Atina ve antik Yunanistan. Atina dinlenme ve eğlence için harika bir şehir

“Atina en büyük Yunan şehirlerinden biridir. İnsanların zihninde tüm Antik Yunan ile ilişkilendirilir. Bu kısmen hak edilmiştir, çünkü Helen uygarlığının başarılarının çoğu Atina'da ortaya çıkmıştır. Şehir Yunanistan'a onlarca filozof, şair, oyun yazarı, hatip, tarihçi ve politikacı verdi. Atina, Yunanistan'ın en iyi insanlarını güçlü bir şekilde cezbetti. Romalı fatihler bile şehre haraç ödediler ve atalarının şanı uğruna asi Atina'yı esirgediler.”

Miken ve Homerik Yunanistan

Atina bölgesi Neolitik çağdan beri yerleşim yeridir. MÖ 15. yüzyılda. e. Bu siteye bir Akha şehrinin görünümünü atfediyorlar. Akropolis'te bir kale ve bir saray vardı. Ancak Bronz Çağı Atinası hiçbir zaman Miken, Tiryns ya da Pylos gibi önemli bir siyasi merkez olmadı.

Kentin Dorlar'dan muzdarip olup olmadığı belli değil. Atinalılar, diğer Helenler gibi göçmen değil, bu toprakların yerli nüfusu oldukları gerçeğiyle her zaman gurur duymuşlardır. Ancak Homerik Yunanistan'ın başlangıcı, Atina'da ekonomik kalkınmanın gerilediği bir dönemdi. MÖ 11. yüzyılda. e. İyonya göçü başladı, birçok Atinalı denizaşırı ülkelere gitti ve Küçük Asya kıyısında yeni şehirler kurdu.

MÖ 900'lerden itibaren Atina önemli bir ticaret merkezi haline geldi. “Karanlık Çağlar” ve Arkaik çağda Atina da diğer Yunan devletleri gibi gelişti. Geleneğe göre devlet uzun süre krallar tarafından yönetilmiştir. Tarihsel gelenek, kraliyet gücünün ortadan kaldırılmasını MÖ 752'ye tarihlendirir. örneğin, kalıtsal basileus'un yerini üç yetkili aldığında - basileus, polemarch ve archon. Birincisi dini alandan sorumluydu, ikincisi ordunun komutanıydı, üçüncüsü ise devletin iç işlerinden sorumluydu.

Aristo ilk başta üç arkon pozisyonunun getirildiğini, daha sonra sayının dokuza çıkarıldığını yazdı. Arkaik Atina'da etkili olan Areopagus konseyini eski arkonlar dolduruyordu. Bu konseye üyelik ömür boyuydu. Polis'teki monarşinin yerini aristokrat bir cumhuriyet aldı. 9.-8. yüzyıllarda Attika'nın nüfusu arttı. O dönemin mezarları zenginleşti ve içlerinde lüks eşyalar bulundu. Ancak 8. yüzyılın sonunda bir şeyler oldu ve polis gerilemeye başladı. Şu anda bir salgın veya kuraklık olduğuna dair teoriler var. Aynı yıllarda dini mekanlardaki buluntu sayısında da artış görülmektedir. Doğal afetler Attika sakinlerinin dindarlığının artmasına neden olmuş olabilir. Ticaret azaldı ve Atinalılar tarıma daha fazla odaklanmaya başladı.

Synoicism ve Eleusis'in ilhakı

Atina'nın güçlü bir polis olmasını sağlayan önemli bir süreç sinoizmdi. Bu kelime, birkaç topluluğun tek bir toplulukta birleşmesini tanımlamak için kullanıldı. Atinalılar toprakları, birkaç ayrı şehir devletinin bulunduğu komşu Boeotia topraklarıyla karşılaştırılabilecek tek bir devlet yaratmayı başardı. Kadim insanlar sinoizmi efsanevi kral Theseus'a bağladılar. Onlara göre kahraman, on iki bağımsız devletten oluşan Attika'yı birleştirdi. Çinizm, Attika sakinlerinin Akropolis'in eteğindeki şehre taşınmasını içermiyordu. Bu, yerleri artık Atina'daki bir genel konsey tarafından işgal edilen tüm yerel yönetimlerin ortadan kaldırılmasından ibaretti.

Batıda Attika politikanın bulunduğu yer Eleusis. Miken döneminden beri var. MÖ VIII-VII yüzyıllarda. e. Atina, Eleusis ile savaşmış ve bu politikanın Atina devletine dahil edilmesiyle mücadele sona ermiştir. Olaylara yakın kaynaklar savaş hakkında çok tedbirli bir şekilde rapor veriyor. Yunanlıların efsaneleri, efsanevi kral Erechtheus'un Atinalılara, kral Eumolpus'un ise Eleusis'lilere komuta ettiği bir savaşı anlatır. Başka bir versiyona göre Eleusis, Erechtheus'un torunu Ion'un eline geçmiştir. Attika'da yapılan kazılarda iki politikanın toprakları arasında eski bir sınır duvarının kalıntıları bulundu. Çatışmanın tek bir savaşta çözülmemesi, uzun yıllar sürmesi muhtemeldir. MÖ 7. yüzyılda. e. şehir Atina polisinin bir parçası oldu. Teslim olduktan sonra Eleusis, içişleriyle ilgilenen yönetim organlarını elinde tuttu. Gizem kültüyle ilişkilendirilen şehrin asaleti, Atina devletinde yüksek bir konumu korudu. Eleusis Tapınağı Atina'da inşa edildi ve bundan böyle Gizemler festivali orada başladı. Ancak gizemli kutsal törenler Eleusis klanlarının kontrolü altında kaldı.

MÖ VII-VI yüzyıllar e.: yasa koyucular ve zorbalar

MÖ 7. yüzyılın sonlarında. e. Atina aristokrat bir cumhuriyetti. Bölgede yaşayanlar dört şubeye ayrılmıştı: Heleontlar, Egikorei, Argadianlar ve Hopletianlar. İsimleri efsanevi Ion'un oğullarıydı. Her filum üç trittiadan oluşuyordu. Philos'un başında en asil vatandaşlar arasından seçilen philobasilei vardı. Sınıfa göre nüfus üç kategoriye ayrılmıştı: soylu eupatridler, geomora çiftçileri ve yaratıcı zanaatkarlar.

Arkaik çağda pek çok Yunan şehir devletinde hırslı insanlar iktidarı ele geçirdi ve tiran oldu. Atina'da bir aristokrat zorba olmaya çalıştı Quilon. Soylu bir aileden gelen genç bir adamdı ve zalim Megar Theagenes'in damadıydı. MÖ 640'ta. e. Quilon Olimpiyat Oyunlarını kazandı. O dönemde Olympia'daki zafer, sahibine kutsala yakın bir statü kazandırıyordu. Delphic kahin, genç adama, Zeus'un onuruna yapılan en büyük tatil gününde Akropolis'i ele geçireceğine dair bir kehanet verdi. Cylon, Olimpiyat Oyunlarının bu bayram olduğuna inanıyordu ve bir grup destekçisiyle birlikte Akropolis'i ele geçirdi. Atinalılar tiranı kabul etmediler ve arkonların önderliğinde Cylon ve yoldaşlarını kuşattılar. Uzun bir kuşatmanın ardından müstakbel tiran ve kardeşi kaçtı, yoldaşları ise teslim oldu.

MÖ 621'de. e. Draco'nun meşhur kanunları Atina'da kabul edildi. Bu adam hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmiyor. Kanunları yazılıyken arkhonluk görevini üstlenmiyordu. Draco Kodeksinden yalnızca cinayetle ilgili bölüm hayatta kaldı. Kanun koyucu kasıtlı ve kasıtsız cinayet arasında bir ayrım yaptı. Kanunlar katil ile öldürülen yakınlarının barışmasını mümkün kılıyordu.

Yasaların geri kalanı hakkında Drakonta yalnızca yasaların olağanüstü ciddiyetinden bahseden referanslar var. Draco'nun cinayetle ilgili yasaları M.Ö. 4. yüzyıldan itibaren yürürlükteydi. e., ancak kasanın geri kalanının iptal edildiği varsayılmaktadır. Draco'nun mevzuatı bir reform değil, kendisinden önce yürürlükte olan Atinalıların örf ve adet hukukunun bir kaydıydı.

Draco'nun mevzuatı polisteki ve MÖ 6. yüzyılın ilk on yılındaki çelişkileri çözmedi. e. sahneye yeni bir yasa koyucu çıktı: Solon. Bu adam da o zamanın tüm liderleri gibi soylu bir aileden geliyordu. Antik çağda bir bilge olarak üne sahipti. Solon'un faaliyetlerinden bahsettiği şiirleri korunmuştur. Yasal tedbirleri arasında Atinalıları mülkiyet niteliklerine göre dört gruba ayırmak da vardı. Farklı mülkiyet gruplarından insanlar eşit olmayan siyasi haklara sahipti. İlk iki grubun temsilcileri arkhon pozisyonuna seçildi. En yoksul yurttaşlar, yani fetalar, genel olarak yalnızca halk meclisine ve mahkemelere erişim hakkına sahipti. Yasa koyucu, borç esaretine düşen Atinalıların serbest bırakılması için de önlemler aldı.

