Lyubov Tsareva 15.12.2017 17:36
6249
Dva izmed vodilnih na lestvici najbogatejši ljudje svetu, smo prepričani, da morate brati knjige, da bi nekaj dosegli v življenju. Business Insider sta objavila skupen seznam knjig, ki jih oba guruja redno priporočata v branje.
1. "Creativity, Inc." Ed Catmull
To je zgodovina Pixarja, ki jo je napisal eden od ustanoviteljev velikanskega računalniškega animatorja. Catmull deli modrosti in govori o managementu in podjetništvu ter trdi, da se mora vsako podjetje zavestno izogibati vsem vrstam stvari, ki lahko postanejo ovira za kreativnost zaposlenih.
»Rad iz prve roke izvem, kako ljudje gradijo odlična podjetja, kot je Pixar, in uvajajo inovacije ustvarjalnost«- zapisal.
2. "Gin: Intimate Story" Siddhartha Mukherjeeja
Znanost o genomih je komaj glavna tema, ki bi zanimala množice, vendar pravi, da je Mukherjee ujel njen pomen za vsakdanjem življenju ljudi. Prizadeva si odgovoriti na velika vprašanja o naši osebnosti in o tem, kaj nas dela.
"Mukherjee je napisal to knjigo za širšo javnost, ker ve, da so nove tehnologije genoma na vrhuncu vpliva na vse nas na različne načine," je dejal Gates. Mukherjee je tisto, kar Gates imenuje "štirikratna grožnja" - praktik, učitelj, raziskovalec in avtor.
3. »Boljši angeli naše narave« Stevena Pinkerja
Zuckerberg priznava, da je ta 800 strani dolga knjiga, ki jo je napisal harvardski psiholog, zastrašujoča. Vendar je napisano enostavno. Zuckerberg Pinkerjevi raziskavi pripisuje zasluge za to, kako se je delež nasilja v svetu sčasoma zmanjšal, kljub povečanju 24-urnega cikla novic in porastu družbenih medijev. Gates tudi meni, da je to ena najpomembnejših knjig, ki jih je kdaj prebral, saj knjiga daje upanje za spreminjanje sveta na bolje.
4. Vodja tolpe za en dan Sujeer Venkatesh
Venkatesh je profesor sociologije na univerzi Columbia, ki je sodeloval v radikalnem sociološkem eksperimentu, ko se je pridružil čikaški tolpi v devetdesetih letih. Zuckerberg pravi, da Venkatesheva zgodba navdihuje komunikacijo čez ekonomske in kulturne ovire.
5. Sapiens: Kratka zgodovina človeštva Yuval Noah Harari
Nismo bili vedno edina človeška vrsta na Zemlji – pred približno 100.000 leti jih je bilo šest, vendar je preživel le homo sapiens. Kako se je to zgodilo?
»Oba z Melindo sva prebrala to knjigo in pripeljala je do številnih čudovitih pogovorov med nama. jedilna miza, je dejal Gates. – prevzame Harari težka naloga: povedati celotno zgodovino človeške rase na samo 400 straneh.” A avtor se ne spušča v preteklost. Gleda v prihodnost, v kateri bosta zaradi genskega inženiringa in umetne inteligence naša definicija "človeka" še bolj zamegljena. "Sapiensa bi priporočil vsem, ki jih zanima zgodovina in prihodnost naše vrste," je dodal Gates.
6. "Putting Shoes on the Dog" Phila Knighta
Soustanovitelj Nike, izdal prvo insajdersko knjigo o svetovno znani znamki. Gates je knjigo označil za "osvežujoče iskren opomin", da pot do uspeha nikoli ni ravna črta, ampak vijugasta pot, polna nesoglasij in medsebojnih zamer.
