Pismo šest
NAMEN IN SAMOPOŠTOVANJE
Ko si človek v življenju zavestno ali intuitivno izbere nek cilj ali življenjsko nalogo, si hkrati nehote poda oceno. Po tem, za kaj človek živi, lahko ocenimo njegovo samozavest - nizko ali visoko.
Če si človek zada nalogo, da pridobi vse osnovne materialne dobrine, se ocenjuje na ravni teh materialnih dobrin: kot lastnik najnovejše znamke avtomobila, kot lastnik razkošne dače, kot del svojega pohištvenega kompleta. ...
Če človek živi za to, da ljudem prinaša dobro, da jim lajša trpljenje zaradi bolezni, da ljudem daje veselje, potem se ocenjuje na ravni te človečnosti. Zastavi si cilj, vreden človeka.
Samo vitalni cilj človeku omogoča, da dostojno živi svoje življenje in dobi pravo veselje. Ja, veselje! Pomislite: če si človek zada nalogo povečati dobroto v življenju, prinašati srečo ljudem, kakšne napake ga lahko doletijo? Pomagajte napačni osebi, ki bi morala? Toda koliko ljudi ne potrebuje pomoči? Če ste zdravnik, ste morda pacientu napačno diagnosticirali? To se zgodi najboljšim zdravnikom. Ampak v celoti ste še vedno pomagali več kot niste pomagali. Nihče ni imun pred napakami. Toda najpomembnejša napaka, usodna napaka, je izbira napačne glavne naloge v življenju. Brez napredovanja - razočaranje. Nisem imel časa kupiti znamke za svojo zbirko - škoda. Nekdo ima boljše pohištvo od vas ali boljši avto – spet razočaranje, in to kakšno!
Ko si zastavi cilj kariere ali pridobitve, oseba skupaj doživi veliko več žalosti kot radosti in tvega, da bo izgubila vse. Kaj lahko izgubi človek, ki se veseli vsakega dobrega dela? Pomembno je le, da je dobro, ki ga človek dela, njegova notranja potreba, da prihaja iz umnega srca, ne samo iz glave, in ne sme biti zgolj »načelo«.
Zato mora biti glavna naloga v življenju nujno širša od osebne, ne sme biti omejena le na lastne uspehe in neuspehe. Narekuje naj jo prijaznost do ljudi, ljubezen do družine, do svojega mesta, do svojih ljudi, do svoje države, do vsega vesolja.
Ali to pomeni, da bi moral človek živeti kot asket, ne skrbeti zase, ne pridobiti ničesar in ne uživati v preprostem napredovanju? sploh ne! Človek, ki sploh ne razmišlja o sebi, je nenormalen pojav in zame osebno neprijeten: v tem je nekakšen zlom, neko bahavo pretiravanje njegove prijaznosti, nesebičnosti, pomembnosti, v tem je nekakšen svojevrsten prezir do drugi ljudje, želja po izstopanju.
Zato govorim samo o glavni nalogi v življenju. In te glavne življenjske naloge ni treba poudarjati v očeh drugih ljudi. In obleči se morate dobro (to je spoštovanje do drugih), vendar ne nujno "boljše od drugih." In sami morate sestaviti knjižnico, vendar ne nujno večjo od sosedove. In dobro je kupiti avto zase in za svojo družino - priročno je. Samo ne spreminjajte sekundarnega v primarno in ne dovolite, da vas glavni cilj življenja izčrpa tam, kjer ni treba. Kdaj je to potrebno, je druga stvar. Tam bomo videli, kdo je česa sposoben.
cilj, življenjsko nalogo, si hkrati nehote daje oceno. Ali lahko ocenjujemo svojo samopodobo po tem, za kaj človek živi? nizko ali visoko.
Če si človek zada nalogo, da pridobi vse osnovne materialne dobrine, se ocenjuje na ravni teh materialnih dobrin: kot lastnik najnovejše znamke avtomobila, kot lastnik razkošne dače, kot del svojega pohištvenega kompleta. ...
Če človek živi za to, da ljudem prinaša dobro, da jim lajša trpljenje zaradi bolezni, da ljudem daje veselje, potem se ocenjuje na ravni te človečnosti. Zastavi si cilj, vreden človeka.
