Рейх Вильгельм (1897 - 1957) - Австрийн сэтгэл судлаач, нийгмийн сэтгэгч, фрейдо-марксизмыг үндэслэгч. Бүтээлүүд: “Олон нийтийн сэтгэл зүй ба фашизм” (1933), “Бэлгийн хувьсгал” гэх мэт. Тэрээр нийгмийн хувьсгалыг нийгмээс ангидгүйгээр хийх боломжгүй гэж үзсэн. бэлгийн хувьсгал, бэлгийн дарангуйллыг хадгалах нь консерватив төрлийн зан чанарыг бүрдүүлдэг тул сохроор захирагдах хандлагатай байдаг. Эхлээд уламжлалт гэр бүл, дараа нь улс төр, соёлын тогтолцоогоор явуулж буй энэхүү эрхшээл нь мөлжлөгийн үндэс болж, авторитар дэглэм оршин тогтнохыг зайлшгүй тодорхойлдог. Рейхийн санааг түүний бүтээлүүдэд хөгжүүлсэн Т.АдорноТэгээд Э.Фромм. 1960-аад онд "Шинэ зүүнийхэн" Рейхийг өөрсдийн үзэл сурталч гэж зарлав.
Номонд ашигласан материал: Орчин үеийн улс төрийн сэтгэлгээ. Хувь хүн, санаа, үзэл баримтлал: Богино лавлах ном / Comp. Михайлова Е.М. - Чебоксары: CHKI RUK, 2010, х. 27.
Рейх Вильгельм (1897 оны 3-р сарын 24, Галисиа, Добрцциника - 1957 оны 11-р сарын 3, Льюисбург, Пенсильвани, АНУ) - Австрийн сэтгэл судлаач, психоаналист, фрейдо-марксизмыг үндэслэгч. 1939 оноос хойш - АНУ-д.
Рейхт Фрейд, Маркс, Ницше, Бергсон, Адлер нар ихээхэн нөлөөлсөн. Фрейдийн анхны бүтээл дээр үндэслэн Рейх мэдрэлийн эмгэгийн тухай өөрийн үзэл баримтлалыг боловсруулсан бөгөөд үүний дагуу түүний шалтгаан нь бэлгийн энергийг гадагшлуулах боломжгүй байдаг. Бэлгийн хурцадмал байдлыг арилгах, таашаал авах чадвар ("организмын хүч") нь түүний бодлоор сэтгэцийн эрүүл мэндийн гол шинж чанар юм. Рейх бэлгийн харьцааг тайлбарлахдаа Фрейдээс ялгаатай байв; тэрээр сэтгэлзүйн хандлагыг орхиж, соматик ба натуралист үзэл баримтлалыг дэмжиж, улмаар сексологийн өмнөх биологийн чиг хандлагын онцлог шинж чанарт буцаж ирэв. 1927 онд Рейх "Дурсамжийн үйл ажиллагаа" хэмээх үндсэн бүтээлээ бичиж, тэнд өөрийн гэж нэрлэгддэг зүйлийг тодорхойлсон. "Дур тавих онол" нь түүний цаашдын бүх бүтээн байгуулалтын түлхүүр болсон юм.
Рейх бэлгийн зөн совингоо саатуулдаг соёлын жорууд нь мэдрэлийн өвчний үндэс суурь болдог гэсэн Фрейдийн санааг боловсруулсан. Тэрээр "невротик зан чанар" буюу дарангуйлагдсан бэлгийн харьцааны нөхцөлд бий болсон зан чанар нь харалган дуулгавартай, бослого гаргах чадваргүй бөгөөд дарангуйлагч тогтолцоог бий болгохыг дэмждэг гэж тэр нотолсон. Дарангуйлагч нийгмийн тогтолцоог хүмүүсийн сэтгэл зүйд шингээх үйл явц нь патриархын гэр бүлд явагддаг бөгөөд Рейх үүнийг "нийгмийн бүтцийн үйлдвэр" гэж нэрлэсэн. Улмаар нийгмийн дэг журам ба сэтгэл зүйн зарим ердийн шинж чанаруудын хоорондын уялдаа холбоог агуулсан "невротик зан чанар" гэсэн ойлголтыг Э.Фром, Т.Адорно нар боловсруулсан.
Неврозын нийгмийн шалтгааныг судлах нь Рейхийг марксизм руу хөтөлсөн. Фрейдизм ба Марксизмыг бие биенээ нөхдөг гэж үзэн тэрээр эдийн засгийн үндэс ба үзэл суртлын хоорондын хамаарлыг психоанализийн үндсэн дээр тайлбарлахыг оролдсон. Тэрээр энэ аргыг фашизмын шинжилгээнд ашигласан. Рейхийн үзэж байгаагаар фашизм нь нийгмийн дэг журмын тодорхой хэлбэр болох "невротик шинж чанар" -аас үүдэлтэй бөгөөд орчин үеийн хүний хувийн шинж чанарын хор хөнөөлтэй давхаргад үндэслэсэн байдаг. "Невротик баатруудын нийгмийг" арилгахын тулд Рейхийн үзэж байгаагаар пролетарийн хувьсгалын урьдчилсан нөхцөл болох бэлгийн хувьсгалыг чөлөөлөх шаардлагатай. Бэлгийн хувьсгалын тухай Рейхийн сургаал 1960-аад онд шинэ зүүний хөдөлгөөнөөр батлагдаж алдаршсан.
Бүтээлч байдлынхаа сүүлийн үед (1940-50-аад он) Рейх "оргон" хэмээх сургаалыг боловсруулсан бөгөөд энэ нь зөвхөн бэлгийн амьдрал төдийгүй амьдралын бүх илрэлүүдийн өвөрмөц энерги юм. Тэрээр "оргон"-ыг амин чухал-сэтгэцийн энергийн урсгал гэж тайлбарласан; Энэхүү бүх нийтийг хамарсан эрчим хүч нь галактикийн системийн хөгжлийн эх сурвалж бөгөөд нэгэн зэрэг амьд биетийн биологийн энергитэй ижил юм. Рейхийн өөрийнх нь хэлснээр эдгээр үзэл бодол нь брахман ба атман хоёрын нэгдмэл байдлын талаархи Хинду үзэл санаатай нийцдэг.
Т.П. Лифинцева
Шинэ философийн нэвтэрхий толь бичиг. Дөрвөн боть. / RAS Философийн хүрээлэн. Шинжлэх ухааны ред. зөвлөгөө: V.S. Степин, А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин. M., Mysl, 2010, боть III, N – S, p. 410.
Рейх Вильгельм (1897-1957) - Австри. сэтгэл судлаач, психоаналист, фрейдо-марксизмыг үндэслэгч. 1939 оноос хойш - АНУ-д. Рейхэд T3 ихээхэн нөлөөлсөн. Фрейд, К.Маркс, Ф.Ницше, А.Бергсон, А.Адлер. З.Фрейдийн анхны бүтээлүүд дээр үндэслэн Рейх мэдрэлийн эмгэгийн тухай өөрийн үзэл баримтлалыг боловсруулсан бөгөөд үүний дагуу түүний шалтгаан нь бэлгийн энергийг гадагшлуулах боломжгүй байдаг. Бэлгийн хурцадмал байдлаас ангижрах, таашаал авах чадвар ("органик чадвар") нь түүний бодлоор сэтгэцийн эрүүл мэндийн гол шинж чанар юм. Рейх бэлгийн харьцааг тайлбарлахдаа 3. Фрейдтэй санал нийлэхгүй байсан: тэрээр соматик ба натуралистыг илүүд үзэх сэтгэлзүйн хандлагыг орхиж, улмаар сексологийн өмнөх биологийн чиг хандлагын онцлог шинж чанартай үзэл бодолд буцаж ирэв. 1927 онд Рейх "Дуртгах үйл ажиллагаа" хэмээх үндсэн бүтээлээ бичиж, тэндээ өөрийн гэж нэрлэгддэг зүйлийг тодорхойлсон. "Дур тавих онол" нь түүний цаашдын бүх бүтээн байгуулалтын түлхүүр болсон юм. Рейх бэлгийн зөн совингоо саатуулдаг соёлын жорууд нь мэдрэлийн өвчний үндэс суурь болдог гэсэн Фрейдийн санааг боловсруулсан. Тэрээр "невротик зан чанар" буюу бэлгийн харьцааны дарангуйллын нөхцөлд бүрэлдэн тогтсон зан чанар нь харалган захирагдах хандлагатай, бослого гаргах чадваргүй бөгөөд дарангуйлагч тогтолцоог бий болгохыг дэмждэг гэж тэрээр үзэж байна. Дарангуйлагч нийгмийн тогтолцоог хүмүүсийн сэтгэл зүйд шингээх үйл явц патриархын гэр бүлээс эхэлдэг. Улмаар нийгмийн дэг журам ба сэтгэл зүйн зарим ердийн шинж чанаруудын хоорондын уялдаа холбоог агуулсан "невротик зан чанар" гэсэн ойлголтыг Э.Фромм, Т.Адорно нар боловсруулсан. Неврозын нийгмийн шалтгааныг судлах нь Рейхийг марксизм руу хөтөлсөн. Фрейдизм ба Марксизмыг нэмэлт сургаал гэж үзээд тэрээр Психоанализийн үндсэн дээр эдийн засгийн үндэс ба үзэл суртлын хоорондын хамаарлыг тайлбарлахыг оролдсон. Тэрээр энэ аргыг фашизмын дүн шинжилгээнд ашигласан: Рейхийн хэлснээр фашизм нь нийгмийн дэг журмын тодорхой хэлбэр болох орчин үеийн хувь хүний сүйрлийн бүтцэд үндэслэсэн байдаг. хүн. "Невротик баатруудын нийгмийг" арилгахын тулд Рейхийн үзэж байгаагаар пролетарийн хувьсгалын урьдчилсан нөхцөл болох бэлгийн хувьсгалыг чөлөөлөх шаардлагатай. Бэлгийн хувьсгалын тухай Р.-ийн сургаал 1960-аад онд алдартай болсон. "шинэ зүүн" хөдөлгөөний оролцогчдын дунд. Бүтээлч байдлынхаа сүүлийн үед (1940-1950) Р. "оргон" хэмээх сургаалыг боловсруулсан - энэ нь зөвхөн бэлгийн амьдрал төдийгүй амьдралын бүх илрэлүүдийн энергийн шинж чанар юм. Тэрээр "оргон"-ыг амин чухал-сэтгэцийн энергийн урсгал гэж тайлбарласан; Энэхүү бүх нийтийн энерги нь галактикийн системийн хөгжлийн эх үүсвэр бөгөөд нэгэн зэрэг амьд биетийн биологийн энергитэй адил юм. Рейхийн өөрийнх нь хэлснээр эдгээр үзэл бодол нь Брахман, Атман хоёрын нэгдмэл байдлын талаархи Хинду үзэл санаатай нийцдэг.
