Энэхүү онолыг үндэслэгч нь Францын социологич, зохиолч, арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзлийг үндэслэгчдийн нэг Ж.Гобино1 гэж үздэг. Фашизмын үзэл суртлын анхдагч гэгддэг Ф.Ницше2 энэ онолд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан.

Онолын мөн чанар. Энэ онол нь хүн төрөлхтөнд ямар ч ялгаагүй, бие бялдар, сэтгэл зүй, оюун санааны болон бусад зүйлээрээ ялгаатай гэсэн постулат дээр суурилдаг. Тэдгээрийг дээд ба доод гэж хувааж болно. Дээр дурьдсан шинж чанараараа бусдаас давуу талтай тул дээд зэрэглэлийн уралдаанууд доод ангиасаа давуу байдаг. Тиймээс тэд дэлхийн өнцөг булан бүрт байгаа хүмүүсийн хувь заяаны арбитрын үүргийг нэхэмжилж чадна, тэд давамгайлах, дээд үндэстний төлөөлөгчдөд хамааралгүй бусад бүлгийн хүмүүсийн хүсэл зоригийг тулгахад уриалж байна. Тэдний бодлоор төр нь зарим уралдааныг бусдаас байнга давамгайлж байх ёстой. Энэхүү онолыг зохиогчид цагаан арьстны төлөөлөгчид соёл иргэншлийг бий болгоход асар их хувь нэмэр оруулсан бөгөөд түүний соёл иргэншлийн хөгжилд гүйцэтгэсэн үүргийг хэт үнэлж болохгүй гэж дурсав.

Доод үндэстний төлөөлөгчид бол соёл иргэншлийг бий болгох чадваргүй хүмүүс байдаг тул тэд ноёрхлын объект болж чаддаг. Ницше хүн бүрийг гурван төрөлд хуваасан: 1) суут хүмүүс - цөөхөн; 2) суут хүмүүсийн санаа бодлыг хэрэгжүүлэгчид, тэдний баруун гар, шилдэг оюутнууд - дэг журам, хууль, аюулгүй байдлын хамгаалагчид (хаан, дайчид, шүүгчид болон бусад хуулийн хамгаалагчид); 3) дунд зэргийн хүмүүсийн бусад масс. Ницше арьсны өнгөний тухай ойлголтыг ашиглан үүнийг үндэстэн угсаатны шинж чанараас илүү нийгэм-улс төрийн шинж чанартай гэж ойлгосон нь үнэн; Хүчтэй уралдаан бол үндсэндээ захирагч, язгууртны ноёдын тусгай үүлдэр, сул арьс бол амин чухал сул дорой, дарлагдсан, холбоотой байдаг. Тэрээр нийгэм-улс төрийн түүхийг бүхэлд нь эрх мэдлийн төлөөх хоёр хүсэл зоригийн хоорондох тэмцэл гэж тодорхойлдог - хүчирхэг (дээд төрөл, язгууртны эзэд) ба сул дорой хүмүүсийн хүсэл зориг (олон, боол, олон түмэн, сүрэг). Хүн төрөлхтний зорилго бол түүний хамгийн төгс сорьцууд бөгөөд өндөр соёлтой орчинд бий болох боломжтой юм. Ницше төрийн гарал үүслийн талаархи янз бүрийн үзэл баримтлалыг үгүйсгэж, төр бол нийгмийн тэрхүү хүчирхийллийн үйл явцыг бий болгох, үргэлжлүүлэх хэрэгсэл бөгөөд энэ үеэр давуу эрхтэй, соёлтой хүн төрөх нь бусад массыг давамгайлдаг гэж үздэг.

Арьс өнгөний онол урт удаан түүхтэй. Тэрээр Дундад зууны үед шүтэн бишрэгчиддээ үнэнчээр үйлчилсэн. Колончлолын тогтолцоо бүрэлдэж байх үед 20-р зууны эхний хагаст, фашизм үүсэх үед дахин жад руу өргөгдөж, шинэчлэгдэж, илүү их маргаантай болсон. Арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлах онолын дэгдэлт өнөөг хүртэл олддог боловч аль ч улс орны төрийн онолын ангилалд багтахаа больсон: хүн төрөлхтөн бүхэлдээ хүмүүс тэгш, эрх чөлөөтэй төрдөг гэдгийг ойлгосон.

Үнэлгээний онол. Өнөөгийн үнэт зүйлсийн үүднээс авч үзвэл уралдааныг дээд, доод гэж хуваах шалтгаан байхгүй. Дэлхий дээр амьдарч буй хүн бүр төрсөн цагаасаа эхлэн олж авсан хүний ​​эрх гэх мэт үнэт зүйлсийг хүлээн зөвшөөрсөн орчин үеийн ертөнцөд гарсан өөрчлөлтүүд нь арьсны өнгө, арьсны өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах аливаа хуваагдлыг анхнаасаа гутаан доромжлох үндэслэл болж байгаа юм шиг санагдаж байна. практик хэрэгжилтийг олж чадахгүй байна. Гэсэн хэдий ч энд яарах шаардлагагүй, гэхдээ бид энэ онол гарч ирсэн шалтгааныг олж мэдэхийг хичээх ёстой.

Хүмүүс бие биенээсээ ялгаатай бөгөөд энэ ялгаа нь биологийн шинж чанартай гэж Ницше зөв тэмдэглэжээ.

Бид биологийн хуулиудыг арилгаж чадахгүй бөгөөд энэ нь бараг шаардлагагүй, учир нь хүмүүс бүгд адилхан байсан бол бидний хэрэгцээ бага хэмжээгээр хангагдах байсан (энэ нь бидний хувцасны шүүгээнд хэд хэдэн цамц байсантай адил юм, гэхдээ нэг зангиа биш юм). ). Гэсэн хэдий ч энэ нь дэлхий дээр төрсөн хүн бүрийн ач холбогдлыг бууруулж чадахгүй, учир нь хүн бүр нийгэмд өөрийн гэсэн байр суурийг эзэлдэг бөгөөд "өөрийн зүйлийг" хийдэг, өөрөөр хэлбэл. өөрийн эрх мэдлийн хүрээнд ямар нэгэн зүйл хийж, улмаар бусад хүмүүст ашиг тусаа өгөх.

Янз бүрийн улс орнууд жигд бус хөгжиж байгаа нь үнэн юм. Хүн амын янз бүрийн дараалал өөр өөр цаг үед түүхэн үе шатыг туулдаг. Хэрэв Европ, Хойд Америкт зөвхөн аж үйлдвэр төдийгүй улс төр, шинжлэх ухаан болон бусад чиглэлээр хөгжсөн муж улсууд байдаг бол Азийн ихэнх орнуудад ийм хөгжлийн түвшинд хараахан хүрч чадаагүй байна. Африк тивийн төвд овог аймгуудын харилцаа байсаар байгаа нь тэнд төрт ёсны төлөвшил бүрэн төлөвшөөгүй гэж хэлэх боломжийг бидэнд олгодог. Үүнийг арьс өнгөний онолыг дэмжигчид зөв тэмдэглэсэн байдаг.

