Yunan kolonizasyonu nedir? Güney İtalya'nın Metaponte kentindeki Hera Tapınağı'nın kalıntıları

İskitlerin 7. yüzyılda Kuzey Karadeniz bozkırlarında ortaya çıkışıyla hemen hemen aynı anda. M.Ö. e. Kırım'ın doğu ve güney kıyıları, Azak Denizi'nin batı ve kuzeybatı kıyıları ile Kuzey Karadeniz bölgesinin, özellikle Dinyeper-Bug haliçleri boyunca bazı bölgelerinin Yunanlılar tarafından kolonizasyonu başlıyor.

Eski Yunanlıların Azak Denizi ve Pontus Euxine (Karadeniz) dediği Meotida, balık zenginliği, ılıman iklimi ve gemiler için uygun koylarıyla onları cezbetti.

Görünüşe göre tüm Yunanlılar anavatanlarında iyi yaşamıyordu. Bazıları zengin ve asil toprak sahipleri tarafından eziliyordu; diğerlerinin zanaatla uğraşması ve ürünlerinin ticaretini yapması engellendi; bazıları ise efendilerine karşı isyan ve protestolara karışmış; köylüler toprak sıkıntısından dolayı anayurtlarının dışına, uzak bölgelere sığınmak zorunda kalmışlar ve Kuzey Karadeniz bölgesi olan Kırım'a taşınmışlardır.

Kırım'ın ilk Yunan sömürgecilerinin metropolü, Küçük Asya'nın Karadeniz kıyısındaki bir Yunan kolonisi olan Milet'ti. Daha sonra Küçük Asya'nın diğer şehirlerinden Herakles, Meot ve Teos'tan göçmenler gelmeye başladı. Ve daha sonra büyükşehir yetkilileri Atena ve diğer Yunan şehirlerinden suçlu vatandaşlarını buraya göndermeye başladı.

Başlangıçta Yunanlılar ticaret merkezleri gibi küçük kıyı yerleşimleri kurdular ve yerel halkla ticaret ve takas yaparak onları parlak kumaşlar, bilinmeyen nesneler ve kadın takılarıyla cezbettiler.

Yerel halkın onları coşkuyla karşılaması pek olası değil. Kırım'daki ilk sömürgeciler, o dönemde kıyı şeridinde yaşayan Tauryalılarla tanışmak zorunda kaldı. Pek çok Tauryalı, kendilerini tehdit eden tehlikeyi hissetti ve topraklarından gönüllü olarak ayrılmak istemedi, bu nedenle ilk sömürgecilerin toplantıları bazen trajik bir şekilde sona erdi. Bu nedenle Yunanlılar, Kırım'ın deniz kıyısına ve Kuzey Karadeniz bölgesine yerleşirken, ilk başta güvenlik amacıyla ve yerel halkla gereksiz çatışmaları önlemek için deniz kıyısından fazla uzaklaşmadılar. Ayrıca yerlilerin ilgisini çekmek için kurnazlığa başvurdular, ilk aşamada ticaret onlara bir miktar fayda sağladı, bu da onların uyanıklığını yatıştırdı ve güven kazandı.

Ticaret alışverişi giderek büyüdü, yerel halk yurt dışından gelen tüccarlara alıştı ve tehlikeyi görmeden yerleşim yerlerine sakince davranmaya başladılar.

Yüzyıllar geçtikçe, küçük ticari gemilerin yanaştığı bu küçük yerleşim yerleri büyüyerek daha büyük yerleşimlere dönüştü ve zamanla güçlü, müstahkem şehirler oluşturdular. Öncelikle büyük nehirlerin ağızlarına veya uygun deniz koylarına yerleştiler. Yüzyıllar boyunca farklı zamanlarda, bu kadar büyük koloni şehirleri ortaya çıktı: Bug - Olbia'nın ağzında, Dinyester - Tire'nin ağzında, Don - Tanape'nin ağzında ve modern Kerch - Panticopeia'nın yerinde, Taman Yarımadası - Phanagoria'daki boğazın karşısında Panticapaeum'un karşısında. Kırım'ın doğu kıyısındaki Panticapaeum ile hemen hemen aynı anda - Feodosia, bir süre sonra Myrmekia, Mimphaeum, Nymphaeum, Taritaka, Chimeric ve bir dizi küçük şehir.

Chersonesus, Kırım'ın batısında, Kırım'ın batısındaki metropol ile bir aktarma ticaret üssü haline gelen modern Evpatoria - Kirkinitad'dan çok da uzak olmayan bir yerde görünüyor.

Bütün bu şehirler ana Yunan kolonileri ve ticaret merkezleri, el sanatlarının gelişimi ve antik kültürün yayılması haline geldi.

Her biri farklı zamanlarda ortaya çıktı ve her biri kendi yolunda tarihe girdi.

Panticapaeum, Feodosia, Olbia 6. yüzyılda ortaya çıktı. MÖ, Kerkinitida (Evpatoria) - 6. ve 5. yüzyılların kavşağında. Bu şehirlerin kuruluşu, Miletoslu Yunan tüccarların Kırım kıyılarını ve Kuzey Karadeniz bölgesini aktif olarak geliştirmeye başladıkları döneme kadar uzanıyor. Büyüdükçe bu kentler kent politikalarına dönüşmüş, metropolle ilişkileri ortaklık şeklinde gelişmeye başlamış ve ona daha az bağımlı hale gelmişlerdir.

PANTICAPEA - o zamanlar Küçük Asya'nın en büyük şehri olan Milet'ten gelen Yunanlılar tarafından kuruldu. Panticapaeum'un da bir tarih öncesine sahip olduğuna inanılıyor. Şehrin ismi bile bunu gösteriyor; kesinlikle Yunan kökenli değil. Eski yerel lehçelerden birinde “balık yolu” anlamına geldiğine inanılıyor. Kent, yirmi altı yüzyıl önce “Pantikapaeus” adıyla biliniyordu ama çok daha önceleri küçük bir yerleşim yeri olarak varlığını sürdürüyordu. Şimdi onun yerine Kerç şehri duruyor. Ondan önce kimin iktidarı altında olduğuna bağlı olarak Boğaziçi, Cherchio, Korchev, Cherzeti olarak adlandırılıyordu.

Varlığı sırasında bu şehir, İskit ile Yunanistan arasında bir ara aktarma üssü, Kırım'ın doğu kıyısındaki sularda uluslararası ticaretin merkezi, göçebelerin saldırısını kısıtlayan ve püskürten bir kale, Boğaz krallığının başkentiydi. ya da sadece köhne bir taşra kasabası.

Ancak her zaman Kerç Yarımadası'nın merkezi olarak kaldı ve bu yarımadada olup biten her şey bu şehirle bağlantılıydı.

TEODOSYA. Kentin başlangıcına ilişkin birçok farklı varsayım vardır, bunların çoğu efsanelere benzemektedir. İçlerinden biri şöyle diyor: 6. yüzyılda. M.Ö. Miletli tüccarlar gemilerle Kırım kıyılarına yelken açtılar. Denizde şiddetli bir fırtınaya yakalandılar ve mal yüklü ağır gemiler rüzgar tarafından kıymık gibi savruldu. Çaresiz tüccarlar tüm kurtuluş umutlarını yitirdiler ve ölüme hazırlandılar ve aniden gemiler, fırtınanın olmadığı rahat, güneşli bir koya atıldı ve yüksek kıyıda küçük bir köyün beyaz evleri vardı. Kurtuluşlarına inanmayan neşeli tüccarlar ellerini gökyüzüne kaldırdılar ve bağırdılar: "Ah, Theodosius!" Yunancadan tercüme edilen şu anlama geliyordu: "Ah, Tanrı tarafından verildi!" Bu coşkulu çığlık, daha önce Ardavda olarak adlandırılan yüksek kıyıdaki küçük köyün yeni adı olarak kaldı.

Toprak sahibi tüccarlar burada kolonilerini kurdular ve buraya Feodosia adını verdiler. Şehrin yoğun bir ticaret yolu üzerinde, bir tasarruf körfezinin kıyısındaki elverişli konumu, Feodosia'yı hızla dünyanın en büyük limanlarından biri haline getirdi. Kent, ihtişamı ve lüksüyle dünyanın en iyi antik kentleriyle yarışmaya başladı.

Strabo'ya göre liman 100'e kadar gemiyi barındırabiliyordu. Bu limandan tek başına buğday yılda 22.500 tona kadar ihraç ediliyordu.

KERKINITIDA, eski Yunan sömürgecilerinin şehridir, onlar tarafından Kırım Yarımadası'nın batısındaki uygun bir körfezin topraklarında kurulmuştur, kuruluşundan kısa bir süre sonra Yunan tüccarlar için metropol ile bir aktarma ticaret üssü haline gelmiştir.

Evpatoria şehrinin batı eteklerinde, çocuk sanatoryumu "Chaika" yakınında, Yunanlılar tarafından kurulan eski bir yerleşim yerinin kalıntıları korunmuştur. 6. yüzyılın sonu - 5. yüzyılın başında olduğuna inanılıyor. M.Ö. Kırım'ın batı kıyısındaki Yunan kolonizasyonu sırasında, bu bölgede antik Kerkinitida şehri ortaya çıktı. Atina, Sinop, Rodos ve Kırım'ın Chersonese Panticapaeum şehirleriyle ticaret yapan önemli bir liman haline geldi. Onun hakkında ilk yazılı kaynaklar Miletoslu Hekataeus'a ait olup, daha sonra Herodot, Ptolemy, Arrianus tarafından bahsedilmektedir.

Yerleşimin topraklarında arkeologlar, eski ustaların eşsiz eserlerini keşfettiler - Amazon'un bronz bir heykeli ve Kerkinitis'in eski sakinlerinin yüksek kültüründen bahseden Herkül'ün bir kısma. 4. yüzyılda. M.Ö. Şehir, antik Chersonesos'un tarımsal chora'sının (bölgesinin) bir parçası haline geldi.

OLVIA, Dinyeper-Bug halicinin kıyısında kuruldu. Arkeologlar kalıntılarını Nikolaev şehrinin güneyindeki Parutino köyü yakınlarında buldular.

Yukarıdaki şehirlerin tümünde yapılan kazılarda yerleşim alanlarının kalıntıları, savunma duvarları, kuleler, kapılar, mezarlar, birçok ev eşyası ve kadın takıları bulunmuştur. Ayrıca Olbia'da yapılan kazılarda tapınak kalıntıları, zanaatkâr atölyeleri, hamam kalıntıları ve agora keşfedildi.

CIMMERICK - yine 5. yüzyılda kuruldu. M.Ö. Kerç Boğazı'nın güney kıyısında, adını Kimmer Boğazı'ndan almıştır. Kafkasya'nın Taman Yarımadası ile bağlantı noktasıydı. Savunma duvarlarının, evlerin ve hizmet yapılarının kalıntıları bulundu.