"V preteklih letih sem večkrat srečal Knighta," je dejal Gates. "Je zelo sladek, vendar je tudi tih in ni lahko ugotoviti, kaj ima na umu." Tukaj se Knight odpre na način, ki se ga je pripravljeno odpreti malo voditeljev.«
7. "Struktura znanstvenih revolucij" Thomasa S. Kuhna
Njen pogled na razvoj znanosti in njen vpliv na sodobni svet je knjigo naredil za "eno najbolj citiranih akademskih knjig vseh časov," glede na Stanfordsko enciklopedijo filozofije. Zuckerberg verjame, da je lahko spoznanje, kako znanstveni preboji postanejo katalizatorji družbenega napredka, "moč za družbeno dobro". Kuhnova knjiga je znana po uvedbi izraza "sprememba paradigme" in ponuja primere v znanstvena zgodovina, ko se je perspektiva bistveno premaknila, na primer ko je kvantna fizika nadomestila Newtonovo mehaniko.
8. “Teorija strun” Davida Fosterja Wallacea
Ne, ne gre za znanstvena teorija strune Knjiga je zbirka esejev Wallacea, ki se vsi vrtijo okoli ene teme: tenisa. To je najljubša igra pokojnega avtorja. Gates pravi, da se je skušal vrniti v šport, potem ko so ga ovirali nekateri manjši poklicni podvigi (na primer ustanovitev enega največjih tehnoloških podjetij na svetu in postati slaven filantrop). "Ni vam treba igrati ali celo gledati tenisa, da bi vzljubili to knjigo," je dejal Gates. "Wallace je vihtel pero tako spretno, kot je Roger Federer vihtel teniški lopar."
9. Zakaj narodi propadajo Daron Acemoglu in James Robinson
Avtorji trdijo, da "ekstrativne vlade" uporabljajo nadzor, da zagotovijo moč izbranih, medtem ko "vključujoče vlade" ustvarjajo odprte trge, ki državljanom omogočajo svobodno porabo in vlaganje denarja. To tudi pravijo gospodarska rast ne kaže vedno na dolgoročno zdravje države.
10. "The Three-Body Problem" Xixin Liu
Problem treh teles je bil prvič objavljen na Kitajskem leta 2008, nedavni angleški prevod pa je leta 2015 prejel nagrado Hugo za najboljši znanstvenofantastični roman. Dogajanje poteka med Kulturna revolucija Mao Zedong in se začne, ko tuja rasa se odloči za invazijo na Zemljo kitajska vlada skrivaj pošlje signal v vesolje. Zuckerberg je knjigo označil za "zabavno" in dobrodošel oddih od težjega intelektualnega branja.
»Dobra knjiga obrodi sadove tako, da rodi druge knjige; njegova slava se širi iz stoletja v stoletje in njeno branje sestavlja celotno obdobje v življenju bralcev,« je v 19. stoletju dejal Thomas Carlyle. V 21. stoletju je hitrost širjenja informacij še večja, seveda po zaslugi interneta in družbenih omrežij. Sploh če ustanovitelj največje mednarodne socialno omrežje, ki ima več kot milijardo registriranih uporabnikov iz vseh točk globus– Facebook. Mark Zuckerberg nadaljuje svoje "Leto knjig", mi pa to še naprej z zanimanjem spremljamo.
Potem ko je prebral The End of Power Moisesa Naima, je Zuckerberg prešel na The Best of Us Stevena Pinkerja angeli naš narave«), Boljši angeli naše narave: Upad nasilja v zgodovini in njegovi vzroki (2011).
Steven Pinker je kanadsko-ameriški znanstvenik, eden vodilnih svetovnih strokovnjakov na področju psiholingvistike. Poučeval je na Oddelku za možgane in kognitivne znanosti na Tehnološkem inštitutu v Massachusettsu in je profesor na Oddelku za psihologijo na Univerzi Harvard. Njegovo znanstveno raziskovanje je posvečeno problemom jezika in kognicije, veliko pa se je ukvarjal tudi z vprašanji usvajanja jezika pri otrocih. Steven Pinker je prejel Trolandovo nagrado za svoje raziskave psihologije jezika. Nacionalna akademija Sciences, dve nagradi Ameriškega psihološkega združenja. Je član več znanstvenih društev, vključno z Ameriško akademijo za humanistiko in natančne vede in Ameriško združenje za napredek znanosti.
