Ako to urobiť, aby ste vyrástli. Rozdiel medzi dospelým a dieťaťom

Za každým dverami vedeckého objavu je na druhej strane desať ďalších dverí. Zabúdajúc na to, presvedčení ateisti naďalej tvrdia, že jeden vedecký objav by mal ľudstvo oslobodiť od nepodloženej viery v Boha.

Aj keď sa naše raketové experimenty obmedzujú len na naše slnečná sústava, jedna z najmenších z miliárd galaxií, sú takí optimisti, ktorí hovoria, že vesmír už preskúmali a Boha nenašli. Nazývajú to „vedeckým záverom“, že nie nadprirodzená sila a že viera v Boha a Stvoriteľa je protivedecká.
Mnoho obyčajných ľudí bolo oklamaných takouto propagandou a teraz sú presvedčení, že medzi modernými vedcami nie sú žiadni veriaci v Boha. Nič nemôže byť ďalej od pravdy ako toto tvrdenie.
Na rozdiel od takýchto vyhlásení v tých krajinách, kde sa vedci neboja straty zamestnania a postavenia pre náboženské presvedčenie, poznáme mnoho svetoznámych vedcov, ktorí odvážne vyhlasujú, že vesmír je taký zložitý a vysoko organizovaný, že jeho vysvetlenie je bez viery nemysliteľné. v Bohu Stvoriteľovi. Väčšina veľkých vedcov dnes vyznáva vieru v Boha vždy, keď je to možné.
Na stránkach tejto brožúry čitateľ nájde jasné a odvážne vyjadrenia mnohých známych vedcov, ktorí boli požiadaní, aby vyjadrili svoj názor na „rozpory“ medzi vedou a náboženstvom. Odmieta moderná veda Boha, v ktorého verili vedci ako Newton, Galileo, Kopernik, Bacon a mnohí ďalší?
Pozrime sa, čo nám dnes na túto vážnu tému povedia svetoznámi ľudia, z ktorých mnohí sú nositeľmi Nobelovej ceny.
Najprv uvádzame zoznam vedcov s popisom ich kvalifikácie a na nasledujúcich stranách aj ich vyjadrenia.

Zoznam vedcov uvedených v knihe.

Alaya Hubert N., doktor - profesor chémie Princetonská univerzita. Jeden z popredných amerických vedcov v oblasti chémie.

Alberti Robert A., Dr. - dekan Fakulty prírodných vied na University of Massachusetts Technologický inštitút(jeden z najlepších inštitútov v USA).

Anderson Arthur G., doktor - riaditeľ Výskumného centra Medzinárodnej korporácie počítačových strojov. (Svetovo známa, najväčšia korporácia na výrobu počítačov).

Anderson Elving V., doktor - profesor genetiky a zástupca riaditeľa Ústavu genetiky na University of Minnesota, USA.

Ault Wayne Y., doktor - hlavný výskumník vo Výskumnom laboratóriu pre štúdium izotopov. (Prvé komerčné laboratórium na svete, ktoré vykonáva rádiokarbónové datovanie a rádioaktívny izotop vodík.)

Outrum Haniochem, doktor - dekan Fakulty prírodných vied Univerzita v Mníchove, jeden z vynikajúcich nemeckých vedcov.

Byron Ralph L., MD - primár všeobecnej chirurgie a onkologickej chirurgie (nádory). Riaditeľ nemocnice pre pacientov s rakovinou a chorobami súvisiacimi s rakovinou. (Svetovo známa nemocnica City of Hope v Los Angeles, USA.)

Beadle Georg V., doktor - riaditeľ Výskumného ústavu biologickej medicíny Americkej lekárskej asociácie, laureát nobelová cena v odbore fyziológia.

Narodil sa ako Max, Dr. Emeritný profesor fyziky (na dôchodku) na univerzite v Göttingene a tiež na univerzite v Edinburghu. Nositeľ Nobelovej ceny za fyziku.

Von Braun Werner, doktor - často uvádzaný ako muž zodpovedný predovšetkým za úspešný štart astronautov na Mesiac, USA.

Brooks Harvey, doktor - dekan Fakulty inžinierstva a aplikovanej fyziky na Harvardskej univerzite (najvplyvnejšia univerzita v USA).

Burke Walter F., manažér oddelenia rakiet a vesmírne lode McDonnell Aviation Corporation. Vedúci dizajnu, konštrukcie a štartu vesmírnych kapsúl Mercury a Gemini. Vynikajúci odborník na vesmírne lety.

Bjerke Alf H. je prezidentom spoločnosti Bjerke Paint Corporation v Oslo (Nórsko). Jeden z vynikajúcich nórskych odborníkov v oblasti chémie.

Bube Richard H., doktor - profesor materiálovej vedy a elektrotechniky na Stanfordskej univerzite. Autor viac ako stovky vedecké knihy a články.

Wallenfels Kurt, lekár - riaditeľ Ústavu chémie Univerzity vo Freiburgu, Nemecko.

Waldman Bernard, doktor - dekan Prírodovedeckej fakulty Univerzity Notre Dame v Indiane, USA.

Van Iersel Jan Y., doktor - profesor experimentálnej zoológie, Leiden University, Holandsko.

Westphal Wilhelm X., lekár - emeritný profesor (v dôchodku), Technická univerzita v Berlíne, Nemecko.

Wilfong Robert E., Dr. je technickým riaditeľom továrne na výrobu nylonu spoločnosti Du Pont Corporation, najväčšej chemickej spoločnosti na svete. Prvý chemik, ktorý pracoval pri výrobe látok Orlon, Kentris a mnohých ďalších látok pre vesmírne lety.

Winand Leon J.F., doktor - dekan Fakulty prírodných vied na Univerzite v Liege v Belgicku.

Wolf-Heidegger Gerhard, lekár - profesor anatómie na univerzite v Bazileji vo Švajčiarsku.

Worchester Willis G., doktor - dekan Fakulty inžinierskych vied Polytechnický inštitút vo Virgínii v USA.

Gjterud Ole Christopher, doktor - profesor fyziky na Univerzite v Oslo (Nórsko), jeden z najvýznamnejších fyzikov v Nórsku.

Dana James Dwight, doktorka - dekanka Katedry geológie na Princetonskej univerzite, jedna z najväčších geológov v Spojených štátoch.

Jauncey James H., doktor - vedúci Katedry prírodných vied a matematiky, King's College, Austrália. Od sveta dostal 10 stupňov slávne univerzity. Autor 2 kníh o riadených raketách a 500 vedeckých článkov. Technický poradca austrálskej vlády počas druhej svetovej vojny.

Jaken M., lekár - profesor teoretickej biológie na Leidenskej univerzite v Holandsku.

Jelinek Ulrich je prezident Severn Industrial Company v New Jersey, USA. celosvetovo slávny vynálezca a dizajnér nástrojov a systémov na prieskum vesmíru.

Davis Stefan S., Ph.D., je dekanom Fakulty architektúry a inžinierstva na Howard University vo Washingtone, DC.

Duchezne Jules S., lekár - predseda oddelenia atómovej molekulová fyzika Univerzita v Liege v Belgicku.

Inglis David R., doktor - hlavný fyzik, Argonne National Laboratory, Illinois, USA.

Komar Arthur B., doktor - dekan Belferskej fakulty prírodných vied; Yeshiva University v New Yorku, USA.

Coop Evert, doktor - hlavný chirurg v detskej nemocnici vo Philadelphii, USA. Jeden z najznámejších chirurgov v Amerike.

Kush Polycarp, lekár - nositeľ Nobelovej ceny za fyziku.

Lombard Augustin, lekár - profesor geológie. Bývalý dekan Fakulty prírodných vied Ženevskej univerzity vo Švajčiarsku.

Lonsjo Ole M., lekár - profesor fyziky na univerzite v Osle. Nórsko.

Mandel Michel, lekár - profesor fyzikálna chémia, Leiden University, Holandsko.

Millican Robert A., lekár - laureát Nobelovej ceny za fyziku.

Piccard Jacques E., doktor – oceánografický inžinier a konzultant, Grumman Aviation Corporation, Florida, USA.

Peel Magnus, doktor - profesor fyziky. Bývalý dekan Fakulty matematiky a prírodných vied na Kodanskej univerzite v Dánsku.

Rydberg Jan X., doktor - dekan Fakulty jadrovej chémie, Chalmers Institute of Technology; Göteborg, Švédsko.

Smart V.M., lekár - profesor astronómie, zriadená katedra anglický kráľ; Univerzita v Glasgowe, Škótsko. Jeden z najväčších britských astronómov.

Tangen Roald, doktor - dekan Fakulty matematiky a prírodných vied; Univerzita v Oslo, Nórsko.

Forsmann Werner, lekár - primár chirurgického oddelenia veľkej nemocnice v Düsseldorfe (Nemecko), nositeľ Nobelovej ceny za medicínu.

Friedrich John P., lekár - hlavný chemik Ministerstva poľnohospodárstva USA (Northern Regional Research Laboratory).

Hynek Allen J., doktor – riaditeľ Lindheimer Astronomical Research Center (Northwestern University, Illinois, USA).

Hansen Arthur G., doktor - prezident Purdue University. Bývalý dekan Fakulty inžinierstva a prezident Georgia Institute of Technology, USA.

Hearn Walter, doktor - profesor biochémie na univerzite v Iowe. Člen Americkej asociácie pre pokrok vo vede. O jeho výskumných prácach sa diskutovalo na medzinárodných vedeckých kongresoch.

Ziegler Karl, doktor – riaditeľ Inštitútu Maxa Plancka (pre výskumnú prácu v oblasti uhoľného priemyslu). Mesto Mülheim, Nemecko (región Porúrie), nositeľ Nobelovej ceny za chémiu.