Барууны орчин үеийн философи. Нэвтэрхий толь бичиг / Доод. ed. О.Хеффе, В.С. Малахова, В.П. Филатов, Т.А. Дмитриева. М., 2009, х. 319-320.
Үйлдэл: Дур тавих үүрэг. SPb.-M., 1997; Олон түмний сэтгэл зүй ба фашизм. SPb.-M., 1997; Сонгосон зохиолууд. Н.Ю., 1968 он.
Уран зохиол: Коэн I. Үзэл суртал ба ухамсаргүй байдал: Рейх, Фрейд, Маркс. Н.Ю., 1982; Burian W. Psychoanalyse und Marasmus, Fr./M., 1972; Вилсон С. Вильгельм Рейхийн эрэлд. Л, 1982.
Рейх Вильгельм (1897-1957) - Герман-Америкийн сэтгэл судлаач. Намтар. 1922 оноос хойш Психоаналитик эмчилгээний Венийн семинарын захирал. 1934 онд тэрээр Олон улсын психоаналитик холбооноос салсан. 1939 оноос хойш тэрээр АНУ-д амьдарч байсан бөгөөд "оргон" эмчилгээний сэтгэлзүйн эмчилгээний аргыг боловсруулсны төлөө эрх баригчдын хавчлагад өртөж байжээ. Судалгаа. 1920-иод оны эхээр. Бэлгийн хувьсгалын үзэл санаан дээр үндэслэн психоанализыг марксизмтай хослуулах оролдлого хийсэн. Тэрээр хувь хүнийг гадны нөлөөллөөс, өөрийн дарангуйлагдсан хөшүүргээс хамгаалах боломжийг олгодог хамгаалалтын механизм болгон өөрийн зан чанарын онолыг бүтээжээ. Фрейдизмээс ялгаатай нь тэрээр биологийн хөшүүргийг дарах шаардлагагүй бие махбодийн эрүүл зарчим гэж тайлбарлав. Тэрээр бэлгийн дур хүслийн талаарх уламжлалт психоаналитик ойлголтын оронд сансар огторгуйн амин чухал энергийг илэрхийлдэг "оргон" гэсэн ойлголтыг нэвтрүүлсэн. Түүний сэтгэлзүйн эмчилгээний хөгжилд дур тавилтаар дамжуулан сэтгэцийн стрессийг арилгахад тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэсэн.
Кондаков И.М. Сэтгэл судлал. Зурагт толь бичиг. // I.M. Кондаков. - 2-р хэвлэл. нэмэх. болон боловсруулсан – Санкт-Петербург, 2007, х. 488.
Бүтээлүүд: Оргоны нээлт. Дур тавих үйл ажиллагаа. Биологийн энергийн секс-эдийн засгийн асуудал. N. Y„ 1942; Тэмдэгтийн шинжилгээ. Колн, 1970; Сексуэллийн хувьсгал үхнэ. Фр./М., 1971; Die Funktion des Orgasus. Фр./М., 1972; Die Massenpsychologie des Faschismus, 1972; Der Eibruch der sexuellen Zwangsmoral, 1972; Die Entdeckung des Orgons. Дер Кребс, 1974; Ausgewehlte Schriften, eine Einfuehrung in die Orgonomie, 1976; Фрухе Шрифтен. Бд. 1-2, 1977-1982; Кристусморд, 1978; Олон түмний сэтгэл зүй ба фашизм. М.: Тривола, 1997; Тэмдэгтийн шинжилгээ: оюутнууд болон практик шинжээчдэд зориулсан техник, үндсэн зарчим. М.: Бүгд Найрамдах Улс, 1999; Би ба Оргон // Фрагер Р., Фадиман Ж. Хувийн шинж чанар: онол, туршилт, дасгал. SPb.: prime-EVROZNAK, 2001; Залуу насны хүсэл тэмүүлэл. Намтар (1897-1922). М.: Нота Бене, 2002 он.
Уран зохиол: Лейбин В.М. Психоаналитик антропологи // 20-р зууны хөрөнгөтний гүн ухааны антропологи / Ред. B. T. Григорян. М.: Наука, 1986; В.Рейх // Сэтгэл судлал: Намтар номзүйн толь бичиг / Эд. Н.Шихи, Э.Ж.Чэпман, В.А.Конрой. Санкт-Петербург: Еврази, 1999; Фрагер Р., Фадиман Ж. Хувийн шинж чанар: онол, туршилт, дасгал. SPb.: Prime-EVROZNAK, 2001.
Рейх Вильгельм (1897 оны 3-р сарын 24, Галисиа, Добзчиника, 1957 оны 11-р сарын 3, Льюисбург, Пенсильвани, АНУ), Австри-Америкийн эмч, сэтгэл судлаач, зүүний радикал фрейдизмын төлөөлөгч. 1939 оноос хойш тэрээр АНУ-д амьдарч байжээ. 20-иод оны сүүлчээр тэрээр фрейдизмыг марксизмтай (Фрейдо-марксизм гэгддэг) хослуулахыг хичээж, бэлгийн хувьсгалыг нийгмийн аливаа шинэчлэлийн салшгүй хэсэг болгон номлож, "дарангуйлагч" ёс суртахууны бүх хэлбэрийг устгахыг шаардаж байв. моногам гэр бүлийг устгах. Рейхийн хэлснээр аливаа авторитар нийгмийн тогтолцоо нь эцэстээ бэлгийн дарангуйлалд суурилдаг бөгөөд энэ нь зан чанарын үндэс болж, мэдрэлийн өвчний олон нийтийн эх үүсвэр болдог ("Масс Psychology of Fascism," Massenpsychologie des Faschismus, 1933). Тэрээр хувь хүний сэтгэцийн бүтцэд давамгайлж буй нийгмийн тогтолцооны үндэс суурь болох санааг илэрхийлсэн бөгөөд энэ нь хожим Фромм, Адорно болон бусад хүмүүсийн бүтээлүүдэд бий болсон.
Рейхийн зан чанарын тухай сургаалд сүүлчийнх нь хүнийг гадны нөлөөллөөс хамгаалдаг хамгаалалтын хэлбэр ("бүрхүүл") гэж тайлбарладаг. нөлөөлөл, мөн өөрийн дарагдсан хөшүүрэгээс. Фрейдээс ялгаатай нь Рейх аяндаа үүсэх хөшүүргийг анхдагч эрүүл суурь гэж үзэж, түрэмгий, хор хөнөөлтэй хөшүүрэгүүдийн анхны оршин тогтнолыг үгүйсгэдэг; Рейхийн хэлснээр соёл нь зөн совингоо дарах, дарах шаардлагагүй юм. Рейх 1934 онд Олон улсын психоаналитик холбооноос тасарснаар Ортодокс Фрейдизмээс гарсан нь оргилдоо хүрчээ. Сэтгэцийн энергийн биет бодит байдлыг баталж, Рейх бэлгийн дур хүслийн тухай ойлголтыг маш их өргөжүүлж, 30-аад оны сүүлээс эхлэн сансар огторгуйн амин чухал энерги болох "оргон" хэмээх байгалийн гүн ухааны өвөрмөц сургаалыг боловсруулжээ.