TANAIS - 3. yüzyılın ilk çeyreğinde kuruldu. M.Ö. e. Don Nehri'nin ağzında. Bu, Ukrayna SSR'sinin Nizhne-Don arkeolojik keşif gezisi tarafından Nedvigov yerleşiminde yapılan kazılarla doğrulandı. Çok sayıda amfora, şarap ve tahıl için kil kaplar ve ustaların işaretlerini taşıyan çatı kiremitleri bulunmuştur. Bu buluntular, Tanais'in Boğaz krallığı şehirleri ve metropol ile ekonomik ve ticari bağlantıları hakkında bir sonuca varmamızı sağlıyor.

Bu şehirlerin kurucularının torunları, modern Yunanlılar, yeni topraklar (Kırım kıyıları ve Kuzey Karadeniz bölgesi) kuran ve onları antik Hellas kültürüne yaklaştıran atalarının cesareti ve adanmışlığından gurur duyabilirler. o zamanlar dünya medeniyetinin yüksek bir seviyesinde bulunuyordu. Sömürgecilik sırasında, diğer fatihlerle karşılaştırıldığında yerel nüfusa karşı daha insancıl ve hoşgörülü davrandılar.

Helen uygarlığı yalnızca tabi halklar arasında değil, aynı zamanda komşu halklar arasında ve hepsinden önemlisi İskitler arasında da yayıldı.

Yunan tüccarların, öncü Yunanlıların Kırım'a ve Kuzey Karadeniz bölgesine yerleşmesinden sonraki ilk yıllardan itibaren, Doğu'dan ortaya çıkan ilk İskitlerle hemen ticari temaslara girmeye başladılar. Başlangıçta İskitlere kibirli davrandılar, onları “barbarlar” olarak değerlendirdiler ve bu kelimeye “anlaşılmaz konuşan kişi” anlamına gelen bir kavram kattılar. Üstelik Yunanlılar, kendi dillerini konuşmayan ve kendilerine göre daha az kültürel bir yaşam tarzı sürdüren herkesi "barbar" olarak sınıflandırıyordu.

Ancak yüzyıllar geçti ve İskitlere karşı tutum değişti, çünkü birçoğu Yunanlılardan yararlı olanı ve kendileri için "kültürel" olarak gördüklerini kabul etti, böylece hayatlarını Yunan kültürü örnekleriyle zenginleştirdi ve böylece İskitler karşısında notlarını yükseltti. Yunanlıların. Ayrıca onlarla ticaret yapmak, savaşın harap ettiği Atina'ya aracılık etmek de kârlıydı.

Tahıl, hayvan derileri, yün, bal, balık ve keresteyi ucuz fiyata alıp metropole daha yüksek fiyata sattılar. İskitlere güzel silahlar, çeşitli ev eşyaları, İskit evlerini dekore etmek için eşyalar, boyalı vazolar, üzüm şarabı, zeytinyağı ve çok daha fazlası satıldı; bunlar olmadan daha yüksek bir kültür aşamasına giren İskitler artık onsuz yapamazlardı. Yunanistan'da çok daha ucuza satın alındı.

İskitlerle daha yakın temasa geçen Yunan tüccarlar, modern Kiev bölgesi, Poltava bölgesi ve Kharkov bölgesi topraklarını kapsayan mallarıyla kuzeye doğru nüfuz etmeye başladılar. Örneğin Lubyanka bölgesinde Yunan tapınaklarının kalıntıları bulundu: Dionysos, Apollon, Artemis, bu da bu bölgelerde zaten çok sayıda Yunan sömürgecinin bulunduğunu gösteriyor.

İskit'teki arkeolojik kazılar sırasında, antik yerleşim ve mezarlık kalıntıları, Yunan Karadeniz şehirlerinden paralar, Yunan boyalı tahıl, şarap ve yağ tabakları ve Yunan ustalar tarafından yapılmış mücevherleri ortaya çıkarıyor. Bu da burada yaşayan halkların Rumlardan mal satın alarak onlardan kültür edindiklerini, Yunan ustalarının sanatını ve çeşitli el sanatlarını öğrendiklerini göstermektedir. Bazı kabileler örf ve adetlerini tamamen benimsemiş, dini inançlarını kabul etmişlerdir.

Tüm Yunan sömürge şehirleri modele göre ve metropol geleneğine göre inşa edildi. Alanları küçüktü, kompakt şehir politikaları (şehir devletleri) vardı. Bunlar, merkezi şehir içinde olan ve çevresinde şehre yiyecek sağlayan ekili tarlaları olan bir tür küçük bağımsız cumhuriyetlerdi. Bu, büyük krallıklardan ve imparatorluklardan hoşlanmamayla ifade edilen Yunan tuhaflığını yansıtıyor.

Her şehir-polis kendi başına yaşıyordu ancak dışarıdan ciddi tehdit altında oldukları durumlarda birleşerek düşmanı ortaklaşa püskürtüyorlardı.

Boğaz Krallığı

Sömürge şehirlerinin geçici birlikleri, güçlü ve hain bir düşmana karşı zaferlerini defalarca garantiledi, ancak yaşam, bireysel şehirlerin daha yakın birlik ve tek bir krallıkta birleşme ihtiyacını öngördü.

MÖ 480'de. Panticapaeum'un yönetici seçkinlerinin inisiyatifiyle, adını Kimmer Boğazı Boğazı'ndan alan Boğaziçi Krallığı'nın adını taşıyan büyük bir köle sahibi devlet ortaya çıktı. Bu boğazın her iki yakasındaki topraklar kurulan devletin yetkisine girdiğinden dolayı bu adı almıştır.

Meot kabilelerinin en büyüğü, Karadeniz'in kuzeydoğu kıyısına ve Taman Yarımadası'na yerleşen Sindlerdi. V-IV yüzyıllarda. M.Ö. Dandaria ve Doskh kabilelerini de içeren bağımsız Sindiku devletini yarattı.

Ancak Sindika eyaleti uzun ömürlü olmadı; Boğaziçi Krallığı'nın kurulmasıyla birlikte onun bir parçası oldu.

Tek bir devlette birleşen Yunan şehirleri, doğudan ve kuzeyden baskı yapan vahşi göçebe ve İskit kabileleri gibi dış, daha güçlü düşmanlara zaten direnebilir ve bir dereceye kadar şartlarını onlara dikte edebilirdi.

Boğaziçi krallığının ilk yöneticileri, 480'den 438'e kadar iktidarda olan Archeanactid hanedanındandı. M.Ö. Başlangıçta, yöneticiler Atina'yı taklit ederek cumhuriyetçi unvanını taşıyorlardı - arkon ve daha sonra kendilerine kral demeye başladılar. Bu hanedanın ve krallarının saltanatı hakkında, köle sahibi bir hükümet biçimine sahip Boğaziçi krallığının yaratıcıları oldukları dışında çok az şey biliniyor.

MÖ 438'de bir darbe sonucunda, ilk kralı darbeyi düzenleyen Spartok I olan Spartakid hanedanı iktidara geldi.

Spartokid hanedanı Trakya kökenliydi, yerel ellis soylularındandı ama Trakya'dan geliyordu. Kral olduktan sonra Spartok I, çoğunluğu Trakyalılardan oluşan bir kraliyet muhafızı oluşturdu.

Kendilerine kral diyen bu hanedanın Spartok I (M.Ö. 438-433) dışında adları tarihe geçen en önemli devlet adamları Satyr, I. Leukon (M.Ö. 399-369), Perisad I, Persid I ve Yaşanan çekişmeler sonucunda tahta çıkan oğlu Eumelus.

Antik dünyanın en ucundaki yaşam, Boğaziçi krallığı için hâlâ gergin ve huzursuzdu ve Kırım ve Tauri'ye yerleşen savaşçı İskit göçebeleriyle sürekli mücadele halindeydi. Bu gerginlik özellikle İskitleri deviren ve Boğaziçi krallığını doğrudan tehdit etmeye başlayan Sarmatyalıların Kuzey Karadeniz bölgesinde ortaya çıkmasıyla daha da yoğunlaştı. Bu nedenle, tek bir devlette birleşerek savunmayı organize etmeleri daha kolay oldu: savunma yapıları inşa etmek, duvarlar, surlar, hendekler dikmek ve askeri garnizonları sürdürmek.

Çeşitli etnik grupların tek bir devlette birleşmesi, kültürel ve ekonomik yakınlaşmalarına katkıda bulundu, şehirlerde el sanatları üretiminin, kırsal alanlarda tarım ve hayvancılığın daha yüksek düzeyde geliştirilmesine ivme kazandırdı ve ülkelerle ticaret hacmini artırdı. metropol dahil komşular ve uzak ülkeler.

Boğaziçi krallığının aktif bir etnik ve kültürel yakınlaşma dönemi başladı. Bu yakınlaşma özellikle Yunanlılar ve İskitler arasında dikkat çekti. Helen-İskit denilen karma yerleşimler oluşmaya başladı.

Boğaziçi krallığının tarihindeki bu dönem, arkeolojik buluntularla da doğrulanmaktadır. Kırım'ın arkeolojik araştırmaları, Rusya'nın fethinden kısa bir süre sonra başladı. İlk kazılar 1816-1817 yıllarında Kerç'te gerçekleştirilmiş ve bu kazılar Kırım'ın tarihi ve Kuzey Karadeniz bölgesi hakkında birçok yeni bilgi sağlamıştır. Bunu Kırım'ın diğer antik kentleri ve mezar höyüklerinde yapılan kazılar izledi. Antik Panticapaeum, Chersonesus, Olbia ve Boğaziçi Krallığı'nın diğer şehirlerinde yapılan kazılarda bulunan bu buluntulara dayanarak, bu dönemin yüksek kültürünün yanı sıra Boğaziçi Krallığı halklarının birbirine bağlılığı, onların ilişkileri hakkında yargıda bulunulabilir. dış dünyayla ticari, ekonomik ve kültürel ilişkiler.

1982 yılında Kerç'in güneyindeki antik Boğaz kenti Mimphaeum'da yapılan kazılarda da aynı derecede önemli bir keşif yapıldı; 3. yüzyılın ilk yarısında inşa edilen kutsal alanlardan birinin duvarından düşen çok renkli sıva keşfedildi; . M.Ö. Ortasında enine parlak sarı ve kırmızı çizgilerle süslenmiş sıva üzerinde, aralarında denizlerin koruyucuları tanrılar Afrodit ve Apollon ile ilgili uzun metinlerin bulunduğu çeşitli yazıtlar korunmuştur. Fresk ayrıca yelkenli gemilerin hakim olduğu birçok farklı tasarıma sahiptir. Yazıtlar, II. Perisada'nın hükümdarlığı sırasında antik Nymphaeus'un özel ve kamusal yaşamına dair bazı yönleri yansıtıyor. Freskteki ana yer bir savaş gemisi tarafından işgal edilmiştir - bir trireme, üç kademeli kürekli bir gemi, "İsis" adı verilen ve görüldüğü gibi tanrıça İsis'in onuruna bu şekilde adlandırılmıştır.

