Орчлон ертөнцийн бүх зүйл хязгаартай. Бидний хүн нэг бүр ийм бодолтой байдаг. Хэзээ нэгэн цагт түүнийг үгүй болно гэдгийг ухаарах чадварыг зөвхөн хүнд л өгдөг. Өнөөдөр бид хүмүүс яагаад үхдэг тухай ярих болно. Үхлийн үзэгдлийн цаана юу байдаг, түүнээс ангижрах боломжтой юу? Тэгэхээр:
Бид яагаад үхээд байгаа юм
Үхлийн үйл явц хэд хэдэн үе шатанд хуваагдана. Биологийн үхлийн өмнө эмнэлзүйн үхэл үргэлж байдаг. Хэрэв эмнэлзүйн үхлийн үед сэхээн амьдруулах арга хэмжээ нь хүнийг аврах, түүний одоогийн байдлыг тогтворжуулахад хүргэхгүй бол биологийн үхэл тохиолддог. Энэ үе шат нь биеийн эс, эд эсийг бүрэн тасалдуулах явдал юм. Мэдрэлийн эсүүдийн хоорондын холбоо алга болж, энэ нь хувийн шинж чанарыг бүрэн сүйтгэж, улмаар биеийн бүх бүтцийг устгахад хүргэдэг. Бодисын задралын үр дүнд бусад бүх системийг ашиглах боломжгүй болдог. Үхлийн шалтгаан, хүмүүс яагаад эрт нас бардаг вэ гэсэн асуултад шинжлэх ухаан өнөөг хүртэл тодорхой хариулт өгөөгүй байна. Хүмүүс яагаад хөгширдөг нь бас тодорхойгүй байна. Хөгшрөлт, бие махбодийн амин чухал үйл ажиллагаа буурахаас гадна амь насанд үл нийцэх гэмтлийн үр дүнд үхэл тохиолддог. Ийм нөхцөлд хүний бие тэсвэрлэх чадваргүй нөлөөллийг хүлээн авдаг. Ийм учраас сайн хүмүүс үхдэг.
Хүний нийгмийн социологид үхэл ямар ач холбогдолтой байсныг хэт үнэлэхэд хэцүү байдаг. Үндсэндээ хүмүүсийн бүх түрэмгий үйлдэл нь үхлээс айх, бишрэхээс үүдэлтэй байдаг. Энэ үзэгдлийн ачаар нийгэмд асар олон янзын зан үйл, уламжлал бий болсон. Хүн өөрийн оршихуйн хязгаарыг ухаарсны үр дүнд өөрийн гэсэн өвөрмөц ертөнцийг үзэх үзлийг олж авсан. Нийгэмд оршин тогтнохын төлөөх тэмцэл нь хүний эмзэг байдлын үзэл дээр суурилдаг. Хүн хэзээ нэгэн цагт үхнэ гэдгээ ойлгодог тул аль болох сайхан, үр ашигтай амьдрахыг хичээдэг. Биологийн болон нийгмийн аль алинд нь үхэлд хүргэх аюул заналхийлсэн хүнд ямар хүч нөлөө үзүүлдэгийг санаарай. Үхлийн айдсаас бүрэн ангид байх хувь хүнийг төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Хүний амьдрал бол маш сайн, олон янзаар явах ёстой өвөрмөц үйл явдал юм. Энэ л бодол нь нийгмийн төлөөллийг нөөц баялгийг байлдан дагуулж, өндөр өрсөлдөхөд түлхэж байна. Заримдаа хүмүүс залуу нас бардаг нь нийгэмд маш сөрөг нөлөө үзүүлдэг.
Шашин дахь үхэл бол маш онцгой тохиолдол юм. Аливаа шашны үндсэн санаа нь дараах байдалтай байна. Үхсэний дараа хүн өөрийн шинж чанараараа одоогийнхоос хамаагүй илүү өөр амьдралыг хүлээж байдаг. Зарим сургаал үхлээр айлгаж чаддаг бол зарим нь үхлийн тухай агуу бэлэг гэж ярьдаг. Шашин бүр үхэл, түүний зорилгын тухай өөр өөрийн гэсэн номлолтой байдаг. Христийн шашинд хүн нас барсны дараа Диваажинд (амьдрал нь дэлхийн амьдралаас дээр) эсвэл тамд (газар доорх ертөнц дэх тарчлалаар дүүрэн амьдрал) дуусна гэж хэлье. Диваажинд орох дүрмүүд нь энгийн байдаг - та зан үйлийн тодорхой загварыг дагаж амьдрах хэрэгтэй. Хэрэв та дүрмээс гажсан бол хүн тамд орох нь гарцаагүй. Диваажин, там гэх мэт газар байдгийг шинжлэх ухаанчаар нотлох баримт дутмаг ч энэ нь бодит байдал гэдэгт олон хүн дуртайяа итгэдэг. Тиймээс шашин бол хувь хүний зан үйлийг айлган сүрдүүлэх, өөгшүүлэх үндсэн дээр хүний ухамсарыг удирдах хэрэгсэл юм. Хэрэв та дүрэм журмын дагуу амьдарвал Диваажинд очих болно. Нүгэлтэн - Та тамд шатах болно. Гэхдээ үхлийн энэ үр дүнг хэн нэгэн баталж чадах уу? Тийм биш байх. Наад зах нь дэлхий там эсвэл диваажин байдаг гэсэн шинжлэх ухааны нотолгоог хараахан мэдэхгүй байна. Эрхэм уншигч та, шашинд үхэл бол ойлголтын шүүмжлэл багатай буулган дор амьдарч буй хүмүүсийн эрх мэдлийн зэвсэг юм. Өнөөдөр хүн бүр юунд итгэхээ сонгох эрх чөлөөтэй болсон тул шашингүй үзэлтнүүд олширч байна. Гэсэн хэдий ч өмнө нь тэрслүү үзэлтэй хүмүүс инквизицийн галд үхэж болно. Хүн дээр шашны хүчийг ашигласан илүү тод жишээг ярих нь зүйтэй болов уу?
Хүн бүр мөнх бус, гунигтай байдаг. Хүмүүс янз бүрийн хугацаанд амьдардаг. Зарим нь маш, маш өндөр наслахдаа үхдэг. Заримд нь хамаагүй бага өгсөн. Харамсалтай нь, маш бага, шууд утгаараа хэдэн жил эсвэл сар амьдарч чаддаг хүмүүс байдаг.
Үхлийн шалтгаан нь өөр байж болно: хүнд өвчин - эсвэл осол, галтай болгоомжгүй харьцах - гал түймэр. Хүн живж эсвэл хөлдөж болно. Гэхдээ та ямар нэгэн тодорхой шалтгаангүйгээр байгалийн үхлийн тайлбарыг сонирхож байгаа байх?
Гайхалтай нь мэдээжийн хэрэг, энэ асуултыг ч гэсэн огт өөр аргаар хариулж болно. Энэ асуудлыг ямар өнцгөөс харж байгаа нь шалтгаална. Хүний хувьслын үүднээс авч үзвэл гол тайлбар нь амьд үлдэх арга зам юм. Энэ хүн төрөлхтний төлөө юм. За тэгээд хүмүүс үхэхгүй мөнх амьдарсан бол юу болох байсныг та өөрөө бодоорой. Эцсийн эцэст шинэ хүмүүс төрөхөө хэзээ ч зогсоохгүй. Үүний үр дүнд гаригийн хүн ам хэт олширч, амьдрах газаргүй болно. Хүмүүс бие бялдрын хувьд чийрэгжүүлэх газаргүй болно. Өөрөөр хэлбэл, хувьслын үүднээс авч үзвэл энэ нь маш үндэслэлтэй үйл явц юм.
Хэрэв та анатоми, физиологийн мэдлэг дээр үндэслэн хариулсан бол үхлийн шалтгаан нь бие махбодийн хөгшрөлт юм. Бие махбодь нь тодорхой системд нэгдсэн эсүүдээс бүрддэг: зүрх судасны, хоол боловсруулах, ялгаруулах, мэдрэлийн, цусны эргэлт гэх мэт. Тэд байнга ажилладаг, заримдаа илүү хурдан, заримдаа удаан байдаг бөгөөд мэдээжийн хэрэг цаг хугацааны явцад элэгддэг. Нэг (эсвэл хэд хэдэн) систем бүрэн элэгдэхэд бие нь амьдралын үйл явцыг зогсоож, үлдсэн системүүд автоматаар ажиллахаа болино. Хүн үхдэг.
