Tatar-Moğol boyunduruğu, Rus beyliklerinin Moğol İmparatorluğu'na siyasi bağımlılığı sistemidir. 2013 yılında Rus tarih ders kitaplarında Tatar-Moğol boyunduruğu dönemine “Horde yönetimi” adı verilmeye başlandı.

Bu yazıda Tatar-Moğol boyunduruğunun özelliklerini, Rusya'nın gelişimine etkisini ve genel olarak yerini kısaca ele alacağız.

Tatar-Moğol boyunduruğu yılları

Tatar-Moğol boyunduruğunun yılları neredeyse 250 yıldı: 1237'den 1480'e kadar.

Rusya'da Tatar-Moğol boyunduruğu

Kiev Rus'un tarihi, farklı şehirleri yöneten prenslerinin daha fazla bölgeye sahip olma hakkı için kendi aralarında savaştığı birçok durumla doludur.

Sonuç olarak bu durum parçalanmaya, insan kaynaklarının tükenmesine ve devletin zayıflamasına neden oldu. Buna ek olarak, Rusya Peçenekler veya Polovtsyalılar tarafından periyodik olarak saldırıya uğradı ve bu da devletin konumunu daha da kötüleştirdi.

İlginç bir gerçek şu ki, Moğol-Tatar boyunduruğunun işgalinden kısa bir süre önce Rus prensleri tarihin gidişatını değiştirebildi. 1219 yılı civarında Kumanlara saldırmayı planlayan Moğollar kendilerini ilk kez Rusların yakınında buldular.

Zafer şanslarını artırmak için Kiev prenslerinden yardım istediler ve onlarla savaşmayacaklarına dair güvence verdiler. Üstelik Moğollar Rus prensleriyle barış istediler ve bunun sonucunda onlara büyükelçilerini gönderdiler.

Toplantıda toplanan Kiev beyliklerinin yöneticileri, Moğollara güvenmedikleri için onlarla herhangi bir anlaşma yapmamaya karar verdiler. Elçileri öldürerek Moğollara düşman oldular.

Tatar-Moğol boyunduruğunun başlangıcı

Batu, 1237'den 1243'e kadar sürekli olarak Rusya'ya baskın düzenledi. 200.000 kişiden oluşan devasa ordusu şehirleri harap etti, Rus sakinlerini öldürdü ve esir aldı.

Sonuçta Horde ordusu diğer birçok Rus prensliğine boyun eğdirmeyi başardı.

Belki de Ruslar Moğollarla barış yaparak Moğol istilasının bu kadar üzücü sonuçlarından kaçınabilirdi. Ancak bu büyük olasılıkla din, kültür ve dilde değişikliklere yol açacaktır.

Tatar-Moğol boyunduruğu altındaki güç yapısı

Kiev Rus demokratik ilkelere göre gelişti. Ana güç organı, tüm özgür insanların toplandığı veche idi. Burada vatandaşların hayatlarını ilgilendiren her türlü konu görüşüldü.

Her şehirde bir veche vardı ama Tatar-Moğol boyunduruğunun gelişiyle her şey değişti. Novgorod (bkz.), Pskov ve diğer bazı şehirler dışında neredeyse her yerde halk meclislerinin varlığı sona erdi.

Moğollar haraç toplanmasını kontrol etmek için periyodik olarak nüfus sayımı yapıyorlardı. Ayrıca ordularına hizmet etmek üzere askere alıyorlardı. İlginç bir gerçek şu ki, Tatar-Moğolların Rusya'ya sürülmesinden sonra bile nüfus sayımı yapmaya devam ettiler.

Moğollar, sözde "çukurların" yaratılmasıyla ilgili oldukça önemli bir yenilik getirdi. Çukurlar, gezginlerin geceyi geçirebilecekleri ya da at arabası bulabilecekleri hanlardı. Bu sayede hanlarla valiler arasındaki yazışmalar hızlandı.

Yerel sakinler, hareket halindeyken bakıcıların ihtiyaçlarını karşılamaya, atları beslemeye ve üst düzey yetkililerin emirlerini yerine getirmeye zorlandı.

Böyle bir sistem, yalnızca Tatar-Moğol boyunduruğu altındaki Rus beyliklerinin değil, aynı zamanda Moğol İmparatorluğu'nun tüm topraklarının da etkin bir şekilde kontrol edilmesini mümkün kıldı.

Ortodoks Kilisesi ve Tatar-Moğol boyunduruğu

Tatar-Moğollar baskınları sırasında Ortodoks kiliselerine saygısızlık etti ve onları yok etti. Din adamlarını öldürdüler ya da köleliğe götürdüler.

İlginç bir gerçek şu ki, Horde ordusu bunun Tanrı'nın Rus halkına verdiği ceza olduğuna inanıyordu. Rus halkının da Moğol-Tatar boyunduruğunun günahlarının cezası olduğuna inandığını belirtmekte fayda var. Bu bağlamda kiliseye daha da fazla yönelerek rahiplerden destek istediler.