Solon'un reformlarından sonra polisin hayatı her zamanki gibi devam etti; soylu ailelerden gelen politikacılar iktidar için yarıştı. İçlerinden birinin kaderi Atina'nın hükümdarı olacaktı.

Pisistratus MÖ 600 civarında doğdu e. Kökenleri Pylos kralı Nestor'a kadar uzanan soylu bir aileden geliyor. MÖ 560'larda. e. geleceğin tiranı bir komutan olarak ünlendi: Megaralarla savaş sırasında Nisei'deki tahkimatlarını ele geçirdi. Zaferinin ardından Peisistratus, Atina'nın en güçlü üç politikacısından biri oldu. MÖ 560'ta. e. halktan bir koruma müfrezesi aldı ve onların yardımıyla iktidarı ele geçirdi. Çok geçmeden iktidardan uzaklaştırıldı. Daha sonra Alcmaeonid ailesinden Megacles ile ittifak kuran Pisistratus geri döndü. Kısa süre sonra tekrar Atina'yı terk etmek zorunda kaldı.

On yıl sonra Pisistratus iktidarı zorla geri getirmeye karar verdi. MÖ 546'da. e. Yunanistan'ın çeşitli şehirlerinden (Thebes, Eretria, Argos, Naxos) paralı askerler ve gönüllülerden oluşan bir orduyla Maraton yakınlarına indi. Attika'nın onun çıktığı bölgenin sakinleri tirana destek oldular ve ordusunu güçlendirdiler. Bundan sonra Peisistratus, bir savaşta Atinalı milisleri kolayca yendi. Askerleri aniden Atinalılara saldırdı ve onları kaçırdı. Aynı zamanda Pisistratus taraftarları da kendi vatandaşlarının kanını dökmemeye çalıştılar.

Zalim Atina'yı işgal etti. Alcmaeonidler şehri terk etmek zorunda kaldı. Peisistratus polisi neredeyse yirmi yıl boyunca sessizce yönetti. Eski yazarlar ondan hem soyluları hem de sıradan insanları önemseyen insancıl ve adil bir hükümdar olarak söz ediyordu.

Pisistratus, Trakya'daki Atina topraklarını genişletti, Midilli'den Sigea'yı fethetti ve Delos'u ele geçirdi. Büyük Dionysia Atina'da geniş çapta kutlanmaya başladı. Zalim, hayatının sonunda şehirde yüce tanrıya adanmış görkemli bir tapınak inşa etmeye karar verdi. Atina'nın eteklerinde Olympian Zeus Tapınağı'nın inşası için çalışmalar başladı. Ancak bu tapınağın yapımı Pisistratus ya da oğulları döneminde değil, yalnızca yedi yüzyıl sonra, Yunanistan'ın zaten bir Roma eyaleti olduğu dönemde tamamlandı. Atinalı tiranın emriyle Homeros'un şiirlerinin metinlerini kaydeden bir komisyon oluşturuldu.

MÖ 527'de. e. tiran yaşlılıktan öldü ve oğulları Atina'da iktidara geldi. Hippias ve Hipparchus Attika'da hüküm sürüyordu; Hegesistratus adında başka bir oğul, babasının yaşamı boyunca Atina'ya bağlı olan Sigeum'u yönetiyordu. Başlangıçta Pisistratidler babalarının ruhuna göre hüküm sürüyorlardı. Sürgün edilen aristokratların polise dönmelerine izin verildi. Alcmaeonid ailesinden Cleisthenes, arkon pozisyonunu bile elinde tutuyordu. Pisistratus ve oğulları sarayında önde gelen Yunan şairleri yaşadılar - Anacreon ve Keoslu Simonides, Orfik şair Onomakritos. MÖ 514'te. e. Hipparchus, komplocular Harmodius ve Aristogeiton'un elinde öldü. Katiller kişisel nedenlerle hareket ediyorlardı ama demokratik Atina ideolojisi onları tiranlığa karşı savaşçı kılıyordu. Daha sonra Harmodius ve Aristogeiton'un bronz heykelleri şehirde şerefli bir yerde durdu.

Komploculara destek verenler idam edildi Hippiler daha sert hüküm sürmeye başladı. Aristokratlar yine Atina'yı terk etmek zorunda kaldılar. Bundan kısa bir süre sonra Alcmaeonidler tiranlığı devirmeye çalıştı. Attika'daki Lipidria kalesini işgal ettiler. Ancak Hippias'ın birlikleri Alcmaeonidleri ve destekçilerini oradan kovmayı başardı. Aristoteles, kaleyi savunurken ölen Eupatrides'in cesaretini öven Atinalı aristokratların masa şiirlerinden alıntılar yapar.

Sürgün yıllarında Alcmaeonidler Delphi'de yaşıyordu. Kendi paralarını kullanarak Apollon tapınağını yeniden inşa ettiler. Bu şehrin rahipleri Spartalıları sürgünlere yardım etmeye ikna etti. Sonunda Kral Cleomenes komutasındaki Lacedaemon ordusu Attika'ya girdi ve Hippias taraftarlarını mağlup etti. Zalim, Atina'yı güvenli bir şekilde terk etme fırsatını yakalayarak teslim oldu.

Şehirdeki tiranlığın yıkılmasının ardından aristokrat politikacılar Isagoras ve Kleisthenes iktidar için savaştı. İkincisi, reform sözü vererek Atina halkını kazanmayı başardı. Siyasi mücadeleyi kazanan Kleisthenes bir dizi reform gerçekleştirdi.

Cleisthenes'in reformlarının amacı eski klan düzenleriyle mücadele etmekti. Önceki dört filum yerine on filum yarattı. Her şubenin elli temsilcisi beş yüz kişilik bir konsey oluşturdu. Reformcu, Attika'nın yüz demosunu trittii'ye böldü. Her trittiya şehrin bir kısmını, kıyı ve orta kısımlarını içeriyordu. Filuma üç trittia dahil edildi. Ana bölgesel birim demoydu. Cleisthenes, polisin askeri liderliğinin elinde olduğu on stratejistten oluşan bir kolej kurdu. MÖ V-IV yüzyıllarda. e. Atina'da stratejist pozisyonu en önemli pozisyon haline geldi.

MÖ 5. yüzyıl e.: yükseliş ve düşüş

MÖ 507'de. e. Atina büyükelçiliği İran'ı ziyaret etti. sen Yunanlılar Küçük Asya monarşilerinin yöneticileriyle daha önce de temaslar olmuştu, dolayısıyla onda olağandışı hiçbir şey yoktu. Ancak Pers geleneklerini bilmeyen Atinalılar, Perslere "toprak ve su" sağladılar, bu da imparatorluğa resmi olarak teslim olmak anlamına geliyordu. İyonya İsyanı sırasında (MÖ 500-494). e. Atinalılar akrabalarına yardım etmek için küçük bir gemi müfrezesi gönderdiler. Atina gemileri savaşlara katılmadı ve kısa süre sonra geri döndü. Ancak bu olayların her ikisi de Perslere savaş nedeni verdi.

MÖ 490'da. e. Pers ordusu Attika'ya çıktı. Atinalılar, komutanları Miltiades'in askeri dehası sayesinde kazanmayı başardılar. Maratondaki zaferin hemen ardından komutan, Persleri destekleyen Yunan adalılarının cezalandırılmasını önerdi. Miltiades, Paros'a karşı bir sefer düzenledi ancak mağlup oldu. MÖ 480'lerde. e. Atina'daki başrol Themistokles adında bir adama aitti. Temsilcileri o zamanın siyasetinin gidişatını belirleyen Alcmaeonidler, Philaides, Kerikas ailelerine göre asalet ve zenginlik açısından daha düşük olan Lykomids'in aristokrat ailesinden geliyordu.

İlk kez Themistokles MÖ 493'te arkondu. e.. Bu pozisyonda Pire'de Atina limanının oluşturulması üzerinde çalışmaya başladı. Kasabaya geri dön Miltiades Themistocles'i arka plana itti, ancak MÖ 480'lerde. e. eski etkisini yeniden kazandı. Themistokles'in önerisi üzerine MÖ 487'de gümüş keşfedildi. e. damarlar her zamanki gibi halka dağıtım için değil, filo inşası için kullanıldı. Atinalılar iki yüz savaş triremini donatmayı başardılar ve bu, Yunanistan'ın en büyük filosuydu. MÖ 480-478'deki Pers istilası sırasında. e. Themistocles, pan-Yunan filosunun bir parçası olarak Atina birliğinin başında duruyordu. Filodaki ikinci adamdı. Ancak Salamis Muharebesi'nin kazanılması Themistokles'in kararları sayesinde oldu.

Savaş sırasında Atinalılar şehirlerinin nüfusunu tahliye etti. Sivillerin bir kısmını Mora Yarımadası'ndaki Troezen'e, bir kısmını da Salamis adasına gönderdiler. Boş Atina, Pers ordusu tarafından işgal edildi ve yıkıldı. Atinalılar şehre döndükten sonra Themistokles'in girişimiyle şehrin ve Pire'nin etrafına Uzun Duvarlar inşa ettiler ve bu da Atina'yı zaptedilemez hale getirdi.

Atinalılar Salamis ve Plataea'daki zaferlerden sonra Perslere karşı savaşmaya devam ettiler. Savaş Yunanistan'ın dışında yapıldı: Trakya'da, Küçük Asya'da, Kıbrıs'ta ve Mısır'da. Atina ile Ahameniş İmparatorluğu arasındaki son barış MÖ 449'da sonuçlandı. ah..

