokslininkus, manančius, kad kirilicos abėcėlė yra senesnė už glagolitinę abėcėlę. Tačiau šiandien daugelis sutinka, kad Kirilas sukūrė ne kirilicą, o glagolitinę abėcėlę. Įdomiausia, kad tai tik spėjimai, neparemti jokiais senaisiais slavų raštais. Tačiau įdomiausias faktas išlieka tai, kad senovės rankraščiuose nėra nė vieno paminėjimo apie dviejų slavų abėcėlių egzistavimą!

Glagolic ir kirilica

Šiandien dauguma mokslininkų sutinka Glagolitiškas yra tikroji pirmoji senoji slavų abėcėlė, kurią Kirilas išrado dar 863 m., būdamas Bizantijoje. Kirilas – Konstantinas Filosofas jį sukūrė per gana trumpą laiką ir įtraukė daug graikiškų simbolių. Kirilica buvo išrastas Bulgarijoje apie IX a. Tačiau vis dar lieka prieštaringas klausimas, kas yra šio išradimo autorius. Daugelis mokslininkų vis dar diskutuoja šiuo klausimu. Taigi, klasikinės teorijos šalininkai teigia, kad tai neabejotinai buvo Klemensas Ohridietis, o kiti teigia, kad kirilicos abėcėlėje rodomi ženklai labiau primena tuos, kuriuos naudojo senosios slavų raštininkai, vadovaujami šviesuolio Konstantino Pereslavlio.

Bet kuri abėcėlė išsiskiria tuo, kad kiekviena raidė turi formalią ir prasmingą reikšmę. Formalūs kiekvienos raidės tyrimai apima ženklo, rodomo tam tikroje raidėje, dizaino istoriją, o prasmingas požiūris į raidžių tyrimą apima pačios raidės ir jos garso atitikimo paiešką. Jei atkreipsite dėmesį į glagolitinę ir kirilicą, pamatysite, kad glagolitinė abėcėlė yra ryškesnis išradimas nei kirilicos abėcėlė. Be to, glagolitų abėcėlės raidžių skaičius atitinka garsų skaičių, egzistavusių senojoje bažnytinėje slavų kalboje. Kitaip tariant, glagolitinės abėcėlės kūrėjas ar kūrėjai labai gerai žinojo senosios bažnytinės slavų kalbos fonetiką ir tuo vadovavosi kurdamas senąją bažnytinę slavų raštą.

Taip pat įdomu palyginti glagolitų ir kirilicos abėcėlę pagal raidžių stilių. Tiek pirmuoju, tiek antruoju atveju simbolika labai primena graikų kalbą, tačiau glagolitų abėcėlė vis dar turi bruožų, būdingų tik slavų abėcėlei. Paimkite, pavyzdžiui, raidę „az“. Glagolitų abėcėlėje ji primena kryžių, o kirilicos abėcėlėje visiškai pasiskolino graikišką raidę. Tačiau tai nėra pats įdomiausias dalykas senojoje slavų abėcėlėje. Galų gale, glagolitų ir kirilicos abėcėlėje kiekviena raidė reiškia atskirą žodį, užpildytą gilia filosofine prasme, kurią įdėjo mūsų protėviai.

Nors šiandien raidiniai žodžiai išnyko iš mūsų kasdienybės, jie vis dar gyvena rusų patarlėse ir posakiuose. Pavyzdžiui, posakis „pradėti nuo pradžios“ reiškia ne ką kita, kaip „pradėti nuo pat pradžių“. Nors iš tikrųjų raidė „az“ reiškia „aš“.

