Predkovia Gruzíncov sa spomínajú v Biblii, na území Gruzínska sa nachádzala legendárna Kolchida, kam sa plavili Argonauti. Zdá sa nám, že o Gruzíncoch vieme veľa, no ich história a kultúra skrýva veľa tajomstiev.
1. Gruzínci nazývajú svoju krajinu Sakartvelo. Toto toponymum sa prekladá ako „celé Kartli“ a siaha až k názvu regiónu s rovnakým názvom. Toponymum „Georgia“ pochádza z názvu „Gurjistan“ (krajina vlkov), ktorý sa nachádza v arabsko-perzských zdrojoch.
Európske meno Gruzínska „Georgia“ sa tiež porovnáva s arabsko-perzským menom spojeným s gruzínskym kultom sv. Juraja. Na centrálnom námestí Tbilisi sa týči zlatá socha svätca.
2. Počet Gruzíncov vo svete je viac ako 4 milióny.
3. Gruzínci boli jedným z prvých národov, ktorí prijali kresťanstvo. Podľa jednej z najbežnejších verzií sa to stalo v roku 319. Je príznačné, že napriek celosvetovému trendu počet veriacich v Gruzínsku rastie. Dnes sa 80 % Gruzíncov považuje za pravoslávnych.
4. Gruzínčina je staroveký písaný jazyk. Najstaršie písomné pamiatky v staroveku gruzínsky jazyk siahajú do 5. storočia. Patrí medzi ne mozaikový nápis z prvej polovice 5. storočia pri Jeruzaleme, ako aj nápis na Bolnisi Sion (60 km južne od Tbilisi) z konca 5. storočia.
5. Gruzínci majú jedinečnú abecedu. V Kartvelistike existujú rôzne hypotézy o prototype gruzínskeho listu. Podľa rôzne teórie, vychádza z aramejského, gréckeho alebo koptského písma.
6. Vlastné meno Gruzíncov je Kartvelebi.
7. Prvým štátom, o ktorom sa historici zmieňujú na území Gruzínska, je kolchidské kráľovstvo. Prvýkrát sa spomína v polovici 1. tisícročia pred Kristom. e. grécki autori Pindar a Aischylos. Práve do Kolchidy sa Argonauti plavili po Zlaté rúno.
8. V gruzínskom jazyku nie je prízvuk, iba tón stúpa na určitú slabiku. Tiež v gruzínčine nie je veľké písmená a pohlavie je určené kontextom.
9. Josif Stalin je zaslúžene považovaný za najslávnejšieho Gruzínca na svete.
10. V gruzínskom jazyku sa na pomenovanie čísel používa desiatková sústava. Ak chcete vysloviť číslo medzi 20 a 100, musíte ho rozdeliť na dvadsiatky a povedať ich číslo a zvyšok. Napríklad: 33 je dvadsaťtrinásť a 78 je tri-dvadsaťosemnásť.
11. Slová, ktoré poznáme z detstva v Gruzínsku, nemajú taký význam, na aký sme zvyknutí. „Mama“ v gruzínčine znamená otec, „deda“ znamená matka, „bebia“ znamená babička, „babua“ alebo „papa“ znamená starý otec.
12. V gruzínskom jazyku neexistuje zvuk „f“ av prevzatých slovách je tento zvuk nahradený zvukom „p“ so silnou ašpiráciou. Ruská federácia v gruzínčine bude znieť ako: „Rusetis paderatsia“.
13. Podľa ekonóma Kennana Erica Scotta z Washingtonského inštitútu počas Sovietsky zväz Gruzínci dodávali do sovietskych regálov 95 % čaju a 97 % tabaku. Leví podiel citrusových plodov (95 %) smeroval aj do regiónov ZSSR z Gruzínska.
14. Na území Gruzínska sa v roku 1991 našli pozostatky dmánskych hominidov, pôvodne nazývaných Homo georgicus. Majú takmer 2 milióny rokov (1 milión 770 000). Dostali mená Zezva a Mzia.
15. V Gruzínsku je zvykom jesť kebab a khinkali rukami.
16. Napriek tomu, že v Gruzínsku je to tradičné vysoký stupeň homofóbia, úroveň hmatového kontaktu medzi gruzínskymi mužmi je veľmi vysoká. Počas chôdze sa môžu držať za ruky, sedieť v kaviarňach - navzájom sa dotýkať.
