Trumpa Sergejaus Yesenino biografija.
Sergejus Aleksandrovičius Jeseninas gimė 1895 m. rugsėjo 21 d. (spalio 4 d.) Konstantinovo kaime, Riazanės provincijoje, valstiečio Aleksandro Jesenino šeimoje. Būsimos poetės motina Tatjana Titova ištekėjo prieš savo valią, o netrukus ji su trejų metų sūnumi išvyko gyventi pas tėvus. Tada ji išvyko dirbti į Riazanę, o Jeseninas liko prižiūrimas senelių (Fiodoro Titovo), bažnytinių knygų žinovo. Jesenino močiutė žinojo daug pasakų ir smulkmenų, ir, pasak paties poeto, būtent ji davė „paspirtį“ parašyti pirmuosius eilėraščius.
1904 m. Jeseninas buvo išsiųstas mokytis į Konstantinovskio Zemstvos mokyklą, o vėliau į bažnyčios mokytojų mokyklą Spas-Klepiki mieste.
1910–1912 m. Jeseninas rašė gana daug, o tarp šių metų eilėraščių jau yra visiškai išvystytų, tobulų. Pirmasis Jesenino rinkinys „Radunitsa“ buvo išleistas 1916 m. Į knygą įtrauktų eilėraščių daininga kompozicija, išradingai nuoširdžios intonacijos, melodingos eilutės, kuriose kalbama apie liaudies dainas ir dainas, liudija, kad virkštelė, jungianti poetą su vaikystės kaimo pasauliu, dar buvo labai stipri. jų rašymas.
Pats Radunitsos knygos pavadinimas dažnai siejamas su Yesenino eilėraščių dainų struktūra. Viena vertus, Radunitsa yra mirusiųjų atminimo diena; kita vertus, šis žodis siejamas su pavasarinių liaudies dainų ciklu, kuris nuo seno buvo vadinamas Radovice arba Radonice vesnyanki. Iš esmės vienas kitam neprieštarauja, bent jau Jesenino eilėraščiuose, kurių išskirtinis bruožas – užslėptas liūdesys ir skaudus gailestis viskam, kas gyva, gražu, pasmerkta išnykti: Tebūnie per amžius palaimintas, kad atėjai žydėti ir miršta... Poetiška kalba jau ankstyvuosiuose poeto eilėraščiuose originali ir subtili, metaforos kartais netikėtai išraiškingos, o žmogus (autorius) gamtą jaučia ir suvokia kaip gyvą, dvasingą (Kur yra kopūstų lysvės.. , Imitacija dainos, Aušros skaisčiai pylė ežere..., Tvanas laižė dūmais ligu., Tanyusha buvo gražus, gražesnio kaime nebuvo.).
1912 m. baigęs Spaso-Klepikovskio mokyklą, Jeseninas su tėvu atvyko dirbti į Maskvą. 1913 m. kovą Jeseninas vėl išvyko į Maskvą. Čia jis įsidarbina korektoriaus padėjėju I. D. spaustuvėje. Sytin. Pirmoji poeto žmona Anna Izryadnova tais metais apibūdina Jeseniną: „Jo nuotaika buvo slogi - jis poetas, niekas nenori to suprasti, redaktoriai nepriima jo spausdinti, tėvas priekaištauja, kad jis neužsiima verslu. , jis turi dirbti: buvo žinomas kaip vadovas, lankė susirinkimus, platino nelegalią literatūrą, skaitė knygas, skaitė visą mano atlyginimą knygoms, žurnalams, visai negalvojo, kaip gyventi. ..“ 1914 m. gruodžio mėn. Jeseninas išėjo iš darbo ir, anot tos pačios Izryadnovos, „visiškai atsiduoda poezijai. Sausio mėnesį jo eilėraščiai publikuojami laikraščiuose Nov, Parus, Zarya...“.
Izriadnovos paminėjimas apie nelegalios literatūros plitimą siejamas su Jesenino dalyvavimu valstiečio poeto I. Surikovo literatūriniame ir muzikiniame rate – tiek estetiniu, tiek politiniu požiūriu labai margas susitikimas (jo nariai buvo socialistiniai revoliucionieriai, menševikai, bolševikai). nusiteikę darbuotojai). Poetas taip pat lanko užsiėmimus Šanyavskio liaudies universitete – pirmoje mokymo įstaigoje šalyje, kurią studentai galėjo lankyti nemokamai. Ten Jeseninas įgyja humanitarinio išsilavinimo pagrindus – klauso paskaitų apie Vakarų Europos literatūrą ir rusų rašytojus.
Tuo tarpu Jesenino eilėraščiai tampa labiau pasitikintys, originalesni, kartais jį pradeda užimti pilietiniai motyvai (Kuznecas, Belgija ir kt.). O tų metų eilėraščiai - Marfa Posadnitsa, Mes, Evpatia Rotator daina - yra ir senovinės kalbos stilizacija, ir kreipimasis į patriarchalinės išminties šaltinius, kuriuose Jeseninas įžvelgė ir figūrinio rusų kalbos muzikalumo šaltinį, ir „žmonių santykių natūralumo“ paslaptis. To meto Yesenino eilėraščiuose garsiai pradeda skambėti pasmerkto egzistencijos laikinumo tema:
Viską sutinku, viską priimu,
Džiaugiuosi ir džiaugiuosi galėdamas išlaisvinti savo sielą.
Aš atėjau į šią žemę
Kad greitai ją paliktų.
Yra žinoma, kad 1916 m. Carskoje Selo Jeseninas aplankė N. Gumiliovą ir A. Achmatovą ir perskaitė jiems šį eilėraštį, kuris Aną Andreevną sužavėjo pranašišku charakteriu. Ir ji neklydo - Yesenino gyvenimas išties pasirodė trumpalaikis ir tragiškas...
Tuo tarpu Maskva Jeseninui atrodo ankšta, visi pagrindiniai literatūrinio gyvenimo įvykiai vyksta Sankt Peterburge, o 1915 metų pavasarį poetas nusprendžia ten persikelti.
Sankt Peterburge Jeseninas aplankė A. Bloką. Neradęs jo namuose, paliko raštelį ir eilėraščius, surištus kaimo skara. Užrašas buvo išsaugotas su Bloko užrašu: „Eilėraščiai švieži, švarūs, skambūs...“. Taigi, dėka Bloko ir poeto S. Gorodetskio, Jeseninas buvo priimtas į visus prestižiškiausius literatūros salonus ir salonus, kur labai greitai tapo laukiamu svečiu. Jo eilėraščiai kalbėjo patys už save - jų ypatingas paprastumas, derinamas su sielą „degančiais“ vaizdais, jaudinantis „kaimo berniuko“ spontaniškumas, taip pat žodžių gausa iš tarmės ir senovės rusų kalbos turėjo kerinantį poveikį. daugeliui literatūros mados kūrėjų. Kai kurie Jesenine matė paprastą jaunuolį iš kaimo, likimo apdovanotą nepaprasta poetine dovana. Kiti, pavyzdžiui, Merežkovskis ir Gippius, buvo pasirengę laikyti jį gelbėjimo, jų nuomone, Rusijai, mistinei liaudies stačiatikybei, žmogumi iš senovės nuskendusio „Kitežo miesto“, visais įmanomais būdais pabrėžiančiu ir puoselėjančiu. religiniai motyvai jo eilėraščiuose (Kūdikis Jėzus, Skaisčiai skaisčiai tamsa dangiškoje minioje. Debesys nuo kumeliuko) (Kaimynas kaip šimtas kumelių.).