Ir visuose istorijos vadovėliuose parašyta, kas pirmieji sukūrė abėcėlę rusų kalbai – tai broliai Kirilas (Konstantinas) Filosofas ir Metodijus (Michailas) iš Tesalonikų, graikų misionieriai, vėliau pripažinti šventaisiais lygiais apaštalams. . 862 m. Bizantijos imperatoriaus Mykolo III įsakymu jie išvyko į misiją į Didžiąją Moraviją. Ši ankstyvoji feodalinė slavų valstybė užėmė teritoriją, kurioje šiandien yra Vengrija, Lenkija, Čekija ir dalis Ukrainos. Pagrindinė užduotis, kurią Konstantinopolio patriarchas Fotijus iškėlė broliams, buvo šventų tekstų vertimas iš graikų kalbos į slavų dialektus. Tačiau, kad įrašai nebūtų pamiršti, reikėjo juos įrašyti popieriuje, o to negalima padaryti, jei nėra mūsų pačių slaviškos abėcėlės.

Jos sukūrimo pagrindas buvo graikų abėcėlė. Tačiau fonetiškai senovės slavų tarmės buvo daug turtingesnės už graikų kalbą. Dėl šios priežasties šios šalies švietimo misionieriai buvo priversti sugalvoti 19 naujų raidžių, kad popieriuje būtų rodomi jų kalboje trūkstami garsai ir fonetiniai deriniai. Todėl pirmoji abėcėlė (abėcėlė), iki šių dienų išlikusi tarp baltarusių, bulgarų, rusų, serbų ir ukrainiečių, su nedideliais pakeitimais apėmė 43 raides. Šiandien ji žinoma kaip „kirilicos abėcėlė“, o šių tautų raštas priklauso kirilicos abėcėlei.

Kas pirmasis sukūrė rusišką abėcėlę?

Tačiau svarstant klausimą, kas pirmasis sukūrė slavų abėcėlę, reikia atsižvelgti į tai, kad IX amžiuje buvo dvi abėcėlės (dvi abėcėlės) - kirilica ir glagolitinė, o kuri iš jų atsirado anksčiau, neįmanoma. atsakyti. Deja, originalūs tekstai, parašyti Kirilo ir Metodijaus laikais, neišliko. Daugumos tyrinėtojų teigimu, 38 raidžių glagolitinis, bet sudėtingesnis rašymo simbolių rašymas, turi senesnę istoriją. Senovės slavų kalba ji buvo vadinama „Kirillovitsa“, o jos autorystė priskiriama Kirilo ir Metodijaus vadovaujamai „kūrybinei komandai“, kurioje buvo jų mokiniai Klemensas, Naumas ir Andželarijus. Abėcėlė buvo sukurta 856 m., prieš pirmąją Kirilo švietėjišką kampaniją Khazaro kaganate.

Palimpsestai – jame parašyti tekstai, vėliau nubraukti nuo pergamento ir pakeisti kirilicos raštu – taip pat pasisako už glagolitų abėcėlės originalumą. Be to, senovinė jo rašyba savo išvaizda yra gana artima gruzinų bažnyčios abėcėlėms - „khutsuri“, kuri buvo naudojama iki IX a.

Pasak pirmiau pateiktos hipotezės šalininkų, pirmąją rusišką abėcėlę – kirilicą – sukūrė Kirilo mokinys Klimentas Ohritskis ir pavadino mokytojo vardu. Abėcėlė gavo savo pavadinimą iš pirmųjų dviejų raidžių pavadinimų - „az“ ir „buki“.

Seniausia slavų abėcėlė

Tačiau klausimas, kas pirmasis sukūrė abėcėlę, nėra toks paprastas, o Kirilas ir Metodijus yra tik pirmieji šviesuoliai, atnešę raštą į ankstyvąsias slavų valstybes, kurių istoriškumas nekelia abejonių. Tas pats Kirilas, aprašydamas savo kelionę į Didįjį chaganatą, atkreipia dėmesį į tai, kad Chersoneso (Korsuno) bažnyčiose yra „rusų kalba parašyta Evangelija ir psalmė“. Būtent pažintis su šiais tekstais paskatino graikų šviesuolį pagalvoti apie savo abėcėlės raidžių skirstymą į balses ir priebalses.

Veleso knyga, parašyta „keistomis“ raidėmis, pavadinta „v(e)lesovitsy“, vis dar yra prieštaringa. Pasak šios knygos atradėjų (apgavikų), jie buvo iškalti ant medinių lentelių, kol nebuvo plačiai paplitęs ir glagolitinė, ir kirilicos abėcėlė.