Дараа нь. Хүмүүс сэтгэл зүйн талаасаа ялгаатай байдгийг бас зөвөөр онцолж байна. Хэрэв хойд нутгийн ард түмэн тайван, тэнцвэртэй зан чанар, амьдралд оновчтой хандлага, эргэн тойрон дахь ертөнцийг үл тоомсорлодог мэт харагддаг бол өмнөд нутгийн хүмүүс импульс, сэтгэл хөдлөл, халуухан зантай гэх мэт шинж чанартай байдаг. Энэ нь бас дээрх үйл явцын үр дүн бололтой. Хүмүүсийг насаар нь ялгадаг шиг улс үндэстнийг залуу, дунд, хөгшин гэж хуваадаг. Түүгээр ч барахгүй энд шийдвэрлэх зүйл бол цаг хугацаа биш, харин аль нэг арьстан, үндэстэн “амьд үлдэх” ёстой байсан нийгмийн туршлага бөгөөд туулсан туршлага нь цагийг шууд утгаараа “шахаж” чаддаг.

Гэсэн хэдий ч энэ нь дээд, доод арьстай гэсэн асуултыг тавих үндэслэл болж байна уу? Энэ асуултыг дахин хэлж болно: хэн нь илүү өндөр (доод), шууд утгаараа биш, мэдээжийн хэрэг, хүүхэд эсвэл ухаалаг хүн үү? Хүүхэд том болоод бие бялдрын хувьд бүү хэл оюун ухаанаараа ч өөртэйгөө зүйрлэсэн “мэргэнээсээ илүүрхэж” чаддаг болохоор тодорхой хариулт өгөх боломжгүй.

Арьс өнгө, ард түмний түүхэн хөгжлийн түвшний ялгаа нь объектив хүчин зүйлээс, юуны түрүүнд байгаль, цаг уурын хүчин зүйлээс хамаардаг. Харин улс орон, ард түмнүүдийн харилцаа холбоо хөгжихийн хэрээр өндөр хөгжилтэй орнуудын ард түмнүүдээс туршлага авч, харилцан баяжсаны үр дүнд буурай хөгжилтэй ард түмний дунд төрт ёсны үүсэл үүсч, хөгжих үйл явц хурдассаар байна. Хөгжингүй улс орнууд өөрсдөө хөгжлийнхөө доод шатанд байсныг мартаж болохгүй. Тиймээс хэн нь илүү, хэн нь доогуур вэ гэдэг асуудал биш, харин түүхэн дэвшлийн замаар хэн цаашаа явав гэдэг асуудал байх ёстой. Түүхэн хөгжлийн ялгаа нь буурай хөгжилтэй ард түмнүүдийг хатуу захирах бус харин тэдэнд тусалж дэмжих үндэс суурь болдог.

1Ж. Гобинью (1816-1882) - Францын социологич, зохиолч, арьс өнгөний үзлийг үндэслэгчдийн нэг. Оп. "Хүн төрөлхтний тэгш бус байдлын тухай эссэ".

2F. Ницше (1844-1900) - Германы гүн ухаантан, иррационализм ба волюнтаризмын төлөөлөгч. Оп. "Эрх мэдэлд хүрэх хүсэл."

Өгүүллийн агуулга

УРАЛДААНЫ ОНОЛ.Арьс өнгөний тухай ганцхан тодорхойлолт байдаггүй; Хүмүүсийг арьсны өнгөөр ​​нэгтгэх үндсийг олох оролдлого нь тодорхойгүй шалгууртай байдаг. Биеийн шинж чанар, тэр ч байтугай нэг уралдаанд маш их ялгаатай байж болно, генетикийн стандартыг хараахан илрүүлээгүй байна. Америкийн эрдэмтэн Стивен Молнарын доорх нийтлэл нь асуудалд генетикийн хандлагыг бий болгосон түүхэнд зориулагдсан болно.

Уралдаан

Энэ нь тухайн зүйлийн бусад арьс өнгөний бүлгээс нэг буюу хэд хэдэн физик шинж чанараараа мэдэгдэхүйц ялгаатай, нэг зүйлийн дэд хэсгийг бүрдүүлдэг организмын бүлэг юм. Генетикийн нэр томьёоны дагуу арьсны өнгө нь ижил төрлийн бусад арьстнуудаас удамшлын бүтцээрээ ялгаатай олон тооны ижил гентэй, олон тооны бодгалиуд юм. Уралдааны багц, зохион байгуулалт нь харьцуулахын тулд аль генийг сонгохоос хамаарна. Одоогоор байгаа Хомо сапиенсОлон тооны өөр өөр генүүд тогтоогдсон бөгөөд тэдгээр нь улам олон шинэ генүүдээр нөхөгдөж байгаа нь аливаа арьсны онцлогийг тодорхойлоход хэцүү болгодог. Бидний алс холын өвөг дээдсийн байнгын нүүдэл, байлдан дагуулалт, шинэ газар нутаг суурьших нь хүн төрөлхтөн уламжлалт байдлаар гурав, таван үндэстэн ястнууд (тэдгээрийг мөн "агуу арьстан" гэж нэрлэдэг) арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах хил хязгаарыг бүдгэрүүлэхэд хүргэсэн. ), тэдгээрийг байгалийн, тогтвортой, өөрчлөгдөөгүй арьсны төрөл гэж үзэх нь буруу юм. Арьс өнгөний тухай ойлголт нь зөвхөн нэг бүлэг хүмүүс тодорхой ангилалд хамаарах эсэхийг тодорхойлох ангилал зүйн асуудлын нэг биш юм. Асуулт нь судалгаанд ашигласан цаг хугацаа, орон зайн аргуудтай холбоотой юм Хомо сапиенс.
Хэрэв бидний оюун ухаан орчлон ертөнцийн бүх үзэгдлийг ангилах чадваргүй байсан бол уралдаан гэх зүйл байхгүй байх байсан байх.

Арьс өнгөний ангилал.

