Анхны славян мужууд. Эртний Славян улс

уламжлал ёсоор зүүн, баруун, өмнөд гэсэн гурван том салбар болгон хуваадаг. Энэ бол Европ дахь хамгийн том угсаатны хэл шинжлэлийн бүлэг юм. Зүүн Славуудыг Орос, Украин, Беларусь гэсэн гурван ард түмэн төлөөлдөг. Баруун салаанд польшууд, чехүүд, словакууд, словинууд, кошубчууд, лусатчууд гэх мэт багтана.Өмнөд славуудад серб, болгар, хорват, македони зэрэг багтана.Бүх славянчуудын нийт тоо гурван зуун сая орчим.

Славуудын оршин сууж байсан түүхэн бүс нутаг нь Европын зүүн ба өмнөд ба төв хэсэг юм. Славян угсаатны орчин үеийн төлөөлөгчид Евразийн тивийн ихэнх хэсэгт Камчатка хүртэл амьдардаг. Славууд Баруун Европ, АНУ, Канад болон бусад оронд амьдардаг. Шашны хувьд ихэнх Славууд Христэд итгэгчид, Ортодокс эсвэл Католик шашинтай байдаг.

Зүүн Славууд

Түүхийн өмнөх үеийн Зүүн Славян овгуудын гарал үүсэл, суурьшлын талаархи найдвартай мэдээлэл маш бага байдаг. Ойролцоогоор 5-7-р зууны үед Дорнод Славууд Днеприйн сав газрын нутаг дэвсгэрт суурьшиж, дараа нь зүүн талаараа Ижил мөрний дээд хэсэг, зүүн хойд талаараа Балтийн өмнөд эрэгт тархсан нь мэдэгдэж байна.

Ихэнх судлаачид IX-X зууны үед янз бүрийн овог аймгуудын нэгдлүүд нэгдмэл эртний Оросын угсаатны бүрэлдэхүүнд нэгдсэн гэж үздэг. Тэр бол Хуучин Оросын төрийн үндэс суурийг тавьсан хүн юм.

Хүмүүсийн дийлэнх нь Ромын католик шашныг баримталдаг. Гэсэн хэдий ч польшуудын дунд Лютеран ба Ортодокс Христэд итгэгчид байдаг.

Өнөөдөр славян ард түмэн

Орчин үеийн Унгар, Чех, Словак, Румын улсын нутаг дэвсгэрт эртний палеолитын үед оршин суудаг байсан нь археологийн мэдээллээс харагдаж байна. Энэ нутаг дэвсгэрт бичигдсэн эх сурвалжууд хадгалагдан үлдсэн анхны хүмүүс бол 4-2-р зуунд энд ирсэн Кельтүүд юм.

6-р зууны эхэн үед. Нүүдэлчид Төв Европт орж ирэв Аварууд("Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-ийн зургууд). Зууны хоёрдугаар хагаст тэд Ромын Паннониа мужийг эзэлж, тэндээсээ франк, Византи, ялангуяа Славууд руу дайрч, тэднээс алба гувчуур авч, тэднийг цэргийн ажиллагаанд оролцохыг албадах гэх мэт. 623-624 онд Славууд бослого гаргажээ. Тэдэнтэй нэг франкийн худалдаачин иржээ Өөрөөбагийнхаа хамт. Эдгээр үйл явдлын тухай цорын ганц эх сурвалж нь Аваруудын ялагдал, Славуудын удирдагчаар Самог сонгогдсон тухай өгүүлдэг Фредегарын шастир (660 орчим) юм. 631 онд Само ба Франкийн хаан Дагоберт I (629-638) хооронд мөргөлдөөн үүсч, үүний үр дүнд славянчууд франкуудыг ялж, тэдний холбоотнууд Ломбард, Алеманни нарыг ялж, Франкийн хаант улс руу довтолж, Лусатийн Сербүүдийн ханхүүг татав. , Древан, тэдний талд. Само хүч, хэсэгчлэн Чех улсын нутаг дэвсгэр дээр байрладаг, мөн Лусатын сербүүд нь дайснуудаас өөрийгөө хамгаалж, хөршүүд рүүгээ махчин дайралт хийж байсан овгийн нэгдэл байв. Фредегарын түүхээс үзвэл Само 35 жил захирч байжээ. Одоогийн байдлаар тус гүрний нутаг дэвсгэрийн цөм нь Өмнөд Моравиа ба Доод Австрийн зэргэлдээх хэсгүүд байсан гэж үздэг. Асуулт одоогоор нээлттэй хэвээр байна.

8-9-р зууны үед. Славуудын суурьшлын бүс өргөжиж байна. Өмнөд Моравиа нь бэхлэгдсэн хотууд, бүхэл бүтэн дүүргүүд бий болсон хамгийн хөгжингүй орон болжээ. Микулчице хотод төвтэй дүүрэг нь Словакийн Нитра дүүрэг нь мөн чухал байсан. Чех, Словакийн нутаг дэвсгэрийн хооронд хүн амгүй газар нутгуудын өргөн бүс байсан. Мөн Чехийн бүс нутагт бэхлэгдсэн хотууд, ялангуяа 9-р зуунд Прага бэхлэгдсэн цайз бий болжээ. Энэ нь тухайн нутаг дэвсгэрийн хүн амын тоо тогтворжиж, бүтээмжтэй хүчний цаашдын хөгжлийг харуулж байна. Археологийн мэдээллээс харахад 8-9-р зууны үед. Хөдөө аж ахуй өндөр түвшинд хүрсэн бөгөөд энэ нь Европын түвшинд хүрсэн гар урлалын хөгжлөөр хангагдсан юм. Археологичид хотод ган хайлуулах, мод боловсруулах зориулалттай 24 зуух илрүүлсэн бөгөөд тэдгээрээс байшингууд баригдсан байв. Хамтын ажиллагаа, вааран эдлэлийн үйлдвэрлэл өргөн тархсан. Мөн гол төвүүдэд төвлөрсөн алт, мөнгө, шилээр хийсэн үнэт эдлэлийн үйлдвэрлэл байв. Үнэт эдлэл, гэр ахуйн жижиг эд зүйлсийг яс, эвэр, даавуу - маалинга, олсны ургамал, ноосоор хийсэн. 9-р зуунд. Барилгын бизнес хөгжсөн. Тухайн үеийн 18 чулуун сүм байдаг.

Энэ бүхэн нь нийгэм дэх өмч хөрөнгийн мэдэгдэхүйц ялгааг шаарддаг бөгөөд энэ нь дотоод солилцоо, худалдааны хөгжлөөр нотлогддог. Нийгмийн чинээлэг давхаргад зориулсан үнэт металл, хув, үнэтэй даавуу, зэвсэг импортын зүйлс байв. Мөн давс импортолдог байсан. Мөнгө аль хэдийн ашиглагдаж байсан боловч тогтмол бус байсан бөгөөд үнэ нь үнэт металлын (хатуу) жингийн нэгжээр илэрхийлэгдсэн байх магадлалтай. Дунай мөрний худалдааны гол зам нь Арабын Кордоба халифатыг Францын эзэнт гүрээр дамжин Азийн газар нутагтай холбодог байв.

Само омгийн нэгдэл алга болсны дараа энэ нутаг дэвсгэрт нийгмийн улс төрийн түүхийн талаар мэдээлэл алга байна. Эдгээр бүс нутгийн славянчууд нэг угсаатны бүлэгт харьяалагддаг байсан боловч өөр өөр газар суурьшиж, зарим ялгаа бүхий нийгмийн харилцааг хөгжүүлсэн. Хамгийн таатай нөхцөл бүрдсэн Моравиа. 9-р зууны бичмэл эх сурвалжид. Моравчууд үргэлж нэг нэрийн дор ажилладаг бөгөөд эрх мэдэл нь удамшлын шинж чанартай байсан ганц ханхүүгээр удирддаг. Гэр бүлээрээ удирддаг Моймировцев(Моймир хунтайжийн хэлснээр 830-846 он). 822 онд Морав, Чехийн язгууртнууд Франкфуртын хоолны дэглэмд аль хэдийн оролцож байсан ч Франкийн эзэнт гүрнээс хараат хэвээр байв. Баруун Словак улсад Нитра хотод Прибина вант улс байгуулагдав. Можмир ба Прибина хоёрын хоорондох тэмцлийн үр дүнд Нитрагийн вант улс ойролцоогоор. 833 - 836 онд Можмирын эзэмшилд хавсарч, Прибина Нитрагаас хөөгджээ. Энэ нь Дундад Дунайгаас хойд зүгт орших эзэмшил газруудыг нэгтгэж дуусгав. Төрийн талсжилт, хожим нэрлэгдсэн Агуу Моравиа.

Одоогийн байдлаар газар нутгийн хувьд хамгийн том Славян муж юм Орос (Оросын Холбооны Улс). Энэ нь 17,075,400 хавтгай дөрвөлжин км талбайг эзэлдэг бөгөөд энэ нь хуучин ЗХУ-ын нутаг дэвсгэрийн 76% юм. Тус улсын гуравны нэгээс илүү хувь нь Европт, үлдсэн хэсэг нь Азид байрладаг. Тус улсын газарзүйн ерөнхий байрлалыг Евразийн зүүн хойд хэсэг гэж тодорхойлдог. Орос нь Хятад, Монгол, Казахстан, Азербайжан, Гүрж, Украин, Беларусь, Польш, Литва, Латви, Эстони, Финлянд, Норвеги улстай хиллэдэг бөгөөд Баренцын тэнгис, Кара тэнгис, Лаптевын тэнгис, Зүүн Сибирь, Чукотка, Беринг, Охотск, Япон, Каспийн тэнгис, Хар ба Балтийн тэнгисүүд.

Хүн ам нь 150 сая орчим хүн амтай бөгөөд тэдний 76% нь хот, 24% нь хөдөөгийнх юм. Оросуудаас гадна бусад зуу гаруй үндэстний төлөөлөгчид Орост амьдардаг, тэр дундаа славянчууд (Украйн, Беларусь, Польш) байдаг.

Албан ёсны хэл нь орос хэл юм.

Одоогийн байдлаар Орос бол холбооны бүгд найрамдах улс юм. Төрийг ерөнхийлөгч удирддаг.

Нийслэл нь Москва юм.

Товч түүх

12-р зууны Оросын ноёдууд (Голубцовын хэлснээр хил хязгаарыг ерөнхийд нь тодорхойлсон)

Зүүн Славянчуудын дунд Владимир-Суздаль ноёдын ач холбогдол аажмаар нэмэгдэж байна. Юрий Долгорукийн хүү Андрей Боголюбский Владимирийг ноёдын нийслэл болгож, түүний эргэн тойронд Оросын газар нутгийг нэгтгэж эхлэв. Хэсэг хугацааны дараа тэрээр нийслэлээ Москва руу нүүлгэсэн бөгөөд 14-р зуунаас хойш аль хэдийн хүчтэй төвлөрсөн газар бий болжээ. Москва муж, 1547 онд Иван IV Грозный хаан ширээнд залрах үед үүсэн байгуулагдсан нь үнэндээ дууссан. Нэг төвлөрсөн улс бий болсон нь үүссэнтэй холбоотой Оросын агуу ард түмэн. 16-17-р зуунд Орос улс хил хязгаараа өргөжүүлж, Волга, Урал, зүүн талаараа Баруун Сибирь, баруун талаараа Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөлийн эзлэн авсан зарим нутаг дэвсгэр Оросын хаант улсын нэг хэсэг болжээ. Энэ нь Оросыг өргөн уудам газар нутагтай, үндэстэн дамнасан асар том гүрэн болгож байна. Энэ нь Европын үйл хэрэгт чухал үүрэг гүйцэтгэж эхэлж байгаа бөгөөд барууны орнуудын анхаарлыг улам бүр татаж байна.