17. B každodenná komunikácia Gruzínci používajú slová, ktoré z nejakého dôvodu považujú za ruské, hoci pre nás nebudú vždy jasné. Gruzínci nazývajú papuče chusts, tapety - treláže, fazuľa - lobio, tričko sa často nazýva čokoľvek, čo sa nosí nad pásom, a čižmy sú tenisky.
18. Gruzínci sú na svoje víno právom hrdí. Začalo sa tu vyrábať pred 7000 rokmi a dnes je v Gruzínsku 500 odrôd pestovaného hrozna. Každý rok sa v krajine koná slávnosť vinobrania Rtveli.
19. Gruzínci sú známi svojou pohostinnosťou. Hosť v dome je dôležitejší ako majiteľ. Preto v gruzínskych domoch nie je obvyklé vyzúvať topánky.
20. Gruzínci sú známi svojou láskou k dlhým toastom, no nie každý vie, že nie je zvykom robiť toasty, kým Gruzínci pijú pivo.
Ilustrácie: Niko Pirosmani
Abcházsko nachádza sa v severozápadnej časti Gruzínska a je právom známy ako raj Pobrežie Čierneho mora. Kvôli politické črty regiónu (Abcházsko sa v dôsledku separatistických protestov samo vyhlásilo za nezávislú republiku pod faktickým protektorátom Ruská federácia) veľa Rusov sem chodí skoro ako na Ruské letovisko. A dajú sa pochopiť - je tu všetko pre ideálnu dovolenku: neuveriteľne krásna príroda, pohostinní obyvatelia, gastronomická rozmanitosť miestnych jedál a horúce južné slnko. Mesto Ochamchira(Abcházska verzia - Ochamchira) - jedna z perál slnečného Abcházska, kde si môžete užiť dovolenku na pláži a pripojiť sa k kultúrne dedičstvo krajín.
Medzi gruzínske historické dokumenty patrí list Svanov kráľovi Imereti z roku 1432, z ktorého vyplýva, že Svani boli v nepriateľstve s rachinskými kniežatami Japaridze. Svani zabili jedného z Japaridze, potom im kniežatá Racha a Lechkhumi zablokovali cestu do Rachy. Svani nesmeli v doline obchodovať ani pracovať. Zástupcovia domu Japaridze nemilosrdne zabili tých, ktorí prišli do nížin Svanov. Svani napísali cárovi, že už sedem rokov neochutnali soľ a požiadali cára, aby sprostredkoval zmierenie s Rachinom.
My Svani sme prišli do údolia,
dajte nám pôdu a ornú pôdu!
Táto báseň je o čase, keď Svani zostupovali do dolín na sezónne práce. Pracovití obyvatelia Svaneti boli vždy považovaní za žiaducich najatých pracovníkov Západné Gruzínsko. IN koniec XIX storočia jedna zo skupín takýchto poľnohospodárskych robotníkov nevedomky predpovedala veľký archeologický objav. Niekoľko Svanov v imeretskej dedine Vani obrábalo pôdu, ktorá patrila rodine Akhvlediani. Jedného dňa majiteľ pozemku nenašiel na mieste žiadnych robotníkov. Svanovci zmizli bez toho, aby čo i len požadovali zaplatenie za prácu. Čas plynul a ruiny sa našli vo Vani v krajine Akhvlediani staroveké mesto a veľa zlatých pokladov. Nikto nevie, čo presne vtedy svanskí farmári našli.
Na brehu Čierneho mora stojí mocná pevnosť Gonio, ktorá sa v rímskych a gréckych kronikách nazýva Apsarunt. V 1. storočí nášho letopočtu tu stála posádka piatich kohort rímskych legionárov, na území pevnosti pôsobili rímske kúpele a hipodróm.
Pevnosť Gonio si „pamätá“ Byzantíncov a Janovčanov a od roku 1547 aj Turkov. Spolu s mingrelským prístavom Anaklia sa pevnosť Gonio stala miestom, odkiaľ boli ľudia zajatí v celej západnej Gruzínsku predávaní do otroctva. Odtiaľ išli zajatci na trhy s otrokmi v Istanbule.