Хүмүүс, тэдний тоо 6 тэрбум гаруй хүмүүс өөр өөр байдаг бөгөөд биеийн хэлбэр, хэмжээ, арьсны өнгө, үсний төрөл гэх мэт нэлээд тод гадаад ялгаа байдаг. Өнгөрсөн зууны антропологичид эдгээр бүх гадаад шинж тэмдгүүдийг хүн амын бүлгүүдийг ангилах шалгуур болгон ашиглаж, тэднийг арьсны өнгө гэж нэрлэдэг янз бүрийн шинэ ангилалд нэгтгэсэн. Зарим шинж чанарууд нь газарзүйн байршлаас хамаарч өөр өөр байдаг тул арьс өнгөний бүлгийг тодорхойлох анхны оролдлого нь амжилтанд хүрсэн. Арктикийн бүсийн ард түмэн, тухайлбал Эскимос (Инуит) нь Австралийн уугуул иргэдээс биеийн бүтэц, арьсны өнгөөр ​​эрс ялгаатай; Тиймээс хоёулаа өөр өөр арьстан гэж ангилагдсан. Энэ ангиллын дагуу Европчууд Африкчуудаас, Хятадууд Полинезчуудаас, Номхон далайн бүс нутгийн Малайзын ард түмэн уугуул америкчуудаас (Индианчууд эсвэл Америкоидууд) олон талаараа ялгаатай байдаг. Өмнө нь эдгээр бүлгүүд тус бүр нь хангалттай тооны ялгаатай байдаг гэсэн үзэл бодолтой байсан бөгөөд зөвхөн энэ шалтгааны улмаас тэдгээрийг өөр өөр бүлэгт ангилж болно. Үүний үр дүнд Кавказоидууд (эсвэл барууны ангиллын дагуу Кавказоидууд), Монголоидууд, Негроидууд багтсан үндсэн арьстнуудын тоо нэмэгджээ. Тиймээс Полинезчууд, Америкийн индианчууд, Австралийн уугуул иргэдийг тусдаа буюу хоёрдогч арьстан гэж тодорхойлсон. Ангилалыг цаашид хөгжүүлж байгаа хэдий ч олон ард түмэн ийм шинж чанаруудын хослолтой байсан нь тэднийг ямар ч арьсны ангилалд оруулахыг зөвшөөрдөггүй байв. Илүү олон эрдэмтэд энэ талаар мэдээлэлтэй байсан Хомо сапиенс, илүү олон шинэ ангилал бий болж, хоёрдогч уралдааны тоо удалгүй арав гаруй болжээ.

Хүмүүсийг анхдагч болон хоёрдогч арьстан гэж ангилах нь өнөөг хүртэл өргөн тархсан хэвээр байна. Энэ нь хүний ​​биологийн судалгаанд ихэвчлэн ашиглагддаг. Хэдийгээр ихэнх хүмүүс 19-р зууны арга барилаар бий болсон арьсны өнгөнд яг таардаггүй ч бид "уралдаан" гэдэг үгийг нийгмийн болон шинжлэх ухааны зорилгоор таних хэрэгсэл болгон ашигласаар байна. Энэ нь хүний ​​биологийн олон янз байдлыг бүртгэдэг параметрүүдийн тоо асар их нэмэгдэж байгаа хэдий ч юм.

"Уралдаан" гэсэн нэр томъёо нь улс төрийн нэгжээс (Британийн "уралдаан") хэл шинжлэлийн бүлгүүд (арий "уралдаан" эсвэл семит "уралдаан") хүртэл нийгэмд хэт их хэрэглэгддэг. Соёл, хэл шинжлэл, улс төрийн нийтлэг шинж чанарууд байгаа бол ийм тэмдэглэгээг зөвтгөж болох боловч одоо "угсаатны" гэсэн нэр томъёо нь аливаа шашин, соёл, хэл шинжлэлийн нийгэмлэгийг тодорхойлоход хэрэглэгддэг. Генетикийн мэдлэг нэмэгдэхийн хэрээр биологийн шинж чанаруудын гарал үүсэл, тархалтыг илэрхийлэхийн тулд "уралдаан" гэсэн нэр томъёог үргэлжлүүлэн ашиглах нь зорьсон зорилгодоо хүрэхийг эрс бууруулдаг.

Удам угсаа, биологийн ерөнхий шинж чанарыг илэрхийлэх "уралдаан" гэсэн нэр томъёо нь ихэвчлэн хангалтгүй байдаг бөгөөд генетикийн талаархи их хэмжээний мэдээллийн улмаас зорьсон утгыг бүрэн нээж чаддаггүй.
Ангиллын асуудал байгаа тул генийн концентраци (эсвэл генийн давтамж) гэсэн нэр томъёог одоогоор "арьс" гэсэн ойлголтыг тодорхойлоход ашиглаж байна. Миний ажилд Хүний генетик (Хүний генетик), 1986 онд бичсэн Ф.Фогель, А.Г.Мотулский нар уралдааныг “нийтлэг генийн ихээхэн хувийг агуулсан, нийтлэг генийн санд байгаа бусад арьстнуудаас ялгарах олон тооны бодгаль” гэж тодорхойлсон байдаг. Энд зөвхөн генийн давтамжийн нийтлэг байдлыг онцолж үзээд зогсохгүй холилдсон популяцийг онцолж байна. 1960 онд антропологич Стэнли Гарн өөрийн ажилдаа Хүн төрөлхтөн (Хүний арьстан) хүн амын олон янз байдлыг хүн амын түвшинд судлахын ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрсөн: "Одоо угсаа бол бусад холимог популяциас бүрэн биш юмаа гэхэд нөхөн үржихүйн хувьд тусгаарлагдсан холимог популяци гэдгийг нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Тиймээс арьсны өнгөний хэмжүүр нь ихэвчлэн газарзүйн тусгаарлалтаас үүдэлтэй биш харин нөхөн үржихүйн тусгаарлалт юм." Тэрээр газарзүйн хүчин зүйл болон генийн концентрацийн өөрчлөлтийн ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрөхийг хослуулсан ангиллын системийг санал болгосон. Тэрээр 9 гэж нэрлэгддэг хуваарилсан. газарзүйн уралдаанууд. Есөн уралдаанд орон нутгийн олон тооны уралдаан багтсан. Тэд хэдхэн генийн давтамжаараа бие биенээсээ ялгаатай байв.

Нутгийн уралдааны тоо өөрчлөгдөж, үеэс үед нутгийн уралдаанууд өөрсдөө өөрчлөгддөг, учир нь хүн амын тоо өөрчлөгдөж, хүмүүс шилжин суурьшиж, холилдсон. Заримдаа, газарзүйн нутаг дэвсгэрт шинэ хил гарч ирэхэд нутгийн уралдаанууд хилийн эсрэг талд байрладаг байсан бөгөөд энэ нь уралдааныг бүр жижиг хэсгүүдэд хуваахад хүргэсэн. Ийм холбоо тасарсан нийгэмлэгийг микро уралдаан гэж нэрлэдэг байв. Микро уралдааныг Европ болон дэлхийн бусад бүс нутгаас олж болно.