Geminin, Mısır ve Boğaziçi arasındaki bazı önemli ticaret konularını görüşmek ve Boğaziçi krallığıyla dostane ilişkileri güçlendirmek için Mısır büyükelçilerini Boğaz'a getiren diplomatik bir gemi olduğuna inanmak için nedenler var.

Spartak hanedanının krallarının hükümdarlığı döneminde devletin sınırları doğuya ve batıya doğru önemli ölçüde genişledi, siyasi ve uluslararası konumu güçlendirildi, el sanatları, sanat ve ticaret daha da geliştirildi. Onların yönetimi altında Boğaz krallığı iyi silahlanmış ve eğitimli bir orduya sahipti. Birçok komşu şehir ve halk ele geçirildi ve fethedildi.

Leukon I yönetimine, yoğun bir ticaret yolu üzerinde elverişli bir konuma sahip olan ve o zamanlar dünyanın en büyük limanlarından biri olan Feodosia ilhak edildi. Sadece Yunan tüccarlarının değil, pek çok, hatta çok uzak ülkelerin gemileri de mallarıyla buraya girdi. Feodosya, mimarisinin lüksü ve görkemiyle antik dünyanın en iyi şehirleriyle yarışıyordu. Bütün bunlar Boğaz krallığının yöneticilerinin dikkatini çekti. Theodosia'da ciddi bir rakip ve tehlikeli bir rakip gören Leucon I, buna son vermeye karar verdi. MÖ 393'te. müreffeh polisi zorla ele geçirdi ve onu kendi devletine kattı.

Spartokidler altında, Pont Euxine'nin (Karadeniz) Boğaziçi krallığı ile Hellas limanları arasında seyreden gemilere saldıran korsanlardan temizlendiği büyük ve güçlü bir donanma oluşturuldu.

Bundan sonra Boğaziçi krallığı şehir devletlerinin ticaret geleneğini sürdürmekle kalmadı, aynı zamanda metropolle ticaret alışverişini de yoğunlaştırdı. Leucon Bu ticareti mümkün olan her şekilde, özellikle de ekmekle teşvik ettim. Her şeyden önce Yunan gemilerinin doldurulmasını ve onlara vergi getirilmemesini emreden fermanı biliniyor. Strabo tanıklık ediyor: Kral Leukon Atina'ya 2.100.000 medimni tahıl gönderdi (bir medimni 51,5 litreye eşittir). Ekmeğin yanı sıra kürkler, hayvan derileri, bal, balmumu, balık, evcil hayvanlar ve ucuz işgücü - yerel ve komşu kabilelerle yapılan savaşlarda ele geçirilen köleler - metropole gönderildi.

Metropolün zor koşullarında, Spartakids ona yardım etti, ancak gerekirse kendileri de onun yardımına başvurdular. Kârlı bir karşılıklı yardım ortaklığı geliştirildi.

Spartakidler döneminde Boğaziçi krallığı, özellikle de başkenti Panticapaeum büyük bir refaha ve güce ulaştı. Metropollerle ve antik dünyanın diğer şehirleri ve devletleriyle yakın bağları olduğundan, güzellik ve mimari tasarım açısından onlardan aşağı değildi. Kentin merkezi, daha sonra merhum kral Mithridates VI'nın onuruna Mithridates Dağı adını alan 90 m yüksekliğinde bir dağdı. Şehir bu dağın etrafına kurulmuş. Şimdi olduğu gibi, dağ sokaklarla, istinat duvarlı teraslarla, kreplerle çevriliydi. En üstte, güçlü duvarlarla çevrili, yukarı şehir olan Akropolis duruyordu. Kuzey yamacında şehir yetkilileri için bir bina inşa edildi - Prytanei. Panticapaeum'un su temini ve kanalizasyonu iyiydi. Hatta Panticapaeum o dönemde Kırım'ın ve Kuzey Karadeniz'in siyasi ve ekonomik merkezi haline gelmişti.

Panticapaeum'un kültürel gelişimi, arkeolojik araştırmalar sırasındaki buluntularla kanıtlanmaktadır. Dağın kuzey yamacındaki Stasovsky mezarlığının (arkeologların dediği gibi) freskleri, Boğaziçilerin Tauri ve Sarmatyalılarla yaptığı savaşları gösteren savaş sahnelerini tasvir ediyor.

Helen dünyasının tarım ve bereket tanrıçası Demeter'in ünlü mezarının freski özellikle ilgi çekicidir. Bu, o dönemin olağanüstü bir resim anıtıdır. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında (1941-1945) büyük acı çekti.

Askeri gücün gelişmesinde doruğa ulaşan Boğaziçi yöneticileri iddialı planlar yapmaya başladı: tüm Karadeniz halklarını kendi yönetimleri altında birleştirmek.

Ancak bu gerçekleşmeye mahkum değildi. Her şeyden önce, Boğaziçi krallığının bir parçası olan şehirler hâlâ polis (şehir devletleri) olarak kaldığı için. Panticapaeum'un merkezi otoritesini tanıdılar, ancak öz yönetimlerini ve hatta idari ve ekonomik izolasyonlarını korudular. Bu şehirlerin yöneticileri kralların askeri maceralarına katılma eğiliminde değildi. Bu anlamda Boğaziçi krallığı, monarşik bir devletten çok izole şehirlerin birliğiydi.

Boğaziçi kralları askeri güce ulaştı, ancak şehir devletlerinin siyasi birliğini sağlayamadılar ve Chersonesos gibi bir şehir onlardan tamamen ayrılarak bağımsız bir cumhuriyet haline geldi.

Bu, Spartakids'in saldırgan planlarının uygulanmasının önündeki ilk ve ana engeldi.

İkinci engel ise Boğaziçi krallığının, Kuzey Karadeniz bozkırlarını ele geçirip Kırım'a yaklaşan Sarmatyalıların sürekli işgal tehdidi altında olmasıydı.

Üçüncü engel, Karadeniz'in güney kıyısında ve Küçük Asya'da daha güçlü bir Helen devletinin - yöneticilerinin aynı saldırgan planlara sahip olduğu Pontus Krallığı'nın ortaya çıkmasıydı.

Bütün bunlara, Spartokidlerin saldırgan arzularının yerine getirilmesinin, Kırım'ın bozkır kesiminde kendi devletlerini kuran Tauri, İskitler ve istemeyen Chersones ile sürekli askeri çatışmalar nedeniyle engellendiği de eklenmelidir. Boğaz krallığına bağlı olmak.

Agora - eski Yunanlılar arasında - bir ulusal meclis ve aynı zamanda bu toplantının yapıldığı meydan. Agoranın yan taraflarına tapınaklar, hükümet binaları ve ticaret dükkânlarının bulunduğu revaklar inşa edildi. (yazarın notu)

Archon - antik Yunanistan'da - Atina'daki en yüksek yetkili. (yazarın notu)

İsis - antik Yunan mitolojisinde - cennetin, dünyanın ve cehennemin tanrıçası - Ovaris'in karısı. (yazarın notu)

6. yüzyılda Antik Yunan'da. M.Ö. Birçok bağımsız devlet (polis) ortaya çıktı. Yunanlılar oldukça gelişmiş bir halktı. Onlar iyi savaşçılar, yetenekli tüccarlar ve yetenekli zanaatkarlardı. Ayrıca Yunanlılar mükemmel denizcilerdi. Hayatları büyük ölçüde denizle bağlantılıydı. Çünkü Yunanistan'ın her tarafı denizlerle çevriliydi (haritaya bakınız). Yunanistan toprakları dağlarla kaplıydı; deniz yoluyla seyahat etmek genellikle karadan daha hızlıydı. Yunanlılar çevrelerindeki denizleri iyi incelediler.

Olaylar

VIII-VI yüzyıllar M.Ö. e.- Büyük Yunan Kolonizasyonu.

Yunanlılar kolonizasyonu uzak topraklarda yeni yerleşimlerin kurulması, bağımsız politikalar olarak adlandırdılar.

Metropol (kelimenin tam anlamıyla "ana şehir" olarak tercüme edilir), koloniyi kuran devlete verilen addı. Koloni metropole bağımlı hale gelmedi; bağımsız bir devletti.

Yunanlılar neden koloniler kurdular?

Yunanistan küçük bir ülke. Nüfus artınca onu beslemek zorlaştı. Yeterince ekmek yoktu ve dağlık bölgelerde yetiştirmek çok zordu.
Yunanistan'da soylularla demolar arasında sık sık çatışmalar yaşanıyordu. Kaybeden grup sıklıkla politikadan atıldı ve yeni bir ikamet yeri aramaya zorlandı.

Yunanlılar nerede koloni kurdular?

Antik Yunan'ın tüm kolonileri kıyıdaydı.
Yunanlılar, Akdeniz ve Karadeniz kıyılarında, Avrupa, Asya ve Afrika kıyılarında yeni politikalar kurdular.

Önemli Yunan kolonileri (haritaya bakın):

Batı- Syracuse, Napoli, Massilia.

Doğu- Olbia, Chersonesus, Panticapaeum. Yunanlıların bu bölgelerdeki komşuları İskitlerdi.

Güney- Cyrene.

Yunanlıların getirdiği kolonilerden:

Mısır,
metaller,
köleler

Aşağıdaki öğeler Yunanistan'dan kolonilere ithal edildi:

zeytinyağı,
şarap.

Sömürgecilik eski Yunanlıların yaşamını nasıl etkiledi?

El sanatları geliştirildi
yaşam standardı arttı,
yeni köle akını,
Yunanlıların ufku genişledi.

Katılımcılar

Pirinç. 1. Yunanistan Kolonileri ()

Yunanlılar sağlam ahşap gemiler yapmayı öğrendiler. Tüccarlar bunları el sanatlarını ve diğer Yunan mallarını denizaşırı ülkelere taşımak için kullandılar. Küçük Asya'da bir Yunan şehri olan Milet, yünlü kumaşlarıyla ünlüydü. En iyi silahlar Korint şehrinde, en iyi çömlekçilik ise Atina'da üretildi.

İlk başta tüccarlar, yerel halkla mal alışverişinde bulunmak için yalnızca kısa bir süre için yabancı kıyılara çıkıyordu. Daha sonra Yunan ticaret şehirleri Akdeniz ve Karadeniz kıyılarında kalıcı kolonilerini kurmaya başladılar (Şekil 1).

Yunanistan'da kolonilere taşınmak isteyen çok kişi vardı: ürünleri için orada iyi bir pazar bulmayı uman zanaatkarlar, topraklarını kaybeden köylüler, anavatanlarından kaçmak zorunda kalan insanlar. Yunan şehir devletlerinde demoslarla soylular arasındaki mücadele birçok Yunanlıyı anavatanlarını terk etmeye zorladı. Hesiod, yoksulların "borçlardan kurtulmak ve kötü açlıktan kaçınmak için" ayrıldığını yazdı. Soylular kazandığında, rakipleri galiplerin intikamından kaçmak zorunda kaldı. İktidara ulaşan Demos, kendisine düşman olan aristokratları kovdu. Sürgündeki aristokrat, "Muhteşem evimi kaçak bir gemiyle takas ettim" diye yazdı.

