26-asis JAV prezidentas Theodore'as Rooseveltas kartą yra pasakęs, kad paprastas vagis gali pavogti maišą anglies, o aukštąjį išsilavinimą turintis vagis gali pavogti geležinkelį. Ir paprastas žmogus taip pat nori prisijungti prie šios vagysčių alchemijos.
XVIII amžiuje buvo sakoma, kad ateis laikas, kai plėšikai nebesislėps kalnuose, o gyvens ir vogs miestuose. Tai pasakė šventasis Kosmas, kurio žodžiai verti būti išlieti auksu ir išdėstyti visur gerai matomoje vietoje.
Jis kalbėjo amžininkams nesuprantamus žodžius. Tačiau mes – vėlyvoji karta – įprastai gyvename išsipildžiusių Kosmoso pranašysčių atmosferoje. Sakė, kad vežimai be arklio keliais bėgs greičiau nei kiškis. O to meto klausytojai šypsojosi ir mirktelėjo. Kaip, tai potvynis! O mes įprastai sėdame už automobilio vairo ar jo salone ir aplenkiame kiškius.
Cosmas sakė: „Pasaulis bus sukaustytas plonu siūlu, o jei čiaudėsi Konstantinopolyje, tai išgirs Maskvoje“. Nežinau, ką pagalvojo tiesioginiai klausytojai, bet mūsų čiaudulys tikrai girdimas visame pasaulyje dėl telefono, kompiuterio ir kt.
Kosmas pasakojo apie geležinius paukščius, kartais taikiai skrendančius dangumi, kartais spjaudančius ugnį, apie kelis viename name esančius kaimus, apie velnią, kuris įlipo į dėžę ir iš ten rėkė. O šiandien tikrai gyvename daugiaaukščiuose, kuriuose vienu metu telpa keli kaimai; Virš mūsų kaip įprasta skraido sidabriniai geležiniai paukščiai. Tik televizorius iš „dėžutės“ sugebėjo pavirsti plokščia plazma, bet velnias vis tiek iš jo dažnai rėkia.
Noriu pasakyti, kad apaštalams lygaus Kosmo žodžiai, keisti XVIII amžiuje, XX ir XXI amžiuje tapo kasdieniu faktu. O tai reiškia, kad galite tikėti šventuoju. Jo žodžiai teisingi. Tai tiesa ir apie plėšikus, kurie kažkada dėvėjo odas ir gyveno kalnuose (mūsų atveju – miškuose), o dabar rengiasi brangiais kostiumais ir gyvena miestuose.
Vagystės turi labai specifinę psichologiją. Nemanau, kad pasakysiu viską apie tai ir viską teisingai, bet manau, kad taip. Vagis sugalvoja sau teisę vogti, kažkokią pateisinimo teoriją. „Galiu vogti iš vyriausybės, nes ji vagia iš manęs ir visų kitų“.
Arba: „Esu aukštesnės rasės atstovas ir galiu paimti iš žemesnės rasės atstovų viską, kas man patinka“. Čia pateikiami du vagystės egzistavimo socializmo ir kolonializmo sąlygomis pavyzdžiai. Ir tokių pateisinimų yra bet kokiam vagystės modeliui: nuo kišimo į kišenę minioje iki nusikalstamo privatizavimo.
Vagis nenori dirbti ir niekina kūrybišką, kruopštų kasdienį darbą. Arba jis vagies nevykėlis, arba aristokratiškai atpratintas nuo elementaraus sunkaus darbo, arba dar kažkas. Bet, jo nuomone, dirbti turėtų kiti, o jis turi sugalvotą teisę atimti ar slapta pasisavinti kitų darbo vaisius. Be to, tokiomis sumomis, kurios gerokai viršija atskiro žmogaus poreikius.
Jei pasisavinti kitų žmonių darbo vaisiai pasiekia milžiniškus mastus, vagį reikia legalizuoti. Donas Korleonė visada nori, kad vienas iš jo sūnų taptų vienos iš valstijų senatoriumi arba gubernatoriumi. Tam tikrais etapais ir tam tikrais kiekiais turtas sukuria valdžią. Turtas pats tampa valdžia arba yra glaudžiai susijęs su esama valdžia. Smulkūs vagys ir toliau bus gaudomi, bet vagystės genijumi taps senatorius, parlamentaras ar kažkas panašaus.