Mengu-Timur döneminde durum değişti. Ortodoks Kilisesi, yasal bir etiket kavramını (dokunulmazlık sözleşmesi) aldı. Tapınaklar Moğol egemenliği altında olsa da bu etiket onlara dokunulmazlık garantisi veriyordu.

Kiliseyi vergiden muaf tuttu ve ayrıca rahiplerin özgür kalmasına ve hizmet etmemelerine izin verdi.

Böylece kilisenin pratik olarak prenslerden bağımsız olduğu ortaya çıktı ve geniş bölgeleri kendi bünyesinde tutabildi. Etiket sayesinde hiçbir Moğol veya Rus savaşçının kiliseye ve temsilcilerine fiziksel veya manevi baskı uygulama hakkı yoktu.

Rahipler, paganları Hıristiyanlığa dönüştürerek Hıristiyanlığı yaymayı başardılar. Tapınaklar birbiri ardına inşa edildi ve bu sayede Ortodoks Kilisesi'nin konumu daha da güçlendirildi.

1299'da Kiev'in yıkılmasından sonra kilise merkezi Vladimir'e, 1322'de ise buraya taşınmıştır.

Tatar-Moğol boyunduruğundan sonra dil değişikliği

Tatar-Moğol boyunduruğu döneminde dilin değişmesi, ticaretin yürütülmesini, askeri işleri ve devlet aygıtının yönetimini kökten etkiledi.

Moğolca ve Türki dillerden alınan binlerce yeni kelime Rusça sözlüğünde yer aldı. İşte bize doğu halklarından gelen birkaç kelime:

• arabacı
• para
• etiket
• atış
• Koyun derisi ceket

Moğol-Tatar boyunduruğu sırasında kültür

Tatar-Moğol boyunduruğu sırasında birçok kültürel ve sanatsal şahsiyetin sınır dışı edilmesi, sanatsal bir canlanmaya yol açtı.

1370 yılında Suzdal sakinleri, Horde'daki (orta Volga'da) iktidar mücadelesine başarılı bir şekilde müdahale etti ve 1376'da Moskova birlikleri, orta Volga'nın Horde valilerinden intikam aldı ve Rus gümrük memurlarını oraya yerleştirdi.

Vozha Nehri Muharebesi - komutasındaki Rus ordusu ile Murza Begich (Begish) komutasındaki Altın Orda ordusu arasındaki savaş 11 Ağustos 1378'de gerçekleşti. Şiddetli bir savaş sonucunda Tatar ordusu yenildi. Bu olay Rus prensini yüceltti ve ezilen halkın moralini yükseltti.

Kulikovo Savaşı

Daha sonra Mamai, 150 bin kişilik bir ordu toplayarak Rus prensine karşı yeniden savaşa girmeye karar verdi. Moskova Büyük Dükü Dmitry Donskoy liderliğindeki birleşik Rus ordusunun neredeyse yarısı kadar askere sahip olduğunu belirtmekte fayda var.

Savaş 1380'de Kulikovo Sahasında Don Nehri yakınında gerçekleşti. Kanlı bir savaşta zafer Rus ordusunun oldu.

Rus askerlerinin yarısının savaş alanında ölmesine rağmen Horde ordusu neredeyse tamamen yok edildi ve Büyük Dük Dmitry, "Donskoy" lakabıyla tarihe geçti.

Ancak Moskova kısa süre sonra Han Tokhtamysh tarafından yeniden harap edildi ve bunun sonucunda Tatar-Moğollara yeniden haraç ödemeye başladı.

Ancak Rus birliklerinin kesin zaferi, Rusya'nın birliğinin yeniden sağlanması ve Altın Orda boyunduruğunun gelecekte devrilmesi yönünde önemli bir adımdı.

Kulikovo Muharebesi'ni takip eden dönemde Tatar-Moğol boyunduruğu, büyük Moskova prenslerinin daha fazla bağımsızlığına doğru karakterini önemli ölçüde değiştirdi.

Tatar-Moğol boyunduruğunun sonu

Moskova her yıl konumunu güçlendirdi ve Novgorod dahil diğer beylikler üzerinde ciddi bir etki yarattı.

Daha sonra Moskova, neredeyse 250 yıldır içinde bulunduğu Tatar-Moğol boyunduruğunun prangalarını sonsuza kadar attı.

Tatar-Moğol boyunduruğunun sona ermesinin resmi tarihi 1480 olarak kabul ediliyor.

Tatar-Moğol boyunduruğunun sonuçları

Rusya'daki Tatar-Moğol boyunduruğunun sonucu siyasi, dini ve sosyal anlamda değişiklikler oldu.

Bazı tarihçilere göre Tatar-Moğol boyunduruğu Rus devletinin gerilemesine neden oldu. Bu görüşün savunucuları, Rusya'nın Batılı ülkelerin gerisinde kalmaya başlamasının bu nedenle olduğuna inanıyor.