Yeni bir koloni kuran şehir, oraya askeri ve ticari gemilerden oluşan bir filo göndermişti (Şekil 2).

Pirinç. 2. Yunan ticaret gemisi ()

Yabancı bir ülkede Yunanlılar uygun bir körfezin yakınındaki veya bir nehrin ağzındaki toprakları ele geçirdiler. Burada bir şehir inşa ettiler ve onu bir kale duvarı ile çevrelediler. Yerleşimciler zanaat atölyeleri kurdular, şehrin yakınındaki araziyi ekip biçtiler, hayvan yetiştirdiler ve ülkenin iç kesimlerinde yaşayan kabilelerle ticaret yaptılar. Yunanlılar yerel kabilelerden köleler edindiler. Kölelerin bir kısmı kolonilerde çalışmaya bırakıldı, bir kısmı da satış için Yunanistan'a gönderildi.

Pek çok koloni, Yunanistan'ın büyük şehirlerinden boyut olarak daha aşağı değildi. Yunanlılar denizden fazla uzaklaşmadılar. Eski bir yazar, kurbağaların bir göletin etrafında oturması gibi, onların da deniz kıyısında oturduklarını söyledi.

Yunanistan'da kolonilerle yapılan ticaret sayesinde el sanatları ürünlerine olan talep arttı ve bu da el sanatlarının ve ticaretin daha da gelişmesine katkıda bulundu. Uygun limanların yakınında bulunan Yunan şehirleri hızla büyümeye başladı. Sömürgelerden köle ithalatı Yunanistan'da köleliğin gelişmesine yol açtı.

Yunanlılar geniş bir coğrafyaya yerleşmelerine rağmen ana dillerini konuşmaya devam ettiler. Kendilerine Helen, vatanlarına da Hellas diyorlardı. Sömürgelerin ortaya çıktığı ülkelerde Yunan kültürü - Helenizm - yayıldı.

Kara ve Azak Denizlerinin kıyılarında, antik Yunan şehirlerinin kalıntıları - kale duvarlarının, evlerin ve tapınakların kalıntıları - korunmuştur. Arkeologlar kalıntılar arasında ve mezarlarda madeni paralar, el sanatları ve Yunanca yazıtlar buluyor. Ürünlerin bir kısmı burada üretiliyor, bir kısmı da Yunanistan’dan getiriliyor. Kerç Boğazı'nın kıyısında ülkemizin güneyindeki en eski ve en büyük Yunan şehirlerinden biri olan Panticapaeum duruyordu (Şek. 3).

Pirinç. 3. Panticapaeum (Yeniden Yapılanma) ()

Referanslar

A.A. Vigasin, G.I. Goder, I.S. Sventsitskaya. Antik Dünya Tarihi. 5. sınıf - M.: Eğitim, 2006.
Nemirovsky A.I. Antik dünyanın tarihini anlatan bir kitap. - M.: Eğitim, 1991.

W-st.ru ()
Xtour.org()
Tarihi.ru ()

Ev ödevi

Haritada bulun ve en büyük Yunan kolonilerinin yerlerini açıklayın: Massilia, Tarentum, Syracuse, Cyrene, Milet.
Yunan kolonilerinin kuruluşunun ana nedenlerini adlandırın.
Yunanlılar yurt dışında nasıl bir yaşam sürüyorlardı?
Yunan kültürünün yayılması yerel halkı nasıl etkiledi?

MÖ 8. yüzyılın ortalarından itibaren. Yunanlılar Akdeniz'in ve Karadeniz'in tüm kıyılarına yerleşmeye başlarlar. İnsanlar evcil hayvanlarını ve malzemelerini gemilere yükleyip yola çıktılar. Bilim adamlarına göre Yunanlılar daha sonra denizaşırı ülkelerde birkaç yüz şehir kurdular. Bu göçlere artık büyük Yunan kolonizasyonu, yeni kentlere ise koloni adı verilmektedir. Sömürgeciliğin muazzam kapsamı nedeniyle buna harika deniyor. Yaklaşık 300 yıl sürdü.
Yunan kolonizasyonunun üç ana yönü vardı. Bunlardan en önemlisi batı yönüydü; Sicilya adasına, Güney İtalya'ya, Güney Fransa'ya ve hatta İspanya'ya doğru. Yunanlılar güneye, Afrika'nın kuzey kıyılarına yelken açtılar. Ancak burada Mısır firavunlarının direnişiyle karşılaştılar. Bu nedenle Mısır topraklarında yalnızca Naucratis şehri kuruldu. Kuzeydoğuda yol, Akdeniz'i Karadeniz'e bağlayan boğazlara ve daha da kıyılarına doğru gidiyordu.
1. Kolonizasyonun nedenleri. Yeni şehirlerin kurulmasına çeşitli nedenler neden oldu. Örneğin, bir eyalette yaşam koşulları çok iyiydi ve bu nedenle bir süre sonra nüfus o kadar arttı ki artık mevcut topraklarla kendini besleyemez hale geldi. Başka bir poliste ise vatandaşlar arasında şiddetli bir mücadele başladı. Daha sonra halk meclisi, diğerlerinin barış içinde yaşayabilmesi için nüfusun bir kısmını tahliye etmeye karar verdi. Veya mücadelede mağlup olanlar memleketlerini terk ettiler. Sömürgeciliğin başka nedenleri de vardı.
Yunan kolonileri yaşama elverişli, verimli topraklara sahip yerlerde kuruldu. Kural olarak, iyi limanların bulunduğu deniz kıyısında bulunuyorlardı. Yunanlıların daha önce ticari konularda ziyaret ettiği şehirler inşa edildi.
Yerleşimciler buraya vardıklarında araziyi hem şehrin içinde hem de çevresinde, tarlalarda ve çayırlarda eşit parsellere böldüler. Şehri surlarla çevrelediler, tanrılara tapınaklar diktiler ve konutlar inşa ettiler.
Yeni şehirler, sömürgecilerin yelken açtığı şehirden tamamen bağımsızdı (bu şehre metropol - ana şehir deniyordu). Metropollerin en ünlüsü Küçük Asya'daki Milet'ti. Miletoslular birkaç düzine koloni kurdular.
2. Kolonizasyonun sonuçları. Büyük Yunan kolonizasyonunun tüm antik Yunan dünyasının gelişimi üzerinde büyük etkisi oldu. Yunanlıların bilgisini genişletti. Kendilerine yeni gelen birçok halkla tanıştılar, onların geleneklerini, dinlerini, kültürlerini öğrendiler.
Sömürgeleştirme, ekonomi ve ticaretin yanı sıra denizciliğin gelişmesine de katkıda bulundu. Sömürgecilerin başlangıçta kendi üretemedikleri ve Yunanistan'dan satın almak zorunda kaldıkları birçok şeye ihtiyaçları vardı. Demirci ve diğer zanaatkarların ürünleri, zeytinyağı ve şarap Hellas'tan kolonilere getiriliyordu. Karşılığında koloniden tahıl, köle ve metaller getirildi. Yeni şehirler büyüdü ve zenginleşti.
3. Karadeniz'in kuzey kıyılarındaki koloniler. Yunanlılar, Karadeniz'in kuzey kıyılarında, modern Rusya ve Ukrayna topraklarında birçok koloni kurdular. Burada ortaya çıkan en güçlü devlet Boğaziçi krallığıydı. Boğaz krallığı geniş verimli topraklara sahipti ve tahıl bakımından zengindi.
Sevastopol'un eteklerinde Yunan şehri Chersonesos'un kalıntıları var. Şimdi burada bir doğa rezervi var ve arkeologlar tarafından kazılan antik sokaklarda yürüyebilir ve çeşitli binaların kalıntılarını görebilirsiniz. Bir diğer Yunan şehri Olbia'ydı (“Mutlu” anlamına geliyor). Bu şehir “tarihin babası” Herodot tarafından gezileri sırasında ziyaret edilmiştir. Burada İskitler hakkında bilgi topladı.
4. İskitler. İskitler, Kuzey Karadeniz bölgesinde Yunanlıların en yakın komşularıydı.
Herodot'a göre, "İskitler hiçbir şey ekmez veya sürmezler", "İskitlerin ne şehirleri ne de surları vardır ve meskenlerini yanlarında taşırlar. Hepsi atlı okçudur ve geçimlerini tarımdan değil, büyükbaş hayvancılıktan sağlarlar; evleri çadırlarda.” İskitlerin yaşamının ilkelliğine rağmen güçlü bir devlet yaratmayı başardılar. Mahallelerinde yaşayan birçok halk İskitlere bağlıydı. MÖ 512'de. e. İskitler, Pers kralı Darius I'in güçlü ordusunun kampanyasını bile püskürttüler.
5. İskitlerin Höyükleri. Kendinizi Karadeniz'in kuzey kıyıları boyunca uzanan bozkırlarda bulursanız mutlaka bir veya daha fazla höyük göreceksiniz. Höyük, bir mezarın üzerine inşa edilmiş bir höyüktü. Arkeologlar İskit krallarının bazı mezar höyüklerini kazdılar.
Kralların mezarlarında öldürülüp kralla birlikte gömülen insan ve atların kalıntıları bulundu. Krala öbür dünyaya eşlik eden çeşitli şeyler burada yatıyordu. Bunların arasında altın ve gümüşten yapılmış pek çok muhteşem eşya var. Bunlar mücevherler, sürahiler, kaseler, taraklar ve diğer eşyalardır. Yunan ustaları tarafından yapılmış ancak ürünlerinin İskitlerin hoşuna gitmesi için çabalamışlar, bu yüzden bu objeleri İskitlere yakın ve anlaşılır resimlerle süslemişler. Örneğin bir vazo İskit efsanelerinden sahneleri tasvir ediyor.
6. Yunanlılar ve barbarlar. Sömürgecilik sonucunda Yunanlılar daha önce tanımadıkları birçok halkla tanıştı. Yunanlılar bu halkların dil, gelenek ve kültür bakımından kendilerinden farklı olduğunu gördüler. Bu sayede Yunanlılar kendilerini tek bir halk olan Helenler olarak tanımaya başladılar. Diğer tüm halklara barbar dediler. "Barbar" kelimesi bir yansıma olarak ortaya çıktı. Yunanlılar Helenik olmayan konuşmayı taklit etmek istediklerinde "var-var" diye mırıldanıyorlardı. Yunanlılar aynı zamanda asırlık bir tarihe ve kültüre sahip Babil, İran ve Mısır sakinlerini de barbar olarak görüyorlardı. Onlara göre geri kalmış kabileler de barbardı: Trakyalılar, İliryalılar, İskitler.
İlk başta "barbar" kelimesi "yabancı", "Helen değil" anlamına geliyordu. Ancak Yunanlıların yabancılara karşı tutumu yavaş yavaş değişiyor. Helenler her konuda barbarlardan üstün olduklarını düşünmeye başladılar. Bu nedenle kendi geleneklerine göre yaşayan herkesi geri kalmış, kölelik için doğmuş insanlar olarak görüyorlardı.