Yunan-Pers Savaşları sırasında Atina Delian Symmachy'yi kurdu. Daha sonra dönüştürüldü Atina Denizcilik Birliği. Balkanlar, adalar ve Küçük Asya'daki 200'den fazla Yunan şehir devletini birleştirdi. Müttefikler Atina'ya foros adı verilen bir vergi ödemek zorundaydı.

MÖ 476 civarında Themistokles'in sınır dışı edilmesinden sonra Atina'yı yönetti. e. çok sayıda önemli siyasetçi vardı. Themistokles'in rakibi olan Aristides, birliğin örgütlenmesinde önemli bir rol oynadı. MÖ 450'deki ölümüne kadar Perslere karşı deniz seferleri yaptı. e. Miltiades oğlu Kimon tarafından yönetiliyor.

MÖ 449'dan yirmi yıl sonra. e. Atina'nın bir politikacı tarafından yönetildiği zamanlardı Perikles. Onun yönetiminde Akropolis'in yeniden inşası için çalışmalar yapıldı: Şehrin yukarısındaki tepe Parthenon ve Erechtheion'un görkemli tapınaklarıyla süslendi. Bu zamana kadar şehirde demokratik bir yönetim biçimi gelişmişti, ancak Perikles, halkın iradesini ihtiyaç duydukları yöne nasıl yönlendireceğini akıllıca biliyordu.

MÖ 457-446'da. e. Atina Ve Sparta savaştı. O zaman barışı kabul edilebilir şartlarda sonuçlandırmak mümkün oldu. Ancak MÖ 431'de. e. savaş yeniden başladı. Tarihe yeni bir çatışma olarak geçti Peloponnesos Savaşı MÖ 404'e kadar sürdü. e.. Atina'nın tamamen yenilgisi ve Atina Denizcilik Birliği'nin dağılmasıyla sona erdi. Spartalılar ve müttefikleri arasında yapılan bir toplantı sırasında Thebes temsilcileri, şehrin yıkılmasını ve sakinlerinin köle olarak satılmasını açıkça talep etti.

Hellas Okulu: Atina'nın kültürel yaşamının özellikleri

Klasik dönemde Atina sanat kültürünün en önemli başarıları yaratıldı. Büyük Dionysia, Lenaia ve Anthesteria'da trajediler ve komediler sahnelendi.

Filozof Platon, demokratik bir yönetim biçimini sağlayan kurumlar arasında tiyatroyu mahkemeler ve halk meclisleriyle aynı kefeye koydu. Şehirde Theorikon adında özel bir fon vardı ve bu fondan en fakir Atinalılara bilet almaları için para veriliyordu. Konuşmacı Demade bu parayı demokrasinin çimentosu olarak nitelendirdi.

“Tiyatro parası” dağıtımını Perikles'in başlattığı düşünülüyor. O dönemde var oldukları kesin olarak biliniyor. Demostenes. Atina'nın MÖ 322'de Makedonya'ya tabi kılınmasından sonra theorikon'dan hiç söz edilmedi. e. HAYIR. Büyük ihtimalle kaldırıldı.

Theorikon'u yönetmek için bir yetkili seçildi. MÖ 350'lerde. e. Bu görevi yürüten politikacı Eubulus, tüm parasal fazlalıkların theorikon'u yenilemesini öngören bir yasa çıkardı. Bu yasa, eğlence fonunun parasını başka amaçlarla kullanmayı teklif edenlere ölüm cezası öngörüyordu. Uzun bir mücadelenin ardından, Chaeronea Muharebesi'nden kısa bir süre önce Demosthenes bu yasanın yürürlükten kaldırılmasını sağladı.

MÖ 380'lerde. e. Sokrates'in eski bir öğrencisi olan Platon, kendi felsefi okulunu kurdu. Onun yeri Atina yakınlarında kahraman Akademi'ye adanmış bir koruydu. Platon'un okulu onun onuruna Akademi adını aldı. Dersler mentorların derslerini ve konuşmaları içeriyordu. Akademi'deki eğitimin ne kadar sürdüğü bilinmiyor; muhtemelen bir ila iki yıl. Ancak Aristoteles yaklaşık yirmi yıl boyunca Platon'un dinleyicisiydi.

Yunan dünyasının her yerinden öğrenciler Platon'a akın etti. MÖ 370 civarında e. Aristoteles oraya eyalet Stagira'sından geldi. Yirmi yıl Atina'da yaşadıktan sonra bir süre seyahat etti ve MÖ 335'te. e. kendi okulunu kurdu. Kurulduğu yerden dolayı Lyceum adını almıştır.

Yaz aylarında şehirde Panathenaea kutlanırdı. Başlangıçta bir gün kutlanan kutlamalar daha sonra üç güne çıkarıldı. Panathenaea'nın ilk sözleri M.Ö. 7. yüzyıla kadar uzanmaktadır. e.. Atinalılar bayramın kurucularına efsanevi kral Cecrops veya kahraman Theseus adını verdiler. Ayrıca Theseus'un Panathenaea'yı herkes için ortak bir tatil haline getirdiği varsayılmıştır. Attika.

Başlangıçta kutlama, tanrıçaya yeni bir peplos sunmaktan ibaretti. MÖ 566'da. e. Panathenaea'ya spor müsabakaları eşlik etmeye başladı. O andan itibaren Panathenaea her yıl ve dört yılda bir - Büyük Panathenaea, peplos ikramları ve yarışmalar eşliğinde kutlanmaya başlandı. Tatili organize etmek için Halk Meclisi'nde her şubeden bir tane olmak üzere on aflofet seçildi. Dört yıl boyunca bu görevi sürdürdüler. Pisistratus yönetimi altında Büyük Panathenaea, Homeros'un şiirlerini seslendiren rapsod yarışmalarını içermeye başladı. Daha sonra bunlara müzisyen yarışmaları da eklendi.

Spor müsabakaları arasında koşu, pentatlon, yumruk dövüşü ve pankrasyon yer alıyordu. Katılımcıların üç yaş kategorisi vardı: erkekler, genç erkekler, yetişkin erkekler. Kazananlara zeytinyağı içeren amforalar hediye edildi. Müzisyenlere altın çelenk ve bir miktar para verildi.

Şehir dışında araba yarışları yapılıyordu. Takım yarışması tam zırhlı bir dans gösterisiydi. Büyük sırasında Panathenaik Trireme yarışı yapılıyordu. Her şube bir mürettebatla birlikte bir gemiyi sahaya çıkardı ve Pire ile Münih limanları arasında hız yarışına girdiler.

Peplos sunumu, şafak vakti Keramik bölgesinden ayrılan ve Akropolis'e giden ciddi bir alaydı. Athena'nın cübbesi bir arabada taşınıyordu. Peplos, Panathenaia'dan dokuz ay önce polisin soylu ailelerinin kızları tarafından dokunmuştu. Çalışmayı yürütmek için arkon-basile, soylu ailelerden 7-11 yaş arası iki kızı seçti. Cüppenin üzerine, tanrıçanın devlerle olan savaşındaki kahramanlıklarını tasvir eden bir desen işlendi.

Panathenaea'daki alayın başında peplos dokuyan kızlar vardı. Arkalarında ritüeller için kaplar ve tütsü brülörleri olan kızlar ve Atinalı milislerin askerleri var. Alayda birçok Atinalı, Metik ve müttefik politikanın vatandaşları vardı. Ayrı bir kategori, sepetlerde kurban malzemeleri taşıyan kanefor kızları (“sepet taşıyıcıları”) idi. Bir kızın canephora olabilmesi için iyi bir aileden gelmesi, güzel olması ve kusursuz bir itibara sahip olması gerekiyordu. Babalar için baston devletten onur ve ödüller aldı. Bu görevi defalarca yerine getiren kızlara (sadece Panathenaia'da değil) fahri rütbeler ve hatta heykeller verildi.

4. yüzyılın zorlukları

Peloponnesos Savaşı'ndan sonraki yıl, Atina için yeni bir tiranlık dönemi oldu. Barışın sağlanmasının ardından 30 Atina vatandaşından oluşan bir komisyon şehrin başına geçti. Atina için yeni kanunlar hazırlanması gerektiği açıklandı. Çağdaşlar onlara Otuzlar adını verdiler, ancak daha sonra Yunanlılar ve Romalılar bu hükümete daha akılda kalıcı bir isim verdiler: "otuz tiran."

Otuzlar'ın başında Callescher'in oğlu Atinalı Critias vardı. Soylu bir Codrides ailesinden geliyordu. Babası demokrasiyi devirmeye çalışan Dört Yüzler darbesinin üyelerinden biriydi. Critias'ın kendisi gençliğinde Sokrates'in öğrencisiydi, Alcibiades'le arkadaştı, hatta rezil komutanı sürgünden geri döndürme teklifinde bulunduğunu iddia ettiği epigramı bile korunmuştur. Daha sonra kendisi de kovuldu, burada yaşadı. Tesalya, bazı sıkıntılara katıldığı yer.