Хүний төрөл зүйлийг судлахад генетикийн мэдлэгийг нэвтрүүлэх явцад ямар ч бэрхшээл тулгарч байсан ч 1960-аад он гэхэд хэмжээ, хэлбэр, өнгө зэрэг зөвхөн харааны мэдрэмж гэх мэт онцлог шинж чанарууд нь хэзээ ч бүрэн тохирох шалгуур болж чадахгүй нь тодорхой болсон. хамаарлын зэрэг, гарал үүслийн нийгэмлэгийг тогтоох. Жишээлбэл, Номхон далайн баруун хэсгийн хар арьст меланезчуудын гарал үүслийг эртний Африкийн үндэстэй гэж үзэх оролдлого удаан хугацааны туршид байдаг. Эсвэл Зүүн Өмнөд Ази, Филиппиний хар, намхан, пигмаоид хүмүүс ("Негритос") ямар нэгэн байдлаар Мбути буюу Төв Африкийн Итури ойн пигмиүүдийн үр удам болж хувирсан гэсэн саналууд байдаг. Үнэн хэрэгтээ эдгээр дөрвөн бүлгийг зөвхөн хар арьсны пигментаци л нэгтгэсэн. Пигмеоидын ард түмний хувьд тэд намхан биетэй байсан нь нэг генээр өвлөгддөг шинж чанаруудын олон судалгаагаар нотлогддог. Тэдний генетикийн шинжилгээний үр дүнд бий болсон популяцийн холбоог 19-р зууны хуучин антропологийн аргуудаар сольсон бөгөөд зөвхөн хэлбэр, хэмжээ, өнгө зэрэг харааны шинж чанаруудыг харьцуулсан.

Энгийн удамшлын шинж чанар: хүний ​​олон янз байдлын генетик.

Антропологичид арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлах нь биологийн зохистой эсэхийг улам бүр эргэлзэж байна, учир нь Генетик нь шинжлэх ухааны хувьд хөгжиж байна. Хүний олон янз байдлыг судлах нь зөвхөн биеийн хэмжээ, толгой, нүүрний хэлбэр, арьсны пигментаци зэргийг бүртгэх замаар хязгаарлагдахаа больсон. Одоогийн байдлаар янз бүрийн генийн үйл ажиллагааны үр дүнг тэмдэглэж байна. Цусны бүлэг, гемоглобины төрөл, цусан дахь уураг, фермент зэрэг удамшлын шинж чанараар тодорхойлох нь сүүлийн хэдэн арван жилд улам бүр түгээмэл болж, дэлхийн сая сая хүмүүст эдгээр шинж чанаруудыг бүртгэх хүртэл үргэлжилсэн. Эдгээр үр дүн нь өнгөрсөн зууны антропологичдын төсөөлж ч чадахгүй байсан төрөл зүйлийн олон янз байдлыг харуулсан. Эдгээр шинэ хувилбаруудын ихэнх нь арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлах ангиллын хүрээний талаархи сонгодог ойлголттой зөрчилдөж, "арьсны төрлүүд" гэсэн ойлголтыг гутаан доромжилсон нь тогтоогдсон.

Цусны бүлгүүд нь энгийн удамшлын анхны шинж чанаруудын нэг байсан бөгөөд энэ нь хүний ​​популяцийн өөрчлөлтийн цар хүрээг харуулсан юм. AB0, Rh (Rh хүчин зүйл), MNS, Даффи, Диего системүүдийн дагуу цусны үндсэн бүлгүүдэд судалгаа хийсэн. Дэлхий даяар сая сая хүмүүсийн цусны бүлгийг эдгээр бүлэг тус бүрээр бүртгэсэн байдаг. Хүн бүр өөрийн гэсэн цусны бүлэгтэй байдаг: A, B, 0 эсвэл AB бөгөөд энэ нь цус сэлбэх шаардлагатай тохиолдолд эмнэлгийн чухал мэдээлэл юм. Хэдийгээр ерөнхийдөө цусны бүлэг 0 нь дэлхий дээр хамгийн түгээмэл байдаг ч цусны бүлэг бүр давтамжийн хувьд хүн амын дунд ихээхэн ялгаатай байдаг. Америкийн уугуул хүн амын дийлэнх нь (Индианчууд) дунд 0 цусны бүлэг давамгайлдаг бөгөөд зарим тохиолдолд энэ нь судлагдсан хүн амын 100% -д илэрдэг. Энэ популяцийн дунд А бүлгийн цус ховор байдаг ба В бүлэг огт байдаггүй. Үүний эсрэгээр аль ч популяцийн Азичуудын дийлэнх нь цусны бүлгийн хамгийн бага давтамжтай, В бүлгийн цустай байдаг. Цусны бүлгийн давтамжийн ижил төстэй ялгаа байдаг. Африкчууд болон Европчуудын хооронд.

Rhesus (Rh) системийн цогцолбор нь төрөл бүрийн олон янз байдлыг харуулдаг бөгөөд хүн амын дундах хольцын түвшинг тооцоолоход ихэвчлэн ашиглагддаг. Хамгийн алдартай төрөл болох сөрөг Rh нь Европчуудын дунд нэлээд түгээмэл байдаг бөгөөд ихэнхдээ Испанийн хойд хэсгийн Баскуудын дунд байдаг. Африкийн олон популяцид бага зэрэг бага, гэхдээ түгээмэл хэвээр байгаа боловч ихэнх Ази болон уугуул Америкийн популяцид бараг байдаггүй.

Генетикийн харьцуулалтад ашигладаг өөр нэг систем бол MNS систем юм. Энэ системийн M ба N төрлүүд нь Баруун хагас бөмбөрцөг, Австралиас бусад дэлхий дээр бараг ижил давтамжтай байдаг. Америкийн уугуул иргэд (Энэтхэгүүд) М хэлбэрийн өндөр давтамжтай (ойролцоогоор 75%), Австралийн аборигенуудад N хэлбэрийн бараг ижил давтамжтай байдаг.

Энэ олон төрлийн цусны бүлэг нь генетик болон антропологийн судалгаанд хэрэгтэй хэрэгсэл юм. 1950 онд дархлаа судлаач В.С.Бойд эдгээр гурван цусны бүлгийн генийн давтамжийг харьцуулж, хүн төрөлхтнийг зургаан арьстан болгон хуваасан нь уламжлалт ангилалтай бараг давхцаж байв. Эдгээр ангиллыг Энэтхэг, Зүүн Өмнөд Ази, Австрали, Далайн орнуудаас бусад дэлхийн газарзүйн үндсэн бүс нутгуудад үндэслэн бүлэглэсэн. 1963 онд дээр дурдсан нутаг дэвсгэрт цуглуулсан мэдээллийн ачаар уралдааны тоог 13 болгон нэмэгдүүлсэн. Популяцийн олон янз байдлын талаархи шинэ судалгааны тайлбарын дагуу ангиллыг илүү боловсронгуй болгож болно. Гэсэн хэдий ч 1960-аад оны сүүлч гэхэд хүний ​​олон янз байдлыг судалгааны зорилго болгон ангилах нь аажмаар бүдгэрч, тодорхой популяци, тэдгээрийн доторх генетикийн нэгдлүүдийн дасан зохицох ач холбогдлыг судлахад илүү их анхаарал хандуулж эхэлсэн.

