Gandas, kad tikrasis caras buvo pakeistas, kad caras sėdi „stikliniame stulpe“ Stokholme (Stekolne), o į jo vietą atvyko koks nors „vokietis“, sentikių tarpe pasklido dėl drastiškų pokyčių. ir reformos, prasidėjusios jam grįžus Petrai iš užsienio. Šių gandų prasmė susivedė į idėją apie „Antikristo atėjimą į pasaulį“ ir neišvengiamą pasaulio pabaigą. O netikrasis Petras tariamai tapo tokiu antikristu, kuris pradėjo naikinti senovės „šventąją Rusiją“. Norėčiau pabrėžti, kad sentikiams patriarchas Nikonas buvo Antikristas. Tiesą sakant, fizinio pakeitimo nebuvo – Petras liko Petras toks, koks buvo. Tai liudija jo susirašinėjimas, rašysenos analizė, mąstymas ir kt. Tačiau jis pakeitė savo politiką. 1698 m. Streltsy sukilimas paskatino jį nutraukti senąją dalykų tvarką. Jis nusprendė pradėti reformas, kurios, jo nuomone, turėjo paversti Rusiją europietiška valstybe.

Socialinė sąmonė, keistos atminties bangos aktualizuoja skirtingus dalykus formomis ir vaizdais, kurie yra toli nuo duomenų, kuriuos istorijos mokslas gali patikrinti ir kritiškai suvokti. Tai yra reiškinio, vadinamo viešąja istorija, dalis. O į vaizdinio ar reiškinio aktualizavimą neturėtume reaguoti taip, kaip, pavyzdžiui, į naują mokslinę knygą. Galime kritikuoti visuomenės suvokimą ir istorijos prisiminimą, bet tik iš Viešosios istorijos perspektyvos. Literatūros kūrinys, paremtas istorija, lieka literatūros kūriniu, o gandas – gandu. Diskusija apie tai, ar Salieri nunuodijo Mocartą, ar Borisas Godunovas nužudė Tsarevičių Dmitrijų, ar buvo pakeistas Petras I, yra klausimai, rodantys temos ar herojaus populiarumą, o ne apie esamą ekspertų diskusiją šiuo klausimu. Istorikai nediskutuoja apie Petro pakeitimą. Jis nebuvo pakeistas. Tai, kad šis klausimas vėl iškilo, yra žaidimo su tema įrodymas, Petro įvaizdžio populiarumo ir susidomėjimo jo veiksmais įrodymas.

O kas atliko Petro I rašysenos ir „mąstymo būdo“ analizę ir kur apie tai galima pasiskaityti? Ir tada žinote, Nikolajus II „išsižadėjo“, o grafas Fredericksas „užtikrino“ išsižadėjimą, tiek, kad ant trijų originalų patikinimas užrašytas pieštuku ir sutampa iki milimetro ir niekas istorikams netrukdo.

Atsakymas

Mąstymo būdas išliko toks pat - Golikovas turi jį 15 tomų, Ustryalovas - 8 tomus. taip pat Iljinskio-Černigovo Dievo Motinos laukuose buvo Apreiškimo 12 skyriaus Mergelės ikonografijos „Apsiskęstos saulėje“ atvaizdai. Kadangi Azovo Dievo Motina savo ikonografijoje taip pat kyla į viršų. Vaizdas iš Apreiškimo. Greičiausiai tai buvo ideologiškai sumanyta karo su turkais metu, nors galėjo iškilti ir po šaulių teismo. Iš esmės jis vykdė beveik dievišką teisingumą, tačiau tikintieji buvo tikri, kad jis negali būti kruvinas. dažna visų diktatorių klaida.

Atsakymas

Atsiprašome, bet štai ką jums suteikė 5 minutės ieškojimo. "Ivanas Ivanovičius Golikovas. Nuteistas "garbės atėmimu", turto konfiskavimu ir tremtimi į Sibirą. Tačiau jo prašymu ir Petro I paminklo atidengimo proga buvo amnestuotas uždraudimas susižadėti. prekyboje, pasak legendos, jis, atsiklaupęs prieš Bronzinį raitelį, pasižadėjo parašyti Petro Didžiojo istoriją.

Jis gyveno Maskvoje su dukra Blankennagel Pelageya Ivanovna Anashkino kaime. Persikėlęs į Maskvą, likusį gyvenimą jis praleido dirbdamas, kad įvykdytų savo pažadą. Didelės pagalbos jam sulaukė I. I. Nepliujevas, P. I. Ryčkovas, I. I. Šuvalovas, Krekšinas, grafas A. R. Voroncovas, princesė E. R. Daškova, ypač G. F. Mileris ir H. N. Bantysh-Kamensky. Golikovas naudojo liaudies legendas, Maskvos naudotų knygų prekiautojų ir įvairių archyvų medžiagą, įskaitant Mokslų akademijos archyvą ir Užsienio kolegijos archyvą (ne anksčiau kaip 1789 m.).“

Šiuolaikinio žmogaus požiūriu, tokiu šaltiniu negalima pasitikėti, akivaizdu, kad atleistas, iš esmės aferistas, atleistas tų, kurie vėliau „padėjo“ dirbti jo darbą, tiesiog neturėjo galimybių ką nors parašyti; skiriasi nuo bendros partijos linijos . Sprendžiant iš tokio „padėjėjo“ kaip Milleris, greičiausiai tai yra vardinis autorius, iš esmės Millerio ar kito profesionalaus istoriko avataras.

Nusprendžiau Ustryalovo neieškoti.

Atsakymas

komentuoti

fikcija ar istorinis faktas?

Viena iš priežasčių, lėmusių caro Petro I pakeitimo versiją, buvo A. T. tyrimai. Fomenko ir G.V. Nosovskis.

Šių tyrimų pradžia buvo atradimai, padaryti tiriant tikslią Ivano Rūsčiojo sosto kopiją. Tais laikais į sostus buvo susodinti dabartinių valdovų zodiako ženklai. Ištyrę Ivano Rūsčiojo soste esančius ženklus, mokslininkai nustatė, kad tikroji jo gimimo data nuo oficialios versijos skiriasi ketveriais metais.

Mokslininkai sudarė Rusijos carų vardų ir jų gimtadienių lentelę ir šios lentelės dėka paaiškėjo, kad oficialus Petro I gimtadienis nesutampa su jo angelo diena, o tai yra akivaizdus prieštaravimas, palyginti su visais Rusijos carų vardai. Juk vardai Rusijoje per krikštą buvo duodami išimtinai pagal kalendorių, o Petrui suteiktas vardas laužo nusistovėjusią šimtmečių tradiciją, kuri savaime netelpa į to meto rėmus ir įstatymus.

A. Fomenko ir G. Nosovskis, remdamiesi lentele, išsiaiškino, kad tikrasis vardas, patenkantis į oficialią Petro I gimimo datą, yra Izaokas. Tai paaiškina pagrindinės carinės Rusijos katedros pavadinimą. Taigi, Brockhauzo ir Efrono žodyne rašoma: „Šv. Izaoko katedra yra pagrindinė Sankt Peterburgo šventykla, skirta Šv. Izaokas iš Dalmatijos, kurio atminimas pagerbtas gegužės 30 d., Petro Didžiojo gimimo dieną“.

Panagrinėkime šiuos akivaizdžius istorinius faktus. Jų visuma rodo gana aiškų tikrojo Petro I pakeitimo užsieniečiu vaizdą:

1. Stačiatikių valdovas išvyko iš Rusijos į Europą, vilkėdamas tradiciniais rusiškais drabužiais. Dviejuose išlikusiuose to meto caro portretuose Petras I vaizduojamas tradiciniu kaftanu. Caras net būdamas laivų statykloje nešiojo kaftaną, o tai patvirtina, kad jis laikosi tradicinių rusų papročių. Pasibaigus viešnagei Europoje, į Rusiją grįžo vyras, kuris vilkėjo išskirtinai europietiško stiliaus drabužius, o ateityje naujasis Petras I niekada neapvilko rusiškų drabužių, įskaitant ir carui privalomą atributą – karališkus drabužius. Šį faktą sunku paaiškinti oficialia staigaus gyvenimo būdo pasikeitimo ir Europos vystymosi kanonų laikymosi pradžios versija.

