Rus topraklarının kalabalığa bağımlılığına karşı mücadele. Rus topraklarının Altın Orda'ya siyasi bağımlılığının mekanizması

Rusların Altın Orda'ya bağımlılık türleri

1. Ekonomik:

Yıllık haraç ödemesi - “Horde çıkışı”

Diğer görevler (örneğin orduda hizmet etme ihtiyacı, hanın askeri kampanyalarına katılma)

2. Siyasi:

Etikete göre hüküm sür

Prenslerin faaliyetleri üzerinde kontrol

Yönetime müdahale

İtaatsizlere karşı acımasız misilleme.

Prensler boyunduruğa farklı tepki gösterdi:

1. Daniil Galitsky - Altın Orda'ya karşı mücadelede Batı ile işbirliğinden yanaydı.
2. Alexander Nevsky - baskınları önlemek için Horde ile işbirliği yaptığı için
3. Andrei Yaroslavovich ve diğerleri - sistematik direniş, sürekli küçük ayaklanmalar, ancak Andrei'nin savaştığı Nevryuev ordusundan sonra önce Novgorod'a, sonra İsveç'e kaçtı, Horde'a karşı açık direniş sona erdi.

Rusya'nın Altın Orda'ya bağımlı olduğu dönemler

1. Boyunduruğun başlangıcı Rus tarihinin en zor dönemidir.

2. 1263'ten beri Alexander Nevsky, Baskakların baskınlarını önleyerek Ostia'ya kişisel olarak haraç taşıma hakkını elde etti.

3. 14. yüzyıl - Kulikovo Muharebesi'nde Donskoy'da kazanılan zaferlerin ardından bağımlılık zayıflıyor.

4. 15. yüzyıl - boyunduruktan kademeli olarak kurtuluş.

Altın Orda'nın zaferlerinin nedenleri

• Ordudaki en katı disiplin
• Esnek taktikler, zekanın varlığı
• İyi eğitimli askerler, o zamanların modern silahları.
• Birliklerin ondalık sisteme göre organizasyonu. Onlarcası akrabadır.
• Yetenekli liderler

Boyunduruğun sonuçları:

PuanlarAltın Orda boyunduruğunun sonuçlarına bakış

• N.M. Karamzin, V.O. Klyuchevsky, parçalanmanın daha çabuk sona ermesi ve bir monarşinin kurulması sayesinde Rus ve Horde'un olumlu etkisine ve işbirliğine dikkat çekti.
• N.I. Kostomarov, yalnızca hukukun ve "eşsiz gücün" oluşmasının olumlu yanını gördü.
• Modern tarihçilerin (V.O. Klyuchevsky, S.M. Solovyov) genel değerlendirmesi olumsuzdur. Boyunduruk çok büyük yıkıma ve can kaybına neden oldu.
• L.N. Gumilyov genel olarak boyunduruğun varlığını reddetti ve bunu bir efsane olarak değerlendirdi.

Bazı terimler.

Boyunduruk, Z.O. hanlarının siyasi ve ekonomik hakimiyeti sistemidir. Rusya üzerinde.

Horde - Türk ve Moğol halkları arasında - askeri-idari bir örgüttür.

Kurultai - halk meclisi, yaşlılar konseyi.

"Yasa" Cengiz Han'ın kanunudur.

Ulus - sahip olma. Rus, Han'ın ulusuydu ve Rus prensleri onun tebaasıydı.

Etiket, Rus prenslerine topraklarında hüküm sürme hakkı veren bir han tüzüğüdür. En çekici olanı Vladimir'in hükümdarlığıydı çünkü Vladimir prensi kıdem hakkına sahipti.

“Horde çıkışı” - haraç ödemesi.

Bessermen - Horde ordusunun komutanları

Baskaki - haraç toplanması sırasında Rus'taki hanın temsilcileri

Rusların ve şehzadelerin ve Altın Orda hanlarının egemenlik dönemleri

7. Rusların Moğol istilası. Rus topraklarının Horde'a bağımlılığı sisteminin oluşturulması.

13. yüzyılın başında Orta Asya'da Moğol devleti ortaya çıktı. 1190'da Temujin kanlı bir mücadeleyi kazandı ve 1206'da seçilerek Cengiz Han ilan edildi. Moğollar Asya ve Avrupa'da büyük fetih seferlerine başladılar. Kırım'ın fethi sırasında Moğollar, yardım isteyen Polovtsian hanlarını yendi. Güney Rusya prensleri ve Polovtsyalıların birleşik kuvvetlerinin ileri Moğol ordusuyla ilk karşılaşması 31 Mayıs 1223'te nehirde gerçekleşti. Kalke. Rus-Polovtsian ordusu ağır bir yenilgiye uğradı. Zaferin ardından Moğollar Asya'ya çekildi.

1235 yılında Moğol prenslerinin kurultayında (kongresinde) Batı'ya yürüyüş kararı alındı. Kampanya Cengiz Han'ın torunu Batu tarafından yönetildi. 1236'da Kama Bulgarlarını mağlup eden Moğollar, 1237 kışında Kuzeydoğu Rus topraklarını işgal etti. Kısa sürede Ryazan, Kolomna, Moskova, Vladimir, Suzdal, Yaroslavl, Tver, Kostroma ve diğer şehirler ele geçirilip yıkıldı. Kuzeydoğu Rusya, Moğolların egemenliği altına girdi. Novgorod'a sadece 100 km ulaşan Moğollar, kayıpları telafi etmek ve yeni bir sefer hazırlamak için Polovtsian bozkırlarına çekildi. 1239'da Batu, birliklerini Güney Rusya'yı fethetmek için harekete geçirdi. 1240 yılında Kiev'i ele geçiren Moğollar, Galiçya-Volyn beyliğinden geçerek Avrupa'yı işgal etti. Burada Olomouc'ta (1242) Çek Cumhuriyeti ve Macaristan'ın birleşik kuvvetleri tarafından mağlup edildiler ve Polovtsian bozkırlarına geri döndüler.

Cengiz Han ve onun soyundan gelenlerin önderlik ettiği saldırgan kampanyalar sonucunda, Asya ve Avrupa'nın geniş bir bölgesini işgal eden devasa bir Moğol imparatorluğu kuruldu. Ölümünden sonra tüm imparatorluk Cengizler liderliğindeki uluslara bölündü. İmparatorluk, en büyüklerinden biri Jochi'nin (Cengiz Han'ın en büyük oğlu) torunlarının ulusu olan uluslara (mülklere) bölünmüştü. Juchi ulusu Batı Sibirya'yı, Orta Asya'daki Kuzey Khorezm'i, Uralları, Rus Ovasını, Orta ve Aşağı Volga bölgesini, Kuzey Kafkasya'yı, Kırım'ı, Don'u içeriyordu ve ulus iki yurt'a (iki parçaya) bölünmüştü. İrtiş'in batısındaki bölge, Cengiz Han'ın torunu Batu'nun yurtluğu haline geldi. Rus kroniklerinde buna Altın Orda deniyordu.

