IV. Savaşta
Şirketimizin muharebe operasyonları Kabil civarında, Çarikar yakınlarında, Jebal Ussaraj, Bagram ve Gülbahar yakınlarında, Panjshir'de üç operasyon, Sarobi bölgesinde Togap Boğazı'nda iki kez, Tsaukai Boğazı'nda Celalabad yakınında, Kunar'ın ötesinde, iki kez savaşıldı. Pakistan sınırı, Gardez yakınlarında ve diğer yerlerde.
Düşmana karşı nefret hissetmiyordum ve intikam alınacak hiçbir şey yoktu. Savaşma tutkusu, kazanma, kendini gösterme arzusu vardı. Kayıplar meydana geldiğinde intikam duygusu karışırdı ama savaşta savaşçılar eşittir. Bazı insanların şehit yoldaşlarının intikamını sivillerden çıkarması kötü bir şey.
Başlangıçta kimse kiminle savaşmamız gerektiğini bilmiyordu; düşmanın zalim ve sinsi olduğunun farkındaydık. Savaş sırasında Mücahidler daha ciddiye alınmaya başlandı; cesur, beklenmedik ve çaresiz sabotaj eylemleri gerçekleştirebileceklerini biliyorlardı. Örneğin, yoldaki birkaç normal otobüse el koydular, yolcuları indirdiler ve kontrol noktalarından köyün merkezine doğru sürdüler, vurup... gittiler.
Düşmanı tanımlarken ilk olarak Orta Asya'da bilinen “Basmachi” adı kullanılmış, ancak daha sonra çoğunlukla Afgan dilinden “düşman” olarak çevrilen “Duşmanlar” olarak adlandırılmıştır. Bu arada Mari'de de durum hemen hemen aynı. “Parfüm” türevinin geldiği yer burasıdır. Neyse ki, onlar da ruhlar gibi her yerden - dağlardan, yeraltından, bir köyden, Sovyet veya Afgan birimlerinden - ortaya çıkabiliyorlardı. Bazıları Sovyet askeri üniforması giyiyordu ve Rusçayı Türkmen ve Özbek savaşçılarımızdan daha iyi konuşuyordu. “Mücahidler” (inanç uğruna savaşanlar) adı biliniyordu ama popüler değildi. Afganlar, Ruslara Sovyet anlamına gelen “şura” (konsey) sözcüğünden hareketle “şuravi” diyorlardı.
Broşürler ve düşman karikatürleri gördüm, bunlar Afgan broşürleriydi, hala bende var. Ayrıca dushman liderlerinin portrelerinin olduğu posterler de gördüm. En yaygın portre Afganistan İslam Partisi'nin (IPA) lideri Gülbeddin Hikmetyar'dı.
Bu savaşa katılmamızın iki nedeni var. Asıl mesele Sovyet yanlısı rejimi desteklemekti ve ek bir neden de güney sınırlarımızı korumaktı. Nüfusun büyük bir kısmının yoksulluğunu gözlemleyerek, onların yaşam standartlarını bizimkine yükseltmemiz, zorlukların üstesinden gelmelerine yardımcı olmamız ve onları isyancılardan ve dış müdahalelerden korumamız gerektiğine içtenlikle inandık. O zaman böyle anlaşıldı.
İlk savaş 23 Şubat 1980'de Çarikar'ın kuzeyindeki yol yakınında, Bayani-Bala köyü yakınlarında meydana geldi. İnanç savaşçıları yola yaklaştı ve geçen sütunları top atışlarıyla taciz etti. Savaş araçlarından paraşütle atladık ve makineli tüfeklerin koruması altında zincir halinde saldırıya geçtik. Karşılık veren isyancılar geri çekilmeye başladı. Tarlalardan geçtik, teraslardan aşağı yuvarlandık. Ülkenin dağlık olması, düz arazinin az olması ve hatta verimli olması nedeniyle çok sayıda terasları var. Biz o sırada onlara yetişemedik ve emir gereği geri çekildik; komutan yoldan ayrılmamızı istemedi. O zamanlar en zor şey zinciri tutmak, ileri koşmamak ve geride kalmamaktı. Bir grup savaşçı yol kenarındaki bir evi ele geçirdi. Kilden yapılmış olmalarına rağmen kale gibi inşa edilmişlerdir ve onları küçük silahlarla ele geçirmek her zaman kolay değildir. Ev, ruhların savunmasının anahtarıydı. Çavuş Ulitenko orada yaşlı bir adamı silahla vurdu. Başlangıçta dushman'lar zayıf silahlıydı: çakmaklı tüfek ve av tüfekleri, İngiliz "Boers" ve daha sonra az sayıda otomatik silah vardı; Herkesin elinde kurşun bile yoktu; bazıları pompalı tüfek saçmalarıyla ateş ediyordu. Ellerinde ne varsa onunla savaştılar; baltayla, taşla, bıçakla. Cesurluk elbette ama toplara, makineli tüfeklere, makineli tüfeklere ve tüfeklere bu tür silahlarla karşı çıkmak pervasızlıktır. Bu savaşta dağınık, eğitimsiz ve zayıf silahlı bir milis gücüyle karşı karşıyaydık. Sonra neredeyse dört askerimiz ölüyordu: Vladimir Dobysh, Alexander Bayev, Alexander Ivanov ve Pyotr Markelov. Geri çekilme emrini duymadılar ve köyün o kadar içlerine gittiler ki, sonunda duval (kil çit) arkasından kendilerine ateş eden üstün dushman güçleri tarafından saldırıya uğradılar. El bombaları yoktu ve onları kanaldan dushmanlara atamazlardı ve makineli tüfeklerden çıkan mermiler onu delmedi. Sadece keskin nişancı Sasha Ivanov tüfeğiyle üfleyiciyi deldi ve en az birini vurdu. Adamların geri kalanı, otomatik ekipmandaki avantajlarını kullanarak bir moloz yığınının arkasına uzandı ve çitin üzerinde beliren herhangi bir kafaya ateş etti. Afgan aracının görünümü bizi kurtardı. Askerler onu durdurdu, oturdu ve savaş alanını terk etti. Dushmanlar köylülerine ateş etmedi. Afgan, adamlarımızı çok yaklaştırdı ve bir arızayı gerekçe göstererek durdu, ancak bu, takipçilerinden uzaklaşmak için yeterliydi. Savaşçılar araçtan inerek silahlarını hazırda tutarak çarşıda yürüdü. Sürücü onu aldattı; askerler ayrılır ayrılmaz uzaklaştı ama o olmasaydı adamlar ölebilirdi. Evlerine sağ salim ulaştılar. Herkes yaralandı. Bayev sırtından bir kurşunla vuruldu, Dobysh omzundan yaralandı ve geri kalanı çizildi. Markelov'un gözünün altına birkaç saçma saçıldı. Daha sonra derisini bozmamak için gözünden sincap gibi vurmak istediklerini söyleyerek şakalaştık.
Savaşın zorlukları, yeminde yazılı olduğu gibi algılanıyordu: "Askerliğin tüm zorluklarına ve yoksunluklarına sebatla katlandılar." İnsan her şeye alışır: kötü hava koşulları, rahatsızlık ve sürekli tehlike.
Kayıplar ve yaralanmalar içler acısıydı. İki yılda şirketimizden 17 kişi öldü, her 6 kişiden biri de yaralandı. Gerçekte kayıplar daha büyüktü çünkü şirkete atanan işaretçilerin, havan adamlarının, istihkamcıların, tank mürettebatının, hava kontrolörlerinin, topçu gözcülerinin vb. ölümlerini saymıyorum.
Yukarıda yazdıklarımın çoğu öldü. “Hafıza Kitabı”nda yazıldığı gibi, 16 Aralık 1980'de Alexander Bayev ciddi bir bulaşıcı hastalıktan öldü. Aşırı dozda ilaç bulaşıcı hastalık olarak sınıflandırılıyorsa bu şekilde yazabilirsiniz. O zamanlar hademeydim ve tırmanış sırasında onun öldüğünü ilk keşfeden kişi bendim. Bayev'i "uyandırmaya" çalıştığımız askerlerden biri diğerlerine üşüdüğünü bağırdı. Çavuş M. Alimov, anlamını anlayamayarak, "Ocağa getirelim, ısıtalım" dedi. Doktor koşarak geldi ama artık çok geçti; kurtarma ekibi yaklaşık 30 dakika gecikti.
Teğmen Yardımcısı A.S. 6 Haziran 1981'de Gogamund köyü yakınlarındaki Sarobi yolunda Afanasiev'in kafatası parçalandı. Bir arama emri memuru doktorunu hatırlıyorum. Birlikten ilk geldiğinde ve bana buranın nasıl olduğunu sorduğunda, ateş edip öldürdüklerini söyledim. Buna, bir sağlık görevlisi olarak savaşlara katılmayacağını neşeyle yanıtladı. Ancak savaşta herkesin kendi kaderi vardır. Biri iki yıldır tek bir çizik bile almadan sürekli savaşıyor, diğeri karargahta ölüyor. Aynı savaşta zırhlı personel taşıyıcıya el bombası fırlatıcı çarptığında bu asteğmenin kafası koptu, boynunda sadece alt çene asılıydı.
1981 yılı baharında Karabağ bölgesindeki Bagram yolunda dururken böyle bir olay yaşandı. Personel memurları kriptografla Kabil havaalanında buluştu. Birlik'te altı ay okudu ve genel merkezde çalışması gerekiyordu. Acele ettik, eskortu beklemedik ve beşimiz bir UAZ'daki birime gittik: bir çavuş şoförü, bir kriptograf, kıdemli bir teğmen, bir kaptan ve bir teğmen albay. Dushman'lar yolda bir ZIL ele geçirdi, bir UAZ'ı geçti, yolu kapattı ve yaklaşan arabaya ateş etti. Sürücü ve kriptograf öldürüldü, kıdemli teğmen ağır yaralandı. Yüzbaşı ve yarbay kaçtı. Birincisi sırtından vuruldu ama hayatta kaldı, ikincisi ise yaralanmadı. Mücahidler yaralı kıdemli teğmenin boğazını keserek yeşil alana girdi. Kanla dolu ve beyin sıçrayan araba, ölümün yakınlığını ve dikkat ve tedbir ihtiyacını hatırlatarak birkaç gün boyunca görevde kaldı. Kriptograf, birim listelerine bile dahil edilmeden birkaç saat boyunca Afganistan'da görev yaptı.
27 Eylül'de zırhlı personel taşıyıcının sürücüsü Urusyan Derenik Sandroevich iki askerle birlikte hayatını kaybetti. Arabaları uçuruma düştü. Benim onlarla gitmemem tamamen tesadüftü. Şirket komutanı Kıdemli Teğmen Kiselyov ve müfreze komutanı Kıdemli Teğmen Gennady Travkin ve tanker Kıdemli Teğmen Valery Cherevik, 7 Kasım 1981'de Sarobi'de aynı zırhlı personel taşıyıcısında öldü. Moldovalı asker Mikhail Rotary'nin bacağı mayın nedeniyle dizinden koptu, biz de onu dağlardan indirdik. Daha sonra onunla yazıştım. Kendisine protez verildi ve askerlik ve sicil dairesinde çalıştı.
Her yaralanma ve ölüm ayrı bir acı hikaye.
Kavgalar arasında elbette evlerini hatırladılar. Zor zamanlarda ev hatıraları ve geleceğe dair planlar ruhu güçlendirdi.
Saldırıya geçtiklerinde hiçbir şey bağırmadılar. Dağlarda ince havada koşarken bağıramazsınız, ayrıca savaş komutlarını ve seslerini dinlemeye çalıştık, dağlarda yankı nedeniyle ses yanıltıcı olabilir. Düşmana yönelik psikolojik toplu saldırılarımız olmadı, bağırmaya da gerek yoktu. Çoğu zaman, uzun veya orta mesafelerde çatışmalar şeklinde çatışmalar meydana geldi; ileri doğru ilerlerken, düşman kural olarak geri çekildi. Diğer bir savaş biçimi, düşmanla temasın göğüs göğüse çarpışmaya kadar vardığı köyde ve "yeşilliklerde" eylemdir. Pusuya düşürülüldüğünde veya beklenmedik bir çarpışma veya düşmanın tespit edilmesi durumunda da yakın dövüş yaşandı.
Uzmanlık ve anı literatürüne yansıyan etkinliklere katılmak zorunda kaldım. Albay General B.V.'nin anılarında bir gerçeğe rastladım. Gromov "Sınırlı koşullu". 1980 yılında 108. Tümenimizin kurmay başkanıydı. General, mayıs ayı sonunda gün ortasında dushmanlar tarafından 181 alayın üzerine ateş açıldığını, bombardıman sonucunda yiyecek ve mühimmat depolarının neredeyse tamamının havaya uçtuğunu, alayın neredeyse gücünü kaybettiğini yazıyor. muharebe bayrağı, bir subay ve beş asker, içinde tırmandıkları tankta öldürüldü. Gromov, profesyonel bombardımana dikkat çekiyor ve şu anda bile hangi silahtan ateşlendiğini bilmediğini yazıyor - dushmanların henüz topları, roketleri yoktu - ve hatta daha fazlası ve sadece havan topları kullanıldı. General, yakınlarda eğitim sahası bulunan Afgan ordusundan şüpheleniyor. Bu olay diğer yayınlarda da belirtildi. V. Mayorov ve I. Mayorova şunu yazıyor: “Mayıs ayının ikinci on gününün son günüydü. 181'inci Motorlu Tüfek Alayı'nın bombardımanı, ateşin nereden geldiğini tespit etmenin zor olduğu öğle vakti parlak güneş altında başladı. Neredeyse tüm mühimmat ve yiyecek depoları havaya uçuruldu ve alay neredeyse savaş bayrağını kaybediyordu.” Yangına tanklarla müdahale etmeye çalışan bir subay ve beş askerin hayatını kaybettiği kaydedildi. Yazarlar aynı zamanda patlamanın nedeni konusunda da şaşkın: "Kimin ateş açtığı belli değil: çevredeki dağlardan gelen 'ruhlar' mı, yoksa tank tugayındaki Afgan askerleri mi?"