Deja, šiandien neįmanoma nustatyti rusų kalbos abėcėlės „v(e)lesovitsy“ ir „rusiškų raidžių“ autorystės.

Kirilas ir Metodijus, slavų pedagogai, slavų abėcėlės kūrėjai, krikščionybės skelbėjai, pirmieji liturginių knygų iš graikų į slavų kalbą vertėjai. Kirilas (prieš priimdamas vienuolystę 869 m. pradžioje – Konstantinas) (827 – 869 02 14) ir jo vyresnysis brolis Metodijus (815 m. – 885 06 04) gimė Salonikuose (Salonikai) karinio vado šeimoje.
Kirilas mokėsi Bizantijos imperatoriaus Mykolo III dvare Konstantinopolyje, kur Fotijus buvo vienas iš jo mokytojų. Jis gerai mokėjo slavų, graikų, lotynų, hebrajų ir arabų kalbas. Atsisakęs imperatoriaus pasiūlytos administracinės karjeros, Kirilas tapo patriarchaliniu bibliotekininku, vėliau dėstė filosofiją (gavo slapyvardį „Filosofas“).
40-aisiais sėkmingai dalyvavo ginčuose su ikonoklastais; 50-aisiais buvo Sirijoje, kur iškovojo pergalę teologiniuose ginčuose su musulmonais. Apie 860 metus jis išvyko į diplomatinę kelionę pas chazarus. Metodijus anksti įstojo į karinę tarnybą. 10 metų vadovavo vienam iš regionų, kuriuose gyveno slavai. Tada jis išėjo į vienuolyną. 60-aisiais, atsisakęs arkivyskupo rango, jis tapo Polychron vienuolyno abatu Marmuro jūros Azijos pakrantėje.
863 metais Bizantijos imperatorius Kirilą ir Metodijų išsiuntė į Moraviją, kad jie skelbtų krikščionybę slavų kalba ir padėtų Moravijos kunigaikščiui Rostislavui kovoti su vokiečių feodalais. Prieš išvykdamas Kirilas sukūrė slavų abėcėlę ir Metodijaus padedamas išvertė keletą liturginių knygų iš graikų į slavų kalbą (atrinkti skaitiniai iš Evangelijos, apaštališki laiškai, psalmės ir kt.).
Moksle nėra sutarimo dėl to, kurią abėcėlę Kirilas sukūrė – glagolitinę ar kirilicą (dauguma mokslininkų mano, kad glagolitą). Brolių pamokslas slavų kalba, suprantamas Moravijos gyventojams, padėjo pamatus tautinei bažnyčiai, tačiau sukėlė Vokietijos katalikų dvasininkų nepasitenkinimą. Kirilas ir Metodijus buvo apkaltinti erezija.
866 (arba 867 m.) Kirilas ir Metodijus, popiežiaus Nikolajaus I kvietimu, išvyko į Romą, o pakeliui aplankė Blateno Kunigaikštystę (Pannoniją), kur taip pat platino slavų raštingumą ir slaviškas liturgines apeigas. Popiežius Adrianas II specialiu pranešimu leido jiems platinti slaviškas knygas ir slavų garbinimą. Atvykęs į Romą Kirilas sunkiai susirgo ir mirė. Metodijus buvo pašventintas į Moravijos ir Panonijos arkivyskupo laipsnį ir 870 metais grįžo iš Romos į Panoniją. Vokiečių dvasininkai, siekę susidoroti su Metodijumi per intrigas, pasiekė jo įkalinimą; Išėjęs iš kalėjimo Metodijus tęsė savo veiklą Moravijoje.
882-884 metais gyveno Bizantijoje. 884 m. viduryje Metodijus grįžo į Moraviją ir dirbo versdamas Bibliją į slavų kalbą. Kirilas ir Metodijus savo veikla padėjo pamatus slavų raštijai ir literatūrai. Šią veiklą Pietų slavų šalyse tęsė 886 metais iš Moravijos išvaryti Kirilo ir Metodijaus mokiniai.
Lit.: Lavrovas P. A., Medžiaga apie senovės slavų rašto atsiradimo istoriją, Leningradas, 1930; Iljinskis G. A., Sisteminės kirilicos ir metodinės bibliografijos patirtis, Sofija, 1934 m. Popruženko M. G., Romanskis S., Kirilo-matodievsko bibliografija 1934-1940 m., Sofija, 1942 m.; Gratsiansky N., Konstantino ir Metodijaus veikla Didžiojoje Moravijos Kunigaikštystėje, „Istorijos klausimai“, 1945, Nr. 1; Černychas P. Ya. „Apie „rusiškų raštų“ leidimo istoriją Konstantino filosofo gyvenime, „Jaroslavlio valstybinio universiteto edukacinis žurnalas“, 1947 m. 9 (19); Teodorovas-Balanas A., Kirilas ir Metodi, V. 1 - 2, Sofija, 1920 - 34; Georgiev E., Kirilas ir Metodijus, slavų literatūros pradininkai, Sofija, 1956 m.; jis, Kirilas ir Metodijus. Istinata za zzdatetelite na bulgarskata i slavyanska pismenost, Sofija, 1969; K u ev K. M., Klausimas slavų raštų pradžiai, „Godishnik at Sofia University“, 1960, 54 t., 1 knyga. jo, Otnovo – godinata, dar kartą sukūrė slavų abėcėlę, „Istoriškai pregled“, Sofija, 1960 m., knyga. 3; Konstantinas Kirilas filosofas. Jubiliejinė kolekcija smarta mu 1100 metų jubiliejaus proga, Sofija, 1969 m.