Shaw James, doktor - profesor biochémie na Harvardskej univerzite (23 rokov); riaditeľ výskumného laboratória na Harvardskej univerzite.

Doktor Einstein Albert je jedným z najväčších vedcov všetkých čias. Svetoznámy vedec, tvorca teórie relativity, otec atómového veku, nositeľ Nobelovej ceny za fyziku.

Engstrom Elmer W., lekár – hlavný správca US Radio Corporation; svetovo uznávaný popredný vedec, priekopník vo farebnej televízii (1930). Bol zadaný akademický titulčestné doktoráty zo štrnástich univerzít.

Ehrenberger Friedrich, lekár - špecialista v odbore analytická chémia, Chemical Dyes Company; Kelheim, Nemecko.

Jung Karl, lekár - jeden z najväčší psychológovia všetkých čias s celosvetovou povolanou autoritou. Švajčiarsko.
Kapitola 1. Sú moderní vedci skutočne ateistami?

Jurij Gagarin po návrate z kozmického letu povedal: „Bol som v medziplanetárnom priestore a nevidel som Boha, to znamená, že Boh neexistuje. Niektorí obyčajní ľudia prijali toto tvrdenie za pravdu, že moderná veda údajne vyvracia existenciu Boha. Iní, keď videli, že Gagarin ani nedosiahol Mesiac, dospeli k záveru, že sotva mal právo vyhlásiť, že už preskúmal celý vesmír. Koniec koncov, aby sme preleteli okolo našej galaxie rýchlosťou svetla (300 000 km za sekundu), trvalo by to 1 milión rokov a jeden a pol milióna rokov, kým by sme sa dostali do ďalšej galaxie. A takých galaxií sú miliardy.

Na záver tejto veľmi naivnej úvahy zosnulého Gagarina treba povedať, že len ľudia, ktorí Boha zámerne odmietajú, to môžu prijať ako pravdu.

Naproti tomu prvá skupina amerických astronautov, ktorá dosiahla Mesiac a pristála na ňom, si na obežnej dráhe okolo Mesiaca prečítala prvý verš prvej kapitoly Biblie a odvysielala čítanie cez televíznu sieť do sveta. To svedčilo o ich viere, že „Na počiatku stvoril Boh nebo a zem“.

Záver, ktorý urobil Gagarin, nebol v žiadnom prípade prijatý inými astronautmi a ešte menej inými vedcami.

Tu sú slová, ktorými sa k tejto problematike vyjadrili mnohí svetoznámi vedci:

Alberti Robert

„Nemôžete byť skutočným vedcom, ak neveríte, že vesmír je skutočný. Ak si Boh chcel „zahrať vtip“ na vedca, potom by tento nemohol študovať prírodné zákony a spoliehať sa na neustále sa meniace údaje vedy! Celý život vedca je založený na dôvere, že veci alebo javy, hoci môžu byť tajomné a nepochopiteľné, sú stále navzájom prepojené a koordinované.“

Alaya Hubert

"Je úžasné, akí aktívni sú členovia nášho chemického oddelenia v cirkevných záležitostiach. Je veľké klamstvo, že väčšina vedcov sú ateisti."

Outrum Haniochem

"Nemyslím si, že percento veriacich v Boha medzi vedcami je nižšie ako medzi inými profesiami."

Bjerke Alf

"Moderná veda nezabil základné pravdy Biblie. Verím v Boha, verím v Ježiša a verím v Bibliu."

Burke Walter

"Medzi vedcami zaoberajúcimi sa výskumom vesmíru v poslednej dobe prenikla duchovná renesancia. Málokedy je deň, kedy by som pri svojej práci nepočul rozhovory na duchovné témy. Niektorí inžinieri a učenia vyznávajú svoju kresťanskú vieru, ktorej by som nikdy neveril, keby som Sám som to nepočul, stál som pri rakete a modlil som sa za Allena Shepperda pred jeho letom a nevidel som okolo seba jediné suché oko.

Narodený Max

"Mnoho vedcov verí v Boha. Tí, ktorí hovoria, že štúdium vedy robí z človeka ateistu, sú pravdepodobne nejaký smiešni ľudia."

"Väčšina vedcov, ak... sa na nich pozriete pozorne... náboženských ľudí. Verím v Boha v Jeho troch aspektoch. Všetka sila, ktorá nás obklopuje, bola stelesnená v Ježišovi Kristovi. Vždy konal a bude konať v reakcii na potreby a modlitby ľudí.“

Vojvodkyňa Julesová

„Spojenie medzi vedou a náboženstvom nebolo nikdy také úzke a dôverné ako v našej dobe Vedci, ktorí študujú vesmír, objavili toľko krásnych a neočakávaných vecí, že je teraz ťažšie povedať vedcovi, že Boh neexistuje dva názory na túto otázku“.

Ehrenberger Friedrich

"Nemyslím si, že skutočný vedec môže byť ateistom."

Einstein Albert

"Nikdy neuverím, že Boh hrá kocky so svetom."

Engstrom Elmer

"Nemyslím si, že zámerom Stvoriteľa bolo nás všetkých zničiť. Kresťanská služba... robiť to, čo je dobré pre svojho blížneho. Moja žena a ja sme členmi jednej malej nezávislej cirkvi. Prvou zodpovednosťou tejto cirkvi je viesť ľudí ku Kristovi a vychovávať ich vo viere“.

Forsman Werner

"Boh stvoril svet a dal svetu zákony. Tieto zákony zostávajú nezmenené. Duchovné plány a sily tohto sveta tiež zostávajú nezmenené."

Fridricha Jána

"Úprimní vedci - mysliaci ľudia. Chápu, že počet otázok rastie rýchlejšie ako odpovedí. To ich vedie k viere v Boha. Verím, že Boh je Stvoriteľom celého sveta. Drží celý vesmír a dohliada na všetko, čo je v ňom. On je viac ako prvá príčina a len On môže odpovedať na modlitby."

Hynek Allen

"Poznám veľmi málo vedcov, ktorí mi povedali, že sú ateisti. Poznám veľa astronómov, ktorí sú určite veriaci ľudia. Majú veľkú úctu k vesmíru a k Tomu, kto ho stvoril. Náboženstvo nemá zmysel, ak sa neprejavuje v každodennom živote človeka“.

Inglis David

"Videli sme dielo Stvoriteľa v tomto svete, ktoré je iným ľuďom neznáme. Pozrite sa do biológie, pozrite sa na akýkoľvek orgán Ľudské telo alebo aj ten najmenší hmyz. Nájdete tam toľko úžasných vecí, že na ich preskúmanie nebudete mať dostatok času. Dáva to mne a mnohým mojim zamestnancom pocit, že existuje niečo skvelé a krásne. Tento Niekto je príčinou stvorenia vesmíru a túto Príčinu nemôžeme pochopiť."

Jouncey James

"Neexistuje žiadny dobrý dôvod, prečo by vedec nemal veriť v Boha a Bibliu, ani prečo by náboženský človek mal odmietať vedecké objavy."

Jelínek Ulrich

„Takmer každý americký satelit, ktorý lieta okolo Zeme, ma zaujímajú nové objavy, koho to však nezaujíma, ale mám vo zvyku raz za rok čítať Bibliu a vždy v nej nájdem niečo nové .“

Jaken M.

"Väčšina vedcov sú veriaci ľudia."

Komár Arthur

„Je to nebezpečná vec... dať vede úplnú kontrolu počítač(počítač) problém, ako dosiahnuť svetový mier, potom počítač dá odpoveď: "Zničiť všetkých ľudí."

lombardský Augustín

"Moja náboženská filozofia mi odhaľuje radostný spôsob života. Tento systém funguje dobre. Dáva mi to skutočnú slobodu myšlienky a slobodu pohľadu na veci a ľudí. Považujem to za pozitívny skúsenostný dôkaz.“

Loncio Ole

„Zúčastňuje sa nás rovnako veľké percento fyzikov cirkevná práca, ktoré možno nájsť medzi zvyškom obyvateľstva v oblasti, kde žijem.“

Mandel Michel

"Mám priateľov, ktorí sú dobrí vedci a zároveň veriaci ľudia, a to nie je náhoda, ale skutočne veriaci."

Millikán Robert

"Neviem si predstaviť, ako môže byť skutočný ateista vedcom."

Smart V.M.

"Teraz sme sa veľa naučili vo vesmíre, ale viera v Stvoriteľa je potrebná teraz, ako bola vždy potrebná."

Van Iersel Yang

„Je veľmi dôležité, aby bežní ľudia vedeli, že moderní vedci nie sú ateistami, akými boli kedysi, je možné, že tí vedci, ktorí neboli ateistami, nehovorili nič o svojej viere, medzi európskymi vedcami sa rozprávanie o náboženstve považuje za celkom vhodné. Verím v Boha, ktorý má priamy vzťah do tohto sveta. Tvorba nie je viazaná časom. Proces tvorby prebieha dodnes. Boh sa o to stará.

Rád sa s kolegami rozprávam o náboženstve bez toho, aby som sa cítil nepríjemne. Evanjelium sa stalo pre mňa Dobré správy a ja tomu verím."

Von Braun Werner

"Ľudský vesmírny let je najväčším objavom, no zároveň je to len malý pohľad do nevýslovného bohatstva medziplanetárneho priestoru. Náš pohľad cez tento malý kľúčová dierka k veľkým tajomstvám vesmíru len potvrdzuje našu vieru v existenciu Stvoriteľa."

Waldman Bernard,

"Väčšina našich študentov je dosť aktívna v cirkevných záležitostiach. Mladí vedci sa oveľa viac zaujímajú o náboženské otázky ako o svoje osobné záležitosti."