Samo vitalni cilj človeku omogoča, da dostojno živi svoje življenje in dobi pravo veselje. Ja, veselje! Pomislite: če si človek zada nalogo povečati dobroto v življenju, prinašati srečo ljudem, kakšne napake ga lahko doletijo? Pomagajte napačni osebi, ki bi morala? Toda koliko ljudi ne potrebuje pomoči? Če ste zdravnik, ste morda pacientu napačno diagnosticirali? To se zgodi najboljšim zdravnikom. Ampak v celoti ste še vedno pomagali več kot niste pomagali. Nihče ni imun pred napakami. Toda najpomembnejša napaka, usodna napaka? nepravilno izbrana glavna naloga v življenju. Niste napredovali? žalost. Ali niste imeli časa kupiti znamke za svojo zbirko? žalost. Ima kdo boljše pohištvo ali boljši avto od tebe? spet razočaranje, in to kakšno!
Ko si zastavi cilj kariere ali pridobitve, oseba skupaj doživi veliko več žalosti kot radosti in tvega, da bo izgubila vse. Kaj lahko izgubi človek, ki se veseli vsakega dobrega dela? Pomembno je le, da je dobro, ki ga človek dela, njegova notranja potreba, da prihaja iz umnega srca, ne le iz glave, in ne sme biti le »načelo«.
Zato mora biti glavna naloga v življenju nujno širša od osebne, ne sme biti omejena na lastne uspehe ali neuspehe. Narekuje naj jo prijaznost do ljudi, ljubezen do družine, do svojega mesta, do svojih ljudi, do svoje države, do celotnega vesolja.
Ko si človek v življenju izbere nek cilj ali življenjsko nalogo, si hkrati nehote poda oceno. Po tem, za kaj človek živi, lahko ocenimo njegovo samospoštovanje.
Kateri cilj naj si človek zasleduje v svojem življenju? Za kaj naj si zares prizadevamo, za kaj naj obstajamo? Ta vprašanja postavlja D. Likhachev v svojem besedilu, ko obravnava problem smisla človeškega življenja.
Slavni filolog pravi, da se ljudje na poti od rojstva do smrti lahko držijo različnih ciljev. Tako mnogi oblikujejo svoja življenjska načela na podlagi želje po »pridobitvi gmotnega bogastva«. Avtor opozarja na dejstvo, da obstajajo tudi ljudje, ki jim je želja po »delanju dobrega« najpomembnejša.
D. Likhachev je prepričan, da je ravno ta odnos do drugih tisti, ki vam omogoča, da "živite ... življenje z dostojanstvom."
Poleg tega akademik ugotavlja, da ni nujno, da je človek, ki si prizadeva, da bi se popolnoma posvetil nesebični pomoči in dobrim delom, asket. Avtor je prepričan, da lahko vsak živi srečno življenje, polno ljubezni do ljudi, ne da bi bil prikrajšan za različne ugodnosti. Poleg tega D. Likhachev poudarja, da je treba vedeti, kdaj se ustaviti in ne postaviti kopičenja ali kariere za glavni cilj. Osredotočajo se na dejstvo, da ne bi smeli »sekundarnega spremeniti v primarno«.
Avtorjevo stališče je jasno izraženo. Ko se prepira o problemu smisla življenja, pride do zaključka, da si mora resnična oseba zastaviti "vreden" cilj obstoja. Zato je pomembno, da želja po pomoči, podpori, ugajanju in dobrem delu postane »notranja potreba« vsakega. Samo ljubezen do bližnjih daje človeku možnost, da naredi svoje življenje srečno in smiselno, je prepričan Lihačov.
Težko se je ne strinjati z avtorjem besedila. Res, kako težko je razumeti, kaj naj bi bil človekov pravi cilj na tem svetu? Vendar pa lahko pogosto naletite na ljudi, katerih potrebe in želje so omejene na željo pridobiti nekaj materialnega bogastva, postati slaven ali zasesti visok položaj. Tak smisel življenja lahko vodi bodisi do potrebe po ponovnem premisleku o vseh vrednotah bodisi do nesrečnega in osamljenega obstoja. Svoje misli bom dokazal s primeri.