Kalba yra svarbiausias tautinės asmens tapatybės veiksnys, formuojantis suvokimo, gebėjimo mąstyti ir kalbėti, vertinti mus supantį pasaulį ypatybes. Rusų kalbos istorija yra įsišaknijusi 1,5–2 tūkst. metų senumo įvykiuose, kurie paskatino jos sukūrimą. Šiandien ji yra pripažinta turtingiausia kalba pasaulyje ir penkta pagal ja kalbančių gyventojų skaičių.

Kaip atsirado rusų kalba?

Priešistoriniais laikais slavų gentys kalbėjo visiškai skirtingais dialektais. Slavų protėviai gyveno Dniepro, Vyslos ir Pripjato upių skalaujamose žemėse. Jau I mūsų eros amžiaus viduryje. e. gentys užėmė visas teritorijas nuo Adrijos jūros iki ežero. Ilmenas yra šiaurės rytinėje Europos žemyno dalyje.

Rusų kalbos atsiradimo ir raidos istorija siekia maždaug 2-1 tūkstantį metų prieš Kristų. e., kai protoslavų tarmė buvo atskirta nuo indoeuropiečių kalbų grupės.

Mokslininkai senąją rusų kalbą tradiciškai skirsto į 3 grupes pagal jų etninį kalbinį komponentą:

• Pietų Rusijos (bulgarai, slovėnai, serbų-kroatai);
• Vakarų rusų (lenkų, čekų, pomorų, slovakų);
• Vidurio rusų (rytų).

Šiuolaikinės rusų kalbos žodyno ir gramatikos normos susiformavo dėl daugelio Rytų slavų tarmių, plačiai paplitusių Senovės Rusijos ir bažnytinės slavų kalbos teritorijoje, sąveikos. Taip pat rašto formai didelę įtaką padarė graikų kultūra.

Rusų kalbos kilmės teorijos

Yra keletas teorijų, iš kurių pagrindinės rusų kalbos istorijos pradžią sieja su senovės Indijos sanskritu ir senąja skandinavų kalba.

Remiantis pirmuoju, ekspertai mano, kad senovės kalba sanskritas, kuriuo kalbėjo tik Indijos kunigai ir mokslininkai, yra artimiausia rusų kalbai, o tai rodo, kad ji buvo įvesta iš išorės. Anot induistų legendos, kuri studijuojama net Indijos teosofiniuose universitetuose, senovėje į Himalajus iš Šiaurės atvyko 7 baltaodžiai mokytojai, kurie davė sanskritą.

