Тарас Булба бол жинхэнэ хүн мөн үү, үгүй ​​юу. Том хүү Остап

1835 оны хэвлэл. I хэсэг

1842 оны хэвлэл. I хэсэг

Шинэчилсэн гар бичмэлийн анхны зохиогчийн хувилбарыг 1842 оны хэвлэлийг бэлтгэхийн тулд зохиолч Н.Я Прокоповичт шилжүүлсэн боловч сүүлчийнхээс ялгаатай. Прокоповичийг нас барсны дараа уг гар бичмэлийг Гоголын бусад гар бичмэлүүдийн дунд Гүн Г.А.Кушелев-Безбородко олж авч, хунтайж Безбородкогийн Нижин лицейд хандивласан (Н.Гербель, "Хунтайж Безбородкогийн лицейд харьяалагддаг Гоголын гар бичмэлүүдийн тухай" хэсгийг үзнэ үү. “Цаг хугацаа”, 1868, № 4, 606-614-р тал, 1887, № 3, 711-712 тал); 1934 онд гар бичмэлийг Нижний сурган хүмүүжүүлэх дээд сургуулийн номын сангаас Киев дэх Украины ШУА-ийн номын сангийн гар бичмэлийн хэлтэст шилжүүлэв.

1842 оны хэвлэл ч, 1855 оны хэвлэлийг ч түүхийн каноник текстийг боловсруулахад үндэс болгон ашиглах боломжгүй, учир нь тэдгээр нь гадны засварын засваруудаар бөглөрсөн байдаг. Зохиолын хэвлэгдсэн эхийн үндэс (Гоголь Н.В. Бүрэн зохиол: [14 боть] / ЗХУ-ын ШУА; Оросын уран зохиолын хүрээлэн (Пушкин. Хаус). - [М.; Л.]: Шинжлэх ухааны академийн хэвлэлийн газар ЗХУ, 1937-1952) 1842 онд Гогол өөрөө хэвлүүлэхээр бэлтгэсэн бичвэр, өөрөөр хэлбэл гарын үсгийн текст дээр үндэслэсэн; Алга болсон хэсгүүдийг бичиг хэргийн ажилтны хуулбараас авсан бөгөөд тэдгээрийг "Миргород"-ын зассан хуулбараас хуулбарласан (хэд хэдэн тохиолдолд текстийг "Миргород"-оос ямар ч өөрчлөлтгүйгээр авсан тул "Миргород" хэвлэлээс шууд шалгаж болно) . Хэд хэдэн тохиолдолд л текст нь гар бичмэлээс хазайж, сэжигтэй алдааг засч залруулж эсвэл орхигдуулсан хэсгийг бөглөнө. Нийтлэлийн ерөнхий зарчмуудын дагуу (I ботийн оршил өгүүллийг үзнэ үү) 1842 оны хэвлэлд Н.Я Прокоповичийн оруулсан нэмэлт өөрчлөлт, Гоголын өөрөө хийсэн нэмэлт өөрчлөлт (1851-1852) аль нь ч биш юм. Гол бичвэрт оруулсан бөгөөд 1842 оны хэвлэлийн эхийг засварлахад ашигласан, учир нь Гоголын засварыг Гоголын бусаас салгах нь энэ текстэд бүрэн итгэлтэй, тууштай байх боломжгүй юм.

Сонирхолтой хэллэгүүд

• "Эргэж хар, хүү минь!"
• "Би чамайг төрүүлсэн, би чамайг ална!"
• "Хөгшин нохойд амьдрал байгаа юм уу?!"
• "Тэвчээртэй байгаарай, казак, чи атаман болно!"
• "Нөхөрлөлөөс илүү ариун холбоо байхгүй!"
• "Юу, хүү минь, танай полякууд чамд тусалсан уу?"

Түүхийн шүүмжлэл

Гоголын түүхийг шүүмжлэгчдээс хүлээн авсан ерөнхий зөвшөөрлийн зэрэгцээ ажлын зарим тал амжилтгүй болсон. Ийнхүү Гоголь түүхийн түүхэн бус мөн чанар, казакуудыг хэт магтан алдаршуулсан, түүхийн нөхцөл байхгүй гэж удаа дараа буруутгаж байсан бөгөөд үүнийг Михаил Грабовский, Василий Гиппиус, Максим Горький болон бусад хүмүүс тэмдэглэжээ. Үүнийг зохиолч Украины түүхийн талаар хангалттай найдвартай мэдээлэлгүй байсантай холбон тайлбарлаж болно гэж шүүмжлэгчид үзэж байв. Гоголь төрөлх нутгийнхаа түүхийг маш их анхааралтай судалж байсан боловч тэрээр зөвхөн багахан түүхээс гадна ардын үлгэр, домог, түүнчлэн "Оросын түүх" гэх мэт илэн далангүй домгийн эх сурвалжаас мэдээлэл авчээ. язгууртнуудын харгислал, иудейчүүдийн харгислал, казакуудын эр зоригийн тухай тайлбарыг олж авсан. Энэ түүх Польшийн сэхээтнүүдийн дунд ихээхэн дургүйцлийг төрүүлэв. Тарас Булба хотод польш үндэстнийг түрэмгий, цуст, харгис хэрцгий гэж танилцуулсанд польшууд эгдүүцэж байв. Михаил Грабовски өөрөө Гогольд сайн ханддаг байсан бөгөөд Тарас Бульбагийн талаар, түүнчлэн Анжей Кемпински, Михал Бармут, Юлиан Крзизановский зэрэг олон Польшийн шүүмжлэгч, зохиолчдын талаар муугаар ярьдаг байв. Польшид энэ түүхийг Польшийн эсрэг гэсэн үзэл бодол хүчтэй байсан бөгөөд зарим талаараа ийм дүгнэлтийг Гоголд шилжүүлжээ.

Антисемитизм

Энэ түүхийг мөн зарим улс төрчид, шашны сэтгэгчид, утга зохиолын эрдэмтэд антисемитизм гэж шүүмжилсэн. Баруун жигүүрийн сионизмын удирдагч Владимир Жаботинский "Оросын зулзага" нийтлэлдээ "Тарас Булба" өгүүллэг дэх еврей погромын дүр зургийг дараах байдлаар үнэлжээ. Агуу уран зохиолын аль нь ч харгислалын хувьд үүнтэй төстэй зүйлийг мэддэггүй. Үүнийг казакуудын еврейчүүдийг хядсаныг үзэн ядах, өрөвдөх сэтгэл гэж нэрлэж ч болохгүй: энэ нь бүр аймаар юм, энэ бол ямар нэгэн хайхрамжгүй, тодорхой зугаа цэнгэл бөгөөд агаарт өшиглөж буй инээдтэй хөл нь тэдний хөл гэж хагас дутуу бодсон ч дарагдаагүй юм. амьд хүмүүс, зарим нь гайхалтай бүхэл бүтэн, дорд үндэстнийг үл тоомсорлож, дайсагналыг үл тоомсорлодог.". Утга зохиолын шүүмжлэгч Аркадий Горнфельд хэлэхдээ, иудейчүүдийг Гогол жижиг хулгайч, урвагч, харгис хэрцгий дээрэмчид гэж дүрсэлсэн бөгөөд хүний ​​шинж чанаргүй байв. Түүний бодлоор Гоголын дүр төрх " тухайн үеийн дунд зэргийн иудейофобид баригдсан"; Гоголын антисемитизм нь амьдралын бодит байдлаас биш, харин тогтсон, уламжлалт теологийн санаанаас үүдэлтэй. еврейн үл мэдэгдэх ертөнцийн тухай"; иудейчүүдийн дүр төрх нь хэвшмэл бөгөөд цэвэр шог зургийг илэрхийлдэг. Сэтгэгч, түүхч Георгий Федотовын хэлснээр " Гоголь Тарас Булба дахь еврей погромыг баяр хөөртэйгөөр тайлбарлав", энэ нь" гэсэн үг түүний ёс суртахууны мэдрэмжийн алдартай бүтэлгүйтлийн тухай төдийгүй түүний ард зогсож байсан үндэсний эсвэл шовинист уламжлалын хүч чадлын тухай» .

Шүүмжлэгч, утга зохиолын шүүмжлэгч Д.И.Заславский арай өөр үзэл бодолтой байв. "Оросын уран зохиол дахь еврейчүүд" нийтлэлдээ тэрээр Оросын уран зохиолын антисемитизмыг буруутгаж, еврейчүүдийн эсрэг зохиолч Пушкин, Гоголь, Лермонтов, Тургенев, Некрасов, Достоевский, Лев Толстой, Салтыков зэрэг Жаботинскийн зэмлэлийг дэмжиж байна. Щедрин, Лесков, Чехов. Гэсэн хэдий ч тэрээр Гоголын антисемитизмын үндэслэлийг дараах байдлаар олдог. "Гэсэн хэдий ч 17-р зуунд Украины ард түмний эх орныхоо төлөөх эрс тэмцэлд иудейчүүд энэ тэмцлийг ойлгоогүй, өрөвдөх сэтгэлгүй байсан нь эргэлзээгүй. Энэ бол тэдний буруу биш, харин тэдний золгүй явдал." “Тарас Булбагийн иудейчүүд бол шог зураг юм. Гэхдээ шог зураг нь худлаа биш. ... Еврей хүмүүсийн дасан зохицох чадварыг Гоголын шүлэгт тод, оновчтой дүрсэлсэн байдаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь бидний бардамналыг өөгшүүлэхгүй, гэхдээ Оросын зохиолч бидний зарим түүхэн шинж чанарыг бузар муугаар, авъяаслаг байдлаар дүрсэлсэн гэдгийг бид хүлээн зөвшөөрөх ёстой. .

Кино дасан зохицох

Он цагийн дарааллаар:

• "Тарас-Бульба" (1909) - Александр Дранковын Оросын чимээгүй киноны түүхийг дасан зохицох анхны оролдлого.
• “Тарас Бульба” (1924) - Д.Дуван-Тацовын тоглосон түүхээс сэдэвлэсэн Герман кино.

супер кино.

гэрийн даалгавраа хий, өөрийгөө бүү ич)

Маалинга! Миний ойлгож байгаагаар өмнөх судалгаанд оролцогчид энэ асуудлаар сургуулийн хөтөлбөрөөс хэтрээгүй байна (((Миний ойлгож байгаагаар Гоголь өөрөө бүх зүйлийг хольж хутгасан ...

Энэ асуудлын талаархи сонирхолтой баримтуудыг энд оруулав.

1) Түүхэнд дурдсан үйл явдлууд хэзээ болсон бэ? Гоголь түүхээ ингэж эхэлдэг тул өөрөө энэ талаар эргэлзсэн бололтой (Би 1842 оны хэвлэлээс иш татсан):
“Булба аймаар зөрүүд байсан. Энэ бол 15-р зуунд Европын хагас нүүдэлчдийн буланд хүнд хэцүү үед л гарч ирж болох дүрүүдийн нэг байсан бөгөөд ноёддоо хаягдсан өмнөд эртний Орос улс бүхэлдээ сүйрч, монгол махчин амьтдын дийлдэшгүй дайралтанд шатаж, сүйрсэн байв. ...”
Тиймээс, Гоголь үйл явдлыг 15-р зууны үетэй холбодог - үнэхээр Москва нь Ордын ulus хэвээр байсан бөгөөд Украины газар нутгууд түүний зохион бүтээсэн шиг "ноёдод хаягдаж", "сүйрэлд өртөөгүй" биш, харин нэлээд цэцэглэн хөгжиж байсан үе юм. Литвийн Их Гүнт улсын нэг хэсэг (Үүний тухай Гогол хаана ч дурдаагүй). 1569 он хүртэл Киев муж, Запорожье (тэр үед "Талбай"), Подолиа, Волынь нь Литвийн Их Гүнт улсын нэг хэсэг байв.

2) Дараа нь зөрчилдөөн бий: "Эдгээр өргөн уудам нутгийн ноёдын оронд өөрсдийгөө олж авсан Польшийн хаад алс хол, сул дорой ч гэсэн казакуудын ач холбогдол, ийм дайчин харуулын амьдралын ашиг тусыг ойлгосон. ”

Польшууд 1569 оны Холбооны (Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөл үүссэн) дараа л Украины захирагч болсон бөгөөд бид Иван Грозныйд эзлэгдсэн Полоцкийг чөлөөлөхөд тусламж үзүүлсний хариуд бид Украины газар нутгийг өгсөн. Польшууд руу. Дараа нь 1596 оны сүмийн холбоо байсан - Борис Годунов 1589 онд Грекчүүдээс Москвагийн Ордын нэгдсэн шашныг Киевийн Оросын үнэн алдартны сүмийн оронд анх удаа "Оросын Ортодокс Сүм" гэж нэрлэх эрхийг авахаар тохиролцсоны дараа. Текстээс харахад түүхийн үйл явдлууд 17-р зууны дунд үед болсон бөгөөд 15-р зуунд ч биш, 16-р зуунд ч биш юм.

