Kodėl afroamerikiečiai? JAV juodaodžių nusikaltimų statistika

Kodėl juodaodžiai ir baltieji amerikiečiai negyvena kartu? 2016 m. sausio 14 d

Jau turėjome temą kur, bet kaip buvo, dabar yra tokia tema.

Segregacija Jungtinėse Valstijose oficialiai baigėsi daugiau nei prieš 50 metų. Tačiau daugelyje šalies vietų skirtingų rasių amerikiečiai nėra kaimynai – jie lanko skirtingas mokyklas, apsiperka skirtingose ​​parduotuvėse ir ne visada gali naudotis tomis pačiomis paslaugomis.

2016 m. rasė ir toliau dominuoja JAV aktualių socialinių problemų sąraše. Per pastaruosius kelerius metus policijos nužudytos neginkluotų juodaodžių vyrų ir moterų žudynės vėl pakurstė diskusijas apie rasių santykius Amerikoje, o jų atgarsiai bus girdimi artėjančiuose prezidento rinkimuose ir vėliau.

Fergusonas, Baltimorė ir Čikaga yra trys miestai, susiję su rasine įtampa, tačiau visi trys turi kitą bendrą vardiklį. Jie, kaip ir daugelis kitų Amerikos miestų, vis dar iš esmės atskirti.

Skurdžiose Kanzaso vietose vis dar daugiausia gyvena juodaodžiai.

Segregacija vietoj integracijos?

Tai mačiau iš pirmų lūpų savo reportažuose visoje šalyje – nuo ​​Luizianos iki Kanzaso, Alabamos iki Viskonsino, Džordžijos iki Nebraskos. Daugumoje šių vietų skirtingų rasių žmonės tiesiog nebendrauja tarpusavyje ne dėl pasirinkimo, o dėl aplinkybių. O jei rasės tarpusavyje nesąveikauja, visos kalbos apie rasinių problemų sprendimą atrodo per anksti.

Remiantis naujausiais surašymo duomenimis, kuriuos analizavo , juodai baltų segregacija palaipsniui mažėja didžiuosiuose miestuose, tačiau išlieka didelė. Nors nulis yra tobulos integracijos matas, o 100 – visišką segregaciją, Brookings Institution analizė rodo, kad daugumoje šalies metropolinių zonų segregacijos lygis yra nuo 50 iki 70.

Remiantis instituto ataskaita, daugiau nei pusė juodaodžių turės pakeisti gyvenamąją vietą, kad pasiektų visišką integraciją.

Kai kurie pastebėjo, kad pati kalba šioje ataskaitos dalyje pabrėžia problemos sudėtingumą – kodėl to negalima išmatuoti pagal baltųjų, kuriems reikia persikelti, skaičių?

Rasinė ir socialinė-ekonominė segregacija yra glaudžiai susijusios: jei Amerikoje esate juodaodis, labiau tikėtina, kad gyvensite neturtingoje vietovėje nei baltaodis.

Tai nėra tik pasirinkimo ar atsitiktinumo reikalas. Kai kurie buvo tyčiniai, pavyzdžiui, dešimtmečių senumo būsto politika, kuri visiškai uždraudė afroamerikiečiams gyventi tam tikruose rajonuose.

Į rytus nuo Trust Avenue daugelis namų yra apleisti

Kanzas Sitis, Misūris yra vienas iš labiausiai atskirtų miestų. Važiuokite į vakarus nuo Trust Avenue ir pamatysite didelius namus su plačiomis terasomis, atsiveriančiomis į vienodai plačius važiuojamuosius kelius. Nekilnojamojo turto kaina ten siekia nuo 356 tūkst. iki 1,2 mln. dolerių.

Tačiau pasukite į rytus ir pamatysite visiškai kitokį vaizdą. Beveik ant kiekvieno kampo pasitinka apleisti namai ir netvarkinga veja. Vienas pastatas, kurį pravažiuoju, yra visiškai apkaltas lentomis, aplink guli krūvos šiukšlių, o ant sienos purškiamais dažais parašyta „Keep Away“.

Būstas abiejose Trust Avenue pusėse yra padalintas pagal rasines linijas.

"Raudonoji linija"

Amerikos vyriausybė prisidėjo prie to, sukurdama šią segregaciją pagal XX amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje įvestą praktiką. Daugeliui juodaodžių buvo uždrausta pirkti nekilnojamąjį turtą tam tikrose vietovėse.

Kai federalinė vyriausybė pradėjo garantuoti būsto nuosavybės hipotekas, kad paskatintų ekonomiką, kaip dalis „New Deal“, buvo įvestos griežtos taisyklės, kur galima išduoti hipotekas.

Mažumų rajonai buvo laikomi rizikingomis investicijomis, o juodaodžiams nuolat buvo atsisakyta suteikti hipoteką, uždarant jiems nekilnojamojo turto rinką.

Tai tapo žinoma kaip „redlining“ praktika, nes vietovės, kuriose gyveno mažumos, buvo pažymėtos raudonu rašalu. Kaip man paaiškino Kanzaso miesto istorikas Billas Worley, ši politika išliko iki septintojo dešimtmečio ir atkirto Amerikos juodaodžius nuo vieno iš pagrindinių XX amžiaus gerovės variklių – nekilnojamojo turto.

Būsto departamento žemėlapyje pateikti duomenys apie rasinį gyventojų pasiskirstymą keturiuose didžiuosiuose miestuose. Žali taškai žymi juodųjų šeimų grupes, oranžiniai taškai – baltųjų šeimų grupes.

Teoriškai perdengimo praktika Jungtinėse Valstijose šiandien yra neteisėta – ir nuo 1970 m., tačiau iš tikrųjų tai tęsiasi iki šiol.

„Bankai ir toliau teikia hipotekas tokiais būdais, kad dėl finansinės rizikos rasinės mažumos dažniausiai nepasiekiamos“, – praėjusį rugsėjį sakė Vanita Gupta, viena geriausių Teisingumo departamento žmogaus teisių teisininkų. Ji paragino imtis griežtesnių priemonių, kad būtų sustabdyta diskriminacija skolinant.

Kitas veiksnys, blokavęs galimybę gauti būstą, buvo būsto sutartyse įrašytos ribojančios sąlygos.

Iki 1948 m. juodaodžiui buvo visiškai teisėta neleisti pirkti ar gyventi namuose.

Billas Worley man parodė pavyzdį tokio dokumento, kurį Kanzas Sityje parengė vienas ryškiausių to meto nekilnojamojo turto vystytojų mieste Jesse'as Clyde'as Nicholsas.

„Jokia minėtos žemės dalis negrams negali būti perduota, nevaldoma ar naudojama būstui ar bet kokiam kitam tikslui“, – teigiama sutartyje. Kituose tokio pobūdžio dokumentuose buvo apribotos kitų mažumų, tarp jų ir žydų, teisės.

Baltas skrydis

Po Antrojo pasaulinio karo tokie apribojimai prisidėjo prie turtingų baltųjų rajonų kūrimo vidutines ir didesnes pajamas gaunančioms šeimoms. Visoje šalyje kūrėsi didžiuliai nauji visiškai baltieji rajonai, o baltųjų šeimų migracija į priemiesčius tapo žinoma kaip baltasis skrydis.

Ištrauka iš tipiškos Vašingtono būsto sutarties 1958 m

Gyvenamųjų namų segregacija Amerikoje pasiekė aukščiausią tašką 1970 m. Daugiau juodaodžių šeimų pradėjo keltis į priemiesčius ir atgal į pietinius miestus, kuriuos apleido pasibaigus vergovei, aiškina ekonomikos istorikė Leah Bustan.

„Gali atrodyti keista, nes apie pietus vyrauja stereotipai, tačiau pietų miestuose, tokiuose kaip Atlanta, Hiustonas ir Dalasas, segregacijos lygis yra žemiausias“, – sako ji.

Tačiau nors Atlanta iš tiesų yra vienas mažiausiai atskirtų miestų Jungtinėse Valstijose, problemų išlieka.

Ieškodami būsto Andersonai susidūrė su diskriminacija.

Kelionės į miestą metu susipažinau su Nicole ir Lewisu Andersonais, dviem afroamerikiečiais, kurie dirba korporacijose.

Jie man pasakė, kad nekilnojamojo turto agentai jiems rodė namus tik tam tikruose juodųjų rajonuose.

„Iš pradžių rajone buvo keli baltieji, bet po kelerių metų jie visi išsikraustė“, – sako Lewisas Andersonas.

„Kai mes, afroamerikiečiai, matome grupę baltųjų žmonių, besitraukiančių į mūsų kaimynystę, galvojame: gerai, neprieštaraujame. Tačiau daugeliui baltųjų šeimų yra kitaip – ​​pradeda nerimauti dėl nekilnojamojo turto kainų ir išsikraustyti“.

Yra daugybė įrodymų, kad Lewisas ir Nicole nėra vieninteliai skatinami gyventi vadinamosiose „juodosiose“ vietovėse. JAV vyriausybės atliktas tyrimas rodo, kad mažumos, ieškančios būsto, turi mažiau galimybių nei baltieji.

Sąžiningo būsto įstatymas buvo priimtas daugiau nei prieš 40 metų siekiant panaikinti diskriminaciją nekilnojamojo turto srityje, tačiau jis taip ir neįsigaliojo.

Naujos taisyklės – seni požiūriai

Praėjusiais metais prezidentas Obama pažadėjo sugriežtinti įstatymus įvesdamas naujas taisykles. Šiuo metu NT projektams biudžeto lėšų galima skirti tik tuo atveju, jei jie skatina tolesnę integraciją, o pažeidėjams numatytos baudos. Tačiau ši taisyklė galioja tik valstybinių būstų statybai. Privatūs kūrėjai gali toliau statyti nesilaikydami šių sąlygų.

Julianas Castro: Sąžiningo būsto įstatymas niekada nebuvo vykdomas

„Sąžiningo būsto įstatymas įpareigojo bendruomenes, gaunančias valstybinius būsto fondus, daryti viską, kas įmanoma, kad būtų užtikrintas teisingas paskirstymas“, – mums kalbėjo būsto sekretorius Julianas Castro. „Problema ta, kad šis teisinis reikalavimas nebuvo įvykdytas daugelį metų.

Castro, kuris priklauso prezidento Obamos administracijai ir yra stiprus pretendentas į viceprezidento postą artėjančiuose prezidento rinkimuose, sako, kad jo departamentas ketina spręsti šią problemą suteikdamas vietos pareigūnams prieigą prie demografinės informacijos, kuri turėtų pagerinti statybų planavimą.

Tačiau pagrindinė problema išlieka – praėjus keliems dešimtmečiams nuo desegregacijos ir pagarbos žmogaus teisėms kampanijos pradžios, daugelis juodaodžių ir baltųjų amerikiečių gyvena atskirai, vienas su kitu beveik nebendrauja. Todėl bet kokios priemonės, kurios skatins geresnį rasių ryšį, turėtų būti sveikintinos.

Šiek tiek daugiau amerikietiškų tradicijų: čia šiek tiek apie ir šiek tiek daugiau Amerikos istorijos: pavyzdžiui, ir čia. Prisiminkime daugiau apie ir taip pat apie Originalus straipsnis yra svetainėje InfoGlaz.rf Nuoroda į straipsnį, iš kurio buvo padaryta ši kopija -

„Manome, kad žalingiausias veiksnys tokiose probleminėse srityse yra žmogžudystė. Antrasis yra narkotikų rinka po atviru dangumi. Kai žmonės parduoda narkotikus tiesiog gatvių kampuose. Kai bet kas gali ateiti ir gauti narkotikų. Tai pritraukia narkomanus, blogiausio pobūdžio prostitutes ir apskritai blogiausią elementą“, – sako Davidas Kennedy. Nuotraukoje – Harlemas – afroamerikiečių apgyvendintas Niujorko rajonas

Jei manote, kad Jungtinėse Amerikos Valstijose dauguma gyventojų yra baltieji, tada jūs labai klystate. Šiandien baltieji Amerikoje yra mažuma! Kaip valdžia slepia šį faktą? Latinos ir žydai klasifikuojami kaip baltieji, remiantis tuo, kad Latinos nėra atskira rasė.

Rasės problema labai aktuali dideliuose miestuose, kur dauguma gyventojų yra ne baltieji. Išimtis yra keli dideli miestai šiaurinėse valstijose, pavyzdžiui, Mineapolis. Baltieji nenori priimti gerovės (apie 500 USD per mėnesį vienam šeimos nariui), net jei jie turi teisę į ją. Jie mieliau dirba ir moka mokesčius, net jei atlyginimas mažas. Normaliam žmogui tiesiog neateitų į galvą nustoti dirbti ir sėsti ant sprando valstybei. Beje, esant labai mažoms pajamoms, valstybė nemokamai draudžia ir visus šeimos narius (Medicaid). Tačiau tarp „baltųjų“ yra daug norinčių kabintis valstybei ant kaklo. Atspėk tris kartus – kokios tautybės tie „baltieji“? Tiesa, tai Braitono Bruklino tautos „baltieji“. Visas Braitonas ir Boroughparkas gauna vyriausybės pašalpas.

Tai iš tikrųjų atskira tema, bet nuo tada, kai pradėjau kalbėti, pridursiu, kad jie irgi gauna nemokamą būstą iš valstybės Ten, žinoma, yra eilė būsto, bet dar nemačiau, kad stovėtų nei vienas žydas eilutę už butą (taip jie vadina „pagal 8 programą“) ir tada daugelis sėkmingai išnuomojo šį būstą. Tačiau dabar pagalbos mastai sumažėjo, tačiau, kaip sakoma, „tai neturi įtakos greičiui“.
Nepaisant to, kad dauguma juodaodžių, žydų ir lotynų sėdi ant valstybės sprando, jie kartais kelia sukilimus ir sukelia riaušes. Tikriausiai per televiziją matėte vaizdo įrašus ar reportažus apie butches Amerikoje. Visuose JAV universitetuose yra didžiulė propaganda, kad visos tautos yra lygios, todėl baltaodžiai, palikdami savo alma mater sienas, jums rimtai pasakys, kad mes (baltieji) turėtume tiesiog pastatyti juos (spalvotus) prieinamus (skaityti nemokamai) būstas ir gyvenimas vėl pagerės.

Taip! Amerikoje yra baltųjų organizacijų, sąmoningų žmonių, kurie bando kažką pakeisti, bet jų yra toks mažas skaičius, kad jų balsų praktiškai negirdima.
Daugelis grupių, pvz., Nacionalinis aljansas, sėkmingai parduoda nacionalistinius simbolius arba nacių dainas ir folklorą savo svetainėje. Iš jų galite pasimokyti šios rinkodaros. Tačiau dauguma jų linksta į nacizmą arba krikščionybę. BNP britų nacionalinė partija yra karšti krikščionys
Bandžiau klausytis muzikos, kurią jie stumia, ir negalėjau išklausyti nė vienos dainos iki galo. Visas triukšmas. Išbandykite. jei kas nors nežino apie ką mes kalbame.

Rusijoje mažai kas žino, kad čia galioja įstatymas, gal ne visose valstijose, bet Niujorke tikrai, reglamentuojantis valstybės tarnautojų samdymą rasiniu pagrindu. Tai yra, jei Niujorke afroamerikiečiai sudaro, pavyzdžiui, 50%, tai darbo saugos tarnyba taip pat turėtų būti 50% juoda. Šis įstatymas veikia visa galia. Aš esu liudininkas. Dirbant biurų perkraustymo įmonėse dažnai galima būtų stebėti tokį vaizdą. Atvažiuoja komanda. Daugiaaukščio namo rūsiuose – krūva biuro šiukšlių. Aplink sėdi 10 žemiškų sandėlio darbuotojų ir geria kavą. Vienas yra viršininkas, o devyni – pavaduotojai. Jie tiesiog nieko negaili, nes valstybė ir taip viską sumoka. Trys rusai pradeda krautis ir gabenti baldus. Juodaodžiai toliau geria kavą ir pasakoja anekdotus. Kyla klausimas: kodėl skambinote į įmonę, kai jūsų dykinėti žmonės neturi ką veikti? Tačiau faktas yra tas, kad įmonė priima užsakymus pervežimams iš miesto. Miesto pareigūnai gauna atpirkimą iš bendrovės, kuri „laimėjo konkursą“. Visi laimi. Miestas moka. Na, o tai, kad miestų biuruose nėra baltųjų, išskyrus 2-3 žydus iš Rusijos, seniai visi žino. Kalbėti apie bet ką su tokiais darbuotojais yra laiko švaistymas. Jie vis tiek pamirš ką nors įvesti į kompiuterį.