Naslov "The Best of Us" je aluzija na angleški izraz, ki ga je uporabil Abraham Lincoln v prvem inavguracijskem nagovoru, ki ga je imel med svojo inavguracijo kot 16. predsednik Amerike. Tega leta je bila ustanovljena Konfederacija južne države, in Lincoln je upal, da bo preprečil bližajoče se prelivanje krvi tako, da bo govoril predvsem južnjakom. Lincoln je menil, da so človekoljubje, sočutje, dobra volja-dobrohotnost, spoštovanje-strpnost »najboljše v nas«, »angeli naše narave«. Lincoln je verjel, da bo le to zagotovilo mir in harmonijo.
Iz povzetka knjige: Vsi smo brali o krvave vojne in šokantne zločine ter se sprašujejo: "Kam gre svet?" Vendar se le redko vprašamo: "Kako slab je bil svet v preteklosti?" V tej osupljivi novi knjigi uspešnica kognitivni znanstvenik Steven Pinker pokaže, da je bil svet v preteklosti veliko slabši. Z več kot sto grafi in zemljevidi Pinker ponazarja nekaj presenetljivih številk. Plemenske vojne so bile 9-krat smrtonosnejše od združenih vojn in genocidov 20. stoletja. Stopnja umorov v srednjeveški Evropi je bila več kot tridesetkrat višja kot danes. Suženjstvo, sadistične kazni, neupravičene prenagljene usmrtitve so bile tisočletja najboljše značilnosti življenja – in nenadoma so začele izginjati. Vojne med razvitimi državami so izginile in celo v državah v razvoju vojne ubijejo delček tistih, ki so jih pred nekaj desetletji. Posilstva, napadi, zločini iz sovraštva, zloraba otrok, mučenje živali so občutno upadli. Kako bi se to lahko zgodilo, če se človeška narava ni spremenila? Zakaj so ljudje prenehali žrtvovati otroke, zabadati drug drugega z noži za večerjo ali sežigati mačke in iztrebljati kriminalce kot priljubljeno zabavo? Pinker trdi, da je ključ do razlage upada nasilja zavedanje notranjih demonov, ki nas ženejo k nasilju (kot so maščevanje, sadizem, tribalizem), in bistrost, ki nas vleče v drugo smer. Zahvaljujoč širjenju narodnosti, pismenosti, trgovine in kozmopolitizma smo veliko bolje sposobni nadzorovati svoje impulze, sočustvovati z drugimi, se pogajati, namesto da jemljemo na silo, razkrinkati destruktivne ideologije in uporabiti moč našega uma, da omejimo impulze do nasilja . S svojim značilnim slogom in intelektualno strastjo, zaradi katere so njegove pretekle knjige postale mednarodne uspešnice in literarne klasike, vas bo Pinker izzval, da ponovno razmislite o svojih najglobljih prepričanjih o napredku, modernosti in človeški naravi. To osupljivo delo bo zagotovo eno izmed tistih, o katerih se bo največ govorilo v tem stoletju.
Podrobnosti razprave o tej knjigi si lahko preberete na uradni strani
Ožji izbor za Nagrada Samuela Johnsona 2012 Ta hvaljena knjiga Stevena Pinkerja, avtorja The Language Instinct in The Blank Slate trdi, da je v nasprotju s splošnim prepričanjem človeštvo v tisočletjih in desetletjih postajalo vse manj nasilno. Ali se je nasilje res lahko zmanjšalo? Slike konfliktov, ki jih vsak dan vidimo na naših zaslonih od vsepovsod svet kažejo, da je to skoraj nespodobna trditev. Nenavadno pa Steven Pinker pokaže, da se je nasilje znotraj in med družbami – tako umori kot vojskovanje – res zmanjšalo od prazgodovine do danes. Verjetnost, da bomo umrli v rokah nekoga drugega, je veliko manjša kot kadar koli prej, če ga primerjamo z nevarnostmi preddržavnih družb, je del tega trenda. plemeniti divjak" in preveč poenostavljeno hobbesovsko predstavo o "gnusnem, surovem in kratkem" življenju, Steven Pinker trdi, da nas sodobnost in