17-р зууны дундуур 1917 он хүртэл төрийг удирдсан Романовын удмын анхны Алексей Михайлович Оросын хаан болжээ. 17-р зууны төгсгөлд түүний хүү Петр I Оросын хаан ширээнд суусан бөгөөд түүний хаанчлал нь улс орны хувь заяаг эрс өөрчилсөн юм. Европын улсуудын жишгээр Орост үйлдвэр, үйлдвэрүүд нээгдэж, флот байгуулагдаж (Орос улс Балтийн тэнгист нэвтрэх эрхийг хүлээн авсан), байнгын арми бий болжээ. Төрийн засаг захиргаанд мөн үндсэн өөрчлөлт гарсан: Боярын дум, тушаалын оронд Сенат болон харьяа зөвлөлүүд байгуулагдав. 1722 онд үүнийг нэвтрүүлсэн бөгөөд үүний дагуу иргэний болон цэргийн бүх цолыг арван дөрвөн зэрэг буюу зэрэглэлд хуваадаг байв. Ажилтны гарал үүслээс үл хамааран хамгийн доод буюу арван дөрөв дэх зэрэглэлээс үйлчилгээг эхлүүлэх шаардлагатай байв. Зэрэг дэвших нь хувь хүн бүрийн хувийн амжилтаас шууд хамаардаг. Хэд хэдэн өөрчлөлтүүд сүмд нөлөөлсөн. 1721 онд тус улсад патриархыг устгаж, түүнийг дэлхийн хүн - ерөнхий прокуророор удирдуулсан Ариун Удирдах Синодоор сольсон. Ийнхүү Сүм иргэний эрх мэдэлд захирагдаж, түүнээс хамааралтай болдог. Дэлхийн болон сүмийн уран зохиолыг тодорхой ялгахын тулд иргэний фонтыг нэвтрүүлсэн бөгөөд үүний дараа зөвхөн теологийн болон литургийн номуудыг хуучин фонтоор хэвлэв. 1721 онд Орос улсыг эзэнт гүрэн хэмээн тунхаглав.

Хамгийн ид үедээ Оросын эзэнт гүрэнИх Екатерина II-ийн хаанчлалыг авч үзэхийг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ үед гэгээрлийн замд асар том алхмууд хийгдэж, Москвагийн их сургууль нээгдэж байв.

1917 оноос өмнөх хамгийн чухал үйл явдлуудаас 1812 оны эх орны дайныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Орост хамжлагат ёсыг халсан 1861 оны шинэчлэл; 1905 оны хувьсгал нь Орост анхны парламент - 1918 он хүртэл оршин байсан Думыг байгуулахад хүргэсэн.

20-р зууны эхэн үед (1914) Оросын эзэнт гүрэн хорин хоёр сая хавтгай дөрвөлжин километр талбайг эзэлжээ. Үүнд Зүүн Европ, Финландын Их Гүнт улс, Польшийн ихэнх хэсэг, Кавказ, Сибирь, Төв Азийн зарим хэсэг орно.

20-р зууны улс төрийн хамгийн чухал үйл явдлуудын дунд 1917 оны 2, 10-р сарын хувьсгалууд; иргэний дайн; шинэ улс байгуулах - Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Холбоот Улс (ЗХУ), үүнд багтсан ОХУ-ын Зөвлөлт Холбоот Социалист Бүгд Найрамдах Улс (РСФСР); нэгдэлжих; 1930-аад оны хэлмэгдүүлэлт; Аугаа эх орны дайн; 60-аад оны эхэн үеийн "Гэсгээх" үе ба түүнээс хойшхи зогсонги байдлын үе. 1991 оны 12-р сард ЗХУ задран унасны дараа Орос (Оросын Холбооны Улс)тусгаар улс болсон.

Соёлын товч тойм

Христийн өмнөх үеийн архитектурын уламжлал нь ихэвчлэн модон байв. Модон барилгын зарим хэлбэр нь хожим чулуун архитектурт нэвтэрч, Оросын архитектурын өвөрмөц шинж чанар болсон. Христийн өмнөх үеийн соёлын дурсгалууд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн боловч шашны төдийгүй шашны барилгуудын гоёл чимэглэлийн гол паган шашны хэв маяг нь удаан хугацааны туршид байсаар ирсэн. Жишээлбэл, Нерл дэх (Владимир) Христийн шашны сүмийн ханан дээрх чулуун сийлбэрт шашны барилгуудын уламжлалт Христийн шашны бэлгэдлээс гадна цэцгийн хээ нь арслан, гриффин, домогт хүмүүсийн дүр төрхтэй холбоотой байдаг. араатан.

Гэгээн София сүм. Киев

Киевт баптисм хүртсэнийхээ дараа удалгүй Византийн гар урчууд Аравны нэгийн чулуун сүмийг босгосон гэж шастир бичжээ. Энэ байгууламжийг 1240 онд Монгол-Татарууд устгасан тул яг ямар байсныг бид хэлж чадахгүй ч 1037-1054 онд Киевт Орос, Грекийн урчууд Гэгээн Софийн сүмийг барьсан нь бидний гоо үзэсгэлэнг биширдэг. өдөр. 11-р зууны загвар нь 17-18-р зууны үед сүм хийдийг сэргээн засварласны дараа барилгын ерөнхий дүр төрхөд барокко хэв маягийг нэвтрүүлсэн одоо танилцуулж байсан загвараас эрс ялгаатай байв. Зүүн фасад дээр сүмийг хойд, баруун, өмнөд талаас нь хүрээлсэн таван голын дотоод бүтцийг тусгасан таван apsis байв.

Сүмийг хар тугалгаар бүрсэн арван гурван хагас бөмбөрцөг бөмбөгөр титэм зүүжээ. Баруун фасад дээр тэгш хэмтэй бус байрлуулсан хоёр шатны цамхаг найрал дуу руу хөтөлж байв. Хойд галлерейн зүүн төгсгөлд агуу гүнлэгийн булш (энд Ярослав Мэргэн, Всеволод Ярославич, Владимир Мономах болон Эртний Оросын бусад улс төрийн зүтгэлтнүүдийн чулуун саркофагууд зогсож байв).

Сүм нь нимгэн тоосгон (плинтус) давхаргатай хар улаан өнгийн нуранги чулуугаар хийгдсэн бөгөөд өрлөг нь ягаан цементэн зуурмаг дээр суурилдаг. Эхэндээ өрлөг нь нээлттэй байсан боловч 17-18-р зууны төгсгөлд сүмийн ханыг гипсэн, цайруулжээ. Фрескийн анхны засвар (1) нь 17-р зуунаас эхэлсэн бөгөөд 18-19-р зууны үед хэд хэдэн удаа давтагдсан. Онцгой үнэ цэнэтэй зүйл бол Гэгээн София сүмийн хананы хоёр зуун жаран квадрат метр талбайг хамарсан мозайк (2) юм. Мозайк нь өнөөг хүртэл бараг өөрчлөгдөөгүй хэвээр үлджээ.

12-р зууны дунд үеэс архитектурт Византийн нөлөө суларсан боловч уран зурагт удаан хугацаагаар үргэлжилсэн хэвээр байв.

Великий Новгород Гэгээн София сүм

Новгород Софиягийн дүр төрх нь Монголын өмнөх бусад сүм хийдээс илүү анхны төрхөө хадгалсан байдаг. Эхэндээ, эртний Оросын уламжлал ёсоор сүмийг модоор хийсэн бөгөөд хожим нь модон ханыг шохойн зуурмагаар бэхэлсэн орон нутгийн цагаан чулуугаар хийсэн тоосгон ханаар сольжээ. Орон нутгийн барилгын материалыг ашиглах нь Романескийн хэв маягийн уламжлал гэдгийг хэлэх ёстой.

Новгородын Гэгээн София сүм нь Антониев (1117 - 1119), Юрьев (1119) хийд, Гэгээн Николасын сүм (1113) барихад үлгэр жишээ болсон.

Новгородын шинэ барилгууд нь нэг бөмбөгөр, гурван apsis бүхий дөрвөн баганатай куб сүмүүд юм. Новгородын Бүгд Найрамдах Улсад паришионеруудын мөнгөөр ​​баригдсан Аркажи дахь зарлалын сүм (1179), Торг дахь Параскева Пятница (1207) болон бусад сүмүүд нь жижиг хэмжээтэй, дизайны хувьд маш энгийн. Энэ нь Бүгд Найрамдах Новгород дахь сүм хийдүүдийг бараа бүтээгдэхүүний агуулах, иргэдийн эд хөрөнгийг хадгалах газар болгон ашигладаг байсантай холбоотой юм.

Псковын архитектур (Мирожинскийн хийд дэх Аврагчийн сүм, 12-р зууны дунд үе) нь багана, гурван бөмбөгөр байгууламжгүй гэдгээрээ онцлог юм. Ерөнхийдөө энэ үеийн Оросын эртний архитектур (ялангуяа Владимир-Суздаль сургууль) нь Оросын уламжлалыг Романескийн Баруун Европын сургуулийн уламжлалтай хослуулснаараа онцлог юм. Оросын сүм хийдийн өвөрмөц онцлог нь Романескийн хэв маягаас ялгаатай нь амьдралыг баталгаажуулах хүчээр дүүрэн архитектурын уян хатан байдал юм.

12-13-р зууны үед орон нутгийн уран зургийн сургуулиуд бий болжээ. Тэдгээрийн дотроос хамгийн хөгжингүй нь Новгород, Псков, Владимир-Суздаль нар бөгөөд ур чадвар, дүрийг дамжуулах арга барилаараа ялгаатай байв. Новгородын фреск зураг нь уран сайхны техникийг хялбаршуулж, хүний ​​нүүр царайг илэрхийлэх чадвараараа онцлог юм. Псковын сургуульд үзүүлсэн зургууд нь энгийн байдал, сэтгэл зүйн эрч хүчээрээ ялгагдана. Ростов-Суздаль сургуульд зурсан гэгээнтнүүдийн нүүр царай нь уянгын, дулаахан гэж хэлж болно.

Монгол-Татарын довтолгоо Оросын соёлын өсөлтийг сулруулсан. Олон хотууд сүйрч, бичиг үсэг, уран зураг, архитектурын дурсгалт газрууд сүйрч, түүнтэй хамт урлагийн зарим уламжлал алдагдсан. Татар-Монголчуудаас дутахааргүй соёлд хохирол учруулсан улс хоорондын дайны үеэр алдагдсан зүйлийг сэргээх амаргүй байв. Орос улсад соёлын шинэ өсөлт нь зөвхөн Владимир, дараа нь Москва, өөрөөр хэлбэл 14-р зууны дунд үеэс эхлэн шинэ хүчирхэг улс төрийн төв бий болсноор эхэлдэг.

14-16-р зууны архитектурт 13-р зуунаас өмнө хөгжиж байсан Оросын бүс нутгийн архитектурын сургуулиудын уламжлал хөгжлийн шинэ чиглэлийг олж авав. 13-14-р зууны төгсгөлд Новгород, Псков хотод чулуун барилгын ажил дахин эхэлсэн. Новгородын барилгуудыг урьдын адил иргэд (боярууд, худалдаачид) болон "гудамжны оршин суугчдын" бүлгүүдийн зардлаар хийсэн. Шинэ барилгууд нь хөнгөн, элбэг дэлбэг гэрлээр ялгагдана. Ильин гудамжинд байрлах Аврагч (1374) ба Федор Стрателатс (1360 - 1361) гэсэн шинэ төрлийн сүмүүд нь гоёл чимэглэлийн тороор чимэглэгдсэн бөгөөд тэдгээр нь фреск зураг, баримал бүхий загалмай, гурвалжин хотгорууд (Ильин дээрх Аврагч) чимэглэгдсэн байдаг.

Новгород хотод мөн иргэний барилгын ажил хийгдэж байна. Хайрцагтай хонгилтой чулуун тасалгаанууд баригдаж байна. 1302 онд Новгород хотод чулуун барилга баригдсан бөгөөд дараа нь хэд хэдэн удаа дахин баригдсан.

Псковын архитектур нь цайз барих чиглэлд хөгжиж байна. Тиймээс 1330 онд тухайн үеийн хамгийн том цэргийн байгууламжуудын нэг болох Изборск хотыг Псковын архитекторууд чулуун ханаар хүрээлсэн байв; Псков хотод том чулуун Кремль барьсан. Псковын архитектурын байгууламжууд нь хатуу дүр төрх, лаконикизмаар ялгагддаг бөгөөд бараг ямар ч гоёл чимэглэлийн чимэглэл ашигладаггүй. Псковын гар урчууд барилгыг огтлолцсон нуман хаалгаар хучих тусгай системийг боловсруулж байгаа бөгөөд энэ нь сүм барих явцад тулгуур багануудыг орхих боломжийг олгодог.

