Kūno procesai. Zinkerio Džozefo kūno procesai psichoterapijoje

Kūno patirtis geštalto terapijoje
1. Kūno patirtis yra visos vėlesnės patirties pagrindas. Tai labai aiškiai matyti iš ontogenezės: mąstymas vystosi iš veiksmų, suvokimas vystosi iš veiksmų ir judesių, emocijos vystosi reguliuojant veiksmus. Tai matyti iš tiesioginės patirties čia ir dabar (žinome, kad nejudanti akis yra akla – akis turi judėti, kad matytų). Mes žinome, kad kiekviena mintis ir kiekvienas požiūris yra lydimas kūno pojūčio ir yra įsišaknijęs kūne. Dėl to terapeutas savo darbe gali pasikliauti kūno procesu. Kur tai jauti savo kūne? Kodėl mums reikia susisiekti su kūnu? Norint gauti savireguliacijos kokybę. Kūnas turi savireguliacijos savybę. O terapijoje grįžtant prie kūno, t.y. Sujungdami kiekvieną psichinį procesą su kūnu, mes kreipiamės į savireguliaciją.

2. Kūnas, t.y. kūno pojūtis ir judėjimas yra energetinis terapinio darbo pagrindas. Izoliacija nuo kūno sukuria klajones mintyse ir interpretacijose be jokių elgesio ir patirties pokyčių (elgesys ir patirtis juk yra kūno procesai). Kai matome kontaktinę kreivę, vienoje ašyje matome laiką, o kitoje – energiją (laikas yra horizontali ašis). Apie kokią energiją mes kalbame? Apie kūniško susijaudinimo energiją (raumenų įtampa, raumenų judėjimas, kvėpavimas, širdies plakimas, karštis, šaltis, t.y. emociniai ir vegetaciniai procesai). Mes sutelkiame dėmesį į tai, norėdami rasti figūrą, susijusią su kliento poreikiais.

3. Kodėl terapijoje svarbu nepamiršti kūno? Psichoterapija – tai darbas su gyvu organizmu ir pagalba jam pasiekti gerovę. Išorinė savijauta yra labai nestabili. Pavyzdžiui, žmogus rado problemos sprendimą, o šis sprendimas jo kūne atsiliepia letargija ar nemalonia įtampa (vargu ar toks sprendimas bus geras, t.y. žmogus vargu ar sugebės jį įgyvendinti).

Kaip mes dirbame su kūnu?

Patirties ciklas kaip kūno procesas

M Kontakto, kaip kūno procesų, nutraukimo mechanizmai.

Kas nutinka kūnui susiliejimo metu? Tai yra kūno pojūčių nebuvimas arba neaiškumas. Kūno išgyvenimai turi mažai ką bendro su tuo, ką aš galvoju, matau, girdžiu. Atitinkamai, darbo strategijos yra viskas, kas leidžia geriau atskirti pojūčius ir kūno reakcijas į tai, kas vyksta. (ką jautėte savo kūne, kai tai pasakėte? Atkreipkite dėmesį į tai, kaip kvėpuojate žiūrėdami į kitus grupės narius?) Svarbu atskirti malonų ir nemalonų (ypač su vaikais ir labai fiziškai susvetimėjusiais žmonėmis).

Kas nutinka kūnui injekcijos metu? Kūnas jaučiasi kaip svetimkūniai. Atitinkamai, darbas yra paversti dalykus kūne į procesus, į besikeičiančius pojūčius. Pagrindinė priemonė – kliento ir terapeuto dėmesys. Per dėmesį (Keep Feeling It) įvyksta transformacija. Arba introjektą paverčiame projekcija, vaizdu ir dirbame su juo. Taip pat galime stebėti, kai klientas daro kažkokį introjektą, kas tuo metu vyksta su jo kūnu. Paprastai tai yra kažkokie sunkūs pojūčiai.

Kas nutinka kūnui projekcijos metu? Pojūčiai priskiriami išoriniam pasauliui ir nejaučiami savyje. Kūnas tarsi ištuštėja (tokie apibūdinimai), kūno tiesiog nepastebi. Kūno procesai savyje nepastebimi, o daugiausia dėmesio skiriama mus supančiam pasauliui. 2 darbo su projekcija metodai: 1. - bet kokį suvokimą pradėkite nuo kūno pojūčių, o ne nuo išorinio pasaulio (t. y., pavyzdžiui, mes ieškome teigiamo pojūčio kūne ir per šį pojūtį žiūrime į išorinį pasaulį, o ne atvirkščiai - pirmiausia žiūrime, išsigąstame, tada pastebime, kad visas kūnas įsitempęs); 2. - fiziškai išbandykite visas savo projekcijas apie save - pavyzdžiui, turite blogą požiūrį į benamius ar girtuoklius - išbandykite šį įvaizdį ant savęs (identifikuokite, judėkite, pajuskite iš vidaus) - pajuskite, kokie ištekliai jiems projektuojami - Pagrindinis klausimas: koks judėjimas ir kūniška būsena tampa įmanoma, kai aš išbandau šį įvaizdį?

Kas negerai su kūnu retrofleksijoje? Įtampa, pasikartojantys judesiai, raumenų įtempimas, galūnių susikirtimas, vienas kito griebimas, vienas kito gniaužimas. Daugiakrypčiai judesiai stabdo vienas kitą (klinčas - viena vertus, kyla noras pataikyti, kita vertus, šio judesio stabdymas arba jis virsta smūgiavimu sau). Darbo strategija - reikia suteikti galimybę įvykti tiek tiesioginiam, tiek priešingam judėjimui - ir kad būtų sustojimas ir atvirkščiai - judesys - atskirtas laike - kad būtų atskirti 2 judesiai (pirma suspaudimas, po to atidarymas, pavyzdžiui). Judėjimą atliekame lėtai, kad geriau jaustumeisi. Svarbu ištirti įvairius saviraiškos būdus, pavyzdžiui, šokant, naudojant daiktą – daužant pagalvę; pasitelkiant medžiagas – molį, plastiliną, padedant kūniškai bendrauti su kitais grupės dalyviais.

