НҮБ-ын гишүүн орнуудын цагаан толгойн үсэг.
Дэлгэрэнгүй уншина уу.
| Монгол кирилл үсэг | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Монгол кирилл- 1941 оноос БНМАУ-д батлагдсан кирилл үсэгт суурилсан монгол хэлний цагаан толгой. Монгол хэлний хувьд өөр олон бичгийн системийг ашигласан (Монгол бичгийг үзнэ үү). Монголоос гадна, тухайлбал Хятадад өнөөг хүртэл хэрэглэж байна.
Орчин үеийн монгол цагаан толгой нь орос цагаан толгойноос нэмэлт хоёр үсгээр ялгаатай: ба.
Өмнөх системүүдээс ялгаатай
Рационалист үүднээс авч үзвэл энэ цагаан толгойн хэрэглээ нь ярианы авианы хэм хэмжээ, бичгийн хоорондын шууд хамаарлыг тогтоох шаардлагатай гэж үзсэн. Хуучин монгол бичигт хэрэглэж байсан үгийн хэлбэрүүд нэлээд хоцрогдсон тул энгийн хүмүүс ашиглах боломжгүй гэж үздэг байсан бөгөөд бичгийн судалгааг хийхийн тулд дундад зууны үеийн монгол хэл, олон тооны үсэг, урт бичгийг судлах шаардлагатай байв. алдагдсан цаг болон тохиолдлын хэлбэрүүд. Кириллжилтийг халх аялгууны “тагнуурт” гэж нэрлэгдэх үндсэн дээр (ингэснээр кирилжилтийн үед “цай” гэдэг үгийг эцэст нь мон. цай гэсэн авианы хэлбэрт шилжүүлсэн бол хуучин монгол хэлэнд монг. цай гэсэн үгийн дуудлагыг авчээ. hТэгээд tsялгаагүй). Мөн хуучин монгол зөв бичгийн дүрэмтэй харьцуулахад зөөлөн цувааны “ж”, “з”, “г”, “х”, “о”, “у”, “ө”, “ү”-г тодорхой ялгаж өгсөн. . Хуучин монгол үсгээр бүх үгийн авиа зүйг зөөлөн (урд хэлний) эсвэл хатуу (хойд хэлний) цуваа гэж автоматаар ялгадаг байсан тул эгшгийн зохицолгүй хэлнээс авсан үгсийг бичих нь илүү нарийвчлалтай болсон. , энэ нь ихэвчлэн эхний үеээр тодорхойлогддог.
Энэхүү зөв бичгийн дүрмийн авиа зүйтэй холбоотой гол орхигдуулсан зүйл нь зарим тохиолдолд тухайн үгийг урьдчилан мэдэхгүйгээр авиаг ялгах боломж байдаггүйд оршино. [n]Тэгээд [ŋ] , учир нь тусгай тэмдэг байдаг [ŋ] Үгүй Энэ нь ялангуяа хятад үг, нэрийг харуулахад бэрхшээл учруулдаг, учир нь монгол үгэнд орос хэлнээс ялгаатай нь “и” гэж дуудагдахаа больсон газар “ь” зүй ёсоор хэрэглэгддэг тул ховор тохиолддог. үг хэллэг байхгүй тохиолдолд хэрэглэнэ.
Өгүүллэг
Монгол хэлэнд кирилл үсгийг ашиглах анхны туршилтууд нь үнэн алдартны шашны номлогчид байсан бөгөөд 1840-өөд онд Эрхүүгийн Нил, Нерчинскийн удирдлаган дор чухал ач холбогдолтой болсон. Түүнээс хойш олон тооны кирилл Ортодокс сүмийн хэвлэлүүд нэг график стандарт ашиглаагүй, янз бүрийн монгол хэлээр хэвлэгдсэн.
1990-ээд онд хуучин монгол бичгээ буцаах санааг дэвшүүлж байсан ч хэд хэдэн шалтгааны улмаас энэ шилжилт хэрэгжээгүй. Гэсэн хэдий ч кирилл үсгийг улсын бичгийн үндсэн хэл болгон хадгалсаар байтал хуучин монгол үсэг дахин албан ёсны статустай болж, төрийн тамга тэмдэг, эзэмшигчдийн хүсэлтээр тэмдэг, компанийн лого дээр ашиглагдаж байна.
Өвөр Монголын Монголчуудыг Хятадын хүн ам уусгаж авсны хариуд 1990-ээд оноос хойш монгол кирилл үсэг нь Монголын монголчуудын уусаагүй (өөрөөр хэлбэл хэлний талбарт харшлаагүй) бичиг болон дэлгэрчээ. . Өвөрмонголд монгол кирилл үсгээр хэвлэгдсэн хэвлэлүүд гарч эхэлсэн бөгөөд голдуу Монголоос ирсэн зохиолчдын бүтээлийг дахин хэвлэдэг байв. Энэ үзэгдлийн түгээмэл байдал нь үндэсний онцлогтой холбоотой төдийгүй босоо чиглэлтэй хуучин монгол бичигтэй харьцуулахад компьютерийн орчин кирилл үсэгт түр зуур илүү ээлтэй болсонтой холбоотой юм.
ABC
| Кирилл | ГХЯ | Кирилл | ГХЯ | Кирилл | ГХЯ | Кирилл | ГХЯ | |||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| А а | а | Тэгээд мөн | би | P p | х | H h | tʃ | |||
| Б б | б | чиний | j | R r | r | Ш ш | ʃ | |||
| онд | w | К к | к | -тэй хамт | с | sch sch | stʃ | |||
| Г г | ɡ | Л л | ɮ | Т т | т | Коммерсант | ||||
| D d | г | Мм | м | У y | ʊ | s s | би | |||
| Тэр | je | Н н | n | Ү ү | у | б б | ʲ | |||
| Тэр | jɔ | Өө өө | ɔ | F f | е | Өө | д | |||
| Ф | dʒ | Ө ө | ɞ | X x | x | Ю Ю | jʊ | |||
| З з | dz | Ц.Ц | ts | Би би | ja |
"Монгол цагаан толгой" өгүүллийн талаар шүүмж бичнэ үү.
Тэмдэглэл
Монгол үсгийн онцлогийг харуулсан ишлэл
- Чи тэднийг яаж хайрласан бэ!.. Бүсгүй чи хэн бэ?Хоолой минь маш их өвдөж хэсэг хугацаанд үгээ ч гаргаж чадсангүй. Ийм их хохирол амссан болохоор их шаналж, үүнтэй зэрэгцэн ийм ачаа үүрч амьдрах ямар хэцүү байх бол гэх энэ “тайван бус” хүнд харамсаж байлаа...
- Би бол Светлана. Энэ бол Стелла. Бид энд зүгээр л зугаалж байна. Бид найз нөхөддөө зочлох эсвэл боломжтой бол хэн нэгэнд тусалдаг. Үнэн, одоо найз нөхөд үлдсэнгүй ...
- Светлана намайг уучлаарай. Хэдийгээр би чамаас уучлалт гуйх болгонд юуг ч өөрчлөхгүй байх... Юу болсон, би юу ч өөрчилж чадахгүй. Гэхдээ би юу болохыг өөрчилж чадна, тийм үү? - тэр хүн над руу тэнгэр шиг цэнхэр нүдээр ширтээд, инээмсэглэн гунигтай инээмсэглэн хэлэв: - Тэгсэн хэрнээ... Чи намайг сонголтондоо чөлөөтэй гэж хэлж байна уу?.. Гэхдээ тийм ч эрх чөлөөтэй биш бололтой ... Энэ нь илүү цагаатгал шиг харагдаж байна... Мэдээж үүнтэй би санал нийлж байна. Гэхдээ би чиний найзуудын төлөө амьдрах үүрэгтэй нь чиний сонголт. Тэд миний төлөө амиа өгсөн болохоор... Гэхдээ би үүнийг гуйгаагүй биз дээ?.. Тийм учраас энэ бол миний сонголт биш...
Би түүн рүү хараад дүлий дүмжирч, уруулнаас минь шууд гарахад бэлэн байсан "бардам уур хилэн"-ийн оронд би түүний юу яриад байгааг аажмаар ойлгож эхлэв... Хичнээн хачирхалтай, доромжилсон сонсогдож байсан ч хамаагүй - гэхдээ бүгд энэ бол шударга үнэн байсан! Надад огт таалагдаагүй ч гэсэн...
Тийм ээ, би найзууддаа маш их шаналж байсан, би тэдэнтэй дахиж хэзээ ч уулзахгүй байсандаа... найз Луминаритайгаа гэрэл, дулаанаар дүүрэн хачин агуйд нь "мөнхийн" гайхалтай яриа өрнүүлэхээ больсондоо маш их шаналсан. ... инээж буй Мария бидэнд Диний олсон инээдтэй газруудыг харуулахаа больж, түүний инээд нь баяр баясгалантай хонх шиг дуугарахгүй байх болно ... Мөн тэдний оронд бидний хувьд огт танихгүй энэ хүн одоо амьдрах болно ...
Гэхдээ дахиад л нөгөө талаас тэр биднийг хөндлөнгөөс оролцохыг гуйгаагүй... Түүнийхээ төлөө үхээч гэж гуйгаагүй. Би хэн нэгний амийг авахыг хүсээгүй. Одоо тэр энэ хүнд ачааг үүрч, өөрийнх нь буруу биш гэм бурууг ирээдүйн үйлдлээрээ “төлөхийг” хичээх хэрэгтэй болно... Харин ч мөн чанарыг нь эзэмдсэн тэр аймшигт, газаргүй амьтны буруу байсан юм. "баруун, зүүн" алагдсан манай үл таних хүн.