1915 metų pabaigoje – 1917 metų pradžioje Jesenino eilėraščiai pasirodė daugelio didmiesčių leidinių puslapiuose. Šiuo metu poetas gana suartėjo su N. Kliujevu, kilusiu iš sentikių valstiečių. Kartu su juo Yeseninas koncertuoja salonuose prie akordeono, apsirengęs marokietiškais batais, mėlynais šilko marškiniais, susijuosęs auksine virvele. Abu poetai turėjo tikrai daug bendro – patriarchalinio kaimo gyvenimo būdo ilgesį, aistrą folklorui ir senovei. Tačiau tuo pat metu Kliujevas visada sąmoningai atsiribojo nuo šiuolaikinio pasaulio, o nerimstantį Jeseniną, žvelgiantį į ateitį, erzino apsimestinis savo „draugo-priešo“ nuolankumas ir sąmoningai moralizuojantis neklusnumas. Neatsitiktinai po kelerių metų Jeseninas laiške vienam poetui patarė: „Nustok dainuoti šį stilizuotą Kliujevo Rusą: gyvenimas, tikrasis Rusijos gyvenimas daug geresnis už sustingusį sentikių paveikslą...“
Ir šis „tikrasis Rusijos gyvenimas“ Jeseniną ir jo bendrakeleivius „modernybės laivu“ kėlė vis toliau. Įsibėgėjus. Pirmasis pasaulinis karas, nerimą keliantys gandai sklinda po visą Sankt Peterburgą, žmonės miršta fronte: Jeseninas tarnauja sargybiniu Carskoje Selo karo sanitarinėje ligoninėje, skaito savo eilėraščius prieš didžiąją kunigaikštienę Elizavetą Fedorovną, prieš imperatorę. Tai sukelia kritiką iš Sankt Peterburgo literatūros mecenatų. Tame „kurčiame ugnies vaike“, apie kurį rašė A. Achmatova, susimaišė visos vertybės – ir žmogiškosios, ir politinės, o „ateinantis būras“ (D. Merežkovskio išraiška) piktinosi ne mažiau nei pagarba valdantiesiems. .
Iš pradžių audringuose revoliuciniuose įvykiuose Jeseninas matė viltį greitai ir giliai pakeisti visą savo ankstesnį gyvenimą. Atrodė, kad pasikeitusios žemės ir dangus šaukiasi į šalį ir žmogų, o Jeseninas rašė: O, Rusai, suplask sparnus, / Pakelk naują atramą! / Su kitais laikais. / Kitokia stepė kyla... (1917). Jeseninas kupinas vilčių sukurti naują valstiečių rojų žemėje, kitokį, teisingą gyvenimą. Krikščioniškoji pasaulėžiūra šiuo metu jo eilėraščiuose persipynusi su ateistiniais ir panteistiniais motyvais, su žavingais šūksniais naujajai valdžiai:
Dangus kaip varpas
Mėnuo yra kalba
Mano mama yra mano tėvynė,
Aš esu bolševikas.
Parašė keletą trumpų eilėraščių: Atsimainymas, Tėvynė, Octoechos, Jonija. Daugybė jų eilučių, kurios kartais skambėjo iššaukiančiai skandalingai, sukrėtė amžininkus:
Ikonas laižysiu liežuviu
Kankinių ir šventųjų veidai.
Pažadu jums Inonijos miestą,
Kur gyvena gyvųjų dievybė.
Ne mažiau žinomos eilutės iš eilėraščio Atsimainymas:
Debesys loja
Aukso danties aukštumos riaumoja...
Aš dainuoju ir verkiu:
Viešpatie, veršeli!
Tais pačiais revoliuciniais metais, niokojimo, bado ir teroro laikais, Jeseninas apmąstė vaizduotės mąstymo ištakas, kurias mato tautosakoje, senovės rusų mene, „gamtos mazge su žmogaus esme“, liaudyje. str. Šias mintis jis išdėsto straipsnyje „Marijos raktai“, kuriame išreiškia viltį prikelti slaptuosius senovės gyvenimo ženklus, atkurti žmogaus ir gamtos harmoniją, pasikliaujant tuo pačiu kaimo gyvenimo būdu: „ Vienintelis iššvaistęs ir lėkštas, bet vis tiek šių paslapčių saugotojas buvo kaimas, pusiau sugriautas tualetų ir gamyklų.
Labai greitai Jeseninas supranta, kad bolševikai yra visai ne tai, kuo jie norėtų apsimesti. Pasak menotyrininko ir leidėjo S. Makovskio, Jeseninas „suprato, tiksliau, valstietiška širdimi, gailesčiu nujautė: kad atsitiko ne „didis bekraujas“, o prasidėjo tamsus ir negailestingas laikas. ..“ Taigi Jesenino pakylėjimo ir vilties nuotaika užleidžia vietą sumaiščiai ir sumišimui dėl to, kas vyksta. Naikinamas valstietiškas gyvenimas, visoje šalyje plinta badas ir niokojimai, o buvusių literatūros salonų nuolatinius lankytojus, kurių daugelis jau emigravo, keičia labai įvairi literatūrinė ir pusiau literatūrinė publika.
1919 m. Jeseninas pasirodė esąs vienas iš naujos literatūrinės grupės - imagistų - organizatorių ir vadovų. (IMAGENIZMAS [iš prancūzų kalbos įvaizdis - vaizdas] yra literatūros ir tapybos kryptis. Jis atsirado Anglijoje prieš pat 1914–1918 m. karą (jo įkūrėjai buvo Ezra Pound ir Wyndham Lewis, atsiskyrę nuo futuristų), išsivystė m. Rusijos žemė pirmaisiais revoliucijos metais Rusai Imagistai paskelbė 1919 m. pradžioje žurnaluose „Sirena“ (Voronežas) ir „Soviet Country“ (Maskva). Grupės branduolys buvo V. Šeršenevičius, A Mariengofas, S. Yeseninas, A. Kusikovas, R. Ivnevas, I. Gruzinovas ir kai kurie kiti organizaciniu požiūriu susibūrė aplink leidyklą „Imaginists“, „Chihi-Pikhi“, knygyną ir gerai žinomą lietuvišką kavinę. Pegaso kioskas" Vėliau Imaginists išleido žurnalą "Viešbutis keliautojams grožiu", kuris nustojo veikti 1924 m. Ketvirtas numeris, netrukus po to grupė iširo.