3) Гоголоос: "Дарс тамхи татах, тэрэг тоноглох, дарь нунтаглах, дархан болон сантехникийн ажил хийх, үүнээс гадна зэрлэгээр явах, архи ууж, зөвхөн орос хүн шиг зугаацах гэх мэт казакуудад мэддэггүй гар урлал байгаагүй. "Энэ бүх зүйл түүний гарт байсан."

Тэр үед "Оросууд" гэдэг угсаатны бүлэг байгаагүй, харин "Оросууд" гэдэг угсаатны бүлэг байсан бөгөөд энэ нь зөвхөн украинчуудыг хэлдэг байв. Оросуудын хувьд (Москвачууд гэж нэрлэдэг) 15-р зуунд Москвад "хориг" байсан тул Гоголын "зөвхөн орос хүн шиг болгоомжгүй алхаж, архи ууж, зугаацахыг" хэлсэн нь зохиомол зүйл юм.

Гэхдээ Тарас Булбагийн тухай энэ бүх домог нь Беларусь ба Беларусьчуудын эсрэг аймшигт геноцид - 1654-1667 оны дайны үеийн геноцид, ХОЁР ДАХЬ БЕЛАРУС Москва, Украины эзлэн түрэмгийлэгчдийн гарт амиа алдсаныг нэгэн зэрэг нуудаг.

Энэ дайны тухай Гоголь сүүлчийн бүлэгт бичсэн бөгөөд хурандаа Булбагийн харгислалыг "Польшийн газар"-тай холбон тайлбарласан боловч үнэн хэрэгтээ казакууд Польшид биш харин зөвхөн БЕЛОРУС-д геноцид хийж байсан нь эргэлзээгүй. , тэдний хүрч чадаагүй газар:

"Тэгээд Тарас полкийнхээ хамт Польш даяар алхаж, арван найман хот, дөчин сүмийг шатааж, аль хэдийн Краковт хүрчээ."

Гоголь энд манай Беларусийг "Бүх Польш" гэж нэрлэдэг, учир нь Польшид биш, харин Хмельницкий, Золотаренко нарын казакууд дээрэм, геноцид хийж байсан нь яг энд байсан юм. "Краковт аль хэдийн хүрсэн" гэсэн үгс нь тэндхийн бүх хүн ам, тэр дундаа нялх хүүхэд бүрийг устгасан казакууд ба москвачуудын цэргүүд Брестийг эзэлсэнтэй холбоотой байх ёстой.

“Тэр бүх язгууртныг маш ихээр зодож, хамгийн баян газар нутаг, хамгийн сайн цайзыг дээрэмдсэн; казакууд эзний зооринд найдвартай хадгалагдаж байсан олон зуун жилийн настай меад, дарсыг битүүмжлэлгүй, газар асгав; Тэд агуулахын агуулахаас олдсон үнэтэй даавуу, хувцас, сав суулга зэргийг жижиглэн хэрчиж шатаажээ. "Юунд ч битгий харамс!" - гэж зөвхөн Тарас давтав. Казакууд хар хөмсөгтэй паньянка, цагаан хөхтэй, цайвар царайтай охидыг хүндэтгэдэггүй байв; Тэд яг тахилын ширээн дээр зугтаж чадсангүй: Тарас тэднийг тахилын ширээтэй хамт асаав. Галын дөлнөөс нэгээс илүү цасан цагаан гарууд тэнгэрт хөөрч, хамгийн чийглэг газар хөдөлж, хээрийн өвс өрөвдсөндөө газар унжрах байсан өрөвдмөөр хашгираан дагалдав. Гэвч харгис казакууд юу ч сонссонгүй, нялх хүүхдүүдээ гудамжнаас жадаар өргөж, галд хаяв."

Энэ нь Польшид биш, харин манай Беларусийн нутаг дэвсгэрт байсан. 1654-67 оны дайны үеэр. Хмельницкий, Золотаренко нарын казак цэргүүд Польшийн нутаг дэвсгэрт хэзээ ч хүрч чадаагүй. Цар Алексей Михайловичийн москвачуудын холбоотны цэргүүдийн хамт тэд Зүүн Беларусийн хүн амын 80% (Витебск, Могилев, Гомель мужууд), Төв Беларусийн хүн амын 50% (Минск муж), 30 орчим хувийг устгасан. Баруун Беларусийн хүн ам (Брест, Гродно мужууд). Түрэмгийлэгчид Польш, Жемойтид хүрч чадаагүй.

Шүүмжийг л уншаарай. Үүний дараа би үзэхийг хүсээгүй.

300 Спартанчууд уу?

Том үсгээр бичсэн гайхалтай кино.. Шилдэг бүтээл гэж хэлэхгүй ч үнэхээр үнэ цэнэтэй кино байна.. зураг авалт нь бас онцлон тэмдэглэхэд илүүдэхгүй, бичлэг нь үгээр илэрхийлэхийн аргагүй.. эцэст нь үнэхээр харгис.. яс хугарсан, цаазаар авах ялууд..
ерөнхийдөө 5

Гэрийн даалгавраа өөрөө хий

Жинхэнэ дүрийг 1630 онд Украинд бослогыг удирдаж байсан Тарас Федорович дээр үндэслэсэн.

Федорович (мөн Тарас Трясило, Хассан Тарасса, Хассан Трасса) (1637 онд нас барсан) - Запорожьегийн бүртгэлгүй казакуудын гетман (1629 оноос хойш), Украиныг Польшийн эрхшээлээс чөлөөлөх тэмцлийн идэвхтэй оролцогч.

Гарал үүслээр - баптисм хүртсэн Крым Татар. 1618-1648 оны Гучин жилийн дайнд Хабсбургийн эзэнт гүрний талд хөлсний дайчны хувиар оролцсон (Силези, Унгарт тулалдаж байсан) тэрээр протестант үндэстний ард түмэнд харгис хэрцгий ханддагаараа ялгарчээ.

1625-1629 онд - Корсун хурандаа.

1629 оноос - Запорожье казакуудын гетман; тэр жилдээ Крым руу казакуудын кампанит ажлыг удирдав. 1630 оны 3-р сард тэрээр Польшийн цэргийн командлалаас Польшийн ангиудыг казакуудын нутаг дэвсгэрт байрлуулахыг оролдсоны улмаас Польшийн эсрэг тариачин-казакуудын бослогын дарга болов. Корсун, Переяславын тулалдаанд (1630 оны 5-р сарын 20-ны тулааныг "Тарасын шөнө" гэж нэрлэдэг) босогчид С.Конецпольский, С.Лашч нарын удирдлаган дор Польшийн армийг бут ниргэж, 1630 оны 6-р сард Гетман Станислав Конецпольскийг хүчээр тулалдаанд оруулжээ. Переяслав дахь гэрээнд гарын үсэг зурах.

Хэлэлцээрт сэтгэл дундуур байсан Трясило гетманы албан тушаалаас огцорч, дургүйцсэн казакуудтай хамт Запорожье Сич рүү буцаж, шинэ бослого гаргахыг оролдов.

Тэрээр 1632-1634 оны Орос-Польшийн дайнд оролцож, Чернигов-Северск, Смоленскийн нутаг дэвсгэрийн төлөө тулалдсан. 1634-1635 оны өвөл Канев дахь Казак Рада дээр. Шаки язгууртнууд Польшийн эсрэг бослого хийхийг уриалав; Хожим нь тэр казакуудын нэг хэсэгтэй хамт Дон руу явав.

1635 онд тэрээр 700 казакуудыг Украины Слободад нүүлгэн шилжүүлэх талаар Москвагийн засгийн газартай хэлэлцээ хийжээ. 1636 оны хавар Доноос буцаж ирсний дараа Трясило Украины казакуудын нэг хэсгийг Москва мужид шилжүүлэх хүсэлтээр Москвад очив. Гэсэн хэдий ч Москвагийн засгийн газар 1632-1634 оны амжилтгүй Москва-Польшийн дайны дараа Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөлийн харилцааг хурцатгахыг хүсээгүй тул түүний саналыг няцаажээ.

Tresil-ийн цаашдын хувь заяа тодорхойгүй байна; Казакын шастирын дагуу тэрээр 1639 онд "есөн жил алдар суутай амьдарч, амар тайван нас барсан". Гэр бүлийн домогт өгүүлснээр Тарасевичийн казак ахмад гэр бүл (XVII - XVIII зуун) өөрсдийгөө Трясилийн үр удам гэж үздэг.

1638 оны казакуудын бослогын удирдагч Яков Остряница өмнө нь Тарас Трясилогийн удирдлаган дор бослогод оролцож байжээ.

Түүхэн сэдэвт уран сайхны бүтээлийн гол онцлог нь зохиолч бодит болсон үйл явдлын тухай түүхийг зохиолчийн уран зохиолтой органик байдлаар хослуулсан явдал юм. Үүнтэй холбогдуулан Н.В.Гоголийн "Тарас Бульба" өгүүллэг нь зарим талаараа ер бусын юм: түүн дэх түүхэн үйл явдлуудыг тодорхой заагаагүй бөгөөд уншиж байхдаа үйлдлүүд ямар цагт болж байгааг тодорхойлоход заримдаа нэлээд хэцүү байдаг - 15, 16 эсвэл; 17-р зуун. Нэмж дурдахад, баатруудын аль нь ч түүхэн хүн биш, тэр дундаа Тарас өөрөө юм. Гэсэн хэдий ч уг бүтээл гарсан цагаасаа эхлэн туульс, заримдаа роман гэж нэрлэдэг. "Тарас Булба" ямар хүч чадал, цар хүрээтэй вэ?

Түүхийн түүх

Зохиолч казакуудын сэдвээр уриалсан нь санамсаргүй зүйл биш юм. Полтава мужийн уугуул тэрээр багаасаа гадны олон түрэмгийлэгчдийн эсрэг тэмцэлд ард түмний баатарлаг эр зоригийн талаар маш их сонссон. Хожим Гоголь бичиж эхлэхдээ Тарас Булба зэрэг зоригтой, үнэнч хүмүүсийг онцгойлон сонирхож байв. Сичэд тэд олон байсан. Ихэнхдээ хуучин серфүүд казакууд болсон - тэд эндээс гэр, нөхдүүдээ олжээ.

Н.В. Гоголь энэ асуудлын талаар олон эх сурвалж, тухайлбал Украйны шастирын гар бичмэлүүд, Боплан, Мышетский нарын түүхийн судалгааг судалжээ. Уншсан зүйлдээ сэтгэл хангалуун бус байсан (түүний бодлоор тэдгээр нь хүмүүсийн сэтгэлийг ойлгоход хангалтгүй мэдээлэл байсан) Гоголь ардын аман зохиол руу ханджээ. Тэдэнд зориулсан Дума нар казакуудын зан чанар, ёс суртахуун, амьдралын онцлогийн талаар ярилцав. Тэд зохиолчдод маш сайн "амьд" материалыг өгсөн нь шинжлэх ухааны эх сурвалжид маш сайн нэмэлт болсон бөгөөд зарим өгүүллэгийг шинэчилсэн хэлбэрээр зохиолд оруулсан болно.

Түүхийн түүхэн үндэс

"Тарас Булба" бол 16-17-р зууны үед Днепр мужид амьдарч байсан чөлөөт хүмүүсийн тухай ном юм. Тэдний төв нь Запорожье Сич байв - түүний нэр нь бүх талаараа унасан модны хашаагаар бэхлэгдсэн байсантай холбоотой юм. Энэ нь өөрийн гэсэн амьдралын хэв маяг, менежменттэй байсан. Польшууд, Туркууд, Литвүүд байнга довтолж байсан тул казакууд маш хүчтэй, сайн бэлтгэгдсэн армитай байв. Тэд ихэнх цагаа тулалдаанд, цэргийн кампанит ажилд зарцуулдаг байсан бөгөөд олж авсан цом нь тэдний амьжиргааны гол хэрэгсэл болжээ. Эхнэрийнхээ ганцаараа амьдардаг байшингийн гэрэлт өрөөнүүд нь эзнийхээ хуарангийн амьдралын олон шинж тэмдгийг агуулсан байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

1596 он бол тэр үед Литва, Польшуудын эрхшээлд байсан Украины ард түмний хувьд үхлийн аюултай жил болжээ. Ортодокс ба католик гэсэн хоёр Христийн шашны Пап ламын удирдлаган дор нэгдэх холбоог батлав. Энэхүү шийдвэр нь польшууд болон казакуудын хоорондын хүнд хэцүү харилцааг улам хүндрүүлж, улмаар цэргийн ил тод сөргөлдөөн үүсгэв. Гоголь түүхээ энэ үед зориулжээ.