1960-аад онд Рейхийн үзэл санааг барууны орнуудад шинэ зүүний хөдөлгөөн гэж нэрлэгдэж, түүнийг үзэл сурталч гэж зарласан.
Философийн нэвтэрхий толь бичиг. - М .: Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг. Ч. редактор: Л.Ф.Ильичев, П.Н.Федосеев, С.М.Ковалев, В.Г.Панов. 1983 он.
Бүтээлүүд: Charakteranalyse, Köln - V., 1970"; Die sexuelle Revolution, Fr./M., 197G; Die Funktion des Orgasmus, Fr./M., 1972.
Уран зохиол: Робинсон П., Фрейдийн зүүн, Н. Ю., 1969; Mann W. E., Orgone, Reich and Eros. Вильгельм Рейхийн амьдралын энергийн онол, N. Y., 1973 он.
Цааш унших:
Анни Рейх-Рубинштейн (1902-1971), Америкийн психоаналист, Вильгельм Рейхийн эхнэр.
Философичид, мэргэн ухааныг хайрлагчид (намтар зүйн индекс).
АНУ-ын түүхэн хүмүүс (Нэрсийн индекс).
Эссэ:
Сонгосон зохиолууд. Н. Υ., 1968;
Дур тавих үйл ажиллагаа. SPb.-M., 1997;
Олон түмний сэтгэл зүй ба фашизм. Санкт-Петербург-М., 1997.
Уран зохиол:
Коэн I. Үзэл суртал ба ухамсаргүй байдал: Рейх, Фрейд, Маркс. Н.Ю., 1982;
Буриан В. Психоанализ ба Марксизм. Фр./М., 1972;
Вилсон С. Вильгельм Рейхийн эрэлд. Л., 1982.
"Хуяг дуулга нь гарц олоогүй сэтгэлийн түгшүүр, эрч хүчийг хаадаг бөгөөд үүний үнэ нь хувь хүний хувь хүний ядуурал, байгалийн сэтгэл хөдлөл, амьдрал, ажил хөдөлмөрөөс таашаал авах чадваргүй болох явдал юм."
Вильгельм Рейх
Сэтгэл зүйн асуудал (Вилгельм Рейхийн хэлснээр) нь бие махбод дахь биологийн (бэлгийн) энерги зогсонги байдлын үр дагавар юм. Ийм зогсонги байдал нь булчинд тохирох энергийн блокуудын хурцадмал байдалд хүргэдэг. Энэхүү хурцадмал байдал нь архаг болж, эрчим хүчний урсгалын чөлөөт хөдөлгөөнийг улам бүр дардаг. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт энэ нь "булчингийн бүрхүүл" үүсэхэд хүргэдэг бөгөөд энэ нь хүний байгалийн сэтгэл хөдлөлийн идэвхжил дарангуйлдаг тул невротик шинж чанарыг хөгжүүлэх үржил шимт хөрсийг бүрдүүлдэг.
Өдөр бүр, жилээс жилд ийм корсет өмссөн хүн өөрийгөө ямар нэгэн хувцас, бүрхүүл хэлбэрээр авч явдаг сэтгэлийн дарамтанд улам бүр "хүнд" болж байна. Үүний үр дүнд хүн өөрийн хөшүүн, амьгүй байдлаа анзаарахаа больж, амьдралын сонирхолгүй болж, бүх амьдралаа өнгөрөөдөг толгой руугаа бүрэн шилждэг.
Вильгельм Рейх биеийг бүрэн ядрах байдалд хүргэх хэд хэдэн арга техникийг боловсруулсан бөгөөд хурцадмал байдлыг хадгалах боломжгүй болсон үед мартагдсан хавчаар, блокууд тайвширдаг. Тэгээд магадгүй хүн анх удаагаа АМЬД, эрх чөлөөг мэдэрдэг...
Вильгельм Рейх- Австрийн нэрт психоаналист, сэтгэгч, бие махбодид чиглэсэн сэтгэл заслын эмчилгээг үндэслэгч. РейхХүний зан үйлийн бүхий л түвшинд: яриа, дохио зангаа, биеэ авч явах байдал, биеийн дадал зуршил, нүүрний хувирал, зан үйлийн хэв маяг, харилцааны арга гэх мэтээр илэрдэг зан чанарын "хуяг" гэсэн ойлголтыг танилцуулав. "Хуяг" нь гарц олоогүй сэтгэлийн түгшүүр, эрч хүчийг хааж, үүний үнэ нь хувь хүний ядуурал, байгалийн сэтгэл хөдлөлийн чанар алдагдах, ажил, амьдралаас таашаал авах чадваргүй болох явдал юм.
Биеийн "хуяг" -ыг тайвшруулах Рейххэд хэдэн тусгай арга техникийг боловсруулсан бөгөөд үүнд: биеийг шууд удирдах; сэтгэл хөдлөлийн байдлыг дуурайж, өдөөх ажил; тусгай хөдөлгөөн, биеийн тамирын дасгал хийх; сэтгэл хөдлөлийн стрессийн үед дуу чимээ гаргах ажил.
Бага насны хүүхдийн нөхцөл байдал (сэтгэл хөдлөл, сэтгэлзүйн нөхцөл байдал)
Эрчим хүчийг зогсоох оролдлого нь бидний бага насны хүүхдийн төлөвшил, организм бүрийн амьдралаа хадгалах байгалийн болон үндэслэлтэй хэрэгцээтэй холбоотой байдаг. Уур хилэнгээ илэрхийлэхийг зүгээр л тэвчихгүй, зөвшөөрдөггүй гэрт өссөн хүүхэд эцэг эхийнхээ хайрыг татахын тулд уураа илэрхийлэхгүй байхыг сурдаг. Мэдрэмжийг хааж, эрч хүчийг барьснаар хүүхэд аажмаар эрч хүчтэй, сэтгэл хөдлөлийн тахир дутуу болдог. Энэ хүүхэд уурлах тоолонд өрөөндөө цоожилж, зодуулж, хашгирч, эцэг эх нь хэл амаар доромжилж магадгүй тул эцэг эхийнх нь хайр халамж алга болдог. Хэрэв тэр тэдний хайр, энхрийлэлийг хүсч байвал уурлахгүй байх, ядаж энэ мэдрэмжийг харуулахгүй байх арга замыг олох ёстой гэдгийг тэр хурдан ойлгодог. Тэр хязгаарлагдмал, хурцадмал, байгалийн бус болдог.
Үргэлж маргалддаг эцэг эх эсвэл хүүхдээ зодож, байнга айлган сүрдүүлдэг эцэг эх нь хүүхдэд насан туршдаа үлдэж болох айдас, гэм буруугийн холбоог бий болгодог. Ийм хүүхэд ихэвчлэн айдас, тэр байтугай айдастай байх нь гарцаагүй. Айдас нь сэтгэлзүйн болон физиологийн хувьд гайхалтай стрессийг бий болгодог бөгөөд ийм айдас, стрессийг мэдрэх, амьдрах нь огт боломжгүй юм. Хүүхэд харьцангуй эрүүл сэтгэлгээтэй байхын тулд ийм мэдрэмжийн туршлагыг хаах арга замыг хайж олох шаардлагатай болдог.
Хүүхдийн сэтгэл зүйн болон бие махбодийн хувьд өвдөлтийг үүсгэдэг нөхцөл байдалд байнга өртдөг хүүхдэд ижил зүйл тохиолддог. Тэрээр энэ өвдөлтийг мэдрэхгүйн тулд өөрийн мэдрэмжийг устгах арга замыг олдог.
Энэ нь зөвхөн сөрөг сэтгэл хөдлөлийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй зүйл биш юм. Хүүхдүүд үсэрч, гүйж, маш их чимээ шуугиантай байдаг нь тэдний бие махбодь, бүхэл бүтэн оршихуйд мэдрэх эрч хүчтэй, таашаал авах байгалийн хариу үйлдэл юм. Хүүхдүүдэд үргэлж тайвширч, чимээгүй байж, тайван суух эсвэл баяр баясгалан, догдлолын хэт их урсгалыг агуулж байхыг үргэлж хэлдэг. Эцэг эх, багш нар, лам нар болон амьдарч буй дарангуйлагдсан нийгмийн бусад хүмүүсийн бухимдлыг төрүүлэхгүйн тулд амьсгаагаа дарж, биеэ чангалах замаар бие махбодийн мэдрэмжийг багасгах арга замыг олдог.