Шашин нь мөн үхлийн үйл явц, шалтгааныг тайлбарладаг, гэхдээ өөрийн гэсэн онцгой үүднээс авч үздэг. Библи болон Сайн мэдээний дагуу Бурхан хүмүүсийг мөнх, аз жаргалтай амьдралын төлөө бүтээсэн. Бидний мэдэх анхны хүн бол Адам юм. Түүнд амийг амьсгалснаар Бурхан түүнд мэдлэгийн модноос алим түүж, идэж болохгүй гэсэн нэг үндсэн зарлигийг өгсөн. Үүний зэрэгцээ энэ жимсийг идсэний дараа хүн үхдэг гэдгийг анхааруулсан. Гэвч тэр хүн сэтгэл санааны хувьд сул байсан. Өөрөө ч биш, харин дэлхий дээрх анхны эмэгтэй Ева энэ алимыг түүж, Адамыг туршиж үзэхийг урьсан. Тэгээд тэдний мөнхийн амьдрал дуусав. Хүмүүс өвдөж, хөгширч, бие нь суларч, сүнс нь ядарч эхлэв. Үүний үр дүнд Адам, Ева хоёр үхсэн. Тэдний үр удам бүгд энэ хосоос гаралтай тул эцэг эхийнхээ бүх шинж чанарыг өөртөө шингээсэн нь тэд хэзээ нэгэн цагт үхэх болно гэсэн үг юм. Өөрөөр хэлбэл, шашин хүн төрөлхтний үхлийн шалтгааныг Бурханд дуулгаваргүй хандсан гэж тайлбарладаг. Гэвч тэр даруй итгэгчдийг тайвшруулж, амьдралынхаа туршид нүгэл үйлдээгүй, бүх ертөнцийн болон бурханлиг зарлигуудыг биелүүлсэн зөв шударга хүмүүс Бурханы хаант улсад ордог бөгөөд энэ нь тэд үүрд амьдардаг гэсэн үг юм. За, ядаж тэдний сүнс. Энэ тайлбарыг батлах, няцаахад хэцүү. Үхэл нь ямар ч шалтгаанаас үл хамааран үргэлж гунигтай, хэцүү байдаг. Ялангуяа ойр дотны хүн чинь нас барвал. Гэхдээ энэ бол амьдралын гол хуулиудын нэг бөгөөд бид бүгд дагаж мөрддөг.
Хүний үхлийн онцлог
Үхэл нь техникийн болон биологийн талтай. Техникийн тал нь хүний амьдралын хөтөлбөрийг дуусгавар болгож, сүнсийг биеэс нь салгаж, тодорхой нарийн төхөөрөмжөөр барьж, салгагч руу, өөрөөр хэлбэл түүнийг боловсруулах, хадгалах газар руу чиглүүлэхтэй холбоотой юм. Биологийн үхэл нь материаллаг бие махбодын задралын процессыг оруулах, түр зуурын энергийн биеийг сүнснээс салгахтай холбоотой юм.
Хүн үхлийн нөхцөл байдал болон түүнтэй холбоотой бүх үйл явдлуудыг багтаасан хөтөлбөрийн сүүлчийн цэгт хүрэх үед үхэл тохиолддог.
Хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө үхдэг. Үхэл бол хувь хүн юм. Гэхдээ энэ талаар бодож үзье яагаад зарим хүмүүс амархан үхдэг, бусад нь – тэд удаан хугацаанд зовж шаналж байна уу? Яагаад зарим нь эмнэлгийн орон дээр нас бардаг бол зарим нь – ямар нэгэн гамшгийн үед? Үхлийн хэлбэрт ямар нэгэн зүйл нөлөөлдөг үү?
Хүн хэрхэн үхэхэд түүний өнгөрсөн амьдрал, одоогийн амьдралдаа хийсэн сонголтууд нөлөөлдөг. Энэ нь түүнд дээрээс өгсөн хөтөлбөрийг хэр зөв хэрэгжүүлсэн бэ гэсэн үг юм.
Үхлийн олон шалтгаан, түүний явцын шинж чанарууд байдаг. Цөөн хэдэн зүйлийг нэрлэе.
1) Хэрэв хүн хөтөлбөрөө үнэн зөв биелүүлсэн бол түүний үхэл амархан, өвдөлтгүй байх болно.Жишээлбэл, зарим хүмүүс унтаж, сэрдэггүй, эсвэл хүн алхаж, алхаж, унасан - тэр даруй нас барсан, өөрөөр хэлбэл тэр зүрхний шигдээсээр унасан. Хөтөлбөр нь дууссан, эрчим хүчний өрөнд ороогүй хүмүүс ингэж үхдэг.
Хүн эрчим хүчний өрийг үлдээхгүй байх нь маш чухал юм.
2) Гэрлэлтийн хувьд сүйрсэн сүнснүүд, хөгжилд амжилтанд хүрч чадаагүй хүмүүс тэр даруй үхэж болно, гэхдээ өөр замаар. Жишээлбэл, энэ нь автомашины ослоос болж, гэнэтийн үхэл байж болно: нэг хүн гудамжаар алхаж байхад толгой дээр нь тоосго унасан. Сумнаас болж агшин зуур үхэх нь өвдөлтгүй гэж тооцогддог. Хурдан үхэл нь хүнд өвдөлт авчирдаггүй. Өөрөөр хэлбэл, бид эхний болон хоёр дахь тохиолдолд үхлийн ялгааг харсаар байна.
Хоёулаа өвчин зовлон, шаналалгүйгээр тэр даруй үхдэг, харин гажигтай сүнсний хувьд үхлийн мөн чанар нь өөр бөгөөд зөв амьдарч, хөтөлбөрөө биелүүлсэн хүмүүсийнхтэй адил биш юм.
Хоёр дахь тохиолдолд айдас, стресс, гайхшрал байдаг. Энэ нь сүнсийг биеэсээ хурдан чөлөөлж, Дээш босох эхлэлийн энергийг өгдөг. Эцсийн эцэст, согогтой сүнснүүд сөрөг энергийг өөртөө хуримтлуулж, өөрөө босож чадахгүй тул айдас, цочролоор дамжуулан дээд давхаргад гарах нэмэлт энерги өгдөг.
3) Сүнс үхэхээсээ өмнө зовдогЗарим алдаа гаргасан хүмүүс тодорхой төрлийн энергийг матрицад оруулаагүй, өөрөөр хэлбэл тэд одоо эсвэл өнгөрсөн хугацаанд амьдралынхаа хөтөлбөрийг ямар нэг байдлаар дутуу биелүүлсэн. Хөтөлбөр нь сонгох сонголтуудыг агуулдаг. Тиймээс ихэвчлэн Одоогийн үйлдлээрээ хүн ирээдүйд үхэх хэлбэрээ өөрөө сонгодог.
Зарим хүмүүс зарим эрхтнүүдийн өвчлөлөөс болж нас бардаг, ялангуяа тухайн хүний өмнөх болон одоогийн хувилгаан үед хангалттай хэмжээний эрчим хүч гаргаж чадаагүй, шаардлагатай төрлийн энергийг харгалзах гаригуудад хүргэж чадаагүйгээс болж нас бардаг. Өвчний улмаас, бидний эхний хэсэгт хэлсэнчлэн, бие нь шаардлагатай энергийг гаргаж, хүний эрчим хүчний өрийг нөхдөг.
Хүн амьдралынхаа туршид муу хооллож, биеийг цэвэрлэх хоолны дэглэм бариагүй гэж бодъё. Үүний үр дүнд түүний хоол боловсруулах эрхтнүүд нь хог хаягдал үүсгэдэг - тэр зөв идсэнээс хамаагүй муу чанартай энерги гаргадаг. Мөн аливаа хөтөлбөр хүнээс зөв үйлдлийг шаарддаг. Хэрэв хүн хөтөлбөрт шаардлагатай эрчим хүчийг гаргаж чадаагүй бол эрчим хүчний өр үүссэн. Үүнийг аль хэдийн энэ насандаа цуцлахын тулд хүний эрхтнүүдийг буруу ажиллаж байвал өвчин тусах байдлаар бүтээгдсэн байдаг. Аливаа өвчин нь ийм байдлаар бүтээгдсэн байдаг (мөн үүнийг Дээд хүмүүс хүний биеийн дизайнд тусгайлан заасан байдаг) өвчтэй эрхтэн нь үйлдвэрлэж эхэлдэг. цэвэр эрчим хүч, яг хүний хөтөлбөрт шаардлагатай. Тиймээс аливаа өвчин тухайн хүний зарим өрийг цэвэрлэж, арилгадаг.
Хүн амьдралынхаа хөтөлбөрийг дуусгах нь маш чухал юм. Үүнийг хийхгүй байх нь амьдралынхаа туршид өвчин болон түүний үхлийн хэлбэрт хоёуланд нь нөлөөлдөг.
4) Үйлийн үр нь үхлийн хэлбэрт бас нөлөөлдөг. Хэрэв хүн урьд нь хэн нэгнийг алсан бол одоогийн амьдралдаа өөрөө алагдах болно. Үүнийг учир шалтгаан, үр дагаврын хууль, ёс суртахууны хуулиудын үндсэн дээр төлөвлөдөг. Хүн ёс суртахууны хувьд хүмүүждэг тул бусдад юу хийж байгааг нь өөрөө мэдрэхийг албаддаг. Энэ нь түүний ухамсарыг нэмэгдүүлдэг.
5) Зарим өвчтөн нас барахаасаа өмнө зөвхөн хөтөлбөрөө дуусгаагүйгээс гадна хамаатан садангаа өвчтөнд хандах үнэн хандлагыг нь илчлэх, хүний зан чанарыг шалгахын тулд сорилтод өртдөг. Эцсийн эцэст хүн эрүүл саруул байхад түүнд хандах нэг л хандлага байдаг ч өвдвөл ааш араншин нь өөрчлөгдөж, хамаатан садан нь сэтгэлгүй, хайхрамжгүй болдог. Үүний тулд тэд ихэвчлэн үйлийн үрийг нэгтгэдэгөвчтөн болон хамаатан садны үйлийн үр.
6) Эсвэл нялх хүүхдийн үхлийг ав. Ямар шалтгаанаар ийм богино амьдрал, үл ойлгогдох үхлийг өгч болох вэ?