Akivaizdu, kad išsilavinimas ar formalus jo prieinamumas jam netrukdys aukšto statuso būstui ir naujo gyvenimo būdo atributams. Tikrai taip, lyg jis išeis iš miško, pasikeis odą į kostiumą ir pradės gyventi dvare, o ne oloje tarp pagrobtų lobių.
Įžvalgiu žvilgsniu šventasis Kosmas nuo XVIII amžiaus matė šią nusikalstamumo metamorfozę, kuri turėjo įvykti vėlesniais amžiais. Kita jo pranašystė yra apie tai: „Bėdos jus aplankys iš išsilavinusių“. Plačiąja to žodžio prasme, būtent „išsilavinęs“ daugelį žmonių išmokė tikėti, kad Dievo nėra, o žmogus yra beždžionės sūnus.
Jie padarė tai taip, kad (pagal Cosmas) „jūsų lėkštės bus pilnos, bet negalėsite valgyti“, o „upės taps nešvarios“. Bet siaurąja prasme, vagystės prasme, pasiseks ir jiems – išsilavinusiems.
Čia klausysimės skirtingo choro balso, bet dainuojančio apie tą patį. 26-asis JAV prezidentas Theodore'as Rooseveltas kartą yra pasakęs, kad paprastas vagis gali pavogti maišą anglies, o aukštąjį išsilavinimą turintis vagis gali pavogti geležinkelį. Žinoma, su anglies kompozicijomis.
Išsilavinęs niekšas yra mūsų laikų rykštė. Vagis vilnoniu kostiumu ir marškiniais su auksinėmis sąsagomis. Vagis ant podiumo, vagis teisėjo chalatu ar didžiojo viršininko kėdė. Vagis, kuris kimba į verslą tam, kad pasisavintų svetimą turtą, o į politiką – dėl teisinio imuniteto.
Jis didžiuojasi ir įsitikinęs, kad „turi teisę“. Jis niekina likusią žmonijos dalį ir kitais laikais mielai nusipirktų sau kilnumą. Jo dorybės yra gyvatės išradingumas, nenuilstantis gudrumas, įtarumas ir patologinis godumas.
Jis nepasotinamas kaip pragaras ir ištvirkęs kaip romėnų istorijos veikėja nuosmukio metu. Jam nieko nėra švento, nors iš dėžutės ar plazmos ekrano jis kalbasi apie šventovę.
Paprastas žmogus visiškai negali išsigelbėti nuo šių viską rūdijančių rūdžių. Ir jei jis yra malonus, šis paprastas žmogus, tada jis užsimerkia ir užmerkia ausis sakydamas: „Viešpatie! Išsaugokite! Bet jei jis buvo supuvęs, šis paprastas žmogus, tada jį kankina pavydas, matydamas nedorėlių sėkmę.
Jis taip pat nori prisijungti prie popieriaus vagysčių alchemijos, manipuliavimo skaičiais ir įstatymais. Jis nori šlovės, dykinėjimo ir prabangos. Jis nori nebaudžiamumo ir leistinumo. O kai ištiks bėda, šis paprastas žmogus, kurio viduje yra pavydo puvinys, bus nubaustas taip pat, kaip ir tas, kuriam pavydėjo. Pagal dvasinės giminystės dėsnius jie yra vienodi.
Ir mes turime pamatyti bėdą. Turime tai tiksliai nustatyti ir suprasti, ar galime paveikti situaciją. Jei negalime, geriau pasitraukti, tarsi palikdami namą, kuris yra pasirengęs sugriūti. Be to, kenčia nuo išsilavinusių vagių – ne vienintelė šiuolaikinės žmonijos problema. Štai, pavyzdžiui, ką dar Šventasis Kosmas matė tolumoje – ir ką mes matome prieš savo nosį.
„Mokyklose bus dalykų, kurių jūsų protas negalės suprasti“.
– Pamatysime, kaip mūsų žemė pavirs Sodoma ir Gomora.