Genelkurmay Başkanı B.V. Elbette Gromov, büyük olasılıkla 181. motorlu tüfek alayının komutanı Yarbay Vladimir Nasyrovich Makhmudov'dan bir rapor şeklinde resmi bilgi aldı. Nihai gerçeğe kefil olamasam da, tanık olarak bu konuda bir şeyi açıklığa kavuşturabilirim.
Generalin ve diğer yazarların şüpheleri haklı; depoları havaya uçurmak kolay olmadı. Tepeler arasında bir oyukta bulunuyorlardı (Afgan standartlarına göre büyük denemezler, ancak ova sakinleri için etkileyici görünebilirler). Depolara doğrudan ateşle ateş etmek imkansızdı; birimlerimiz yaklaşımların her yerine konuşlanmıştı, etraftaki alan açıkça görülebiliyordu - herhangi bir bitki örtüsü olmayan, yalnızca dikenli nispeten düz bir çöl. Bombardıman ancak çok uzak mesafeden ve havanla gerçekleştirilebiliyordu.
Bu sırada Afgan eğitim sahasının önünde bulunan ve Afgan teçhizatının onarımı ile uğraşan bir onarım taburunu (rembat) koruma ve savunma savaş görevini yürütmek üzere gönderildim, aslında iki tane vardı; taburları onarın. Çevre çevresinde kendi iç güvenlikleri vardı, ancak genişletilmiş mevkilerdeki dış güvenlik motorlu tüfekler tarafından sağlanıyordu. Ayrıca dikenli teller, örümcek ağları ve mayın tarlaları da vardı. Olay anında ben görev başındaydım ve zırhlı personel taşıyıcısında oturarak gözlem yapıyordum çünkü. daha iyi bir görünümü vardı. Arkamızda askeri bir tabur vardı ve sadece 1-1,5 km uzaklıkta bulunan depolara ve diğer birliklerimize bakmamız yeterliydi. Depoların bulunduğu bölgede oldukça güçlü ilk patlamayı hemen gördüm ve duydum çünkü o anda oraya bakıyordum. Bir süre sessizlik oldu, sonra mermiler patlamaya başladı, yanlara dağıldı ve ne kadar uzaktaysa o kadar güçlüydü. Her ihtimale karşı tedbirlerimizi artırdık. Mermi patlamaları yaklaşmaya başladı, ancak depolar yakın değildi ve dağlarla korunuyordu, bu nedenle mühimmatın tamamı onların ötesine uçmadı. Ancak 500 m mesafede birkaç mermi ve bizden 300 m uzakta bir mermi patladı.
Şimdi düşüncelerim. Depoların patlamasından hayaletlerin ya da Afgan ordusunun sorumlu olduğuna dair çok büyük şüphelerim var. Daha önce de söylediğim gibi özellikle gündüzleri depolara yaklaşamıyorlardı. Uzun bir mesafeden ve bir mayınla, bir dağ geçidinde saklı bir hedefi hemen vurmak son derece zordur. Ayrıca havan isabetli bir silah değildir. Uçan bir mayın görmedim (mayın uçuşu takip edilebilir). Afgan ordusunun atış poligonundan ateş ettiğini varsayarsak, o zaman ben atış sesini duymadım ve atış poligonu arkamdaki rembatın arkasında bulunuyordu.
Bombardımanın versiyonunu tamamen göz ardı edemem, ancak bunu doğrulayacak hiçbir gerçek yok. Silahların dikkatsiz kullanımı sonucu depoda meydana gelen patlamanın bir versiyonu askerler arasında yayıldı. Depolarda veya yakınında bulunanların hikayelerine dayanıyordu. Farklı dövüşçüleri defalarca dinledim ve yaklaşık olarak aynı şeyi söylediler. Depo sahipleri, meraktan ya da başka bir nedenden ötürü, NURS'u (Güdümsüz Roket Mermisi) sökmeye başladı; bu da bir patlamaya yol açtı ve bu da patlamaya ve yangına neden oldu. Isınan mühimmat patlamaya başladı. Felaket, neredeyse tüm depoların bir arada bulunmasıyla daha da kötüleşti: mühimmat, erzak ve eşyalarla birlikte ve orada bir alay hastanesi de vardı. Depoların korunması ve kullanılması uygundu ama aynı zamanda bir anda yandı. Daha sonra depolar ayrı ayrı yerleştirildi. Daha sonra patlama mahallindeydim, kavrulmuş toprakta yürüdüm ve yanmış bir tank gördüm. Nitekim tanker çıkan yangını engellemeye çalıştı ancak zamanı olmadı.
Alay komutanı, olağan ihmal ve disiplin ihlali sonucu depoların tahrip edildiğini bildirmiş olsaydı cezalandırılabilirdi, bu yüzden her şeyi dushmanlara atfettiler. Afganistan'daki her türlü acil durumla ilgilenirseniz, dushmanların kendileri tarafından bilinmeyen birçok "başarı" gerçekleştirdikleri ortaya çıkacaktır. Savaşta herhangi bir olayı mücadele kayıplarıyla ilişkilendirmek uygundur. Bir asker boğuldu - bir keskin nişancı tarafından öldürüldüğünü, sarhoş bir sürücü yüzünden bir arabanın uçuruma düştüğünü - bir pusudan bir el bombası fırlatıcısından ateş açtığını bildirdiler. Yapacak daha iyi bir işi olmayan Özbeklerimizden biri, elektrikli fünyeyi eğe ile keskinleştirerek kıvılcım çıkarmış, iki parmağı kopmuş, hem kendisi hem de yanında oturan kişi parçalar halinde kesilmiş. Yaralar havan topu saldırısı sonucu açılmış, aksi takdirde tatar yayı olarak sınıflandırılabilirdi. Fizik okulda daha iyi öğretilmeliydi. "Afganistan'da Ölen Sovyet Askerlerinin Anı Kitabı" na baktım ve ölümlerini kesin olarak bildiğim birçok kişinin ölümünün gerçekte olandan tamamen farklı anlatıldığına ikna oldum. Ölümünden sonra verilen ödül sunumunda, başarının koşullarının belirtilmesi gerekiyordu, bu yüzden personel bunu oluşturdu. Üstelik savaşta ölümün meydana geldiği durumlarda bile tamamen farklı bir şekilde anlatılıyor.
Savaşta çoğu zaman ölüm ve yaralar hakkında düşünmüyorlardı, aksi takdirde korku tüm hareketleri bağlar ve sonra beladan kaçınılamazdı. Olası ölümü ancak kayıplar olduğunda ve rezerve transferden kısa bir süre önce düşündüler. Komutanlardan korkmuyorduk; açıkça feci görevlere gönderilmedik. Elbette askerlerden çok ödülleri düşünen subaylar vardı. Mesela taburumuzun başka bir bölüğü bir geçitte bir grup dushmanı yok ettiğinde, genelkurmay başkanı Yüzbaşı Aliyev dürbünle ölülerin yanındaki silahları inceledi ve şöyle demeye başladı: “Hadi aşağı inelim, orada havan topları var, haydi bakalım” silah topla.” Ele geçirilen silahların varlığı açıkça başarıyı gösteriyordu ve ödüllere güvenilebilirdi. Bunun üzerine tabur komutanı Zimbolevsky ona şöyle dedi: "Buna ihtiyacın var, aşağı in" ve geçide inme emrini vermedi. Dağlarda, tepelerde bulunanlar her zaman aşağıdaki çukurlarda yaşayanlara göre büyük bir avantaja sahiptir. Vadilere nadiren inerdik, eğer indiysek de bunu sadece korunarak yapardık. Neredeyse her zaman dağ sırtları boyunca hareket ediyorlardı.
Haziran-Temmuz 1980'de Gardez bölgesinde savaştık. Ardından dushman ile ilk yakın görüşme gerçekleşti. Çoğu zaman düşman görünmezdi; uzak bir hattan veya bir bağdan ateş edip geri çekilirdi. Görürseniz, küçük silahların ulaşamayacağı bir yerdeydi, 1,5-3 km uzaktaydı - dağlarda temiz ince hava nedeniyle görüş mesafesi iyiydi. Dushman'ların önemli güçlerin yaklaşımına dayanamadığı ve çalıların altındaki tavşanlar gibi pusudan kaçarak silahlarını fırlattığı durumlar vardı. Çoğu zaman bu tür "tavşanları" vurmak mümkün olmadı; peşlerine birkaç mayın gönderildi. Daha sonra ilk baskındaydık ve başarısız bir şekilde çeteyi takip ettik. Biz bir dağa tırmanıyoruz, onlar zaten başka bir dağda, biz o dağdayız ve onlar zaten üçüncüde. "Göz görür ama diş uyuşur." Öncüde sadece hafif küçük silahlar vardı, havan topları gerideydi. Dushmanları kovduklarında kendileri dağlardan vadiye indiler. Her zamanki gibi zincir halinde yol boyunca yürüdük. Takımda sondan dördüncü oldum. Aniden beklenmedik bir silah sesi duyuldu ve kurşun son askerin ayaklarının çok yakınına isabet etti. Adamlarımızdan birinin kazara ateş ettiğini düşündü ve yüksek sesle sormaya başladı. Herkes durdu ve şaşkınlıkla birbirine bakmaya başladı - kimse ateş etmedi. Bunların ruh olduğuna karar verdik ve yukarıdaki kayaları incelemeye başladık. Yani muhtemelen kimseyi bulamadan ayrılırlardı, ancak ateş eden dushman yanlış hesap yaptı. Gerçek şu ki, ikincisine sık sık saldırdılar ve önden yürüyenler, ateşin nereden geldiğini görmeden kimin ateş ettiğini anlayamadılar. Bizim durumumuzda sonuncusu son değildi, başka bir müfreze küçük bir aralıkla bizi takip ediyordu ve kayanın arkasından çıkan asker, nereden ateş edildiğini fark etmeyi başardı. Dushman sandığımız gibi dağda değil, patikanın yakınındaki küçük bir mağarada ayaklarımızın altında oturuyordu. Onu gören asker ateş açtı ve el bombaları atmaya başladı. Herkes hemen yere yattı. Kendimi mağaranın yukarısındaki ateş hattında buldum ve taşların arasına yayılmış halde, parçaların etrafımdaki taşlara çarpmasını ve mermilerin sekmesini izledim; kendi halkımdan ölmek istemedim. Dushman başarısız bir atış daha yapmayı başardı ve öldürüldü. Ceset mağaradan çıkarıldı. El bombası parçaları vücudunu parçaladı ve gözünü devirdi. Büyük kalibreli bir Winchester'lı yaklaşık 17 yaşında bir çocuktu. Cesur bir savaşçıydı ama şanssızdı.
Ağustos ayında Ahmed Şah Mesud'un oluşumlarına karşı ikinci Panjshir operasyonuna katılmak zorunda kaldı. Afgan grubu ve ben Panjshir Geçidi girişinin sağındaki dağa yaklaştık. Çok yakında bir adamın hızla dağa tırmandığını gördük. Durması için ona bağırmaya başladılar ama o buna aldırış etmedi ve hızla ayağa kalktı. Vurulabilirdi ama kimse vurulmadı. Ancak kayaların arkasına saklanmaya başladığında ateş açtılar ama artık çok geçti; ardından atılan mayınlar da ona isabet etmedi. Bu, ilerleyişimiz hakkında mesaj veren bir haberciydi ve halkını uyarmayı başardı.
En yakın köylerde kimse yoktu ve silah da bulunamadı. Gün batımından önce üzerimize tüfeklerle ateş açtılar. Yakındaki bir dağda hareket eden bir grup dushman gördük ve hatta helikopteri onlara doğrulttuk. Bomba en tepede muhteşem bir şekilde patladı. Sakinleştik ve çok kaygısız davrandık. Askerler sırtın batı tarafında batan güneşin tadını çıkardılar. Keskin nişancı mermisi bir askerin yakınına çarptığında rüzgar herkesi uçurdu; doğudaki gölgeli yokuşa koştuk ve karşılık verdik. Dağlarda gece serindi. Sabah yamaçtaki bir evden üzerimize ateş açtılar. Helikopterleri ona doğrulttuk, onlar da bomba attılar. Dushmanların konumunun 100 metre solunda patladı. Uçak kontrolörü durumu düzeltti ve bir sonraki bomba bize 100 metre daha yaklaştı. Memur bombayı nereye atacağını bir kez daha anlattı ve bomba bize doğru uçtu. Etkilenen bölgedeki askerler, yaklaşan bombanın uğultusunu duyarak inanılmaz hızlı koştular ve sonra uzandılar. Patlamada kimse yaralanmadı ancak hedefin yerini helikopter pilotlarına daha fazla açıklamadılar. Helikopter pilotları ile uçak kontrolörü arasındaki bu kadar beceriksiz etkileşimin hafızamda kalan tek örneği buydu; genellikle helikopterler bize çok yardımcı oldu.