2. Yra gana rimtų priežasčių abejoti Petro I ir apsimetėlio kūno sandaros skirtumu. Tiksliais duomenimis, apsišaukėlio Petro I ūgis buvo 204 cm, o tikrojo karaliaus žemesnis ir tankesnis. Verta paminėti, kad jo tėvo Aleksejaus Michailovičiaus Romanovo ūgis buvo 170 cm, o jo senelis Michailas Fedorovičius Romanovas taip pat buvo vidutinio ūgio. 34 cm ūgio skirtumas labai išsiskiria iš bendro tikrosios giminystės paveikslo, juolab kad tais laikais aukštesni nei dviejų metrų žmonės buvo laikomi itin retu reiškiniu. Juk net XIX amžiaus viduryje europiečių vidutinis ūgis siekė 167 cm, o rusų rekrūtų vidurkis XVIII amžiaus pradžioje – 165 cm, o tai telpa į bendrą to meto antropometrinį paveikslą. Ūgio skirtumas tarp tikrojo caro ir netikro Petro paaiškina ir atsisakymą dėvėti karališkus drabužius: jie tiesiog netiko naujai nukaldintam apsišaukėliui.

3. Godfriedo Knelerio Petro I portrete, sukurtame carui viešint Europoje, aiškiai matomas ryškus apgamas. Vėlesniuose portretuose apgamo nėra. Tai sunkiai paaiškinama netiksliais to meto portretų tapytojų darbais: juk tų metų portretas pasižymėjo aukščiausio lygio realistiškumu.

4. Grįžęs po ilgos kelionės po Europą, naujai nukaldintas caras nežinojo apie turtingiausios Ivano Rūsčiojo bibliotekos vietą, nors bibliotekos radimo paslaptis buvo perduota iš caro carui. Taigi princesė Sofija žinojo, kur yra biblioteka, ir joje lankėsi, o naujasis Petras ne kartą bandė biblioteką surasti ir net nepaniekino kasinėjimų: juk Ivano Rūsčiojo bibliotekoje buvo retų leidinių, galinčių nušviesti daugelį. istorijos paslaptys.

5. Įdomus faktas – į Europą išvykusios Rusijos ambasados ​​sudėtis. Carą lydėjo 20 žmonių, o ambasadai vadovavo A. Menšikovas. O grįžtančią ambasadą, išskyrus Menšikovą, sudarė tik olandų subjektai. Be to, kelionės trukmė pailgėjo daug kartų. Ambasada su caru dviem savaitėms išvyko į Europą, o grįžo tik po dvejų metų viešnagės.

6. Grįžęs iš Europos naujasis karalius nesusitiko nei su artimaisiais, nei su savo artimu ratu. O vėliau per trumpą laiką įvairiais būdais atsikratė artimiausių giminaičių.

7. Šaulys – karališkosios armijos sargybiniai ir elitas – įtarė, kad kažkas negerai, ir neatpažino apsimetėlio. Prasidėjusį Streltsy maištą Petras žiauriai numalšino. Tačiau „Streltsy“ buvo pažangiausi ir kovai pasiruošę kariniai daliniai, ištikimai tarnaujantys Rusijos carams. Streltsy tapo paveldėjimu, o tai rodo aukščiausią šių vienetų lygį

Būdinga tai, kad Streltsy sunaikinimo mastai buvo globalesni, nei teigiama oficialiuose šaltiniuose. Tuo metu Streltsy skaičius siekė 20 000 žmonių, o po Streltsy maišto numalšinimo Rusijos kariuomenė liko be pėstininkų, po to buvo sudarytas naujas komplektas ir visiškai reformuota aktyvi kariuomenė. Pastebėtinas faktas yra tai, kad Streltsų sukilimo numalšinimo garbei buvo išleistas atminimo medalis su užrašais lotynų kalba, kuris niekada anksčiau nebuvo naudojamas kaldinant monetas ir medalius Rusijoje.

8. Jo teisėtos žmonos Evdokijos Lopukhinos įkalinimas vienuolyne, kurį caras padarė in absentia būdamas Didžiojoje ambasadoje Londone. Be to, po Petro mirties Lopukhina Jekaterinos I įsakymu buvo perkelta į Šlisselburgo tvirtovę, kuri garsėjo atšiauriomis kalinimo sąlygomis. Vėliau Petras vedė Martą Samuilovną Skavronskaya-Kruse, žemesniųjų klasių gimtąją, kuri po jo mirties tapo imperatoriene Kotryna.

Dabar pažvelkime į didžiausius žingsnius, kuriuos naujai nukaldintas caras žengė dėl Rusijos.

Visos oficialios versijos teigia, kad Petras I buvo didžiausias reformatorius, padėjęs pagrindus galingiausios Rusijos imperijos formavimuisi. Iš tikrųjų pagrindinė apsimetėlio veikla buvo buvusio valstybingumo ir žmonių dvasingumo pamatų griovimas. Tarp garsiausių didžiųjų Petro „poelgių“ yra ir gerai žinomų, ir mažai žinomų faktų, liudijančių tikrąją naujojo karaliaus išvaizdą ir reformas.

- Rusijos vergijos formos įvedimas– baudžiava, visiškai apribojusi valstiečių teises tiek senose, tiek užkariautose žemėse. Vienaip ar kitaip valstiečių konsolidacija egzistavo nuo XV amžiaus, tačiau Petras I atliko griežtą valstiečių reformą, visiškai atimdamas iš jų teises. Įspūdingas faktas yra tai, kad baudžiava nebuvo plačiai paplitusi nei Rusijos šiaurėje, nei Sibire.

– Mokesčių reformos vykdymasįvedus griežtą mokesčių sistemą. Tuo pačiu metu mažos sidabrinės monetos buvo pradėtos keisti varinėmis. Sukūręs Menšikovo vadovaujamą Ingermanlandijos kanceliariją, Petras įvedė pražūtingus mokesčius, tarp kurių buvo mokesčiai už privačią žvejybą, barzdos nešiojimą ir vonias. Be to, senųjų ritualų šalininkams buvo taikomas dvigubas apmokestinimas, o tai buvo papildoma paskata sentikiams persikelti į atokiausias Sibiro vietas.

- Naujos chronologijos sistemos įvedimas Rusijoje, užbaigti laiko skaičiavimą „nuo pasaulio sukūrimo“. Ši naujovė turėjo stiprų neigiamą poveikį ir tapo papildoma paskata laipsniškai naikinti pirminį sentikių tikėjimą.

– Sostinės perkėlimas iš Maskvos į naujai pastatytą Sankt Peterburgą. Maskva minima kaip senovės šventa vieta daugelyje šaltinių, įskaitant Daniilą Andrejevą savo darbe „Pasaulio rožė“. Kapitalo kaita taip pat susilpnino dvasingumą ir sumažino pirklių vaidmenį Rusijoje.

Senovės Rusijos kronikų sunaikinimas ir Rusijos istorijos perrašymo pradžia padedant vokiečių profesoriams. Ši veikla įgavo išties gigantišką mastą, o tai paaiškina minimalų išlikusių istorinių dokumentų skaičių.

Atsisakymas rusiškai rašyti, kurį sudarė 151 simbolis, ir įvesti naują Kirilo ir Metodijaus abėcėlę, kurią sudarė 43 simboliai.

Tuo Petras sudavė stiprų smūgį žmonių tradicijoms ir sustabdė prieigą prie senovinių rašytinių šaltinių.- Rusijos matavimo priemonių atšaukimas,

tokie kaip sazhen, kolot, vershok, kurie vėliau sukėlė dramatiškus pokyčius tradicinėje rusų architektūroje ir mene.- mažinti pirklių klasės įtaką ir pramoninės klasės vystymąsi,

kuriam buvo suteiktos milžiniškos galios, net iki savo kišeninių armijų sukūrimo.

Žiauriausia karinė ekspansija į Sibirą, tapusi galutinio Didžiosios Tartarijos sunaikinimo pirmtaku. Tuo pačiu metu užkariautose žemėse buvo įdiegta nauja religija, o žemės buvo apmokestinamos griežtais mokesčiais. Petro laikais buvo ir Sibiro kapų plėšimo, šventųjų vietų ir vietos dvasininkijos naikinimo pikas. Būtent Petro Didžiojo valdymo laikais Vakarų Sibire atsirado daugybė piliakalnių darbininkų būrių, kurie, ieškodami aukso ir sidabro, atidarydavo senas laidojimo vietas, plėšdavo šventas ir šventas vietas. Daugelis vertingiausių „radinių“ sudarė garsiąją Petro I skitų aukso kolekciją.- zemstvos ir perėjimas prie biurokratinės sistemos, kuriai, kaip taisyklė, vadovavo samdiniai iš Vakarų Europos.

– Griežčiausios represijos prieš rusų dvasininkiją, virtualus stačiatikybės naikinimas. Represijų prieš dvasininkiją mastas buvo pasaulinis. Vienas reikšmingiausių Petro bausmių buvo jo artimas bendražygis Jokūbas Bruce'as, išgarsėjęs baudžiamosiomis ekspedicijomis į sentikių vienuolynus ir senovinių bažnytinių knygų bei turto sunaikinimu.

- plačiai paplitęs narkotinių medžiagų platinimas Rusijoje, sukelia greitą ir ilgalaikę priklausomybę – alkoholio, kavos ir tabako.