Worchester Willis

"Medzi laickými členmi a služobníkmi cirkvi, ktorú navštevujem, je pomerne veľa ľudí z vedeckého a technického sveta. Máme veľa inžinierov, ktorí sú členmi cirkevných výborov v rôznych cirkvách. Dokonca máme medzi nami niekoľko aktívnych evanjelistov. Niektorí z nich mali špeciálne školenie ako služobníci cirkvi, musel som spolupracovať s mnohými vedcami a len niektorí neverili v Boha."
Kapitola 2. Sloboda veriť

Samozrejme, nie všetci vedci sú kresťania, ale aj tí, ktorí náboženstvu nepripisujú dôležitosť, by mali mať možnosť veriť alebo neveriť tak, ako im to káže svedomie. Inak to bola prekážka toho, aby bol človek efektívny pre spoločnosť.

Jedno zo základných pravidiel vedecký výskum je, že každý vedec by mal byť oslobodený od obmedzení vládnej kontroly, ako aj od spoločenského tlaku, aby akceptoval nezávislé závery, ku ktorým vedie jeho výskum. Vedec musí byť schopný hľadať pravdu bez toho, aby sa bál, že ho ovládne protichodná ideológia.

Bez ohľadu na vieru musí existovať sloboda pozerať sa na veci také, aké sú, musí existovať absolútna sloboda veriť alebo neveriť.

Anderson Arthur

„Nepoznám jediného kolegu z vedcov môjho smeru, ktorý by mal viac ako 25 rokov a nemyslel na nič iné ako na vedu, ktorý by vo svojich myšlienkach netestoval závery vedy a náboženstva vo všetkom, čo chcú dosiahnuť v istom zmysle ich vlastné vysvetlenia.“

Fridricha Jána

"Milujem hovoriť s inými vedcami o Bohu a náboženstve všeobecne."

Wolf-Heidegger Gerhard

"Verím, že je absolútnou povinnosťou každého nezávislého vedca, bez ohľadu na jeho študijný odbor, analyzovať otázky náboženstva, Boha, mieru atď. Ak to neurobí, jeho závery len potvrdia jeho predpojaté názory."

Komár Arthur

„Ak vás fenomény, ktoré študujete, vedú určitým smerom a zároveň – opakom vašej intuície a filozofie, ste ako vedec povinný ísť týmto smerom. Dobrý vedec musí mať otvorenú myseľ o všetkých javoch sveta Morálka a úsudky jednotlivých vedcov sa musia riadiť etickými princípmi Vedec sa musí zamýšľať nad problémom, ktorý ho zaujíma, a nie byť len kolieskom v súkolí, kde sa náboženstvo stretáva vedec to musí vziať do úvahy."

Gjöterud Ole Christopher

"Je veľmi dôležité pamätať na to, že Boh dal človeku slobodu, ak by veda mala v úmysle prinútiť človeka, aby v Neho veril, potom by už človek slobodu nemal."

Ehrenberger Friedrich

"Ak ľudia nehovoria otvorene o náboženstve, možno je to spôsobené dedičstvom totalitného režimu, kde človek musí počítať s myšlienkami, s ktorými nesúhlasí. Dôvod, prečo máme v náboženských veciach nedorozumenia, je ten, že mnohí diskutujú o náboženských otázkach." problematike bez náležitej znalosti predmetu Majú čiastkové vedomosti, ktoré sa im vyučovali v detstve a ustálili sa na tejto rovine myslenia by malo byť zaradené do učebných osnov na univerzitnej úrovni. Každodenný život".

Outrum Haniochem

„Človek potrebuje neporovnateľne Ďalejčo mu veda dáva. To, či sa človek uchýli k náboženstvu alebo filozofii, je jeho vec. Veda vo svojich pokusoch nájsť univerzálne zákony naráža na svoje limity. Toto je sloboda každého jednotlivca, ktorá neodporuje vede. Tu začína náboženstvo."

Beadle George

"Náboženstvo je nevyhnutnou súčasťou ľudskej kultúry. Náboženstvo je nevyhnutné. Má trvalú hodnotu. Verím, že z tohto dôvodu všetky kultúry mali a majú náboženstvo. Náboženstvo obsahuje niečo, čo veda človeku nemôže dať."

Bjerke Alf

"Potrebujete náboženstvo, aby ste mohli čeliť problémom našej doby. Ak sa pozrieme trochu pod nos, uvidíme rôzne druhy konfliktov. Ako ich môžeme vyriešiť bez náboženstva?"

Jung Carl

"Medzi mojimi pacientmi v druhom polroku života - povedzme nad 35 rokov - nie je ani jeden, ktorého problémy by sa dali vyriešiť obídením náboženstva. Určite môžeme povedať, že sa všetci cítia chorí, pretože stratili večné hodnoty." - čo môže dať živé náboženstvo svojim nasledovníkom, žiadny z týchto pacientov nemôže byť úplne vyliečený, pokiaľ sa nevráti k náboženskému presvedčeniu."

Worchester Willis

„Veľmi ma to teší veľké množstvoštudenti v kostole takmer každú nedeľu. Majú platný zdravý postoj k náboženstvu. Verím, že raz sa budú všetci študenti zaujímať o náboženstvo.“

„Naši žiaci sa v triedach postavili dopredu náboženské otázky na diskusiu“.

lombardský Augustín

"Študenti sú chytení v náboženských otázkach."

Alaya Hubert

„Mám hlbokú dôveru v mladých ľudí, naši mladí sú v oveľa lepšej pozícii, čo sa týka správne pochopenie náboženstva, než sme boli my v našej dobe. Sú aktívni v cirkevnom živote a zúčastňujú sa na kresťanskej službe viac ako my kedysi.“

Olúpte Magnusa

"Nemám záujem bojovať proti cirkvi. Ľudia by mali mať právo byť medzi nami misionármi, ale nikto nemá právo nás nútiť alebo nám vnucovať svoju vieru. To by bol hrozný čin na úkor cirkev všeobecne“.

Waldman Bernard,

"Zistil som, že náboženstvo sa čoraz viac zapája do osobného života študentov... myšlienka, ktorá má večný význam."

Hynek Allen

"Stále viac študentov sa obracia na astronómov s otázkami náboženského charakteru, pretože majú pocit, že astronómovia skúmajú nebesia trochu viac ako ostatní ľudia."

Shaw James

„Mám pocit, že ma k tomu priviedol Boh Harvardská univerzita za významnú službu. Na akademickej pôde je veľa kresťanských profesorov, ale nie dosť. Osobne sa v dôsledku súperenia s filozofickými učeniami cítim ako silnejší kresťan. Prinútilo ma to ísť hlbšie do Písma a priviedlo ma k hlbšiemu poznaniu Ježiša Krista a urobilo ma to viac závislou na Ňom.“

Vilfong Robert

"Vychovávať deti nie je jednoduché. Snažíme sa mať rodinné modlitby a žiť kresťanský život pred našimi deťmi."

Bube Richard

„Mnohí psychoanalytici veria, že Boh je neznáme meno, barlička pre neobjavených, a že čím viac rozumieme svetu, tým menej miesta je pre Boha. Toto je zastaraná predstava, že človek je kapitánom svojho osudu. Ateisti odmietajú duchovné uzdravenie... Verím, že diabol je osoba, že srdce človeka je bojiskom medzi Bohom a Satanom.

Piccard Jacques

„Účelom náboženstva je ukázať človeku, ako má žiť, ako mu pomôcť Biblia je jeho ústavou.

Jelínek Ulrich

"Nikdy som nemal rozhovor s ľuďmi bez toho, aby som im nepovedal o svojej viere v Ježiša Krista. (Jelinek Ulrich často prednášal na špeciálnych seminároch na univerzitách a na stretnutiach odborných vedcov.) Ako hriešnik, ktorému bolo odpustené, mám večné spoločenstvo s Bohom, ktorý stvoril vesmír. Mojou túžbou je hovoriť ostatným o dobrej zvesti pri každej príležitosti."

Hansen Arthur

"Rozdiel medzi humanizmom a kresťanstvom (hoci obe súvisia s človekom) je celkom jasný: Kresťanstvo hovorí o tom, čo ma fascinuje... Skutočná radosť kresťana pochádza z šťastnej povinnosti. Viem, čo robím... a prečo Ja to robím, kto koná láskou, koná v Bohu a Boh v ňom, nemá v tomto ohľade žiadny základ.“

Jaken M.

"V našom koncepte máme niekoľko platforiem pre poznanie: vedu, filozofiu, náboženstvo. Každá vetva má svoje vlastné formy myslenia a istý druh dosiahnutia istoty. V náboženstve začínate počúvaním zjavení. Potom môžete povedať áno alebo nie." To je, samozrejme, viac ako len vedomosti. Je to úplná oddanosť."

Wallenfels Kurt

"Každý človek je v určitom zmysle náboženský. Niet na zemi človeka, ktorý by nemal svoje náboženstvo, pokiaľ nie je absolútne hlúpy alebo duševne chorý. Ak u človeka neuvidím takúto reakciu, budem veľmi opatrný s ním, mať takého človeka spolupracovníka Nebude pevný v pravde, ak dá. dobré výsledky iba v teórii, a nie v experimentoch, ak zmení experimentálne údaje, aby získal najlepší výsledok, nariadené vedeckou spoločnosťou, potom by som povedal, že takýto človek je nebezpečný, a nechcel by som s ním spolupracovať.“
Kapitola 3. Viera založená na dôkazoch

Vedci nevedia vedecky potvrdiť ani vedecky dokázať existenciu Boha, no obrovské množstvo vedcov zakladá svoju vieru na stvorení viditeľné vo vesmíre. Vieme, že nie všetky javy vesmíru dokážeme pochopiť. Vedci napríklad stále nevedia, čo je energia, čo je elektrón, čo je príťažlivosť. Podstata týchto javov nebola odhalená... ale tomuto všetkému veríme na základe dôkazov, ktoré sme objavili, hoci týmto a mnohým ďalším javom úplne nerozumieme.