Мөн хамгийн хүчтэй хорио цээр нь бид бүгдээрээ төрсөн байгалийн таашаал ханамжийн урсацын эсрэг чиглэгддэг бололтой; хүрэх хүсэл, хүрэх хүсэл, өөрийн биеийнхээ мэдрэхүйн таашаалыг мэдрэх, өөр биенд хайлж, уусах хүсэл, бэлгийн харьцааг саадгүйгээр илэрхийлдэг. Бидний эрч хүчний бусад илэрхийлэлээс илүүтэйгээр бидний нөхцөл байдал нь дарагдаж, дотор нь хувирдаг нь бидний бэлгийн байдал юм. Бидний бие энэ урсгалд үгүй гэж хэлж сурдаг бөгөөд бидний оюун ухаан оршихуйгаас бидэнд өгсөн байгалийн хамгийн агуу бэлгийг удирдаж, дарж, устгадаг.
Ripple гэж юу вэ?
Судасны цохилт нь амьд организмын харагдах шалтгаануудын нэг юм. Эрчим хүчийг цэнэглэх, суллах зарчим нь Вильгельм Рейхдуудсан Дур тавих томъёо, энэ бол амьдралыг дахин дахин бүтээх боломжийг олгодог энергийн "насос" юм. Био-цахилгаан эсвэл биоэнергийн импульсийн байгалийн үзэгдлийг биологийн зохион байгуулалтын бүх түвшинд эс, биеийн систем, эрхтнүүд болон бүх организмд ажиглаж болох бөгөөд үүнийг бэлгийн болон сэтгэл хөдлөлийн урвалаар жишээ болгон авч болно.
Материалын үйл ажиллагааны хүч, түүнчлэн энергийн ертөнцийн үндсэн шинж чанар нь эерэг ба сөрөг гэсэн хоёр хүчнээс бүрддэг туйлшрал юм. Бидний бие махбодын оршин тогтнол нь бүх орчлон ертөнцөд хамаатай бөгөөд эдгээр хоёр эсрэг тэсрэг боловч бие биенээ дэмждэг хүчний нарийн төвөгтэй харилцан үйлчлэлээс хамаардаг. Pulsation нь эдгээр туйлуудын хоорондох хөдөлгөөн юм; Энэ нь мөчлөгт хэмнэлтэй хөдөлгөөнөөр нэг талаас нөгөө тал руугаа эргэж буцах хэлбэлзэл юм. Органик бус ертөнц дэх хамгийн энгийн импульс нь гаригуудын нарыг, сарны эргэн тойрон дахь эргэлтээс харж болно. Энэхүү гаригийн хөдөлгөөний тусгал болгон бид жил бүр давтагдах улирлын мөчлөг, өдөр шөнийн мөчлөг, дэлхийн далай тэнгисийн хэмнэлийн хэмнэл, урсгалыг ажиглаж болно.
Органик ертөнцөд импульс нь амьд организмын бие махбодийн болон энергийн үйл ажиллагааны үндэс суурь болдог үндсэн үзэгдэл юм. Микроскопийн эс тус бүр нь гаднаас хоол хүнсийг шингээж, өөрөөсөө хог хаягдлыг хаяхдаа лугшиж байдаг. Амеба (нэг эст организм) тогтмол хэмнэлээр агшиж, өргөжиж, эсийн доторх плазм буюу шингэний агууламж лугшилтаар урсдаг. Судасаар дамжуулан цусыг лугшуулдаг зүрхний цохилт нь хэрэв бид үүнийг хангалттай анзаарахыг хүсвэл ямар ч мөчид оршихуйг мэдрэх боломжтой лугшилт юм.
Магадгүй бидний мэдэж болох хамгийн тод лугшилт бол амьсгал бөгөөд энэ нь бид Pulsations-д шууд ажилладаг. Амьсгал нь бие махбодид орж, гарах ба дотогшоо-гадаад, агшилт-тэлж буй хэмнэлтэй хэлбэрүүд нь бие дэх амьдралын хүчний лугшилтын үндэс болдог. Амьсгал нь бие махбодь болон энерги эсвэл сэтгэл хөдлөлийн биеийг холбодог холбоос бөгөөд иймээс гүнзгий амьсгалах нь бие махбодийн мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг хоёуланг нь өдөөж, бие махбодийн болон сэтгэл хөдлөлийн аль алинаар нь илэрхийлэгддэг эрч хүчийг гадагшлуулахад хүргэдэг.
Эрчим хүч
Амьсгалын лугшилтаар бие рүү орж гарах цорын ганц зүйл бол агаар биш юм. Агаар, өөрөөр хэлбэл хүчилтөрөгч нь бие махбодь, түүний бодисын солилцоог хадгалахад шаардлагатай бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Бүх амьд организмын биоэнергетик үйл ажиллагаа нь өөр зүйл дээр суурилдаг; амин чухал эрчим хүч эсвэл үл үзэгдэх, тиймээс хэмжээлшгүй амьдралын хүч. Амьдралын энерги нь агаар мандалд чөлөөтэй хөвж, бие махбодид нэвтэрч, амьсгалах замаар түүнд хуримтлагддаг.
Вильгельм Рейхамьдралын эрчим хүчийг Оргон энерги гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь олон зууны турш Дорнодод "ки" эсвэл "прана" гэж нэрлэгддэг байсан энерги юм. РейхОргон энерги нь бидний бэлгийн амьдралын үндэс болсон бүтээлч хүч бөгөөд үнэндээ орчлонд амьдарч, өсөн нэмэгдэж буй бүх зүйлийн организм эсвэл биеийн битүү орон зай дахь шингэн нь амьдралын энерги урсдаг зуучлагч юм . Биеийн шингэнээр био цахилгаанаар дамждаг. Бие дэх энэ энергийн агшилт эсвэл тэлэлт нь бие махбодийн хөдөлгөөнийг бий болгохоос гадна таашаал, түгшүүр зэрэг мэдрэмжийн субьектив туршлагыг бий болгодог. Эрчим хүч нь урсгалаар урсаж, бүх биеэр урсаж, лугшдаг; Рейхийн ойлголтоор бол бүх органик амьдралын хэлбэрүүдийн голчлон бөөрөнхий хэлбэрийг тодорхойлдог битүү эсийн мембран ба биед энерги урсах арга юм.
Амьсгалын лугшилт ба цэнэглэх, суллах
Амьсгалын лугшилт гүнзгийрэх тусам биед эрчим хүчний цэнэг хуримтлагддаг бөгөөд энэ цэнэг нь биеийн физикийн хил хязгаарт, тухайлбал арьс, булчин, шингэн, мэдрэлийн төгсгөлд агуулагддаг. Хүний биед бөмбөрцөг гэхээсээ илүү хоолой хэлбэртэй, амьсгал нь лугшилтын орчин болдог бүтэц байдаг.
Амны хөндий ба мөгөөрсөн хоолойг нээхээс эхлээд биеийн доод хэсэгт хүртэл үргэлжилдэг хөндий хоолойг төсөөлөөд үз дээ. Амьсгалах үед амьсгал нь бие рүү, энэ хөндий хоолой руу голчлон диафрагмын доош чичиргээгээр татагддаг; Үүний үр дүнд амнаас хэвлийн доод хэсэг, аарцаг, бэлэг эрхтэн хүртэл булчинг бүхэлд нь нээх буюу тэлэх нь их биеийг бүхэлд нь ирж буй амьсгал, амин чухал энерги шингээх боломжийг олгодог. Энэ нь амьсгалыг дотогшоо цохих цохилт юм. Амьсгалын оргил үед чиглэл нь эсрэгээрээ эргэж, диафрагм дээшээ хэлбэлзэх үед агаар биеэс гадагшилдаг. Үүний зэрэгцээ амьсгал гарах үед бүх биеийн булчингууд зөөлөн хаагддаг. Энэ нь амьсгалыг гадагш чиглүүлэх цохилтын цохилт юм.
Амьсгалах бүр нь эрчим хүчийг цэнэглэх жижиг үйлдэл бөгөөд амьсгалах бүр нь энерги ялгаруулах жижиг үйлдэл юм. Энэ цэнэг нь биеийн янз бүрийн хэсэгт эрчим хүч тархах, цатгалах мэдрэмж, ерөнхийдөө сэрэл нь мэдэгдэхүйц нэмэгдэх зэргээр мэдрэгддэг. Арьс нь улайж, улаавтар өнгөтэй болж, бие нь бага зэрэг суларч, хөдөлгөөн илүү өргөн болно.
Биоцахилгаан цэнэг гэж юу байдгийн маш тод жишээг бэлгийн дур хүслээр өдөөсөн бэлэг эрхтнийг бидэнд харуулж байна. Эрчим хүчний цэнэг нь биед тодорхой хурцадмал байдлыг бий болгодог; доторх энерги нь биеийн гадна тэлэх хандлагатай байдаг ба цэнэг, хөөрөл их байх тусам хурцадмал байдал нэмэгддэг. Төлбөр нь суллах боломжийг бий болгодог.