Imagistų teorija remiasi poezijos principu ir skelbia „vaizdo kaip tokio“ pirmenybę. Pagrindas yra ne žodis-simbolis, turintis begalinį reikšmių skaičių (simbolizmas), ne žodis-garsas (kubo-futurizmas), ne daikto žodis-pavadinimas (akmeizmas), o žodis-metafora su viena konkrečia prasme. "Vienintelis meno dėsnis, vienintelis ir neprilygstamas metodas yra gyvenimo atpažinimas per įvaizdį ir vaizdų ritmą" (Imagistų deklaracija). Teorinis šio principo pagrindimas yra susijęs su poetinės kūrybos palyginimu su kalbos raidos procesu per metaforą. Poetinis vaizdas tapatinamas su tuo, ką Potebnya pavadino „vidine žodžio forma“. „Kalbos žodžio ir kalbos gimimas iš vaizdo įsčių, – sako Mariengofas, – kartą ir visiems laikams nulėmė vaizdingą ateities poezijos pradžią. "Mes visada turime prisiminti pirminį žodžio vaizdą." Jei praktinėje kalboje žodžio „konceptualumas“ išstumia jo „vaizdinį“, tai poezijoje vaizdas išskiria prasmę ir turinį: „prasmės valgymas vaizdu yra poetinio žodžio raidos būdas“ (Šeršenevičius). Šiuo atžvilgiu yra gramatikos skilimas, raginimas į agramatiškumą: „žodžio prasmė slypi ne tik žodžio šaknyje, bet ir gramatinėje formoje žodžio vaizdinys yra tik šaknyje. Laužydami gramatiką sunaikiname potencialią turinio galią, išsaugodami tą pačią vaizdo galią“ (Šeršenevičius, 2Х2=5). Eilėraštis, kuris yra agramatinis „vaizdų katalogas“, natūraliai netelpa į teisingas metrines formas: „vers libre vaizdų“ reikalauja „vers libre“ ritmiškumo: „Laisva eilėraštis yra neatsiejama imagistinės poezijos esmė, išsiskirianti ypatingas figūrinių perėjimų aštrumas“ (Marienhofas) . „Eilėraštis nėra organizmas, o iš jo galima išimti vieną vaizdą ir įterpti dar dešimt“ (Šeršenevičius).
Atrodytų, kad jų šūkiai būtų visiškai svetimi Yesenino poezijai, jo požiūriui į poetinės kūrybos prigimtį. Apsvarstykite, pavyzdžiui, žodžius iš Imagizmo deklaracijos: „Menas, sukurtas remiantis turiniu... turėjo mirti nuo isterijos“. Imagizme Jeseniną patraukė didelis dėmesys meniniam įvaizdžiui, reikšmingą vaidmenį jo dalyvavime grupėje suvaidino bendra kasdienė netvarka, bandymai kartu pasidalyti revoliucinio laikotarpio sunkumais.
Skausmingas dvilypumo jausmas, nesugebėjimas gyventi ir kurti, atitrūkimas nuo liaudiškų valstietiškų šaknų, kartu su nusivylimu ieškant „naujo miesto - Inonijos“, suteikia Yesenino dainų tekstams tragiškos nuotaikos. Lapai jo eilėraščiuose jau šnibžda „rudeniškai“, švilpia visoje šalyje, kaip Ruduo, Šarlatanas, žudikas ir piktadarys bei šviesą išvydę akių vokai. Tik mirtis užsidaro...
„Aš esu paskutinis kaimo poetas“, – rašo Jeseninas eilėraštyje (1920), skirtame savo draugui rašytojui Mariengofui. Jeseninas pamatė, kad senasis kaimo gyvenimo būdas nyksta užmarštyje, jam atrodė, kad gyvą, natūralų, keičia mechanizuotas, miręs gyvenimas. Viename iš savo laiškų 1920 m. jis prisipažino: „Man labai liūdna dabar, kai istorija išgyvena sunkią individo kaip gyvo žmogaus žudymo epochą, nes tai, kas vyksta, visiškai skiriasi nuo socializmo, apie kurį maniau. apie... Gyvybė jame ankšta, glaudžiai tiesdama tiltą į nematomą pasaulį, nes šie tiltai yra kertami ir susprogdinami ateities kartų po kojų“.
Tuo pačiu metu Jeseninas kuria eilėraščius Pugačiovas ir Nomachas. Jis keletą metų domėjosi Pugačiovo figūra, rinko medžiagą, svajojo apie teatro kūrimą. Pavardė Nomakh suformuota Makhno, sukilėlių armijos vadovo pilietinio karo metu, vardu. Abu įvaizdžius sieja tautosakos plėšikams-tiesos ieškotojams būdingas maištingumo, maištingos dvasios motyvas. Eilėraščiuose aiškiai išreikštas protestas prieš Jesenino šiuolaikinę tikrovę, kurioje jis nematė net užuominos apie teisingumą. Taigi „niekšų šalis“ Nomachui yra regionas, kuriame jis gyvena, ir apskritai bet kuri valstybė, kurioje... jei čia nusikalstama būti banditu, / Tai nėra labiau nusikalstama, nei būti karaliumi...
1921-ųjų rudenį į Maskvą atvyko garsi šokėja Isadora Duncan, su kuria Jeseninas netrukus susituokė.
Pora išvyksta į užsienį, į Europą, paskui į JAV. Iš pradžių Jesenino europietiški įspūdžiai verčia jį manyti, kad jis „pamilo skurdžią Rusiją, tačiau labai greitai tiek Vakarai, tiek pramoninė Amerika jam pradeda atrodyti kaip filistizmo ir nuobodulio karalystė.
Tuo metu Jeseninas jau daug gėrė, dažnai pakliūdavo į riaušes, o jo eilėraščiuose vis dažniau ryškėjo beviltiškos vienatvės, girto šėlsmo, chuliganizmo ir sugriauto gyvenimo motyvai, kurie kai kuriuos jo eilėraščius iš dalies siejo su miesto romantikos žanru. Ne veltui Jeseninas, dar būdamas Berlyne, parašė pirmuosius eilėraščius iš ciklo „Maskvos taverna“:
Jie čia vėl geria, kaunasi ir verkia.
Po geltono liūdesio harmonikomis...
Santuoka su Duncanu netrukus iširo, o Jeseninas vėl atsidūrė Maskvoje, negalėdamas rasti sau vietos naujojoje bolševikinėje Rusijoje.
Amžininkų teigimu, kai jis pateko į apsvaigimą, jis galėjo siaubingai „uždengti“ sovietų valdžią. Tačiau jie jo nelietė ir, kurį laiką laikę policijoje, netrukus paleido - tuo metu Jeseninas visuomenėje garsėjo kaip liaudies, „valstietis“ poetas.
Nepaisant sunkios fizinės ir moralinės būklės, Jeseninas ir toliau rašo – dar tragiškiau, dar giliau, dar tobuliau.