Su jo pagalba buvo padėti pamatai brahmanų religijai, kuri iki šiol yra viena iš masinių religijų, o per ją buvo sukurtas budizmas. Iki šiol brahmanai Rusijos Šiaurę vadina žmonijos protėvių namais ir ten net vyksta piligriminės kelionės.

Kaip pastebi kalbininkai, 60% žodžių sanskrito kalba visiškai sutampa su rusų kalba. Šiam klausimui buvo skirta daug mokslinių darbų, įskaitant etnografo N. R. Gusevos. Ji daug metų tyrinėjo rusų kalbos ir sanskrito panašumo fenomeną, pastarąjį pavadindama supaprastinta versija, įšaldyta 4-5 tūkstantmečiams. Vienintelis skirtumas tarp jų yra rašymo būdas: sanskritas rašomas hieroglifais, kuriuos mokslininkai vadina slavų-arijų runomis.

Kita rusų kalbos atsiradimo istorijos teorija kelia hipotezę, kad pats žodis „rus“ ir kalba turi senosios skandinavų šaknis. Istorikų teigimu, graikai normanų gentis „rasomis“ vadino iki IX-X a., o tik 10-11 a. šis vardas atiteko varangų būriams, atvykusiems į Rusijos teritoriją. Būtent iš jų kilo būsimi didieji Senovės Rusijos kunigaikščiai. Pavyzdžiui, senuose beržo tošies dokumentuose XI-XIII a. Novgorodiečiai Rusiją laiko rytų slavų teritorija prie Kijevo ir Černigovo. Ir tik nuo XIV a. kovodami su priešo kariuomene kronikose apibrėžia savo priklausymą rusams.

Kirilas ir Metodijus: abėcėlės kūrimas

Rusų kalbos istorija, susiformavusi rašytine forma, kilusi iš IX amžiaus, Kijevo Rusios formavimosi eroje. Tuo metu Graikijoje egzistavusi abėcėlė negalėjo iki galo perteikti slavų kalbos bruožų, todėl 860-866 m. Bizantijos imperatorius Mykolas III davė nurodymus sukurti naują senosios bažnytinės slavų kalbos abėcėlę. Taigi jis norėjo supaprastinti graikų religinių rankraščių vertimą į slavų kalbą.

Literatūrinės formos sukūrimo sėkmę mokslininkai priskiria krikščionių pamokslininkams Kirilui ir Metodijui, kurie išvyko pamokslauti į Moraviją ir, stebėdami pasninką bei maldą, po 40 dienų įgijo glagolitų abėcėlę. Pasak legendos, būtent tikėjimas padėjo broliams skelbti krikščionybę neišsilavinusioms Rusijos tautoms.

Tuo metu slavų abėcėlė susideda iš 38 raidžių. Vėliau kirilicos abėcėlė buvo pakeista jų pasekėjų, naudojant graikų uncial raidę ir chartiją. Abi abėcėlės yra beveik identiškos raidžių skambesiui, skirtumas slypi formoje ir rašyboje.

Būtent rusų rašto plitimo Rusijoje greitis vėliau prisidėjo prie to, kad ši kalba tapo viena iš pirmaujančių savo eros kalbų. Tai taip pat prisidėjo prie slavų tautų susivienijimo, įvykusio 9–11 amžiuose.

Laikotarpis 12-17 amžių

Vienas iš žinomiausių senovės Rusijos laikotarpio literatūros paminklų buvo „Igorio kampanijos pasaka“, pasakojanti apie Rusijos kunigaikščių kampaniją prieš Polovcų armiją. Jo autorystė vis dar nežinoma. Eilėraštyje aprašyti įvykiai vyko XII a. feodalinio susiskaldymo epochoje, kai mongolai-totoriai ir lenkų-lietuvių užkariautojai siautėjo savo antskrydžiuose.