Оросын архитекторууд 1367 онд Москвад цагаан чулуун Кремль босгосон бол 15-р зууны төгсгөл - 16-р зууны эхээр Италиас импортолсон мастер Пиетро Антонио Солари, Алевиз Новый, Марк Руффо нар улаан тоосгон хана, цамхаг шинээр босгожээ. . Энэ үед Кремлийн нутаг дэвсгэр дээр Италийн Аристотель Фиораванти аль хэдийн Успен сүмийг (1479) барьж, Новгородын барилгачид Факетийн танхимыг (1487-1489), түүний хажууд Псковын гар урчууд Зар сурталчилгааны сүмийг (1484) барьжээ. -1489). Хэсэг хугацааны дараа ижил Алевиз Новы сүмийн талбайн чуулга, Их Гэгээн Гэгээнтнүүдийн булш (1505-1509) Архангелийн сүмтэй хамт дуусгав. 1555-1560 онд Улаан талбай дээрх Кремлийн хананы ард Казань хотыг эзлэн авсны хүндэтгэлд зориулж есөн бөмбөгөр өмгөөллийн сүм (Гэгээн Василий сүм) босгож, дээгүүр нь олон талт өндөр пирамид - майхан байв. Энэхүү нарийн ширийн зүйл нь 16-р зуунд үүссэн архитектурын хэв маягт "майхан дээвэртэй" гэсэн нэрийг өгсөн (Коломенское дахь Өргөлтийн сүм, 1532).

14-15-р зууны хоёрдугаар хагаст уран зураг бол Грекийн Теофан, Андрей Рублев нарын бүтээсэн үе юм. Грекийн Теофаны Новгород (Ильин дээрх Аврагч), Москва (Мэдэгдэлийн сүм) сүмүүдийн зургууд, Рублевын дүрсүүд ("Гурвал", "Аврагч" гэх мэт) нь Бурханд зориулагдсан боловч хүн, түүний сэтгэлийн тухай өгүүлдэг. , ёс суртахууны сайжруулалт, эв нэгдэл, идеалыг эрэлхийлэх. Энэ үеийн Орос дахь уран зураг нь сэдэв, төрлөөр (дүрс зураг, фреск) гүн гүнзгий шашин шүтлэгтэй хэвээр байгаа боловч хүний ​​дотоод ертөнц, эелдэг зөөлөн байдал, гүн ухаан, хүмүүнлэг үзлийг татдаг.

15-р зууны дунд үед үнэн алдартны шашны түшиц газар байсан Византи эцэст нь унав. Үүнтэй холбогдуулан тэр цагаас хойш Москва мужид "Москва бол гурав дахь Ром" гэсэн сургаал бий болсон бөгөөд энэ нь урлагт гайхамшигтай, том, "агуу" бүх зүйлд таталцлын илэрхийлэл болдог. 16-р зууны төгсгөлд Андрей Чохов "Цар их буу" хийсэн бөгөөд хэсэг хугацааны дараа Анна Иоанновнагийн удирдлаган дор Моторинагийн аав, хүү хоёр асар том "Цар хонх" (1733-1735) бүтээжээ.

17, ялангуяа 18-р зуунд соёлыг "шашнаас ангижруулах" үйл явц үргэлжилсэн. Сүм нь соёлын үнэт зүйлсийг түгээн дэлгэрүүлэх өмнөх үүргээ алдаж, аажмаар шашны хүрээлэлд шилжиж байна. Энэ үед хуримтлагдсан шинжлэх ухааны мэдлэгийг ойлгох, системчлэх оролдлого хийж байна. Төрөл бүрийн өвс ургамал, тэдгээрийн шинж чанаруудын тодорхойлолт, янз бүрийн өвчнийг эдгээх зааврыг агуулсан "Ургамлын эмч", "Эдгээх ном" өргөн тархаж байна. Афанасий Холмогорский Птолемейгийн геоцентрик онол дээр үндэслэсэн "Зургаан өдөр" бүтээлдээ дэлхийг бөмбөрцөг хэлбэрээр харуулсан дэлхийн бүтцийг дүрсэлсэн байдаг. Олон эрдэмтэд Оросын янз бүрийн газруудын газар зүй, топонимик, түүхийн тодорхойлолтыг өгөхийг оролдож байна. Ийнхүү 1640 онд "Сибирийн хот, цайзын зураг" гарч ирэв; 1667 онд - Тобольскийн захирагч П.И.-ийн нэрэмжит "Годуновын зураг". Годунова; 1701 онд - "Сибирийн зургийн ном" С.У. Ремезова.

Сүмийн архитектурт 15-р зуунд бий болсон хип архитектурын уламжлал хөгжсөөр байгаа боловч сүм хийдүүд улам бүр иргэний барилгууд - ордон шиг болж байна. Эдгээр нь жишээлбэл, Муром дахь Гурвалын сүм, Никитинки (Москва) дахь Гурвалын сүм юм.

Думын танхимын нарийн бичгийн дарга Аверия Кириллов

17-18-р зууны төгсгөлд, Петр I-ийн үед Оросын архитектурт "Нарышкин барокко" эсвэл "Москвагийн барокко" хэмээх шинэ хэв маяг гарч ирсэн бөгөөд үүнд Баруун Европын "хачирхалтай" (3) хэв маяг бий болжээ. Оросын гоёл чимэглэлийн байдал, агаартай холбоотой. Баруун Европын хэв маягийн элементүүдийг хувиргасан "Москвагийн барокко" давамгайлсан хэвээр байна. Ариун болон иргэний барилгуудын гол чимэглэл бол гоёл чимэглэлийн нэхсэн тор бөгөөд энэ хэв маягийг ардын гар урлал - модон сийлбэрээс олж авсан. Цагаан чулуун сийлбэр, барокко муруй шугам, архитектурын дэг журмын элементүүд (4) нь энэ хэв маягийг амьдралыг бататгаж, гэрэл гэгээтэй эхлэлийг өгдөг. Фили дахь Өршөөлийн сүм (1693), Коломна дахь Новоглютвин хийдийн Гурвалын сүм (1680-аад он), Гурвал дахь Гэгээн Сергиус Радонежийн сүм (1686), Сергиус Лавра дахь Гурвалын сүм, эсийн барилгаас гадна Москва дахь Высоко-Петровскийн хийд дэх Нарышкины танхимууд (1690), Переславль-Залесскийн Никицкийн хийд дэх Зарын сүм (1690), Псков дахь Мирожскийн хийд дэх Стефаны сүм. (17-р зууны сүүлч), Ярославль дахь Толчково дахь Баптист Иоханы сүмийн хонхны цамхаг (1700), Углич дахь Өөрчлөгдсөн сүмийн хонхны цамхаг (1730) болон бусад шашны болон сүм хийдийн барилгууд.

Фили дахь Өршөөлийн сүм (1693)

"Нарышкин барокко" нь Оросын эртний архитектурын хөгжлийг дуусгаж, шинэ үе шатаа эхлүүлж байна.

Оросын архитектурт гарсан томоохон өөрчлөлтүүд нь шинэ нийслэлийг барьж байгуулахтай холбоотой юм. Санкт-Петербург хотын анхны төслийг франц хүн А.Леблон зохиосон боловч Оросын архитекторуудын санал болгосон хотын радиаль төлөвлөлтийг П.М. Эропкин, М.Г. Земцов, И.К. Коробов. Гол цацраг нь Невский проспект байсан бөгөөд гурван гол хурдны замын цацрагууд Адмиралтад нийлдэг байв (Анхны Адмиралтийн барилгыг 18-р зууны 20-иод оны эхээр И.К. Коробовын дизайны дагуу барьсан). 1703 онд Санкт-Петербургт Петр, Паул цайз, 1704 онд усан онгоцны үйлдвэр, 1708-1711 онд Петрийн зуны чулуун ордон баригдсан (архитекторууд М.Г. Земцов, Н. Мичетти, А. Шлютер.

Санкт-Петербург хотын барилга байгууламжийн тэргүүлэх төрлүүд нь сүм хийдүүд биш, харин объектын тэгш хэмтэй зохион байгуулалттай олон нийтийн барилга, хот, хөдөөгийн ордон, цэцэрлэгт хүрээлэнгийн чуулга юм. Эдгээр барилгууд нь Францын сонгодог үзлийн сүнсээр баригдсан.

18-р зууны 40-50-аад оны Оросын архитектурыг Орос, "Элизабет", "Растрелли" барокко гэж нэрлэдэг. Италийн Франческо Бартоломео Растрелли 1715 онд Петр I-ийн урилгаар алдарт архитектор Бартоломео Карло Растреллигийн хамт Орост иржээ. Түүнтэй хамт тэд Их Петрийн үед болон Анна Иоанновнагийн үед гайхамшигтай архитектурын чуулга, ордон байгуулж, Биронд зориулж Курландын Гүнт улсын нутаг дэвсгэр дээр хоёр ордон босгожээ. Гэвч Ф.Б.Растреллигийн бүтээлийн жинхэнэ цэцэглэлт Элизабетийн үед болсон. 50-60-аад онд ерөнхий архитекторын дизайны дагуу Петерхоф дахь ордон, Өвлийн ордон баригдаж, Царское Село дахь ордон болон бусад барилгуудыг сэргээн босгов. Мастер өөрийн өвөрмөц онцлогийг барокко хэв маягт нэвтрүүлсэн - барууны архитектурт заншилтай байсан шиг зөвхөн гол төдийгүй барилгын бүх фасадыг чимэглэж, бүрхүүл хэлбэртэй гоёл чимэглэлийн нарийн ширийн зүйлийг өргөн ашигладаг. Эртний Оросын архитектурын уламжлалд Растрелли нь өнгө, задгай уян хатан чанарыг идэвхтэй ашигладаг.

II Кэтрин засгийн эрхэнд гарсны дараа "Элизабетан" барокко нь сонгодог дэг журмын хэлбэрийг ашигладаг хатуу хэв маягаар солигдов. Энэ хэв маягаар зөвхөн захиргааны барилгууд баригдаад зогсохгүй (Урлагийн академи - А. Кокоринов, В. Деламот, Гантиг ордон - А. Риналди), мөн газар эзэмшигчдийн эдлэн газар, худалдаачдын байшин, бага язгууртны ордон баригдсан. В.Баженов (Пашковын ордон, II Екатериний Каменноостровскийн ордон), М.Казаков (Кремль дэх Москвагийн Сенатын байр, Москвагийн их сургууль), И.Старов (Таврическийн ордон) хожуу үеийн сонгодог үзлийн хэв маягаар ажилладаг.

Сонгодог үзлийн өвөрмөц шинж чанарууд нь нэгдмэл байдал, тууштай байдал, дэг журам, хаант засаглалын зохицол, оновчтой байдлын хуурмаг байдлыг бий болгох, гэгээрсэн абсолютизмын бодлого юм. Барилга нь тодорхой зохион байгуулалт, цацрагийн дараах тектоник масштабаар ялгагдана. 1812 оны эх орны дайнаас хойшхи архитектурын найруулгын техникт шинэлэг зүйл бол гөлгөр, ихэвчлэн хөнгөн зэвэрсэн хана бүхий том талбайгаас ялгаатай нь колоннад, аркад, портик болон тэдгээрийн хослолыг үнэ төлбөргүй ашиглах явдал байв; архитектурын баатарлаг дүр төрхийг бий болгохын тулд дорик дэг жаягийн хэлбэрийг ашиглах; цайвар өнгийн фасадыг цагаан рельефтэй хослуулан ашиглах. Гоёл чимэглэлийн баримлыг мөн ялалтын ба баатарлаг сэдвийг тусгасан шинэ хэлбэрээр ашигласан: стукко хэлхээ, медаль, цэргийн хэрэгсэл.

19-р зууны 40-өөд оноос хойш Оросын сонгодог үзлээс салах хандлага ажиглагдаж байна. Архитектурын хөгжилд үйлдвэрлэлийн барилга байгууламж - томоохон үйлдвэрийн барилга, үйлдвэр, олон тооны орон сууц байрладаг орон сууцны барилга байгууламж барих хэрэгцээ нөлөөлж байна. Эдгээр байгууламжийг барихад шинэ материалыг ашигладаг: цутгамал төмөр, цувисан төмөр, төмөр бетон.