Altın Orda'nın tarihi 1243'te başladı. Kurucusu Batu Khan onu tamamen bağımsız bir devlet olarak görmüyordu. Tüm Moğol ulusları yasal olarak Karakurum'da merkezi bir hükümete sahip tek bir imparatorluk oluşturuyordu ve ona belirli bir gelir payı sağlamaları gerekiyordu. Merkezi hükümetin gücü - batı uluslarından uzaklığı göz önüne alındığında - yalnızca otoriteye dayanıyordu, ancak Batu bu otoriteyi kesinlikle tanıdı. Ancak 13. yüzyılın 60'lı yıllarında durum değişti. Altın Orda'yı yöneten Mengu Timur, imparatorluğun merkezinde hanedanlar arası anlaşmazlıklardan yararlandı ve yüce hükümdarına itaat etmeyi reddetti. Altın Orda bağımsızlığını kazandı.

Horde'un eyaletler arası yapısı, Cengiz Han'ın Moğolistan'da tanıttığı sistemi kopyaladı. Kontrol edilen bölge ilk önce iki büyük idari birime bölündü ve 13. yüzyılın sonlarından itibaren bunlara khan valileri - ulusbekler başkanlık etti. Ulusların sahipleri, düşmanlık durumunda belirli sayıda atlı asker sağlamak, vergi ve ekonomik görevleri yerine getirmekle yükümlüydü. Ulus sistemi Moğol ordusunun yapısını kopyaladı: tüm devlet (tüm ordu gibi) rütbelere göre - temnik, bin adam, yüzbaşı, ustabaşı - on, yüz, bin olmak üzere belirli büyüklükteki mülklere bölündü. ya da onbinlerce silahlı savaşçı orduya gönderildi.

Devlet yönetim aygıtı Batu ve Berke Hanları (13. yüzyılın 40-50'leri) döneminde oluşturuldu. Başkent bir idari merkez olarak kuruldu, vergiler ve harçlar dağıtıldı. Yüce güç mutlaktı. Ana yürütme organına maliye, vergi, ticaret, iç politika ve kamusal yaşamın diğer alanlarından sorumlu birkaç odadan oluşan divan adı verildi.

Rusya ile Horde arasındaki siyasi ve diplomatik ilişkiler benzersiz bir şekilde gelişti. Rus prensleri, hanın karargahında hüküm sürme hakkını aldı. Ruslara karşı cezalandırıcı kampanyalar ve kontrolsüz göçebe müfrezelerin yağmacı baskınları vardı. Ancak aynı zamanda Rus'un Horde üzerinde siyasi ve manevi-ideolojik etki kanalları da vardı. Rus Ortodoks Kilisesi, 1261'de Saray'da açılan piskoposluk aracılığıyla özel bir rol oynadı.

Moğolların, orduda ve idarede en önemli mevkileri işgal etmelerine rağmen nüfusun büyük bir kısmı içinde küçük bir grup olarak kaldıklarına dikkat etmek gerekir. Altın Orda'nın güney kesiminde, Orta ve Aşağı Volga'da çoğunluk Türkler, kuzey ve batıda ise Slavlar vardı. Bu Türklerin çoğu Rusya'da Tatar (Kazan Tatarları veya Kırım Tatarları) olarak biliniyordu. Rus kroniklerinde Moğollara bile Tatar deniyordu. Moğol İmparatorluğu'nun yıkılışına kadar olan Moğol egemenliğinin ilk dönemleri için "Moğollar", daha sonraki dönemler için ise "Tatarlar" tabirini kullanacağız.

Tüm zenginliği ve gücüyle Altın Orda hanı bağımsız bir hükümdar değil, büyük hanın tebaasıydı. İlk dört büyük hanın ikametgahı Moğolistan'daydı. Beşincisi, Venedikli tüccar-gezgin Marco Polo'nun büyük bir heyecanla bilgeliğini ve gücünü anlattığı, başkentini Pekin'e (Çin) taşıyarak Budizm'i benimseyen Kubilay Kubilay'dır (1260-1294). Tüm Çin onu imparator olarak tanıdı ve hanedanı Yuan olarak tanındı. Çin'in Rusya'ya olan uzaklığına rağmen Büyük Han birçok kez Rusya'nın işlerine müdahale etti.

Moğol egemenliğinin ilk döneminde, vergilerin toplanması ve Rusların Moğol birliklerine seferber edilmesi, Altın Orda Hanı tarafından imzalanan Büyük Han'ın emirlerine göre yürütülüyordu. Toplanan her şey (hem para hem de askerler) Büyük Han'a gönderildi. Güyuk'un yönetimi altında bazı Rus prensleri, mallarına etiket almak üzere Moğolistan'a çağrıldı. Daha sonra Saray'a bir gezi yeterli görüldü. Ancak artık Rus prenslerine unvan veren Altın Orda Hanı, Büyük Han tarafından saltanatının başlangıcında tahtına oturtuldu. Zaman zaman Büyük Han ile bölgesel hanları arasında anlaşmazlıklar ortaya çıktı. Hanedanlığın son imparatoru. Yuan. Çin'deki ulusal devrim sonucunda devrildi. Orada 1368 yılında Çin kökenli Ming Hanedanlığı kuruldu. Bu Moğol İmparatorluğunun sonunu getirdi.

Rusya'daki Moğol egemenliğinin ilk yirmi beş yılı Ruslar için en zor dönemdi. Tüm Rus prenslerinin kendilerini hanın tebaası olarak tanımaları gerekiyordu; Prens bizzat hanın huzuruna çıkana kadar verilmeyen han unvanı olmadan kimsenin onun yerini almasına izin verilmiyordu. "Horde'a" - Han'ın kampına - yolculuk hem tehlikeli hem de aşağılayıcıydı. Etiket almaya ilk gidenler Doğu Rusya'nın (ve ardından Batı Rusya'nın) prensleriydi. Hatta bundan önce bazıları ayaklanma için gizli hazırlıklar yapmıştı. Diğerleri ise özellikle batıdan gelen Töton şövalyelerinin devam eden baskıları karşısında Moğolların gücünden hemen kurtulma umutlarını kaybetmişler ve Moğollara karşı sadık bir tutumu savunmuşlardı. Khan, bunu tek mantıklı hareket tarzı olarak görüyor. Birinci grubun prenslerinin temsilcisi Prens Daniil Galitsky, ikinci grubun temsilcisi ise Alexander Nevsky idi.

Daniel bir komplo kurmaya çalıştı ve Batı'dan yardım istedi, ancak Papa'nın taleplerini - Rus Kilisesi'nin onun gücünü kabul etmesi - kabul etmesi nedeniyle Ruslardan destek bulamadı. Sonuç olarak Daniel kendisini Moğollarla riskli bir yüzleşmede yalnız buldu. Bir süre sonra yeni Moğol Hanı Berke, birliklerini Galich'e gönderdi ve Daniil direnemedi. Polonya'ya, ardından Macaristan'a kaçtı ve Galich ve Volhynia, Moğollar tarafından harap edildi (1260). Daniel'in başka seçeneği yoktu; hanın tebası oldu ve 1264'te öldü.