Önemli el sanatları fiilen ortadan kalktı ve bunun sonucunda Rusya birkaç yüzyıl geriye atıldı. Uzmanlara göre Tatar-Moğollar, Eski Rusya'nın toplam nüfusunun yaklaşık üçte birine tekabül eden yaklaşık 2,5 milyon insanı yok etti.

Diğer tarihçiler (dahil), Tatar-Moğol boyunduruğunun, aksine, Rus devletinin evriminde olumlu bir rol oynadığına inanıyor.

Horde, iç savaşların ve iç çekişmelerin sona ermesinin sebebi olarak hizmet ettiği için gelişimine katkıda bulundu.

Ne olursa olsun Rusya'daki Tatar-Moğol boyunduruğu Rusya tarihinin en önemli olayıdır.

Artık Tatar-Moğol boyunduruğu hakkında bilmeniz gereken her şeyi biliyorsunuz. Bu makaleyi beğendiyseniz sosyal ağlarda paylaşın ve siteye abone olun.

Gönderiyi beğendin mi? Herhangi bir tuşa basın.

Hyperborea'dan Rus'a. Slavların alışılmadık tarihi Markov German

Moğol-Tatar boyunduruğu var mıydı? (A. Bushkov'un versiyonu)

“Asla Var Olmayan Rusya” kitabından

Bize, Orta Asya'nın çöl bozkırlarından oldukça vahşi bir göçebe sürüsünün ortaya çıktığı, Rus beyliklerini fethettiği, Batı Avrupa'yı işgal ettiği ve yağmalanmış şehirleri ve eyaletleri geride bıraktığı söylendi.

Ancak Rusya'da 300 yıl süren hakimiyetin ardından Moğol İmparatorluğu, Moğol dilinde neredeyse hiçbir yazılı anıt bırakmadı. Ancak Büyük Düklerin mektupları ve anlaşmaları, manevi mektupları, o zamanın kilise belgeleri kaldı, ancak yalnızca Rusça. Bu, Tatar-Moğol boyunduruğu sırasında Rus dilinin Rusya'da resmi dil olarak kaldığı anlamına geliyor. Sadece Moğolca yazılı değil, aynı zamanda Altın Orda Hanlığı döneminden kalma maddi anıtlar da korunmamıştır.

Akademisyen Nikolay Gromov Moğollar gerçekten Rusya'yı ve Avrupa'yı fethedip yağmalarsa, o zaman maddi değerlerin, geleneklerin, kültürün ve yazının kalacağını söylüyor. Ancak bu fetihler ve Cengiz Han'ın kişiliği, modern Moğollar tarafından Rus ve Batı kaynaklarından tanındı. Moğolistan tarihinde böyle bir şey yoktur. Ve okul ders kitaplarımız hala Tatar-Moğol boyunduruğu hakkında yalnızca ortaçağ kroniklerine dayanan bilgiler içeriyor. Ancak bugün çocuklara okulda öğretilenlerle çelişen birçok başka belge günümüze ulaştı. Tatarların Rusya'nın fatihleri ​​değil, Rus Çarının hizmetinde olan savaşçılar olduğuna tanıklık ediyorlar.

İşte Habsburg'un Rusya Büyükelçisi Baron'un kitabından bir alıntı Sigismund Herberstein 15. yüzyılda yazdığı “Muskovit meseleleri üzerine notlar”: “ 1527'de onlar (Muskovitler) Tatarlarla tekrar savaştılar ve sonuçta ünlü Hanik Savaşı gerçekleşti.».

Ve 1533 tarihli Alman tarihçesi Korkunç İvan hakkında şunu söylüyor: “ o ve Tatarları Kazan ve Astrahan'ı krallığı altına aldı“Avrupalıların zihninde Tatarlar fatih değil, Rus Çarının savaşçılarıdır.

1252 yılında Kral Louis IX'un büyükelçisi maiyetiyle birlikte Konstantinopolis'ten Batu Han'ın karargahına gitti. William Rubrukus ( Saray keşişi Guillaume de Rubruk) seyahat notlarında şunları yazmıştı: « Tatarlarla karışıp onların giyim ve yaşam tarzını benimseyen Tatarlar arasında Rus yerleşimleri her yere dağılmış durumda. Büyük bir ülkedeki tüm seyahat rotalarına Ruslar hizmet veriyor; nehir geçişlerinde her yerde Ruslar var;».

Ancak Rubruk, "Tatar-Moğol boyunduruğu"nun başlangıcından yalnızca 15 yıl sonra Rusya'yı dolaştı. Bir şeyler çok çabuk oldu: Rusların yaşam tarzı vahşi Moğollarla karışmıştı. Ayrıca şunları yazıyor: “ Bizimki gibi Rus eşleri de başlarına takı takıyor ve elbiselerinin kenarlarını ermin ve diğer kürk şeritlerle süslüyor. Erkekler kısa kıyafetler giyerler - kaftanlar, çekmeniler ve kuzu derisi şapkalar. Kadınlar başlarını Fransız kadınlarının başlıklarına benzer başlıklarla süslüyorlar. Erkekler Almancaya benzer dış giyim giyiyor" O günlerde Rusya'daki Moğol kıyafetlerinin Batı Avrupa kıyafetlerinden farklı olmadığı ortaya çıktı. Bu, uzak Moğol bozkırlarındaki vahşi göçebe barbarlara dair anlayışımızı kökten değiştiriyor.

