Prieš kelerius metus Rusijos laukinės gamtos apsaugos centras surengė netikėtą konkursą, remiantį akciją „Parkų maršas“ – vaikai buvo kviečiami išbandyti save rašant haiku – japoniškus eilėraščius, atspindinčius laukinės gamtos įvairovę ir grožį bei iliustruojančius santykius gamta ir žmogus. Konkurse dalyvavo 330 moksleivių iš įvairių Rusijos regionų. Mūsų apžvalgoje pateikiami konkurso nugalėtojų eilėraščiai. O kad susidarytume supratimą apie klasikinį haiku, pristatome Markovos išverstus žymių XVII-XIX amžių japonų poetų kūrinius, kurie artimiausia tematika.
Klasikinis japonų haiku
Pjautos nendrės stogui.
Ant pamirštų stiebų
Krinta smulkus sniegas.
Aš einu kalnų taku.
Staiga kažkodėl pasijutau rami.
Violetiniai storoje žolėje.
Ilga diena
Dainuoja - ir neprisigeria
Larkas pavasarį.
Ei, piemenėlis!
Palikite keletą šakų slyvų medžiui,
Botagų pjaustymas.
O, kiek jų laukuose!
Bet kiekvienas žydi savaip -
Tai didžiausias gėlės žygdarbis!
Sode buvo pasodinti medžiai.
Tyliai, tyliai, padrąsinti juos,
Rudeninis lietus šnabžda.
Gėlės puodelyje
Kamanė snūduriuoja. Neliesk jo
Žvirblio draugas!
Ant plikos šakos
Varnas sėdi vienas.
Rudens vakaras.
Konkursiniai haiku rusų moksleiviams
Prie ežero kalnuose
Juodakepurė kiaunė.
Jis jaučiasi gerai.
Violeta Bagdanova, 9 m., Kamčiatkos sritis
Svajonių žolė žydi
Kaip mėlyna liepsna
Po pavasario saule.
Jekaterina Antonyuk, 12 metų, Riazanės sritis
Tulpės liūdnos
Laukia saulės šypsenos
Sudegs visa stepė.
Elmira Dibirova, 14 metų, Kalmukijos Respublika
Kruvinas laukas
Bet mūšio nebuvo.
Sardanos pražydo.
Violetta Zasimova, 15 metų, Sachos Respublika (Jakutija)
Maža gėlė.
Mažoji bitė.
Džiaugiamės matydami vienas kitą.
Seryozha Stremnov, 9 metai, Krasnojarsko sritis
Slėnio lelija
Auga, džiugina, gydo.
Stebuklas.
Yana Saleeva, 9 metai, Chabarovsko sritis
Arkliai įkando briedžiui.
Jis juos duoda
Gyvenimas kupinas džiaugsmo.
Dmitrijus Chubovas, 11 klasė, Maskva
Liūdnas vaizdas:
Sužeistas elnias
Drąsus medžiotojas baigia.
Maksimas Novitskis, 14 metų, Karelijos Respublika
Traktoriau, palauk
Lizdas storoje žolėje!
Tegul viščiukai skraido!
Anastasija Skvortsova, 8 metai, Tokijas
Mažoji skruzdėlytė
Tomui padarė tiek daug gero,
kuris jį sutraiškė.
Julija Salmanova, 13 metų, Altajaus Respublika
Japonai, kaip žinote, turi savo ypatingą požiūrį į daugelį dalykų. Įskaitant madą. Tai yra to įrodymas.
Nemėgdžiok manęs per daug!
Žiūrėk, kokia tokių panašumų prasmė?
Dvi meliono pusės. Studentams
Noriu bent kartą
Eik į turgų atostogauti
Nusipirk tabako
"Jau atėjo ruduo!"
Vėjas šnabždėjo man į ausį,
Prisėlinusi prie mano pagalvės.
Jis šimtą kartų kilnesnis
Kas žaibo pliūpsnio metu nesako:
"Tai mūsų gyvenimas!"
Visas jaudulys, visas liūdesys
Iš tavo neramios širdies
Duokite jį lanksčiam gluosniui.
Koks šviežumas pučia
Iš šio meliono rasos lašuose,
Su lipnia šlapia žeme!
Sode, kur atsivėrė vilkdalgiai,
Kalbėdamas su savo senu draugu, -
Koks atlygis keliautojui!
Šaltas kalnų šaltinis.
Neturėjau laiko prisigerti saujos vandens,
Kaip jau girgžda dantys
Kokia žinovo keistenybė!
Gėlėms be kvapo
Kandis nusileido.
Greitai ateik, draugai!
Eikime klajoti per pirmąjį sniegą,
Kol nukrisime nuo kojų.
Vakarinis vyšnias
Esu sugauta...Nejudanti
Stoviu užmarštyje.
Jį apėmė šerkšnas,
Vėjas kloja jo lovą...
Apleistas vaikas.
Danguje toks mėnulis,
Kaip medis, nukirstas iki šaknų:
Šviežias pjūvis pasidaro baltas.
Plaukioja geltonas lapas.
Kuris krantas, cikada,
O jei atsibusite?
Kaip upė išsiliejo!
Garnys klaidžioja trumpomis kojomis
Iki kelių vandenyje.
Kaip bananas dejuoja vėjyje,
Kaip lašai patenka į vonią,
Aš tai girdžiu visą naktį. Šiaudine trobelėje
Gluosnis pasilenkęs miega.
Ir man atrodo, kad ant šakos yra lakštingala...
Tai jos siela.
Top-top yra mano arklys.
Aš matau save nuotraukoje -
Vasaros pievų platybėse.
Staiga išgirsite "shorkh-shorkh".
Sieloje suvirpina ilgesys...
Bambukas šaltą naktį.
Skraidantys drugeliai
Pabunda rami proskyna
Saulės spinduliuose.
Kaip švilpia rudens vėjas!
Tada tik tu suprasi mano eilėraščius,
Kai nakvojate lauke.
O aš noriu gyventi rudenį
Šiam drugeliui: geria paskubomis
Iš chrizantemų yra rasa.
Gėlės nuvyto.
Sėklos sklinda ir krenta,
Tai kaip ašaros...
Žvarbus lapas
Pasislėpė bambukų giraitėje
Ir po truputį nurimo.
Įdėmiai pažiūrėkite!
Piemens piniginės gėlės
Pamatysi po tvora.
O, atsibusk, atsibusk!
Tapk mano bendražygiu
Miegančioji kandis!
Jie skrenda į žemę
Grįžimas prie senų šaknų...
Gėlių atskyrimas! Draugo atminimui
Senas tvenkinys.
Į vandenį įšoko varlė.
Purslų tyloje.
Rudens mėnulio šventė.
Aplink tvenkinį ir vėl aplink,
Visą naktį aplink!
Tai viskas, kuo aš turtingas!