Alexander Nevsky, Kiev'deki büyük saltanat unvanını Büyük Han Guyuk'tan aldı. Ancak harap olmuş şehre gitmedi, Novgorod'da kaldı. Birkaç yıl sonra Vatu'nun oğlu ona Vladimir'de büyük saltanatı bahşetti. Rusya'nın hem Almanların hem de Moğolların saldırılarına dayanamayacağına inanan İskender, hanın himayesine yönelik katı bir siyasi yol izledi; o bundan hiç ayrılmamış ve halefleri de neredeyse bir asır boyunca aynı politikayı izlemişlerdir.

İskender'in politikaları, 1257'de hanın genel bir nüfus sayımı emri vermesiyle ciddi bir şekilde test edildi. Birçok Moğol yetkilisi, vergileri belirlemek ve Moğol birliklerine asker toplamak için Rusya'ya gönderildi. Suzdal prensliğinin nüfusu (isteksiz de olsa) yetkililerin nüfus sayımına katılmasına izin verirse, Novgorod sakinleri şiddetle itiraz etti ve İskender'in zorla bastırdığı bir ayaklanma başladı. Bununla birlikte, Moğollara, nüfus sayımı tamamlandıktan sonra memurlarını Novgorod'dan çıkarma sözü vermesini sağlamayı başarması önemlidir. Gelecekte vergi tahsilatı Novgorod'lu yetkililere emanet edildi.

1262'de Suzdal beyliğinin bazı şehirlerinde, Müslüman tüccarların nüfusu aşırı gasp etmesine karşı bir protesto olarak Moğollara karşı ayaklanmalar çıktı. Vergi tahsildarlarının borcunu ödemeyenleri yakalayıp, ödenmemiş miktar tamamen geri ödenene kadar çalıştırmalarına ve hatta onları köle olarak satmalarına izin verildi. Bu ayaklanmayı önleyemeyen veya bastıramayan İskender, tarihçinin yazdığı gibi "halkın bağışlanması için" "Hana yalvarmak" için aceleyle Berke kampına gitti. İskender Horde'da birkaç ay geçirdi ve görevini yerine getirdi: Berke, Suzdal prensliğine cezalandırıcı bir sefer göndermemeyi kabul etti. Ancak öfkeli şehirler, verilen zararın bedelini ödemek zorunda kaldı.

Tüm Rus prensleri Altın Orda'nın en yüksek mahkemesine tabiydi ve bazıları gerçek veya hayali suçlardan dolayı mahkum edildi ve idam edildi. Ruslar ve Moğollar arasındaki tüm hukuki davalar Moğol mahkemeleri tarafından görülüyordu. Moğol birliklerine katılan tüm Ruslar, Moğol askeri emirlerine uymak zorundaydı. Ancak han, Ruslar arasındaki davaları kendi prenslerinin yargı yetkisine devretti. Moğol yönetiminin ilk döneminde bu, aslında Rus prenslerinin ayrıcalıklarını kullanabilecekleri neredeyse tek kamusal meseleydi.

Moğollar, orduları ve vergileri için takviye toplamak amacıyla Rusya'nın nüfusu üzerinde üç nüfus sayımı gerçekleştirdi (1245, 1257 ve 1274'te). Moğol idari sistemi askeri işlerle yakından bağlantılıydı ve onun gibi ondalık sayı ilkesine dayanıyordu. Her bölgenin sahaya koyduğu savaşçı kotası o bölgenin büyüklüğüne bağlıydı. On kişiyi sahaya çıkarabilen her bölge, karanlığa kadar on kişilik bir dernek olarak kabul ediliyordu.

Vergilerin toplanmasında da durum tamamen aynıydı - her bölge bir ölçü birimiydi. Ana haraç çıkış yoludur. Kırsal kesimde toplanan genel haraç karanlığa eşdeğerdi. Yani Vladimir Büyük Dükalığı'nda 15 karanlığa karşılık geliyordu.

Rusların çoğu tarımla uğraşıyordu ve bu durumda haraç, her tarımsal birimden ("saban") ödenen arazi vergisi şeklini alıyordu. Şehirlerdeki tüccarlar önceleri sermaye vergisi ödüyorlardı; daha sonra bunun yerini ciro vergisi aldı ve olağan vergi olarak tahsil edildi. Yılda bir kez ödeme yapıyorlardı. Bazen 2-3 yıl tutuklu kaldılar. Krallardan gelen bir diğer haraç türü ise ricadır. Haraç vermek - eğer bir büyükelçi geçerse ona haraç öderlerdi. Başlangıçta haraç Bessermenler tarafından toplanıyordu. İlk önce Horde'a geldiler ve haraç toplamak için han'a ihtiyaç duydukları kadar para ödediler. Daha sonra Rusya'ya gittiler ve haraç topladılar, ama daha fazlası. Toplamda Horde lehine 14 tür vergi vardı. 1262'de Kuzeydoğu Rusya'da Besermanların öldürülmesiyle sonuçlanan bir ayaklanma meydana geldi. Gerçekten hak edilmesi gereken haracı toplayan Baskaklar ortaya çıkıyor. 14. yüzyılın ilk çeyreğinde prens haraç topladı. Sistemlerinin daha iyi çalışmasını sağlamak için Moğol garnizonları stratejik noktalara yerleştirildi. Herhangi bir ciddi rahatsızlık durumunda han, direnişi kırmak için cezalandırıcı seferler gönderdi. Böylece Rus vergi mükelleflerine kanunlara kayıtsız şartsız uymaları o kadar öğretildi ki, Moğol yetkilileri ve birlikleri geri çekildiğinde ve Han vergilerin tahsilini Rus prenslerine emanet ettiğinde hiçbir zorlukla karşılaşmadılar. Aynı zamanda bu sistemi çok uygun ve karlı buldular: Bazı bölgelerde hana verilenden daha fazla para toplandı ve şehzadeler bu geri kalanı ceplerine koyma fırsatına sahip oldu.

Sonuçlar:

Dünya tarihi teorisinin temsilcileri (N.M. Karamzin, S.M. Solovyov, V.O. Klyuchevsky, M.N. Pokrovsky, vb.), “Moğol-Tatar boyunduruğunun Rusya'yı gelişiminde iki yüz yıla geri attığı tezini” halkın zihnine yerleştirdiler. evvel."

Liberal yön İnsanlığın ilerleyişini inceleyen dünya tarihi teorisi, bireyin gelişimine öncelik verir.

Liberal tarihçiler (I.N. Ionov, R. Pipes, vb.), 13. yüzyılda Rusya'da tarihsel gelişime bir alternatifin ortaya çıktığına dikkat çekiyorlar. I. Ionov şöyle düşünüyor: “... Rusya, hayatta kalma mücadelesinde kime güvenileceği konusunda son derece ciddi bir soruyla karşı karşıya kaldı - Tatarlara karşı savaşta Katolik Avrupa'ya mı, yoksa Avrupa haçlı seferine karşı mücadelede Tatarlara mı?.. Seçim Katolik Avrupa'nın lehine değil, güçlü bir askeri güç olan Moğol-Tatarların lehine yapıldı... Ancak bu yardım Rusya'ya pahalıya mal oldu.”

Yerel tarihsel teori Yerel medeniyet kavramını oluşturan insan ve toprak birliğini inceler. Rusya topraklarında böyle bir medeniyet Avrasya'dır.