Tak isto nemôžeme rozumom pochopiť, že existuje Boh, ale mnohí vedci v Boha veria, pretože našli viac dôkazov o Jeho existencii ako dôkazov o existencii energie, gravitácie... lásky, pamäti atď.

Viera musí presahovať možnosti našej mentálnej analýzy. Viera je zároveň logická, nezaslepuje nás, ak správne zvážime všetky myšlienky. Viera ide smerom, kde máme dôkazy, ale ide ďalej – do sféry ducha.

Stvorenie vesmíru samo o sebe hovorí o Stvoriteľovi. Tak ako slovník nemohol vzniknúť výbuchom v tlačiarni, tak ani vesmír nemohol vzniknúť sám od seba alebo náhodnou zrážkou molekúl. Matematicky je to podľa zákona pravdepodobnosti absolútne nemožné. To samo osebe presahuje všetky dôkazy a vedie nás k viere v Boha, hoci Jeho podstatu nedokážeme úplne pochopiť.

Mnoho otázok zostáva nezodpovedaných – a možno to tak bude vždy, pretože sú mimo nášho chápania. Napríklad, odkiaľ prišiel Boh? Boh vždy existoval, ale toto „vždy“ presahuje naše chápanie. Ak však odmietame večne existujúceho Boha, musíme si položiť otázku: odkiaľ sa vzal vesmír? Musíme teda povedať: vesmír vždy existoval (čo veda popiera) alebo musíme povedať, že existovali časy, keď nič neexistovalo, a zrazu, bez akéhokoľvek dôvodu, z ničoho, vznikol vesmír. Veda však odmieta aj túto verziu.

Všetky tieto otázky sú nad akoukoľvek vedou, ale dávajú viac dôvodov radšej veriť v Boha, ako veriť vo stvorenie vesmíru z ničoho.

Keď sa viera uberá smerom kauzality a dôkazov, vstupujeme do sféry osobnej skúsenosti, kde sa Božia prítomnosť, Jeho pokoj, láska a radosť prejavuje v osobných životoch ľudí. Nemôžete považovať za nelogické cítiť radosť z krásy západu slnka, hoci veda nemôže dokázať, prečo je západ slnka taký krásny.

Mnohí vedci dosvedčujú, že otvorili svoje srdcia Božej láske a majú osobná komunikácia s Bohom skrze vieru, a to ich uspokojuje viac ako experimentálne a štatistické dôkazy vedy.

Von Braun Werner

„Nič nie je tak dobre organizované a štruktúrované ako naša zem, vesmír musí mať Stvoriteľa, Majstra, Stvoriteľa.

Alberti Robert

„Mnohí ľudia, ktorí skúmajú vesmír, nachádzajú stále viac krásy... a cítia, že tu musí byť Boh. Tento pohľad vedy nám odhaľuje živého Boha, ako aj skutočnosť, že sa prejavuje v osobnom živote životy tých ľudí, ktorí v Neho veria, to samozrejme nie je dôkaz, je to intuitívny pocit, že vesmír a život vo všeobecnosti musí mať zvláštny význam, inak v ňom nebude žiadna krása.

Tento fyzický prejav vesmíru je pre vedcov oveľa úžasnejší ako pre obyčajných ľudí, pretože vedec vidí detaily, vidí interakciu medzi molekulami, vidí, ako človek stvorený z molekúl žije, myslí a cíti a ako je toto pôsobenie vzájomne podmienené. . Vidí, ako sa hviezdy rodia a umierajú... Krása a tajomstvo vesmíru núti poctivého vedca premýšľať o Bohu a veriť v Neho.“

Alaya Hubert

"Veda posilňuje moje náboženstvo. Čím viac mám kontakt s fyzickým svetom, tým viac verím v existenciu Boha."

Anderson Arthur

"Ako vedec som dospel k záveru, že tento úžasný vesmír nám odhaľuje fantastický poriadok a zmysel. Tu máte na výber: je toto dielo Božie - alebo dielo boha evolúcie? Ak ide o efektívne, bude žiť a myšlienka poriadku a krásy, ktorá vychádza z rúk Stvoriteľa, je rozhodne životne dôležitá.“

Anderson Elving

„Ak poznáte vlastnosť molekuly DNA (deoxyribonukleovej kyseliny) – základného mechanizmu života – čoskoro objavíte zvláštny fenomén, ktorý prevyšuje všetky predstavy, má schopnosť kopírovať sa a pôsobiť ako zdroj informácií tvorba bielkovín.

Verím, že človek je viac než toto... Človek je stvorený na Boží obraz a podobu.“

Byron Ralph

"Pozrite sa na štruktúru svojho tela. Máte 30 biliónov buniek. Každá bunka má 10 000 chemické reakcie, platný po celú dobu. Oveľa viac si vyžaduje vieru, že toto telo sa stalo náhodou, než že ho stvoril inteligentný Boh. Milióny opíc dokážu naraziť na klávesy milióna písacích strojov po miliardu rokov, no nikdy nevytvoria ani jednu vytlačenú stranu knihy.

Som ohromený tým, čo pre mňa Boh urobil v Ježišovi Kristovi. Prišiel na zem, aby bol mojím Spasiteľom, aby zomrel za moje hriechy. Potom prišiel deň, keď som váhavo, ale definitívne prijal Krista do svojho srdca. Najväčšou vecou v živote je poznať Boha prostredníctvom osobnej skúsenosti.“

Davis Štefan

"Veda nás priviedla k záveru, že nemôžeme nájsť odpovede na všetky otázky. Preto sa musíme obrátiť na Neznámeho, mať v Neho vieru a prísť k Nemu po odpoveď."

Ehrenberger Friedrich

"Ak by sme dokázali matematicky vysvetliť, čo je Boh, bolo by to veľmi jednoduché. Ale toto nedokážeme. Viera ide ďalej ako poznanie. Mnohí ľudia uznávajú len to, čoho sa možno dotknúť a vidieť. Na druhej strane nie sú proti tomu, vesmír pokračuje ďalej mliečna dráha, aj keď to nevidia, veria v to. kde je logika?

Boha nemôžete vidieť, ale môžete ho cítiť. Cítite, že človek je veľmi, veľmi malý a zároveň je tu Niečo veľké. Všetko závisí od toho, či človek chce nájsť Boha alebo nie.“

Engstrom Elmer

„Vidím dobre premyslený a vypracovaný plán, podľa ktorého bolo uskutočnené stvorenie, a dnes vidím Božiu ruku nad Jeho stvorením, vidím, ako sa napĺňajú prorocké výroky Písma prijmi to všetko vierou a pros Boha o napomenutie. Potom potrebujeme Krista v našom osobnom živote.

Forsman Werner

"Skutočnosť, že vedecké zákony prenikajú celým vesmírom, určite ukazuje, že materiálny svet má spoločný duchovný základ. Týmto základom je stvorenie vesmíru."

Hynek Allen

"Mám hlbokú úctu k vesmíru. Je to najzaujímavejší a najkomplexnejší výtvor. Nepozerám sa na vesmír ako na výsledok náhody."

Inglis David

„V pôvode a povahe všetkých vecí je niečo veľkolepé, v elegancii zákonov, ktoré formulujeme, ale nerozumieme, to samozrejme nemôže byť základom pre testovanie existencie Boha, ale máte pocit, že nič mohol sa to stať sám od seba a byť taký krásny."

Coop Evert

"Viem, že Boh nikdy nerobí chyby. Boh dal prirodzené zákony pre vývoj dieťaťa ešte pred jeho narodením. Ale sú aj iné zákony, ktoré narúšajú poriadok vo vývoji dieťaťa. Mojou vierou to neotrasie, keď vidím človeka keď ide po ulici, spadne a zlomí si ruku Nevidím dôvod viniť Boha za to, že sa niekedy narodí dieťa s vrodenou chybou, rovnako ako by som nevinil Boha za to, že na chodníku bola diera. kde spadol človek."

Waldman Bernard,

"Najzaujímavejšie pre vedca je, že v prírode vidí úžasný poriadok. To je viac ako zhoda okolností a náhoda. S rozvojom vedy vidíme stále viac usporiadania poriadku v prírode. Preto čím ďalej tým viac študuješ prírodu, tým viac máš dôvod veriť v dokonalosť Majstrovho plánu a nie v náhodu."

Worchester Willis

"Veľké množstvo premyslených vedcov a inžinierov verí, že všetko sa dá overiť vedeckou metódou a že v skutočnosti potrebujeme vy a ja Boha, aby sme vysvetlili všetko, čo existuje. Vždy sa však nájde niečo dôležité, čo sa prehliada. Hovoríme, že všetko v svet koná na základe určitého fyzikálne zákony a zabúdame, že žiadny zákon nie je možný bez zákonodarcu, že niekto tieto zákony ustanovil."

Vilfong Robert

"Amatérski prírodovedci môžu vyhľadať Plánovača, ktorý založil vesmír. Ale akonáhle začnú prenikať do hlbších informácií, väčšina z týchto vedcov začne veriť v Stvoriteľa. Navyše, konflikty medzi vedou a Bibliou sú vyhladené Starostlivejšie štúdium Písma Vedecké dôkazy o existencii Boha, aspoň pre mňa, nie sú základom. Poznám Boha z vlastnej skúsenosti.
Kapitola 4. Existuje konflikt?