8.-6. yüzyıllarda Yunan toplumunun sosyo-ekonomik, politik ve kültürel gelişim süreci. M.Ö. e. Antik Yunan tarihinde Büyük Kolonizasyon, yani Yunanlıların Ege havzasındaki şehirlerden Akdeniz ve Karadeniz kıyılarında bulunan çok sayıda koloniye (Yunanca "apoikia") tahliye edilmesi gibi ilginç bir olguya yol açtı. Toplamda, toplam nüfusu 1,5-2 milyon olan birkaç yüz koloni kuruldu.
Bu güçlü sömürgeleştirme hareketinin nedenleri nelerdi? Birkaç ana isim verebiliriz. Yunan ekonomisinin yoğunlaşması, ortaya çıkan politikalarda zanaat ve ticaretin gelişmesi, faaliyet alanının genişletilmesini gerektirdi: tahsislerini kaybeden vatandaşlar için yeni arazilere ihtiyaç duyuldu, hammadde kaynaklarına ihtiyaç duyuldu, zanaat atölyelerinin ürünleri için pazarlara ihtiyaç duyuldu. - ve tüm bunlar, Akdeniz ve Karadeniz bölgelerinin elverişli ve zengin bölgelerinde, yerel kabilelerin işgal ettiği çevre bölgelerde kurulan kolonilerde bulunabilir.

Sömürgelerin geri çekilmesinin bir diğer önemli nedeni ise Yunan toplumunun 8-6. yüzyıllarda yaşanan sınıf oluşumu ve sosyal farklılaşma süreciydi. M.Ö. e. Topraklarını kaybeden yoksullar, tefecilerin inatçı pençesine düşenler, soyluların köleleştirdiği akrabaları ve toplumsal mücadelede yenilgiye uğrayan çeşitli savaş gruplarının temsilcileri, şans ve refahı yabancı topraklarda, yeni kurulan topraklarda aradılar. koloniler. Aristokrasi böyle bir yeniden yerleşime müdahale etmedi, çünkü soyluların yönetimi için tehlikeli olan memnun olmayan unsurlar ve siyasi muhalifler koloniye doğru yola çıktı. Aynı zamanda büyükşehirlerin yönetici çevrelerinin, karşılıklı yarar sağlayan bağlar kurdukları, değerli hammaddeler aldıkları, mülklerin ve zanaat atölyelerinin ürünlerini satabilecekleri kendi kolonilerine sahip olmaları da faydalı oldu. metropollerin siyasi nüfuzlarını genişletmesinin yardımıyla.

Yunan nüfusunun büyüklüğünde genel bir artış olmasaydı, kolonilere büyük bir nüfusun getirilmesi imkansız olurdu. Yunanistan VIII-VI yüzyıllar. M.Ö. e. Henüz tam olarak araştırılmamış bir dizi nedenden kaynaklanan bir tür demografik patlama yaşanıyordu, ancak şüphesiz en önemlilerinden biri, satış gerektiren ürün fazlası yaratan, yeterli miktarda yeterli miktarda ürün yaratan Yunan ekonomisinin hızlı gelişimiydi. miktarda hammadde ve belirli bir maddi zenginliği sağlayan işgücü.
Büyük Yunan Kolonizasyonunda üç farklı yön ayırt edilebilir. En güçlüsü batı yönüydü. Yunanlıların Batı'da kurdukları ilk koloni, Pitecussa adasındaki yerleşim ve 8. yüzyılın ortalarında kurulan Cumae (Campania'daki) kentiydi. M.Ö. e. Kısa süre sonra şehirler kuruldu ve bunlar daha sonra en büyük ve en müreffeh Batı Yunan şehirlerine dönüştü: Syracuse (MÖ 733), Zancla (MÖ 730), daha sonra Messana, Regium (MÖ 720) olarak yeniden adlandırıldı. BC), Tarentum (MÖ 706), Sybaris, Croton, Gela, Selinunte, Akragant, vb. Sicilya ve Güney İtalya, Yunan kolonileri ve yerleşimlerinden oluşan bir ağ ile o kadar yoğun bir şekilde noktalanmıştı ki, Yunan sömürgecileri bu bölgeleri o kadar kapsamlı bir şekilde geliştirdiler ki, Güney İtalya ve Sicilya karakteristik terim olarak adlandırılmaya başlandı. Magna Graecia.”

Massalia, Fransa'nın güney kıyısında kuruldu (M.Ö. 600 civarı), daha sonra kalabalık bir polis haline geldi ve bu polis aracılığıyla Yunan malları Rodan Nehri boyunca Galya'nın iç bölgelerine, modern Paris'e kadar gönderildi. İspanya kıyılarında büyük bir Emporion kolonisi kuruldu.
Polis sisteminin ve yeni ekonominin erken oluşumuyla karakterize edilen, Balkan Yunanistan'ın en büyük ticaret ve zanaat merkezlerinden biri olan Korint şehri, Batı kolonizasyonunda özellikle aktifti.

Kuzeydoğu yönündeki kolonizasyon hareketi de oldukça güçlüydü. Burada yine Yunanistan'ın en büyük ve en zengin şehirlerinden biri olan Milet başrol oynadı. Efsaneye göre Miletos 100 kadar farklı yerleşim ve koloni kurmuştur. Kyzikos (MÖ 756), Kadıköy (MÖ 685) ve Bizans (MÖ 667) şehirleri Propontides'in başlıca Yunan kolonileri haline geldi. Sinope (MÖ 756) ve Heraklea Pontus (MÖ 560) şehirleri Karadeniz'in güney kıyısındaki en güçlü şehirlerdi. Batı Karadeniz bölgesindeki en önemli Yunan kolonileri Istria (MÖ 657), Apollonia Pontic, Odessos, Tomy, Callatia idi. VI.Yüzyılda. M.Ö. e. Kolonizasyon dalgası Kuzey Karadeniz'e ulaştı.

En eski Yunan yerleşimi 7-6. yüzyılların başında Berezan adasında kuruldu. M.Ö. e., ancak kısa süre sonra Berezan yerleşimi, 6. yüzyılın ilk yarısında kurulan daha büyük bir Olbia kolonisinin parçası haline geldi. M.Ö. e. Dinyeper-Bug halicinin ağzında. Antik Taurica'da (modern Kırım) bir dizi Yunan kolonisi ortaya çıktı. VI.Yüzyılda. M.Ö. e. Kerç Boğazı'nın her iki yakasında yaklaşık bir düzine farklı yerleşim ve kasaba ortaya çıktı; bunların en büyüğü, Asya yakasındaki modern Kerç ve Phanagoria (MÖ 547) bölgesindeki Panticapaeum (MÖ 7.-6. yüzyılların başlangıcı) idi. Kerç Boğazı. 5. yüzyılın başında. M.Ö. e. Kerç Boğazı'ndaki Yunan kolonileri, güçlü şehir Panticapaeum'un yönetimi altında birleşti ve bu birlik, Boğaziçi Devleti (veya Boğaziçi) olarak anılmaya başlandı. Kuzey Karadeniz bölgesindeki diğer Yunan kolonileri arasında Dinyester Nehri ağzındaki Thira (modern Belgorod-Dinyester), Doğu Kırım'daki Feodosia (modern Feodosia), Chersonesus (modern Sevastopol), Gorgippia önemli bir rol oynadı. (modern Anapa).

Kafkas kıyısındaki en büyük Yunan kolonileri Pitiunt (modern Pitsunda), Dioskouriada (modern Sohum), Fasis (modern Poti) şehirleriydi.

Yunan kolonizasyonu güneydoğu ve güney yönlerinde, yani Fenike kıyılarında, Mısır ve Libya'nın kıyı bölgelerinde çok daha az temsil edilmektedir. Bu bölgelerde Yunan sömürgecileri, Fenikeli tüccarların ve arkalarındaki güçlü Asur, Yeni Babil krallarının ve Mısır firavunlarının güçlü direnişiyle karşılaştı. Bu nedenle burada sadece birkaç yerleşim yeri kuruldu ve bunlar aynı zamanda yerel yöneticilere bağlı ticaret merkezlerinin rolünü de oynadı. Bunlar Suriye'deki Al-Mina, Fenike'deki Sukas, Mısır'daki Naucratis ve Daphne yerleşimleridir. Sadece Cyrene, MÖ 630'da kuruldu. e. Denizden birkaç kilometre uzakta, Mısır firavunlarının ya da Fenikeli ya da Kartacalı denizcilerin pek erişemediği verimli bir bölgede yer alan bu şehir, Balkan Yunanistan şehirleriyle yakın ilişkiler kurarak müreffeh bir Yunan şehri haline geldi.

Yunan kolonileri, yaşamaya oldukça elverişli, içme suyu sağlanan, verimli topraklara sahip, kural olarak deniz kıyısında bulunan ve doğanın tahkim ettiği yerlerde iyi limanlara sahip bölgelerde kuruldu. Yerleşimi geri çekmeden önce bölgede bir ön keşif yapıldı. Çoğu zaman, eski gemi demirleme yerlerinin veya geçici ticaret merkezlerinin bulunduğu yerlerde bir yerleşim yeri veya şehir kuruldu.

Gelecekteki koloninin yeri belirlenir belirlenmez, büyükşehir yeni yerleşime taşınmak isteyenlerin kaydını duyurdu ve şehir yetkilileri oikist adı verilen özel bir yetkiliyi atadı. Oikist resmi olarak sömürgecilerin partisine başkanlık ediyordu, sonunda gelecekteki yerleşim yerinin ve çevredeki kırsal alanın yerini belirlemesi, şehrin kuruluşunun şerefine dini törenler düzenlemesi, planlanmışsa surların çizgisini belirlemesi gerekiyordu. ana tapınağın konumu, merkezi agora meydanı, liman alanı ve yerleşim alanları. Belirli bir şehrin vatandaşları, kural olarak, yoksul insanlar, babalarının topraklarını miras alma hakkına sahip olmayan ailelerin küçük oğulları, siyasi mücadelede mağlup olanlar, maceracılar sömürgecilere kaydoldu, ancak diğer şehirlerin sakinleri, bir şu ya da bu şekilde bu polisle - metropolle - bağlantılıdır. Dolayısıyla, örneğin Milet'in aktif kolonizasyon faaliyeti, yalnızca kolonistlerin arasında yalnızca Miletli vatandaşların değil, aynı zamanda Miletli kolonilerin kuruluşuna katılmanın kendileri için yararlı olduğunu düşünen diğer Yunan şehirlerinin sakinlerinin de yer almasıyla açıklanabilir. .