19-р зууны эцэс гэхэд шинэ хэв маягийг бий болгожээ - Art Nouveau, дүр эсгэсэн шугамууд, онцолсон тэгш бус байдлыг загварчлагдсан цэцэгсийн хээтэй (сараана, цахирмаа, цахилдаг хэлбэрийг чимэглэл болгон ашигладаг), зөөлөн өнгөтэй хослуулсан. фасадны схем. Art Nouveau хэв маягаар хийгдсэн барилгын жишээ бол Рябушинскийн харш (1900, архитектор Ф. Шехтель) юм.

ХХ зууны Оросын архитектурт дөрвөн үе шатыг ялгаж үздэг.

1) 1917 - 1932 он - инновацийн үе, уламжлалт архитектурын хэлбэрээс холдох оролдлого (Запорожье дахь Днепр усан цахилгаан станцын барилга - 1929 - 1932, В. Веснин; В.И. Лениний бунхан - 1929, A19. Щусев; секц хэлбэрийн орон сууцны 4-5 давхар орон сууцны барилга, гал тогооны үйлдвэр, их дэлгүүр, ажилчдын клуб);

2) 1933 - 1954 он - сонгодог өвд эргэн орох (Москва дахь Зөвлөлтийн ордон - 1939, В. Гельфрейх, Б. Иофан, В. Щуко; метро - 1935 оноос хойш; том блокуудаас орон сууцны барилгууд; томорсон орон сууцны талбай; 1947 оноос хойш. - Аугаа эх орны дайны ялалтын бэлгэдэл болгон өндөр барилга барих;

3) 50-аад оны дунд үеэс - үйлдвэржилтийн асуудлыг шийдвэрлэх, объектын өртгийг бууруулахад чиглэсэн архитектур;

4) 70-аад оны сүүлчээс 80-аад оны эхэн үе хүртэл барилга байгууламжийн бие даасан загвар аажмаар эргэж ирсэн бөгөөд энэ нь 90-ээд оны сүүлчээр улс орны эдийн засаг харьцангуй өсөлттэй байх үед мэдэгдэхүйц болсон.

Уран зохиол

Булахов М.Г., Жовтобрюх М.А., Кодухов В.И. Зүүн Славян хэлүүд. М., 1987.
Дэлхийн бүх улс орнууд. Нэвтэрхий толь бичгийн лавлах ном / Зохиогчид-comp. И.О.Родин, Т.М.Пименова. М., 2003.
Громов М.Н., Ужанков А.Н. Эртний Оросын соёл / Славян ард түмний соёлын түүх. 3 боть. Т.1: Эртний болон дундад зууны үе. М., 2003. хуудас 211-299.
Гумилев Л.Н. Оросоос Орос хүртэл. М., 1995 он.
Европын түүх, соёл иргэншлийн жижүүр Ф.Славууд. М., 2001.
Зезина М.Р., Кошман Л.В., Шульгин В.С. Оросын соёлын түүх. М., 1990.
19-20-р зууны эхэн үеийн Санкт-Петербург хотын архитекторууд. Санкт-Петербург, 1998 он.
Трубецкой Н.С. Өгүүллэг. Соёл. Хэл. М., 1995 он.
Тэмдэглэл

1. Fresco - нойтон гипс дээр усан будгаар хийсэн зураг.
2. Мозайк – олон өнгийн смальт шоогаар хийсэн зургууд.
3. Барокко - Итали хэлнээс. барокко, фр. барокко - хачин, жигд бус, хачирхалтай.
4. Захиалга - тулгуур ба дам нурууны бүтцийн даацын болон тулгууртай хэсгүүдийн хослол, тэдгээрийн бүтэц, уран сайхны боловсруулалт. Захиалга нь багана, суурь, суурин, түүнчлэн туслах хэсгүүдийг багтаасан болно: архив, фриз, эрдэнэ шиш. Эртний Грекд (Дорик, Ионик, Коринф) боловсруулсан захиалгын сонгодог систем.

Славян улсууд бол оршин байсан эсвэл одоо ч оршин тогтнож байсан улсууд бөгөөд хүн амын дийлэнх нь славян (славян ард түмэн) байдаг. Дэлхийн славян улсууд бол славян хүн амын наян ерэн хувьтай улсууд юм.

Славянчууд аль улсууд вэ?

Европын славян орнууд:

Гэсэн хэдий ч "Аль улсын хүн ам нь славян бүлэгт багтдаг вэ?" Гэсэн асуултад Хариулт нь тэр даруй гарч ирдэг - Орос. Славян орнуудын хүн ам өнөөдөр гурван зуун сая орчим байна. Гэхдээ славян ард түмэн (эдгээр нь Европ, Хойд Америк, Ази) амьдардаг, славян хэлээр ярьдаг бусад улс орнууд байдаг.

Славян бүлгийн орнуудыг дараахь байдлаар хувааж болно.

• Баруун славян.
• Зүүн славян.
• Өмнөд славян.

Славян орнуудын хэл

Эдгээр орны хэлүүд нь эртний Славуудын дунд байсан нэг нийтлэг хэлээс (үүнийг Прото-Слав гэж нэрлэдэг) гаралтай. Энэ нь МЭ I мянганы хоёрдугаар хагаст үүссэн. Ихэнх үгс гийгүүлэгч байдаг нь гайхах зүйл биш юм (жишээлбэл, Орос, Украин хэлүүд хоорондоо маш төстэй байдаг). Мөн дүрэм, өгүүлбэрийн бүтэц, авиа зүйн хувьд ижил төстэй зүйлүүд байдаг. Хэрэв бид Славян мужуудын оршин суугчдын хоорондын харилцааны үргэлжлэх хугацааг харгалзан үзвэл үүнийг тайлбарлахад хялбар байдаг. Орос хэл нь славян хэлний бүтцэд арслангийн хувийг эзэлдэг. Түүний тээвэрлэгчид нь 250 сая хүн юм.

Славян орнуудын туг далбаа нь өнгөний схем, уртааш судалтай ижил төстэй байдаг нь сонирхолтой юм. Энэ нь тэдний нийтлэг гарал үүсэлтэй холбоотой юу? Тийм байх магадлал үгүй ​​гэхээсээ илүү.

Славян хэлээр ярьдаг улс орнууд тийм ч олон биш юм. Гэхдээ славян хэлүүд оршин тогтнож, цэцэглэн хөгжиж байна. Тэгээд хэдэн зуун жил өнгөрчээ! Энэ нь зөвхөн Славян ард түмэн бол хамгийн хүчирхэг, тууштай, гуйвшгүй гэсэн үг юм. Славууд өөрсдийн соёлын өвөрмөц байдлаа алдахгүй байх, өвөг дээдсээ хүндэтгэх, тэднийг хүндэтгэх, уламжлалаа хадгалах нь чухал юм.

Өнөөдөр олон байгууллага (Орос болон гадаадад аль алинд нь) славян соёлыг сэргээж, сэргээж, славянчуудын баяр, тэр байтугай хүүхдүүдийнхээ нэрийг хүртэл нэрлэж байна!

Анхны Славууд МЭӨ хоёр, гуравдугаар мянганы үед гарч ирсэн. Мэдээжийн хэрэг, энэхүү хүчирхэг хүмүүсийн төрөлт орчин үеийн Орос, Европын бүс нутагт болсон. Цаг хугацаа өнгөрөхөд овог аймгууд шинэ газар нутгийг бий болгосон ч өвөг дээдсийнхээ нутгаасаа хол явж чадаагүй (эсвэл хүсээгүй). Дашрамд хэлэхэд, шилжилт хөдөлгөөнөөс хамааран Славууд зүүн, баруун, өмнөд хэсэгт хуваагдсан (салбар бүр өөрийн гэсэн нэртэй байсан). Тэд амьдралын хэв маяг, газар тариалан, зарим уламжлалаараа ялгаатай байв. Гэсэн хэдий ч славян "цөм" хэвээр үлджээ.

Улс төр үүсэх, дайн тулаан, бусад үндэстэн ястнуудтай холилдох нь Славян ард түмний амьдралд томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн. Тусдаа Славян улсууд бий болсон нь нэг талаас Славуудын шилжилт хөдөлгөөнийг эрс багасгасан. Гэвч нөгөө талаар тэр цагаас хойш бусад үндэстэнтэй холилдох нь эрс буурсан. Энэ нь славянчуудын удмын санг дэлхийн тавцанд хүчтэй байр сууриа эзлэх боломжийг олгосон юм. Энэ нь гадаад төрх (өвөрмөц) болон генотип (удамшлын шинж чанар) хоёуланд нь нөлөөлсөн.

Дэлхийн 2-р дайны үеийн Славян орнууд

Дэлхийн 2-р дайн нь Славян бүлгийн орнуудад асар их өөрчлөлт авчирсан. Тухайлбал, 1938 онд Бүгд Найрамдах Чехословак улс нутаг дэвсгэрийн нэгдлээ алдсан. Чех улс тусгаар тогтнолоо зогсоож, Словак Германы колони болжээ. Дараа жил нь Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөл төгсгөл болж, 1940 онд Югославт ч мөн адил тохиолдсон. Болгар нацистуудын талд оров.

Гэхдээ эерэг талууд ч байсан. Тухайлбал, фашизмын эсрэг хөдөлгөөн, байгууллага бий болсон. Славян улсуудыг нэгтгэсэн нийтлэг золгүй явдал. Тэд тусгаар тогтнол, энх тайван, эрх чөлөөний төлөө тэмцсэн. Ийм хөдөлгөөнүүд ялангуяа Югослав, Болгар, Чехословак улсад алдартай болсон.

Дэлхийн 2-р дайнд ЗХУ гол үүрэг гүйцэтгэсэн. Тус улсын иргэд Гитлерийн дэглэмийн эсрэг, Германы цэргүүдийн харгислал, фашистуудын эсрэг харамгүй тулалдаж байв. Тус улс асар олон хамгаалагчдаа алдсан.

Дэлхийн 2-р дайны үед зарим славян орнуудыг Бүх Славян хороо нэгтгэсэн. Сүүлийнхийг ЗХУ бий болгосон.

Пан-Славизм гэж юу вэ?

Пан-Славизмын үзэл баримтлал нь сонирхолтой юм. Энэ бол XVIII-XIX зууны үед Славян мужуудад гарч ирсэн чиглэл юм. Энэ нь дэлхийн бүх Славуудыг үндэсний, соёл, ахуй, хэл шинжлэлийн нийгэмлэгийн үндсэн дээр нэгтгэх зорилготой байв. Пан-Славизм нь Славуудын тусгаар тогтнолыг дэмжиж, тэдний өвөрмөц байдлыг магтдаг байв.

Пан-Славизмын өнгө нь цагаан, цэнхэр, улаан байсан (эдгээр өнгө нь олон улсын туг дээр байдаг). Пан-Славизм гэх мэт хөдөлгөөн Наполеоны дайны дараа үүссэн. Сул дорой, "ядарсан" улс орнууд хүнд хэцүү үед бие биенээ дэмжиж байв. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд Пан-Славизмыг мартаж эхлэв. Гэвч өнөө үед дахин гарал үүсэл, өвөг дээдэс, славян соёл руу буцах хандлага ажиглагдаж байна. Магадгүй энэ нь нео-панславист хөдөлгөөн үүсэхэд хүргэнэ.

Өнөөдөр Славян улсууд

Хорин нэгдүгээр зуун бол Славян орнуудын харилцаанд тодорхой зөрчилдөөнтэй үе юм. Энэ нь ялангуяа Орос, Украин, ЕХ-ны орнуудын хувьд үнэн юм. Энд байгаа шалтгаан нь илүү улс төр, эдийн засагтай холбоотой. Гэсэн хэдий ч зөрчилдөөнтэй байсан ч улс орнуудын олон оршин суугчид (Славян бүлгээс) Славуудын бүх үр удам нь ах дүүс гэдгийг санаж байна. Тиймээс тэдний хэн нь ч дайн тулаан, мөргөлдөөнийг хүсдэггүй, харин өвөг дээдсийн маань нэгэн адил гэр бүлийн халуун дулаан харилцааг л хүсдэг.