Zaman zaman çatışmalara girerek geçitteki nehre gittik ve onu geçtik. Daha sonra birkaç gün boyunca vadinin derinliklerine doğru ilerlediler. Bazen dağlara oturup ilerleyen birimleri sigortalıyorlar, savaşın ilerleyişini izliyorlar, sonra rol değiştiriyorlardı. İşgal altındaki köylerden geçtiğimizde, öldürülen dushmanları ve tesadüfen ortaya çıkan sakinleri, sigara içilen evleri ve son savaşların diğer izlerini gördük.
Daha sonra ayrılma emri geldi. Bu sıklıkla oldu - içeri girdiler, isyancıları ezdiler veya kovdular, sonra gittiler ve dushmanlar oraya tekrar geri döndüler. Askerler şaka yaptı: "Halkın gücü kuruldu - insanları sınır dışı edin." Afgan birlikleri işgal altındaki bölgede kalırsa bizim yardımımız olmadan uzun süre dayanamazlardı. Birliklerimiz ülke çapında garnizonlar halinde duramazdı - Afganistan'daki Sovyet birliklerinin birliği gerçekten de sınırlıydı.
Bize ateş ettikleri vadiden ayrılırken biz de kasırga ateşiyle karşılık verdik. Dushman'lar yolu kazıyordu ama trollü bir tank önümüzdeydi ve yolu açtı. Bununla birlikte, UAZ ambulansı yine de havaya uçtu - köprünün genişliği dardı, oluğa düşmedi ve sonunda bir mayının üzerinden geçti. Yaralı sürücü dışarı çıkarıldı ve doktor ile görevli yakılarak öldürüldü. Akşama doğru her şey sakinleşmişti ve Panjshir'den ayrılmaya sadece birkaç kilometre kalmıştı. Zırhlı personel taşıyıcılarda yatmak üzereydik ama sonra sütun durdu. Dushman'lar yolu havaya uçurdu. Sağda kayalar, solda azgın bir dağ nehri ve onlarca metre ileride bir arıza vardı. Tek iyi tarafı gece olması ve dushmanların ateş edememesiydi. Radyoda tabur komutanı Zimbalevsky'den kısa bir emir duyduk: "Askerler dağlara." Gerçekten rahat zırhlı personel taşıyıcılarından çıkıp bu sıkıcı dağlara tırmanmak istemedim. Çok karanlıktı ve yıldızlı gökyüzünün arka planında yalnızca dağların silüetleri seçilebiliyordu. Ulaşmaya çalıştıkları her zirve için yeni bir zirve açıldı ve bu böyle devam etti. Akşamdan beri yağmur yağıyordu ve taşlar kaygandı. Birisi, dağcıların geceleri, özellikle de yağmurdan sonra tırmanmasının yasak olduğunu söyledi ama bu dağcılar için geçerli. Grubumda ilk önce ben süründüm ve siperdeki dushmanların ateş etmesini bekleyerek taşlara bakmaya devam ettim. Şafak vakti çevredeki dağların sırtını işgal ettik, taşlardan barınaklar yaptık ve beklemeye başladık. Dushmanların sıkışmış sütuna ateş edeceğini biliyorlardı. Sabahleyin bir koyun sürüsü ve üç çoban bize doğru geldi. Orada Ruslarla karşılaşmayı beklemiyorlardı, kaçmaya çalıştılar ama birkaç ateş patlaması onları kayaların üzerinde bıraktı. Keşif için çobanları kullanmak, düşmanın iyi bilinen bir tekniğiydi. Maalesef galibiyet sevincini tam anlamıyla yaşayamadık. 20 kişilik dushman grubu, yükselmeye başlar başlamaz dürbünle fark edildi. Memurlar, yakındaki Bagram havaalanından helikopterleri çağırdı ve onları, saklanacak hiçbir yerleri olmadığında yokuşun ortasında vurdular. Ancak dushmanlar silahsız yürüdüler. Memurlar onun yakınımızda, dağlarda bir yerde olduğu sonucuna vardılar. Aramaya çalıştık ama sonuç alamadık. Sadece üçüncü günde, avcılar yolu onardığında inme emri verildi. Tabur hemen tepeyi terk etti ve aşağı koştu, araçlara yüklendi ve güvenli bir şekilde geçitten çıktı. O zaman net ve başarılı bir şekilde çalıştık; Ahmed Şah'ın bizi geçide kilitleyip zarar verme planı gerçekleşmedi.
Afgan tarihçi Abdülhafız Mansur, “Cihad Çağında Panjşir” adlı kitabında, bu operasyonda Rus ve hükümet birliklerinin yenilgiye uğratılıp 500'den fazla kişiyi kaybettiğini, Mücahidlerin ise iddiaya göre sadece 25 asker kaybettiğini yazıyor ancak bu çok büyük bir olay. güçlü distorsiyon. Şirketimizin İkinci Panjşir'de hiçbir kaybı olmadığı gibi, diğer birimlerde de ciddi bir hasar gözlemlemedim.
Hiçbir ihanet ya da yakalanma vakamız olmadı. İnsanlar iz bırakmadan öldü ve ortadan kayboldu - bu oldu. Panjshir'de, Tiflis'teki komutanın müfrezesinden uzun boylu, zayıf bir Rus adam kayboldu. Görme yeteneği zayıftı ve alay saldırıya uğrayıp dağlardan gelen topların koruması altında geçide çekildikten sonra kayıptı. Birkaç gün boyunca köyleri ve çevredeki dağları savaşta ele geçirdiler, vadileri aradılar, çok sayıda ölü ve yaralıyı kaybettiler, ancak bu asker hiçbir zaman bulunamadı.
Bir vadiyi geçme olayıyla ilgili olmalıdır. Eylül 1980'de Pakistan'a çok da uzak olmayan Kunar eyaletindeki Tsaukai Boğazı bölgesinde savaştık. Geri çekilen dushman'lar sırt boyunca takip edildi ve kısa çatışmalar yaşandı. Geceyi yamaçta geçirdik. Sabah helikopterler geldi ve bize yiyecek ve nedense cephane bıraktı. Elimizde fazlasıyla vardı; bunlar fazlaydı ama onları almak zorundaydık. Bölük yola çıktığında bir asker yanıma geldi ve çalıların arasında çinko ve cephane bulduğunu söyledi. Onu dağa taşıdık. İçinde 1080 5,45 mm'lik AK-74 mermisi bulunan dikdörtgen bir kutu, ağır ve taşınması zor bir şeydi. Birkaç kez bu çinkoyu atmak istedik, bu yüzden bölüğümüzün oldukça gerisindeydik ve zaten taburun arka korumasındaydık. Ama her seferinde kısa bir dinlenmenin ardından onu yakalayıp dağa taşıdılar. Dushmanların bizi takip ettiğini biliyorduk, çinkoyu saklasak bile bulurlardı ve bu kurşunlar bize ve yoldaşlarımıza uçardı. Böylece bolca terleyerek fişekleri taburun toplandığı tepeye getirdik. Orada şirket askerleri fişekleri söktü.
Akşama doğru kendimizi bir vadinin önünde bulduk. Etrafı dolaşmak en az bir günümüzü alırdı; karşı tepeye gitmemiz gerekiyordu. Kunar ve Celalabad bölgesindeki iklimin subtropikal olması ve dağların ormanlarla kaplı olması operasyonları daha da zorlaştırıyor. Tabur komutanı vadiyi düz bir çizgide geçme riskini aldı. Tabur parçalar halinde hareket etti. İlk bölük karşı tepedeyken Afgan bölüğü aşağıdaydı, üçüncü bölüğümüz ise hâlâ bu taraftaydı. Aşağıya inip su almaya başladığımızda sorunlar başladı. Az önce çıktığımız yokuştan ateş etmeye başladılar. Hızla karşı yamacı tırmanmaya başladık. İlk başta karşılık verdiler, sonra durdular; nereye ateş edeceklerini görmek hâlâ imkansızdı. Hava hızla kararıyordu, güneyde geceler karanlıktı. Ağaçların arasında ve alacakaranlıkta neredeyse görünmezdik. Üniformamız yeniydi ve bu nedenle koyu renkliydi, solmaya vakti yoktu. Bölüğü bizimle birlikte hareket eden Afgan askerleri soluk, beyaza yakın üniformalar giyiyordu. Halkımız bağırmaya başladı: “Afganlara yaklaşmayın, açıkça görülüyorlar. Nitekim aramızda sadece bir asker yaralandı, Afganlarda ise üç asker vardı. Askerimizin yarası ciddi değildi ama rahatsız ediciydi; kalçasından vuruldu. Onu kollarında taşıdılar ve herkes yardım etmek istedi. Karanlığın başlamasıyla birlikte dushmanlar da ateş etmeyi bıraktı. Zaten yokuşun ortasına geldiğimizde gece çöktü ve dushmanların olduğu karşı yamaçta ışıklar yandı. Oradan yeni geçmiştik ve orada hiçbir bina olmadığından ve ışıkların gelebileceği hiçbir yer olmadığından emindik. Bu, üzerimizde psikolojik baskı oluşturmak için yapıldı - bakın Ruslar ve korkun, biz, düşmanlarınız yakınlardayız. Ancak aynı zamanda pratik bir amacı da vardı. Dushman taşın üzerine bir el feneri koydu, yan tarafa doğru pozisyon aldı ve silah atışlarını izledi. Deneyimsiz bir Sovyet askeri el fenerine ateş etmeye başlarsa, Dushman keskin nişancısı ona vurma fırsatına sahip olacak. Bu numarayı biliyorduk ve ateş etmedik çünkü ucuz bir Çin fenerine çarpsanız bile kenarda oturan hayalet zarar görmez. Bazen ışıklar hareket ediyordu; büyük olasılıkla Rusları kızdırmak isteyen dushmanlar eşeklere fenerler astı ve yokuştan aşağı inmelerine izin verdi. Bir yıl sonra görev başındayken ve dağın tepesinde dolaşan bu ışıklardan yorulduğumuzda, bir tank mermisiyle söndürdük, ışıklar artık orada görünmüyordu.
Geçidi geçtikten sonra sırtı güvenli bir şekilde işgal ettik ve geceyi geçirdik. Karanlık bir güney gecesinde dağlardaki ormanın içinden geçmek imkansızdır. Afgan bölük komutanı yaklaştı ve Yüzbaşı Zimbalevski'den askerlerine aşağı inip yaralı üç askerini almalarını emretmesini istedi. Şaşırtıcı bir şekilde, dushmanlar, nadir istisnalar dışında, her zaman sadece yaralılarını değil, ölülerini de götürdüler, ancak bunlar kendilerininkini bıraktı. Afgan şirketi bir şekilde kararsız, yavaş hareket etti, yavaş yavaş geride kaldı, geride kaldı. Tabur komutanımız Afgan bölük komutanına bir açıklama yaptığında subayları Rus askerlerinin çok hızlı yürüdüğünü söyledi. Bunu duymak bizim için şaşırtıcıydı; aramızda dağcıların çoğunlukta olması dikkat çekiciydi. Hatta sayıları çok olan Ermeniler bile Kafkasya'da yaşamalarına rağmen dağlara pek tırmanmadıklarını söylüyorlardı. Büyük olasılıkla Afgan şirketi gerçekten savaşmak istemiyordu ve askerlik hizmetini yerine getiriyordu.
Tabur komutanı Afgan'ın talebini reddetti ve ona yaralıları için kendi bölüğünden askerler göndermesini ve yalnızca ateş koruması sözü vermesini söyledi. Hiçbir Afgan yaralıları almaya gitmedi. Sabah çıkış ertelendi, Zimbolevsky Afgan subayına sert bir şekilde yaralılarını şu zamana kadar getirmezlerse taburumuzun ayrılacağını söyledi. Afganlar üzgün bir şekilde aşağı indiler ve belirlenen zamanda yaralıları dağa kaldırdılar, biz de sırt boyunca ilerledik. Yaralılardan dushmanların kendilerine yaklaştığını ve işlerini bitirmek istediklerini öğrendiler, ancak kendilerinin seferber olduklarını ve aynı zamanda Müslüman olduklarını söylediler. Dushman'lar silahlarını alıp gittiler. Bu oldu ama yaralı Afgan subayları bulurlarsa onları bağışlamadılar. Geceleri askeri karakolumuza yaklaştılar ama saldırmaya cesaret edemediler; biz saldırıyı bekliyorduk ve yamaç boyunca taş mevzileri kurarak karşılık vermeye hazırdık.