Samegrelo v rôzne obdobia nazývaný inak. Tento región je súčasťou starovekej Kolchidy. Mingreliáni (obyvatelia Megrelie) radi zdôrazňujú svoj ušľachtilý – kolchijský pôvod. V kráľovstve Kolchida, ktoré sa nachádza v staroveku Na území západnej Gruzínska bola vyrazená prvá gruzínska minca – Kolchidské teti. Tento štát bol kolískou gruzínskej štátnosti. Starovekí Gréci vedeli o kráľovstve Kolchida, ležiacom na okraji civilizovaného sveta, kam išli mýtickí Argonauti hľadať Zlaté rúno. Vodca Argonautov sa neuspokojil s krádežou zlatého rúna a uniesol krásnu dcéru kolchidského kráľa Aietu, veštkyňu Medeu. Mýtus o zlatom rúne sa stal ikonickým nielen pre Kolchidu, ale aj pre celé Gruzínsko, tento mýtus poznali Gréci a potom Rimania a neskôr sa stal známym aj v stredovekej Európe.
Gruzínci – kto sú oni? Alebo – „Gruzínsko očami historikov“.
Príbehy od Olesa Buzinu: „Gruzínsko je vlasťou Udabnopithecus.“
Posledná vojna na Kaukaze vyvolala záujem o gruzínsku minulosť. Odkiaľ pochádza Gruzínsko? Aby som teda parafrázoval Nestora Kronikára, chcel by som sa opýtať
História Gruzínska sa na našich školách nevyučuje. Je to škoda! Toto je poučná história pre každého nacionalistu národa, ktorý bol nakoniec „vynájdený“ až v r Sovietske časy. Začnime tým, že samotní Gruzínci sa Gruzínci nenazývajú, hoci sa radi hádajú, kto z nich je skutočný Gruzínec. Toto nezapadá do bežnej ľudskej logiky. A predsa, toto je fakt.
Názov „gruzínsky“ pochádza z perzské slovo"gurj". Takto nazývali Peržania v stredoveku Saakašviliho krajanov. Od nich prešlo slovo na európske jazyky. Predstavitelia hrdých ľudí, ktorí majú sklon k sebaoslavovaniu kaukazský národ Tvrdí to teraz asi 3 milióny ľudí medzinárodný názov Gruzínci údajne pochádzajú zo sv. Svätý Juraj Víťazný. Hovorí sa, že všetci Gruzínci sú rovnako odvážni ako on. Ale veda (filologická aj vojenská) toto vysvetlenie zatiaľ nepotvrdila.
Vlastné meno Gruzíncov je „Kartvelebi“ (in množné číslo) a - "Kartveli" (v jednotnom čísle) a ich krajiny - Sakartvelo. To znamená, že jeden Gruzínec je Kartvel. A dvaja alebo viacerí sú Kartvelebi. Tento názov sa zakorenil v mene centrálnej provincie Gruzínska - Kartli. Nachádza sa tam aj hlavné mesto krajiny Tbilisi.
Ako sa stalo, že Gruzínci sa stále nerozhodli, ktorý z nich je pravý? Faktom ale je, že veľmi členitý kaukazský terén dokonale prispieva k zachovaniu rôznych separatizmov. Je pohodlné brániť sa za každým nárazom. A kvôli tomu zaútočte na svojho suseda. Počas celej histórie Gruzínska, len v 12. – prvej polovici 13. a v druhej polovici 14. – polovici 15. storočia bolo relatívne jednotné. Vo všetkých ostatných časoch sa na jej súčasnom území nachádzal asi tucet nezávislých štátov.
Od staroveku tu boli okrem „Kartvelebi“ aj iné kmene - Kakheti s hlavným mestom v Kutaisi, Imeretians, Mingreliani, Guriani, Khevsurs, Pshavs, Svans: Tento zoznam môže pokračovať donekonečna. ! Navyše, ak sú dialekty Kakhetijcov a Imeretovcov podobné oficiálnej gruzínčine, potom Svan a Mingrelian sú absolútne jednotlivé jazyky. Svanova reč pripomína Tbilisi oveľa menej ako dialekt našich Huculov – jazyk doneckých baníkov.
Svanské a mingrelské jazyky sú staré takmer 3 tisíc rokov. Ale v sovietskych a moderné časy v Gruzínsku boli dôsledne potláčaní v mene národnej jednoty. Preto ani neexistujú písomná forma- len ústne. Ale Mingrelianov možno ľahko odlíšiť od všetkých ostatných Gruzíncov podľa ich priezvisk končiacich na „-ia“ alebo „-ia“. Zhvania, Beria, Gamsakhurdia sú Mingreliani. Z času na čas sa klan Mingrelian zmocní moci v Tbilisi, akoby sa pomstil za svoje národné poníženie. Predsa najstarší z slávnej histórieštáty na území Gruzínska – Kolchida – vznikli práve na pôde Mingrelianov. Plával som tu staroveký grécky hrdina Jason za Zlaté rúno. Odtiaľto si vzal domov čarodejnicu Medeu. Neskôr si túto časť Mingrelianskej histórie prisvojila oficiálna gruzínska propaganda.