Славян орнууд

Славян улс үүссэн түүх

8-р зуун бол Славян ертөнц даяар анхны төрийн холбоо үүсэх үйл явц өрнөсөн үе юм. 9-р зуунд. Энэ нь анхны славян улсууд үүссэнээр төгсдөг. 9-р зууны эхний арван жилд Хорватын Посава дахь Людевита ноёдын тухай мэдээлэл багтсан бөгөөд энэ нь үйлдлээрээ тухайн үеийн Европын хамгийн том гүрэн болох Каролингийн эзэнт гүрэнд ноцтой хүндрэл учруулсан. Үүний зэрэгцээ Далматын Хорват улсад Борна гүнлиг байгуулагдсан нь энд Хорватын улс үүсэх эхлэлийг тавьсан юм.

Сербийн ноёдын тухай анхны мэдээлэл 9-р зууны эхэн үеэс эхтэй. Сербүүдийн анхны төрийн холбоо хэд хэдэн бүс нутагт нэгэн зэрэг үүссэн: Раска, Дукла, Травуния, Хум. 9-р зууны сүүлчээс 11-р зууны эхэн үе хүртэл тэдний хамгийн том нь Раска байв. Овог хоорондын холбоог (жупа) толгойлж байсан түүний жупанууд Болгарын хүчийг хүлээн зөвшөөрөв. 931 онд Жупан Цеслав Болгарын дарлалаас чөлөөлөгдөж, хөрш Сербийн газар нутгийг эрхшээлдээ оруулав. Гэсэн хэдий ч 10-р зууны төгсгөлд энэ муж сүйрчээ. Сербийн газар нутаг Баруун Болгарын улсад шингэв. Византид эзлэгдсэний дараа Сербийн жупанууд эзэнт гүрний вассал болжээ.

9-р зууны эхэн үеэс баруун славянчуудын шинэ томоохон төрийн холбоо төв нь Моравид байгуулагдаж эхлэв. Энэ үед славянчууд Зүүн Франкийн (Герман) улсын эсрэг тэмцэлд тусгаар тогтнолоо хамгаалах ёстой байв. Ханхүү Можмир I-ийн үед (846 онд нас барсан) Моравчууд латин ёслолын дагуу Бавариас Христийн шашныг хүлээн авчээ. Их Моравийн улс Можмирын залгамжлагч Ростислав (846-870) үед оргилдоо хүрсэн. Тэрээр Германы түрэмгийллийг эрс эсэргүүцэж, улс орныхоо гадаад бодлогын томоохон хүчийг олж авсан. Холбоотнуудаа хайж байхдаа Византи руу хандав.

Ростислав улсаа Каролингийн мужтай холбоотой Баварийн сүмээс тусгаар тогтнохын тулд эзэн хаан III Майклаас Константинопольоос номлогч, бишопыг Моравийн сүмийг толгойлохоор илгээхийг хүсчээ. Эзэн хаан Константин, Мефодий нарын илгээсэн номлогчид Их Моравид славян хэлээр Христийн шашны шүтлэгийг нэвтрүүлж, шинээр бий болсон цагаан толгойн үсгийг ашиглан анхны славян номуудыг бичсэн. Славян шүтлэг, бичгийг бий болгосноор Их Моравийн улсын улс төрийн тусгаар тогтнолыг бэхжүүлэв. Франкийн сүм ба папын хоорондын зөрчилдөөнийг ашиглан Ростислав 869 онд Мефодий тэргүүтэй Ромд шууд захирагддаг Их Моравиа болон хөрш зэргэлдээ славян нутгуудад хамба лам байгуулжээ.

Улс төрийн нөлөөллийн хурдацтай өсөлт, улсын хилийн тэлэлт Ростиславын ач хүү Святополькийн (870-894) үед ч үргэлжилсэн. Гэсэн хэдий ч түүний дор үүссэн томоохон төрийн байгуулалт нь маш эмзэг байсан бөгөөд Святопольк нас барснаар газар нутгийн нэлээд хэсэг нь Их Мораваас унасан юм. Үлдсэн газар нутгийг нь түүний хөвгүүдэд хуваан өв болгон авчээ. 895 онд Чех улс тусгаар тогтносон вант улс болжээ. Хэсэг хугацааны дараа 906 онд Унгарчууд Моравийг ялж, Словакийн зүүн нутгийг эзлэн авав. Их Моравийн улс оршин тогтнохоо больсон.

Мефодиусын боловсролын үйл ажиллагаа нь славян бичээс, шүтлэгийг дэлгэрүүлэхийг илт эсэргүүцсэн хунтайж Святопольк болон Германы лам нарын хүслийн эсрэг явагдсан. Мефодий нас барсны дараа (885) шавь нар нь хавчигдаж, Мораваас хөөгджээ. Тэд хожим Славян бичгийн соёлын хамгийн том төв болсон Болгарт суурьшжээ. Моравид Германы шашны зүтгэлтнүүд болон латин хэл дээрх зан үйлийг бий болгосон.

БНЧУ-ын нутаг дэвсгэр дээр Их Моравийн улсын нэг хэсэг байх хугацаанд хоёр ноёд байгуулагдсан: нэг нь Прага хотод төвтэй, Премыслидын гэр бүлийн хунтайжаар удирдуулсан, нөгөө нь Зличанский Славникович тэргүүтэй Либицэд төвтэй байв. ноёд. Аравдугаар зуун хүртэл тэдний хооронд ноёрхлын төлөөх тэмцэл өрнөж байв. Нэгдсэн улс байгуулах анхны алхмуудыг 80-аад онд хийсэн. 9-р зуун Дараа нь Моравийн хунтайж Святополькийн ордонд баптисм хүртсэн Премислидийн гэр бүлээс гаралтай Чех овгийн хунтайж Борживой түүний дэмжлэгтэйгээр Богемийн хөндийн овгийн ноёдын дунд удирдагч болж чаджээ. Чехийн ноёдын захиргаанд байсан овог аймгуудын ноёдыг Прага хотын нийслэлтэй эцсийн байдлаар нэгтгэсэн нь хунтайж Болеслав I (935-972) -ийн хаанчлалын үеэс эхлэлтэй - Прага хотод Чехийн бишопын зөвлөл байгуулагдсан. Гэсэн хэдий ч асар их хүч нь эмзэг байв. Дараа нь түүний газар нутгийн нэг хэсэг Польш улсын мэдэлд очжээ.

Польшийн бараг бүх газар нутгийг 10-р зууны төгсгөлд Пиаст гүрэн нэгтгэж, Польшийн харьцангуй нэгдсэн улс болжээ. Польшийн анхны найдвартай ханхүү бол Миешко I (969-992) юм. Польшийн хунтайжийг вассал болгохыг оролдсон Германы хаадын халдлагаас залуу улс тусгаар тогтнолоо байнга хамгаалах ёстой байв. 966 онд Миешко I болон түүний дагалдан яваа хүмүүс Латин шашны дагуу Христийн шашинд оржээ. Латин бичиг улс даяар тархсан. 1000 онд Гнезно хотод Польшийн хамба ламыг байгуулжээ. 11-р зууны эхэн үед Польш Зүүн Европын томоохон мужуудын нэг болжээ.

Зоригтой Болеслав I (992-1025) идэвхтэй, амжилттай гадаад бодлого явуулж байв. Гэвч түүнийг нас барсны дараа Польшийн олон улсын байр суурь улам ээдрээтэй болов. Герман дахин дайн эхлүүлж, Чех, Орос хоёр ч Польшийг эсэргүүцэв. Тус улс ялагдаж, 1037 онд болсон ардын их бослогын дараа Германы феодалуудын тусламжтайгаар дарагдсаны дараа Германы эзэнт гүрний дарлалд түр оров.

IX зууны эхний хагаст Болгар өөрийн эзэмшил газраа тэлж, Европын томоохон улсуудын нэг болжээ. Зууны дунд үед хаан Борис (852-889) улс орныг Христийн шашинд оруулахаар шийджээ. Тэрбээр Ромын Пап лам, Византийн патриарх хоёрын хоорондох зөрчилдөөн дээр тоглохыг хичээж, үүнийг хэний тусламж үзүүлэх вэ гэсэн асуултанд удаан хугацаагаар эргэлзэж байв. Болгар дахь хүнд өлсгөлөнг далимдуулан Византичууд түүний хил рүү довтлов. Тэдний шахалтад бууж өгснөөр 865 онд Борис болон түүний дагалдан яваа хүмүүс Византийн ёслолын дагуу Христийн шашинд оржээ. Үүний зэрэгцээ Борис Болгарт хамба лам байгуулахад хүрчээ. Хорин жилийн дараа Моравид хавчигдаж байсан Мефодиусын шавь нар хамгаалалт, ивээн тэтгэгчийг олж авсан юм. 893 онд славян хэлийг Болгарын төр, сүмийн албан ёсны хэл гэж зарлав. Энэ мөчөөс эхлэн бүх бичиг баримт, бичвэрийг славян цагаан толгойн үсгээр бичих шаардлагатай болсон.

9-р зууны төгсгөлд Болгарын язгууртны нэг хэсэг төв засгийн газрыг бэхжүүлэхийг оролдсон. 889 онд хийдэд очсон Борисын хүү, залгамжлагч Владимир паганизмыг сэргээхийг оролдов. Гэсэн хэдий ч энэ нь хүчтэй эсэргүүцэлтэй тулгарсан. Владимирыг түлхэн унагаж, нүдийг нь сохлов. Хаан ширээг Болгарын хамгийн нэр хүндтэй удирдагчдын нэг Борисын өөр нэг хүү Симеон (893-927) залжээ. Өндөр боловсролтой, авъяаслаг, амбицтай тэрээр Балканы хойгт төв нь Константинополь хоттой Слав-Византийн нэгдсэн улс байгуулахыг мөрөөддөг байв.

Энэ үед Византитай харилцаа улам дордов. 894 онд Болгарчуудыг Константинопольд худалдаа хийхийг хориглов. Энэ нь Симеон 30 жил үргэлжилсэн байлдааны ажиллагааг эхлүүлэх шалтгаан болсон бөгөөд бүрэн ялалтаар төгсөв. Тэрээр өмнө нь Болгарын ямар ч хунтайж байгаагүй "Болгар ба Грекийн хаан" цолыг өөртөө авч, Византчуудыг алба гувчуур төлөхийг албадав. Симеон Константинопольыг бүслэхэд бэлтгэсэн боловч биелээгүй бөгөөд Симеоны залгамжлагч Петр (927-969) Византитай эвлэрэв.

931 онд эзэнт гүрний дэмжлэгтэйгээр Сербүүд Болгараас тусгаарлав. Зууны гуравны нэгийн дараа эзэн хаан Никефорос II Фокас алба гувчуур төлөхөөс татгалзаж, дайнд бэлтгэж эхлэв. 971 онд Болгарын хойд хэсгийг Византи эзлэн авав. Баруун Болгар бараг 50 жилийн турш тусгаар тогтносон улс хэвээр байв. Гэсэн хэдий ч 1018 онд Болгарын алуурчин II Василий хааны үед Болгарын анхны хаант улс мөхөж, Византийн нэг хэсэг болжээ.

Европт дундад зууны үеийн улсууд үүссэн, анхны славян улсууд. Полоцк ба Туровын ноёдууд.

Европын дундад зууны соёл иргэншил нэлээд хурдацтай хөгжсөн. Эрт үед жижиг, том олон улсууд үүссэн.

Хамгийн том нь Франкийнх байв. Италийн Ромын бүс нутаг ч тусгаар улс болов. Дундад зууны Европын бусад хэсэг нь том, жижиг олон ноёдуудад хуваагдсан бөгөөд тэдгээр нь зөвхөн томоохон байгууллагуудын хаад албан ёсоор захирагддаг байв.

Энэ нь ялангуяа Британийн арлууд, Скандинав болон томоохон мужуудын нэг хэсэг биш бусад газар нутагт хамаарна. Үүнтэй төстэй үйл явц дэлхийн зүүн хэсэгт ч өрнөсөн. Жишээлбэл, Хятадын нутаг дэвсгэр дээр өөр өөр цаг үед 140 орчим муж оршин тогтнож байсан. Эзэнт гүрний эрх мэдлийн зэрэгцээ феодалын эрх мэдэл бас байсан - фифийн эзэд бусад зүйлсийн дотор засаг захиргаа, арми, зарим тохиолдолд бүр өөрийн мөнгөтэй байв.

