S. Šatskio pedagoginė sistema

„Švietimas yra palankiausių sąlygų natūraliam laisvam vaiko asmenybės vystymuisi sukūrimas“ S. T. Shatsky

Stanislavas Teofilovičius Šatskis įėjo į pasaulio pedagogikos ir buitinės švietimo istoriją kaip išskirtinis novatoriškas mokytojas, „populiariausias 20-ųjų mokytojų mokytojas“.
Būdamas širdyje pedagogas ir humanistas, kaip ir jo dievinamas Pestallozi, jis vienas pirmųjų sukūrė vaikų kolonijas ikirevoliucinėje Rusijoje, kur mokslas buvo derinamas su socialiai naudingu darbu. Didžiausias pedagoginės minties teoretikas Šatskis įvairiapusę darbinę veiklą laikė pedagogine normalios vaikystės organizavimo priemone, plėtojančia mintį susieti vaiko darbą, estetinę ir protinę veiklą su jo ugdymu. Kad moksleivio gyvenimas būtų sveikesnis, prasmingesnis, kultūringesnis ir įdomesnis - tai pagrindinis visos Shatsky pedagoginės veiklos šūkis. Juk ateities mokykla, jo nuomone, turėtų išaugti iš paties aplinkinio gyvenimo, joje dirbant, nuolat tobulėjant ir tobulėjant. Deja, šio nuostabaus žmogaus vardas buvo pamirštas. Ir tik dabar atgaivinamas susidomėjimas iškilaus mokytojo Shatsky darbu.

Stanislavas Teofilovičius Šatskis gimė 1878 m. Smolenske. Jo vaikystė prabėgo Maskvoje, didelėje karinio pareigūno šeimoje. Gimnazijoje buvo vienas geriausių mokinių, tačiau laikotarpis, kai Stanislavas studijavo Maskvos universitete, Konservatorijoje ir Žemės ūkio akademijoje, atnešė nepasitenkinimą ir nusivylimą. Jaunąjį Šatskį sužavėjo tik susitikimas su architektu Aleksandru Ustinovičiumi Zelenko, labai gerai išmanančiu Amerikos mokyklų patirtį, ir jo pasiūlymas suorganizuoti klubą, kurio pagrindinis tikslas būtų pagerinti gyventojų kultūrinį lygį. Sparčiai besivystančios pramoninės Rusijos poreikiams reikėjo naujo tipo darbuotojų: kūrybiškai orientuoto, išsilavinusio, galinčio dalyvauti kooperatinėje veikloje. Norėdami išspręsti šią problemą, Shatsky ir Zelenko Maskvoje organizuoja gyvenvietės draugiją. Pirmasis vaikų klubo pastatas Rusijoje statomas už didelių įmonių savininkų – brolių Sabašnikovų, Kušnerevų ir Morozovos – lėšas. Prasideda intensyvi organizacinės ir edukacinės veiklos formų, skirtų kūrybiškai asmenybei ugdyti, paieška. Paaugliai turėjo galimybę dirbti dirbtuvėse, tapyti, dalyvauti rengiant mėgėjų koncertus ir spektaklius, įsitraukti į meną, lankytis teatruose ir muziejuose. „Gyvenvietės“ gyvenimas buvo organizuojamas savivaldos pagrindu, kurios efektyvumą lėmė pasitikintys, giliai doroviniai vaikų ir suaugusiųjų santykiai, didelis pedagoginis taktas, sąlygotas domėjimosi augančiu žmogumi, jo teisių pripažinimo. laisvai pasirinkti veiklą ir atidžiai stebėti jo raidą.
Šatskio bendražygiai, Maskvos universiteto absolventai: E. A. Kazimirova, K. A. Fortunatovas, L. K. Shleger, N. O. Masalitinova buvo šviesūs ir gabūs žmonės, labai prisidėję prie Rusijos pedagoginės minties raidos. Tačiau gyvenvietės darbas netikėtai nutrūko 1907 m. Maskvos mero sprendimu „gyvenvietė“ uždaryta dėl „socialistinių idėjų sklaidos tarp vaikų“. Stanislavo Teofilovičiaus ir jo draugų užsispyrimo dėka 1908 metais susikūrė nauja draugija „Vaikų darbas ir laisvalaikis“, iš esmės tęsianti ir plėtojanti „gyvenvietės“ tradicijas. O 1911 m., Malojaroslavskio rajone, M. K. Morozovos dvare, draugijos rėmuose buvo atidaryta vaikų vasaros kolonija „Linksmas gyvenimas“. Čia Stanislavas Teofilovičius kartu su darbo kolegomis išbando darbo, estetinės ir protinės veiklos sąsajų, pedagogų ir mokinių santykių bei vaikų bendruomenės raidos dinamikos idėjas. Monografinės studijos forma pristatyti darbo „Energingo gyvenimo“ kolonijoje rezultatai sulaukė didelio įvertinimo ir tarptautinio pripažinimo. Gili pažintis su Vakarų Europos mokyklomis 1912–1914 m. leido Šatskiui padaryti išvadą, kad jo ir jo kolegų sukurta kolonija ir klubas Kalugos provincijoje nenusileidžia geriausioms užsienio švietimo įstaigoms. Vienintelį Europos mokyklų pranašumą jis matė tik geresniu mokymo priemonių prieinamumu ir gera materialine pagalba.
1917 m. vasario revoliucija įkvėpė Šatskį ir atvėrė jam naujas precedento neturinčias kūrybines perspektyvas. Spalio jis nepriėmė. Stanislavas Teofilovičius buvo vienas iš visos Rusijos mokytojų sąjungos organizuoto mokytojų streiko prieš bolševikų valdžios užgrobimą 1917 m. organizatorių. Maskvos miesto valdžios narys, susijęs su švietimo reikalais, vienas iš Visos Rusijos mokytojų sąjungos lyderių, Šatskis pasipiktinęs atmetė pasiūlymą dalyvauti revoliucinio švietimo liaudies komisariato darbe. Ir tik atsakomybė už vaikų likimą ir noras užsiimti mokymo veikla visuomenės labui paskatino po dvejų metų priimti naujosios valdžios pasiūlymą bendradarbiauti. 1919 m. Kalugos provincijoje sukūrė Pirmąją visuomenės švietimo eksperimentinę stotį, kuriai vadovavo iki jos uždarymo 1932 m. Joje Stanislavas Teofilovičius toliau nagrinėjo problemas, kurios jį domino ikirevoliuciniais metais: ugdymas kaip palankiausių sąlygų natūraliam laisvam vaiko asmenybės vystymuisi sukūrimas, jo poreikių ugdymas; įvairiapusė darbinė veikla kaip pedagoginė normalios vaikystės organizavimo priemonė, savivalda natūralioje saviugdoje ir savireguliacijoje. Eksperimentinė stotis sujungė daugiau nei tris dešimtis Kalugos ir Malojaroslavecų rajono švietimo, kultūros įstaigų: mokyklas, darželius, pedagoginius kursus, fundamentalią pedagoginę biblioteką mokytojams, centrinę biblioteką moksleiviams, pedagoginę parodą, pedagoginę laboratoriją, biurą. vietinio regiono tyrimas. Ji tapo tikru personalo šaltiniu visam Kalugos regionui.
Garsiausioje Kalugos kolonijoje – „Energingas gyvenimas“ – Stanislavas Teofilovičius įgyvendino ateities mokyklos projektą, kuris išauga iš aplinkinio gyvenimo, dirba joje, jį tobulindamas ir tobulindamas. Ir tai yra pagrindinė Shatsky pedagoginė pozicija, kurią vienu metu pateisino humanistas Pestalozzi. Stanislavui Teofilovičiui net priešrevoliuciniais metais buvo akivaizdus moksliškai ir pedagogiškai organizuoto mokyklos ir aplinkos kaip kultūros centro, kuris pedagogizuoja aplinką ir sudaro palankias sąlygas visapusiškam vaiko intelekto vystymuisi, poreikis. nustatyta. Ir „Energingas gyvenimas“ visiškai įkūnijo šią aplinkos pedagogikos idėją. Natūraliame vaiko gyvenime mokykla buvo jos „geriausia dalis“, teikianti kasdienį džiaugsmą, aistrą įdomiai veiklai, asmeninio augimo jausmą, pasitikėjimą savimi ir savo ateitį. Taip pat buvo geriau, nes buvo sudarytos sąlygos ugdyti prigimtinius pažintinius pomėgius ir įvairiapusės veiklos poreikius, kurių šeima negalėjo užtikrinti. Anot Shatsky, „organizuoti vaikų gyvenimą reiškia organizuoti jų veiklą“, atitinkančią jų amžiaus kriterijus, kuo išsamesnę ir gyvybiškai būtiną.
Visos Stanislavo Teofilovičiaus pedagoginės veiklos principas buvo įvairių amžiaus grupių moksleivių gyvenimo sąlygų ir asmeninės patirties tyrimas, nustatant, ką mokykla turėtų daryti šioje srityje, kad vaiko gyvenimas būtų sveikesnis, prasmingesnis ir įdomesnis. Žingsnis po žingsnio, lėtai, bet nuosekliai, vyko nelengva vaikų „gyvenimo gerinimo“ užduotis (nuo mokymo laikytis asmeninės higienos taisyklių iki valstiečių kiemų puošimo gėlynais). Ne mažiau natūralūs mokytojui buvo įvairūs mokinio supažindinimo su mokykliniu mokslu būdai, kai žinios įgyjamos remiantis asmenine patirtimi, jų „pertvarkymas“, kas daro žinias „gyvas“, „veikiančias“, patvarias. Šatskis apibrėžė mokyklos darbo patirtį šia kryptimi aforizmu „gyvenimo studijos ir dalyvavimas jame“, kuris XX amžiaus dešimtmetyje tapo „šūkiu“ atnaujinant pedagoginį procesą mokykloje. Žinoma, kaip ir bet kuriame naujame versle, įgyvendinant šią idėją buvo padaryta daug klaidų, kritikuojamas kaip dėl bendrojo išsilavinimo lygio sumažėjimo. Tuo pačiu metu mokyklinis ugdymas apėmė tiriamąją veiklą, pažintinę ir praktinę veiklą, visuomenei naudingą darbą. Visa tai ugdė vaiko mąstymo kūrybiškumą, tyrinėjimą ir praktinį požiūrį į gyvenimą.
Shchatsky vadovaujama eksperimentinė stotis taip pat naudojo kraštotyros medžiagą mokyme ir įtraukė studentus į kraštotyros darbus. Kiekvieni studijų metai studentui buvo vis labiau plečiantis protinis horizontas, leidžiantis patekti į savo gimtąją istoriją, sužadinti tikrą meilę gimtajam kraštui. Į mokyklos programą kartu su žiniomis ir darbu buvo įtrauktas ir menas: liaudies ir klasikinės muzikos klausymas, chorinis dainavimas, grojimas muzikos instrumentais, improvizacinių pasirodymų rengimas (S.T. Šatskis ir V.N. Šatskaja turėjo aukštąjį muzikinį išsilavinimą, Stanislavo repertuare Teofilovičius buvo 300 operų arijų ir romansų). , Valentina Nikolaevna buvo puiki pianistė). Didžiulis kolonijos ūkis (klasės, dirbtuvės, mokomasis ir eksperimentinis ūkis, mokyklos elektrinė ir kt.), visas mokyklos gyvenimo organizavimas buvo mokyklos savivaldos darbas. Šatskis teisingai pavadino savo mylimą intelektą „džiaugsmingo, draugiško darbo vieta“.
Kad ir kokius „klasinius-proletarinius“ reikalavimus mokykla turėjo tenkinti, Stanislavas Teofilovičius visada išliko vaikystės, vaiko teisės išreikšti savo prigimtinę individualybę gynėju, siekė suteikti erdvės mokinio ir mokytojo iniciatyvai ir kūrybiškumui.
Shatsky pedagoginė veikla, kurią aktyviai palaikė N. K. Krupskaya, patyrė rimtų išbandymų „bėdų laikais“ XX amžiaus pabaigoje ir 30-ųjų pradžioje. Jis buvo apkaltintas pedagoginiu „rusoizmu“, svetimomis politinėmis „agrarinio tolstojanizmo“ pažiūromis, „kulakiškų kaimo sentimentų“ gynimu. Kalugos eksperimentinės stoties darbas palaipsniui buvo apribotas ir prarado eksperimentinį pobūdį. Netrukus Stanislavas Teofilovičius persikėlė į Maskvą. Dirbdamas atsakingas pareigas, nepamiršo ir savo proto. Per šiuos metus Stanislavas Teofilovičius dažnai lankėsi Kalugoje ir Malojaroslavecuose, kur nenuilstamai propagavo savo drąsias mokyklos plėtros idėjas. 1933 m. Stanislavas Teofilovičius dalyvavo tarptautiniame švietimo kongrese Paryžiuje, kur padarė pranešimą.