Гэхдээ энэ нь түүний буруу биш байсан нь гарцаагүй...
Хоёр талдаа нэг үнэн байсан бол яаж хэнийх нь зөв, хэнийх нь буруу болохыг яаж шийдэх юм бэ?.. Тэгээд яахав, эргэлзсэн арван настай охин надад амьдрал дэндүү ээдрээтэй мэт санагдсан нь эргэлзээгүй. бас дэндүү олон талт нь ямар нэгэн байдлаар зөвхөн “тийм” ба “үгүй” хоёрын хооронд л шийддэг... Нэгэнт бидний үйлдэл болгонд дэндүү олон янзын тал, үзэл бодол байдаг тул зөв хариултыг олоход үнэхээр хэцүү санагдсан. хүн бүрт зөв байх ...
-Чи ерөөсөө ямар нэг юм санаж байна уу? Чи хэн байсан бэ? Таны нэр хэн бэ? Та энд хэр удаж байна вэ? – эмзэг, тааламжгүй сэдвээс холдохын тулд би асуув.
Танихгүй хүн хэсэг зуур бодов.
-Намайг Арно гэдэг. Тэгээд би дэлхий дээр тэнд хэрхэн амьдарч байснаа л санаж байна. Тэгээд би яаж "явсан" гэдгээ санаж байна ... Би үхсэн, тийм үү? Үүний дараа би өөр юу ч санахгүй байна, гэхдээ би үнэхээр хүсч байна ...
-Тийм ээ, чи “явсан”... Эсвэл та хүсвэл үхсэн. Гэхдээ энэ чиний ертөнц гэдэгт би эргэлзэж байна. Та дээрх "шал" дээр амьдрах ёстой гэж бодож байна. Энэ бол “тахир дутуу” сүнснүүдийн ертөнц... Хэн нэгний амийг хөнөөсөн, хэн нэгнийг ноцтой гомдоосон, бүр зүгээр л хуурч мэхэлж, худал хэлж байсан хүмүүс. Энэ бол хүмүүсийн там гэж нэрлэдэг аймшигтай ертөнц юм.
-Тэгвэл чи хаанаас ирсэн бэ? Чи яаж энд ирж чадав аа? - Арно гайхсан.
- Энэ бол урт түүх юм. Гэхдээ энэ үнэхээр бидний газар биш... Стелла хамгийн орой дээр амьдардаг. За, би дэлхий дээр хэвээр байна ...
- Яаж - Дэлхий дээр?! гэж тэр гайхан асуув. – Энэ нь таныг амьд байна гэсэн үг үү?.. Чи яаж энд ирсэн юм бэ? Тэр ч байтугай ийм аймшигтай байдалд байна уу?
“Үнэнийг хэлэхэд би ч бас энэ газар тийм ч их дургүй...” гээд инээмсэглэн чичирлээ. "Гэхдээ заримдаа маш сайн хүмүүс энд гарч ирдэг." Мөн бид танд тусалсан шигээ тэдэнд туслахыг хичээж байна...
-Би одоо яах ёстой вэ? Би энд юу ч мэдэхгүй байна... Тэгээд нэг мэдэхэд би бас алсан. Тэгэхээр энэ бол яг миний газар... Бас хэн нэгэн тэднийг халамжлах ёстой гэж Арно хэлээд хүүхдүүдийн нэгнийх нь буржгар толгойг энхрийлэн алгадав.
Хүүхдүүд түүн рүү улам бүр өөртөө итгэлтэй харцаар харж байсан ч бяцхан охин ерөнхийдөө хачиг шиг наалдаж, түүнийг явуулахыг хүссэнгүй... Тэр маш жижигхэн хэвээр байсан, том саарал нүдтэй, маш хөгжилтэй, инээмсэглэсэн царайтай. хөгжилтэй сармагчин. Жирийн амьдрал дээр, "жинхэнэ" Дэлхий дээр тэр хүн бүхний хайртай, эгдүүтэй, эелдэг хүүхэд байсан байх. Энд түүний туулсан бүх аймшгийн дараа түүний тунгалаг, хөгжилтэй царай туйлын ядарсан, цонхийж, саарал нүдэнд нь айдас, уйтгар гуниг байнга амьдардаг ... Ах нар нь арай том, магадгүй 5, 6 настай байсан маш их айж, нухацтай байсан бөгөөд дүүгээсээ ялгаатай нь тэд харилцах хүсэл эрмэлзэлээ илэрхийлээгүй. Гурвын цорын ганц охин нь биднээс айгаагүй бололтой, учир нь "шинэ олдсон" найздаа маш хурдан дассан тул тэрээр маш хурдан асуув.
-Намайг Майя гэдэг. Би чамтай хамт байж болох уу?.. Бас миний ах нар ч гэсэн? Бидэнд одоо хэн ч байхгүй. Бид танд туслах болно” гэж хэлээд Стелла бид хоёр руу эргэж хараад “Охид оо, та нар энд амьдардаг уу?” гэж асуув. Чи яагаад энд амьдардаг юм бэ? Энд үнэхээр аймшигтай байна ...
Байнга асуудаг, хоёр хүнээс нэг дор асуудаг зангаараа тэр надад Стеллаг их санагдуулсан юм. Тэгээд би чин сэтгэлээсээ инээв ...
- Үгүй, Майя, бид мэдээж энд амьдардаггүй. Та өөрөө энд ирэхдээ их зоригтой байсан. Ийм зүйл хийхэд маш их зориг хэрэгтэй... Чи үнэхээр агуу юм! Харин одоо чи ирсэн газар руугаа буцах хэрэгтэй, энд үлдэх ямар ч шалтгаан байхгүй.
– Аав, ээж хоёр “бүрэн” нас барсан уу?.. Тэгээд бид тэднийг дахиж харахгүй... Тийм үү?
Маяагийн махлаг уруул чичирч, хацар дээр нь анхны том нулимс гарч ирэв... Хэрэв үүнийг одоо зогсоохгүй бол маш их нулимс урсах болно гэдгийг би мэдэж байсан ... Мөн бидний одоогийн "ерөнхийдөө сандарч" байгаа нөхцөлд энэ нь үнэхээр байсан. зөвшөөрөх боломжгүй ...
- Гэхдээ чи амьд байна, тийм үү? Тиймээс хүссэн хүсээгүй амьдрахаас өөр аргагүй. Аав, ээж хоёр чинь чамд бүх зүйл сайхан байгааг мэдвэл маш их баяртай байх болно гэж би бодож байна. Тэд чамд маш их хайртай байсан...” гэж би аль болох хөгжилтэй хэлэв.
Аливаа ард түмний гол баялаг бол хэл, бичиг юм. Тэд өвөрмөц байдлыг өгч, үндэсний өвөрмөц байдлыг бий болгож, бусдаас ялгарах боломжийг олгодог. Монголчууд олон зуун жилийн түүхэндээ арав орчим цагаан толгойн үсгийг туршиж үзсэн бөгөөд одоо эдгээр хүмүүс ихэвчлэн кирилл үсгийг ашигладаг. Алтан Ордыг үүсгэн байгуулсан байлдан дагуулагчдын үр удам яаж орос хэлтэй төстэй бичгийн системд шилжсэн бэ? Тэгээд яагаад латин эсвэл хуучин монгол бичиг болохгүй гэж?
Олон цагаан толгой, нэг хэл
Монгол хэл, бүх аялгуунд тохирсон цагаан толгойг боловсруулах гэж олон хүн хичээсэн. Домогт жанжин Чингис хаан өөрөө асар том эзэнт гүрнийг байгуулахдаа тушаал бүртгэх, гэрээ байгуулахын тулд баримт бичгийн урсгалыг бий болгох шаардлагатай гэж санаа зовж байв.
Монголчууд 1204 онд Найман овог аймгийг ялсны дараа Тататунга хэмээх бичээчийг олзолж авсан тухай домог байдаг. Чингис хааны зарлигаар байлдан дагуулагчдад зориулан төрөлх Уйгур үсгийнхээ бичгийг бүтээжээ. Алтан ордны бүх баримт бичгийг олзлогдсон бичээчийн боловсруулалтыг ашиглан эмхэтгэсэн.
Хуучин монгол бичгийн нэг онцлог шинж нь босоо чиглэлтэй: үгийг дээрээс доош нь бичиж, мөрүүдийг зүүнээс баруун тийш цэгцэлдэг. Зарим судлаачид энэ баримтыг дайчин мориндоо давхиж яваа дайчин ийм маягаар эмхэтгэсэн хуйвалдааныг уншихад хялбар байсан гэж тайлбарладаг.
20-р зууны 90-ээд оны үед Чингис хааны өлгий нутагт хуучин монгол бичгээ албан ёсны статустай болгосон боловч энэ цагаан толгой нь хуучирсан, хуучирсан тул байгууллагын лого, байгууллагын нэрээр үйлчлэх хүрээ нь хязгаарлагддаг. орчин үеийн дуудлага. Түүнчлэн хуучин монгол бичиг нь компьютер дээр ажиллахад тохиромжгүй.
Гэвч гол хүн ам нь домогт байлдан дагуулагчдын үр сад байдаг БНХАУ-ын Өвөрмонголд энэхүү цагаан толгойн өөрчлөгдсөн хувилбарыг хэрэглэж байна.
