Bilim adamlarının beyni incelemede yeterli ilerleme kaydetmesine rağmen, onun tüm yetenekleri hakkında hala bilgi sahibi değiller. Modern insan, merkezi sinir sisteminin ana organının nasıl çalıştığını çok iyi biliyor, ancak aynı zamanda yeteneklerinin sınırının nerede olduğunu, var olup olmadığını ve bir kişinin gerçekte ne yapabileceğini ve neyi asla yapamayacağını çok az biliyor. kontrol etmek. Nörologlar, psikologlar, psikiyatristler ve fizyologlar onlarca yıldır bu sorulara yanıt bulmaya çalışıyorlar. Uzmanlar gizemin üzerindeki perdeyi kaldırmak için bazen sıradan yaşamın kanunlarına meydan okuyan insan ruhunu inceliyor.
Yazar ve nöropsikolog Oliver Sacks, insan ruhunu incelemek için uzun yıllar harcadı; bu da onun "tıbbi" çok satan kitaplar yazmaya olan tutkusunu açıklıyor. Yazarın her eseri psikoloji konusunu ele almakta ve tıbbi bir temel içermektedir. Kitaplarının temel farkı Sachs'ın, bilinçaltı metamorfozlarının kurbanı olan gerçek insanların hikayelerini tüm kahramanlarıyla içtenlikle empati kurarak sanatsal bir şekilde anlatmasıdır. Bay Sachs'ın bu konuyla ilgili yarattığı kült eserlerden biri de "Karısını Şapka Sanan Adam ve Tıbbi Uygulamadan Diğer Hikayeler" kitabıdır. Sitede Oliver Sacks'ın yazdığı “Karısını Şapka Sanan Adam”ı fb2, epub, pdf, txt, doc ve rtf formatında ücretsiz olarak indirebilirsiniz.
Oliver Sacks, "Karısını Şapka Sanan Adam ve Tıbbi Uygulamadan Diğer Hikayeler" adlı kitabında, her biri zihinsel oyunların masum bir kurbanı haline gelen bir adam hakkında ayrı bir hikaye olan 50'den fazla bölüm topladı.
Ruh sağlığı şikayeti olan kişiler dünyaya ayık bir şekilde bakamazlar. Onların zihinlerindeki gerçeklik doğrudur ama sağlıklı bir insan açısından çarpıktır. Tıp bu tür bozuklukları teşhis eder, bunlara nevroz adını verir ve ruh ile bilinç arasındaki bu tür ilişkilerin derin psikolojik çatışmalardan, sinir süreçlerinin aşırı zorlanmasından ve Süper Ego'nun baskısından kaynaklandığını garanti eder. KnigoPoisk'te Oliver Sacks'ın "Karısını Şapka Sanan Adam" adlı sesli kitabını dinleyebilir ve çevrimiçi okuyabilirsiniz.
Oliver Sacks, “Karısını Şapka Sanan Adam ve Tıbbi Uygulamadan Diğer Hikayeler” adlı kitabında okuyucuya yalnızca akıl hastası insanları izleyen ve tedavi eden bir nöropsikologun anılarını sunmuyor. Bu, her biri okuyucunun özüne dokunacak, anlaşılır ve tuhaf şeyler arasındaki sınırları yok edecek hikayelerden oluşan bir kitap. Kitabın ortalarında bir yerde mutlaka kendinize şu soruyu soracaksınız: Sapkınlıkları nedeniyle hiçbir zaman kabul edilmeyecekse, bu insanları normalleştirmeye mi yoksa toplumun çerçevesine sıkıştırmaya değer mi? Her okuyucu bu soruyu bağımsız olarak cevaplayacaktır. Bay Sachs net bir cevap vermiyor, yalnızca düşündürmek için yiyecek sunuyor.
Bu kitap yalnızca tıbbi bir el kitabı olarak ilgi çekici değildir. Yazarın anlatım tarzı, onu toplumun çerçevesine uymayan, ancak bilinçaltının dikte ettiği oyunun kanunlarına ve kurallarına göre yaşamaya devam eden insanlar hakkında ilginç bir hikaye koleksiyonu haline getirdi.. Ayrıca bir özet okuyun kitabın özeti (kısaltılmış bir yeniden anlatım) ve kitabın incelemeleri.
Ünlü nörolog Oliver Sacks'ın "Karısını Şapka Sanan Adam ve Tıbbi Uygulamadan Diğer Hikayeler" adlı eseri çok satanlar listesine girdi ve birçok dile çevrildi. Yazar, burada tıbbi deneyiminden, birçokları için anlaşılmaz hale gelen ve çelişkili duygulara neden olan insanlardan bahsediyor.