Sąvoka „išsilavinimas“ S.T. Šatskis jį vartojo plačiąja ir siaurąja prasme. Vaiko auklėjimą mokyklos sienose jis vadino mažu pedagoginiu procesu, šeimos, bendraamžių, suaugusiųjų ir kt. - didelis pedagoginis procesas S.T. Šatskis teisingai teigė, kad mokydami ir augindami vaikus tik tarp mokyklos sienų, mes pasmerkiame mokytojų pastangas žlugti, nes ugdomuosius veiksmus, kurių nepalaiko pats gyvenimas, mokiniai arba iš karto atmes, arba prisidės prie vaikų ugdymo. dviveidžiai janai, kurie žodžiu pritaria mokytojų požiūriams, ir tų, kurie elgiasi priešingai. Todėl jis ir nustatė mokyklos uždavinį – tirti organizuotą ir neorganizuotą įtaką vaikui, siekiant, remiantis teigiama įtaka, kovoti su neigiama aplinkos įtaka. Šiame darbe mokykla veikė kaip sovietinių visuomeninių organizacijų ir krašto gyventojų pedagoginę įtaką koordinuojantis ir vadovaujantis centras.

„Mokyklos ir aplinkos ryšio požiūriu išskyrė S.T.Shatsky trys galimi mokyklos tipai:

1 . Nuo aplinkos izoliuota mokykla.

2 . Mokykla, kuri domisi aplinkos poveikiu, bet su ja nebendradarbiauja.

3 . Mokykla veikia kaip aplinkos poveikio vaikui organizatorė, kontroliuotoja ir reguliuotoja“.

Pirmojo tipo mokyklos ugdymo procesą organizuoja ugdymo įstaigoje, manydamos, kad socialinė aplinka dažniausiai moko vaikus tik blogų dalykų, o mokyklos uždavinys – koreguoti šias įtakas ir formuoti vaikus pagal senąsias mokyklos pedagogikos idėjas.

Antrojo tipo mokykloms būdingas tam tikras domėjimasis aplinka, kuris išreiškiamas gyvenimiškos medžiagos įtraukimu į mokymąsi. Šioje iliustracinėje mokykloje plačiai naudojami laboratoriniai metodai, suaktyvinamas vaiko mąstymas, tačiau šiuo metu jo ryšys su aplinka nutrūksta.

Trečiojo tipo mokykla, kurios praktinis įgyvendinimas S.T. Shatsky dirbo Pirmojoje visuomenės švietimo eksperimentinėje stotyje, o supančioje socialinėje aplinkoje ji buvo vaikų gyvenimo organizatorė, reguliuotoja ir kontrolierė.

Pirma, tokia mokykla ugdymo procesą organizavo atsižvelgdama į vaiko gyvenimo patirtį ir jo amžiaus ypatybes. Vaikai gavo gilių ir ilgalaikių žinių, kurias plačiai panaudojo visuomenei naudingoje veikloje. Antra, perėmusi edukacinio darbo su vaikais centro funkcijas, mokykla „susijungė“ su tomis aplinkos sritimis, kuriose vyko vaiko formavimosi procesas (šeima, gatvė, kaimas ir kt.), atidžiai išstudijavo priemones. aplinkos įtakos vaikui, jų efektyvumą ir juos rekonstruojant siekė sustiprinti teigiamą aplinkos poveikį ir neutralizuoti neigiamą. Ir, galiausiai, mokykla aplinkoje veikė kaip partijos įtakos pusiau proletariniams ir neproletariniams gyventojų sluoksniams, aktyvus veiksnys atkuriant gyvenimą socialistiniais principais. Mokykla kartu su sovietinėmis ir partinėmis organizacijomis siekė gerinti vietos gyventojų kultūrą, gerinti gyvenimo sąlygas, sudaryti palankias sąlygas socialistinio ugdymo tikslams siekti.

Taip formuluodama klausimą, mokykla iškėlė sau sudėtingus uždavinius ir būtų klaidinga sakyti, kad visos mokyklos su šiais reikalavimais susidorojo. Tai galėjo padaryti tik pažangios institucijos, daugiausia tarp eksperimentinių institucijų. Jie turėjo gerai apmokytą personalą, darbo patirtį, daugiau nei vidutinį materialinį aprūpinimą ir, svarbiausia, nemažą skaičių skirtingų tipų įstaigų, esančių toje pačioje teritorijoje.

S. T. pažiūrų raida Šatskis, siekdamas ugdyti jaunąją kartą, nors tai pastebėjo sovietiniai jo darbo tyrinėtojai, dar visai neseniai tai buvo aiškinama supaprastintai, ortodoksų partinės klasės gairių dvasia: iki 1917 m. spalio mėnesio jis „ieškojo ir klydo“, paskui. jis perėjo į „ideologiškai nuoseklias pozicijas“. Iš tikrųjų viskas buvo daug sudėtingiau.

Gali būti, kad tokį supaprastintą aiškinimą kažkiek išprovokavo pats Stanislavas Teofilovičius, kuris, prisimindamas savo kelionės pradžią, kažkaip lengvabūdiškai, lengvabūdiškai apie tai rašė: „surinkime vaikus ir pabandykime sutvarkyti vaikų gyvenimą, o paskui Bus aišku, kad Tai pasiteisins Vaikai neturi išankstinių nusistatymų, jie yra tikri kūrėjai, kupini teisingų instinktų, jausmų ir minčių, jų mobilumas ir originalumas yra pagrindiniai mūsų pagalbininkai.<. >Mes esame vaikų bendražygiai. Turėtume daryti viską, ką daro vaikai, ir neturėtume kabinėtis į savo autoritetą, kad neslopintume vaikų. Turime paklusti visoms vaikų ugdomoms taisyklėms“.

Tačiau atkreipkime dėmesį į tai, kad šie teiginiai nereiškė ugdymo tikslų reikalingumo neigimo, o pirmiausia buvo būdas išreikšti atmetimą tiek šeimoje, tiek gimnazijoje vyravusiai „pedagogikai“, kuri išreiškė autokratinio dvaro klasės karališkojo režimo esmė.

Kartu pabrėžtina, kad jau tada S.T. Šatskis pradėjo kurti idėjas apie tam tikrą idealią ugdymo sistemą, kurioje harmoningai susilietų fizinis ir protinis darbas ir kuri būtų pagrįsta glaudžiais, pasitikėjimu grįstais vaikų ir suaugusiųjų santykiais, iniciatyvumo ir savivaldos principais. Kartu jis tvirtino, kad privalomų vadovėlių neturėtų būti. Pastarasis yra tiesiog nuostabus, jei prisimenate jo poziciją. Šiuo klausimu 20-ųjų pabaigoje. Nepaisant to, šiandien kartu jis atrodo kaip kažkas neaiškaus ir neapibrėžto.

Tačiau būdinga tai, kad pirmoje rimtoje jo patirtyje - vaikų komplekso, kultūros centro, skirto Marinos Roščios paaugliams organizavimas - daug kas įgauna tikrus, žemiškus kontūrus: įvairūs būreliai, sekcijos, dirbtuvės veikia darniai, koordinuotai. , užmegztas suaugusiųjų ir vaikų bendradarbiavimas, savivalda, demokratija „amerikietišku būdu“ ir daug daugiau, bet jokios anarchijos ir leistinumo! Vertinant „Atsigyvenimo“ patirtį, matyti, kad tai yra lūžis formuojant S. T. pedagoginę pasaulėžiūrą. Šatskis.