Дараа нь монгол бичгийн хэд хэдэн хувилбар бий болсон. Тухайлбал, 13-р зууны сүүлчээр Төвдийн лам Пагба лам (Дромтон Чогял Пагпа) хятад хэлний авиа зүйн тэмдэглэгээнд тулгуурлан дөрвөлжин бичиг гэж нэрлэгддэг бичгийг бүтээжээ. Мөн 1648 онд Ойрадын өөр нэгэн лам Зая Пандита төвд бичиг, санскрит бичигт анхаарлаа хандуулан тодо-бичиг (тодорхой бичиг) бүтээжээ. 17-р зууны сүүлчээр монгол эрдэмтэн Богд Забазар соёмбо, буриад лам Агван Доржиев (1850-1938) вагиндраг хөгжүүлжээ. Эдгээр эрдэмтдийн гол зорилго нь ариун дагшин бичээсийг монгол хэлнээ хөрвүүлэхэд хамгийн тохиромжтой цагаан толгойг бий болгох явдал байв.
Бичих бол улс төрийн асуудал
Хэл бичихдээ тодорхой тэмдэгт ашиглах нь тав тухтай байдал, хэл шинжлэлийн нийцтэй байдлаас илүүтэй улс төрийн нөлөөллийн хүрээг сонгох явдал юм. Нэг цагаан толгой хэрэглэснээр ард түмэн ойртож, соёлын нийтлэг орон зайд орох нь гарцаагүй. 20-р зуунд Монгол улс бусад олон орны нэгэн адил бие даан шийдвэр гаргахыг идэвхтэй эрэлхийлж байсан тул бичгийн шинэчлэл зайлшгүй байсан.
Азийн энэ улсад 1921 онд хувьсгалт өөрчлөлтүүд эхэлж, удалгүй Монгол даяар социалист эрх мэдэл тогтжээ. Шинэ удирдлага коммунистуудад үзэл суртлын хувьд харш шашны зохиолуудыг орчуулдаг байсан хуучин монгол бичгээ орхиж, латин үсэгт шилжихээр шийджээ.
Гэвч шинэчлэгчид нутгийн сэхээтний олон төлөөлөгчдийн хүчтэй эсэргүүцэлтэй тулгарсны нэг хэсэг нь хуучин монгол бичгээ өөрчлөхийг дэмжигч байсан бол зарим нь латин үсэг нь тэдний хэлэнд тохиромжгүй гэж үзэж байв. 20-р зууны 30-аад оны хоёрдугаар хагаст үндсэрхэг үзлийг буруутгаж, хэлмэгдүүлэлтийн давалгааны дараа хэл шинжлэлийн шинэчлэгчид ердөө л өрсөлдөгчидгүй байв.
Монгол Улсад 1941 оны хоёрдугаар сарын 1-нд латин үсгийг албан ёсоор баталж, энэ цагаан толгойн өөрчилсөн хувилбарыг сонин, ном хэвлэхэд ашиглаж эхэлжээ. Гэвч тус улсын удирдлагын энэхүү шийдвэр хүчингүй болоход хоёр сар хүрэхгүй хугацаа өнгөрчээ. Мөн 1941 оны 3-р сарын 25-нд ард түмэн удахгүй кирилл үсэгт шилжих тухай зарлав. 1946 оноос хойш бүх хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүд энэ цагаан толгойг ашиглаж эхэлсэн бөгөөд 1950 оноос хойш хууль эрх зүйн баримт бичгүүдийг үүн дээр боловсруулж эхэлсэн.
Мэдээж кирилл үсгийн төлөөх сонголтыг Монголын эрх баригчид ЗХУ-ын шахалтаар хийсэн. Тухайн үед Москвагийн хүчтэй нөлөөнд байсан РСФСР, Төв Ази болон хөрш зэргэлдээ орнуудын бүх ард түмний хэлийг кирилл үсэгт шилжүүлэхийг тушаажээ.
БНХАУ-ын бүрэлдэхүүнд багтдаг Өвөрмонголын оршин суугчид л өнөөг хүртэл босоо бичигтэй хэвээр байна. Үүний үр дүнд хилээр тусгаарлагдсан нэг үндэстний төлөөлөгчид хоёр өөр цагаан толгой хэрэглэж, бие биенээ тэр бүр ойлгодоггүй.
1975 онд Мао Зэ Дуны удирдлаган дор Өвөрмонголын хэлийг латин үсэгт хөрвүүлэх бэлтгэл ажил эхэлсэн ч Хятадын Коммунист намын дарга нас барснаар энэ төлөвлөгөө хэрэгжихэд саад болсон юм.
Өдгөө БНХАУ-ын харьяат зарим монголчууд Хятадын эрх баригчдын уусгах нөлөөг сөрөн үндэсний онцлогоо тодотгохын тулд кирилл үсгийг ашиглаж байна.
Кирилл эсвэл Латин уу?
Кирилл үсгийн монгол хувилбар нь орос цагаан толгойноос ялгаатай нь Ү, Ө гэсэн хоёр нэмэлт үсэгтэй. Хөгжүүлэгчид Ч ба С, Ж ба З, Г ба Х, Ө ба Ү, Ө, Ү авианы аялгууг ялгаж чаджээ. Гэсэн хэдий ч энэ төрлийн бичвэр нь бичих болон дуудлагын хоорондын уялдаа холбоог бүрэн хангаж чаддаггүй.
Хэдийгээр латин үсгийг монгол хэлэнд тохирсон цагаан толгой гэж нэрлэж болохгүй ч энэ төрлийн бичиг нь сул талтай. Бичиж, дуудахдаа бүх авиа ижил байдаггүй.
1990-ээд онд коммунист үзэл суртлаас татгалзаж, цаашдын хөгжлийн замналыг эрэлхийлсэн энэ үед хуучин монгол бичгээ буцаах оролдлого гарч байсан ч бүтэлгүйтсэн. Энэхүү цагаан толгой нь цаг үеийн чиг хандлагад нийцэхгүй болж, улс орны шинжлэх ухааны бүх нэр томьёо, томьёо, сурах бичиг, албан тасалгааны ажлыг босоо үсэг рүү хөрвүүлэх нь бодит бус, зардал ихтэй, хөдөлмөр их шаардсан үйл явц болж хувирав. Ийм шинэчлэл хийхэд маш их цаг хугацаа шаардагдана: хуучин монгол хэлээр боловсрол эзэмшсэн дараагийн үеийн төлөөлөл багшаар ажиллахыг хүлээх хэрэгтэй болно.
Улмаар эх цагаан толгойн үсгийг албан ёсны статустай болгосноор монголчууд үүнийг зөвхөн гоёл чимэглэлийн зориулалтаар ашиглаж, кирилл үсгээр бичсээр байгаа ч үе үе латин үсэгт шилжих уриалга тус улсад гарч байна.
Үндэсний тусгаар тогтнолоо харуулахыг хүссэн Төв Азийн улсууд 20-р зууны сүүлч, 21-р зууны эхээр ЗХУ-ын үед ногдуулсан кирилл үсгээс татгалзав. Оросын нэг хэсэг болох Татарстанд хүртэл бичгийн шинэчлэл хийх тухай яригдаж байсан. Энэ үйл явцад 1928 онд латин үсэгт шилжсэн Турк, мөн НАТО-гийн холбоотон болох Их Британи, АНУ зэрэг улсууд өөрсдийн соёлын нөлөөг Ази тивд түгээх сонирхолтой идэвхтэй лоббидож байна.
Гэвч Монгол Улс латин үсэгт шилжих нь хэд хэдэн шалтгааны улмаас боломжгүй юм.
Нэгдүгээрт, энэ улс нь Төв Азийн хөршөөсөө ялгаатай нь түрэг хэлтэн орнуудын нэг биш тул Улаанбаатарт албан ёсны Анкарагийн санал нэг их чухал биш юм.
Хоёрдугаарт, монголчуудад Оросоос холдох тийм ч их хүсэл алга. 20-р зууны 30-аад оны хэлмэгдүүлэлтээс үл хамааран энэ улс ЗХУ-ын тусламжтай үйлдвэр, эмнэлэг, боловсролын төвүүд, дэд бүтцийн байгууламжуудыг барьж байгуулсан сайн үйлсийг санаж байна.
Гуравдугаарт, хөрш зэргэлдээх бүх ард түмнээ уусгах гэж буй Хятад улсын нөлөө улам бүр нэмэгдэхээс монголчууд эмээж байна. Кирилл үсэг нь монголчуудыг үндэсний онцлогоосоо хагацахаас сэргийлдэг нэгэн төрлийн соёлын буфер болдог.
Түүнчлэн дээр дурдсанчлан латин үсэг нь кирилл үсэг шиг монгол хэлэнд бүрэн тохирохгүй. Тиймээс энэ улсын оршин суугчид нэг цагаан толгойг нөгөө үсгээр солих нь тийм ч утгагүй гэж үздэг.
Википедиагийн материал - үнэгүй нэвтэрхий толь
Монгол бичиг- өөр өөр гарал үүсэлтэй, өөр өөр цаг үед үүссэн бичгийн системүүд нь монгол хэлийг бичдэг.
Их гүрнүүдийн анхаарлыг 19-р зууны дунд үеэс эхлэн латин, кирилл үсэгт суурилсан бичгийн системд зориулсан хэд хэдэн төслийг амьдралд авчирсан. 1940 онд Монгол Улс ЗХУ-тай ойртсоны үр дүнд кирилл үсэгт шилжсэн нь латин үсэгт шилжих төслүүдийг авч хэлэлцсэн ч одоогийн байдлаар тус улсын үндсэн бичгийн систем хэвээр байна.