Obrnimo se na delo L.N. Tolstoj "Vojna in mir". Eden od glavnih likov romana je Andrej Bolkonski, čigar življenjske cilje prevladuje želja po podvigu v vojni in napredovanju po karierni lestvici. V eni od bitk je princ ranjen. Ko leži na bojišču, vidi »visoko, neskončno nebo«, kar mu pomaga drugače pogledati na okoliško stvarnost. Na tej prelomnici postane Andrej Bolkonski razočaran nad svojim idolom Napoleonom, spozna ničvrednost svojih želja, odloči se, da se bo popolnoma posvetil svojim ljubljenim, razume, da sta ljubezen in požrtvovalnost smisel človeškega življenja.
Drug primer je sprememba pogleda Ebenezerja Scroogeja v pravljici Charlesa Dickensa "Božična pesem". Glavni junak dela, stari mračni skopuh, že dolgo ne ljubi nikogar in ničesar razen svojega denarja. Scrooge se gnusi drugim ljudem, nikoli ne skriva svoje nenaklonjenosti do njih. Nekega dne, na božični večer, se pred junakom pojavi duh njegovega pokojnega tovariša, ki je umrl pred nekaj leti. Mrtvec je rekel, da je bil po smrti kaznovan, ker je poskušal izkoristiti vse, ni pomagal ljudem, ni delal dobrega, zato si zdaj želi, da enaka usoda ne bi doletela Scroogeja. Nepovabljeni gost je prosil tri duhove, naj pomagajo staremu prijatelju: božič preteklosti, sedanjosti in prihodnosti. Posledično se je skopemu, nesramnemu in brezbrižnemu starcu uspelo spremeniti na bolje in je postal veder in pozitiven prav zato, ker so mu lekcije iz lastnih izkušenj pomagale razumeti zelo pomembno stvar: smernice na poti vsakega človeka ne bi smele biti kopičenje in materialno blagostanje, temveč iskrena ljubezen do drugih in želja osrečiti druge.
Na koncu bom poudaril globok pomen besedila D. Likhachova in še enkrat rekel, da ima vsakdo seveda pravico samostojno nadzorovati svojo usodo. Če to povežete z nesebično pomočjo drugim, ljubeznijo do bližnjih, potem boste gotovo srečni in zadovoljni s tem, kako preživljate dneve svojega življenja.
Posodobljeno: 2018-06-23
Pozor!
Hvala za vašo pozornost.
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in kliknite Ctrl+Enter.
S tem boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljivo korist.
Od Gost >>
Delo z besedilom (1) Ko si človek v življenju izbere nek cilj ali življenjsko nalogo, si hkrati nehote poda oceno. (2) Po tem, za kaj človek živi, lahko ocenimo njegovo samozavest, nizko ali visoko.
(3) Če človek pričakuje pridobitev materialnih dobrin, se ocenjuje na ravni teh materialnih dobrin: kot lastnik najnovejše znamke avtomobila, kot lastnik razkošne dače, kot del svojega pohištvenega kompleta ...
(4) Če človek živi, da ljudem prinaša dobro, da jim lajša trpljenje zaradi bolezni, da ljudem daje veselje, potem se ocenjuje na ravni te človečnosti. (5) Postavi si človeka vreden cilj.
(6) Samo življenjski cilj človeku omogoča, da dostojno nadaljuje svoje življenje in pridobi pravo veselje. (7) Nihče ni imun na napake. (8) Toda najpomembnejša napaka je izbira napačne glavne naloge v življenju: to je usodna napaka. (9) Ni napredoval - razočaranje. (10) Nisem imel časa kupiti znamke za svojo zbirko - škoda. (11) Nekdo ima boljše pohištvo ali avto – spet razočaranje.
(12) Ko si zastavi cilj kariere ali pridobitve, človek doživi veliko več žalosti kot radosti in tvega, da bo izgubil vse. (13) Kaj lahko izgubi človek, ki se veseli vsakega dobrega dela? (14) Pomembno je le, da je dobro, ki ga človek dela, njegova notranja potreba. (15) Zato glavna naloga v življenju ne sme biti omejena samo na lastne uspehe, temveč naj jo narekuje prijaznost do ljudi, ljubezen do družine, do svojega mesta, do svojih ljudi, do vsega vesolja.
(16) Ali to pomeni, da bi moral človek živeti kot asket, ne marati zase, ne pridobiti ničesar in ne uživati napredovanja? (17) Sploh ne!