Critias halkın büyük bir kısmına ve metiklere karşı duyduğu küçümsemeyi gizlemiyordu. Onun yönetimi altında, Otuzlar Hükümeti poliste gerçek bir terör rejimi kurdu: metikler tutuklandı ve yargılanmadan idam edildi ve mallarına el konuldu. Yalnızca üç bin Atinalı tam vatandaş sayıldı. Critias, Sparta düzeninin hayranı olarak biliniyordu ve eylemleri, Atina'yı Sparta'ya benzer şekilde yeniden inşa etme girişimi olarak görülüyor. Üç bin, Spartalı Gomoy'ların bir benzeridir, Atina nüfusunun geri kalanı tam teşekküllü Perieki değildir.

Hükümetin bir diğer seçkin üyesi Theramenes, Otuzlar'ın başkanının eylemlerini eleştirdi. Ancak Critias, üç bin kişilik meclisin toplantısı sırasında meslektaşını intihara zorladı. Feramen cesaretle zehir kabını aldı, içindekilerin bir kısmını sanki kottab oynuyormuş gibi yere sıçrattı ve geri kalanını içti.

Alcibiades'in bir diğer arkadaşı Thrasybulus, Thebes'e sığındı. Oradan 70 yoldaşıyla birlikte ayrıldı ve Phil kalesini işgal etti. Zalimlerle savaşmaya hazır Atinalıların akın ettiği bir merkez haline geldi. Philae'nin savunucuları Otuz savaşçının saldırısını püskürttüler ve ardından onlara Critias'ın öldüğü bir savaş verdiler. Üç bin kişi hayatta kalan hükümet üyelerini kovdu ve Thrasybulus'a karşı mücadeleyi sürdürmek isteyen yeni bir tane örgütledi. Görüşmelerin ardından her iki taraf da barışmayı başardı. MÖ 403'te. e. Atina'da demokratik hükümet yeniden kuruldu. Halk Meclisi, Otuzlar'ın hükümdarlığı ve iç savaş sırasındaki eylemlerinden dolayı hiç kimsenin bir başkasını sorgulama hakkına sahip olmadığına karar verdi. Hükümetin hayatta kalan üyeleri için bir istisna yapıldı, ancak onlar bile yaptıklarının hesabını vererek kendilerini haklı çıkarabildiler. Ayrı duruşmalar yapıldı ve kurban filozof Sokrates oldu.

MÖ 395'te. e. Atina, Thebes, Argos ve Korint, Sparta'ya karşı savaşa başladı. MÖ 399'da. e. Sparta ile Pers arasındaki savaş başladığında, Kıbrıs hükümdarı Evagoras'ın sarayında yaşayan Atinalı stratejist Conon, Perslere hizmetlerini teklif etti. MÖ 394'te. e. Conon ve satrap Pharnabazus, Spartalıları Knidos adası yakınlarında denizde yendi. Bundan sonra Atinalı, donanmayı ve Pire'nin Uzun Duvarlarını restore ettikleri Pers altınlarıyla anavatanına döndü.

Savaşın sonunda Pers, Sparta'yı ve MÖ 386'da desteklemeye başladı. e. Yunanlılar Susa'ya katılmasıyla bir barış anlaşması imzaladılar. Politikalar arası ilişkileri yasakladı, ancak Limni, Gökçeada ve Skyros adalarını Atina'nın otoritesine devretti.

Sonraki otuz yıl Atinaİran, Sparta ve Thebes arasında manevra zamanı. MÖ 378'de. e. Atina ve Thebes, Sparta ile savaş başlattı. Bu yıl oluşturuldu İkinci Atina Denizcilik Ligi. Yaratılışına ilişkin kararname, Atinalıların birlik üyelerinin iç işlerine müdahale etmediğini ilan etti. MÖ 377-376'da. e. Ünlü stratejist Chabrias komutasındaki Atinalı paralı askerler Boeotia'yı Spartalılara karşı savundu. MÖ 371'de. e. Thebanlılar Spartalıları Leuctra'da mağlup ettiler ve bu zafer Boeotian Ligi Yunanistan'ın en güçlü devleti.

Aynı zamanda Atina, müttefikleriyle ilişkilerinde eski yöntemlerine devam etti. Şehirlerin iç işlerine müdahale vakaları yaşandı. MÖ 357'de. e. Müttefik Savaşı başladı. Pallas şehrine, Karya hükümdarı Mausolus tarafından desteklenen birliğin eski üyeleri - Bizans, Rodos, Sakız Adası - karşı çıktı. Atina bu savaşı kaybetti, ancak İkinci Atina Denizcilik Birliği yirmi yıl daha kesik bir biçimde varlığını sürdürdü.

Müttefik savaşı, Atina ile Makedonya Kralı II. Philip arasındaki ilk çatışmayla aynı zamana denk geldi. Mücadele Halkidiki yarımadasındaki şehirlerin kontrolü içindi. Atina ile Makedonya arasındaki çatışma MÖ 338'deki Chaeronea Muharebesi ile sona erdi. ah..

Atinalılar savaşı kaybettiler ancak bağımsızlıklarını korudular. Büyük İskender döneminde Atina'nın lideri siyasetçi Lycurgus'tu. Politikacı, mali dehası sayesinde foros'tan gelir elde etmeden gelirini birkaç kat artırmayı başardı. Atinalılar güç topluyorlardı - yeni gemiler inşa edildi (Atina filosu hiçbir zaman bu yıllardaki kadar büyük olmadı).

İskender'in ölümünden sonra Atina ve diğer bazı politikalar Makedonya'ya savaş verme kararı aldı. Böylece MÖ 323-322 Lamian Savaşı başladı. e.. Yetenekli stratejistler Leosthenes ve Antiphilus'un komutası altında Atinalılar bir miktar başarı elde ettiler, ancak sonunda Crannon Savaşı'nda mağlup oldular. Aynı zamanda Makedonlar, bir daha asla ciddi bir askeri güç olarak ortaya çıkamayan Atina filosunu üç kez mağlup etti.

Kısa süre sonra devrilen şehre oligarşik yönetim getirildi. MÖ 317'de. e. İskender'in generallerinden biri olan Cassander, şehri on yıl boyunca yöneten Phalerus'lu Demetrius'u Atina'ya dayattı.

MÖ 307'de. e. Atina, Antigonus'un oğlu Prens Demetrius tarafından kurtarıldı ve Phalerum'lu Demetrius kaçtı. Atinalılar demokratik bir anayasayı yeniden kurdular, devrilen hükümdarın heykelini yıktılar ve bazı yasalarını yürürlükten kaldırdılar.

Polis tarihinde ilk kez krallara ilahi onurlar verildi ve bu, Helenistik Atina tarihinde bir geleneğin başlangıcı oldu. Kentte kurtarıcı tanrılar Antigonus ve Demetrius'un kültü kurulmuş ve onurlarına oyunlar düzenlenmiştir. Rahip, yeni tanrıların kültünden sorumluydu. On filuma iki filum daha eklendi: Antigonida ve Demetrias filum listesinde ilk sırada yer aldı. Adını taşıyan kahramanların heykellerinin bulunduğu podyum genişletilerek üzerine kral heykelleri yerleştirildi. Harmodius ve Aristogeiton anıtının yanına diğer heykelleri de dikildi.

Sonraki yıllarda Atinalılar Poliorketes'ten çekildiler ve ona bir kez daha bağlılık yemini ettiler. MÖ 287'de. e. Atina isyan etti ve kralın garnizonunu şehirden sürdü. Ancak Pire ve bazı Attika kaleleri Makedon kontrolü altında kaldı. Sonraki 25 yıl boyunca politika bağımsızdı. MÖ 267'de. e. Atina, Sparta ve Mısır ile ittifak halinde Makedonya'ya meydan okuma riskiyle karşı karşıya kaldı. Savaş başarısızlıkla sonuçlandı ve Atina yeniden Makedonya'ya bağımlı hale geldi. Ancak MÖ 229'da. e. Atinalılar, bir miktar paranın yardımıyla yabancı garnizonları Atina'yı, Pire'yi ve Attika'daki diğer kaleleri barışçıl bir şekilde terk etmeye zorlamayı başardılar.

Bağımsızlığını yeniden kazandıktan sonra Atinalılar bir devlet Demos kültü kurdular. Onun kalıtsal rahipleri, MÖ 229'daki çabaları sayesinde Mikion ve Euryclid'in torunlarıydı. e. özgürlük sağlandı. Atina'dan önce öne çıkan vatandaşların heykelleri Demos'un yaptırdığı tapınağa adanmaya başlandı.

MÖ 224'te. e. Mısır kralı Ptolemy III'e ilahi onur verildi. Onun için bir devlet kültü oluşturulmuş ve papazlık görevi getirilmiştir. Ptolemais'in on üçüncü şubesi kuruldu. Bule'nin üye sayısı 650'ye çıktı. Diğer filolardan bir deme, fileye tahsis edildi ve Berenices dememi de Ptolemy'nin karısı onuruna kuruldu. Kralın heykeli, Atina filumunun adını taşıyan kahramanlarının heykelleri arasında yerini aldı. Bir Ptolemaik resmi tatil kuruldu.

MÖ 200 yılında Makedonya ile yapılan savaşın arifesinde. e. Bergama Kralı Attalus Atina'ya geldi. Şehir sakinleri onu onurla karşıladılar. Atinalılar kralın onuruna Attalida adında yeni bir filum kurdular ve onun içinde Attalus'un karısının adını taşıyan Apollonia demini kurdular.