Хуучин монгол бичиг
(сонгодог монгол бичиг)
Нэг домогт өгүүлснээр бол Монголын эзэнт гүрэн байгуулагдаж эхлэхэд жил орчмын үед Чингис хаан найманчуудыг бут ниргэж, Уйгурын бичээч Тататунгааг олзолж, Уйгур цагаан толгойг (согдоор буцаж сири үсэгт шилжсэн) зохиож бичиж үлдээжээ. монгол хэл.
Өөр нэгэн домогт өгүүлснээр бол Чингис хаан тухайн үеийнхээ янз бүрийн аялгууны хэлээр ярьдаг хүмүүсийг нэгтгэхийн тулд тухайн үеийнхээ эртний дуудлагад тулгуурласан бичгийн хэлийг бий болгохыг шаардсан байдаг. Энэ домогт эртний монгол бичгийн зөв бичгийн дүрэм, дуудлагын хэм хэмжээ хоёрын онцлог зөрөөтэй байдлыг тайлбарладаг. Эргээд энэ зөрүү нь буриад, монгол хэлийг кириллжүүлэх албан ёсны үндэслэл болсон юм.
Үүний хамгийн онцлог шинж чанар нь бичгийн босоо чиглэл юм - энэ нь мөрүүдийг зүүнээс баруун тийш бичдэг цорын ганц босоо бичгийн систем юм.
Энэхүү бичиг үсэг нь бага зэрэг өөрчлөгдөн өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдэж, БНХАУ-ын Монголчууд, ялангуяа Өвөрмонголын ард түмэн хэрэглэж байна.
1990-ээд онд. Монголд хуучин монгол үсгийг албан ёсны статустай болгосон боловч хамрах хүрээ нь хязгаарлагдмал хэвээр байв.
Тодо-бичиг
("тодорхой бичих")
Вагиндра
Буриадын лам Агван Доржиев (-) 1966 онд бүтээсэн эртний монгол бичгийн нэгэн төрөл. Үг үсгийн хоёрдмол байдлыг арилгах, орос хэлийг монгол хэлтэй зэрэгцүүлэн бичих боломжийг бүрдүүлэх нь түүний үүрэг байв. Хамгийн чухал шинэлэг зүйл бол албан тушаалаас хамааран тэмдэгтийн хэлбэр өөрчлөгдөхийг арилгах явдал байв - бүх тэмдэг нь хуучин монгол бичгийн дунд хувилбарт үндэслэгдсэн байв.
Дөрвөлжин үсэг
(пагба, дорволжин бичиг, хор-йг)
Сонгодог монгол бичиг нь монгол хэл, тэр дундаа хятад хэлнээс өөр авиа зүйтэй хэлэнд тохиромжгүй байв. Жил орчимд Юань гүрнийг үндэслэгч Монгол хаан Хубилай хаан Түвдийн лам Дромтон Чогял Фагпад (Пагба лам) эзэнт гүрэн даяар хэрэглэгдэх шинэ цагаан толгойг боловсруулахыг тушаажээ. Пагпа төвд бичиг хэрэглэж, монгол, хятад хэлний авиа зүйг тусгах тэмдэг нэмж, үсэг үсгийг дээрээс доош, зүүнээс баруун тийш мөр бичих дарааллыг хуучин монгол бичигтэй адил тогтоожээ.
Юань гүрэн мөхсөн онд бичиг үсэг хэрэглэхээ больсон. Үүний дараа үүнийг хятад бичгийг судалдаг Монголчууд хааяа авианы тэмдэглэгээ болгон, мөн 20-р зууныг хүртэл Төвдүүд Төвд цагаан толгойн үсгийн өөрчлөлт болгон гоо зүйн зорилгоор ашиглаж байжээ. Гэри Ледярд зэрэг зарим судлаачид энэ нь солонгос хэлний хангул цагаан толгойд шууд нөлөөлсөн гэж үздэг.
Соёмбо
Соёмбо бол 17-р зууны сүүлчээр Монголын лам, эрдэмтэн Богд Забазарын бүтээсэн абугида юм. Монгол хэлнээс гадна төвд, санскрит хэлээр бичдэг байсан. Энэхүү бичгийн онцгой тэмдэг болох соёмбо нь Монгол Улсын төрийн бэлгэ тэмдэг болсон бөгөөд төрийн далбаан дээр (оноос), сүлд (оноос), мөнгө, шуудангийн марк, гэх мэт.
Дзабазарын зорилго нь буддын шашны зохиолуудыг санскрит, төвд хэлнээс орчуулахад тохиромжтой бичгийг бүтээх явдал байсан бөгөөд энэ утгаараа түүнийг болон түүний шавь нар үүнийг өргөнөөр ашигладаг байжээ. Соёмбо нь сүм хийдийн бичээсээс гадна түүхэн сударт гардаг.
Хэвтээ дөрвөлжин үсэг
Кирилл
Гадаад бичгийн системүүд
13-р зуун хүртэл монгол бичгийг ихэвчлэн гадаад бичгийн системээр бичдэг байсан. Монголын эзэнт гүрний эзлэн авсан нутаг дэвсгэрт орон нутгийн бичиг үсгийг байнга хэрэглэдэг байжээ.
Монгол хэлийг ихэвчлэн хятад үсгээр бичдэг байсан - ялангуяа тэд "Монголын нууц товчоо"-ны цорын ганц амьд үлдсэн хуулбарыг тэмдэглэсэн байдаг. Б.И.Панкратов энэ болон бусад хэд хэдэн хөшөө дурсгалыг хятадын дипломатч, албан тушаалтнуудад монгол хэл заах зорилгоор бичсэнийг харуулсан мэдээлэл өгдөг.
Ойрхи Дорнод, Дундад Азийн ард түмнүүдийн монголчуудын захиргааны албан тушаалд хөлсөлсөн төлөөлөгчид монгол хэлээр бичиг баримт бичихдээ ихэвчлэн перс эсвэл араб цагаан толгойн үсгийг ашигладаг байжээ.
17-р зуунаас Монголчуудын дунд буддын шашны байр суурь бэхжсэнээр Төвд уламжлалаар хүмүүжсэн монгол лам нар нэлээдгүй бий болсон. Тэд Төвд үсгийг өөрчлөхгүйгээр өөрсдийн бүтээл, тэр дундаа яруу найргийн бичгийг бичихийн зэрэгцээ хуучин монгол үсгийн зөв бичгийн дүрмийг үндсэндээ бүртгэлдээ шилжүүлж байжээ.
Мөн үзнэ үү
"Монгол бичиг" нийтлэлийн талаар шүүмж бичнэ үү.
Тэмдэглэл
Уран зохиол
- Кара, Джорги. Монголын нүүдэлчдийн номууд: Монгол бичгийн долоон зуун. Москва, "Шинжлэх ухаан", 1972.
Холбоосууд
Монгол бичгийн онцлогийг харуулсан ишлэл
- Бүрэн эрхт хаан хаана байна? Кутузов хаана байна? - Ростов хүн бүрээс зогсоож чадахыг хүссэн боловч хэнээс ч хариулт авч чадаагүй.Эцэст нь тэр цэргийг хүзүүвчнээс нь барьж аваад өөрөө хариулахыг албадав.
- Өө! Ах! Бүгд тэнд удаан хугацаагаар байсан, тэд урагшаа зугтсан! - гэж цэрэг Ростов руу хэлээд ямар нэгэн зүйлд инээж, саллаа.
Согтуу байсан нь илт байсан энэ цэргийг орхин явахдаа Ростов захирагчийн эсвэл чухал хүний харуулын морийг зогсоож, түүнээс асууж эхлэв. Захирагч Ростовт нэг цагийн өмнө вагонд яг энэ замаар явж, эзэн хаан аюултай шархадсан гэж мэдэгдэв.
"Тийм байж болохгүй" гэж Ростов хэлэв, "тийм байна, өөр хүн."
"Би үүнийг өөрөө харсан" гэж захирагч өөртөө итгэлтэй инээмсэглэн хэлэв. "Би тусгаар тогтнолоо таних цаг нь болсон: Санкт-Петербургт ийм зүйлийг хичнээн олон удаа харсан юм шиг санагдаж байна." Нэг цонхигор, маш цайвар эр сүйх тэргэнд сууна. Дөрвөн харыг суллангуут аавууд минь, тэр бидний хажуугаар өнгөрөв: хааны морьдыг болон Илья Ивановичийг хоёуланг нь мэдэх цаг болсон бололтой; Дасгалжуулагч нь хаан шиг өөр хүнтэй унадаггүй бололтой.
Ростов морио тавиад цааш явахыг хүслээ. Хажуугаар нь явж байсан шархадсан офицер түүн рүү эргэв.
-Та хэнийг хүсч байна вэ? гэж офицер асуув. -Ерөнхий командлагч уу? Тэгээд тэр их бууны суманд цохиулж, цээжиндээ хөнөөгдсөн, манай полк.
"Ахаагүй, шархадсан" гэж өөр нэг офицер залруулсан.
- ДЭМБ? Кутузов? гэж Ростов асуув.
- Кутузов биш, гэхдээ та түүнийг юу гэж дууддаг байсан - бүгд адилхан, олон амьд үлдсэнгүй. Наашаа, тэр тосгон руу яв, тэнд бүх эрх баригчид цугларсан байна" гэж энэ офицер Гостиерадек тосгоныг зааж, хажуугаар нь өнгөрөв.