Ani jednu udalosť v gruzínskej politike nemožno pochopiť bez zohľadnenia týchto zložitých „kmeňových“ vzťahov. Zvrhnutie prvého prezidenta nezávislého Gruzínska Zviada Gamsachurdiu začiatkom 90. rokov nebolo len občianskou vojnou, ale aj bojom proti dominancii Mingrelianov vo vládnucej elite.
DAVÍD STAVITEĽ - ABCHÁZSKÝ KRÁĽ. Predtým začiatkom XII storočia na území budúceho Gruzínska pokračovali nekonečné vojny všetkých proti všetkým. Kráľ Dávid Staviteľ to na nejaký čas ukončil. Teraz sa považuje za gruzínsku národný hrdina. Ťažko povedať, kým v skutočnosti bol. Dávid pochádzal z dynastie Bagration. Táto rodina tvrdila, že je priamym dedičom slávneho izraelského kráľa Šalamúna podľa Biblie. Ľudia na Kaukaze milujú rozprávky. Mohol sa židovský kráľ, ktorý vyznával judaizmus, stať predkom kresťanskej vládnucej rodiny? Ale Bagrationovci vrhali prach do očí okolitých kaukazských národov! Prvým definitívne známym predstaviteľom z nich bol istý Smbat Bagratuni, ktorý u arménskeho kráľa pracoval ako ženích v r. koniec III storočí. Rozhodnite sa teda, kto boli ich korene: Židia, Arméni alebo Gruzínci?
Za čias Dávida Staviteľa Bagrationa vďaka rodinné väzby, zdedil Abcházsko. Počas tohto obdobia bolo územie Kartli spolu s mestom Tbilisi všeobecne v rukách seldžuckých Turkov. Väčšinu obyvateľov mesta tvorili moslimovia. A vládol im turecký emír. Dávid mal však veľké šťastie. Práve v týchto rokoch ruské kniežatá na čele s Vladimírom Monomachom porazili Polovcov. Ich horda utiekla na Kaukaz. Dávid najal v roku 1122 do svojich služieb a s ich pomocou 40 tisíc týchto zbitých nomádov. vzal Tbilisi od Turkov a presunul tam svoje hlavné mesto.
Nikdy sa tam ale necítil byť úplným pánom a dokonca zakázal Gruzíncom milujúcim bravčové mäso nosiť do moslimskej časti mesta ošípané, aby neurazil náboženské cítenie skutočných veriacich. Celý titul Dávida Staviteľa na sklonku života bol kráľ Abcházska a Kartli.
AKO SA Z BAGRATIONS STALI MOSLIMOVIA A DROGY. Gruzínci považujú éru Dávida Staviteľa za skvelú, hoci sa k nim vzťahuje, ako sa hovorí, bokom. Posúďte sami: kráľ je Abcházec, jeho armáda je Polovcov. A ako výsledok, toto všetko - Gruzínska história. Mimochodom, David vládol v Tbilisi iba tri roky - potom zomrel.
Éra kráľovnej Tamar (1184 - 1213) sa považuje za ešte výnimočnejšiu. Ak navštívite Gruzínsko, miestni obyvatelia vám ukážu asi desať hrobov na rôznych miestach, ktoré k tomu údajne patrili skvelá žena. Len nejaké „premiestňovanie tiel“! V skutočnosti bola „veľkosť“ Gruzínska efemérna – len drzosť. Tak ako sa takmer každý druhý človek na Kaukaze nazýval princom, aj majiteľ niekoľkých desiatok dedín sa tam mohol stať kráľom. Máme Jaroslava Múdre pravidlá obrovská krajina z Novgorodu do Kyjeva a bol skromne podpísaný ako princ – v západoeurópskej terminológii len „vojvoda“. A Tamar je kráľovná! Hoci jej kráľovstvo sa na mape len ťažko dá rozlíšiť.