- Visiškas burnočių auginimo draudimas, iš kurių buvo gaminamas ir sviestas, ir duona. Šis augalas ne tik pagerina žmogaus sveikatą, bet ir pailgina gyvenimą 20-30%.

- Provincijos sistemos įvedimas ir kariuomenės baudžiamojo vaidmens stiprinimas. Dažnai teisė rinkti mokesčius buvo suteikta tiesiai generolams. Ir kiekviena provincija privalėjo išlaikyti atskirus karinius dalinius.

– Tikrasis gyventojų žlugimas. Taigi, A.T. Fomenko ir G.V. Nosovskis pabrėžia, kad 1678 m. surašymo duomenimis, 791 000 namų ūkių buvo apmokestinti. O 1710 m. atliktas visuotinis surašymas parodė tik 637 000 namų ūkių, ir tai nepaisant gana didelio Rusijai pavaldžių žemių šiuo laikotarpiu. Tai būdinga, bet tai turėjo įtakos tik mokesčių mokesčių didinimui. Taigi provincijose, kuriose namų ūkių mažėjo, mokesčiai buvo renkami pagal senojo surašymo duomenis, dėl kurių buvo realiai grobiami ir naikinami gyventojai.

– Petras I pasižymėjo žiaurumais Ukrainoje. Taigi 1708 m. etmono sostinė Baturyno miestas buvo visiškai apiplėštas ir sunaikintas. Per kruvinas žudynes žuvo daugiau nei 14 000 žmonių iš 20 000 miesto gyventojų. Tuo pačiu metu Baturinas buvo beveik visiškai sunaikintas ir sudegintas, 40 bažnyčių ir vienuolynų buvo apiplėšti ir išniekinti.

Priešingai populiariam įsitikinimui, Petras I jokiu būdu nebuvo puikus karinis vadas: de facto jis nelaimėjo nė vieno reikšmingo karo. Vienintelė „sėkminga“ kampanija gali būti laikoma Šiaurės karu, kuris buvo gana vangus ir truko 21 metus. Šis karas padarė nepataisomą žalą Rusijos finansų sistemai ir privedė prie faktinio gyventojų nuskurdinimo.

Vienaip ar kitaip, visi Petro žiaurumai, oficialiose istorijos versijose vadinami „reformų veikla“, buvo skirti visiškai išnaikinti tiek Rusijos žmonių kultūrą ir tikėjimą, tiek aneksuotoje teritorijoje gyvenančių tautų kultūrą ir religiją. teritorijos. Tiesą sakant, naujai nukaldintas caras padarė nepataisomą žalą Rusijai, visiškai pakeisdamas jos kultūrą, gyvenimo būdą ir papročius.

Petras I ir visa tiesa apie pakeitimą!

(Nuotraukoje skirtumas 2 metai)
Studijuodami istorinius faktus ir įvykius, kurie buvo kruopščiai nuslėpti ir laikomi paslaptyje, galime neabejotinai pasakyti, kad Petrą I soste pakeitė apsimetėlis. Tikrasis Petras I buvo pakeistas ir jo pagrobimas įvyko jo kelionės į Amsterdamą metu kartu su Didžiąja ambasada. Nukopijuodamas bandžiau į šį įrašą sujungti įvairius šaltinius, patvirtinančius šį tragišką Rusijos istorijos faktą.

Jaunuolis dvidešimt šešerių metų, aukštesnio nei vidutinio ūgio, storo kūno sudėjimo, fiziškai sveikas, su apgamu ant kairiojo skruosto, banguotais plaukais, išsilavinęs, mylintis viską, kas rusiška, stačiatikis (tiksliau – ortodoksas) krikščionis , kas mintinai žino Bibliją ir pan. ir tt

Po dvejų metų grįžta vyras, kuris praktiškai nekalba rusiškai, nekenčia visko, kas rusiška, kuris iki gyvenimo pabaigos taip ir neišmoko rašyti rusiškai, pamiršęs viską, ką žinojo prieš išvykdamas į Didžiąją ambasadą ir stebuklingu būdu įgijęs naujų įgūdžių bei sugebėjimų, be apgamo ant kairiojo skruosto, tiesiais plaukais, ligotas vyras, kuriam atrodė keturiasdešimt metų.

Ar ne tiesa, kad per dvejus nebuvimo metus jaunuoliui įvyko kiek netikėtų pokyčių.

Įdomu tai, kad Didžiosios ambasados ​​dokumentuose neužsimenama, kad Michailovas (tokiu vardu jaunasis Petras ėjo su ambasada) susirgo karščiavimu, tačiau ambasados ​​pareigūnams nebuvo paslaptis, kas iš tikrųjų yra „Michailovas“.

Vyras grįžta iš kelionės, susirgęs lėtine karštine, turėdamas pėdsakų ilgai vartotų gyvsidabrio vaistų, kuriais tuomet buvo gydoma atogrąžų karštligė.

Pažymėtina, kad Didžioji ambasada keliavo šiauriniu jūros keliu, o atogrąžų karštligę galima „užsidirbti“ pietiniuose vandenyse ir net tada tik pabuvus džiunglėse.

Be to, grįžęs iš Didžiosios ambasados, Petras I jūrų mūšių metu pademonstravo didelę įlaipinimo kovos patirtį, kuri turi specifinių savybių, kurias galima įvaldyti tik per patirtį. Tam reikia asmeninio dalyvavimo daugelyje įlaipinimo mūšių.

Visa tai kartu leidžia manyti, kad su Didžiąja ambasada grįžęs vyras buvo patyręs jūreivis, dalyvavęs daugelyje jūrų mūšių ir daug plaukiojęs pietinėse jūrose.

Prieš kelionę Petras I jūrų mūšiuose nedalyvavo jau vien dėl to, kad vaikystėje ir jaunystėje Maskvos ar Maskvos Tartaria neturėjo prieigos prie jūrų, išskyrus Baltąją jūrą, kurios tiesiog negalima pavadinti tropine. O Petras I jame lankydavosi nedažnai, o tik kaip garbės keleivis.

Apsilankius Soloveckio vienuolyne ilgavalis, kuriuo jis plaukė, buvo stebuklingai išgelbėtas per audrą ir jis asmeniškai padarė paminklinį kryžių Arkangelo katedrai, išganymo per audrą proga.

O jei prie to pridėtume tai, kad jo mylima žmona (karalienė Eudokija), kurios pasiilgdavo ir su kuria dažnai susirašinėjo būdamas išvykęs, grįžęs iš Didžiosios ambasados, jos net nematęs, be jokio paaiškinimo, išsiuntė į vienuolynas .

Darbe D.S. Merežkovskio „Antikristas“, autorius pastebėjo visišką caro Petro I išvaizdos, charakterio ir psichikos pasikeitimą grįžus iš „vokiečių žemių“, kur jis išvyko dviem savaitėms ir grįžo po dvejų metų.

Carą lydinčią Rusijos ambasadą sudarė 20 žmonių, jai vadovavo A. D. Menšikovas. Grįžus į Rusiją šią ambasadą sudarė tik olandai (įskaitant žinomą Lefortą), iš senosios kompozicijos liko tik Menšikovas.

Ši „ambasada“ atvedė visiškai kitokį carą, kuris prastai kalbėjo rusiškai, neatpažino savo draugų ir giminaičių, o tai iškart išdavė pakeitimą: Tai privertė carienę Sofiją, tikrojo caro Petro I seserį, pakelti lankininkus prieš apsimetėlį. . Kaip žinote, Streltsy maištas buvo žiauriai numalšintas, Sofija buvo pakarta prie Kremliaus Spassky vartų, apsišaukėlis ištrėmė Petro I žmoną į vienuolyną, kur ji taip ir nepasiekė, o savąją išsikvietė iš Olandijos.

Netikras Petras iš karto nužudė „savo“ brolį Ivaną V ir „jo“ mažus vaikus Aleksandrą, Nataliją ir Lavrenty, nors oficiali istorija mums apie tai pasakoja visiškai kitaip. Ir jis įvykdė mirties bausmę savo jauniausiam sūnui Aleksejui, kai tik jis bandė išlaisvinti savo tikrąjį tėvą iš Bastilijos.