Хүүхэд нас барахад энэ тохиолдолд эцэг эхийн үйлийн үр, төрж, тэр даруй үхэх сүнс нь нийлдэг. Төрөх нь өмнөх амьдралдаа шаталсан тогтолцооны хувьд сүнс хангалттай ажиллаагүй их хэмжээний эрчим хүчний тэсрэлт дагалддаг. Мөн нэг төрөлт, үхэл ч өнгөрсөн өрийг дарахад хангалттай. Эцсийн эцэст, хүн зөвхөн өөрийнхөө өмнө төдийгүй түүнийг энэ амьдралд оруулсан хүмүүсийн өмнө хариуцлага хүлээх ёстой. Тэрээр нарийн ертөнцөд байгаа Дээд Бодлогуудад эрчим хүч гаргаж, хүн төрөлхтнийг хянах үүрэгтэй.
Тиймээс, Дээд Нэгэн зарим төрлийн энергийг хангалттай хүлээн аваагүй бол тэд тухайн хүнийг эдгээр өрийг дарахыг албадах болно.
Амьдралын үнэн хатуу. Заримдаа ийм үнэн илчлэгдэж, бидний ухамсарыг цочирдуулдаг. Гэхдээ бүх таагүй үхэл эсвэл богино наслалтын шалтгаан нь үргэлж хүн өөрөө байдаг.
7) Эсвэл өөр жишээ авъя. Хэрэв хүн эмх замбараагүй, эмх замбараагүй амьдралаар амьдарч байгаа бол тэр Дэлхий дээрх амьдралаа зохион байгуулахад Дээд Нэгдээс хуваарилсан хөрөнгийг буруугаар зарцуулдаг. Тиймээс тэрээр өөрийн буруу зангаараа эрчим хүчний өрийг хуримтлуулдаг.
Гэхдээ хүн нийгмийн дээд ёс суртахуун, өөрийн хувийн хөтөлбөр, Дээдийн шаардлагад нийцсэн зөв үйлдлүүдийг хийхдээ амьдралынхаа хөтөлбөрт тусгагдсан энергийн төрлийг үйлдлээрээ бий болгодог гэдгийг ойлгох ёстой. Хэрэв тэр бүдүүлэг, буруу үйлдэл хийж, олон алдаа гаргадаг, ёс суртахуунгүй байдлыг баримталдаг бол буруу үйлдлээрээ тэрээр гэмтэлтэй энерги үүсгэдэг. Мөн тэд түүний нарийн биед шороо мэт суурьшдаг - учир нь Дээд хүмүүст эрч хүчтэй гэрлэлт хэрэггүй.
Түүний амьдрал, хувийн хөтөлбөрөө хэрэгжүүлэхийн тулд Дээд Нэгэн энерги өгсөн. Гэхдээ хэрэв хувь хүн буруу авирлавал тэр энэ энергийг гэрлэлтийг бий болгоход ашигласан болох нь тогтоогджээ. Тиймээс түүнд эрчим хүчний өр бий: тэр дараагийн эсвэл одоогийн амьдралдаа өөрт оногдсон зүйлийг боловсруулж, хөтөлбөрийн дагуу түүнд хуваарилагдсан энергийг өөртөө болон Хамгийн Дээд Нэгэний төлөө үйлдвэрлэх үүрэгтэй. Тэгээд тэр эдгээр өрийг төлөх хүртэл хөгжлийнхөө цааш явахгүй.
Хөгжил хурдан явагдахын тулд, тэр хувьслаас хоцрохгүйн тулд Дээд Нэгэн ийм сүнсийг амьдралд илүү хэцүү нөхцөл байдалд илгээх ёстой. Заримдаа эрчим хүчний өр нь маш их байдаг тул хүн бүрэн амьдралаар бус хэдхэн жил, бүр хэдэн сар амьдрах боломжийг олгосон тохиолдолд л маш богино хугацаанд нөхөх боломжтой болдог.
Тиймээс, хүн нялх, эсвэл 5 эсвэл 11 настайдаа нас барвал эдгээр нь өртэй сүнснүүд юм. Тэд эрчим хүчний өмнөх өрийг дарж байна. Өртэй хүмүүс богино насалсан, өөрөөр хэлбэл тэд зөвхөн өрөө дарах гэж дэлхий дээр ирсэн.
Амьдралынхаа чиг үүргүүдээр дамжуулан тэд өмнөх хувилгаандаа хувийн хөтөлбөрөө биелүүлээгүйн улмаас төлөх ёстой байсан энергийн хэмжээг Дээд Нэгэнд үйлдвэрлэдэг. 11 эсвэл 16 жилийн дундаж наслалт нь зөвхөн нэг л зүйлийг хэлдэг - хүн хэр буруу амьдарч байсан, түүний амьдралын тухай ойлголт нь Дээд багш нарын үзэл баримтлалаас хэр өөр байсан.
Амьд хүмүүсийн Сүнс номноос зохиолч Дурвилл Гектор
Амьдралын дараах амьдрал номноос Муди Рэймонд
ҮХЭЛТИЙН ТУРШЛАГА Үхэлтэй ойр дотно учирсан олон янзын нөхцөл байдал, түүнчлэн түүнийг туулж үзсэн хүмүүсийн төрлөөс үл хамааран одоогийн байдлаар үйл явдлын түүх хоорондоо гайхалтай төстэй байгаа нь гарцаагүй. Бараг төстэй ҮХЭХ УРЛАГА Би ертөнцийг хөдөлгөж буй эргэлзээг мэдэрч, зовж шаналж байсан. Шөнө миний дотор шидтэн, үлгэрч, факир сэрэв. Тэнгэр элч нар, чөтгөрүүд мөргөлдөж, би тэднээс үхлийн нууц, шунал ба төрөлтийн нууцын хариултыг татан авав. Сайн муу хоёр хачирхалтайгаар уусч, нэг мөнхийн юм ҮХЭХ УРЛАГА Сүнс хэдий чинээ хөгжинө төдий чинээ сүнс нь цөөхөн биетэй байдаг. Атлантис дахь галзуу сонирхолтой боловсрол нь хүүхэд, насанд хүрэгчдэд зориулсан үнэ төлбөргүй боловсрол байсан бөгөөд зуун давхар тэнгэр баганадсан барилгууд шиг харагддаг сүмүүдэд явагддаг байв. Мэргэжлийн чиг баримжаа олгох ажил 12-оос эхэлсэн. Үхэх туршлага Эхний матрицын хүний онцлог шинж чанарууд - Аз жаргал, амар амгалангийн матриц Энэ төрлийн хүн ихэнхдээ хүүхэд шиг аашилдаг. Бид анхны матриц хүний зан авираас ямар ч нөхцөл байдалд хэт их тайвшрал, гүн гэмгүй тайван байдлыг илрүүлж чадна. Мөн ямар ч Хоёр дахь матрицын хүний шинж чанарууд - Тэвчээр ба хуримтлалын матрицууд Хоёр дахь матрицын хүн ихэвчлэн тэвчээртэй, биеэ барьдаг бөгөөд энэ нь заримдаа өөртөө ухарч байгаа мэт харагддаг. Гэхдээ та түүнд аюултай биш гэдгээ түүнд харуулах хэрэгтэй бөгөөд энэ нь түүнд нээлттэй байх боломжийг олгоно, тэгвэл та харилцах боломжтой болно. Гурав дахь матрицын хүний онцлог - Тэмцэл ба хувилгаан матрицууд Гурав дахь матрицын хүн бол угаасаа тэмцэгч юм. Түүний зан авир нь түүнийг амьдралын туршид удирдан чиглүүлдэг зарчмаар зохицуулагддаг. Шударга байдлыг ёс суртахууны өндөр чанар гэж үздэг бөгөөд үүнд хүрэх Дөрөв дэх матрицын хүний онцлог - Амжилт ба ялалтын матриц Дөрвөн матрицтай хүн амьдралдаа бүх зүйлд хүрч, ялагчийн зан чанарыг олж авдаг тул бүрэн сэтгэл хангалуун байдаг. Хамгийн тохиромжтой нь ийм хүний бүх амьдрал амралт болж хувирдаг, учир нь Үхэх үйл явцыг зөн билэгчдийн ажиглалтаар Бисмарк (фон Бисмарк) нэгэнтээ: "Хэрэв үхэл төгсгөл болвол амьдрал ямар ч үнэ цэнэгүй болно" гэж хэлсэн бол Шиллер "Дон Карлос" зохиолдоо хатанд хандсан үгсийг хэлжээ: "Бид гарцаагүй Энэ номноос суралцах ёстой зохиолч Александров Александр Федорович
"Хэн үхдэг вэ?" номноос Левин Стивен бичсэн
"Үнэний тайван туяа" номноос. Буддын багшийн дахин төрөлтийг үзэх үзэл зохиолч Ринбүүчи Лопён Цэчу