njene kulturne institucije dejansko delajo boljše ljudi." Ena najpomembnejših knjig, ki sem jih prebral - ne samo letos, ampak kdaj ... Kar je zame najpomembnejše pri The Better Angels of Our Nature, so njihovi vpogledi v to, kako pomagati doseči pozitivne rezultate. Kako lahko spodbudimo manj nasilno, bolj pravično družbo, zlasti za revne? Steven Pinker nam pokaže načine, kako lahko naredimo te pozitivne poti nekoliko bolj verjetne. To je prispevek, ne samo k zgodovinski znanosti, ampak k svetu." Bill Gates"Briljantno, ki spreminja um ... Vsakdo bi moral prebrati to osupljivo knjigo" David Runciman, Guardian"Izjemno pomembna knjiga. Obvladati toliko Pinker prepričljivo dokazuje, da je raziskava, razširjena na toliko različnih področjih, mojstrski dosežek tisto tam je dramatično upadlo nasilje in je prepričljiv o vzrokih tega upada" Peter Singer, New York Times"[A] Obsežen nov pregled zgodovine človeškega nasilja ... vrsta akademskega supermožgana, ki lahko prevede drugače nepregledne statistike v smiselno pripoved o človeškem vedenju ... brezhibno znanje" Tony Allen-Mills, Sunday Times "Napisano v Pinkerjevem izrazito zabavnem in jasnem osebnem slogu ... čudovita sinteza znanosti, zgodovine in pripovedovanja" Clive Cookson, Financial Times "Pinkerjevo znanje je osupljivo ... brezhibno ... mojstrsko" Joanna Bourke, The Times Steven Pinker je profesor družine Johnstone na oddelku za psihologijo na univerzi Harvard. Do leta 2003 je poučeval na oddelku za možgane in Kognitivne znanosti na MIT Raziskuje jezik in kognicijo, piše za publikacije, kot so The New York Times, Time and Slate, in je avtor šestih knjig, vključno z The Language Instinct, How the Mind Works, The Blank Slate in The. Stvari misli.
Najboljši angeli naše narave . Kako čudovit stavek! Pojavi se v zadnjem odstavku prvega inavguracijskega nagovora Abrahama Lincolna leta 1861. Ko sem prvič pisal o tem in uporabil besede kot poglavje v svoji knjigi Logika jamskega človeka(2009), sem bil zelo ponosen nase, da sem obudil dramatično frazo iz stoletja in pol zanemarjanja. Moje žrtvovanje ni trajalo dolgo. Leta 2011 jo je Steven Pinker razglasil za najbolje prodajano knjigo o zmanjševanju nasilja v Sloveniji sodobni svet. Zaradi tega »skupnega odkritja« to hitim dodati v tem članku govorimo o ne o Pinkerjevi knjigi, ampak o nasilju kot takem. To pravim zato, da opozorim bralce, ki so bili morda zagnani v kritiziranje Pinkerjevega dela ali širjenje njegovih tem.
Pred Pinkerjevo knjigo, ko je bil uporabljen "The Better Angels of Our Nature", se je pogosto pojavil kot del pridige ali uvodnega nagovora. Razumem zakaj. Stavek ima poetičen in globoko navdihujoč zvok. Običajno se pojavi v stavku skupaj z besedami "call to". Posebni ljudje oz posebne okoliščine upoštevajo se klici k »boljšim angelom naše narave«.
Besedno zvezo sem vedno razumel tako, da moramo pod določenimi pogoji preseči tisto, kar je enostavno ali naravno. Ne glede na to, ali gre za razmišljanje ali dejanje, moramo iti vase in razmišljati ali delovati na način, ki je nekako bolj razvit ali razsvetljen. Že po definiciji to ne bo enostavno. Nekaterim sploh ne pride.
Besedna zveza »boljši angeli« nakazuje, da niso vsi angeli, ki nas navdihujejo, enaki. To je čudna misel. Odraščal sem v prepričanju, da so "angeli angeli." A očitno je Lincoln mislil drugače. Nekateri od teh alternativnih angelov so morda "slabši", tudi če njihov načrt izhaja iz dobro prehojene poti, ki je bolj naravna.