Taigi, brangūs rusai, kai jums parodo baltų Amerikos aukščiausio lygio vadovų dėžutę, tai yra vitrinų puošyba. Baltoji Amerika vis dar egzistuoja mažuose vieno aukšto miesteliuose. Ten taip pat buvo išsaugota demokratija. Žinoma, santykinis, bet vis tiek didesnis nei Rusijos Federacijoje. Apie vietinę demokratiją skaitykite šiuose straipsniuose. Kol kas tiesiog priimkite kaip savaime suprantamą dalyką, kad normaliam žmogui megapoliuose gyventi neįmanoma, nes
Kitų rasių atstovai elgiasi tiesiog šlykščiai. Niekur jiems nėra galimybės.

Viena juodaodė amerikietė tikslingai badė savo tris vaikus. Žinote, mes, išaugę teigiamo juodaodžių įvaizdžio, tikslingai ugdomo SSRS, čia, Amerikoje, teko susidurti su atšiauria realybe. Juodaodžiai yra nepaprastai destruktyvūs, laukiniai, priešingai nei labai kultūringi musulmonai, rasė, visiškai neigianti mūsų kultūrą. Kaip sakė vienas mūsų draugas, kuris čia jau seniai yra: „Juodaodžiai turi tik tris instinktus: valgyti, mylėtis ir padaryti ką nors bjauraus baltaodžiui“.

Vienas laikraštis pranešė, kad gatve važiavęs greitosios pagalbos automobilis pamatė, kaip juodaodė motina pasmaugė savo dukrą tiesiog gatvėje, o kaimynas žmogžudystės vietą pridengė apsiaustu. Juodaodžiai visiškai neturi šeimos sampratos, rūpinimosi vaikais, pagyvenusiais žmonėmis ir moterimis.
Čia kiekvienais metais kai kurie juodaodžiai moksleiviai ypač žiauriai nužudo savo baltąjį mokytoją. Brukline jie peiliu smogė savo mokytojai į nugarą taip, kad ji iškrito iš priekio. Kitas mokytojas buvo nušautas, kai jis atsiklaupė ir prašė nežudyti, maždaug 35 metų vaikinas, kuris norėjo jiems įskiepyti kultūrą.
Kaip jie juokiasi iš klasikinės muzikos savo TV serialuose! Žinote, juodaodžiai iš Afrikos viešumoje kuklesni, bet Amerikos juodaodžiai – visiškas uraganas.

Harlemas visada buvo trinamas mums į nosį. Harlemas buvo madingas rajonas, kai ten gyveno baltaodžiai. Štai Amerikoje stato visiškai naują mikrorajoną, su stadionais ir t.t. Gyvenk, nedirbk, čia tau visiška pašalpa, tik nežudyk – negali. Po kiek metų jie bet kurį naują mikrorajoną paverčia griuvėsiais.

Visa policija yra juodosiose srityse, baltuosiuose tiesiog nėra policijos, tačiau jie negali susidoroti su juodaisiais.
Taip jie gyveno Afrikoje kaip gentys, todėl dabar miestuose kaunasi gaujomis, traukdami vienas kitą prie būgnų ir tuo pačiu su jais susiduriančius baltuosius. Todėl tai yra sąmoninga sabotažo politika, juodaodžių maišymas su baltaodžiais, siekiant panaikinti baltąją rasę. Kur tai matai, tikrai gali pamatyti ragus ir uodegą tų pačių figūrų, kurios linki baltiesiems visokio gėrio. Ir atkreipkite dėmesį, kad tokių juodaodžių globėjų TSRS buvo daug. Jūsų kaukaziečiai taip toli nuo šių juodaodžių.

Jūs, rusai, esate laimingi žmonės, kad jūsų juodaodžiai yra tik kaukaziečiai. Jūs dar nesate tikri juodaodžiai
pamačiau. Pažvelkite į neandertaliečius:

JAV vyriausybę ir visas bet kokios reikšmės JAV vyriausybes ir viešąsias institucijas žydų ekstremistai perėmė tiek, kad net minimali Kongreso pagalba, skirta Palestinos arabams, atitenka Izraeliui. Štai kaip galite tai padaryti ir kodėl taip nutinka? Bet todėl, kad žydų skaičius Jungtinėse Valstijose yra ne 6 milijonai žmonių, kaip pranešama, kad jis nesikeičia daugiau nei 100 metų, bet ne mažiau kaip 100 milijonų žmonių.
Tai reiškia, kad žydų persvarą versle pirmiausia lemia tai, kad jie, atsižvelgiant ne tik į grynuosius žydus, bet ir į hibridus, taip pat į kriptožydus, mažiausiai penkiasdešimt metų sudaro santykinę JAV gyventojų dalį. . Netikite manimi? Suskaičiuokime juos, bet taip, kad būtų skaičiuojami ir puselės, ir ketvirčiai, ir tie, kurie nenori atvirai vadintis žydais.

JAV juodaodžiai, kurie sudaro tik 11% JAV gyventojų, nusikaltimų padaro šešis kartus daugiau nei likę 87% gyventojų. Vyraujantis nusikaltimas? - Žmogžudystės. Tačiau JAV buvo laikas, kai, pavyzdžiui, 1911 m., JAV buvo tik viena žmogžudystė per metus! Ir jis buvo nedelsiant linčiuotas. Galite spėti, kad kai sąžiningi piliečiai imasi teisingumo, tada šalyje nėra nusikalstamumo, kaip buvo Amerikoje prieš XX a., bet kai teisingumą uzurpuoja korumpuota valstybė, tada nusikaltėlius patraukia prieš sąžiningus piliečius ir prasideda. tikras karas prieš savo piliečius pasitelkiant kriminalinį elementą, apsimetant, kad jie saugo piliečius nuo nusikaltėlių, tuo tarpu
Tiesą sakant, jie apsaugo nusikaltėlius nuo liaudiško keršto. O dabar juodaodžiai JAV kasmet nužudo tiek baltųjų, kiek nenužudė per visą Antrąjį pasaulinį karą

Karas. Tiesą sakant, juodaodžiai skatinami fiziškai naikinti baltaodžius, žinoma, išskyrus žydus. Ir atrodo, kad taip yra. Kai kurie žmonės tuo labai patenkinti. kam? Pasaulio vagių tarptautinis! Jie vieni turi pinigų visa tai sutvarkyti. Skaldyk ir valdyk! Be to, atkreipkite dėmesį į tai, kurios saugumas tik pasaulyje užtikrinamas visose šalyse

su antisemitizmo įstatymų pagalba! Kas valdo pasaulį? Laikraščio „Truz at Last“ puslapiuose yra daug konkrečių atvejų, kai juodaodžiai žudo baltaodžius JAV, bet kas yra teisininkai Amerikoje? – 90% Amerikos teisininkų yra žydai. Tai yra jų teisinė sistema. Ji viską leidžia. Bet jei koks juodaodis įžeidžia žydą, skiriama mirties bausmė. Ko tu nori visame pasaulyje, teisingumas jau seniai žydų kastos rankose ir jis vykdomas pagal septynis Nojaus įstatymus. Ar girdėjote ką nors apie juos? – Visiškai veltui. Tu gyveni pagal juos! Įstatymų nežinojimas neatleidžia nuo atsakomybės.

Septyni Nojaus įstatymai, pagal kuriuos jau veikia visi pasaulio teismai be išimties, išskyrus galbūt kai kurias musulmoniškas šalis ir Kiniją. Kodėl? Nes teisingumo vykdymas visose šalyse yra žydų kastos rankose, todėl jis yra atimtas iš visų čiabuvių visose šalyse. Pasirinktai rasei galioja kiti dėsniai – Mozaika, teisingiems gojams – Nojus – o likusieji skirti likvidavimui. Tiesą sakant, kodėl Rusijoje jie yra pririšti prie kai kurių senovinių Shulchan Aruch įstatymų – kai dar senesni Nojaus įstatymai oficialiai valdo visą šiuolaikinę teismų sistemą visose Vakarų šalyse, todėl jie vadinami civilizuotais. Ar pagalvojote dėl to, kad jie turi didesnę technologinę pažangą? Jūs, žmonės, esate naivūs, pats laikas prisiminti, kad pasaulį valdo tamsumas. Kaip? O demagogijos, melo ir šmeižto pagalba.

Kiek laiko? taip, nuo pasirinktos rasės atsiradimo praėjo 6 tūkstančiai metų, kol tai buvo paslaptis, bet dabar jau galime tai pasakyti, nes tik kvailiai to nežino.

Amerikos vietinis laikraštis Džordžijos valstijoje „True at Last“ reguliariai leidžia rubriką „Juodaodžiai žudo baltuosius – atvejai, apie kuriuos spauda nepranešė“. Daug atvejų kiekviename numeryje. Dažni atvejai.

Baltoji mama ir jos žavus šešiametis šviesiaplaukis sūnus vaikštinėjo Kleitono grafystėje, Džordžijos valstijoje, esančiame parke, kuris, kaip teigiama, panašus į amerikietišką Zimbabvę – tik juodaodžiai. Prie 32 metų motinos ir vaiko priėjo juodaodis vyras ir liepė abiem sėsti į nuosavo automobilio bagažinę, paėmė iš jos pinigus, nuvežė į juodą zoną ir automobilį padegė. Mama ir berniukas sudegė gyvi. Apžiūra parodė, kad mama įnirtingai bandė atsiplėšti nagais ir pabėgti per galinės sėdynės sienelę.

Indianapolyje, Indianos valstijoje, dvidešimties metų berniukas dalyvavo koledžo vakarėlyje. Vienas juodaodis paprašė parvežti jį namo. Atvykęs į juodąją zoną, jis išsitraukė ginklą, liepė baltaodžiui atiduoti visus pinigus, du dolerius, ir šovė jam į galvą. Jis tyrėjams sakė, kad šovė netyčia, tačiau apžiūra parodė, kad šūvis buvo paleistas arti galvos.

Kolumbo valstijoje, Ohajo valstijoje, trys juodaodžiai vyrai įėjo į trijų kolegijos studentų išsinuomotą namą ir apiplėšimo metu nušovė visus tris į pakaušį, kai juos surišo.

San Franciske. 17-metė Maxine Danner žinojo, kad jos tėvai nepritarė jos pasimatymui su juodaodžiu. Viename iš pasimatymų jos 21 metų juodaodis vaikinas ją išprievartavo ir pasmaugė.

Vinonoje, Minesotoje, 29 metų baltaodė moteris taip pat susirado juodaodį vaikiną. Ji taip pat susilaukė dukters iš išsiskyrimo
santuoka, dukrai buvo 10 metų. Juodasis „draugas“, beje, profesionalus boksininkas, įsiveržė į jos vietą ir pasmaugė, po to išprievartavo dukrą ir pasmaugė.

Taip pat Kolumbo mieste, Ohajo valstijoje, klaikiai juodame mieste, trys juodaodžiai paaugliai įsakė jaunai baltaodei merginai, 24 metų padavėjai Andrea Nance, įlipti į jos automobilio bagažinę. Tada jie nuvažiavo į banką ir išėmė iš jos debeto kortelės.
kortelės 350 USD. Tada jie nuvažiavo į apleistą vietą ir padegė automobilį su mergina bagažinėje.

Pavyzdžiui, labai įdomi knyga: „Nusikaltimo spalva“. Viršelis ant nuorodos. Knygoje apžvelgiama statistika: Amerikos juodaodžiai septynis kartus dažniau nei kitos rasės įvykdo žmogžudystes ir 8 kartus dažniau apiplėšia. Kai juodaodžiai nusikalsta, jie tris kartus dažniau naudoja ginklus ir du kartus dažniau nei baltieji.
šaltas plienas.

Meksikos rasė smurtinių nusikaltimų padaro tris kartus dažniau nei baltoji rasė, o siauraakių rasė smurtinius nusikaltimus daro keturis kartus dažniau nei baltoji rasė.

Tai yra, visų pirma vykdant žmogžudystes, išžaginimus ir apiplėšimus naudojant ginklus, juodaodžiai pirmauja plačia persvara, tada yra meksikiečiai, tada baltaodžiai, o tolimiausioje vietoje yra siauraakiai, labiausiai nenaudingi. smurtinės rasės, palyginti su kuria juodaodžiai smurtinius nusikaltimus daro 32 kartus dažniau . Tiek legendų apie kinų mafiją.
Pastebima, kad patikimiausias nusikalstamumo rodiklis JAV yra juodaodžių ir mišrių rasių procentas tam tikroje teritorijoje. Iš 770 tūkstančių kasmetinių tarprasinių nusikaltimų, tai yra vienas kito atžvilgiu, Jungtinėse Valstijose su smurto vykdymu juodaodžių nusikaltimai baltiesiems sudaro 85%, ir tik 15% yra nusikaltimai.
baltieji prieš juodaodžius. Tai yra, juodaodžiai kasmet įvykdo daugiau nei pusę milijono smurtinių nusikaltimų prieš baltuosius. Tai reiškia, kad kiekvienais metais daugiau nei pusė milijono baltųjų amerikiečių (tai yra visas didelis miestas) tampa aukomis
juodaodžių smurtas.

Taigi baimė, kad kinai apgyvendins Rusijos teritoriją, yra niekis, bet jei juodaodžiai ir meksikiečiai bus eksportuojami į Rusiją, oho!
Apskaičiuota, kad juodaodžiai 39 kartus dažniau įvykdo žmogžudystes prieš baltuosius nei atvirkščiai ir 136 kartus dažniau apiplėšia baltuosius nei atvirkščiai. Tai yra, už vieną juodaodžio žmogžudystę, kurią įvykdė baltaodis, juodaodžiai atsako 39 baltųjų žmogžudystėmis, o į vieną juodaodžio apiplėšimą, kurį įvykdė baltieji, juodaodžiai atsako 136 baltųjų žmonių apiplėšimais. Tinkama proporcija.
Kas tai, jei ne juodaodžių karas prieš baltuosius Amerikoje, apie kurį amerikietiška spauda visai nekalba? Kažkodėl šis nusikalstamumo aspektas netraukia spaudos ir televizijos.

Be to: tik 10% jaunų baltųjų yra nusikalstamų grupuočių nariai, o 90% nusikalstamų gaujų narių yra juodaodžiai ir meksikiečiai. JAV nuo 1980 m. iki 2003 m. areštų skaičius išaugo trigubai – nuo ​​139 iki 482 100 tūkstančių gyventojų, todėl šiandien „demokratinėje“ JAV yra 4 mln. sėdėjo tik 1 mln.). IN
kalėjimuose yra 7 kartus daugiau juodaodžių nei baltųjų, o meksikiečių tris kartus daugiau nei baltųjų, nors įprasta juodaodžius paleisti lygtinai, taigi, JAV didžioji dalis gyventojų yra baltaodžiai - kalėjimuose baltųjų yra absoliuti mažuma. , į kurią sąmonės manipuliatoriai tvirtina, kad taip yra todėl, kad baltieji yra rasistai.

Pastebėtina, kad arabų diasporoje Amerikoje, kaip ir apskritai musulmoniškose šalyse, nusikaltimų praktiškai nėra:

Žydai statistikoje nėra atstovaujami, nes Amerikos statistikoje tokios stulpelio iš viso nėra ir žydai
Jie gali apibūdinti save kaip baltaodžius, meksikiečius, siauraakius arba juodaodžius. Taigi informacijos apie žydų nusikalstamumą iš viso nėra. Žydų yra, bet apie jų nusikaltimą informacijos nėra. Nors kai vokiečiai trumpai
vadovavo savo šaliai nuo 1933 iki 1945 m., tada šio laikotarpio statistika

Yra atskiras skyrius apie žydų nusikalstamumą.

Politiškai neteisinga statistika apie tarprasinius nusikaltimus Jungtinėse Valstijose yra sąmoningai slepiama.

Dėl to absoliuti dauguma gyventojų nežino jokių duomenų apie nusikalstamumo statistiką, net ir nutolusių su realiu gyvenimu Amerikoje (tarprasinėje dalyje, aišku).

Tai nereiškia, kad kažkas iš Amerikos vyriausybės yra „slaptas“ šiuos duomenis - jie yra atvirai skelbiami ir bet kas gali juos peržiūrėti bet kuriuo metu, įskaitant internetą.

Bet pagalvokite patys, kuris iš statistikos nespecialistų apskritai - o juo labiau, kai žmogus nėra siauras būtent šios srities specialistas - ir apskritai kada jie užlipo į valdžios duomenų bazes dėl kažkokių skaičių. ?