Tarp geriausių pastarųjų metų eilėraščių – Laiškas moteriai, persiški motyvai, trumpi eilėraščiai: „Išnykstanti rusė“, „Benamiai Rusai“, „Sugrįžimas į tėvynę“, „Laiškas motinai“ (Ar tu dar gyva, mano senele?), „Mes“. dabar po truputį išvyksta į tą šalį, kur tylu ir malonė...
Ir galiausiai eilėraštis „Atkalbėtas aukso giraitė“, kuriame susijungia tikrai liaudiškas dainos elementas, brandaus, daug patyrusio poeto įgūdžiai ir skaudus, tyras paprastumas, kuriam visiškai toli nuo gražiosios literatūros žmonės. labai jį mylėjau:
Auksinė giraitė atkalbėjo
Beržas, linksma kalba,
Ir gervės, liūdnai skrendančios,
Jie daugiau niekam nesigaili.
Ko turėčiau gailėtis? Juk visi pasaulyje yra klajokliai -
Jis praeis, įeis ir vėl išeis iš namų.
Kanapių augalas svajoja apie visus mirusius
Su plačiu mėnuliu virš mėlyno tvenkinio...
1925 metų gruodžio 28 dieną Jeseninas buvo rastas negyvas Leningrado Angleterre viešbutyje. Paskutinis jo eilėraštis – „Sudie, drauge, atsisveik...“ – buvo parašyta šiame viešbutyje krauju. Anot poeto draugų, Jeseninas skundėsi, kad kambaryje nėra rašalo, jis buvo priverstas rašyti krauju.
Remiantis daugelio poeto biografų priimta versija, Jeseninas, būdamas depresijos būsenos (praėjus mėnesiui po gydymo psichoneurologinėje ligoninėje), nusižudė (pasikorė). Nei įvykio amžininkai, nei per ateinančius kelis dešimtmečius po poeto mirties nebuvo išsakytos kitos įvykio versijos.
1970–1980 m., daugiausia nacionalistiniuose sluoksniuose, taip pat kilo versijų apie poeto nužudymą, po kurio sekė jo savižudybės inscenizacija: paskatinta pavydo, savanaudiškų paskatų, OGPU pareigūnų nužudymo. 1989 m., globojant Gorkio IMLI, buvo sukurta Jesenino komisija, vadovaujama L. Prokuševo. jos prašymu buvo atlikta eilė ekspertizių, iš kurių buvo padaryta tokia išvada: „dabar paskelbtos poeto nužudymo „versijos“ su vėlesniu pakarto inscenizavimu, nepaisant kai kurių neatitikimų... yra vulgarus, nekompetentingas. specialios informacijos interpretavimas, kartais ekspertizės rezultatų klastojimas“ (iš oficialaus atsakymo Teismo medicinos katedros profesorius, medicinos mokslų daktaras B. S. Svadkovskis komisijos pirmininko Ju. L. Prokuševo prašymu). Dešimtajame dešimtmetyje įvairūs autoriai ir toliau teikė naujus argumentus, pagrindžiančius nužudymo versiją, ir kontrargumentus. Seriale „Jeseninas“ pristatoma Yesenino nužudymo versija.
Jis buvo palaidotas 1925 m. gruodžio 31 d. Maskvoje Vagankovskio kapinėse.
Sergejaus Aleksandrovičiaus Yesenino darbai, unikaliai šviesus ir gilus, dabar tvirtai įžengė į mūsų literatūrą ir sulaukia didžiulės sėkmės tarp daugybės sovietinių ir užsienio skaitytojų.
Poeto eilėraščiai kupini nuoširdžios šilumos ir nuoširdumo, aistringos meilės beribėms gimtųjų laukų platybėms, kurių „neišsenkamą liūdesį“ jis sugebėjo perteikti taip emocingai ir taip garsiai.
Sergejus Jeseninas įėjo į mūsų literatūrą kaip puikus lyrikas. Būtent dainų tekstuose išreiškiama viskas, kas sudaro Yesenino kūrybos sielą. Jame – pilnakraujis, putojantis jauno žmogaus, iš naujo atrandančio nuostabų pasaulį, subtiliai jaučiančio žemiško žavesio pilnatvę, džiaugsmas ir gili tragedija žmogaus, per ilgai išbuvusio senų jausmų „siauroje plyšyje“. Ir jei geriausiuose Sergejaus Jesenino eilėraščiuose užplūsta intymiausi, intymiausi žmogaus jausmai, jie iki kraštų užpildyti gimtosios gamtos paveikslų gaiva, tai kituose jo kūriniuose. yra neviltis, nykimas, beviltiškas liūdesys Sergejus Jeseninas visų pirma yra Rusijos dainininkas, o savo eilėraščiuose
nuoširdus ir atviras rusiškai, jaučiame neramios, švelnios širdies plakimą. Jie turi „rusišką dvasią“, „kvepia Rusija“. Jie įsisavino didžiąsias nacionalinės poezijos tradicijas, Puškino, Nekrasovo, Bloko tradicijas. Net Jesenino meilės tekstuose meilės tema susilieja su Tėvynės tema. „Persiškų motyvų“ autorius yra įsitikinęs giedros laimės trapumu toli nuo gimtojo krašto. O pagrindiniu ciklo veikėju tampa tolima Rusija: „Kad ir koks gražus būtų Širazas, jis nėra geresnis už Riazanės platybes“. Jeseninas su džiaugsmu ir šilta užuojauta pasitiko Spalio revoliuciją. Kartu su Bloku ir Majakovskiu jis nedvejodamas stojo į jos pusę. Tuo metu Jesenino rašyti kūriniai („Persikeitimas“, „Inonia“, „Dangiškasis būgnininkas“) persmelkti maištingų jausmų . Viename iš savo kūrinių Yeseninas sušuko: „Mano tėvyne, aš esu bolševikas! Tačiau Jeseninas, kaip pats rašė, revoliuciją suvokė savaip, „su valstietišku šališkumu“, „labiau spontaniškai nei sąmoningai“. Tai paliko ypatingą įspūdį poeto kūryboje ir iš esmės nulėmė jo tolesnį kelią. Būdingos buvo poeto idėjos apie revoliucijos tikslą, ateitį, socializmą. Eilėraštyje „Inonia“ jis piešia ateitį kaip savotišką idilišką valstiečių gerovės karalystę, jam atrodo palaimingas „valstiečių rojus“. Tokios idėjos atsispindėjo kituose to meto Yesenino darbuose:
Aš matau tave, žali laukai,
Su banda duno arklių.
Su piemens pypke gluosniuose
Apaštalas Andriejus klajoja.