V 13. storočí všetko, čo zostalo z kráľovstva Tamar, dobyli Mongoli. Potom tieto ruiny dobyl Tamerlán, ktorý dvakrát vypálil Tbilisi. A len v intervale medzi týmito ázijskými inváziami - za Juraja V. Brilantného (1314 - 1346) - bolo kráľovstvo Kartli nakrátko vzkriesené. Miestni separatisti nám to však dali vedieť, pretože verili, že sú to predovšetkým Kacheti alebo Imeretičania a až potom možno Gruzínci. V roku 1469 sa štát Kartli zrútil, ako napísal gruzínsky historik zo 17. storočia. Vakhushti Bagrationi, „pre tri kráľovstvá a päť kniežatstiev“ - Kartli, Kakheti, Imereti, Samtskhe, Odishi, Guria, Svaneti a Abcházsko.
Vakhushti Bagrationi pochádzal z kráľovská rodina. Dobre poznal zvyky svojich príbuzných. Podľa jeho rozprávania v 17. stor. Králi Kartli nevyzerali veľmi slušne. Väčšina z nich vládla len z milosti Peržanov alebo Turkov a tajne pred svojimi poddanými konvertovala na islam. Všetko to začalo kráľom Rostom, chránencom Perzie, ktorý vládol v roku 1634. Podľa Vakhushtiho „bol moslimom“ a „priviedol zajatých Gruzíncov z Perzie, ktorí boli moslimovia, a ich vinou sa medzi Gruzíncami rozšíril luxus, cudzoložstvo, klamstvá, telesné potešenie, perzské kúpele, obscénne švihácky, moslimské harfy a speváci. A kto nie je závislý od týchto činov, neboli rešpektované.“
Ostatní vládcovia boli pre Rostom vyrovnaní. Počas bitky s Turkami pri Gori kráľ Svimon fajčil hašiš, opil sa vínom a poslal svojich vojakov po zeleninu zo záhrady so slovami: „Nehanbíte sa, veď ja chcem zelenú, vidím očami a nemôžem chuť.” Bitka, ktorú začal drogovo závislý veliteľ v atmosfére takejto morálnej a každodennej zhýralosti, bola, prirodzene, úplne stratená.
Ďalší hrdina tej doby – kráľ Iese, ktorý začal vládnuť v roku 1714 ako chránenec perzského šacha, sa „zabával a obscénne si užíval s mládežou a nevhodnými piesňami, namiesto toho, aby sa správal majestátne, vzal manželku Kaykhosro Amirajib, matkinu strýka, neter jeho starej mamy, a vzal si ho za manželku." A keď gruzínski biskupi začali vyčítať kráľovi obscénnosť, Iese odpovedal: „Mne to ako moslimovi pripadá.
Počas tejto éry sa stal mohamedánom dokonca aj George Saakadze, takzvaný Veľký Mouravi (vládca), slávna gruzínska postava, o ktorej v sovietskych časoch vychádzali mnohozväzkové, nečitateľné diela. Okolo roku 1626 Vakhushti o ňom a jeho spolubojovníkovi píše: „Kaikhosro a Mouravi odišli do Istanbulu k sultánovi, požiadali ho o armádu, ktorá by zajala Kartliho, a tam sa Mouravi stal moslimom.
V dôsledku takejto politiky sa krajina rozdelená na osem častí nedokázala ochrániť nielen pred Tureckom či Perziou, ale dokonca ani pred kmeňom Lezghinov, ktorý pravidelne prepadával takmer všetky tri gruzínske kráľovstvá a päť kniežatstiev súčasne.
„TIMIC GORGIANS“ V STUDNEJ ÍŠI. Po roku 1795 Peržania vypálili Tbilisi, posledný kráľ Kartli a Kakheti Juraja XII odkázal svoje kráľovstvo Ruská ríša. 12. septembra 1801 anexia bola oficiálne formalizovaná manifestom cisára Alexandra I. To v žiadnom prípade neznamenalo, že celé Gruzínsko sa stalo súčasťou Ruska. George XII jednoducho nikdy nevlastnil „celé Gruzínsko“. V roku 1804 Ruské jednotky pripojili k ríši kráľovstvo Imereti a kniežatstvo Mingrelia. V roku 1809 bolo na rade Abcházsko. Prvýkrát po mnohých storočiach boli všetky tieto krajiny súčasťou jedného štátu. Namiesto zväzku „kráľovstiev“ vytvorilo Rusko dve provincie - Tiflis a Kutaisi. Hneď bol väčší poriadok. Králi, okrem toho, ktorý bol v Petrohrade, boli vyvezení. Aj s „rodokmeňmi“ od Šalamúna. Abrekovia utiekli do hôr.