Эрчим хүчний цэнэг, хурцадмал байдлын оргил үед бие нь түүнд агуулагдах энергийг гаргах арга замыг эрэлхийлдэг; энерги нь түүний хил хязгаараас гарч, дур тавилт руу өөрийн эрхгүй, таталтаар урсдаг. РейхБэлгийн дур тавилт нь бие махбодийн дотоод энергийн түвшинг бие даан зохицуулахын тулд ашигладаг байгалийн, биологийн арга юм гэж үзсэн. Дур тавих замаар энерги ялгарснаар илүүдэл энерги ялгарч, улмаар хурцадмал байдал үүсч, бие нь тайван байдалд ордог.
Энд бидний ярьж буй энерги ялгарах шинж чанарууд нь аяндаа, өөрийн эрхгүй, ухамсартай хяналтаас ангид байх явдал гэдгийг дахин тэмдэглэх нь зүйтэй. Бэлгийн дур тавилт нь хийх зүйл биш харин бууж өгөх, хийхийг зөвшөөрөх ёстой зүйл юм.
Рейхийн дур тавих томъёо
Вильгельм РейхБие махбодид тохиолддог эрч хүчтэй цэнэглэлт, цэнэггүйдэлд сонирхож, түүний ихэнх өвчтөнүүдэд энэ байгалийн үйл явц тасалдсан болохыг олж мэдэв. Мэдрэлийн өвчтэй өвчтөнүүдийг эмчилсэн Рейх, бараг үргэлж зарим төрлийн бэлгийн сулралын талаар гомдоллодог байсан бөгөөд эдгээр өвчтөнүүд үргэлж сэтгэл хөдлөлийн хувьд түгжигддэг болохыг олж мэдсэн. Тэд мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлдөө аяндаа, эсэргүүцэлгүйгээр бууж өгөх чадвараа алдсан.
Эмчилгээний явцад өвчтөнүүд амьсгалах замаар эрчим хүчний өндөр цэнэгийн төлөвт хүрч, энергийг сэтгэл хөдлөлийн болон бие махбодийн хүчтэй суллах хэлбэрээр байнга ялгаруулдаг. Хэдэн сарын турш суллахад чиглэсэн эмчилгээг хийсний дараа өвчтөнүүд бэлгийн амьдралаас таашаал авах, өгөх чадвар нь мэдэгдэхүйц сайжирч байгааг анзаарсан. Бэлгийн болон сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл (болон дарангуйлал) хоёулаа ижил эрч хүчтэй зарчим дээр ажилладаг нь аажмаар тодорхой болсон.
Энэ зарчим, нээлттэй Рейх, нэртэй болсон Дур тавих томъёо: Цэнэглэх (цэнэглэх) => Хүчдэл (цэнэглэх) => Суллах => Тайвшруулах. Энэхүү хэмнэлтэй дөрвөн фазын томъёо нь бие махбод дахь энергийн түвшинг байгалийн, биологийн өөрөө зохицуулахыг тодорхойлдог. Өдөр тутмын үйл ажиллагааны явцад бид биеийн энергийн цэнэгийг нэмэгдүүлдэг. Бэлгийн үйл ажиллагааны үед ялгаралт нь "био цахилгаан" ханалтаас үүдэлтэй бөгөөд энэ нь булчингийн албадан агшилтаар энерги ялгаруулдаг. Тиймээс илүүдэл энерги ялгардаг.
Ингээд харцгаая Дур тавих томъёоХайр дурлалын үед бие махбодид эрч хүчтэйгээр юу болдог талаар. Бэлгийн цэнэг буюу сэрэл нь биеийн олон хэсэгт мэдрэгддэг ч цэнэг ихсэх үед аажмаар бэлэг эрхтэнд төвлөрдөг. Бэлгийн эрхтэнд нэвтэрч, бие махбодид бүрэн хүрэлцэх, хөдөлгөөн хийх, амьсгалын цохилтыг гүнзгийрүүлэх үед цэнэг улам бүр нэмэгдэж, үүний үр дүнд сэрэлтэй холбоотой хурцадмал байдал үүсдэг.
Дур тавихын өмнөх мөчид биеийн хөдөлгөөн өөрийн эрхгүй болдог. Дур тавилт эхэлснээр бэлэг эрхтний булчингууд болон бүх бие махбодид био цахилгаан энерги ялгарахад хүргэдэг хэд хэдэн таталт үүсдэг. биеийн бүх хэсэгт тааламжтай мэдрэмжийн нарийн долгионыг бий болгодог. Энэ бол тайвшруулах үе шат юм Дур тавих томъёо.
Дур тавих томъёомэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг чөлөөлөхөд хамаатай. Хэрэв хүн сэтгэл хөдлөлөө хааж, дарж байвал энэ сэтгэл хөдлөлийн энерги нь булчинд хурцадмал хэлбэрээр хадгалагддаг. Амьсгалах замаар эрчим хүчний цэнэгийг нэмэгдүүлснээр (бид хичээлийн үеэр хийдэг шиг) булчингууд нь блокыг барихын тулд илүү их ачаалалтай байдаг тул бид хурцадмал байдлыг нэмэгдүүлэх нөлөө үзүүлэх болно. (Ийм их ачаалалтай үед бид булчингуудыг гараар хялбархан ажиллуулж чадна.)
Цэнэг (мөн сэтгэл хөдлөлийн цаадах энергийн хүч) булчинд багтахааргүй хүчтэй болсон үед энерги нь бие махбодийн хөдөлгөөн, дуу чимээ, мэдрэмжийн илэрхийлэлийг багтаасан сэтгэлийн хөдөлгөөн хэлбэрээр аяндаа ялгардаг. Эрч хүчтэй суларсаны үр дүнд булчингууд (ямар ч хурцадмал, түгжрээ барьж байхаа больсон) тайвшрах байдалд ордог бөгөөд энэ нь ихэвчлэн тааламжтай байдаг.
Өвдөлт/Таашаал хосло
Саадгүй уйлах, уйлах эсвэл чанга инээх үед бүх бие нь лугшилттай байдаг. Хүн сэтгэлийн шаналал, инээх, баяр баясгалан, таашаал ханамжийн илэрхийлэл болох уйлахыг хааж сурснаар биеийн судасны цохилт багасч, мэдрэмж нь хөгширдөг.
Жишээлбэл, хүүхэд тэвчихийн аргагүй гэж үздэг сэтгэлийн зовиурыг мэдрэх үед тэр үүнийг мэдрэхгүй байхыг хичээх болно. Уйлахыг хориглосноор хүүхэд өвдөлтийн туршлагаас өөрийгөө салгадаг. Амьсгал нь гүнзгийрч, мэдрэмж, лугшилт буурч, хөдөлгөөн бараг зогсч, мэдээ алдалт эхлэхэд бүх энерги шахагдана. Өвдөлтийг хаах нь уйлахыг хориглохтой адил юм, учир нь хэрэв хүн өөрийгөө уйлахыг зөвшөөрвөл уйтгар гуниг, уй гашуу, өвдөлтийг мэдрэхийг зөвшөөрдөг.
Уур, айдас хоёулаа эрчим хүчийг чиглүүлдэг: уур нь гадагшаа чиглэсэн, айдас нь дотогшоо чиглэсэн байдаг. Өвдөлтийг дарах үед гадна болон дотоод судасны цохилт багасч, бүх бие улам бүр багасч, уйтгартай, үхдэг.
Вильгельм Рейх бол бие махбодид чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээг үндэслэгч юм. Тэрээр Вена дахь психоаналитикийн дотоод тойргийн гишүүн байсан бөгөөд хүсэл эрмэлзэлтэй шинжээчдэд зориулсан сургалтын семинарыг удирдаж байсан. Тэрээр эмчилгээний ажилдаа хувь хүний зан чанарын бие бялдар, ялангуяа биеийн хуяг гэж нэрлэдэг архаг булчин чангарах хэв маягт анхаарлаа хандуулахын чухлыг аажмаар онцолж эхэлсэн. Рейх мөн хувь хүний зөн совин, ялангуяа бэлгийн амьдралын талаархи хоригийг бий болгоход нийгмийн үүрэг ролийн талаар ярьсан. Нэг судлаачийн хэлснээр, Рейх "Магадгүй психоаналитик эмчилгээний эгзэгтэй, хувьсгалт үр дагаврыг бусдаас илүү тууштай боловсруулсан".
Вильгельм Рейх 1897 оны 3-р сарын 24-нд тухайн үеийн Австрийн Герман-Украины хэсэг болох Галицид төржээ. Тэрээр дундаж амьдралтай еврей тариачны хүү байв. Түүний аав жижиг тариачин байсан бөгөөд еврей гаралтай хэдий ч Германы тууштай үндсэрхэг үзэлтэн байв. Гэр бүл нь зөвхөн герман хэлээр ярьдаг байсан бөгөөд бяцхан Вильгельм Украин эсвэл еврей гаралтай хүүхдүүдтэй харилцахыг хориглодог байв. Рейхийг 17 настай байхад ээж нь амиа хорлосон бол гурван жилийн дараа аав нь нас баржээ.