Ростов одоо яагаад, хэн рүү явахаа мэдэхгүй хурдтай давхилаа. Эзэн хаан шархадсан, тулалдаанд ялагдсан. Одоо итгэхгүй байхын аргагүй байлаа. Ростов өөрт нь зааж өгсөн, алсад цамхаг, сүм харагдаж байсан зүг рүү явав. Түүний яарсан зүйл юу байв? Тэр одоо бүрэн эрхт хаан эсвэл Кутузовт амьд байсан ч шархадаагүй байсан ч юу хэлж чадах вэ?
"Эрхэм ээ, энэ замаар яв, тэд чамайг энд ална" гэж цэрэг түүнд хашгирав. - Тэд чамайг энд алах болно!
- ТУХАЙ! чи юу гээд байгаа юм бэ? гэж өөр нэг хэлэв. -Тэр хаашаа явах вэ? Энд илүү ойрхон байна.
Ростов энэ тухай бодоод яг ална гэж хэлсэн зүг рүүгээ явав.
"Одоо хамаагүй: хэрэв бүрэн эрхт хүн шархадсан бол би үнэхээр өөрийгөө халамжлах ёстой юу?" гэж тэр бодлоо. Тэрээр Пратсенээс зугтсан хүмүүсийн ихэнх нь нас барсан орон зайд оров. Францчууд энэ газрыг хараахан эзэлж амжаагүй байсан бөгөөд амьд, шархадсан оросууд аль эрт орхисон байв. Талбай дээр, сайн тариалангийн талбайн овоо шиг сансрын аравны нэг бүр дээр арван таван хүн алагдаж, шархадсан байв. Шархадсан хүмүүс хоёр гурваараа доошоо мөлхөж, Ростовынх шиг тааламжгүй, заримдаа хуурамчаар хашгирч, хашгирах нь сонсогдов. Ростов энэ бүх зовлон зүдгүүртэй хүмүүсийг харахгүйн тулд морьдоо гүйж эхлэв. Тэрээр амьдралынхаа төлөө биш, харин өөрт нь хэрэгтэй байсан, эдгээр золгүй хүмүүсийн харааг тэсвэрлэхгүй байх эр зоригоос айж байв.
Амьд хүн байхгүй тул үхэгсэд, шархадсан энэ талбай руу буудахаа больсон францчууд түүн рүү буу онилж, хэд хэдэн их буу шидэв. Эдгээр исгэрэх, аймшигт дуу чимээ, эргэн тойрон дахь үхсэн хүмүүсийн мэдрэмж нь Ростовын хувьд аймшигт, өөрийгөө өрөвдөх сэтгэлтэй нэг сэтгэгдэлтэй нэгтгэв. Тэр ээжийнхээ сүүлчийн захидлыг санав. "Хэрвээ тэр намайг энд, энэ талбай дээр, над руу буу чиглүүлж байгааг харвал тэр юу мэдрэх байсан бол" гэж тэр бодлоо.
Гостиерадеке тосгонд Оросын цэргүүд төөрөлдсөн боловч илүү дэг журамтай тул тулааны талбараас холдож байв. Францын их бууны сумнууд энд хүрэхээ больж, буудах чимээ холоос сонсогдов. Энд хүн бүр аль хэдийн тодорхой харж, тулалдаанд ялагдсан гэж хэлсэн. Ростов хэнд хандсан ч түүнд тусгаар тогтносон хаан, Кутузов хаана байгааг хэн ч хэлж чадахгүй. Бүрэн эрхтний шархадсан тухай цуурхал үнэн гэж зарим нь хэлж, зарим нь үнэн биш гэж хэлж, тархсан энэхүү худал цуурхалыг үнэхээр цонхигор, айдастай ахлагч маршал Гүн Толстой тусгаар тогтнолын ордонд байлдааны талбараас давхиж буцсантай холбон тайлбарлав. дайны талбарт эзэн хааны дагалдан бусадтай хамт гарч явсан сүйх тэрэг. Нэг офицер Ростовт хэлэхдээ тосгоны цаана, зүүн талд дээд эрх мэдэлтнүүдийн хэн нэгнийг харсан бөгөөд Ростов тийшээ очсон бөгөөд хэнийг ч олохгүй гэж найдаж, зөвхөн өөрийнхөө ухамсрыг цэвэрлэхийн тулд очжээ. Гурван миль зам туулж, Оросын сүүлчийн цэргийг дайран өнгөрч, суваг шуудуунд ухсан ногооны талбайн дэргэд Ростов шуудууны эсрэг талд зогсож буй хоёр морьтой хүнийг харав. Малгай дээрээ цагаан чавгатай нэг нь яагаад ч юм Ростовт танил санагдсан; Өөр нэг танил бус морьтон сайхан улаан морьтой (энэ морь Ростовт танил юм шиг санагдсан) суваг руу явж, морио түлхэж, жолоогоо суллаж, цэцэрлэгийн суваг дээгүүр амархан үсэрч байв. Зөвхөн морины хойд туурайнаас далангаас шороо нурсан. Морио огцом эргүүлж, тэр дахин шуудуу дээгүүр харайж, цагаан чавгатай морьтон руу хүндэтгэлтэй хандаж, түүнийг мөн адил хийхийг урьсан бололтой. Морьтон Ростовт танил мэт санагдаж, яагаад ч юм түүний анхаарлыг татсан морьтон толгой, гараараа сөрөг дохио зангаа хийсэн бөгөөд энэ дохио зангаагаар Ростов түүний харамсаж, шүтэн биширч байсан эзэн хааныг тэр даруй танив.
"Гэхдээ энэ хоосон талбайн дунд тэр ганцаараа байж болохгүй" гэж Ростов бодов. Энэ үед Александр толгойгоо эргүүлж, Ростов түүний дуртай шинж чанаруудыг санах ойд маш тод үлдээсэн байхыг харав. Эзэн хаан цонхийж, хацар нь хонхойж, нүд нь хонхойж байв; гэвч түүний дүр төрхөд бүр ч илүү сэтгэл татам, эелдэг зөөлөн байдал байсан. Тусгаар тогтнолын шархны тухай цуу яриа шударга бус байсан гэдэгт Ростов баяртай байв. Тэр түүнийг харсандаа баяртай байв. Тэр түүн рүү шууд хандаж, Долгоруковоос дамжуулахыг тушаасан зүйлээ дамжуулах боломжтой гэдгээ мэдэж байв.
Гэвч дурласан залуу чичирч, ухаан алдаж, шөнөдөө мөрөөдөж буй зүйлээ хэлж зүрхлэхгүй, айдастай эргэн тойрноо харж, тусламж эсвэл саатал, зугтах боломжийг хайж, хүссэн мөч нь ирж, ганцаараа зогсдог шиг. Түүнтэй хамт Ростов одоо дэлхийн бүх зүйлээс илүү хүсч буй зүйлдээ хүрч, тусгаар тогтносон эзэнтэй хэрхэн яаж харьцахаа мэдэхгүй байсан бөгөөд энэ нь эвгүй, зохисгүй, боломжгүй байсан олон мянган шалтгааныг түүнд танилцуулав.
"Яаж! Ганцаараа, цөхрөнгөө барсаныг нь далимдуулан баярлаж байх шиг байна. Энэ гунигтай мөчид үл мэдэгдэх царай нь түүнд тааламжгүй, хэцүү санагдаж магадгүй юм; Тэгээд би түүнийг хараад л зүрх минь цохилж, ам хатаж байхад би юу гэж хэлэх вэ?" Түүний бүрэн эрхтэнд хандан өөрийн төсөөллөөр бичсэн тоо томшгүй олон илтгэлүүдийн нэг нь ч одоо санаанд ороогүй. Эдгээр илтгэлүүд ихэвчлэн тэс өөр нөхцөлд хийгдсэн бөгөөд ихэнхдээ ялалт, ялалтын мөчид, голчлон шархнаасаа болж нас барсан үед яригдаж байсан бол эзэн хаан түүнд баатарлаг үйлсэд нь талархаж, тэр үхэж байв. , практикт батлагдсан хайраа илэрхийлсэн миний.
"Тэгвэл оройн 4 цаг болж, тулалдаанд ялагдсан байхад би яагаад баруун жигүүрт захирагчаас тушаалаа асуух ёстой гэж? Үгүй ээ, би түүнд ойртох ёсгүй. Түүний бодол санаанд саад учруулах ёсгүй. Түүнээс муухай харц, муу санал хүлээж авснаас мянга дахин үхсэн нь дээр” гэж Ростов шийдээд зүрх сэтгэлдээ гуниг, цөхрөлөөр хөдлөж, урьдын адил байр суурин дээрээ зогсож байсан эзэнт гүрнийг байнга эргэж харав. шийдэмгий бус байдлын.
Ростов эдгээрийг тунгаан бодож, тусгаар тогтнолоос гунигтайгаар холдож байх хооронд ахмад фон Толл санамсаргүйгээр нэг газар орж ирээд, эзэн хааныг хараад шууд түүн дээр очиж, түүнд үйлчилгээ үзүүлж, шуудууг явганаар гатлахад нь тусалжээ. Эзэн хаан амрах хүсэлтэй, бие нь тавгүйрхээд алимны модны доор суухад Тол түүний хажууд зогсов. Ростов холоос фон Тол эзэнт гүрэнтэй хэрхэн удаан, хүсэл тэмүүллээр ярьж байсныг атаархаж, харамсах сэтгэлээр харав, мөн эзэн хаан уйлж байсан бололтой нүдээ аниад Толтой гар барив.