Запорожье Сичийн зураг

Тууштай, зоригтой дайчдыг хүмүүжүүлэх гол сургууль бол амьдралын онцгой арга барил, менежмент байсан бөгөөд багш нар нь тулалдаанд олон удаа эр зоригоо харуулсан туршлагатай казакууд байв. Тэдний нэг нь хурандаа Тарас Булба байв. Түүний намтар бол эх орныхоо эрх ашиг, эрх чөлөөг бүхнээс илүү эрхэмлэдэг жинхэнэ эх оронч хүн болж төлөвших тухай түүх юм.

Энэ нь хүмүүнлэг, тэгш эрхийн зарчимд суурилсан томоохон бүгд найрамдах улстай төстэй байв. Кошевойг ерөнхий шийдвэрээр, ихэвчлэн хамгийн зохистой хүмүүсийн дундаас сонгосон. Тулалдааны үеэр казакууд түүнд ямар ч болзолгүйгээр дуулгавартай байх ёстой байсан ч тайван цагт казакуудыг халамжлах нь түүний үүрэг байв.

Сич хотод оршин суугчдынхаа өдөр тутмын амьдрал, цэргийн кампанит ажлыг хангахын тулд бүх зүйлийг зохион байгуулжээ: бүх төрлийн цех, цехүүд ажиллаж, мал өсгөвөрлөж байв. Тарас Булба тэднийг энд авчрахад Остап, Андрей хоёр энэ бүхнийг харах болно.

Бүгд Найрамдах Запорожье улс богинохон оршин тогтносны түүх нь хүчгүй нэгнээ дарангуйлах бус харин ахан дүүс, эв нэгдэл, эрх чөлөөнд суурилсан хүмүүсийн амьдралыг зохион байгуулах шинэ арга замыг харуулсан.

Казакуудын гол сургууль бол цэргийн ахан дүүс юм

Залуу дайчид хэрхэн үүссэнийг Тарас, Остап, Андрей нарын хөвгүүдийн жишээгээр дүгнэж болно. Тэд Бурса хотод суралцаж төгссөний дараа тэдний зам Запорожье хотод байв. Аав нь хөвгүүдээ удаан хугацаагаар салсны эцэст тэвэрч үнсэж биш харин хүч чадал, авхаалж самбаагаа нударгаараа сорьж угтдаг.

Тарас Булбагийн амьдрал мадаггүй зөв байсан нь түүний хөвгүүд ирсэний хүндэтгэлийн баяраар нотлогддог ("... бүхэл бүтэн хуц, ямаа ... ба илүү олон шатаагч авчир" - эдгээр нь хөгшин казакуудын хэлсэн үг юм. түүний эхнэр) болон задгай агаарт унтдаг.

Остап, Андрей хоёр дэлхийн хамгийн сайхан нөхөрлөл, эх орон, шашин шүтлэгийнхээ төлөөх гайхамшигт үйлс тэднийг хүлээж байсан Сич рүү явахаасаа өмнө гэртээ ганц ч хоноогүй байв. Тэдний хувьд цорын ганц жинхэнэ сургууль бол байлдааны тулалдаанд оролцох боломжтой гэдэгт аав нь итгэлтэй байв.

Казакууд

Тарас болон түүний хөвгүүд Сич рүү дөхөж очиход замын голд үзэсгэлэнтэй унтаж буй казакуудыг харав. Тэрээр арслан шиг тархаж, хүн бүрийн гайхшралыг төрүүлэв. Далай шиг өргөн өмд, бардам шидэгдсэн тохой (энэ нь мэдээжийн хэрэг хуссан толгой дээр үлдсэн), сайн морь - жинхэнэ казакууд ийм л харагддаг байв. Түүхийн гол дүр хөвгүүддээ "чөтгөрийн" хувцсаа (тэд Бурсагаас ирсэн) нэн даруй казакуудад тохирох зүйлээр солихыг уриалж байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Тэд үнэхээр Марокко гутал, өргөн өмд, час улаан казакууд, хурганы арьсан малгайнд хувирав. Зургийг турк гар буу, хурц ирээр гүйцэтгэсэн. Алдарт азарга унасан залуус аавынхаа бахархал, бахархлыг төрүүлэв.

"Тарас Булба" түүхийн түүхэн үндэс нь зохиолчийг казакуудад шударга хандахыг үүрэг болгосон. Тэдэнд хүндэтгэлтэй хандаж, тэдний эр зоригийг Гогол бас үнэнээр хэлж, заримдаа тэдний зан авир нь буруушаалт, үл ойлголцол үүсгэдэг. Энэ нь тэдний тулалдааны хооронд эмх замбараагүй, согтуу амьдрал, хэт харгислал (гэмт этгээдийг хөнөөсөн хэргээр хохирогчийг амьдаар нь булшинд булсан) болон соёлын түвшин доогуур байсантай холбоотой юм.

Нөхөрлөлийн хүч

Казакуудын гол давуу тал нь аюулын үед хурдан дайчлан дайсны эсрэг нэгдсэн арми болж чаддагт байсан юм. Тэдний зүтгэл, эх оронч сэтгэл, эр зориг, нийтлэг үйл хэрэгт үнэнч байх нь хязгааргүй байв. Түүхэнд үүнийг Тарас Булба өөрөө нэг бус удаа нотолсон. Туршлагатай Товкач, Кукубенко, Павел Губенко, Мосий Шило, залуу Остап зэрэг бусад алдартай дайчдын намтар ч үүнийг онцолж байна.

Булба шийдвэрлэх тулалдааны өмнөхөн хэлсэн үгэндээ казакуудын эв нэгдэл, гол зорилгын талаар сайн хэлэв: "Нөхөрлөлөөс илүү ариун холбоо байхгүй!" Түүний хэлсэн үг бол ах дүү нартайгаа шударга ёсны төлөө тэмцэж байгаа гэсэн агуу их ухаан, ариун итгэлийн илэрхийлэл юм. Хэцүү үед Тарасын үгс казакуудыг зоригжуулж, нөхдөө хамгаалах ариун үүргийг сануулж, Ортодокс итгэл, эх орондоо үнэнч байдлаа үргэлж санаж байдаг. Казакуудын хувьд хамгийн муу зүйл бол урвалт байсан: үүнийг хэнд ч өршөөгөөгүй. Польшийн үзэсгэлэнт бүсгүйг хайрлах хайрынхаа улмаас олон нийтийн ашиг сонирхлоос хувийн ашиг сонирхлыг илүүд үздэгийг мэдсэн Тарас хүүгээ хөнөөжээ. Тиймээс ахан дүүсийн холбоо цуснаас илүү чухал болж хувирав. Энэ баримт бодит байдалтай нийцэж байсан нь түүхийн түүхэн үндэслэлээр нотлогддог.

Тарас Булба бол казакуудын хамгийн сайн төлөөлөгч юм

Тулааны гавъяатай замыг туулсан хатуу ширүүн зантай хурандаа. Хүнд хэцүү үед урмын үгээр дэмжиж, сайхан зөвлөгөө өгдөг алдар цолтой дарга, нөхөр. Тэрээр үнэн алдартны шашинд халдсан дайснаа үзэн ядаж, эх орон, зэвсэгт ахан дүүсээ аврахын тулд амь насаа өршөөсөнгүй. Чөлөөт амьдралд дассан тэрээр задгай талбайд сэтгэл хангалуун байсан бөгөөд өдөр тутмын амьдралдаа үнэхээр мадаггүй зөв байв. Гол дүрийн дүрийг Гоголь ингэж дүрсэлдэг. Тэрээр бүх амьдралаа тулалдаанд зарцуулсан бөгөөд үргэлж өөрийгөө хамгийн аюултай газар олдог байв. Зэвсэг, тамхи татдаг гаанс, Тарас Булбагийн алдарт морь нь түүний гол баялаг байв. Үүний зэрэгцээ тэрээр хошигнож, хошигнож чаддаг, амьдралдаа сэтгэл хангалуун байсан.

Бага хүүдээ сэтгэл дундуур байсан баатар Остапаар маш их бахархаж байв. Амиа дэнчин тавьж, Булба түүнийг сүүлчийн удаа харахаар цаазаар авах газарт иржээ. Мөнх бусын тарчлалыг тууштай тэвчсэн Остап эцсийн мөчид түүнийг дуудахдаа бүхэл бүтэн талбайг чичрүүлсэн нэг үгээр хүүгээ төдийгүй оюун санааны нөхрөө бахархаж, сайшааж, дэмжиж байгаагаа илэрхийлэв. болон зэвсэгт нөхөр. Тарас амьдралынхаа эцэс хүртэл хүүгийнхээ төлөө гашуудаж, үхсэнийхээ өшөөг авах болно. Туршлага нь түүний харгис хэрцгий байдал, дайсныг үзэн ядах сэтгэлийг нь нэмэх боловч хүсэл зориг, хүч чадлыг нь таслахгүй.

Энэ түүхэнд баатарт зориулсан Тарас Булбагийн ердийн тайлбар байхгүй, учир нь энэ нь тийм ч чухал биш юм. Хамгийн гол нь тэр харгис хэрцгий үед амьд үлдэх боломж түүнд бий болсон.

Цаазаар авах ажиллагааны үеэр Тарас гиперболизаци

Баатрын дүр төрхийг түүний үхлийн тайлбараар нөхдөг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн утгагүй юм. Баатар унасан хоолойг авахаар бөхийсөн тул баригдсан - тэр хараал идсэн дайсандаа өгөхийг ч хүсэхгүй байна. Энд Тарас ардын баатартай төстэй: гучин арав орчим хүн түүнийг хэцүүхэн ялж чадсан.

Сүүлчийн үзэгдэлд зохиолч баатрын туулсан галын зовлонг биш, харин голын эрэг дагуу хөвж буй ах нарынхаа хувь заяаны төлөө санаа зовж буйгаа дүрсэлжээ. Нас барах үедээ тэрээр нөхөрлөлийн үндсэн зарчимд үнэнч байж, нэр төртэй ханддаг. Хамгийн гол нь тэр амьдралаа дэмий өнгөрөөгүй гэдэгтээ итгэлтэй байсан. Жинхэнэ казак хүн яг ийм байсан.

Өнөөдрийн ажлын ач холбогдол

“Тарас Булба” зохиолын түүхэн үндэс нь эх орон, итгэл үнэмшилд нь халдсан түрэмгийлэгчдийн эсрэг ард түмний эрх чөлөөний тэмцэл юм. Тарас Булба, түүний хүү, нөхдүүд гэх мэт зоригтой хүмүүсийн ачаар тэд тусгаар тогтнол, эрх чөлөөг нэг бус удаа хамгаалж чадсан.

Н.В.Гоголь ба түүний баатруудын бүтээл олон хүний ​​хувьд эр зориг, эх оронч үзлийн үлгэр жишээ болсон тул энэ нь хэзээ ч ач холбогдол, ач холбогдлоо алдахгүй.

Википедиагийн материал - үнэгүй нэвтэрхий толь

Тарас Булбагийн прототипүүдийн нэг бол 17-р зууны эхээр Стародуб хотод төрсөн алдарт аялагч Н.Н.Миклоухо-Маклайгийн өвөг эцэг, Запорожийн армийн Куренной атаман Охрим Макуха, Богдан Хмельницкийн хамтран зүтгэгч, гурван хүнтэй байсан юм. хөвгүүд: Назар, Хома (Фома), Омелка (Емельян), Хома (Гоголийн Остапын үлгэр жишээ) Назарыг эцэгтээ хүргэх гэж байгаад нас барж, Емельян Николай Миклоухо-Маклай болон түүний авга ах Григорий Ильич Миклоуха нарын өвөг дээдэс болжээ. Николай Гоголтой хамт гэр бүлийн домог ярьжээ. Эхнэр нь орос хүн бөгөөд үйл явдал зохиомол боловч Польш эхнэрийнхээ хоёр хүүг хөнөөсөн хэрэгт андуурч байсан Иван Гонтагийн үлгэр жишээ юм.