Niekedy hovoria, že veda a náboženstvo sú nezlučiteľné, že jedno protirečí druhému, že je medzi nimi konflikt. V minulosti viedli náboženskí vodcovia v tejto otázke bitky s vedcami, ale išlo o konflikt medzi ľuďmi, nie medzi vedou a náboženstvom. Tento konflikt bol spôsobený nedorozumeniami medzi vedou a náboženstvom.

Niektorí vedeckých časopisoch, publikované v USA, píšu o ťažkostiach pri rozpoznávaní Boha. V minulosti takí skeptici boli, no s rozvojom vedeckých objavov sa ich náboženské presvedčenie prehlbovalo.

Tu je to, čo na túto dôležitú tému hovoria svetoznámi vedci:

Piccard Jacques

"V 19. storočí boli veda a náboženstvo v konflikte z toho dôvodu, že vedci tvrdili, že budúcnosť vedy má svoje vlastné predurčenie, že veda dospeje ku konečnému poznaniu sveta. Teraz však vedci, ktorí študujú atóm, dospieť k záveru, že budúcnosť vedy je vo všeobecnosti problematická, toto uznanie otvára dvere viere v Boha.

Millikán Robert

"Väčšina popredných vedcov má blízko k náboženským organizáciám, čo samo osebe naznačuje absenciu konfliktu medzi vedou a náboženstvom."

Alberti Robert

„Vstupuje viera bežný život každý vedec. Ak neverí, že jeho skúsenosť bude úspešná, čo ľudská myseľ môže nás naučiť racionalizácii, takýto vedec nemá v laboratóriu čo robiť.“

Bube Richard

„Veda neničí tradičné hodnoty kresťanského náboženstva, ale ničí náboženské falzifikáty, drevené a kamenné idoly, ktorým sa človek snažil nahradiť Pravdu.“

Alaya Hubert

"Viera vyvoláva takzvané vnútorné otázky. Vnútornú sebakontrolu, ktorú vám dáva viera, možno veľmi dobre preniesť do vedy."

V. Anderson

„My genetickí vedci sa veľmi zaujímame o kontrolu života, ale nesnažíme sa nahradiť Boha. Máme právo a zodpovednosť otvárať nové možnosti, no zároveň hneď myslíme na Hitlera a jeho „vedeckú“ cestu. masaker a reprodukciu „dokonalej rasy“. Samozrejme, nemali by sme zneužívať kontrolu, ktorú nám dáva genetika. V tomto musí byť správna autorita. Všetci sa chceme pozrieť do budúcnosti... a využiť našu slobodu, ktorú nám Boh dal, na spravodlivé rozhodnutia."

Ault Wayne

"Boh nám dal dve zjavenia - duchovné, čiže nadprirodzené, a zjavenie prostredníctvom poznania prírody. Verím, že vesmír je Božím dielom a že všetko, čo je nadprirodzené, ako nám zjavuje Písmo, nie je v rozpore s prírodou, ale nad tým."

Outrum Haniochem

"Veda neruší náboženstvo. Naopak, presné pochopenie vedy dáva náboženstvu slobodu. Človek môže byť dobrý kresťan a zároveň môže byť dobrým vedcom. Mám hlbokú úctu k osobe Ježiša Krista. Jeho jednoduchosť a majestátnosť sú dokonalé. To isté možno povedať o Jeho učení."

Burke Walter

"V Biblii som nenašiel žiadne inštrukcie, ktoré by zakazovali skúmanie vesmíru. Boh dal človeku výhodu a prevahu nad stvorením, dal mu tvorivé schopnosti. Ak tieto schopnosti využívame s uznaním Božej veľkosti, potom existuje a nemôžeme byť niečo zlé na lietaní Mesiac, Mars a iné planéty Kresťania so správnymi motívmi môžu mať veľký vplyv na oslavu Boha prostredníctvom objavov vesmíru, ako aj objavov v iných oblastiach vedy.

Narodený Max

"Veda kladie na vedca veľa morálnych a etických požiadaviek. Ak vedec verí v Boha, uľahčí to jeho problém. Vedec musí mať veľkú trpezlivosť a pokoru a náboženstvo mu môže dať tieto vlastnosti."

Brooks Harvey

"Veda nemá všeobjímajúci pohľad na svet. Inými slovami, nemôže prinútiť jednotlivých vedcov, aby mali rovnaký uhol pohľadu. Máme čoraz väčší kontakt s kresťanskej viery. Tieto spojenia medzi vedou a náboženstvom nemusia byť priame, ale sú dôležité. Výhodou kresťanstva je, že na vedeckej revolúcii sa zúčastňuje stále viac veriacich.“

Dana Jamesová

"Nepoznám presnejšie údaje o pôvode sveta ako tie, ktoré sa nachádzajú v Biblii."

Vojvodkyňa Julesová

"Veda, rovnako ako náboženstvo, pochádza z inšpirácie."

Ehrenberger Friedrich

"Dnes o kresťanské kostoly stretávame veľa mladých ľudí. Je to rozprávka, že teraz ľudia nechodia do kostola. To hovoria tí, ktorí kostol videli len zvonku a každú nedeľu ráno spia.“

Engstrom Elmer

„Neviem, prečo si niektorí ľudia myslia, že Biblia obmedzuje experimentovanie vo vede a technike, naopak, všetko, čo človek robí, čo objavuje, iba kopíruje s Bohom ustanovené zákony. Človek si nič nevymyslí. Odhaľuje len to, čo Boh dávno ustanovil... Vo svete... sa mi zdá, že všetko sa hýbe podľa Božích plánov, ale nie podľa našich, nie podľa ľudských. Áno, verím, že Božia moc je dokonalá a patrí Božej autorite posledné slovo. Boh nie je len naším Stvoriteľom, ale aj Vykupiteľom... On riadi svoje stvorenie a záležitosti človeka skrze Ježiša Krista.“

Fridricha Jána

„Mnohí vedci veria, že nemôžete myslieť vedecky a zároveň veriť napríklad vo vzkriesenie a večný život, ale myslím si, že vzkriesenie a večný život nemajú nič spoločné s vedou , ako a náboženstvo."

Inglis David

"Kresťanstvo dáva impulz vedeckej metóde v zmysle uznania hodnoty jednotlivca. Nie je to len náhoda, že moderná veda má svoj pôvod v západnej Európe, kde má kresťanstvo hlboké korene, a nie v tých krajinách, kde konfucianizmus a budhizmus sú dominantné. Hlavná prednosť Kresťanstvo v uznaní ľudskej individuality, čo je opakom východného fatalizmu.

Pocit osobnej slobody vedie k rešpektovaniu osobných predstáv. Je proti akejkoľvek forme nátlaku, proti dogme. To dalo podnet k reformácii, ktorá zase položila základ pre efektívnejší rozvoj vedy, ktorá sa neskôr rozšírila do celého sveta.“

Jelínek Ulrich

"Prorok Jeremiáš hovorí, že je nemožné spočítať hviezdy vesmíru. Vedec Ipparchos, ktorý žil niekoľko storočí po Jeremiášovi, dogmaticky hlásil, že vesmír má 1026 hviezd. Ptolemaios, ktorý žil niekoľko sto rokov po narodení Krista, urobil dodatok, oznámil, že vesmír má 1056 hviezd a až v roku 1610 Galileo pri pohľade cez ďalekohľad zvolal: „V súčasnosti je v našej galaxii oveľa viac hviezd! miliónov takýchto galaxií, musíme teda súhlasiť so starým prorokom, že počet hviezd vo vesmíre je nespočetný.

Loncio Ole

"Moja skúsenosť mi hovorí, že môžete byť kresťanom a vedcom, ako aj vedcom a ateistom. Na prvých stránkach Biblie Boh povedal človeku, aby ju vlastnil (zem)" - Genesis 1:28. Presne toto dnes robí veda.“

Van Iersel Yang

„Skutočnosť, že vedec je kresťan, ho ako vedca nerobí lepším alebo horším, ak štúdium vedy ničí náboženskú vieru, potom tu môžeme pokojne urobiť zmenu – ničí falošnú vieru a ešte presnejšie falošné náboženstvo. .“

Wolf-Heidegger Gerhard

"Vedec, ktorý má náboženské presvedčenie, môže byť rovnako dobrý vedec ako ostatní. To patrí k slobode ducha. Veriaci aj neveriaci môžu vidieť obmedzenia vedy. Jeden to vysvetlí jedným spôsobom, druhý v inom sú obmedzenia v týchto vysvetleniach rovnaké.“ .

Ziegler Karl

"Môj vedecké skúsenosti nerobí ma viac alebo menej náboženským. Keby som mal iné povolanie, moja služba v cirkvi by sa vôbec nezmenila.“

Wallenfels Kurt

"Niektorí hovoria, že keď lastovička stavia určitý druh hniezda pre svoje mláďatá, robí to z inštinktu, ktorý jej dal Stvoriteľ. Nemyslím si, že táto pravda je menšia ako vedecké predpoklady o minulosti nášho sveta. Iné ľudia hovoria, že proteín je na predpis určitý počet gény vo vtáčích chromozómoch produkujú určité signály do určitých častí vtáčieho mozgu a že v závislosti od toho si vták volí smer letu, stavia hniezda atď. Nemyslím si, že toto je vysvetlenie lepšie ako prvé(tento inštinkt dal vtákovi Stvoriteľ), pretože ho tiež nemožno overiť skúsenosťou, ale treba ho vziať na vieru.

Worchester Willis

"Verím tomu percentá máme toľko veriacich vo vedu ako v iných profesiách. V minulosti pracovali mnohí služobníci evanjelia rôznych oblastiach vedy. Poznám ich veľa."