"Тэгээд би түүний оронд байж болох уу?" Ростов дотроо бодон, тусгаар тогтнолын хувь заяанд харамсах нулимсаа барьж ядан, цөхрөнгөө барж, одоо хаашаа, яагаад явж байгаагаа мэдэхгүй цааш явав.
Өөрийнх нь сул дорой байдал түүний уй гашуугийн шалтгаан гэдгийг мэдэрсэн тул түүний цөхрөл илүү их байв.
Тэр чадах байсан ч... чадах төдийгүй бүрэн эрхт эзэн рүү явах хэрэгтэй болсон. Энэ бол эзэн хааны чин бишрэлийг харуулах цорын ганц боломж байв. Тэгээд тэр үүнийг ашиглаагүй ... "Би юу хийсэн бэ?" гэж тэр бодлоо. Тэгээд тэр морио эргүүлж, эзэн хааныг харсан газар руу буцав; гэвч шуудууны ард хэн ч байсангүй. Зөвхөн тэргэнцэр, сүйх тэрэг л явж байсан. Нэг фурманаас Ростов Кутузовын төв байр нь цуваа явж байсан тосгонд ойрхон байгааг мэдэв. Ростов тэдний араас явав.
Хамгаалагч Кутузов түүний өмнө алхаж, хөнжилтэй морьдыг хөтлөв. Бэрэйтөрийн ард тэргэнцэр байсан бөгөөд тэргийн ард малгай, нэхий дээл өмссөн, нум хөлтэй хөгшин зарц явж байв.
- Тит, өө Тит! - гэж бэрейтор хэлэв.
- Юу? - гэж хөгшин ухаангүй хариулав.
- Тит! үтрэмд яв.
- Өө, тэнэг, өө! – гэж өвгөн ууртай нулимж хэлэв. Чимээгүй хөдөлгөөнөөр хэсэг хугацаа өнгөрч, нөгөө л онигоо дахин давтав.
Оройн таван цагт тулалдаанд бүх цэгт ялагдсан. Зуу гаруй буу аль хэдийн францчуудын гарт байсан.
Пржебышевский болон түүний корпусууд зэвсгээ тавив. Хүмүүсийн тал орчим хувийг алдсан бусад баганууд бухимдсан, холилдсон олны дунд ухарчээ.
Ланжерон, Дохтуров нарын цэргүүдийн үлдэгдэл холилдон, Авгеста тосгоны ойролцоох далан, эрэг дээрх цөөрмийн эргэн тойронд бөөгнөрөв.
Зөвхөн Огестагийн далан дээр өглөөний 6 цагт Пратсен өндөрлөг дээр олон тооны батарей барьж, ухарч буй цэргүүдийг цохиж байсан Францчуудын халуун их бууны чимээ сонсогдов.
Арын хамгаалалтад Дохтуров болон бусад хүмүүс батальонуудыг цуглуулж, манайхыг хөөж байсан Францын морин цэргүүд рүү хариу бууджээ. Харанхуй болж эхлэв. Ач хүү нь цамцныхаа ханцуйгаа шамлан услах саванд мөнгөн чичирхийлсэн загасыг ялгаж байхад хөгшин тээрэмчин олон жилийн турш загас бариулсан малгайтай тайван сууж байсан Авгестийн нарийхан далан дээр; Моравчууд олон жилийн турш улаан буудай ачсан ихэр тэргээр, бүдүүн малгай, цэнхэр хүрэмтэй, гурилаар тоос шороотой, цагаан тэрэгнүүд ижил далан дагуу явж байсан энэ далан дээр - одоо вагон хоорондын нарийн далан дээр. Мөн их буунууд, морьдын доор, дугуйны хооронд үхлээс айж, бие биенээ дарж, үхэж, үхэж буй хүмүүсийн дээгүүр алхаж, бие биенээ алж, хэдэн алхам алхсаны дараа л үхэхээс айж, бие биенээ хөнөөдөг бөөгнөрсөн хүмүүс байв. бас алагдсан.
Арван секунд тутамд агаарыг сорж, энэ шигүү олны дунд их бууны сум асгарах юм уу гранат дэлбэрч, ойрхон зогсож байсан хүмүүсийг алж, цусыг нь цацаж байв. Гартаа шархадсан Долохов өөрийн ротын хэдэн арван цэргүүдтэй (тэр хэдийн офицер байсан) явган явж, түүний дэглэмийн командлагч морь унасан нь бүхэл бүтэн дэглэмийн үлдэгдлийг төлөөлж байв. Цугласан олны хөлд татагдаж, далан руу дарж, тал талаас нь дарж зогссон тул урд талын морь их бууны доор унаж, цугласан хүмүүс түүнийг татан гаргаж байв. Нэг их бууны сум тэдний араас хэн нэгнийг алж, нөгөө нь урд нь цохиж Долоховын цусыг цацав. Цугларсан хүмүүс цөхрөнгөө барж, агшиж, хэдэн алхам хөдөлж, дахин зогсов.
Монголчууд бичгийн тогтолцооны өөрчлөлтөд өртсөөр байна
Улс төрийн хүчээр тулгасан кирилл үсэг нэвтэрсний дараа монголчууд хэвтээ, босоо бичгийн систем гэж андуурчээ.
Энэ зун Бээжин - Өвөрмонгол - Манжуур - Оросын Буриадын төв Улаан-Үд - Улаанбаатар - Бээжин гэсэн маршрутаар экспедицээр явлаа.
Би бараг бүх цуглуулсан материалыг газар дээр нь боловсруулсан боловч хамгийн чухал зүйлийг нь авч явахыг хүссэн - тэд миний ачаанд багтахгүй байсан тул хэд хэдэн хавтас авч явах шаардлагатай болсон.
Монгол үсгийг ойлгоход бэрх Монголчууд
Би ихэвчлэн Улаан-Үд-Улаанбаатарын хооронд галт тэргээр явдаг ч энэ удаад зорчих хугацаа хязгаарлагдмал, автобусаар хил давж, зорьсон газраа 12 цаг явсан.
Энэ нөхцөл байдал өөрөө эмгэнэлтэй байсангүй, тэр замаар явахад чичиргээ нь Орос, Монголын аль алинд нь дотор муухайрах шалтгаан болдог гэж би бичих шаардлагагүй юм.
Гэтэл биднийг хилээр гарсны дараа автобусанд нэг хүн суусан. Сүүлд мэдсэнээр шалган нэвтрүүлэх боомтын ажилчид эсвэл тэдний гэр бүлийн гишүүд ихэвчлэн хилийн дараа суудаг.
Автобус дүүрэн шахуу байсан ч арын суудалд хэд хэдэн хоосон суудал байсны нэг нь миний хажууд байв. Энэ монгол залуу миний хажууд суулаа. Дараачийн ярианаас олж мэдсэнээр тэрээр хилийн боомт дээр паспортын хяналтад ажилладаг байсан бөгөөд албан тушаал ахихаар шалгалт өгөхөөр Улаанбаатар руу явж байжээ. Эхлээд тэр надтай англиар ярьсан бөгөөд би түүний маш сайн дуудлагыг анзаарсан.
Тэр автобусны суудал дээр Оросоос худалдаж авсан номнуудаа, эсвэл халааснаасаа сэтгүүлээ гүйлгэж байтал гэнэт нэг номноос олсон бичвэрээ босоогоор нь уншиж эхлэв.
Тэр захидлын баганын тодорхой бус утгыг тайлж олоход хэцүү байсан ч эцэст нь бид дайны тухай ярьж байгаа бололтой (би зүгээр л дотор муухайрч байсан тул уншиж чадахгүй байсан) гэж хэлэв.
Тэрээр эдгээр үсгийг сургуульд сурдаг байсан ч дадал зуршилгүйн улмаас бичсэн зүйлийг зөвхөн үе шаттайгаар уншиж чаддаг байсан гэж тайлбарлав. Уг зохиолыг монгол үсгээр бичсэн.
Одоо монгол хэлэнд хоёр төрлийн бичиг байдаг. Эхнийх нь монгол үсгийг ашигласан босоо төрөл, хоёр дахь нь орос хэл шиг кирилл үсгийн хэвтээ үсэг юм.
Монгол үсгийг Хятадын Өвөрмонгол даяар хэрэглэдэг бол Монголд өөрөө кирилл үсгийг хэрэглэдэг. Монгол улс кирилл үсгээр бичдэг учраас монгол хэл нь орос хэлтэй төстэй, үнэндээ япон хэлтэй дүрмийн хувьд адилхан уу гэж тэднээс байнга асуудаг.
Монгол хэл Японтой их төстэй
Монголд 2-3 жил өнгөрсний дараа япон хэл маань жаахан хачин болчихсон.
Бага зэрэг хазайсан нэг шалтгаан нь эргэн тойрныхоо хүмүүстэй харилцахын тулд япон үг, тэр дундаа дүрмийн үзүүлэлтийг монгол үгээр солиход хангалттай байсан - Монгол хэл япон хэлтэй маш ойр байдаг. Үүнээс болоод хоёр гурван жилийн хугацаанд монголоор илүү сэтгэж, япон хэл маань хачин сонсогдож эхэлсэн.
Монгол хэл 1946 онд кирилл үсэгт шилжсэн. Монгол үсэг нь 12-13-р зууны үеэс үүссэн гэж үздэг. Уйгуруудын тусламжтайгаар монгол үсгийг нэвтрүүлсэн бөгөөд тэд эргээд хэвтээ араб бичгээс авсан.