Çok fazla korkak yoktu. Böyle bir askerimiz vardı. Bombardıman sırasında paniğe kapıldı, taşların arasına uzandı ve hiçbir ikna onu hareket etmeye zorlayamadı. Askerler, ateşle kaplı arazide ona doğru koşmak ve onu kollarından tutup kurşunların altına sürüklemek zorunda kaldı. Neyse ki böyle bir kişi vardı. Ancak memurlar arasında korkaklık belirtileri daha sık görüldü. Havan bataryasının komutanı kıdemli teğmen sık sık savaştaydı ve dönüşünde başarıları hakkında çok şey anlatırdı. Kıskançlık ve keyifle düşündüm: “Ne kahraman, keşke bunu yapabilseydim.” 1980 yılı Ekim ayı ortalarında Togap Boğazı'nda savaştık. Tabur köyün içinden dere boyunca ilerlerken, dushmanlar diğer kıyı boyunca paralel yürüdü. Onları ilk fark eden bizdik ama dikkat etmedik - sivil kıyafetler giymişlerdi ve her iki kollarında da kırmızı bantlar vardı - "popülistler" kendilerini genellikle böyle tanımlıyorlardı. Bunlar öz savunma birimleriydi, yani. Genellikle ikamet yerlerinin yakınında, hükümet birliklerinin yanında savaşan halk milisleri. Bunların dushman olduğunu ancak sinirleri bozulup koşmaya başlayınca anladık. Birkaç asker geç ateş açarak birini öldürdü veya yaraladı; taşların üzerinde kan bulundu. Atış sırasında hendeğe uzanıp dışarı baktım ve hedefi aradım. Bu sırada adı geçen kıdemli teğmen, gözleri korkudan şaşkına dönerek bana doğru emeklemeye devam etti. Bu yüzden bataryasının eylemlerini organize etmek için değil, bir yere sürünerek geri döndü. Belaruslu Nikolai Kandybovich herkesi güldürdü. Ateş etmeyi bıraktıklarında arkalardan bir yerden çıkıp yüksek sesle sormaya başladı: “Peki kimseyi esir aldınız mı, silahı ele geçirdiniz mi?”
Çoğu askerin cesur davranışını cesaretle değil, 19 yaşındaki oğlan çocuklarının ölüme inanmamaları ve kendi güçlerine olan güvenleriyle açıklayabilirim. Uzun bir süre Afganistan bizim için gerçek bir acımasız savaştan çok bir savaş oyunuydu. Zamanla yoldaşların kayıpları ve yaralanmalarıyla olayın ciddiyetinin farkına varıldı.
Aynı Togap Boğazı'nda köyleri temizledik ve zaman zaman çatışmalar yaşandı. Nöbetçi olduğumuz sırada bizim bir grupla ve çete liderlerinin evlerini havaya uçuran Afgan istihkamcılarla karşılaştık. Sonra düşündüm: “Neden evleri havaya uçurursunuz, bu ev sahiplerinin kavgasını durdurur mu?”
Köylerde Mücahidler bir yerlerden atlıyor, birkaç el ateş ediyor ve hızla ortadan kayboluyorlardı. Evleri kontrol ederken girişte mutlaka bir asker bırakılırdı. Bölüğümüzün bir bölümü yandaki eve girdiğinde, bıçaklı iki dushman hemen çitin arkasından kapıda kalan Kazanlı asker İldar Garayev'in üzerine atladı. Makineli tüfeği ondan uzaklaştırdılar ve onu bıçaklamaya çalıştılar, o da zaten kesiklerle kaplı çıplak elleriyle karşılık verdi. Daha sonra İldar'ı hendeğe atmayı başardılar ve dikkat çekme korkusuyla onu ateş etmeden suda boğmaya başladılar. Son dakikada olup biteni pencereden gören asker Bikmaev tarafından kurtarıldı. Savaşçılar sokağa atladı ve Mücahidleri vurdu. Sonra onlara yaklaştım ve yüzlerinin bol miktarda kurşun akışıyla uçup gittiğini gördüm. Kanlar içinde ve şokta olan İldar, köy meydanına getirildi. Orada, o anda köyün üç yaşlısı, bölüğümüzün komutanı Peshekhonov'a köyde hiç dushman olmadığını özenle kanıtladılar. İldar onları görür görmez hemen herkesi vurdu, mucizevi bir şekilde hiçbirine vurmadı; o sırada Afganların yanından geçen müfreze komutanımız Alexander Vorobyov neredeyse kurşunların altına düşüyordu. Daha sonra İldar'ı kendi aramızda kınadık, ama elbette yaşlıları öldürmekten değil, tehlikeli ateş etmekten dolayı kınadık.
Bize ateş etmedikleri halde saldırıya geçmek korkutucuydu çünkü düşmanın nerede olduğunu, kaç tane olduğunu, ne tür silahlara sahip olduklarını, makineli tüfeğin size vurup vurmayacağını bilmiyorsunuz. boş nokta aralığı. Çekime başladıklarında nasıl davranılacağına karar vermek zaten mümkündü.
Neredeyse her gün düşmanı canlı görmek zorunda kaldım. Gerilla savaşı, düşmanın her yerde ve hiçbir yerde olmadığı gerçeğinde yatmaktadır. Doğu zihniyeti özeldir. Oradaki insanlar o kadar cana yakın ve misafirperver ki, sanki ona senden daha iyi kimse yokmuş gibi davranırlar, ona hediyeler verirler, güzel sözler söylerler. İnanır ve rahatlarsanız, sorun fark edilmeden ortaya çıkacaktır. "Yumuşak bir şekilde uzanıyorlar; derin bir uyku çekiyorlar." Yakın zamanda güzel bir sohbet gerçekleştirdiğiniz kişi sizi zehirleyebilir, vurabilir, bıçaklayarak öldürebilir veya başka bir düşmanca davranışta bulunabilir.
Barışçıl bir köylüye dönüşmek için Dushman'ın silahlarından kurtulması yeterliydi. Mesela bir köyden ateş ediyorlar. Biz oraya daldık ve yerel sakinler sorulduğunda: "Dushman ast?", her zaman cevap verdi: "Dushman yuvası." Çeviri olmasa bile diyaloğun anlamının açık olduğunu düşünüyorum. Deneyim bazen köylüler arasındaki dushmanları tanımlamayı mümkün kıldı. Örneğin, toz gaz izleri, omuzdaki popodan kirli bir iz, her zaman zamanları olmadı veya ceplerindeki kartuşlardan kurtulmayı unuttular vb. Bir gün Kabil yolu üzerindeki Celalabad yakınındaki köyleri kontrol ediyorduk. Köyde 16 yaşlarında bir genç cebinde fişeklerle yakalandı. Onu yola çıkardılar. Yaşlı bir anne ağlayarak onu takip etti ve gözyaşları içinde oğlunun gitmesine izin vermesini istedi. Ne yapacaklarını bilemeyen polisler genç dushman'ı serbest bıraktı. Askerler mutsuzdu çünkü yakın zamanda bize ateş etmişti. Binbaşı sitemkar bir şekilde onu yola çıkarmaya gerek olmadığını söyledi. Afgan bir çocuk yanımızdan geçerken askerlerden biri onu poposuyla yana doğru itti. Durdu ve kendisine kimin vurduğunu anlamaya çalışarak uzaklaşan askerlere dikkatlice baktı. Arkasında, annelik görevini yerine getiren ve oğlunu ölümden kurtaran basit, yaşlı bir Afgan kadını olan annesi hıçkırarak yürüyordu. Afgan genç adam, arkasından ağlayan kadına aldırış etmeden köye girdi. Askerlerimiz de buna hoş olmayan bir şekilde şaşırdılar.
Bir bölüm daha. Köyün içinden geçerken Tacik Çavuş Murtazo (Basılı versiyonda adı yok - yaklaşık. Yazar) Alimov, burkalı bir kadının kalçalarının üzerinde oturup bizi izlediğine dikkat çekti. Kadının alışılmadık derecede geniş omuzları vardı ve bu da şüphe uyandırdı. Belki de burkanın altında saklanan bir adamdı, bir Dushman istihbarat görevlisi. Alimov bunu Afgan teğmenine anlattı. Konuşma Farsça yapıldı ama Afgan'ın "kadını" kontrol etmeyi reddettiğini anladım. Sovyet çavuş ve Afgan teğmen önce daha da öfkeli bir şekilde tartıştılar ve sonra kavga etmeye başladılar. Onları hemen ayırdık, aksi takdirde Dushman izcisinin zevkine göre Afgan bölüğünün yarısını dövmek zorunda kalacaktık. Subaylarımız yakınlarda değildi ve müttefiklerle ilişkileri kötüleştirmemek için burkalı geniş omuzlu "kadını" kontrol etmedik.
Yakalanan dushmanların kaderi farklıydı. Komutanların emirlerine ve askerlerin genel ruh hallerine bağlıydı. Birimin eylemleri başarılı ve kayıpsız olsaydı, "dil" alınması emri verilmişse, mahkumlara oldukça insanca davranıldı ve çoğu zaman Afgan resmi makamlarına teslim edildi. Mahkumlarla ilgili net bir emir yoksa ve baskın grubu ölü ve yaralı olarak kayıplara uğradıysa, mahkumları iyi bir şey beklemiyordu. Mahkumlar genellikle ağır yükümüzü taşımaya zorlandılar ve konuşlanma alanına giderken yolda öldürüldüler. Her şey ürkütücü görünüyordu. Bir grup asker talihsiz adamın etrafını sararak onu elleri, ayakları, dipçikleri ve bıçaklarıyla öldüresiye dövdü, ardından kontrol atışı yaptı. Oyuncu sıkıntısı yoktu. Bütün bunlar hoşuma gitmedi ve öldürülen adamın insanlık dışı ulumalarını duymamak için uzaklaşmaya çalıştım. Savaşın dehşeti. Çok savaşan Amerikalı yazar Ernest Hemingway, savaşla ilgili şunları güzel ifade etti: “Ne kadar gerekli ve haklı olursa olsun, savaşın suç olmayabileceğini düşünmeyin.”
Ayrıca yakalanan kişilerin gerçekten dushman olduğundan her zaman emin değildim. Ancak memurların bize açıkladığı gibi dushmanlar isyancıydı ve savaş esiri statüsüne tabi değillerdi, bu nedenle onlara yönelik bu tür eylemler haklıydı. Askerlerimizi öldüren ve yaralayan apaçık hayaletleri infaz ettiklerinde bile, bu hâlâ iğrenç görünüyordu. Belki de düşmana daha fazla saygı göstermeli ve zulüm etmeden ateş etmeliydik. Zulüm zulme yol açar, mahkumlarımızla daha sofistike bir şekilde ilgilendiler, biz Avrupalıları Asyalılarla nerede karşılaştırabiliriz - karmaşık işkence ve infaz yöntemlerini biliyorlardı ve yaratıcıydılar.
Alay komutanı Yarbay V.N.'nin Togap Boğazı'ndaki mahkumları nasıl sorguladığına tanık oldum. Mahmudov. Önce onlarla konuştu, sonra sessiz kaldıkları için onları kendi elleriyle dövmeye başladı. Genel olarak Afgan mahkumlar, kural olarak, partizanlara yakışır şekilde sorgulamalara, işkenceye ve infazlara kararlılıkla katlandılar. Mahkumların sorgulanmasındaki başarı, işkence yoluyla değil, Müslüman ve Afgan halkının zihniyetine ilişkin temel bilgi sayesinde sağlandı. Afgan, Allah'ın yolunda olduğu için ölümden korkmuyor - kafirlerle “cihat” ile kutsal savaş ve ölümden sonra cennete gidiyor. Ancak kan dökmesi gerekiyordu ve asılma tehdidi mahkumları korkuttu ve bilgi verebildiler.
Ölü dushmanlar da bulundu ve zaten çürümeye başladı, ancak Müslümanlar nadiren kendilerininkini terk etseler de, yalnızca dayanamadıklarında ve tüm müfrezenin ölmesi durumunda.
Jelelabad'ın dışındaki Tsaukai Boğazı'nda biri yakalandı. Arkasında iki eski kırık silahla bir kayanın üzerine oturdu ve hiçbir direniş göstermedi. Bunun, ilerlememizi geciktirmek için ruhların kasıtlı olarak yolda bıraktığı bir tür köy aptalı olduğu izlenimini edindik. Başarılı oldular. Mahkum hayalet olmadığını ve kimseyi öldürmediğini söyledi. Belki de bu böyleydi. İyi bir ruh halindeydik ve başarılı bir şekilde savaştık, bu yüzden hiçbir acı yoktu, bu eksantrik öldürülmedi ya da dövülmedi ve silah bile çıkarılmadı ve bu haliyle taburun genel kahkahaları için alay komutanına sunuldu. .
Ekim başında Kunar'ın ötesindeki Pakistan sınırını geçtiler. Geceyi büyük bir köyün yakınında geçirdik. Mahalle sakinleri aşırı heyecan gösterdi ve bize saldırmaya hazırmış gibi göründüler. Bütün gece bekledik, köyde gürültü duyuldu ama herhangi bir saldırı olmadı. Sınırdaki tüm küçük köyler boştu ve nüfus Pakistan'a kaçmıştı. 2 Ekim (basılı versiyon yanlışlıkla “Ağustos” olarak basılmıştır - yaklaşık.. Yazar) bir yerde küçük bir müfrezeyle karşılaştık, aslında bir müfreze bile değil, bir aile. Afgan ordusu onlarla pazarlık yaptı ancak keskin nişancı tüfeği ve av tüfeğiyle ateş etmeye ilk başlayan onlar oldu. Daha sonra 1.bölükten bir Kazak askerimizi ve şirket keskin nişancımız Cheboksary'den Alexander Ivanovich Palagin'i kaybettik. Savaşçılarımızın ölümü Afganların kaderini önceden belirledi. Sonunda teslim olmaları istendi.
Ayrıca daha önce Mücahid müfrezesinin bir parçası olarak savaşmış ve daha sonra hükümet birliklerinin safına geçen bir Afgan askeriyle de konuşmak zorunda kaldım. Dushman'larla dağlarda nasıl oturduğunu ve esrar içtiğini ve ardından Rus ve hükümet sütunlarına neşeyle ateş ettiklerini anlattı.