=======================

Petras apsišaukėlis padarė tokius pokyčius su Rusija, kad ji vis dar mus persekioja. Jis pradėjo elgtis kaip paprastas užkariautojas:

Jis sutriuškino Rusijos savivaldą - „zemstvo“ ir pakeitė ją biurokratiniu užsieniečių aparatu, kuris į Rusiją atnešė vagystes, ištvirkimą ir girtavimą ir tai energingai propagavo čia;

Jis perleido valstiečių nuosavybę didikams, taip paversdamas juos vergais (norint išbalinti apsimetėlio įvaizdį, dėl šio „įvykio“ kaltinamas Ivanas IV);

Jis sutriuškino prekybininkus ir pradėjo sodinti pramonininkus, dėl ko buvo sunaikintas buvęs žmonių universalumas;

Jis sutriuškino dvasininkus – rusų kultūros nešėjus, naikino stačiatikybę, priartindamas ją prie katalikybės, kuri neišvengiamai davė pradžią ateizmui;

Pradėtas rūkyti, gerti alkoholį ir kavą;

Sunaikino senovės rusų kalendorių, atjaunindamas mūsų civilizaciją 5503 metais;

Jis įsakė visas rusų kronikas išvežti į Peterburgą, o paskui, kaip ir Filaretas, liepė jas sudeginti. Kvietė vokiečių „profesorius“ parašyti visiškai kitokią Rusijos istoriją;

Prisidengdamas kova su senuoju tikėjimu, jis sunaikino visus vyresniuosius, gyvenusius daugiau nei tris šimtus metų;

Jis uždraudė auginti burnočius ir vartoti burnočių duoną, kuri buvo pagrindinis rusų žmonių maistas, o tai sunaikino ilgaamžiškumą Žemėje, kuri tada liko Rusijoje;

Jis panaikino aprangoje, induose ir architektūroje buvusias natūralias priemones: pėdą, pirštą, alkūnę, vershoką, padarydamas jas fiksuotas vakarietiškai. Tai lėmė senovės Rusijos architektūros ir meno sunaikinimą, kasdienio gyvenimo grožio išnykimą. Dėl to žmonės nustojo būti gražūs, nes jų struktūroje išnyko dieviškos ir gyvybinės proporcijos;

Jis pakeitė Rusijos titulų sistemą europietiška, taip paversdamas valstiečius dvaru. Nors „valstietis“ yra aukštesnis už karalių titulas, nes yra ne vienas įrodymas;

Jis sunaikino rusų rašto kalbą, kurią sudarė 151 simbolis, ir pristatė 43 Kirilo ir Metodijaus rašto ženklus;

Jis nuginklavo Rusijos kariuomenę, sunaikindamas strelcius kaip kastą su nuostabiais sugebėjimais ir magiškais ginklais ir europietišku būdu įvedė primityvius šaunamuosius ir auskarus ginklus, aprengdamas armiją iš pradžių prancūziškomis, o paskui vokiškomis uniformomis, nors Rusijos karinė uniforma buvo pats ginklas. Naujieji pulkai liaudyje buvo vadinami „linksmaisiais“.

Bet pagrindinis jo nusikaltimas yra rusiško išsilavinimo (vaizdo + skulptūros) naikinimas, kurio esmė buvo sukurti žmoguje tris subtilius kūnus, kurių jis negauna nuo gimimo, o jei jie nesusiformuos, tada sąmonė neturės. ryšys su praėjusių gyvenimų sąmonėmis. Jei Rusijos mokymo įstaigose iš žmogaus buvo daromas generalistas, galintis – nuo ​​batų iki kosminio laivo – viską daryti pats, tai Petras įvedė specializaciją, kuri padarė jį priklausomą nuo kitų.

Prieš apgaviką Petrą žmonės nežinojo, kas yra vynas. Tai buvo padaryta siekiant pašalinti prisiminimą apie praeitą gyvenimą. Petro laikotarpiu tęsėsi gimusių kūdikių, kurie prisiminė savo praeitus gyvenimus ir mokėjo kalbėti, persekiojimas. Jų persekiojimas prasidėjo nuo Jono IV. Masinis kūdikių, kurie prisiminė praėjusį gyvenimą, naikinimas uždėjo prakeikimą visiems tokių vaikų įsikūnijimams. Neatsitiktinai šiandien, kai gimsta kalbantis vaikas, jis gyvena ne ilgiau kaip dvi valandas.

Po visų šių poelgių patys įsibrovėliai ilgai nenorėjo Petro vadinti didžiuoju. Ir tik XIX amžiuje, kai Petro Didžiojo siaubas jau buvo pamirštas, kilo versija apie Petrą Inovatorių, kuris padarė tiek daug naudingo Rusijai, net atsivežė bulves ir pomidorus iš Europos, neva atvežė iš Amerikos. Naktivėlės (bulvės, pomidorai) buvo plačiai atstovaujamos Europoje iki Petro Didžiojo. Jų endeminį ir labai seną buvimą šiame žemyne ​​patvirtina didelė rūšių įvairovė, kuri užtruko daugiau nei tūkstantį metų. Priešingai, žinoma, kad būtent Petro laikais buvo pradėta kampanija prieš raganavimą, kitaip tariant, maisto kultūrą (šiandien žodis „raganavimas“ vartojamas aštriai neigiama prasme). Iki Petro buvo 108 riešutų, 108 daržovių, 108 vaisių, 108 uogų, 108 gumbelių, 108 javų, 108 prieskonių ir 108 vaisių* rūšys, atitinkančios 108 rusų dievus.

Po Petro išliko tik kelios šventos maistui naudojamos rūšys, kuriomis žmogus gali įsitikinti pats. Europoje tai buvo daroma dar anksčiau. Javai, vaisiai ir gumbai buvo ypač smarkiai sunaikinti, nes jie buvo susiję su žmogaus reinkarnacija. Vienintelis dalykas, kurį padarė Petras, buvo leisti auginti bulves (stačiatikiai jų nenaudoja maistui), saldžiąsias bulves ir bulves. molinių kriaušių, kurios šiandien valgomos retai. Sunaikinus šventus augalus, kurie buvo vartojami tam tikru metu, buvo prarastos sudėtingos dieviškos kūno reakcijos (prisiminkite rusų patarlę „kiekviena daržovė turi savo laiką“). Be to, dėl mitybos maišymo organizme atsirado puvimo procesai, o dabar žmonės vietoj kvapo skleidžia smarvę. Adoptogeniniai augalai beveik išnyko, liko tik silpnai aktyvūs: „gyvybės šaknis“, citrinžolė, zamanikha, auksinė šaknis. Jie prisidėjo prie žmogaus prisitaikymo prie sunkių sąlygų ir išlaikė žmogų jaunatvišką ir sveiką. Visiškai neliko metamorfizuojančių augalų, prisidedančių prie įvairių kūno ir išvaizdos metamorfozių, prieš maždaug 20 metų Tibeto kalnuose buvo rasta „Šventoji ritė“, o šiandien net ir tai išnyko.

* Šiandien žodis „vaisius“ suprantamas kaip vienijanti sąvoka, į kurią įeina vaisiai, riešutai, uogos, anksčiau vadintos tiesiog dovanomis, o vaistažolių ir krūmų dovanos – vaisiais. Vaisių pavyzdžiai yra žirniai, pupelės (ankštys), paprikos, t.y. savotiškas nesaldus žolelių vaisius.

Mitybos skurdinimo kampanija tęsiasi ir šiuo metu kopūstai ir sorgai beveik išnyko, o aguonas auginti draudžiama. Iš daugelio šventų dovanų išlikę tik pavadinimai, kurie šiandien mums suteikiami kaip žinomų vaisių sinonimai. Pavyzdžiui: gruhva, kaliva, bukhma, pakalnutės, kurios perduodamos kaip rūtos, arba armud, kvit, pigva, gutey, gun – dingusios dovanos, kurios perduodamos kaip svarainiai. Dar XIX amžiuje Kukish ir Dulya reiškė kriaušę, nors tai buvo visiškai skirtingos dovanos šiandien šiais žodžiais apibūdinami figos (beje, ir dovanos) vaizdas. Kumštis su įsmeigtu nykščiu anksčiau žymėjo širdies mudrą, šiandien jis naudojamas kaip neigiamas ženklas. Dulya, figos ir figos nebebuvo auginamos, nes jos buvo šventi augalai tarp chazarų ir varangų. Jau neseniai soros pradėtos vadinti „soromis“, miežiai - miežiais, o soros ir miežių javai amžiams išnyko iš žmonių žemės ūkio.

Kas atsitiko tikrajam Petrui I? Jį paėmė jėzuitai ir patalpino į Švedijos tvirtovę. Jam pavyko įteikti laišką Švedijos karaliui Karoliui XII ir jis išgelbėjo jį iš nelaisvės. Kartu jie surengė kampaniją prieš apsimetėlį, tačiau visi Europos broliai jėzuitai-masonai, pašaukti į kovą, kartu su rusų kariuomene (kurių giminaičiai buvo paimti įkaitais, jei kariai nuspręstų pereiti į Karolio pusę), netoli iškovojo pergalę. Poltava. Tikrasis Rusijos caras Petras I vėl buvo sugautas ir patalpintas toliau nuo Rusijos – Bastilijoje, kur vėliau ir mirė. Ant veido buvo uždėta geležinė kaukė, kuri sukėlė daug spėlionių Prancūzijoje ir Europoje. Švedijos karalius Karolis XII pabėgo į Turkiją, iš kur vėl bandė surengti kampaniją prieš apsimetėlį.