Хэвтээ бичээс босоо хэлбэрт шилжсэн шалтгааныг монголчууд өөрсдөө морь унасан хүний бичих энэ арга эвтэйхэн гэж үздэг. Эрдэмтэд Хятадтай худалдааны гэрээ байгуулах явцад босоо бичигт ирсэн байх магадлалтай бөгөөд босоо хятад бичгийн хажууд монгол бичгийг оноож байсан гэж үздэг.
Түүнчлэн Хятадын Хориотой хотын хаалганы нэрийн бичээсийн доор монгол үсгийг ашигласан манж хэлээр бичсэн гарын үсэг байсаар байна.
Монгол хэл уйгураас зээлсэн үү, эсвэл хэлний авиаг бүрэн тусгаж чадаагүйн улмаас нэг бус олон бичиг туршиж үзсэн.
Үүний дотор монголчууд Төвдийн буддын лам Пагба ламын бүтээсэн дөрвөлжин үсгийг хэрэглэж, Юань гүрний захирч байсан жижиг ард түмний хэлийг олон улсын бичиг үсэг болгон хөгжүүлэхийг эрмэлзэж байв. Эцэст нь 1368 онд Юань гүрэн мөхөж, монголчууд Монголын өндөрлөг рүү дүрвэж, улмаар Пагба бичиг хэрэглэхээ больжээ.
Дөрвөлжин үсгийг ингэж хурдан орхих болсон шалтгаан нь пагба үсэг нь загалмайлсан хувилбартай монгол үсгийг бодвол бичихэд хүндрэлтэй байсантай холбоотой. Монгол цагаан толгой нь авиа авиаг оновчтой илэрхийлж чаддаггүйн улмаас бүх аялгуунаас ижил зайтай байсан бөгөөд пагба үсэг нь эсрэгээрээ ордны монгол хэлний авиа зүйн бүх шинжийг үнэн зөв тусгаж байсан боловч хэл ярианаас дэндүү хол байжээ. аялгуу.
Түүгээр ч барахгүй солонгос хангул үсгийг эхнээс нь бүтээгээгүй, харин Пагба бичгийн нөлөөгөөр үүссэн гэсэн онол хүртэл бий.
Тэр үйл явдлуудаас хойш 600 жилийн дараа олон сорилтыг туулсан монгол цагаан толгойн үнэний цаг иржээ. 1921 онд хувьсгал гарч, 1924 онд социалист засаглал тогтсон.
ЗХУ-ын нөлөөгөөр латин үсгээс кирилл үсэг рүү шилжсэн
Хүн амын бичиг үсэг тайлагдаагүй (10% хүрэхгүй) шалтгаан нь монгол цагаан толгой гэж үзээд эрх баригчид монгол хэлийг “хувьсгалт” буюу латин үсгээр бичнэ гэж зарлав.
Мэдээжийн хэрэг, жишээлбэл буддын шашны уламжлалт бичвэрүүдийг ашиглан монгол үсгийг хүмүүст заах нь зүгээр л шаардлагатай байсан. Юу ч өөрчлөхгүй бол “шинэ социалист сэтгэлгээ” хэзээ ч газар авахгүй гэсэн болгоомжлолыг солих болсон шалтгаануудын нэг байсан байх.
1930-аад оны эхээр латин үсгийг нэвтрүүлж, монгол бичгийн хэв маягийг дэмжсэн сөрөг хүчин түр ялалт байгуулжээ. Гэсэн хэдий ч 1930-аад оны хоёрдугаар хагаст Сталины аймшигт давалгаа, монгол үсгийг үндсэрхэг үзэлтэй ашигласан гэж буруутгасны дараа сэтгэл санаа эрс өөрчлөгдсөн.
Амь насаа аврахын тулд хүн бүр латин үсэгт шилжихийг дэмжихээс өөр аргагүй болсон.
1941 оны 2-р сард эрх баригчид латин үсгийг хэрэглэх ногоон гэрэл асаасан ч сарын дараа кирилл үсгийг албан ёсны бичгийн систем болгон баталсан. Шийдвэрийг латин цагаан толгойг баталсан тэр бүрэлдэхүүнээрээ гаргасан.
Хувьсгалын төв Москвагаас шахалт үзүүлсэн нь илт.
1950-иад онд Хятадын Өвөрмонголд хүртэл кирилл үсгийг нэвтрүүлэх хөдөлгөөн өрнөж байсан. Гэвч 1950-иад оны сүүлчээс үүссэн Зөвлөлт-Хятадын сөргөлдөөний сүүдэр хөдөлгөөнд тусмагц тэр даруй зогссон.
1980-аад оны сүүлийн хагаст болсон өөрчлөн байгуулалтын үед тус төвийн барьц суларч, ардын уламжлалаа сэргээх хөдөлгөөн Монголд (тухайн үеийн БНМАУ) бий болсон.
Монгол үсэг үндэсний уламжлалын бэлгэ тэмдэг болсон. Кирилл үсгээс татгалзаж, монгол үсгийг сэргээе гэж уриалсан. 1992 оны есдүгээр сард нэгдүгээр ангийнхан монгол үсэг сурч эхэлсэн.
Гэтэл эдгээр хүүхдүүд гуравдугаар ангид ороход дахин кирилл үсэгт шилжсэн. Шалтгаан нь тоо, химийн томьёо нь босоо бичигт тохирохгүй байсан бөгөөд хамгийн гол нь эдийн засгийн хүнд нөхцөлд сурах бичиг, босоо бичгээр шинжлэх ухааныг заах багш бэлтгэхэд ч мөнгө байдаггүй байв.
Хилээр хуваагдсан монголчууд өөр өөр бичиг үсэг хэрэглэсээр байна
Ийнхүү Монгол дахь Монголчууд, Хятадын Өвөрмонгол дахь Монголчууд нэг хэлээр ярьдаг ч өөр бичдэг нөхцөл байдал үүсээд байна. Хамгийн магадлалтай, нөхцөл байдал ийм хэвээр байх болно.
Хилийн шугамаар тусгаарлагдсан ижил төстэй хэл дээрх ялгааг дэлхийн олон янзын газруудад харж болно. Үүний нэг жишээ нь улс орон хуучин метрополисоос улс төр, хэл шинжлэлийн тусгаар тогтнолоо олж авсны дараа шинэ хэл бий болсон байж магадгүй юм.
Энэ ойлголт ялангуяа хил залгаа орнуудад хүчтэй байдаг. Үүнтэй төстэй үзэгдлийг Норвеги Даниас тусгаарлах үед, Испани, Португал, Серби, Хорватын жишээн дээр ажиглаж болно.
Гэвч Монгол, Өвөрмонголд бичгийн хувилбарууд зөрөөд байгаа үзэгдэл нь ард түмний ялгаанаас биш, өөр улсын тулгасан бодлогын үр дагавар байх нь чухал.
Өмнө нь бас монгол үсгийг хэрэглэж байсан, Монголтой ойр дотно харилцаатай байсан буриадуудыг эргэн дурсвал (1938 онд монгол хэлнээс ялгаатай кирилл үсгийг тэдний үндсэн бичиг болгон тогтсон) . хил хязгаар тодорхой болно.
ЗСБНХУ-аас тусгаар тогтносон Төв Азийн орнуудын дунд Оросын нөлөөллөөс мултрахын тулд латин үсэгт шилжсэн улсууд ч байсан.
Анх 1920-1930-аад онд Төв Азийн орнуудын хэл латин цагаан толгойг бичгийн хэл болгон авчээ. Энэхүү шилжилт нь 19-р зууны дунд үеэс эхэлсэн модернизацийн хөдөлгөөний үр дүн байв. 1928 онд Турк улс турк хэлний латин бичгийг нэвтрүүлсэн нь Төв Азийн орнуудын ерөнхий чиг хандлагын нэг жишээ болсон юм.
Орос улсад ч гэсэн Татар хэлэнд зориулж латин бичгийг нэвтрүүлэх хөдөлгөөн хүчээ авав. 2002 оны 12-р сард латин цагаан толгойг нэвтрүүлэх хүртэл тоолол эхлэхэд ОХУ-ын жижиг үндэстнүүдийн үндэсний хэлний тухай хуульд нэмэлт, өөрчлөлт оруулах тухай хуульд нэмэлт, өөрчлөлт оруулсан бөгөөд энэ нь холбооны хэл болон бусад улсын хэлээр бичихийг хязгаарласан юм. ОХУ-ын бүрэлдэхүүнд багтдаг жижиг үндэстний бүгд найрамдах улсуудаас зөвхөн кирилл үсэг хүртэл. Өөрчлөлтийн хөдөлгөөн тэнд зогссон.
Эдгээр үйл явдлуудыг нөлөөллийн хүрээг илэрхийлэхийн тулд бичгээр ашиглахтай холбож болно. Үүнийг жижиг үндэстний хувь заяа гэж ч хэлж болно.
Хэрэв та бодож байгаа бол латин, кирилл, араб, энэтхэг Деванагари эсвэл хятад тэмдэгтүүд нь соёлын тодорхой хүрээлэл, заримдаа шашны нөлөөллийн хүрээг илэрхийлдэг. Зарим тохиолдолд Пагба бичгийн нэгэн адил эзэнт гүрэн мөхөж, нөлөөллийн хүрээ нь сүйрснээр бичиг үсэг алга болдог. Бичгийн асуудал нэлээд улстөржсөн юм шиг байна лээ.
Энэ хооронд монгол залуу монгол бэлгэдлээ тайлахад хүндрэлтэй байна. Түүний гадаад төрх надад бодох зүйл өгсөн.