Yazarın doktor olmasına rağmen eserinin okunması oldukça kolaydır. Elbette bazı hastalıkların ve özelliklerinin açıklaması var, ancak yazar karmaşık terimlerden kaçınmaya çalıştı. Oliver Sacks'ın sanki hastanın tıbbi geçmişini not alıyormuş gibi insanlar hakkında yazmaması dikkat çekicidir. Anlatımı kuru ve sıkıştırılmış gibi durmuyor; aksine duygularla, empatiyle, yansımayla ve insanlıkla dolu.
Kitapta zihinsel gelişim ve beyin fonksiyonlarında bazı sapmalar yaşayan birçok insanın hikayesi anlatılıyor. Örneğin yazar, artık bilinen otizmden muzdarip insanların hikayelerine dikkat çekiyor ama aynı zamanda çok sıra dışı vakalardan da bahsediyor.
İnsan beyninin ne kadar karmaşık olduğu, tüm süreçlerin içinde nasıl gerçekleştiği ilginç. Bir yerde en ufak bir aksaklık meydana gelse kişinin algısı kökten değişebilir. Kitap hem doğuştan hem de edinilmiş anormallikleri tartışıyor.
Kitabın yazarı sadece insanları gözlemlemekle kalmıyor, aynı zamanda onlar hakkında da düşünüyor. Çoğu insan bu tür insanları eksantrik, aptal, hatta anormal ve aşağılık kişiler olarak algılar. Ama eğer düşünürseniz, belki de onların düşüncesi sadece bir tuhaflıktır, bir sapkınlık değildir. Bazen olağandışı algı, insanların müzik, resim ve edebiyatta başyapıtlar yaratmasına olanak tanır. Ya da belki kendi dünyalarında yaşayan insanlar o kadar da mutsuz değillerdir? Bazen böyle insanları izlerken onların bizden daha mutlu, daha tatmin edici, normal ve sıradan, iş ve bitmek bilmeyen sorunlarla dolu bir hayat yaşayabilecekleri hissine kapılıyorsunuz. Kitap, alışılmadık bir ruha ve dünya görüşüne sahip insanlar hakkında daha fazla bilgi edinmek isteyen herkes için çok ilginç olacak.
Web sitemizden Oliver Sacks'ın "Karısını Şapka Sanan Adam ve Tıp Uygulamalarından Diğer Hikayeler" kitabını fb2, rtf, epub, pdf, txt formatında ücretsiz ve kayıt olmadan indirebilir, kitabı çevrimiçi okuyabilirsiniz. veya kitabı internet mağazasından satın alın.
Bilimsel editörün önsözü
Ünlü nörolog, psikolog ve yazar Oliver Sacks'ın "Karısını Şapka Sanan Adam" adlı kitabının çevirisini düzenlemek için teklif aldıktan sonra bir dakika bile düşünmeden kabul ettim. Amerikalı bir meslektaşımın hediyesi olan bu kitap, on beş yıldır dolabımın rafında A. R. Luria'nın eserlerinin yanında duruyor. Yıllar boyunca birçok kez ona geri döndüm. Nöropsikoloji dersi verirken Sachs'tan alıntı yapmaya direnmek imkansızdır. Ancak "Karısını Şapka Sanan Adam" öğretmenler ve doktorlar için özel bir monografi veya el kitabından çok daha fazlasıdır.
Oliver Sacks, Batı'da alanının en tanınmış isimlerinden biri. Ve popülaritesi dar bir profesyonel ortamın sınırlarının çok ötesine geçiyor.
Londra'da doğup eğitim gördü ve eğitimine ABD'de devam etti. 1970 yılından bu yana Migren, Uyanışlar, Ayakta Duracak Bir Ayak adlı kitapları okuyucuların beğenisini kazandı. Okuyucunun eline aldığı kitap Sachs'ın dördüncü ve en önemli eserlerinden biri. Sachs'ın Rusya'da tamamen bilinmediği söylenemez. “Uygulamadan Örnekler” başlıklı birçok makalesi “Yabancı Edebiyat” dergisinde yayımlandı. Eserlerine hem nöropsikologlar hem de yazarlar (örneğin Tatyana Tolstaya) Rus yazarlar tarafından atıfta bulunulmaktadır. Ancak Rus okuyucu için Oliver Sacks'ın çalışmalarıyla gerçek tanışma henüz gerçekleşmedi.