Kas nutinka kūnui esant deformacijai? 1. Sensacijose - tai bėgimo pojūčiai, tai tiesiog atsitiko, o dabar jo nebėra, jų yra daug ir dabar vienas dalykas, tada kitas. Jei sutelkiate dėmesį į vieną dalyką, atsiranda kitas, o pirmasis išnyksta. 2. Daug nereikalingų judesių, kurių kiekvienas sustoja, kai į tai nukreipi savo dėmesį – nervingas pešimas rankomis. 3. Niežulys, nosies kirtimas (nenumaldomas) yra lenkimo požymiai. 4. Motorinėje sferoje laisvumas, koordinacijos stoka – kūnas nepatiriamas kaip vientisa funkcinė sistema. (kažką daryti nepilnai – yra išsiblaškymas). Kaip dirbti? Pavyzdžiui, palaikymas, nukrypimas, priartinimas prie ribos, absurdas. Nusivylimas: nekrapštykite ir pažiūrėkime, kas nutiks. Aš mečiau rūkyti ir tada prasideda daugybė procesų, kurie tampa sąmoningi. Kūno atsipalaidavimo metodai – leidžiantys pajusti savo kūną kaip visumą – gulėti šavasanoje, nupiešti visą kūną ant tapetų, patirti jaudulį nieko nedarant – jausti toliau (pojūčių yra įvairių – patirkite juos toliau).

Apibendrinant galima pasakyti, kad visi geštalto terapijos metodai yra skirti atkurti kūno-sąmonės vientisumą, sujungiant šiuos du psichikos sluoksnius.

Kokias sąvokas ir metodus naudojame geštalto terapijoje?
1. Vilhelmo Reicho samprata. Jis teigė, kad visas pasipriešinimas yra raumenų procesas. (pasipriešinimas ką nors sakyti bus išreikštas suveržus gerklę; kad kažko nematytų, teks suspausti raumenis aplink akis, apriboti galvos paslankumą); nerimas ir pasipriešinimas nuoširdiems jausmams – krūtinės suspaudimas). 8 kūno apkabų žiedai - 1) kakta ir akys 2) burna ir žandikauliai 3) gerklė 4) krūtinė 5) diafragma 6) dubuo 7) keliai 8) pėdos - tai visi žiedai, kuriuose gali sustoti energija, kuri juda aukštyn ir žemyn ir iš apačios į viršų. Pagal šiuos žiedus yra charakterio tipų aprašymai. (Svarbiausia suprasti, kad charakteris yra lėtinis pasipriešinimas arba skirtingų pasipriešinimų derinys). Taip sukuriama tam tikra kūno struktūra, t.y. charakteris išreiškiamas tam tikra kūno struktūra. Pirma, galime žinoti apie suspaudimą ir, antra, sustiprinti ir atpalaiduoti šiuos spaustukus. Kiekvieną mintį lydi raumenų mikroveiksmai
2. Kita koncepcija, kurią naudojame Geštalto terapijoje, yra A. Loweno įžeminimas. F. Perlsas teigė, kad kūnas turi palaikymo ir manipuliavimo funkcijas. Kažko negalima padaryti, nes nepakanka atramos (pavyzdžiui, stumti rankomis galima labai įvairiai). Atitinkamai, geštalto terapijoje daug dirbame su parama, prieš pradėdami dirbti su manipuliacija. Kadangi be paramos manipuliavimas yra neadekvatus (tai dažnai išreiškiama nerimu, viešo kalbėjimo baime, tarpasmeninėmis priklausomybėmis). Kai nėra atramos, rankos ir akys naudojamos kaip atramos priemonė ir prie ko nors prilimpa. (Ir pasikliaujama ne savimi, o kitu žmogumi). Kai prarandate paramą, kitas simptomas yra emocinis nestabilumas. Visokiausi metodai, susiję su atramos gavimu, pratimai, pusiausvyros studijos, atramos teikimas, kurios palaipsniui mažėja ir žmogus atsistoja ant kojų.
3. F. Perlso nerimo ir kvėpavimo samprata. Perlsas schematiškai tvirtino, kad nerimas = susijaudinimas – deguonis. Atitinkamai, su nerimu mes turime aukštą susijaudinimo lygį suspaustu ir ribotu kvėpavimu. Kvėpavimo apribojimą žmogus naudoja patologiškai, norėdamas sustabdyti bet kokį jausmą, emociją – pyktį, baimę, seksualumą, smalsumą, džiaugsmą. Darbas yra palaipsniui tyrinėti sustojusius jausmus, labai lėtai, atkreipiant dėmesį į išblėsimą. Kai tik sustoja kvėpavimas, palaikykite saviraišką suteikdami išteklių.
4. Geštalto terapijos nebaigtų veiksmų teorija ir Peterio Lewino samprata. Skrisk, kovok, sustingk. Jų biologinė reikšmė.

„BŪTI SAVIMI – KAS YRA JŪSŲ PREKYBA? yra psichofizinė technika, kuri leis jums geriau suprasti, kokia yra jūsų specialybė. Po kelių tokių užsiėmimų pagerės tai, kas jums sekasi, kas jums sekasi ir kas jums patinka. Jei nežinai, kokia tavo specialybė, tai po šių užsiėmimų pagaliau turėsi progą tai sužinoti.

Dėl šių seansų žmonės teigė, kad jų pajamos padidėjo (tai buvo verslininkai, o užsidirbti – tik jų reikalas). Jei esate dainininkas ar aktorius, šie užsiėmimai padarys jus geresniu dainininku ar geresniu scenos atlikėju.

Tai ne vienintelis dalykas, kuris pasikeis. Štai keletas „šalutinių poveikių“, kurių žmonės nesitikėjo, tačiau tai įvyko po kelių seansų ir (arba) baigus seminarą.