MÖ 3. yüzyılın sonlarında. e. Balkanlar'da yeni bir güç ortaya çıktı - Roma. MÖ 2. yüzyılda. e. Atina, yarımadanın üzerindeki nüfuzunu artıran Roma Cumhuriyeti'nin müttefikiydi. MÖ 88'de. e. Atina, Roma'yla yaptığı savaşta Pontus Kralı Mithridates VI'yı destekleme riskini aldı. İlk başta, Peripatetik filozof Athenion, şehirdeki Roma karşıtı hareketin başına geçti. Daha sonra onun yerine Epikuros felsefesinin takipçisi olan başka bir Atina yerlisi olan Aristion geldi. Mithridates tarafından şehre gönderildi.

Pontus komutanı Archelaus, Pire'yi karargahı yaptı. MÖ 87'de. e. Attika savaş alanına dönüştü. Romalı general Sulla Atina ve Pire'yi kuşattı. Archelaus yetenekli bir komutandı ve limanın kuşatılması zordu. Roma'nın emriyle Akademi ve Lyceum'un koruları kesildi ve ağaçlardan kuşatma makineleri yapıldı. MÖ 86 Mart'ında. e. Lejyonerler gece saldırısıyla şehri ele geçirdi. Atina'da bir katliam başladı, ancak Sulla, sürgündekilerin ve karargahındaki senatörlerin isteği üzerine, ölüler uğruna yaşayanları bağışladığını ilan ederek bunu durdurdu. Aristion ve sadık halkı bir süre Akropolis'i savundu ancak açlık onu teslim olmaya zorladı. Filozof, muhafızları ve Atina'nın yargıçları o yıl idam edildi. Archelaus ve ordusu Pire'den deniz yoluyla kaçtı.

Sulla, savaşı bitirdikten sonra Atina'ya döndü. Orada Atinalıların onurları onu bekliyordu: Aristion zulmünden kurtarıcı olarak onu yücelttiler, onun onuruna Syllaeum festivali düzenlediler ve komutanın bir heykelini diktiler.

Sezar ve Pompey arasındaki iç savaş sırasında Yunanistan savaş alanı haline geldi ve politikaları desteklendi. Pompeius. Birkaç Atina gemisi filosunu güçlendirdi ve Atinalı hoplitler ordusuna katılarak Pharsalus'ta savaştı. Sezar'ın zaferinden sonra Atina büyükelçiliği geldi ve ondan merhamet diledi. Julius Caesar, Atinalıların atalarının şerefi için şehri affetti. Atinalılar geleneksel olarak Romalının bir heykelini dikerlerdi ve bu heykelin kaidesine onu bir kurtarıcı ve hayırsever olarak yüceltirlerdi. Birkaç yıl sonra Atinalılar yeniden Roma iç savaşlarının içine çekildiler. Sezar'ın suikastından sonra Atina katillerini destekledi. MÖ 44 Ekim'inde. e. Brutus ve Cassius Yunanistan'a doğru yola çıktı. Şehirlerde Sezar'ın katillerinin onuruna fahri kararnameler çıkarıldı ve Atinalılar, Harmodius ve Aristogeiton'un heykellerinin yanına onların bronz heykellerini diktiler.

Brutus bir süre yaşadı Atina. Akademi ve Lyceum'da filozofların derslerine katıldı. Aynı zamanda güç toplamak ve Balkanlar'da görev yapan etkili Romalıları kendi tarafına çekmek için çalıştı.

Brutus ve Cassius'un yenilgisinden sonra Mark Antony bir süre Atina'da yaşadı. Antik kentin sakinlerini kazanmaya çalıştı ve “Atinalıların dostu” olarak anılmaktan keyif aldı. MÖ 39-37'de. e. Mark Antony, kasaba halkının çok sevdiği eşi Octavia ile birlikte Atina'da yaşıyordu.

MÖ 32'de. örneğin Octavianus'la savaş başladığında Antonius ve Kraliçe Kleopatra Atina'yı ziyaret etti. Octavia'nın popülaritesini hatırlayan Mısır hükümdarı, polis vatandaşlarını hediyelerle kazanmaya çalıştı. MÖ 31'deki Actium Savaşı'ndan sonra. e. Augustus şehri savaşmadan işgal etti. Bu, Roma İmparatorluğu'nun bir eyaletinin parçası olacak olan Atina'nın bağımsızlık dönemini sona erdirdi. Ahaya.

Antik Atina mesajı Sizlere Antik Yunan'ın bu şehir devletinden kısaca bahsedeceğim. Antik Atina sakinlerinin nasıl yaşadığını ve devletlerinin temellerinin ne olduğunu öğreneceksiniz.

"Antik Atina" raporu

Kısaca Atina devletinin oluşumu

Antik Atina neredeydi? Antik Yunan şehir devleti Atina'nın yeri Attika'dır. Arkeolojik buluntulara göre bu bölge Orta Yunanistan'ın güney ve doğu kesimlerine aittir. Atina, Pnyx, Akropolis, Areopagus, Nymphaeion ve Museion tepelerinde bulunuyordu. Her tepenin kendi işlevi vardı. Yüksek Yargı Konseyi'nin toplantı salonu Areopagus Tepesi'nde bulunuyordu. Kentin yöneticileri Akropolis'te yaşıyordu. Pnyx'in kayalık ve alçak tepesinde halk toplantıları yapıldı, konuşmacılar dinlendi, önemli kararlar alındı. Museion ve Nymphaeion tepelerinde kutlamalar ve kültürel etkinlikler düzenlendi. Şehrin sokakları ve yolları, iç ve dış mahalleler, tapınaklar ve kamu binalarından oluşan tepelerden ayrılıyordu. Akropolis civarında ilk yerleşim M.Ö. 4500 civarında ortaya çıktı.

Atina şehrinin yaratılış efsanesi

Şehir adını, bilgelik ve savaş tanrıçası, sanatın, bilginin, zanaatın ve bilimin koruyucusu olan tanrıça Athena'dan almıştır. Uzun zaman önce Athena, denizlerin tanrısı Poseidon ile yeni şehrin hamisi hangisi olması gerektiği konusunda tartıştı. Poseidon üç çatallı mızrağı alıp kayaya vurdu. Ondan apaçık bir kaynak fışkırdı. Denizlerin Tanrısı, bölge sakinlerine su vereceğini ve onların hiçbir zaman kuraklıktan muzdarip olmayacaklarını söyledi. Ancak pınarlardaki su denizdi, tuzluydu. Athena tohumu toprağa ekti. Ondan bir zeytin ağacı büyüdü. Zeytin ağacı onlara yağ, yiyecek ve odun sağladığı için şehrin sakinleri onun hediyesini sevinçle kabul etti. Şehir ismini buradan almıştır.

Antik Atina'da Güç

Halk meclisinde dış ve iç politika sorunları çözüldü. Pozisyondan bağımsız olarak politikanın tüm vatandaşları buna katıldı. Yıl içinde en az 40 kez toplandılar. Toplantılarda raporlar dinlendi, kamu binalarının ve filonun inşası, askeri ihtiyaçlar için tahsisler, gıda tedariki, diğer devletler ve müttefiklerle ilişkilere ilişkin sorular tartışıldı. Ecclesia'lar belirli konuları mevcut yasalara dayanarak ele alıyordu. Tüm kanun tasarıları çok dikkatli bir şekilde ve duruşma şeklinde tartışıldı. Halk Meclisi son kararı verdi.

Ayrıca halk toplantılarında hükümet ve askeri pozisyonlara seçimler yapıldı. Açık oylamayla seçildiler. Kalan pozisyonlar kurayla seçildi.

Ulusal meclisler arasında idari konular, her yıl 30 yaşına ulaşmış yeni vatandaşlarla doldurulan Beş Yüzler Konseyi tarafından ele alınıyordu. Konsey, güncel ayrıntıları ele alarak ulusal meclis için bir karar taslağı hazırladı.

Antik Atina'daki bir diğer otorite ise helyum jürisiydi. Duruşmaya şehrin tüm vatandaşları katıldı. 5.000 hakim ve 1.000 yedek üye kurayla seçildi. Avukatlar duruşmalara katılmadı. Her sanık kendini savundu. Konuşma metnini derlemek için logografçılar (kanunlar ve retorik konusunda yetenekli kişiler) görev aldı. Performanslar, su saatine göre belirlenen katı düzenlemelerle sınırlıydı. Mahkeme vatandaşların ve göçmenlerin davalarını, müttefik devletlerde yaşayanların davalarını ve siyasi konuları ele alıyordu. Karar oylamayla (gizli) verildi. Temyize tabi değildi ve nihaiydi. Göreve gelen hakimler davaları hukuka uygun ve adil bir şekilde yürüteceklerine dair yemin ettiler.

Stratejistler Beş Yüzler Konseyi ile birlikte hareket etti. Yetkileri arasında filo ve ordunun komutası da vardı, barış zamanında onları gözetliyorlardı ve askeri fonların harcamalarından sorumluydular. Stratejistler diplomatik müzakereleri yürütüyor ve dış politika konularından sorumluydu.

5. yüzyılda M.Ö. arkonların konumunu tanıttı. Büyük bir rol oynamadılar, ancak yine de arkonlar davaların hazırlanmasında, kutsal toprakların kontrol edilmesinde, yetimlerin mülkleriyle ilgilenmesinde, görevler atanmasında, yarışmaların yönetilmesinde, dini törenlerde ve kurban törenlerinde yer alıyordu. Bir yıllığına seçildiler ve ardından ömür boyu üyeliğin kendilerini beklediği Areopagus'a transfer oldular.