Kitas rusų kalbos raidos istorijos etapas siekia šį laikotarpį, kai ji buvo suskirstyta į 3 etnolingvistines grupes, kurių dialektiniai bruožai jau buvo susiformavę:

• puiki rusų kalba;
• ukrainiečių;
• baltarusių

XV amžiuje europinėje Rusijos teritorijoje buvo 2 pagrindinės tarmių grupės: pietų ir šiaurės dialektai, kurių kiekviena turėjo savo ypatybes: Akanye arba Okanye ir kt. Per šį laikotarpį atsirado keletas tarpinių Vidurio rusų dialektų, tarp kurių Maskva buvo laikoma klasikine . Jame buvo pradėti leisti periodiniai leidiniai ir literatūra.

Kalbos reformos postūmiu tapo Maskvos Rusijos formavimasis: trumpėjo sakiniai, plačiai vartojama kasdienė leksika ir liaudies patarlės bei posakiai. Rusų kalbos raidos istorijoje didelį vaidmenį vaidino spausdinimo pradžios era. Iliustratyvus pavyzdys buvo kūrinys „Domostrojus“, išleistas XVI amžiaus viduryje.

XVII amžiuje, Lenkijos valstybės klestėjimo metu, daugelis terminų atėjo iš technologijų ir jurisprudencijos srities, kurių pagalba rusų kalba perėjo modernizacijos etapą. Iki XVIII amžiaus pradžios. Europoje buvo stipriai jaučiama prancūzų įtaka, kuri davė impulsą Rusijos valstybės aukštuomenės europeizacijai.

M. Lomonosovo darbai

Paprasti žmonės nesimokė rusų rašto, o didikai daugiau mokėsi užsienio kalbų: vokiečių, prancūzų ir kt.. Pradmenys ir gramatika iki XVIII a. buvo daromi tik bažnytine slavų tarme.

Rusų literatūrinės kalbos istorija kilusi iš abėcėlės reformos, kurios metu caras Petras Didysis peržiūrėjo 1-ąją naujosios abėcėlės leidimą. Tai atsitiko 1710 m.

Pagrindinį vaidmenį atliko mokslininkas Michailas Lomonosovas, parašęs pirmąją „Rusų kalbos gramatiką“ (1755). Jis literatūrinei kalbai suteikė galutinę formą, sujungdamas rusų ir slavų elementus.

Lomonosovas sukūrė darnią stilių sistemą ir sujungė visas jos atmainas, naudodamas žodinę kalbą, komandą ir kai kuriuos regioninius variantus, įvedė naują versifikavimo sistemą, kuri vis dar išlieka pagrindine rusų poezijos jėga ir dalimi.

Jis taip pat parašė darbą apie retoriką ir straipsnį, kuriame mokslininkas sėkmingai panaudojo bažnytinės slavų kalbos leksinę ir gramatinę turtą. Lomonosovas taip pat rašė apie tris pagrindinius poetinės kalbos stilius, kuriuose kūrinys, kuriame daugiausia vartojami slavizmai, buvo laikomas aukštu.

Šiuo laikotarpiu vyko kalbos demokratizacija, jos sudėtį ir žodyną praturtino raštingi valstiečiai, pirklių klasės ir žemesniųjų dvasininkijos sluoksnių atstovų žodinė kalba. Pirmuosius išsamiausius literatūrinės rusų kalbos vadovėlius 1820-aisiais išleido rašytojas N. Grechas.

Bajorų šeimose daugiausia gimtosios kalbos mokėsi berniukai, kurie buvo ruošiami karinei tarnybai, nes turėjo vadovauti paprastų žmonių kariams. Merginos mokėsi prancūziškai, o rusiškai kalbėjo tik bendraudamos su tarnais. Taigi, poetas A. S. Puškinas užaugo prancūzakalbėje šeimoje, o gimtąja kalba kalbėjo tik su aukle ir močiute. Vėliau rusų kalbos mokėsi pas kunigą A. Belikovą ir vietinį raštininką. Carskoje Selo licėjuje ugdymas taip pat vyko gimtąja kalba.