• žmogus nebesigėdija ir nuleidžia akis, jei į jį žiūri iš arti (kol jis lieka atviras bendravimui)
• padidėja žmogaus koncentracija
• po seanso atsiranda „atviros širdies“ jausmas, tarsi kvėpuoti tapo lengva
• Daugelio žmonių kūrybinis potencialas tobulėja ir integruojasi
• padidėjęs našumas
• kai kurie pagerino virškinimą ir medžiagų apykaitą
• Vienas asmuo pastebėjo, kad tapo mažiau jautrus tiesai, ypač apie save. Aš tai vadinu „sąžiningu su savimi“
• grąžina jums „moralinę“ jėgą
• tie, kurie patyrė nepasitikėjimą savimi, dažnai sako, kad jų abejonės išnyko

Tai tik keli efektai. efektų sąrašas daug ilgesnis.

Kūno procesus „KAS YRA JŪSŲ PREKYBA“ galite mokytis tiek patys, tiek atlikti šiuos procesus savo klientams. Norint gauti diplomą ir leidimą dirbti su klientais, seminarą pakanka baigti vieną kartą.

Kūno procesai „KAS YRA JŪSŲ SALDUMAS?“ – tai psichofizinis metodas, skirtas pagerinti jūsų gudrybę. Seminaro trukmė 4 dienos, kaina 1200 USD. Seminaro pabaigoje išduodamas Atanaki tarptautinės mokyklos diplomas.

P.S. Informacija apie išplėstinius veiksmus vis dar yra pasirengimo lygyje. Aukštesnius lygius galite baigti, jei norite tapti sertifikuotu technikos „KAS YRA TAVO SALUS?“ instruktoriumi.

Ir tai yra vaizdo įrašas apie tai, ką galite padaryti, jei pereinate pažangius metodo „KAS YRA JŪSŲ SALDUMAS?“ etapus.

Pasirinkimas yra jūsų!

P.P.S. PASTABA. Prašau nesupainioti. Access Consciousness mokykla taip pat turi kūno procesus, vadinamus „Prieigos kūno klase“. Norėdami išlaikyti „Access Body Class“, pirmiausia turite išlaikyti. TAI YRA VISIŠKAI SKIRTINGI KŪNO PROCESAI. Norint atlikti kūno procesus „KAS YRA JŪSŲ PREKYBA“, pirmiausia nereikia lankyti jokių seminarų.

APŽVALGOS

o stipriausia patirtis, kurią patyriau po barų...

Vieną dieną pasportavau su Ženia... Grįžtu namo, žmona nesijaučia gerai, galva, kraujospūdis, „plūduriuoja“, sugedusi ir labai pavargusi...
Nutariau jai kazka padaryti... seanso metu jauciu kaip kazkas, kazkoks sunkumas, atsilupa sluoksniais ir nyksta... pasidaro labai lengvas, krutine, galvoje atsiranda aiskumas. .. kai baigiau, pasikeitė tai, kaip jaučiausi iš karto matoma... mano „dabartinis momentas“ labai pagilėjo

Artėjant vakarui prasidėjo įdomiausi dalykai. Jau vakaras, aš guliu prie televizoriaus, atsipalaiduoju, ir tai lengva, tiesiog užmerkiu akis ir matau nuotraukas. Jei nustoji koncentruotis, jie keičiasi kaip filme, keičiasi ryškumas ir spalvos, kartais matosi aiškiau, kartais blogiau, kai kurios dalys sutemsta, atstato ir pradeda rodyti kitą... jei stengiesi, ryškumas ir aiškumas pagerėja, bet sunku, sunku išlaikyti dėmesį...

Ir tada... po kurio laiko... ateina supratimas - kad aš čia ir ten, ir ten tuo pačiu metu... Aš esu visur))
as tiesiog esu..
Šiuo metu man viskas čia atrodo taip beprotiška...
Mes stengiamės būti su kuo nors, kuo nors tapti ir pan.
Ir viskas, ko reikia... Tiesiog būk
Kai tu tiesiog egzistuoji, tau nerūpi nei kur esi, nei ką veiki...

Sergejus Mironovas – https://vk.com/id2659042

Kaip pratęsti poveikį po masažo ar bet kokios kūno praktikos

KŪNO PROCESAI
Šioje pamokoje sužinosite apie kūno procesus (pvz., Bars), kurie išmokys jūsų kūną gauti tai, ko jis nori, padarys jį laisvą ir gebantį greitai keistis. Išmoksite pagal jį susikurti savo kūną!

Supraskite, kad nuo vaikystės jūs buvote mokomi vertinti viską pasaulyje, įskaitant save! Bet kai teisiate save ir savo kūną, jūs iš tikrųjų įsakote sau ir jam taip būti, atimdami iš savęs lengvumą, jėgą, jaunystę, sveikatą ir grožį. O jei visos ligos ir senėjimas neišvengiami, o tik organizmo reakcija į viską, ką mes dėl to nusprendėme ir jame užsirakinome (visus mūsų jausmus, mintis, emocijas, istorijas...). O jei tai lengva pakeisti?

„Access“ kūno procesai naudojami siekiant sukurti didesnį kontaktą su kūnu. Jie padeda išlaisvinti jį nuo visko, ką mes jame užrakinome.

Išmokti procesai gali palengvinti skausmą, stresą, traumas, sustiprinti imuninę sistemą, pagerinti savijautą, miegą, pradėti atjaunėjimo ir regeneracijos procesą, atkurti regėjimą, pakoreguoti svorį ir visiškai pakeisti santykį su kūnu. .

Šioje pamokoje sužinosite apie 3 galingus procesus!

Access Consciousness mokyklos KŪNO PROCESAI - ABSOLIUTI SVEIKATA BE NARKOTIKŲ ir naujos galimybės tau ir tavo kūnui!

1. MTVSS yra vienas funkcionaliausių organizmo procesų.
Jis naudojamas tūkstančiais skirtingų atvejų ir kiekvieną kartą sukuria naujas galimybes.

Šiuo procesu galite pakeisti viską, ką įmanoma pakeisti žmogaus kūne!

Jei MTVSS darysite 20-30 kartų, jūsų kūno struktūra visiškai pasikeis. Jūs perrašysite savo kūno planą. Šis procesas atskleidžia žmogaus įsikūnijimo apribojimus.