– Žmonės skurs, nes nemylės medžių ir augalų.
Šventasis Kosmas, vadinamas etoliu, sakė ir padarė daug kitų dalykų, kurie buvo naudingi vargšam nusidėjėliui, paguosti ir perspėti ieškančius proto. O nedorėliams – atvėsinti aistrų įkaitintą sielą. Galbūt jis drebės iš baimės arba verks iš emocijų. Juk kol nusidėjėliai atgailauja, o nedorėliai dreba nuo sąžinės graužaties, gyvenimas tęsiasi.
Arkivyskupas Andrejus Tkačiovas
Su šiuo teiginiu nesutinku, nes dabar, mūsų laikais, vis dažniau susiduri su nemandagumu net iš išsilavinusių žmonių. Nelabai malonu, kai pamatai aukštą, tvarkingai apsirengusį ir batais avantį aukštąjį išsilavinimą turintį vyrą, kuris širdyje yra visiškas niekšas ir elgiasi neadekvačiai. Kad ir kaip žiūrėtum, pinigai lemia viską, o jei ne viską, tai labai daug. Be to, išsilavinimas, nėra garantijos, kad tas ar kitas asmuo, gavęs aukštosios mokyklos diplomą, tikrai yra išsilavinęs, negalite neabejoti, ar jis perėjo per ryšius?
Pasitaiko, kad vargšas, neturėdamas aukštojo, net neturėdamas vidurinio išsilavinimo, yra daug labiau išsilavinęs nei kiti žmonės, bet baigęs aukštąją mokyklą.
Ir geras to pavyzdys yra mano draugas. Jis gyvena gatvėje, tiksliau rūsyje, net ir neturėdamas nuosavo būsto, valgydamas kas antrą dieną atranda jėgų gyventi. Ne, jis nebaigė jokių institutų, baigė tik 8 klases, bet pagal tuos standartus, kai išsilavinimas buvo labai geras ir atidžiai stebimas, tai reiškia labai daug. Jis netapo elgeta ar vagimi, daug sąžiningesnis už daugelį iš mūsų. Man patiko su juo kalbėtis vakarais, kaip paaiškėjo, jis buvo labai gerai skaitomas.
Išvaizda gali apgauti, svarbu žiūrėti ne į „plutos“ reitingus, o į tai, koks žmogus yra savyje, kaip jis elgiasi viešumoje, kaip gyvena.
Atsakymas
Išsilavinimo, kaip asmenybės kokybės, trūkumas yra tendencija, neturint pakankamo išsilavinimo ir noro ugdyti proto galią, laikyti savo pasaulio supratimą užbaigtu; parodyti laukinį žmogaus prigimties pažinimą.
Vieną dieną varlė, gyvenusi prie vandenyno, leidosi į kelionę ir įšoko į šulinį. Ten ją pasitiko varlė, visą gyvenimą gyvenusi šiame šulinyje. Ji paklausė: „Įdomu, iš kur tu atėjai? - Aš atėjau iš vandenyno. Šulinio varlė paklausė: „Ar jis didesnis už šį šulinį? Žinoma, jos akyse šmėkštelėjo nepasitikėjimas, mintyse – abejonė: kaip gali būti kas nors didesnė už šį šulinį, kuriame aš gyvenu? Vandenyno varlė nusijuokė ir atsakė: „Labai sunku ką nors pasakyti, nes nėra saiko“. Šulinio varlė pasakė: „Tada duosiu tau saiką, kad galėtum tai padaryti“. Ji nėrė į ketvirtadalį šulinio gylio, ketvirtadalį kelio ir paklausė: „Ar to užtenka? Vandenyno varlė nusijuokė ir pasakė: – Ne. Tada ji nėrė į pusę šulinio gylio ir paklausė: „Ar to užtenka? Vandenyno varlė vėl pasakė: – Ne! Tada ji nėrė į patį šulinio dugną ir pergalingai pasakė: „Dabar tu negali pasakyti ne“. Vandenyno varlė pasakė: „Gali įsižeisti, ir aš nenoriu būti nemandagus, bet atsakymas vis tiek tas pats: ne!!!“ Tada šulinio varlė pasakė: „Dink iš čia, melage! Nieko negali būti didesnio už šį šulinį!