Tačiau fantastinėms valstietės Inonijos vizijoms, žinoma, nebuvo lemta išsipildyti. Revoliucijai vadovavo proletariatas, kaimui vadovavo miestas: „Juk ateinantis socializmas yra visiškai kitoks, nei aš maniau“, – teigia Jeseninas viename iš to meto laiškų. Jeseninas pradeda keikti „geležinį svečią“, atnešdamas mirtį patriarchalinio kaimo gyvenimo būdui, ir gedėti senosios, praeinančios „medinės Rusijos“. Tai paaiškina Jesenino poezijos nenuoseklumą, kuris nuėjo sunkų kelią nuo patriarchalinės, nuskurdusios, apleistos Rusijos dainininkės iki socialistinės Rusijos dainininkės lenininės Rusijos. Po Jesenino kelionės į užsienį ir Kaukazą poeto gyvenime ir kūryboje įvyksta lūžis ir nustatomas naujas laikotarpis. Tai verčia jį giliau ir giliau pamilti socialistinę tėvynę ir kitaip vertinti viską, kas joje vyksta. ...aš dar labiau įsimylėjau komunistines statybas“, – rašė Jeseninas, grįžęs į tėvynę esė „Geležinis Mirgorodas“. Jau cikle „Chuligano meilė“, parašytame iškart atvykus iš užsienio, netekties ir beviltiškumo nuotaiką keičia viltis į laimę, tikėjimas meile ir ateitimi. Nuostabus eilėraštis „Mėlyna ugnis nušluota...“. , kupinas savęs pasmerkimo, tyros ir švelnios meilės, aiškiai suvokia naujus Yesenino dainų tekstų motyvus:
Pradėjo šluoti mėlyna ugnis,
Pamiršti artimieji.
Pirmą kartą dainavau apie meilę,
Pirmą kartą atsisakau kelti skandalą.
Aš buvau kaip apleistas sodas,
Jis nemėgo moterų ir gėrimų.
Nustojau mėgti dainuoti ir šokti
Ir prarasti savo gyvenimą nežiūrėdamas atgal.
Jesenino kūryba – vienas šviesių, giliai jaudinančių sovietinės literatūros istorijos puslapių, Jesenino epocha pasitraukė į praeitį, tačiau jo poezija gyvuoja ir toliau, žadindama meilės jausmą gimtajam kraštui, viskam, kas artima ir kitokia. Mums rūpi poeto, kuriam Rusija buvo brangiausias dalykas visoje planetoje, nuoširdumas ir dvasingumas...
Tu manęs nemyli, nesigaili manęs,
Ar aš nesu šiek tiek gražus?
Nežiūrėdamas į veidą esi sužavėtas aistros,
Jis uždėjo rankas man ant pečių.
Jaunas, su jausminga šypsena,
Aš su tavimi nesu nei švelnus, nei grubus.
Sakyk, kiek žmonių paglostei?
Kiek rankų prisimeni? Kiek lūpų?
Žinau, kad jie praėjo kaip šešėliai
Neliesdamas tavo ugnies,
Tu sėdėjai ant daugelio kelių,
O dabar tu sėdi čia su manimi.
Tegul akys būna pusiau užmerktos
Ir tu galvoji apie ką nors kitą
Aš pats tavęs nelabai myliu,
Paskęsta tolimoje brangioji.
Nevadink šio užsidegimo likimu
Nemandagus karštakošiškas ryšys, -
Kaip atsitiktinai sutikau tave,
Nusišypsau, ramiai nueinu.
Taip, ir jūs eisite savo keliu
Pabarstykite be džiaugsmo dienas
Tik nelieskite tų, kurie nebuvo pabučiuoti,
Tik neviliok tų, kurie nebuvo sudeginti.
O kai su kitu alėjoje
Jūs vaikščiosite kalbėdamiesi apie meilę
Gal eisiu pasivaikščioti
Ir mes vėl susitiksime su jumis.
Sukite pečius arčiau kito
Ir šiek tiek pasilenkęs,
Tu man tyliai pasakysi: „Labas vakaras!
Aš atsakysiu: „Labas vakaras, panele“.
Ir niekas netrukdys sielai,
Ir niekas neprivers jos drebėti, -
Kas mylėjo, negali mylėti,
Negalite padegti to, kas perdegė.
Sergejus Jeseninas su pagyrimu 1909 m. baigė Konstantinovskio Zemstvos mokyklą, vėliau – Bažnyčios mokytojų mokyklą, tačiau, pusantrų metų pasimokęs, ją paliko – mokytojo profesija jam mažai traukė. Jau Maskvoje, 1913 m. rugsėjo mėn., Jeseninas pradėjo lankyti Šanyavskio liaudies universitetą. Pusantrų metų universitete Jeseninui buvo tokie išsilavinimo pagrindai, kurių jam taip trūko.
1913 m. rudenį jis sudarė civilinę santuoką su Anna Romanovna Izryadnova, kuri kartu su Jeseninu dirbo korektore Sytino spaustuvėje. 1914 m. gruodžio 21 d. jiems gimė sūnus Jurijus, tačiau Jeseninas netrukus paliko šeimą. Savo atsiminimuose Izryadnova rašo: „Mačiau jį prieš pat mirtį, jis atėjo atsisveikinti, kai paklausiau, kodėl, jis pasakė: „Aš nusiprausiu, aš išeinu, jaučiuosi blogai. Aš tikriausiai mirsiu. Po Jesenino mirties Maskvos Chamovničesky rajono liaudies teismas išnagrinėjo bylą dėl Jurijaus pripažinimo poeto vaiku. 1937 metų rugpjūčio 13 dieną Jurijus Jeseninas buvo sušaudytas dėl kaltinimų rengiantis nužudyti Staliną.
1917 metų liepos 30 dieną Jeseninas Vologdos rajone, Kiriko ir Ulitos bažnyčioje, vedė gražuolę aktorę Zinaidą Reich. 1918 m. gegužės 29 d. jiems gimė dukra Tatjana. Jeseninas labai mylėjo savo dukrą, šviesiaplaukę ir mėlynakę. 1920 m. vasario 3 d., Jeseninui atsiskyrus nuo Zinaidos Reicho, gimė jų sūnus Konstantinas. Vieną dieną jis netyčia stotyje sužinojo, kad Reichas ir jo vaikai buvo traukinyje. Draugas įtikino Jeseniną bent pažvelgti į vaiką. Sergejus nenoriai sutiko. Kai Reichas išvyniojo sūnų, Jeseninas, vos į jį žiūrėdamas, pasakė: „Jeseninai niekada nebūna juodi...“ Tačiau, pasak amžininkų, Jeseninas visada švarko kišenėje nešiojosi Tatjanos ir Konstantino nuotraukas, nuolat jomis rūpinosi, siųsdavo. pinigų. 1921 m. spalio 2 d. Orelio liaudies teismas nusprendė nutraukti Jesenino santuoką su Reichu. Kartais jis susitikdavo su Zinaida Nikolaevna, tuo metu jau Vsevolodo Meyerholdo žmona, o tai sukėlė Meyerholdo pavydą. Yra nuomonė, kad iš savo žmonų Jeseninas iki savo dienų pabaigos labiausiai mylėjo Zinaidą Reichą. Prieš pat mirtį, 1925 m. vėlyvą rudenį, Jeseninas aplankė Reichą ir vaikus. Tarsi suaugęs jis kalbėjosi su Tanya ir piktinosi vidutiniškomis vaikiškomis knygomis, kurias skaito jo vaikai. Sakė: „Tu turi žinoti mano eilėraščius“. Pokalbis su Reichu baigėsi dar vienu skandalu ir ašaromis. 1939 m. vasarą, po Meyerholdo mirties, Zinaida Reich savo bute buvo žiauriai nužudyta. Daugelis amžininkų netikėjo, kad tai grynas nusikaltimas. Buvo manoma (o dabar ši prielaida vis labiau peraugs į pasitikėjimą), kad ją nužudė N. agentai.