II. Үхэж буй бардо Үхлийн тухай ухаарсан амьтдын нүдээр Үхэх бардо дахь бидний туршлага ихэвчлэн хүчтэй өвдөлт дагалддаг. Энэ нь бид удахгүй ирж буй үхэлд эргэлзэхээ больсон тэр мөчөөс эхэлж, сэтгэлийн тунгалаг гэрэл гарч ирэх хүртэл үргэлжилнэ. Амьдрал, үхэл бол хамгийн чухал асуудал юм. Бид үхлийн тухай бодож, санах гэж оролдоогүй нь дэмий юм. Үхэл бол амьдралын төгсгөл юм. Гэхдээ үхэл бас ямар нэг зүйлийн эхлэл... Тэр хүн яагаад жилийн өмнө эсвэл дараа нь биш харин одоо үхсэн бэ? Осол, алдаа гарах боломжтой юу? Үхлийн айдас байгалийн жам юм уу? Бид энэ хэсэгт эдгээр асуултын хариултыг олохыг хичээх болно. Төлөөлөгч Паул үхэл бол сүүлчийн дайсныг ялах гэж хэлдэг, учир нь энэ амьдралд хүн дайсантай байнга тулгардаг. Бид хүмүүсийн тухай биш, харин хүнд дайсагнасан амьдралын нөхцөл байдлын тухай ярьж байна. Эдгээрт осол, өвчин, бүдүүлэг байдал, урвалт орно - бид амьдралынхаа туршид ийм "дайснууд" -тай тулгардаг. Мөн хүн бүгдийг даван туулж чадна. Тэрээр өвчин эмгэгийг даван туулж, алдагдлыг даван туулж, урвалтыг даван туулж чадна. Гэвч хэн ч дийлж чадахгүй сүүлчийн дайсан бол үхэл байв. Энэ бол бидний гол баяр болох Христийн Амилалтын баяр, Христийн Амилалт - сүүлчийн дайсныг ялсан явдал юм. Үхэл гэж юу вэ? Бидний цөөхөн нь энэ үзэгдлийн мөн чанарын талаар нухацтай боддог. Ихэнхдээ бид зөвхөн яриа төдийгүй үхлийн тухай бодлоос мухар сүсэгт автдаг, учир нь энэ сэдэв бидэнд маш бүдэг, аймшигтай санагддаг. Ямартай ч хүүхэд бүр багаасаа л “Амьдрал сайхан ч үхэл... үхэл бол юу болохыг мэдэхгүй ч энэ нь мэдээж муу зүйл юм. Энэ маш муу болохоор энэ тухай бодохгүй байсан нь дээр." Бид өсч, сурч, янз бүрийн чиглэлээр мэдлэг, туршлага хуримтлуулж, харин үхлийн талаарх бидний дүгнэлт ижил түвшинд - харанхуйгаас айдаг бяцхан хүүхдийн түвшинд хэвээр байна. Уй гашууг дагаж хамтрагчид нь үргэлж дагаж явдаг. Эдгээр хамтрагчид бидний хаалгыг тогшиж, биднийг бүү явуул, сэтгэлийн амар амгаланг бүү өг. Өдөр шөнөгүй тэд бидний хүч чадлыг булааж, бодол санааг маань эзэмдэж, анхаарал сарниулж, хариулт нэхэж байна... Эдгээр хиймэл дагуулууд хэн бэ? Эдгээр мөнхийн асуултууд "Яагаад амьдрах ёстой вэ?", "Дараа нь юу хийх, хаашаа явах вэ?", "Амьдралын утга учир юу вэ?" Ойр дотны хүмүүсээ алдсан хүмүүс “Яагаад хүмүүс шударга бусаар үхдэг вэ? Ер нь шударга ёс гэж байдаг юм уу? Бурхан шударга уу? Бид ялгаатай байдлыг харж байна - хүүхдүүд үхдэг, харин баян хөгшин гэмт хэрэгтэн амьдардаг. Олон хүүхэдтэй хүүхэн үхдэг, үр хүүхэд нь асрамжийн газарт үхэх нь байтугай архичид үхэхгүй. Сайн хүн үхдэг, муу хүн амьдардаг гэсэн дүгнэлт оюун ухаанд бий болдог. "Хэрэв Бурхан байдаг бол Тэр яаж энэ ертөнцөд шударга бус байдлыг зөвшөөрөх вэ?" гэж та хэдэн удаа сонссон бэ? Хорвоо дээр хохирол амсаагүй хүн байхгүй байх. Бараг үргэлж хайртай хүмүүсээ гашуудаж буй хүмүүс "Яагаад надад ийм зүйл тохиолдсон юм бэ?", "Яагаад?" Гэсэн асуултууд байдаг. Яагаад надад энэ өвдөлт хэрэгтэй байна вэ? Ер нь зовлон яагаад хэрэгтэй вэ? Яагаад зарим нь эрт үхдэг, зарим нь дараа нь үхдэг вэ? Эдгээр асуултад Оросын агуу зохиолч Лев Николаевич Толстой хариулахыг хичээж байна. Хүмүүс оршуулгын газраас юу авч явдаг вэ? Талийгаач өөрөө үхэх туршлагаасаа юу олж авч чадах вэ? Хүн дэлхий дээрх амьдралынхаа сүүлчийн үйл явдал болох үхлийн утгыг олж харах боломжтой юу? Эсвэл үхэл "ирээдүйд зориулагдаагүй" гэж үү? Хэрэв хүн цаг хугацааны хилийг уцаарлаж, уурлаж, хувь тавилантай тооцоо хийх гэж оролдвол яг энэ царай нь мөнхөд үлдэнэ... Тийм ч учраас Мераб Мамардашвилигийн хэлснээр “сая сая хүмүүс үхээд зогсохгүй өөрсдөө үхээгүй." Амьдралын утга учрыг олж авч чадахгүй, юу ч сурч чадахгүй." Эцсийн эцэст амьдралыг утга учиртай болгодог зүйл үхэлд ч гэсэн утга учруулдаг... Хүний оршихуйг номтой зүйрлэж болно. Ихэнх хүмүүс дэлхий дээрх амьдралаа "гол бичвэр", гол түүх, ирээдүйн амьдралыг - хэрэв тэд ирээдүйн амьдралдаа үнэхээр итгэдэг бол - "хавсралт" мэт хардаг бөгөөд үүнээс өөр зүйл биш юм. Жинхэнэ Христэд итгэгч хандлага нь огт өөр юм. Бидний өнөөгийн амьдрал үнэндээ оршил, оршил үгээс өөр юу ч биш, учир нь энэ бол ирээдүйн амьдрал "гол түүх" юм. Үхэх мөч бол номын төгсгөл биш, харин эхний бүлгийн эхлэл юм. Поленов дахь Амьдрал бэлэглэгч Гурвалын сүмийн ректор, Эцэг Алексей Дарашевич болон Радонеж радиогийн сонсогчдын хоорондох яриа 2006 оны 8-р сард түүний хоёр хүүхэд автомашины ослоор нас барснаас долоо хоногийн дараа болсон бөгөөд өөр хоёр нь эрчимт эмчилгээнд. Объектив байдлаар, зөрчил нь холбогдох гамшиг, зовлон зүдгүүр, үхэлд хүргэдэг хууль байдаг. Түүнээс гадна, хэрэв бие махбодийн, материаллаг, бүдүүлэг ертөнцөд шалтгаан, үр дагавар нь тодорхой байвал: хүн ууж, үр дагавар нь зарим өвчин, хүн мансууруулах бодис тарьдаг - үр дагавар нь бусад өвчин гэх мэт байвал бид нүүж ирэхэд. сүнслэг ертөнц, ийм шууд хамаарлыг шууд мөрдөх боломжгүй. Гэхдээ хэрэв бид оюун санааны ертөнц, бодол санаа, мэдрэмж, сэтгэлийн байдал, туршлагадаа илүү анхааралтай хандвал "Эзэн минь, Та яагаад намайг шийтгэж байгаа юм бэ?" гэсэн бодол толгойд ч ирэхгүй байх байсан. Бид яагаад үхлээс айдаг вэ? Лев Толстойн хэлснээр үхлийн айдас нь амьдралыг буруу ойлгосны үр дүнд төрдөг. "Өөрийнхөө Би юуг төлөөлж байгааг ойлго, тэгвэл үхэл бол мөнх амьдралын үүд мөн гэдгийг та харах болно" гэж Оросын агуу зохиолч хэлсэн байдаг. Амьдралын утга учир нь хүн бүрийн хувьд, сүнс болгонд хурцаар тавигдаж байгаа мэт тодорхойгүй асуулт юм. Бид хэн бэ, яагаад энд байна, хаашаа явж байна, энэ зам ямар байх ёстой вэ, бид яагаад үхэж байна вэ? Эцсийн эцэст, зөвхөн хүн бүр энэ асуултанд өөрийнхөөрөө хариулж чадна. Гэхдээ оршин тогтнохоос үндэслэсэн ерөнхий хэв маяг бас байдаг бөгөөд тэдгээрийн объектив байдлыг бидний субъектив байдлаар арилгах боломжгүй юм. Сүнслэг мөн чанар, гүн гүнзгий, утга учир, үр дагавраараа үхэл бол эргэлзээгүй ариун ёслол юм. Хүн өлгий байхаасаа л насан туршдаа үүнд бэлтгэж, Бурхан түүнд хэр их мөнгө өгөхийг хэмжсэн загалмайн хүнд хэцүү замыг туулдаг. Бид хүнийг оршуулах ёслол үйлдэх, дурсгалын ёслол, мөргөл үйлдэхдээ сүнсний төлөө бус бие махбодын төлөө оршуулах ёслол үйлддэг. Сүнс бол үхэшгүй мөнх юм! Хүний Бурханыг хүсэх нь байгалийн үйл явц юм. Өндөгнөөс гарсан яст мэлхий үл мэдэгдэх хүчний нөлөөн дор ус руу тэмүүлдэгтэй адил хүн төрөөд Бурханд хүрэх замаа эхэлдэг. Бурханы төлөө зүтгэдэггүй хүмүүс гэж байдаггүй. Хүн үүнийг ухамсартайгаар хийдэг эсэх нь хамаагүй, энэ хүсэл нь бидний хүн нэг бүрд төрсөн цагаасаа л байдаг. Та ямар ч хүнээс, тэр дундаа өөрөөсөө Итгэл ба Бурханд хандах хандлагын талаар асуухад хүн яагаад Бурханд итгэдэг эсвэл Түүнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй талаар бүрэн үндэслэлтэй, эргэцүүлэн бодож хариулт авах болно гэдгээр үүнийг баталж болно. Энэ нь хүн бүр энэ талаар тодорхой хэмжээгээр бодож, тодорхой дүгнэлтэд хүрсэн болохыг харуулж байна ... Уй гашуугүйгээр баяр баясгалан, зовлонгүй жаргал гэж үгүй. Учир нь энэ дэлхий бол цөхрөлийн уйлах, шүдээ хавирах чимээ л сонсогддог там биш, харин баяр баясгалан, аз жаргалын царай л сонсогддог диваажин биш юм. Дэлхий дээрх бидний амьдрал юу вэ? Олон хүмүүс үхлийг арилгахыг хичээдэг. Тэд түүний тухай бодох дургүй. Учир нь үхлийн тухай бодох нь айдас болон хариулахад хэцүү эсвэл боломжгүй олон асуултыг төрүүлдэг. Гэвч ихэнх хүмүүс, тэр байтугай үл итгэгчид ч дэлхий дээрх амьдрал үхлээр дуусдаггүй гэдгийг ойлгодог. Мөн энэ нь айдас төрүүлдэг. Амьдралын ихэнх нь амьдарсан бөгөөд ихэнхдээ тийм ч сайн биш байдаг. Хүн энэ аймшигт байдлаас хэрхэн ангижрах вэ? Энэ маш чухал асуудлын талаар Сүмийн сургаал юу вэ? Бидний сүйрсэн ертөнцөд баяр баясгалан, уй гашуу, бүтээл ба сүйрэл, амьдрал ба үхэл, сайн ба муу хоёр холилдсон байдаг. Хүн төрөлхтний шилдэг оюун ухаантнууд энэ ертөнц дэх хүний амьдралын утга учрыг ойлгохыг хичээж, үргэлж үүнийг эргэлзсээр ирсэн. Дэлхий дээр, энэ амьдралд эцсийн зорилго гэж байдаггүй. Хичнээн дур булаам байсан ч түүний дээгүүр үргэлж ялзрал, хязгаарлагдмал байдлын хөшиг, үхлээс айдаг байв. Харин Бурхан бол үхэшгүй мөнхийн сүнс мөнх юм. Үхлийн нууцтай тулгарсны дараа бид Бурханаас хамгаалалт, өршөөлийг эрэлхийлдэг. Яаж, ямар нэрээр амьдарч байгаагаас үл хамааран хүн бүр "өнгөрсөн ба ирээдүйн хоорондох мөчид" хүрдэг бөгөөд энэ нь алдартай дууны эсрэг ихэвчлэн үхэл гэж нэрлэгддэг. Энэ үйл явдал нь сүнс ба биеийг тусгаарлахаас бүрдэнэ. Үүний зэрэгцээ бие нь ялзрахыг хүлээж байгаа бөгөөд энэ нь илэрхий бөгөөд сүнс нь ямар нэгэн "хойд нас" -тай тулгардаг. Энэ мөчид туршилтын шинжлэх ухааны мэдлэгийн хязгаар ирж, нууцлаг ертөнц буюу шашны талбар нээгдэж байна. Шинжлэх ухааны гайхалтай амжилтыг үл харгалзан бидний "амьдрал" гэж нэрлэдэг үйл явц нь "объектив" мэдлэгт хүртээмжгүй хэвээр байна, учир нь түүний эхлэл, төгсгөл нь тодорхойгүй, шинжлэх ухааны арга зүйд хүрэх боломжгүй байдаг. Тэнгэр ба газрын хоорондох холбоо болох шашин л энд бүрэн дүр зургийг санал болгож чадна. Хүн бүр үхлээс айдаг, тэр байтугай хамгийн зоригтой, цөхрөнгөө барсан ч гэсэн. Гэтэл бид яагаад мөнх амьдарч болохгүй гэж? Хүүхдүүд, туйлын эрүүл залуучууд яагаад үхдэг вэ? Хүмүүс яагаад үхдэг гол шалтгаануудын заримыг энд оруулав. Хөгшин наснаасаа. Тийм ээ, энэ бол хамгийн энгийн бөгөөд ойлгомжтой шалтгаан юм. Хөгшрөлт нь хүн бүрт өөр өөр насны үед тохиолддог: зарим нь 100 нас хүртэл, зарим нь 60 хүртэл наслахыг зөвшөөрдөг. Энэ тохиолдолд ихэнх нь тухайн хүний амьдралын хэв маяг, түүний бие, зүрхний "элэгдэл" зэргээс хамаардаг. Өвчин эмгэгээс. Нас баралтад хүргэдэг янз бүрийн насны хүн амын дунд хамгийн түгээмэл өвчин бол хорт хавдар, чихрийн шижин, уушиг, зүрх судасны тогтолцооны архаг өвчин юм. Цусны эргэлтийн тогтолцооны өвчин, цусны бүлэгнэл, В, С гепатит, элэгний хатуурал болон бусад өвчин нь аймшигтай юм. Тэдэнтэй харьцуулахад ДОХ нь тийм ч аюултай биш боловч үүнийг хасч болохгүй. Биеийн хамгаалалтын сулрал дагалддаг архаг ядаргааны хувьд. Нойр дутмаг, кофе эсвэл энергийн ундаа хэтрүүлэн хэрэглэх нь хоол тэжээлийн дутагдалтай (шим тэжээл багатай) бие махбодид асар их стресс үүсгэж, дархлааг сулруулж, зүрхэнд асар их ачаалал өгдөг. Үүний үр дүнд хүн эсэргүүцэх чадваргүй бие суларсанаас болж өчүүхэн мэт санагдах шалтгаанаар үхэж болно. Учир нь хүний дэлхий дээрх аялал дууссан. Шашин шүтлэгтэй хүмүүс үхлийг ингэж хардаг. Хүн хувь заяагаа биелүүлж байж үхнэ гэж тэд итгэдэг. Ослоос. Үүнд зам тээврийн осол, онгоцны осол, хөлөг онгоц живэх, төмөр замын осол зэрэг орно. Ослын шалтгаан нь таван давхраас толгой дээр унасан энгийн мөсөн бүрхүүл байж магадгүй юм. Гэнэтийн болон тодорхойгүй үхлийн синдромоос. Энэ нь хэн нэгэн хүн унтаж байхдаа гэнэт үхэх үед тохиолддог. Эмч нар хүртэл үхлийн шалтгааныг тайлбарлаж чадахгүй. Энд шашны тайлбар илүү тохиромжтой. Амиа хорлох. Хүн яаж үүнийг хийх нь өөрөө л шийднэ. Ямар ч байсан түүний дотны хүмүүс хамгийн их хохирох болно. Нэмж дурдахад, амиа хорлосон хүмүүсийг нийтлэг оршуулгын газарт оршуулах, оршуулах ёслол хийхийг хориглодог, учир нь сүм ийм үйлдлийг өдөөн хатгасан шалтгаанаас үл хамааран хүлээн зөвшөөрдөггүй. Бага насны нас баралтын шалтгааны талаар тусад нь ярих нь зүйтэй. Үүнд: төрөлхийн эмгэг, дутуу төрөлт, уушгины хатгалгаа, суулгалт, асфикси, төрөлхийн гэмтэл. Хайртай хүнийхээ үхлийн шалтгаан ямар ч байсан, бид бүгд мөнх биш гэдгийг санах нь зүйтэй. Өдөр бүрийг сайхан өнгөрүүлээрэй, бие биетэйгээ, эцэг эхтэйгээ харьцаж, жижиг сажиг зүйлд бүү бухимдаж, бие махбоддоо анхаарал тавь!
Дэлхийн Эрүүл Мэндийн Байгууллагын тодорхойлолтоор гэнэтийн үхэлд бараг эрүүл хүмүүс эсвэл нөхцөл байдал нь хангалттай гэж үзсэн өвчтөнүүд нас барсан тохиолдол багтдаг. Ихэнх хүмүүс өдөр тутмын амьдралд төдийлөн нөлөөлдөггүй, чанарыг нь бууруулдаггүй эрүүл мэндийн тодорхой нөхцөлтэй байдаг нь ойлгомжтой. Өөрөөр хэлбэл, эрхтэн, тогтолцооны эмгэг өөрчлөлтүүд нь ийм хүмүүст байдаг бол байнгын нөхөн олговортой шинж чанартай байдаг. Хүн төрөлхтний ийм төлөөлөгчдийг "бараг эрүүл" гэж ангилдаг. Энэ бүлэгт эрдэмтэд гэнэтийн үхэл гэж нэрлэдэг үзэгдэл ихэвчлэн тохиолддог. Энэ өгүүлбэрт гайхмаар зүйл бол хоёр дахь үг биш (бүх хүмүүс эрт орой хэзээ нэгэн цагт үхдэг), харин эхнийх юм. Гэнэт бол бүрэн сайн сайхан байдлын дунд ямар ч анхааруулгагүйгээр тохиолддог гэнэтийн үхэл юм. Энэ гамшиг одоогоор ямар ч таамаглалыг үгүйсгэж байна. Энэ нь эмч нарыг сэрэмжлүүлэх ямар ч урьдал шинж тэмдэг, шинж тэмдэггүй байдаг. Гэнэтийн нас баралтын олон тооны, улам бүр түгээмэл тохиолддог тохиолдлуудыг судалж үзээд шинжээчид энэ үйл явдал нь үргэлж судасны шалтгаантай байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн бөгөөд энэ нь үүнийг судасны гамшиг гэж ангилах боломжийг олгодог.