Lengvas tarsi mano gyvenimas
Moliūgas moliūgas. Grūdų laikymo ąsotis
Pirmas sniegas ryte.
Jis vos dengė
Narcizo lapai.
Vanduo toks šaltas!
Žuvėdra negali užmigti
Supamas ant bangos.
ąsotis sprogo:
Naktį vanduo jame užšalo.
staiga prabudau.
Mėnulis ar ryto sniegas...
Žavėdamasi grožiu, gyvenau taip, kaip norėjau.
Taip baigiu metus.
Vyšnių žiedų debesys!
Plaukė varpo skambėjimas... Iš Ueno
Arba Asakusa?
Gėlės puodelyje
Kamanė snūduriuoja. Neliesk jo
Žvirblio draugas!
Gandro lizdas vėjyje.
Ir apačioje - už audros -
Vyšnia yra ramios spalvos.
Laukia ilga diena
Dainuoja - ir neprisigeria
Larkas pavasarį.
Per laukų platybes -
Niekuo nepririštas prie žemės -
Skamba lyras.
Gegužės mėnesį lyja.
Kas tai yra? Ar sprogo statinės ratlankis?
Naktį garsas neaiškus...
Grynas pavasaris!
Aukštyn nubėgau mano koja
Mažasis krabas.
Šiandien giedri diena.
Bet iš kur atsiranda lašai?
Danguje yra debesų lopinėlis.
Lyg paėmiau į rankas
Žaibas tamsoje
Tu uždegei žvakę. Šlovinant poetą Riką
Kaip greitai lekia mėnulis!
Ant nejudančių šakų
Kabojo lietaus lašai.
Svarbūs žingsniai
Garnys ant šviežių ražienų.
Ruduo kaime.
Paliko akimirką
Ūkininkas kuliantis ryžius
Žiūri į mėnulį.
Vyno taurėje,
Kregždės, nenuleisk manęs
Molio gumulas.
Kadaise čia buvo pilis...
Leiskite man pirmas apie tai papasakoti
Sename šulinyje teka šaltinis.
Kaip vasarą tirštėja žolė!
Ir tik vienam lapui
Vienas lapas.
Oi ne, pasiruošęs
Aš nerasiu tau palyginimų,
Trijų dienų mėnuo!
Kabo nejudėdamas
Tamsus debesis pusėje dangaus...
Matyt, jis laukia žaibo.
O, kiek jų laukuose!
Bet kiekvienas žydi savaip -
Tai didžiausias gėlės žygdarbis!
Apvyniojau savo gyvenimą
Aplink kabantį tiltą
Ši laukinė gebenė.
Antklodė vienam.
Ir ledinis, juodas
Žiemos naktis... O liūdesys! Poetas Rika gedi žmonos
Pavasaris išeina.
Paukščiai verkia. Žuvies akys
Pilnas ašarų.
Tolimas gegutės skambutis
Negerai nuskambėjo. Juk šiomis dienomis
Poetai dingo.
Plonas ugnies liežuvis, -
Alyva lempoje užšalo.
Pabundi... Koks liūdesys! Svetimoje žemėje
Vakarai, Rytai -
Visur ta pati bėda
Vėjas vis dar šaltas. Draugui, kuris išvyko į Vakarus
Net balta gėlė ant tvoros
Netoli namo, kur dingo savininkas,
Mane apėmė šaltis. Našlaičiui draugui
Ar aš nulaužiau šaką?
Pušimis bėga vėjas?
Kaip kietas yra vandens purslai!
Čia neblaivus
Linkiu, kad galėčiau užmigti ant šių upės akmenų,
Apaugę gvazdikėliais...
Jie vėl pakyla nuo žemės,
Tamsoje gęsta chrizantemos,
Prikalė stiprus lietus.
Melskis už laimingas dienas!
Ant žieminio slyvų medžio
Būk kaip tavo širdis.
Vyšnių žiedų lankymas
Likau nei daugiau, nei mažiau -
Dvi laimingų dienų.
Po vyšnių žiedų baldakimu
Esu kaip senos dramos herojus,
Naktį atsiguliau miegoti.
Tolumoje sodas ir kalnas
Drebulys, judėjimas, įėjimas
Vasaros atvirų durų dienoje.
Vairuotojas! Vesk savo arklį
Ten, anapus lauko!
Gieda gegutė.
Gegužės lietūs
Krioklys buvo palaidotas -
Jie užpildė jį vandeniu.
Vasaros žolelės
Kur dingo herojai
Kaip sapnas. Sename mūšio lauke
Salos...Salos...
Ir suskyla į šimtus fragmentų
Vasaros dienos jūra.
Kokia palaima!
Puikus žaliųjų ryžių laukas...
Vanduo šniokščia...
Tyla aplinkui.
Įsiskverbkite į uolų širdį
Cikadų balsai.
Potvynių vartai.
Nuplauna garnį iki krūtinės
Šalta jūra.
Maži ešeriai džiovinami
Ant gluosnio šakų...Kokia vėsa!
Žvejybos nameliai ant kranto.
Medinis grūstuvas.
Ar jis kažkada buvo gluosnis?
Ar tai buvo kamelija?
Dviejų žvaigždžių susitikimo šventė.
Net ir prieš tai buvusi naktis tokia skirtinga
Įprastai nakčiai! Tašibamos šventės išvakarėse
Jūra šėlsta!
Toli, į Sado salą,
Paukščių takas plinta.
Su manimi po vienu stogu
Dvi mergaitės... Hagi šakos žydi
Ir vienišas mėnuo. Viešbutyje
Kuo kvepia brandinami ryžiai?
Ėjau per lauką ir staiga -
Dešinėje yra Ariso įlanka.
Drebėk, kalneli!
Rudens vėjas lauke -
Mano vieniša dejonė. Priešais anksti mirusio poeto Isės pilkapyną
Raudona-raudona saulė
Apleistoje tolumoje... Bet tai vėsina
Negailestingas rudens vėjas.
Pušys... Mielas vardas!
Palinkęs į pušų vėją
Krūmai ir rudens žolės. Vietovė, vadinama Sosenki
Aplink Musashi lygumą.
Nei vienas debesis nepalies
Jūsų kelioninė kepurė.
Šlapias, vaikščioti per lietų,
Bet ir šis keliautojas vertas dainos,
Žydi ne tik hagi.
O negailestinga uola!
Po šiuo šlovingu šalmu
Dabar skamba svirplė.
Baltesni už baltus akmenis
Ant akmeninio kalno šlaitų
Šis rudens viesulas!
Atsisveikinimo eilėraščiai
Norėjau parašyti ant ventiliatoriaus -
Jis nulūžo jo rankose. Išsiskyrimas su draugu
Kur tu dabar, mėnuli?