Avrasya tarihçileri (G.V. Vernadsky, L.N. Gumilev, V.A. Kuchkin ve diğerleri), Horde'un Rusya üzerindeki etkisinde, Rus tarihinin gidişatına getirilen güçlü bir özgünlük yükünü görüyorlar. Altın Orda, bugün Rusya'nın işgal ettiği bölgede bulunuyordu, G.V. Vernadsky (1887-1973), L.N. Gumilev (1912-1992) Rusya'yı Altın Orda'nın jeopolitik 4. varisi olarak adlandırdı. L.N. Gumilyov, "Moğol-Tatar boyunduruğu" kavramını reddetti ve Alexander Nevsky tarafından temsil edilen Vladimir Büyük Dükalığı'nın Altın Orda ile karlı bir ittifak sağladığını savundu.

Avrasya tarih okulunun temsilcileri, Rus-Orda ilişkilerinin özgünlüğünün ancak Rusya'nın doğudan ve batıdan çifte saldırıya maruz kaldığı tarihsel dönem bağlamında anlaşılabileceğine inanıyor. Aynı zamanda, Batı'nın genişlemesi Ruslar için daha ciddi sonuçlar doğurdu: Haçlıların hedefi toprakları fethetmek ve Ortodoksluğu yok etmekti; Horde ise ilk darbeden sonra bozkırlara geri çekildi ve Ortodokslukla ilgili olarak onlar bozkırlara geri çekildiler. sadece hoşgörü göstermekle kalmadı, aynı zamanda Ortodoks inancının, kiliselerin ve kilise mülklerinin dokunulmazlığını da garanti etti. Alexander Nevsky'nin dış politika stratejisinin seçimi, "Rus kültürünün benzersizliğinin tarihsel anlamının - Ortodoksluğun" savunulmasıyla ilişkilendirildi. “...Horde ile Birlik - Horde'un boyunduruğu değil, onunla olan Askeri İttifak - Rus'un özel yolunu önceden belirledi.”

Yerel teorinin bazı temsilcileri, Rusların Altın Orda devletinin ayrılmaz bir parçası olduğuna ve hanların şehzadelere saltanat etiketleri dağıtarak onları "hizmetkarlarına" dönüştürdüğüne inanıyor.

Avrasya'da çok büyük fetihler gerçekleştiren Moğollar, bu topraklarda Altın Orda devletini kurdular. Rus beylikleri bu devletin ayrılmaz bir parçasıydı.

Kuzey-Doğu ve Kuzey-Batı Rus Horde'una ekonomik bağımlılık, zanaatkarların Horde merkezlerine ve şehirlerine taşınması, çok ağır bir düzenli haraç ödenmesi (“Horde çıkışı”), yıkıcı ek vergiler ve ayrıca Han'dan Rusya'ya gelen büyükelçilerin, habercilerin ve özel temsilcilerin tüm ihtiyaçlarını karşılaması gereken doğrudan üreticilerden oluşan özel bir hizmet örgütünün varlığı. Siyasi bağımlılık, öncelikle, herhangi bir egemen prensin (büyük veya ek) gücünün meşruiyetinin belirleyici koşulunun, hanın bağışı (etiket) olması gerçeğinde ortaya çıktı. Yerel Rurik hanedanlarının sınırları içindeki prens tablolarının kalıtımı, o zamanlar hükümdarların gücünün meşruiyetinde önemli, ancak yine de daha az önemli bir faktördü. Rus prensleri de Altın Orda hükümdarlarının seferlerine birlikleriyle birlikte katılmak zorunda kaldı.

Tarihsel olarak Horde kontrolünün biçimleri değişken olmuştur. Birinci Nispeten kısa bir süre varlığını sürdüren Han'ın doğrudan temsilcilerinin (“baskak”) kurumuydu. Daha sonra dolaylı kontrol yöntemi benimsendi. En çarpıcı örnek eski Vladimir-Suzdal topraklarıdır. Büyük Dük'ün Vladimir'deki masası, hanlar tarafından Büyük Dük Vsevolod Büyük Yuva'nın soyundan gelen herhangi bir soyuna kalıtsal olarak atanmamıştı. Kendisine bu etiketi alan prens, tüm prenslerin çıktılarının doğru şekilde ödenmesinden, Horde askeri kampanyalarına zamanında katılımlarından, Saransk hükümdarına sadakatlerinden vb. kişisel olarak han'a karşı sorumluydu. Ödül olarak nüfusu yönetme ve yargılama hakkını aldı. Vladimir masasının bölgeleri, Horde'daki tüm hükümdarlıklardan ve topraklardan çıktı teslim etme hakkı, Veliky Novgorod'daki prens masası (yakın bir akraba ve valileri genellikle oraya gönderilir), "en büyük" prensin statüsü . 14. yüzyılın çoğu boyunca. Vladimir'in Büyük Hükümdarlığı, Moskova, Tver ve ardından Nizhny Novgorod-Suzdal prens hanedanları arasındaki şiddetli rekabetin hedefi haline geldi ve bu, hanların hakem olarak işlev görmesini kolaylaştırdı.

Moskova Rurikoviçlerinin zaferi (Moskova ve Vladimir büyük beyliklerinin topraklarını ellerinde birleştirdiler) son değişikliğin nedeni oldu: 14. yüzyılın sonlarından itibaren. Kuzeydoğu Rusya'nın tüm büyük ve bağımsız beylikleri, haraç ödemesi, han etiketlerini alma ve diğer konularda Horde ile doğrudan iletişim kurmaya başladı.

Belgeler

Tatar-Moğol boyunduruğunun var olduğu dönemde Tatar veya Moğol dilinde tek bir belge korunmamıştır. Ancak bu döneme ait Rusça birçok belge var.

Tatar-Moğol boyunduruğu hipotezini doğrulayan nesnel kanıt eksikliği

Şu anda Tatar-Moğol boyunduruğunun varlığını nesnel olarak kanıtlayacak hiçbir tarihi belgenin orijinali mevcut değil. Ancak bizi “Tatar-Moğol boyunduruğu” diye adlandırılan bir kurgunun varlığına inandırmak için tasarlanmış birçok sahtekarlık var. İşte bu sahtelerden biri. Bu metne “Rus Topraklarının Yıkımına Dair Söz” adı veriliyor ve her yayında “bize sağlam ulaşmamış şiirsel bir eserden alıntı... Tatar-Moğol istilasına dair” ilan ediliyor.

1772'den önce yayınlanan ve sonradan düzeltilmeyen tüm haritalarda aşağıdaki resmi görebilirsiniz. Rusya'nın batı kısmına Muscovy veya Moskova Tataristanı denir... Rusya'nın bu küçük kısmı Romanov hanedanı tarafından yönetiliyordu. 18. yüzyılın sonuna kadar Moskova Çarı, Moskova Tartaria'nın hükümdarı veya Moskova Dükü (Prensi) olarak anılıyordu. O dönemde Moskova'nın doğusunda ve güneyinde Avrasya kıtasının neredeyse tamamını işgal eden Rusya'nın geri kalanına Tartaria veya Rus İmparatorluğu deniyor.