Vilfong Robert

„Účelom vedy je objaviť to, čo nám Boh dal, pochopiť Božie stvorenie a tým slúžiť v prospech človeka Osobne nevidím v mojom odbore vedy rozpor s tým, čo nám Boh zjavil prostredníctvom svojho Písma V tom, že som sa stal vedcom, vidím Božiu vôľu.“
Kapitola 5. Výsledky vedeckých objavov

Na začiatku tohto storočia bolo mnoho ateistov uchvátených myšlienkou, že narastajúce objavy vedy ukončia vieru v Boha, že veda odhalí všetky tajomstvá vesmíru a nezostane nič, čo by sa dalo vysvetliť prostredníctvom náboženstvo.

Tento záver nebol opodstatnený.

Samozrejme, teraz vieme viac, ako sme vedeli, ale neznáme a neobjavené sa naďalej množia rýchlejšie ako naše vedomosti. Každý nový objav namiesto odpovede na poslednú otázku vyvoláva množstvo ďalších otázok, na ktoré veda nemá odpoveď. Táto neschopnosť vedy poskytnúť úplné odpovede na otázky človeka, namiesto odklonu od viery, vyvolala u mnohých vedcov odklon od materializmu a vzbudila záujem o duchovno.

V poslednom čase sa členstvo v cirkvách v USA zvýšilo, hoci zároveň sa zvýšila úroveň vzdelania a zvýšil sa počet vedeckých objavov. Jeden z dôvodov tohto zaujímavého javu zaznamenal v Amerike jeden z populárnych časopisov v článku autoritatívneho vedca Lincolna Barnetta. Povedal toto: „Objavenie toho či onoho tajomstva vedou vedie k ďalším veľké tajomstvo. Všetky dôkazy, ktoré môže veda zhromaždiť, ukazujú, že stvorenie vesmíru sa odohralo v určitom čase.“

Nižšie uvádzame názory vedcov, ktorí presne potvrdzujú tento názor.

Einstein Albert

"Čím viac objavov veda robí vo fyzickom svete, tým viac prichádzame k záverom, ktoré možno vyriešiť iba vierou."

Alberti Robert

"Čím viac sa dozvedáme o vesmíre, tým viac sa odhaľuje neznáme. Čelíme nárastu záhad týkajúcich sa povahy vecí. Vždy, keď vedec urobí ten či onen objav, je presvedčený, že existuje 10 vecí, ktoré nevie, veda má vlastnosť nekonečného prehlbovania vedomostí, nemôžete urobiť konečné rozhodnutie, pretože vždy bude otvorených niekoľko ďalších možností.

Programy prieskumu vesmíru vytvorili úplne nový súbor otázok o Mesiaci a iných planétach a dokonca aj o samotnej Zemi, o ktorých ľudia nikdy predtým nepremýšľali.“

Vojvodkyňa Julesová

„Dnešný stav vedy je rovnaký, ako kedysi povedal Newton: „Sme ako malé deti hrajúce sa na pláži pred nekonečným oceánom Pravdy, keď sa zoči-voči moderným objavom stala pokornejšia.“

Outrum Haniochem

"V minulom storočí sa veda uskromnila. Kedysi sa verilo, že veda objaví všetko, čo je nekonečné, čo je neznáme. Moderná veda o tom začala uvažovať skromnejšie, keď sa dozvedela, že človek nemôže vyvodiť konečné a dokonalé závery. Preto sa veda o tom nevie, čo by sa malo stať." V poznaní je človek sám o sebe obmedzený. Vedec má dnes oveľa viac dôvodov veriť v Boha ako pred 50 rokmi, pretože teraz veda vidí svoje hranice.

„Výskum uskutočnený v 90. rokoch ukázal, že iba 7 % členov Americkej národnej akadémie vied a 3,3 % členov Britskej akadémie vied bolo veriacich. Zároveň sa podľa národného prieskumu 68,5 % obyvateľov krajiny považuje za veriacich“ – Takéto vyhlásenie nájdeme v populárnom informačnom zdroji – v článku Wikipedia „Veda“. „Niektorí vedci to vysvetľujú tým, že najnovšie vedecké objavy, známe fakty, vedecký spôsob získavania poznatkov a vo všeobecnosti vedecké videnie sveta v našej dobe, s nezaujatým prístupom, nenechávajú priestor pre presvedčenie nadprirodzené, alebo nás prinajmenšom nútia pochybovať o hodnovernosti náboženských predstáv“ – Vysvetlenie nájdeme na tej istej webovej stránke v článku „Náboženstvo a spoločnosť“. Uskutočnenie týchto štúdií dokazuje nielen záujem verejnosti a vedeckej komunity o otázku legitimity a racionality viery v život moderný človek a ním, ale odhaľuje aj prebiehajúcu konfrontáciu medzi zástancami ateizmu a ľuďmi, ktorí sa považujú za veriacich. Vo vedeckej komunite sú tieto skupiny najzreteľnejšie zastúpené ateistickými evolucionistami a kreacionistami.

Môže byť seriózny vedec veriaci bez toho, aby zradil svoje „vedecké povolanie“? Naozaj veriaci jednoducho ignoruje vedecké fakty a za svoj svetonázor a presvedčenie si vyberá to, čo je „jeho srdcu“, čo je „bližšie a drahšie“, a nie to, čo je objektívne a dokázateľné z hľadiska vedy? Inými slovami, niekedy veriaci vyzerá ako niekto, kto sa zámerne rozhodol žiť v ilúzii, „pretože je to jednoduchšie“, zatiaľ čo ateista je niekto, kto má odvahu pozrieť sa krutá pravda v očiach. V inom prípade je dokázané, že pomocou viery jej subjekt neúmyselne (alebo dokonca celkom vedome) „kompenzuje nedostatok vedomostí alebo intelektuálnych schopností“.

V tomto článku chceme zrekapitulovať sociologické štúdie fenoménu znižovania úrovne religiozity vedcov úmerne zvyšovaniu ich postavenia vo vedeckej komunite a pomerne stručnou formou predstaviť fakty, ktoré v našom názor, poskytnúť vysvetlenie tohto javu.

Výskumy v tejto oblasti sa uskutočňujú od začiatku dvadsiateho storočia. Jedna z prvých štúdií venujúcich sa tejto problematike náboženská viera strávil významné obdobie s vedcami v roku 1914 Americký psychológ James Luba z Bryn Mawr College. Zistil, že z 1 000 náhodne vybraných vedcov v Spojených štátoch bolo 58 % neveriacich alebo pochybujúcich, zatiaľ čo v prípade 400 „veľkých vedcov“ na zozname AMS (American Men and Women of Science), ktorý zahŕňal iba špecialistov v tejto oblasti biológie, fyziky, astronómie a matematiky sa toto číslo zvýšilo na 70 %. O dvadsať rokov neskôr Luba zopakoval svoju štúdiu v trochu inej forme a zistil, že tieto čísla stúpli na 67 a 85 percent.

V roku 1996 profesor právne vedy Edward Larson z University of Georgia zopakoval Lubovu štúdiu z roku 1914 a zistil, že celkovo sa situácia vo vedeckej komunite takmer nezmenila – 60,7 % vedcov vyjadrilo nedôveru alebo pochybnosti. Zároveň sa medzi „veľkými vedcami“ výrazne znížilo percento veriacich.

Kritériom výberu respondentov bolo tentokrát členstvo v NAS ( Národná akadémia vedy USA). Jeho celkové členstvo je relatívne malé, preto Larson skúmal všetkých 517 výskumníkov vo vyššie uvedených disciplínach. V dôsledku toho sa ukázalo, že percento neveriacich v Boha a život po smrti medzi biológmi je 65,2 %, respektíve 69 %, pričom medzi fyzikmi je miera ateizmu ešte vyššia: 79 % a 76,3 %. Zo zvyšku bola väčšina agnostikov v oboch otázkach a len málo z nich bolo veriacich. Najväčšie číslo títo boli medzi matematikmi (14,3 % v Bohu, 15,0 % v nesmrteľnosti). Viera bola najnižšia medzi biológmi (5,5 % a 7,1 %) a mierne vyššia medzi astronómami (7,5 % a 7,5 %). Porovnanie údajov z výskumu môžete vidieť v tabuľke 1, ktorá ukazuje všeobecné ukazovatele pre štúdiu z roku 1998.

Aktuálne údaje o počte náboženských vedcov v USA si môžete zobraziť v tabuľke:

Ak zhrnieme vyššie uvedené, možno tvrdiť, že v priebehu storočia sa percento veriacich v najvyšších vedeckých kruhoch Spojených štátov znížilo štvornásobne, pričom v priemere medzi vedcami zostalo na rovnakej úrovni. Údaj približne 40 percent veriacich v americkej vedeckej komunite pochádza z nižších radov vedcov.

Všimnime si niektoré funkcie táto štúdia:

1) Proporcionálna závislosť medzi hierarchickým postavením na akademickej pôde a mierou nevery.

2) Závislosť na teoretickom alebo praktickom zameraní vedeckých pracovníkov – najďalej sú od viery najsilnejší teoretici vedy.

Je potrebné venovať pozornosť aj ďalšiemu dôležitému faktoru: práve predstavitelia prírodných vied sú „baštou“ nevery. V rokoch 2005-2009 robila uznávaná sociologička Elaine Ekland výskum, ktorého hlavnou témou bola otázka, aký vzťah majú vedci k náboženstvu. Spolu s kolegami robila prieskum medzi 1 646 renomovanými vedcami z 21 univerzít, z ktorých robila rozhovory s 271.

Vedci, ktorí sa nazývali ateistami, boli rozdelení takto:

• fyzika - 40,8 %
• Chémia – 26,6 %
• biológia – 41 %

Celkové percento vedcov v prírodných vedách je 37,6 %

• sociológia – 34 %
• Ekonomika – 31,7 %
• Politológia – 27 %
• Psychológia – 33 %
  Celkové percento medzi vedcami humanitné vedy - 31,2 %.