Ойролцоогоор тэр үед биеийн дархлааны тогтолцооны нэг хэсэг болох хуучин цусны эсийн удамшлын төрлүүд нь хүний ​​биологийн олон янз байдлын тухай мэдээлэл болох ийлдсийн уураг, гаммаглобулин, трансферрин зэрэг бусад өгөгдлүүдийн хамт шинжлэх ухааны судалгааны анхаарлын төвд оров. Дэлхийн янз бүрийн хэсэгт байгаа популяци нь эдгээр төрөл бүрийн тодорхой хувилбаруудын их бага давтамжаар тодорхойлогддог.

Нэмж дурдахад хүн төрөлхтөнд өөр хэлбэр буюу полиморфизм хэлбэрээр байдаг олон тооны ферментүүдийг судалсан. Жишээлбэл, глюкоз-6-фосфат дегидрогеназа (G6PD) нь хумхаа өвчний эсрэг эм хайхад эрчимтэй судалгааны сэдэв болж байна. Зарим төрлийн G6PD байгаа нь хүнд хумхаа өвчнийг эсэргүүцэх чадварыг өгдөг. G6PG ферментийн хоёр зуу гаруй хэлбэрийг генетикийн хувьд судалсан бөгөөд эдгээр генүүд хүн бүрт янз бүрийн давтамжтайгаар байдаг. Ихэнх төлөөлөгчид Хомо сапиенснэг вариацын төрөлтэй (Gd B). Газар дундын тэнгис болон Ойрхи Дорнодын бүс нутагт амьдардаг ард түмний дунд олон тооны бусад төрлийн гайхалтай давтамж ажиглагдаж байна. Үүний зэрэгцээ, Зүүн өмнөд Ази, Өмнөд Хятад гэх мэтээс олдсон бусад төрлийн G6PD нь хүн төрөлхтний олон янз байдлын популяцид суурилсан судалгааны өсөн нэмэгдэж буй жагсаалтад ижил маркерын шинэ хувилбаруудыг нэмж байна.

Удамшлын кодыг хадгалж, дамжуулдаг асар том ДНХ молекулуудын харьцуулсан судалгаа нь хүний ​​төрөл зүйлийн талаарх бидний мэдлэгийг ихээхэн өргөжүүлсэн. Хромосомын байршил, олон генийн нарийн бүтцийг тодорхойлсон. ДНХ-ийн молекулуудын бие даасан том хэсгүүдийг мөн тайлбарласан бөгөөд тэдгээрийн үйл ажиллагаа нь тодорхойгүй боловч хувь хүнээс нөгөөд ихээхэн ялгаатай байдаг. Энэ нь "ДНХ-г тодорхойлох" гэж нэрлэгддэг зүйлийг хөгжүүлэхэд хүргэсэн. ДНХ-ийн том молекулаас жижиг сегментүүдийг тусгай ферментийн тусламжтайгаар тодорхой байршилд хайчилж авдаг. Эдгээр сегментүүд нь урт, молекул кодын хувьд ялгаатай байдаг тул харьцуулсан шинжилгээ нь эцэг, эх болохыг тодорхойлж, сэжигтнийг илрүүлэхэд тусалдаг. Шүүх эмнэлгийн хэрэглээнээс гадна ДНХ-ийн эдгээр жижиг хэлтэрхийнүүд буюу илүү нарийвчлалтай хязгаарлалтын фрагментийн урт полиморфизм (RFLPs) нь популяцийн харилцааг судлах, гарал үүслийг сэргээхэд ашиглагддаг. Хүний олон янз байдлын бүртгэлийг хадгалахын тулд генийн банк байгуулахын тулд дэлхийн олон жижиг уугуул популяциас цус, үс, эдийн дээж авчээ.

Одоо олон сая хүний ​​генийн бүтээгдэхүүн (цусны бүлэг, цусны уураг, фермент) болон жинхэнэ генетикийн бүтцийг олж мэдсэнээр бидний олон янз байдлыг зөвхөн анхдагч болон хоёрдогч төрөлд хуваах боломжгүй гэдгийг бид ойлгож байна. Генетикчид эдгээр "уралдаан" доторх хүмүүсийн генетикийн олон янз байдал нь угсаатныхаас илүү байдаг гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Энэ санааг Ричард К.Левонтин бүтээлдээ илэрхийлсэн байдаг Хүний олон талт байдал (Хүний олон янз байдал, 1982). Хомо сапиенсийн сортуудын хоорондын ялгаа нь маш өнгөцхөн байдаг нь үнэн, учир нь ихэнх ангилалууд нь өнгө, хэлбэр, хэмжээ гэх мэт гадаад ялгаан дээр маш их анхаарал хандуулж, өнгө, хэлбэр, хэмжээ зэрэг урьд өмнө бүтээгдсэн бөгөөд өнөөдрийг хүртэл ашиглагддаг. илүү чухал хүчин зүйл болох бидний жирэмслэлтийн үед өвлөн авдаг генетикийн бүтцэд анхаарлаа хандуулаарай. Гэсэн хэдий ч хүний ​​геномын талаарх өргөн цар хүрээтэй, өсөн нэмэгдэж буй мэдлэгийг үл тоомсорлож, нийгэм, улс төр, сэтгэл зүйн болон бусад зорилгоор "аралдаан" гэсэн ойлголтыг ашигласаар байна. Биологийн бодит байдлыг ардын аман зохиол, нийгмийн уран зөгнөлт зохиолтой төөрөгдүүлсээр байна. Үүнийг хүн амын тооллогын мэдээллийг ашигласан, угсаатны шинж чанарыг тодорхойлох оролдлогын олон жишээнээс харж болно.

Арьс өнгө, угсаатны бүлгүүд: асуудлын нийгэм-улс төрийн хэтийн төлөв.