Išsilavinimo trūkumas reiškia visišką pasitikėjimą, kad tavo išsilavinimas baigtas. Poetas Konstantinas Simonovas rašė: „Išsilavinęs žmogus skiriasi nuo neišsilavinusio tuo, kad savo išsilavinimą ir toliau laiko nebaigtu“. Kai žmogus pareiškia: „Man nereikia kitų žinių, aš jau supratau visas visatos paslaptis“, pagalvokite, kad jis nuriedėjo nuvalkiotu degradacijos keliu. Neišsilavinęs žmogus prilyginamas pasipūtusiam katinui, kuris savo letenomis „išlaikė visas septynias bendrojo lavinimo klases“, nepraleisdamas nė vienos. Septyni. Kodėl ne dešimt? Taip, labai paprasta! Jis negalėjo patekti į antrą mokyklos aukštą, kur yra šios klasės, nes ten... visi langai buvo uždaryti. Tačiau tai jo nenuliūdino, ir jis choru: „Man nerūpi mokslai. Jei noriu, iš karto tapsiu lakūnu, gydytoju, net naru. Jei noriu, pastatysiu namą su stogu ir balkonu. Tokia ir tapau kate – protinga ir mokslininkė. Paklausk tėčio, paklausk mamos, aš pats esu pasiruošęs tau praktiškai įrodyti: aš esu didžiausias, aš esu pats geriausias, aš esu labiausiai išmokęs iš visų kačių!
Gyvenimas visada parašytas tuščiai, nėra skersvėjų ir daug kelių. Kelias visada tas pats: aukštyn arba žemyn. Likti vienoje vietoje reiškia regresą. Jei žmogus nelavina proto, galvodamas sėdėti ant praeities bagažo, jis regresuos. Visi jo diplomai ir moksliniai laipsniai laikui bėgant nuvertinami, pasensta ir galiausiai panaikinami vertinant jo išsilavinimą. Žmogus gali turėti dešimt diplomų, bet jei protą blokuoja egoizmas, jis apkursta naujoms žinioms, virsta inertiška substancija, kuri nenori nieko klausyti, analizuoti ir lyginti kitų požiūrių. Inertiškas protas, prisotintas egoizmo nuodų, yra tikras išsilavinimo stokos ženklas. Tai, ko jis buvo dėstomas prieš dvidešimt metų institute, greičiausiai jau paseno, tačiau jis ir toliau rėžia melagingas tezes, skleidžia pasenusias nuomones apie tą ar kitą objektą ar situaciją.
Kitaip tariant, švietimas yra judėjimas į priekį, nuolatinis rūpinimasis proto raida, o išsilavinimo trūkumas yra sąstingis ir proto degradacija, tai inercija ir retrogradas, tai agresyvus požiūris į išmintingus žodžius: „Gyvenk amžinai, mokykis! Išsilavinimas – tai ne atspausdintas banknotas, kurį pasitenkinus savimi galima įsidėti į kišenę, kad, esant pirmam poreikiui, galėtum jį išsitraukti ir pristatyti pasauliui kaip savo mokumo garantą. Skirtingai nuo išsilavinimo stokos, ji turi būti pasirengusi kiekvieną dieną pakartotinai sertifikuoti gyvenimą.
Būtų banalu ir siauraprotiška, jei išsilavinimo stoka reikštų tik pažymėjimų, diplomų, kalbų mokėjimo trūkumą. Pavyzdžiui, Nigerijoje yra 529 kalbos, iš kurių 522 yra gyvos ir 7 yra išnykusios. Iš visų kalbų 22 vartojamos švietime, 80 – besivystančios, 358 – energingos, 20 – problemiškos ir 42 – nykstančios. Norėdami paprašyti žiupsnelio druskos iš kaimynų kitame kaime, turite išmokti naują kalbą. Dauguma nigeriečių laisvai kalba mažiausiai keturiomis kalbomis. Tuo pačiu metu vietinės kalbos labai skiriasi viena nuo kitos. Jų panašumas yra maždaug toks pat kaip anglų ir italų kalbos. Ar keturių kalbų mokėjimas nigeriečius paverčia išsilavinimo standartu?