MTVSS yra „pasirinkimo įrankis“, leidžiantis pašalinti beveik visus atvejus, kai organizmas sutrinka bet kuriuose mūsų kūno organuose ir sistemose. Tai gali būti: imuninė sistema, medžiagų apykaita ir ląstelių apykaitos greitis, kvėpavimo sistema, kūno elektrinė sistema, centrinė nervų sistema, virškinimo sistema ir žarnynas, fasciokutaninė, skeleto, limfinė ir hormonų sistemos, reprodukcinė sistema.

Gydytojo rezultatai: moteris kiekvieną vakarą atliko MTVSS savo vyro stuburo sąnariams ir panaikino 3 stadijos kaulų vėžį. Procesas buvo taikomas miomoms ir navikams gydyti, kaulų lūžiui „nustatyti“, makšties vidinių audinių išvaržų pašalinimui. Šis procesas atkūrė normalią raumenų funkciją pacientui, kurį paralyžiavo Guillain-Barre liga. Sąnariams atliekamas MTVSS stipriai veikia imuninę sistemą ir gali būti naudojamas leukemijai gydyti. Norėdami tai padaryti, procedūrą būtina atlikti kasdien mažiausiai 8 savaites.

2.Kūno procesas „ląstelinė atmintis“
Šis procesas pašalina skausmą, traumų, operacijų pasekmes, pašalina randus ir randus. Šis procesas atrakina ląsteles nuo mūsų istorijų ir požiūrio taškų, kuriuose jos įstrigo, kad jos vėl veiktų taip, kaip turėtų.
Paklauskite savęs, kiek skausmo jūsų kūnas norėtų paleisti?

3. Biomimetinė mimika (imitacija)

Biomimetinė mimika yra tai, kaip mes mėgdžiojame kitų psichologiją ir fiziologiją, kad būtume ir darytume jiems patinkančius bei geriau juos suprastume. Suprasti (iš anglų kalbos - suprasti) reiškia stovėti po kažkieno visata.

Nuo vaikystės (mokymosi proceso metu) kopijuoji kitų žmonių požiūrį, reakcijas, veikimo metodus, skausmą ir kitus realybės elementus, kad juos suprastum, daryk taip, kaip jie daro, kad būtum geras. .. Ir tuo pačiu jūs visa tai užrakinate savo kūne, tapdami panašūs į juos. Kartais manome, kad tai gali sukurti mums galimybių, bet galiausiai tampame kitų žmonių reakcijų ir gyvenimo būdo įkaitais.

Paklauskite savęs, kiek apribojimų ir problemų tai sukūrė jums gyvenime? O ką galite pakeisti išsivaduodami iš šių kitų žmonių įspaudų savyje?

Šį procesą reikia atlikti daug (200–300) kartų, nes bandėte suprasti daugybę kvailų žmonių. Tai užtruks ilgai, bet įgysite neprilygstamą ramybės jausmą.

O kas, jei mūsų kūnas susideda iš molekulių ir ląstelių, kurios transformuojasi priklausomai nuo mūsų minčių, idėjų, įsitikinimų, mūsų patirties, mūsų ir mūsų kūno vertinimo... O jeigu galėtumėte pakeisti šį procesą ir pasirinkti sau ką nors kita? Kiek džiaugsmo, lengvumo, sveikatos ir grožio galėtum sukurti sau?

Daugiau nei 20 metų Access Consciousness® moko, demonstruoja ir teikia naudos žmonėms visame pasaulyje. Ir rezultatai puikūs! Jie nuostabūs tiek klientui, tiek specialistui. Žmonės, dalyvaujantys „Access“ seminaruose ir užsiėmimuose, praneša, kad jaučia padidėjusį rankų jautrumą, jų intuicijos ir suvokimo vystymąsi, gebėjimą matyti ir jausti energijos srautus ir blokus. Su kiekvienu užsiėmimu jie jaučiasi geriau, aiškesni, atviresni ir jautresni juos supančiam pasauliui. Gyvenimas gerėja, o tos sritys, kurios neveikė, pradėjo keistis ir galiausiai nustojo būti problema.

„Access Bars Consciousness®“ klasėje pateikiami žodiniai procesai ir paprasti įrankiai pokyčiams. Tai leis jums keisti tiek ar mažai, kiek pasirinksite!
O jei iš niekieno nesitiki atsakymų...
O jeigu būtų klausimų, kurie padėtų suvokti tai, ką žinai?
Ar tai suteiks daugiau galimybių jūsų gyvenime?

„Access Consciousness®“ yra įrankių ir metodų rinkinys, kurį galite naudoti norėdami pakeisti tai, kas jūsų gyvenime neveikia, kad galėtumėte turėti kitokį gyvenimą ir kitokią realybę. Access Consciousness® nuolat vystosi, nuolat keičiasi, nuolat keičia pasaulį. Prieiga neveikia su jūsų pažintiniu protu. Jei jūsų loginis mąstymas iš tikrųjų sukurtų norimus pokyčius ir skirtumus, dabar jau būtumėte pakeitę viską!

Mokymo kaina yra 16 000 rublių.
su 4000 rublių avansu. 14 dienų iki mokymų datos reikalaujama

jokio išankstinio apmokėjimo, mokymai kainavo 18 000 rublių.
Mokymai trunka 1 dieną nuo 10:00 iki 17:00 val

Registruotis į mokymus per Skype: elenakrasa19
VK: https://vk.com/e.kireenkova

KŪNO PROCESAI PSICHOTERAPIJA (Josephas Zinkeris)

(remiantis svetainės medžiaga: http://gestaltist.ru)

Paprastai pagal psichoterapiją terapinis procesas apibrėžiamas kaip

darbas su psichikos reiškiniais ir sąlygomis bei jų korekcija. Per šį

darbe akcentuojamas „psichinis“ terapijos aspektas: verbalizacija, mąstymas,

vaizduotė, svajonės ir kt. Net emocijos buvo vertinamos kaip psichiniai reiškiniai.

Buvo tikslas „sumalšinti psichologinį konfliktą“, „patobulinti“.