1920 m. lapkričio 4 d., Literatūros vakare „Imagistų teismas“, Jeseninas susitiko su Galina Benislavskaja. Jų santykiai su įvairia sėkme tęsėsi iki 1925 m. pavasario. Grįžęs iš Konstantinovo, Jeseninas pagaliau su ja išsiskyrė. Jai tai buvo tragedija. Įžeista ir pažeminta Galina atsiminimuose rašė: „Dėl mano santykių su S. A. nepatogumo ir nutrūkimo ne kartą norėjau palikti jį kaip moterį, norėjau būti tik drauge, bet supratau, kad negaliu palik S.A., ši gija nenutrūks...“ Prieš pat kelionę į Leningradą lapkritį, prieš važiuodamas į ligoninę, Jeseninas paskambino Benislavskajai: „Ateik, atsisveikink“. Jis pasakė, kad ateis ir Sofija Andreevna Tolstaja. Galina atsakė: „Nemėgstu tokių laidų“. Galina Benislavskaja nusišovė prie Jesenino kapo. Ji paliko du raštelius ant jo kapo. Vienas – paprastas atvirukas: „1926 m. gruodžio 3 d. Ji čia nusižudė, nors žinau, kad po to Jeseninas bus apkaltintas dar daugiau šunų... Bet jam ir man ne viskas, kas man brangiausia yra šiame kape.. „Ji palaidota Vagankovskio kapinėse šalia poeto kapo.
1921 metų ruduo – susitikimas su „sandalu“ Isadora Duncan. Remiantis amžininkų prisiminimais, Isadora įsimylėjo Yeseniną iš pirmo žvilgsnio, o Yeseniną ji iškart nunešė. 1922 m. gegužės 2 d. Sergejus Yeseninas ir Isadora Duncan nusprendė sutvirtinti savo santuoką pagal sovietų įstatymus, nes jie ketino keliauti į Ameriką. Jie pasirašė Khamovnichesky tarybos registro įstaigoje. Paklausus, kokią pavardę rinktųsi, abu norėjo turėti dvigubą pavardę – „Duncan-Yesenin“. Taip buvo užrašyta santuokos liudijime ir jų pasuose. „Dabar aš esu Dankanas“, – sušuko Yeseninas, kai jie išėjo į lauką. Šis Sergejaus Yesenino gyvenimo puslapis yra pats chaotiškiausias, su nesibaigiančiais ginčais ir skandalais. Jie išsiskyrė ir daug kartų grįžo kartu. Apie Jesenino romaną su Dunkanu parašyta šimtai tomų. Buvo atlikta daugybė bandymų įminti šių dviejų tokių nepanašių žmonių santykių paslaptį. Bet ar buvo paslaptis? Visą gyvenimą Jeseninas, vaikystėje netekęs tikros draugiškos šeimos (jo tėvai nuolat ginčijosi, dažnai gyveno atskirai, Sergejus augo su seneliais iš motinos pusės), svajojo apie šeimos komfortą ir ramybę. Jis nuolat sakydavo, kad ves tokį menininką – visi pravers burnas, susilauks sūnaus, kuris išgarsės už jį. Akivaizdu, kad Duncanas, kuris buvo 18 metų vyresnis už Yeseniną ir nuolatos gastroliavo, negalėjo sukurti jam šeimos, apie kurią svajojo. Be to, Jeseninas, vos atsidūręs vedęs, siekė sulaužyti jį sukausčiusius pančius.
1920 metais Jeseninas susipažino ir susidraugavo su poete ir vertėja Nadežda Volpin. 1924 m. gegužės 12 d. Leningrade gimė nesantuokinis Sergejaus Jesenino ir Nadeždos Davydovnos Volpin sūnus – žymus matematikas, garsus žmogaus teisių aktyvistas, periodiškai publikuojantis poeziją (tik Volpino vardu). A.Jeseninas-Volpinas yra vienas iš Žmogaus teisių komiteto įkūrėjų (kartu su Sacharovu). Dabar gyvena JAV.
1925 03 05 – pažintis su Levo Tolstojaus anūke Sofija Andrejevna Tolstoja. Ji buvo 5 metais jaunesnė už Jeseniną, o jos gyslomis tekėjo didžiausio pasaulio rašytojo kraujas. Sofija Andreevna buvo atsakinga už Rašytojų sąjungos biblioteką. 1925 metų spalio 18 dieną buvo įregistruota santuoka su S.A.Tolstojumi. Sofija Tolstaja yra dar viena neišsipildžiusi Yesenino viltis sukurti šeimą. Kilusi iš aristokratų šeimos, pagal Yesenino draugų prisiminimus, ji buvo labai arogantiška ir išdidi, reikalavo laikytis etiketo ir neabejotino paklusnumo. Šios jos savybės niekaip nesiderino su Sergejaus paprastumu, dosnumu, linksmumu ir išdykusiu charakteriu. Netrukus jie išsiskyrė. Tačiau po jo mirties Sofija Andreevna atmetė įvairias paskalas apie Jeseniną, jie sakė, kad jis tariamai rašė būdamas girtas. Ji, ne kartą mačiusi jo poezijos kūrybą, tvirtino, kad Jeseninas į savo darbą žiūrėjo labai rimtai ir niekada nesėdėjo prie stalo girtas.
Gruodžio 24 dieną Sergejus Jeseninas atvyko į Leningradą ir apsistojo „Angleterre“ viešbutyje. Vėlų gruodžio 27-osios vakarą kambaryje buvo rastas Sergejaus Jesenino kūnas. Prieš įėjusiųjų į kambarį akis pasirodė baisus vaizdas: Jeseninas, jau miręs, atsirėmęs į garo šildymo vamzdį, ant grindų buvo kraujo krešulių, daiktai išsibarstę, ant stalo buvo raštelis su mirštančiomis Yesenino eilėmis. „Sudie, mano drauge, atsisveikink...“ Tiksli mirties data ir laikas nenustatyti.
Jesenino kūnas buvo nugabentas į Maskvą palaidoti Vagankovskoye kapinėse. Laidotuvės buvo grandiozinės. Amžininkų teigimu, taip palaidotas ne vienas rusų poetas.