Evolucijska psihologija (glej na primer knjigo Susan Blackmore " Strojni meme" ali knjiga Pascala Boyerja " vera") nas uči, da niso vse ideje ali kulturne stvari ustvarjene enake. Nekateri od njih nimajo težav z delovanjem našega uma; drugi zaračunajo veliko družbene spremembe ali individualno osredotočena pozornost (ki se danes običajno imenuje ""), da se uprete. Zagotovo bo potrebno, da se ne ujamemo v to, kar vidimo okoli sebe več dela in morda ne bo veliko na poti socialna podpora. Ne pozabite, da te memi in kulturni vzorci obstajajo z razlogom. Ne moreš si jih kar želeti. Toda kljub težavam in pomanjkanju konsenza ne-jamski del nekako ve, da je ta pot boljša, kot smo lahko ponosni. Nekateri bi ga lahko opisali kot višjega ali čistejšega. Nekateri od nas bodo takšne spremembe v odnosu ali vedenju videli kot »napredek«. Prav tako verjetno se bomo nekateri od nas upirali spremembam. Mnogi med nami, ko se sprašujemo o tem, ali so spremembe dobre, bomo pogledali, kaj počnejo drugi. Družbene norme je lahko močna sila.
Nikjer ni bilo predlagano, da ves čas kličemo »boljše angele naše narave«. Vsekakor zahteva nekaj pritiska. Toda v središču pozornosti postavlja te posebne situacije: poklicati moramo tiste boljše angele in zbrati to dodatno energijo, ko je to res pomembno. Vsaj vemo, da je to cenovno dostopna možnost, in to je pomembno. Vemo, da je včasih res mogoče opustiti tiste privzete nastavitve ali bližnjice, s katerimi je Naravna selekcija nasičila naše misli. V jeziku kognitivne psihologije je včasih treba uporabiti algoritem in pozabiti na hevristiko. Izberite prijaznost namesto zlobnosti. Ne biti nasilnež, čeprav se počutimo jezni ali želimo specifičen izid, ki bi zlahka privedel do tega, da razmišljamo o tem, kar vidimo ali počnemo, in napademo tiste "manjše angele", ki si skušajo vdreti v našo zavest, na primer nekaj nesmiselnega. in nesramen. Čeprav morda ista nesramna oseba opravlja svoje delo v mislih naših prijateljev in družine, se lahko upremo socialnemu pritisku in upoštevamo boljše angele naše narave. Delati, kar je naravno, odkrivati razlike med »mojim plemenom« in vašim, posegati po orožju: to so pleistocenske privzete nastavitve. Niso naši boljši angeli. To je tisto, o čemer je Natural Selection, ta neusmiljeni strokovnjak za učinkovitost, delil svoje misli. Kar je bilo smiselno pred četrt milijona let, je danes morda strašno zastarelo, ne glede na to, kako »naravno« se zdi.
Naravna selekcija je našo vrsto pridobila v pleistocenski dobi in naše prednike pognala v 21. stoletje. Zdaj boste morda potrebovali čas, da vas obvlada. Ni znano, koliko tisočletij bo trajalo, če sploh kdaj, da bo ta žični tokokrog očiščen privlačnosti. Lažje bi se soočili s svetom brez te pleistocenske prtljage, ki nam ropota po glavah (točno to je bistvo Logika jamskega človeka), vendar je malo verjetno, da bi se tovrstna sprememba zgodila v bližnji prihodnosti. Druga možnost je, da priznamo nered v naših glavah in si vseeno prizadevamo izraziti tiste "boljše angele". Kot pravijo kliniki: "Ne verjemite vsemu, kar mislite." V redu je priznati pleistocenske privzete nastavitve v naših glavah, vendar ne prepustiti nadzora nad njimi – in nad tistimi okoli nas, ki posegajo v te najnižje težnje.