Atina'nın gelişmesiyle birlikte idari aygıt da arttı. Seçilmiş pozisyonlar aynı zamanda eyaletin bölümlerinde (demes, filumlar ve fratriler) de tanıtıldı. Her vatandaş şehrin sosyal ve politik yaşamının içine çekildi. Antik Atina'da demokrasi yavaş yavaş bu şekilde gelişti. Perikles döneminde en yüksek noktasına ulaştı. Tüm yasama üstün gücünü ekklesia - halk meclisi - halinde örgütledi. 10 günde bir buluşuyordu. Devletin geri kalan organları halk meclisine bağlıydı.

Antik Atina'da Eğitim

Antik Atina'da yaşam siyasetten çok daha fazlasına konuydu. Vatandaşlar, kamusal eğitime ve demokratik ilkelere dayalı eğitime önemli bir rol verdiler. Ebeveynler genç erkeklere kapsamlı bir eğitim sağlamak zorundaydı. Bunu yapmadıkları takdirde ağır cezalara çarptırıldılar.

Eğitim sistemi, büyük bilimsel bilgilerin biriktirilmesini ve fiziksel doğal verilerin sürekli geliştirilmesini amaçlamaktadır. Gençler kendilerine hem entelektüel hem de fiziksel olarak yüksek hedefler koymalıdır. Antik Atina'daki okullarda 3 konu öğretilirdi: gramer, müzik ve jimnastik. Genç erkeklerin eğitimine neden özel önem verildi? Gerçek şu ki, devlet bu sayede sağlıklı nesiller, cesur ve güçlü savaşçılar yetiştirdi.

“Antik Atina” raporunun bu devlet hakkında birçok yararlı bilgi öğrenmenize yardımcı olacağını umuyoruz. Aşağıdaki yorum formunu kullanarak Antik Atina hakkındaki hikayeye katkıda bulunabilirsiniz.

• TAMAM. MÖ 508 e. — Atina'da demokrasi kazanıyor.
• 461-429 M.Ö. e. - Atina'da Perikles dönemi.
• 447-438 M.Ö. e. - Parthenon'un inşası.
• 431-404 M.Ö. e. - Peloponnesos Savaşı.

Antik Atina, Yunan-Pers Savaşları'ndan sonra yeni Pers istilalarına karşı ortak savunma yapmak için birleşik bir güç çağrısında bulunan birçok şehir devletinden ilkiydi. Bu amaçla burada güçlü bir filo inşa edildi.

Atina'da şehrin nasıl yönetilmesi gerektiği konusunda tüm erkek vatandaşlar söz sahibiydi. Yeni yasaları tartışmak ve kararları oylamak için her on günde bir toplanırlardı. Bu tür yönetime "halkın yönetimi" anlamına gelen demokrasi denir. Kadınların, yabancıların ve kölelerin oy kullanmasına izin verilmiyordu.

Atina tapınakları

Yunanlılar göz kamaştırıcı beyaz mermerden görkemli tapınaklar inşa ettiler. Çoğu tapınağın üçgen şekilli çatıları vardı ve sütun sıralarına dayanıyordu. Yunanlılar sütunların yapımında üç farklı düzen kullanmışlardır: Dor, İyonik, Korint.

Atina agorası

Atina Agorası, Atina'nın merkezindeki merkezi meydan ve pazardır. Akropolis adı verilen tepenin eteğinde yer almaktadır. Akropolis'e giden yola “kutsal yol” adı veriliyor. Tepenin zirvesinde Parthenon adı verilen bilgelik ve savaş tanrıçası Athena'nın tapınağı vardı. Dini alaylar tapınağın ana kapısından geçiyordu.

Erkekler arkadaşlarıyla buluşmak için agoraya giderlerdi. Erkekler alışverişlerini genellikle pazardan yapıyorlardı. Yunanistan'ın her yerinden insanlar agoradan çömlek satın almak için Atina'ya geliyordu. Diğer şehirlerin sakinleri paralarını trapezde bozdurabiliyorlardı. Pazar hokkabazları kalabalığı eğlendirdi.

Atina agorasındaki pazarda çok çeşitli ürünler satılıyordu. Tezgahlarda yün ve keten kumaşlar, kilden kandiller, çiçekler, kandillik zeytinyağı ve hatta köleler satılıyordu. Binanın içinde “stoya” adı verilen dükkânlar bulunuyordu. Altın, baharat ve ipek satıyorlardı. Agorada ayrıca sıcak yemek, et, meyve ve sebze, tatlı yemek hazırlamak için bal, yumurta, peynir gibi yiyecekler de satılırdı. Satış sırasında et, soğuk kalmasını sağlayan mermer bir levhanın üzerine seriliyordu. Siteden materyal

Yunan düşünürler insan varoluşunun anlamını merak ediyorlardı. En ünlü iki filozof Sokrates ve Platon Atina'da yaşadı. Bilim insanları dünyanın yapısını açıklamaya çalıştı. Bitkileri, hayvanları, insan vücudunu, Güneşi ve yıldızları incelediler. Pisagor gibi bilim insanları bugün matematikte hâlâ kullanılan yasaları keşfettiler. Tarihin ilk güvenilir kitabını Herodot adında bir Yunan yazmıştır. Yunan-Pers savaşlarına adanmıştır.

Resimler (fotoğraflar, çizimler)

• Perikles

• 

  Yunan savaşçıları. Vazo üzerine resim yapmak

• 

  Atina'nın merkezinde pazar (agora)

• 

  Atina'daki Parthenon - tipik bir Yunan tapınağı

• 

  Atina vatandaşlarına konuşma yapan politikacı

• 

  Yunanlılar inşaatta üç farklı düzende sütunlar kullanmışlardır: Dor, İyonik, Korint.

• 

  Platon

• 

  Sokrates

• 

  Ünlü Pisagor teoremini içeren el yazması

• 

  Herodot, Yunan-Pers savaşlarının gazilerini sorguluyor

• 

Atina'nın arkeolojik çalışmaları 19. yüzyılın 30'lu yıllarında başladı, ancak kazılar ancak 70'li ve 80'li yıllarda Atina'da Fransız, Alman ve İngiliz arkeoloji okullarının kurulmasıyla sistematik hale geldi. Günümüze ulaşan edebi kaynaklar ve arkeolojik materyaller, Atina polisinin tarihinin yeniden inşasına yardımcı olmaktadır. Devlet oluşumu döneminde Atina tarihine ilişkin ana edebi kaynak, Aristoteles'in “Atina Yönetimi” (MÖ IV. Yüzyıl) adlı eseridir.

Ansiklopedik YouTube

1 / 5

Antik Atina (Rusça) Antik dünyanın tarihi

Atina ve Sparta. Atina demokrasisi

Tarih üzerine video dersi "Tanrıça Athena'nın şehrinde"

Sokrates - antik düşünür, ilk Atinalı filozof

A.Yu. Mozhaisky. "MÖ 7.-6. Yüzyıllarda Atina - demokrasinin kuruluşu" dersi

Altyazılar

Atina devletinin oluşumu

Helenistik dönem

Yunanistan'ın büyük Helenistik devletler arasındaki mücadelenin arenası haline geldiği Helenistik dönemde Atina'nın konumu birkaç kez değişti. Göreceli bağımsızlığa ulaşmayı başardıkları kısa dönemler oldu; diğer durumlarda Makedon garnizonları Atina'ya getirildi. MÖ 146'da. e. Tüm Yunanistan'ın kaderini paylaşan Atina, Roma'nın egemenliğine girdi; müttefik bir şehir (lat. civitas foederata) konumunda olduklarından, yalnızca hayali bir özgürlüğe sahiptiler. MÖ 88'de. e. Atina, Pontus kralı Mithridates VI Eupator'un başlattığı Roma karşıtı harekete katıldı. MÖ 86'da. e. Lucius Cornelius Sulla'nın ordusu şehri fırtınaya soktu ve yağmaladı. Sulla, Atina'nın güçlü geçmişine duyduğu saygıdan dolayı onların hayali özgürlüklerini korudu. MÖ 27 'de. e. Roma'nın Achaia eyaletinin kurulmasından sonra Atina onun bir parçası oldu. MS 3. yüzyılda. M.Ö. Balkan Yunanistan'ı barbarlar tarafından işgal edilmeye başlayınca Atina tam bir gerileme dönemine girdi.

Planlama ve mimarlık

Tepeler

• Akropolis Tepesi.
• Akropolis'in batısındaki Ares tepesi olan Areopagus, toplantılarını yamaçta yapan Antik Atina'nın en yüksek yargı ve hükümet konseyine adını vermiştir.
• Nymphaeion yani periler tepesi Areopagus'un güneybatısındadır.
• Pnyx - Areopagus'un güneybatısında yarım daire şeklinde bir tepe; Ekklesia toplantıları başlangıçta burada yapılıyordu, daha sonra Dionysos Tiyatrosu'na taşındı.
• Musaeion, yani Musaeus veya Muses Tepesi, şimdi Philopappou Tepesi olarak biliniyor - Pnyx ve Areopagus'un güneyinde.