Бид хувь хүн, бүлгүүдийг ихэвчлэн, хайхрамжгүй байдлаар ангилдаг. Үүний үр дүнд бидний зохион бүтээсэн угсаатны болон арьсны өнгөний тэмдэглэгээ нь биологийн утгаараа (утгаар) үндэслэлтэй бөгөөд зөв юм шиг санагдаж байна. Манай ангилал нь тодорхой генетикийн төрлөөр тодорхойлогддог. Угсаатны бүлэг, арьсны өнгө нь зан төлөв, хэл шинжлэл, биологийн шинж чанаруудын хослолоор тодорхойлогддог тул энэ нь буруу юм. Жишээлбэл, Латин Америкийн орнууд болон АНУ-ын зарим бүс нутагт амьдардаг хүмүүсийг бэлгэдлийн хувьд ангилдаг Испаничууд(Испанийн ард түмэн, хэл, соёлтой ураг төрлийн холбоогоо хүлээн зөвшөөрсөн хүмүүс). Хэдийгээр энэ тохиолдолд энэ нийгэмлэгийн бүх төлөөлөгчид нийтлэг генетик гарал үүсэлтэй гэсэн үг боловч бодит байдал дээр тэд ярьдаг хэлээрээ нэгдсэн байдаг. Тэдний удамшлын үндэс нь Европ, Америкийн уугуул (Энэтхэг) болон Африкийн өвөг дээдэс гэх мэтээс улбаатай. Пуэрто-Рикогийн популяци нь Гватемал, Мексик болон АНУ-ын баруун өмнөд хэсгийн популяциас удамшлын бүтцээрээ ихээхэн ялгаатай байдаг. Бразилийг бүрдүүлдэг Латин Америкийн хамгийн том хүн ам энэ ангилалд ороогүй болно Испаниуугуул Америкчууд (Индианчууд) болон Африкчуудын хүчтэй хольцтой Португали гаралтай учир. Төрийн албан ёсны баримт бичигт угсаатны болон арьс өнгөний хуваагдлыг тусгах үед генетикийн болон нийгмийн олон янз байдлын төөрөгдөл хамгийн тод илэрдэг. Тооллогын мэдээлэл болон амин чухал статистикийг (төрөлт, нас баралт, гэрлэлт) нэгтгэхийг оролдохдоо засгийн газрын бичигчид хувь хүний ​​өөрийгөө таниулахад тулгуурладаг. Арьс өнгө, угсаатны талаархи судалгааны асуултууд нь судалгаанд оролцогчдын генетикийн гарал үүсэлтэй холбоотой байж болно, эсвэл тусгахгүй байж болно. Энэ практик нь амин чухал статистикийг эмнэлгийн судалгаанд ашиглах үед хортой, магадгүй аюултай элементийг нэвтрүүлдэг.

Арьс өнгө, угсаатны бүлгийг тодорхойлох нь аливаа хүний ​​эрүүл мэндийн эрсдлийн түвшинг тодорхойлоход тусална гэж найдаж байв. Энэ нь нийтлэг геномтой тул ижил эрүүл мэндийн асуудалд бага эсвэл бага өртөмтгий байсан хүн амын бүлгүүдийн янз бүрийн өвчний давтамжийг тодорхойлох замаар тодорхойлж болно. Америкийн уугуул хүн амын зарим гишүүд (Индианчууд) чихрийн шижин өвчнөөр өвчилдөг; Африк гаралтай америкчууд бусад бүлгүүдийг бодвол цусны даралт ихтэй байдаг. Азийн хүн амын дунд ходоодны хорт хавдар, европчуудын дунд гэдэсний хорт хавдар гэх мэт өвчлөл их байна. Мэргэжилтнүүд тодорхой генүүд нөлөөлдөг гэж үздэг эдгээр болон бусад олон өвчнийг судлахын тулд ажиглалтанд байгаа өвчтөнүүдийн генетикийн үндэслэлийг сайтар тодорхойлох шаардлагатай. Арьс өнгө, угсаатны ангилалд хөндлөнгөөс хандсан тохиолдолд ийм мэдээллийн үнэ цэнэ нь ашиггүй болж, бүр төөрөгдүүлж болзошгүй юм.

Тиймээс олон тооны онцлог шинж чанаруудыг олох замаар янз бүрийн аргаар янз бүрийн уралдаанд ангилах боломжтой. Ийм ангиллын үр дүн нь төрөл зүйлийн олон янз байдлыг судалж буй судлаачийн зорилгын дагуу тогтоосон хил хязгаартай олон тооны арьстанууд бий болсон явдал байв. Ихэнх зүйлийн хувьд ийм ангилал нь ямар нэгэн тодорхой эсэргүүцэл үүсгэдэггүй, гэхдээ хүмүүсийн тухай ярихад судлаачдын хүн төрөлхтнийг тодорхойлоход чиглэсэн өрөөсгөл, олон янзын зорилго нь төөрөгдөл, зөрчилдөөнд хүргэдэг. Зорилго нь хүний ​​популяцийг биологийн утгаараа ялгах явдал юм бол түүх, удмын бичгийг онцолсон генетикийн шалгуурыг сонгох ёстой. Нийгэм, улс төрийн зорилтууд үндэс болсон тохиолдолд өөр өөр стандартыг хэрэглэж, шинж чанарын өөр сонголт хийдэг боловч нэг ангиллын аргын үр дүнг өөр ангиллын аргад хэрэглэж болохгүй. Доод буюу дээд түвшний хүн төрөлхтний дараагийн дэд хэсгүүдийн нарийн тоог ярих боломжгүйтэй адил үндсэн уралдааны тоог нарийн тогтоох боломжгүй юм.

Эрдэмтэд хүн төрөлхтний олон янз байдлын янз бүрийн ангиллыг үргэлжлүүлэн ашигласаар байгаа ч урьд өмнө зөвхөн гадаад шинж тэмдгүүдийн шинж чанарыг ашиглаж байсан бол системчлэх оролдлого нь хязгаарлалттай байдгийг олон хүн хүлээн зөвшөөрдөг. Популяцийн судалгаанд генетикийн аргууд улам бүр ашиглагдаж байгаа боловч генетикийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн бие даасан хэсгүүдийг засах үед хүмүүс ялгаанаас илүү ижил төстэй шинж чанартай болох нь гэнэт гарч ирэв. Бид өнгөцхөн гадаад шинж тэмдгүүдийг ангилах үндэс болгон хүлээж авсаар удаж байна.

Стивен Молнар

Буровский Андрей Михайлович "Еврей арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах" тухай үнэн

Арьс өнгөний онол - түүнийг бүтээгчид, шүтэн бишрэгчид

1850-иад онд Европын хамгийн өндөр хөгжилтэй орнуудад арьс өнгөний антропологийн гэж нэрлэгддэг олон хүмүүсийн эрэлт хэрэгцээтэй шинжлэх ухааны сургууль бий болжээ. Сургуулийн нүүр царайг Франц Ж.А.Гобино болон Ж.Лапуж, Британийн Ф.Галстон, К.Пирсон, Х.Чэмберлен нар тодорхойлдог.

ЗХУ-д арьс өнгөний онолыг бүтээгчдийн нэрс нуугдаж байсан бөгөөд үүнээс ч илүүтэйгээр тэдний бичсэн юу ч орчуулагдаагүй байсан - тэр ч байтугай түүхийн тэнхимүүд эсвэл мэргэжлийн түүхчдэд зориулсан. Арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзлийг оюуны хомсдолтой, “хоцрогдсон” хүмүүсийн өмч гэж үзэх учиртай, тэд бүгд сэхээтэн, язгууртнууд, профессорууд байсан болохоор тэр байх. Хэрэгцээтэй, эрэлхийлсэн санааг ядуу хүмүүс ашиглаж болох ч ухаалаг, боловсролтой, соёлтой хүмүүс бүтээдэг.