Ve işte Arap tarihçi ve gezginin 1333'teki seyahat notlarında Altın Orda hakkında yazdıkları: İbn Batuta: « Sarai-Berk'te çok sayıda Rus vardı. Altın Orda'nın silahlı, hizmet ve emek güçlerinin büyük kısmı Rus halkıydı».

Muzaffer Moğolların herhangi bir nedenle Rus kölelerini silahlandırdıklarını ve silahlı direniş göstermeden birliklerinin büyük kısmını oluşturduklarını hayal etmek imkansızdır.

Tatar-Moğollar tarafından köleleştirilen Rusya'yı ziyaret eden yabancı gezginler, Avrupalılardan hiçbir farkı olmayan Tatar kıyafetleri içinde dolaşan Rus halkını cennet gibi bir şekilde tasvir ediyor ve silahlı Rus savaşçılar, hiçbir direniş göstermeden sakin bir şekilde Han'ın sürüsüne hizmet ediyor. O dönemde Rusya'nın kuzeydoğu beyliklerinin iç yaşamının sanki hiçbir istila yokmuş gibi geliştiğine dair pek çok kanıt var; onlar daha önce olduğu gibi veche'leri topladılar, kendilerine prensler seçtiler ve onları kovdular. .

Bu pek boyunduruğa benzemiyor.

İşgalciler arasında antropologların Moğol ırkı olarak sınıflandırdığı siyah saçlı, çekik gözlü Moğollar var mıydı? Tek bir çağdaş, fatihlerin bu görünümünden söz etmiyor. Batu Han'ın sürüsüne gelen halklar arasında Rus tarihçi, ilk sıraya "Kumanları", yani çok eski zamanlardan beri Rusların yanında yerleşik hayat yaşayan Kıpçak-Polovtsyalıları (Kafkasyalılar) koyuyor.

Arap tarihçisi Elomarişunu yazdı: "Eski zamanlarda bu durum(14. yüzyılın Altın Ordası) Kıpçakların ülkesiydi ama Tatarlar orayı ele geçirince Kıpçaklar onların tebaası oldu. Sonra Tatarlar yani Tatarlar karışıp onlarla akraba oldular ve hepsi sanki kendileriyle aynı türdenmiş gibi mutlaka Kıpçak oldular.”

İşte Khan Batu ordusunun bileşimi hakkında ilginç bir belge daha. Macar kralının bir mektubunda Bella IV Papa'ya 1241'de yazılan şöyle diyor: “Moğol istilasından sonra Macaristan devleti büyük bir kısmı veba gibi çöle dönüştüğünde ve bir ağıl gibi çeşitli kafir kabileler, yani Ruslar, doğudan gelen gezginler, Bulgarlar ve diğer kafirler tarafından kuşatılmıştı. güney...” Efsanevi Moğol Han Batu'nun sürüsünün esas olarak Slavlar tarafından savaşıldığı ortaya çıktı. ama Moğollar ya da en azından Tatarlar nerede?

Kazan Üniversitesi'ndeki biyokimyacı bilim adamlarının Tatar-Moğol toplu mezar kemikleri üzerinde yaptığı genetik araştırmalar, bunların %90'ının Slav etnik grubunun temsilcileri olduğunu gösterdi. Benzer bir Kafkas tipi, Tataristan'ın modern yerli Tatar nüfusunun genotipinde bile hakimdir. Ve Rus dilinde neredeyse hiç Moğolca kelime yok. Tatarca (Bulgar) - istediğiniz kadar. Görünüşe göre Rusya'da hiç Moğol yoktu.

Moğol İmparatorluğu ve Tatar-Moğol boyunduruğunun gerçek varlığına ilişkin diğer şüpheler şöyle özetlenebilir:

1. Akhtuba bölgesindeki Volga'da Altın Orda olduğu iddia edilen Sarai-Batu ve Sarai-Berke şehirlerinin kalıntıları var. Don'da Batu'nun başkentinin varlığından bahsediliyor, ancak yeri bilinmiyor. Ünlü Rus arkeolog V. V. Grigoriev 19. yüzyılda bilimsel bir makalesinde şunları kaydetti: “Hanlığın varlığına dair neredeyse hiçbir iz yok. Bir zamanlar gelişen şehirler harabeye dönmüş durumda. Başkenti ünlü Saray'a gelince, onun ünlü adıyla hangi kalıntıların ilişkilendirilebileceğini bile bilmiyoruz.».

2. Modern Moğollar, 13.-15. yüzyıllarda Moğol İmparatorluğu'nun varlığını bilmiyorlar ve Cengiz Han'ı yalnızca Rus kaynaklarından öğreniyorlar.