Je pozoruhodné, že údaje poskytnuté Eklandovou štúdiou sa výrazne líšia od údajov uvedených predtým. Vysvetľuje sa to liberálnejším prístupom k hodnoteniu „religiozity“ vedcov: viera nebola interpretovaná vo svetle monoteistických náboženstiev. Vedci sa mohli nazývať veriacimi na základe toho, čo sami považovali za prijateľné.

Na základe tejto štúdie by som rád zdôraznil ďalší dôležitý faktor v otázke rozloženia veriacich medzi americkými vedcami:

3) Rozdiely v oblasti humanitných a prírodných vied: humanisti sú vo všeobecnosti viac naklonení vierovyznaniu ako „prírodní vedci“.

Počas tejto štúdie pomohli respondenti identifikovať ďalší, možno najvýznamnejší faktor. Väčšina opýtaných vedcov neuviedla, že by ich výber viery ovplyvnila veda. „Dôvody ich nevery s najväčšou pravdepodobnosťou odrážajú okolnosti, v ktorých sa nachádzajú iní Američania: nevyrastali v náboženská rodina; oni mali zlé skúsenosti pri interakcii s náboženstvom; nesúhlasia s Božími činmi alebo vidia Boha ako príliš premenlivého. Pre ostatných s nimi náboženstvo jednoducho nemá nič spoločné vedecká činnosť“ – píše Eklund. Rozhodli sme sa formulovať tento faktor nasledujúcim spôsobom:

4) Prevládajúca dôležitosť osobnej životnej skúsenosti vo všetkých jej prejavoch v otázke voľby viery alebo opustenia akýchkoľvek presvedčení.

Skúsme sa vyjadriť k štyrom črtám týchto štúdií, ktoré sme identifikovali. Môžeme identifikovať tieto dôvody javu poklesu úrovne religiozity vedcov v pomere k zvýšeniu ich postavenia vo vedeckej komunite:

1) Metodika

Spôsob myslenia vo vede a viere má značné rozdiely. Vedecká činnosť si vyžaduje „objektívnosť“ poznania, ktorá formuje filozofiu vedy a prejavuje sa v jej metodológii a záujmoch. Preto na moderné javisko Je celkom spravodlivé poznamenať, že „veriaci, keď sa zaoberá konkrétnymi vedeckými aktivitami, v skutočnosti zabúda na Boha a koná rovnako ako ateista. Zlučiteľnosť vykonávania vedy s vierou v Boha teda nie je v žiadnom prípade totožná so zlučiteľnosťou viery v Boha s vedecké myslenie„Máme do činenia s dvoma typmi myslenia a prístupov k životu: jeden je založený na dôvere a poslušnosti, druhý vyžaduje nezávislosť a racionalitu. Takto sa jeden ateista rozhodol opísať stav veriacich vedcov: „Žijú súčasne akoby v dvoch svetoch – v jednom hmotnom a v druhom nejakom transcendentálnom, božskom. Akoby sa ich psychika rozdelila." Celkom správne si všimol kľúčový rozdiel medzi prístupom k aktivite vo vede a viere. Čím hlbšie človek verí, tým viac vo väčšej miere bude hľadať vedenie. Zároveň platí, že čím serióznejší je vedec, tým pevnejší by mal byť jeho základ objektívnych faktov, čo mu umožňuje vykonávať výskum a vyvodzovať závery bez toho, aby bral do úvahy nadprirodzeno. Preto niekedy vedec, ktorý trávi veľkú väčšinu svojho času vo vede, zvykne jednoducho „ignorovať“ „nadpozemské“. To však neznamená, že by sa vedec čisto nedobrovoľne stal menej veriacim. Tu by som rád zdôraznil, že štúdium vedy predurčuje človeka k voľbe v prospech nevery.

2) Oblasť štúdia

S touto problematikou súvisí aj definícia „vedecký koridor“, ktorú vymyslel autor. Jeho podstatou je, že vedec, aby dosiahol úspech vo svojom odbore, obmedzuje svoje aktivity a študijný odbor, a tým aj svoje životné skúsenosti. Inými slovami, zámerne vylučuje určité aspekty života, zužuje svoje životné skúsenosti vo viacerých oblastiach, aby v niekoľkých konkrétnych dosiahol viac. Takto môže človek pravidelne „prechádzať“ miestami, kde by sa mohol stretnúť s „nadpozemským“. Nadprirodzeno, ak sa na tejto ceste stretne, vysvetľujú tí, ktorí s ním neprišli priamo do kontaktu, z pozície tej istej „chodby“. V čom vedecká metodológia a usmerňuje pohyb pozdĺž „koridoru“ a vymedzuje jeho hranice.

3) Vysoká úroveň abstrakcie

Cez vedu sa človek dostáva do kontaktu s týmto svetom predovšetkým nepriamo – cez niekým zozbierané, niekým objednané a nejako vyhodnotené. Inými slovami, veda je predovšetkým teória, ktorú vytvoril sám človek. Je ťažké stretnúť Boha v teórii, kde Ho samotní tvorcovia neumiestňujú kvôli metodológii tvorby tejto teórie.

Vedec neprichádza v bežnom živote rovnako a rovnako blízko do kontaktu s problémami, ktoré predstavujú predmet jeho skúmania. A interakcia spôsobená životom je iná ako interakcia vytvorená vedou. Vo vyššie uvedených štúdiách si možno všimnúť koreláciu medzi mierou abstrakcie vo vedeckej činnosti subjektov a mierou nedôvery v ich prostredie. Praktický život stavia človeka pred také otázky, výzvy a úlohy a poskytuje aj taký „materiál“ na prežívanie človeka, ktorý v oveľa väčšej miere prispieva k formovaniu jeho náboženského svetonázoru.

4) Empirický základ

Pre prírodné vedy vytvára menšiu tendenciu akceptovať nadprirodzený faktor. Humanitné vedy sa zároveň zaoberajú človekom a spoločnosťou, kde je náboženstvo prítomné ako danosť, čo už neprispieva k tendencii ho úplne odmietať. Dokážu posúdiť význam náboženstva z pohľadu jeho vplyvu na spoločnosť a jednotlivca v priebehu dejín, zatiaľ čo pre prírodovedné náboženstvo, hoci môže ponúknuť cenné informácie, neposkytuje vhodnú argumentáciu na jeho zdôvodnenie.

5) Životný štýl

Veda vyžaduje od svojich „sluhov“ veľmi špecifický spôsob života. Zároveň z rôznych vierovyznaní vyplýva, že ich stúpenci vyčleňujú značné množstvo času na duchovné praktiky, „službu“ a niekedy aj množstvo iných činností, čo výrazne znižuje množstvo času dostupného pre vedeckú činnosť. Často tiež ovplyvňujú tempo života, jeho obsah a predpisujú určitý prístup a spôsob myslenia smerujúci k rozvoju určitého správania alebo k pochopeniu ich filozofie a učenia. To všetko tiež pripomína „chodbu“, v ktorej už nie je taký priestor pre vedu ako v prípade opísanom v predchádzajúcom odseku. Veriaci človek musí mať často dosť aktívne sociálne postavenie; „charakteristická práca“ alebo iné náboženské úlohy si vyžadujú veľa energie... Pravdepodobne tento faktor mal veľký vplyv na úspech vedecké tituly 73 percent amerických učiteľov, ktorí sa prihlásili k svojej viere.

6) Motivácia

Podľa A. Einsteina „jednou z najsilnejších motivácií vedúcich k... vede je túžba dostať sa preč z každodenného života s jeho bolestivou krutosťou a bezútešnou prázdnotou... Tento dôvod tlačí ľudí s jemnými duchovnými strunami z osobných skúseností do svet objektívneho videnia a porozumenia“ V tomto prípade náboženstvo v určitom zmysle predstavuje alternatívu k vede a naopak. A ako viete, človek hľadá, keď je nespokojný. Keď je dostatočne spokojný, má tendenciu pohybovať sa rovnakým smerom. Týka sa to tak vedeckej činnosti, ako aj náboženského života. Navyše, ak je človek dostatočne vyťažený, nepociťuje špeciálnu potrebu nejakých inovácií. Keď teda človek vstúpi do zabehnutých koľají bez sklonu k viere (či vede), treba očakávať, že len celkom radikálne zmeny (alebo dlhá postupná mimovoľná cesta k nim) môžu človeka prinútiť hľadať to, čo potrebuje v sebe. oblasť, ktorá mu predtým nebola príliš blízka.

7) Zotrvačnosť ľudskej osobnosti

Základy náboženského, protináboženského alebo ľahostajného k veciam viery svetonázoru sa kladú už v ranom detstve, a to najmä vďaka prostrediu, v ktorom človek vyrastá. krízy vekový vývoj za sprievodných okolností môže viesť k jeho radikálnej revízii. Vo všeobecnosti autor tohto článku opakovane pozoroval nasledujúci vzorec: než dlhšia osobaživotov, tým viac sa utvrdzuje v správnosti svojich názorov a postoja k otázkam viery. Po výbere určitého svetonázoru pre seba človek ďalej rozširuje „databázu“, aby ho potvrdil, pozostávajúcu zo skúseností, faktov a prístupov. Dopĺňa „prasiatko“ „argumentov“ pre svoju pozíciu (nie v striktne racionálnom zmysle, ale v zmysle všetkého, čo určuje jeho výber, z ktorých je pre neho najdôležitejší (aj keď nie vždy vedomý): Už __(toľko ) rokov žijem...) a kritika je mu cudzia - často v podobe nielen hádok, faktov, emócií, spomienok, zážitkov (často skrytých, pre túto oblasť nie plne realizovaných) ale aj irónia, satira či dokonca sarkazmus. Tá istá „prasiatko“ je doplnená vzťahmi s rovnako zmýšľajúcimi ľuďmi a zástupcami iných názorov.