Зохиол

Киевийн академийг төгссөний дараа (Киев 1569-1654 онд Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөлийн нэг хэсэг байсан) түүний хоёр хүү Остап, Андрей нар казакын хуучин хурандаа Тарас Булбагийнд ирдэг. Нүүр нь сахлын хутганд хүрч амжаагүй, эрүүл чийрэг, бие тэнхээтэй хоёр залуу сүүлийн үед семинарт суралцаж байгаа гэж хувцсыг нь шоолдог аавтайгаа уулзахаас ичнэ. Хамгийн том нь Остап эцгийнхээ тохуурхлыг тэвчиж чадахгүй: "Хэдийгээр чи миний аав байсан ч инээвэл бурхан минь, би чамайг зодох болно!" Аав, хүү хоёр удаан хугацааны дараа бие биетэйгээ мэндлэхийн оронд бие биенээ хүчтэй цохив. Цайвар, туранхай, эелдэг ээж нь хүүгээ сорьсонд баярлаж, хэрцгий нөхөртэйгээ ярилцахыг оролддог. Булба бага охинтойгоо адилхан "мэндлэх" хүсэлтэй боловч ээж нь түүнийг ааваас нь хамгаалж, тэврэв.

Хөвгүүдээ ирсэнтэй холбогдуулан Тарас Булба бүх зуутын дарга нар, бүхэл бүтэн дэглэмийн зэрэглэлийг цуглуулж, Остап, Андрей хоёрыг Сич рүү илгээх шийдвэрээ зарлав, учир нь залуу казакуудад Запорожье Сичээс илүү шинжлэх ухаан байхгүй. Хөвгүүдийнхээ залуу хүчийг хараад Тарас өөрөө цэргийн сүнс нь шатаж, тэдэнтэй хамт хуучин нөхдүүдтэйгээ танилцуулахаар шийдэв. Ээж нь унтаж байгаа хүүхдүүдийнхээ дэргэд шөнөжин суугаад шөнө аль болох удаан үргэлжлэхийг хүсдэг. Өглөө нь ерөөлийн дараа уй гашуудаа цөхөрсөн ээжийг хүүхдүүдээс бараг салгаж, овоохой руу аваачдаг.

Гурван морьтон чимээгүйхэн давхина. Өвгөн Тарас зэрлэг амьдралаа санаж, нүдэнд нь нулимс цийлэгнэж, саарал толгой нь унжсан байв. Ширүүн, хатуу зантай Остап Бурсад суралцсан он жилүүдэд хатуурсан ч байгалиас заяасан нинжин сэтгэлээ хадгалж, хөөрхий ээжийнхээ нулимсыг урсгажээ. Зөвхөн энэ нь түүнийг төөрөлдүүлж, толгойгоо бодолтойгоор буулгахад хүргэдэг. Андрей ч мөн адил ээж, гэртэйгээ салах ёс гүйцэтгэхэд хэцүү байгаа ч Киевээс явахын өмнөхөн танилцсан үзэсгэлэнт Польш бүсгүйн тухай дурсамж түүний бодолд эргэлдэнэ. Дараа нь Андрей галын яндангаар гоо сайхны унтлагын өрөөнд орж, хаалга тогшсон нь Польш эмэгтэйг залуу казакыг орны доор нуухад хүргэв. Хатагтайн үйлчлэгч Татарка түгшүүр арилангуут ​​Андрейг цэцэрлэгт аваачиж, сэрсэн зарц нараас арайхийн мултарсан юм. Тэр үзэсгэлэнт польш бүсгүйг сүмд дахин хараад, тэр удалгүй яваад өгөв - одоо мориныхоо дэл рүү харан Андрей түүний тухай бодож байна.

Урт удаан аялсны дараа Сич Тарас болон түүний хөвгүүдтэй зэрлэг амьтдын хамт уулзсан нь Запорожьегийн хүсэл зоригийн шинж тэмдэг юм. Казакууд цэргийн сургуулилтад цаг үрэх дургүй бөгөөд зөвхөн тулааны халуун үед цэргийн туршлага цуглуулдаг. Остап, Андрей хоёр залуу эрэгтэйчүүдийн бүх хүсэл тэмүүллээр энэ үймээн самуунтай тэнгис рүү яаравчлав. Гэхдээ хөгшин Тарас хоосон амьдралд дургүй байдаг - энэ нь түүний хөвгүүдээ бэлтгэхийг хүсдэг зүйл биш юм. Бүх нөхдүүдтэйгээ уулзсаны дараа тэрээр казакуудын эр зоригийг тасралтгүй найр, согтуу зугаа цэнгэлд дэмий үрэхгүйн тулд казакуудыг аян дайнд хэрхэн урамшуулах талаар бодож байна. Тэрээр казакуудын дайснуудтай эв найрамдалтай байгаа Кошевойг дахин сонгохыг казакуудыг ятгаж байна. Шинэ Кошевой нь хамгийн дайчин казакуудын, тэр дундаа Тарасуудын шахалт дор Туркийн эсрэг ашигтай кампанит ажил явуулах үндэслэлийг хайж олохыг хичээж байгаа боловч Украинаас ирсэн казакуудын нөлөөн дор Оросуудын дарангуйллын талаар ярьжээ. Польшийн ноёд ба еврей түрээслэгчид Украины ард түмнийг хамарсан арми Польш руу явж, Ортодокс шашны бүх бузар муу, гутамшигт өшөөг авахаар санал нэгтэй шийдэв. Ийнхүү дайн ард түмнийг чөлөөлөх шинж чанартай болж байна.

Удалгүй Польшийн баруун өмнөд хэсэг бүхэлдээ айдсын олз болж, цуурхал гарч ирэв: “Казакууд! Казакууд гарч ирэв! Нэг сарын дотор залуу казакууд тулалдаанд боловсорч гүйцсэн бөгөөд хөгшин Тарас түүний хоёр хүү хоёулаа анхных нь болохыг харах дуртай байв. Казакуудын арми маш их сан хөмрөгтэй, чинээлэг оршин суугчидтай Дубно хотыг эзлэхийг оролдож байгаа боловч гарнизон болон оршин суугчдын цөхрөлтгүй эсэргүүцэлтэй тулгардаг. Казакууд хотыг бүслэн өлсгөлөн эхлэхийг хүлээж байна. Хийх зүйлгүй казакууд ойр орчмын нутгийг сүйтгэж, хамгаалалтгүй тосгон, хураагдаагүй үр тариаг шатааж байна. Залуучууд, ялангуяа Тарас хөвгүүд энэ амьдралд дургүй байдаг. Хөгшин Булба тэднийг тайвшруулж, удахгүй халуун тулаан хийнэ гэж амлаж байна. Нэгэн харанхуй шөнө Андриагийн нойрноос нь сүнс шиг харагдах хачин амьтан сэрээдэг. Энэ бол Андригийн дурласан Польш эмэгтэйн зарц Татар юм. Татар эмэгтэй энэ хатагтайг хотод байгаа гэж шивнэж, Андрейг хотын хэрэм дээрээс хараад түүнийг түүн дээр ирэхийг, эсвэл ядаж үхэж буй ээждээ нэг хэсэг талх өгөхийг гуйв. Андрей үүрч чадах чинээгээрээ ууттай талх ачиж, Татар эмэгтэй түүнийг газар доорхи гарцаар хот руу дагуулав. Хайртай хүнтэйгээ учирсан тэрээр аав, ах, нөхдүүд, нутаг уснаас татгалзаж: "Эх орон бол бидний сэтгэлийг эрэлхийлдэг, түүнд юу юунаас илүү эрхэм зүйл юм. Миний эх орон бол чи." Андрей түүнийг сүүлчийн амьсгаагаа дуустал хуучин нөхдөөсөө хамгаалахын тулд хатагтайтай хамт байсан.

Бүслэгдсэн хүмүүсийг бэхжүүлэхээр илгээсэн Польшийн цэргүүд согтуу казакуудын хажуугаар хот руу орж, унтаж байхад нь олныг нь алж, олныг нь олзолжээ. Энэ үйл явдал казакуудыг бухимдуулж, бүслэлтээ эцэс хүртэл үргэлжлүүлэхээр шийджээ. Тарас сураггүй болсон хүүгээ хайж байхдаа Андрейгийн урвалтын аймшигт баталгааг хүлээн авдаг.

Польшууд дайралт зохион байгуулж байгаа ч казакууд тэднийг амжилттай няцаасаар байна. Гол хүч байхгүй үед Татарууд үлдсэн казакуудыг довтолж, эрдэнэсийн санг булаан авсан тухай Сичээс ирсэн мэдээ байна. Дубногийн ойролцоох казакуудын арми хоёр хуваагджээ - тал нь сан хөмрөг, нөхдөө аврахаар явж, хагас нь бүслэлтээ үргэлжлүүлэхэд үлджээ. Бүслэлтийн армийг удирдаж буй Тарас нөхөрлөлийг магтан догдлон үг хэлэв.

Польшууд дайсны хүч суларч байгааг мэдээд хотоос гарч, шийдвэрлэх тулалдаанд оролцов. Тэдний дунд Андрей байна. Тарас Булба казакуудад түүнийг ой руу уруу татахыг тушааж, тэнд Андрейтэй нүүр тулан уулзаж, хүүгээ алж, үхэхээсээ өмнө үзэсгэлэнтэй хатагтайн нэр гэж ганцхан үг хэлжээ. Польшуудад нэмэлт хүч ирж, казакуудыг ялав. Остап баригдаж, мөшгихөөс аврагдсан шархадсан Тарасыг Сич рүү авчирчээ.

Шархаа эдгэрсэн Тарас Янкелийг Остапыг золиослохоор Варшав руу нууцаар аваачихыг ятгав. Тарас хүүгээ хотын талбайд аймшигт цаазаар авах ажиллагаанд оролцож байна. Остапын цээжнээс ганц ч гаслах нь эрүүдэн шүүж, үхэхээсээ өмнө "Аав аа! чи хаана байна! Та сонсож чадах уу? - "Би сонсож байна!" - Тарас олны дээгүүр хариулав. Тэд түүнийг барих гэж яарч байгаа ч Тарас аль хэдийн алга болжээ.

Зуун хорин мянган казакууд, түүний дотор Тарас Булбагийн дэглэм Польшуудын эсрэг кампанит ажилд боссон. Тарас дайсан руу хэт харгис, харгис хэрцгий ханддагийг казакууд өөрсдөө ч анзаардаг. Хүүгийнхээ үхлийн өшөөг ингэж авдаг. Ялагдсан Польшийн гетман Николай Потоцкий ирээдүйд казакуудын армийг гэмтээхгүй гэж тангараглав. Гагцхүү хурандаа Булба л ийм эв найрамдалтай байхыг зөвшөөрөхгүй байгаа тул уучлагдсан польшууд хэлсэн үгэндээ хүрэхгүй гэж нөхдөдөө итгүүлж байна. Тэгээд тэр дэглэмээ удирдан холдуулдаг. Түүний таамаг биелэв - хүч чадлаа цуглуулж, польшууд казакууд руу урваж, тэднийг ялав.

Тарас өөрийн дэглэмийн хамт Польш даяар алхаж, Остап болон түүний нөхдүүдийн үхлийн өшөөг үргэлжлүүлэн, бүх амьд зүйлийг хайр найргүй устгажээ.

Яг тэр Потоцкийн удирдлаган дор таван дэглэм эцэст нь Днестрийн эрэг дээрх хуучин нурсан цайзад амарч байсан Тарасын дэглэмийг гүйцэж түрүүлэв. Тулаан дөрвөн өдөр үргэлжилнэ. Амьд үлдсэн казакууд замд гарах боловч хөгшин ахлагч өвсөн дундаас өлгийгөө хайж зогсоход хайдукууд түүнийг гүйцэж түрүүлэв. Тэд Тарасыг төмөр гинжээр царс модонд уяж, гарыг нь хадаж, доор нь гал тавьдаг. Үхэхээсээ өмнө Тарас нөхдүүддээ дээрээс харсан каноэ руу бууж, голын эрэг дагуу хөөцөлдөхөөс зугтахыг хичээж чаджээ. Эцсийн аймшигт мөчид хуучин ахлагч Оросын газар нутгийг нэгтгэж, дайснуудаа устгаж, Ортодокс итгэлийн ялалтыг урьдчилан таамаглаж байна.

Казакууд хөөцөлдөхөөс зугтаж, сэлүүрээрээ сэлүүрдэн, ахлагчийнхаа тухай ярьдаг.

Гоголын "Тарас..." бүтээл.