3. Moğolistan'da, imparatorluğun eski başkenti olan efsanevi şehir Karakurum'a dair hiçbir iz yoktur ve eğer varsa, bazı Rus prenslerinin yılda iki kez etiket almak için Karakurum'a seyahatlerine ilişkin kroniklerdeki raporlar, onların Büyük mesafe nedeniyle önemli bir süre (tek yön yaklaşık 5000 km).

4. Tatar-Moğolların farklı ülkelerde yağmaladığı iddia edilen devasa hazinelerden eser yok.

5. Tatar boyunduruğu sırasında Rus kültürü, yazısı ve Rus beyliklerinin refahı gelişti. Bu, Rusya topraklarında bulunan madeni para hazinelerinin bolluğuyla kanıtlanmaktadır. O zamanlar yalnızca ortaçağ Rusya'sında Vladimir ve Kiev'de altın kapılar yapıldı. Sadece Rusya'da, sadece başkentte değil, aynı zamanda taşra şehirlerinde de kiliselerin kubbeleri ve çatıları altınla kaplıydı. N. Karamzin'e göre, 17. yüzyıla kadar Rusya'da altın bolluğu, "Tatar-Moğol boyunduruğu sırasında Rus prenslerinin inanılmaz zenginliğini doğruluyor."

6. Manastırların çoğu Rusya'da boyunduruk sırasında inşa edildi ve bazı nedenlerden dolayı Ortodoks Kilisesi halkı işgalcilerle savaşmaya çağırmadı. Tatar boyunduruğu sırasında Ortodoks Kilisesi tarafından zorla Rus halkına herhangi bir başvuru yapılmadı. Üstelik Rusların köleleştirilmesinin ilk günlerinden itibaren kilise pagan Moğollara mümkün olan her türlü desteği sağladı.

Tarihçiler bize tapınakların ve kiliselerin soyulduğunu, saygısızlık edildiğini ve yok edildiğini söylüyor.

N.M. Karamzin bunu “Rus Devleti Tarihi” kitabında şöyle yazdı: “ Tatar yönetiminin sonuçlarından biri din adamlarımızın yükselişi, keşişlerin ve kilise mülklerinin çoğalmasıydı. Horde ve prens vergilerinden muaf olan kilise mülkleri zenginleşti. Mevcut manastırların çok azı Tatarlardan önce veya sonra kurulmuştur. Diğerleri bu zamana ait bir anıt görevi görüyor.”

Resmi tarih, Tatar-Moğol boyunduruğunun, ülkeyi yağmalamanın, tarihi ve dini anıtları yok etmenin ve köleleştirilmiş halkı cehalete ve cehalete sürüklemenin yanı sıra, Rusya'da kültürün gelişimini 300 yıl boyunca durdurduğunu iddia ediyor. Ancak N. Karamzin şuna inanıyordu: “ 13. yüzyıldan 15. yüzyıla kadar olan bu dönemde Rus dili daha fazla saflık ve doğruluk kazandı. Yazarlar, eğitimsiz Rus lehçesi yerine, kilise kitaplarının dilbilgisine veya dilbilgisine dikkatle bağlı kaldılar. eski Sırpça sadece dilbilgisi açısından değil, aynı zamanda telaffuz açısından da.”

Kulağa ne kadar paradoksal gelse de, Tatar-Moğol boyunduruğu döneminin Rus kültürünün en parlak dönemi olduğunu kabul etmeliyiz.

7. Eski gravürlerde Tatarlar Rus savaşçılardan ayırt edilemez.

Aynı zırh ve silahlara, aynı yüzlere ve Ortodoks haçları ve azizlerle aynı pankartlara sahipler.

Yaroslavl şehrinin sanat müzesinin sergisinde, Radonezh Aziz Sergius'un yaşamının yer aldığı 17. yüzyıldan kalma büyük bir ahşap Ortodoks ikonu sergileniyor. İkonun alt kısmı Rus prensi Dmitry Donskoy'un Khan Mamai ile efsanevi Kulikovo savaşını tasvir ediyor. Ancak bu ikonda Ruslar ve Tatarlar da ayırt edilemiyor. Her ikisi de aynı yaldızlı zırhı ve miğferleri giyiyor. Üstelik hem Tatarlar hem de Ruslar, Kurtarıcı'nın Ellerle Yapılmayan yüzünü tasvir eden aynı askeri pankartlar altında savaşıyor. Han Mamai'nin Tatar ordusunun, İsa Mesih'in yüzünü tasvir eden pankartlar altında Rus ekibiyle savaşa girdiğini hayal etmek imkansız. Ama bu saçmalık değil. Ve Ortodoks Kilisesi'nin tanınmış, saygı duyulan bir ikon üzerinde bu kadar büyük bir gözetimi kaldırabilmesi pek olası değildir.