„Aš-vaizdas“ arba „kognityvinių gebėjimų atkūrimas“, mūsų teorijos ir

metodai kūno reiškiniams kontekste tradiciškai teikė mažiau reikšmės

psichoterapija. Tai pagrįsta išskirtinės svarbos atspindžiu

kuris mūsų kultūroje buvo suteiktas intelektui ir protui plačiausiai

supratimas. Pasaulio požiūrį į psichoterapiją galiausiai lemia

požiūris į kultūrą, į kurią jis įtrauktas. Šis vienpusis vaizdas

žmogaus prigimtis, kai svarbiausias vaidmuo skiriamas jos pažintinei pusei,

žvelgiant iš kultūrinės perspektyvos, visada atrodė juokinga

man, požiūrio, kad kūniška žmogaus prigimtis turi ne ką mažiau, šalininkui

reikšmę, ypač psichoterapeutui, kurio pašaukimas yra gydyti žmones. Tokie

tokios problemos kaip nutukimas, psichosomatiniai sutrikimai, emocinis mirtingumas,

lėtinis pervargimas, emocinio išraiškingumo stoka, galvos skausmai

skausmas, seksualinės problemos ir sutrikimai organizme, atsirandantys dėl

fizinis ir seksualinis smurtas – visa tai rodo, kad mūsų

egzistencija veikiau yra buvimas kūne. Kaip jam atsitinka

tiek fiziškai, tiek psichologiškai. Mes gyvename ne tik galvodami,

fantazuoti, bet ir judėti, užimti įvairias pozas, jausti, išsakyti. Kaip

tada galime nepaisyti pagrindinės fizinės terapijos asmens prigimties,

kurio pagrindinis tikslas – išgydyti žmogų? Tačiau kai kurie dalykai jau pradeda keistis.

Tarp psichoterapeutų vis dažniau pasitaiko įvairių

profesinius įsitikinimus atsižvelgti į kūno reiškinius kaip dalį

būtinus terapijos duomenis, net jei jų metodai nerodo aiškaus supratimo

tokius reiškinius. Stebėjau šį pokytį per daugelį treniruočių metų, tikslą

kuri turėjo išmokyti terapeutus suprasti ir panaudoti kūno procesus

tavo. Dabar studentai mato prasmę to, kiek tai man kainavo prieš daugelį metų

didelis sunkumas įtikinti tuos, kurie abejoja, t.y. yra ta kliento laikysena, jo

judesiai ir fiziniai pojūčiai priklauso terapijos sričiai. Per pastaruosius 2 metus,

Man atrodo, kad 2 nauji poveikiai padidino susidomėjimą kūno reiškiniais

psichoterapija. Pirmasis iš jų yra ypatingas susidomėjimas menu ir terapija

kūnai humanistinėje psichologijoje ir žmogaus potencialo judesiuose,

įskaitant Reicho terapijos atgaivinimą, suteikiant pirminę reikšmę kūnui Geštalte

terapija ir kūno menas, pvz., Hatha joga, kovos menai,

Feldenkrais ir Alexander technikos bei Rolfing (struktūrinė integracija).

Antroji įtaka yra neverbalinio elgesio kaip bendravimo supratimas. Tai

neva naujas įtakas išnaudojo psichoterapija, pvz.

Eriksono hipnozė ir šiuolaikinės bendravimo mokyklos (pvz.

bendravimas poromis). Kartu su pastaruoju metu išaugusį susidomėjimą kūno reiškiniais

labai skiriasi būdai, kuriais kūno procesai suprantami kontekste

psichoterapija. Šiuos skirtumus atspindi keturi požiūriai: 1. terapija, tokia

kaip psichoanalizė ir kognityvinė terapija, kurios atkreipia dėmesį į reiškinius

kūnai, kurie skiriasi nuo „pagrindinių“ psichinių problemų simptomų (t.

pavyzdžiui, smegenų / pažinimo epifenomenas; 2. kūno praktikos, tokios kaip buvo

minėti aukščiau ir kurie susiję tik su organizmo procesais, tuo tarpu

psichoanalizė nagrinėja psichinius procesus; 3. bendravimo ir

elgesio terapijos mokyklos, kuriose pirmiausia atsižvelgiama į kūno įtaką

kaip signalų, kuriuos reikia aptikti, rinkinį arba kaip elgesį,

kurį reikia pakeisti; 4. giluminio kūno terapija, tokia kaip Geštaltas

mokykla ir Reicho mokykla, kurios kūną laiko kažkuo iš prigimties žmogišku

„Aš“ ir visa asmenybė. Šios knygos tikslas – pristatyti ir paaiškinti

ypatingas požiūrio į kūno reiškinių supratimą ir darbą psichoterapijoje „gylis“. aš

Noriu parodyti pagrindą, kurio turi praktikuojantis gydytojas

kitu požiūriu, galėtų geriau įvertinti kūno procesus kontekste

visa asmenybė, o ne kaip atskiri reiškiniai. Aprašysiu, kaip kūnas neatsiejamas

iš bet kurio žmogaus „aš“ ir tuo pačiu susijęs su mūsų emociniu gyvenimu, su

gyvenimo trukmės tema ir fizinis mūsų egzistavimo pagrindas

Žemė. Tiems terapeutams, kurie savo darbą laiko daugiausia protu

aspektu, tikiuosi parodyti, kaip įsitraukimas į organizmo procesus gali juos padaryti

terapinis darbas su emocijomis ir vaisingesnis mąstymas, įskaitant

kūno patirtis, sąmonė, išraiška ir judėjimas. Gydytojams, dirbantiems su kūnu, I

Tikiuosi parodyti pozų ir kūno pojūčių svarbą emocinėse ir

psichologinis funkcionavimas. Terapeutai su komunikacine perspektyva I

Tikiuosi jus įtikinti, kad organizmo procesų svarba išsaugoma ne tik

informatyvus mąstymas, bet ir pagrindinės esminės jų pačių išraiškos. A

Tiems terapeutams, kurie jau yra susipažinę su į kūną orientuotu darbu, I

Tikiuosi, kad ši knyga suteiks nuoseklų supratimą, kuris pateisins

į kūną orientuota intervencija į kliento sąmonę ir savęs jausmą.