Senais laikais tarp žmonių sklandė legenda, kad Viešpats, sukūręs žemę, praskrido virš jos ir, kaip sėjėjas, dosniai išsklaidė iš savo stebuklingos pintinės vaizdingus laukus, tankius miškus ir tvankias dykumas. Skrisdamas virš Riazanės jį suplėšė, o į šiuos regionus pateko visa, kas geriausia: gilios upės, tankūs miškai, sodai... Likimas vėl padovanojo regionui dovaną, kuri negali būti brangesnė, amžiaus pabaigoje, kai Gimė Sergejus Yeseninas. Poetas gyveno trumpą, putojantį gyvenimą, palikdamas neblėstantį pėdsaką rusų kultūroje.
Tačiau kai gimė Jeseninas, niekas net negalėjo įsivaizduoti, kad jis yra puiki dovana. Paprastoje valstiečių šeimoje gimė berniukas, vardu Sergejus. Vaikystėje jis turėjo įprastų džiaugsmų, rūpesčių ir liūdesių. Tačiau sąlygos, kuriomis paprastai praeina pirmieji žmogaus gyvenimo metai, dažnai vaidina svarbų vaidmenį jo būsimame likime. Ar būsimo poeto aplinka buvo įprasta?
Poeto gimimas
Kokiais metais gimė Yeseninas? Didysis rusų poetas gimė likus penkeriems metams iki XX amžiaus pradžios. Tai reiškia, kad jo jaunystė įvyko baisiais Rusijos istorijos metais. Jis gyveno neilgai. Ir pastaraisiais dešimtmečiais dėl jo mirties imta daryti įvairiausių spėlionių ir prielaidų. Deja, šiandien tiesos sužinoti neįmanoma.
Kai gimė Jeseninas, jo šeima taip pat išgyveno sunkius laikus. Jo gyvenimas ir santykiai su moterimis buvo sunkūs. Jis visada siekė patvirtinti save. Pagrindinis dalykas Yesenino gyvenime buvo poezija. Visas jo egzistavimas buvo pajungtas poezijos rašymui. Kitų vertybių tiesiog nebuvo. Drąsumu, įniršiu ir laukinėmis išdaigomis jis tik užpildė tuštumą savo gyvenime.
„Viename kaime, gal Kalugoje, o gal Riazanėje...“
Kai gimė Jeseninas, valstietiška kilmė visuomenėje dar neturėjo tiek daug svorio. Praėjus ketvirčiui amžiaus, poetas savo autobiografijoje atkakliai remsis, kad pagal kilmę buvo valstietis. Tai nėra duoklė laikui. Jeseninas niekada nesiekė padaryti karjeros. Jis gyveno poezijos pasaulyje. Bet kodėl jis pabrėžė savo socialinę kilmę?
Yeseninas gimė Konstantinovo kaime. Jo tėvai buvo tikrai paprasti žmonės, bet jie nearė žemės. Jie tiesiog priklausė valstiečių klasei. Gimus sūnui Aleksandras Jeseninas išvyko į Sankt Peterburgą ir paliko jauną žmoną Tatjaną globoti tėvams. Tačiau santykiai nesusiklostė. Ir tada kilo didelis kivirčas, po kurio Tatjana pasiėmė trejų metų sūnų ir išėjo. Jos tėvas priėmė anūką. Jis išsiuntė dukrą į miestą pasiimti duonos.
Situaciją dar labiau apsunkino tai, kad gimus Jeseninui tarp jo tėvo ir motinos šeimų kilo priešiškumas. Būsimasis poetas penkerius metus gyveno savo senelio iš motinos pusės. Tėvai visą tą laiką kartu negyveno. Nuo vaikystės jis jautėsi kaip našlaitis. O tai, kad jis turėjo jaustis kaip vienas, kol buvo gyvi jo tėvai, sukėlė ypač aštrų skausmą. Santykiai su šeima nebuvo lengvi, tai liudija ir draugų bei pažįstamų laiškai, prisiminimai.
Yesenino paslaptys
1926 m. ten, kur gimė Jeseninas, apsilankė tam tikras žurnalistas. Jam buvo karšta ant savo tako. Nuo poeto mirties praėjo tik metai. Ten jie papasakojo jam paslaptingą istoriją apie Rusijos krašto dainininko šeimą. Pasak Jeseninų kaimo, viskas Aleksandro ir Tatjanos santykiuose buvo gerai, kol ji pagimdė antrąjį sūnų. Aleksandras Jeseninas kūdikio neatpažino. Vaikas netrukus mirė, tačiau po šių įvykių jų šeimoje viskas pasikeitė. Poeto tėvas kelerius metus nustojo bendrauti su mama, nesiuntė pinigų, neteikė finansinės paramos. Vėliau Tatjana paprašė skyrybų, tačiau Aleksandras to nedavė.
Vaizdas neišsamus, bet apskritai aiškus. Būdamas vaikas, būsimasis poetas nepažino savo motinos meilės. Ir, ko gero, neatsitiktinai jis vėliau taip dažnai užmezgė santykius su vyresnėmis už jį moterimis. Pirmiausia jose ieškojo jausmų, artimų motiniškiems.
„Ir aš buvau nepadorus ir skandalingas...“
Yeseninas gimė kaime, tačiau daugeliu atžvilgių nuo vaikystės skyrėsi nuo savo bendraamžių. Ir skirtumas visų pirma slypėjo net ne literatūriniuose sugebėjimuose, o troškime visada visame kame dominuoti. Pasak paties poeto prisiminimų, vaikystėje jis visada buvo kovotojas ir vaikščiojo su mėlynėmis. Norą pasigirti savo meistriškumu jis išliko net suaugus.
Tokį elgesį lėmė neramus, absurdiškas nusiteikimas ir auklėjimas (senelis kartais priversdavo kovoti, kad tapčiau stipresnis). O taip pat noras įsitvirtinti ir kažką įrodyti. Jis tapo pirmuoju visame kame. Iš pradžių muštynėse su kaimo berniukais, paskui – poezijoje.
– Ar tu dar gyva, mano senoji panele?
Nuo pat mažens jis buvo nepanašus į savo bendraamžius. Poetas jame tada jau bunda. Gimus Sergejui jie gyveno kartu, bet po penkerių metų laikinai išsiskyrė. Berniukas buvo užaugintas senelio namuose.
Ištartas žodis vaidino didelį vaidmenį jo gyvenime. Su liaudies menu jį supažindino močiutė. Ir tada jis pats pradėjo rašyti poeziją, mėgdžiodamas smulkmenas. Verta pasakyti, kad mano tėvo mama paliko reikšmingą pėdsaką jo sieloje. Savo garsųjį „Laišką moteriai“ jis adresavo jai, o ne moteriai, kuri jį pagimdė.
„Pavargau gyventi savo gimtojoje žemėje...“
Šias eilutes jis parašė ne pirmą kartą apsilankęs sostinėje. Po mokyklos vaikinas kelias savaites nedirbo Konstantinove, paskui išvyko į Maskvą dirbti mėsinėje. Kiekvienas Rusijos žmogus žino, kuriais metais gimė Jeseninas ir kada jis mirė. Laikas tarp šių dviejų datų yra apgaubtas paslapčių ir spėlionių. Kurį laiką jis neuždirbdavo pinigų iš poezijos. Tačiau šis laikotarpis poeto gyvenime truko neilgai. Iš esmės visą gyvenimą jis gyveno iš honorarų. Reta rusų poeto sėkmė.