Аавыгаа нас барсны дараа Рейх сургуулиа үргэлжлүүлэхийн зэрэгцээ газар тариалан эрхлэх шаардлагатай болжээ. 1916 оны дайн энэ гэр бүлийн өмчийг сүйтгэсэн. Тэрээр гэрээсээ гарч Австрийн армид элсэв; тэнд офицер болсноосоо хойш Италид тулалдсан. 1918 онд Рейх Венийн их сургуулийн анагаахын сургуульд элсэн орсон. Жилийн дараа тэрээр Венийн психоаналитик нийгэмлэгийн гишүүн болж, психоаналитикийн дадлага хийж эхэлсэн. Тэрээр 1922 онд анагаах ухааны зэрэг хамгаалсан.
Оюутан байхдаа Рейх улс төрд сонирхолтой болж, Фрейд, Марксын сургаалийг хослуулахыг эрмэлздэг психоаналистуудын нэг болжээ. Их сургуульд байхдаа тэрээр анхны эхнэр Анни Пинктэй танилцсан бөгөөд тэрээр анагаахын оюутан, дараа нь психоаналист болжээ.
1922 онд Фрейд Вена хотод психоаналитик эмнэлэг байгуулжээ. Рейх Фрейдийн анхны эмнэлзүйн туслах байсан; дараа нь тэр клиникийн дэд захирал болсон. 1924 онд Рейх психоанализ судлалын анхны сургалтын институт болох Психоаналитик эмчилгээний семинарын захирал болжээ. Шинжээч болох хүсэлтэй олон хүмүүс түүнээс хувийн дүн шинжилгээ хийж, сургалтанд хамрагдсан.
1927 онд Рейх, Фрейд хоёрын хооронд ноцтой зөрчилдөөн үүссэн. Энэ нь нэг талаар Фрейдийн Рейхийг шинжлэхээс татгалзсантай, нөгөө талаар Рейхийн марксист хүсэл тэмүүллээс үүдэлтэй онолын зөрүү нэмэгдэж, мэдрэлийн өвчин бүр сексийн сэтгэл ханамж дутмаг дээр суурилдаг гэж зүтгэсэнтэй холбоотой байв.
Рейх Фрейд, Маркс хоёрын онолыг нухацтай авч үзсэн; тэр энэ сэдвээр хэд хэдэн ном бичиж, хоёр системийг эвлэрүүлэхийг оролдсон. Психоанализ нь хүний бодит хэрэгцээ, хүний бодит туршлагыг авч үздэг учраас “материалист шинжлэх ухаан” гэж тэр нотолсон; Психоанализ нь сэтгэцийн зөрчилдөөн, түүнийг шийдвэрлэх үндсэн диалектик систем дээр суурилдаг гэж тэр бас үздэг.
Рейх психоанализ бол хувьсгалт шинжлэх ухаан бөгөөд энэ нь хөрөнгөтний эдийн засгийг марксист шүүмжлэлийг бэлгийн дарангуйлалд суурилсан хөрөнгөтний ёс суртахууны шүүмжлэлээр нөхөж байна гэж нотолсон.
Рейх "Фашизмын массын сэтгэл судлал" номондоо үзэл суртлын үндсийг хувь хүний шинж чанарт чухал дүн шинжилгээ хийсэн бөгөөд энэ сэдвийг Маркс хангалттай боловсруулаагүй гэж үздэг. Хорин жилийн өмнө тэрээр авторитар зан чанарын талаархи судалгааг нийтлэхдээ гэр бүл дэх хүүхдүүдийн хүмүүжлийн онцлог шинж чанаруудтай авторитаризмын хамаарлыг тодорхойлсон.
Рейхийн улс төрийн ашиг сонирхол нь түүний онолын шинэлэг зүйлээс илүүтэйгээр психоаналитик хүрээлэлд илүү их эсэргүүцлийг төрүүлсэн. 1930-аад оны Австри, Германы улс төрийн хурцадмал уур амьсгалд түүний Коммунист намын гишүүнчлэл, улс төрийн үйл ажиллагааг хамтран зүтгэгчид нь эрс эсэргүүцэж байв. Рейхээс эхлээд улс төрийн үйл ажиллагаагаа зогсоохыг хүссэн. Тэр үүнийг хийхээс татгалзсан тул эцэст нь психоаналитик холбооноос хасагдсан.
Хожим нь Рейх коммунизм, социализмыг үгүйсгэж, тэднийг хүн төрөлхтний үзэл бодлыг үл тоомсорлодог үзэл суртал гэж үзжээ. Өөрийгөө “маверик” хэмээн нэрлэж, улс төр, улстөрчдийг хардаж эхэлсэн.
Тэр үед Рейх уушигны сүрьеэтэй болсон тул Швейцарийн сувилалд хэдэн сар хэвтэх шаардлагатай болсон.
Вена руу буцаж ирээд Рейх өмнөх үүргээ үргэлжлүүлэв. Мөн улс төрд улам идэвхжиж, Коммунист намд элссэн. 1929 онд Рейх ажилчдад зориулсан бэлгийн эрүүл ахуйн анхны эмнэлгийг байгуулахад тусалж, жирэмслэлтээс хамгаалах, хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх, бэлгийн боловсролын талаар үнэ төлбөргүй мэдээлэл өгчээ.
Хүний бэлгийн амьдралын сонирхол нь Рейхийн амьдралынхаа туршид анхаарал татсан гол сэдвүүдийн нэг байв. Улс төрийн үйл ажиллагаа нь гол төлөв Австри, Германы ажилчдад зориулсан коммунистуудын дэмжлэгтэй бэлгийн эрүүл ахуйн эмнэлгүүдийг зохион байгуулахад оролцох явдал байв.
Рейхийн санаанууд нь түүний эмнэлгүүдийн нэгэн адил цаг хугацаанаасаа хамаагүй түрүүлж байв. 1930-аад онд (Маргарет Сэнгер гэрлэсэн хосуудын хүүхэд төрүүлэх төлөвлөлтийг сурталчилсан хэргээр шоронд хоригдож байх үед) Рейхийн эмнэлгүүдийн хөтөлбөрт гайхалтай орчин үеийн, тэр байтугай бидний цаг үед эсэргүүцэлтэй тулгарсан элементүүд багтсан байв.
. хүн бүрийг жирэмслэлтээс хамгаалах хэрэгслийг үнэ төлбөргүй өгөх;
. жирэмслэлтээс хамгаалах чиглэлээр эрчимтэй боловсрол олгох;
. үр хөндөлтийн хоригийг бүрэн хүчингүй болгох;
. гэрлэлтийн хууль ёсны ач холбогдлыг үгүйсгэх;
. гэр бүл салалтын эрх чөлөө;
. бэлгийн харилцааны цогц боловсролоор дамжуулан бэлгийн замын халдварт өвчин, бэлгийн асуудалтай тэмцэх;
. эмч, багш гэх мэт бэлгийн эрүүл ахуйн талаар шаардлагатай бүх зүйлийг сургах;
. бэлгийн хүчирхийллийн хариуд шийтгэл гэхээсээ илүү эмчилгээ.
Рейхийн бэлгийн харилцааны талаархи эрс тэс үзэл бодол нь түүний ажлын талаар үл ойлголцол, гажуудсан үзэл бодлыг бий болгож, эмчилгээний ажил, судалгаанд нь хүчирхийлэл, үндэслэлгүй халдлагад хүргэдэг.
1930 онд Рейх Берлин рүү нүүсэн нь нэгдүгээрт, сэтгэл судлаач Радотой хамтран дүн шинжилгээ хийж эхэлсэн, хоёрдугаарт, түүний улс төрийн үйл ажиллагаа Венийн олон психоаналистуудад дургүй байсан тул. Берлинд Рейх коммунист чиг баримжаатай сэтгэцийн эрүүл мэндийн хөдөлгөөнд илүү гүнзгий оролцох болсон. Тэрээр Герман даяар аялж, лекц уншиж, эрүүл ахуйн төвүүдийг зохион байгуулжээ.
Гэсэн хэдий ч Рейхийн улс төрийн үзэл бодол нь ихэвчлэн сэтгэл судлаачдаас бүрддэг түүний хүрээлэлд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байсан бөгөөд түүний намын нөхдүүд түүний сексийн боловсролын радикал хөтөлбөрүүдийг шаардаж байгааг хүлээн зөвшөөрдөггүй байв. 1933 онд Рейхийг Германы Коммунист намаас (мөн хуучин намын нөхөд нь түүнийг засгийн эрхэнд гарвал буудна гэж амласан), 1934 онд Олон улсын психоаналитик холбооноос хөөгджээ.