Ironija je, da je idejo o "boljših angelih naše narave" izrazil predsednik ZDA in to v času, ko je bila država v nemiru. Mislite, da smo zdaj razdeljeni? Lincoln je bil predsednik med državljansko vojno: sever proti jugu, brat proti bratu, črni proti belim, sosed proti sosedu. Takrat, pred približno 150 leti, smo se pobijali na bojiščih, ki imajo danes zgodovinska znamenja. Toda spet sva bila ločena. Težave, ki nas ločujejo, so se morda sčasoma spremenile, vendar se spet počutimo kot dva naroda: takrat je bilo modro proti sivim; danes so rdeče države proti modrim državam. Samo tokrat smo izvolili predsednika, ki te enote uporablja, namesto da bi poskušal ozdraviti. na žalost, večina to uživanje se zdi dobro, celo naravno. Kako se upremo? Kako se spopasti, ko predsednikov značaj, pa tudi njegovo vedenje, pogosto ponazarjata "slabše angele naše narave?" In da ne bo pomote: vsi imamo v sebi »slabše angele«. Vsekakor ne potrebujemo vzornika – sredstva, če hočete – za vohunjenje prav teh nizke kakovosti v sebi.
Vzorniki, zlasti tisti z avtoriteto, kot so predsedniki, so močne osebnosti. Koliko boljši bi bili, če podlosti duha in maščevalnosti, ki ležita v vseh nas, ne bi bilo dano dovoljenje, da prideta na dan? Desetletja raziskav socialna psihologija(glej Aiello et al., 2001; Zajonc, 1965) so pokazali moč socialne pomoči. Naj tisti med nami, ki smo izbrani (ali izbrani), da vodimo, uporabimo ta dar v korist naših bližnjih in naj manj skrbimo za svoje pleme.
* * Različica tega članka z nekoliko drugačno vsebino se je pojavila v moji knjigi " Logika jamskega človeka" (2009).
* * Skulptura angela na domača stran slike Jana Hoffman
Vsak dan je vsak od nas bombardiran s tokom novic o dogodkih, ki so se zgodili na različnih koncih planeta: vojne, nasilje, posilstva, manijaki in umori. Zdi se strašno iti ven. Vendar pa je psiholog Steven Pinker z univerze Harvard prišel do optimističnega zaključka, da človeštvo postaja vse manj zlobno in agresivno.
Na zahodu se imenuje arheologija, ki je specializirana za preučevanje zgodovine nasilja atrociologija (grozodejstvo- okrutnost, grozodejstvo). Harvardski psiholog Steven Pinker na podlagi izsledkov te stroke in pri opiranju na temeljno delo nemškega sociologa in kulturnika Norberta Eliasa »O procesu civilizacije« (Norbert Elias. Über den Prozeß der Zivilisation / 1939) trdi, da je uveljavljeno moderne države norme človeški hostel postopoma se je psihologija spremenila in ljudje so postali bolj strpni drug do drugega. Pri tem je imela veliko vlogo zahodna civilizacija kot celota.
Steven Pinker je orisal lastne zaključke v debelušni intelektualni uspešnici " Najboljše strani naša narava. O razlogih za upad nasilja« (Steven Pinker. The Better Angels of Our Nature. Why Violence Has Declined). Kanadski znanstvenik s pomočjo statističnih podatkov argumentira svojo hipotezo in analizira razloge, ki po njegovem mnenju privedla do tako pozitivnih rezultatov.
Steven Pinker navaja arheološke dokaze, da v prazgodovini nasilna smrt umrl vsak sedmi. Nasprotno pa je število umrlih v prvi polovici 20. stoletja v Evropi, kljub dvema svetovnima vojnama, po besedah raziskovalca doseglo »le« tri odstotke prebivalstva. Avtor primerja približno 55 milijonov pobitih v drugi svetovni vojni s 40 milijoni pobitih s strani Tataro-Mongolov v 13. stoletju.
In od takratne populacije planeta Mongolska osvajanja predstavljal le sedmino prebivalstva 20. stoletja, Pinker primerja 280 milijonov žrtev mongolske krvoločnosti s 55 milijoni, ki so umrli v drugi svetovni vojni. Seznam vključuje 20 najbolj krvave strani v zgodovini človeštva je druga svetovna vojna po Pinkerju na 11. mestu in državljanska vojna v Rusiji (dvajseto stoletje) največ zadnje mesto po številu žrtev.