(18) Oseba, ki sploh ne razmišlja o sebi, je nenormalen pojav: obstaja nekakšno razmetljivo pretiravanje njegove dobrote in nesebičnosti.
(19) Govorimo torej le o glavni življenjski nalogi.
(20) Vendar tega ni treba poudarjati v očeh drugih ljudi. (21) Lahko se dobro oblečeš, vendar ne nujno bolje od drugih. (22) In knjižnico je treba sestaviti, vendar ne nujno večjo od sosedove. (23) In dobro je kupiti avto. (24) Samo ne spreminjajte sekundarnega v primarno.
D.S. Lihačov
1. Kaj veš o avtorju tega besedila?
A.
1. Kateri stavek besedila najbolj odraža glavno idejo?
1) 5 2) 11 3) 9 4) 15
2. Katere vrste govora so predstavljene v besedilu.
1) obrazložitev in opis
2) sklepanje in pripovedovanje
3) sklepanje
4) pripovedovanje
3. Označi poved, ki uporablja protipomenke.
1) 3 2) 2 3) 6 4) 8
B.
B8. Preberite delček recenzije na podlagi besedila, ki ste ga analizirali. Ta fragment preučuje jezikovne značilnosti besedila. V prazen prostor vpiši številke, ki ustrezajo številki pojma s seznama.
V tem pismu iz serije "Cilj in samospoštovanje" D. Likhachev govori o namenu v življenju. Moralne kategorije analizira z uporabo _________ (stavki 3, 4) in _______ (stavki 9, 10, 11). _____ (2. stavek) in ________ (15. stavek) mu pomagata razmišljati o samozavesti.
Seznam izrazov:
1) anafora
2) ironija
3) leksikalno ponavljanje
4) metafora
5) litoti
6) vprašalno-odgovorna oblika predstavitve
7) parcelacija
8) homogeni člani stavka
9) protipomenke
Po D. Likhachovu. Ko si človek v življenju izbere nek cilj, življenjsko nalogo...
(1)
Ko si človek v življenju izbere nek cilj ali življenjsko nalogo, si hkrati nehote poda oceno. (2) Po tem, za kaj človek živi, lahko ocenimo njegovo samozavest, nizko ali visoko.
(3) Če človek pričakuje pridobitev materialnih dobrin, se ocenjuje na ravni teh materialnih dobrin: kot lastnik najnovejše znamke avtomobila, kot lastnik razkošne dače, kot del svojega pohištvenega kompleta ...
(4)
Če človek živi za to, da ljudem prinaša dobro, da jim lajša trpljenje zaradi bolezni, da ljudem daje veselje, potem se ocenjuje na ravni te človečnosti. (5) Postavi si človeka vreden cilj.
(6) Samo življenjski cilj človeku omogoča, da dostojno nadaljuje svoje življenje in pridobi pravo veselje. (7) Nihče ni imun na napake. (8) Toda najpomembnejša napaka je izbira napačne glavne naloge v življenju: to je usodna napaka. (9) Ni napredoval - razočaranje. (10) Nisem imel časa kupiti znamke za svojo zbirko - škoda.
(11) Nekdo ima boljše pohištvo ali avto – spet razočaranje.
(12) Ko si zastavi cilj kariere ali pridobitve, človek doživi veliko več žalosti kot radosti in tvega, da bo izgubil vse.
(13) Kaj lahko izgubi človek, ki se veseli vsakega dobrega dela? (14) Pomembno je le, da je dobro, ki ga človek dela, njegova notranja potreba. (15) Zato glavna naloga v življenju ne sme biti omejena samo na lastne uspehe, temveč naj jo narekuje prijaznost do ljudi, ljubezen do družine, do svojega mesta, do svojih ljudi, do vsega vesolja. (16) Ali to pomeni, da bi moral človek živeti kot asket, ne marati zase, ne pridobiti ničesar in ne uživati napredovanja? (17) Sploh ne!
(18) Oseba, ki sploh ne razmišlja o sebi, je nenormalen pojav: obstaja nekakšno razmetljivo pretiravanje njegove dobrote in nesebičnosti.