Гоголын Тарас Бульбагийн тухай бүтээлийн өмнө түүхийн эх сурвалжийг сайтар судалж, гүнзгийрүүлэн судалжээ. Тэдгээрийн дотроос Боплангийн "Украины дүрслэл", хунтайж Семен Иванович Мышетскийн "Запорожье казакуудын түүх", Украйны он цагийн бичгүүдийн гараар бичсэн жагсаалтууд болох Самовидец, Самуил Величко, Григорий Грабянка гэх мэт зураачдад сүнсийг ойлгоход нь тусалсан байх ёстой. ардын амьдрал, дүрүүд, хүмүүсийн сэтгэл зүй. Гоголд Тарас Бульбагийн тухай бүтээл хийхэд тусалсан эх сурвалжуудын дунд Украины ардын дуу, ялангуяа түүхэн дуу, бодол санаа зэрэг өөр нэг чухал эх сурвалж байв.

"Тарас Булба" нь урт удаан, нарийн төвөгтэй бүтээлч түүхтэй. Анх 1835 онд "Миргород" цуглуулгад хэвлэгджээ. 1842 онд Гоголын бүтээлийн хоёрдугаар ботид "Тарас Булба" өгүүллэгийг эрс шинэчилсэн шинэ хэвлэлээр нийтлэв. Энэ ажлын ажил 1833-1842 он хүртэл есөн жилийн турш тасралтгүй үргэлжилсэн. Тарас Булбагийн эхний болон хоёр дахь хэвлэлүүдийн хооронд зарим бүлгүүдийн хэд хэдэн завсрын хэвлэлийг бичсэн. Үүнээс үүдэн хоёр дахь хэвлэл нь 1835 оны хэвлэлээс илүү бүрэн гүйцэд болсон боловч засварлах, дахин бичих явцад эх бичвэрт олон тооны зөрчилтэй засвар, өөрчлөлт орсон тул Гоголын зарим мэдэгдлийг үл харгалзан үзсэн болно.

Гоголын хоёр дахь хэвлэлд зориулан бэлтгэсэн "Тарас Булба" зохиолын эх зохиогчийн гар бичмэлийг 19-р зууны жараад оны үед олжээ. Гүн Кушелев-Безбородкогийн Нежин лицейд өгсөн бэлгүүдийн дунд. Энэ бол 5, 6, 7-р бүлэгт олон өөрчлөлт оруулж, 8, 10-р бүлгийг шинэчлэн найруулсан Николай Гоголын гараар бүтнээр нь бичсэн Нежин гар бичмэл юм.

Гүн Кушелев-Безбородко 1858 онд Прокоповичийн гэр бүлээс энэхүү анхны зохиолчийн гар бичмэлийг худалдаж авсны ачаар уг бүтээлийг зохиогчийн өөртөө тохирсон хэлбэрээр үзэх боломжтой болсон. Гэсэн хэдий ч дараагийн хэвлэлүүдэд "Тарас Булба" эх гар бичмэлээс биш, харин 1842 оны хэвлэлээс бага зэргийн засвартай дахин хэвлэгджээ. Гоголын гар бичмэлийн зохиогчийн эх хувь, тэдгээрээс ялгаатай бичиг хэргийн хуулбар, 1842 оны хэвлэлтийг нэгтгэх, нэгтгэх анхны оролдлого нь Гоголын иж бүрэн бүтээл ([V 14-р боть] / ЗХУ-ын Шинжлэх Ухааны Академи; ШУА-ийн хүрээлэн)-д хийгдсэн. Оросын уран зохиол (Пушкины байшин) - [М.; Л.]: ЗХУ-ын ШУА-ийн хэвлэлийн газар, 1937-1952.

Эхний болон хоёр дахь хэвлэлүүдийн ялгаа

1835 оны эх хувилбартай харьцуулахад "Бүтээлүүд" () хэвлэх хувилбарт хэд хэдэн томоохон өөрчлөлт, томоохон нэмэлтүүд хийгдсэн. Ер нь 1842 оны хувилбарт илүү цензурдсан, нэг хэсэг нь зохиолч өөрөө, нэг хэсэг нь хэвлэн нийтлэгч, зарим газар бүтээлийн эх хувилбарын анхны хэв маягийг зөрчсөн байна. Үүний зэрэгцээ, энэ хувилбар нь илүү бүрэн гүйцэд бөгөөд түүхийн түүхэн болон өдөр тутмын суурь нь мэдэгдэхүйц баяжуулсан - казакууд, Запорожье арми, Сичийн хууль тогтоомж, зан заншлын талаар илүү нарийвчилсан тайлбарыг өгсөн болно. Дубногийн бүслэлтийн тухай хураангуй түүхийг казакуудын тулаан, баатарлаг үйлсийн тухай нарийвчилсан баатарлаг дүрслэлээр сольсон. Хоёрдахь хэвлэлд Андрейгийн хайрын туршлагыг илүү бүрэн дүүрэн илэрхийлж, урвалтаас үүдэлтэй түүний нөхцөл байдлын эмгэнэлт байдлыг илүү гүнзгий харуулсан.

Тарас Булбагийн дүр төрхийг дахин бодсон. Эхний хэвлэлд Тарасыг "дайралт, үймээн самууны агуу анчин байсан" гэж бичсэн газрыг хоёрдугаарт дараахь байдлаар сольсон: "Тэр тайван бус, өөрийгөө үнэн алдартны хууль ёсны хамгаалагч гэж үздэг байв. Түрээслэгчдийг дарамталж, утааны шинэ татвар нэмсэн тухай л гомдоллодог тосгонд дур мэдэн орж ирсэн” гэв. Дайснуудын эсрэг тэмцэлд нөхөрсөг эв нэгдэлтэй байхыг уриалж, Оросын ард түмний агуу байдлын тухай өгүүлсэн хоёр дахь хэвлэлд Тарас хэлснээр үндэсний эрх чөлөөний төлөө тэмцэгчийн баатарлаг дүр төрхийг төгс болгож байна.

1835 оны хэвлэл. I хэсэг

1842 оны хэвлэл. I хэсэг

Шинэчилсэн гар бичмэлийн анхны зохиогчийн хувилбарыг 1842 оны хэвлэлийг бэлтгэхийн тулд зохиолч Н.Я Прокоповичт шилжүүлсэн боловч сүүлчийнхээс ялгаатай. Прокоповичийг нас барсны дараа уг гар бичмэлийг Гоголын бусад гар бичмэлүүдийн дунд Гүн Г.А.Кушелев-Безбородко олж авч, хунтайж Безбородкогийн Нижин лицейд хандивласан (Н.Гербель, "Хунтайж Безбородкогийн лицейд харьяалагддаг Гоголын гар бичмэлүүдийн тухай" хэсгийг үзнэ үү. “Цаг хугацаа”, 1868, № 4, 606-614-р тал, 1887, № 3, 711-712 тал); 1934 онд гар бичмэлийг Нижний сурган хүмүүжүүлэх дээд сургуулийн номын сангаас Киев дэх Украины ШУА-ийн номын сангийн гар бичмэлийн хэлтэст шилжүүлэв.

1842 оны хэвлэл ч, 1855 оны хэвлэлийг ч түүхийн каноник текстийг боловсруулахад үндэс болгон ашиглах боломжгүй, учир нь тэдгээр нь гадны засварын засваруудаар бөглөрсөн байдаг. Зохиолын хэвлэгдсэн эхийн үндэс (Гоголь Н.В. Бүрэн зохиол: [14 боть] / ЗХУ-ын ШУА; Оросын уран зохиолын хүрээлэн (Пушкин. Хаус). - [М.; Л.]: Шинжлэх ухааны академийн хэвлэлийн газар ЗХУ, 1937-1952) 1842 онд Гогол өөрөө хэвлүүлэхээр бэлтгэсэн бичвэр, өөрөөр хэлбэл гарын үсгийн текст дээр үндэслэсэн; Алга болсон хэсгүүдийг бичиг хэргийн ажилтны хуулбараас авсан бөгөөд тэдгээрийг "Миргород"-ын зассан хуулбараас хуулбарласан (хэд хэдэн тохиолдолд текстийг "Миргород"-оос ямар ч өөрчлөлтгүйгээр авсан тул "Миргород" хэвлэлээс шууд шалгаж болно) . Хэд хэдэн тохиолдолд л текст нь гар бичмэлээс хазайж, сэжигтэй алдааг засч залруулж эсвэл орхигдуулсан хэсгийг бөглөнө. Нийтлэлийн ерөнхий зарчмуудын дагуу (I ботийн оршил өгүүллийг үзнэ үү) 1842 оны хэвлэлд Н.Я Прокоповичийн оруулсан нэмэлт өөрчлөлт, Гоголын өөрөө хийсэн нэмэлт өөрчлөлт (1851-1852) аль нь ч биш юм. Гол бичвэрт оруулсан бөгөөд 1842 оны хэвлэлийн эхийг засварлахад ашигласан, учир нь Гоголын засварыг Гоголын бусаас салгах нь энэ текстэд бүрэн итгэлтэй, тууштай байх боломжгүй юм.

Сонирхолтой хэллэгүүд

• "Эргэж хар, хүү минь!"
• "Би чамайг төрүүлсэн, би чамайг ална!"
• "Хөгшин нохойд амьдрал байгаа юм уу?!"
• "Тэвчээртэй байгаарай, казак, чи атаман болно!"
• "Нөхөрлөлөөс илүү ариун холбоо байхгүй!"
• "Юу, хүү минь, танай полякууд чамд тусалсан уу?"

Түүхийн шүүмжлэл

Гоголын түүхийг шүүмжлэгчдээс хүлээн авсан ерөнхий зөвшөөрлийн зэрэгцээ ажлын зарим тал амжилтгүй болсон. Ийнхүү Гоголь түүхийн түүхэн бус мөн чанар, казакуудыг хэт магтан алдаршуулсан, түүхийн нөхцөл байхгүй гэж удаа дараа буруутгаж байсан бөгөөд үүнийг Михаил Грабовский, Василий Гиппиус, Максим Горький болон бусад хүмүүс тэмдэглэжээ. Үүнийг зохиолч Украины түүхийн талаар хангалттай найдвартай мэдээлэлгүй байсантай холбон тайлбарлаж болно гэж шүүмжлэгчид үзэж байв. Гоголь төрөлх нутгийнхаа түүхийг маш их анхааралтай судалж байсан боловч тэрээр зөвхөн багахан түүхээс гадна ардын үлгэр, домог, түүнчлэн "Оросын түүх" гэх мэт илэн далангүй домгийн эх сурвалжаас мэдээлэл авчээ. язгууртнуудын харгислал, иудейчүүдийн харгислал, казакуудын эр зоригийн тухай тайлбарыг олж авсан. Энэ түүх Польшийн сэхээтнүүдийн дунд ихээхэн дургүйцлийг төрүүлэв. Тарас Булба хотод польш үндэстнийг түрэмгий, цуст, харгис хэрцгий гэж танилцуулсанд польшууд эгдүүцэж байв. Михаил Грабовски өөрөө Гогольд сайн ханддаг байсан бөгөөд Тарас Бульбагийн талаар, түүнчлэн Анжей Кемпински, Михал Бармут, Юлиан Крзизановский зэрэг олон Польшийн шүүмжлэгч, зохиолчдын талаар муугаар ярьдаг байв. Польшид энэ түүхийг Польшийн эсрэг гэсэн үзэл бодол хүчтэй байсан бөгөөд зарим талаараа ийм дүгнэлтийг Гоголд шилжүүлжээ.