“Duşmanlar” veya Mücahidler, Afganistan'daki savaş sırasında SSCB'nin en kötü muhalifleriydi. Tecrübeli, zalim ve acımasız savaşçılar, askerlerimize büyük sıkıntılar yaşattılar. “Dushmanları” SSCB'nin diğer rakiplerinden ayıran neydi, özellikleri nelerdi?
Birlik eksikliği
Mücahidler, Sovyet birliklerinin Afganistan'a gelmesinden sonra Afganistan'da ortaya çıktı. Başlangıçta bunlar yerel sakinlerden oluşan küçük grupların yanı sıra komşu ülkelerden (Pakistan ve İran) gelen insanlardı. Ancak 1980'li yılların sonunda askerlerimize karşı çıkan "duşmanların" sayısı 250 bin kişiyi aştı.
Ancak sanılanın aksine saflarında birlik ve beraberlik yoktu. Mücahidler, Sovyet birliklerine karşı birleşik bir cephe olarak hareket etmediler; çoğu zaman birbirleriyle (askerlerimize verdikleri adla) "şuravi" ile olduğu kadar şiddetli bir şekilde savaştılar.
Ulusal, dini ve bölgesel sınırlara göre bölünmüş düzinelerce ve yüzlerce grup "Mücahidler" kolektif adı altında gizlenmişti. Şiiler, Sünniler, Hazaralar, Peştunlar ve daha pek çokları periyodik olarak birbirleriyle şiddetli çatışmalara girdiler ve bu da askerlerimizin işini çok kolaylaştırdı.
Ortaçağ koşullarında
Çoğu zaman "dushmanlar" dağlara sığındılar, ancak nüfuslu bölgelerde yerel sakinler arasında tamamen ortadan kayboldular. Şehirlerde ve köylerde baskınlar ve temizlik operasyonları düzenleyen Sovyet subayları, Mücahidlerin insan koşullarına çok az benzeyen gerçek ortaçağ koşullarında yaşadıklarını söyledi.
Her yerde kir ve sağlıksız koşullar hüküm sürüyordu; militanlar evlerinin temizliğine dikkat etmenin çok önemli olmadığını düşünüyordu. Askerlerimizin belirttiği gibi, 20. yüzyılda bazen Japon kayıt cihazlarının bir şekilde "dushmanların" eline geçtiğini hatırlatan tek şey.
Yiyecek için paralı askerler
Militanlar her zaman savaşmak istemediler, bu yüzden çoğu zaman yerel sakinleri kendi amaçları için kullandılar. Ve Afganistan'daki yoksulluk alışılmışın dışında olduğundan, insanların yiyecek ve su için "dushmanlara" gitmeyi kabul etmekten başka seçeneği yoktu.
Binbaşı Alexander Metla'nın hatırladığı gibi, köylüye bir mayın verildi ve onu Sovyet sütununun havaya uçurulacağı yola yerleştirdi. Başarılı bir operasyon için Mücahidler suç ortağını cömertçe ödüllendirdi; başarısızlık durumunda onu cezalandırabilirlerdi. Sıradan köylüler, Sovyet askeri personeli arasında daha az şüphe uyandırdı ve militanlar bundan aktif olarak yararlandı.
Silah develeri
Afgan "ruhlarının" ana nakliye aracı develerdi. Esas olarak silah taşımak için kullanılıyorlardı. Mücahidler, askerlerimizin onları takip etme fırsatının çok daha az olduğu gece hareket etmeyi tercih ediyordu. "Duşmanlar" her hayvanı çok sayıda balyayla tartıyordu, bu yüzden makineli tüfek bile develeri alamazdı.
Afgan militanlar barışçıl ürünler kisvesi altında silah taşımayı başardılar. Hayvan yukarıdan kumaş balyaları ve ekipmanlarla yüklendi. Ancak aşağıda, karnının altında fark edilmeyecek şekilde bir silah asılıydı.
Uyumlu "dushmanlar"
Mücahidlerle anlaşmaya varmanın imkansız olduğuna dair yaygın bir görüş var; onların sözde inatçı ve son derece ilkeli oldukları söyleniyor. Bu yanlış.
1986'da Sovyet komutanlığı KGB Binbaşı Nikolai Komarov'u militanlarla müzakere etmesi için gönderdi. Görevi, Jizdan yakınlarındaki gaz sahasını "ruhların" saldırılarına karşı korumaktı. Başlangıçta saha komutanları hep birlikte anlaşma yapmayı reddettiler, ancak razı olanlar da vardı. Bunlardan biri Cafer lakaplı büyük bir çetenin lideridir.
Komarov müzakerelere silahsız olarak geldi ve Mücahidlerle konuşmaya başladı. Bütün ayrıntılar konuşulup anlaşmaya varıldığında Cafer kirli elleriyle pilavı kazandan alıp binbaşının ağzına götürdü. Memur "teklifi" yuttu, bu da anlaşmanın yapıldığı anlamına geliyordu.
Önemli olan inançtır
Şuraviler ile yaşanan şiddetli çatışmaya rağmen Müslüman olmayı kabul edenleri kolaylıkla kendi saflarına kabul ettiler. Savaş sırasında birkaç yüz Sovyet askeri yakalandı, bazıları firar ederek militanlara katılmaya geldi.
Bu askerlerden biri Sergei Krasnoperov'du. Mücahidler onu kabul edip mollalara yaklaştırdılar. Asker kaçağı kısa sürede dili öğrendi ve İslam'a geçti. Kısa süre sonra yerel bir kadından çocukları oldu. Krasnoperov hâlâ Afganistan'da yaşıyor; onu yerli Afganlardan ayırmak artık mümkün değil.
İnsanlık dışı zulüm
Amerikalı gazeteci George Crile, Mücahidlerin vahşetinin doğası gereği rasyonel olduğunu ve pagan zamanlarındaki fedakarlıkları anımsattığını hatırlattı. “Kırmızı lale” adı verilen vahşi bir idamı anlattı.
Gazeteciye göre, bir gün Bagram'daki üssünde bir Sovyet nöbetçisi, içinde SSCB askeri personelinin kendi derilerine sarılmış cesetlerinin bulunduğu birkaç çanta keşfetti. Hepsi "kırmızı lale" tarafından öldürüldü.
İlk olarak “ruhlar” talihsiz adama acıyı dindiren güçlü bir ilaç enjekte etti. Beni kollarımdan astılar ve vücudun etrafındaki deriyi kestiler. Uyuşturucunun etkileri geçtikten sonra mahkum şiddetli bir acı şoku yaşadı ve öldü.
Afgan esareti konusu, ülkemizin ve Sovyet sonrası alandaki diğer devletlerin birçok vatandaşı için çok acı verici. Sonuçta bu sadece yakalanabilecek kadar şanslı olmayan Sovyet askerleri, subayları ve memurlarını değil aynı zamanda akrabalarını, arkadaşlarını, sevdiklerini ve iş arkadaşlarını da ilgilendiriyor. Bu arada Afganistan'da esir alınan askerlerden artık giderek daha az söz ediliyor. Bu anlaşılabilir bir durum: Sovyet birliklerinin DRA'dan çekilmesinin üzerinden neredeyse otuz yıl geçti, en genç enternasyonalist askerler için neredeyse elli yıl geçti. Zaman geçiyor ama eski yaraları silmiyor.
Sadece resmi verilere göre 1979-1989'da Afgan Mücahidleri tarafından yakalandı. 330 Sovyet askeri vuruldu. Ancak bu sayılar büyük olasılıkla daha yüksektir. Sonuçta resmi verilere göre Afganistan'da 417 Sovyet askeri kayboldu. Esaret onlar için gerçek bir cehennemdi. Afgan Mücahidleri savaş esirlerinin tutulmasına ilişkin uluslararası kurallara hiçbir zaman uymadı ve uymayacaktır. Afgan esaretinde olan neredeyse tüm Sovyet askerleri ve subayları, dushmanların kendilerine maruz bıraktığı korkunç suiistimallerden bahsetti. Birçoğu korkunç bir şekilde öldü, bazıları işkenceye dayanamadı ve başka bir inanca geçmeden önce Mücahidlerin safına geçti.
Sovyet savaş esirlerinin tutulduğu Mücahit kamplarının önemli bir kısmı, komşu Pakistan topraklarında, tarihsel olarak Afganistan Peştunlarıyla ilişkili Peştun kabilelerinin yaşadığı Kuzey-Batı Sınır Bölgesinde bulunuyordu. Pakistan'ın bu savaş sırasında Afgan Mücahidlerine askeri, organizasyonel ve mali destek sağladığı iyi biliniyor. Pakistan, Amerika Birleşik Devletleri'nin bölgedeki ana stratejik ortağı olduğundan, ABD Merkezi İstihbarat Teşkilatı, Pakistan istihbarat teşkilatları ve Pakistan özel kuvvetleri eliyle faaliyet gösteriyordu. Pakistan'ın askeri programlarına cömert fon sağlayan, ona ekonomik yardım sağlayan, fon tahsis eden ve İslam ülkelerinde mücahitlerin işe alınması için organizasyonel fırsatlar sağlayan ilgili Kasırga Operasyonu geliştirildi; Pakistan'ın servisler arası istihbarat servisi ISI, bu saldırıda önemli bir rol oynadı. Daha sonra Afganistan'a nakledilen mücahitlerin işe alınması ve eğitimi, hükümet birliklerine ve Sovyet ordusuna karşı savaşan birimlere dahil edildi. Ancak Mücahidlere yapılan askeri yardım, “iki dünya” (kapitalist ve sosyalist) arasındaki çatışmaya iyi uyuyorsa, benzer yardım Amerika Birleşik Devletleri ve müttefikleri tarafından Çinhindi ve Afrika ülkelerindeki anti-komünist güçlere de sağlandı, o zaman Sovyetlerin yerleştirilmesi Pakistan'daki Mücahid kamplarındaki savaş esirlerinin sayısı zaten izin verilen sınırların biraz ötesindeydi. 
Pakistan Ordusu Genelkurmay Başkanı General Muhammed Ziya-ül-Hak, 1977 yılında Zülfikar Ali Butto'yu deviren askeri darbeyle ülkede iktidara geldi. İki yıl sonra Butto idam edildi. Zia ül-Haq, özellikle Sovyet birliklerinin 1979'da Afganistan'a girmesinden sonra, Sovyetler Birliği ile ilişkileri derhal kötüleştirmeye başladı. Ancak Sovyet vatandaşlarının Pakistan'da gözaltına alınmasına, işkence görmesine ve vahşice öldürülmesine rağmen iki devlet arasındaki diplomatik ilişkiler hiçbir zaman kopmadı. Pakistan istihbarat görevlileri Mücahidlere mühimmat nakletti ve onları Pakistan'daki eğitim kamplarında eğitti. Pek çok araştırmacıya göre, Pakistan'ın doğrudan desteği olmasaydı Afganistan'daki Mücahit hareketi hızlı bir şekilde başarısızlığa mahkum olurdu.
Elbette Sovyet vatandaşlarının Pakistan topraklarında tutulmasında belli bir suçluluk payı vardı ve o zamana kadar giderek daha ılımlı ve korkak hale gelen Sovyet liderliği bu konuyu gündeme getirmek istemedi. Pakistan topraklarındaki mahkumlar mümkün olduğu kadar sert bir şekilde ve Pakistan liderliğinin kampları örtmeyi reddetmesi durumunda en sert önlemleri alacak. Kasım 1982'de, iki ülke arasındaki zor ilişkilere rağmen Ziya ül-Hak, Leonid İlyiç Brejnev'in cenazesi için Moskova'ya geldi. Burada en etkili Sovyet politikacıları Yuri Vladimirovich Andropov ve Andrei Andreevich Gromyko ile bir toplantı yaptı. Bu arada, Sovyet politikasının her iki "canavarı" da Ziya ül-Hak'a hiçbir zaman tam anlamıyla baskı uygulayamadı ve onu en azından Afgan Mücahidlerine yapılan yardımın hacmini ve niteliğini azaltmaya zorlayamadı. Pakistan pozisyonunu hiçbir zaman değiştirmedi ve tatmin olmuş Ziya ül-Hak sakin bir şekilde anavatanına geri döndü.
Çok sayıda kaynak, savaş esirlerinin tutulduğu kamplarda olup bitenlere çok açık bir şekilde tanıklık ediyor - bunlar hayatta kalacak ve anavatanlarına geri dönecek kadar şanslı olanların anıları, Sovyet askeri liderlerinin anıları ve Batılı gazetecilerin çalışmaları. ve tarihçiler. Örneğin, Amerikalı gazeteci George Crile'ın yazdığı gibi, savaşın başlangıcında, Kabil yakınlarındaki Bagram hava üssünün pistinin yakınında, bir Sovyet nöbetçisi beş jüt çanta keşfetti. Birini dürttüğünde kan çıktığını gördü. İlk başta çantaların bubi tuzakları içerebileceğini düşündüler. Sappers çağrıldı, ancak korkunç bir keşif keşfettiler - her çantada kendi derisine sarılmış bir Sovyet askeri vardı.
“Kırmızı Lale”, Afgan Mücahidlerinin “Şuravi” ile ilgili olarak kullandığı en vahşi ve ünlü idamın adıydı. İlk önce mahkum uyuşturucu zehirlenmesi durumuna getirildi ve ardından tüm vücudun etrafındaki deri kesilip sarıldı. İlacın etkisi sona erdiğinde talihsiz adam şiddetli acı verici bir şok yaşadı ve bunun sonucunda delirdi ve yavaş yavaş öldü.