Монгол бичгийн тойм, тэр дундаа Монгол буцах гэж буй зохиолыг тоймлон хүргэж байна.
“Монголын дуу хоолой” радиогийн Оросын дугаарын цахим хуудаснаас авсан зурагт:
Хуучин монгол бичиг ийм л харагддаг.
“1911 оны Үндэсний эрх чөлөөний хувьсгалын 100 жилийн ойн босгон дээр Монгол Улсын Ерөнхийлөгч үндэсний бичгээ сэргээх төрийн бодлогын хэрэгжилтийг эрчимжүүлэх зорилгоор хуучин монгол бичгийн албан хэрэглээг өргөжүүлэх тухай зарлиг гаргасан.
Уг зарлигийн дагуу Монгол Улсын Ерөнхийлөгч, УИХ-ын дарга, Ерөнхий сайд, Засгийн газрын гишүүдээс гадаад улсын холбогдох шатны хүмүүст илгээсэн албан бичгийг үндэсний бичгээр үйлдэж, НҮБ-ын албан ёсны хэл эсвэл хүлээн авагч улсын хэл рүү орчуулсан орчуулгын хамт.
“Бүх шатны боловсролын байгууллагаас төрсний гэрчилгээ, гэрлэлтийн гэрчилгээ, боловсролын бүх бичиг баримтыг кирилл болон хуучин монгол бичгээр бичнэ” гэж зарлигт заасан байна. Мөн Ерөнхийлөгч 2008 онд батлагдсан “Монгол бичгийг түгээн дэлгэрүүлэх үндэсний хөтөлбөр-2”-ын хэрэгжилтийг эрчимжүүлэх талаар Засгийн газарт чиглэл өгсөн. Тогтоолыг 2011 оны долдугаар сарын 11-ний өдрөөс эхлэн дагаж мөрдөж эхэлсэн” гэж “Многоля” гадаад телевиз мэдээлэв. Үнийн төгсгөл.
Хуучин монгол бичгийн тухай
Хуучин монгол бичгийн талаар ярилцъя. Монгол Улсад 1941 онд кирилл үсэгт шилжсэний дараа хуучин монгол бичгийг халж, түүнээс өмнө богино хугацаанд латин үсэгт шилжсэн.
Хуучин Монголын сонгодог бичгийг Чингис хааны зарлигаар олзлогдсон Уйгур бичээч яг уйгур бичгийн (согд, арамей цагаан толгойн язгуур) үндсэн дээр хөгжүүлсэн гэж домогт өгүүлдэг.
Согдууд бол Перс овог аймгуудтай холилдон орчин үеийн Тажикуудын өвөг дээдэс болсон зүүн Ираны ард түмний төлөөлөл гэдгийг анхаарна уу. (Тажикистанд Согд нутгийн нэр согдуудыг санагдуулдаг). Согд бичиг нь баруунаас зүүн тийш арамей цагаан толгойн үсэг дээр суурилсан байв. Арамей хэлээр олон семит ард түмэн ярьдаг байв. Дашрамд хэлэхэд, арамей хэл бол Христийн хэл юм. Одоо курд хэл нь арамей хэлтэй ойрхон байна.
Мөн хуучин монгол гэгдэх Монголын сонгодог бичгийг бүтээхэд гар бие оролцсон Уйгур Түрэг үндэстэн одоог хүртэл одоогийн Хятадад амьдарч байна.
Хуучин монгол бичгийн онцлог
Янз бүрийн аялгууны хэлтэнгүүдийг нэгтгэж, монгол овог аймгуудын эв нэгдлийг бэхжүүлэхийн тулд Чингис хаан Уйгурын бичээчээс шинэ бичигт хэлний хамгийн эртний хэлбэрийг тусгаж өгөхийг шаардсан байна.
Хуучин монгол бичиг босоо (багана зүүнээс баруун тийш). Археологийн эрдэмтэд хэлтэрхий болон бичгийн тэмдгийн бусад хувилбаруудыг олж илрүүлснээс хойш Уйгур, Согдуудад хятад бичгийн нөлөөгөөр босоо байдал үүссэн гэж үздэг боловч түүхэн үйл явцын явцад босоо бичлэг хожсон байдаг.
Монгол хэл бичиг. Түүхээс
Монгол хэлээрПэрий бол одоо Дундад Монгол гэж нэрлэгддэг олон төрлийн монгол байсан.
Гэсэн хэдий ч хожим нь Евразийн янз бүрийн хэсэгт Чингис хааны төрөл төрөгсдийн хяналтан дор байгуулагдсан муж улсууд эхэндээ гол хаан гэгдэх хүчийг хүлээн зөвшөөрсөн хэвээр байв. Их хаан, монгол хэл үндсэн хэл байхаа больсон.
Алтан ордонд (Чингис хааны ууган хүү Зүчийн улусын нэрээр үүссэн, түүний харъяанд байсан Оросын ноёдуудтай залгаа улс) одоо устаж үгүй болсон Кипчак хэл нь түрэг хэлний овогт харьяалагдаж байв.
Чингис хааны ач хүү Хүлэгүгийн үүсгэн байгуулсан, Ойрхи Дорнод (одоогийн Иран, Ирак, Азербайжан, Афганистан, Төв Ази)-д орших Илханы төрд перс хэл нь төв монгол хэлний хамт албан ёсны хэл болжээ.
Монголчууд Юань гүрнийг ("шинэ эхлэл") үүсгэн байгуулсан Хятадад эрх баригчид хятад хэлтэй болжээ., хуучин үндсэн нийслэл рүүгээ .
Дэлхийн гүрэн байхаа больсон Монголд өөрөө энэ нутаг дэвсгэрт зонхилох монголчуудын бүлгээс ("бамбай") өдгөө Халх Монгол гэгддэг монгол хэл ярисаар байв.
Монгол бичиг хэд хэдэн удаа эрс өөрчлөгдсөн:
Хуучин монгол бичиг 1204 онд хөгжсөн, Чингис хааны зарлигаар бүтээгдсэндээр дурдсан Уйгур цагаан толгойн дээр үндэслэсэн.
1269 онд Пагба ламын дөрвөлжин үсэг гарч ирэвЮань гүрнийг үндэслэгч Их хаан Хубилай Хубилайгийн зарлигаар хятад үгсийг илүү сайн тусгах зорилгоор бүтээсэн төвд тэмдэгт дээр үндэслэсэн. В. Сонгодог монгол бичиг нь монгол хэлнээс өөр авиа зүй, тэр дундаа хятад хэлийг бичихэд тохиромжгүй байв. Иймээс Монгол ноёд Хятадыг эзлэх үед Хубилай хаан “дөрвөлжин монгол бичиг” хэмээх шинэ бичиг бүтээхийг зарлигласан нь монгол ноёдыг Хятадаас хөөн гаргасны дараа гүйлгээнээс гарсан.
1648 онд Буддын шашны лам Заяа-Пандит хуучны монгол үсгийг үндэслэн тодо-бичиг (өөрөөр хэлбэл "цэлмэг үсэг") хэмээх сайжруулалтыг боловсруулжээ. Дуудлагаа бичгээр илүү сайн тусгах зорилгоор "Тодо бичиг"-ийг бүтээжээ.
1686 онд Монголын захирагч Занабазар соёмбо бичиг хэмээх энэтхэг тэмдэгт дээр суурилсан график хувилбарыг шинээр бүтээжээ. Монголын эзэнт гүрний үлдэгдлийг нэгэнт захирч байсан оюунлаг, шашны эзэн хаан Богд гэгээн Дзанабадзар төвд, санскрит үгсийг илүү сайн хүргэх, бөө мөргөлөөс монголчууд Төвд буддын шашинтан болох зорилгоор энэтхэг үсгээр соёмбо бичгийг бүтээжээ. , эхнийх нь - үсгүүдийг босоо байдлаар биш, харин хэвтээ байдлаар бичсэн. Үсгийн тэмдэг нь төрийн далбаа, сүлдэнд дүрслэгдсэн Монгол Улсын төрийн сүлд юм.
1941 онд Монгол Улс латин бичигт шилжсэнээр дорно дахины өвийг үгүйсгэж, 1943 онд Москвагийн захиалгаар илүү үзэл суртлын хувьд зөв кирилл үсгээр сольсон.
Угаасаа кирилл үсэг, зарим талаараа хуучин монгол үсгийг орчин үеийн Монголд их бага хэрэглэдэг гэж хэлж болно.
“Хүмүүн бичиг” сонин одоо хуучин монгол бичгээр хэвлэгдэж байгаа бөгөөд улсын хэмжээнд цорын ганц хуучин монгол бичгээр хэвлэгдэж байна. Хуучин монгол бичгийг ч сургуульд сургаж эхэлсэн.
Өдгөө БНМУ-д кирилл үсгээс хуучин монгол үсэгт шилжих маш удаан, бараг анзаарагдахгүй үйл явц өрнөж байна. Сонирхуулахад, БНХАУ-ын Өвөр Монголын бүс нутгийн монголчууд хэдийгээр хятад хэлний давамгайллаас болж зовж шаналж байсан ч хуучин монгол бичгээр үндэслэсэн бичгээ албан ёсоор хадгалан үлдээжээ. (Дашрамд дурдахад, Өвөр Монголын Монголчууд дэлхийн Монголчуудын дийлэнх хувийг эзэлдэг. Дэлхий дээрх 8-10 сая орчим монголчуудын ердөө 2.5 сая нь тусгаар тогтносон Монгол Улсад, 6 сая гаруй нь Хятадад амьдардаг. Өвөрмонголд 4 сая).