İlk koloniler seyrek nüfusluydu. Sömürgeleştirme partileri genellikle birkaç yüz kişiden oluşuyordu. Sömürgeciler yerel kabilelerle belirli ilişkilere girmek zorundaydılar. Genellikle (ancak her zaman değil) bu tür ilişkiler barışçıldı: Saldırgan bir politika izleyecek çok az sayıda sömürgeci vardı ve yerel kabilelerin liderleri daha uygar olanlarla temas kurmakla ilgileniyordu. Onlara şarap, zeytinyağı, lüks eşyalar getiren Yunanlılar. Güney İtalya ve Kuzey Karadeniz bölgesinde olduğu gibi sömürgeciler ve yerel kabileler arasında da düşmanca ilişkiler yaşandı. Kendilerini yabancı bir ülkede bulan ilk yerleşimciler, ana ülkeyle yakın bağlarını sürdürdüler ve onun kapsamlı desteğine ve yardımına güvendiler. Ancak bu yakın bağlara ve yakın akrabalığa rağmen (yakın akrabalar ve yakın akrabalar da metropolde kaldı) koloni bağımsız bir polis olarak kuruldu.

Sömürgecilerin bileşimine, yerel koşullara ve metropolle ilişkilere bağlı olarak yeni koloni ya zengin bir tarım merkezi haline geldi ya da öncelikle metropolün yerel kabilelerle ticaretinde aracılık yaptı.
Sömürgelerde eski kabile geleneklerinin yükü çok daha az hissediliyordu ve bu nedenle ekonomi, sosyal süreçler, yeni hükümet organları ve kültür metropolde olduğundan daha özgürce ve daha hızlı gelişti. ^Başlangıçta küçük ve fakir yerleşim yerleri olan birçok Yunan kolonisi, gelişmiş bir ekonomiye, aktif sosyo-politik ve kültürel hayata sahip müreffeh, kalabalık, zengin şehirlere dönüşüyor. Kolonilerin hızlı büyümesi, bir bütün olarak Yunan toplumunun gelişmesinde ve polis sisteminin olgun biçimlerinin kurulmasında teşvik edici bir etki yarattı.

Büyük Yunan kolonizasyonu VIII-VI yüzyıllar. Balkan Yunanistan'ının derin sosyal gelişim süreçlerinden kaynaklanan M.Ö., tüm Yunan dünyasının sosyo-ekonomik ve kültürel gelişiminde güçlü bir faktör haline geldi.

Sömürgecilerin yeni ülkelerle ve yeni kabilelerle tanışması Yunanlıların kültürel ufuklarını genişletti. Yeni şehirler inşa etme ve yeni bölgeler geliştirme ihtiyacı şehir planlamasının, mimarinin ve güzel sanatların gelişimine güçlü bir ivme kazandırdı. Hem eski doğu kültürünün ülkeleriyle hem de Akdeniz'in kabile dünyasıyla karşılıklı temaslar, Yunan kültürünü yeni fikirlerle, yeni bilgilerle zenginleştirdi ve Yunan felsefesi ve edebiyatının gelişiminde bir teşvik görevi gördü.

6. yüzyılda Antik Yunan'da. M.Ö. Birçok bağımsız devlet (polis) ortaya çıktı. Yunanlılar oldukça gelişmiş bir halktı. Onlar iyi savaşçılar, yetenekli tüccarlar ve yetenekli zanaatkarlardı. Ayrıca Yunanlılar mükemmel denizcilerdi. Hayatları büyük ölçüde denizle bağlantılıydı. Çünkü Yunanistan'ın her tarafı denizlerle çevriliydi. Yunanistan toprakları dağlarla kaplıydı; deniz yoluyla seyahat etmek genellikle karadan daha hızlıydı. Yunanlılar çevrelerindeki denizleri iyi incelediler.

Olaylar

VIII-VI yüzyıllar M.Ö. e. - Büyük Yunan Kolonizasyonu.

Yunanlılar kolonizasyonu uzak topraklarda yeni yerleşimlerin kurulması, bağımsız politikalar olarak adlandırdılar.

Metropol (kelimenin tam anlamıyla "ana şehir" olarak tercüme edilir), koloniyi kuran devlete verilen addı. Koloni metropole bağımlı hale gelmedi; bağımsız bir devletti.

Yunanlılar neden koloniler kurdular?

Yunanistan küçük bir ülke. Nüfus artınca onu beslemek zorlaştı. Yeterince ekmek yoktu ve dağlık bölgelerde yetiştirmek çok zordu.

Yunanistan'da soylularla demolar arasında sık sık çatışmalar yaşanıyordu. Kaybeden grup sıklıkla polisten kovuldu ve yeni bir ikamet yeri aramaya zorlandı. Yunanlılar nerede koloni kurdular?

Antik Yunan'ın tüm kolonileri kıyıdaydı.

Yunanlılar, Akdeniz ve Karadeniz kıyılarında, Avrupa, Asya ve Afrika kıyılarında yeni politikalar kurdular.

Önemli Yunan kolonileri:

Batı - Syracuse, Napoli, Massilia.

Doğu - Olbia, Chersonesus, Panticapaeum. Yunanlıların bu bölgelerdeki komşuları İskitlerdi.

Güney - Cyrene.

Yunanlıların getirdiği kolonilerden:

Mısır,
metaller,
köleler

Aşağıdaki öğeler Yunanistan'dan kolonilere ithal edildi:

zeytinyağı,
şarap.

Sömürgecilik eski Yunanlıların yaşamını nasıl etkiledi?

El sanatları geliştirildi
yaşam standardı arttı,
yeni köle akını,
Yunanlıların ufku genişledi.

Katılımcılar

Herodot, Karadeniz bölgesini dolaşan ve Yunan kolonilerindeki yaşamı anlatan eski bir Yunan tarihçisidir.

İskitler Kuzey Karadeniz bölgesinde yaşamış bir halktır.

Skil - İskit kralı. Efsaneye göre Skil, Yunanlıların yaşam tarzını sevdiği için halkından gizlice Yunan kolonisi Olbia'da çok zaman geçirdi. Bunu öğrenen İskitler, onu İskit geleneklerine ihanet ettiği için idam ettiler.

Çözüm

Yunanlılar denizin her yönüne yerleştiler: batı, güney, doğu. Yunanlılar, Yunanistan topraklarında farklı bağımsız devlet-polislerde, Akdeniz'e dağılmış kolonilerde yaşamalarına rağmen, kendilerini tek bir halk olarak hissettiler, aynı dili konuştular, aynı tanrılara inandılar ve vatanlarını anavatan olarak adlandırdılar. Hellas ve kendileri - Helenler.

paralellikler

Doğu kıyısında yaşayan Fenikeliler, Yunanlılardan çok daha önce Akdeniz'e hakim oldular. Fenikeliler mükemmel gemi yapımcıları, denizciler, gezginler ve tüccarlar olarak bilinirler. Fenikeliler de Yunanlılar gibi kıyıda birçok koloni kurmuşlardır (bunlardan en ünlüsü Kartaca şehridir).

Yunan kolonilerinin kuruluşu

Yeni bir koloni kuran şehir, oraya askeri ve ticari gemilerden oluşan bir filo gönderdi.

Kara ve Azak Denizlerinin kıyılarında, antik Yunan şehirlerinin kalıntıları korunmuştur - kale duvarlarının, evlerin ve tapınakların kalıntıları. Arkeologlar kalıntılar arasında ve mezarlarda madeni paralar, el sanatları ve Yunanca yazıtlar buluyor. Ürünlerin bir kısmı burada üretiliyor, bir kısmı da Yunanistan’dan getiriliyor. Kerç Boğazı'nın kıyısında ülkemizin güneyindeki en eski ve en büyük Yunan şehirlerinden biri olan Panticapaeum duruyordu.

Referanslar

A.A. Vigasin, G.I. Goder, I.S. Sventsitskaya. Antik Dünya Tarihi. 5. sınıf - M.: Eğitim, 2006.
Nemirovsky A.I. Antik dünyanın tarihini anlatan bir kitap. - M.: Eğitim, 1991.

Kolonizasyonun Yaygın Nedenleri

VIII-VI yüzyıllarda. M.Ö. e. Yunan kolonizasyonu geniş çapta gelişiyor. Yunan sömürgecilerinin Akdeniz ülkelerindeki yerleşimlerinin ortaya çıkışı, Yunanlıların tarihi yaşamında ve sömürgeleştirmenin bir sonucu olarak Yunanlıların doğrudan ve uzun vadeli olarak temasa geçtiği kabilelerin ve halkların yaşamında önemli bir rol oynadı. temas etmek.

Sömürgeciliğin ana nedenleri Yunan toplumunun genel tarihsel gelişiminden kaynaklanmaktadır. Kabile aristokrasisinin hakimiyeti, toprak sahiplerinin elinde yoğunlaşması, topraksızlık süreci ve özgür yoksulların köleleştirilmesi, ikincileri göç etmeye zorladı.

Değişen başarılarla devam eden iç mücadelede mağlup olanlar için çoğu zaman vatanlarını sonsuza kadar terk edip yeni bir yerleşim yeri kurmaktan başka çare kalmıyordu. Bazı durumlarda, demokratik unsurlar kendilerini bu durumda buldular: yoksullar, küçük ve orta ölçekli toprak sahipleri, emeklerinin yerini kölelerin emeği almaya başlayan zanaatkarlar ve hatta yerleşik hükümetin zengin muhalifleri. Yenilen aristokratlar da genellikle takipçileri ve akrabalarıyla birlikte anavatanlarını terk ettiler. Daha sonra, sömürgeleştirmenin gelişmesi ve deniz ticaretinin genişlemesiyle birlikte, yeni yerleşim yerleri yaratma girişimi genellikle kent nüfusunun ticaret ve zanaat çevrelerinin en girişimci temsilcileri ve sıklıkla da köle sahibi devletin kendisi tarafından üstlenildi.)

Marx, bu göçün nedenlerini şöyle tanımlıyordu: “Antik devletlerde, Yunanistan ve Roma'da, dönemsel olarak kolonilerin kurulması biçimini alan zorunlu göç, toplumsal zincirin kalıcı bir halkasını oluşturuyordu... Üretici güçler vatandaşları, ihlal edilemeyecek belirli bir niceliksel orana bağımlı hale getirdi. Bu nedenle bu durumdan kurtulmanın tek yolu zorunlu göçtü.”

İlk Yunan kolonileri ile Fenike kolonileri arasındaki temel fark, Yunan kolonilerinin başlangıçta yalnızca metropolleriyle ticari ilişkileri olan tarımsal yerleşimlerin tüm özelliklerine sahip olması, Fenike kolonilerinin ise çoğunlukla ticaret merkezleri olmasıydı. Tarımsal yerleşimler örneğin 8. yüzyılda kurulan kolonilerdi. M.Ö. e. Ege Denizi'nin kuzey kesimindeki bir yarımada üzerinde bulunan ve daha sonra Halkidiki adını alan Euboean şehri Chalkida veya Boğaz'ın Trakya kıyısında Dorian Megara'dan gelen göçmenler tarafından kurulan Bizans şehri - Boğazı birbirine bağlayan boğaz Propontis (Marmara Denizi) ile Karadeniz. Güney İtalya ve Sicilya kıyılarında hemen hemen aynı zamanlarda ortaya çıkan ve bereketleriyle ünlü Yunan yerleşimleri de tarımsal nitelikteydi.