Žmonės, kurie profesionaliai analizuoja duomenis iš būtent tokių šaltinių, o vėliau juos aptarinėja naujienų reportažuose, straipsniuose ir žiniasklaidoje publikuojamose apžvalgose, niekada „neleis“ sau skelbti tokių duomenų, kurie Amerikoje gali būti laikomi „politiškai nekorektiškais“.
Amerikos šalyje „nepriimta“ apie tai rašyti.
Žurnale pateikiama tiesioginė nuoroda į šios statistikos puslapį ir kai kurie iš ten esančių duomenų komentarai:
2005 m. Jungtinėse Valstijose juodaodis seksualiai prievartavo arba išprievartavo 37 460 baltųjų moterų, o baltaodis vyras seksualiai prievartavo arba išprievartavo nuo 0 iki 10 juodaodžių moterų.

2005 metais Amerikoje buvo daugiau nei 37 tūkst. atvejų [į tą statistiką įtraukiami tik oficialiai teisme įrodyti atvejai], kai juodaodžio vyro seksualinio smurto auka tapo baltaodė moteris, nepaisant to, kad per tą patį laikotarpį 2005 m. metu buvo mažiau nei dešimt (10) tokių pat atvejų, kai baltaodis vyras išprievartavo juodaodę moterį.
Tai reiškia, kad kiekvieną dieną Jungtinėse Valstijose daugiau nei šimtą baltųjų moterų išprievartauja arba seksualiai prievartauja juodaodis vyras.
Tai reiškia, kad Amerikoje kasdien daugiau nei šimtas baltųjų moterų tampa juodaodžių vyrų seksualinio smurto aukomis.

Žurnale taip pat pateikiama išsamesnė informacija apie oficialią tokių nusikaltimų statistiką:
Iš 111 590 atvejų, kai išžaginimo ar seksualinio prievartavimo auka buvo baltaodis, 44,5 proc. nusikaltėlių buvo baltaodžiai, o 33,6 proc.

2005 m. Amerikoje buvo užfiksuota daugiau nei 110 000 seksualinio smurto prieš baltaodes moteris atvejų. Iš visų tokių nusikaltimų 44,5 % atvejų baltaodę moterį užpuolė baltoji amerikietė. Juodaodžiai vyrai buvo atsakingi už 33,6% šių atvejų.
[prisiminkime, kad: 1) juodaodžiai sudaro 12,5% JAV gyventojų; 2) kiti atvejai – čia neaptariami – pasitaiko, kai nusikaltimus padarė kitos rasinės sudėties amerikiečiai].

Iš 36 620 atvejų, kai išžaginimo ar seksualinio prievartavimo auka buvo juodaodė, 100 procentų nusikaltėlių buvo juodaodžiai, o 0,0 procentų nusikaltėlių – baltaodžiai. Lentelėje paaiškinta, kad 0,0 proc. reiškia, kad šalyje buvo mažiau nei 10 incidentų.

Tais metais juodaodžiai moterys buvo seksualinės prievartos aukos daugiau nei 36 000 atvejų. Be to, 100 procentų visų šių atvejų nusikaltimus padarė juodaodžiai ir vyrai

...ištekėjau. Važinėju 650 kub.cm dviračiu ir visai neblogai su juo susitvarkau. Čia visi laikosi kelių eismo taisyklių, eismas taip sureguliuotas, kad nepaisant to, kad čia VISI turi automobilius, spūsčių beveik nėra.
Bet juodaodžiai pakliuvo – beždžionės. Buvau priblokštas to, ką pamačiau. Jei kas nors sunaikins Ameriką, tai bus ne teroristai, o jie. Trumpai tariant, jie turi savo filosofiją. Būtent, „kažkada buvome baltųjų vergai, o dabar jie yra mūsų vergai“. Jų bedarbio pašalpos užtenka viskam, ko reikia. O jei pagimdysi tuziną vaikų ir už juos gauni pašalpas, tai užteks „Rolls-Royce“ – štai tokie automobiliai stovi priešais namus „vargšams“.

Tai greičiausiai auganti Amerikos gyventojų dalis. Ir ši dalis neveikia ir DAUG KRUKŠIA. Amerikos miestai gražūs, švarūs, išpuoselėti. Visur pasitikima viskuo. Tai yra, prieš namus nėra tvorų, nes niekas nieko nevagia, o parduotuvėse beveik nėra apsaugos.

Juodosios sritys yra AFRIKA. Tai šiukšlės, amžini susirėmimai ir gaisrai. Vidutiniškai per savaitę viename daugiaaukščiame pastate, kurio dydis yra mūsų vidutinis namas, 83 serijos, kyla 3-4 gaisrai. Jie gali sugadinti prie šviesoforo sustojusį automobilį, jei jame sėdi baltaodis.
Jei vienas iš politikų bando kažkaip priversti juos dirbti ir gyventi kaip žmones. Čia jo karjera baigiasi. Jie yra rinkėjai ir turi teisę balsuoti. Vienintelis būdas su jais bendrauti – leisti jiems viską. Sunku apibūdinti siaubą, kurį jie sukūrė sau iš savo gyvenimo. Ir anksčiau ar vėliau šalies ekonomika šios opos neatlaikys ir ji baigsis blogai.
Yra juodaodžių, kurie tapo populiariais žmonėmis, ir malonu su jais bendrauti. Tačiau jų yra tik keletas, palyginti su daugiamilijonine dykininkų armija. Šie vienetai gėdijasi savo odos spalvos dėl gėdos, kuria ši spalva pasižymėjo Amerikoje. Yra juodaodžių, kurie yra emigrantai iš Afrikos. Jie dirba sunkiai ir sąžiningai. Jie neturi balsavimo teisės ir naudos, taigi ir teisės į neveiklumą. Paradoksas, bet iš vietinio, „necivilizuoto“ afrikiečio ar narkomano iš amžinai akmenimis užmėtytos Jamaikos šalis atrodo, kad iš jų yra daugiau naudos ir naudos nei iš afroamerikiečių.
Baltieji yra engiami. Egzistuoja organizacija „juodoji valdžia“, bet jei kas bandys sukurti baltąją valdžią, tuoj bus pasmerktas už nacizmą. O juodasis nacizmas yra valstybės politika. Juodaodžio negalima atleisti iš darbo ir paduoti į teismą. Jie tampa įžūlūs ir čia auga nepasitenkinimas. Naujasis Orleanas parodė, kiek juodaodžių gyvena gete ir ką jie sugeba. Bijau, kad viskas baigsis sukilimais ir žudynėmis. tikrai nezinau kada. as rimtai.

Ir suskaičiuokime naudą kartu.
Išmokos suteikiamos Čikagai (prieš šešis mėnesius gauti skaičiai)
Skurdo pašalpos (NE nedarbo) – 658–822 USD per mėnesį.
Maisto kuponai (maisto talonai) – 140-288 USD
Papildomos išmokos vienišai mamai – 145-265 USD
Priedas už vaiką iki 18 metų – 670-980 USD
Maisto kuponų išmokos vienam vaikui – 220-296 USD
Priemoka už komunalinius mokesčius – 96-100 proc.
Medicininis draudimas „MedicAid“ – 85-100 proc.

Dabar paskaičiuokime pragyvenimo išlaidas (įskaitant gyvenimą valstybiniame name - "prajekt")
Buto nuomos kaina 10-75 USD per mėnesį.
Maisto pirkimas – maisto kuponų dažniausiai visiškai pakanka.
Komunalinės paslaugos (atėmus telefoną) nemokamos.
Medicinos išlaidas beveik visiškai padengia MedicAid.
Vidutinė Pradikto šeima yra vieniša mama su trimis vaikais. Net jei skaičiuotume minimumą, ji per mėnesį gauna 2813 USD (neatsižvelgiama į 800 USD pašalpas, kurios skiriamos maistui)
Tačiau visa tai su sąlyga, kad ji yra juodaodė moteris, gimusi JAV. Visiškai kitokias pašalpas gauna natūralizuoti emigrantai ir kitų rasių atstovai, kur kas mažiau.
Todėl, jei važinėjate po projekto zonas, tai „Rolls-Royce“, „Bentley“ ir „Meibach“ ten yra daug lengviau pamatyti nei turtinguose priemiesčiuose.
Su lotynais apskritai ir ypač su meksikiečiais istorija LABAI skiriasi. Didžioji dauguma jų dirba. Ir jie sunkiai dirba sąžiningai. Ir už tokius pinigus, kad vidutinis emigrantas iš Rusijos net užpakalio nenuplėštų nuo sofos.
Kas gali gerai gyventi Amerikoje?

Be žydų, kuriems pagal statistiką priklauso 87% nekilnojamojo, tai yra nekilnojamojo turto JAV, lafa, žinoma, yra juodaodžiai. Arba, kaip jie mieliau save vadina, juodi. Šiuolaikiniai juodaodžiai tiesiog nesuvokia, kaip ir daugelis kitų dalykų, kokiu nuostabiu istorijos laikotarpiu jie gyvena.
JAV galioja ir galioja septintajame dešimtmetyje priimtas „Affirmative Action Law“, kuris sustabdo visus ginčus ir visuose ginčuose pirmenybę teikia juodaodžiams. Tai jeigu reikia atleisti darbuotoją, tai baltasis bus atleistas. Jei reikia įstoti į koledžą, tada bus priimtas juodaodis.
JAV yra rasizmo šalis, priešingai, teisėto juodojo rasizmo šalis, paskelbta teigiamu veiksniu.
Iš kur tokia situacija? Tai labai paprasta – sionistai naudoja juodaodžius, kad sunaikintų baltuosius. Juoda dažniausiai neveikia. Jau yra ištisos kartos juodaodžių, kurių tėvai ar seneliai nedirbo.
močiutės, visi sėdėjo ant pašalpos.
Kam skirta ši privilegija? 0labai paprasta – iš juodaodžių reikia tik sugadinti baltuosius, tai yra įteigti juos
jų pačių amoralumas ir bet kokios kultūros nebuvimas, taip pat toks būdingas juodas ženklas kaip visiškas tokio socialinio veiksnio kaip šeima nepripažinimas; visiškas skaistybės nebuvimas moteriškoje lytyje, būtent visiškas
pasileidimas, priklausomybė nuo maisto ir narkotikų; ir aišku visokeriopai skatinama juodaodžių neapykanta baltaodžiams ir į rankas įdedami ginklai - šaudykite juodučius - šaudykite baltuosius, musu teisininkai išteps, nebijokite, supjaustykite juos peiliais , mes tave ištepsime.
Rasinės lygybės teorija? – Šis etapas jau seniai praėjęs – JAV seniai cirkuliavo juodaodžių rasinio pranašumo teorija. Bet
kai juodaodžių nebereikės, jie bus sunaikinti dar greičiau, nei dabar Afrikoje naikinami juodaodžiai – tai tikrai bus „Cirko“ filmas. Amerika vis dar oficialiai švenčia Kristaus gimimą.

Tačiau Amerika nebeegzistuoja kaip krikščioniška šalis, nors prieš 200 metų tėvai įkūrėjai konkrečiai paskelbė Ameriką krikščioniška tauta.
Ką tai reiškė? „Tai reiškė, kad oficialus dievas Amerikoje yra Kristus. Dabar Amerikoje valdžios pastatuose draudžiama demonstruoti eglutę ir kitus krikščioniškus simbolius, nes tai kenkia žydams.
Nėra jokių abejonių, kad Džordžas Vašingtonas apsiverčia savo kape. Visur, kur tik krikščioniška simbolika, šalia turi būti žydų menora, net atskirame įėjime – kitaip bus skandalas. Kalėdų kaip tokių Amerikoje nebėra, tai tik pusiau kompensuojama žydų švente Chanuka.
Kas yra Chanukos šventė? – Tai žydai, kurie visą savaitę švenčia laikus, kai daugiau nei prieš 2000 metų žydų vadai iš Makabiejų šeimos įvykdė sėkmingą Artimųjų Rytų ne žydų genocidą. Tačiau tai tik gėlės, Amerikoje Kalėdas aktyviai keičia šventė, specialiai primesta juodaodžiams, vadinama „Kwanzaa“.
Kas tai yra ir apie ką kalbama - niekas to nežino, išskyrus žydus, bet jie niekam nesako. Ne vienas negras gali paaiškinti, kas yra Kwanzaa ir apie ką ši šventė, nes jie to nesugalvojo. Ir paslaptis paprasta – tiesiog juodaodžiai yra priversti šniurkštėti žolės švęsdami Kwanzua, o ne krikščionių Kalėdas. Švęsk ką nori, bet ne Kalėdas. Tai yra radialinių žydų neapykantos Kristui matas, kuris yra visiškai beribis. Įsitikinkite, kad Kwanzaa Amerikoje švenčiama per Kalėdas. Tai oficiali Kwanzaa svetainė, kuriai nevaldo juodaodžiai. Kwanzaa yra konkretus ideologinio pavertimo pavyzdys:

Baltieji žmonės kelia melagingus teiginius apie rasių tapatumą. Tačiau visi pastarųjų 50 metų įvykiai JAV rodo, kad juodaodžiai apskritai yra absoliučiai laukinė rasė. Jie visiškai neturi noro dirbti. Jie yra linkę gauti pinigų kitais būdais, plėšti, beprasmiškai žudyti, narkomaniją, homoseksualumą,
Jiems visiškai trūksta šeimos sampratos ir jie neaugina savo vaikų. 87% juodaodžių vaikų viena augina mama. Kur tėčiai? „Jie žaidžia krepšinį, užsiima pasileidimu, o per pertraukas degina baltaodes savo automobilių bagažinėse“. Tačiau centrinė JAV spauda ir televizija neaptaria, o JAV socialiniai mokslai šių reiškinių neanalizuoja, jiems tenka kitos užduotys – apskritai sunaikinti baltąją rasę. Kodėl jie nori sunaikinti baltąją rasę? Perskaitykite rabino kalbą

Ypatingi žmonės rašo knygas banditams, naudodami savo vardą. Tai nėra nemokama, o kažkas moka už viską ir tiekia šias knygas milijonais egzempliorių ir parduoda geriausiuose Amerikos knygynuose, todėl juodaodžiai berniukai auga svajodami tapti banditais ir platinti narkotikus, o tai yra tikra tiesa, kurią JAV šešėlinės chuntos reikia šioje narkotikų platintojų armijoje.

Tiesą sakant, jie nekovoja su narkotikais, o tik pasirodo, bet praktiškai tai skatina; nusikalstamas režimas negali gyventi be nusikalstamumo, nes viską valdo kriminalinis internacionalas, o šiuo klausimu šešėlinė chunta negali išsiversti be platintojų armijos, todėl ją ir puoselėja. Ši narkotikų platintojų tinklo mokymo sistema turi savo „profesines mokyklas, technikos mokyklas, institutus ir universitetus“, kuriuose Amerikos juodaodžiai mokomi, prisidengiant laisve, uždedami ant adatos.

Be to, aš jums pasakysiu, kad juodaodžiai buvo labiausiai laimingi ir jie neturėjo jokio nusikalstamumo, kai gyveno vadinamojoje „vergijoje“. O pasaulyje, kuris tapo „laisvas“, žmonės tapo palikti likimo gailestingumui ir nuo vaikystės priversti užsiimti banditizmu, nes tie, kurie iš tikrųjų vadovauja šiai visuomenei, neduoda jiems kito pasirinkimo, o tada, tariamą „vergiją“, jie tiesiog buvo su šeimininku, kuris jais rūpinosi, ir dėl to jie gyveno gana padorų ir klestintį gyvenimą – jei pavadinsime kastuvais. Tai nebaigta daktaro disertacija tema: „Didėjantis žmonių išnaudojimas savininkui atsisakant remti darbuotoją, kaip tikrąjį ekonominį vadinamosios „demokratijos“ pagrindą.

Vergų įvežimo į šiuolaikinių Jungtinių Amerikos Valstijų teritoriją pradžia sutapo su Anglijos įžengimu į kolonijinių užkariavimų erą,

Pirmoji nuolatinė anglų kolonistų gyvenvietė Amerikoje – James Town – buvo įkurta 1607 m. Po dvylikos metų, 1619 m., Šiaurės Amerikos krantuose išsilaipino pirmasis juodaodžius atplukdęs laivas 2 .

Juodaodžių įvežimas ir vergijos įvedimas buvo darbo jėgos poreikio pasekmė „Šiaurės Amerikos pietuose, kur karalių savo aplinkai išdalintose žemėse buvo įkurti dideli žemės ūkio ūkiai – tabako, ryžių ir kitos plantacijos. Šiaurėje, kur plantacijų ekonomika dėl ypatingų ekonominių ir klimato sąlygų buvo mažiau paplitusi, vergija niekada nebuvo naudojama tokiu mastu kaip pietuose. Tačiau šiaurinėse valstijose buvo vergų, daugiausia namų tarnautojų, žemės ūkio darbininkų ir kt .