Kitas pavyzdys. Visi sutiks, kad chirurgo profesija reikalauja tinkamo pasiruošimo. Vienas kraujagyslių chirurgijos pradininkų austras Robertas Patonas išrado naują arterijų susiuvimo techniką. Šios technikos jis išmoko iš prancūzų siuvėjų, kurios sugebėjo padaryti šimtus mažų siūlių ant vieno kvadratinio centimetro audinio. Specialiu agregatu jie gali „patraukti“ norimą plotą per kelias sekundes. Būtent ši technika, kurią naudojo daktaras Robertas Patonas, leido greitai sustabdyti kraujavimą ir susiūti venas bei kraujagysles taip, kad anksčiau beviltiški pacientai būtų išgydyti. Ar šiuo pagrindu galime priskirti tik siuvėjas išsilavinusiems žmonėms?
Išsilavinimas kaip asmenybės kokybė – tai gebėjimas praktiškai demonstruoti darnią gerų asmenybės bruožų vienybę su privalomu minimaliu gyvenimo patyrimu, specialiu išsilavinimu, kultūra ir erudicija, tai noras nuolat ugdyti savyje intelektą, savarankiškai spręsti problemas, pasikliaujant žiniomis, kurios tapo gyvenimo patirties dalimi.
Išsilavinimo stoka – mokslo neišmanymas – kaip gyventi. Dažnai ne jos kaltė, o jos nelaimė, kad negalėjo gauti tinkamo išsilavinimo. Formalus išsilavinimo trūkumas nėra priežastis tyčiotis iš jos iš savo žinių aukščio. Žinoma, išsilavinimas turi vieną neabejotiną pranašumą prieš išsilavinimo stoką – jis remiasi žinių tęstinumu, remiasi jau žmonijos išugdytomis žiniomis. Didysis Niutonas kartą pasakė: „Aš mačiau toliau nei kiti tik todėl, kad stovėjau ant milžinų pečių“. „Milžinai“, ant kurių pečių stovėjo Niutonas, buvo jo pirmtakai mokslininkai, taip pat jo įgytas išsilavinimas ir saviugda. Trūksta išsilavinimo, jei yra noras, reikia pačiam viską išsiaiškinti, taip pat ir moksle – kaip teisingai gyventi.
Kas įvaldo protingas tiesas, kaip teisingai gyventi, tas yra ne tik išsilavinęs, bet ir išmintingas. Neišsilavinęs žmogus nesuvokia, kad pagal visatos dėsnius jam teks atsakyti už kiekvieną nepadorų poelgį. Žmogus, kuris žudo savo natūras, yra visiškai neišsilavinęs, nes nesupranta, kiek kartų žudys, tiek kartų bus nužudytas. Amžinybė ir tūkstantis gyvenimų yra akimirka. Nužudė tūkstantį žmonių – už kiekvieną sumokėsi gyvybe. Nesvarbu, kiek jis turi akademinių laipsnių, aukštojo išsilavinimo, kiek kalbų moka. Jei žmogus nesupranta, kad bus atsakingas už savo veiksmus, tai yra išsilavinimo stokos požymis.
Paimkite, pavyzdžiui, santykius šeimoje. Moteris, kuri nemoka kurti santykių su vyru, negali būti vadinama išsilavinusia. Gali būti, kad jos stalo stalčiuje dulkes renkasi daugybė diplomų, bet jei nesupras vyro prigimties ir savo prigimties, laimės nebus ir to priežastis – santykių neišsilavinimas. Švietimas turi ugdyti žmogaus prigimtį. Be specialių mokslų, ji turėtų išmokyti moterį, kaip teisingai kurti santykius.