Антисемитизм

Энэ түүхийг мөн зарим улс төрчид, шашны сэтгэгчид, утга зохиолын эрдэмтэд антисемитизм гэж шүүмжилсэн. Баруун жигүүрийн сионизмын удирдагч Владимир Жаботинский "Оросын зулзага" нийтлэлдээ "Тарас Булба" өгүүллэг дэх еврей погромыг дараах байдлаар үнэлжээ. Агуу уран зохиолын аль нь ч харгислалын хувьд үүнтэй төстэй зүйлийг мэддэггүй. Үүнийг казакуудын еврейчүүдийг хядсаныг үзэн ядах, өрөвдөх сэтгэл гэж нэрлэж ч болохгүй: энэ нь бүр аймаар юм, энэ бол ямар нэгэн хайхрамжгүй, тодорхой зугаа цэнгэл бөгөөд агаарт өшиглөж буй инээдтэй хөл нь тэдний хөл гэж хагас дутуу бодсон ч дарагдаагүй юм. амьд хүмүүс, зарим нь гайхалтай бүхэл бүтэн, дорд үндэстнийг үл тоомсорлож, дайсагналыг үл тоомсорлодог.". Утга зохиолын шүүмжлэгч Аркадий Горнфельд хэлэхдээ, иудейчүүдийг Гогол жижиг хулгайч, урвагч, харгис хэрцгий дээрэмчид гэж дүрсэлсэн бөгөөд хүний ​​шинж чанаргүй байв. Түүний бодлоор Гоголын дүр төрх " тухайн үеийн дунд зэргийн иудейофобид баригдсан"; Гоголын антисемитизм нь амьдралын бодит байдлаас биш, харин тогтсон, уламжлалт теологийн санаанаас үүдэлтэй. еврейн үл мэдэгдэх ертөнцийн тухай"; иудейчүүдийн дүр төрх нь хэвшмэл бөгөөд цэвэр шог зургийг илэрхийлдэг. Сэтгэгч, түүхч Георгий Федотовын хэлснээр " Гоголь Тарас Булба дахь еврей погромыг баяр хөөртэйгөөр тайлбарлав", энэ нь" гэсэн үг түүний ёс суртахууны мэдрэмжийн алдартай бүтэлгүйтлийн тухай төдийгүй түүний ард зогсож байсан үндэсний эсвэл шовинист уламжлалын хүч чадлын тухай» .

Шүүмжлэгч, утга зохиолын шүүмжлэгч Д.И.Заславский арай өөр үзэл бодолтой байв. "Оросын уран зохиол дахь еврейчүүд" нийтлэлдээ тэрээр Оросын уран зохиолын антисемитизмыг буруутгаж, еврейчүүдийн эсрэг зохиолч Пушкин, Гоголь, Лермонтов, Тургенев, Некрасов, Достоевский, Лев Толстой, Салтыков зэрэг Жаботинскийн зэмлэлийг дэмжиж байна. Щедрин, Лесков, Чехов. Гэсэн хэдий ч тэрээр Гоголын антисемитизмын үндэслэлийг дараах байдлаар олдог. "Гэсэн хэдий ч 17-р зуунд Украины ард түмний эх орныхоо төлөөх эрс тэмцэлд иудейчүүд энэ тэмцлийг ойлгоогүй, өрөвдөх сэтгэлгүй байсан нь эргэлзээгүй. Энэ бол тэдний буруу биш, харин тэдний золгүй явдал." “Тарас Булбагийн иудейчүүд бол шог зураг юм. Гэхдээ шог зураг нь худлаа биш. ... Еврей хүмүүсийн дасан зохицох чадварыг Гоголын шүлэгт тод, оновчтой дүрсэлсэн байдаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь бидний бардамналыг өөгшүүлэхгүй, гэхдээ Оросын зохиолч бидний зарим түүхэн шинж чанарыг бузар муугаар, авъяаслаг байдлаар дүрсэлсэн гэдгийг бид хүлээн зөвшөөрөх ёстой. .

Кино дасан зохицох

Он цагийн дарааллаар:

- За хонгор минь? Үгүй ээ, ах аа, миний ягаан гоо үзэсгэлэн, тэдний нэрийг Дуняша гэдэг ... - Гэвч Ростовын царайг хараад Ильин чимээгүй болов. Баатар, командлагч хоёр нь огт өөр бодолтой байгааг олж харав.
Ростов Ильин рүү ууртайгаар эргэж хараад түүнд хариулалгүй тосгон руу хурдан алхав.
"Би тэдэнд үзүүлэх болно, би тэдэнд хэцүү байх болно, дээрэмчид!" - гэж тэр өөртөө хэлэв.
Алпатич гүйхгүйн тулд усанд сэлэх хурдаар Ростовыг гүйж ядан гүйцэв.
-Та ямар шийдвэр гаргахаар шийдсэн бэ? - гэж тэр хэлээд түүнийг гүйцэв.
Ростов зогсоод, нударгаараа зангидаж, гэнэт Алпатич руу заналхийлэв.
- Шийдэл? Ямар шийдэл байна? Хөгшин новш! - тэр түүн рүү хашгирав. -Та юу үзэж байсан бэ? А? Эрчүүд бослого гаргаж байна, гэхдээ та үүнийг даван туулж чадахгүй байна уу? Чи өөрөө урвагч. Би чамайг мэднэ, би та бүхний арьсыг хусах болно ..." Тэгээд тэр эрч хүчээ дэмий үрэхээс айсан мэт Алпатичийг орхин хурдан урагш алхав. Алпатич доромжлолын мэдрэмжийг дарж, Ростовыг усанд сэлэх хурдаар гүйцэж, түүнд бодол санаагаа үргэлжлүүлэн хэлэв. Эрчүүд зөрүүд, одоохондоо цэргийн командлалгүй тэднийг эсэргүүцэх нь ухаалаг хэрэг биш, түрүүлж команд явуулсан нь дээр биш гэж хэлсэн.
"Би тэдэнд цэргийн команд өгье... Би тэдэнтэй тулалдах болно" гэж Николай учиргүй амьтдын уур хилэн, уур хилэнгээ гаргах шаардлагатай байсандаа амьсгал хураав. Юу хийхээ ч мэдэлгүй, өөрийн мэдэлгүй хурдан, шийдэмгий алхам хийсээр олны зүг хөдөллөө. Түүнд ойртох тусам Алпатич түүний үндэслэлгүй үйлдэл сайн үр дүнд хүргэж болзошгүйг улам их мэдэрсэн. Хурдан, хатуу алхалт, шийдэмгий хөмсөг зангидсан царайг нь хараад цугласан эрчүүд ч мөн адил санагдав.
Хусарууд тосгонд орж, Ростов гүнж рүү очсоны дараа олны дунд төөрөгдөл, зөрчилдөөн гарч ирэв. Зарим эрчүүд эдгээр шинээр ирсэн хүмүүс оросууд байсан, залуу хатагтайг гадагш гаргахгүй байгаад яаж гомдохгүй байх вэ гэж ярьж эхлэв. Дрон ижил үзэл бодолтой байсан; Харин түүнийг хэлэнгүүт Карп болон бусад хүмүүс хуучин дарга руу дайрчээ.
– Та хэдэн жил дэлхийг идэж байна вэ? - Карп түүн рүү хашгирав. - Чамд бүгд адилхан! Чи жижигхэн ваарыг нь ухаад аваад яв, манай байшинг сүйрүүлэх үү, үгүй ​​юу?
- Цэнхэр дарь гаргахгүйн тулд эмх цэгцтэй байх ёстой, хэн ч гэрээсээ гарах ёсгүй гэж хэлсэн - энэ л байна! - гэж өөр нэг хашгирлаа.
"Таны хүүгийн эгнээ байсан, чи өлссөндөө харамссан байх" гэж бяцхан өвгөн гэнэт хурдан ярьж, Дрон руу дайрч, "та миний Ванкаг хуссан." Өө, бид үхэх болно!
-Тэгвэл бид үхнэ!
"Би ертөнцөөс татгалздаг хүн биш" гэж Дрон хэлэв.
- Тэр татгалзагч биш, гэдэс нь том болсон! ..
Хоёр урт эр үгээ хэлжээ. Ростов Ильин, Лаврушка, Алпатыч нартай хамт олны дунд ойртоход Карп хуруугаа бүснийхээ араар тавиад үл ялиг инээмсэглэн урагш ирэв. Харин нисгэгчгүй онгоц арын эгнээнд орж, цугласан хүмүүс ойртож байв.
- Хөөе! Таны дарга хэн бэ? - гэж Ростов хашгирч, цугласан хүмүүс рүү хурдан дөхөж ирэв.
-Тэгвэл дарга уу? Чамд юу хэрэгтэй вэ? .. гэж Карп асуув. Гэвч түүнийг үгээ хэлж амжаагүй байтал хүчтэй цохилтоос болж малгай нь нисч, толгой нь хажуу тийшээ хагарав.
- Малгайгаа тайлаарай, урвагчид! - Ростовын бүрэн цуст хоолой хашгирав. -Дарга хаана байна? - гэж тэр галзуу хоолойгоор хашгирав.
“Дарга, дарга дуудаж байна... Дрон Захарич, чи” гэх хүлцэнгүй дуу энд тэнд сонсогдож, толгойноос нь малгай тайлж эхлэв.
"Бид бослого гаргаж чадахгүй, бид дэг журам сахиулдаг" гэж Карп хэлэхэд ардаас хэд хэдэн дуу хоолой гэнэт хэлэв.
-Хөгшчүүл яаж гонгиносон юм бэ, дарга нар чинь зөндөө л байна даа...
- Ярилцах уу?.. Үймээн самуун!.. Дээрэмчид! Урвагчид! - Ростов өөрийнх нь биш хоолойгоор утгагүй хашгирч, Карпыг юротоос барив. - Түүнийг нэхээрэй, нэхээрэй! Лаврушка, Алпатич хоёроос өөр түүнийг нэхэх хүн байхгүй байсан ч тэр хашгирав.
Гэсэн хэдий ч Лаврушка Карп руу гүйж очоод түүний гарыг араас нь барьж авав.
– Манай хүмүүсийг уулын дороос дууд гэж тушаах уу? гэж тэр хашгирав.
Алпатич эрчүүдэд хандаж, Карпыг хань болгохын тулд тэдний хоёрыг нэрээр нь дуудав. Эрчүүд олны дундаас дуулгавартай гарч ирээд бүсээ тайлж эхлэв.
- Дарга хаана байна? - гэж Ростов хашгирав.
Хөмсөг зангидан, цонхигор царайтай дрон олны дундаас гарч ирэв.
-Та дарга мөн үү? Нэхээрэй, Лаврушка! - Энэ тушаал нь саад бэрхшээлийг даван туулж чадахгүй мэт Ростов хашгирав. Үнэхээр ч дахиад хоёр хүн Дроныг уяж эхлэв, тэд тэдэнд тусалж байгаа мэт кушаныг тайлж, тэдэнд өгчээ.
"Та нар бүгд намайг сонсоорой" гэж Ростов эрчүүдэд хандан: "Одоо гэртээ харь, тэгвэл би чиний дууг сонсохгүй байна."
"За, бид ямар ч хор хөнөөл учруулаагүй." Энэ нь бид зүгээр л тэнэг байна гэсэн үг. Тэд зүгээр л дэмий юм хийв... Би чамд замбараагүй байна гэж хэлсэн” гэж бие биенээ зэмлэх хоолой сонсогдов.
"Би чамд хэлсэн шүү дээ" гэж Алпатич өөрийнхөөрөө ирээд хэлэв. - Энэ сайн биш байна, залуусаа!
"Бидний тэнэглэл, Яков Алпатыч" гэж дуу хоолойгоор хариулж, цугласан хүмүүс тэр даруй тарж, тосгон даяар тарж эхлэв.
Уяатай хоёр хүнийг ордны хашаанд аваачлаа. Тэдний араас согтуу хоёр залуу иржээ.
- Өө, би чамайг харъя! гэж тэдний нэг нь Карп руу эргэв.
"Ноёдтой ингэж ярилцах боломжтой юу?" Та юу гэж бодсон бэ?
"Тэнэг" гэж нөгөө нь баталж, "Үнэхээр тэнэг!"
Хоёр цагийн дараа тэргүүд Богучаровын байшингийн хашаанд зогсож байв. Эрчүүд эзнийхээ юмыг түргэн шуурхай гүйцэтгэж, тэргэнцэр дээр тавьж байсан бөгөөд Дрон гүнж Марьяагийн хүсэлтээр түгжигдсэн шүүгээнээсээ суллагдан хашаан дотор зогсоод эрчүүдэд тушаал өгч байв.
"Тийм муухайгаар битгий ярь" гэж нэг эрэгтэй, дугуй царайтай, инээмсэглэсэн өндөр эр шивэгчин гараас хайрцгийг авав. -Бас мөнгө зарцуулдаг. Чи яагаад ингэж эсвэл хагас олсоор шиддэг юм бэ - тэгвэл үрэх болно. Энэ нь надад таалагдахгүй байна. Тэгээд бүх зүйл хуулийн дагуу шударга байхын тулд. Яг үүн шиг дэвсгэр доороо өвсөөр хучих нь л чухал. Хайртай!
"Ном, ном хай" гэж хунтайж Андрейгийн номын сангийн шүүгээг гаргаж байсан өөр нэг хүн хэлэв. - Битгий наалд! Хүнд байна, залуусаа, номнууд нь гайхалтай!
- Тийм ээ, тэд бичсэн, тэд алхаагүй! – гэж өндөр, бөөрөнхий царайтай эр мэдэгдэхүйц нүд ирмэж хэлээд дээр нь хэвтэж буй бүдүүн толь бичгүүдийг заалаа.