1771 tarihli Britannica Ansiklopedisi'nin 1. baskısında Rus'un bu kısmı hakkında aşağıdakiler yazılmıştır:

“Tartaria, Asya'nın kuzey kesiminde, kuzeyde ve batıda Sibirya ile sınırı olan devasa bir ülke: buna Büyük Tartaria denir. Moskova ve Sibirya'nın güneyinde yaşayan Tatarlara Astrahan, Çerkassi ve Dağıstan, Hazar Denizi'nin kuzeybatısında yaşayan ve Sibirya ile Hazar Denizi arasındaki toprakları işgal edenlere Kalmık Tatarları adı verilir; İran ve Hindistan'ın kuzeyinde yaşayan Özbek Tatarları ve Moğollar ve son olarak Çin'in kuzeybatısında yaşayan Tibetliler..."

Bilet 11.

Kültürün gelişmesi için genel koşullar. Zaten 11. yüzyılın ikinci yarısında, Rusya'da çalkantılı zamanlar başladı, iktidar mücadelesi ve ilkel iç çekişmeler yenilenmiş bir güçle alevlendi. Geleneğe göre Büyük Dük, oğullarını miraslarına göre "oturtur". Arazi kıdeme göre dağıtılır. Prensler kendi bölgelerinin ve zemstvo sisteminin korunmasıyla ilgilenmek zorundaydı. Adli kanun çıkarma hakları vardı

Pravda Yaroslavich'ten mülkün yapısını öğreniyoruz. Merkezi, prens "malların" depolandığı birçok depo ve mahzenin bulunduğu prens veya boyar avlusuydu: demir, bakır, şarap. At sürülerine sahip olmak prestijli sayılıyordu. Prens, kural olarak, biri doğumda, diğeri vaftiz sırasında olmak üzere iki isim aldı. Her iki cinsiyetten bebeklere uygulanan gelenek. 2 ila 4 yaş arası erkek çocuklar, saçlarının ilk kesimi olan tonus törenine tabi tutuldu. Bu vesileyle babasının evinde ziyafetler düzenlendi. Minik ilk kez ata bindirildi.

Çocuklar erken evlendiriliyordu: oğullar 11 yaşında, kızları 8 yaşında ve bazen 5-7 yaşında. SANTİMETRE. Solovyov, Rostislav Rurikovich ile evlenen Vsevolod III'ün kızı Verkhuslava'nın düğününü şöyle anlatıyor: “... ve ona sayısız miktarda altın ve gümüş verdi; çöpçatanlara büyük hediyeler verdi ve onları büyük bir şerefle gönderdi; Sevgili kızını üç kampa kadar takip etti ve babası ve annesi onun için ağladılar çünkü o onlara göre tatlı ve gençti: sadece sekiz yaşındaydı... Prens Rurik... oğlu Rostislav ve benzerleri için zengin bir düğün oynadı. Rusya'da hiç yaşanmamış olan bu olayla 20'den fazla prens ziyafet çekti; Gelinine birçok hediye verdi ve Bryagin şehrini..." Büyük topraklar prensin elinde toplanmıştı. Hizmetkarları da bölünmez bir güce sahipti. Selefine hizmet eden suçlu kişilerin veya boyarların topraklarından ve mülklerinden zenginlik yenilendi.

Ana gelir kaynağı hâlâ haraçtı. Bazen 12-17 yıl süren prenslik çekişmelerinin nedenlerinden biri haline gelen yerleşim yerleri satın alma veya yeni, boş arazileri işgal etme ve bunları doldurma arzusu buradan kaynaklanmaktadır. Kurallara göre savaş yürütmek, düşmanın volostuna mümkün olduğu kadar çok zarar vermek, yakmak, soygun yapmak, öldürmek, esir almak anlamına geliyordu. Şehirlerin nüfusu tamamen bir yerden diğerine taşınarak özgür bölgeleri doldurdu. Haçın öpülmesiyle barış sağlandı, kırılgandı ve sürekli ihlal ediliyordu. Bütün bunlar kitlesel hoşnutsuzluğa ve halk ayaklanmalarına neden oluyor. Feodal bey ve mülkünün ("Pravda Yaroslavichey") mülkiyetinin korunmasına ilişkin ek maddelerin "Russkaya Pravda" da yer alması tesadüf değildir.

Prenslerin değişmesi prensin gücünü güçlendirmeye pek yardımcı olmadı. Her yeni prens kendi kurallarını uygulamaya ve selefinin ne kadar iflas ettiğini göstermeye çalıştı. İstikrar için çabalayan yerel halk, zamanla daha fazla güç kazanan belediye meclisleri aracılığıyla yetkililere karşı muhalefet yaratıyor. Şehirler kendi favori prenslerini seçmeye ve fazla gayretli olup yerel sese kulak vermeyenleri kovmaya başlar. Prensler veche'nin görüşünü dikkate almak zorunda kaldı. Şehirler öncü bir siyasi güç ve artan özgürlük açısından önem kazanıyor.

Çatışmayı durdurmak için Vladimir Monomakh'ın girişimiyle 1097'de Lyubech Prensler Kongresi düzenlendi ve burada "Herkes anavatanını korusun" ilkesi ilan edildi. Aslında bu Rusya'nın bölünmesi anlamına geliyordu. Ancak Lyubech Kongresi'nden sonra çekişme devam etti. Sadece 11. yüzyılın ortalarında ortaya çıkanları kovmak gerekiyor. Rusya'nın güneyindeki bozkırlarda göçebe Polovtsyalılar, Kiev Rus'unun ayrı beyliklere bölünmesini bir süreliğine hâlâ engellediler.

Göçebe istilaları gerçek bir felakete dönüştü. Chronicle 37 önemli Polovtsian baskınını listeliyor. Sivil çekişmedeki prensler, Polovtsyalıların yardımına başvurmanın normal olduğunu düşünüyorlardı. Volostlar harap oldu ve harap oldu. Bunun sonucunda da fiziksel felaketler gelir. Tüm yerel tarihlerde, mahsul kıtlığı, kıtlık ve toprağı harap eden hastalıkların, Polovtsyalılardan daha kötü olmayan açıklamalarını buluyoruz.

Devlet siyasi birliğinin çöküşü ve prenslik gücünün prestijinin azalması, din adamlarının rolünün güçlenmesine yol açıyor. Piskoposlar prensin ana danışmanları haline gelir, prenslerin uzlaşmasında yer alır, halk ayaklanmalarını yatıştırır ve halk ile prensler arasında aracı olarak hareket eder.

Halkın manastıra karşı özel bir tutumu ve saygısı geliştirildi. Bu başka, daha yüksek bir dünya. Mucizevi ikonalar ve şifa hikayeleri geniş çapta yayılıyor. "St. keşişler dünyevi güçten çok mucizelerle parlıyorlar...” diye yazmıştı 12. yüzyıldan kalma bir vakanüvis. Turov, Pereyaslavl, Chernigov, Vladimir, Smolensk, Novgorod ve diğer birçok şehirde kadın manastırları da dahil olmak üzere manastırlar ortaya çıktı. Vsevolod Yaroslavich'in kızı Yanka, gençliğinde bir manastıra gitti ve "etrafına birçok rahibe topladı ve onlarla manastır ayinine göre yaşadı."