Jei iš pradžių jis svajojo, pasitelkdamas jo metaforą, kaip ištirpti vaikuose, kaip geras režisierius, kuris „miršta“ aktoryje, tai dabar jis supranta, kad įvairiapusę mokinių veiklą turėtų organizuoti mokytojas, remdamasis mokymusi. ir atsižvelgiant į jų interesus bei siekius. Reikėtų sutikti su vieno pirmųjų S.T. tyrinėtojų nuomone. Šatskis D.S. Beršadskaja, rašė, kad „švietimo laisvę“ suprato kaip nusistovėjusią savarankišką veiklą, kai atsivėrė erdvė kiekvieno savirealizacijai ir tenkinami vaikų bendruomenės bei kolektyvo reikalavimai, kai „visi žinojo, ką ir kaip daryti. daryti tai dėl savęs ir dėl bendros gerovės“.

Atsižvelgiant į tai, labai reikšmingas atrodo toks mokytojo teiginys: „Vaikai negali sau padėti, jų nepakanka žinių ir vaikų individualumo laisvė tik laisvo auklėjimo sąlygomis. Tai iš esmės naujas žvilgsnis į ugdymo tikslų nustatymo problemą, kokybiškai nauja esminio termino „nemokamas ugdymas“ turinio idėja. Kokios yra šios evoliucijos varomosios jėgos? Panašu, kad pirminį vaikų rengimo realiam gyvenimui galimybės ir tikslingumo neigimą galima paaiškinti taip. Matydamas niūrias darbininkų vaikų perspektyvas ir būtent su jais pradėjo savo mokymo eksperimentus, S.T. Shatsky norėjo kuo daugiau „žydėti“, net jei tai buvo mažas jų gyvenimo segmentas. Šūkis „Sugrąžink vaikams vaikystę! iš tikrųjų turėjo giliai humanistinį turinį ir bendrą demokratinę orientaciją. Kartu tai buvo socialinio susipriešinimo su valdančiajam autokratiniam režimui išraiška, demonstruojant jo niekinamą, priešišką požiūrį į proletarų vaikus. Tai buvo savotiškas demokratiško mokytojo iššūkis esamai klasės klasės ugdymo sistemai.

S.T. Šatskis tikėjo, kad jis sugebės paversti gyvenvietę „apolitiška ir nepartine dėl pačios organizacijos esmės“. Tačiau valstybė ir mokykla, pedagogika ir politika autokratinėje Rusijoje yra glaudžiai susijusios, o „gyvenvietė“, kaip ir galima tikėtis, buvo uždrausta „dėl socializmo idėjų propagavimo tarp vaikų“.

Ši aplinkybė turėjo didelės įtakos S. T. požiūriui. Šatskiui organizuoti visą savo mokymo veiklą. Dabar jis siekė izoliuoti savo mokinius nuo priešiškos socialinės aplinkos įtakos, priartinti juos prie gamtos. Organizacinį ir pedagoginį šios problemos sprendimą jis mato internatinės (uždaros) ugdymo įstaigos kūrime. Nereikalaudamas pagalbos iš vyriausybinių agentūrų ir pasikliaujantis filantropinių rėmėjų parama, jis svajoja, kad jam nebūtų trukdoma ir būtų leista būti, kaip dabar sakoma, „autonominėje navigacijoje“. Todėl, kai garsusis Maskvos filantropas A.N. Morozova pakvietė jį išplėtoti dykvietės sklypą Kalugos provincijos „meškos kampelyje“, jis mielai priėmė šį pasiūlymą, kur sukūrė tuomet pasaulinio garso mokyklą-koloniją „Vivorous Life“.

Iš esmės tokia auklėjamojo darbo organizavimo praktika trukdo bendram vaiko vystymuisi, nes smarkiai susiaurina jo bendravimo sritį. Tačiau tomis konkrečiomis istorinėmis aplinkybėmis S.T. Shatsky mano, kad būtent tokia vaikų gyvenimo organizavimo forma yra pedagogiškai pagrįsta ir, svarbiausia, istoriškai perspektyvi. Jis laikėsi pozicijos, kad „tinkamai organizuota mokykla visada turi būti gyvenimo priekyje“. Jo posakis-metafora „Vaikai – ateities darbininkai“ istoriškai tiksliai išreiškė bendrą demokratinę eksperimentinių paieškų orientaciją ir iš tikrųjų tapo revoliucinės proletarinės strategijos, kurios tikslas buvo sugriauti senąją carinę mokyklą ir sukurti kažką iš esmės naujo, šūkiu. ant jo griuvėsių.

Tai mūsų, gal kiek prieštaringas, S. T. pažiūrų vertinimas. Šatskis pradiniu savo veiklos laikotarpiu. Prisijungęs prie visuotinio demokratinio judėjimo „už laisvą mokslą“, kuris, kaip parodėme, buvo suprantamas labai savitai, priėmė svarbiausią, tikrai vertingiausią dalyką: meilę vaikams, didelį dėmesį jų interesams ir poreikiams, tikėjimą. savo kūrybinėmis galiomis ir galimybėmis. Tai nulėmė pagrindinę pedagoginio proceso organizavimo kryptį, išreikštą metafora „mokymasis gyvenimo iš vaikų“.

Savo paieškų, nuodugniai susipažinęs su užsienio patirtimi, jis suformuluoja tikslą ir metodus, sukuria aprašomąjį darbo mokyklos modelį taip kiek paradoksaliai: „Turime eiti iš virtuvės, o ne iš Kanto sveikas, gyvas ir gilus, gali būti grindžiamas šiais veiklos įpročiais. o likusį intelekto pastatymą galima puikiai užbaigti“.

Reikia pasakyti, kad jo idėja apie darbo mokyklą S.T. Šatskis jį puoselėjo ilgą laiką. Pirmuoju aproksimavimu tai buvo įgyvendinta „Atsiskaityme“. „Vaikų darbo ir poilsio“ draugijoje, kurios pagal patvirtintą įstatą „tikslas – suteikti vaikams visokeriopą pagrįstą veiklą ir pramogas, pagerinti jų sveikatą ir suteikti jiems medicininę priežiūrą“, išliko pagrindinis tikslas. tas pats: ugdyti sąmoningą požiūrį į visuomenei naudingą darbą, pasirengimą aktyviam visuomeniniam darbui, kūrybinei veiklai meno srityje.

Taip sujungdamas mokymą, darbą, meną į vieną ugdymo procesą, S.T. Shatsky, jau priešrevoliuciniu laikotarpiu, sąmoningai ir nuosekliai sutelkė dėmesį į visapusiško, harmoningo vystymosi idėją kaip visų švietimo įtakų dominuojančią idėją. Tačiau kaip realistiškai mąstantis žmogus, natūraliausią ir pedagogiškai veiksmingiausią jos įgyvendinimo variantą mato tam tikros izoliuotos kolonijos-bendruomenės įkūrime, kur vaikai kartu su savo mentoriais ir bendradarbiais artimai bendrauja su gamta ir vystosi. savo stipriąsias puses ir gebėjimus, pagrįstus „protingu, rimtu darbu“. „Tikėjau, – rašė jis, – kad darbo mokykla iš esmės yra gerai organizuotas vaikų gyvenimas, jei sugebėsime tai padaryti, jei sugebėsime visapusiškai aptarnauti vaikus – tiek iš socialinės, tiek iš darbo pusės, tiek iš psichinę ir emocinę pusę, tuomet turėtume tobuliausią darbo mokyklos organizavimo pavyzdį“.

Kitaip tariant, S.T. Shatsky jau giliai suvokė, kad išsamiausias visapusiško vystymosi problemos sprendimas įmanomas tik tinkamai organizuotos švietimo ir darbo komandos sąlygomis, nes yra tam tikras ryšys tarp pagrindinių vaiko gyvenimo aspektų - fizinio darbo, žaidimų. , menas, protinis ir socialinis vaiko vystymasis – nuolatinė sąveika ir galiausiai tam tikri pokyčiai viena kryptimi (tai galioja vaikų veiklos formoms ir jų organizavimui) sukelia atitinkamus pokyčius kitoje.

S.T. Net ir priešrevoliuciniais metais Shatsky rėmėsi tuo, kad žmogaus gyvenimo prasmė slypi visų jo „esminių jėgų“ vystyme ir kad šio vystymosi sąlyga yra auklėjimas ir švietimas, kurie virsta tik saviugda. kai pedagoginiame procese įgyvendinamas saviugdos principas. Šis principas turi dvi puses: pagrindinę, vidinę, nulemtą pačios vaiko prigimties, ir išorinę, išreiškiančią šį vidinį žmogaus duotumą įvairiomis mėgėjiško vaidinimo formomis plačiąja prasme. „Settlement“ jau iš esmės tapo pirmuoju vaikų klubu Rusijoje, sukurtu ir veikiančiu kaip savarankiška „autonominė“ bendruomenė.

Organizuodamas vaiko gyvenimą jis rėmėsi „tikra vaiko patirtimi“, kurią „mokytojas turi tam tikru būdu atpažinti“. Remiantis tuo, laboratorinėje mokykloje statomos atitinkamos klasės, kuriose vyksta „kontaktas su sukaupta žmogiška patirtimi gatavų žinių pavidalu“. Tuo pačiu metu, nors ir padedamas mentoriaus, studentas būtinai turi „viską pereiti per save“. Dėl to, kaip tikėjosi S.T. Shatsky, vaikas „augs dideliais šuoliais“.

Naujoviška pedagoginio proceso sistema reikalavo ir specialiai paruošto mentoriaus S.T. Šatskis pradėjo juos rengti iš kolonistų, kurie vasarą dirbo su juo Ščelkove. Vėliau daugelis jo mokinių tapo energingais padėjėjais mokykloje-kolonijoje „Vigorous Life“, vėliau – Pirmojoje visuomenės švietimo eksperimentinėje stotyje. Kaip tik toks dėstytojų rengimo būdas, manome, paaiškinamas tuo, kad ikirevoliuciniu S.T. veiklos laikotarpiu. Šatskio vaikų gyvenimo organizavimas buvo gana uždara sistema, todėl galėjo egzistuoti tik vidinių žmogiškųjų išteklių sąskaita.

Yra žinoma, kad S. T. Šatskis nesutiko su spalio perversmu. Daugelis tyrinėtojų į šį klausimą labiau nesigilino, apsiribodami paaiškinimu, kurį jis pateikė po dešimties metų: jam trukdė „mūsų kultūrizmas, apolitiškumas ir įprastas to meto inteligentijos požiūris į bolševikus kaip į naikintojus“.