Ийнхүү хагаралдсаны үр дүнд дайн байлдаан байнга гарч, өөрийн хүсэл зориг илт тод илэрч, төр ерөнхийдөө суларсан. Орчин үеийн болон эртний үеийн хоорондох үеийг дундад зууны үе гэж нэрлэдэг. Он цагийн дарааллаар энэ үе нь 5-6-р зууны сүүлчүүдийн хил хязгаарт багтдаг. 16-р зуун хүртэл (эсвэл үүнийг оруулаад). Энэ үе нь эргээд: - Дундад зууны эхэн үе (6-10-р зуун), - дээд буюу дундад зууны үе (11-13-р зуун), - хожуу буюу Сэргэн мандалтын үе (14-16-р зуун) гэж хуваагддаг.

Дундад зууны эхэн үед Баруун Европын нутаг дэвсгэр дээр олон том жижиг мужууд бий болсон бөгөөд тэдгээрийн хамгийн том нь Фрэнкийн муж байв. Италийн Ромын бүс нутаг тусгаар улс болов. Бусад нутаг дэвсгэрт (Скандинав, Британийн арлууд, Баруун ба Зүүн Европын томоохон мужуудад хамааралгүй газар дээр) зөвхөн томоохон байгууллагуудын хаад албан ёсоор захирагддаг олон жижиг том ноёдууд байгуулагдсан. Тодорхой хугацаанд Францад 30 хүртэл, Британийн арлуудад 7 хүртэл байсан.

мужууд Үүнтэй төстэй үйл явц Дорнодод болсон. Янз бүрийн цаг үед Хятадын нутаг дэвсгэр дээр 140 хүртэл муж оршин тогтнож байжээ. Тиймээс эзэн хааны эрх мэдлийн зэрэгцээ эрх мэдлийн бүх шинж чанаруудыг эзэмшдэг олон феодал ноёдын орон нутгийн эрх мэдэл байсан: арми, шүүх, засаг захиргаа, ихэнхдээ өөрсдийн мөнгө.

Энэ нь хувийн хүсэл зориг, феодалуудын хооронд байнга цэргийн мөргөлдөөн гарах, төрийн бүхэлдээ сул дорой байдлыг бий болгосон.

Дундад зууны соёл нь нийгмийн улс орнуудын хувьд нэгэн төрлийн биш байв. Энэ нь дэд соёлыг ялгадаг: худалдаачид, гар урчууд, феодал (рыцарь) ба тариачдыг багтаасан хот суурин (бургер) Славянчуудын дунд төр улс үүсэх тухай асуудал олон жилийн турш эрдэмтдийн санааг зовоож ирсэн.

Нилээд хэдэн онол дэвшүүлсэн бөгөөд тус бүр нь логикоос ангид байж магадгүй юм. Гэхдээ энэ талаар өөрийн гэсэн үзэл бодлыг бий болгохын тулд та дор хаяж гол зүйлүүдтэй танилцах хэрэгтэй. Хэрэв бид эдгээр нутаг дэвсгэрт эртний славянчуудын дунд төр улс үүссэн түүхийн талаар ярих юм бол эрдэмтэд ихэвчлэн хэд хэдэн онолд тулгуурладаг бөгөөд үүнийг анхаарч үзэхийг хүсч байна.

Анхны славян улсууд үүссэн үеийн хамгийн түгээмэл хувилбар бол Норман эсвэл Варангийн онол юм. Энэ нь 18-р зууны төгсгөлд Германд үүссэн. Үүсгэн байгуулагч, үзэл суртлын өдөөгч нь Германы хоёр эрдэмтэн: Готтлиб Зигфрид Байер (1694-1738), Герхард Фридрих Миллер (1705-1783) нар байв. Тэдний бодлоор Славян мужуудын түүх нь Нордик эсвэл Варангийн үндэстэй байдаг.

Эрдэмтэд лам Несторын бүтээсэн хамгийн эртний зохиол болох "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-ийг сайтар судалж үзээд ийм дүгнэлтэд хүрсэн байна. Эртний славян овог аймгууд (Кривичи, Словен, Чуд) Варангийн ноёдыг нутаг дэвсгэртээ хаанчлахаар дуудаж байсан тухай 862 оны лавлагаа үнэхээр байдаг. Эцэс төгсгөлгүй дотоод зөрчилдөөн, дайсны дайралтаас залхсан хэд хэдэн славян овгууд тэр үед Европт хамгийн туршлагатай, амжилттай гэж тооцогддог Норманчуудын удирдлаган дор нэгдэхээр шийджээ.

Полоцкийн хаант улсын түүх Полоцк хот байгуулагдсантай нэгэн зэрэг эхэлдэг. Хотын тухай анхны албан ёсны дурдсан нь 862 оноос эхтэй. Гэсэн хэдий ч түүхчид энэ нь илүү эрт гарч ирсэн гэж үздэг.

Тиймээс "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" (Славян нутгийн хамгийн эртний түүх) -ийн он сар өдөр тодорхойгүй хэсэгт ч гэсэн "Полоцк" нэрийг "Кривичи" -тэй зэрэгцүүлэн дурдсан байдаг. Эндээс бид Кривичигийн үед ч Полоцк хотод нийслэлтэй тусдаа муж бий болсон гэж дүгнэж болно. Эдгээр газар нутагт анхны Варангчууд гарч ирэн, Хуучин Оросын улс байгуулагдахаас хамаагүй өмнө. Энэ хот нь эрэг дээр байрладаг голын ачаар нэрээ авсан. Өмнө дурьдсанчлан, энэ суурингаас холгүй Полота гол Баруун Березина руу урсдаг.

Полоцк ба Туровын ноёдууд туйлын үржил шимгүй газар нутагт байрладаг байв. Гэсэн хэдий ч Полоцк нэг чухал давуу талтай байв. Березина, Двина, Неман зэрэг томоохон худалдааны замын уулзвар энд байрладаг байв. Энэ нь "Варангуудаас Грекчүүд хүртэлх" усан зам юм. Энэ нь муж улсын худалдаа, эдийн засгийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулаад зогсохгүй Полоцкийн нутаг дэвсгэрт бусад ард түмэн, овог аймгуудыг их хэмжээгээр нүүлгэн шилжүүлэхэд хүргэв. Мөн ноёдын нутаг дэвсгэр нь дайснуудаас найдвартай хамгаалалт болсон үл нэвтрэх ой модоор хүрээлэгдсэн байв.

Полоцкийн оршин суугчид жил бүр улам олон дайсантай болжээ. Худалдааны замд хяналт тавих нь хөрш зэргэлдээ мужууд болох Киев, Новгород нарт таалагдаагүй тул. Энэ нь эцсийн дүндээ газар нутгийн маргаан, их хэмжээний цус урсгахад хүргэсэн. Полоцкийн хаант улс нь Полоцкийн газар нутгийг төдийгүй Дреговичи, Литва, Финляндын овгуудын нутаг дэвсгэрийн нэг хэсгийг багтаасан байв. Полоцкийн оршин суугчид Баруун Двина, Полота, Березина, Свислоч, Неман зэрэг сав газруудад суурьшжээ.

Ноёдын бүрэлдэхүүнд Минск, Витебск, Орша, Борисов, Логоиск, Заславль, Друцк, Лукомл болон бусад томоохон хотууд багтжээ. Ийнхүү 9-13-р зууны үед Европын том, хүчирхэг улс байв. Полоцкийн хаант улсыг нэгтгэсэн тусгаар тогтнолын тухай анхны дурдагдсан нь 10-р зууны хоёрдугаар хагаст хамаарах юм. Шастируудад "Валадарю, Тримау, Полацкийн хунтайж Рагвалод" гэж хэлдэг.

Норман Рогволод "далайн цаанаас ирсэн" бөгөөд 972-978 онд захирч байжээ. Энэ үеийг Полоцкийн хаант улс үүсэх эцсийн шат гэж үздэг. Төр өөрийн гэсэн хил хязгаартай болж, улс төр засаг захиргааны тогтолцоо бүрэлдэж, хүчирхэг арми бүрэлдэж, худалдааны харилцаа үүсч эхэлсэн. Полоцк хот нь түүхэн цөм, төв болжээ. Полоцкийн ноёдын түүх бол тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцлийн түүх бөгөөд эцэст нь алдагдсан юм.

Тиймээс аль хэдийн 980 онд газар нутгийг Хуучин Оросын мужид оруулсан болно. Уг ноёд нь тухайн үед дайн байлдаантай байсан Новгород, Киев хоёрын хооронд наймаа хийх талбар болжээ. 978 онд хунтайж Рогволод улсынхаа хилийг бэхжүүлэхийн тулд Владимир Святославич (Рюрик гүрний Новгородын бүрэн эрхт хаан) -аас татгалзаж, Киевийн хунтайж Ярополктой охин Рогнедатай гэрлэхээр шийджээ. Энэ доромжлолыг тэвчиж чадалгүй Владимир Полоцкийг шуурганд автаж, Рогволод болон түүний хоёр хүүг алж, Рогнедаг хүчээр эхнэр болгож, түүнд Горислава гэдэг нэрийг өгчээ.

Дараа нь Новгородын хунтайж Киевийг эзлэн авч, Полоцкийн нутагт шинэ шашин - Христийн шашныг нэвтрүүлэв. Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрийн дагуу Рогнеда, Владимир нар Изяслав (Полоцкийн хунтайж), Мэргэн Ярослав (Киев ба Новгородын хунтайж), Всеволод (ханхүү Владимир-Волынский), Мстислав (Черниговын хунтайж) гэсэн дөрвөн хүүтэй байжээ. Мөн хоёр охин: Хожим нь Халзан Ласло (Угорын хаан) -тай гэрлэсэн Премислава, Улаан Болеслав III-ийн эхнэр (Чехийн хунтайж) болсон Предслава. Рогнеда Владимирыг алах гэж оролдсоны дараа тэрээр хүү Изяслав (эцгээсээ өмнө ээжийнхээ төлөө зогсож байсан) Полоцкийн нутаг дэвсгэр, Изяславль хот руу цөлөгдөв.

Гүнж гэлэнмаа болж, гурав дахь нэрээ Анастасия авчээ. 988 онд Изяславлийн оршин суугчид Рогнеда, Владимир Изяслав нарын хүүг хаанчлахыг урив. Тэрээр Полоцкийн нутаг дэвсгэр дээр бичээч, бүрэн эрхт хаан, шинэ итгэл, Христийн шашныг түгээгч гэдгээрээ алдартай. Изяславаас Рурик гүрний шинэ салбар болох Изяславичууд (Полоцк) эхэлжээ. Изяславын удам угсаа ах дүү нарынхаа хүүхдүүдээс ялгаатай нь Рогволодтой (эхийн талаас) гэр бүлийн харилцаагаа онцолжээ.

Тэгээд тэд өөрсдийгөө Рогволодович гэж нэрлэдэг. Ханхүү Изяслав залуу (1001 онд) нас барж, ээж Рогнедагаас ердөө нэг жил насалсан. Түүний бага хүү Брячислав Изяславич Полоцкийн вант улсыг захирч эхлэв.

1044 он хүртэл эзэн хаан газар нутгаа өргөжүүлэхэд чиглэсэн өөрийн бодлогыг баримталж байв. Иргэний мөргөлдөөн, Оросын сул дорой байдлыг далимдуулан Брячислав Великий Новгородыг эзлэн авга ах Мэргэн Ярославтай хамт таван жилийн турш засгийн эрхийг барьжээ. Үүний зэрэгцээ Брячиславль хот (орчин үеийн Браслав) баригдсан. Полоцкийн хаант улс 1044-1101 онд, хунтайж Брячиславын хүү Бошиглогч Всеславын засаглалын үед хүч чадлынхаа оргилд хүрчээ. Амьдрал, үхлийн тулаантай тулгарах болно гэдгээ мэдсэн ханхүү 11-р зууны 60-аад оны дунд үе хүртэл дайнд бэлтгэж, хотуудыг бэхэлж, арми цуглуулав.

Ийнхүү Полоцкийг Баруун Двинагийн баруун эрэгт, Полота голын аманд шилжүүлж, Полоцкийн нутгийг хойд зүгт өргөжүүлж, Латгал, Ливоны овгуудыг захирч эхлэв. Гэсэн хэдий ч 1067 онд түүний Новгород дахь кампанит ажил амжилтгүй болоход ханхүү болон түүний хөвгүүдийг Изяслав Ярославич олзолж, муж улсыг булаан авчээ.