Жозеф Артур де Гобино Францын язгууртан гэр бүлээс гаралтай бөгөөд 1816 онд Парисын ойролцоох эцэг эхийнхээ хувийн байшинд төрсөн. Социологич, антропологич, зохиолч, публицист тэрээр 1849-1877 он хүртэл дөрөвний нэг зууныг дипломат ажилд зарцуулжээ. Жозеф Артур де Гобинью дорно дахины түүх, угсаатны зүйн талаар хэд хэдэн судалгаа бичсэн нь түүнд алдар нэр, эрдмийн зэрэг авчирснаас гадна уран зохиол, сэтгүүлзүйн хэд хэдэн ном бичсэн. Боломжтой байсан ч "Сэргэн мандалтын эрин" (1913), "Кандагарын дурлагсад" (1923), "Агуу шидтэн" (1926) орос хэл рүү орчуулагдсан. 1905-1906 онд "Дэлхий ба хүмүүс" сэтгүүлд ямар нэгэн зүйл нийтлэгдсэн. Дашрамд хэлэхэд, номнууд нь маш сайн, гэхдээ өнгө нь хуучирсан нь Киплингт ч хамаатай.

Де Гобинью "Хүн төрөлхтний тэгш бус байдлын тухай" (1853-1855) хэмээх томоохон бүтээлдээ гурван гол үндэстэн өөр өөр чадвартай, өөр өөр бүтээлч чадавхитай гэсэн санааг дэвшүүлсэн. Цагаан арьстнууд - хамгийн бүтээлч чадвартай - байнга хөгжиж, нөлөөгөө өргөжүүлэхийг хичээдэг. Энэ нь бусад үндэстнүүдийн хооронд хурцадмал байдал үүсгэж, арьсны өнгөний тэмцэл нь улс орнуудын хөгжлийн хөдөлгөгч хүч болдог. Муу тал нь цагаан арьстнууд дэлхий даяар тархаж, тэмцлийн явцад доод арьстай холилдож, энэ нь түүний чадвар, соёлыг бууруулахад хүргэдэг.

"Дээд" уралдааныг "доод" хүмүүстэй холих тусам энэ хольцын үр удамын бүтээлч чадвар буурдаг.

Гобинаугийн үүднээс авч үзвэл цагаан арьстны хамгийн бүтээлч хэсэг нь түүний герман салбар байсан бөгөөд тэрээр үүнийг дэндүү танил нэр томъёогоор нэрлэхийг шаардсан: "Арьян"; түүний бодлоор энэ салбар хүн төрөлхтний соёлын элитийг бий болгоно.

Жорж Ваше Лапуж бол мужийн профессор Де Гобинотой зүйрлэшгүй даруухан гарал үүсэл, нийгэм дэх байр суурьтай хүн юм. Тэрээр 1854 онд Венийн тэнхимийн Нойвилл хотод төрсөн бөгөөд амьдралынхаа замналаа үзэл санаа нь ялсан он жилүүдэд буюу 1936 онд Пуатье хотод төгссөн. Гэхдээ тэр онолдоо багшаас хамаагүй илүү явсан. Түүний бодлоор, урт толгойт долихоцефалик уралдаан болох Нордикийн уралдаан нь богино толгойтой, брахицефалик уралдаантай байнга тэмцдэг. Аливаа соёл иргэншлийн хөгжил нь эзэн үндэстэн болох Аричууд түүний тэргүүн болж, энэ нийгмийн дээд давхаргыг бүрдүүлдэг болсноос эхэлдэг. Урт толгой нь богино толгойтой холилдох тусам соёл иргэншил буурч байна. Мөн уралдаан бол түүхийн гол хөдөлгөгч хүчин зүйл болох нь харагдаж байна.

Хьюстон Стюарт Чемберлен (1855–1927) Англид төрсөн бөгөөд энэ овог нь илүү алдартай: Чемберлэйн гэр бүл, улс төрчдийн аав, хоёр хүү нь түүний холын хамаатан юм.

Аажмаар Х.С.Чэмберлен өөрийн зохиол бүтээлүүддээ маш ихээр шингэж, тэр ч байтугай төрөлх Британиасаа Герман руу нүүжээ: Арьянчуудтай ойртохын тулд. Тэрээр Вагнерын охинтой (хоёр дахь гэрлэлтээ) гэрлэжээ: дахин Арьянчуудтай хамт амьдрахаар болжээ. Энд нэг талаас урам хугарах нь түүнийг хүлээж байв - бүх германчууд Аричууд болох гэж тийм ч яараагүй байсан бөгөөд тэдний зарим нь тэднийг Нордикийн төрөл гэж бичих гэж оролдохдоо хуруугаа сүм рүүгээ мушгиж байв.

Нөгөөтэйгүүр, зарим нь үүнд орсон, тэр дундаа маш нөлөө бүхий хүмүүс байсан. Германд алдартай хөгжмийн зохиолч, шүтлэгтэн байсан хадам аав нь Чемберленийг маш их хүндэлдэг байв. Х.С.Чемберлен канцлер II Виллиамтай ч дотно байсан бөгөөд түүнтэй яст мэлхий, соёлын талаар удаан ярилцаж байжээ. Түүний сүүлчийн бүрэнхий жилүүдэд Чемберлен өөрөө шинэ улс төрийн зүтгэлтэн зочилсон ... Чемберлен Гитлерийн улс төрийн хөтөлбөрт үнэхээр дуртай байсан ч түүний гавлын яс болон бусад арьсны шинж чанарт огт дургүй байв.

Зөвхөн тэр ч биш... Хэн ч биш, 1923 онд Баварийн Шинжлэх Ухааны Академийн ерөнхийлөгч Гитлерийг “Ари үндэстний угсаатны” гишүүн болохыг үгүйсгэв. "Би Гитлерийг ойроос харсан" гэж итгэлтэй боловч улс төрийн хувьд бичиг үсэггүй арьс өнгөөр ​​ялгаварлагч бичжээ. -Түүний царай, толгой нь муу уралдааны нотолгоо. Метис. Намхан дух, өргөн шанаа, жижиг нүд, хар үстэй."

Гэсэн хэдий ч "Гитлерийн угийн бичгийг судалж байсан нацист хуульч Ханс Франкийн хэлснээр. - А.Б.), Адольф Гитлерийн өвөө нь еврей Франкенберг байсан байх” (27).

Үнэхээр арьс өнгөний онолыг бүтээгчдийн арьсны онцлог нь нууцлаг байж болно.