(19) Govorimo torej le o glavni življenjski nalogi. (20) Vendar tega ni treba poudarjati v očeh drugih ljudi. (21) Lahko se dobro oblečeš, vendar ne nujno bolje od drugih. (22) In knjižnico je treba sestaviti, vendar ne nujno večjo od sosedove. (23) In dobro je kupiti avto.
(24) Samo ne spreminjajte sekundarnega v primarno.
Po D. Likhachovu
Esej št. 1 (z interneta)
Za kaj človek živi? Kaj je pravi namen življenja? Takšna vprašanja se pojavijo po branju besedila Dmitrija Sergejeviča Lihačova.
Avtor piše, da si lahko ljudje zastavimo različne cilje.
Mnogi so osredotočeni izključno na povečanje različnega materialnega bogastva. Vendar pa je avtorjeva naklonjenost tistim, ki živijo zato, da prinašajo dobro drugim. Že sama izbira življenjske naloge veliko pove o človeku. Kako se lahko užitek ob pridobitvi nove lastnine primerja z veseljem, ki ga človeku dajejo dobra dela!
Tako Likhachov razmišlja o problemu in pride do naslednjega zaključka: pravi namen človeškega življenja je prinašati dobro ljudem, narediti naš svet boljši. Težko se je ne strinjati z avtorjem. Verjamem tudi, da je človekova vrednost določena z njegovimi dobrimi deli.
Pomislite sami: kaj bo vsak od nas pustil za seboj na svetu? Hiše, dače, avtomobili, pridobljeni na nepošten način, ali dober spomin na tiste, ki smo jim podali roko pomoči, ki jih v težkih časih nismo zapustili?
Potrditev avtorjevih misli je mogoče najti v fikciji.
Na primer, Pierre Bezukhov, junak romana L. N. Tolstoja "Vojna in mir", nenehno išče vreden cilj v svojem življenju: poskuša olajšati življenje kmetov in na lastne stroške opremlja polk med domovinska vojna
1812, poskuša narediti vse, kar je v njegovi moči, da bi ljudem polepšal življenja
Rusija je postala boljša. Ali ni to pravi cilj, vreden pravega človeka?!
V romanu V. Hugoja "Les Miserables" Jean, ki je postal župan mesta, pomaga revnim in vzame otroka pokojne ženske. Služiti ljudem postane smisel njegovega življenja, dobro dela iz srca, sebi pa odreka vse, v vsakdanjem življenju pa je izjemno skromen.
Tako mora vsak izmed nas, ki razmišlja o svojem mestu v svetu, slediti ljudski modrosti: »Dobro se spominja, a dobro stoletja se ne pozabi.«
Esej št. 2 (delno z interneta, dodani literarni argumenti)
»Usoda človeka je v rokah človeka. To je groza,« ta stavek V.
Grzeszyka, ki me je presenetila s svojo paradoksalnostjo, sem se takoj spomnil, takoj ko sem prebral besedilo D. Lihačova o možnostih, ki čakajo človeštvo zaradi njegovega nemoralnega odnosa do izbire življenjskih ciljev.
Lihačov postavlja problem izbire življenjskega cilja.
Problem, ki ga avtor izpostavi, ostaja aktualen do danes. Okoli sebe vidimo družbeno krivico in z obžalovanjem ugotavljamo, da človeštvo vedno ne razmišlja o svojih življenjskih nalogah in ciljih.
Avtor nam govori o dveh življenjskih poteh: živeti zase, poskušati pridobiti vse materialne dobrine ali živeti za druge, delati dobro in ne zahtevati ničesar v zameno.
Ob branju besedila Lihačova skupaj s pripovedovalcem razmišljamo o
"glavne življenjske naloge in cilji osebe." Avtor je prepričan, da glavna naloga v življenju ne sme biti omejena le na lastne uspehe in neuspehe. Narekuje naj jo prijaznost do ljudi, ljubezen do družine, do svojega mesta, do ljudi, do države, do vsega vesolja.
Strinjam se z avtorjevim stališčem, saj človek s postavitvijo kariere na prvo mesto tvega izgubo vsega duhovnega in lepega, in tisti, ki se veseli vsakega dobrega dela, je bogat z dušo.