Гэвч жилийн дараа босогчид Всеславыг суллаж, тэр алдсан газар нутгаа буцааж өгч чаджээ. 1069-1072 онуудад Полоцкийн хаант улс Киевийн тусгаар тогтносон улсуудтай цуцашгүй, цуст дайн хийжээ. Смоленскийн хаант улс, мөн хойд хэсэгт орших Черниговын газар нутгийг эзлэн авав. Тэр жилүүдэд ноёдын нийслэлийн хүн ам хорин мянга гаруй хүн байжээ. 1101 онд Всеслав нас барсны дараа түүний хөвгүүд ноёдыг Витебск, Минск, Полоцк, Логоиск болон бусад мужуудад хуваасан.

1127 онд Владимир Мономахын хүү ноёдын санал зөрөлдөөнийг далимдуулан Полоцкийн газрыг булаан авч, дээрэмджээ. Изяславичууд баригдаж, дараа нь алс холын Византи руу бүрэн цөллөгджээ.

Ийнхүү 12-р зууны эцэс гэхэд Полоцкийн ноёдын эрх мэдэл олон улсын тавцанд унаж, нутаг дэвсгэрийн нэг хэсэг нь 13-р зуунд Полоцкийн нутагт шинэ гамшиг тохиолдов. дараа нь Ливоны одон болсон илдний одон.

Хүчний Само -

Тухайн үед хаан ширээнд сууж байсан Полоцкийн хунтайж Владимир загалмайтны цэргүүдтэй хорь гаруй жил тулалдсан боловч тэднийг зогсоож чадаагүй юм.

Энэ бол тусгаар тогтнолын төгсгөлийн эхлэл байсан. Мөн 1307 онд Полоцк Литвийн Их Гүнт улсын нэг хэсэг болжээ. Чухамхүү энэ ноёд нь Беларусийн төрт ёс, соёл, бичиг үсэгт төрсөн газар болжээ.

Полоцкийн Евфросин, Лазар Богша, Франциск Скорина, Туровын Кирилл, Полоцкийн Симеон зэрэг нэрс Полоцктой холбоотой байдаг. Тэд Беларусийн үндэстний бахархал юм.

Полоцкийн нутаг дэвсгэрт христийн шашин бий болсноор архитектур хөгжиж эхлэв. Ийнхүү чулуугаар хийсэн анхны дурсгалт байгууламж нь 1050-иад онд баригдсан Полоцкийн Гэгээн Софийн сүм байв. Мөн 1161 онд үнэт эдлэлчин Лазар Богша Зүүн Славуудын хэрэглээний урлагийн гайхамшигт бүтээл болох Полоцкийн Евфросинийн өвөрмөц загалмайг бүтээжээ.

13-р зуун бол Беларусь хэл үүссэн үе юм.

§ 12. Славян улсууд үүсэх.

Асуулт, даалгавар.

1. Догол мөрийн эхний газрын зургийг судалж, анхны славян мужуудад багтсан славян овгуудыг нэрлэ.

Та ямар овгийн нэрийг тайлбарлаж чадах вэ?

Болгарын төрд: Болгар, Серб, Влахчууд багтсан.
Их Моравид: Лусатын сербүүд, чехүүд, моравчууд, словакууд багтсан.
Оросын бүрэлдэхүүнд: Дреговичи, Тиверцы, Волынчууд багтсан.
Померанчууд бол далайн эрэг дээр амьдардаг хүмүүс юм. Польшууд бол талбай дээр амьдардаг хүмүүс юм.

2. Славуудын улсууд яагаад германчуудын улсуудаас хожуу үүссэн бэ?

Германы мужууд өмнө нь байгуулагдсан, учир нь энэ нь Германы бүх газар нутгийг Карлын захиргаанд нэгтгэсэн явдал байв.

Түүний эзэнт гүрэн задран унасны дараа германчуудын амьдарч байсан нутаг дэвсгэрүүд Зүүн Франкийн хаант улсыг байгуулжээ. Мөн Оросын нутаг дэвсгэр дээр славянуудын овгийн холбоод бие даасан байдлаа нэлээд удаан хугацаанд хадгалж байсан тул Киевийн шинэ хунтайж бүр тэднийг дахин байлдан дагуулах ёстой байв.

3. "Славян улсууд үүсэх" хүснэгтийг бөглөнө үү.

Хүснэгт "Славян улсууд үүсэх"

БНЧУ-ын түүхийн маш чухал эх сурвалж бол Прагийн Козмагийн бичсэн "Чехийн шастир" хэмээх бичмэл эх сурвалж юм. Тэрээр уламжлал, домог, дүрэм цуглуулж, Чех улсын түүхийг эмхэтгэсэн.

Анхны Славян улс

Шастир нь латин хэл дээр бичигдсэн байдаг. Чех хүн эх орныхоо түүхийг яагаад гадаад хэлээр бичсэнийг тайлбарла.

11-р зуунд Чех улс барууны Христэд итгэгч, католик шашны загвараар Христийн шашныг албан ёсоор хүлээн авч, гол хэл нь латин хэл байсан Ариун Ромын эзэнт гүрний нэг хэсэг болжээ.

Түүнчлэн Баруун Европын бүх бичиг баримтыг нийтлэг хэл болох латин хэлээр эмхэтгэсэн.

Анхны Славян улс

Дундад зууны эхэн үеийн хоёр том гүрэн болох Карл ба Византийн эзэнт гүрний хоорондох өргөн уудам орон зайг Славуудын зэрлэг овог аймгууд эзэлж байв.

Манай эриний эхэн үед Славууд ихэнх эрдэмтдийн үзэж байгаагаар Висла ба Днепр хоёрын хооронд, ялангуяа Карпатын бүс нутагт (прото-Славын нутаг дэвсгэр эсвэл эртний Славуудын нутаг дэвсгэр) амьдардаг байжээ.

Тэндээс тэд Европ даяар тархаж эхлэв. Славуудын нэг хэсэг нь баруун тийш - Эльба гол руу чиглэж, нөгөө хэсэг нь Финно-Угор овгуудыг нүүлгэн шилжүүлж, одоогийн Оросын газар нутаг руу нүүж, гурав дахь нь Дунай дахь Византийн эзэнт гүрний хилд ойртжээ.

Византийн славянчуудын довтолгоо

5-р зууны төгсгөлд. Өмнөд Славууд Византийн эзэнт гүрнийг Дунай мөрний хилээр дайрч эхлэв.

Эзэн хаан Юстиниан славянуудыг зогсоож, Балкан руу нэвтрэхээс сэргийлж чадсан. Үүний тулд тэрээр Дунай мөрний хилийн дагуу олон цайз барьсан. Гэсэн хэдий ч өмнөд Славууд улам бүр хүчирхэг хүч болжээ. Дараагийн зуунд тэд Балканы хойгийн хойд бүс нутгийг Византиас эзлэн аваад зогсохгүй Византийн зүрхэнд Балканы төв болон өмнөд хэсэгт томоохон бүлгүүд болон суурьшжээ. Эдгээр славян овгуудаас өмнөд славян ард түмэн: Болгар, Серб, Хорват гэх мэт хүмүүс гарч ирэв.

Эртний Славууд бүх варваруудын нэгэн адил харь шашинтнууд байсан.

Франкууд болон Грекчүүд эдгээр овог аймгуудад нөлөө үзүүлэхийн төлөө байнга маргаж байв. Ром, Константинополь хоёрын хооронд славянуудыг хэн түрүүлж Христийн шашинд оруулах вэ гэсэн өрсөлдөөн эхэлсэн. Славуудын дунд номлогчийн ажлаараа өрсөлдөгчөөсөө түрүүлсэн сүм өргөн уудам газар нутгийг эзэгнэдэг.

Славян ертөнцөд нөлөө үзүүлэхийн төлөө өрнөд ба дорнодын хоорондох өрсөлдөөн нь славян ард түмэн, тэдний улс орнуудын хувь заяаг ихээхэн тодорхойлсон.

Самогийн вант улс уу?

Түүхчид одоогийн Чех, Моравийн нутаг дэвсгэр дээрх Само вант улсыг анхны славян улс гэж нэрлэдэг.

Түүний тухай мэдээлэл маш ховор бөгөөд тодорхойгүй байна. Өчүүхэн үгээр бол Само хэмээх нэгэн хүн славян овог аймгуудыг цуглуулж, тэднийг эхлээд Аваруудын эсрэг, дараа нь франкуудын эсрэг тулалдах зорилгоор өсгөсөн гэж бичжээ. 627 онд Само хунтайжаар сонгогдож, 35 жил хаан суув. Үхсэн даруйдаа түүний бий болгосон төр задарсан бололтой. Энэ нь хараахан жинхэнэ улс биш, овог аймгуудын тогтворгүй нэгдэл байсан байх.

Само нь Слав үндэстэн байсан эсэх нь бүрэн тодорхойгүй байна. Зарим мэдээллээр тэрээр анхнаасаа франк байсан бөгөөд ямар нэг шалтгаанаар эх орноо орхин явсан. Славуудын дундах улс төрийн хоёр дахь томоохон байгууллага нь тэр зуунд үүссэн боловч өмнөд хэсэгт.

Анхны Болгарын хаант улс VII-XI зуун.

681 онд Ижил мөрнөөс Дунай руу нүүж ирсэн түрэг овгийн Болгарын хан Аспарух Дунай мөрний славянуудыг нэгтгэж, Анхны Болгарын хаант улс гэгдэх хүчирхэг улсыг байгуулжээ. Тун удалгүй шинээр ирсэн туркууд олон славянчуудын дунд алга болж, "Болгарчууд" гэсэн нэр славян хүмүүст шилжсэн.

Византитай ойр байсан нь тэдний соёлын хөгжилд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. 864 онд Борис хаан Византийн христийн шашныг хүлээн авав. Константинополь Патриарх Болгар дахь мөргөлийн хэл, Христийн шашны уран зохиолын хэл нь заавал Грек хэл байх ёстой гэж шаардаагүй.

Тиймээс Христийн шашны бүх уран зохиолыг грек хэлнээс славян хэл рүү орчуулсан нь язгууртнууд болон энгийн Болгарчуудын аль алинд нь ойлгомжтой байв. Эртний Болгарын уран зохиол Борисын хүү Симеоны үед цэцэглэн хөгжиж байв.

Хаан славян хэлээр бичсэн теологич, яруу найрагчид, түүхчдийг бүх талаар дэмжиж байв.

Гадаад бодлогод Болгарын хаад Византитай удаан хугацаанд өрсөлдөж байв. Гэвч 1018 онд Македон гүрний Византийн базилей, Болгарын алуурчин II Василий Болгарчуудыг бүрэн ялж, Болгарын хаант улсыг Византид нэгтгэв.

Василий II олзлогдсон Болгарын цэргүүдтэй маш харгис хэрцгий ханддаг байсан - тэрээр 15 мянган цэргийг сохлож, зуун хараагүй хүн бүрт нэг нүдийг харах нэг хөтөч үлдээжээ.

Энэ бол анхны Болгарын хаант улсын төгсгөл байв.

Гэгээнтнүүд Кирилл ба Мефодиус. Агуу Моравиа

9-р зуунд. Болгарын хаант улсын хойд хэсэгт, Самогийн домогт ноёд байсан газарт өөр Славян гүрэн гарч ирэв - Их Моравиа. Моравын хунтайж Ростислав хөрш Зүүн Франкийн хаант улсаас маш их айдаг байсан тул Византийн тусламжийг эрэлхийлэв. Ростислав Византиас Моравиа руу сүнслэг зөвлөгч илгээхийг хүсэв: Грекийн багш нар түүний нутаг дэвсгэрт Зүүн Франкийн сүмийн нөлөөг сулруулахад тусална гэж боджээ.

865 онд Ростиславын хүсэлтийн хариуд

Хоёр ах Моравид ирэв - Константин, Мефодиус. Константиныг нас барахаасаа өмнө лам болж байхдаа авсан Кирилл нэрээр илүү сайн мэддэг гэж хэлэх ёстой. Кирилл (Константин) ба Мефодий нар Салоники хотоос (Грекээр - Тесалоника) ирсэн.