Бүр илүү сайн үлгэрийг Голландын филологич, Ахненербе (Өвөг дээдсийн өв) нийгэмлэгийг үндэслэгч Херман Вирт бичсэн. Түүний бодлоор Нордикийн уралдаан хойд зүгээс, хойд туйлын орчмоос ирсэн. Тэнд, Hyperborea-д, нууцлаг Туле арал дээр, дээд арьс, хагас бурхад гарч ирэв. Өөрсдөө ёс суртахууны болон шашны хуулийг дагаж мөрддөг хүмүүст нийтийн ёс суртахуун, бичигдсэн хууль хэрэггүй байв. Эдгээр нь өндөр, шаргал, цэнхэр нүдтэй, муу бодолд харь гаригийн амьтад, ашиг хонжоо хайсан, эрх мэдлийн төлөөх шунал тачаалын болон бусад сул дорой хүмүүсийн муу санаанууд байв. Тэднийг "Гондванагийн намхан арьстнууд" эсэргүүцэж байсан - зөвхөн дээд хүмүүсийг дуурайж чаддаг, төсөөлж болохуйц, төсөөлшгүй бүх муу муухай зүйлд автсан хүн дүрст амьтад.

Хүн төрөлхтний бүх түүх эцэст нь эдгээр хоёр үндэстний тэмцэл, хойд нутгийн суут хүмүүсийн агуу ололт амжилт, хүн дүрстэй араатантай гатлаад алдсан түүх рүү буцсан.

Одоо арьс өнгөний онол сүүлийн үеийн шинжлэх ухааны шинж чанараа алдаж, "еврейчүүдийн оюун ухааны химер"-д огтхон ч дарамтгүй, тасралтгүй дайнд бэлэн байсан хүмүүс үүнийг оршин тогтнох арга зам болгон ойлгож болно.

Нацистууд дайн бол амьтны ертөнц шиг хүн төрөлхтний цорын ганц хэвийн байдал гэж зарлав.

Эцсийн эцэст, Нордчууд хүссэн ч эс хүссэн ч Гондванагийн хагас араатнууд тэдэн рүү дайрсаар л байх болно. Эцсийн эцэст, "Умард үндэстний бус хүн бол хүнээс амьтан руу шилжих алхамыг төлөөлдөг" гэж тэргүүлэх "арьс судлаачдын" нэг Херман Гауч "Арьс арьстан судлалын шинэ үндэс" номондоо тэмдэглэсэн байдаг. Ямар ялтай байна вэ?

"Энэ тэмцэл" гэж өөр нэг "агуу эрдэмтэн, гүн ухаантан" Э.Бергман бичжээ "байгалийн шалгарлын бүх хууль тогтоомжид захирагдаж, шашныг бүрмөсөн устгаж, 19-р зууны хуурмаг үзлийг устгаж, биологийн бүх ширүүн, байгалийн нүцгэн байдлаараа хурцадсан. . Илүү хүчтэй, цэвэр болсон уралдаан энэ тулаанд ялах болно. Ямар ч Үндэстнүүдийн Лиг, ямар ч Европ, ямар ч энх тайванч үзэл хүн төрөлхтнийг энэхүү зайлшгүй финалаас аврахгүй. Дэлхийн балгас дээр хамгийн хүчтэй нь болж, соёлын ертөнцийг бүхэлд нь утаа, үнс болгон хувиргасан уралдаан ялалтын тугаа мандуулна."

Нацистууд Чарльз Дарвины хувьслын онолыг, ялангуяа түүний байгалийн шалгарал, оршин тогтнохын төлөөх тэмцэл, хамгийн тохиромжтой төрөл зүйлийн оршин тогтнох тухай сургаалыг ихэд хүндэтгэдэг байв. Бүхний эсрэг бүхний дайныг зөвтгөх маш тохиромжтой онол. Энэ онолыг нийгмийн харилцаанд хэрэглэх л үлдлээ... Энэ бол Английн гүн ухаантан Г.Спенсерийн “социаль дарвинизм” буюу хамгийн сайн нь оршин тогтнох тухай сургаал нь нийгмийн хөгжлийн үндсэн хууль болсон юм.

Арьс өнгөний онолыг хялбарчлах, улс төржүүлэхэд Германы биологич Э.Геккелийн сургаал гол үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд тэрээр: онтогенезид, өөрөөр хэлбэл, бие даасан биологийн бодгальуудын хөгжилд, филогенезийн үндсэн үе шат, онцлог шинж чанаруудыг нотолсон. юм, төрөл зүйлийн хувьсал, товчилсон хэлбэрээр зайлшгүй олшруулж байна.

Ийнхүү арьс өнгөний онолыг өөрчилсөн, ухамсартаа тохируулан эрх мэдлийг булааж авсан ялагдсан хүмүүс Аммон, Гобино, Галстон нарыг төрүүлсэн ертөнцийг утаа, үнс болгон хувиргах гэж бүхий л хүчин чармайлтаа гаргажээ.

Албан ёсны үзэл баримтлалыг бий болгож, Гауч, Вирт нарын үзэл санааг сурталчилсан нацистууд үндэслэгч эцгээсээ урвасан хүмүүс болох нь гарцаагүй. Гобино, Чемберлений хувьд Аричууд маш их оюунлаг хүмүүс учраас сайн байсан. "Нордикууд" тэдний хэлснээр оюун ухаан багатай хүмүүсийг нүдээ аниад ялах нь тодорхой болов.

Түрэмгий түрэмгийлэгчдийн хувьд "Нордикийн уралдаан" -ын хамгийн чухал зүйл бол тагнуулын ангал биш байсан - нацистууд яг үүнийг сэжиглэж байсан. Ухаантай залуу бүр тэдэнд нууцхан еврей мэт санагдсан... Магадгvй, Говбинёог булшнаас амилсан бол тэдэнд ч бас харагдах байсан байх.

Нацистуудын хувьд аричууд "ундэслэлгүй хүсэл зориг", "оюун санааны эргэцүүлэлд дургүйцэх", "чаваалахыг үл тоомсорлох", "бүтээгчид, сүйтгэгчид" -ийн биелэл болж, нүдэндээ "зэрлэг араатны үзэсгэлэнт гал" байв. Бүтээлч үйлдэл хийдэг сэхээтний идеал байсан оронд нацистууд ямар нэгэн зэрлэг амьтдыг... тэр ч байтугай зэрлэг биш, харин зэрлэг амьтдыг тавьжээ.

Арьс өнгөний "онол" ба практик Орос хэл дээрх уран зохиолд "заавар" байнга өгдөг бөгөөд үүний дагуу нацист цэргүүд хүйс, наснаас үл хамааран "орос бүрийг алах" ёстой байв. Үүнийг ухаалаг зохион бүтээсэн боловч энэ зааврыг хэн ч харж байгаагүй