Bu harika kitabın türünü nasıl belirleyebilirim - popüler, bilimsel? Yoksa burada başka bir şey mi var? Kitap bir yandan nöroloji ve nöropsikolojinin sorunlarına ayrılmıştır. Konu oldukça dar bir okuyucu çevresi varsayar. Bu, Oliver Sacks'ın konuya yabancı olanların dikkatini çekmek için basitleştirmelere başvurduğu anlamına gelmiyor. Tam tersine onun yaklaşımı, bir ders kitabı ve monografideki materyalin şematik sunumundan daha karmaşıktır. Meseleyi belirleyen Oliver Sacks'ın ne yazdığı değil, nasıl yazdığıdır. Kitabın dili canlı, ilgi çekici, kelime oyunlarına ve edebi çağrışımlara eğilimli. Tıbbi argo (Gilles de la Tourette sendromlu bir hastaya başka kim "Tourette" diyebilir ki?) Ne özel terimlerin çokluğu, ne de çoğu insanın varlığını basitçe bildiği kimyasalların listesi algıyı engellemez. bilmiyorum.
Bir “nörolojik oyun” veya özel bir monografiye dayanan bir film hayal etmek mümkün mü? Muhtemelen bu durumda monografinin özel bir şey taşıması gerekir - drama, iç dinamikler, tutkuların yoğunluğu. Ve onun kahramanı hastalığı değil, bir kişi olmalıdır. Bu kesinlikle Sachs'ın çalışmalarının en önemli özelliğidir. "Uyanışlar" adlı kitabının Harold Pinter'ın bir oyununun temelini oluşturması ve daha sonra filme alınması şaşırtıcı değil. Bir monografiden ya da popüler bilim kitabından bir bölümü opera sahnesinde hayal etmek çok zordur. Ama size sunulan kitapta da aynen böyle oldu. Buna dayanan opera, popüler bir çağdaş besteci ve Peter Greenaway'in çoğu filminin müzik yazarı Michael Nyman tarafından yazılmıştır. Ana karakterin ünlü bir müzisyen olmasından dolayı bestecinin olay örgüsünden pek etkilenmediğini düşünüyorum. Müzik kitabın kendisinde mevcut - ritim ve isterseniz melodi. Okuyucu bunu tıpkı sokaktaki gürültüyü dinleyen kahramanın onda belli bir senfoni yakalaması gibi yakalayacaktır. Müzik, diğer açılardan son derece aşağı seviyedeki bir insanın iç dünyasını oluşturur ve onun sadece hafızasını değil ruhunu da doldurur. Müzik, beceriksiz, displastik Rebecca'yı dönüştürüyor ve onun dans hareketleri zarafet kazanıyor. Müzik, "her eylem için kendi melodisi olan" Profesör P.'nin hayatını düzenleyen tek güç olmaya devam ediyor.
Kitapta her okuyucuya göre bir şeyler var gibi görünüyor. Bazıları “Kunstkamera” - şaşırtıcı nöropsikolojik hikayelerle ilgilenebilir. Başka bir okuyucu için Oliver Sacks'ın kitabı küçük trajedilerle ilgili; ön planda hastalık ya da sakatlık değil, deneyim, kader ve kişinin hastalıkla mücadelesinin yoğunluğu var. Birinin kendi konumunu anlamaması trajiktir ve bir an için bile bunun farkına varması daha da trajiktir. Bir doktor için burada karmaşık ve nadir klinik vakaların derinlemesine bir açıklaması bulunmaktadır. Bir psikolog için bu, insan ruhunu anlama çabasıdır: Bir çöküş, gizli olanı ortaya çıkarır. Yazar kadar çok yönlü bir okuyucuyu nerede bulabilirsiniz?
Böyle bir okuyucunun var olduğuna inanıyorum. Ve bu kitapla tanışması uzun bir dostluğun başlangıcı olacaktır. Sachs'ın diğer tüm kitaplarını okuyacak ve ana tezi savunurken her seferinde yeni bir şey keşfeden yazarın ısrarına hayran kalacak. Bizim için. Ama her şeyden önce kendim için.
Engin klinik deneyime sahip bir adam olan Oliver Sacks'ın şaşırtma yeteneğini korumayı başarması şaşırtıcı. Onun her açıklaması bu duyguyla doludur.