Akropolis

Başlangıçta şehir, yalnızca batıdan erişilebilen, aynı zamanda bir kale, siyasi ve dini merkez ve tüm şehrin çekirdeği olarak hizmet veren dik Akropolis tepesinin yalnızca üst bölgesini işgal ediyordu. Efsaneye göre Pelasglar tepenin üstünü düzleştirip etrafı duvarlarla çevrelemiş ve batı tarafında birbiri ardına 9 kapı bulunan bir dış sur inşa etmişlerdir. Attika'nın eski kralları ve eşleri kalenin içinde yaşıyordu. Burada, birlikte Poseidon ve Erechtheus'a da saygı duyulan Pallas Athena'ya adanmış antik bir tapınak duruyordu (bu nedenle ona adanan tapınağa Erechtheion adı verildi).

Perikles'in altın çağı aynı zamanda Atina Akropolisi için de bir altın çağdı. Her şeyden önce Perikles, mimar Ictinus'a, Persler tarafından yıkılan eski Hekatompedon'un (İffetli Athena Tapınağı) yerine yeni, daha muhteşem bir Bakire Athena Tapınağı - Parthenon inşa etmesi talimatını verdi. Tapınağın görkemi, Phidias'ın önderliğinde tapınağın hem dışını hem de iç kısmını süsleyen çok sayıda heykelle daha da arttı. Tanrıların hazinesi olarak ve Panathenaia'nın kutlanması için kullanılan Parthenon'un MÖ 438'de tamamlanmasının hemen ardından. e. Perikles, mimar Mnesicles'i akropolisin girişinde yeni bir muhteşem kapı - Propylaea (MÖ 437-432) inşa etmesi için görevlendirdi. Mermer levhalardan yapılmış, dolambaçlı bir merdiven, tepenin batı yamacı boyunca, aralarındaki boşlukların her iki tarafta simetrik olarak azaldığı 6 Dor sütunundan oluşan revaklara çıkıyordu.

Agora

Kalenin (akropolis) sahiplerine bağlı olan nüfusun bir kısmı, sonunda tepenin eteğine, özellikle de güney ve güneydoğu tarafına yerleşti. Şehrin en eski kutsal alanları, özellikle Olympian Zeus, Apollon, Dionysos'a adanmış burada bulunuyordu. Daha sonra Akropolis'in batısına uzanan yamaçlarda yerleşimler ortaya çıktı. Antik çağlarda Attika'nın bölündüğü çeşitli parçaların tek bir siyasi bütün halinde birleştirilmesi nedeniyle (gelenek bunu Theseus'a atfeder), Atina birleşik devletin başkenti haline geldiğinde aşağı şehir daha da genişledi. Sonraki yüzyıllarda yavaş yavaş şehir Akropolis'in kuzey tarafına da yerleşmeye başladı. Çoğunlukla zanaatkarlara, yani Atina'nın saygın ve çok sayıda çömlekçi sınıfına mensup olanlara ev sahipliği yapıyordu, bu nedenle Akropolis'in doğusundaki şehrin önemli bir mahallesine Seramik (yani çömlekçiler mahallesi) deniyordu.

Son olarak Peisistratus ve oğulları döneminde Akropolis'in kuzeybatı eteğinde yer alan yeni Agora'nın (pazar) güney kısmına 12 tanrıya bir sunak inşa edildi. Ayrıca Agora'dan şehre karayolu ile bağlanan tüm alanların mesafeleri ölçülmüştür. Peisistratus ayrıca Akropolis'in doğusundaki devasa Olimpiya Zeus Tapınağı'nın aşağı şehrinde ve Akropolis tepesinin en yüksek noktası olan Chaste Athena Tapınağı'nda (Hecatompedon) inşaata başladı.

Kapılar

Atina'nın ana giriş kapıları arasında şunlar vardı:

• batıda: Keramik mahallesinin merkezinden Akademi'ye giden Dipylon Kapısı. Kapı kutsal kabul edildi çünkü kutsal Elefsinian Yolu buradan başlıyordu. Şövalye Kapısı Periler Tepesi ile Pnyx arasında bulunuyordu. Pire Kapısı- Pnyx ile Museion arasında, uzun duvarlar arasındaki bir yola, o da Pire'ye çıkıyordu. Milet Kapısı, Miletos'un Atina'daki demetine (Miletos polisi ile karıştırılmamalıdır) yol açtığı için bu şekilde adlandırılmıştır.
• güneyde: Ölülerin kapısı Museion Tepesi yakınında bulunuyordu. Faliron'a giden yol, Ilissos Nehri kıyısındaki Itonia Kapısı'ndan başlıyordu.
• doğuda: Diochara kapısı Lyceum'a açılıyordu. Diomean Kapısı, Diomeus demomesine ve Kinosargus tepesine çıktığı için bu adı almıştır.
• kuzeyde: Akarnian kapısı Akarney demetine açılıyordu.

Antik Yunan Atina görkemli ve saygın bir şehirdir. Çok sayıda nüfusu vardı. Bölge güzel mimariyle dikkat çekiyordu. Atina aynı zamanda Yunanlıların sanat ve kültür merkezidir. Attika'nın ana şehri, eski çağlardan beri alışılmış olduğu gibi deniz kıyısında değil, su kütlesinden birkaç kilometre uzakta bulunmaktadır. Yerleşim, tepesinde pitoresk bir alanda eşi benzeri görülmemiş güzelliğe sahip bir kale olan Akropolis'in bulunduğu büyük bir tepenin etrafında kuruldu.

Temel bilgiler

Efsaneye göre şehre savaşçı kız Athena'nın adı verilmiştir. O, bilgeliğin tanrıçasıydı, sanatı ve zanaatı, her türlü bilimi koruyordu, ama aynı zamanda savaşların ve savaşların büyük bir destekçisiydi.
Şehir o kadar uzun zaman önce kuruldu ki tarih, gerçek tarihi çağdaşlarından gizler. Atina'nın Miken döneminde ve hatta ondan çok önce var olduğuna dair kanıtlar var. Atina, Platon ve arkadaşları tarafından öğretilerinde yüceltildi.
Atina, Yunanistan'ın diğer şehirleri gibi bir polisti. Bu şehir devleti M.Ö. 9. yüzyılda zirveye ulaştı. Bu dönemde Atina artık krallar tarafından değil, tiranlar tarafından yönetiliyordu. Ancak bölge sakinleri bu ismin tanımında yanlış bir şey görmediler. Yunancadan tercüme edilen “Tyranos” hükümdar anlamına gelir. Ancak ilk başta her şey idealdi ama yıllar geçtikçe yöneticiler insanlardan en değerli şeyleri almaya başladı. Nüfus periyodik olarak yağmalandı. O zamandan beri “zalim” kelimesi neredeyse kirli bir kelime haline geldi. Onunla zalim bir hükümdar kastediliyordu.
Bölge sakinleri, soyluların ve en yüksek yaşlılar konseyinin (Areopagus) himayesinden yararlandıkları için tiranlara hoşgörüyle yaklaşıyorlardı.
İlk nüfus
İlk başta Atina'da belirli Pelasgyalıların yaşadığına ve mitolojiye göre ilk kralın Cecrops olduğuna inanılıyor. Bu zaman MÖ 2-3 bin yıllarına tarihleniyor. Daha sonra İyonyalılar Atina'ya geldi. Bu arada efsaneye göre görkemli Athena, politikanın gelişmeye başladığı andan çok sonra kent sakinlerine bir zeytin ağacı vermiş. Böylece onur ve tanınma kazandı. Sonuçta zeytin zenginliğin ve yaşamın sembolüdür. Tanrıça, Atina sakinlerinin onurunu ve saygısını kazanmak ve tanınmış bir hükümdar olmak için onlara su vermek isteyen Poseidon'u geride bıraktı. Olive daha fazlasını ifade ediyordu.
Kölelerin gümüş, kalay ve diğer bazı mineralleri çıkardığı şehirde madenler gelişti. Şehirden çok da uzak olmayan demir yatakları da bulundu. Atinalılar, hiç düşünmeden, faydalı metallerin çıkarılması için işletmeler kurdular.
Atina seramik yemekleri, zeytinyağı, çeşitli bal çeşitleri ve şaraplarıyla ünlüydü. Mermer Atina'da çıkarıldı ve işlendi. Bütün bunlar ticaret ve zanaatın muazzam gelişmesine katkıda bulundu. Atina ekonomik olarak zenginleşti ve ikramiye kazandı. Bütün aileler evlerini bulup inşa etmek için buraya akın etti. Böylece şehir giderek büyüdü.

Draco'nun saltanatı dikkat çekicidir. Adından itibaren “Acımasız yasalar” kavramı modern zamanlara geldi. Bu zalim hükümdar çok tehlikeli emirler kurmuştu. Onlara göre bölge sakinleri en küçük suçlardan dolayı bile ölümle cezalandırılıyordu. Örneğin bir kimse soğan çaldığı için hayatından mahrum bırakılabilir.
Antik çağda Atina'da mülkiyet eşitsizliği hüküm sürüyordu. Ancak MÖ 6. yüzyılda. bu duruma son verildi. Bunların hepsi soylularla sıradan yoksul sakinler arasında artan çatışmalardan kaynaklanıyor. Kanlı huzursuzluk, sonunda zekası sayesinde genel düzeni yeniden sağlayan bir arkonun seçilmesiyle bastırıldı. Solon, acımasız emirleri kaldırdı ve Atinalıların temel yaşam alanlarında reformlar gerçekleştirerek harika bir toplum inşa etmeye başladı.