Tatar-Moğol baskınlarını tasvir eden tüm Rus ortaçağ minyatürlerinde, bir nedenden dolayı Moğol hanları kraliyet taçları giymiş olarak tasvir ediliyor ve tarihçiler onlara han değil kral diyor ("Tanrısız kral Batu, Suzdal şehrini kılıçla aldı") Ve. 14. yüzyıla ait “Batu'nun Rus Şehirlerini İstilası” minyatüründe Batu Han sarı saçlı, Slav yüz hatlarına sahip ve başında soylu bir taç var. İki koruması, kafaları kazınmış ön kilitleri olan tipik Zaporozhye Kazaklarıdır ve savaşçılarının geri kalanı Rus ekibinden farklı değildir.

Ve ortaçağ tarihçilerinin, el yazısıyla yazılmış “Zadonshchina” ve “Mamai Katliamı Hikayesi” kroniklerinin yazarları olan Mamai hakkında yazdıkları:

« Ve Kral Mamai 10 ordu ve 70 prensle birlikte geldi. Görünüşe göre Rus prensleri sana iyi davranmış; yanında ne prensler ne de valiler var. Ve pis Mamai hemen koştu, ağlayarak, acı bir şekilde şöyle dedi: Biz kardeşler, artık topraklarımızda olmayacağız ve artık takımımızı, ne prensleri ne de boyarları görmeyeceğiz. Sen neden Rus topraklarına göz dikiyorsun pis Mamai? Sonuçta Zalessk sürüsü artık seni yendi. Mamaevler ve prensler, esaullar ve boyarlar Tokhtamysha'yı alınlarıyla dövdüler.”

Mamai'nin sürüsünün prenslerin, boyarların ve valilerin savaştığı bir takım olarak adlandırıldığı ve Dmitry Donskoy'un ordusuna Zalesskaya sürüsü ve kendisine Tokhtamysh adı verildiği ortaya çıktı.

8. Tarihi belgeler, Moğol hanları Batu ve Mamai'nin Rus prenslerinin kopyaları olduğunu varsaymak için ciddi nedenler veriyor, çünkü Tatar hanlarının eylemleri şaşırtıcı bir şekilde Bilge Yaroslav, Alexander Nevsky ve Dmitry Donskoy'un merkezi kurma niyetleri ve planlarıyla örtüşüyor. Rusya'daki güç.

Batu Han'ı, okunması kolay "Yaroslav" yazısıyla tasvir eden bir Çin gravürü var. Daha sonra, yine beyaz bir at üzerinde (bir kazanan gibi) bir taç (muhtemelen büyük bir dük tacı) takan gri saçlı sakallı bir adamı tasvir eden bir kronik minyatür var. Başlıkta "Khan Batu Suzdal'a giriyor" yazıyor. Ancak Suzdal, Yaroslav Vsevolodovich'in memleketi. Mesela bir isyanın bastırılmasından sonra kendi şehrine girdiği ortaya çıktı. Resimde "Batu" değil, "Baba" okuyoruz, A. Fomenko'nun varsaydığı gibi ordunun başkanının adı, ardından "Svyatoslav" kelimesi ve taçta "Maskvich" kelimesi okunuyor. bir “A”. Gerçek şu ki, Moskova'nın bazı eski haritalarında “Maskova” yazıyordu. (“Maske” kelimesinden, Hıristiyanlığın kabulünden önce ikonlara verilen ad budur ve “ikon” kelimesi Yunancadır. “Maskova” bir kült nehri ve tanrı resimlerinin bulunduğu bir şehirdir). Dolayısıyla o bir Muskovit ve bu her şeyin sırasına göre, çünkü Moskova'yı da içeren tek bir Vladimir-Suzdal prensliğiydi. Ama en ilginci kemerinde “Rus Emiri” yazısı yer alıyor.

9. Rus şehirlerinin Altın Orda'ya ödediği haraç, o dönemde Rusya'da ordunun - ordunun - bakımının yanı sıra gençlerin orduya alınması için var olan olağan vergiydi (ondalık), Kazak savaşçılarının kural olarak eve dönmedikleri, kendilerini askerlik hizmetine adadıkları yerden. Bu asker alımına, Rusların Tatarlara ödediği iddia edilen kanlı bir haraç olan "tagma" adı verildi. Horde'un askeri yönetimi, haraç ödemeyi reddettiği veya asker toplamayı reddettiği için, suç işleyen bölgelerdeki cezalandırıcı seferlerle nüfusu koşulsuz olarak cezalandırdı. Doğal olarak bu tür pasifleştirme operasyonlarına kanlı aşırılıklar, şiddet ve infazlar eşlik etti. Buna ek olarak, bireysel prensler arasında, prens birlikleri arasında silahlı çatışmalar ve savaşan tarafların şehirlerinin ele geçirilmesiyle sürekli olarak iç çekişmeler yaşandı. Bu eylemler artık tarihçiler tarafından Rusya topraklarına yapılan sözde Tatar baskınları olarak sunuluyor.