Realybėje viskas atrodė kitaip. Po Vasario revoliucijos jis iškart tapo iškiliu visuomenės veikėju – Maskvos miesto Dūmos mokyklos skyriaus vedėju. Kartu su N.I. Popova - jo bendraminčiai ir vienas iš Maskvos mokytojo profesijos lyderių - jam buvo suteikta galimybė laisvai įgyvendinti projektus, kuriuos jis puoselėjo ilgus metus. Ir staiga – spalis. Manau, kad jis tiesiog bijojo artėjančių pokyčių. Kaip kitaip galėtume paaiškinti šią paslaptį S.T. Šatskis? Kodėl jis, priėjęs idėją visapusiškai ugdyti vaiko asmenybę kuriant darbo mokyklą, buvo nusiteikęs priešiškai vyriausybei, kuri paskelbė šios užduoties įgyvendinimą visų jos reformų tikslu ir turiniu. švietimo srityje?

Tačiau vieną dalyką jis žinojo tikrai: turėjo toliau dirbti „Vigorous Life“, ką ir padarė. Pagal atsiminimus R.K. Schneideris, S.T. Shatsky pakeitė savo poziciją po to, kai susipažino su „Deklaracijos dėl vieningos darbo mokyklos“ tekstu - šiuo revoliucinės pedagogikos manifestu.

Dabar jis tvirtina, kad „mokykla negali būti uždaryta, mokykla „savaime“ nėra mūsų mokykla, mokykla, kuri tik tiria mus supantį gyvenimą, taip pat nėra mūsų“, „darbo mokykla yra ta, kuri organizuoja gyvenimo ir gyvenimo studijas. aktyviai joje dalyvauja“.

Jis suvokia objektyvų plačios ir glaudžios mokyklos ir aplinkos sąveikos poreikį, kuris bus viena iš jo novatoriškos pedagoginės sistemos bendrųjų idėjų.

Toks tikslų diferencijavimas, mūsų nuomone, yra reikšmingas metodologinis pažanga sprendžiant šią svarbiausią mokslinę ir praktinę problemą. Tiesą sakant, dabar švietimo tikslas yra ne abstraktus universalus kategorija-absoliutas, o konkretus istorinis reiškinys, egzistuojantis laike ir erdvėje. Be to, pagrindinis ir vienintelis dalykas nustatant tikslus yra „pats gyvenimas“. Tačiau kyla klausimas: ką turėjo omenyje S.T. Shatsky, naudojant šią metaforą? Galbūt tai yra jėgos struktūrų prerogatyva? O gal tokiu būdu jis bandė tarsi užmaskuoti savo ankstesnę poziciją: „mokykla yra už partijų ribų“? O gal jis norėjo griežčiau apibrėžti pedagogikos profesinių pareigų ir teisių spektrą, skirtą užtikrinti „gyvenimo reikalavimų“, to meto reikalavimų įgyvendinimą konkrečių technologinių procedūrų forma?

Jei švietimo tikslus diktuoja „laiko dvasia“, kaip tai turėtų atrodyti Rusijoje? – užduoda sau klausimą S.T. Šatskis. Revoliucinių pokyčių eroje, jo nuomone, neįmanoma aiškiai apibrėžti švietimo tikslų. Tačiau yra determinantų, vektorių, „kažko neginčijamo“, kurie leis susidaryti tam tikrą supratimą apie juos, būtent: „Kiekviena šalis dabar susiduria su akivaizdžiu poreikiu energingai dalyvauti pasauliniuose mainuose, šalių sienos ir sienos yra nukritusios. labai sukrėtė, todėl reikia plataus požiūrio į dalykus, plečiant akiratį, t.y., tarptautinis turėtų užimti svarbiausią vietą Naujosios sistemos problemos yra įtrauktos į pozityvius švietimo idealus dominuojanti reikšmė iškelia apskaitos, analizės ir jėgų taupymo problemas, asmenybės formavimosi aplinkos problemas. kolosalus masinių poreikių vystymasis ateinančioje sistemoje verčia ypač susimąstyti apie aktyvų jėgų pasireiškimą, jų išlaidų tinkamumą ir produktyvumą. Iš čia aiškėja stipri technologijų ir susijusių mokslo žinių įtaka. ateities pilietis yra internacionalas, kolektyvistas, organizatorius, realistas, savo amato meistras, atsidavęs tikrajam savo pašaukimui. Mes tiesiog turime paruošti savo vaikus tam“.

Nuostabi įžvalga į savo istorinio laiko esmę ir ateities problemų vizija pasauliniu mastu, kaip sakytume šiandien!

Šiuo metu S.T. Šatskis, netrukus tapęs bolševikų partijos nariu, galiausiai laužo „nemokamo švietimo“ ideologiją. Tačiau vaiko interesai, jo individualumo atskleidimo būdai jam išlieka pagrindu, kuriuo remiasi visa jo pedagoginė sistema. Jis toli gražu neidealizuoja vaiko prigimties ir galimybių, nuo noro suteikti jam visišką laisvę ugdymo procese. „Naujoji mokykla, – teigia jis, – yra itin rimtai organizuota mokykla.

Revoliucija, pabrėžė jis, „padarė revoliuciją pedagogikos reikaluose kurti socializmą mūsų šalyje. Šis uždavinys yra vienas iš svarbiausių revoliucijos uždavinių. Čia jau akivaizdi bolševikų partijos nario politinė „spalva“. „Laiko dvasia“ imperatyviai pareikalavo savo kelio. Galima sakyti, kad tai baigiasi, tiksliau, nutraukia S. T. bandymus. Šatskiui švietimo tikslų problemą spręsti bendrųjų demokratinių, liberalių tradicijų ir siekių dvasia. Proletarinės partinės klasės ideologijos įtakoje deformuojasi jo novatoriškų ieškojimų trajektorija, kuri galiausiai atvedė į šio novatoriaus, mėginusio pereiti iš vienos istorinės eros į kitą, tragediją.

Išvada:

1919 metų gegužę S.T. Šatskis, remdamasis „Vaikų darbo ir laisvalaikio“ draugijos institucijomis, organizuoja RSFSR švietimo liaudies komisariato eksperimentines ir demonstracines įstaigas, kurios sudarė Pirmąją visuomenės švietimo eksperimentinę stotį. Stoties kaimo filialą Kalugos provincijoje apėmė 13 pirmo lygio mokyklų, antrojo lygio mokykla ir keturi vaikų darželiai. Skyriaus metodinio centro užduotis vykdė „Gyvaus gyvenimo“ kolonija. Stoties miesto filialas Maskvoje sujungė darželius ir pirmo bei antro lygio mokyklas. Stotis apėmė nemokyklines vaikų ir suaugusiųjų įstaigas, taip pat mokytojų rengimo ir kvalifikacijos kėlimo kursus. Eksperimentų stotis dirbo su vaikais, organizavo bendrą mokyklos ir gyventojų darbą auklėjant vaikus, vykdė tiriamąją veiklą. Pagal Pirmosios bandymų stoties modelį buvo sukurtos ir kitos Švietimo liaudies komisariato eksperimentinės stotys, gyvavusios iki 1936 m.

Yra žinoma, kad S.T. Shatsky bandė sukurti vaikų produkciją (plytų gamyklą), tačiau buvo atsisakyta. Nesėkmingai baigėsi ir bandymas tapti vietos tarybos nariu.

S.T. Shatsky organizavo mokslinę mokyklą, kuriai atstovavo A.A. Fortunatovas, M.N. Skatkin, L.K. Šlegeris, V.N. Šatskaja ir kiti. Skatkinas, kaip ir pats Šatskis, neturėjo aukštojo mokslo diplomo. Šatskis reikšmingai prisidėjo plėtojant ugdymo turinio klausimus mokykloje ir didinant pamokos, kaip pagrindinės ugdomojo darbo formos, vaidmenį. Vadovaujant S.T. Šatskis sukūrė pedagoginio tyrimo metodus – socialinį-pedagoginį eksperimentą, stebėjimą, apklausą.

1932 metų rugpjūtį Maskvos konservatorijoje, jos direktoriaus S.T. iniciatyva. Šatskis ir profesorius A.B. Goldenweiser, Vaikų skyrius buvo sukurtas siekiant parengti gabius studentus priėmimui į muzikos universitetą – būsimą centrinę muzikos mokyklą.

S.T. Šatskis

Įvadas

Visos ugdymo sistemos – laiko produktas ir kūrimas, pedagoginio kūrybiškumo augimas, pagarba vaiko asmenybei, supratimas, kad vaikai atspindi teigiamus ir neigiamus supančios tikrovės aspektus – apibūdina 20-ųjų ugdymo sistemų teorinę orientaciją. Negailestingas visko, kas buvo sukurta porevoliuciniame dešimtmetyje, naikinimas, įskaitant švietimo sistemas, požiūrį į vaiką kaip valstybės mašinos „sraigtelį“, griežtą funkcinį ugdymą, neatsižvelgiant į visuomenės formavimosi procesą, būdingas Lietuvos totalitarizmui. 30-ųjų Stalino „era“ - 50-ųjų pradžia.

Šiandien, kai atkuriamos demokratinės vertybės ir pradedama kurti teisinė valstybė, kai aiškiai suvokiame savo pedagoginių ieškojimų artumą XX amžiaus dešimtmečio ugdymo teorijai ir praktikai, būtina atsigręžti į iškilių sovietinių mokslininkų, originalių švietimo sistemų kūrėjų kūrybinės idėjos.

Labai dažnai viską pradėdavome iš naujo, lengvai ir neatsakingai išmesdami tai, ką sukūrė mūsų pirmtakai. Kai mes senstame ir suvokiame šio požiūrio beprasmiškumą, stengiamės judėti į priekį naudodami tai, ką jau įgijome.

Šiuo atžvilgiu neabejotinai įdomi švietimo sistema, kurią sukūrė puikus rusų ir sovietų mokytojas Stanislavas Teofilovičius Šatskis. Jo Pirmoji visuomenės švietimo eksperimentinė stotis, kuri atstovavo mokslinei, gamybinei ir švietimo asociacijai, sėkmingai veikė keturiolika metų.