Pirmieji juodaodžiai buvo atvežti į Ameriką kaip priverstiniai darbininkai, tačiau labai greitai indentūrų sistemą oficialiai pakeitė pelningesnė vergovės sistema. 1641 m. Masačusetso valstijoje vergų tarnybos terminas buvo pakeistas į gyvybę, o 1661 m. Virdžinijoje priimtas įstatymas padarė motinos vergiją paveldima vaikams. Panašūs įstatymai, įtvirtinantys vergiją, buvo priimti Merilande (1663), Niujorke (1665), Pietų (1682) ir Šiaurės Karolinoje (1715) ir kt.

Taip juodu tapo vergais.

Į Ameriką įvežti juodaodžiai vergai daugiausia buvo vakarinės Afrikos pakrantės gyventojai, daug mažesnė dalis priklausė Centrinės ir Pietų Afrikos, taip pat Šiaurės Afrikos ir Madagaskaro salos gentims. Tarp jų buvo juodaodžių iš fulbių, vilkų, jorubų, ibų, ašančių, fantų, hausų, dahomėjų, bantų ir kitų genčių 1 .

Afrikos juodaodžių gentys buvo skirtinguose socialinio ir ekonominio vystymosi etapuose, turėjo savo papročius ir kalbėjo kalbomis, paskirstytomis trims pagrindinėms kalbinėms šeimoms - bantų, semitų-hamitų ir sudaniečių 2 . Kai kurios gentys turėjo karo belaisvių ir nusikaltėlių vergiją, taip pat ekonominę (skolinę) vergiją.

Iki XVII amžiaus pabaigos. prekyba vergais Anglijos kolonijose Amerikoje buvo Karališkosios Afrikos kompanijos monopolis, tačiau 1698 metais ši monopolija buvo panaikinta, o kolonijos gavo teisę savarankiškai užsiimti vergų prekyba. Prekyba vergais įgavo dar platesnius matmenis po 1713 m., kai Anglija pasiekė asiento teisę – išskirtinę teisę prekiauti juodaodžiais vergais. Juodu gaudydavo, pirkdavo, į juos keisdavo prekes, kraudavo į dvokiančius laivų triumus ir išveždavo į Ameriką. Visa Afrika pavirto, K. Markso žodžiais, „rezervuota juodaodžių medžioklės vieta“ 3 . Vakarinėje Afrikos pakrantėje nuo Žaliojo Kyšulio iki pusiaujo augo vergų gamyklos, kur vergai buvo varomi partijomis, surišti už kaklo virvėmis ir surišti grandinėmis. Čia, purvinose, ankštose kareivinėse, jie laukė atvykstančių vergų laivų. Dokumentai rodo, kad 120 tonų laivas buvo pakrautas mažiausiai 600 vergų. Surakinti juodaodžiai buvo priversti į triumą ant lentynų, tarp kurių atstumas buvo toks mažas, kad kiekvienam žmogui liko mažiau vietos nei karste.

Prekybos postų kareivinėse ir transportavimo metu vergai žuvo būriais. Tačiau nors kiekvienam išgyvenusiam negrui dažnai būdavo penki mirusieji kelyje – užspringę nuo oro trūkumo, mirę nuo ligos, išprotėję arba tiesiog įkritę į jūrą, pirmenybę teikdami mirčiai, o ne vergijai, vergų prekeiviai gaudavo pasakišką pelną: Negrų paklausa buvo tokia didelė, o vergai buvo tokie pigūs ir taip greitai atsipirko. Negrai buvo tokie pigūs, kad sodininkams buvo labiau apsimoka per trumpą laiką kankinti vergą atliekant nugarą, nei jį išnaudoti ilgiau, bet atidžiau. Vidutinė vergų gyvenimo trukmė plantacijose kai kuriose pietų vietose neviršydavo šešerių ar septynerių metų.

Vergija iš pradžių vystėsi lėtai. Taigi 1670 metais Virdžinijoje buvo tik apie 2 tūkstančiai vergų (apie 5% visų gyventojų). Tačiau 1715 m. vergai sudarė apie trečdalį Virdžinijos, Šiaurės ir Pietų Karolinos bei Merilando gyventojų (46 tūkst. iš 123 tūkst.). Augant plantacijų ekonomikai, toliau didėjo vergų importas. JAV surašymo biuro duomenimis, iki 1808 metų sausio 1-osios, kai vergų įvežimas buvo draudžiamas įstatymais, į JAV buvo įvežta apie 400 tūkst. Nuo XIX amžiaus pradžios. iki 1860 metų vergų skaičius išaugo nuo 893 tūkstančių iki 4 milijonų.

Nepaisant 1808 m. uždraudimo įvežti vergus, prekyba vergais nesustojo. Paslėpta forma egzistavo iki oficialios juodaodžių emancipacijos 1861–1865 m. pilietinio karo metu. Dabar juodaodžiai buvo gabenami kontrabanda, o tai dar labiau padidino mirtingumą transportavimo metu. Skaičiuojama, kad 1808–1860 metais į JAV buvo nelegaliai atgabenta apie pusė milijono vergų. Be to, prekybos objektas buvo juodaodžiai, specialiai „išauginti“ parduoti kai kuriose Pietų vergų valstijose (ypač Pietų Karolinoje ir Virdžinijoje).

Buržuaziniai rasistiniai istorikai mėgsta supriešinti indėnus su juodaodžiais – laisvaisiais medžiotojais, kurie mirė, bet nepasidavė vergų savininkams. Iš to daroma išvada, kad vergija yra natūrali negrų būsena. Tačiau pati tokios priešpriešos prielaida yra istorijos klastojimas. „Negras yra negras, tik esant tam tikroms sąlygoms jis tampa vergu“, – rašė K. Marksas 1 . Negrai buvo padaryti vergais, bet jie niekada nebuvo nuolankūs vergai. Neretai juodaodžiai pradėdavo sukilimus laivuose. Tai liudija speciali laivų savininkų draudimo rūšis, skirta padengti nuostolius būtent vergų maišto laive atveju. Tačiau net ir plantacijose, kur gyveno iš įvairių Afrikos vietų atvežti juodaodžiai, skirtingų genčių atstovai, kalbantys skirtingomis kalbomis, vergai sugebėjo įveikti genčių nesantaikas ir susivienyti į kovą su savo bendru priešu – sodininkais. Taigi jau 1663 ir 1687 m. Virdžinijoje buvo aptikti pagrindiniai juodaodžių sąmokslai, o 1712 m. Niujorko garnizonas su dideliais vargais sugebėjo užkirsti kelią maištingiems juodaodžiams vergams užgrobti miestą. Per laikotarpį nuo 1663 iki 1863 m., kai buvo panaikinta negrų vergija, buvo užregistruota daugiau nei 250 negrų sukilimų ir sąmokslų 2, įskaitant tokius didelius, kaip Cato (1739 m.) vadovaujami sukilimai Stone (Pietų Karolina), Gabriel, kartais vadinami vardu. savininkas Gabriel Prosser (1800), Henrico (Virdžinija), Danija Vesey (1822) Charleston (Pietų Karolina) ir Nat Turner (1831) Sautamptone (Virdžinija).

Juodųjų sukilimai buvo žiauriai numalšinti. Tačiau net ir šie pavieniai nevilties protrūkiai tarp prispaustų vergų privertė sodinėjus drebėti iš baimės. Beveik kiekviena plantacija turėjo savo ginklų sandėlį, o sodintojų grupės prižiūrėjo apsaugos būrius, kurie naktimis vaikščiojo keliuose. „Visa socialinė sistema pietinėse valstijose, – pažymi F. Foner, – buvo pagrįsta tiesioginiu juodaodžių slopinimu ginklo jėga“ 1 .

Negrai vergai išreiškė savo protestą kitomis formomis, pavyzdžiui, įrankių sugadinimas, prižiūrėtojų ir savininkų nužudymas, savižudybė, pabėgimas ir tt Pabėgimas iš negro reikalavo didelės drąsos ir drąsos, nes jei pabėgęs vergas buvo sučiuptas, jam buvo nupjautos ausys. , o kartais, jei jis siūlydavo ginkluotą pasipriešinimą, jų rankas arba paženklindavo karštu lygintuvu. Nepaisant to, juodaodžiai – vyrai, moterys ir net vaikai – bėgo į miškus, pas indėnus, į Šiaurę, kur iki XVIII a. buvo panaikinta vergija (žr. toliau). G. Epteker 2 duomenimis, 1830–1860 metais šiaurines valstijas pasiekė mažiausiai 60 tūkstančių bėglių. Kiek juodaodžių žuvo kelyje arba buvo sučiupti ir nužudyti vergų savininkai, niekada nebus žinoma.

Vergų pabėgimai iš plantacijų ypač išplito per 1774-1783 metų revoliuciją. Juodaodžiai vaidino svarbų vaidmenį Amerikos kolonijų kovoje su anglų valdžia. George'as Washingtonas, kuris ilgai dvejojo, ar į karius įdarbinti juodaodžius, 1776 metais buvo priverstas griebtis šios priemonės dėl britų pažangos ir bendros sunkios padėties šalyje. Kai kuriais skaičiavimais, Vašingtono armijoje buvo mažiausiai 5 tūkstančiai juodaodžių, iš kurių daugelis pasižymėjo kovoje: Crispus Attucks, Peter Salem, Austin Debney, James Armistead, Deborah Gennett ir kiti, paleisti už karinius nuopelnus raotiečiai, padidino laisvųjų Šiaurės ir Pietų juodaodžių skaičių. Tačiau revoliucija 1774–1783 m neišsprendė baudžiavos ir jos panaikinimo klausimo. Naujoji konstitucija iš esmės buvo pagrįsta vergovės pripažinimu, kaip matyti iš daugelio jos straipsnių 3 . Spaudžiant vergų savininkams, 1793 m. buvo priimtas bėgančių vergų įstatymas. Kiti klausimai apie vergiją buvo palikti atskirų valstybių nuožiūrai. Tačiau per revoliuciją ir netrukus po jos vergija buvo panaikinta šiaurinėse ir šiaurės vakarų valstijose.

Vergų sukilimai ir jų kova už jų emancipaciją ne tik pasėjo baimę tarp sodintojų; jie pažadino amerikiečių sąmonę ir prisidėjo prie plataus demokratinio judėjimo vystymosi, kuris kartu su pačių juodaodžių kova galiausiai lėmė vergovės panaikinimą.

Pirmieji protestai prieš vergiją Šiaurės Amerikoje prasidėjo XVII amžiaus pabaigoje. Jų autoriai – kvakeriai ir kai kurių kitų religinių sektų atstovai – neigė vergiją kaip prieštaraujančią krikščionių religijos ir moralės principams. 1775 m. Filadelfijoje buvo įkurta pirmoji vietinė Amerikos prieš vergiją draugija. Vienas iš draugijos organizatorių buvo Benjaminas Franklinas. XVIII amžiaus 90-aisiais. panašios visuomenės jau egzistavo daugelyje valstybių. Tačiau XIX amžiaus pradžioje. tam tikras juodaodžių išlaisvinimo judėjimo nuosmukis, ir plačiai paplitusi iliuzija, kad uždraudus įvežti vergus vergija turi mirti pati savaime. Tačiau iš tikrųjų viskas atsitiko kitaip.

Medvilnės džino (džino) išradimas, kuris labai paspartino medvilnės valymą, paskatino medvilnės augimą ir žymiai padidino vergų paklausą bei pramonės revoliucijos pradžią Europoje, o vėliau ir JAV. padidino tiek medvilnės, tiek vergų paklausą. Vergo kaina pakilo nuo 300 USD 1795 metais iki 900 USD 1849 metais ir iki 1500 USD iki 2000 USD pilietinio karo išvakarėse. Vergų darbo intensyvėjimas ir vergų išnaudojimas smarkiai išaugo.

Visa tai lėmė naują klasių prieštaravimų paaštrėjimą, naują juodaodžių ir jų baltųjų sąjungininkų išsivadavimo judėjimo kilimą. pirmoje XIX amžiaus pusėje nusiritusi juodaodžių sukilimų banga. visus JAV pietus, taip pat buvo siejamas su revoliuciniu juodaodžių judėjimu Vakarų Indijoje XVIII amžiaus pabaigoje ir XIX amžiaus pradžioje. Iki 19 amžiaus 30-ųjų. reiškia, kad Jungtinėse Valstijose susikūrė visoje šalyje organizuotas abolicionistų judėjimas (juodųjų išsivadavimo šalininkų judėjimas).

Žymūs abolicionistų lyderiai buvo Williamas Lloydas Garrisonas ir Frederickas Douglassas. Harisonas (1805–1879) yra priskiriamas prie Amerikos kovos su vergove draugija Filadelfijoje 1833 m. sukūrimo ir viso abolicionistų draugijų tinklo, kurių skaičius buvo XIX a. 50-ųjų. viršijo 2 tūkst. Amerikos kovos su vergove draugija vienijo ir baltuosius abolicionistus, ir laisvuosius juodaodžius. 1833 m. gruodį Filadelfijoje vykusiame suvažiavime priimtoje visuomenės deklaracijoje teigiama, kad vergija, kurioje amerikiečiai laikė savo bendrapiliečius, prieštarauja „natūralaus teisingumo, respublikinės valdžios ir krikščionių religijos principams, kenkia šalies gerovei ir kelia grėsmę taikos, sąjungos ir laisvių valstybės“. Be to, buvo iškeltas reikalavimas nedelsiant išlaisvinti juodaodžius, neperkeliant į Afriką, „įtikinant bendrapiliečius argumentais, skirtais jų protui ir sąžinei“ 1 .

Pagrindinis deklaracijoje nurodytas reikalavimas – reikalavimas nedelsiant paleisti vergus be išpirkos ir neišvežant – buvo revoliucinis. Visuomenės programos silpnybė – tikrojo juodaodžių išsivadavimo kelio nesuvokimas, politinės kovos atsisakymas ir moralinio raginimo bei propagandos vaidmens pervertinimas.

W.-L. 34 metus iki 1865 m. Harrisonas leido ir redagavo centrinį abolicionistų organą – žurnalą „Liberator“, kuris smerkė vergiją ir vergų savininkus. Pirmasis žurnalo numeris buvo išleistas 1831 m., Nato Turnerio vadovaujamo vergų maišto metais.

Douglasas (1817-1895), garsus juodaodžių lyderis, buvo kovos su vergove draugijos viceprezidentas. Jo motina juodaodė vergė, tėvas baltaodis; Pats Douglasas ir jo broliai bei seserys buvo vergai. 1838 m. Douglasas pabėgo į Šiaurę ir tapo puikiu visuomenės veikėju – kovotoju už savo tautą, už jų politinę organizaciją, puikiu kalbėtoju ir rašytoju. Nuo 1838 m. Douglasas leido populiariausią iki pilietinio karo laikraštį „Šiaurės žvaigždė“, vėliau žinomą kaip Frederiko Douglaso laikraštis.

Abolicionizmas nebuvo vienalytis judėjimas. Čia į vientisą susiliejo žemdirbių ir darbininkų kova su vergove, dalies šiaurinės pramoninės buržuazijos, suinteresuotos vergovės, kaip ekonomiškai nenaudingos, panaikinimu, veikla ir nuoširdus liberalios, demokratiškai nusiteikusios inteligentijos pasipiktinimas vergovės gėda. demokratinis frontas. Aktyviausi abolicionistai buvo patys juodaodžiai. Tarp įvairių srovių abolicionistų judėjime kilo rimtų nesutarimų dėl daugelio politinių klausimų, o ypač dėl jėgos panaudojimo kovojant su vergove – nesutarimai, vėliau vedę į skilimą.

Abolicionistų veikla vyko sodintojų ir jų bendrininkų teroro ir persekiojimo atmosferoje. Nuyasha turėjo nepaprastą drąsą priešintis vergovei ne tik pietinėse valstijose, bet ir šiaurėje. Taip 1837 metais šiaurinėje Ilinojaus valstijoje buvo nužudytas žymus panaikinimo šalininkas I. Lovejoy.

Iš abolicionistų paminėtini ir Wendello Phillipso, Harriet Beecher Stowe, kurių romanas „Dėdės Tomo namelis“ (1851 m.) ženkliai prisidėjo prie abolicionistų jėgų telkimo, ir kitų pavardės, amerikiečių marksistai Josephas Weidemeyeris, Friedrichas Sorge'as, Adolfas vaidino svarbų vaidmenį panaikinimo judėjime Douay ir kiti Kai kurie iš jų kovojo per pilietinį karą šiauriečių gretose.

Reikšmingą indėlį į abolicionistų judėjimo plėtrą įnešė negrų abolicionistų brošiūros ir knygos: garsusis „Walker's Appeal“, 1829 m., kuriame vergai buvo kviečiami į ginkluotą sukilimą, G. Garnet straipsniai ir atviri laiškai, W. Nell, F. Douglas kreipimasis „Negros etnologiškai susirūpinęs“, 1854 m. W. W. Brownas ir D. Penningtonas keliavo į JAV ir kitų šalių miestus, vykdydami propagandą prieš vergiją ir rinkdami kovai reikalingas lėšas.