Ростов гүнжид танил талаа тулгахыг хүсээгүй тул түүн дээр очсонгүй, харин тосгонд үлдэж, түүнийг явахыг хүлээж байв. Гүнж Марьяагийн сүйх тэргийг гэрээс гарахыг хүлээсний дараа Ростов морьтой суугаад түүнийг морьтой дагуулан Богучаровоос арван хоёр милийн зайд манай цэргүүдийн эзэлсэн зам руу явав. Янков дахь дэн буудалд тэрээр анх удаа түүний гарыг үнсэх боломжийг олгож, түүнтэй хүндэтгэлтэйгээр баяртай гэж хэлэв.
"Чи ичдэггүй гэж үү" гэж тэр Марья гүнжийг аварсанд нь талархсанаа илэрхийлэн улайж хариулав (түүний үйлдлийг ингэж нэрлэжээ), "цагдаа бүр үүнийг хийх байсан." Тариачидтай тулалдах л байсансан бол дайснаа ийм хол байлгахгүй л байсан даа” гэж тэрээр ямар нэг зүйлээс ичиж, яриагаа өөрчлөхийг оролдов. "Би чамтай уулзах боломж олдсондоо л баяртай байна." Баяртай, гүнж ээ, би танд аз жаргал, тайвшралыг хүсч, илүү аз жаргалтай нөхцөлд уулзахыг хүсч байна. Намайг улайлгахыг хүсэхгүй байгаа бол надад битгий баярлалаа.
Гэвч гүнж түүнд өөр үгээр талархал илэрхийлэхгүй бол талархал, эмзэглэлээр гэрэлтсэн царайгаараа түүнд талархал илэрхийлэв. Түүнд талархах зүйл байхгүй байсандаа түүнд итгэж чадахгүй байв. Эсрэгээр, хэрэв тэр байхгүй байсан бол тэр босогчид болон францчуудын аль алиных нь улмаас үхэх байсан нь түүний хувьд тодорхой байсан; түүнийг аврахын тулд тэрээр өөрийгөө хамгийн тод, аймшигтай аюулд өртсөн; Тэр бол түүний нөхцөл байдал, уй гашууг хэрхэн ойлгохыг мэддэг өндөр, эрхэмсэг сэтгэлтэй хүн байсан нь бүр ч тодорхой байв. Түүний эелдэг, шударга нүд нь нулимс асгаруулан, тэр өөрөө уйлж, алдсан тухайгаа түүнтэй ярьж байхдаа түүний төсөөллийг орхисонгүй.
Түүнтэй салах ёс гүйцэтгээд ганцаараа үлдэх үед Марья гүнж гэнэт нүдэнд нь нулимс цийлэгнэж, энд анх удаа биш, түүнд хайртай юу гэсэн хачирхалтай асуулт гарч ирэв.
Москва руу явах замдаа гүнжийн байдал тийм ч таатай биш байсан ч сүйх тэргэнд хамт явж байсан Дуняша гүнж сүйх тэрэгний цонхоор бөхийж, баяр хөөртэй, гунигтай инээмсэглэж байхыг нэг бус удаа анзаарчээ. ямар нэг зүйл.
"За, би түүнд хайртай байсан бол яах вэ? гэж Марья гүнж бодов.
Магадгүй өөрийг нь хэзээ ч хайрлахгүй байх эрийг хамгийн түрүүнд хайрласан гэдгээ хүлээн зөвшөөрөхдөө ичиж, хэн ч үүнийг хэзээ ч мэдэхгүй, үлдвэл түүний буруугүй гэж өөрийгөө тайтгаруулж байв. амьдралынхаа туршид хэн ч анхны бөгөөд сүүлчийн удаа хайртай хүнээ хайрлах тухай ярихгүй.
Заримдаа тэр түүний үзэл бодол, түүний оролцоо, үгсийг санаж, аз жаргал боломжгүй зүйл биш юм шиг санагдаж байв. Тэгээд Дуняша түүнийг инээж, тэрэгний цонхоор харж байгааг анзаарав.
"Тэгээд тэр Богучаровод ирэх ёстой байсан бөгөөд яг тэр мөчид! гэж Марья гүнж бодов. "Түүний эгч нь хунтайж Андрейээс татгалзах ёстой байсан!" "Мөн энэ бүхнээс Марья гүнж Провиденсийн хүслийг харсан.
Марья гүнжийн Ростовын тухай сэтгэгдэл маш тааламжтай байсан. Түүний тухай санахад тэр хөгжилтэй болж, нөхдүүд нь түүний Богучарово дахь адал явдлын талаар мэдээд, өвс авахаар яваад Оросын хамгийн баян сүйт бүсгүйн нэгийг авсан гэж хошигноход Ростов уурлав. Өөрт нь тааламжтай, асар их хөрөнгөтэй даруухан гүнж Марьяатай гэрлэх тухай бодол өөрийнх нь хүслийн эсрэг нэг бус удаа толгойд нь орж ирсэнд тэрээр уурласан юм. Николай өөрийнхөө хувьд Мария гүнжээс илүү сайн эхнэртэй болохыг хүсч чадахгүй байсан: түүнтэй гэрлэх нь гүнжийг - түүний ээжийг аз жаргалтай болгож, эцгийнхээ ажлыг сайжруулах болно; Тэр ч байтугай - Николай үүнийг мэдэрсэн - Марья гүнжийг баярлуулах байсан. Гэхдээ Соня? Тэгээд энэ үг үү? Тиймээс Болконская гүнжийн талаар хошигнохдоо Ростовчууд уурлав.