Budúce zjednotené Gruzínsko dozrievalo v lone Ruskej ríše až do roku 1917. priniesol mier do tejto krajiny. Krv za ňu vo vojnách s Turkami a Peržanmi teraz prelievali najmä Rusi a Ukrajinci, ktorí slúžili v r. cisárska armáda. A o bojových vlastnostiach miestni obyvatelia Básnik Lermontov, ktorý bojoval na Kaukaze, odpovedal v jednej zo svojich básní takto: „Nestrachliví Gruzínci utiekli.
Až do samého Októbrová revolúcia etnografi nepísali o Gruzíncoch, ale o „gruzínskych národoch“, porozumení veľký rozdiel medzi Svanmi, Kartvelmi, Mingrelianmi a inými kmeňmi. Tak, ako o tom teraz píšu slovanské národy, Napríklad. Ale v roku 1918 Gruzínski nacionalisti, ktorí sa chopili moci v Tbilisi, vytvorili mýtus o jeden národ a okamžite začali utláčať národnostné menšiny. Prvýkrát potom v 20. storočí. V Osetsku a Abcházsku vypukli masakry. Tbilisi považovalo tieto krajiny za svoje. Miestni ľudia však uvažovali inak. Navyše s Gruzíncami neboli ani zďaleka príbuzní. Váš osobitný názor Mingreliani si tiež uvedomovali, čo sa deje - na jar 1918 vypuklo povstanie aj tam.
Vo februári 1921 Gruzínsko bolo zajaté víťazom občianska vojnaČervená armáda. Ale politika podpory Gruzíncov v rozpore so zvyškom národov krajiny pokračovala. ZSSR neuznával také národnosti ako Svan či Mingrelian. A v Kremli malo toto hľadisko spoľahlivú strechu, bafiac z fajky – samotného Josifa Stalina. Oficiálne bol považovaný za Gruzínca, hoci okrem gruzínskych mal aj osetské korene. Len vďaka nemu sa Gruzínsko v roku 1936 stalo súčasťou Gruzínska. Zväzová republika, Abcházsko a Južné Osetsko sa ukázali ako autonómie.
OPICE JE KRAJÁNOM VODCU ĽUDU. Vrcholom tvorby gruzínskych historických mýtov za Stalinových čias bolo „objavenie“ Udabnopitheca – pozostatkov „jedinej“ fosílie ľudoopov v Sovietskom zväze. Takto opísal túto udalosť anglický odborník na Kaukaz David Lang vo svojej knihe „Georgians“: „Na východ od Tbilisi, v regióne Gareji, bolo objavených niekoľko osád, kde boli objavené pozostatky opice, preto nazývanej Udabnopithecus (od r. gruzínske slovo„udabno“ znamená „divoký“). Toto stvorenie obsadilo medzipoloha medzi šimpanzom a gorilou. Bol otvorený v roku 1939. geológovia N.O. Burshak-Abramovič a E.G. Gabašvili. Z Udabnopitheca sa zachovalo len niekoľko roztrúsených fragmentov, dva zuby, jeden stolička, ale predstavujú jediné veľká opica, ktorej pozostatky sú zachované na území ZSSR.“
„Niektorí sovietski vedci,“ pokračoval Lang, „považujú tento objav za dôkaz, že Zakaukazsko patrí medzi tie oblasti sveta, kde sa nakoniec Cenozoická éra došlo k prechodu z opice na homo sapiens."
Ďalšia vec je zvláštna: v poststalinskej ére sa už nenašli žiadne nové Udabnopithecus. Áno, a s tým prvým je to temná záležitosť. Niekomu vykopali len dva zuby! A z toho usúdili, že Gruzínsko je kolískou ľudstva! Naša trypillianska kultúra odpočíva.
Je mi to jasné ako dva a pol: vzhľadom na úbohosť tej doby sa tieto dva zuby jednoducho museli „nájsť“. Čo mohlo viac lichotiť Stalinovej materialistickej pýche? Ukázalo sa, že hlava ZSSR sa narodila v Gruzínsku a z opice sa stal muž na približne rovnakých miestach.
A potom zomrel Stalin. A potreba rozprávky o Udabnopithekovi zmizla kvôli politickej irelevantnosti. Aj keď, ktovie, ako príbeh dopadne? Možno za Saakašviliho ešte budeme počuť o nových exemplároch Udabnopithecus nájdených v Gruzínsku. Navyše v tých miestach sú po roku 1991 kosti. urobili viac než dosť.