Silahlar ve diğer metal ürünler, kumaşlar, sanatsal yemekler, zeytinyağı, şarap - Yunan sömürgecileri en azından ilk başta tüm bunları metropollerinden aldılar. Buna karşılık koloniler fazla tarım ürünlerini metropollere ihraç ediyordu. Tarımsal olanlardan gelen koloniler yavaş yavaş tarım ve ticaret kolonileri haline geldi. Daha sonra koloni sakinleri ithal edilen malların yalnızca bir kısmını tüketmeye başlarken, diğer kısmını komşu kabilelere satmaya veya bunları yiyecek ve hammaddelerle takas etmeye başladılar ve aynı zamanda metropole ihracatı artırdılar. Zamanla koloniler kendi el sanatları üretimlerini de geliştirdiler. Helen dünyasının sınırlarını genişleten ve Yunanlıların diğer kabileler ve halklarla bağlarını güçlendiren kolonizasyon, böylece hem metropollerde hem de kolonilerde meta üretiminin büyümesini hızlandırdı ve deniz ticaretinin gelişimini önemli ölçüde etkiledi. Bazı istisnalar dışında kolonilere ait bölgelerin büyüklüğü genellikle küçüktü. Kural olarak, deniz kıyısına bitişikti ya da ona çok yakındılar. Filozof Platon'un (M.Ö. 5. yüzyıl) mecazi anlatımına göre Kafkaslar'dan Cebelitarık'a kadar deniz kıyısı boyunca dağılmış olan Yunan şehirleri, bir göletin etrafına yerleşen kurbağalara benziyordu.

Efsaneye göre 60'tan fazla koloni oluşturan Milet gibi çok sayıda koloni kuran şehirlerde kolonizasyon sorunu o kadar ağırlık kazandı ki devletin ilgi odağı haline geldi. Bu tür şehirlerde, görevleri yeni yerleşim yerleri kurmak olan sözde oikistler olan özel görevliler seçilmeye başlandı. Çoğu zaman, yalnızca belirli bir politikanın vatandaşları değil, aynı zamanda diğer şehirlerin sakinleri de koloniye tahliye edildi. Böyle durumlarda koloniyi oluşturan şehir, yeni bir yere taşınmak isteyen herkes için bir nevi buluşma noktası niteliğini kazanıyordu. İncelenen dönemi karakterize eden ekonomik hayattaki genel yükseliş bağlamında, yeni kurulan birçok yerleşim yeri hızla metropoller kadar büyük şehirlere dönüştü. Örneğin, Korintliler tarafından kurulan Sicilya'daki Syracuse, sakinlerinin sayısı ve zenginliği açısından kısa süre sonra metropolü Korint'ten hiçbir şekilde aşağı kalmamıştı.

Yunan kolonileri, metropolleri kadar bağımsız şehir devletleriydi. Koloni ile metropol arasındaki bağlantı, kural olarak, dostane veya müttefik ilişkiler şeklini aldı, ancak bunlar, aralarında çatışmaların ortaya çıktığı ve bazen silahlı çatışmalara yol açan iki bağımsız devlet arasındaki ilişkilerdi.

Yunan kolonizasyonunun ana yönleri

Yunan kolonizasyonu VIII-VI yüzyıllar. M.Ö. e. Büyük ölçüde Yunanlılar ile o zamanın diğer halkları ve kabileleri arasında var olan bağlantılar tarafından belirlenen, çeşitli yönlerde eşzamanlı olarak gelişti. Sömürgecilik ilerledikçe yeni bağlantılar ortaya çıktı ve güçlendi. Henüz ilkel toplumsal ilişkilerden kurtulmamış olan Yunan sömürgecileri ile yerel kabileler arasındaki ilişkiler bu dönemde büyük önem kazandı. Yunanlıların Balkan Yarımadası'ndaki Trakya kabileleriyle, Güney İtalya ve Sicilya'nın yerel kabileleriyle, eski zamanlarda Fransa ve İspanya'nın modern topraklarında yaşayan Keltler ve İberyalılarla İskitlerle ilişkileri böyledir. ve Karadeniz ve Azak Denizi kıyılarındaki diğer Lemenler. Yunanlılar, kolonilere çok büyük faydalar sağlayan ticari alışverişler temelinde yerel kabilelerin çoğuyla barışçıl ilişkiler kurdular, ancak aynı zamanda sık sık askeri çatışmalar da yaşandı.

Yunan sömürgecilerinin batı yönünde ilerlemesi, İyonya ve güney Adriyatik Denizi kıyılarında - Epirus, İlirya, yakındaki adalarda - Kerkyra, Lefkada ve diğerleri ile güney İtalya'da bir dizi koloninin yaratılmasıyla başladı. VIII-VII yüzyıllarda. M.Ö. e. Güney İtalya'nın sömürgeleştirilmesinin bir kısmı, Yunanistan'ın çeşitli şehirlerinden ve bölgelerinden insanları içeriyordu. Örneğin, Mora Yarımadası-Messenia'nın batı bölgesinin pek çok sakini, anavatanlarının Sparta tarafından fethinden sonra buraya taşınmış ve kısa süre önce Kalkidiyanlar tarafından Messina Boğazı kıyısında kurulan Regia şehrine yerleşmiştir. Sparta sakinleri de Güney İtalya'ya taşınarak aynı adı taşıyan körfezin kıyısında Tarentum kolonisini kurdular. Achaia sakinleri aynı kıyıda Sybaris ve Croton'u kurdular ve bunlar kısa sürede zenginlikleriyle ünlü, gelişen şehirler haline geldi. Yukarıda adı geçen Kalkidililer, Küçük Asya kenti Kima'dan gelen göçmenlerle birlikte İtalya'nın batı kıyısında Kimu (Kuma) şehrini kurdular. Buna karşılık Cumaeler, Napoli ("Yeni Şehir") dahil olmak üzere yakınlarda bir dizi başka koloni kurdu. Efsaneye göre, Kalkidiyalılar 735 yılında Icilia'daki ilk Yunan kolonisi olan Naxos'u kurdular ve bu koloni de Catana ve Leontina'yı kurdu. Korint, Kalkidiyalılarla hemen hemen aynı anda, Sicilya'nın doğu kıyısında, daha sonra Yunanistan'ın batısında bulunan tüm Yunan şehirlerinin en büyüğü haline gelen Syracuse kolonisini yarattı. 8. ve 7. yüzyılların ikinci yarısında. Sicilya ve güney İtalya kıyılarında, çeşitli Yunan şehirlerinin sakinleri tarafından kurulan birçok başka koloni ortaya çıktı. Bu kıyıların kolonizasyonu o kadar geniş bir boyuta ulaştı ki, zaten 6. yüzyılda. onların arkasında ve özellikle Tarentum civarındaki bölgede “Magna Graecia” ismi kurulmuştur.

Magna Graecia'daki kolonilerin birçoğu önemli verimli topraklara sahip oldu ve yerel yerli nüfusu onlara bağımlı hale getirdi. Bu genellikle Yunanlılar ve yerel kabileler arasında askeri çatışmalara neden oldu (örneğin, Güney İtalya'daki Messapian ve Bruttian kabileleriyle, Sicilya'daki Siculi ve Sicani kabileleriyle). Bölgesel genişleme, ticari rekabet ve siyasi hakimiyet mücadelesi nedeniyle koloniler arasında sıklıkla askeri çatışmalar meydana geldi. Böylece, Sipilia'da Syracuse, kendi kolonisi Camarina vb. ile birkaç kez savaştı. Politikalar arasındaki çatışmalar, yerli halklarda da aynı sosyal süreçlerin meydana gelmesi nedeniyle, çeşitli siyasi gruplar arasında meydana gelen şiddetli toplumsal mücadeleyle sıklıkla iç içe geçmişti. Yunan şehirleri, kolonilerde gelişmiş; ve burada nüfus arasında metropolden göç edip yeniden ortaya çıkan aristokrasi, iktidarda kalmaya çabalayarak öne çıktı ve burada bir mülkiyet tabakalaşması süreci yaşandı.

Yunanlılar daha batıya doğru ilerliyorlar. Phokaia'dan gelen göçmenler, Rhone Nehri'nin ağzında Massalia kolonisini (şimdi Marsilya, Güney Fransa) kurdular. Daha sonra Massalia, bir dizi koloniyi daha da batıya, İber Yarımadası kıyılarına kadar getirdi.

Bölgesel genişleme temelinde Yunanlılar ile Etrüskler ve Kartacalılar arasında çatışmalar meydana geldi. Böylece Kartacalılar, Etrüsklerin yardımıyla burada kendi kolonilerini kurmaya çalışan Fokyalı Rumları Korsika adasından kovdular. Kartacalılar Sicilya'nın önemli bir bölümünü ellerinde tuttular, İspanya'nın güneyinde ve Kuzey Afrika kıyılarının batı kesiminde Yunan kolonilerinin örgütlenmesine izin vermediler ve Sardunya adasını sıkı bir şekilde ellerinde tuttular.

Akdeniz'in güneydoğu kıyısında iki önemli Yunan kolonisi ortaya çıktı: Nil deltasının kollarından birinde Mısır'daki Naucratis ve Mısır'ın batısında Libya kıyısındaki Cyrene. Naucratis'in yapısının özelliği, bu koloninin yaratılması için arazinin Mısır kralı tarafından tahsis edilmesi ve Yunanlıların Mısır'a vergi ödeyerek yerleşip ticaret yapabilecekleri Mısır'daki bölgeyi sınırlamasıydı. Bu nedenle Naucratis'in nüfusu çeşitli Yunan şehirlerinden gelen göçmenlerden oluşuyordu. Bu yerleşimciler, hepsi için ortak bir politika çerçevesinde, kendi özel özerk idarelerini sürdürmeye devam ettiler; Naucratis, ürünleri birçok yönden eski Mısır'ı taklit eden, geniş çapta ihraç edilen oldukça önemli bir el sanatları endüstrisi geliştirdi. Batı Asya'ya. Akdeniz'in Afrika kıyısındaki ikinci koloni Cyrene, 7. yüzyılın ortalarında kuruldu. esas olarak Dorian poleis. Daha sonra Cyrene çevresinde birkaç başka yerleşim yeri büyüdü. Cyrene (“pentapolis” olarak adlandırılan) liderliğindeki bu yerleşimlerin siyasi birleşmesi tüm bölgeyi, yani Sirenayka'yı kapsıyordu. Sirenayka olağanüstü doğurganlığıyla ünlüydü. 4. yüzyıldan kalma bir yazıta göre. M.Ö. Örneğin Cyrene, üç yıl boyunca Yunanistan'ın çeşitli şehirlerine 800 bin orta boy tahıl (medimn = 52,53l) ihraç etti. Başlıca ihracat kalemleri buğday, zeytinyağı, hurma vb. idi.