Manastırlar çok hızlı bir şekilde güçleniyor. Onlara toprak, paha biçilmez mücevherler, ikonlar, çeşitli miktarlarda para hediye edilir ve manastır ikonları için değerli çerçeveler yapılır. Bireysel keşişler bile zengin olur. Tarihçilere göre “mallarını” hücrelerinde tutuyorlardı ve fakirlere vermek istemiyorlardı. Manastır kardeşlerinin fakir keşişleri gömmeyi reddettiği durumlar vardı.

Aynı zamanda manastırlar hâlâ eğitim merkezleri olmayı sürdürüyor. Burada din adamı yetiştirmek için okullar ve kolejler var. Rusya'da eğitimin önemini anladılar. “Kitap bilgeliğine” aşina olan prenslere özellikle saygı duyulurdu. Tatishchevsky Yasası'nda Konstantin Vsevolodovich'e akıllı olduğu, birçok eski Yunanca kitabı Rusçaya çevirttiği, eski görkemli prenslerin işleri hakkında bilgi topladığı ve çoğu zaman kendisi yazdığı için övgüde bulunuluyor.

Tarihçi 1132'de "Bütün Rus toprakları kargaşa içindeydi" diye yazmıştı. Kiev Rus'u parçalanıyor. Ayrı beylikler kuruldu - Çernigov, Polotsk, Pereyaslavl, Galiçya, Volyn, Smolensk, Ryazan, Rostov-Suzdal, Kiev, Novgorod toprakları ve bir dizi diğer küçük beylikler. Ancak dağılma süreci bununla bitmedi. Gittikçe daha fazla prens vardı ve Rus toprakları giderek küçülüyordu. 12. yüzyılın ortalarında. 13. yüzyılın başlarında Kiev Rus temelinde yaklaşık 15 beylik ve toprak oluştu. yaklaşık 50 tanesi vardı.

Karamzin'in yazdığı gibi, zamanla "iki yüzyıl boyunca ateş ve kılıçla, yabancılar ve kendisi tarafından harap edilen" Kiev metropolü önemini yitiriyor. Rolü diğer beyliklere geçiyor. Dinyeper Rus'un yerini Yukarı Volga Rusya aldı.

Kiev Rus'un çöküşünün son derece önemli olumlu sonuçları oldu. Küçük bölgelerin yönetimi daha kolaydı. Artık her hükümdar prensliği kendi mülkü olarak görüyor ve onu güçlendirmeye ve zenginleştirmeye çalışıyordu. Ekonomi (el sanatları, tarımsal üretim) yeni bir niteliksel düzeye yükseliyor. İç sınırların olmaması ticaretin ve emtia-para ilişkilerinin gelişmesine katkıda bulunur.

Rusya'ya daha önce “şehirler ülkesi” deniyordu. Artık sayıları artıyor, boyutları artıyor ve sosyo-politik önemleri artıyor. Şehir birkaç bölümden oluşuyordu. Şehrin kendisi hendek ve ahşap, daha az sıklıkla taş duvarlı setlerle çevriliydi. Bu iç kısma çocuk adı verildi. Ana kentin çevresinde de surlarla çevrili yerleşim yerleri oluşmuştu. Sonuç çifte güçlendirme oldu.

Dış şehre kale deniyordu. Kuleleri ve kapıları olan duvarlar dikildi. Her kapının kendi adı vardı: ana yönlere göre - Doğu, dekorasyona göre - Altın, Gümüş, kentsel nüfusun onlara bitişik olan kısımlarına göre - Zhidovsky, Lyadsky. Nehirler, hapishaneler, mahzenler, evler, prens sarayları ve alışveriş alanları arasında köprüler inşa ettiler. Binalar çoğunlukla ahşaptı, bu nedenle Ruslar tüm ortaçağ şehirlerinin tipik sorunlarından kurtulamadı: yangınlar çoğu zaman şehrin yarısını harap etti. Novgorod'da 1054'ten 1228'e kadar 11 büyük yangından bahsediliyor.

Bölgesel parçalanmayla birlikte Rus topraklarının siyasi birliği nihayet çöktü. Uzlaştırılamaz iki eğilim çatışıyor: güçlü bir merkezi devlet yapısı (Vladimir-Suzdal toprakları) yaratma arzusu ve devlet yapısının (Novgorod) sınırlı da olsa yine de demokratik temellerinin geliştirilmesi.

Kamu bilinci, oldukça açık bir şekilde (şehir konseylerinin oluşturulması, kasaba halkının prensleri seçmesi, nüfusun artan köleliğe tepkisi), asırlık Slav gelenekleriyle açıklanan demokratik bir seçime eğilimlidir ve prens gücünün otoritesi, yöneticilerin kendi aralarında anlaşamaması ve iç çatışmaların yoğunlaşması.

Ancak en önemlisi, siyasi parçalanmanın aksine, Rusya'nın farklı bölgeleri arasındaki ekonomik, sosyal ve kilise-ahlaki bağların güçlenmesidir. İÇİNDE. Klyuchevsky bu süreci Rus toplumunda "zemstvo birlik duygusunun, Rus milliyetinin ortaya çıkışının" uyanışı olarak adlandırıyor (vurgu - yazar).

Edebiyat ve sanattaki ana eğilimler. Feodal parçalanma dönemi, sanatsal kültürün eşi benzeri görülmemiş bir şekilde geliştiği bir dönem haline geldi. Tahsis edilen bölgedeki prensler, Kiev'dekine benzer düzenleri kurmaya ve uygulamaya çalışıyor. Bu, yüksek kültürel geleneklerin Rusya'da son derece hızlı yayılmasının nedenlerinden biriydi.

Miktar yeni kiliseler, taş binalar ve sayıları binlerce olan anıtsal mimari anıtlar. İç mekanı dekore edebilecek ikonlara, ayin aletlerine ve zanaatkarlara ihtiyaçları vardı. Tatar istilasının arifesinde her yerde çok sayıda artel çalışıyordu. O zamanlar dünyevi meselelere fazlasıyla kapılmış olan Kilise'nin güçlenmesine rağmen, merkezileşmenin yıkılması yaratıcılık özgürlüğüne yol açmaktadır. Her artel kendi tarzını geliştirerek müşterinin zevklerini dikkate almaya çalışır.

Sonuç olarak, bölgeler kendi sanat okullarını geliştiriyor ve yerel günlük yaşam, sosyo-politik ve coğrafi koşullarla ilgili yeni özellikler sanat kültürüne aşılanıyor.

Bu dönemin edebiyatı, mimarlık ve resim kadar hızlı gelişti. Edebi eser türlerinin çeşitliliği dikkat çekicidir: hagiografiler (azizlerin biyografileri), çeşitli mektuplar, tarihi hikayeler, coğrafi eserler vb. 11. yüzyılın sonu - 12. yüzyılın başında Chernigov, Vladimir, Smolensk ve diğer birçok şehirde kronik koleksiyonları derlendi.