Kaip nuskendęs varpas
Ji dingo jūros dugne. Tsurugos įlankoje, kur kadaise nuskendo varpas
Niekada drugelis
Jo nebebus... Veltui dreba
Kirminas rudens vėjyje.
Nuošalus namas.
Mėnulis... Chrizantemos... Be jų
Mažo lauko lopinėlis.
Šaltas lietus be galo.
Štai kaip atrodo atšaldyta beždžionė,
Tarsi prašytų šiaudinio apsiausto.
Žiemos naktis sode.
Su plonu siūlu - ir mėnuo danguje,
O cikados skleidžia vos girdimą garsą.
Vienuolių istorija
Apie ankstesnę tarnybą teisme...
Aplinkui gilus sniegas. Kalnų kaime
Vaikai, kas greičiausias?
Pasivysime kamuoliukus
Ledo grūdeliai. Žaisti su vaikais kalnuose
Pasakyk man kodėl
O varna, į triukšmingą miestą
Ar iš čia skrendate?
Kokie švelnūs jauni lapai?
Net čia, ant piktžolių
Užmirštame name.
Kamelijos žiedlapiai...
Gal lakštingala nukrito
Skrybėlė iš gėlių?
Ivy lapai...
Kažkodėl jų dūminė violetinė
Jis kalba apie praeitį.
Samanotas antkapis.
Po juo – realybėje ar sapne? -
Balsas šnabžda maldas.
Laumžirgis sukasi...
Negaliu sulaikyti
Lanksčios žolės stiebams.
Negalvok su panieka:
"Kokios mažos sėklos!"
Tai raudonieji pipirai.
Pirmiausia palikau žolę...
Tada jis paliko medžius...
Larko skrydis.
Varpas nutilo tolumoje,
Bet vakaro gėlių kvapas
Jo aidas plaukia.
Šiek tiek dreba voratinkliai.
Ploni saiko žolės siūlai
Jie plazda prieblandoje.
Numesti žiedlapius
Staiga išsiliejo sauja vandens
Kamelijos gėlė.
Srautas vos pastebimas.
Plaukimas per bambukų tankmę
Kamelijos žiedlapiai.
Gegužės lietus nesibaigiantis.
Dedešvos kažkur pasiekia,
Ieškote saulės kelio.
Silpno apelsino aromato.
Kur?.. Kada?.. Kokiuose laukuose, gegute,
Ar girdėjau tavo migruojančios verksmą?
Krenta su lapu...
Ne, žiūrėk! Pusiaukelėje
Ugnialapis atskrido.
Ir kas galėtų pasakyti
Kodėl jie taip ilgai negyvena!
Nepaliaujamas cikadų garsas.
Žvejo trobelė.
Sumaišyta krevečių krūvoje
Vienišas kriketas.
Balti plaukai nukrito.
Po mano galvūgaliu
Kriketas nesiliauja kalbėjęs.
Numetė serganti žąsis
Lauke šaltą naktį.
Vienišas sapnas pakeliui.
Net šernas
Apsuks jus ir pasiims su savimi
Šis žiemos lauko sūkurys!
Jau rudens pabaiga,
Bet jis tiki ateities dienomis
Žalias mandarinas.
Nešiojamas židinys.
Taigi, klajonių širdis ir tau
Ramybės niekur nėra. Kelionių viešbutyje
Pakeliui užklupo šaltis.
Gal kaliausės vietoje?
Ar turėčiau skolintis rankoves?
Jūros kopūstų stiebai.
Smėlis girgždėjo man ant dantų...
Ir prisiminiau, kad senstu.
Mandzai atėjo vėlai
Į kalnų kaimą.
Slyvos jau pražydo.
Kodėl staiga toks tinginys?
Šiandien jie mane vos nepažadino...
Pavasarinis lietus yra triukšmingas.
liūdna man
Suteik man daugiau liūdesio,
Gegutės tolimas skambutis!
suplojau rankomis.
Ir kur skambėjo aidas,
Vasaros mėnulis blanksta.
Draugas atsiuntė man dovaną
Risu, pakviečiau jį
Aplankyti patį mėnulį. Mėnulio pilnaties naktį
senovės laikai
Sklinda dvelksmas... Sodas prie šventyklos
Padengtas nukritusiais lapais.
Taip lengva, taip lengva
Išplaukė – ir debesyje
Mėnulis pagalvojo.
Kviečia putpelės.
Turi būti vakaras.
Vanago akis aptemo.
Kartu su namo savininku
Tylėdamas klausausi vakaro varpų.
Krinta gluosnių lapai.
Baltasis grybas miške.
Kažkoks nežinomas lapas
Tai prilipo prie skrybėlės.
Koks liūdesys!
Pakabintas mažame narve
Nelaisvėje esantis kriketas.
Nakties tyla.
Tik už paveikslo ant sienos
Svirplys skamba ir skamba.
Rasos lašeliai blizga.
Bet jie jaučia liūdesio skonį,
Nepamiršk!
Teisingai, ši cikada
Ar jūs visi girti? -
Liko vienas apvalkalas.
Lapai nukrito.
Visas pasaulis yra vienos spalvos.
Tik vėjas dūzgia.
Uolos tarp kriptomerijų!
Kaip aš galąstu jiems dantis
Žiemos šaltas vėjas!
Sode buvo pasodinti medžiai.
Tyliai, tyliai, padrąsinti juos,
Rudeninis lietus šnabžda.
Taip kad šaltas viesulas
Suteikite jiems aromatą, jie vėl atsiveria
Vėlyvo rudens gėlės.
Viskas buvo padengta sniegu.
Vieniša sena moteris
Miško trobelėje.
Bjaurusis varnas -
O per pirmąjį sniegą gražu
Žiemos rytą!
Kaip suodžiai nušluoja,
Kriptomerijos viršūnė dreba
Atėjo audra.
Žuvims ir paukščiams
Aš tau nebepavydžiu... Pamiršiu
Visi metų vargai. Naujųjų metų išvakarės
Visur gieda lakštingalos.
Ten - už bambukų giraitės,
Čia – priešais upę gluosniai.
Nuo šakos iki šakos
Tyliai bėga lašai...
Pavasarinis lietus.
Per gyvatvorę
Kiek kartų tu plazdėjai
Drugelio sparnai!
Ji stipriai uždarė burną
Jūros kriauklė.
Nepakeliamas karštis!
Tiesiog pučia vėjelis -
Nuo gluosnio šakos iki šakos
Drugelis suplaks.
Jie susitvarko su žiemos židiniu.
Kiek paseno mano pažįstamas krosnelių gamintojas!
Plaukų sruogos tapo baltos.
Metai iš metų viskas taip pat:
Beždžionė linksmina minią
Beždžionės kaukėje.
Neturėjau laiko atitraukti rankų,
Kaip pavasario vėjas
Įsikūrė žaliame daigelyje. Ryžių sodinimas
Lietus ateina po lietaus,
Ir širdis nebesutrikdo
Daigai ryžių laukuose.