»V prazgodovinskih naselbinah je od polovice do dveh tretjin prebivalcev umrlo nasilno,« piše Pinker Izkazalo se je, da je v 14.-15. stoletju v Londonu 55 ljudi na 100 tisoč ljudi postalo žrtev nasilja. V Oxfordu - 100, v Amsterdamu - 50, v Rimu - med 30 in 70. Zdaj je letna statistika umorov v Rimu. ena oseba na vsakih 100.000 prebivalcev. London - dva človeka, v Oslu - prav tako dva (in tudi po Breivikovem terorističnem napadu na otok Utøya to ne bo dodalo več kot 16 ljudi na 100.000. Zdaj je v Evropi vaša možnost, da vas ubijejo je 10-20 ali celo 50-krat nižja kot pred 500 leti."
V Združenih državah se je samo med letoma 1973 in 2008 stopnja posilstev in umorov zmanjšala za 80 odstotkov. In potem raziskovalec omeni eno pikantno podrobnost. Izkazalo se je, da je inteligenčni kvocient (IQ) ameriških predsednikov neposredno povezan z izgubami v vojnah, ki so jih ZDA vodile, ko so bile na oblasti. Nižji ko je IQ lastnika Bele hiše, večje je število žrtev, piše Pinker v svoji knjigi.
K izboljšanju kriminalitete je po Pinkerjevih besedah prispevalo veliko dejavnikov. Eden glavnih razlogov je, da človeštvo postaja pametnejše. IQ testi kažejo na povečano intelektualno raven mlajše generacije. Razvoj demokracije, širjenje izobraževanja, ki spodbuja racionalno razmišljanje in preprečuje, kot pravijo psihologi, čustvene kratke stike.
Avtor meni, da je imela trgovina tudi v zgodovini zahodne civilizacije veliko vlogo, zaradi katere so številni ljudje razvili občutek altruizma. Opozoril je tudi na vse večjo vlogo žensk, ki so prenehale biti pasivne. Pinker to tezo argumentira z dejstvom, da so ženske začele uporabljati kontracepcijo za načrtovanje družine, kar je zmanjšalo rojstvo (nezaželenih) potomcev.
Že v poznih osemdesetih sta kanadska evolucijska psihologa Martin Daly in Margo Wilson v svoji knjigi »Homicide« postavila tezo, da je bilo v življenjih ljudi v preteklosti veliko več nasilja in da so bila življenja večine naših prednikov pogosteje kot danes, končalo z umorom. Seveda so bila v zgodovini obdobja, ko se je agresija umikala, vendar so bila prekratka, da bi jih bilo mogoče pojasniti. evolucijski mehanizem naravna selekcija.
Za razliko od izjemnega avstrijskega etologa in predvsem Nobelovega nagrajenca Konrada Lorenza, avtorja knjige »Agresija« (Konrad Lorenz. Das sogenannte Böse. Zur Naturgeschichte der Aggression), ki je v šestdesetih letih prejšnjega stoletja trdil, da je agresivnost prirojena, instinktivno določena lastnost. vseh višjih živali in vrst Homo sapiens , je za psihologa Pinkerja odgovor zakoreninjen v človeškem duhu, natančneje v tistem visoko organiziranem sistemu kognitivnih in čustvenih sposobnosti posameznika, ki se realizirajo v možganih in svojo osnovno zasnovo dolgujejo evolucijskim procesom.
Naj spomnimo, da je utemeljitelj etologije menil, da je »znotrajvrstna agresija najresnejša nevarnost, ki grozi človeštvu v sodobne razmere kulturnozgodovinski in tehnični razvoj«.
Podobno kot Konrad Lorenz tudi Pinker na bogatem stvarnem gradivu z uporabo rezultatov predhodnih študij svojih sodelavcev pride do zaključka, da je človek sposoben obvladati svojih pet notranjih demonov: plenilske in izkoriščevalske nagone, usmerjene v lastno korist oz. ideološki razlogi, želja po dominaciji - avtoriteta, slava in moč - maščevanje in sadizem.
Tem petim demonom Steven Pinker postavi štiri tako imenovane "boljše angele naše narave" - kot jih je nekoč imenoval ameriški predsednik Abraham Lincoln. S tem Pinker misli na samokontrolo; empatija ali razumevanje čustveno stanje drugo osebo skozi empatijo; morala in razuma, ki skupaj tvorita osupljivo povezavo.