ЗХУ задран унасан ЗХУ-ын баялгийн өв залгамжлагчдын нэг гүржийн жирийн нэгэн овогтой томоохон бизнесмэн Лондонд эд хөрөнгө хуваах бүх зовлон зүдгүүрийг хэдийнэ туулж, эрүүл саруул, зөв амьдарч байжээ. Түүнд эрүүл мэндийн бүрэн үзлэгт хангалттай мөнгө байсан байх, түүний хувийн эмч нар зүрхний хэсэгт сэжигтэй чимээ шуугианыг ч анзаарахгүй байх байсан. Үхэл гэнэт, гэнэтийн байдлаар ирэв. Тэрээр 50 гаруй настай байсан бөгөөд задлан шинжилгээгээр үхлийн шалтгааныг тогтоогоогүй байна.
Гэнэтийн үхлийн талаар үнэн зөв статистик мэдээлэл байдаггүй, учир нь энэ ойлголтыг нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн тодорхойлолт байдаггүй. Гэсэн хэдий ч АНУ-д 60-75 секунд тутамд 1 хүн гэнэтийн зүрхний шигдээсээс болж нас бардаг гэсэн тооцоо байдаг. Олон арван жилийн турш зүрх судасны эмч нарын анхаарлыг татсаар ирсэн зүрхний гэнэтийн үхлийн асуудал сүүлийн жилүүдэд дахин хурцаар тавигдаж, ДЭМБ-аас хүн амд суурилсан томоохон судалгаанууд насанд хүрэгчдийн дунд гэнэтийн нас баралтын тохиолдол нэмэгдэж байгааг харуулж байна. зөвхөн насанд хүрэгчид. Гэнэтийн үхлийн тохиолдол тийм ч ховор биш бөгөөд энэ асуудлыг сайтар судлах шаардлагатай болсон.
Талийгаачийн эмгэг судлалын үзлэг (задлан шинжилгээ) хийх явцад, дүрмээр бол, цусны эргэлтийн гэнэтийн зогсолтыг тайлбарлаж болох зүрх, судас гэмтсэн шинж тэмдгийг илрүүлэх боломжгүй юм. Гэнэтийн үхлийн бас нэг онцлог нь хэрэв цаг тухайд нь тусламж үзүүлбэл ийм өвчтөнүүд сэргээгдэх боломжтой бөгөөд практик дээр энэ нь ихэвчлэн тохиолддог. Ихэвчлэн сэхээн амьдруулах эмчилгээг хиймэл амьсгал, зүрхний хаалттай массажаар хийдэг. Заримдаа цусны эргэлтийг сэргээхийн тулд зүрхний хэсэгт цээжийг цохих нь хангалттай байдаг. Хэрэв эмнэлгийн байгууллагад эсвэл яаралтай тусламжийн эмч нарын дэргэд гамшиг тохиолдвол цусны эргэлтийг сэргээхэд өндөр хүчдэлийн цахилгаан гүйдэл ашигладаг - дефибрилляци.
Зүрхний эмгэг өөрчлөлт дээр үндэслэсэн гэнэтийн үхлийг ихэвчлэн зүрхний гэнэтийн үхэл гэж нэрлэдэг. Гэнэтийн нас баралтын дийлэнх хувийг зүрхний шалтгаан эзэлдэг. Ийм дүгнэлт гаргах үндэс нь хохирогч эрүүл мэндийнхээ талаар хэзээ ч гомдоллоогүй байсан ч зүрхний эмгэг өөрчлөлтийг тэмдэглэсэн статистик мэдээлэл юм. Цусны эргэлт гэнэт зогссоны улмаас нас барсан хүмүүсийн талаас илүү хувь нь титэм судасны атеросклерозыг олж болно. Өмнө нь зүрхний шигдээсийг илтгэдэг зүрхний булчингийн сорви, зүрхний массын өсөлт нь тохиолдлын 40-70% -д илэрдэг. Зүрхний гэнэтийн үхлийн үед титэм судсанд шинэ цусны бүлэгнэл үүсэх зэрэг тодорхой шалтгаанууд маш ховор тохиолддог. Нарийвчилсан үзлэг хийснээр (гэнэтийн үхлийн бүх тохиолдлууд нарийн шинжилгээ хийх үндэс суурь болдог нь тодорхой байна) зарим эмгэгийг илрүүлэх бараг үргэлж боломжтой байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь гэнэтийн үхлийг нууцлагдмал болгодоггүй. Эцсийн эцэст зүрх, судасны бүх өөрчлөлтүүд удаан хугацаанд оршин тогтнож, үүсдэг бөгөөд үхэл гэнэт, гэнэтийн байдлаар тохиолддог. Зүрх судасны системийг судлах хамгийн сүүлийн үеийн аргууд (хэт авиан шинжилгээ, спираль компьютер томографи) нь цусны судас, зүрхний хамгийн бага өөрчлөлтийг биеийг нээхгүйгээр илрүүлдэг. Эдгээр өгөгдөл нь аз болоход ихэнх тохиолдолд хөгшрөлтөнд сайн амьдардаг бараг бүх хүмүүст тодорхой өөрчлөлтүүд илэрч болохыг харуулж байна.
Гэнэтийн нас баралтын үед зүрх судасны тогтолцооны эвдрэл илрээгүй тул энэ сүйрэл нь зүрхний бүтцийн өөрчлөлттэй холбоотой биш харин үйл ажиллагааны алдагдалтай холбоотой гэж үзэх шаардлагатай байна. Зүрхний үйл ажиллагааг удаан хугацаанд хянах аргуудыг боловсруулж, эмнэлзүйн практикт нэвтрүүлснээр энэхүү таамаглал батлагдсан (цаг, өдрийн турш ЭКГ бичлэг хийх). Гэнэтийн үхэл нь ихэвчлэн (65-80%) ховдолын фибрилляцитай шууд холбоотой байдаг нь тодорхой болсон.
Ховдолын фибрилляци нь маш олон давтамжтай (минутанд 200 ба түүнээс дээш), зүрхний ховдолын тогтворгүй агшилт юм. Чичирхийлэл нь зүрхний үр дүнтэй агшилт дагалддаггүй тул сүүлийнх нь үндсэн, шахах үүргээ гүйцэтгэхээ болино. Цусны эргэлт зогсч, үхэл тохиолддог. Гэнэтийн ховдолын тахикарди - зүрхний ховдолын агшилтыг минутанд 120-150 цохилт хүртэл нэмэгдүүлэх - миокардид ачааллыг огцом нэмэгдүүлж, түүний нөөцийг хурдан шавхаж, цусны эргэлтийг зогсооход хүргэдэг.
Электрокардиограмм дээр ховдолын цохилтын хэвийн хэмнэлийг тасалдуулах нь иймэрхүү харагдаж байна.
Дүрмээр бол, сэгсрэх нь эрчим хүчний нөөц шавхагдсаны улмаас зүрх бүрэн зогсоход хүргэдэг. Гэхдээ фибрилляци нь гэнэтийн үхлийн шалтгаан гэж үзэж болохгүй, энэ нь түүний механизм юм.
Зүрхний гэнэтийн үхлийн хамгийн чухал хүчин зүйл бол миокардийн цочмог ишеми буюу титэм артерийн спазм эсвэл бөглөрөлөөс үүдэлтэй зүрхний булчингийн цусан хангамжийг зөрчих явдал гэдгийг нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Яг тийм: үүнийг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг, учир нь мэргэжилтнүүд зүрхийг түлш хэрэглэдэг хөдөлгүүр шиг цус хэрэглэдэг эрхтэн гэж үзэхэд өөр юу ч санаанд ордоггүй. Үнэн хэрэгтээ хүчилтөрөгчийн өлсгөлөн нь зүрхний булчингийн агшилтыг тасалдуулж, цочролд мэдрэмтгий байдлыг нэмэгдүүлдэг бөгөөд энэ нь хэмнэл алдагдахад хүргэдэг. Зүрхний мэдрэлийн зохицуулалтын эмгэг (автономикийн тэнцвэргүй байдал) нь хэмнэл алдагдахад хүргэдэг болохыг тогтоожээ. Стресс нь хэм алдагдал үүсэхэд хувь нэмэр оруулдаг нь тодорхой мэдэгдэж байна - гормонууд зүрхний булчингийн өдөөлтийг өөрчилдөг. Кали, магнийн дутагдал нь зүрхний үйл ажиллагаанд ихээхэн нөлөөлдөг бөгөөд тодорхой нөхцөлд зүрхний дутагдалд хүргэдэг. Зарим эм, хортой хүчин зүйл (жишээлбэл, архи) нь зүрхний дамжуулалтын системийг гэмтээх эсвэл миокардийн агшилтыг бууруулахад хүргэдэг нь эргэлзээгүй. Гэсэн хэдий ч зүрхний хэвийн үйл ажиллагааг зөрчих механизмууд тодорхой байсан ч гэнэтийн үхлийн олон тохиолдол хангалттай тайлбар авч чадахгүй байна. Залуу тамирчдын нас барсан тохиолдол байнга давтагддагийг эргэн санацгаая.