Atrodytų, jei nužudytum tikrąjį Petrą, vargo nebūtų. Bet tai yra esmė, Žemės užpuolikams reikėjo konflikto, o be gyvo karaliaus už grotų nebuvo nei Rusijos ir Švedijos karo, nei Rusijos ir Turkijos karo, kurie iš tikrųjų buvo pilietiniai karai, dėl kurių susikūrė dvi naujos valstybės. , būtų pavykę : Turkija ir Švedija, o paskui dar keletas. Tačiau tikroji intriga buvo ne tik naujų valstybių kūrime. XVIII amžiuje visa Rusija žinojo ir sakė, kad Petras I – ne tikras caras, o apsimetėlis. Atsižvelgiant į tai, iš vokiečių kraštų atvykusiems „didžiams rusų istorikams“: Milleriui, Bayeriui, Schlözeriui ir Kuhnui, kurie visiškai iškraipė Rusijos istoriją, paskelbti visus Dmitrijaus karalius netikrais Dmitriais ir apsišaukėliais. , neturėdami teisės į sostą, o kai kurie ne Jie spėjo sukritikuoti, jie pakeitė karališkąją pavardę į Rurik.

Satanizmo genijus yra romėnų teisė, kuri yra šiuolaikinių valstybių konstitucijų pagrindas. Jis buvo sukurtas prieštaraujant visiems senovės kanonams ir idėjoms apie visuomenę, pagrįstą savivalda (savivalde).

Pirmą kartą teisminė valdžia iš kunigų rankų buvo perduota į žmonių be dvasininkų rankas, t.y. geriausio galia buvo pakeista bet kurio galia.

Romėnų teisė mums pristatoma kaip žmogaus pasiekimų „vainikas“, tačiau iš tikrųjų tai yra netvarkos ir neatsakingumo viršūnė. Valstybiniai įstatymai pagal romėnų teisę remiasi draudimais ir bausmėmis, t.y. apie neigiamas emocijas, kurios, kaip žinome, gali tik sunaikinti. Dėl to atsiranda bendras nesidomėjimas įstatymų įgyvendinimu ir valdininkų priešinimasis žmonėms. Net cirke darbas su gyvūnais paremtas ne tik pagaliu, bet ir morka, tačiau žmogus mūsų planetoje užkariautojų vertinamas prasčiau nei gyvūnai.

Priešingai nei romėnų teisė, Rusijos valstybė buvo sukurta remiantis ne draudžiamaisiais įstatymais, o piliečių sąžine, kuri nustatė paskatų ir draudimų pusiausvyrą. Prisiminkime, kaip apie slavus rašė Bizantijos istorikas Prokopijus Cezarietis: „Jie turėjo visus įstatymus savo galvose“. Santykiai senovės visuomenėje buvo reguliuojami kon principais, iš kur pas mus atkeliavo žodžiai „kanonas“ (senovės - konon), „nuo neatmenamų laikų“, „kameros“ (t. y. pagal kon). Vadovaudamasis kon principais, žmogus išvengė klaidų ir galėjo vėl įsikūnyti šiame gyvenime. Principas visada yra aukštesnis už įstatymą, nes jame yra daugiau galimybių nei įstatyme, kaip sakinyje yra daugiau informacijos nei viename žodyje. Pats žodis „teisė“ reiškia „už įstatymo ribų“. Jei visuomenė gyvena pagal teisės principus, o ne pagal įstatymus, ji yra gyvybiškai svarbi. Įsakymuose yra daugiau nei pasakojime ir todėl jį pranoksta, kaip pasakojime yra daugiau nei sakinyje. Įsakymai gali pagerinti žmonių organizuotumą ir mąstymą, o tai savo ruožtu gali pagerinti teisės principus.

Kaip rašė nuostabus rusų mąstytojas I.L. Solonevičius, kuris iš savo patirties žinojo Vakarų demokratijos malonumus, be ilgaamžės Rusijos monarchijos, besiremiančios liaudies atstovavimu (zemstvo), pirkliais ir dvasininkais (turima omenyje priešpetrininius laikus), demokratiją ir diktatūrą, vienas kitą keičiantys po 20-30 metų. Tačiau suteikime jam žodį: „Profesorius Wipperis nėra visiškai teisus, rašydamas, kad šiuolaikiniai humanitariniai mokslai yra tik „teologinė scholastika ir nieko daugiau“; tai daug blogiau: tai apgaulė. Tai visa apgaulingų kelionių signalų rinkinys, viliojantis mus į masines bado ir egzekucijų, šiltinės ir karų, vidinių griuvėsių ir išorinių pralaimėjimų kapus.

Diderot, Rousseau, D'A-Lambert ir kitų "mokslas" jau baigė savo ciklą: buvo badas, buvo teroras, buvo karai ir buvo išorinis Prancūzijos pralaimėjimas 1814 m., 1871 m., 1940 m. . Hegelio, Mommseno, Nietzsche's ir Rosenbergo mokslas taip pat užbaigė savo ciklą: buvo teroras, buvo karai, buvo badas ir pralaimėjimas 1918 ir 1945 m. Černyševskių, Lavrovų, Michailovskių, Miliukovų ir Leninų mokslas dar nepraėjo viso ciklo: yra badas, yra teroras, buvo karų, tiek vidinių, tiek išorinių, bet pralaimėjimas vis tiek ateis: neišvengiamas ir neišvengiamas, dar vienas mokėjimas už dviejų šimtų metų žodelius, už pelkių šviesas, kurias mūsų valdovai įžiebė mintimis apie supuvusias tikrosios istorinės pelkės vietas.

Solonevičiaus išvardyti filosofai ne visada sugalvodavo visuomenę sugriauti galinčių idėjų: jos dažnai jiems būdavo siūlomos.

V.A. Šemšukas „Rojaus sugrįžimas į žemę“
======================

"Su kitomis Europos tautomis galite pasiekti tikslus humaniškais būdais, o su rusais - ne taip... Aš turiu reikalų ne su žmonėmis, o su gyvūnais, kuriuos noriu paversti žmonėmis" - panašiai dokumentuota Petro 1 frazė. aiškiai perteikia savo požiūrį į rusų žmones.

Sunku patikėti, kad tie patys „gyvūnai“, atsidėkodami už tai, pavadino jį Didžiuoju.
Rusofobai tuoj bandys viską paaiškinti sakydami, kad taip, jis padarė žmones iš gyvūnų ir tik dėl to Rusija tapo Didžiąja, o žmonėmis tapę „gyvūnai“ už tai jį dėkingai vadino Didžiuoju.
O gal tai Romanovų savininkų dėkingumas už puikiai įvykdytus įsipareigojimus sunaikinti būtent rusų tautos didybės pėdsakus, persekiojančius valdančius valstybių sluoksnius, norinčius susikurti sau Didžiąją istoriją, kuri dar visai neseniai buvo provinciali. atokiose provincijose?
Ir kaip tik ši Rusijos žmonių didybė neleido jiems to sukurti?

========================================

Apie Petrą I galima kalbėti daug ir įdomiai. Pavyzdžiui, šiandien jau žinoma, kad jo trumpas, bet intensyvus viešpatavimas iš tikrųjų kainavo Rusijos žmonėms daugiau nei 20 milijonų gyvybių (apie tai skaitykite N. V. Levashovo straipsnyje „Matomas ir nematomas genocidas“). Galbūt dėl ​​to žmogus, šiandien vadinamas Petru I, dabar paskelbtas „didžiuliu“?

Visi, kurie domisi šia tema, taip pat gali pažiūrėti vaizdo įrašą:

Filmas „Petras ir Petras“ – tai tik keli atsakymai į šimtus klausimų apie tikrus poelgius to, kuris šiandien vadinamas Petru „didžiuoju“. Taip bandoma kelti būtiniausius klausimus ir ieškoti teisingų atsakymų į juos, o ne kvailumą ir akivaizdų melą, kurį pateikia mūsų istorikai ir politikai. Filmas sukurtas remiantis akademiko N.V. medžiaga. Levashova, E.T. Baida ir kai kurie kiti autoriai...

Petras I, gavęs Petro Didžiojo pravardę už nuopelnus Rusijai, yra ne tik reikšminga figūra Rusijos istorijoje, bet ir pagrindinė asmenybė. Petras 1 sukūrė Rusijos imperiją, todėl jis buvo paskutinis visos Rusijos caras ir atitinkamai pirmasis visos Rusijos imperatorius. Caro sūnus, caro krikštasūnis, caro brolis - pats Petras buvo paskelbtas šalies galva, o berniukui tuo metu buvo vos 10 metų. Iš pradžių jis turėjo formalų bendravaldą Ivaną V, tačiau nuo 17 metų jau valdė savarankiškai, o 1721 m. Petras I tapo imperatoriumi.