Хоёулаа Константинопольд маш сайн боловсрол эзэмшсэн. Хэдийгээр тэд Грекчүүд байсан ч ах дүү хоёр багаасаа л славян хэлийг маш сайн мэддэг байжээ. Славуудын дунд Христийн шашныг илүү амжилттай түгээхийн тулд тэд славян цагаан толгойг бүтээжээ. Кирилл, Мефодий нар анх Библийг славян хэл рүү орчуулж, шинэ славян бичгээр орчуулсан. Анхны славян цагаан толгойг глаголит гэж нэрлэдэг.

Ах нар глаголит цагаан толгойн үсгүүдийн заримыг Грек цагаан толгойноос, заримыг нь семит хэлнээс авсан бөгөөд хэд хэдэн тэмдэгтүүд шинэ байсан.

Үүний дараа Кириллийн шавь нар өөр нэг славян цагаан толгойг бий болгож, одоо зөвхөн Грек цагаан толгойн дээр үндэслэсэн, цөөн хэдэн шинэ тэмдэгт нэмж оруулав. Тэд багшийгаа хүндэтгэн кирилл үсэг гэж нэрлэсэн. Бид энэ цагаан толгойг өнөөг хүртэл хэрэглэж байна. Энэ нь Болгар, Серби, Беларусь, Украин болон бусад зарим оронд түгээмэл байдаг.

Ах дүү Кирилл, Мефодий нарын үйл ажиллагаа нь бүх Славян соёлын хувьд чухал ач холбогдолтой юм.

Тэдний Моравид авчирсан славян бичээс, Библийн орчуулга нь бүх славян нутагт хурдан тархав. Тиймээс Кирилл, Мефодий нарыг Христийн шашныг авчирсан Славуудын соён гэгээрүүлэгчид, тэдний уран зохиолыг үндэслэгч гэж үздэг.

Славян орнуудад тэднийг "элч нартай тэнцүү" гэгээнтнүүд гэж хүндэтгэдэг, өөрөөр хэлбэл элч нар өөрсдөө адилхан.

Византи ба Орос

9-р зуунаас хойш Паган Орос.

Византийн эсрэг дээрэмчдийн кампанит ажил зохион байгуулав.

Оросын Константинополь руу хийсэн эдгээр довтолгооны нэг нь маш гэнэтийн байсан тул хамгаалалтад бэлтгэгдээгүй Византийн нийслэл хотын оршин суугчид хотыг аврахаа больсон.

Цөхрөнгөө барсан Ромчууд Константинополийн гол бунханг хотын хэрмийн эргэн тойронд аваачиж, нэгэн цагт онгон Мэригийнх гэж үздэг байсан бүрхэвчийг авч явав. Үүний дараа тэр даруй зэрлэг арми хотын бүслэлтийг буулгав. Византчууд Оросыг тайлагдашгүй орхисон нь Бурханы эхийн зуучлалын ачаар болсон гайхамшиг гэж үздэг байв.

Оросууд зөвхөн тулалдаж зогсохгүй Ромчуудтай худалдаа хийдэг байв. "Варангуудаас Грекчүүд хүртэл" худалдааны чухал зам нь Орос, Скандинавын хойд бүс нутгийг Византитай холбосон Зүүн Славуудын нутгаар дайран өнгөрчээ.

Варангчууд, Оросоос цагаачлан ирсэн хүмүүс, мөн Оросууд өөрсдөө Византийн армид хөлсний цэргүүдээр алба хааж байсан бөгөөд тэр ч байтугай нэг удаа босогчдоос Базилейг аварч байжээ. Гэсэн хэдий ч Эзэн хаан II Василий Болгар-Алуурчдын үед Ром, Оросын харилцаа муудсан. 988 онд Киевийн хунтайж Владимир Крым дахь Византийн Херсон цайзыг бүслэв. Хэдийгээр Византичууд славянуудад буулт хийж, эзэн хааны эгч Аннаг Владимиртэй гэрлэж байсан ч Византичууд зорилгодоо хүрч чадсан юм.

Владимир тэднээс Христийн шашныг хүлээн авч, Орост шинэ шашныг түгээв.

Славян бичгийн гарал үүсэл

Одоо Киевийн ханхүү Византийн үнэнч холбоотон болжээ.

Славуудын түүхэн дэх Византийн ач холбогдол

Византи нь өмнөд болон зүүн Славян ард түмний соёлд хамгийн хүчтэй нөлөө үзүүлсэн. Тэд Византиас Христийн шашныг хүлээн авч, Грек-Ромын өндөр, боловсронгуй соёлд нэгдсэн. Архитектур, дүрслэх урлаг, уран зохиол, олон зан заншил Византиас Славуудад ирсэн.

Өөрөө аажмаар бүдгэрч буй Византи нь славян ард түмэнд хүч чадал өгч байх шиг байв. Энэ утгаараа Византийн түүх нь бүх өмнөд болон зүүн Славуудын түүх, ялангуяа Оросын ард түмний түүхтэй нягт холбоотой юм.

Славуудын тухай үл мэдэгдэх зохиолчийн (Псевдо-Мавритиус) "Стратегикон" ("Стратегикон" - цэргийн хэргийн талаархи гарын авлага) -аас

Славян овог аймгууд нь амьдралын хэв маяг, ёс суртахуун, эрх чөлөөг хайрлах хайраараа адилхан; тэднийг ямар ч байдлаар өөрийн улс оронд боолчлолд оруулах эсвэл эрхшээлд оруулах боломжгүй.

Тэд олон тооны, тэсвэр тэвчээртэй, халуун, хүйтэн, бороо, нүцгэн байдал, хоол тэжээлийн дутагдалд амархан тэсвэрлэдэг. Тэд өөрсдөд нь ирсэн гадаадынханд эелдэг хандаж, нэг газраас нөгөөд нүүж ирэхэд нь энхрийлж буй шинж тэмдгийг нь харуулж, шаардлагатай бол хамгаалж...

Тэд олон тооны төрөл бүрийн малтай, газрын үр жимс, ялангуяа шар будаа, улаан буудайн овоолон хэвтэж байдаг.

Тэдний эмэгтэйчүүдийн даруу байдал нь хүний ​​бүх чанараас давж, ихэнх нь нөхрийнхөө үхлийг үхэл гэж үзэж, насан туршдаа бэлэвсэн байхыг тооцохгүй сайн дураараа өөрийгөө боомилдог.

Тэд байгалийн жамаараа тулгардаг аюулын улмаас ой мод, гол мөрөн, намаг, нуурын ойролцоо суурьшиж, гэр орондоо олон гарц зохион байгуулдаг.

Тэд өөрт хэрэгтэй зүйлээ нууц газар булж, хэрэггүй юмыг ил далд өмчлөхгүй, тэнүүлч амьдрал зохиодог...

Тус бүр нь хоёр жижиг жадтай, зарим нь бат бөх боловч авч явахад хэцүү бамбайтай. Тэд мөн суманд зориулсан тусгай хор шингээсэн модон нум, жижиг сумыг ашигладаг бөгөөд шархадсан хүн эхлээд антидот, эсвэл туршлагатай эмч нарын мэддэг бусад туслах хэрэгслийг (хэрэглэдэггүй) эсвэл шууд таслахгүй бол өндөр үр дүнтэй байдаг. Хор нь бүх биед тархахгүйн тулд шархны газрыг огцом шархлуулна.

Византийн шастир бичигч Византийн Василий Роман I ба Болгарын хаан Симеон нарын уулзалтын тухай

Есдүгээр сард (924)…

Симеон армитайгаа хамт Константинополь руу явав. Тэрээр Фраки, Македонийг сүйрүүлж, бүх зүйлийг шатааж, устгаж, мод тайрч, Блахерна руу ойртож, Патриарх Николас болон зарим язгууртнуудыг энх тайвны хэлэлцээр хийхээр түүнд илгээхийг хүсэв.

Талууд барьцааны хүмүүсийг солилцож, Патриарх Николас хамгийн түрүүнд Симеон руу очив (бусад элч нар дагав) ... Тэд Симеонтой энх тайвны тухай ярьж эхэлсэн боловч тэр тэднийг явуулж, хаан өөрөө (Ром) -тай уулзахыг гуйв. Түүний хэлснээр тэрээр түүний ухаалаг байдал, эр зориг, оюун ухааны талаар маш их сонссон.

Хаан үүнд маш их баярлаж, амар амгалангаар цангаж, өдөр бүр цус урсгах явдлыг зогсоохыг хүсчээ. Тэрээр хүмүүсийг эрэг рүү илгээв ... далайд хааны гурвалжин ойртож болох найдвартай усан онгоцны зогсоол барих. Тэрээр хөлөг онгоцны зогсоолыг бүх талаас нь ханаар хүрээлж, дунд нь хоорондоо ярилцах хуваалт хийхийг тушаажээ. Энэ хооронд Симеон цэргүүдээ илгээж, хамгийн ариун Теотокосын сүмийг шатааж, энх тайвныг хүсээгүй, харин хоосон итгэл найдвараар хааныг хуурч байгаагаа харуулав.

Патриарх Николастай хамт Блахернае хотод хүрэлцэн ирсэн хаан ариун булшинд орж, гараа сунган залбирав ... Бардам Симеоны бөхийлгөшгүй, няцашгүй зүрхийг зөөлрүүлж, түүнд итгүүлэхийг Бүх алдар суут, өөгүй Бурханы эхээс гуйв. энх тайвныг зөвшөөрнө. Тэгээд тэд ариун авдрыг нээв, ( Дүрс (киот) - дүрс, дурсгалд зориулсан тусгай шүүгээ) хаана ариун омофорион (өөрөөр хэлбэл.

д.) Бурханы Ариун Эхийн нөмрөг) ба түүнийг шидээд хаан өөрийгөө нэвтэршгүй бамбайгаар бүрхсэн мэт санагдаж, дуулганы оронд Бурханы Ариун эхэд итгэж, сүмийг орхив. найдвартай зэвсгээр хамгаалагдсан. Хамгаалагчдаа зэвсэг, бамбайгаар хангаад Симеонтой хэлэлцээр хийхээр товлосон газартаа гарч ирэв... Хаан хамгийн түрүүнд дурдсан хөлөг онгоцны дэргэд гарч ирээд Симеоныг хүлээхээ болив.

Талууд барьцааны хүмүүс болон Болгаруудыг солилцов. Тэд далайн эрэг дээр ямар нэгэн заль мэх, отолт байгаа эсэхийг сайтар хайсан бөгөөд үүний дараа Симеон мориноосоо үсрэн хаанд оров. Тэд бие биетэйгээ мэндчилсний дараа энхийн хэлэлцээрийг эхлүүлэв. Хаан Симеонд хандан: "Би чамайг үнэнч хүн, жинхэнэ Христэд итгэгч гэж сонссон, гэвч миний харж байгаагаар үг нь үйлстэй таарахгүй байна.

Эцсийн эцэст, сүсэгтэн, Христэд итгэгч хүн амар амгалан, хайранд баясдаг ... мөн ёс бус, үл итгэгч хүн аллага үйлдэж, шударга бусаар цус урсгахдаа баярладаг ... Та шударга бус аллага үйлдсэнийхээ төлөө өөр ертөнцөд одсон Бурханд ямар хариуцлага тооцох вэ? Хүчирхэг, шударга Шүүгчийг та ямар царайгаар харах вэ?

Хэрэв та эд баялагт дуртайдаа үүнийг хийвэл би чамайг хангалттай тэжээх болно, зүгээр л баруун гараа барь. Амар амгалангаар баярлаж, эв найрамдлыг хайрла, ингэснээр та өөрөө тайван, цусгүй, тайван амьдралаар амьдрах болно, тэгвэл Христэд итгэгчид гай зовлонгоос ангижирч, Христэд итгэгчдийг хөнөөхөө болино, учир нь тэд итгэл нэгтнүүдийнхээ эсрэг илд өргөх нь зохисгүй юм."

Хаан ингэж хэлээд чимээгүй болов. Симеон даруу байдал, хэлсэн үгнээсээ ичиж, эвлэрэхийг зөвшөөрөв. Тэд бие биетэйгээ мэндчилж, салж, хаан Симеоныг тансаг бэлгээр баярлуулжээ.