Šios knygos medžiaga buvo sukurta remiantis mano nesutarimais

esamus požiūrius į kūną ir terapiją. Vyraujanti teorinė bazė

pasiskolintas iš Geštalto terapijos, ypač aprašytos Perlso (1947-1969) ir

dėstė Klivlando Geštalto institute, kur buvau studentas ir narys

dėstytojų personalas. Nors čia daugiausia dėmesio skiriama artėjimui prie reiškinių

kūnas, o ne išsamus Geštalto terapijos paaiškinimas, skaitytojai nepažįsta

Taikydami šį metodą jie vis tiek gali rasti reikiamos informacijos tekste. Tie patys

ieškantys gilesnių žinių geštalto terapijos srityje gali kreiptis

į literatūrą, kuria remiuosi šioje knygoje. Į šį darbą žiūriu kaip

esamo požiūrio į geštalto terapiją išplėtimas, o ne kaip į „naują“ mokyklą

aiškus išsamus aprašymas, iliustruojantis nuostatų taikymą, ir tuo pačiu

Tuo pat metu laikykitės konfidencialumo ir medicininės etikos kliento atžvilgiu. aš

bandė daryti abu, gerokai pakeisdami asmenybės detales

pacientų, taip nuslėpdami dalyvius nekeičiant klinikinės

paveikslai. Daug kur naudojamos bylų kompozicijos ir dialogai

nėra duoti.

Pirma dalis: PAGRINDINIAI PRINCIPAI

1 skyrius. Aš ir įsikūnijimas

Daugeliui keista, kad prašau kreiptis į kūno pojūčius, jų

savo ar kitų žmonių, kurie gali būti svarbūs juos sprendžiant

aktualios problemos: susidoroti su stresu, užmegzti santykius su kitais

žmonių, suprasti jų jausmus. Ir tai gali atrodyti dar keisčiau

prielaida, kad kūno pojūčiai taip pat yra susiję su pagrindinėmis problemomis

asmenybės, pavyzdžiui, tapatybės sutrikimas, emociniai konfliktai ar

sąmonės praradimo jausmas. Mes paprastai galvojame apie „kūną“ kaip kažką kitokio nei

„Aš“ (aš) ir todėl nesusijęs su „aš“ (aš), su kuriuo kovoja

gyvenimo problemų visumą ir prasmę. Žmonės, patiriantys

šokas, verčiantis juos ieškoti pagalbos, dažnai yra linkęs atsikratyti

kai kurie nemalonūs fiziniai pojūčiai. Jie nori atsikratyti širdies plakimo ir

dusulys, kuris sukelia nerimą. Jie nori, kad priepuoliai išnyktų

pyktis ir baimės jausmas. Jie nori atsikratyti raumenų įtampos ir nuolatinio

galvos skausmai. Be šių simptomų ir diskomforto, klientai dažnai

prieštaraujantis savo, kaip fizinės egzistencijos, egzistencijai. Jie gali

laiko save bjauriais ir nerangiais padarais. Ir bandymai juos pasiekti

savo fiziniams pojūčiams taip pat gali atrodyti kažkas „žemo“.

seksualinis ar gyvūninis. Jų fiziniai pojūčiai gali būti susiję su skausmu,

liga ar sutrikimas, kurio jie kažkada bandė atsikratyti. Taigi

Taigi mano prašymas nuo pat pradžių atsigręžti į kūnišką patirtį gali

atrodo kaip grįžimas prie problemų, kurių norėtų atsikratyti.

Dauguma terapeutų kreipiasi į terapiją tokiu būdu, nors ir skirtingais būdais.

priežasčių. Teorijos ir metodai, kurių buvome mokomi, yra pataisos centras

psichiniai konstruktai: konfliktai, pažintiniai gebėjimai, žiedai

sąveikos ir sąmonės struktūros. Svarstomi tik kūno reiškiniai

simptomai, kuriuos reikia nustatyti, arba elgesys, kuris turi būti

būti koreguojami arba bendravimo metodai, kuriuos reikia ištirti,

arba simboliai, kuriais grindžiami procesai. Čia galite pridėti laipsnį

sąveika tarp terapeuto ir jo paties patirties. Mes dažnai

Jaučiame tą patį diskomfortą kaip ir mūsų klientai. Mes visi esame sistemos produktai

švietimo ir mokymo programas, kuriose intelektas laikomas vieninteliu

būtina priemonė žmogaus problemoms spręsti. Tai aiškiai atsispindi

terapeutų darbas: valandų valandas sėdėti nejudėdamas, vos kvėpuoti, klausytis ir atsakyti tik su

žvalgybos įkalčiais, jie bando išspręsti kitų žmonių problemas. Psichoterapinis

Tačiau kontekstas nėra vienintelė priežastis nutraukti ryšius tarp kūno ir „aš“ (aš). Mūsų

kalba taip pat prisideda prie jų atskyrimo („kūnas“ ir „aš“). Mes neturime nė žodžio

pasakyti, pavyzdžiui: „Aš esu kūnas“. Dažniausiai sakome „mano“

kėbulas“; kaip galime pasakyti „mano automobilis“, o tai reiškia, kad mūsų

kūnas yra mūsų nuosavybė, bet ne mes patys; prisideda mūsų kalba

mūsų kūno kaip objekto supratimas: man kažkas atsitinka, o ne „kas

vyksta, tai aš." Šių paprastai nenuoseklių fizinių pojūčių fone

savojo „aš“ išgyvenimai – suvokiami su siaubu. Ką aš turiu galvoje,

siūlai kažką panašaus?