Pasiliko ir išėjo
Šviesus mėnulis... Pasiliko
Stalas su keturiais kampais. Poeto Tojuno atminimui
Pirmasis grybelis!
Vis dėlto rudens rasa,
Jis į tave neatsižvelgė.
Berniukas sėdėjo
Ant balno, o arklys laukia.
Surinkite ridikėlius.
Antis prisispaudė prie žemės.
Dengta suknele iš sparnų
Tavo nuogos kojos...
Nuvalykite suodžius.
Šį kartą sau
Dailidė gerai sutaria. Prieš Naujuosius metus
O pavasario lietus!
Nuo stogo teka upeliai
Palei vapsvų lizdus.
Po atviru skėčiu
Einu per šakas.
Gluosniai pirmame pūke.
Iš savo viršūnių dangaus
Tik upiniai gluosniai
Vis dar lyja.
Šalia kelio kalnelis.
Norėdami pakeisti išblukusią vaivorykštę -
Azalijos saulėlydžio šviesoje.
Žaibas tamsoje naktį.
Ežero vandens paviršius
Staiga jis sprogo kibirkštimis.
Per ežerą bėga bangos.
Kai kurie žmonės apgailestauja dėl karščio
Saulėlydžio debesys.
Žemė dingsta iš po kojų.
paimu lengvą ausį...
Atėjo išsiskyrimo akimirka. Atsisveikinimas su draugais
Visas mano gyvenimas yra kelyje!
Lyg kasčiau mažą lauką,
Klaidžioju pirmyn atgal.
Skaidrus krioklys...
Įkrito į lengvą bangą
Pušies adata.
Kabanti saulėje
Debesis... Skersai jo -
Migruojantys paukščiai.
Grikiai neprinokę
Bet jie vaišina tave gėlių lauku
Svečias kalnų kaime.
Rudens dienų pabaiga.
Jau ištiesia rankas
Kaštono kevalas.
Kuo žmonės ten maitinasi?
Namas prispaustas prie žemės
Po rudeniniais karklais.
Chrizantemų kvapas...
Senovės Naros šventyklose
Tamsios Budos statulos.
Rudens tamsa
Sulaužytas ir išvarytas
Draugų pokalbis.
O ši ilga kelionė!
Rudens prieblanda tirštėja,
Ir – šalia nė sielos.
Kodėl aš toks stiprus
Ar šį rudenį pajutote senatvę?
Debesys ir paukščiai.
Vėlyvas ruduo.
Aš galvoju vienas:
"Kaip gyvena mano kaimynas?"
Pakeliui susirgau.
Ir viskas bėga ir sukasi aplink mano svajonę
Per išdegintus laukus. Mirties daina
* * *
Eilėraščiai iš kelionių dienoraščių
Galbūt mano kaulai
Vėjas išbalins – Jis yra širdyje
Mane kvėpavo šalta. Patekimas į kelią
Tau liūdna klausytis beždžionių šauksmo!
Ar žinai, kaip verkia vaikas?
Apleistas rudens vėjyje?
Naktis be mėnulio. Tamsa.
Su tūkstantmečio kriptomerija
Sūkurys sugriebė jį glėbyje.
Gebenės lapas dreba.
Mažame bambukų giraitėje
Pirmoji audra ūžia.
Tu stovi nesunaikinama, pušyte!
O kiek vienuolių čia gyveno?
Kiek pražydo vyšniažolės... Senojo vienuolyno sode
Lašai rasos lašeliai - tok-tok -
Šaltinis, kaip ir ankstesniais metais...
Nuplaukite pasaulio nešvarumus! Saigyo dainuojamas šaltinis
Sutema virš jūros.
Tik laukinių ančių klyksmas tolumoje
Jie tampa neryškiai balti.
Pavasario rytas.
Virš kiekvienos bevardės kalvos
Skaidri migla.
Aš einu kalnų taku.
Staiga kažkodėl pasijutau rami.
Violetiniai storoje žolėje.
Iš bijūno širdies
Lėtai išlenda bitė...
O, su kokiu nenoru! Paliekant svetingus namus
jaunas arklys
Jis mielai skina varpais.
Pailsėkite pakeliui.
Į sostinę - ten, tolumoje, -
Pusė dangaus liko...
Sniego debesys. Kalnų perėjoje
Žiemos dienos saulė,
Mano šešėlis sustingsta
Ant arklio nugaros.
Jai tik devynios dienos.
Bet ir laukai, ir kalnai žino:
Vėl atėjo pavasaris.
Voratinkliai aukščiau.
Vėl matau Budos atvaizdą
Tuščios papėdėje. Ten, kur kadaise stovėjo Budos statula
einam! aš tau parodysiu
Kaip tolimame Yoshino žydi vyšnių žiedai,
Mano sena skrybėlė.
Vos nepagerėjau
Išsekęs, iki nakties...
Ir staiga – visterijų žiedai!
Aukščiau sklandantys lekiukai
Atsisėdau į dangų pailsėti -
Ant paties perėjos keteros.
Vyšnios prie krioklio...
Mėgstantiems gerą vyną,
Šaką paimsiu dovanų. Drakono vartų krioklys
Kaip pavasario lietus
Bėgimas po šakų baldakimu...
Pavasaris tyliai šnabžda. Srautas šalia trobelės, kurioje gyveno Saigyo
Praėjęs pavasaris
Tolimame Vacos uoste
Pagaliau susigavau.
Per Budos gimtadienį
Jis gimė
Elnias mažasis.
Aš tai pamačiau pirmas
Aušros spinduliuose žvejo veidas,
O paskui – žydinti aguona.
Kur skrenda
Gegutės verksmas prieš aušrą,
kas ten? - Tolima sala.
Ir į galvą atėjo pirmosios haiku eilutės:
Poezija yra graži
Imu kastuvą ir pasodinu kaktusus
Gėlių aromatas pakelia sielą į dangų
Pirmąją klasę „mokys“ Jamesas W. Hackettas (g. 1929 m.; Blyto, įtakingiausio Vakarų haijino, mokinys ir draugas, propaguojančio „Zen haiku“ ir „dabartinės akimirkos haiku“.) Pasak Hackett, haiku yra intuityvus jausmas „daiktai tokie, kokie jie yra“, ir tai, savo ruožtu, atitinka Basho, kuris į haiku įvedė dabarties akimirkos betarpiškumo svarbą, pojūtį gyvo sąmoningumo“ ir „kiekvienos gyvenimo akimirkos vertę“).
Dvidešimt (dabar žinomų) Hacketto pasiūlymų rašyti haiku
(iš anglų kalbos vertė Olga Hooper):
1. Haiku šaltinis yra gyvybė.
2. Įprasti, kasdieniai įvykiai.