Oliver Sacks'ın kitabında okuyucu belli bir ikilik bulacaktır. Yazar bir doktordur ve geleneksel klinik düşüncenin tüm stereotiplerine sahiptir. Beyin yapılarının fizyolojisi üzerinden insan ruhunu anlamayı hayal ediyor. Hastaları "uyandıran" mucizevi maddelere inanıyor. Pozitif bilimin ilkelerini savunan bir bilim adamının iyimserliğine sahiptir. Beyni son derece karmaşık ve uyumlu, muhteşem bir makine olarak görüyor. Arızaları da normal çalışması kadar olağanüstü olan bir makine. Ancak kişi bir mekanizmanın yapısı hakkında düşünmeye çoğunlukla bu mekanizma başarısız olduğunda başlar. Sachs bu yaklaşımı asla dile getirmez. Tam tersine tüm bilinci mekanizmaya karşı çıkıyor. Filozof ve yazar Sachs, hekimin geleneksel düşüncesiyle tartışmaya giriyor. Sadece beyin yapıları ve nörotransmitterlerden bahsetmiyor. Arketiplerden, sembollerden, mitlerden bahsediyor. Duygusal, heyecanlı konuşuyor. Hangi tarafın kazandığı okuyucu için açıktır. Romantik dünya görüşü zafere ulaşır. A. R. Luria'nın romantik bir nöroloji hayal etmesi tesadüf değil ve Sachs bu fikri benimsiyor. Kitabın malzemesinin heterojenliği ve burada ortaya çıkan sorunların çeşitliliği sentez gerektirir. Bu sentez entelektüel düzeyde neredeyse imkansızdır. İşte tutkunun kurtarmaya geldiği yer burasıdır.
Kitapta felsefi konular da yer alıyor. Hastalığın kendisinin doğası nedir? Sağlık nedir? Hastalık psişeye ne yapar? İnsan ruhundan her zaman yeni ve hatta olumlu bir şey alıp götürüyor mu, yoksa bazen mi getiriyor? Kitabın yapısı bu soruyu yanıtlıyor. Ana bölümleri “Zararlar” ve “Fazlalık” olarak adlandırılmaktadır. Ancak "Kayıplar" bölümünde bile Sachs, hastalığın bir düzeyde bireyin yaratıcı potansiyelini geliştirebileceğini kabul ediyor. Görsel algılama yeteneğini kaybeden Profesör P., resimde gerçekçilikten kübist ve soyut resimlere geçiyor. Ve sonunda kahramanın sanatsal yetenekleri boşa çıksa da, "yarı yolda" açıkça yeni stil nitelikleri kazanıyor. Oliver Sacks, hafızasını kaybetmiş başka bir hastanın tükenmez icatlarında bile yaratıcılık görüyor.
Semptomları "üretken" ve "negatif" olarak ayırmaya, toplama ve çıkarma işlemlerine alışkın bir psikiyatrist için bu sorun açık görünüyor. Sonuçta, eğer sıradan bir insan halüsinasyon ve sanrılara sahip değilse, ancak bir hasta varsa, o zaman sonuç olarak patolojik de olsa bir üründen bahsediyoruz. Ve yine, eğer bilinç derinden kararmışsa, o zaman kayıptan bahsediyoruz demektir. Ancak tuhaf görüntüler bilinci istila ediyorsa, iç alanı gerçek dünyanın izlenimleriyle dolduruyorsa, o zaman niteliksel, üretken bozukluklardan bahsediyoruz demektir. Ancak Sachs'ın “kayıp ve fazlalık” anlayışı daha karmaşık ve bana göre gerçeğe daha yakın.
Evet dolu, fazlalık var mı? Eğer oluyorsa bu sadece dengeyi bozan başka bir faktörün eksikliğinden kaynaklanmaktadır. Bu tezi açıklamanın en kolay yolu, hatırlama yeteneğinin tamamen kaybı (Korsakov sendromu) örneğidir. Genellikle hafıza kaybıyla birlikte ortaya çıkan konfabulasyonlar (kurgular, fanteziler) üretken bir semptomdur. Ancak konfabülasyonlar yalnızca büyük bir eksikliği doldurur - gerçek izlenimleri hafızasında koruyamayan bir kişinin ruhunda oluşan bir boşluk. Evet, sanrısal fikirler ürünlerdir. Ancak Freud bir zamanlar paranoyakların sanrısal dünya görüşünün, hastalık nedeniyle yok edilen bir ruhun yerine bir tür uyum yeniden yaratmaya yönelik kusurlu bir girişimden başka bir şey olmadığını gösterdi. Herhangi bir hastalık, yalnızca değişiklikleri değil, aynı zamanda bu değişikliklere verilen tepkileri de içerir: fizyolojik düzeyde beynin yapılarından, hastanın ruhundan, psikolojik düzeyde ve ayrıca sevdiklerinden ve toplumdan...