Rus tarihi bu şekilde tahrif edildi.

Rus bilim adamı Lev Gumilev(1912–1992), Tatar-Moğol boyunduruğunun bir efsane olduğu yönündeki argümanlarını veriyor. Şu anda, Horde'un önceliği altında Rus beyliklerinin Horde ile birleştiğine ("kötü bir dünya daha iyidir" ilkesine göre) ve Rus'un ayrı bir ulus olarak kabul edildiğine inanıyor. Horde'a anlaşmayla katıldı. Kendi iç çekişmeleri ve merkezi güç mücadeleleri olan tek bir devlettiler. L. Gumilyov, Rusya'daki Tatar-Moğol boyunduruğu teorisinin ancak 18. yüzyılda Alman tarihçiler Gottlieb Bayer, August Schlozer, Gerhard Miller tarafından, sözde köle kökenli olduğu fikrinin etkisi altında yaratıldığına inanıyordu. Rus halkı, Romanovların iktidardaki hanedanının belirli bir sosyal düzenine göre, Rusya'nın boyunduruktan kurtarıcıları gibi görünmek istiyordu.

"İstila"nın tamamen hayal ürünü olduğu yönündeki bir diğer argüman da, hayali "işgalin" Rus yaşamına yeni bir şey getirmemesidir.

“Tatarlar” döneminde olup biten her şey daha önce şu ya da bu şekilde mevcuttu.

Yabancı bir etnik grubun varlığına, diğer geleneklere, diğer kurallara, kanunlara, düzenlemelere dair en ufak bir iz yok. Ve özellikle iğrenç "Tatar zulmü" örnekleri, daha yakından incelendiğinde, uydurma olduğu ortaya çıkıyor.

Belirli bir ülkenin yabancı istilası (eğer sadece yağmacı bir baskın değilse), her zaman yeni düzenlerin kurulması, fethedilen ülkede yeni yasalar, yönetici hanedanların değişmesi, yönetim yapısında, eyalet yapısında bir değişiklik ile karakterize edilir. sınırlar, eski geleneklere karşı mücadele, yeni bir inancın aşılanması ve hatta ülke adlarının değiştirilmesi. Bunların hiçbiri Tatar-Moğol boyunduruğu altındaki Rusya'da olmadı.

Karamzin'in en eski ve eksiksiz olduğunu düşündüğü Laurentian Chronicle'da, Batu'nun işgalini anlatan üç sayfa kesildi ve bunların yerini 11.-12. yüzyıllardaki olaylarla ilgili bazı edebi klişeler aldı. L. Gumilev bunu G. Prokhorov'a atıfta bulunarak yazdı. Sahteciliğe başvuracak kadar korkunç olan neydi? Muhtemelen Moğol istilasının tuhaflığı hakkında düşünmeye yetecek bir şey.

Batı'da 200 yıldan fazla bir süredir, Doğu'da belirli bir Hıristiyan hükümdarın devasa bir krallığının varlığına ikna olmuşlardı. "Presbyter John" Avrupa'da “Moğol İmparatorluğu”nun torunları kabul edilen hanlar. Pek çok Avrupalı ​​tarihçi "bazı nedenlerden dolayı" Presbyter John'u "Kral Davud" olarak da anılan Cengiz Han ile özdeşleştirdi. Birisi Philip, Dominikli rahip bunu yazdı “Moğol doğusunun her yerinde Hıristiyanlık hakimdir.” Bu “Moğol doğusu” Hıristiyan Rusya'ydı. Rahip John'un krallığının varlığına dair inanç uzun süre devam etti ve o zamanın coğrafi haritalarında her yerde gösterilmeye başlandı. Avrupalı ​​yazarlara göre, Rahip John, Avrupa'nın "Tatar" istilası haberlerinden korkmayan ve "Tatarlarla" yazışan tek Avrupalı ​​hükümdar olan Hohenstaufen'li II. Frederick ile sıcak ve güvene dayalı ilişkiler sürdürdü. Onların gerçekte kim olduklarını biliyordu.

Mantıklı bir sonuç çıkarılabilir.

Rusya'da hiçbir zaman Moğol-Tatar boyunduruğu olmamıştır. Rus topraklarının birleştirilmesi ve ülkede Çar'ın gücünün güçlendirilmesi yönünde belirli bir iç süreç yaşandı. Rusya'nın tüm nüfusu, prensler tarafından yönetilen sivillere ve Rus, Tatar, Türk veya diğer milletlerden olabilen valilerin komutası altında, ordu adı verilen kalıcı bir düzenli orduya bölünmüştü. Kalabalık ordusunun başında, ülkede en yüksek gücü elinde bulunduran bir han veya kral vardı.

Aynı zamanda A. Bushkov, sonuç olarak Tatarlar, Polovtsy ve Volga bölgesinde yaşayan diğer bozkır kabilelerinin (ancak elbette Çin sınırlarındaki Moğolların değil) şahsında bir dış düşmanın Rusya'yı işgal ettiğini kabul ediyor. ' o dönemde ve bu baskınlar Rus prensleri tarafından iktidar mücadelesinde kullanıldı.