Veliko je knjig, v katerih junaki živijo v imenu dobrega. Torej, Pierre Bezukhov, junak romana L.N. Tolstojeva "Vojna in mir" nenehno išče vreden cilj v svojem življenju: poskuša olajšati življenje kmetov, med domovinsko vojno leta 1812 na svoje stroške opremlja polk, poskuša stori vse, kar je v njegovi moči, da bo življenje ljudi v Rusiji boljše. Pierre je na začetku svoje poti daleč od resnice: občuduje Napoleona, sodeluje v huliganskih norčijah skupaj z Dolohovim in Kuraginom in preveč zlahka podleže nesramnemu laskanju, razlog za to pa je njegovo ogromno bogastvo. In kot rezultat - popolna izguba smisla življenja. »Kaj je narobe? Kaj je dobro? Kaj morate ljubiti in kaj sovražiti? Zakaj živeti in kaj sem?" - ta vprašanja se vam neštetokrat podijo po glavi, dokler se po srečanju z ljudskim filozofom ne pojavi trezno razumevanje življenja
Platon Karataev. Samo ljubezen premika svet in človek živi - na to misel pride Pierre Bezukhov, ki najde svoj duhovni jaz.
"Yushka" iz istoimenske zgodbe A. Platonova se nam zdi presenetljivo prijazna oseba. Ta čudni človek draži okolico; vsi, mladi in stari, ga žalijo. Yushka se nikomur ne bori. Šele ko je Yushka umrl, so prebivalci mesta izvedeli, da je ves denar, ki ga je zaslužil s trdim delom, dal deklici siroti, ki je študirala za zdravnico. Yushkina dobrota je našla svoje nadaljevanje v njegovem učencu: nesebično, tako kot Yushka, je začela zdraviti ljudi.
Likhachev je v svojem članku zelo natančno izrazil razliko med obema cestama v življenju. "Najpomembnejša napaka je usodna napaka - izbira napačne glavne naloge v življenju." Od te izbire je veliko odvisno tako za tiste okoli njega kot za osebo samo. Človeka ne osrečuje materialno, temveč duhovno bogastvo. In za to moramo biti humani, prijazni in razumevajoči ljudje.
Več argumentov
Vsak izbira zase
Pesmi Jurija Levitanskega
Vsak izbira zase
Ženska, vera, cesta.
Služiti hudiču ali preroku -
Vsak izbira zase.
Vsak izbira zase
Beseda za ljubezen in za molitev.
Meč za dvoboj, meč za boj
Vsak izbira zase.
Vsak izbira zase.
Ščit in oklep, osebje in našitki,
Merilo končnega obračuna
Vsak izbira zase.
Vsak izbira zase.
Tudi izbiramo - po najboljših močeh.
Zoper nikogar nimamo nobenih pritožb.
Vsak izbere zase!
T. Kuzovleva "Delaj dobro"
Delaj dobro -
Ni večjega veselja.
In žrtvovati svoje življenje
In pohiti
Ne zaradi slave ali sladkarij,
Ampak po želji duše.
Ko kipiš, ponižan od usode,
Ti si od nemoči in sramu,
Ne pustite, da vaša užaljena duša
Takojšnja sodba.
Počakaj.
Ohladite.
Verjemite, res je
Vse se bo postavilo na svoje mesto.
Močan si.
Močni niso maščevalni.
Orožje močnih je prijaznost.
Prispodoba o dobrem in zlu
Nekega dne se je neki modri stari Indijanec - vodja plemena pogovarjal s svojim malim vnukom.
–
Zakaj obstajajo slabi ljudje? - je vprašal njegov radovedni vnuk.
–
Ni slabih ljudi,« je odgovoril voditelj. – Vsak človek ima dve polovici – svetlo in temno. Svetla stran duše kliče človeka k ljubezni, prijaznosti, odzivnosti, miru, upanju in iskrenosti. In temna stran predstavlja zlo, sebičnost, uničenje, zavist, laži, izdajo. To je kot bitka med dvema volkovoma. Predstavljajte si, da je en volk svetel, drugi pa temen. razumeš?
–
»Razumem,« je rekel deček, ki so se ga dedkove besede dotaknile do globine duše.
Deček je nekaj časa razmišljal, nato pa vprašal: "Kateri volk pa na koncu zmaga?"
Stari Indijanec se je rahlo nasmehnil:
–
Volk, ki ga hraniš, vedno zmaga.