Prieš Jeseninui atėjus šlovei, jis dirbo spaustuvėje. Tačiau Riazanės srities platybėse užaugusį kaimo berniuką slėgė sausakimšos Maskvos gatvės. Jis buvo pripratęs prie beveik neribotos laisvės. Čia, šioje spaustuvėje, jis sutiko moterį, kuri tapo jo pirmagimio mama. Jos vardas buvo Anna Izryadnova. Ji buvo kuklus, drovus ir išoriškai nepastebimas žmogus. Kaip ir daugelis kitų Jesenino gyvenimo moterų, Izryadnova buvo už jį vyresnė.
„Ir aš vėl grįšiu į savo tėvo namus...“
1917 m., praėjus metams po šių eilučių parašymo, Jeseninas grįžo į Konstantinovą. Čia įvyko reikšmingas įvykis. Mirė dvarininkas Kulakovas, Maskvos Chitrovsky naktinių prieglaudų savininkas. Per savo gyvenimą jis buvo griežtas, o kaimo žmonės jo bijojo. Po jo mirties dvaras atiteko jo dukrai Lydijai Kašinai.
Šis žmogus nepasižymėjo grožiu, bet buvo visapusiškai išvystytas, įdomus žmogus. Ji mokėjo užsienio kalbas, daug žinojo apie jodinėjimą, mėgo pramogas. Būtent jos namuose Sergejus Jeseninas tais laikais praleido daugiausiai laiko. Dėl ko, reikia sakyti, net kilo kivirčai su mama. Reikalas tas, kad Kašina buvo ištekėjusi moteris. Net buvo kalbama, kad jos vyras buvo generolas. Tačiau jo motinos nepasitenkinimas nesukėlė jokios Yesenino reakcijos. Ji turėjo mažai autoriteto poetui, jei toks apskritai buvo jo gyvenime. Jis reguliariai lankydavosi Lydijoje Kašinoje, o paskui netikėtai vėl grįžo į Maskvą.
„Ir kažkokia moteris, vyresnė nei keturiasdešimt metų...“
Jis vedė 1922 m. Tai buvo viena skandalingiausių santuokų ne tik Rusijoje, bet ir Europoje. Kalbant apie puritonišką Amerikos visuomenę, laikas, per kurį šokėja gastroliavo JAV, lydima jauno vyro ruso, nebuvo iš karto pamirštas. Tačiau bet kuriuo atveju iš Duncano buvo atimta Amerikos pilietybė, kad daugiau nebematytų šios neramios, akiplėšiškos poros savo ramiame ir išmatuotame pasaulyje.
„Jis buvo elegantiškas ir poetas...“
Į klausimą: „Kur gimė Yeseninas? kiekvienas mokinys atsakys. Tai atsitiko kaime. Konstantinovas (Riazanė) 1985 m. Po trisdešimties metų jis mirė. Iš informacijos apie poeto gyvenimą taip pat žinoma, kad jis labai mylėjo Rusiją, rašė apie kaimo kraštovaizdį, beržus ir šunis. Tačiau jis daug gėrė, elgėsi kaip chuliganas, įsipainiojo į santykius su moterimis. Todėl ir pasikorė. Bet kaip puikaus žmogaus biografija gali būti tokia paprasta ir nedviprasmiška?
Gimė 1895 m. rugsėjo 21 d. (spalio 3 d.) kaime. Konstantinovas, Riazanės provincija, valstiečių šeimoje.
Išsilavinimas Jesenino biografijoje buvo gautas vietinėje zemstvo mokykloje (1904–1909), vėliau iki 1912 m. - parapinės mokyklos klasėje. 1913 m. įstojo į Šanyavskio miesto liaudies universitetą Maskvoje.
Literatūrinės kelionės pradžia
Petrograde Jeseninas skaito savo eilėraščius Aleksandrui Blokui ir kitiems poetams. Suartėja su „naujųjų valstiečių poetų“ grupe, šia kryptimi susidomi ir pats. Išleidęs pirmuosius rinkinius („Radunitsa“, 1916), poetas tapo plačiai žinomas.
Savo dainų tekstuose Jeseninas galėjo psichologiškai priartėti prie peizažų aprašymo. Kita Jesenino poezijos tema – valstietiška Rusė, kuriai meilė jaučiama daugelyje jo kūrinių.
Nuo 1914 m. Sergejus Aleksandrovičius publikuojamas vaikams skirtuose leidiniuose, rašydamas eilėraščius vaikams (eilėraščiai „Našlaitė“, 1914 m., „Ubagas“, 1915 m., apsakymas „Yar“, 1916 m., „Pasaka apie piemenį Petiją. .“, 1925 m.).
Tuo metu Yeseninas įgijo tikrą populiarumą, jis buvo pakviestas į įvairius poetinius susitikimus. Maksimas Gorkis rašė: „Miestas jį pasitiko su tokiu pat susižavėjimu, kaip ir braškes sausį. Jo eilėraščiai buvo pradėti girti perdėtai ir nenuoširdžiai, kaip gali girti veidmainiai ir pavydūs žmonės.
1918–1920 metais Jeseninas susidomėjo imagizmu ir išleido eilėraščių rinkinius: „Chuoligano išpažintis“ (1921), „Treryadnitsa“ (1921), „Burtininko eilėraščiai“ (1923), „Maskvos smuklė“ (1924). .
Asmeninis gyvenimas
1921 m. susipažinęs su šokėja Isadora Duncan, Jeseninas netrukus ją vedė. Prieš tai gyveno su A. R. Izryadnova (su sūnumi Juriu), Z. N. Reichu (sūnus Konstantinas, dukra Tatjana), N. Volpina (sūnus Aleksandras). Po vestuvių su Duncanu jis keliavo po Europą ir JAV. Jų santuoka pasirodė trumpa – 1923 metais pora išsiskyrė, o Jeseninas grįžo į Maskvą.
Paskutiniai gyvenimo ir mirties metai
Vėlesniuose Jesenino darbuose Rusijos lyderiai buvo aprašyti labai kritiškai (1925 m., „Nenaudėlių žemė“). Tais pačiais metais Jesenino gyvenime buvo išleistas leidinys „Tarybų Rusija“.
1925 metų rudenį poetas vedė L. Tolstojaus anūkę Sofiją Andrejevną. Depresija, priklausomybė nuo alkoholio ir valdžios spaudimas buvo priežastys, kodėl jo naujoji žmona paguldė Sergejų į psichoneurologinę ligoninę.
Tada Sergejaus Jesenino biografijoje buvo pabėgimas į Leningradą. O 1925 m. gruodžio 28 d. Jeseninas mirė, jo kūnas buvo rastas pakartas „Angleterre“ viešbutyje.