S. T. Šatskio veiklą labai vertino V. I. Krupskaja, A. V. Lunačarskis. Nuostabūs mokytojai ir visuomenės veikėjai paliko nepaprastus atsiliepimus apie stoties darbą. Ji buvo XX amžiaus sovietinės pedagogikos pasididžiavimas.

1. Asmenybė S.T. Šatskis

Stanislavas Teofilovičius Šatskis priklausė mokytojams, kuriems teorija ir praktika buvo neatsiejamai susijusios ir papildė viena kitą. Jūs negalite propaguoti idėjos, prieš tai neišbandę jos vertės ir gyvybingumo efektyvumo, teigė S. T. Shatsky. Todėl visa S. T. Shatsky veikla turi gilios jo idėjų vienybės ir jų praktinio įgyvendinimo antspaudą. Kaip ir vėliau A. S. Makarenko, S. T. Shatsky, labiau nei bet kuris 20-ojo dešimtmečio mokytojas, kovojo su nuoga teorija, mokytojų, kūrusių teorijas, skirtas sukrėsti pasaulį, idėjomis, tačiau iš tikrųjų diskreditavo pedagogiką. .

S.T.Šatskiui, aukštosios kultūros žmogui, mokėjusiam kelias užsienio kalbas, buvo svetimi tautiniai ir klasiniai apribojimai. Jis visada išmanė šalies ir užsienio pedagogiką, dažnai lankėsi užsienyje ir noriai naudojo geriausius jos pavyzdžius Pirmosios bandymų stoties praktikoje. Itin užsiėmęs ir perkrautas praktiniais darbais, S. T. Shatsky, deja, skyrė mažai laiko empirinei medžiagai apdoroti ir gautų rezultatų fiksavimui. Po jo liko keli pedagoginiai darbai: „Energingas gyvenimas“, „Ieškojimų metai“, nemažai straipsnių. Tačiau šie darbai nesuteikia visiško supratimo apie didelę įtaką, kurią S. T. Shatsky turėjo mokytojams, kaip jis sukūrė entuziastingus mokytojus iš savo bendraminčių ir pasekėjų ir kokią įtaką jis turėjo sovietinės mokyklos statybai.

2. Socialinę aplinką įtakojantys veiksniai vaiko asmenybei

S. T. Shatsky požiūris į socialinės aplinkos mokyklos sąveiką sutampa su N. K. Krupskaya ir A. L. Lunačarskis. Ir tai suprantama, nes S. T. Shatsky pedagoginės pažiūros po spalio mėnesio vyko tiesiogiai veikiant N. K. Dar prieš revoliuciją S. T. Shatsky bandė sukurti institucijų, kuriose būtų galima ištirti socialinės aplinkos įtaką vaikams ir šiuo pagrindu kurti ugdymo procesą, rinkinį, tačiau jie baigėsi nesėkmingai.

Mokslinis požiūris į pedagogiką, anot S. T. Šatskio, prasideda ten, kur ugdymas kuriamas remiantis žinomais aplinkos įtakos faktais, kur konfliktinių situacijų, kylančių mokykloje, šaknų ieškoma ne tik gyvenime. vaikų grupių, bet ir supančioje socialinėje aplinkoje. „S.T. Shatsky, ko gero, buvo vienintelis iš 20-ųjų mokytojų, kuris bandė pateikti daugiau ar mažiau išsamų asmenybės socialinio formavimosi procesą. S.T. Šatskis visus veiksnius, turinčius įtakos vaiko formavimuisi, suskirstė į natūralius (pirminius ir socialinius (antrinius). Į natūralius veiksnius įtraukė šviesą, šilumą, orą, žalią maistą, dirvą, augalų ir gyvūnų aplinką ir kitus. įrankiai, įrankiai, medžiagos, biudžetas ir ūkio organizavimas bei kiti socialiniai ir kasdieniai veiksniai – būstas, maistas, drabužiai, kalba, skaičiavimas, papročiai, tipiniai sprendimai, socialinė sistema.

S. T. Shatsky poveikio veiksnių klasifikacija turi daug reikšmingų trūkumų. Kyla klausimas: ar galima įtakojančius veiksnius apriboti tik trimis grupėmis? Kas turėtų apimti kultūrinius ir kasdienius veiksnius bei visuomenės poreikius? Taip pat nėra aiškios klasifikacijos veiksnių grupėse. Tokių veiksnių, kaip, pavyzdžiui, maistas ir dirvožemis, izoliavimas ir sudėjimas į vieną eilę vargu ar gali būti pateisinamas. Tačiau pats S. T. Shatsky rašė, kad jo veiksnių sistema nėra nei išsami, nei tiksli. Jam to reikėjo kaip darbinės hipotezės nagrinėjant pedagoginius reiškinius.

„Oras, šiluma, šviesa, drabužiai yra svarbiausi biologinio vaiko vystymosi veiksniai“, – teigė S.T. Mokytojai ir tėvai turi išmokti valdyti šiuos veiksnius ir išmintingai juos panaudoti vaikų sveikatai gerinti. Tik glaudžiai bendradarbiaudama su gyventojais ir visuomeninėmis organizacijomis mokykla gali efektyviai spręsti ugdymo problemas.

Antroji vaiką įtakojančių veiksnių grupė yra socialiniai-ekonominiai. Tai buvo S. T. Shatsky įgūdžiai ir metodai valdyti daiktus, įrankius, medžiagas, sudėtingi ir paprasti organizaciniai įgūdžiai, šeimos gerovės lygis, materialinis saugumas ir kt. Stoties darbuotojai bandė nustatyti ryšį tarp šeimos biudžeto ir išlaidų vaikams, tarp. gamybos priemonių gerinimas ir kaimo gyventojų kultūrinio išsivystymo lygis. Pažymėtina, kad darbuotojų laiko trūkumas ir teorinių minčių apie „socialinius-ekonominius veiksnius“ neapibrėžtumas labai apsunkino darbą šia kryptimi, o iš tikrųjų jis nebuvo pakankamai išplėtotas.

20-ojo dešimtmečio kaimas savo siauru horizontu, nuo neatmenamų laikų gyvavusiais prietarais ir papročiais stabdė vaiko vystymąsi. Mokykla užsibrėžė tikslą padėti vaikui įgyti šiuolaikines žinias, praplėsti akiratį, tai yra suteikti jam tai, ko negalėjo gauti kaimo šeimoje. Tuo pačiu metu mokykloje buvo atliktas didelis darbas, kad suaugusiųjų gyvenime būtų pristatyti kultūriniai interesai, žemės ūkio žinios ir kt.

Tai yra bendra S. T. Shatsky mintis apie socialinę aplinką įtakojančius veiksnius vaiko asmenybei, į kuriuos mokytojas turi atsižvelgti savo darbe. Ypač vertingas S. T. Shatsky požiūryje ir veikloje yra jo noras švietimo darbe pasikliauti aplinkos įtakos individui veiksniais, kova dėl sąlygų, palankių fiziniam ir dvasiniam vaikų vystymuisi.

3. Švietimo sistema S.T. Šatskis

Sąvoką „švietimas“ S. T. Shatsky vartojo plačiąja ir siaurąja prasme. Vaiko auklėjimą tarp mokyklos sienų jis pavadino mažu pedagoginiu procesu, o šeimos, bendraamžių, suaugusiųjų ir kt. įtaką – dideliu pedagoginiu procesu. S.T. Šatskis teisingai teigė, kad mokydami ir auklėdami vaikus tik mokyklos sienose, pasmerkiame mokytojų pastangas žlugti, nes ugdomuosius veiksmus, kurių nepalaiko pats gyvenimas, mokiniai arba iš karto atmes, arba prisidės prie ugdymo dviveidžių Janusų, tų, kurie žodžiu sutinka su mokytojų mokymu, bet tų, kurie elgiasi priešingai. Todėl mokyklos uždavinys – tirti organizuotą ir neorganizuotą įtaką vaikui, siekiant, remiantis teigiama įtaka, kovoti su neigiama aplinkos įtaka. Šiame darbe mokykla veikė kaip sovietinių visuomeninių organizacijų ir krašto gyventojų pedagoginę įtaką koordinuojantis ir vadovaujantis centras.

„Mokyklos ir aplinkos ryšio požiūriu S. T. Shatsky nustatė tris galimus mokyklos tipus:

1. Nuo aplinkos izoliuota mokykla.

2. Mokykla, kuri domisi aplinkos poveikiu, bet su ja nebendradarbiauja.

3. Mokykla veikia kaip aplinkos poveikio vaikui organizatorius, kontrolierius ir reguliuotojas.“

Trečiojo tipo mokykla, kurią praktiškai įgyvendindamas S. T. Shatsky dirbo Pirmojoje visuomenės švietimo eksperimentinėje stotyje, supančioje socialinėje aplinkoje buvo vaikų gyvenimo organizatorius, reguliatorius ir kontrolierius.

4. Pirmoji visuomenės švietimo eksperimentinė stotis

Mokyklos ir socialinės aplinkos sąveikos procesui tirti bei kitiems aktualiems mokyklos klausimams plėtoti buvo organizuojamos tam tikro tipo įstaigos – eksperimentinės stotys. Viena iš šių įstaigų buvo Pirmoji visuomenės švietimo eksperimentinė stotis, kurioje, pasak švietimo liaudies komisaro pavaduotojo S. M. Epsteino, buvo vykdoma „mokyklinio darbo sintezė su neorganizuotu pedagoginiu procesu“. Veiksmingai veikianti mokykla, pasak S. T. Shatsky, pirmiausia yra glaudžiai susijusi su šeima. Norint paversti šeimą mokyklos sąjungininke, reikia nuodugniai išstudijuoti jos tradicijas ir papročius bei panaudoti juos edukacinėje veikloje.

Trečiajame S. T. Shatsky pedagoginių darbų tome yra šeimos tyrimo schema, kuri vėliau buvo ne kartą patobulinta. Schema nukreipia tyrėją rinkti informaciją apie materialinę gerovę, gyvenimo sąlygas, aprangą, maistą ir kt. Kadangi stoties mokyklose daug dėmesio buvo skiriama šeimos sąmonės ir kultūros augimui, reikšminga vieta schemoje buvo skirta raštingumas, pomėgiai ir religingumas. Nuodugniausiai buvo analizuojami santykiai šeimoje: santykiai tarp tėvo ir motinos, taip pat tarp kitų šeimos narių, tėvų ir kitų šeimos narių požiūris į veiksmus, vaiko interesai ir kt. šeima ir pedagogika buvo pagrindas organizuojant bendrą darbą su mokykla vaikų auklėjimo klausimais. Turėdami objektyvų vaizdą apie vaikų padėtį šeimoje, mokytojai savo mokymo veiklą kūrė ne aklai, o sąmoningai ir to dėka pasiekė rimtos sėkmės savo darbe.