Viena ryškiausių abolicionistų judėjimo figūrų yra buvusi vergė Harriet Tubman, aktyvi „slapto kelio“ (požeminio geležinkelio) dalyvė. „Slaptasis kelias“ buvo pabėgusių vergų, pakeliui iš vergų valstybių į Kanadą, prieglobsčio grandinė. Tūkstančiai juodaodžių ir baltųjų dalyvavo „slaptojo kelio“ darbe, daugelis jų žinomi tik slapyvardžiais. Kelionė po kelionės iš pietinių valstijų į šiaurę, G. Tubmanas asmeniškai išlaisvino iš vergijos per 300 juodaodžių ir įkvėpė tūkstančius pabėgti. 1856 metais sodininkai G.Tubmano vadovui paskelbė 40 tūkstančių dolerių atlygį, tačiau jo pasisavinti nepavyko. Pilietinio karo metu G. Tubmanas kovojo šiaurės kariuomenėje ir partizanų būriuose.

Iki XIX amžiaus vidurio. vergija paseno. Verpimo mašinų išradimas ir įvairių techninių patobulinimų diegimas padidino darbo našumą pramonėje ir smarkiai padidino medvilnės poreikį. Vergų darbas net ir didžiausio išnaudojimo sąlygomis išliko neproduktyvus, neatitiko naujų pramonės reikalavimų. Vergijos sistema taip pat stabdė kapitalizmo vystymąsi JAV ir vienos vidaus nacionalinės rinkos formavimąsi. Taigi vergijos panaikinimas tapo būtina sąlyga tolesniam kapitalizmo vystymuisi. Be to, atimdama visas žmogaus teises daliai žmonių, vergovės sistema kėlė grėsmę visos Amerikos žmonių gerovei ir pilietinėms laisvėms ir sukėlė didėjantį juodaodžių protestą bei platų judėjimą prieš vergiją tarp įvairių Amerikos gyventojų sluoksnių. .

Tačiau sodininkai nesiruošė savo noru atsisakyti valdžios. 1820 m. dėl Misūrio kompromiso jie pasiekė vergijos ribą 36°30" šiaurės platumos. 1850 m., spaudžiamas sodintojų, Kongresas priėmė naują bėgančių vergų įstatymą, daug griežtesnį nei 1793 metų įstatymas. 1 J o 1854 m. Kanzaso ir Nebraskos įstatymo projekto dėka, kuris vergovės klausimą tam tikroje naujoje teritorijoje paliko patiems naujakuriams, buvo sunaikintos bet kokios teisinės kliūtys vergijos plitimui visoje JAV. Tačiau visa tai savo ruožtu padidino vergų neramumus ir abolicionistų judėjimo augimą dešimtmetį iki pilietinio karo.

Pilietinio karo JAV pirmtakas buvo Kanzaso pilietinis karas, po kurio sekė Johno Browno sukilimas (1859). Brownas (1800-1859), baltaodis ūkininkas iš Ričmondo (Ohajas), žymus panaikinimo šalininkas ir „Slapto kelio“ vadovas, planavo surengti kampaniją Virdžinijoje, surengti visuotinį vergų sukilimą ir suformuoti laisvą valstybę kalnuose. Merilando ir Virdžinijos valstijos kaip pagrindo kovai už visų vergų išlaisvinimą. 1859 m. spalio 16 d. naktį Brownas su nedideliu 22 žmonių būriu (iš jų penki juodaodžiai) persikėlė į Harpers Ferry ir užėmė arsenalą. Tačiau Johno Browno kampanija pasirodė nepakankamai parengta. Likęs be paramos, Browno būrys buvo apsuptas ir nugalėtas po įnirtingos kovos. Sunkiai sužeistas Johnas Brownas buvo sučiuptas, apkaltintas išdavyste ir vergų kurstymu maištauti ir nuteistas pakarti. Savo paskutinėje kalboje teisme Brownas neigė visus jam pateiktus kaltinimus ir prisipažino kaltas tik dėl vieno – ketinimo išlaisvinti vergus 2.

Džono Brauno egzekucija sukėlė pasipiktinimo sprogimą visame pasaulyje ir priartino 1861 m. kilusią krizę. Pirmąjį smūgį smogė plantatoriai: 1860 m., išrinkus prezidentą A. Linkolną, Šiaurės atstovas. , jie paskelbė apie daugelio pietinių valstijų atsiskyrimą nuo Sąjungos, o 1861 m. pradžioje užpuolė šiaurės kariuomenę prie Fort Sumter. Taip prasidėjo pilietinis karas tarp Šiaurės ir Pietų.

Pilietiniame kare 1861-1865 m. uždaviniai buvo buržuazinis-demokratinis visuomenės pertvarkymas, baudžiavos panaikinimas ir politinės bei ekonominės valdžios perdavimas visoje šalyje į Šiaurės pramonininkų rankas. Straipsnyje „Pilietinis karas Šiaurės Amerikoje“ K. Marksas situaciją apibūdino taip: „Šiuolaikinė kova tarp Pietų ir Šiaurės yra... ne kas kita, kaip kova tarp dviejų socialinių sistemų – vergijos ir šiaurės. nemokamo darbo sistema... Tai gali užbaigti tik vienos iš šių sistemų pergalę“ 3.

Karas užsitęsė dėl neryžtingos Abraomo Linkolno vyriausybės politikos, kuri atspindėjo tikruosius kare susidūrusių jėgų prieštaravimus, o kartu ir buržuazijos dvejones. Linkolnas pagrindinį karo tikslą matė valstybių sąjungos išsaugojime, 11 maištingų Pietų valstybių grąžinimo į sąjungą, o ne vergijos panaikinimą. Ir tik tada, kai šiauriečiai patyrė daugybę pralaimėjimų ir padėtis frontuose tapo grėsminga, spaudžiamas liaudies masių ir su didžiuliu pačių juodaodžių aktyvumu, Linkolnas pasirašė įstatymą dėl sukilėlių plantatorių vergų konfiskavimo (rugpjūčio 6 d. , 1861), dėl draudimo išduoti pabėgusius vergus (1862 m. kovo 31 d. g.) ir dėl juodaodžių paleidimo su išpirka Kolumbijos apygardoje (1862 m. balandžio 16 d.). Ir galiausiai 1862 metų rugsėjo 22 dieną buvo paskelbtas istorinis Emancipacijos skelbimas, pagal kurį nuo 1863 metų sausio 1 dienos visi maištaujančių valstybių vergai, jei maištas nebuvo sustabdytas, gavo laisvę „nuo šiol ir amžinai. “ 1863 m. sausio 1 d. vergai, nors ir tik atsiskyrusiose valstybėse, gavo asmeninę laisvę.

Po šiauriečių pergalės ir juodaodžių išlaisvinimo svarbiausiu klausimu tapo viso Pietų politinio ir ekonominio gyvenimo pertvarkymo, Pietų atkūrimo klausimas. 1865 m. kovo mėn. buvo įkurtas Laisvųjų, pabėgėlių ir apleistų žemių biuras, kuriam vadovavo generolas O.-O. Howardas. Biuro užduotys apėmė visapusišką pagalbą naujomis sąlygomis išlaisvintiems juodaodžiams. Biuras gyvavo iki 1868 m., o jo veikla turėjo didelę teigiamą įtaką.

Tačiau juodaodžiai buvo paleisti be išpirkos, bet ir be žemės bei be pragyvenimo lėšų. Didžiųjų plantacijų žemės nuosavybė nebuvo sunaikinta, politinė vergų savininkų valdžia tik kurį laiką buvo supurtyta, bet nepalaužta. Ir nors patys juodaodžiai dalyvavo išsivadavimo kovose su ginklais rankose, nors šiauriečių kariuomenėje kovėsi per 200 tūkstančių juodaodžių ir šiame kare žuvo 37 tūkstančiai juodaodžių, juodaodžiai negavo nei tikros laisvės, nei juolab. , lygybė. Išsivadavę iš vergijos sodintojams, jie pateko į tų pačių sodininkų vergiją ir buvo priversti dirbti vergiškomis sąlygomis buvusiems šeimininkams samdomais darbininkais ar nuomininkais. „Vergovė panaikinta, tegyvuoja vergija!“ – taip situaciją apibūdino viena iš to laikmečio reakcingų veikėjų.

Po Linkolno nužudymo 1865 metų balandžio 14 dieną ir atėjus į valdžią E. Johnsonui, kuris vykdė nuolaidų sodintojams politiką, reakcija pietinėse valstijose vėl pakėlė galvą. 1865–1866 m. įvairiose Pietų valstijose buvo įvesti vadinamieji „juodieji kodai“, iš esmės atkūrę juodaodžių vergiją. Pavyzdžiui, tipiški įstatymai, priimti 1865 m. Misisipės valstijoje 1 . Pagal šiuos įstatymus juodaodžiams, gresia įkalinimas iki gyvos galvos, buvo atimta teisė tuoktis su baltaodžiais, uždrausta nešiotis ginklus, apribotos juodaodžių pilietinės laisvės, apribota jų teisė turėti žemę. Beveik visose pietinėse valstijose buvo ginčijamasi dėl juodaodžių balsavimo teisių, o juodaodžiai iš esmės buvo pašalinti iš politinio gyvenimo. Pagal Mokinio įstatymą visi juodaodžiai – paaugliai iki 18 metų, be tėvų arba neturtingų tėvų vaikai (neturtingi nepilnamečiai) buvo atiduodami į baltųjų tarnybą, kurie galėjo priverstinai juos išlaikyti tarnyboje, grąžinti pabėgti per teismą ir jai taikoma fizinė bausmė. Juodaočiams buvo leista dirbti tik pačius sunkiausius ir nešvariausius darbus. Daugelyje valstijų galiojo valkatų įstatymai, pagal kuriuos nedirbantys juodaodžiai buvo paskelbti valkatomis, įkalinami ir siunčiami teisti brigadas arba priverstinai grąžinami dirbti pas savo buvusius sodinėjus. Valkatavimo įstatymai buvo taikomi itin plačiai, ir jiems visada buvo pateikiamas sodintojams tinkamas aiškinimas. Pietinėse valstijose klestėjo baudžiavos sistema, buvo naudojamas nuteistasis darbas, kuris dažnai buvo pririštas grandinėmis ir turėjo atlikti kelių tiesimą ar kitus sunkius darbus, atliekamus konkrečioje valstybėje. Taip pat buvo sukurta „juodaodžių socialinės izoliacijos ir segregacijos (atskyrimo) sistema, Jim Crowism 2 sistema. Tai reiškė, kad juodaodžiai galėjo įsikurti tik tam tikrose, griežtai ribotose vietose, lankytis tik tam tikruose ir žemesnės klasės viešbučiuose, restoranuose, teatruose ir keliauti tik automobiliais, pažymėtais „spalvotiems“. Tai reiškė tūkstančius mažų ir didelių pažeminimų, kurių juodaodžiai vis dar patiria vienokį ar kitokį laipsnį šiuolaikinėje Amerikoje.

Didžiulio juodaodžių ir baltųjų respublikonų protesto judėjimo prieš „juoduosius kodus“ ir įvykius JAV pietuose rezultatas – Kongresas patvirtino 13-ąją Konstitucijos pataisą, panaikinančią vergiją (1865 m.), 14-ąją pilietinių teisių pataisą. juodaodžių (1868 m.) ir 15-asis Negro rinkimų teisės pakeitimas (1870). 1867-1868 metais Kongresas patvirtino Pietų atkūrimo įstatymus, pagal kuriuos pietinės valstybės buvo suskirstytos į penkias karines apygardas ir jose įvesta karinė diktatūra, kurią vykdė šiaurės kariai. Valstybės laikinąją valdžią rinko remdamosi visuotine rinkimų teise (taip pat ir juodaodžius), o konfederatai, buvę aktyvūs maišto dalyviai, buvo atimti balsavimo teise. Juodaodžiai buvo išrinkti į įstatymų leidžiamuosius organus daugelyje valstijų. Taigi G. Eptekeris nurodo 1, kad Misisipės valstijoje po 1870 m. rinkimų Atstovų rūmuose buvo 30 juodaodžių, o Senate – penki. „1866 m., – rašo W. Foster apie Pietus, – prasidėjo plačiausios demokratinės valstybių raidos dešimtmetis, panašaus nei anksčiau, nei vėliau“ 2 . Per šį laikotarpį buvo įvykdyta nemažai pažangių buržuazinių demokratinių pertvarkų: nustatyta visuotinė rinkimų teisė vyrams ir naujos moterų teisės, sukurta valstybinė mokyklų sistema ir pagyvenusių žmonių aprūpinimo sistema, įvesta pilietinė lygybė, " juodieji kodai“ buvo panaikinti ir kt.

Tačiau pagrindinis revoliucijos uždavinys – žemės perskirstymas, plantacijų ūkio naikinimas, o kartu ir politinė bei ekonominė vergų savininkų galia ir dominavimas – nebuvo išspręstas. Tai leido reakcijai pietinėse valstijose sutelkti pajėgas ir pradėti puolimą. Pradėta kurti daugybė teroristinių grupuočių, kurios vykdo žmogžudystes, mušimus ir kitus smurto veiksmus prieš juodaodžius ir jų baltuosius sąjungininkus bei kursto rasinę neapykantą.

Viena iš tokių grupių buvo Ku Klux Klan, organizuotas 1865 m. Tenesyje. „Ku Klux Klan 3“ atsirado kaip kontrrevoliucinė teroristinė vergų savininkų organizacija, skirta nuslopinti ir įbauginti išlaisvintus juodaodžius. Ku Klux Klan buvo slapta organizacija, jos veiklą gaubė paslapties atmosfera, buvo priimtas masonų ložių ritualas 4 . Apsirengę dabar tradicine uniforma - baltais chalatai su plyšiais akims ir burnai, su kryžiumi ant krūtinės, tamsiomis naktimis Ku Klux Klano „riteriai“ įvykdė savo kruvinus ir nešvarius poelgius - reidus, padegimus, žmogžudystes ir dingo be žinios. Jie žudė juodaodžius ir progresyvius baltųjų lyderius, organizavo pogromus prieš juodaodžius. Vienas kruviniausių pogromų įvyko 1866 metais Naujajame Orleane.

Mėgstamiausias Ku Klux Klano metodas buvo linčas. Linčas 1 – linčas, žiaurus ir kruvinas kerštas be teismo. Linčas nėra tik žmogžudystė. Ją lydi įmantriausias sadistinis kankinimas ir aukos prievarta, kuri dažniausiai pakarama arba sudeginama gyva, apipilama žibalu ar pikiu. Linčą panaudojo sodintojai, siekdami sukurti teroro režimą prieš išlaisvintus juodaodžius. 1871 metais Ku Klux Klano teroras pasiekė tokį mastą, kad prezidentas W. Grantas buvo priverstas paskirti tyrimą ir išleisti Ku Klux Klaną draudžiantį įstatymą. Po to Ku Klux Klan pateko į pogrindį, tačiau jo nusikalstama veikla nesiliovė.

Pasiekusi savo tikslus ir bijodama tolesnio revoliucijos gilėjimo, Šiaurės buržuazija sudarė susitarimą su vergų savininkais, kad suorganizuotų vieningą frontą prieš darbininkų ir ūkininkų judėjimą bei juodaodžių tautos išsivadavimo kovą. Iki XIX amžiaus 80-ųjų. susiformavo sąmokslas tarp Šiaurės kapitalistų ir pietų augintojų, kurį istorijoje Hayesas – Tildenas (1877) vadina kompromisu arba išdavyste. Hayesas, Respublikonų partijos, šiaurinės buržuazijos partijos, kandidatas į prezidentus sulaukė sodininkų palaikymo ir buvo išrinktas prezidentu, pažadėjęs išvesti šiaurės kariuomenę iš Pietų. Šis kompromisas užbaigė rekonstrukcijos laikotarpį.

Išlaisvinti juodaodžiai pietuose atsidūrė itin sunkiomis sąlygomis. Amerikos buržuazija „... stengėsi „laisvo“ respublikinio-demokratinio kapitalizmo pagrindu atkurti viską, kas įmanoma, padaryti viską, kas įmanoma ir neįmanoma, kad būtų begėdiškiausia ir niekšiškiausia juodaodžių priespauda... Izoliacija, bejausmė, nebuvimas. grynas oras, kažkoks kalėjimas „išlaisvintiesiems“ juodaodžiams – štai kas yra Amerikos pietuose“, – rašė V.I.