3. Apmąstykite gamtą arti.
Žinoma, ne tik gamta. Tačiau haiku pirmiausia kalba apie gamtą, mus supantį gamtos pasaulį, o tik po to apie mus šiame pasaulyje. Štai kodėl sakoma: „gamta“. O žmogaus jausmai bus matomi ir apčiuopiami būtent per gamtos pasaulio gyvenimą.
4. Susipažinkite su tuo, apie ką rašote.
5. Galvok vienas.
6. Pavaizduokite gamtą tokią, kokia ji yra.
7. Nemėginkite visada rašyti 5-7-5.
Net Basho pažeidė 17 skiemenų taisyklę. Antra, japonų ir rusų skiemuo visiškai skiriasi savo turiniu ir trukme. Todėl rašant (ne japoniškai) ar verčiant haiku gali būti pažeista 5-7-5 formulė. Eilučių skaičius taip pat neprivalomas – 3. Gali būti 2 arba 1. Svarbiausia ne skiemenų ar strofų skaičius, o HAIKU DVASIA – kuri pasiekiama teisingai sukonstruojant vaizdus.
8. Rašykite trimis eilutėmis.
9. Vartokite įprastą kalbą.
10. Tarkime.
Prisiimti reiškia ne iki galo ir iki galo išreikšti, o ką nors palikti tolimesnei konstrukcijai (skaitytojo). Kadangi haiku tokie trumpi, neįmanoma nupiešti paveikslo visose detalėse, greičiau galima pateikti pagrindines detales, o likusias skaitytojas gali atspėti pagal tai, kas duota. Galima sakyti, kad haiku piešiamos tik išorinės objektų savybės, nurodomos tik svarbiausios (tuo momento) daikto/reiškinio savybės - o visa kita užbaigia skaitytojai savo vaizduotėje... Todėl pagal būdu, haiku reikia apmokyto skaitytojo
11. Paminėkite metų laiką.
12. Haiku yra intuityvus.
13. Nepraleiskite humoro.
14. Rimas blaško dėmesį.
15. Gyvenimas iki galo.
16. Aiškumas.
17. Perskaitykite savo haiku garsiai.
18. Supaprastink!
19. Leisk haiku pailsėti.
20. Prisiminkite Blyce'o perspėjimą, kad „haiku yra pirštas, rodantis į mėnulį“.
Pasak Basho mokinių prisiminimų, jis kartą padarė tokį palyginimą: haiku yra pirštas, rodantis į mėnulį. Jei ant piršto blizga krūva papuošalų, tuomet žiūrovo dėmesį šie papuošalai blaško. Kad pirštas parodytų patį Mėnulį, jam nereikia jokių dekoracijų, nes be jų, žiūrovų dėmesys bus nukreiptas būtent į tą tašką, į kurį bus rodomas pirštas.
Tai ir primena Hackettas: haikui nereikia jokių dekoracijų rimo, metaforų, gamtos dalykų ir reiškinių animacijos, palyginimo su kažkuo žmonių santykiuose, autoriaus komentarų ar vertinimų ir kitų panašių „žiedų“. ant piršto, rodančio į mėnulį“. Pirštas turi būti „švarus“, taip sakant. Haiku yra gryna poezija.
Rašyk haiku! Ir tavo gyvenimas taps šviesesnis!
Senovės Japonijos kultūroje reikšmingą vietą užėmė įvairios žmogaus prigimties raiškos – užburianti proza ir poezija, žadinanti pagarbias emocijas ir jausmus. Japonų haiku poezija apie meilę yra tiksli, lakoniška ir aštri, tarsi ant kūdikio skruosto tirpstanti snaigė ar stebuklingas seno žmogaus žvilgsnis.
Japonų poezija yra dėmesinga detalėms, turi aštrią klausą ir akis. Poetas mato daugiau nei paprastas žmogus, jis girdi visus vaizdingos gamtos ošimus ir žmonių santykių gilumą.
Eilėraščiai ir gyvenimas
Visas japonų poezijos stilius susiformavo kasdieniame gyvenime, remiantis tradiciniu gyvenimu, didžiosiomis šventėmis, lūžio mūšiais, ritualais ir prietarais, istoriniu Japonijos paveldu. Ypatingą vietą Tekančios saulės šalies žmonių gyvenime užima Motinos gamtos jėgos ir jų dieviškoji kilmė.
Buvo daug dievų, ir kiekvienas buvo vienas iš elementų: žemės, vandens, ugnies ir oro. Natūralios gyvybės jėgos užpildė daugybę japonų kūrinių kalnų, medžių, upių ir ežerų vaidmenyje.
Pirmasis, paveldėtas rašytinės japonų poezijos paminklas 
« Manyoshu“(antrasis pavadinimas – „Miriadų lapų kolekcija“) iki šiol išlieka amžininkų liaudies melodijų etalonu. Japonų poetai „žodį“ tradiciškai lygina su medžių ir augalų lapais.
Ši kolekcija išreiškia Naros laikų kultūros įsikūnijimą, ryškiausią budizmo ir poezijos žydėjimą. Ši era pavadinta pirmosios nuolatinės Japonijos sostinės vardu. Tikslus Manyoshu formavimosi laikotarpis nežinomas, maždaug pora VIII amžiaus dešimtmečių.
„Miriadų lapų kolekcija“ apima 20 knygų, kuriose yra 4496 dainos, užpildytos sudėtinga daugiau nei keturių šimtų metų senovės šalies poezijos raidos vienybe. Istorikai pastebi, kad rinkinyje yra V–VIII a.
Poezijos taisyklės
Pirmosios eilėraščio dydžio formavimo taisyklės, poetinės prasmės ir formos pagrindai pagrįsti Manyoshu antologija. Čia nėra nuodugniai laikomasi visų formų, tačiau pagrindiniai poetiniai metodai sukuriami atsižvelgiant į eilėraščių skaičių, pavyzdžiui, nagauta, išvertus „ilgoji daina“ interpretuojama su neapibrėžtu penkių ir septynių skiemenių eilių skaičiumi.
Antroji šešių eilučių klasifikacija yra sadoka arba „irkluotojų daina“, pastatyta pagal 5,7,7,5,7,7 skiemenų šabloną. Ir, žinoma, populiarus penkių eilučių bakas arba „trumpoji dainelė“, kur skiriasi 5,7,5,7,7 skiemenų eilutės. Mažasis tangka yra viena iš seniausių poetinių formų. Genijai rašo tokiu stiliumi, tai patys proziškiausi, tiksliausi ir puikiausi eilėraščiai.
Amžiaus sandūroje, VIII amžiaus pabaigoje, Japonijos sostine tapo Heiano (šiuolaikinis Kioto) miestas ir literatūriniame kelyje karaliavo tik kinų kalba. Ši tendencija tęsėsi daugiau nei šimtą metų, tačiau Manyoshu įtaka neprarado pozicijų.