Hellespont (Çanakkale Boğazı), Propontis (Marmara Denizi) kıyıları ve Pontus'un (Karadeniz) güney kıyıları da 8. yüzyıldan beri varlığını sürdürmektedir. esas olarak Küçük Asya'nın Yunan şehirlerinden gelen göçmenler tarafından yerleşmeye başlandı. Karadeniz'in güney kıyısında, Marmara Denizi, Sinope ve Trabzon kıyısındaki Kyzikos'un Yunan kolonileri, 8. yüzyılın ortalarında ortaya çıktı. Görünmez bir şekilde, 7. yüzyılın ikinci yarısında. Istria, Pontus'un batı kıyısında kuruldu; aynı yüzyılın sonunda Apollonia, Istria'nın güneyinde ve ardından Batı Karadeniz bölgesinin diğer birkaç kolonisinde ortaya çıktı. Yunanlıların kuzeye doğru ilerlemesi için kale görevi gördüler.

Kuzey Karadeniz bölgesinin kolonizasyonunda ana rol, Küçük Asya kıyısındaki İyon şehirlerine ve her şeyden önce Milet'e aitti. VII-VI yüzyıllarda. Bug-Dinyeper halicinin sağ kıyısında Olbia'yı ve antik "Kimmer Boğazı" olan Kerç Boğazı'nın her iki kıyısında bir dizi koloniyi kurdu. Bunların en büyüğü Kırım'ın doğu kıyısındaki Panticapaeum (modern Kerç) ve Feodosia, Taman Yarımadası kıyısındaki Phanagoria ve Hermonassa idi. Kuzey Karadeniz kıyısındaki tek Dor kolonisi 5. yüzyılda kurulan Chersonesos'tur. Heraclea Pontic'ten (şimdi Küçük Asya'daki Ereğli şehri) yerleşimciler tarafından günümüzün Sevastopol'una 3 km.

Kuzey Karadeniz kolonileri, kuruluşlarından itibaren yerel İskit ve Meot kabileleriyle (ikincisi Taman Yarımadası ve Kuban bölgesinde yaşıyordu) yakın temas halindeydi. Sömürgeciler bazı kabilelerle askeri çatışmalar yaşarken, diğerleriyle takas ticaretine dayalı barışçıl ilişkiler kuruldu. Kuzey Karadeniz kolonilerinin daha da gelişmesi için tarım ve el sanatları üretiminin yanı sıra ticaret de önem kazanmaya başladı. Pek çok Yunan şehri, ekmek ve diğer tarım ürünlerinin ithalatına olan ihtiyacı nispeten erken hissetmeye başladı. Bu bağlamda Kuzey Karadeniz kolonileri, bu ürünlerin ve daha sonra da emeğin (kölelerin) daimi tedarikçileri olarak Yunanistan'ın ekonomik yaşamında çok önemli bir rol oynamaya başladı. Kuzey Karadeniz kolonilerinin ticari faaliyetlerinin gelişmesi yerel kabilelerle ilişkilerini önemli ölçüde etkilemiştir. Yunanistan'dan ithal edilen el sanatları, şarap ve zeytinyağının yanı sıra Yunan zanaatkarların kolonilerde yaptığı ürünler tarım ürünleriyle değiştirildi; Büyük sürülere ve verimli topraklara sahip olan yerel kabile soyluları böyle bir takasla özellikle ilgileniyordu. Bununla birlikte, nüfusun daha geniş kesimleri, Herodot'a göre, bazıları satma beklentisiyle tahıl eken Yunanlılarla ticari ilişkilere de çekildi. Yerleşim yerleri ve mezar höyüklerinde yapılan kazılarda keşfedilen çok sayıda Yunan eseri bu bağlantıların yoğunluğunu açıkça göstermektedir.

Hem Kuzey Karadeniz bölgesinde hem de Yunan kolonizasyonunun diğer bölgelerinde Yunanlılarla yapılan ticaret, yerel kabileler arasındaki ilkel komünal sistemin daha da bozulmasına katkıda bulundu. Yunan kültürünün çevredeki kabilelerin üst katmanları üzerindeki güçlü etkisi de giderek daha fazla fark edilir hale geliyor. Öte yandan Yunan yerleşimcilerin yerel halkla yakınlaşması, kolonilerin tüm sosyo-ekonomik ve politik tarihine ve kültürlerinin doğasına damgasını vurdu. Yunanlıların ve yerel sakinlerin kültürlerinin iç içe geçmesi ve bazı yerel unsurların koloni nüfusuna girişi, az ya da çok Yunan kolonizasyonunun kapsadığı tüm alanların karakteristik özelliğidir; ancak sömürgeciler ve yerel halk arasındaki ilişki farklı biçimler aldı.

Sömürgeleştirme aynı zamanda Yunanistan'ın yerli topraklarının tarihsel gelişiminde de önemli bir rol oynadı. Sömürgecilikle hızlanan zanaat üretimi ve ticaretinin büyümesi, metropoldeki klan aristokrasisine karşı savaşan demosların zanaat ve ticaret katmanlarını güçlendirdi. Böylece VIII-VI yüzyılların kolonizasyonu. kabile sisteminin kalıntılarının nihai olarak ortadan kaldırılması ve Yunanistan'da köle sahibi üretim tarzının tam zaferi sürecindeki önemli faktörlerden biriydi.

Sömürgelerdeki sınıf mücadelesi

Yunan kolonilerinin varoluşlarının ilk dönemindeki sosyo-politik yaşamındaki iç olaylar hakkında çok az şey biliniyor. Magna Graecia'nın (Sipilia ve Güney İtalya) politikalarındaki duruma ilişkin bazı veriler mevcuttur. Zaten VII-VI yüzyıllarda. Burada şiddetli bir sınıf mücadelesi yaşandı. 7. yüzyıldaki toplumsal hareketler hakkında bilgi. Magna Graecia şehir devletlerinde, burada, metropolden bile daha önce, Yunan nüfusunun büyük bir bölümünün yürürlükteki yasaların kayıt altına alınması talebiyle ortaya çıktığı söyleniyor. Locris Italia'dan Zaleucus'un (yaklaşık 650) ve Sicilya'daki Catana'dan Charondus'un (yaklaşık 6. yüzyıl) mevzuatına ilişkin haberler aldık. Parçalı verilerden anlaşılabildiği kadarıyla bu yasalar, tarım toplulukları arasında gelişen ilişkileri yansıtıyordu. Örneğin, Zalewok yasaları her türlü aracı ticareti yasaklıyordu ve çiftçi, ürünlerini yalnızca doğrudan tüketiciye satabiliyordu. Yazılı sözleşmeler de yasaklandı; işlemlerin tanıkların önünde sözlü olarak yapılması gerekiyordu.

Emtia-para ilişkilerinin gelişmesi, büyük toprak sahipleri ile nüfusun ticaret ve zanaat katmanları arasındaki çelişkilerin ağırlaşmasına yol açtı. Tıpkı Ege havzasındaki Yunan şehir devletlerinde olduğu gibi, Yunanlıların batı kolonilerinde de bu süreçler, tiranlığın kurulmasıyla bağlantılı siyasi çalkantılarda ifadesini buldu.

Sicilya'nın Yunan şehirlerindeki tiranlık 7. yüzyılın sonunda ortaya çıktı, ancak özellikle 6. yüzyılın ikinci yarısında yaygınlaştı. Efsaneye göre ilk Sicilyalı tiran Panthetius'du (Leontini'de). 6. yüzyılın ilk yarısında. Akraganta (Agrigenta) Phalaris'te siyasi darbe gerçekleştirdi. Bu tiranın desteği, geleneğin söylediği gibi, Zeus tapınağını inşa etmek için topladığı zanaatkarlar ve inşaatçılardı. 6. yüzyılın sonunda. Gela'daki oligarkların egemenliği, yedi yıl boyunca iktidarda kalan nüfusun demokratik katmanlarının lideri Cleander tarafından devrildi; Kardeşi Hipokrat, aktif bir dış politika izleyen Cleander'dan sonra aynı süre boyunca hüküm sürdü: Naxos, Leontini ve diğer şehirleri ele geçirdi, Syracusalılarla başarılı bir şekilde savaştı, ancak Siculi ile savaşta öldü. Halefi Gelon (491-478) Syracuse'u ele geçirdi ve bu şehir merkezli oldukça büyük bir Doğu Sicilya devletinin kurucusu oldu; Syracuse, Akragant'ın tiranı Feron ile yapılan ittifak sayesinde daha da güçlendi.

Çoğunlukla tiranlığın kurulmasıyla ilişkilendirilen demokratik devrimler, 6. yüzyılın ikinci yarısında gerçekleşti. ve bir dizi güney İtalya şehrinde. Magna Graecia'nın büyük bir ticaret merkezi olan Sybaris'te, demokratik bir devrim gerçekleşti; bunun sonucu, tiranlığın kurulması ve aristokrat Croton ile Sybaris'in tamamen yok edilmesiyle sonuçlanan bir savaş oldu (509). Ancak çok geçmeden Croton aristokrasisi, halk ayaklanmasının bir sonucu olarak iktidardan mahrum kaldı. Kim, Tarentum ve Regia'da da zalim bir hükümet biçimi kuruldu. Bu rejim en uzun süre, tiran Anaxilaus'un iktidarı uzun süre elinde tuttuğu son şehirde (494-476) sürdü. 6. yüzyılın sonunda Kim tiranı Aristodemus. kentsel nüfusun alt katmanlarına dayanarak iktidarı ele geçirdi. Hükümlüleri hapishaneden serbest bıraktı ve iddiaya göre köleleri bile serbest bıraktı.

Yunan kolonizasyonunun başka bir bölgesinde - 7. ve 6. yüzyıllarda tarımsal Cyrene'de. Konsey ve kralın başkanlık ettiği oligarşik hükümet hakim oldu. Ama burada bile 6. yüzyılın ikinci yarısında. Çarın ekonomik ve siyasi gücünü sınırlayan özgürce gerçekleştirilen reformların geniş bir kısmı. Ancak devletin demokratik olarak yeniden yapılandırılması ancak daha sonra, 5. yüzyılda gerçekleşti ve burada demokrasinin zaferi kırılgandı.

Tüm bu hareketlerin ortak noktası, nüfusun ticaret ve zanaatkar kesimlerinin iktidarı ve siyasi hakları ele geçirme arzusuydu. Batı Akdeniz'deki Yunan şehirlerinin ticaret yollarına hakim olma arzusu Kartacalılarla ve ardından Etrüsklerle ciddi çatışmalara yol açtığından, dış siyasi durumla bağlantılı olarak iç mücadele daha da yoğunlaştı.