Dauguma juodaodžių ir toliau dirbo dalininkais medvilnės laukuose ir ūkiuose, kurie dažnai priklausė jų ankstesniems savininkams arba jų vaikams. Pietinėse valstijose po pilietinio karo susiformavusi dalinio apkarpymo sistema nuomininką visiškai paliko žemės savininko malonėje. Dalininkas neturėjo nei turto, nei žemės, nei gamybos priemonių, nei gyvulių, nei pinigų, nieko, išskyrus darbą. Dalininkai gyveno giliame skurde, mokėdami sodintojui pusę, o kartais ir du trečdalius derliaus už teisę naudotis žeme. Tuo pat metu visur pietinėse valstijose buvo atkuriami „juodieji kodai“ ir įvedami įstatymai, kurie vienu ar kitu pretekstu atimtų iš juodaodžių balsavimo ir pilietines teises. Vėl įsitvirtina juodaodžių ir baltųjų segregacija viešose vietose, mokyklose ir kt.

JAV įžengimas į imperializmo stadiją pasižymėjo suaktyvėjusia reakcija visose gyvenimo srityse. Taip pat dažnėjo protestai prieš negrus ir pogromai. Linčo kreivė smarkiai pakilo. Tuo pat metu pasisakė literatūros pogromistai (Diksonas, Peidžas ir kt.), kurių darbuose buvo tiesioginiai raginimai imtis atsakomųjų veiksmų prieš juodaodžius. Vėl buvo panaudotas išbandytas ir patikrintas ideologinis vergų savininkų ginklas - baltųjų viršenybės „teorija“. Reakcingos kapitalizmo jėgos rasdavo vis naujų juodaodžių gyventojų pavergimo formų, laikydamos jas superpelno šaltiniu. Iki 1915 m. Ku Klux Klan buvo reorganizuotas ir paverstas ginklu stambaus kapitalo ir monopolijų kovoje su komunistais, profesinių sąjungų judėjimu, juodaodžių nacionalinio išsivadavimo judėjimu ir kitomis progresyviomis jėgomis Amerikoje.

Pirmojo pasaulinio karo metais, siekdama pateisinti JAV įsitraukimą į imperialistines žudynes ir pritraukti juodaodžius į armiją, Amerikos buržuazija paskelbė savo tikslą apsaugoti pasaulio civilizaciją, kultūrą ir demokratiją nuo vokiečių barbarų ir pažadėjo juodaodžiams kardinaliai pasikeisti. jų padėtis po karo. Daugelį juodaodžių šie pažadai apgavo. Per Pirmąjį pasaulinį karą Amerikos kariuomenėje tarnavo per 400 tūkstančių juodaodžių. Šimtai Amerikos juodaodžių gavo aukščiausius Prancūzijos, Belgijos ir Amerikos apdovanojimus už drąsą ir drąsą. Tačiau kai juodaodžiai kariai pradėjo suprasti agresyvius, neteisingus Pirmojo pasaulinio karo tikslus ir esmę, jie atsisakė plaukti į užsienį ir tarnauti kaip patrankų mėsa Amerikos imperialistų interesams. Taip 1917 metų rugpjūtį Hiustone (Teksase) juodųjų pulko sukilėliai kariai nužudė karininkus ir atsisakė vykti į Europą. Sukilimas buvo žiauriai numalšintas, daug juodaodžių karių sušaudyta, o 200 karių nuteisti ilgalaikiams katorgos darbams.

Kai karas baigėsi ir juodaodžiai kariai grįžo į Ameriką, jiems niekas nepasikeitė. Per karą į gamyklas patekę negrai dabar buvo atleisti. Dėl pokario krizės labai pablogėjo juodaodžių ūkininkų ir žemės ūkio darbininkų padėtis. Daugelis juodaodžių karių, grįžusių iš kariuomenės, buvo linčiuoti, nes išdrįso išeiti į gatves su karinėmis uniformomis ir su įsakymais. Išsigandusi vis stiprėjančio juodaodžių pykčio, Amerikos buržuazija perėjo prie tiesioginio smurto metodų ir įkvėpė 1917 ir 1919 m. masiniai juodaodžiai pogromai, nusiritę per šalį. 1917 metų vasarą pogromas Sent Luise buvo ypač kruvinas 1919 metais Čikagoje vyko tikri gatvių mūšiai, kur riaušininkus atmušė juodadarbiai ir buvę kariai.

Dideliu juodaodžių kareivių, smulkiosios buržuazijos ir dalies darbininkų bei ūkio darbininkų nepasitenkinimu ir pasipiktinimu pasinaudojo nuotykių ieškotojas Markas Garvey, kuris paskatino juodaodžių judėjimą grįžti į Afriką 1 . Garvey reakcingi utopiniai buržuaziniai-nacionalistiniai šūkiai – Afrikos juodaodžių imperijos sukūrimas „Afrika afrikiečiams“ – nesulaukė pažangiosios juodaodžių dalies palaikymo. Netrukus buvo nustatyta, kad Garvey sudarė susitarimą su Ku Klux Klan ir užsitikrino jo nesikišimą į jo reikalus paskelbdamas savo organizaciją antikomunistine. Šie apreiškimai sukėlė masinį juodaodžių išvykimą iš Garvisto organizacijų. Po to, kai Garvey buvo areštuotas už sukčiavimą viešaisiais pinigais, Garveyizmas pamažu išnyksta. 1920-aisiais juodaodžių nacionalistų judėjimas susilpnėjo dėl Amerikos įėjimo į vadinamąjį „klestėjimo“ laikotarpį.

1929–1933 m. krizė, kilusi dėl bendros kapitalistinės ekonominės sistemos krizės, nutraukė iliuzijas apie Amerikos „gerovės“ stiprumą ir paskatino dar labiau suaktyvėti klasių kova. Šiais metais, kaip niekad anksčiau Amerikoje, demokratijos ir pažangos jėgų, viena vertus, ir reakcijos bei fašizmo jėgų, iš kitos pusės, skirtumas. JAV atsiranda daug fašistinių ir profašistinių organizacijų bei grupuočių, linčo kreivė vėl kyla aukštyn (oficialiais duomenimis, XX a. 2 dešimtmetyje per metus buvo užfiksuojama 19-20 linčų, 1631 m. - 79, 1934 m. - 84). , buvo antilinčo įstatymas, Senate nepavyko dėl kliūčių pietų senatoriams (pašalinti linčo bylas iš atskirų valstijų teismų jurisdikcijos ir perduoti jas federalinėms institucijoms ir federaliniam teismui). Tačiau XX amžiaus ketvirtasis dešimtmetis buvo augančios Amerikos darbininkų klasės vienybės ir organizuotumo laikotarpis, kurį ji demonstravo didžiuliais masiniais streikai. Tai buvo didžiulio Amerikos proletariato ir progresyviosios inteligentijos politinio aktyvumo metas, ypač 1932 ir 1936 m. rinkimų kampanijose, kai JAV komunistų partija iškėlė savo kandidatus Williamą Fosterį ir juodąjį komunistą Jamesą Fordą.

1930-aisiais pasikeitė juodųjų išsivadavimo judėjimo pobūdis. Iki tol išsivadavimo judėjimui vadovavo juodoji buržuazija, kuri siekė jį nukreipti klaidingu, buržuaziniu-nacionalistiniu keliu. Dabar judėjimo lyderis yra juodaodžių proletariatas, išaugęs dėl juodaodžių proletarizacijos ir judėjimo į Šiaurės pramonines zonas Pirmojo pasaulinio karo metais ir po jo.

Pirmą kartą per platų XX amžiaus trečiojo dešimtmečio darbo judėjimą juodaodžiai darbuotojai pasijuto Amerikos darbininkų klasės dalimi. Jų kova su rasine diskriminacija prisijungė prie bendro kovos su kapitalistine vergove fronto. Štai kodėl amerikiečių darbininkai taip aistringai reagavo į teismus Skotsbore, Alabamoje, 1931 m. ir Atlantoje, Džordžijos valstijoje, 1937 m. 1931 m. Skotsbore buvo nuteisti mirties bausme devyni juodaodžiai vyrai dėl melagingų kaltinimų dėl baltų jaunų vyrų išžaginimo , iš kurių jauniausiam buvo trylika metų, o vyriausiajam vos sukako devyniolika. Bendra baltųjų ir juodaodžių darbininkų akcija, viso pasaulio visuomenės protestas privertė JAV Aukščiausiąjį Teismą persvarstyti bylą; septyni jaunuoliai buvo paleisti, du nuteisti kalėti, tačiau jų gyvybės buvo išgelbėtos.

Atlantoje juodaodis komunistas Angelo Herndonas, 1932 m. surengęs bendrą baltųjų ir juodaodžių bedarbių demonstraciją ir skelbęs klasinį darbuotojų solidarumą, nepaisant odos spalvos, buvo nuteistas 20 metų katorgos pagal civilinio karo įstatymą. Karas. Amerikoje ir visame pasaulyje vykusi plačiai paplitusi darbuotojų protesto kampanija privertė teismą paleisti Herndoną už užstatą. Per trumpiausią įmanomą laiką savanoriškomis aukomis buvo surinkta suma, reikalinga užstatui sumokėti. O 1937 metų liepą įstatymas, pagal kurį buvo nuteistas Angelo Herndonas, buvo paskelbtas prieštaraujančiu Konstitucijai.

1936–1938 m., kai Ispanijoje žmonės kovojo prieš fašistų sukilėlius, buvo įkurtas Negrų pagalbos Ispanijos demokratijai komitetas. Tarptautinės brigados savanorių gretose kovojo daug juodaodžių. Kai kurie iš jų šioje kovoje mirė didvyriška mirtimi – Alonzo Watsonas, Oliveris Lowe'as, Miltonas Herndonas (Angelo Herndono brolis) ir kt.

Per šiuos metus Amerikos komunistų partija atliko didelį juodaodžių aiškinamąjį ir organizacinį darbą – vienintelė partija, kuri nuosekliai iki galo gynė juodaodžių interesus. Komunistų partijos kvietimu 1930 m. kovo 6 d. buvo surengta galinga demonstracija ir daugybė kitų baltųjų ir juodaodžių bedarbių demonstracijų. Komunistai įtraukė juodaodžius darbininkus ir dalininkus į streiko judėjimą, profesinėse sąjungose ​​kovojo su reakcingų lyderių vykdoma juodaodžių diskriminacija ir vadovavo Scottsboro berniukų ir Angelo Herndono išlaisvinimo kampanijoms. Daugybė Amerikos komunistų knygų ir brošiūrų išpopuliarino komunistų partijos požiūrį į negrų klausimą 1 .

Vadinamojo „naujojo susitarimo“ metais juodaodžiai pasiekė tam tikrų konkrečių F. D. Ruzvelto vyriausybės nuolaidų, kurios pritraukė pavienius juodaodžius į vyriausybės aparatą, nors ir užėmė nereikšmingas pareigas. Tačiau Ruzvelto vyriausybė neatliko jokių reikšmingų reformų – teisiškai nebuvo uždraustas linčas ir segregacija, nepanaikintas daugelyje valstijų egzistuojantis rinkimų mokestis, juodaodžių diskriminacija ir kt.

Juodaodžiai dalyvavo Antrajame pasauliniame kare; jie nekentė fašizmo ir jo rasistinių teorijų ir suprato, kad jei dabar jiems nebūtų demokratijos, būtų dar blogiau, jei laimėtų fašizmas. Didelę reikšmę turėjo ir tai, kad JAV Antrajame pasauliniame kare veikė vienoje stovykloje su Sovietų Sąjunga – laisvės ir tautų lygybės šalimi.

Per šį karą į JAV kariuomenę įstojo arba buvo pašaukta apie 1 milijonas juodaodžių. Išsivadavimo kovoje su fašizmu juodaodžiai pasirodė esantys puikūs kariai, daugelis jų buvo apdovanoti ordinais ir medaliais už karinį narsumą. Tačiau rasinės diskriminacijos, segregacijos ir Jimo Crowizmo politika ir toliau buvo oficiali JAV valdančiųjų sluoksnių politika. Juodaodžiai buvo diskriminuojami net šaukiami į kariuomenę ir tarnybos metu. Jie tarnavo specialiuosiuose daliniuose, stengėsi jų nepriimti į jūrų ir skrydžių mokyklas, stengėsi nesuteikti jiems specialios kvalifikacijos. Taigi iš 19 tūkstančių juodaodžių, tarnavusių kariniame jūrų laivyne, per 4 tūkstančius buvo naudojami virėjais ir padavėjais, o likusieji – sunkiame nekovingame darbe. Daugeliu atvejų pagalbinius darbus atlikdavo ir vadinamieji negrų aviacijos daliniai. Iki Antrojo pasaulinio karo pabaigos karininkų laipsnius turėjo tik 8600 juodaodžių (iš jų: 1 generolas ir 34 pulkininkai bei pulkininkai leitenantai; aukščiausias juodaodžio laipsnis laivyne buvo leitenantas).

Juodaodžių diskriminacija ypač sustiprėjo pasibaigus Antrajam pasauliniam karui dėl bendro reakcijos puolimo JAV. 1949 m. rugpjūčio 27 d. Peekskill mieste, netoli Niujorko, buvo įvykdyta fašistinė provokacija prieš juodaodžius ir Amerikos darbininkų solidarumą. Šią dieną fašistų chuliganų gauja užpuolė nuostabaus juodaodžio dainininko ir pažangaus visuomenės veikėjo Paulo Robesono dainų susirinkusius žiūrovus ir norėjo jį linčiuoti. Visą vakarą kelios dešimtys baltaodžių ir juodaodžių pasiaukojamai kovojo su neblaivių smogikų išpuoliais, kurie veikė pritariant policijai. Tačiau įžūlus amerikiečių fašistų puolimas darbo žmonių neįbaugino. Lygiai po savaitės, rugsėjo 3 d., Peekskill mieste įvyko Paulo Robesono koncertas, kuriame apsilankė mažiausiai 25 tūkst. Tai buvo didelė pergalė pažangiems JAV žmonėms. Koncertą saugojo specialūs juodaodžių savanorių būriai, kurie sužlugdė visus chuliganų bandymus sulaikyti Robesoną nuo dainavimo.

1955-1956 m pažymėtas nauju juodųjų kovos už laisvę ir lygybę pakilimu. Juodųjų tautos išsivadavimo judėjimas yra vienas iš labiausiai paplitusių demokratinių judėjimų šiuolaikinėje Amerikoje. Kaip nurodyta JAV komunistų partijos XVI kongreso rezoliucijos projekte 1, dabartiniam juodaodžių išsivadavimo judėjimo vystymosi etapui ypač būdingas išaugęs juodaodžių miesto gyventojų ir juodaodžio proletariato vaidmuo. ryšių su profesinių sąjungų judėjimu stiprinimas, kovos centro perkėlimas į pietus, į rasizmo citadelę, kur dėl industrializacijos smarkiai išaugo darbuotojų skaičius ir kur kartu su juodaodžiais darbininkais susiformavo platūs sluoksniai. į kovą įtraukta inteligentija, kunigai ir kt. Šūkis „Iki 1963 m. pasiekti laisvę“ dabar labai populiarus tarp juodaodžių. (t. y. šimtmečio išsivadavimo iš vergijos metinės). Orientaciniai faktai pateikiami, pavyzdžiui, Eslandos Robson 2 straipsnyje. Negrai intensyvina savo kovą visose gyvenimo srityse: kraustosi iš geto į netoliese esančias „baltąsias“ zonas, nepaisant įnirtaus Ku Klux Klano pasipriešinimo, atkakliai kovoja profesinėse sąjungose ​​ir kt. Negrų politiniai veikėjai pradėjo kampaniją prieš rasistinius kongresmenus, siekdamas jų atšaukimo iš Kongreso.

Juodaodžiai pradėjo suvokti savo politinę galią. Šiais laikais, vadovaujamas kunigo M.-JI, vis labiau plinta. Kingo judėjimas siekiant užtikrinti, kad 1960 m. prezidento rinkimuose dalyvautų bent 5 milijonai juodaodžių iš pietinių valstijų. Juodaodžiai ketina pasinaudoti savo politinėmis teisėmis ir priversti vyriausybę atsisakyti rasinės diskriminacijos politikos. Juodaodžiai taip pat suprato savo didelę ekonominę galią, sėkmingai panaudoję ją ekonominiuose boikotuose. Puikią savikontrolę ir organizuotumą pademonstravo, pavyzdžiui, juodaodžiai Montgomeryje (Alabamos valstijoje), kur nuo 1955 m. gruodžio metus gyventojai boikotavo juodaodžius diskriminuojančią autobusų bendrovę. Montgomery juodaodžiams palaikyti visoje šalyje buvo rengiami mitingai ir buvo renkamos lėšos. Vietos valdžia suėmė ir teisia 90 boikoto lyderių, įskaitant visus miesto juodaodžius kunigus, apkaltintus sąmokslu. Tačiau jiems nepavyko palaužti ar įbauginti juodaodžių. Kova baigėsi juodaodžių Montgomery gyventojų pergale, dėl kurios autobusų kompanija 1956 m. gruodį buvo priversta panaikinti diskriminacinę praktiką ir segregaciją. Panašūs boikotai buvo vykdomi ir kituose pietų miestuose.