1983'te, Sovyet liderlerinin Zia ul-Haq'ı eve dönerken havaalanında gülümseyerek uğurlamasından kısa bir süre sonra, Pakistan'ın Peşaver şehrinin 10 km güneyindeki Badaber köyünde Afgan mülteciler için bir kamp kuruldu. Bu tür kamplar, militanlar ve teröristler için eğitim kampları gibi diğer kampları kendi temellerine göre düzenlemek için kullanıma çok uygundur. Badaber'de de böyle oldu. Mücahidlerin Amerikan, Pakistan ve Mısır özel kuvvetlerinden eğitmenler tarafından eğitildiği "Halid ibn Velid Militan Eğitim Merkezi" burada bulunuyordu. Kamp 500 hektarlık etkileyici bir alanda bulunuyordu ve militanlar her zaman olduğu gibi kendilerini mültecilerle kapladılar - burada "Sovyet işgalcilerinden" kaçan kadın ve çocukların yaşadığını söylüyorlar. Aslında Burhaneddin Rabbani liderliğindeki Afganistan İslam Cemiyeti'nin gelecekteki savaşçıları kampta düzenli olarak eğitim alıyordu. 1983'ten beri Badaber'deki kamp aynı zamanda Afganistan Demokratik Cumhuriyeti Silahlı Kuvvetleri'nin (Afgan milisleri) yakalanan askeri personelinin yanı sıra Mücahidler tarafından yakalanan Sovyet askerleri, subayları ve memurlarını da tutmak için kullanılıyordu. 1983 ve 1984 yılları boyunca. Mahkumlar kampa götürüldü ve hapishanelere yerleştirildi. Toplamda en az 40 Afgan ve 14 Sovyet savaş esiri burada tutuldu, ancak bu rakamlar yine çok yaklaşıktır ve çok daha büyük olabilir. Diğer kamplarda olduğu gibi Badaber'de de savaş esirleri ağır kötü muameleye maruz kaldı.
Aynı zamanda Mücahidler, Sovyet savaş esirlerine İslam'a geçmelerini teklif ederek, zorbalığın sona ereceği ve serbest bırakılacakları sözünü verdi. Sonunda birkaç savaş esiri bir kaçış planı yaptı. Zaten üç yıldır burada bulunan onlar için bu tamamen anlaşılır bir karardı; gözaltı koşulları dayanılmazdı ve her gün işkenceye ve tacize maruz kalmaya devam etmektense gardiyanlarla kavga ederek ölmek daha iyiydi. Şimdiye kadar Badaber kampındaki olaylar hakkında çok az şey biliniyor, ancak 1954 doğumlu Viktor Vasilyevich Dukhovchenko'ya genellikle ayaklanmanın organizatörü deniyor. O zamanlar 31 yaşındaydı. Ukrayna'nın Zaporozhye bölgesinin yerlisi olan Viktor Dukhovchenko, Bagram'daki 573. lojistik deposunda tamirci olarak çalıştı ve 1 Ocak 1985'te Parvan ilinde yakalandı. Moslavi Sadashi grubuna mensup militanlar tarafından yakalanıp Badaber'e götürüldü. Ayaklanma, aynı zamanda 5. Muhafız Motorlu Tüfek Bölümünde şoför olarak görev yapan sivil bir uzman olan 29 yaşındaki Nikolai Ivanovich Shevchenko (resimde) tarafından yönetildi.
26 Nisan 1985 günü saat 21.00'de Badaber kampının muhafızları tören alanında akşam namazını kılmak için toplandılar. Bu sırada, en cesur mahkumlardan birkaçı, biri kulede, diğeri silah deposunda duran iki nöbetçiyi "çıkardı", ardından geri kalan savaş esirlerini serbest bıraktılar ve depoda bulunan silahlarla kendilerini silahlandırdılar. . İsyancılar kendilerini bir havan topu ve RPG el bombası fırlatıcılarının elinde buldular. Zaten saat 23.00'te Burhaneddin Rabbani'nin bizzat önderlik ettiği ayaklanmayı bastırma operasyonu başladı. Pakistan sınır polisi ve düzenli Pakistan ordusunun zırhlı araçları ve topçu birlikleri, kamp muhafızlarına, yani Afgan Mücahidlerine yardım etmek için geldi. Daha sonra Pakistan Ordusu 11. Ordu Kolordusu'nun topçu ve zırhlı birliklerinin yanı sıra Pakistan Hava Kuvvetleri'nin bir helikopter biriminin ayaklanmanın bastırılmasında doğrudan rol aldığı anlaşıldı.
Sovyet savaş esirleri teslim olmayı reddettiler ve Pakistan'daki Sovyet veya Afgan büyükelçiliklerinin temsilcileriyle bir toplantı düzenlenmesini ve ayrıca Kızıl Haç'ın çağrılmasını talep ettiler. Pakistan topraklarında bir toplama kampının varlığının uluslararası alanda duyurulmasını istemeyen Burhaneddin Rabbani, saldırının başlatılması emrini verdi. Ancak gece boyunca Mücahidler ve Pakistan askerleri, savaş esirlerinin mevzilendiği depoya hücum edemediler. Üstelik Rabbani'nin kendisi de isyancılar tarafından atılan el bombası fırlatıcısı nedeniyle neredeyse ölüyordu. 27 Nisan sabah saat 8.00'de Pakistan ağır topçusu kampı bombalamaya başladı ve ardından silah ve mühimmat deposu patladı. Patlama sırasında depodaki tüm mahkumlar ve gardiyanlar öldürüldü. Ağır yaralanan üç mahkumun işi el bombalarıyla patlatılarak öldürüldü. Sovyet tarafı daha sonra 120 Afgan mücahitin, 6 Amerikalı danışmanın, 28 Pakistanlı subayın ve Pakistan yönetiminin 13 temsilcisinin öldüğünü bildirdi. Badaber askeri üssü tamamen yok edildi, bu nedenle Mücahidler 40 top, havan ve makineli tüfek, yaklaşık 2 bin roket ve mermi, 3 Grad MLRS tesisini kaybetti.
1991 yılına kadar Pakistanlı yetkililer, yalnızca ayaklanmanın değil, aynı zamanda Badaber'deki Sovyet savaş esirlerinin gözaltına alındığı gerçeğini de tamamen reddetti. Ancak Sovyet liderliğinin elbette ayaklanma hakkında bilgisi vardı. Ancak zaten geç Sovyet döneminin karakteristik özelliği olan otçulluğu alışkanlık haline getiriyordu. 11 Mayıs 1985'te SSCB'nin Pakistan Büyükelçisi, Başkan Ziya-ül-Hak'a, olup bitenlerin tüm sorumluluğunun Pakistan'a yüklendiği bir protesto notası sundu. Hepsi bu. Pakistan'ın askeri hedeflerine füze saldırısı yok, hatta diplomatik ilişkiler kesilmiyor. Böylece Sovyetler Birliği'nin liderleri, yüksek rütbeli Sovyet askeri liderleri, ayaklanmanın acımasızca bastırılmasının yanı sıra, Sovyet halkının tutulduğu toplama kampının varlığı gerçeğini de yuttu. Sıradan Sovyet vatandaşlarının kahraman olduğu ortaya çıktı ve liderler... bırakın sessiz kalalım.
1992 yılında hem Badaber kampının hem de Sovyet savaş esirlerinin katledilmesinin doğrudan organizatörü olan Burhanuddin Rabbani, Afganistan'ın cumhurbaşkanı oldu. Bu görevi 2001 yılına kadar dokuz uzun yıl boyunca sürdürdü. Afganistan'dan İran'a, Pakistan'a ve dünyanın dört bir yanına kaçak ve yasaklı malların tedariki için çeşitli yolları kontrol ederek Afganistan'ın ve tüm Orta Doğu'nun en zengin adamlarından biri oldu. En yakın arkadaşlarının çoğu gibi o da Badaber'deki olayların ve Afganistan'daki savaş sırasındaki diğer eylemlerin sorumluluğunu hiçbir zaman üstlenmedi. Yerlileri Badaber kampında ölen diğer eski Sovyet ülkelerinden üst düzey Rus politikacılar ve hükümet yetkilileri onunla görüştü. Ne yapmalı - politika. Doğru, sonuçta Rabbani doğal bir ölümle ölmedi. 20 Eylül 2011'de etkili politikacı, Kabil'deki evinde kendi türbanını takan bir intihar bombacısı tarafından öldürüldü. Tıpkı 1985'te Badaber'de Sovyet savaş esirlerinin patlaması gibi, Rabbani de 26 yıl sonra Kabil'de patladı.
Badaber'deki ayaklanma Sovyet askerlerinin cesaretinin eşsiz bir örneğidir. Ancak, yalnızca bir mühimmat deposunun ve kampın patlaması şeklindeki ölçeği ve sonuçları nedeniyle tanındı. Ama daha kaç tane küçük ayaklanma olabilir? Korkusuz Sovyet askerlerinin düşmanla savaşta öldüğü kaçma girişimleri mi?
Sovyet birlikleri 1989'da Afganistan'dan çekildikten sonra bile, bu ülkenin topraklarında önemli sayıda ele geçirilmiş enternasyonalist asker vardı. 1992 yılında BDT Devletleri Hükümet Başkanları Konseyi bünyesinde Enternasyonalist Askerlerin İşleri Komitesi oluşturuldu. Temsilcileri Afganistan'da kayıp olduğu düşünülen 29 Sovyet askerini canlı buldu. Bunlardan 22 kişi memleketlerine döndü, 7 kişi ise Afganistan'da yaşamaya devam etti. Hayatta kalanların, özellikle de Afganistan'da yaşamaya devam edenlerin çoğunluğunun İslam'a geçen insanlar olduğu açıktır. Hatta bazıları Afgan toplumunda belirli bir sosyal prestij kazanmayı bile başardı. Ancak kaçmaya çalışırken ölen ya da gardiyanlar tarafından acımasızca işkence gören, yeminlerine ve Anavatanlarına bağlılıkları nedeniyle kahramanca bir ölümü kabul eden mahkumlar, memleketlerinden uygun bir anı olmadan kaldılar.
Muhtemelen Yeni Yıl tatillerinde bu kadar korkunç şeyler yazmak pek doğru değil. Ancak öte yandan bu tarih hiçbir şekilde değiştirilemez ve değiştirilemez. Ne de olsa, ülkemizin binlerce canına mal olan, uzun yıllar süren Afgan savaşının başlangıç noktası olan Sovyet birliklerinin Afganistan'a girişi 1980 yılbaşı gecesiydi...
Bugün bu savaşla ilgili yüzlerce kitap, anı ve çeşitli tarihi materyaller yazıldı. Ancak burada dikkatinizi çeken şey şu. Yazarlar, Sovyet savaş esirlerinin Afgan topraklarında ölümü konusundan bir şekilde özenle kaçınıyorlar. Evet, bu trajedinin bazı bölümlerinden savaş katılımcılarının bireysel anılarında bahsediliyor. Ancak bu satırların yazarı, Afgan tarihi konularını çok yakından takip etmeme rağmen, ölen mahkumlar hakkında hiçbir zaman sistematik, genelleyici bir çalışmaya rastlamadı. Bu arada, diğer taraftan aynı sorun hakkında (çoğunlukla Batılı yazarlar tarafından) tüm kitaplar zaten yazıldı - Afganların Sovyet birliklerinin elinde ölümü. Hatta "sivilleri ve Afgan direniş savaşçılarını acımasızca yok eden Sovyet birliklerinin suçlarını" yorulmadan ifşa eden internet siteleri (Rusya dahil) bile var. Ancak Sovyet esir askerlerinin çoğu zaman korkunç kaderi hakkında neredeyse hiçbir şey söylenmiyor.
Rezervasyon yapmadım - kesinlikle korkunç bir kader. Mesele şu ki, Afgan dushmanları, hemen ölüme mahkum olan Sovyet savaş esirlerini nadiren öldürdüler. Afganların İslam'a geçmek, kendilerininkiyle takas etmek veya Batılı insan hakları örgütlerine bir "iyi niyet göstergesi" olarak bağış yapmak istedikleri ve karşılığında dünya çapındaki "cömert Mücahitleri" yüceltecekleri kişiler şanslıydı. Ama ölüme mahkum olanlar... Genellikle bir mahkumun ölümünden önce o kadar korkunç işkenceler ve eziyetler yaşanır ki, bunların sadece açıklaması bile insanı hemen tedirgin eder.
Afganlar bunu neden yaptı? Görünüşe göre bütün mesele, cennete girmenin garantisi olarak bir kafirin acı dolu ölümünü talep eden en radikal İslam geleneklerinin, bireysel kabilelerin vahşi pagan kalıntılarıyla bir arada var olduğu geri kalmış Afgan toplumundadır. gerçek fanatizmin eşlik ettiği insan kurbanları. Çoğu zaman tüm bunlar Sovyet düşmanını korkutmak için bir psikolojik savaş aracı olarak hizmet ediyordu - mahkumların parçalanmış kalıntıları genellikle dushmanlar tarafından askeri garnizonlarımıza atılıyordu...