Išsilavinimo stoka – kai moteris nemoka parodyti savo prigimties, geriausių savo asmenybės savybių – rūpestingumo, švelnumo, nuolaidumo, ištikimybės, lankstumo, vienu žodžiu, viso turtingo moteriškumo arsenalo. Vietoj to, mokykloje ji yra prikimšta matematikos, fizikos ir chemijos. Paklauskite bet kurios moters, ar periodinė lentelė padėjo jai palaikyti santykius su vyru? Ar ji naudoja meilę ir nuoširdumą santykiuose su vyru, ar liestinę su kotangentu? Žinoma, apdairi moteris neturėtų likti nuošalyje iš kultūros, erudicijos ir išsilavinimo, kitaip su ja tiesiog nebus įdomu būti. Tačiau ji turi suvokti, kad kartu su tuo tikras moteriškas išsilavinimas suponuoja žinias, kaip optimaliai užmegzti santykius su artimaisiais. Moteris tikrąjį laimės skonį patiria ne darbe, o asmeniniuose santykiuose, todėl išsilavinimą šioje srityje pagrįsta laikyti prioritetu. Kai žinios, kaip gyventi gerai, tampa moters gyvenimo patirties dalimi, ji pagrįstai gali būti laikoma išsilavinusia.
Anekdotas šia tema. Mano vyras mirė. Liko našlė. Artimieji pasitarė ir nusprendė, kad našlę reikia ištekėti, kitaip ji bus arti nuodėmės. Jie rado tinkamą jaunikį, taip pat našlį. Viena bėda, jis mėsininkas, paprastas, neišsilavinęs žmogus. Tačiau našlė apsisprendė ir ištekėjo už jo. Pirmą vakarą vyras sako: „Mano teta taip pat sakė, kad geras vyras niekada nesėdės prie stalo nemiegojęs su žmona“. Mes miegojome kartu. Po vakarienės vėl: „Ir mano senelis sakė, kad protingas vyras niekada neitų miegoti nemiegojęs su žmona“. Ryte: „Ir mano velionė močiutė...“, prieš pietus: „Ir mano dėdė...“ Po poros savaičių našlė buvo paklausta, kaip ji gyvena su tokiu bemoksliu vyru. Ji atsakė: „Žinoma, mano naujasis vyras nėra toks protingas ir išsilavinęs kaip senasis, bet jis iš tokios geros šeimos!!!“
Petras Kovaliovas
11 užduotis – esė. Turite išnagrinėti vieną iš trijų pasirinktų temų. Šiandien žinomos šios temos:
Demo versija 2014
Temų sąrašas:11.1. Išsilavinęs žmogus negali būti niekšas.
11.2. Saugokitės originalumo: jam dažnai trūksta gylio.
11.3. Internetas yra toks pat nereikalingas kaip žmogaus smegenys: mums reikia gyvybei
Pakanka kelių procentų jo galios.
Baigiamasis darbas, I versija 2014 m
Temų sąrašas:11.1. Maisto parinkimas ir ruošimo įgūdžiai yra tokie pat svarbūs kaip
ir žinių medicinos srityje.
11.2. Rytų mokslo ir technikos pasiekimai ne mažiau reikšmingi nei
Vakarų NTP.
11.3. Istorija mums skaito moralę griežtesne kalba nei menas.
Baigiamasis darbas, II versija 2014 m
Temų sąrašas:11.1. Kartais profesija yra likimas: ji pati mus pasirenka.
11.2. Uniforma aprangoje – tai socialinio gyvenimo ortografija: jos normos ir
Taisyklės ne visada paaiškinamos, bet jas priima visi.
11.3. Jei atimsi iš mokslininko teisę klysti, pažanga sustos.
11 užduotis atrodo taip:
Iš sąrašo pasirinkite VIENĄ teiginį, kuris taps tema
tavo esė. Išreikškite savo požiūrį šiuo klausimu
siūlomą pareiškimą.
Suformuluokite savo požiūrį optimalaus darbo forma
loginį tomą, ir išplėskite šią tezę dviem argumentais.
Rengdami disertaciją pirmiausia remkitės faktais ir reiškiniais,
įtraukta į žinomą kultūros fondą, į bendrąją kultūrinę
paveldas (mokslinis, techninis, meninis ir literatūrinis ir kt.).
Jūsų atsakymas turi būti nuoseklus tekstas nuo 90 iki
200 žodžių, juose yra tezės, argumentai ir išvados.