Caras Petras Didysis | Haiku kaladė

Rusijai Petro I valdymo metai buvo didelio masto reformų metas. Jis gerokai išplėtė valstybės teritoriją, pastatė gražų Sankt Peterburgo miestą, neįtikėtinai paskatino ekonomiką įkūręs visą metalurgijos ir stiklo fabrikų tinklą, taip pat iki minimumo sumažinęs užsienio prekių importą. Be to, Petras Didysis pirmasis iš Rusijos valdovų perėmė geriausias savo idėjas iš Vakarų šalių. Bet kadangi visos Petro Didžiojo reformos buvo pasiektos smurtu prieš gyventojus ir naikinant visus nesutarimus, Petro Didžiojo asmenybė vis dar sukelia diametraliai priešingus istorikų vertinimus.

Petro I vaikystė ir jaunystė

Petro I biografija iš pradžių reiškė jo būsimą valdymą, nes jis gimė caro Aleksejaus Michailovičiaus Romanovo ir jo žmonos Natalijos Kirillovnos Naryshkinos šeimoje. Pastebėtina, kad Petras Didysis pasirodė esąs 14-as jo tėvo vaikas, bet motinai pirmagimis. Taip pat verta paminėti, kad Petro vardas buvo visiškai neįprastas abiem jo protėvių dinastijoms, todėl istorikai iki šiol negali suprasti, iš kur jis gavo šį vardą.

Berniukui tebuvo ketveri metai, kai mirė caras tėvas. Jo vyresnysis brolis ir krikštatėvis Fiodoras III Aleksejevičius pakilo į sostą, ėmė globoti brolį ir įsakė jam suteikti kuo geresnį išsilavinimą. Tačiau Petras Didysis dėl to turėjo didelių problemų. Jis visada buvo labai smalsus, bet kaip tik tuo metu stačiatikių bažnyčia pradėjo karą prieš svetimą įtaką ir visi lotynų kalbos mokytojai buvo pašalinti iš teismo. Todėl kunigaikštį mokė rusų klerkai, kurie patys neturėjo gilių žinių, o tinkamo lygio knygų rusų kalba dar nebuvo. Dėl to Petras Didysis turėjo menką žodyną ir rašė su klaidomis iki pat gyvenimo pabaigos.

Caras Fiodoras III karaliavo tik šešerius metus ir mirė dėl prastos sveikatos būdamas jaunas. Pagal tradiciją, sostą turėjo užimti kitas caro Aleksejaus sūnus Ivanas, tačiau jis buvo labai ligotas, todėl Naryškinų šeima iš tikrųjų surengė rūmų perversmą ir paskelbė Petrą I. Tai jiems buvo naudinga, nes berniukas buvo jų šeimos palikuonis, tačiau Naryshkins neatsižvelgė į tai, kad Miloslavskių šeima sukils dėl Tsarevičiaus Ivano interesų pažeidimo. Įvyko garsusis 1682 m. Streletskio sukilimas, kurio rezultatas buvo dviejų carų - Ivano ir Petro - pripažinimas vienu metu. Kremliaus ginklų salė vis dar saugo brolių carų dvigubą sostą.

Jaunojo Petro I mėgstamiausias žaidimas buvo treniruotės su savo kariuomene. Be to, princo kariai buvo visai ne žaislai. Jo bendraamžiai apsirengę uniforma žygiavo miesto gatvėmis, o pats Petras Didysis savo pulke „tarnavo“ būgnininku. Vėliau jis netgi gavo savo artileriją, taip pat tikrą. Linksma Petro I armija buvo vadinama Preobraženskio pulku, prie kurio vėliau buvo pridėtas Semenovskio pulkas, o be jų caras suorganizavo linksmą laivyną.

Caras Petras I

Kai jaunasis caras dar buvo nepilnametis, už jo stovėjo vyresnioji sesuo princesė Sofija, vėliau jo motina Natalija Kirillovna ir jos giminės nariškiai. 1689 m. brolis bendravaldis Ivanas V pagaliau atidavė Petrui visą valdžią, nors nominaliai jis išliko bendraautoriu, kol staiga mirė sulaukęs 30 metų. Po motinos mirties caras Petras Didysis išsivadavo iš varginančios kunigaikščių Nariškių globos ir nuo tada apie Petrą Didįjį galima kalbėti kaip apie nepriklausomą valdovą.

Jis tęsė karines operacijas Kryme prieš Osmanų imperiją, vykdė virtinę Azovo kampanijų, dėl kurių buvo užgrobta Azovo tvirtovė. Pietinėms sienoms sustiprinti caras pastatė Taganrogo uostą, tačiau Rusija vis dar neturėjo visaverčio laivyno, todėl galutinės pergalės nepasiekė. Prasideda didelio masto laivų statyba ir jaunųjų didikų mokymas užsienyje laivų statybos srityje. O pats caras mokėsi laivyno kūrimo meno, net dirbo staliumi statant laivą „Petras ir Paulius“.

Petrui Didžiajam ruošiantis reformuoti šalį ir asmeniškai tyrinėjant pirmaujančių Europos valstybių techninę ir ekonominę pažangą, prieš jį buvo surengtas sąmokslas, kuriam vadovavo pirmoji caro žmona. Numalšinęs Streltsy sukilimą, Petras Didysis nusprendė nukreipti karines operacijas. Jis sudaro taikos sutartį su Osmanų imperija ir pradeda karą su Švedija. Jo kariuomenė užėmė Noteburgo ir Nyenschanz tvirtoves Nevos žiotyse, kur caras nusprendė įkurti Sankt Peterburgo miestą, o Rusijos laivyno bazę įkūrė netoliese esančioje Kronštato saloje.

Petro Didžiojo karai

Minėti užkariavimai leido atverti prieigą prie Baltijos jūros, kuri vėliau gavo simbolinį pavadinimą „Langas į Europą“. Vėliau Rytų Baltijos teritorijos buvo prijungtos prie Rusijos, o 1709 m., per legendinį Poltavos mūšį, švedai buvo visiškai sumušti. Be to, svarbu pažymėti: Petras Didysis, skirtingai nei daugelis karalių, nesėdėjo tvirtovėse, o asmeniškai vadovavo savo kariuomenei mūšio lauke. Poltavos mūšyje Petras I net buvo nušautas per skrybėlę, vadinasi, jis tikrai rizikavo savo gyvybe.

Po švedų pralaimėjimo netoli Poltavos, karalius Karolis XII prisiglaudė turkų globoje į Benderio miestą, kuris tuomet buvo Osmanų imperijos dalis, o šiandien yra Moldovoje. Padedamas Krymo totorių ir Zaporožės kazokų, jis ėmė eskaluoti situaciją prie pietinės Rusijos sienos. Siekdamas išvaryti Karolią, Petras Didysis, priešingai, privertė Osmanų sultoną iš naujo pradėti Rusijos ir Turkijos karą. Rusija atsidūrė situacijoje, kai reikėjo kariauti trimis frontais. Pasienyje su Moldova caras buvo apsuptas ir sutiko pasirašyti taiką su turkais, grąžindamas jiems Azovo tvirtovę ir priėjimą prie Azovo jūros.

Be Rusijos-Turkijos ir Šiaurės karų, Petras Didysis eskalavo padėtį rytuose. Jo ekspedicijų dėka buvo įkurti Omsko, Ust-Kamenogorsko ir Semipalatinsko miestai, vėliau Kamčiatka prisijungė prie Rusijos. Caras norėjo vykdyti kampanijas Šiaurės Amerikoje ir Indijoje, tačiau nepavyko šių idėjų įgyvendinti. Bet jis vykdė vadinamąją Kaspijos kampaniją prieš Persiją, kurios metu užkariavo Baku, Raštą, Astrabadą, Derbentą, taip pat kitas Irano ir Kaukazo tvirtoves. Tačiau po Petro Didžiojo mirties dauguma šių teritorijų buvo prarastos, nes naujoji valdžia laikė regioną neperspektyviu, o išlaikyti garnizoną tokiomis sąlygomis buvo per brangu.

Petro I reformos

Dėl to, kad Rusijos teritorija smarkiai išsiplėtė, Petrui pavyko pertvarkyti šalį iš karalystės į imperiją, o nuo 1721 m. Petras I tapo imperatoriumi. Iš daugybės Petro I reformų aiškiai išsiskyrė pertvarkos armijoje, kurios leido jam pasiekti didelių karinių pergalių. Tačiau ne mažiau svarbios buvo tokios naujovės, kaip bažnyčios perdavimas imperatoriaus valdžiai, taip pat pramonės ir prekybos plėtra. Imperatorius Petras Didysis puikiai suvokė švietimo poreikį ir kovą su pasenusiu gyvenimo būdu. Viena vertus, jo mokestis už barzdos nešiojimą buvo suvokiamas kaip tironija, tačiau tuo pat metu atsirado tiesioginė kilmingųjų skatinimo priklausomybė nuo jų išsilavinimo lygio.