Šio rinkinio kūrėjai palaikė tautinę poeziją ir priešino ją kinų poezijai. Tankas tapo nacionalinės kovos simboliu. Paradoksas, bet klasikinė „mėnulio“ tema atsirado iš kinų kultūros ir užėmė didžiulę vietą japonų poezijoje.
Vėlesni IX amžiaus poetai pradėjo naują japonų lyrikos žydėjimo etapą, japonų k. haiku apie meilę yra įkūnyta antologijoje " Kokinshu"(antrasis pavadinimas yra "Kokin wakashu"). Jį sukūrė Poetų komitetas, remdamasis imperatoriaus dekretu. Mokslininko ir lyriko Ki no Tsurayuki vadovaujama kūrybinė asmenybė Japonijos kultūros istorijoje buvo įrašyta kaip vienas svarbiausių istorijos asmenybių.
Yamato senų ir naujų dainų rinkinys Kokinshu, kaip ir Manyoshu, suskirstytas į 20 dalių, tačiau skirtingai nei pastarasis, jame yra Tsurayuki parašyta įžanga, kurioje jis aptaria visos japonų poezijos prasmę.
Thangka esmė laikoma labai dvasinga putojanti mena, skirta tiek žinovams, tiek paprastiems žmonėms. Šiuo laikotarpiu tanka buvo minčių ir emocijų, meilės išgyvenimų, apėmusių japonus, universalumo įkūnijimas.
Tik šį metodą įvaldę poetai gali įkvėpti gyvybės gabalėlį į žodžius nejudėdami ant popieriaus lapo. Klasikinio meistriškumo viršūnė yra tankai:
- Saigyo,
- Sikisis-Naisinno,
- Fujiwara Sadaie.
Pastarasis yra pagrindinis japonams labai reikšmingos tankų antologijos „Shinkokinshu“ sudarytojas (antrasis pavadinimas „New Kokinshu“). Japonams patiko ir poezijos konkursai, kurie buvo vadinami utaawase.
Vėlyvojoje klasikoje jie ėmė skirstyti eilėraščius į dvi eiles: tris ir dvi eiles, šią taisyklę padiktavo griežta cenzūra. Nenuostabu, kad laikui bėgant atsirado būdas sudėti du eilėraščius, palaipsniui prie jų prisijungė nauji ir taip atsirado naujas tipas. rangas, žanras hackai.
Atėjus XVI amžiui, renga-hakai įgavo pokšto, parodijos ir pašaipos pobūdį. Šį stilių ypač pamėgo japonai, priklausę trečiajai valdai. Vėliau rengate rak atsiskyrė nuo tokio stiliaus kaip japonų haiku poezija apie meilę ir tapo savarankišku poezijos vienetu. Nuo pat gyvavimo pradžios haiku buvo žemesniems visuomenės sluoksniams skirtas žanras, pagrindiniai haikų veikėjai buvo miestiečiai arba gatvės plėšikai.
Hokku Basho atsirado XVII amžiuje iš klajojančio vienuolio Matsuo lūpų. Jis sukūrė visiškai naują ir savitą terceto stilių, kuris tapo sėkmingu komiškų ir rimtų haiku pusių deriniu. Jis kilo iš klasikinio bako. Zen budistas ir keliautojas Saigyo buvo ne tik jo dvasinis mokytojas, bet ir geras draugas. Zen mokymo pagrindas yra tas, kad pasaulio tiesa yra žinoma mažose detalėse.
Tik per tikrus žemiškus žmogaus jausmus galima sužinoti haiku poezijos tiesą.
Vaizdo įrašas: Haiku poezija
Japonija yra šalis, turinti labai seną ir unikalią kultūrą. Galbūt nėra kito literatūros žanro, kuris taip išreikštų japonų tautinę dvasią, kaip haiku.
Haiku (haiku) yra lyriška poema, kuriai būdingas ypatingas trumpumas ir savita poetika. Jame vaizduojamas gamtos ir žmogaus gyvenimas sezonų ciklo fone.
Japonijoje haiku ne tik kažkas sugalvojo, bet ir šimtmečių senumo istorinio literatūrinio ir poetinio proceso rezultatas. Iki VII amžiaus japonų poezijoje vyravo ilgi eilėraščiai – „nagauta“. VII–VIII amžiais japonų literatūrinės poezijos įstatymų leidėju, juos išstūmusiu, tapo penkių eilučių „tanka“ (pažodžiui „trumpoji dainelė“), dar nesuskirstyta į posmus. Vėliau tanka buvo pradėta aiškiai skirstyti į tercetą ir kupletą, tačiau haiku dar nebuvo. XII amžiuje pasirodė grandininės eilės „renga“ (pažodžiui „suvertos strofos“), susidedančios iš besikeičiančių tercetų ir kupletų. Pirmasis jų posakis buvo vadinamas „pradiniu posmu“ arba „haiku“, bet neegzistavo savarankiškai. Tik XIV amžiuje renga pasiekė aukščiausią tašką. Įžanginis posmas dažniausiai buvo geriausias savo kompozicija, pasirodydavo pavyzdinių haiku rinkinių, tapusių populiaria poezijos forma. Tačiau tik XVII amžiaus antroje pusėje haiku kaip savarankiškas reiškinys tvirtai įsitvirtino japonų literatūroje.
Japonų poezija yra skiemeninė, tai yra, jos ritmas pagrįstas tam tikro skiemenų skaičiaus kaitaliojimu. Nėra rimo: garsas ir ritminė terceto organizacija japonų poetams kelia didelį susirūpinimą.
Šimtai, tūkstančiai poetų domėjosi ir tebedomina haiku papildymu. Tarp šių nesuskaičiuojamų vardų keturi puikūs vardai dabar žinomi visame pasaulyje: Matsuo Basho (1644-1694), Yosa Buson (1716-1783), Kobayashi Issa (1769-1827) ir Masaoka Shiki (1867-1902). Šie poetai toli keliavo į Tekančios saulės šalį. Kalnų gelmėse, jūros pakrantėje suradome gražiausius kampelius ir apdainavome juos poezijoje. Jie visą savo širdies šilumą sudėjo į kelis haiku skiemenis. Skaitytojas atsivers knygą – ir tarsi savo akimis pamatys žaliuojančius Jošino kalnus, vėjyje ošia banglenčių bangos Sumos įlankoje. Suminoe pušys dainuos liūdną dainą.
Haiku turi stabilų matuoklį. Kiekvienoje eilutėje yra tam tikras skaičius skiemenų: penki pirmajame, septyni antrame ir penki trečiajame – iš viso septyniolika skiemenų. Tai neatmeta poetinės licencijos, ypač tarp tokių drąsių ir novatoriškų poetų kaip Matsuo Basho. Jis kartais neatsižvelgdavo į metrą, siekdamas didžiausio poetinio išraiškingumo.