Kūno patirtis kaip „aš“ (aš) patirtis

Atsižvelgdamas į pagrindinį šios knygos tikslą, siūlau atlikti eksperimentą, kurio tikslas

sutelkti dėmesį į savo kūno pojūčius ir ryšį tarp savęs jausmo ir

savo kūno jausmas. Taip, kaip dabar sėdite, tyčia nekeisdami pozos

atsigręžti į savo kūno pojūčius. Koks tavo pirmasis jausmas? Ar jaučiate

Ar turite kokią nors įtampą ir jei taip, kokia ir kur? Kaip tu kvėpuoji? Greitai, lėtai,

giliai? Kokia tavo laikysena? Ar „laikote“ save ar leidžiate kėdę

"laikyti" tave? Ar esate sulinkęs ar atsipalaidavęs, sėdite tiesiai arba

ar tu įsitempęs? Kaip jūsų laikysena veikia jūsų kvėpavimą? Taigi jūs jau pradėjote

Jūsų kūno pojūčių dėmesio procesas. Daugelis žmonių man sako, kad jie yra niekas

nejaučia, kai sutelkia dėmesį į savo šilumą. Jei tai tiesa

požiūris į jus, tada pats savaime svarbu, kad nebūtų jokių pojūčių

savojo savęs jausmo patvirtinimas. Tačiau dauguma žmonių kai ką pajus

procesai jūsų kūne; jei pakankamai kantriai „klausysi“ savo

kūno, tada kai kurios detalės taps pilnesnės ir išraiškingesnės. Jei tęsite

bando „klausytis“ savo kūno, tada garsiai ar į save pareiškia,

pradedant, pavyzdžiui, taip: „Dabar pastebiu, kad sunku kvėpuoti ir

paviršutiniškas." „Dabar jaučiu šilumą skrandyje." Būkite kantrūs, leisk

jūsų teiginiai padės jums sutelkti dėmesį į jūsų kūno patirtį šiuo metu.

akimirka. Galite pastebėti, kad kai kurie pojūčiai atsiranda dažniau nei kiti. Jūs galite

geriau įsisąmoninkite savo laikyseną, kvėpavimo būdą arba galbūt atpažinkite

įtampa kakle ar kojose. Geštalto terminais šie pojūčiai vadinami

figūros, atsirandančios bendros kūno būklės fone. Figūra, kartais

kylantis jūsų sąmonėje pradeda traukti jūsų dėmesį ir įgyja

stiprybės, jei tai jums kažkaip prasminga. Dabar pabandykite pakeisti žodį „Pastebėjau...“

posakį „aš...“, kad taip susietų savo „aš“ su tavo kūnu

pojūčiai. Pavyzdžiui, užuot sakę „Pastebiu įtampą savo pečiuose“, sakykite „Aš

Įtempiu pečius“ arba, pavyzdžiui, vietoj „pastebiu atsipalaidavimą rankose“

pasakyti „atpalaiduoju rankas“ ir pan. Padarykite 5–6 panašius teiginius. Taigi ką?

įvyksta, kai pavyksta pavartoti žodį „aš“ kūno atžvilgiu

pojūčiai? Kai kurie žmonės protestuoja prieš tokį naudojimą: „Aš neįtempsiu rankų,

jie patys yra įsitempę." Jei pajusite norą tokiam protestui, aš tai padarysiu

Aš paklausiu; „Kas įtemps tavo rankas, jei ne tu pats? Įtampa yra kas

tu pats darai ką nors reaguodamas. Bet tu gali to dar nesuvokti

įtampa yra pakankamai aiški, kad pajustumėte, jog tai esate jūs pats -

tas, kuris ją kuria. Grįžkime prie kūno pojūčių ir pažiūrėkime, ar galime

ar galime pritaikyti dar išsamesnį „aš“ pojūtį vykstantiems procesams

savo kūną.

Sutelkite savo dėmesį į 2 labiausiai būdingus įtampos pojūčius

tu. Kalbant apie kiekvieną atskirai, kaip apibūdintumėte šios įtampos pobūdį?

Ar tai atrodo kaip suspaudimas? Laikant? Suspaudimas? Sugriebti? Sunaikinimas? Tai

gali padėti jums sąmoningai didinti įtampą, kad būtų geriau

suprasti jo charakterį. Naudojant žodžius, apibūdinančius streso pobūdį (ir tipus

tai gali būti labai skirtinga), leiskite jums pasiūlyti kitą patirtį.

Eksperimento sumetimais įsivaizduokite, kad jūsų kūnas esate jūs („aš“). Jei,

Pavyzdžiui, įtampa, į kurią sutelkiate dėmesį, primena susitraukimą

sau, naudodamas dviejų dalių teiginius: „Aš mažėja, ir tai

mano egzistencija." Arba: "Aš pasitraukiu į save, ir tai yra mano egzistencija".

Pakartokite šiuos teiginius keletą kartų, kad suprastumėte jų prasmę.

tau. Pajuskite savo kūno būklės įvertinimo gylį, kad

tiksliau apibūdinkite savo egzistavimo būdą. Jei padarėte visa tai

eksperimentai, o ne tik skaityti apie juos, gali tapti vienas ar du jūsų teiginiai

prasmingas tau. Galbūt galite tiesiogiai išreikšti ką

Anksčiau tai buvo tik miglotai jaučiama. Jaučiate atpažinimo „paspaudimą“.

fizinis pojūtis, būdingas jūsų gyvenimui šiandien arba tam

praeities įvykiai ir situacijos. O galbūt jums sunku jį atrasti

nieko reikšmingo jūsų kūne. Sustojote pusiaukelėje ir nepastebėjote

nieko, arba tavo pojūčiai buvo patys įprasčiausi. Atsižvelgiant į tai

patirties, norėčiau paprašyti jūsų taip pat pareikšti teiginius apie savo sunkumus

forma, kurią jums pasiūliau nustatyti savo kūno pojūčius: „Aš ne

Jaučiu komfortą savo kūne, ir tai yra mano egzistavimas.“ „Aš nejaučiu savyje

nieko ypatingo, ir tai yra mano egzistavimas." "Mano kūnas man nieko nereiškia,

ir tai yra mano egzistavimas." Jūsų pasipriešinimas, diskomfortas ar jausmas

viso to beprasmybė yra tas pats jūsų santykio su tavuoju patvirtinimas

kūniškas „aš“, kaip ir visi kiti teiginiai.

Įsikūnijimas

Šis eksperimentas suteikė jums pagrindą pagrindinei Geštalto požiūrio prielaidai ir

kūno terapija: jūsų „aš“ randa savo įsikūnijimą tiek kūne, tiek psichikoje. Mes

jaučiame, mylime, dirbame, tenkiname nuolat kintančius poreikius,

fiziškai egzistuojantis pasaulyje ir sąveikaujantis su juo. Mūsų kūno pojūčiai yra

mūsų pojūčiai, taip pat mintys, fantazijos, idėjos yra mūsų dalis

"aš". Kai atskiriame savo kūno pojūčius nuo „aš“ (vietoj jo sakome „tai“.