Valdant Petrui, buvo įkurtas pirmasis rusiškas laikraštis ir pasirodė daug užsienio knygų vertimų. Atidarytos artilerijos, inžinerijos, medicinos, laivyno ir kalnakasybos mokyklos, pirmoji šalyje gimnazija. Be to, dabar vidurines mokyklas galėtų lankyti ne tik bajorų vaikai, bet ir karių atžalos. Jis labai norėjo sukurti privalomą pradinę mokyklą visiems, bet nespėjo įgyvendinti šio plano. Svarbu pažymėti, kad Petro Didžiojo reformos palietė ne tik ekonomiką ir politiką. Jis finansavo talentingų menininkų ugdymą, įvedė naują Julijaus kalendorių, bandė pakeisti moterų padėtį uždrausdamas priverstines santuokas. Jis taip pat kėlė savo pavaldinių orumą, įpareigojo juos net prieš carą nesiklaupti ir vartoti pilnus vardus, nesivadinti „Senka“ ar „Ivaška“, kaip anksčiau.

Apskritai Petro Didžiojo reformos pakeitė bajorų vertybių sistemą, o tai galima laikyti didžiuliu pliusu, tačiau tuo pat metu atotrūkis tarp bajorų ir žmonių išaugo daug kartų ir nebeapsiribojo vien tik finansais ir t. titulai. Pagrindinis karališkųjų reformų trūkumas – smurtinis jų įgyvendinimo būdas. Tiesą sakant, tai buvo kova tarp despotizmo ir neišsilavinusių žmonių, o Petras tikėjosi panaudoti botagą, kad įskiepytų žmonėms sąmonę. Orientacinė šiuo atžvilgiu yra Sankt Peterburgo statyba, kuri buvo vykdoma sunkiomis sąlygomis. Daugelis amatininkų pabėgo nuo katorgos, o caras įsakė įkalinti visą jų šeimą, kol bėgliai grįš prisipažinti.

Kadangi Petro Didžiojo laikais valstybės valdymo metodai patiko ne visiems, caras įkūrė politinio tyrimo ir teisminę instituciją Preobrazhensky Prikaz, kuri vėliau išaugo į liūdnai pagarsėjusią Slaptąją kanceliariją. Nepopuliariausi nutarimai šiame kontekste buvo draudimas vesti apskaitą patalpoje, uždarytoje nuo pašalinių asmenų, taip pat draudimas nepranešti. Už abiejų šių dekretų pažeidimą buvo baudžiama mirties bausme. Tokiu būdu Petras Didysis kovojo prieš sąmokslus ir rūmų perversmus.

Petro I asmeninis gyvenimas

Caras Petras I jaunystėje mėgo lankytis vokiečių gyvenvietėje, kur ne tik susidomėjo svetimu gyvenimu, pavyzdžiui, išmoko vakarietiškai šokti, rūkyti ir bendrauti, bet ir pamilo vokietę Aną. Mons. Jo motina labai sunerimo dėl tokių santykių, todėl, kai Petras sukako 17 metų, ji reikalavo jo vestuvių su Evdokia Lopukhina. Tačiau jie neturėjo normalaus šeimyninio gyvenimo: netrukus po vestuvių Petras Didysis paliko savo žmoną ir aplankė ją tik norėdamas užkirsti kelią tam tikriems gandams.

Caras Petras I su žmona susilaukė trijų sūnų: Aleksejaus, Aleksandro ir Pavelo, tačiau pastarieji du mirė kūdikystėje. Vyriausiasis Petro Didžiojo sūnus turėjo tapti jo įpėdiniu, tačiau kadangi Evdokia 1698 m. nesėkmingai bandė nuversti savo vyrą nuo sosto, kad karūną perduotų sūnui, ir buvo įkalintas vienuolyne, Aleksejus buvo priverstas bėgti į užsienį. . Jis niekada nepritarė savo tėvo reformoms, laikė jį tironu ir planavo nuversti savo tėvą. Tačiau 1717 m. jaunuolis buvo suimtas ir sulaikytas Petro ir Povilo tvirtovėje, o kitą vasarą nuteistas mirties bausme. Klausimas nebuvo įvykdytas, nes Aleksejus netrukus mirė kalėjime neaiškiomis aplinkybėmis.

Praėjus keleriems metams po skyrybų su pirmąja žmona, Petras Didysis savo meiluže paėmė 19-metę Martą Skavronskają, kurią Rusijos kariuomenė suėmė kaip karo grobį. Ji nuo karaliaus pagimdė vienuolika vaikų, pusę jų dar prieš legalias vestuves. Vestuvės įvyko 1712 m. vasario mėn., moteriai atsivertus į stačiatikybę, kurios dėka ja tapo Jekaterina Aleksejevna, vėliau žinoma kaip imperatorienė Jekaterina I. Tarp Petro ir Kotrynos vaikų yra būsimoji imperatorienė Elžbieta I ir Anna, mama, likusieji. mirė vaikystėje. Įdomu tai, kad antroji Petro Didžiojo žmona buvo vienintelis žmogus jo gyvenime, mokėjęs nuraminti jo smurtinį charakterį net pykčio ir pykčio akimirkomis.

Nepaisant to, kad jo žmona lydėjo imperatorių visose kampanijose, jį sužavėjo jaunoji Marija Kantemir, buvusio Moldovos valdovo princo Dmitrijaus Konstantinovičiaus dukra. Marija liko Petro Didžiojo numylėtinė iki pat jo gyvenimo pabaigos. Atskirai verta paminėti Petro I ūgį. Netgi mūsų amžininkams daugiau nei dviejų metrų vyras atrodo labai aukštas. Tačiau Petro I laikais jo 203 centimetrai atrodė visiškai neįtikėtini. Sprendžiant iš liudininkų kronikų, kai caras ir imperatorius Petras Didysis ėjo per minią, jo galva pakilo virš žmonių jūros.

Palyginti su vyresniaisiais broliais, kurių motina gimė kitokia nei bendras tėvas, Petras Didysis atrodė visai sveikas. Tačiau iš tikrųjų jį beveik visą gyvenimą kankino stiprūs galvos skausmai, o paskutiniaisiais savo valdymo metais Petras Didysis sirgo inkstų akmenlige. Išpuoliai dar labiau sustiprėjo po to, kai imperatorius kartu su eiliniais kariais ištraukė įstrigusią valtį, tačiau stengėsi nekreipti dėmesio į ligą.

1725 m. sausio pabaigoje valdovas nebeištvėrė skausmo ir susirgo savo Žiemos rūmuose. Po to, kai imperatorius nebeturėjo jėgų rėkti, jis tik aimanavo, ir visi aplinkiniai suprato, kad Petras Didysis miršta. Petras Didysis jo mirtį priėmė baisioje kančioje. Gydytojai oficialia jo mirties priežastimi įvardijo plaučių uždegimą, tačiau vėliau gydytojai suabejojo ​​šiuo nuosprendžiu. Buvo atlikta skrodimas, kuris parodė baisų šlapimo pūslės uždegimą, kuris jau buvo išsivystęs į gangreną. Petras Didysis buvo palaidotas Sankt Peterburgo Petro ir Povilo tvirtovės katedroje, o jo žmona imperatorienė Jekaterina I tapo sosto įpėdine.

Ar Petras I buvo rusas? Šis klausimas nėra toks absurdiškas, kaip atrodo iš pirmo žvilgsnio. Ir jie pirmą kartą pradėjo to klausti ne dabar, o daugiau nei prieš tris šimtus metų, bet dažniausiai pašnibždomis.

Caro Petro I pakeitimo (1698 m. rugpjūčio mėn.) ir kalinio pasirodymo „Geležinėje kaukėje“ Bastilijoje Paryžiuje laiko sutapimas (1698 m. rugsėjis). Bastilijos kalinių sąrašuose jis buvo įrašytas Magchiel vardu, kuris gali būti iškreiptas Michailovo įrašas, vardu, kuriuo caras Petras keliavo į užsienį. Jo pasirodymas sutapo su naujo Saint-Mars Bastilijos komendanto paskyrimu. Jis buvo aukštas, oriai nešiojo save ir visada ant veido dėvėjo aksominę kaukę. Su kaliniu buvo elgiamasi pagarbiai ir gerai. Mirė 1703 m. Po jo mirties kambarys, kuriame jis buvo laikomas, buvo nuodugniai apieškotas, visi jo buvimo pėdsakai buvo sunaikinti.