1954 m. gegužės 17 d. dėl ilgų juodaodžių ir visų demokratinių jėgų JAV kovos bei stipraus pasaulio visuomenės spaudimo JAV Aukščiausiasis Teismas nusprendė uždrausti rasinę segregaciją valstybinėse mokyklose. Tačiau šio sprendimo įgyvendinimas didžiąja dalimi buvo paliktas patiems juodaodžiams.

Vašingtone ir kai kuriuose Oklahomos, Misūrio, Kentukio ir kitų valstijų miestuose buvo pasiekta didelių laimėjimų 3 . Tačiau giliuose pietuose reakcingos vietos valdžia atsisakė įgyvendinti Aukščiausiojo Teismo sprendimą, dėl ko pietinėse valstijose susidarė itin įtempta situacija. Daugelyje miestų įvyko rimtų susirėmimų ir buvo atvestos federalinės kariuomenės, kad būtų atkurta tvarka.

Nepaisant to, juodaodžiai yra pasiryžę pasiekti savo teises. Tai liudija, pavyzdžiui, didinga demonstracija, įvykusi Vašingtone prie Linkolno paminklo 1957 m. gegužės 17 d., minint trečiąsias Aukščiausiojo Teismo sprendimo, draudžiančio segregaciją, metines. Šią dieną daugiau nei 50 tūkstančių juodaodžių atvyko iš visos šalies į Vašingtoną, kad išreikštų protestą prieš negrų terorą pietinėse valstijose ir pareikštų solidarumą su kovojančiais už pilietines teises ir laisvę.

1957 m. rugsėjį Litl Roke (Arkanzasas) įvykę įvykiai, kur rasistinis gubernatorius Faubusas bandė jėga neleisti devyniems juodaodžiams patekti į mokyklą, kurioje anksčiau buvo priimti tik baltieji, tapo žinomi visame pasaulyje. Faubus veiksmai ir vietinių Ku Klux Klansmen pasipiktinimas sukėlė didžiulį pasipiktinimą visoje šalyje. Federalinės kariuomenės buvo išsiųstos į Litl Roką. Tris mėnesius juodaodžiai moksleiviai ėjo į mokyklą globojami kareivių, drąsiai kovodami žiaurių chuliganų gretas ir iškovojo sunkią pergalę.

Amerikos juodaodžių pusėje yra visi sąžiningi JAV ir viso pasaulio žmonės, kurie supranta, kad Amerikos juodaodžių kova už laisvę ir lygybę yra dalis bendros kovos su imperializmu, rasizmu ir kolonijine priespauda, ​​kuri vyksta visame pasaulyje. pasaulis.

Atrodytų, kad atsakymas į šį klausimą yra paviršiuje. XV amžiuje Amerikoje pasirodė pirmieji europiečiai – konkistadorai. O XVI–XVII amžiuje ten prasidėjo aktyvus nemokamos darbo jėgos importas iš Afrikos, kur vietiniai juodaodžiai kunigaikščiai parduodavo savo giminaičius į vergiją už alkoholį ir ginklus. Tačiau jau pirmiesiems konkistadorams vietos gyventojai pasakojo apie kažkokią senovės civilizaciją, kuri savo žinias perdavė vėlesnėms kartoms.

Štai dokumentinis įrašas, kurį iš vieno actekų išminčiaus žodžių padarė ispanų vienuolis Sahagúnas, lydėjęs konkistadorus: „Seniai, tais laikais, kurių dabar niekas neprisimena, čia atvyko galinga tauta, turinti puikius įstatymų leidėjus. talentingi menininkai ir išmintingi mąstytojai. Šie žmonės įkūrė Tomoankhano valstiją (pažodžiui išvertus iš majų kalbos tai reiškia „lietaus ir rūko tėvynė“). Iš šios tautos ateina visos žinios ir menas, kuriais didžiuojasi toltekai, actekai, majai ir zapotekai. Vėliau kiti ispanų istorikai actekų legendose rado naujų užuominų apie paslaptingą Olmano šalį („vieta, kur kasama guma“) ir jos gyventojus olmekus. Bet kas tada patikėjo senovės legendomis apie „tuos ekscentriškus actekus“?

Ir tik visiškai atsitiktinis meksikiečių keliautojo Jose Melgaro atradimas XIX amžiuje šiaurinėje Meksikos įlankos pakrantėje – metro ilgio iš bazalto iškalta žmogaus galva atkreipė mokslo pasaulio dėmesį į šią Centrinės Amerikos dalį. Ar tikrai čia, neįžengiamų pakrantės džiunglių ir mangrovių miškų laukuose, egzistavo civilizacija? Tačiau Melgaro radinys patvirtino actekų legendas: šioje teritorijoje (šiuo metu Meksikos Verakruso ir Tabasko valstijos) išties vyrauja itin drėgnas klimatas, čia vis dar kasama kokybiška guma.

Verakruso ir Tabasko valstijų priešistorė nesibaigia viena bazalto galva. Iki šiol ten aptiktos šešios panašios skulptūros. Visos jos didžiulės – nuo ​​1,5 iki 3 metrų, iškaltos iš monolitinių juodojo bazalto luitų ir pasižymi ryškiomis negroidiškomis savybėmis: trumpa plačia nosimi ir storomis lūpomis. Todėl juodaodžiai Amerikoje lankėsi dar prieš gimstant senovės majų kultūrai, kuri yra daug senesnė už senovės egiptiečių. Kaip tokioje tolimoje senovėje čia atsidūrė afrikietiško tipo žmonės? Bet tai yra konkrečių žmonių skulptūriniai portretai, ką liudija ir tai, kad veido bruožai ir išraiškos skiriasi vienas nuo kito. Vieni žiūri atvirai, šiek tiek šypsosi lūpų galiukuose, kiti kažkuo užsiėmę ir griežtai suraukia akmenuotus antakius. Vadinasi, dar viena sensacija: Afrikos kolonija senovės Amerikoje? Tuo tarpu archeologiniai atradimai pietinėse Meksikos valstijose ir toliau daugėjo. Tiesa, jie nebebuvo tokie įspūdingi, bet ne mažiau vertingi. Tai buvo jaguarų figūrėlės, įvairūs nykštukai ir luošiai keistomis kriaušės formos galvomis, gausiai dekoruoti akmeniniai kirviai, visokie žiedai,
apyrankes, seges. Ir visa tai buvo rasta trijose archeologinėse vietose Tressapotos, Tuxtla ir La Venta, esančiose pakrantėje. Ir svarbiausia, kad jie visi pagaminti iš nefrito, kurio šiose dalyse beveik niekada nėra.

Jau vien medžiagos pasirinkimas byloja apie šių radinių vertę. Pats Montezuma, įteikdamas aukso dovanas Kortesui, pasakė: „Ir prie to pridėsiu keletą nefrito gabalėlių, kurių kiekvieno vertė prilygsta aukso kroviniui“. Kokia turtinga turėjo būti kultūra, kupina gaminių, pagamintų iš tokios vertingos medžiagos!

Taigi iš kur priešistorinėje Amerikoje atsirado juodaodžiai? Lenkų istorikas Lucianas Znichas daro prielaidą, kurios esmė glūdi tokia: tiek Afrikos juodaodžiai, tiek negroidų kolonistai Pietų Amerikoje yra tos pačios tautos – atlantų – atstovai. Po Atlantidos sunaikinimo dauguma jų persikėlė į Afriką, o dalis, o, matyt, talentingiausia, dalis pasiekė Amerikos krantus...

Šiek tiek ilgas, bet teisingas.

Iš esmės viskas teisinga (nors pasitaiko ir ekscesų). Daug metų buvau matematikos konsultantas (kuratorius) vienoje iš Niujorko aukštųjų mokyklų. Ten kartais kalbėdavausi su juodaode, anglų kalbos mokytoja. Ji man pasakė: "Aš visada sakau savo juodaodžiams studentams, kad jūs turite padaryti dvigubai daugiau nei baltieji studentai, kad pasisektų gyvenime. Tačiau jie manęs neklauso." Maždaug taip jie sakė žydams Sovietų Sąjungoje. Tačiau jie laikėsi šių patarimų. Amerikos juodaodžių bendruomenių bėda ta, kad tarp jų nėra tokių lyderių kaip šis mokytojas.

„Nėra išgelbėjimo nuo vergo, kuris tapo karaliumi“ – Rudyardas Kipligas. Išvertė Blumenfeldas.

Tas pats yra Saliamono palyginimuose.

Juodaodžiai Amerikoje.

Kaip atsitiko, kad daugiau nei 30 metų žeminamės prieš žmones, kurie yra žemiausio išsivystymo lygio ne tik Amerikoje, bet ir planetoje. Žemiau yra tik bušmenai ir vietiniai australai.

Per tūkstantmečius jie Afrikoje nesukūrė net civilizacijos įvaizdžio.

Ne jokioje šalyje! Senovės laikais kaimynėmis turėdami tokias labai išsivysčiusias šalis kaip Senovės Egiptas, Kartagina, Judėja, Persija ir Graikija bei Roma, jos nieko iš jų nepriėmė! Jokių technologijų, jokių mokslų, jokių įstatymų. Nė viena iš juodaodžių genčių vis dar neturi rašytinės kalbos ir vartoja Europos tautų kalbas ir raštą, kurie kažkada jas gerai valdė ir išmokė bent nusiprausti bei mūvėti kelnes. Apie kelius, elektrą ir mediciną net nekalbu.

Net iki XXI amžiaus jie nieko nesukūrė, tūkstančiai baigia Vakarų universitetus ir mokyklas ir neša nuo kolonializmo laikų likusius Vakarų europiečių civilizacijos vaisius. Pietų Afrikos Respublika, klestėjusi prieš 25 metus, žuvo vos valdžiai iš baltųjų perėjus juodaodžiams. Ji sugriauta, visi, kas galėjo palikti šią gražią šalį praeityje, o dabar ji palaidota purve, kuriame stovi griūvantys miestai ir fermos. Miestai be elektros, be transporto, pavojingi net šviesiu paros metu. Nedaug baltųjų gyvena įtvirtintuose miestuose, už betoninių sienų, spygliuotos vielos ir 24 valandas per parą dirbančios ginkluotos sargybos!

Amerikoje padėtis ne ką geresnė.

Mūsų miestų juodieji kvartalai taip pat skendi purve, griaunami namai ir baltaodžiai bijo ten žiūrėti. Net policija ten neina! Denveryje namai parduodami už simbolines figūras. Jie bijo juos pirkti! Miestas bankrutuoja. Meras ir 80% miesto gyventojų yra juodaodžiai. Prieš 150 metų panaikinta vergovė rimtos plėtros nepaskatino. Didvyriškos baltosios Amerikos pastangos per pastaruosius 50 metų taip pat nedavė pastebimų rezultatų didinant jų kultūrinį lygį ir gerovę. Netgi vidurinės mokyklos diplomas vis dar neįperkamas 75% juodaodžių vaikų. Jie negali išmokti skaityti ir tiesiog meta mokyklą sulaukę 14–15 metų! Anot integralo, šie žmonės išlieka neraštingi, tingūs ir kvaili bet kurioje teritorijoje nuo Afrikos iki Amerikos ir Karibų salyno salų. Verta paminėti, kad bet kuris kitas vaikas, padedamas tėvų, skaityti išmoksta per dvi ar tris savaites, o sulaukęs septynerių metų jis jau laisvai skaito gimtąja kalba.

Jūs negalite pakeisti gamtos. Jų atsilikimas ypač matomas šalia kinų, japonų, korėjiečių ir kitų Azijos tautų. Jie šimtmečius ir tūkstantmečius kūrė savo kultūras ir technologijas gimtinėje. O Amerikoje savo sugebėjimais ir pasiekimais jie niekuo neatsilieka nuo baltųjų amerikiečių! Ir jie dažnai juos lenkia!

Jei Amerikos baltoji visuomenė paprastai priima kinų, korėjiečių ir kitų ne baltųjų piliečių sėkmę.

Jei nė vienas iš minėtų ne baltųjų piliečių niekada nesiskundžia rasizmu ar priekabiavimu, tai kalbos apie rasizmą neturi jokio pagrindo! Net mūsų prezidentas ir generalinis prokuroras yra juodi! Ir, deja, labiausiai nepasisekė iš visų Amerikos politikų.

Niekas, net pats įnirščiausias liberalas, negali paneigti šių akivaizdžių tiesų.

Visa tai dabar plačiai nušviečia Amerikos žiniasklaida!

Vienintelis dalykas, kurį liberalas naudoja tokiuose pokalbiuose, yra šaukti rasistais, fašistais arba, geriausiu atveju, primygtinai reikalauti, kad šiandien juodaodžiai vis dar atsilieka, bet ateityje jie bus ne ką prastesni už mus. Taip sako net labai protingi žmonės, tikintys, kad kitokia pozicija įžeidžia juos ir juodaodžius.

Visai ne! Dabartinė situacija įžeidžia visų pirma mus, baltuosius, šiuolaikinės Amerikos ir šiuolaikinės civilizacijos kūrėjus planetoje!

Juk dėl politinio korektiškumo neturėtume tiesiog kniūbsčioti prieš juos!

Populiari „teorija“ yra ta, kad mes su jais esame skirtinguose bendrų vystymosi laiptų etapuose. Kad mums tereikia palaukti ir jie ateityje pakils kartu iki mūsų lygio. Melas!

Stovime ant skirtingų laiptų, ir net tūkstančio metų laukimas šios spragos neužtaisys, kaip ir nesutrumpino iki šiol! Ši spraga yra prigimtiniuose gebėjimuose, kurių niekas negali pakeisti, ir gyvenimo nuostatose, ugdomose nuo gimimo.

Klausiu, apie kokią ateitį kalbame?

Jei per 4-5 tūkstančius metų viskas nepajudėjo nė žingsnio.

Jei per šiuos tūkstantmečius baltoji rasė nuo rašymo stokos peraugo į kvantinę fiziką ir marsaeigius, tai kiek ilgai galime laukti, kol juodaodžiai bent išmoks taisyklingai skaityti ir rašyti? Ir dažnai kalbėti.

Ir kodėl, kol tai neįvyks, mes priverstinai stumiame juos į aukščiausius postus, iki pat valdžios, kur jie visada rodo visišką netinkamumą ir dalijame jiems prestižinių universitetų diplomus.

Na, gerai, palaukime, kol jie išsivystys, tada patikėsime jiems šalies ir kultūros valdymo svertus. Ar dabar ne per anksti?

Mes ne tik suteikėme jiems lygias galimybes. Tai nebūtų taip blogai. Jie dažniausiai gyvena visuomenės sąskaita, dykinėja, ištvirksta, apgaudinėja save narkotikais ir organizuoja miestus terorizuojančias gaujas. Jie daužo ir degina rajonus didžiausiuose šalies miestuose, kai tik kyla nepasitenkinimas. Amerikos juodaodžiai juodaodžio nusikaltėlio suėmimą ir ypač nuteisimą suvokia kaip rasinį persekiojimą, tada mūsų akyse apiplėšia parduotuves ir namus, viešose vietose elgiasi įžūliai.

Blogas pažymys mokykloje ar universitete veda į teismą dėl kaltinimų rasizmu!

Ir mes jiems skiriame penkis balus! Mes juos maitiname, mokame už būstą ir neleidžiame jų kritikuoti. Negalime priversti jų dirbti pagal savo lygį, o ne pagal reikalavimus. Mes nesipriešiname, jau seniai prieš juos klūpome, o jie, leistinumo paskatinti, užkariautoje šalyje elgiasi kaip okupantai. Jei gana kompetentinga prezidento žmona prieš mikrofonus sako, kad Ameriką pamilo tik įžengusi į Baltuosius rūmus, tai ar juodaodžius galima laikyti patikimais Amerikos piliečiais?

Labiau kaip priešai. Kokią šeimą turime Baltuosiuose rūmuose?

Baltieji amerikiečiai dabar įsigyja ginklų tiek, kiek anksčiau nebuvo precedento. Šalyje yra 80 milijonų registruotų ginklų ir 8 milijonai Amerikos ginklų savininkų ir entuziastų asociacijos narių. Kodėl tiek daug šalyje, kurioje yra policija, nacionalinė gvardija ir kariuomenė? Ginklai nėra pigūs. Vidutiniškai ne pigiau

600 USD už vienetą. Už 50 šovinių standartiniam pistoletui ar revolveriui dabar mokame nuo 15 iki 22 USD. Kad būtumėte pasiruošę jį naudoti, turite reguliariai šaudyti šaudykloje! Traukinys. Ir šaudome. O šaudykla nepigi!