Гитлерийн улс төрийн амжилт Рейхийг 1933 онд Дани руу цагаачлахад хүргэв. Тэрээр Берлинд үлдсэн анхны эхнэрээсээ хувийн, ажил мэргэжлийн болон улс төрийн зөрчилдөөний улмаас салсан. Жилийн өмнө Берлинд Рейх өөрийн намын үүрийн гишүүн, балетчин Эльза Линденбергтэй уулзжээ. Дараа нь тэр Дани дахь Рейхтэй нэгдэж, түүний хоёр дахь эхнэр болжээ. Маргаантай онолынхоо төлөө Рейх Дани, Шведээс хөөгджээ. Тэрээр 1934 онд Эльзагийн хамт Осло руу нүүж, тэнд лекц уншиж, сэтгэл зүй, биологийн судалгааг таван жил үргэлжлүүлсэн.
Ийнхүү зургаан сарын турш бэлгийн хувьсгалын үзэл санаа, суртал ухуулгынхаа төлөө Рейхийг нийгэм-улс төр, мэргэжлийн хоёр үндсэн холбоо болох Коммунист нам, Психоаналитик холбооноос хөөж, Герман, гурван улсаас хөөжээ. Дани, Швед.
Норвегид гурван жил харьцангуй тайван, нам гүмхэн амьдарсны дараа Рейх сонины хавчлагын бай болж, мэдрэлийн эмгэгийн бэлгийн үндэс, биоэнергетикийн лабораторийн туршилтуудын талаархи мэдэгдлүүдэд чиглэв. Тэр улам бүр тусгаарлагдах болсон; Түүний Эльзатай харилцах харилцаа муудаж, эцэст нь түүнийг орхисон.
1939 онд Рейх Нью-Йорк дахь Нийгмийн судалгааны шинэ сургуульд анагаах ухааны сэтгэл судлалын дэд профессороор ажиллах санал тавьжээ. Тэрээр лабораториоо цуглуулж, АНУ руу нүүсэн. Нью-Йоркт тэрээр Германы цагаач Илзе Оллендорфтой танилцаж, лабораторийн туслах, дараа нь гурав дахь эхнэр нь болжээ.
Тэрээр лабораторийн судалгаагаар бүх амьд организмд байдаг амьдралын үндсэн энерги байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Тэрээр үүнийг оргон гэж нэрлэсэн бөгөөд энэ энерги нь Фрейдийн бэлгийн дур хүслийн тухай ойлголтын үндэс суурь болдог гэж үздэг. Хорт хавдар, ангина, эпилепси гэх мэт олон өвчний шалтгаан нь бие махбод дахь оргон энергийн чөлөөт урсгалыг зөрчих явдал гэж тэрээр үзэж байв. Рейх Оргоне хүрээлэнг органик энерги буюу амьдралын энергийн талаарх судалгааныхаа бааз суурь болгон байгуулжээ.
1950 онд Рейх оргоны энергийн хуримтлуулагч болон Рейхийн хэлснээр энэ энергийг хуримтлуулж, төвлөрүүлдэг бусад хэрэгслийг туршиж эхэлсэн. Рейх "автомат аппарат"-ын эвдрэлээс үүдэлтэй янз бүрийн өвчнийг хувь хүний оргоны энергийн хэвийн урсгалыг сэргээх замаар янз бүрийн түвшинд амжилттай эмчилдэг болохыг олж мэдсэн. Үүнийг батерей дахь оргон энергийн өндөр концентрациар хийж болно.
1954 онд Рейхийн янз бүрийн өвчнийг оргоны энергиээр амжилттай эмчилнэ гэсэн нь үндэслэлгүй гэсэн үндэслэлээр Хүнс, эмийн удирдах газар оргон батерейг түгээх, ашиглахыг хориглохыг оролдсон. Рейхийн ихэнх ном, сэтгүүлийг худалдахыг мөн хориглов. Рейх эсэргүүцэхийг оролдсон боловч түүний туршилтын үр дүнг шинжлэх ухааны үндэслэлээр няцаагаагүй ч оргон аккумляторыг ашиглах, үйлдвэрлэхтэй холбоотой бүх хэвлэлийг шатааж (хамгийн муухай нь өвөрмөц лабораторийг устгаж, бүх багаж хэрэгслийг устгасан) ) - орчин үеийн ертөнцөд хосгүй зэрлэг байдал.
Рейх судалгаагаа үргэлжлүүлэх замаар хорио цээрийг зөрчиж: шүүх нь шинжлэх ухааны баримтыг шүүх эрх мэдэлгүй гэж тэрээр шаардав. Эцэст нь түүнийг шүүхийг үл хүндэтгэсэн хэргээр буруутгаж, хоёр жил шоронд хорьжээ.
Албан ёсны хувилбараар бол Рейх 1957 онд холбооны шоронд зүрхний шигдээсээр нас барж, шүүх хурал болохоос хоёр хоногийн өмнө түүнийг хугацаанаас нь өмнө сулласан байна. Түүний үхэл хүчирхийллийн улмаас болсон гэх хардлага бий.
Зөвхөн түүний мэдэгдлийг анхааралтай, шударга бус судалж үзэхэд л Рейх амьдралынхаа сүүлийн хорин таван жилийн хугацаанд андуурч байсан уу, эсвэл чухал нээлтэд бүдэрсэн үү гэсэн дүгнэлтийг хийх боломжтой болно. Гэхдээ одоогоор ямар ч эрдэмтэн ийм туршилт хийхийг хүсэхгүй байна; Рейхийн мэдэгдлийг зүгээр л үл тоомсорлодог. Америкийн засгийн газар түүний чадварыг ашиглаж, ололт амжилтыг нь эзэмшиж, дараа нь эрдэмтний нээлтийг хаана ч түгээхгүйн тулд найдвартай тусгаарласан байж магадгүй юм.
Вэбсайтаас ашигласан материалууд
http://ahnenerbe.org/
http://skyzone.al.ru/
Энэ нийтлэлд үнэлгээ өгнө үү
Техномагик гэж ямар шинжлэх ухаан вэ? Биеийн баримжаатай психоанализыг үндэслэгч, биологич, оргоны онолыг дэлхий нийтэд таниулсан авъяаслаг инженер, судлаач Вильгельм Рейх 1897 оны гуравдугаар сарын 24-нд Галицид төржээ. Тухайн үед энэ газар нутаг Австри-Унгарын эзэнт гүрний нэг хэсэг байв.
Түүний аав жижиг тариачин байсан бөгөөд еврей гаралтай хэдий ч Германы тууштай үндсэрхэг үзэлтэн байв. Гэр бүл нь зөвхөн герман хэлээр ярьдаг байсан бөгөөд бяцхан Вильгельм Украин эсвэл еврей гаралтай хүүхдүүдтэй харилцахыг хориглодог байв.
Рейх 17 настай байхад түүний шүтэн биширдэг ээж нь амиа хорлож, гурван жилийн дараа аав нь нас баржээ. Аавыгаа нас барсны дараа үлдсэн ферм дайнд сүйрчээ. 1916 онд Рейх Австрийн армид элсэж, офицер болж, Италид болсон дэлхийн нэгдүгээр дайны тулалдаанд оролцов.
1918 онд фронтоос буцаж ирээд Венийн их сургуулийн анагаах ухааны факультетэд элсэн орж, 1922 онд төгссөн. 1919 оноос тэрээр Венийн психоаналитик нийгэмлэгийн гишүүн байсан бөгөөд удалгүй психоаналистаар ажиллаж эхэлсэн. Рейх Фрейдийн анхны эмнэлзүйн туслах, дараа нь Фрейдийн үүсгэн байгуулсан психоаналитик клиникийн дэд захирал болжээ. Рейх хүний зан үйлийн тухай өөрийн онолыг дэвшүүлж, түүнийг бэлгийн энергийн онол гэж нэрлэжээ.
Бэлгийн энергийн онол нь Рейхэд хувийн шинж чанарын бүтцийн тухай ойлголтыг нэвтрүүлэх боломжийг олгосон - энэ нь психоанализ хийж байсан зүйлтэй харьцуулахад үнэхээр шинэ алхам юм.
Рейх олон зоримог санаа, уран зөгнөлт нээлтүүдийн зохиогч байсан (хорт хавдрын вирус, амин чухал энерги "оргон"; түүнийг сэргээх төхөөрөмжийг хүмүүст тараахын тулд Рейх Америкийн шоронд хоригдож, улмаар 1957 онд нас барсан) Гэхдээ хамгийн чухал нь тэр нөлөө бүхий сэтгэл судлаач байсан: онолч, практик хүн. Түүний шинэ бүтээлүүд (бусад эрдэмтдэд хэчнээн инээдтэй мэт санагдаж байсан ч) болон түүний туршлага нь Рейхийг ямар ч хязгаарлалтыг мэддэггүй жинхэнэ эрх чөлөөтэй хүн гэж ярих боломжийг бидэнд олгодог.