Altın Orda'nın çöküşünden sonra, eski topraklarında farklı zamanlarda birçok devlet vardı; bunlardan en önemlileri: Kazan Hanlığı, Kırım Hanlığı, Sibirya Hanlığı, Nogai Ordası, Astrahan Hanlığı, Özbek Hanlığı, Kazak Hanlığı.

İlişkin Kulikovo Savaşı 1380, daha sonra hem Rusya'da hem de Batı Avrupa'da pek çok tarihçi bunun hakkında yazdı (ve yeniden yazdı). Bu çok büyük olayın, farklı ülkelerden çok dilli tarihçiler tarafından oluşturulduğundan, birbirinden farklı 40'a kadar kopya açıklaması vardır. Bazı Batılı kronikler aynı savaşı Avrupa topraklarındaki bir savaş olarak tanımladı ve daha sonraki tarihçiler bunun nerede gerçekleştiği konusunda kafalarını karıştırdılar. Farklı kroniklerin karşılaştırılması, bunun aynı olayın açıklaması olduğu fikrine yol açmaktadır.

Nepryadva Nehri yakınındaki Kulikovo Alanındaki Tula yakınlarında, defalarca yapılan girişimlere rağmen büyük bir savaşa dair hiçbir kanıt bulunamadı. Toplu mezar ya da önemli silah buluntuları yok.

Artık Rusya'da “Tatarlar” ve “Kazaklar”, “ordu” ve “sürü” kelimelerinin aynı anlama geldiğini zaten biliyoruz. Bu nedenle Mamai, Kulikovo sahasına yabancı Moğol-Tatar sürüsünü değil, Rus Kazak alaylarını getirdi ve Kulikovo Muharebesi'nin kendisi büyük olasılıkla bir iç savaş olayıydı.

Buna göre Fomenko 1380'deki sözde Kulikovo Muharebesi, Tatarlar ile Ruslar arasındaki bir savaş değil, Ruslar arasında muhtemelen dini gerekçelerle yaşanan büyük bir iç savaş bölümüydü. Bunun dolaylı teyidi, bu olayın çok sayıda kilise kaynağına yansımasıdır.

“Muscovy Pospolita” veya “Rus Halifeliği” için varsayımsal seçenekler

Bushkov, evlat edinme olasılığını ayrıntılı olarak inceliyor Katoliklik Rus beyliklerinde, Katolik Polonya ve Litvanya ile birleşme (daha sonra tek bir devlette "Rzeczpospolita"), bu temelde güçlü bir Slav "Muscovy Pospolita" yaratılması ve bunun Avrupa ve dünya süreçleri üzerindeki etkisi. Bunun nedenleri vardı. 1572'de Jagiellonian hanedanının son kralı Sigmund II Augustus öldü. Gentry yeni bir kral seçmekte ısrar etti ve Adaylardan biri Rus Çarı Korkunç İvan'dı. O, Rurikovich'ti ve Glinsky prenslerinin soyundan geliyordu, yani Jagiellonların yakın akrabasıydı (ataları Jagiello, aynı zamanda dörtte üçü Rurikovich'ti). Bu durumda Ruslar büyük olasılıkla Katolik olacak ve Polonya ve Litvanya ile birleşerek Doğu Avrupa'da tarihi farklı ilerleyebilecek tek bir güçlü Slav devleti oluşturacaktır.

A. Bushkov ayrıca Rusya'nın İslam'ı kabul etmesi ve İslam'ı kabul etmesi durumunda dünyanın gelişiminde nelerin değişebileceğini hayal etmeye çalışıyor. Müslüman. Bunun da nedenleri vardı. İslam, temel temelinde olumsuz değildir. Mesela burada Halife Ömer'in emri vardı ( Ömer ibn el-Hattab(581-644, İslam Halifeliğinin ikinci halifesi) savaşçılarına: “Hain, sahtekâr veya aşırı olmamalısınız, mahkumları sakatlamamalı, çocukları ve yaşlıları öldürmemeli, palmiye veya meyve ağaçlarını kesmemeli veya yakmamalı, inekleri, koyunları veya develeri öldürmemelisiniz. Hücresinde kendini ibadete adamış olanlara dokunmayın.”

Rus'un vaftizi yerine Prens Vladimir Onu sünnet ettirebilirdi. Daha sonra başkasının iradesiyle de olsa İslam devleti olma ihtimali ortaya çıktı. Altın Orda biraz daha uzun süre var olsaydı, Kazan ve Astrahan hanlıkları, daha sonra birleşik Rusya tarafından fethedildiği gibi, o dönemde parçalanmış olan Rus beyliklerini güçlendirip fethedebilirlerdi. O zaman Ruslar gönüllü veya zorla İslam'a geçebilirdi ve artık hepimiz Allah'a ibadet eder ve okulda Kuran'ı özenle çalışırdık.