2008 оны 7-р сарын 7-ны мягмар гаригт шилжих шөнө Парисын захын хороололд байрлах байрандаа нас барсан олдсон Францын 24 настай теннисчин Матью Монкур зүрх нь зогссоны улмаас нас баржээ.
Дүрмээр бол бэлтгэл сургуулилттай, бие бялдрын хувьд сайн хөгжсөн залуучуудын энэ хэсэг нь эмчийн хяналтад нэлээд сайн байдаг. Бие бялдрын хүч чармайлтаараа гайхалтай амжилтанд хүрч чадсан мэргэжлийн тамирчдын дунд зүрх, судасны хүнд өвчнөөр шаналж буй хүмүүс байх нь юу л бол. Бие махбодийн асар их ачааллыг байнга тэсвэрлэдэг хүмүүст титэм судасны дутагдлыг төсөөлөхөд бүр ч хэцүү байдаг. Тамирчдын дунд гэнэтийн нас баралтын харьцангуй өндөр статистикийг зөвхөн илт хэт ачаалал эсвэл бие махбодийн тэсвэр тэвчээрийг нэмэгдүүлдэг фармакологийн бодис (допинг) хэрэглэснээр тайлбарлаж болно. Статистик мэдээллээс харахад залуу хүмүүсийн гэнэтийн үхэл ихэвчлэн спорттой холбоотой байдаг (ойролцоогоор 20%) эсвэл унтах үед (30%) тохиолддог. Унтах үед зүрх зогсох тохиолдол их байгаа нь гэнэтийн үхлийн титэм судасны шинж чанарыг үгүйсгэж байна. Хэрэв бүх тохиолдолд биш бол тэдний нэлээд хэсэг нь. Унтах үед хэмнэлийн физиологийн өөрчлөлтүүд тохиолддог бөгөөд энэ нь брадикардигаар тодорхойлогддог - зүрхний цохилт минутанд 55-60 цохилт хүртэл буурдаг. Бэлтгэлтэй тамирчдын хувьд энэ давтамж бүр бага байдаг.
Гарамгай тамирчин, зүгээр л эрүүл амьдралын хэв маягийг сурталчилж, удирдан чиглүүлдэг сайхан хүн В.Турчинский 50 нас хүрэхээсээ өмнө гэнэт унаж нас бардаг.
Гэнэт нас барсан алдартай тамирчид, улс төрчид, уран бүтээлчдэд сонины хэд хэдэн мөр өгдөг. Гэтэл сонинд бичдэггүй жирийн иргэдэд ч ийм гамшиг олон тохиолддог.
- Тэр бүрэн эрүүл байсан! – цочирдсон хамаатан садан, найз нөхөд хэд хоногийн турш гайхширч байна. Гэвч удалгүй тохиолдсон үйл явдлын няцашгүй үнэмшилтэй байдал нь хүнийг баримтад итгэхэд хүргэдэг: хэрэв тэр үхсэн бол өвчтэй байсан гэсэн үг юм.
Гэнэтийн үхэл нь өөр ангиллын өвчтөнүүдийг - сэтгэцийн өвчтэй хүмүүсийг давж гардаг. Судлаачид энэ үзэгдлийг сэтгэцэд нөлөөт эм хэрэглэхтэй холбодог бөгөөд ихэнх нь зүрхний дамжуулалтын системд нөлөөлдөг.
Архичид гэнэтийн үхэлд өртөмтгий байдаг нь мэдэгдэж байна. Энд бүх зүйл илүү тодорхой байна: этилийн спирт нь миокарди болон зүрхний дамжуулагч системийг устгадаг. Нэг л өдөр эрч хүч, хэмнэлийн хяналтгүй болсон зүрх нь дахин хэтрүүлэн хэрэглэсний дараа зүгээр л зогсдог.
Одоо хохирогчдын хүрээ тодорхой болсон юм шиг санагдаж байна: эрсдэлт бүлэгт тодорхой цаг хугацаа хүртэл илэрдэггүй зүрхний өвчтэй хүмүүс, биеийн хэт ачаалал нь тэдний амьдралын хэв маягийн нэг хэсэг болох тамирчид, согтууруулах ундаа хэтрүүлэн хэрэглэдэг хүн амын олон тооны төлөөлөгчид багтдаг. эсвэл эм.
Гэхдээ энэ цувралд бага насны хүүхдүүдийн үхлийн тохиолдлууд тусдаа байдаг - нярайн гэнэтийн эндэгдэл. Ийм 325 тохиолдлыг судалсан Британийн эрдэмтэд ихэвчлэн амьдралын 13 дахь долоо хоногт аюул тохиолддог гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Бараг үргэлж нярайн үхэл унтах үед тохиолддог; Ихэнхдээ энэ нь хүйтэн улиралд, хүүхэд гэдсэн дээр хэвтэж байх үед тохиолддог. Зарим судлаачид нярайн гэнэтийн үхлийг үнэртэй (үнэртэй ус, тамхины утаа) холбодог.
Эрсдэлт хүчин зүйлс болон гэнэтийн үхлийн эмгэнэлт тохиолдлуудын хоорондын уялдаа холбоо тодорхой байсан ч гэнэт нас барсан хүмүүсийн дийлэнх нь эдгээр хүчин зүйлтэй байгаагүй. Гэнэтийн үхэл нь бүрэн эрүүл хүмүүсээр зочлох зуршил болжээ.
Эмнэлгийн статистик мэдээллээс харахад 25-45 насны хүмүүсийн гэнэтийн нас баралтын 90 хувь нь венийн судаснуудтай холбоотой уушигны эмболизмаас үүдэлтэй байдаг.
– Манай улсад хоёр дахь эмэгтэй, тав дахь эрэгтэй бүр венийн судаснуудтай байдаг тул уушигны тромбоэмболи нь эмэгтэйчүүдэд илүү аюултай байдаг. Шинжлэх ухааны мэдээллээр АНУ-д жилд 250-300 мянган хүн энэ оношийн улмаас нас бардаг бол Европт - 150 мянган хүн, Орост - үүнээс хамаагүй илүү, миний өгсөн тоог хоёр дахин үржүүлж болно. Манай улсад уушигны эмболизмаас болж гэнэтийн үхэл нь зүрхний шигдээс эсвэл зүрхний бусад өвчнөөс үүдэлтэй байдаг тул статистик нь эсрэгээр байгааг харуулж магадгүй юм гэж Юрий Хафизов хэлэв.
Ийм аюултай өвчнөөс зайлсхийхийн тулд - венийн судаснууд, та хөлөө арчлах хэрэгтэй. Эмч нар венийн судлын анхны шинж тэмдгүүдийг хөлний шалтгаангүй хаван, ихэнхдээ тэдгээрийн зөвхөн нэг нь, аалзны судлууд, хөлний судаснуудад зангилаанууд гэж нэрлэсэн.
– Хэрэв та өөртөө ийм өөрчлөлтийг анзаарсан бол эмчилгээний эмч, флебологичтой уулзахыг зөвлөж байна. Дашрамд хэлэхэд, Челни хотод эдгээр мэргэшсэн мэргэжилтнүүдийн дутагдал байхгүй" гэж Юрий Салманович бидэнд хэлэв.
Үүнээс гадна та энэ өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх, тусгай дасгал хийх, шахалтын хувцас өмсөх хэрэгтэй.
– Эдгээр дасгалууд нь туйлын хялбар бөгөөд ямар ч үед хийж болно - ажил дээрээ сууж, автобусны буудал дээр зогсох (диаграмыг харна уу). Орчин үеийн шахалтын дотуур хувцас - өвдөгний оймс, оймс, трико нь нэлээд дур булаам, заримдаа ердийнхөөсөө илүү үзэсгэлэнтэй харагдаж байна гэж эмч хэлэв.
Гэхдээ уушигны тромбоэмболизмын улмаас гэнэт үхэх бусад эрсдэлүүд байдаг. Тэдгээрийн дотор онгоцоор урт нислэг, ууланд аялах, усны горим муу, жирэмслэлт зэрэг багтана. Өөрийгөө хамгаалахын тулд Юрий Хафизов онгоцонд шахалтын дотуур хувцас өмсөх, өдөрт дор хаяж 1.5-2 литр ус уух, ууланд уух дэглэмийг мартаж болохгүй, жирэмсэн эмэгтэйчүүд ч гэсэн тусгай дотуур хувцас өмсөхийг зөвлөж байна.
Удамшил нь бас чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
– Саяхан нэг залуу охин над дээр ирсэн, тэр 20 гаруй настай. Ар гэрийнхэн нь аавыгаа 30 настайд нь, дүүгээ 27 настайд нь оршуулсан бөгөөд судаснууд өвдөж, тромбоэмболизм өвчнөөр гэнэт нас барсан гэжээ. Бид өвчтөнд венийн судлын эхний үе шатыг илрүүлсэн бөгөөд үүнийг хяналтандаа байлгаж чадсан бөгөөд одоо өвчний ижил хувилбараар өвчлөх эрсдэл эрс буурсан" гэж Юрий Салманович хэлэв.