Man 80 metų. Mano amžiuje nedera vaidinti žaislinių kareivių. Kodėl man reikia trijų 0,38 kalibro statinių po 450 USD? Aš nesu ginklų kolekcionierius. Kodėl aš šaudžiu šaudykloje kiekvieną savaitę, leisdamas tam pinigus ir laiką? Nes dabar bijau išeiti į gatvę be ginklo. Bijau eiti miegoti be ginklo ant naktinio stalo! Amerikiečiai perka ne tik tokius silpnus pistoletus, kaip mano. Kulkosvaidžiai, snaiperiniai šautuvai, sunkieji kulkosvaidžiai, kulkosvaidžiai ir kulkosvaidžiai ir net bazukai medžioklei neperkami tūkstančiais. Tai kovos ginklas!

Kodėl? Atsakymas toks pat.

Mes bijome juodaodžių, vyriausybės taip pat, o jų palankumas ir didžiąja dalimi susideda iš jų. Valstybė mūsų neapsaugos neišvengiamai artėjančiame rasiniame konflikte, kuris greitai peraugs į kruvinus susirėmimus. Neseniai Amerikos interneto ir televizijos eteryje pasirodė raginimai kariauti su baltaodžiais.

Kaip mes pasiekėme šį tašką?

Reikalinga rimta analizė. Kol kas atsakymo neturiu, juolab kad tokios analizės daryti niekas nedrįsta, o ką apie tai mano kiti, nėra kur paskaityti. Reikalas dar sudėtingesnis, nes situacija atrodo visiškai absurdiška! 320 milijonų žmonių šalis NENORI pažaboti tik 35 milijonus juodaodžių, kurie veda kelią į šalies sunaikinimą, o apsiginkluoti iki dantų, kaip kariuomenė, einanti į mūšį su stipriu ir pavojingu priešu!

Neklausk manęs: „Ką tu siūlai? Mano užduotis yra suprasti, kas vyksta. Kaip mes leidome visa tai įvykti! Nupieškite tikrą paveikslą ir parodykite jį visiems susidomėjusiems. Kalbu kaip sociologas, o ne politikas. Leisk jiems nuspręsti, ką daryti. Ir kuo greičiau, kitaip bus per vėlu.

Ypač reikia pabrėžti, kad aš visiškai nepasisakau už juodaodžių teisių apribojimą Amerikoje, palyginti su kitomis šalyje gyvenančiomis rasėmis. Jie yra Amerikos piliečiai, ir apie jokius apribojimus negali būti nė kalbos! Bet situacija, kuri susiklostė prieš akis, o Amerikoje gyvenu jau beveik 35 metus, yra visiškai netoleruotina. Dabar juodaodžiams leidžiama daryti tai, apie ką kitos rasės ir tautos, įskaitant baltuosius, negalvoja ir net nenori. Jiems leidžiama gyventi nedirbant!

O dykinėjimas yra visų nusikaltimų motina.

Dabar per televiziją pasirodo prieš 50 metų nužudyto juodaodžio politinio lyderio Martino Lutherio Kingo sūnus. Jo tėvas ragino taikiai išspręsti rasinį konfliktą, kuris tada iš tikrųjų egzistavo. Konfliktas liko praeityje. Amerika turi juodaodį prezidentą! O karaliaus sūnus rėkia (nerandu kito žodžio), nuolat šluosto prakaitą nuo veido, apie kovą, apie streikus prieš rasistus, apie nesutaikomą karą, apie atsakomuosius streikus, apie tai, kad karas tęsiasi! O minia, kurstoma tokių kalbų, susijaudinusi, triukšminga, mojuojanti vėliavomis, minia vyrauja juoda, pasiruošusi veržtis į mūšį! Ir suskubs, jei esama situacija nepasikeis kardinaliai.

Negalima pavydėti Amerikos juodaodžiams. Jų pajamos yra daug mažesnės nei baltųjų, azijiečių ir kitų žmonių pajamas JAV. Neproporcingai daug jų jaunuolių kali. Neįtikėtina dauguma žmogžudysčių ir plėšimų yra jų, kaip nusikaltėlių, dalis! Maždaug 75% juodaodžių vaikų gimsta nesantuokoje motinoms dar nesulaukę pilnametystės ir net nežino, kas yra jų tėvas.

Ir, kaip bebūtų keista, taip yra dėl to, kad mažiausiai keturis dešimtmečius jie naudojosi privilegijomis, kurių neturi niekas kitas. Jų vaikai vidurinės mokyklos atestatus gaudavo neišmokę skaityti, į universitetus buvo patalpinti neatsižvelgiant į gebėjimus. Jie kelis kartus buvo paleisti iš arešto už „smulkias išdaigas“, kol buvo sučiupti didelių. Jie sukūrė absurdišką „afroamerikiečių studijų“ specialybę, kad bent vienas iš jų galėtų įgyti afroamerikiečių civilizacijos istorijos, kurios nebuvo ir neegzistuoja, laipsnį.

Šalyje yra įsteigti personalo skyriai, kurie užtikrina, kad juodaodžių skaičius įmonėje ar kitoje organizacijoje būtų ne mažesnis nei jų procentas visoje šalyje. Ir vis dėlto tokiose srityse kaip matematika, fizika, chemija ir mechanika per 15 darbo metų Hiustono universiteto fizikos ir matematikos katedroje nesutikau nė vieno spalvoto žmogaus. Ir tai nepaisant to, kad mokslo tikslais ne kartą lankiausi geriausiuose šalies universitetuose. Jų niekur nėra! Šios disciplinos jiems nesuprantamos! Visiškai leistinumo, visiškos kritikos laisvės fone, turėdami praktiškai neribotas valstybės lėšas jaunoms, bet stambioms mamoms, Amerikos juodaodžiai su nuostaba ir augančiu pykčiu mato, kad kad ir kaip būtų, jie yra mažiausiai sėkmingi žmonės šalyje. Ir kuo toliau, tuo mažiau. Jie nenori ir net negali suprasti, kodėl!

Nesuprasdami, kad be konkurso gautas diplomas nėra kvalifikacijos ar net raštingumo pažymėjimas, užimant diplomus atitinkančias pareigas, bet neatliekant diplomą atitinkančio darbo, vėl dėl savo problemų kaltina rasistus! Žmonės, neturintys šeimos kaip institucijos, praradę padorumo sampratą, trečioje kartoje išauginę žmones, turinčius nepaprastai didelį privilegijų ir socialinio draudimo troškimą ir norinčius nieko neveikti, negali pretenduoti į lygias pajamas su tais žmonėmis. neturi šių žalingų privilegijų ir polinkių ir turi tik vieną privalumą – sunkų darbą derinamą su sugebėjimais.

Turime nuoširdžiai pripažinti, kad moraliai ir net fiziškai Amerikos negras daugeliu atžvilgių nukrito gerokai žemiau to lygio, kuriame jis buvo tik prieš 50 metų. Turime pripažinti, kad visa tai yra privilegijų, kurias jie gauna vis didesniais kiekiais, rezultatas. Tauta, apsaugota nuo konkurencijos, nuo kritikos, viešai dalinama už dykumą ir tingėjimą, negali būti sėkminga! Nedarbo lygis tarp juodaodžių yra du kartus didesnis nei likusioje šalies dalyje. Importuojame milijonus meksikiečių darbams, kuriems nereikia universitetinio išsilavinimo ar net gero mokyklinio išsilavinimo. Juodaodžiai nenori ir nedirbs taip vadinamų „nekvalifikuotų darbų“. Jie jau pilni. Meksikiečiai stropiai išveža šiukšles, pjauna veją, stato ir remontuoja namus bei kelius. Tūkstančiai jų dirba laukuose ir soduose, rūpinasi gyvūnais. Bet tam jums nereikia vidurinės mokyklos diplomo. Taip, jie to neturi. Niekada nemačiau juodaodžių šiuose darbuose. Ir aš to nepamatysiu, jei jie ir toliau gyvens mano sąskaita.

Visada galvoju apie žydus, kai galvoju šia tema. Žydai buvo engiami ir persekiojami visame pasaulyje 2000 metų. Amerikos juodaodžiai niekada nesvajojo apie pažeminimus ir mušimus, kuriuos žydai patyrė Ispanijoje, Prancūzijoje ir Vokietijoje viduramžiais ir vėliau. Tik XIX amžiaus pabaigoje, t.y. daug vėliau nei juodaodžiai, jie turėjo galimybę mokytis įprastoje mokykloje ir universitete. Jie gavo galimybę dirbti kur nori ir pagal pasirinktą specialybę Ir su kokiu visos visuomenės pasipriešinimu gavo visas šias galimybes, į kurias turėjo teisę visos kitos tautos tų šalių, kuriose jie gyveno.

Žydai nereikalavo nieko, išskyrus teisę būti lygiems! Vienintelis dalykas, jie

Jie norėjo likti vieni. Per antisemitizmą, pasiekusį Holokaustą, per nepakeliamą kasdienį antisemitizmą, jie pateko į labiausiai išsilavinusius ir sėkmingiausius visuomenės sluoksnius. Jokių privilegijų, tik sunkus darbas, tik noras suteikti savo vaikams geriausią išsilavinimą! Taigi iki dvidešimtojo amžiaus vidurio mažiausiai 60% Nobelio premijos laureatų už mokslo pasiekimus buvo žydų kilmės. O žydai egzaminus išlaikė taip, lyg 2000 metų būtų jiems pasiruošę. Tai pats sėkmingiausias būdas kovoti su rasizmu! Kito kelio nėra ir negali būti!

Ką pasiekė juodaodžiai, išsilaisvinę iš vergijos, gavę visas galimybes, apie kurias žydai net nesvajojo prieš 70 metų? Tik negirdėtos privilegijos ir nieko daugiau.

Netgi sporte, kur jiems nebuvo lygių, jie pradėjo pastebimai nusileisti baltiesiems. Blogi įpročiai: noras valgyti, rūkymas ir narkotikai, ištvirkimas ir leistinumas sunaikino šias lenktynes, kurios buvo puikios sporte, o praeityje buvo labai sėkmingos šokių ir džiazo srityse.

Netgi bokse, sunkiajame ir supersunkiame divizione, kur juodaodžiai neturi lygių teisių 60 ir daugiau metų, baltieji sportininkai dominuoja mažiausiai 10 metų. Tarp juodaodžių nėra nė vieno, kuris prilygtų ukrainiečiams, broliams Kličko ir dar keliems Rusijos sunkiasvoriams.

Nenorėdami žiūrėti į save, nenorėdami pakeisti savo žiauraus gyvenimo būdo, Amerikos juodaodžiai yra agresyvesni nei anksčiau, reikalaujantys vis daugiau nuolaidų. Jie tapo pavojingi! Tai pavojingas kelias mums visiems, ne tik juodaodžiams. Jokios nuolaidos negali pakeisti sunkaus darbo, sugebėjimų ir gero gyvenimo. Tai vienintelis raktas į sėkmę. Mes, baltieji, turime nustoti jaustis kalti dėl juodaodžių ir jų gailėti. Leisk jiems savęs gailėtis. Dėl jų padarėme daug daugiau, nei turėjome. Iš mūsų jie legaliai gavo daugiau nei mes patys! Baltosioms amerikiečiams nemoka pinigų už kiekvieną susilaukusį vaiką. Sukite - kaip norite!

Jei susumuosite juodaodžių aktyvistų reikalavimus, gautumėte absurdišką rinkinį. Suteikite mums vienodai gerai apmokamas pozicijas su baltaodžiais. Nedrįskite ieškoti juodaodžių, net jei policija turi rimtų priežasčių tai padaryti. Tai yra rasizmas! Suteikite mums tuos pačius patogius namus ir rajonus, kuriuose gyvena baltieji ir pan. Suteikite mums darbo vietų, kad nedarbo lygis mums ir baltiesiems būtų vienodas.

Neatsižvelgiama į tai, kad tarp juodaodžių yra bent tris kartus mažiau visiškai raštingų žmonių nei tarp baltųjų. Neatsižvelgiama į tai, kad neraštingas žmogus negali pretenduoti į gerą darbą ir atlyginimą. Apie tai, kad juodaodžiai pavertė jiems valstybės suteiktas teritorijas netinkamas gyventi, už dyką praktiškai nekalbama. Duok mums viską, kad būtume verti šių privalumų! Be mūsų, jų UŽSIPERDAMUS! Mes nenorime jų uždirbti! Nemokamai! Namuose, kuriuose gyvename, daužysime stiklus, šaudysime į kelius ir įvažiavimus apšviečiančias lempas, mėtysime šiukšles į gatves ir šaudysime kariniais ginklais į visas puses, nudažysime namus nepadoriais grafičiais. Ir duokite mums naujus namus ir plotus, kai bus neįmanoma gyventi senuose. Ir ciklas prasidės iš naujo!

Įdomu tai, kad jų aktyvistai mažai kalba angliškai, yra neraštingi, o pagrindinis jų „darbas“ yra gatvės agitacija ir juodaodžių supriešinimas su baltaodžiais. Praktiškai jų reikalavimai susiveda į vieną dalyką: „Duok mums nemokamą lygybę gyvenimo lygiu su baltaodžiais piliečiais, bet nereikalauk iš mūsų to, ko reikalaujate iš savęs“; tie. sunkus darbas, išsilavinimas, pagarba įstatymui ir padorus šeimos gyvenimas. Ar gali valstybė tai suteikti 35 milijonams žmonių, nerizikuodama bankrutuoti? Atsakymo nereikia, juolab kad jau esame ant bankroto slenksčio.

Ir mūsų juodaodžiai niekada neišėjo iš vergijos, bet dabar tai ne mūsų kaltė. Paaiškėjo, kad jiems nereikia laisvės, kur reikėjo sunkiai dirbti, spręsti savo likimą ir gyventi, pasikliaujant tik savimi. Dauguma jų, dar jauni, renkasi visišką priklausomybę nuo valstybės, t.y. iš esmės vergovė, nes tikrai laisvas žmogus bjaurisi mintimi, kad jo gyvybė priklauso nuo šeimininko. Jie nedirba, nesimoko ir vis dar tenkinasi trupiniais, kurie jiems nukrenta nuo šeimininko stalo, tačiau reikalauja sau visos naudos, gautos iš kitų sunkaus darbo! Ir vargas mums ir jiems, jei jie nustos tenkintis tuo, kas jiems duota. Tada pilietinis karas buvo su žinomu šūkiu „imk viską ir padalink“. Šio artėjančio karo riaumojimą jau girdi keli jautrūs amerikiečiai ir pirmą kartą, nors ir nedrąsiai, pradėjo apie tai kalbėti.

Ir paskutinis dalykas. Jūs neturėtumėte galvoti, kad aš laikau bet kurį negrą protiškai atsilikusiu, palyginti su kitais. Visiškai pripažįstu, kad tarp jų gali būti puikiai gabių žmonių. Bet kur jie yra? Už visą stebimą žmonijos istoriją! Juk net aršiausi jų gynėjai negali įvardinti nieko kito, išskyrus Martiną Liuterį Kingą, kaip nacionalinį pasididžiavimą. Nė vienas iš mano pažįstamų amerikiečių liberalų negalėjo man pasakyti nė vieno garsaus juodaodžio mokslininko, inžinieriaus, gydytojo ar rašytojo vardo. Kur yra jų menininkai, poetai, kompozitoriai ar skulptoriai? Juk net juodu gyvenimu paremtą operą parašė talentingas žydas Geršvinas! Kur tie vardai? Niekas, išskyrus sportininkus ir žinomus buvusius džiazmenus, prieš kuriuos visi lenkiamės.

Būtų gerai, kad juodaodžiai atsisakytų paties žodžio rasizmas. Rasizmas yra rasės priespauda arba sunaikinimas. Civilizuotame pasaulyje jau seniai nieko panašaus nebuvo. Kaltinimas rasizmu nutildo visus, kurie bando pasakyti tiesą apie juodaodžių gyvenimą ir elgesį Amerikoje. Tik aiškus supratimas apie tikrąsias jų problemas, kylančias dėl jų rasinių savybių ir mūsų sutikimo, leis Amerikos visuomenei išspręsti šias problemas. Šių požymių tyrimas turėtų tapti legalus. Tai sociologija, mokslas, o ne rasizmas. Laikas nustoti laikyti visas tautas vienodai. Absurdiška Žemės gyventojus laikyti viena tauta. Mes visi skirtingi.

Markas Salzbergas, Hiustonas. 2013 m. rugpjūčio mėn