Oles Buzina,
("Dnes", Ukrajina)
===================================
Ako si nepamätať „12 stoličiek“ od Ilfa a Petrova a film s rovnakým názvom -“ Divokí ľudia, deti hôr, Udabnopithecus, jedzte klobásy, sediac na nedobytnej skale, a hlavne nespadnúť.“
A hneď na to otázka – Ako sa zástupcovia toľkých kmeňov dostali na také miesto neprístupné pre nepriateľov (alebo kolegov sudcov, ktorí sa ich rozhodli rozštvrtiť za nejaké zločiny)? Kde sa môžete tak spoľahlivo skryť pred priateľmi - susedmi a pred nepriateľmi - spoluobčanmi? Ak budeme pokračovať v tejto myšlienke, môžeme sa domnievať, že títo chlapíci, ktorí kvôli životne dôležitým okolnostiam utiekli od svojich príbuzných, vzali so sebou do hôr (nelegálne) aj pár dám a tam ich pravidelne ukrývali. ich použitím a impregnáciou. Postupne kradli ženy a potom bokom a týmto spôsobom rástli rôzne horské klany, ale bez toho, aby sa navzájom nejako zvlášť rušili, pretože dostať sa k sebe v horách je nepríjemná a nebezpečná záležitosť.
Prečo možno predpokladať takýto scenár? Po prvé, v horách (aspoň vo Svanetii) je zvyk - ak žena odchádza sama z domu a dokonca aj k horskej bystrine s vodou, musí ju sprevádzať ktorýkoľvek muž z tejto dediny, ktorý ju videl samú bez muža nablízku. . V dôsledku toho je na týchto miestach bežné ukradnúť dámu bez toho, aby ste sa opýtali jej príbuzných alebo dokonca jej manžela.
Po druhé, v Turecku stále kradnú deti (hlavne tie krásne) každému, kto je neopatrný. A ako sme pochopili z vyššie uvedeného príbehu Olesyi, inštitúcia islamu medzi Gruzíncami bola vyvinutá pomerne široko a extenzívne, najmä medzi rôznymi kráľmi a princami rôznych kmeňov. V tej horskej chudobe sa teda mohlo široko a komplexne rozvinúť aj krádeže detí a žien ženský spoločnosti, niektoré zvyky z toho klasického súboru kaukazských abrekov bezpečne prežili dodnes - napríklad krádeže nevesty. A odtrhnutie hlavy budúceho ženícha a manžela, ak nešťastného ženícha chytili príbuzní takej vytúženej koristi.
Po tretie - Bohom, M.Yu. Verím v Lermontova. No, dnes nemá žiadnu „politickú vhodnosť“ a „politickú nevyhnutnosť“ kecy o vojne v Osetsku, keďže básnik-duelista zomrel v Bohu skôr, než žil (trochu, preboha), aby videl nová vojna Gruzínska v Osetsku a nemohol som vidieť, ako veselo a disciplinovane, s veľkou skupinou rôznych pobočiek a jednotiek, Gruzínci opäť ukázali, čoho sú schopní, keď utekali, už nie pred Červenou armádou, ale pred ReFashion, ktorý bol rádovo sám o sebe, jeho taktické a bojové vlastnosti sú nižšie ako vlastnosti slávnej Červenej armády. Ale aj od nej.... Čo potom povedať o časoch Veľkého básnika a tej vojne na Kaukaze, kde mali ruské armády ešte vyššiu bojovnosť a disciplínu.
Záver je teda - Nech žijú veľkoruskí básnici a slávna ruská armáda, ktorá bude musieť v budúcnosti viac ako raz dokázať svoju schopnosť prežiť a bojovú účinnosť.
Príbeh o pôvode Gruzíncov nás zavedie do tak ďalekej minulosti, že je nepravdepodobné, že by niekto dokázal tieto informácie asimilovať na prvýkrát. Samotní Gruzínci, ako aj väčšina historikov, sa odvolávajú na zbierku kroník „Kartlis Tskhovreba“ („Život Kartli“).
Napriek tomu, že v kronikách je veľa historických nepresností a anachronizmov, tento dokument sa stal základom pre prácu štyroch moderných gruzínskych historikov „História Gruzínska“.
Daohi a Colchi
XII - VIII storočia pred Kristom sa práve tomuto obdobiu pripisujú prvé štátne útvary na území moderného Gruzínska.