Uzmanların söylediği gibi, askerlerimiz farklı şekillerde yakalandı - bazıları askeri birlikten izinsiz olarak uzaklaştırıldı, bazıları bezdirme nedeniyle terk edildi, bazıları bir karakolda veya gerçek savaşta dushmanlar tarafından yakalandı. Evet, bugün bu mahkumları trajediye yol açan aceleci eylemlerinden dolayı kınayabiliriz (veya tam tersine, bir savaş durumunda yakalananlara hayranlık duyabiliriz). Fakat şehadet etmeyi kabul edenler, ölümle zaten tüm açık ve hayali günahlarının kefaretini ödemişlerdi. Ve bu nedenle, onlar - en azından tamamen Hıristiyan bakış açısına göre - kalplerimizde, kahramanca, tanınmış başarılar sergileyen Afgan savaşının askerlerinden (canlı ve ölü) daha az parlak bir anıyı hak etmiyorlar.
İşte yazarın açık kaynaklardan toplamayı başardığı Afgan esaret trajedisinin sadece bazı bölümleri.
"Kırmızı lale" efsanesi
Amerikalı gazeteci George Crile'ın "Charlie Wilson'ın Savaşı" kitabından (CIA'nın Afganistan'daki gizli savaşının bilinmeyen detayları):
“Bunun gerçek bir hikaye olduğu söyleniyor ve yıllar geçtikçe detaylar değişse de genel olarak hikaye bu şekilde ilerliyor. Afganistan'ın işgalinden sonraki ikinci günün sabahı, bir Sovyet nöbetçisi Kabil dışındaki Bagram hava üssündeki pistin kenarında beş jüt çuval fark etti. İlk başta buna pek önem vermedi ama daha sonra makineli tüfeğin namlusunu en yakın çantaya soktu ve kan çıktığını gördü. Çantalarda bubi tuzağı olup olmadığını kontrol etmek için bomba uzmanları çağrıldı. Ama çok daha korkunç bir şey keşfettiler. Her çantada kendi derisine sarılı genç bir Sovyet askeri vardı. Tıbbi muayenenin tespit edebildiği kadarıyla, bu insanlar özellikle acı verici bir şekilde öldüler: derileri karın bölgesinden kesildi ve daha sonra yukarı çekilerek başlarının üzerine bağlandı."
Bu tür acımasız infazlara "kırmızı lale" denir ve Afgan topraklarında görev yapan askerlerin neredeyse tamamı bunu duymuştur - bilinç kaybına büyük dozda ilaç enjekte edilen mahkum bir kişi, ellerinden asılmıştır. Daha sonra deri tüm vücudun etrafından kesildi ve yukarı doğru katlandı. Uyuşturucunun etkisi geçince mahkum, güçlü ve acı verici bir şok yaşadıktan sonra önce delirdi ve sonra yavaş yavaş öldü...
Bugün ne kadar askerimizin bu şekilde sonunun geldiğini söylemek zor. Genellikle Afgan gazileri arasında "kırmızı lale" hakkında çok fazla konuşma vardı ve hala da var - efsanelerden biri American Crile tarafından alıntılandı. Ancak çok az gazi şu veya bu şehidin özel adını söyleyebilir. Ancak bu, bu idamın yalnızca bir Afgan efsanesi olduğu anlamına gelmiyor. Böylece, Ocak 1981'de kaybolan bir ordu kamyonunun sürücüsü olan özel Viktor Gryaznov'un "kırmızı lale" kullandığı gerçeği güvenilir bir şekilde kaydedildi.
Sadece 28 yıl sonra Victor'un yurttaşları, Kazakistanlı gazeteciler onun ölümünün ayrıntılarını öğrenebildiler.
Ocak 1981'in başında Viktor Gryaznov ve arama emri memuru Valentin Yarosh, kargo almak üzere Puli-Khumri şehrine askeri bir depoya gitmek üzere görevlendirildi. Birkaç gün sonra dönüş yolculuğuna çıktılar. Ancak yolda konvoy dushmanların saldırısına uğradı. Gryaznov'un kullandığı kamyon bozuldu ve ardından o ve Valentin Yarosh silaha sarıldı. Çatışma yaklaşık yarım saat sürdü... Teğmenin cesedi daha sonra savaş alanından çok uzakta değil, kafası kırık ve gözleri oyulmuş halde bulundu. Ancak dushman'lar Victor'u da yanlarında sürüklediler. Daha sonra başına gelenler, Afganistan'dan gelen resmi talep üzerine Kazak gazetecilere gönderilen bir sertifikayla kanıtlanıyor:
“1981'in başında Abdul Razad Askhakzai müfrezesinin mücahitleri kafirlerle yapılan bir savaş sırasında bir şuravi (Sovyet) ele geçirdi ve kendisine Viktor İvanoviç Gryaznov adını verdi. Kendisinden dindar bir Müslüman, mücahit, İslam'ın savunucusu olması ve kâfir kâfirlerle gazavata -kutsal bir savaşa- katılması istendi. Gryaznov gerçek bir inanan olmayı ve Shuravi'yi yok etmeyi reddetti. Şeriat mahkemesinin kararıyla Gryaznov kırmızı lale idamına mahkum edildi, ceza infaz edildi."
Elbette herkes bu bölüm hakkında istediği gibi düşünmekte özgür, ancak kişisel olarak bana öyle geliyor ki Er Gryaznov ihanet etmeyi reddederek ve bunun için acımasız bir ölümü kabul ederek gerçek bir başarı elde etti. Afganistan'daki adamlarımızdan daha kaç tanesinin aynı kahramanca eylemleri gerçekleştirdiğini ancak tahmin edebiliriz ki bunlar ne yazık ki bugüne kadar bilinmiyor.
Yabancı tanıklar söylüyor
Ancak dushmanların cephaneliğinde "kırmızı lale" ye ek olarak Sovyet mahkumlarını öldürmenin çok daha acımasız yolları vardı.
1980'lerde Afganistan ve Pakistan'ı birkaç kez ziyaret eden İtalyan gazeteci Oriana Falacci ifade veriyor. Bu geziler sırasında, Batı propagandasının o zamanlar yalnızca komünizme karşı asil savaşçılar olarak tasvir ettiği Afgan mücahitleri konusunda tamamen hayal kırıklığına uğradı. "Asil savaşçıların" insan formundaki gerçek canavarlar olduğu ortaya çıktı:
“Avrupa'da Sovyet mahkumlara genellikle ne yaptıklarını anlattığımda bana inanmadılar. Sovyetlerin kollarını ve bacaklarını nasıl kestiler... Kurbanlar hemen ölmedi. Ancak bir süre sonra kurbanın kafası kesildi ve kesilen kafa, polonun Afgan versiyonu olan "buzkashi" oynamak için kullanıldı. Kollar ve bacaklar ise çarşıda ganimet olarak satılırdı...”
İngiliz gazeteci John Fullerton, “Afganistan'ın Sovyet İşgali” adlı kitabında benzer bir şeyi şöyle anlatıyor:
“Ölüm, komünist olan Sovyet mahkumlar için olağan sondur... Savaşın ilk yıllarında, Sovyet mahkumların kaderi genellikle korkunçtu. Derileri yüzülen bir grup mahkum, bir kasap dükkânında kancalara asıldı. Başka bir mahkum, atların üzerinde dörtnala koşan, top yerine başsız koyunları kapan Afganların acımasız ve vahşi polosu olan "buzkashi" adlı eğlencenin ana oyuncağı haline geldi. Bunun yerine bir mahkumu kullandılar. Canlı! Ve kelimenin tam anlamıyla parçalara ayrıldı."
Ve işte bir yabancıdan şok eden bir itiraf daha. Bu Frederick Forsyth'in Afgan romanından bir alıntıdır. Forsyth, Afgan dushmanlara yardım eden İngiliz istihbarat servislerine yakınlığıyla tanınıyor ve bu nedenle konuyu bilerek şunları yazdı:
“Savaş acımasızdı. Çok az esir alındı ve çabuk ölenler kendilerini şanslı sayabilirdi. Dağcılar özellikle Rus pilotlardan şiddetle nefret ediyorlardı. Canlı yakalananlar, midelerinden küçük bir kesi yapılarak güneşte bırakılırdı, böylece içleri şişer, dışarı dökülür ve ölüm rahatlayana kadar kızartılırdı. Bazen mahkumlar, canlı canlı derilerini yüzen bıçak kullanan kadınlara veriliyordu...”
İnsan Zihninin Ötesinde
Bütün bunlar kaynaklarımızda doğrulanmıştır. Örneğin Afganistan'ı defalarca ziyaret eden uluslararası gazeteci Iona Andronov'un anı kitabında:
“Celalabad yakınındaki çatışmalardan sonra, bana bir banliyö köyünün yıkıntıları arasında Mücahidler tarafından ele geçirilen iki Sovyet askerinin parçalanmış cesetleri gösterildi. Hançerlerle parçalanan cesetler mide bulandırıcı kanlı bir karmaşaya benziyordu. Böyle bir vahşeti defalarca duydum: Zalimler esirlerin kulaklarını ve burunlarını kesiyor, midelerini kesip bağırsaklarını söküyor, kafalarını kesip yırtık karın zarına tıkıyorlar. Birkaç esiri esir aldılarsa da sonraki şehitlerin gözü önünde onlara teker teker işkence yaptılar.”
Andronov, kitabında yaralı olarak yakalanma talihsizliğini yaşayan askeri tercüman arkadaşı Viktor Losev'i şöyle anıyor:
“Öğrendim ki... Kabil'deki ordu yetkilileri, Afgan aracılar aracılığıyla, Losev'in cesedini Mücahidlerden büyük para karşılığında satın alabildiler... Bize verilen bir Sovyet subayının cesedi, saldırıya uğradı. öyle bir saygısızlık ki hala bunu tarif etmeye cesaret edemiyorum ve bilmiyorum: bir savaş yarasından mı öldü yoksa yaralı adam korkunç bir işkenceyle ölene kadar işkence gördü. Victor'un doğranmış kalıntıları sıkıca kapatılmış çinko içindeydi. “kara lale” tarafından eve götürüldü.
Bu arada, yakalanan Sovyet askeri ve sivil danışmanlarının kaderi gerçekten korkunçtu. Örneğin, 1982'de Afgan hükümet ordusunun birimlerinden birinde danışman olarak görev yapan askeri karşı istihbarat subayı Viktor Kolesnikov, dushmanlar tarafından ölümüne işkence gördü. Bu Afgan askerleri dushmanların safına geçtiler ve mücahitlere bir Sovyet subayı ve tercümanı “hediye” olarak “sundular”. SSCB KGB Binbaşı Vladimir Garkavyi şunları hatırlıyor:
“Kolesnikov ve tercümana uzun süre ve sofistike bir şekilde işkence yapıldı. “Ruhlar” bu konuda ustaydı. Daha sonra her ikisinin de başları kesildi ve işkence görmüş bedenleri torbalara doldurularak Sovyet kontrol noktasından çok da uzak olmayan Kabil-Mazar-i-Şerif otoyolunda yol kenarındaki tozların arasına atıldılar.”
Gördüğümüz gibi hem Andronov hem de Garkavy yoldaşlarının ölümlerini detaylandırmaktan kaçınarak okuyucunun ruhunu koruyorlar. Ancak bu işkenceler hakkında tahminler yapılabilir - en azından eski KGB memuru Alexander Nezdoli'nin anılarından:
“Ve kaç kez deneyimsizlik nedeniyle ve bazen güvenlik önlemlerinin temel düzeyde ihmal edilmesinin bir sonucu olarak, sadece enternasyonalist askerler değil, aynı zamanda Komsomol Merkez Komitesi tarafından gençlik örgütleri oluşturmak üzere görevlendirilen Komsomol çalışanları da öldü. Bu adamlardan birine karşı bariz bir şekilde vahşice misilleme yapıldığını hatırlıyorum. Herat'tan Kabil'e uçması planlanıyordu. Ancak aceleyle belgelerin bulunduğu klasörü unuttu ve almak için geri döndü ve gruba yetişirken dushmanlarla karşılaştı. Onu canlı yakalayan "ruhlar" onunla acımasızca alay etti, kulaklarını kesti, midesini parçaladı ve ağzını ve içini toprakla doldurdu. Daha sonra hala hayatta olan Komsomol üyesi kazığa asıldı ve Asyalı zulmünü göstererek köy halkının önünde taşındı.
Bunun herkes tarafından öğrenilmesinin ardından, Karpaty ekibimizin özel kuvvetlerinin her biri, ceket cebinin sol yakasında bir F-1 bombası taşımayı kural haline getirdi. Öyle ki, yaralanma ya da umutsuz bir durumda kimse canlı olarak dushmanların eline düşmesin...”
Görevleri gereği işkence gören kişilerin - askeri karşı istihbarat görevlileri ve sağlık çalışanlarının - kalıntılarını toplamak zorunda kalanların önünde korkunç bir tablo ortaya çıktı. Bu insanların çoğu Afganistan'da gördükleri konusunda hâlâ sessiz kalıyor ve bu anlaşılabilir bir durum. Ancak bazıları yine de konuşmaya karar veriyor. Bir zamanlar Kabil askeri hastanesindeki bir hemşire Belaruslu yazar Svetlana Aleksiyeviç'e şunları söylemişti:
“Mart ayı boyunca kesilmiş kollar ve bacaklar çadırların yakınına atıldı...
Cesetler... Ayrı bir odada yatıyorlardı... Yarı çıplak, gözleri oyulmuş halde,
Bir keresinde - karnına oyulmuş bir yıldızla... Daha önce bir sivili konu alan bir filmde
Bunu savaş sırasında gördüm.”