Tėvų susirinkimai ir mokyklų komitetai atliko mokyklos įtakos gyventojams dirigentų vaidmenį. Jie sprendė įvairius su mokyklų ūkine ir pedagogine veikla susijusius klausimus, o prireikus padėjo mokyklai finansiškai, iš tėvų surinktų lėšų. Į darbą mokyklų komitetuose buvo įtraukta plati visuomenės ratas: susirinkimuose renkami gyventojų delegatai, visuomeninių organizacijų atstovai, tėvai. Pažangių pedagoginių idėjų propaganda, žinių sklaida ir vaikų gydymo turto pagalba taisyklės buvo daug greitesnės ir veiksmingesnės. Pirmojoje bandymų stotyje sistemingai vyko mokyklų komitetų suvažiavimai, kuriuose visuomenės atstovai aptarinėjo aktualius mokyklos ir kaimo gyvenimo klausimus.

Tačiau be darbo su šeima buvo būtinas glaudus bendradarbiavimas su visuomeninėmis organizacijomis. Todėl mokytojai pirmiausia siekė stiprinti mokyklos pionierių ir komjaunimo organizacijas. Pionierių ir moksleivių darbo turinys ir tikslai sutapo: abiem pagrindinė užduotis buvo studijos ir dalyvavimas kuriant naują gyvenimą – skyrėsi organizuotumo, drausmės ir atsakomybės laipsnis.

„1924 m. Švietimo liaudies komisariato posėdyje, kuriame buvo svarstoma Pirmosios bandymų stoties ataskaita apie darbą, palyginti mažas pionierių skaičius stoties mokyklose sunerimo kai kuriuos Švietimo liaudies komisariato narius. Visų pirma, V. N. Shulginas pareiškė, kad jis nesuprato S. T. Shatsky pedagoginės sistemos ir vaikų komunistinio judėjimo sistemos. N. K. Krupskajos kalba rodo, kad jos požiūris šiuo klausimu visiškai sutampa su S. T. Shatsky pozicija. Pirmosios bandymų stoties pionieriaus ir komjaunimo organizacijos darbui buvo būdingas orientavimasis ne į kiekybę, o į darbo kokybę, ideologinis įsitikinimas, aukšta disciplina. Puikūs atsiliepimai apie komjaunimo ir pionierių organizacijų darbo būklę parodė teisingą stoties mokytojų komandos bendradarbiavimo su vaikų organizacijomis eigą, aukštą atlikto darbo kokybę ir efektyvumą.

Šviečiamąjį darbą su vaikais numatė ir visos kaimo visuomeninės organizacijos – kaimų tarybos, namų bendrijos, profesinės sąjungos ir kt. Mokyklos uždavinys buvo suvienyti šių organizacijų pastangas. Pirmosios bandymų stoties mokyklos buvo glaudžiausiai susijusios su kaimų tarybomis. Būdamos sovietų valdžios atstovais kaimuose, kaimų tarybos atliko didelį ūkinį ir organizacinį darbą su gyventojais ir, žinoma, buvo ypač suinteresuoti bendra veikla. Mokyklos į kaimo tarybą žiūrėjo kaip į sąjungininką bendrai ugdant vaikus ir gerinant gyventojų kultūrą.

Bendras Pirmosios bandymų stoties mokyklų darbas su visuomeninėmis organizacijomis pasiekė aukštų rezultatų, nes buvo paremtas geru gyvenimo pažinimu ir tenkino tiek viešųjų įstaigų, tiek ugdymo proceso organizavimo poreikius. Stoties darbas šia kryptimi gali būti mokyklos ir gyvenimo ryšio pavyzdys ir nusipelno kruopščiausio tyrimo.

Išvada

Pusė amžiaus – pakankamas laiko tarpas įvertinti švietimo sistemą. Kasdienės S.T.Šatskio patirties pripažinimas, pasireiškiantis nuolat augančiu pedagogų bendruomenės susidomėjimu jo darbu, aktyviu S.T.Šatskio idėjų panaudojimu šiuolaikinių mokyklų praktikoje, byloja apie didelį jo sukurtos švietimo sistemos kūrybinį potencialą. . Mokslininkas įrodė aukštą mokslo ir švietimo struktūrų sintezės efektyvumą, kuri, viena vertus, pažymi tyrėjų orientaciją į taikomųjų pedagoginių problemų sprendimą, kita vertus, kelia praktikams problemas, kurių neįmanoma išspręsti be teorinių žinių. pagrįstus sprendimus. Mokslinė ir gamybinė asociacija, kurią pirmą kartą pedagogikos istorijoje sukūrė S. T. Shatsky ir kuri šiuo metu įrodė savo gyvybingumą, turėtų tapti, garsių sovietų mokytojų (V. A. Karakovskio, M. N. Skatkino, A. N. Tubelskio) nuomone. , paplitęs pedagoginės įstaigos tipas. Šiuolaikinėmis sąlygomis išpuoselėjus tokią švietimo sistemą kaip Pirmoji bandymų stotis, bus galima išspręsti vieną iš sunkiausių problemų – užmegzti veiksmingą pedagogikos mokslo ir pedagoginės praktikos ryšį, susieti mokyklą ir pedagogiką. S. T. Shatsky švietimo sistemos analizė leidžia nustatyti daugybę veiksnių, nulėmusių talentingo mokytojo sėkmę.

Pedagoginės idėjos ST. Šatskiai, kurie buvo įkūnyti Pirmosios eksperimentinės stoties struktūroje ir veikloje, išplito būtent todėl, kad atitiko visuomenės raidos poreikius.

S.T.Šatskiui, aukštosios kultūros žmogui, mokėjusiam kelias užsienio kalbas, buvo svetimi tautiniai ir klasiniai apribojimai. Jis visada žinojo visus šalies ir užsienio pedagogikos pasiekimus, dažnai lankėsi užsienyje ir noriai naudojo geriausius jos pavyzdžius Pirmosios bandymų stoties praktikoje.

Bibliografija

Belyajevas V.I.

Novatoriškos S. T. Shatsky koncepcijos formavimas ir plėtra. M.: MNEPU, 1999. – p. 224.

Bershadskaya D.S. S.T.Šatskio pedagoginės pažiūros ir veikla. M.: Pedagogika, 1960. – p. 253.

Malinin G.A.

S.T.Shatsky švietimo sistema. M.: Prometėjas, 1993. – p. 176. Malinin G.A. Šatskis kaip pedagogas ir mokytojų vadovas // Visuomenės švietimas. 1969, Nr.6.- p. 93-95. 1 SKYRIUS STANISLAVO TEOFILOVIČIO VEIKLA SHATSKY Stanislavas Teofilovičius Šatskis kaip pedagogas ir mokytojų vadovas // Visuomenės švietimas. 1969, Nr.6.- p. 93-95. S.T. Linksmas gyvenimas. – M., 1914. 3) A.S. Makarenko „Susitikimas...

Kartais pasitaiko žmonių, kurie tampa pripažintais lyderiais ne dėl to, kad juos kažkas paskyrė ar pasirinko, o dėl savo asmeninių savybių ir gabumų. Taip neabejotinai buvo Stanislavas Teofilovičius Šatskis. Jis buvo tikras mokymo „minčių meistras“. Jo gebėjimas pažadinti ir ugdyti žmonių kūrybiškumą pritraukė prie jo jaunus mokytojus. Jis įkvėpė juos savo idėjomis ir tiesioginio darbo su vaikais pavyzdžiu. Kas žino, galbūt daugelis Šatskio amžininkų savo būsimą likimą amžiams susiejo su mokyklos likimu, nes jaunystėje jiems pasisekė patirti šio nuostabiai talentingo žmogaus žavesį. mokytojas.

Šatskio darbai

Shatsky sakė: „Gyvename nuostabioje socialinio kūrybiškumo eroje. Gyventi ir dirbti šioje eroje yra didžiausia laimė. Galbūt tai buvo viso jo gyvenimo ir kūrybos leitmotyvas.

Pagrindiniai Šatskio darbai surinkta į dvi knygas: „Ieškojimų metai“ ir „Energingas gyvenimas“. Šie vardai simboliniai, atrodo, nulemia viso Stanislavo Teofilovičiaus gyvenimo turinį.

Žmonės kartais prisimenami tik iš savo kalbų. Tačiau S. T. Šatskis nekalbėjo, jis visada kalbėjo. Pokalbiuose skambėjo ne gražios frazės, o didelės mintys. Jomis jis užkariavo savo klausytojus, todėl amžininkai jį prisiminė ne kalbomis, o mintimis.

Pirmasis eksperimentinis demonstracinis darbas mokykla Vadkovskio juostoje Maskvoje, kuriai vadovavo K. V. Poltavskaja, aistringa Šatskio idėjų šalininkė, tada buvo pirmosios eksperimentinės stoties dalis. Tai buvo jos padalinys Maskvoje. Šis skyrius buvo savotiškas „pedagoginis universitetas“, kuriame daugelis mokytojų, vadovaujant S. T. Shatsky, išėjo nuostabią mokyklą. Pažymėtina, kad Stanislavas Teofilovičius vertino mokytojų išsakytas kritines pastabas, nebijojo kritikos, atrodė, kad ją sukėlė sąmoningai, remdamasis principu, kad tik pedagoginė patirtis duoda tikrai vertingų realių rezultatų.