1820-aisiais Maskvos ir Sankt Peterburgo aukštuomenėje vyravo nuomonė, kad nepadoru kalbėti rusiškai, ypač prieš damas. Tačiau situacija greitai pasikeitė.

XIX amžius – rusų literatūros amžius

Rusų kalbos klestėjimo ir mados pradžia buvo kostiumų balius, kuris 1830 metais vyko Anichkovo rūmuose. Ant jo imperatorienės tarnaitė perskaitė eilėraštį „Kiklopas“, specialiai šventei parašytą A. S. Puškino.

Caras Nikolajus I pasisakė gindamas savo gimtąją kalbą ir įsakė visą susirašinėjimą ir biuro darbus nuo šiol ja atlikti. Visi užsieniečiai, stodami į tarnybą, privalėjo išlaikyti rusų kalbos žinių egzaminą, taip pat turėjo mokėti ją teisme. Imperatorius Aleksandras III kėlė tuos pačius reikalavimus, tačiau XIX a. Anglų kalba atėjo į madą ir buvo mokoma kilmingiems ir karališkiems vaikams.

Didelė įtaka rusų kalbos raidos istorijai XVIII–XIX a. buvo paveikti tuo metu išpopuliarėję rusų rašytojai: D. I. Fonvizinas, N. M. Karamzinas, G. R. Deržavinas, N. V. Gogolis, I. S. Turgenevas, poezijoje – A. S. Puškinas ir M. Lermontovas. Savo darbais jie parodė visą savo gimtosios kalbos grožį, nevartodami ją laisvai ir išlaisvindami nuo stilistinių apribojimų. 1863 metais buvo išleistas V. I. Dahlio „Gyvosios didžiosios rusų kalbos aiškinamasis žodynas“.

Skolinimasis

Rusų kalbos istorijoje yra daug faktų apie jos augimą ir turtėjimą, kai į žodyną skolinamasi daug svetimos kilmės žodžių. Kai kurie žodžiai kilo iš bažnytinės slavų kalbos. Įvairiais istorijos laikais kaimyninės kalbinės bendruomenės įtakos laipsnis skyrėsi, tačiau tai visada padėdavo naujų žodžių ir posakių įvedimui.

Ilgą laiką bendraujant su Europos kalbomis, iš jų į rusų kalbą pateko daug žodžių:

• iš graikų kalbos: runkelis, krokodilas, suolas ir dauguma pavadinimų;
• iš skitų ir iraniečių grupės: šuo, rojus;
• Kai kurie vardai kilo iš skandinavų: Olga, Igoris ir kt.;
• iš tiurkų kalbos: deimantas, kelnės, rūkas;
• iš lenkų kalbos: bankas, dvikova;
• prancūziškai: paplūdimys, dirigentas;
• iš olandų kalbos: oranžinė, jachta;
• iš romanų-germanų kalbų: algebra, kaklaraištis, šokis, pudra, cementas;
• iš vengrų: husaras, kardas;
• muzikiniai ir kulinariniai terminai buvo pasiskolinti iš italų kalbos: makaronai, balansas, opera ir kt.;
• iš anglų kalbos: džinsai, megztinis, smokingas, šortai, džemas ir kt.

Techninių ir kitų terminų skolinimasis įgavo plačią reikšmę XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiuje, kai vystėsi nauji metodai ir technologijos, ypač iš anglų kalbos.

Savo ruožtu rusų kalba pasauliui suteikė daug žodžių, kurie dabar laikomi tarptautiniais: matrioška, ​​degtinė, samovaras, satelitas, caras, dacha, stepė, pogromas ir kt.

XX amžius ir rusų kalbos raida

1918 m. buvo atlikta rusų kalbos reforma, kurios metu abėcėlė buvo pakeista:

• raidės „yat“, „fita“, „dešimtainis“ buvo pašalintos ir pakeistos „E“, „F“ ir „I“;
• panaikintas kietasis ženklas žodžių galuose;
• priešdėliuose nurodoma naudoti raides „s“ prieš bebalsius priebalsius ir „z“ - prieš balsinius;
• priimti kai kurių žodžių galūnių ir raidžių pakeitimai;
• Pati „Izhitsa“ dingo iš abėcėlės dar prieš reformą.