103. Hava İndirme Tümeni özel dairesinin eski başkanı Albay Viktor Sheiko-Koshuba, yazar Larisa Kucherova'ya (“Afganistan'da KGB” kitabının yazarı) daha az şaşırtıcı şeyler söylemedi. Bir zamanlar kamyonlarımızdan oluşan bir konvoyun tamamının sürücüleriyle birlikte ortadan kaybolmasıyla ilgili bir olayı soruşturma şansı buldu; bir arama emri memurunun liderliğindeki otuz iki kişi. Bu konvoy, inşaat ihtiyaçları için kum almak üzere Kabil'den Karcha rezervuar alanına doğru yola çıktı. Sütun gitti ve... ortadan kayboldu. Ancak beşinci günde, alarma geçirilen 103. tümenin paraşütçüleri, dushmanlar tarafından yakalandığı ortaya çıkan sürücülerden geriye kalanları buldu:
“Kalın yapışkan tozla kaplanmış, parçalanmış insan vücutlarının kalıntıları kuru kayalık zemine dağılmıştı. Isı ve zaman çoktan işini yapmış, ancak insanların yarattığı şey her türlü tanımlamaya meydan okuyor! Boş çukurlar, oyulmuş gözler, kayıtsız boş gökyüzüne bakanlar, yırtılmış ve içini boşaltılmış karınlar, kesilmiş cinsel organlar... Bu savaşta çok şey görmüş ve kendilerini aşılmaz adamlar olarak görenler bile sinirlerini kaybetmişler... Bir süre sonra, istihbarat görevlilerimiz, çocuklar yakalandıktan sonra dushmanların onları birkaç gün boyunca köylerde bağladığına ve sivillerin çılgın bir öfkeyle savunmasız çocukları korkudan deliye döndürdüğüne dair bilgi aldı. Erkekler, kadınlar, yaşlılar ve gençler... Hayvan nefretine kapılan kalabalık, kanlı susuzluğunu giderdikten sonra yarı ölü bedenlere taş attı. Ve taş yağmuru onları yere düşürdüğünde, hançerlerle silahlanmış dushmanlar işe koyuldu...
Bu tür korkunç ayrıntılar, bir sonraki operasyon sırasında yakalanan, o katliama doğrudan katılanlardan öğrenildi. Sakin bir şekilde orada bulunan Sovyet subaylarının gözlerine bakarak, silahsız çocukların maruz kaldığı tacizi her ayrıntının tadını çıkararak ayrıntılı olarak anlattı. O anda mahkumun işkence anılarından özel bir zevk aldığı çıplak gözle açıkça görülüyordu...”
Dushmanlar, askeri personelimizle alay etmeye hevesle katılan sivil Afgan nüfusunu acımasız eylemlerine gerçekten çekti. Nisan 1985'te Pakistan sınırı yakınındaki Maravary vadisinde Dushman pusuya düşürülen özel kuvvetler bölüğümüzün yaralı askerlerinin başına gelen de budur. Şirket, uygun bir koruma olmadan Afgan köylerinden birine girdi ve ardından orada gerçek bir katliam başladı. Afganistan'daki Sovyetler Birliği Savunma Bakanlığı Operasyon Grubu başkanı General Valentin Varennikov anılarında bunu böyle tanımladı.
“Şirket köyün her tarafına yayıldı. Aniden sağa ve sola doğru birçok büyük kalibreli makineli tüfek aynı anda ateş etmeye başladı. Bütün askerler ve subaylar avlulardan ve evlerden atlayıp köyün etrafına dağıldılar ve yoğun ateşin olduğu dağların eteklerinde bir yere sığındılar. Bu ölümcül bir hataydı. Şirket, yalnızca büyük kalibreli makineli tüfeklerle değil, el bombası fırlatıcılarıyla da delinemeyen bu kerpiç evlere ve kalın yorganların arkasına sığınmış olsaydı, personel yardım gelene kadar bir veya daha fazla gün savaşabilirdi.
İlk dakikalarda şirket komutanı öldürüldü ve radyo istasyonu yok edildi. Bu, eylemlerde daha da büyük bir uyumsuzluk yarattı. Personel, kendilerini kurşun yağmurundan koruyacak ne taşların ne de çalıların bulunduğu dağların eteklerinde koşturuyordu. İnsanların çoğu öldürüldü, geri kalanı da yaralandı.
Ve sonra dushmanlar dağlardan indi. On ila on iki tane vardı. İstişarede bulundular. Sonra biri çatıya tırmandı ve gözlemlemeye başladı, ikisi yol boyunca komşu köye gitti (bir kilometre uzaktaydı) ve geri kalanı askerlerimizin yanından geçmeye başladı. Yaralılar ayaklarına kemer köprüsü takılarak köyün yakınına sürüklendi ve öldürülenlerin hepsinin kafalarına kontrol amaçlı kurşun sıkıldı.
Yaklaşık bir saat sonra ikisi geri döndü, ancak onlara eşlik eden on ila on beş yaşları arasındaki dokuz genç ve üç büyük köpek, Afgan çobanları vardı. Liderler onlara belirli talimatlar verdi ve çığlıklar ve haykırışlarla bıçak, hançer ve baltalarla yaralılarımızın işini bitirmeye koştular. Köpekler askerlerimizi boğazlarından ısırdı, çocuklar onların kollarını ve bacaklarını kesti, burunlarını ve kulaklarını kesti, midelerini parçaladı, gözlerini oydu. Ve yetişkinler onları cesaretlendirdi ve onaylayarak güldüler.
Otuz kırk dakika sonra her şey bitmişti. Köpekler dudaklarını yalıyordu. Yaşça daha büyük iki genç iki kafayı kesti, kazığa oturttu, pankart gibi kaldırdı ve çılgın cellatlardan ve sadistlerden oluşan tüm ekip, ölülerin tüm silahlarını yanlarına alarak köye geri döndü.
Varenikov, o zamanlar yalnızca astsubay Vladimir Turchin'in hayatta kaldığını yazıyor. Asker nehrin sazlıklarına saklandı ve yoldaşlarına nasıl işkence yapıldığını kendi gözleriyle gördü. Ancak ertesi gün halkının yanına çıkmayı başardı. Trajediden sonra Varenikov onu görmek istedi. Ancak konuşma işe yaramadı çünkü generalin yazdığı gibi:
"Her tarafı titriyordu. Sadece biraz titremedi, hayır, tüm vücudu titredi; yüzü, kolları, bacakları, gövdesi. Onu omzundan tuttum ve bu titreme elime de yansıdı. Titreşim hastalığı varmış gibi görünüyordu. Bir şey söylese bile dişlerini gıcırdatıyor, bu yüzden soruları başını sallayarak (kabul ya da reddederek) yanıtlamaya çalışıyordu. Zavallı adam elleriyle ne yapacağını bilmiyordu; çok titriyordu.
Onunla ciddi bir konuşmanın işe yaramayacağını anladım. Onu oturttu ve omuzlarından tutup sakinleştirmeye çalışarak, her şeyin bittiğini, forma girmesi gerektiğini söyleyen nazik sözlerle onu teselli etmeye başladı. Ama titremeye devam etti. Gözleri, yaşadığı şeyin tüm dehşetini ifade ediyordu. Psikolojik olarak ciddi şekilde yaralandı."
Muhtemelen, 19 yaşındaki bir çocuğun böyle bir tepkisi şaşırtıcı değildir - tamamen yetişkin, deneyimli erkekler bile gördükleri manzaradan etkilenebilir. Bugün bile, neredeyse otuz yıl sonra bile Turchin'in aklını başına toplamadığını ve kategorik olarak kimseyle Afgan meselesi hakkında konuşmayı reddettiğini söylüyorlar...
Tanrı onun yargıcı ve tesellicisidir! Afgan savaşının tüm vahşi insanlık dışılığını kendi gözleriyle görme fırsatı bulan herkes gibi.
Parfüm
Soru
Söyle bana, ne zamandan beri ve neden Mücahidlere “Ruhlar” deniyor?
Bu durum Afgan savaşından (1979-1989) beri devam ediyor. “Duşman” kendi dillerinde (Dari?, Peştuca?) HAYVAN anlamına geliyor. En azından okul yıllarımdan hatırladıklarım bunlar. "Ruh" olarak kısaltılır.
Çünkü dushman'ı telaffuz etmek uzun zaman alıyor ve kulağa hoş gelmiyor. Kısalttılar ve ruh olduğu ortaya çıktı. Fanatizme benziyor ve uyuyor.
Ve savaşlarımız kendi aralarında onlara RUHLAR demeye başladığından beri, doğal olarak bu isim bayrak yarışı boyunca aktarıldı, muhtemelen anlıyorsunuzdur.
Ruh bu şekilde ortaya çıktı.
Küçük bir ekleme. Dushman, Peştuca'nın nadir diyalektik veya aksanlı bir telaffuzudur. Temel olarak Peştuca'daki düşman kelimesi dukhman olarak telaffuz edilir. Manayı kaldırıyoruz - ruhu alıyoruz.
Bu doğru, sadece bir "haydut" değil, bir "düşman".
Ve Afgan erkekler uzun zaman önce bana, birdenbire ortaya çıktıkları ve hiçbir yere gitmedikleri için onlara "ruhlar" denmeye başladıklarını söylediler.
"Ruh" kelimesi hemen ortaya çıkmadı. Başlangıçta “Basmacı” kelimesi, Türkistan'da Sovyet iktidarının kuruluşunu konu alan film ve kitaplara benzetilerek kullanıldı. Giriş ve ilk operasyonlarla ilgili anıları okuduğunuzda kulağa "ruhlar" değil, "Basmacı" geliyor, oysa bu anılar yazıldığında zaten "ruh" kelimesi herkesin ağzındaydı. Tanıtımın ardından propagandacılarımız, yerel sakinler için daha anlaşılır olan yeni bir "dushmans" terimini tanıtmaya karar verdi. Sonra askeri sözlüğümüze çok iyi uyan "ruh" kısaltması ortaya çıktı. Ruhlar daha az şanslıydı; daha uzun bir "şuravi" telaffuz etmek zorunda kaldılar. Bu arada “Mücahit” kelimesini çok sonra, zaten Birlik'te duydum.
Ve bununla bağlantılı bir soru daha. 80'li yılların başlarına kadar basında yer alan ilk notlarda, ödül listelerinde ve cenazelerde yer alan ruhların isimleri nelerdi? O zamanlar sözlükte "Basmachi" hüküm sürüyordu, ancak resmi belgelerde söylenenlerle ilgileniyorum.
1981 ilkbahar ve yazında, en azından 783 ORB'de "sevgilim" kelimesi zaten tam olarak kullanılıyordu.
Bir anda ortaya çıktıkları ve hiçbir yere gitmedikleri için onlara "ruhlar" denmeye başlandı.
Bu, E. Kiselev’in “Afgan Tuzağı-2” filminden gerçek bir alıntıdır. Parfümler hakkında bu kadar sert konuşmak bana göre çok acı... Bu kadar saygıyı hak etmiyorlar...IMHO
Savaşın başında İhvanlara resmi olarak "haydutlar", gayri resmi olarak "Basmacılar" ve "İhvanlar" deniyordu ve biraz sonra "ruhlar" ortaya çıktı. Tabii ki "dushman"dan...
Not: Ve daha sonra, biz oradan fiilen ayrıldığımızda ve Amerikalıların er ya da geç oraya zorla gireceği açıkça ortaya çıktığında, onlara Mücahit demeye başladılar. Sanki biz "düşman haydutlarla" (görünüşte haklı bir amaç için) savaştık ama amers Mücahidlerle ("inanç uğruna ideolojik savaşçılar" ya da orada ne tercüme ediliyorsa tercüme ediliyor) savaştı.
Afgan Mücahidleri(Arapça: مجاهد mücahid, mücahiddin) - 1979-1992'de Afganistan'daki iç savaş sırasında tek bir isyancı güç halinde örgütlenen, radikal İslam ideolojisinin motive ettiği düzensiz silahlı kuvvetlerin üyeleri. 1979'dan bu yana yerel halktan, SSCB'nin askeri varlığına ve Babrak Karmal ve Necibullah'ın Afgan hükümetlerine karşı silahlı mücadele yürütmek amacıyla kuruldu. 1990'ların ortasında savaşın sona ermesinin ardından Afgan Mücahidlerinin bir kısmı radikal Taliban hareketinin saflarına katılırken, diğerleri Kuzey İttifakı birimlerine katıldı.
"Mücahit" kelimesi Arapça kökenlidir ("mücahit", çoğulu "mücahiddin"), kelimenin tam anlamıyla "inanç uğruna savaşan" anlamına gelir ve aynı zamanda bir cihatçının veya isyancının adıdır. Sovyet ordusu ve Afgan yetkilileri onları dushman (Dari دشمن - dušman, dushmon - “düşman”) olarak adlandırdı ve Afganlar, Sovyet askerlerini shuravi (Dari شوروی - šouravî, shuravi - “Sovyet”) olarak adlandırdı. Sovyet askerleri, günlük yaşamda onları belirtmek için sıklıkla "dushmans" kelimesinin bir türevi olan "ruhlar" argo kelimesini kullandılar.
Dushman'lar, yerel halkla aynı geleneksel Afgan kıyafetlerini, dışarıdan göze çarpmadan (gömlekler, siyah yelekler, türbanlar veya pakol) giyiyorlardı.