Haiku matmenys tokie maži, kad palyginus su juo europietiškas sonetas atrodo kaip didelis eilėraštis. Jame yra tik keli žodžiai, tačiau jo talpa yra gana didelė. Haiku rašymo menas – tai visų pirma gebėjimas daug pasakyti keliais žodžiais.
Trumpumas daro haiku panašius į liaudies patarles. Kai kurios tercetės populiariojoje kalboje tapo populiarios patarlės, pavyzdžiui, Basho eilėraštis:
Aš pasakysiu žodį -
Lūpos sustingsta.
Rudens viesulas!
Kaip patarlė, tai reiškia, kad „atsargumas kartais priverčia tylėti“. Tačiau dažniausiai haiku skiriasi nuo patarlės savo žanrinėmis savybėmis. Tai ne ugdantis posakis, trumpas palyginimas ar taiklus sąmojis, o vienu ar dviem potėpiais nupieštas poetinis paveikslas. Poeto užduotis yra užkrėsti skaitytoją lyriniu jauduliu, pažadinti jo vaizduotę, o tam nebūtina piešti paveikslo visose jo detalėse.
Negalite peržvelgti haiku kolekcijos, vartydami puslapį po puslapio. Jei skaitytojas yra pasyvus ir nepakankamai dėmesingas, jis nesuvoks poeto jam siunčiamo impulso. Japonų poetika atsižvelgia į priešingą skaitytojo minčių darbą. Taigi, iš stryko smūgio ir kartu virpančios stygos atsako gimsta muzika.
Haiku yra nedidelio dydžio, tačiau tai nesumenkina poetinės ar filosofinės prasmės, kurią poetas gali jam suteikti, ir neapriboja jo minčių apimties. Tačiau poetas, be abejo, negali pateikti daugialypio įvaizdžio ir iki galo išplėtoti savo mintį haiku rėmuose. Kiekviename reiškinyje jis siekia tik jo kulminacijos.
Pirmenybę teikdami mažiesiems haiku kartais nupiešdavo didelio masto paveikslą:
Ant aukšto pylimo auga pušys,
O tarp jų matosi vyšnios, ir rūmai
Žydinčių medžių gilumoje...
Trijose Basho eilėraščio eilutėse yra trys perspektyvos.
Haiku yra panašus į tapybos meną. Jie dažnai buvo tapyti paveikslų temomis ir, savo ruožtu, įkvėpdavo menininkus; kartais jie tapdavo paveikslo komponentu kaligrafinio užrašo pavidalu. Kartais poetai griebdavosi vaizdavimo būdų, panašių į tapybos meną. Tai, pavyzdžiui, Busono tercetas:
Aplink pusmėnulio gėlės.
Vakaruose teka saulė.
Mėnulis kyla rytuose.
Platūs laukai apaugę geltonais rapsų žiedais, saulėlydžio metu jie atrodo ypač ryškūs. Rytuose kylantis blyškus mėnulis kontrastuoja su ugniniu besileidžiančios saulės kamuoliu. Poetas smulkiai nepasakoja, koks sukuriamas apšvietimo efektas, kokios spalvos yra jo paletėje. Jis tik siūlo naujai pažvelgti į paveikslą, kurį visi matė gal dešimtis kartų... Tapybinių detalių grupavimas ir parinkimas – pagrindinė poeto užduotis. Jis turi tik dvi ar tris strėles savo virvelėje: nė viena neturėtų skristi pro šalį.
Haiku yra šiek tiek magiškas paveikslas. Tai galima palyginti su kraštovaizdžio eskizu. Galite nupiešti didžiulį peizažą ant drobės, atidžiai piešdami paveikslą, arba galite nupiešti vėjo ir lietaus sulenktą medį keliais potėpiais. Taip daro japonų poetas, „piešia“, keliais žodžiais nubrėždamas tai, ką patys turime įsivaizduoti, užbaigti savo vaizduotėje. Labai dažnai haiku autoriai savo eilėraščiams darydavo iliustracijas.
Dažnai poetas kuria ne vizualinius, o garsinius vaizdus. Vėjo staugimas, cikadų čiulbėjimas, fazano klyksmas, lakštingalos ir lervos giedojimas, gegutės balsas – kiekvienas garsas alsuoja ypatinga prasme, sukelia tam tikras nuotaikas ir jausmus.
Lerys dainuoja
su smirdančiu smūgiu tankmėje
Jam antrina fazanas. (Busonas)
Japonų poetas skaitytojui neatskleidžia visos galimų idėjų ir asociacijų, kylančių ryšium su tam tikru objektu ar reiškiniu, panoramos. Tai tik pažadina skaitytojo mintį ir suteikia jai tam tikrą kryptį.
Ant plikos šakos
Varnas sėdi vienas.
Rudens vakaras. (bašo)
Eilėraštis atrodo kaip vienspalvis piešinys tušu.
Čia nėra nieko nereikalingo, viskas labai paprasta. Kelių meistriškai parinktų detalių pagalba sukuriamas vėlyvo rudens paveikslas. Jauti vėjo nebuvimą, gamta atrodo sustingusi liūdnoje tyloje. Atrodytų, poetinis vaizdas yra šiek tiek apibrėžiamas, bet turi didelį pajėgumą ir, kerinantis, veda į priekį. Poetas pavaizdavo tikrą peizažą ir per jį savo dvasios būseną. Jis kalba ne apie varno vienatvę, o apie savąją.
Visiškai suprantama, kad haiku yra tam tikra painiava. Eilėraštį sudaro tik trys eilėraščiai. Kiekviena eilutė yra labai trumpa. Dažniausiai eilėraštis turi du prasmingus žodžius, neskaitant formalių elementų ir šauktinių. Visas perteklius išgręžiamas ir pašalinamas; neliko nieko, kas tarnautų tik dekoravimui. Poetinio kalbėjimo priemonės parinktos itin taupiai: haiku vengia epiteto ar metaforos, jei gali apsieiti be jų. Kartais visas haiku yra išplėstinė metafora, tačiau tiesioginė jo prasmė dažniausiai slypi potekstėje.
Iš bijūno širdies
Lėtai išlenda bitė...
O, su kokiu nenoru!
Šį eilėraštį Basho sukūrė išeidamas iš svetingų savo draugo namų. Vis dėlto būtų klaida kiekviename haiku ieškoti tokios dvigubos prasmės. Dažniausiai haiku yra konkretus realaus pasaulio vaizdas, nereikalaujantis ar leidžiantis kitokios interpretacijos.
Haiku moko ieškoti paslėpto grožio paprastume, nepastebimai, kasdienybėje. Gražūs ne tik garsieji, daug kartų apdainuoti vyšnių žiedai, bet ir kuklūs, iš pirmo žvilgsnio nematomi rapso žiedai, piemens rankinė.