Pek çok eser, dış tehlike karşısında Rusya'nın birliği fikriyle doludur. Bilinmeyen bir yazar, Igor Svyatoslavich'in 1185'te Polovtsyalılara karşı kampanyasını anlatan "Igor'un Kampanyasının Hikayesi" adlı paha biçilmez bir yazılı anıt bıraktı. Küçük Novgorod-Seversky prensliğinin küçük güçlerle prensi uzun bir sefere çıkıyor. Ve bu sadece Rus topraklarını Polovtsyalılardan koruma arzusundan değil, aynı zamanda zafer susuzluğundan da kaynaklanıyordu. Yazar, Igor Svyatoslavich'e sempati duyuyor, korkusuz, asil olduğunu, kendisinin anladığını ve hatasını derinden endişelendirdiğini vurguluyor. Ana suçlama, "isyanlarıyla ... Rus topraklarına pislik getirmeye başlayan, ... çekişme nedeniyle Polovtsian topraklarından şiddet başlayan" prenslere yöneliktir!

Parçalanmış bir devlet kendisini düşmanlara karşı başarılı bir şekilde savunamaz ve prenslere tutkuyla bir çağrı duyulur: “Beyler, bu seferki hakaret için altın üzengiye girin... Ruslar için keskin oklarınızla Sahanın kapılarını kapatın. cesur Svyatoslavich Igor'un yaraları için toprak!

Hikaye Rus halk sanatının geleneklerine dayanıyor. Eserin en lirik anı, Igor'un sadık ve sadık karısı Yaroslavna'nın monolog çığlığıdır. Eski pagan geleneğine göre doğal unsurları canlı güçler olarak ele alır: “Ey rüzgar, yelken! ...Ah Dinyeper Slavutiç!” Yazar, Rus askerlerine Dazhdbog'un oğulları diyor. Genellikle sözlü halk sanatının karakteristik lakaplarını kullanır: gri kurt, açık alan, kara toprak.

"İgor'un Kampanyasının Hikayesi" tüm Rus kültürü üzerinde büyük bir etkiye sahipti. Yaratılış için bir model haline geldi " Zadonshchiny"- Dmitry Donskoy'un Kulikovo Sahasındaki zaferiyle ilgili şiirsel bir çalışma. 19. ve 20. yüzyıllarda yazarlar ve sanatçılar o dönemin olaylarına yönelmeyi asla bırakmadılar. I. Vasnetsov, V. Serov, N. Roerich'in resimleri iyi bilinmektedir.

Kiev Rus'un ayrı beyliklere bölünmesi askeri gücün zayıflamasına yol açıyor; prensler, feodal parçalanma döneminin ana olumsuz sonucu olan tehlike karşısında asla birleşemediler.

13. yüzyılın ortalarından itibaren Rusya kasvetli bir tablo çizdi. Yıkılan ve yakılan şehirler, harap edilen köyler, ormanlık alanlar; nüfus Tatarlar tarafından uzaklaştırılarak yok edildi. El sanatları ölüyor, bazıları tamamen yok oluyor. Ovruch arduvazından ağırşaklar, cam bilezikler, savat ve damarlı ürünler, emaye işi emaye ve inşaatta kullanılan çok renkli sırlı seramiklerin üretimi durduruldu; Doğrudan düşman saldırısına uğramamış topraklar bile zarar gördü.

Edebiyat eserlerinde istila bir felaket, başka dünya güçlerinin istilası, benzeri görülmemiş bir şey olarak algılanır. 13. yüzyılın orta ve ikinci yarısında Tatar-Moğol boyunduruğundaki olaylara adanmış eserler ortaya çıktı. Çok duygusal ve şiirseldirler. Bunların arasında önemli bir yer “Rus Topraklarının Yıkılışının Hikayesi” tarafından işgal ediliyor. Bu, "parlak ve güzel bir şekilde dekore edilmiş Rus toprakları" hakkında bir çığlık. Edebi eserler, Rusya için bu zor dönemin en önemli olaylarını kaydeder. Ulusal kahraman, savaşçı Evpatiy Kolovrat "Batu'nun Ryazan Harabesinin Hikayesi" nde küçük bir ekip topladı ve düşmana şiddetle karşı çıktı: "Biri binle, ikisi karanlıkla savaştı." Bu savaş daha çok ölen isyancı Rusların intikamı gibiydi.

Alexander Nevsky'nin hayatı, İsveçlilerle Neva Savaşı'nı, Peipus Gölü'ndeki Buz Savaşı'nı, Alexander Nevsky ile Altın Orda arasındaki ilişkiyi ve prensin ölümünü anlattı. Bütün bunlar ve diğer eserler, geçmişe, Rusya'nın eski büyüklüğüne dair sıcaklık ve lirik üzüntüyle doludur.

Tatar-Moğolların verdiği zararı hayal etmek zor. Rus kültürünün gelişimi iki yüzyıldan fazla bir süre kesintiye uğradı. V. Klyuchevsky XIII, XIV yüzyıllarını çağırıyor. “Rusya'da genel bir gerileme zamanlarında”, “insanlar çekingen ve korkak hale geldiğinde”, ülkenin tüm nüfusu (halktan prenslere kadar) kişisel çıkarlar adına hareket ettiğinde, cesur, girişimci prensleri fiziksel olarak yok ettiğinde ve Rus yöneticiler oryantal lüks ve müsamahakar tavırları benimsediğinde, çok yetenekli olmayan ama itaatkar olanları açıkça destekliyorlar. Ve aynı Klyuchevsky'ye göre "kendini koruma ve ele geçirme" içgüdüleri ana özellikler haline geldiğinde, kamu bilincindeki bu değişimler belki de en olumsuz ve en önemlisi uzun vadeli sonuçlara sahipti.

I. ÖĞRENCİLERİN BAĞIMSIZ ÇALIŞMALARINI DÜZENLEME TÜRLERİ, FORMLARI VE YÖNLERİ

1237-1240'taki Moğol istilasının başarısı, Rusya'nın Altın Orda'ya bağımlılığının başlangıcı oldu. Rus birliklerinin sayısız yenilgisi, Ryazan, Vladimir, Moskova, Suzdal, Rostov, Yaroslavl, Chernigov ve diğer birçok şehrin düşmesi, Rus prenslerinin Moğol yöneticilerinin kendileri üzerindeki gücünü tanımak zorunda kalmasına yol açtı. İlk başta, Rusya'nın Altın Orda'ya bağımlılığı yalnızca politikti: Rusya'nın öz yönetimi korundu, ancak bundan sonra prensler Moğol hükümdarından saltanat etiketi almak için Horde'a gitti. Daha sonra Rus'a haraç dayatıldı.