Človek sa často zbavuje schopnosti porozumieť druhej strane a v dôsledku toho sa zužuje rozsah príležitostí zmeniť svoje názory. „Porozumenie“ však automaticky neznamená súhlas; skôr pochopenie postavenia druhej strany, jej vplyvu na život, jej prístupov a argumentov a napokon aj dôvodov, ktoré viedli k voľbe takejto filozofie. nezaujatý, spravodlivý človek pripravený rozpoznať a zvážiť silné stránky a slabé stránky aj pozíciu niekoho iného, ​​aj svoju vlastnú.

Nie je teda bežné, aby človek zmenil svoj pohľad na svet, a čím je starší, tým je to ťažšie.

8) Súťaž cieľov a hodnôt

Veda a náboženstvo sú dva svety, z ktorých každý sa snaží človeka úplne zapojiť, „pohltiť“ ho. Každý svet má svoje pravidlá a štruktúru, svoju hierarchiu a štádiá rastu. Tým nechcem povedať, že sa tieto svety vôbec neprelínajú, no zároveň je ťažké v nich nájsť niečo absolútne identické. To, samozrejme, neznamená, že výber musí byť vždy urobený podľa princípu „buď-alebo“. Môžeme sa stretnúť s ľuďmi, ktorí sa „úplne oddali“ viere alebo vede, ako aj s tými, ktorí ich kombinujú a uprednostňujú niečo viac. V podmienkach obmedzených životných zdrojov sa však táto voľba niekedy stáva čoraz kategorickejšou.

Snažili sme sa vysvetliť pokles úrovne viery medzi vedcami v pomere k nárastu ich vedeckých zásluh. Nevyhladili sme to ostré rohy rozpory medzi zástupcami rôznych ideologické názory, sa nesnažil „zladiť“ myslenie a prístup vedy a náboženstva. Mohli sme vidieť, že paradigma prírodných vied neprospieva rozvoju viery. Zároveň dokazovanie alebo vyvracanie „Najvyššej bytosti“ presahuje kompetencie prírodných vied.

Chcel by som veriť, že uvedomenie si základných premis odmietnutia náboženského svetonázoru niektorými predstaviteľmi vedy pomôže veriacim pochopiť a rozpoznať „nevedeckosť“ (čo nie je to isté ako iracionalita) základov ich viery a životná pozícia; pomôže ateistom lepšie pochopiť dôvody ich ideologických premis a prispeje k väčšiemu vzájomnému porozumeniu v komunikácii medzi zástupcami rôznych strán.

Obmedzili sme sa na zváženie názorov vedcov a možné dôvody taký. Ale podobným spôsobom zvýraznené princípy platia aj pre ľudí s inými formami činnosti.

Vladimír Pikuza

Ilustrácia: Obraz Godfreyho Knellera „Isaac Newton“ (1689).

https://ru.wikipedia.org/wiki/Science; ; http://www.atheism.ru/library/Other_105.phtml; http://goo.gl/6PNs6y

Vysoká úroveň inteligencie robí z akademikov ateistov; http://www.atheism.ru/library/Other_105.phtml

Neschopnosť prijať nezávislé rozhodnutia, život s prihliadnutím na názory iných ľudí, pochybnosti o sebe a večná nespokojnosť s ostatnými sú hlavnými znakmi infantility. Psychologicky nezrelému človeku sa život zdá ako veľká nepriateľská krajina, ale ak sa toho budete držať systematický prístup a riaďte sa radami psychológov, môžete dozrieť v mysli a charaktere. To si vyžaduje prácu na sebe a môže to byť tvrdá práca. Ale uvedomenie si vlastnej psychickej nezrelosti je prvým krokom k dospelosti.

• Ukázať všetko

  Známky psychickej nezrelosti

  Odborníci identifikujú niekoľko hlavných znakov, podľa ktorých možno identifikovať osobu a dieťa:

  • Nerozhodnosť. Keď človek stojí pred problémom alebo stojí pred voľbou, nie je schopný urobiť žiadne rozhodnutie kvôli strachu zo zodpovednosti. To vedie k ďalšiemu bodu.
  • Nezodpovednosť. Prenesenie rozhodnutí na iných znamená odstránenie zodpovednosti za dôsledky akýchkoľvek významných činov. Pokus vymaniť sa spod kontroly nad vlastným osudom.
  • Sebaľútosť a obviňovanie druhých zo svojich problémov. Keď človek dobrovoľne alebo nedobrovoľne, obviňuje zo svojich problémov všetkých okrem seba. Svet sa zdá byť nepriateľský a nespravodlivý a vaša vlastná bezmocnosť vám vyčerpáva všetky sily. Dospelé deti najčastejšie obviňujú svojich rodičov.
  • Kategorické súdy a krutosť voči tým, ktorí nesúhlasia. Rozdelenie sveta a udalostí na čierne a biele je pre tínedžerov typické. Dospelí vidia nuansy a flexibilne na ne reagujú. Dieťa má dve polohy: svoju a nesprávnu. A keď z detského obrazu sveta vypadne akýkoľvek jav, človek sa mu zo všetkých síl snaží odolať.

  Ako sa stať krásnou a dobre upravené dievča

  Niekoľko základných prvkov osobnostného dozrievania

  Existuje zoznam tipov, podľa ktorých môžete uviesť svoj psychologický a skutočný vek do rovnováhy.

  Je dôležité pochopiť moment, kedy psychická nezrelosť začne zasahovať do života. Ak je potrebné, aby 30-ročný chlap vyrástol - to je objektívna realita, pre 21-ročné dievča sa to môže ukázať ako jednoduché obťažovanie starších ľudí okolo nej.

  Dospievať je ťažké komplexné štádium v osobnom rozvoji a nie je to bez ťažkostí.

  

  Ako porozumieť sebe

  Uvedomte si, že existuje problém

  Aby ste psychicky dozreli, musíte si uvedomiť rozdiel medzi vekom v pase a pocitom seba samého.

  Prekonanie štádia odmietnutia bude produktívnejšie, ak vykonáte komplexnú analýzu seba. Psychológovia odporúčajú vziať si list papiera a rozdeliť ho do dvoch stĺpcov. V prvom napíšte dospelé črty svojej osobnosti a vpravo - znaky infantility. Takéto vizuálnym spôsobom vám umožní vidieť svoje vlastné problémy na vlastné oči.

  

  Ako prekonať hanblivosť

  Prevezmite zodpovednosť za svoj vlastný život

  Najdôležitejším kritériom pre dospelého muža alebo ženu je schopnosť robiť nezávislé a informované rozhodnutia počas celého života. Rozhodnutia by sa zároveň nemali robiť pod vplyvom emócií, stresu či momentálnej túžby.

  Aby ste sa mohli rozhodovať ako dospelý, je dôležité zvážiť pre a proti a vzdať sa nádeje na náhle vyriešenie problému bez námahy zvnútra. Fenomén prokrastinácie by sa mal odstrániť alebo minimalizovať.

  Prokrastinácia je psychologická tendencia odkladať dôležité rozhodnutia na neskôr.

  Ukážte flexibilitu vo vzťahoch

  Dospelí sa od tínedžerov líšia v hľadaní kompromisov. Jedine deti majú maximalistický pohľad na život. Psychologicky zrelý človek si uvedomuje, že žije vo svete obývanom inými dospelými s ich vlastným životná skúsenosť a pohľad na život.

  Hľadanie riešení a budovanie vzťahov tak, aby vyhovovali každému, je hlavným tajomstvom zrelých vzťahov. Neznamená to skloniť sa a akceptovať názory iných ľudí s cieľom vyhnúť sa konfliktom. Je dôležité neoblomne, ale jemne načrtnúť svoju pozíciu. V sporoch sa neberte osobne a rešpektujte názor svojho partnera.

  Starostlivosť o potreby iných

  Svet nezrelej osobnosti je egocentrický. Teenager sa snaží dosiahnuť všetky výhody pre seba. Problémy a ťažkosti jeho okolia sa netýkajú infantilnej osobnosti. Tínedžeri si často mýlia sebectvo so sebaláskou.

  Aby ste vnútorne rástli, mali by ste sa častejšie odpútať od starostlivosti o vlastné pohodlie a venovať pozornosť potrebám blízkych. Nemali by ste sa všetci vrhnúť na oltár služby ľuďom. Je dôležité udržiavať rovnováhu medzi starostlivosťou o seba a ostatných.

  Odpustite sebe aj ostatným

  Aby ste sa stali dospelými, je dôležité pochopiť vaše problémy s rodinou. Väčšina problémov pramení zo vzťahov s rodičmi. Mnoho ľudí má tendenciu obviňovať ich zo všetkých súčasných problémov. Alebo si v priebehu rokov preneste pocit viny voči svojim rodičom. Toto je nesprávny prístup.

  Ľudia majú tendenciu byť nedokonalí a robiť chyby. Pre rozvoj by ste mali rodičom odpustiť chyby vo výchove. Odpustite si za zlé skutky, ktoré ste spáchali, a prestaňte sa ľutovať. Zmierte sa s prítomnosťou vnútorného dieťaťa, dovoľte mu zostať v minulosti. Štádium detstva treba zažiť a uvoľniť, aby neotrávilo život.

  Dôsledná práca na sebe

  Aby ste dosiahli požadovaný účinok, musíte starostlivo zvážiť každý bod. Nemôžete vziať do práce len tie prvky, ktoré vám vyhovujú, a zahodiť všetko, čo sa vám nepáči.

  Iba Komplexný prístup a aplikácia neustáleho úsilia môže zabezpečiť produktívny osobný rozvoj a dosiahnutie požadovaného výsledku.