„Aš“), prarandame didelę dalį savęs. Mes tarsi mažėjame. Kaip

Kuo labiau neigiame savo tapatybę su savo kūnu, tuo daugiau dalykų „atrodo

atsitiks su mumis. Mes nekontroliuojame, jaučiamės suplėšyti

mūsų "aš". Prarandame ryšį su esminiu žmogiškosios patirties pagrindu – su medžiaga

realybe. Tai, žinoma, yra bendras sunkumų, su kuriais susiduriame, aprašymas

įveikti kaip terapeutai. Ir tai daugeliu atžvilgių panašu į mūsų visuomenės ligą

kaip visuma, išskaidyta, atskirta nuo mūsų jausmų pasaulio, nuo mūsų nepriklausančio.

Ar socialinis reiškinys gali kilti iš mūsų santykio su savo kūnu? IN

Šioje knygoje aprašysiu, kaip mūsų kūniška egzistencija yra neatskiriama nuo mūsų santykio su

pasaulis ir kaip jis sudaro mūsų kontakto su aplinka pagrindą,

fizinę ir ypač žmogaus aplinką, kad galėtume patenkinti

mūsų poreikius ir tobulėti. Darbas su žmonėmis ir padėti jiems rasti kelią į save

patys, mes, terapeutai, konkretizuojame abstrakčią idėją apie save, apie savo

egzistavimas, kuris padidina visos asmenybės kaip visumos vertinimą.

Pats kaip patirties integratorius

Kadangi šioje knygoje gana dažnai vartosiu terminą „aš“,

Bus naudinga išsamiau apibūdinti, ką aš turiu omenyje sakydamas šią sąvoką. „Aš“ sąvoka -

viena sudėtingiausių ir prieštaringiausių koncepcijų literatūroje apie geštalto terapiją,

bet svarbiausia mūsų orientacijai. Šios koncepcijos sudėtingumas paaiškinamas tuo

statusas, kaip sunkiai suvokiama ir trumpalaikė organizmo dalis, iš kurios gimsta netikrumas

naudojant jį įvairiomis reikšmėmis. Geštalto terapija nežiūri į „aš“

kaip daiktas, statiška struktūra, bet kaip tekantis procesas. Aš nesu rinkinys

„užšaldytos“ charakteristikos („aš“ yra tik tai, ir nieko kito. Paprastai „aš“):

lankstūs ir įvairūs savo sugebėjimais ir savybėmis, priklausomai nuo privataus

kūno ir aplinkos reikalavimus. „Aš“ neturi savo prigimties, išskyrus

sąlyčio arba santykio su aplinka. Tai galima apibūdinti kaip sistemą

kontaktai ar sąveika su aplinka. Šia prasme „aš“ galiu

vertinamas kaip patirties integratorius. „Aš“ turi prieinamą, vadinamąją

kontaktinės funkcijos, tai yra specialūs veiksmai ir gebėjimai. Atsižvelgiant į tai

derėtų sakyti, kad „aš“ yra ne kas kita, kaip kontaktinių funkcijų sistema.

Geštalto terapijos supratimu „aš“ ir šios funkcijos yra viena ir ta pati. „Aš“ aprašomas

kaip „sužadinimo, orientacijos, manipuliavimo, įvairių identifikacijų ir

susvetimėjimai" (Perls ir kt., 1951). Šios bendrosios kontaktinių funkcijų kategorijos

apibūdinti pagrindinius būdus, kuriais bendraujame su aplinka, kad pasitenkintume

mūsų poreikius ir prisitaikyti prie aplinkos pokyčių. Per

jaudulį jaučiame savo poreikius. Per orientaciją mes organizuojame save

patenkinti mūsų poreikius, susijusius su aplinka. Per manipuliavimą mes

veikiame siekdami patenkinti savo poreikius. Per tapatybę priimame

mūsų kūnas (mes darome savo „aš“) tai, ką galime įsisavinti, ir per susvetimėjimą

mes atmetame (padarome „ne-aš“) tai, kas mūsų prigimčiai yra svetima ir dėl to nėra

galima išmokti. Visas įrenginio veikimas priklauso nuo kontakto

funkcijos, kurios yra visiškai prieinamos organizmui, kad atitiktų kintančius poreikius

sąveika su aplinka. Kada taps kontaktinės funkcijos

neprieinamas sąmoningumui, kūnas nebesugebės prisitaikyti prie pasaulio. Tie

funkcionavimo aspektai, kuriuos mes atstumiame, nėra pati patirtis, jie nėra

visiškai prieinamas kontaktui su aplinka. Kuo labiau ribotas mūsų

gebėjimas bendrauti, tuo geriau suvokiame save ir pasaulį

suskaidytas, neorganizuotas ir pan., pasipriešinimo objektas. Remiantis

„Aš“ apibrėžimas, mano tikslas yra parodyti mūsų kontakto kūniško pagrindo svarbą

funkcijas ir parodyti, kaip su psichine liga susijusi

šių funkcijų praradimas dėl jų atitrūkimo nuo mūsų kūniškos būties. Pirma

dalis šios knygos skirta suprasti, kaip kūnas, kas yra būdinga

mūsų „aš“ dalys tampa susvetimėjimo objektu ir „ne-aš“, išgavimo būdu

ši spraga. 2 dalyje pateikiama išsami teorinė ir klinikinė

sužadinimo (jutimo), orientacijos kontaktinių funkcijų pobūdžio aprašymas

(figūros formavimas, mobilizacija), manipuliavimas (veiksmas), identifikavimas

(kontaktas) ir susvetimėjimas (atsitraukimas ir asimiliacija). Rilke, Raineris Maria (1949). The

Malte Laurids Brigge sąsiuviniai. Niujorkas: W.W. Nortonas, 1949 m., Dažnai pamirštamas

kad Wilhelmas Reichas atkreipė dėmesį į kūno reiškinių svarbą savo

„Charakterio analizė“ (1945/1972) psichoanalizės aušroje.