Įdėmiai pažiūrėkite!
Piemens piniginės gėlės
Pamatysi po tvora. (bašo)
Kitame Basho eilėraštyje žvejo veidas auštant primena žydinčią aguoną, ir abu yra vienodai gražūs. Grožis gali trenkti kaip žaibas:
Aš vos pripratau
Išsekęs, iki nakties...
Ir staiga – visterijų žiedai! (bašo)
Grožis gali būti giliai paslėptas. Grožio pajautimas gamtoje ir žmogaus gyvenime yra panašus į staigų tiesos suvokimą, amžinąjį principą, kuris, pagal budizmo mokymą, nepastebimai yra visuose egzistencijos reiškiniuose. Haiku randame naują šios tiesos permąstymą – grožio patvirtinimą nepastebėtame, įprastame:
Jie gąsdina juos ir išvaro juos iš laukų!
Žvirbliai pakils ir pasislėps
Pagal arbatkrūmių apsaugą. (bašo)Drebėjimas ant arklio uodegos
Pavasariniai tinklai...
Taverna vidurdienį. (Izen)
Japonų poezijoje haiku visada yra simbolinė, visada kupina gilaus jausmo ir filosofinio turinio. Kiekviena eilutė turi didelę semantinę apkrovą.
Kaip švilpia rudens vėjas!
Tada tik tu suprasi mano eilėraščius,
Kai nakvojate lauke. (Matsuo Basho)Mesk į mane akmenį!
Vyšnių žiedų šakelė
Aš dabar palūžęs. (Chikarai Kikaku, Bašo mokinys)Ne vienas iš paprastų žmonių
Tas, kuris traukia
Medis be gėlių. (Onitsura)Mėnulis išėjo
Ir kiekvienas mažas krūmelis
Pakviestas į šventę. (Kobaasi Issa)
Gili prasmė, aistringas patrauklumas, emocinis intensyvumas šiose trumpose eilutėse ir būtinai minties ar jausmo dinamika!
Rašydamas haiku, poetas turėjo paminėti, apie kokį metų laiką kalba. O haiku kolekcijos taip pat dažniausiai būdavo skirstomos į keturis skyrius: „Pavasaris“, „Vasara“, „Ruduo“, „Žiema“. Jei atidžiai perskaitysite tercetą, jame visada galite rasti „sezoninį“ žodį. Pavyzdžiui, apie tirpstantį vandenį, apie slyvų ir vyšnių žiedus, apie pirmąsias kregždes, apie lakštingalą. Apie dainuojančias varles kalbama pavasario eilėraščiuose; apie cikadas, apie gegutę, apie žalią žolę, apie vešlius bijūnus - vasarą; apie chrizantemas, apie raudonus klevo lapus, apie liūdnus svirplių triliukus - rudenį; apie plikas giraites, apie šaltą vėją, apie sniegą, apie šalną – žiemą. Tačiau haiku kalba ne tik apie gėles, paukščius, vėją ir mėnulį. Štai valstietis sodina ryžius apsemtame lauke, štai keliautojai atvyksta pasigrožėti sniego kepure ant šventojo Fudžio kalno. Čia tiek daug japoniško gyvenimo – ir kasdieninio, ir šventinio. Viena iš labiausiai gerbiamų švenčių tarp japonų yra vyšnių žydėjimo šventė. Jo šaka yra Japonijos simbolis. Vyšnioms žydint visi, jauni ir seni, ištisos šeimos, draugai ir artimieji susirenka į sodus ir parkus pasigrožėti rožiniais ir baltais gležnų žiedlapių debesimis. Tai viena seniausių japonų tradicijų. Jie kruopščiai ruošiasi šiam reginiui. Norint pasirinkti gerą vietą, kartais reikia atvykti diena anksčiau. Japonai vyšnių žydėjimą linkę švęsti du kartus: su kolegomis ir su šeima. Pirmuoju atveju tai yra šventa pareiga, kurios niekas nepažeidžia, antruoju – tikras malonumas. Vyšnių žiedų apmąstymas teigiamai veikia žmogų, nuteikia filosofiškai, sukelia susižavėjimą, džiaugsmą, ramybę.
Poetės Issos haiku yra ir lyriška, ir ironiška:
Mano gimtojoje šalyje
Vyšnių žiedai
O laukuose yra žolė!"Vyšnių medžiai, vyšnių žiedai!" -
Ir apie šiuos senus medžius
Kažkada jie dainavo...Vėl pavasaris.
Ateina nauja kvailystė
Senasis pakeičiamas.Vyšnios ir jos
Gali tapti bjaurus
Po uodų girgždėjimu.
Haiku yra ne tik poetinė forma, o kažkas daugiau – tam tikras mąstymo būdas, ypatingas pasaulio matymo būdas. Haiku sujungia pasaulietišką ir dvasingą, mažą ir didingą, gamtišką ir žmogišką, momentinį ir amžiną. Pavasaris – vasara – ruduo – žiema – šis tradicinis skirstymas turi platesnę prasmę nei tiesiog eilėraščių priskyrimas sezoninėms temoms. Šioje vieningoje laiko erdvėje juda ir keičiasi ne tik gamta, bet ir pats žmogus, kurio gyvenimas turi savo Pavasarį – Vasarą – Rudenį – Žiemą. Gamtos pasaulis amžinybėje jungiasi su žmonių pasauliu.
Kad ir kokį haiku imtumėmės, visada yra vienas pagrindinis veikėjas – žmogus. Japonų poetai savo haiku bando pasakoti, kaip žmogus gyvena žemėje, apie ką galvoja, kaip jam liūdna ir linksma. Jie taip pat padeda mums jausti ir suprasti grožį. Juk gamtoje viskas gražu: ir didžiulis ąžuolas, ir nepastebimas žolės stiebas, ir taurusis elnias, ir žalia varlė. Net jei pagalvoji apie uodus žiemą, iškart prisimeni vasarą, saulę, pasivaikščiojimus miške.
Japonų poetai mus moko rūpintis viskuo, kas gyva, gailėtis viso, kas gyva, nes gailestis yra puikus jausmas. Tas, kuris nemoka nuoširdžiai gailėtis, niekada netaps maloniu žmogumi. Poetai kartoja vėl ir vėl: pažvelk į pažįstamą ir pamatysi netikėtumą, pažvelk į bjaurų ir pamatysi gražų, pažvelk į paprastą ir pamatysi kompleksą, pažvelk į daleles ir pamatysi visumą, pažvelk į mažą ir pamatysi didįjį. Pamatyti gražų ir nelikti abejingiems – į tai mus kviečia haiku poezija, šlovinanti žmogiškumą Gamtoje ir įdvasinanti Žmogaus gyvenimą.