Šiuolaikinė rusų kalba buvo patvirtinta 1942 m., Jos abėcėlėje buvo pridėtos 2 raidės „E“ ir „Y“, nuo tada ją jau sudaro 33 raidės.

XX amžiaus pabaigoje ir XXI amžiaus pradžioje dėl visuotinio privalomojo išsilavinimo, plačiai paplitusios spaudos, žiniasklaidos, kino ir televizijos, dauguma Rusijos gyventojų pradėjo kalbėti standartine rusų literatūrine kalba. Tarmių įtaka retkarčiais jaučiama tik vyresnio amžiaus žmonių, gyvenančių atokiose kaimo vietovėse, kalboje.

Daugelis kalbininkų ir mokslininkų mano, kad pati rusų kalba yra unikali savo turtingumu ir išraiškingumu, o jos egzistavimas kelia susidomėjimą visame pasaulyje. Tai liudija statistika, kuri pripažįsta, kad ji yra 8 pagal paplitimą planetoje, nes ja kalba 250 mln.

Įdomiausi faktai iš rusų kalbos raidos istorijos trumpai:

• tai viena iš 6 Jungtinių Tautų (JT) darbo kalbų;
• verčiamų kalbų sąraše užima 4 vietą pasaulyje;
• didelės rusakalbių bendruomenės gyvena ne tik buvusios SSRS šalyse, bet ir Turkijoje, Izraelyje, JAV ir kt.;
• kai užsieniečiai mokosi rusų kalbos, ji laikoma viena sunkiausių kartu su kinų ir japonų kalbomis;
• seniausios knygos, parašytos senąja rusų kalba: Novgorodo kodeksas (XI a. pradžia) ir Ostrovo evangelija (1057) – bažnytine slavų kalba;
• turi unikalią abėcėlę, nepaprastas formas ir atvejus, daugybę taisyklių ir dar daugiau jų išimčių;
• senojoje bažnytinėje slavų abėcėlėje pirmoji raidė buvo „aš“;
• jauniausia raidė „E“, pasirodžiusi tik 1873 m.
• rusiškoje abėcėlėje kai kurios raidės yra panašios į lotyniškas, o 2 iš jų visiškai neįmanoma ištarti „b“ ir „b“;
• rusų kalboje yra žodžių, kurie prasideda raide „Y“, tačiau tai yra geografiniai pavadinimai;
• 1993 m. į Gineso rekordų knygą buvo įtrauktas ilgiausias pasaulyje žodis su 33 raidėmis „rentgeno elektrokardiografinis“, o jau 2003 m. su 39 raidėmis „labai dėmesingas“;
• Rusijoje 99,4% gyventojų laisvai kalba savo gimtąja kalba.

Trumpa rusų kalbos istorija: faktai ir datos

Apibendrindami visus duomenis, galite sukurti chronologinę faktų seką, įvykusią nuo seniausių laikų iki šių dienų formuojant šiuolaikinę kalbą:

Toliau pateikiama trumpa rusų kalbos istorija gana sąlygiškai atspindi įvykių eigą. Galų gale, žodinės ir rašytinės kalbos formų kūrimas ir tobulinimas, spausdintų leidinių ir literatūros šedevrų leidyba vyko skirtingais laikais, pamažu įgydami vis didesnį populiarumą tarp įvairių Rusijos gyventojų sluoksnių.

Kaip rodo rusų kalbos istorija ir bendrosios ypatybės, jos raida vyko tūkstančius metų, o praturtėjimas naujais žodžiais ir posakiais vyksta veikiant socialiniam ir politiniam gyvenimui, ypač per pastaruosius 100 metų. XXI amžiuje jo papildymą aktyviai veikia žiniasklaida ir internetas.