Atina'nın mülkleri

Tarihçilere göre Solon, sakinlerin mülk edinme konusunda özgürlük elde ettiği bir dizi yasa geliştirdi. Faydalardan sıradan çalışkan işçiler - zanaatkarlar ve tüccarlar - yararlandı. Vatandaşlar mali durumlarına bağlı olarak 4 mülke bölündü. Toplumdaki konumu ne olursa olsun tüm insanlar eşit haklara sahipti. Çok önemli olmasa bile her türlü politika konusu çoğunluğun görüşüyle ​​ve ancak genel tartışmalardan sonra karara bağlandı.
Solon her zaman yalnızca en yüksek katmanı, saflarında soyluların ve zengin köylülerin bulunduğu aristokrasiyi savundu. Onun yönetimi altında yalnızca zenginler hükümet görevlerinde bulunuyordu. Ancak aynı zamanda yoksul sınıflar da kendi kaderlerini belirleyebilirdi. Böylece, MÖ 500'lü yıllarda, bazı halktan Aristogeiton ve Harmodius, tamamen keyfi olan ve insanlara normal bir hayat vermeyen iktidardaki tiranı öldürdüler.
Buna rağmen soylular her zaman birlik olma ve insanları ihtiyaç duydukları yöne yönlendirme fırsatını buldu. Halk toplantılarında oylara hile karıştırdılar, büyük rüşvetler verdiler ve demagogların (şüpheli halk liderlerinin) hizmetlerinden yararlandılar.
Gelişme dış ilişkilerle ilgiliydi. Atina, Pire limanının sahibiydi. Akdeniz'de ticaretin merkeziydi. En az 200 politikanın yer aldığı Denizcilik Birliği'nde politika hakim olmaya başladı. Atina, Atinalıların otoritesini büyük ölçüde artıran ortak bir hazineye sahipti.

Büyük Savaş

400'lerde. M.Ö. Atina Spartalılar tarafından saldırıya uğradı. Bu destanın adı Peloponnesos Savaşı'dır. Yaklaşık 30 yıl sürdü. Atina ve Antik Yunan tarihinde bunlar en önemli ve kanlı savaşlardan bazılarıydı. Sonuç olarak Atina denizcilik birliğine artık topluluk denemez hale geldi ve şehirde bir darbe sonucu 30 tirandan oluşan bir grup yönetici iktidara geldi. Halk Meclisi bir fiyaskoydu.
Atina Sparta'ya teslim oldu. Uzayan savaş sadece Yunanistan'ın bu en büyük şehrini değil, politikaların çoğunu da zayıflattı. Aynı dönemde arenada büyük bir dış düşman ortaya çıktı: Makedonya. Bu ülkenin hükümdarı sistematik olarak Atina'ya yaklaşıyordu. Sonuç olarak şehir politikaları birleşmeye karar verdi. Birlik şu şekilde oluştu:

• 1. Thebes.
• 2.Magar.
• 3. Korint.
• 4. Atina.

Yunan koalisyon savaşı yenilgiye uğradı. Sonuçta Atina soyluları çoğunlukta Makedonya'nın gözüne girmişti. Böylece Yunanistan'da Helenistik dönem başladı. Bu dönemde Makedonlar yönetimi ele geçirdi. Nüfusa yalnızca resmi olarak özgürlük verdiler. Ancak Atinalılar kadim tarihleri ​​sayesinde hayatta kalmayı başardılar. Örneğin Romalı Lucius, Atina'yı sırf bu kadar zengin bir tarihe sahip olduğu için affetti. Sakinlere özgürlük verildi.

Reddetmek

Atina, MÖ 3. yüzyıldan itibaren yavaş yavaş gerilemeye başladı. Peloponnesos Savaşı Yunanistan'ı tamamen mahvetti. Bilim adamları bunun sonucunda Helenizmin çöktüğünü iddia ediyorlar. Bir yanda iç savaşlar var, diğer yanda ise ilerleyen Romalılar. Zaten çağımızın başlangıcında, şehir Silla'nın savaşçıları tarafından sadece ele geçirilmekle kalmadı, aynı zamanda feci bir şekilde yağmalandı. Bu Romalı, Atina'ya devasa bir ordu getirdi ve kuşatma altındaki şehrin sakinlerinin kazanma şansı kalmadı.

Roma egemenliği 3. yüzyıla kadar sürdü. Aynı zamanda Atina, Alman Heruli savaşçıları gelip neredeyse her şeyi yerle bir edene kadar Yunanistan'daki yüksek konumunu kaybetmedi. Sadece kültürel değerler ve okullar gibi bazı kurumlar korunmuştur. Bu arada, bu kez dünyaya Atina okullarından birinde okuyan en ünlü Roma imparatoru Julian verildi. Ancak bu eğitim kurumlarını kapattı.
Helenizmin merkezi Makedonya'ya "gitti", Atina hızla düşüşe geçti. Ne yazık ki zengin şehir daha çok bir çevre, küçük bir köy haline geldi. Nüfus 500 Yeni dönemde sadece 20 bin kişi vardı.
Atina'nın ilerideki tarihi pembe olmaktan uzak, oldukça üzücü. Şehir defalarca kuşatıldı ve yağmalandı. Eşsiz bir saray olan Akropolis ihtişamını yitirdi. 15. yüzyılın ortalarında Türkler Atina'ya girdi. Ve onlar da şehri Venedik baskınından korumak zorunda kaldılar. Bu dönemde önemli mimari anıt Parthenon büyük zarar gördü. Neredeyse Venedik silahlarının ateşine maruz kaldı.
Başkentin canlanması
Atina 19. yüzyılın başında devletin başkenti oldu. O zamanlar şehir daha çok bir taşra köyüne benziyordu ama Osmanlı boyunduruğundan kurtulmuştu. O yıllarda hüküm süren Kral Otto, bir zamanlar güzel olan şehrin yeniden canlandırılması emrini verdi. Yoğun inşaat başladı. Mimar Leo von Klenze'nin tasarımı esas alındı.
20. yüzyılın başında daha da fazla mahalle ortaya çıktı. Küçük Asya topraklarından mülteciler şehre geldi. İkinci Dünya Savaşı Atina'ya yeni sıkıntılar getirdi. Şehir Naziler tarafından işgal edildi. Ancak faşistlere karşı kazanılan zaferle birlikte Atina'ya refah ve yeni bir canlanma geldi.
Atina artık Yunanistan'ın en büyük metropolü ve Olimpiyat Oyunlarının başkentidir. 19. yüzyılın sonlarından beri yine burada tutuluyorlar. Bu şehrin bin yıllık ihtişamı bugün bile unutulmadı. 20. yüzyılda bile şehir hâlâ siyasi çalkantılarla sarsılıyordu ancak kültürel faaliyetler durmadı. 1981'de Yunanistan, ülkeye ve tabii ki sermayesine muazzam yatırım ayrıcalıkları tanıyan Avrupa Birliği'ne katıldı.
Dolayısıyla Atina, bugüne kadar Yunanistan'ın başkentini ziyaret etme şansı bulamayan turistlerin değerli rüyası olmaya devam ediyor. Görkemli mimari, kültürler, gelenekler, harika tarih. Bütün bunlar çok sayıda antik çağ müzesinde korunmaktadır.

Yunanistan'da halk eğitimi

MÖ 338'de. Makedonya ile Yunanistan arasında Kutsal ilan edilen bir savaş çıktı, çünkü çıkışının nedeni Amfissa sakinleri tarafından Delphic tapınağına ait topraklara yapılan saygısızlıktı. Ağustos ayında tüm Makedon ordusunun başında bulunan Kral Philip, Hellas'a girdi.

Girit. Forteza - Resmo'daki Venedik kalesi

Girit adasına bir geziye çıktığınızda Resmo şehrinde Venedik kalesi Forteza'yı mutlaka ziyaret edin. Kale, antik yerleşimin merkezinde yer alan Paleokastro (Eski Kale) tepesinde yükselmektedir. Kaleyi şehrin hemen her noktasından görebilirsiniz.

Atina. Büyük şairlerin ve filozofların şehri.

Atina şehri, eski uygarlıkların birçok anıtını koruyan, kültürün kalbi olan Yunanistan'ın başkentidir. Dünyada Atina şehrinin tarihine ve her şeyden önce ihtişamına sahip başka bir şehir bilmiyoruz. Sadece doğa tarafından değil tanrılar tarafından da kutsanan Atina şehri, klasik dönemde insan bilgeliğinin ve ilhamının tek gerçek ışığı olan yüce ideallerin, ihtişamın, güzelliğin ve doğruluğun yaratıldığı şehirdir. .

Manastır kompleksi Meteora Yunanistan

Yunanistan'daki Meteora en büyük manastır komplekslerinden biridir. Athos ile birlikte kendi yönetimi vardır, manastır devleti Stagi ve Meteor metropollerine bağlıdır. Kompleksin özelliği erişilemezliğinde yatmaktadır - tüm manastırlar, büyük sütunlar gibi Pindus dağ silsilesinin yüzeyinin üzerinde yükselen dik kayalıkların tepelerinde yer almaktadır.