Pamokose su vaikais jis teikė didelę reikšmę emociniam elementui. Ir jis pats tai pristatė savo pamokose su mokytojais. Iš amžininko prisiminimų: Vakare, susirinkę į mokyklos salę, jūs, mokytojai, pranešėte K. V. Poltavskajai, dalyvaujant Stanislavui Teofilovičiui, apie savo pastebėjimus ir darbo su gyventojais rezultatus. Tada tai buvo ne tik šios mokyklos, bet ir visos eksperimentinės stoties mėgstamiausia tema. Stanislavas Teofilovičius įdėmiai klausėsi, stengėsi nudžiuginti nerimaujančius, kartais klausdavo, ką nors patikslindavo, tada išsakydavo nuoširdžias mintis ir vertinimus, rekomendacijas. Baigdamas jis priėjo prie fortepijono, paprašė Valentinos Nikolajevnos Šatskajos palydėti, o mažoji salė prisipildė nuostabiai skambančio balso. Stanislavas Teofilovičius turėjo rečiausią dramatišką tenorą, kuris sujaudino ir sužavėjo bet kurį klausytoją.

Beje, reikia pastebėti, kad daugelis tuo metu stebėjosi, kodėl tokį išskirtinį muzikinį talentą turintis žmogus nepasirinko dainininko karjeros? Kažkaip A. A. Fortunatovas prisimena panašų sumišimą. Stanislavas Teofilovičius atsakė: „Ar manai, kad tai lengva? Kad taptum profesionaliu dainininku, turi tapti šiek tiek kvailu, savaitėmis pradėti nervintis, nes, tarkime, viršus G neišeina, bet aš to negaliu.

Apskritai Stanislavas Teofilovičius buvo daugialypis talentas. Galbūt jis galėtų tapti menininku. Profesiniu požiūriu jo piešiniuose galėjo būti klaidų, tačiau jie buvo poetiški ir labai originaliai atspindėjo tai, ką jis norėjo perteikti. Tikriausiai todėl Stanislavas Teofilovičius stebėtinai lengvai galėjo skaityti vaikų piešinius. Šiuolaikinius mokytojus pakerėjo jo talento įvairiapusiškumas ir dosnumas.

Šatskio pedagogika

Stanislavas Teofilovičius buvo nenuilstamų ieškojimų žmogus. A. A. Fortunatovas tarp didžiausio menininko Stanislavskio ir figūros rado kažkokią vidinę giminystę pedagogika Šatskis. Iš tiesų, abu jie pirmiausia veikė kaip ieškotojai, abu nenorėjo kartoti paruoštų formų ir pažįstamų technikų ir abu pasinėrė į patį savo paieškų storį. Ir kaip Stanislavskis sukūrė savo sistemą teatro meno srityje, kuri užkariavo visus, taip Šatskis pasakė savo žodį pedagogikos srityje.

Jo požiūris į mokytojo darbą ne tik kaip į konkrečią profesiją ar paslaugą, bet kaip į nuolatinį bendrą mokytojų ir mokinių kūrybą neprarado savo reikšmės – ir reikšmės – ir šiandien. Tezė: pedagogikos mokslas gali būti kuriamas tik kontaktuojant tarp mokytojo ir ugdomo mokinio, tai dar turime įrodyti iki šiol, atsižvelgiant į paradoksalų, iš pirmo žvilgsnio, Šatskio vertinimą, kad „mokytojas yra sukurtas toks. tik tiesioginio kūrybinio darbo procese ir iki tam tikros ribos mokinį galima vadinti savo mokytoju“.

Pedagoginės idėjos

Pedagogika, kaip mokslas, - dažnai sakydavo Stanislavas Teofilovičius Šatskis, - yra sukurta remiantis tiesioginiu paties pedagoginio proceso tyrimu. Kiekvienas, kuris iš tikrųjų išmano šį procesą praktiškai, gali teoriškai kalbėti apie pedagogiką. Priešingu atveju tai pasirodo esąs abstraktus žaidimas su viena ar kita koncepcija. Net tik šios pedagoginės idėjos, kurį vienu metu išreiškė Shatsky, duoda pagrindo nesutikti su teiginiu, kad Shatsky rūpėjo tik praktine reikalo puse, kaip kartais klaidingai manoma. Ne! Užsiimdamas praktine veikla, daug prisidėjo prie pedagoginės teorijos. Tiksliau, tai buvo Šatskio praktika, kuri perkėlė jo pedagoginę teoriją į priekį. Galbūt per savo gyvenimą jis tiesiog neturėjo laiko pakankamai išsamiai išreikšti savo idėjų.

Stanislavas Teofilovičius visada vertino gyvenimą, nuolat judantį į priekį pedagoginė veikla. Tegul ji, sakė jis, klysta, tegul ieško, tegul būna sudėtinga ir sunki, kol gyvena ir juda. Be šito viskas mirs. Štai kodėl Stanislavas Teofilovičius yra mums brangus, nes jam teorija ir praktika buvo viena. Jis tai patvirtino visu savo gyvenimu. Ką jis skelbė, tą padarė pats. Būtent to pirmiausia turime pasimokyti iš Shatsky.

Mokymo veiklos troškimą ir jos pradžią lėmė jauno Šatskio samprotavimai apie neigiamus mokymo aspektus senojoje ikirevoliucinėje mokykloje, kuriuos jis pats patyrė, pamąstymai, kad „tai nėra būdas mokytis ar mokyti“. Naujų darbo su vaikais būdų ir asmeninės patirties paieška paskatino Šatskį „pažvelgti į mokymą kaip į vaikų gyvenimo organizavimą“. Jei mokytojas nori sėkmingai auginti vaikus, jis turi mokėti organizuoti jų gyvenimą, o tai savo ruožtu reiškia organizuoti jų veiklą.

Šatskis fizinį darbą laikė pagrindine vaikų veiklos organizavimo pradžia. „Atimdami iš vaiko fizinį darbą, atimame iš jo galingą gyvenimo prisitaikymą. Kitaip tariant, mes sutrikdome jo normalaus vystymosi procesą. Šiuo požiūriu visa tolesnė Stanislavo Teofilovičiaus pedagoginė veikla tampa suprantama ir logiškai pagrįsta, kurios praktinė išraiška buvo vaikų klubų, vasaros kolonijų, kolonijų mokyklų, vaikų darželių organizavime, kur pagrindas buvo vaikų darbinė veikla. įvairios jo apraiškos.

Šatskis taip pat labai prisidėjo prie naujos sovietinės darbo mokyklos statybos. Jos principai jam buvo ypač brangūs, nes iki to laiko Stanislavas Teofilovičius jau buvo sukaupęs tam tikrą vaikų darbo švietimo patirtį, kurią ypač vertino Nadežda Konstantinovna Krupskaja. Dirbdamas su vaikais jis kėlė sau uždavinį organizuoti darbinį švietimą ir vaikų savivaldą, siekė visapusiškai atsižvelgti į vaikų interesus, kurie senojoje mokykloje buvo ne tik neskatinami, bet ir slopinami. Tai, matyt, paaiškina didelę vaikų meilę Šatskiui.

Kodėl vaikystėje taip stipriai prie jo prisirišome? – prisimena vienas savo mokinių A. Lušinas. – Jautėme, kad Šatskis pripažino vaiko teisę į kūrybiškumą, pripažino vaiko asmeninę nuomonę. Jis tikėjo, kad mokymosi tikslas visada turi būti suvokiamas vaikams. Vaikai turi žinoti, ko ir kodėl mokosi.

S. T. Šatskis: indėlis į pedagogiką

Žinoma, mes buvome S. T. Šatskio pedagoginė veikla ir klaidos, o kitaip ir negali būti nuolat ieškant žmogui. Tačiau kai kurios jo klaidingos idėjos buvo nuoširdžios, sąžiningos ir padiktuotos karšto noro sukurti tikrai naują mokyklą.

Pirmaisiais savo statybos metais Šatskis sugebėjo plačiai atskleisti ir iškelti į esminį aukštį poreikį glaudžiau susieti mokymo veiklą su partijos politika, su visuomeniniu žmonių gyvenimu. Tai yra jo bendrųjų pedagoginių pažiūrų pagrindas. S. T. Šatskis manė, kad „sovietinė didaktika nuo senosios didaktikos pirmiausia skirsis savo gyvybingumu ir požiūrių platumu. Taigi sovietinis mokymo menas, neatsiejamai susijęs su socialistinio ugdymo uždaviniais, bus naujas menas, reikalaujantis gyvo žmogaus ir gyvo savo amato meistro. Anot Shatsky, mokykla turi glaudžiai susieti mokymąsi su gyvenimu, tenkinti įvairius mokinių poreikius ir ugdyti gebėjimą dirbti.

Shatsky paliko daug naudingų patarimų dėl studentų amžiaus ir individualių savybių. Įdomus jo palinkėjimas mokytojams: ugdyti gebėjimą įsivaizduoti gyvenimą ir atskiras jo akimirkas tokias, kokios jos lūžta tam tikro amžiaus vaikų mintyse, geriau prisiminti save mažus.

Apibendrinant tai, kas pasakyta, galima teigti, kad ryšį tarp mokymo ir auklėjimo bei gyvenimo Šatskis suprato kaip naujos pedagoginės sistemos kūrimo pagrindą. „Turime dirbti su pedagogine sistema, – rašė jis, – kuri būtų gyvybiškai svarbi plačioms dirbančiųjų masėms, su kolosalia jėga atveriančioms naujus kelius žmonijos gyvenime. Tai viena kilniausių ir labiausiai naudingų užduočių, kokią tik galima įsivaizduoti.

Dar ikisovietiniu laikotarpiu Stanislavas Teofilovičius stengėsi plėtoti kultūrinį ir švietėjišką darbą tarp suaugusiųjų, stengdamasis sukurti vieningą ugdymo sistemą – mokyklą, užmokyklinę ir šeimą. Bet tuo metu tai buvo tik bandymas teikti pedagoginę pagalbą darbininkų ir valstiečių šeimoms. Didelės galimybės tam atsirado tik sovietinėmis sąlygomis. Todėl natūralu, kad jau ankstyvuoju sovietinės mokyklos statybos laikotarpiu Stanislavas Teofilovičius per eksperimentinės stoties įstaigų sistemą pradėjo plačiausią darbą su gyventojais, siekdamas, kaip pats sakė, ugdyti aplinką“.

Mokykla, anot Šatskio, neapsieina be bendro darbo ne tik su atskiromis šeimomis ir aplink mokyklą susivienijusiais tėvais, bet ir su visa mokyklą supančia gyventojų mase bei ją organizuojančiomis institucijomis. Jis rekomendavo mokykloms „rasti“ teisingą, dalykišką požiūrį į bendradarbiavimą su visuomeninėmis organizacijomis kaimuose, o miestuose – su gamyklų komitetais, namų bendrijomis ir kt. Šatskio indėlis į pedagogiką.