Şimdi Rusların Altın Orda'ya bağımlılığına genellikle Moğol-Tatar boyunduruğu deniyor. Ancak bu terimin anlamına dikkatle yaklaşılmalıdır. Her şeyden önce, 1479'da ortaya çıktı ve yalnızca 16. yüzyılda yaygınlaştı ve Ruslar tarafından değil Polonyalılar tarafından icat edildi. Ayrıca Ruslara haraç dayatılmasına rağmen, prensler Moğol hanlarına oldukça bağımlı olmasına rağmen Altın Orda'ya bağımlılığın Rus halkı için bu kadar aşağılayıcı olduğu söylenemez. Her şeyden önce Moğol-Tatarlar inancımızı elimizden almadılar ve inanç, halkın öz farkındalığının temel taşıdır. Bu arada, kutsal prens Alexander Nevsky'nin Batılı devletlerin yardımı yerine Han Batu'nun korumasını seçmesinin nedeni tam da budur: Batı, onun Ortodoksluğu bırakıp Katolikliğe geçmesini talep etti. İkincisi, topraklarını kendileri yönetmeyi Rus prenslerine bıraktılar ve esas olarak haraçların tamamını almaya özen gösterdiler. Üstelik birçok prens kendi aralarındaki çatışmalarda Horde'daki bağlantıları kullanmaya çalıştı. Bu, örneğin, Moskova prensliğini Rusya'daki en önemli prenslik haline getirmeyi başaran ve Rus topraklarının birleşmesinin temelini atan Ivan Kalita'nın dış ve iç politikalarının temelini oluşturdu. Moğol-Tatarlar topraklarımızda asker bulundurmadılar ama istilaları büyük üzüntü yarattı. Bununla birlikte, askeri kampanyalar kural olarak yalnızca itaatsizliğin bir sonucuydu, ancak hanlar bunu son derece acımasızca cezalandırmayı tercih etti.

14. yüzyıldan itibaren Rusya'nın Altın Orda'ya bağımlılığı giderek zayıflamaya başladı. Rus prensleri Moğol hanlarına giderek daha başarılı bir şekilde "dişlerini göstermeye" başladı ve ünlü Kulikovo Muharebesi'nde Mamai'yi mağlup eden Dmitry Donskoy, 140 yıl içinde büyük dükal gücünü herhangi bir izin almadan oğlu Vasily'e devreden ilk prens oldu. Khan'ın saltanat unvanı. Rus beyliklerinin bağımlılığının zayıflaması, Altın Orda'nın zayıflamasının bir sonucuydu: hanların iç savaşları ve Horde'un birkaç parçaya bölünmesi Moğol-Tatarların askeri ve siyasi gücünü etkilemekten başka bir şey yapamazdı. .

Tarihçilerin Rusya'nın Altın Orda'ya bağımlılığı konusunda farklı değerlendirmeleri var. Pek çok kişiye göre Moğol-Tatar boyunduruğu, Rus halkının tarihsel gelişimini önemli ölçüde yavaşlattı. Onlara göre, birçok göstergede Avrupa devletlerinin gerisinde kalmamız onun yüzündendi ve ancak Büyük Petro'nun iktidara gelmesiyle Rus devleti bu gecikmeyi biraz ortadan kaldırmayı başardı. Diğerleri ise tam tersine, Altın Orda'ya bağımlılığın bir talihsizlikten çok bir nimet olduğuna inanıyor. Bu nedenle Karamzin, Moğol-Tatar boyunduruğunun Rus devletinin gelişiminde çok önemli bir rol oynadığına inanıyordu ve Klyuchevsky, Horde'un Rusya'daki kardeş katliamı iç çatışmasını büyük ölçüde önlediğine inanıyordu. Lev Gumilev, Rusya ile Altın Orda arasındaki ilişkinin öncelikle Rusya'nın yararına olan siyasi bir birlik olduğunu düşünüyor ve bunların "simbiyoz" olarak adlandırılması gerektiğine inanıyordu.

Rus'un Horde'a olan bağımlılığını sona erdirmek. İvan III

Önemli tarihler ve olaylar: 1462-1505 - Ivan'ın saltanatı III ; 1478 - Büyük Novgorod'un Moskova'ya ilhak edilmesi; 1480 gr . - Horde kuralının tasfiyesi.

Tarihsel figürler: İvan III; Ahmat.

Cevap için materyal: Orduların devrilmesinin temel ön koşuluHakimiyetin nedeni Rus halkının bağımsızlık arzusuyduMoskova prenslerinin politikalarında ifadesini bulan benzerlikRus topraklarını kendi hakimiyetleri altında birleştiren Zeyler.

Yerleşik ekonomik durum da daha az önemli değildi. özel koşullar: iki ve üç tarlalı ürün rotasyon sistemine geçişyani demir paylı sabanın kullanılması doğal kolaylıkrenyum - tüm bunlar önemli ekonomik büyümeye yol açtımu ve yabancı egemenliğinden kurtuluş için maddi bir temelin oluşturulması. Şehirlerin büyümesi, içlerindeki el sanatlarının gelişimi hat üretimi Rusların gücünün güçlenmesine katkıda bulundu işgalcilere karşı mücadeleyi daha etkili hale getirdi. (1382'den beri Rusya'nın kendi topçusu vardı.)Batı Avrupa şehirlerinden farklı olarak Rus şehirleri, toprak birleştirmenin ekonomik merkezleri değildi - buemtia-para ilişkilerinin zayıf gelişmesi sekteye uğradı. Oda Ancak şehirler, Horde'la savaşmak için güçlerin yoğunlaştığı önemli stratejik merkezlerdi.

Horde kuralının devrilmesi için önemli bir faktörRus Ortodoks Kilisesi'nin desteğini aldı.

Altın Orda'nın kendisi de en az bir rol oynamadı.Siyasi parçalanma ve parçalanma dönemine girdik bir dizi hanlığa.

Horde kuralını devirme sürecinde şunu vurgulayabiliriz:Rusya tarihindeki birçok önemli olayı vurgulayın. 1327'deMoskova prensi Ivan Kalita, Horde için bağımsız olarak haraç toplama hakkını aldı. 1380 yılında boyarların desteğiyleSt. ve Metropolitan Alexei, Büyük Dük Dmitry Ivano Vich ilk kez Mamai ile savaşmak için tüm Rus topraklarından bir ordu topladı ve 8 Eylül'de pusu alayı taktiğini kullanarak,Horde'u tamamen yendi. Bu zafer Moğol yönetiminden kurtuluşa yol açmadı ancak tüm Rus beyliklerinin birleşik ordusunun kazanabileceğini gösterdi. düşmanla ilgili sorun.

Moğollara karşı mücadelenin ve oluşumunun dikkate alınması önemlidir.Rus devletinin yakın ilişkileri vardı. Bu süreçler Büyük Dük Ivan yönetiminde sonuçlara ulaştı III Moskova prensliğini Avrupa'nın en büyük devletine dönüştürmeyi başaran. 1476'dan itibaren Horde'a haraç ödemeyi bıraktı.1480 sonbaharında Moskova'ya karşı çıkan Han Akhmat, Ivan'ın ordusuyla tanıştım III Ugra Nehri kıyısında, ancak açıkça çatışmaya cesaret edemedi ve bir hafta ayakta durduktan sonrasıfır geri. Horde hakimiyeti sona erdi.

Boyunduruğun devrilmesi Ruslar için büyük önem taşıyordu. BTbirleşik bir Rus devletinin oluşumunun tamamlanmasına yol açtıdevletler. 1485'te İvan III Kendisini "Tüm Rusya'nın Hükümdarı" ilan etti. Ekonomik faaliyetlerden elde edilen gelir artık yarı yarıyaydıtamamen birleşik bir devletin gelişmesini hedefliyordu. Kentsel büyüme hızlandı. Yerli sanat kültürünün gelişiminde yeni bir aşama ortaya çıktı. Volga bölgesindeki bazı halkların temsilcilerini de içeren çok uluslu bir merkezi Rus devletinin oluşumu için başlangıç ​​​​atıldı.