Ortodoksų caras, kuris pirmenybę teikė tradiciniams rusiškiems drabužiams, išvyko į Didžiąją ambasadą. Yra du kelionės metu padaryti caro portretai, kuriuose jis buvo pavaizduotas rusiškame kafane ir net viešnagės bei darbo laivų statykloje metu. Iš ambasados ​​grįžo lotynas, vilkėjęs tik europietiškus drabužius ir daugiau niekada nevilkėjęs ne tik savo senų rusiškų drabužių, bet net ir karališkosios aprangos. Yra pagrindo manyti, kad caras Petras I ir „apsimetė“ skyrėsi kūno sandara: caras Petras buvo žemesnis ir tankesnis už „apsimetėlį“ jo batų dydis buvo didesnis; nei 2 metrai, turėjo drabužių dydį, atitinkantį šiuolaikinį 44 dydį.




Petro I (Godfriedo Knelerio) portretuose, darytuose Didžiosios ambasados ​​metu, Piteris turi garbanotus plaukus, trumpus, skliausteliuose, o ne ties pečiais, kaip vėliau nešiojo „Petras Didysis“, ūsai, kurie šiek tiek lūžinėja. , karpa dešinėje nosies pusėje. Ant viso gyvenimo „Petro Didžiojo“ portretų karpų nėra. „Petro Didžiojo“ amžius, kaip patvirtina 1698–1700 m. viso gyvenimo portretai, yra ne mažiau nei 10 metų vyresnis nei caro Petro.




Apgavikas nežinojo, kur yra caro Ivano Rūsčiojo biblioteka, nors ši paslaptis buvo perduota visiems karaliams, šią vietą žinojo ir lankėsi net caro Petro sesuo princesė Sofija. Yra žinoma, kad „Petras Didysis“ iš karto grįžęs iš „Didžiosios ambasados“ bandė surasti biblioteką ir netgi atliko kasinėjimus Kremliuje.




Grįžęs iš Didžiosios ambasados, „Petras Didysis“ slapstėsi sąmokslininkų apsuptyje, nesirodė viešumoje ir net nesilankė pas artimiausius giminaičius, kol nebuvo įvykdytos kruvinos Streltsy egzekucijos ir kruvina „iniciacija“. įvyko naujieji apsimetėlio patikėtiniai (Surikovo paveikslas neatitinka istorinės tikrovės). Tikriausiai Leforto, o gal ir Golovino vadovaujamu prasidėjęs „stretkų maišto“ tyrimas ir vėlesnės egzekucijos iš tikrųjų tapo perversmu, kurio tikslas pirmiausia buvo sunaikinti senos ginkluotosios pajėgos, galinčios priešintis apsišaukėliui. Antra, tai tapo kruvinu naujosios bajorijos - "naujųjų rusų", kurie pirmą kartą Rusijoje atliko budelių vaidmenį, "krikštu".




„Streltsy sukilimo“ numalšinimo atminimui už strelcių sunaikinimą buvo nukautas medalis, kuriame pavaizduotas Samsonas stovintis virš nugalėtos gyvatės. Visi užrašai tik lotynų kalba. Yra žinoma, kad Samsonas buvo iš Dano giminės, iš kur, anot pranašysčių, turėtų kilti Antikristas. Pastebėtina ir tai, kad „Petras Didysis“, skirtingai nei caras Petras I, nešiojo ilgus plaukus, o tai yra kilimo iš danų šeimos ženklas. Vėliau pergalės Poltavos mūšyje proga buvo išmuštas ir medalis su Samsono atvaizdu. Dar anksčiau „Didžiosios ambasados“ proga buvo nukaltas medalis, kuriame pavaizduotas raitelis, žudantis gyvatę. Vaizdas nebūdingas tiems laikams – Šv. Jurgis Nugalėtojas visada buvo vaizduojamas be galvos apdangalo ir be šarvų, o ant medalio jis buvo visateisis Vakarų Europos modelio riteris.

Žmonės tuo metu tiesiogiai kalbėjo apie caro pakeitimą užsienyje, tačiau šie gandai ir bandymai tai išsiaiškinti buvo žiauriai nuslopinti ir pavadinti sąmokslu ar maištu. Slaptasis ordinas buvo suformuotas siekiant užkirsti kelią tokiems gandams.




Pasikeitė požiūris į žmoną, su kuria jis gyveno aštuonerius metus. Aplinkiniams „carui“ ir istorikams tikroji Petro atšalimo žmonos atžvilgiu priežastis grįžus iš užsienio nežinoma. Egzistuoja tik versijos, kad karalienė neva dalyvavo sąmoksle prieš savo vyrą, kuris, paprastai tariant, yra neįtikėtinas (ar ji skatino lankininkus veikti prieš vyro mylimą carą?) ir kitos, kad Piteris susidomėjo Anna Mons. Santykius su Anna Mons, kuri iš tikrųjų visada buvo Leforto meilužė, sugalvojo gandai. Nors už kai kurias paslaugas karalius jos šeimai įteikė karališkų dovanų. Tai įrodo, kad grįžusi iš užsienio ir išsiuntusi žmoną į tremtį, Anna Mons nesimėgauja jo dėmesiu, o po staigios jauno Leforto mirties Anna Mons yra visiškai namų arešte. Nuo 1703 m. Kotryna gyveno su „caru“. Grįžęs „caras“ nesusitiko su savo žmona karaliene Evdokia ir ji buvo nedelsiant išsiųsta į vienuolyną. Tremtyje karalienė Evdokia yra griežtai izoliuota, jai net draudžiama su niekuo kalbėtis. O jei tai pažeidžiama, tada kaltininkas yra griežtai baudžiamas (karalienės saugojęs Stepanas Glebovas buvo sukaltas).




Ištvirkimas. Keistas „caro“ elgesys pastebimas grįžus iš užsienio. Todėl nakčiai visada pasiimdavo kareivį į lovą. Vėliau, pasirodžius Kotrynai, jis kartu laikė suguloves. Panašus ištvirkimas karališkuosiuose rūmuose egzistavo tik valdant apsišaukėliui netikrui Dmitrijui.




Patriarchato panaikinimas Rusijoje ir bažnyčios valdymo pajungimas pasaulietinei valdžiai per Sinodą, linksmos patriarcho tarybos surengimas. Bandymas „protestantizuoti“ stačiatikių bažnyčią ir netgi paleisti ją Vatikanui. Stačiatikių bažnyčios valdymo pavaldumas asmeniui iš Vatikano, kuriam patikėta reformuoti Bažnyčią. Bando įpareigoti kunigus perteikti tai, ką sako išpažinties metu, jei atgailaujantis kalba apie planus prieš karalių ar kitus nusikaltimus.




Rusų liaudies tradicijų naikinimas, kova su jomis. Lotynų Vakarų kultūros pranašumo prieš tradicinę rusų kalbą įtvirtinimas. Masonų ložių organizacija (1700).




Tabako rūkymo įvedimas Rusijoje, laikomas didžiausia stačiatikybės nuodėme. Skatinimas ir priverstinis girtumas.




Tsarevičiaus Aleksejaus nužudymas, nors stačiatikių tradicijose už nepaklusnumą, jo tėvo požiūriu, jis galėjo būti išsiųstas tik į vienuolyną, nes carevičius Aleksejus to prašė.




Rusijos sostinės perkėlimas iš Maskvos į Sankt Peterburgą į patį Rusijos imperijos pakraštį, o visų valstybių tradicijos turėjo sostinę statyti valstybės centre. Galbūt Sankt Peterburgą jis ar jo patarėjai suprato kaip būsimos vieningos Europos sostinę, kurioje Rusija Maskvos ribose turėjo būti kolonija?




Rusijos žmonių padalijimas į bajorus ir baudžiauninkus pagal gimimą, baudžiavos įvedimas, savo prasme atitinkantis vergų valstybės su vergais iš jos žmonių sukūrimą, priešingai nei senovės valstybės, kurios vergus pavertė tik karo belaisviais.




Rusijos ekonomikos vystymosi susilpnėjimas ir net įšaldymas dėl griaunančių mokesčių sugriežtinimo, baudžiavos įvedimo, nuteistųjų pramonės ir baudžiauninkų fabrikų darbuotojų, Šiaurės Uralo, Archangelsko, Rytų Sibiro regionų plėtros sustabdymo beveik visam laikui. 150 metų iki baudžiavos panaikinimo 1861 m.




• Caras Petras lankėsi Archangelske ir Solovetskio vienuolyne, kur asmeniškai padarė medinį kryžių išgelbėjimo audroje atminimui. Jam ten patiko. „Petras Didysis“ užmiršo Archangelską. Archangelske jis lankėsi tik kartą, prasidėjus Šiaurės karui, apžiūrėti gynybinių pajėgumų, tačiau tuo pat metu stengėsi vengti susitikimų su senais draugais ir pažįstamais.