Daohi, neskôr Taohi, je združenie gruzínskych kmeňov žijúcich na území juhozápadnej Georgia Tao (dnes v Turecku) koncom druhého tisícročia pred Kristom.
Taokhovia boli statoční a odvážni. Neustále bojovali buď s asýrskymi kráľmi, alebo s silný štát Urartu, ktorý vznikol v 9. storočí pred Kristom južne od Diaokhi na moderné územie Arménsko, Irán a Turecko. V klinopisných pamiatkach Urartu sa Daokhi spomína ako silná, bohatá a víťazná krajina vedená kráľom, s čím bolo treba počítať.
Diaohovia napriek tomu v neustálych konfliktoch s Urartu slabli, platili im tribút a stratili mnohé územia. Asýria aj Urartu sa skončili pod náporom Skýtov, Cimmerianov a Médov.
*HISTORICKÉ PARALELY
Do tohto historické obdobie platí Trójska vojna, začiatok vlády XX. dynastie faraónov v Egypte a založenie Ríma v roku 753 pred Kristom.
Kolhi je druhé veľké združenie gruzínskych kmeňov. Colchiani sa usadili západné územia dnešné Gruzínsko pozdĺž pobrežia Čierneho mora hlboko do Kolchidskej nížiny. Takto vznikol druhý verejné vzdelávanie Gruzínske kmene v XI-VIII storočia pred naším letopočtom. Starí Gréci nazývali krajinu Kolchianov Kolchida. Túto krajinu spomínali starovekí historici Herodotos, Xenofón a Strabón.
Kolchida je najznámejším miestom Gruzínska vďaka starogréckemu eposu. Čítali sme o Argonautoch a Zlatom rúne.
Štát Urartu ustúpil štátu Média, ktorý obsadil iránsku náhornú plošinu. Po páde krajiny sa obyvatelia Urartu usadili na celom Zakaukazsku a zmiešali sa s miestnymi gruzínskymi kmeňmi.
Cimmerians sú kmene s Severná oblasť Čierneho mora opakovane dobyl územia Colhi, iné kmene, ktoré zostúpili z hôr, sa usadili v zdevastovaných rovinách.
Grécke kolónie na pobreží Čierneho mora
V 6. storočí pred Kristom Gréci založili kolónie: Phasis, Dioscuria, Gienos. a Pitiunt. Tieto mená zodpovedajú gruzínčine osady Poti, Suchumi, Ochamchira a Pitsunda. Okrem toho na území dnešného Krymu vytvorili Chersonesus, Panticapaeum a ďalšie.
Išlo o samostatné mestské štáty, ktoré sa dostali pod vplyv vyspelejšej Kolchidy. Podľa gréckych autorov bolo časom obnovené Kolkheti krajinou s rozvinutým chovom dobytka, obilnín, hutníctvom, vinohradníctvom...
Používali sa tu strieborné mince „Kolkhuri Tetri“. Kráľovstvo Kolkheti alebo Egrisi udržiavalo priateľské vzťahy s Achaemenidským Iránom a posielalo tam vlastnej iniciatívy 100 chlapcov a 100 dievčat raz za päť rokov.
Po zničení starovekého štátneho združenia gruzínskych kmeňov Diaokhi sa vo východnej Gruzínsku začali usadzovať rôzne kmene.
Po páde kráľovstva Mushki (alebo Frygia) koncom 6. storočia pred n.l. z Malej Ázie do r. južné územia Kmene Meskhi sa presťahovali do východného Gruzínska, ktorého názov si ponechali niektoré regióny Gruzínska, napríklad Meskheti, Samtskhe,
Do IV-III storočia. BC odkazuje na vznik prvého „oficiálneho“ štátu v r východné Gruzínsko. Iberiu alebo Pyrenejské kráľovstvo spomínajú mnohí antickí autori. Tak to nazvali staroveké kráľovstvo Kartli v staroveký svet. Mtskheta sa stala hlavným mestom kráľovstva a prvým kráľom vládnucej dynastie Farnavaz. Prvá dynastia zostala pri moci až do 6. storočia nášho letopočtu.
O tom, ako sa Farnavaz stal kráľom, si prečítajte TU.
Chcete lepšie spoznať históriu starovekej Kolchidy? Rezervujte si výlet do Kutaisi. Imereti sa nachádza v západnej Gruzínsku a je dedičom legendárnej Kolchidy.
Viac o histórii staroveké Gruzínskočítame