Таргалалт, тосгуурын фибрилляци, цусны даралт ихсэх зэрэг тромбозын гэнэтийн үхлийг өдөөдөг бусад бага түгээмэл оношлогоо байдаг.
Эмч нарын хэлснээр венийн судас ба тромбоэмболизм нь хүн төрөлхтний босоо алхах үнэ юм. Хамгийн гол нь энэ өвчин нь мэргэжлийн үйл ажиллагааныхаа улмаас маш их зогсоход хүргэдэг хүмүүст нөлөөлдөг - мэс засалч, үсчин, худалдагч.
"Анхдагч сүйрлийн" үе шат
Цацрагийн дараа 5 дахь өдөр цусан дахь ихэнх үүссэн элементүүдийн түвшин буурч эхэлдэг. "анхдагч сүйрэл" үе шат.
Эмнэлзүйн хувьд энэ үе шат нь эсийн агууламж маш бага түвшинд хүртэл буурах үед илэрдэг. Энэ хугацаа нь далд хугацааны үргэлжлэх хугацааг тодорхойлдог.
Тун тодорхойлох
цацрагийн дараа 7-9 дэх өдөр захын цусан дахь лейкоцитын агууламж дээр үндэслэн биеийн нийт цацраг туяа.
Нууц үеийн үргэлжлэх хугацаа богино байх тусам тун өндөр байх болно
цацраг туяа:
ARS-ийн хөнгөн хэлбэрийн үед далд үе нь 30 ба түүнээс дээш хоногийн дараа дуусч болно;
Дунд зэргийн хэлбэрийн хувьд - 15-30 хоногийн дараа;
Хүнд тохиолдолд - 5-20 хоногийн дараа;
Хэт хүнд хэлбэрийн хувьд далд үе байхгүй байж болно.
III. Өндөр үе.
Цусны эсийн тоо эгзэгтэй түвшнээс доош буурах үед тохиолддог.
Үүнээс гадна ажиглагдаж байна:
хорт хавдар,
анаболизмаас катаболизм давамгайлах;
ургамлын дистони,
аутоиммун гэмтэл.
Гэхдээ гэмтлийн үндэс нь гематопоэтик үйл ажиллагааг зөрчих явдал юм.
IV. Сэргээх хугацаа
Хэрэв оргил үед үхэл тохиолдоогүй бол
гематопоэтик систем дэх нөхөн төлжих үйл явц нь боловсорч гүйцсэн цусны эсийн тоог нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг
оргил үеийн шинж тэмдгүүд арилдаг.
Энэ хугацаанд биеийн чухал тогтолцооны үйл ажиллагааг бүрэн буюу хэсэгчлэн хэвийн болгодог.
ARS-тай амьдралын урьдчилсан таамаглал:
Бага зэргийн зэрэг - таатай;
Дунд зэрэг - зохих эмчилгээ хийхэд таатай;
Хүнд - эргэлзээтэй, тэр ч байтугай эрчимтэй цогц эмчилгээ үргэлж амжилттай байдаггүй. 
ARS-тэй ажиллах чадвар:
Хөнгөн зэрэг - хадгалагдсан. Өвчний 2-р сард хүнд биеийн хөдөлмөрийг хязгаарлах шаардлагатай;
Дунд зэрэг - өвчний 3-р сарын эхэн үед хөнгөн ажилдаа буцаж, жилийн дараа хэвийн үйл ажиллагаанд шилжих боломжтой;
Хүнд зэрэг - гүйцэтгэл бүрэн сэргээгдэхгүй. Өвчний 4 дэх сараас эхлэн хөнгөн ажил хийх боломжтой.
ARS-ийн гэдэсний хэлбэр:
10-20 Гр тунгаар ерөнхий цацраг туяагаар ARS-ийн гэдэсний хэлбэр үүсдэг бөгөөд үүний үндэс нь гэдэсний хам шинж юм.
Энэ нь жижиг гэдэсний хучуур эдийн эсийн гэмтэл, үхэлтэй холбоотой байдаг. Энэ хохирлын үр дагавар нь:
нарийн гэдэсний хөндийгөөс усны шингээлтийг зогсоох ба
электролитууд
шингэний дутагдал нь гэдэсний хананы саад тотгорыг зөрчих;
хорт бодис (E. coli хор) нэвтэрнэ
цус, лимф рүү ордог
ARS-ийн гэдэсний хэлбэрийн өндөр үед:
эрүүл мэнд муудаж,
суулгалт үүсдэг
биеийн температур нэмэгдэж,
ам залгиурын синдром үүсдэг;
шингэн алдалт,
хордлого,
эндоген халдвар.
Хэрэв эмчилгээ хийлгэвэл ARS-ийн гэдэсний хэлбэрт өртсөн хүмүүс хоёр, бүр хоёр долоо хоног хүртэл амьдрах боломжтой. Үхлийн шалтгаан нь дараахь байж болно.
Панцитопенийн хам шинж;
Хоёрдогч халдварын хавсралт;
Сансрын хөлгүүдийн үхэл нь үндэсний хэмжээнд үргэлж эмгэнэлтэй байдаг. Эдгээр ослын ихэнх нь АНУ-д гарсан хэдий ч харамсалтай нь энд бас тохиолдсон. Хамгийн дуулиантай нь “Союз-11” хөлгийн багийнхан нас барсан явдал байв.
Док хийж чадсангүй
1971 оны 4-р сард ЗХУ дэлхийн анхны тойрог замын станц болох "Салют-1"-ийг тойрог замд оруулав. Удалгүй 1971 оны 4-р сарын 24-нд "Союз-10" хөлөг дээр гурван сансрын нисэгчтэй залгав. Гэвч тоног төхөөрөмж нь төлөвлөсний дагуу ажиллаагүй тул хөлгийн багийнхан станцад суух боломжгүй болжээ. Би дэлхий рүү буцах хэрэгтэй болсон. Техникийн алдааг зассаны дараа Алексей Леонов, Валерий Кубасов, Петр Колодин нараас бүрдсэн багийн дараагийн гарааны хуваарь гарчээ. Гэвч Валерий Кубасовын эрүүл мэндийн асуудал гэнэт илэрсэн тул тэдний нислэг болоогүй юм. Дүрмийн дагуу Георгий Добровольский, Владислав Волков, Виктор Пацаев нар туслах багийнхан нисэх ёстой байв. Нислэгийн үеэр сансрын нисэгчид "Салют-1"-д дахин залгах оролдлого хийж, өмнөх оролдлогын үеэр ажиллахгүй байсан эд ангиудыг засах шаардлагатай болсон. Үүний зэрэгцээ, Алексей Леонов өөрийгөө дэлхийн анхны тойрог замын станцын командлагч гэж үздэг байсан тул нислэгээс гарсан багийнхан маш их сэтгэл дундуур байв. Гэсэн хэдий ч Георгий Добровольскийн багийнхан тойрог замд гарч, Алексей Леонов Москва руу буцаж ирэв.
"Салют-1"
Хоёр дахь удаагаа залгах нь амжилттай болсон боловч сансрын нисэгчид станцад байх хугацаанд тэд таагүй тохиолдлуудыг байнга даван туулахаас өөр аргагүй болжээ. Нэг удаа бүр гал гарч байсан. Волков нэн даруй буух модуль руу шилжихийг санал болгосноор Москвад анхааруулсан боловч Добровольский, Пацаев нар шийдэмгий байж, эвдрэлийг амжилттай засав. Сансрын нисэгчид тус станцад 23 хоног ажилласан нь нислэгийн үргэлжлэх хугацаандаа дахин нэг дээд амжилт тогтоов. Дэлхийд буцаж ирэх бэлтгэлийн үеэр технологийн асуудал үргэлжилсээр байв. "Союз-11" болон "Салют-1"-ийг буулгахын өмнө мэдрэгч гэнэт асч, нүх нь гоожиж байгааг илтгэв. Сансрын нисэгчид хэд хэдэн зовлонтой минутын турш асуудлыг засах гэж оролдсоны эцэст таглааг дахин хаажээ. Эцэст нь эвдрэлийг илтгэх мэдрэгч унтарч, модуль дэлхий рүү гүйв. Гэвч буух явцад багийнхан нислэгийн удирдлагын төвтэй холбоо бариагүй байна. Модуль автомат горимд буув. Бузар мууг урьдчилан таамаглаж байсан аврагчид сансрын нисгэгчдийг буух модулиас гаргахаар яаравчлав. Харамсалтай нь тэд бүгд үхсэн.
Эмгэнэлт явдлын шалтгаанууд
Буух модулийн анхны үзлэг нь агаарыг нийлүүлсэн агааржуулалтын хавхлагаас бусад бүх систем хэвийн ажиллаж байгааг харуулсан. Модуль сансар огторгуйд байх үед энэ нь хүлээгдэж байснаас эрт нээгдсэн. Сансрын нисэгчидтэй капсул дахь даралт буурч, агаар ууршиж, хоёр минутын дараа багийн гишүүдийн зүрх зогсов. Түүгээр ч барахгүй сансрын нисэгчид юу болсныг шууд ухаарч, муудсан хавхлагыг хаахыг оролдсон боловч амжсангүй. Тэдэнд асуудлыг засахад ердөө 20 секунд л байсан нь мэдээжийн хэрэг хангалтгүй байв. Засгийн газрын комисс хавхлагыг хэвийн бус онгойлгох болсон шалтгааныг гэнэтийн осол, гэнэтийн нөхцөл байдалтай холбон тайлбарлав.