Вильгельм Рейхийн нээлт, ололт амжилтыг засгийн газар өндрөөр үнэлж байсан ч энэ нь түүний хувьд маш бага зүйл хийсэн. Олон жилийн турш түүнийг шарлатанизмд сэжиглэгдэж, хавчигдаж байв. Түүнийг шүүх хуралд оролцохоос татгалзаж байхад шүүхийг үл хүндэтгэсэн хэргээр хатуу шийтгэсэн удаатай. Мөн түүний номыг шатааж, техник хэрэгслийг нь зэрлэгээр устгасан нь орчин үеийн ертөнцөд байхгүй зэрлэг балмад явдал юм.
1924 онд тэрээр Психоаналитик эмчилгээний семинарын захирал болсон бөгөөд үнэндээ сэтгэлзүйн шинжилгээний анхны сургалтын институт байв. Энд тэрээр өөрийгөө гайхалтай эмч, судлаач гэдгээ харуулсан.
Рейх өөрөө хэд хэдэн шинжээчидтэй психоанализ хийлгэсэн боловч янз бүрийн шалтгааны улмаас дуусаагүй байна.
1927 онд тэрээр Фрейдтэй хамт психоанализ хийлгэхийг хүссэн боловч татгалзсан байна. Энэ нь мөргөлдөөний албан ёсны шалтгаан болсон. Үнэн хэрэгтээ энэ зөрчил нь марксист үзэл санааг сонирхож, Германы Коммунист намд элссэн Рейхийн улс төрийн үзэл бодолтой холбоотой байв.
1929 онд тэрээр ажилчдад зориулсан бэлгийн эрүүл ахуйн анхны эмнэлгүүдийг байгуулахад тусалж, жирэмслэлтээс хамгаалах, хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх, бэлгийн боловсролын талаар үнэ төлбөргүй мэдээлэл өгчээ. 1930 онд Рейх тэргүүлэгч психоаналистуудын нэг Радотой хувийн шинжилгээ хийлгэхээр Берлин рүү нүүжээ. Тэнд тэрээр коммунист чиг баримжаатай сэтгэцийн эрүүл мэндийн хөдөлгөөнд идэвхтэй оролцов. Тэрээр эрүүл ахуйн төвүүдийг зохион байгуулж, Герман даяар лекц уншдаг байв. Гэвч түүний улс төрийн үйл ажиллагааг сэтгэл судлаачид, харин түүний дэвшүүлсэн бэлгийн боловсрол, боловсролын радикал хөтөлбөрүүдийг намын нөхдүүд нь сайшаасангүй. Үүний үр дүнд Рейх 1933 онд Германы Коммунист намаас хөөгдсөн (мөн хуучин намын нөхдүүд түүнийг засгийн эрхэнд гарвал буудна гэж амлаж байсан), 1934 онд Олон улсын психоаналитик холбооноос хөөгдөв.
Рейх Германы фашизм гарч ирсний гэрч болж, 1933 онд Дани руу цагаачилжээ. "Бэлгийн хувьсгал"-ын үзэл бодол, суртал ухуулгынхаа төлөө тэрээр Даниас, дараа нь Шведээс хөөгдөж, 1934 оноос Осло хотод ажиллаж, лекц уншиж, сэтгэл зүй, биологийн судалгааны ажилд үргэлжлүүлэн оролцов. 1939 онд Рейх АНУ руу нүүж, Нью-Йорк дахь Нийгмийн судалгааны Нью сургуулийн анагаах ухааны сэтгэл судлалын дэд профессор болжээ. Тэрээр лабораторийн судалгаагаар бүх амьд организмд байдаг амьдралын үндсэн энерги байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Тэрээр үүнийг оргон гэж нэрлэсэн бөгөөд энэ энерги нь Фрейдийн бэлгийн дур хүслийн тухай ойлголтын үндэс болдог гэж үздэг. Рейх Оргоны хүрээлэнг байгуулж, 1950 оноос хойш оргоны энергийн хуримтлуулагчийг туршиж үзсэн. Хорт хавдар, ангина, эпилепси гэх мэт олон өвчний шалтгаан нь бие махбод дахь оргон энергийн чөлөөт урсгалыг зөрчих явдал гэж тэрээр үзэж байв.
Нэмж дурдахад, Рейх байгальд нөлөөлөх чадварт онолынхоо практик хэрэглээг олсон. Тэрээр "үхсэн оргон" (товчилсон АЗГ - "үхсэн оргон") хүчтэй шуурганд төвлөрдөг болохыг олж мэдэв. "Үхсэн оргон" нь "үхсэн энерги" хуримтлалтай холбоотой, өөрөөр хэлбэл спираль уруудаж буй салбаруудын энерги юм. Оргон ба "үхсэн оргон" нь амьд организм болон хүрээлэн буй орчинд хоёуланд нь нөлөөлдөг.
Идэвхтэй, эрч хүчтэй сонирхогч нь оргон энерги давамгайлдаг бөгөөд үхэхийг хүсч буй сэтгэл ханамжгүй гипохондриак нь АЗГ ("үхсэн оргон") эрчим хүчээр цэнэглэгддэг.
Рейх шуурганд АЗГ-ын эрчим хүч их байх тусмаа хор хөнөөлтэй болохыг олж мэдсэн. Тэрээр АЗГ-ын илрэлийн янз бүрийн хэлбэрийг туршиж үзсэн бөгөөд энгийн цахилгаан соронзон техник ашиглан шуурганы хүчийг бууруулж сурсан. 40-өөд оны сүүлээр Рейх засгийн газарт хандаж, шуурганы хүчийг дарах технологи боловсруулсан гэдгээ зарлав. Түүнийг техникийн сайжруулалт биш зөвхөн шинжлэх ухааны судалгаа хийх сонирхолтой байсан тул түүний эх загвар суурилуулалтыг эрх баригчдад хүлээлгэн өгөхийг хүссэн бөгөөд үүнд маш их баяртай байв.
Засгийн газрын судалгааны баг өөрийн радиометрийн хэмжилтийн технологийг Рейхийн АЗГ-ыг устгах хэрэгсэлтэй хослуулж, үүссэн аппаратыг "радиозонд" гэж нэрлэсэн. Тэд цаг агаарт хэрхэн найдвартай нөлөө үзүүлэхийг сурах хүртлээ сүүлийнхийг сайжруулахаар ажилласан.
Тэрээр оргоны хуримтлуулагчийг эмчилгээнд хэрэглэж эхэлсэн бөгөөд энэ нь бие дэх оргон энергийн эргэлтийн эмгэгийг арилгадаг гэж үздэг. Гуравдугаар Рейхийн үед түүний оргоны энергийн онол, генераторуудыг ашиглан олон зан үйлийг боловсруулж, Туле нийгэмлэг үүнийг хөгжүүлэхэд оролцож, 1938 оноос хойш оргоны онолыг сайтар судалж үзсэнийг хэлэх хэрэгтэй Оргоны онолын зарчмуудыг ашигласан хамгийн алдартай зан үйл бол орчин үеийн сатанистуудын ид шидийн зорилгоор ашигладаг "Die Elektrishe Vorspiele" юм.
1954 онд түүний онол, практикийг батлах боломжгүй гэж зарлаж, түүний аргыг ихэнх ном, сэтгүүлийнх нь адил хориглов. Рейх эсэргүүцэхийг оролдсон боловч түүний туршилтын үр дүн шинжлэх ухааны хувьд хэзээ ч няцаагдахгүй байсан ч оргон батерейг ашиглах, үйлдвэрлэхтэй холбоотой бүх нийтлэлүүд (хамгийн муухай нь өвөрмөц лабораторийг устгаж, бүх багаж хэрэгслийг устгасан). шатаасан бөгөөд тэрээр өөрөө шүүхийг үл хүндэтгэсэн хэргээр буруутгагдаж, холбооны шоронд хоригдож, 1957 онд зүрхний шигдээсээр нас баржээ.
Вильгельм Рейхийн үхэл харгис хэрцгий байсныг сүүлийн үеийн мэдээлэл баттай нотолж байна.
Вильгельм Рейхийн тухайд түүний чадварыг Америкийн засгийн газар ашигласан гэж бид бүрэн итгэлтэйгээр хэлж чадна, дараа нь тэд эрдэмтнийг найдвартай тусгаарлаж, нээлтээ хаана ч түгээж чадахгүй (жишээлбэл, Финикс төсөлд оролцох гэх мэт). Эрдэмтэн рүү "хамт ажиллагсад" болон Америкийн "олон нийтийн зүгээс" системтэй халдаж, түүний ажил, санааг буруушааж байгаа нь энэхүү таамаглал үнэн болохыг баталж байна.