Kažkas pasakė: „Nauja yra gerai pamiršta sena“. Galbūt tai tiesa, bet vargu ar logiška. Negalime neprisiminti giminystės ir nevertinti paveldėjimo. Todėl gerbiame atminimą tų, kurie savo laiku nušvietė pirmuosius derlius.

Citatos iš Šatskio pedagoginių darbų

„Visa mūsų bendroji pedagogika remiasi pasirengimo idėja. Tuo tarpu progresyvūs mąstytojai ir mokytojai visada, kad ir ką imtum – Komensą, Ruso, Pestalozzį, Tolstojų – visada tvirtino ką kita – vaiko galimo visaverčio gyvenimo suvokimą dabar, negalvodami, ką duos ateitis. »

„Eksperimentinė pedagogika verčia mus mokytis ir stebėti vaikus. Ji mums užduoda begalę klausimų, išdėsto vaiko raidos dėsnius, kruopščiai bando nustatyti vaiko amžiaus lygių ribas. Tiesą sakant, tampa nepakeliama dirbti ir žinoti, kad nesupranti tų vaikų, kuriuos taip myli, kad pamiršai save, kad neturi savo istorijos, šaknų, kuriomis galėtum remtis. Ir visa tai būtina, jei iš savo darbo norisi tik racionalaus sąmoningumo“.

„Dažnai pasitaiko, kad atsitiktiniai vaikų įstaigų lankytojai (atvirai kalbant – didelis socialinis blogis) mano, kad turi teisę padėti vaikams, patarti ar net patys už juos atlikti darbus – pjauti, klijuoti, kelti sunkius daiktus ir pan. Jie rodo tą mums visiems būdingą ugdomąjį skubėjimą, susijungusį su labai mažu sąmoningumu, savotiška ugdymo manija.

„Mūsų klaidų ir netaktiškumo priežastis yra ta, kad nesuvokiame vaikų darbo prasmės. O vaikui kuo jis mažesnis, tuo labiau jo darbas, piešimas, judesys yra žaidimas, kurį jis privalo žaisti; yra simbolis, kuriame jis mato visą savo įspūdžių virtinę, iš pradžių miglotą, o paskui vis aiškesnę.

„Pati elementariausia vaiko gyvenimo analizė gali paskatinti atpažinti reikšmingą skirtumą tarp vaikų ir mūsų. Pagrindinis skirtumas yra tas, kad vaikystė, paauglystė ir paauglystė auga ir vystosi – bet mums augimas yra visiškas. Nestabilumas yra vaikų įstatymas, o suaugusiųjų trūkumas. Turime dvi psichologijas – organizmą, kuris auga, ir tą, kuris nustojo augti. Todėl mums sunku suprasti vaikus. Taigi mūsų klaidos“.

„Matyti, kad lauke ir protiniame gyvenime vaikai gali priversti mus daryti kurioziškas išvadas. Tiesą sakant, vaikai su nuostabiu atkaklumu tyrinėja, tiria, atlieka įvairius testus ir išbando visus į akis patenkančius objektus. Kokia yra šio užsispyrimo, prilygstančio jų nenumaldomam norui judėti, žaisti ir išreikšti save įvairiomis priemonėmis, šaknis? Akivaizdu, kad tyrinėjimų dvasia“.

„Vaiką tyrinėti skatina gyvybinė būtinybė, stiprus instinktas, paveldėtas iš ankstesnių kartų: jei vaikas visko nejaučia, neapžiūrės, nelaižys, neužuos, tada jis mirs tarp šių aštrių, kietų, karštų, aukštų, sunkių daiktų. kurios gresia vaikui tiesioginiu pavojumi. Tačiau jis turi tikrą savigynos ir prisitaikymo ginklą – tai jo tyrinėjimo instinktas“.

„Svarbiausias mūsų darbas turėtų būti skirtas išsaugoti tai, kas yra vaikuose. Ir tai, be abejo, yra neįtikėtinai sunku dėl savo prigimties.

„Mes, suaugusieji, dažnai neįtariame, kiek baimės savo gyvenime patiria vaikai... Mes patys nepastebime, kaip dažnai vaikų gyvenimus užpildome baime. Taip atsitinka todėl, kad nuo pat mažens keliame didelį pavojų vaikams; elgiamės su jais su baime“.

„Vaikai rimtai tiki mūsų grasinimais, o tai užpildo vaiko sielą tokiomis nuotaikomis, kurios dar labiau trukdys jo gyvenimui ir darbui, dėl to jis bus neryžtingas, nedrąsus ir nepasitikintis savo jėgomis. Atrodė, kad reikės daryti visiškai priešingai: pratinti jį prie tamsaus kambario, įskiepyti vaikui, kad joks svetimas žmogus negali būti baisus, pratinti jį prie to, kad visai nieko baisaus“.

„Ne, nereikia gąsdinti vaikų, tai jiems per daug kainuoja, turime išauklėti, kad jie būtų drąsūs, linksmi ir linksmi.

Remiantis žurnalo „Šeima ir mokykla“ medžiaga, 1968 m

ar patiko? Spustelėkite mygtuką:

Stanislavas Teofilovičius Šatskis (1878-1934) - puikus rusų sovietų mokytojas. Visą savo talento jėgą, visą didžiulę pedagoginę patirtį jis skyrė naujos mokyklos ir pedagogikos kūrimui.

Socialinė ir pedagoginė S.T. Šatskis, prasidėjęs 1905 m., vyko per dvylika priešrevoliucinių metų, daugiausia užmokyklinio ir ikimokyklinio darbo su vaikais srityje. Jie kartu su A.I. Zelenko ir kt., buvo įsteigti pirmieji vaikų klubai Rusijoje („gyvenvietės“ draugija, „Vaikų darbo ir poilsio“ bei „Linksmo gyvenimo“ darbo kolonija).

1919–1932 metais jis vadovavo Pirmajai visuomenės švietimo eksperimentinei stočiai, kurią sukūrė pats. Eksperimentinę stotį sudarė du skyriai: miesto vienas Maskvoje ir kaimas Kalugos srityje. Ją sudarė mokyklų, darželių, popamokinių ir mokslo įstaigų sistema bei pedagoginiai kursai.

1919 m. Švietimo liaudies komisaro įsakymu „Bodra Žižn“ pagrindu buvo atidaryta pirmoji Švietimo liaudies komisariato eksperimentinė stotis. Jos tikslas buvo sukurti naują pedagogikos mokslą. Nuo to laiko stotis buvo padalinta į dvi dalis: Maskvos ir Derevenskoe. Stotis sujungė 10 mokyklų Ugodsko-Zavodskio, Malojaroslavskio ir Borovskio rajonuose. Šatskis tapo stoties direktoriumi, o jo žmona Valentina Nikolaevna – vadove. Dešimtojo dešimtmečio pabaigoje mokyklos kolonija turėjo didelį pagalbinį ūkį. Kolonistai patys įdirbdavo žemes, o rūpindamiesi pasėliais gaudavo gerą derlių.

Stotis vienu metu ir lygiagrečiai atliko mokslinius tyrimus dviejose eksperimentinėse vietose: Maskvoje ir kaimo vietovėse. Maskvoje ši sritis apėmė Maryina Roshcha rajoną ir arčiausiai stoties įstaigų esančias gatves (Tikhvinskaya, Vadkovsky Lane ir kt.). Kaimas buvo Kalugos provincijoje, prie Briansko ir Malojaroslaveco rajonų ribos, įskaitant tris valdas, 5 kaimus ir 28 kaimus bei miestelius.

V. N. buvo paskirtas Bodroja Žižno mokyklos-kolonijos vadovu. Šatskaja. Bandymų stoties vadovas buvo S.T. Šatskis. Taip mūsų rajone prasidėjo mokslinis darbas pedagogikos ir mokytojų rengimo srityje. Šatskis subūrė puikią kūrybinę mokytojų komandą, kuri kartu su juo ne tik mokė ir augino vaikus, bet studijavo jų psichologiją, diegė naujus mokymo metodus, mokė aplinkinių mokyklų mokytojus.

N.K.Krupskaya, A.M.Gorky, Švietimo liaudies komisaras A.V.Lunacharsky ir daugelis užsienio svečių lankė „Energingo gyvenimo“ mokytojų kursus. Šiuo laikotarpiu kolonijos mokykloje mokėsi ne tik bendrabutyje gyvenę maskviečiai, bet ir aplinkinių kaimų vaikai. 1923 m. mokykla išleido pirmuosius studentus į aukštąsias mokyklas.

2003 m. rugpjūtį Kalugos srities vyriausybė įsteigė iškilaus rusų mokytojo Stanislavo Teofilovičiaus Šatskio, kurio gyvenimas ir veikla glaudžiai susiję su Kalugos sritimi, atminimui, siekdama paremti mokslinius tyrimus pedagogikos ir psichologijos srityje.

Kalugos regiono vyriausybė kasmet konkurso būdu skiria du prizus po 50 000 rublių:

viena premija - konkurso nugalėtojui tarp mokslininkų ar mokslininkų grupių, pasiekusių reikšmingų rezultatų mokslinėje veikloje pedagogikos ir psichologijos srityje, tiriant S. T. Šatskio mokslinį paveldą ir plėtojant idėjas;

viena 50 000 rublių premija - bendrojo ugdymo įstaigų ir papildomo ugdymo įstaigų mokytojų konkurso nugalėtojui už kūrybišką indėlį į moksleivių mokymą ir ugdymą, už S. T. Shatsky mokslinio paveldo panaudojimą švietimo darbe ;

ir dvi stipendijos:

viena 3000 rublių stipendija - konkurso nugalėtojui tarp magistrantūros studentų;

viena 2000 rublių stipendija - konkurso laimėtojui tarp aukštojo profesinio ir vidurinio profesinio mokymo įstaigų studentų.

Prizai įteikiami vienkartinės išmokos forma.

Konkurso laureatų apdovanojimas. S.T. „Shatsky“ vyksta iškilmingame regiono švietimo darbuotojų susirinkime, skirtame Mokytojo dienai šių metų spalio pirmąsias dešimt dienų.