Армийн командлалыг авсны дараа Кутузов хунтайж Андрейг санаж, түүнд үндсэн байранд ирэх тушаал илгээв.
Кутузов цэргүүдийн анхны дүгнэлтийг хийсэн яг тэр өдөр, яг тэр цагт хунтайж Андрей Царево Займище хотод ирэв. Ханхүү Андрей тосгонд, ерөнхий командлагчийн сүйх тэрэг зогсож байсан тахилчийн гэрт зогсоод, одоо бүгд Кутузов гэж нэрлэдэг тул Эрхэмсэг ноёныг хүлээж, хаалганы дэргэд вандан сандал дээр сууж байв. Тосгоны гадаа талбай дээр дэглэмийн хөгжмийн чимээ эсвэл шинэ ерөнхий командлагч руу хашгирч буй олон тооны дуу чимээ сонсогдов. Ханхүү Андрейгээс 10 алхмын зайд ханхүүгийн эзгүйд, цаг агаарын сайхан байдлыг далимдуулан хаалганы дэргэд шуудан зөөгч, туслах ажилтан хоёр зогсож байв. Хар шаргал өнгөтэй, сахалтай, хацар нь ургасан бяцхан гусарын дэд хурандаа хаалга руу мордож, хунтайж Андрей рүү хараад: Эрхэмсэг эрхэмсэг энд зогсож байна уу, удахгүй ирэх болов уу?
Ханхүү Андрей хэлэхдээ, тэрээр Эрхэмсэг дээдсийн төв байранд харьяалагддаггүй бөгөөд бас зочин байсан юм. Хусарын дэд хурандаа ухаалаг дэг журамч руу эргэв, ерөнхий командлагчийн захирагч түүнд ахлах командлагч нар офицеруудад ханддаг онцгой жигшил зэвүүцлээр хэлэв.
- Юу вэ, эрхэм ээ? Энэ нь одоо байх ёстой. Та юу хүсч байна вэ?
Хуссар дэд хурандаа тушаалтантай ижил өнгөөр ​​сахлаа инээж, мориноосоо бууж, элч рүү өгөөд Болконскийд ойртож, түүнд бага зэрэг бөхийв. Болконский вандан сандал дээр хажуу тийшээ зогсов. Гусарын дэд хурандаа түүний хажууд суув.
– Та бас ерөнхий командлагчийг хүлээж байна уу? - Хуссар дэд хурандаа хэлэв. - Говог”ят, энэ нь хүн бүрт хүртээмжтэй, Бурханд талархаж байна, тэгэхгүй бол хиам үйлдвэрлэгчид асуудалтай тулгараад байгаа юм. Одоо тэгэхгүй бол юу хийж байсан юм бэ, хэн мэдлээ. Бүгд ухарлаа, бүгд ухарлаа. Та явган аялал хийсэн үү? гэж тэр асуув.
Ханхүү Андрей: "Надад энэ удаагийн амралтанд оролцохоос гадна уй гашуугаар нас барсан эцгийнхээ эдлэн газар, гэр орон битгий хэл хайртай бүхнээ алдах нь үнэхээр таатай байлаа" гэж хариулав. .” Би Смоленскээс ирсэн.
- Аан?.. Та хунтайж Болконский мөн үү? Уулзахад таатай байна: Васка нэрээр алдаршсан дэд хурандаа Денисов" гэж Денисов хунтайж Андрейгийн гарыг барьж, Болконскийн царайг онцгой анхааралтай ажиглаж, "Тийм ээ, би сонссон" гэж өрөвдөн хэлээд хэсэг чимээгүй байсны дараа. Үргэлжлүүлэн: - Энэ бол Скифийн дайн, гэхдээ рэпийг өөрийн талдаа авдаг хүмүүст тийм ч сайн биш. Та хунтайж Анджей Болконский мөн үү? - Тэр толгой сэгсэрлээ, "Ханхүү, тантай уулзах нь үнэхээр там" гэж тэр дахин гар барин хэлэв.
Ханхүү Андрей Денисовыг Наташагийн анхны хүргэний тухай түүхээс мэддэг байв. Амттай, шаналалтай энэ дурсамж түүнийг удаан хугацааны турш бодож байгаагүй ч сэтгэлд нь хадгалагдан үлдсэн тэр гашуун мэдрэмжүүд рүү аваачлаа. Саяхан Смоленскийг орхин явах, Халзан ууланд ирсэн, аав нь саяхан нас барсан гэх мэт маш олон ноцтой сэтгэгдэл түүнд тохиолдсон тул эдгээр дурсамжууд түүнд удаан хугацаанд ирээгүй бөгөөд ирэхэд нь түүнд маш олон мэдрэмж төрж байв. , түүнд ямар ч нөлөө үзүүлсэнгүй. Денисовын хувьд Болконскийн нэрийг дурссан дурсамжууд нь алс холын, яруу найргийн өнгөрсөн үе байсан бөгөөд оройн хоол идэж, Наташа дуулсны дараа тэрээр хэрхэн яаж хийхийг мэдэхгүй арван таван настай охинд гэрлэх санал тавьсан юм. Тэр тэр үеийн дурсамж, Наташаг хайрлах хайраа хараад инээмсэглэж, тэр даруй түүний хүсэл тэмүүлэлтэй, зөвхөн түүнийг эзэмдэж байсан зүйл рүү шилжив. Энэ бол ухрах үеэр заставуудад алба хааж байхдаа хийсэн кампанит ажлын төлөвлөгөө байв. Тэрээр энэ төлөвлөгөөг Барклай де Толлид танилцуулсан бөгөөд одоо Кутузовт танилцуулахаар төлөвлөж байна. Энэхүү төлөвлөгөө нь Францын үйл ажиллагааны шугамыг хэт өргөтгөсөн бөгөөд францчуудын замыг хаахын оронд эсвэл нэгэн зэрэг фронтоос ажиллахын оронд тэдний мессежийн дагуу ажиллах шаардлагатай болсонд үндэслэсэн байв. Тэрээр хунтайж Андрейд төлөвлөгөөгөө тайлбарлаж эхлэв.
"Тэд энэ мөрийг бүхэлд нь барьж чадахгүй." Энэ боломжгүй, би тэднийг pg"og"vu гэж хариулдаг; Надад таван зуун хүн өг, би тэднийг алах болно, энэ бол "Тисан" систем юм.
Денисов босож, дохио зангаагаар Болконскийд төлөвлөгөөгөө танилцуулав. Түүний өгүүллэгийн дундуур илүү эвгүй, илүү өргөн тархсан, хөгжим, дуутай нийлсэн армийн хашгираан сонсогдов. Тосгонд гишгэж, хашгирах чимээ гарч байв.
"Тэр өөрөө ирж байна" гэж хаалганы дэргэд зогсож байсан казак "тэр ирж байна!" Гэж хашгирав. Болконский, Денисов нар хэсэг цэргүүд (хүндэт харуул) зогсож байсан хаалганы зүг хөдөлж, Кутузов гудамжаар явж, намхан булан морь унаж байхыг харав. Түүний араас асар том генералууд мордож байв. Барклай бараг хажуугаар нь мордов; Тэдний араас олон офицерууд гүйж, "Уррай!"
Адъютанттар түүний өмнө хашаа руу давхив. Кутузов өөрийнх нь жинд унасан морио тэвчээргүй түлхэж, толгойгоо байнга дохиж, морин цэргийн харуулын муу малгай руу (улаан туузтай, халхавчгүй) гараа тавив. Түүнтэй мэндчилж байсан голдуу морин цэргүүдийн нэр хүндтэй гранатчдын хүндэтгэлийн харуулд ойртож ирээд тэдэн рүү нэг минутын турш чимээгүйхэн ширүүн зөрүүд харцаар харж, эргэн тойронд нь зогсож байсан олон генерал, офицерууд руу эргэв. Түүний царай гэнэт нарийн илэрхийлэл болсон; тэр гайхсан шинжээр мөрөө өргөв.
-Тэгээд ийм нөхдүүдтэй хамт ухарч, ухарч байгаарай! - гэж тэр хэлэв. "За, баяртай, генерал" гэж тэр нэмж, хунтайж Андрей, Денисов хоёрын хажуугаар морио үүдээр оруулав.
- Өө! хөөе! хөөе! - тэд ардаас нь хашгирав.
Хунтайж Андрей түүнийг хараагүй тул Кутузов улам тарган, бүдгэрч, тарган хавдсан байв. Гэвч түүний танил цагаан нүд, шарх, ядарч туйлдсан царай, дүр төрх нь адилхан байв. Тэрээр дүрэмт хувцастай нөмрөг (мөрөн дээр нь нимгэн туузан дээр ташуур өлгөгдсөн), цагаан морин цэргийн хамгаалалтын малгай өмссөн байв. Тэр маш их бүдгэрч, ганхаж, хөгжилтэй мориндоо суув.
Хашаанд орж ирэхдээ “Хөөх... өө... өө...” гэж арай ядан исгэрэв. Түүний царай номлолын дараа амрах гэж байгаа хүнийг тайвшруулж байгаа баяр баясгаланг илэрхийлэв. Тэрээр зүүн хөлөө дөрөөнөөс гаргаж, бүх биеэрээ унаж, хүчээ аван, эмээл дээр төвөгшөөж, тохойгоо өвдөг дээрээ нааж, гонгинож, казакууд болон туслахуудын гарт буув. түүнийг дэмжиж байсан.
Тэр сэргэж, нарийссан нүдээрээ эргэн тойрноо хараад, хунтайж Андрей рүү харан түүнийг танихгүй бололтой шумбах алхаагаар үүдний зүг алхав.
"Хөөх... хөөх..." гэж тэр исгэрээд хунтайж Андрей рүү дахин харав. Хэдэн секундын дараа хунтайж Андрейгийн царайны сэтгэгдэл (хөгшин хүмүүст ихэвчлэн тохиолддог) түүний зан чанарын дурсамжтай холбоотой байв.
"Өө, сайн уу, ханхүү, сайн уу, хонгор минь, явцгаая ..." гэж тэр ядарсан байдалтай хэлээд эргэн тойрноо хараад, үүдний танхимд орж, жин дороо оров. Тэр товчоо тайлаад үүдний вандан сандал дээр суув.
- За, аав яах вэ?
"Өчигдөр би түүний үхлийн мэдээг хүлээн авлаа" гэж хунтайж Андрей товчхон хэлэв.
Кутузов хунтайж Андрей рүү айсан, нээлттэй нүдээр харж, малгайгаа тайлж, өөрийгөө загалмайлан: "Түүнд тэнгэрийн хаант улс! Тэр бүх цээжээрээ хүндээр санаа алдаад чимээгүй болов. "Би түүнийг хайрлаж, хүндэлдэг байсан бөгөөд би чамайг бүх зүрх сэтгэлээрээ өрөвдөж байна." Тэрээр хунтайж Андрейг тэвэрч, түүнийг тарган цээжин дээр нь нааж, удаан хугацаагаар явуулахгүй байв. Түүнийг суллахад хунтайж Андрей Кутузовын хавдсан уруул чичирч, нүдэнд нь нулимс цийлэгнэж байгааг харав. Тэр санаа алдаад хоёр гараараа вандан сандалнаас бариад бослоо.
"Алив, над дээр ирээд ярилцъя" гэж тэр хэлэв; Гэвч энэ үед Денисов дайсны өмнө байсан шигээ ахлагч нарынхаа өмнө бага зэрэг аймхай байсан ч үүдний дэргэдэх туслахууд түүнийг ууртай шивнэлдэж зогсоож, зоригтойгоор шатан дээр цохиж, хаалга руу оров. үүдний танхим. Кутузов гараа вандан сандал дээр тавиад Денисов руу дургүйцсэн харцаар харав. Денисов өөрийгөө танилцуулж, эх орны сайн сайхны төлөө маш чухал асуудлын талаар ноёнд мэдэгдэх ёстой гэж мэдэгдэв. Кутузов Денисов руу ядарсан харцаар харж, зэвүүцсэн дохио зангаагаар гараа авч, гэдсэн дээрээ нугалж, давтан хэлэв: "Эх орны сайн сайхны төлөө юу? За, энэ юу вэ? Ярь." Денисов охин шиг улайж (энэ сахалтай, хөгшин, согтуу царайны өнгийг харахад үнэхээр хачирхалтай байсан) Смоленск, Вязьма хоёрын хоорондох дайсны байлдааны шугамыг таслах төлөвлөгөөгөө зоригтойгоор тодорхойлж эхлэв. Денисов эдгээр хэсэгт амьдардаг байсан бөгөөд энэ газрыг сайн мэддэг байв. Түүний төлөвлөгөө нь эргэлзээгүй сайн санагдсан, ялангуяа түүний үгэнд байсан итгэл үнэмшлийн хүчээр. Кутузов хөл рүүгээ хараад, тэндээс ямар нэгэн таагүй зүйл хүлээж байгаа мэт хөрш зэргэлдээх овоохойн хашаа руу хааяа нэг харав. Денисовын үг хэлэх үеэр түүний харж байсан овоохойноос гартаа цүнх барьсан генерал гарч ирэв.
- Юу? - Денисовын танилцуулгын дундуур Кутузов хэлэв. - Та бэлэн үү?
"Бэлэн байна, ноёнтон" гэж генерал хэлэв. Кутузов толгой сэгсэрч: "Энэ бүхнийг нэг хүн яаж зохицуулж чадах вэ" гэж хэлээд Денисовыг үргэлжлүүлэн сонсов.
"Би Наполеоны захиасыг баталлаа" гэж Денисов Хусс офицерт шударга, эрхэм үгээ хэлж байна.
- Чиний бие сайн байна уу, Кирилл Андреевич Денисов, ахлах улирлын мастер? - Кутузов түүний яриаг таслав.
- Нэгийн нагац ах, ноёнтон.
- ТУХАЙ! "Бид найзууд байсан" гэж Кутузов баяртайгаар хэлэв. "За, хонгор минь, энд төв байранд байгаарай, бид маргааш ярилцана." - Денисов руу толгой дохин тэр эргэж, Коновницын авчирсан цаас руу гараа сунгав.
"Эзэн тантай өрөөнүүдэд тавтай морилно уу" гэж жижүүр генерал сэтгэл хангалуун бус дуугаар хэлэв, "Бид төлөвлөгөөгөө сайтар бодож, хэдэн баримт бичигт гарын үсэг зурах хэрэгтэй." "Хаалганаас гарч ирсэн туслах ажилтан орон сууцанд бүх зүйл бэлэн болсон гэж мэдэгдэв. Гэхдээ Кутузов аль хэдийн чөлөөтэй өрөөнд орохыг хүссэн бололтой. Тэр нүд ирмэв...
"Үгүй ээ, надад үйлчил гэж хэлээрэй, хонгор минь, энд ширээ байна, би харъя" гэж тэр хэлэв. "Битгий орхи" гэж тэр нэмж хунтайж Андрей руу эргэв. Ханхүү Андрей үүдний танхимд үлдэж, жижүүр генералыг сонсов.
Мэдээллийн үеэр ханхүү Андрей урд хаалганы гадаа эмэгтэй хүний ​​шивнэх, торгон даашинзны шаржигнахыг сонсов. Хэд хэдэн удаа тэр зүг рүү харахад тэр хаалганы цаана, ягаан даашинзтай, толгой дээрээ нил ягаан торгон ороолттой, махлаг, шаргал хацартай, аяга тавагтай үзэсгэлэнтэй эмэгтэйг дарга орохыг хүлээж байгаа нь илт байв. Кутузовын туслах нь хунтайж Андрейд шивнэн тайлбарлав, энэ бол байшингийн эзэгтэй, тахилч бөгөөд түүний эзэнд талх, давс өгөхийг зорьсон юм. Нөхөр нь Эрхэмсэг ноёнтой сүмд загалмайгаар уулзсан, тэр гэртээ байна ... "Маш хөөрхөн" гэж адьютант инээмсэглэн нэмж хэлэв. Кутузов эдгээр үгсийг эргэж харав. Кутузов жижүүр генералын илтгэлийг (түүний гол сэдэв нь Царев Займишегийн удирдлаган дахь албан тушаалыг шүүмжилсэн) яг долоон жилийн өмнө Аустерлицийн цэргийн зөвлөлийн мэтгэлцээнийг сонссон шигээ Денисовыг сонссон шигээ. Тэр зөвхөн чихтэй учраас л сонссон бололтой, аль нэгэнд нь далайн олс байсан ч сонсохоос өөр аргагүй байв; Харин жижүүр генералын хэлж чадах зүйл нь түүнийг гайхшруулж, сонирхоод зогсохгүй тэдний хэлэх бүхнийг урьдаас мэдэж байсан бөгөөд зөвхөн сонсох ёстой учраас л бүгдийг нь сонсдог нь илт байв. залбирлын үйлчлэлийг дуулахыг сонсох хэрэгтэй байв. Денисовын хэлсэн бүхэн практик, ухаалаг байсан. Жижүүрийн генералын хэлсэн үг бүр ч ухаалаг, ухаалаг байсан ч Кутузов мэдлэг, оюун ухааныг хоёуланг нь үл тоомсорлож, асуудлыг шийдэх ёстой өөр зүйл буюу оюун ухаан, мэдлэгээс хамааралгүй өөр зүйлийг мэддэг байсан нь илт байв. Ханхүү Андрей ерөнхий командлагчийн нүүрэн дээрх илэрхийлэлийг анхааралтай ажигласан бөгөөд түүний цорын ганц илэрхийлэл нь уйтгартай байдал, хаалганы цаана эмэгтэй хүний ​​шивнэх нь юу гэсэн үг болохыг сонирхож, ёс суртахуунтай байх хүсэл байв. Кутузов ухаан, мэдлэг, тэр байтугай Денисовын харуулсан эх оронч сэтгэлгээг үл тоомсорлодог нь илт байсан, гэхдээ тэр оюун ухаан, мэдрэмж, мэдлэгийг үл тоомсорлодоггүй (учир нь тэр тэдэнд үзүүлэхийг оролдоогүй) гэхдээ өөр зүйлээр тэднийг жигшиж байсан нь илт байв. . Тэр тэднийг хөгшрөлт, амьдралын туршлагаар нь үл тоомсорлов. Энэхүү тайланд Кутузовын бие даан хийсэн тушаал нь Оросын цэргүүдийг дээрэмдсэнтэй холбоотой юм. Мэдээллийн төгсгөлд жижүүр нь ногоон овъёос огтолсны төлөө газрын эзний хүсэлтээр армийн командлагчдаас торгууль ногдуулах тухай баримт бичгийг Эрхэм дээдэст гарын үсэг зурсан юм.
Энэ асуудлыг сонсоод Кутузов уруулаа цохиж, толгой сэгсэрэв.
- Зуух руу... гал руу! Хонгор минь, би чамд нэг удаа хэлье" гэж тэр хэлэв. "Энэ бүхэн шатаж байна." Талх хадаж, эрүүл мэндийн төлөө мод түлээч. Би үүнийг захиалахгүй, зөвшөөрөхгүй ч би үүнийг бас хэлж чадахгүй. Үүнгүйгээр энэ нь боломжгүй юм. Тэд мод хагалж, чипс нисдэг. - Тэр цаас руу дахин харав. - Өө, Германы нямбай байдал! - гэж тэр толгой сэгсэрлээ.