Çeşitli iletişim durumlarında ortaya çıkan karşılıklı anlayışın önündeki engellerin üstesinden gelmek kolay değildir. Bunu yapmak için, kendi psikolojiniz de dahil olmak üzere insan psikolojisinin nüanslarını iyi anlamanız gerekir. Çok daha basit olan bir diğer şey ise bu engelleri kendiniz yaratmamaktır. Başkalarıyla karşılıklı anlayışın önünde ana engel olmamak için, kişinin iletişimin psikolojik kurallarını bilmesi ve her şeyden önce, çoğu zaman kişilerarası çatışmaların kaynağı haline gelen duygularını yönetmeyi öğrenmesi gerekir.
Duygulara karşı tavrımız, Cicero'nun esprili sözlerine göre herkesin başarmak istediği, ancak bunu başardıktan sonra onu suçladığı yaşlılığa karşı tavrımıza çok benziyor. İnsan ilişkilerinde duyguların sınırsız gücüne zihin sürekli isyan eder. Ancak onun protestosu çoğunlukla "kavgadan sonra", korkunun, öfkenin veya aşırı sevincin iletişimde en iyi danışmanlar olmadığı açıkça ortaya çıktığında duyulabilir. Haklı olarak "geri kalmış" olarak adlandırılan zihin, "Heyecanlanmanıza gerek yoktu" diye uyarıyor, "önce her şeyi tartmalı, sonra muhatabınıza karşı tavrınızı ortaya çıkarmalıydınız." Geriye kalan tek şey, bilge hakemle aynı fikirde olmaktır, böylece bir dahaki sefere daha az pervasızca davranamayız, başkalarına doğuştan gelen duygusallığımızla tepki verebiliriz.
En kolay yol, duyguları, evrimsel olgunlaşmamışlıkları nedeniyle çevreye en iyi şekilde uyum sağlamak için aklı kullanamayan ve böyle bir şeyle yetinmek zorunda kalan "küçük kardeşlerimizden" miras kalan, geçmişin zararlı bir mirası olarak kabul etmektir. onları tehlikeden kaçmaya zorlayan korku gibi ilkel uyum mekanizmaları; hiç tereddüt etmeden hayatta kalma mücadelesi vermek için kaslarını harekete geçiren bir öfke; peşinde koşmak ne yorgunluk ne de hoşgörü gerektirmeyen bir zevkti. Bu bakış açısı, artan duygusallığıyla duyguların insan faaliyetinin düzenlenmesine katılma hakkını reddeden ünlü İsviçreli psikolog E. Claparède tarafından da savunuldu: “Duyguların yararsızlığı, hatta zararlılığı herkes tarafından biliniyor. Örneğin karşıdan karşıya geçmek zorunda olan bir kişiyi hayal edelim; arabalardan korkuyorsa soğukkanlılığını kaybedip kaçacaktır.
Üzüntü, sevinç, öfke, dikkatin ve sağduyunun zayıflaması çoğu zaman bizi istenmeyen eylemler yapmaya zorlar. Kısacası duygunun pençesine düşen birey “aklını kaybeder”. Elbette karşıdan karşıya sakince geçen bir kişi, duygusal açıdan heyecanlı birine göre tüm avantajlara sahiptir. Ve eğer tüm hayatımız gergin otoyolların sürekli kesişmesinden ibaret olsaydı, o zaman duygular bunda pek değerli bir yer bulamazdı. Bununla birlikte, neyse ki hayat, sokakları geçmek çoğu zaman bir amaç değil, duygular olmadan var olamayacak daha ilginç hedeflere ulaşmanın bir yolu olacak şekilde tasarlanmıştır. Bu hedeflerden biri de insanın anlaşılmasıdır. Pek çok bilim kurgu yazarının, insan ırkının gelişimi için en kötü beklentileri, duygusal deneyim zenginliğinin kaybıyla ve kesinlikle doğrulanmış mantıksal şemalara göre kurulan iletişimle ilişkilendirmesi tesadüf değildir. Akıllı otomatların zafer kazandığı ya da daha doğrusu hüküm sürdüğü geleceğin kasvetli hayaleti (çünkü zafer, duygusallıktan yoksun bir durum değildir), yalnızca yazarları değil, aynı zamanda bilimsel ve teknolojik ilerlemenin kalkınma üzerindeki etkisini inceleyen birçok bilim adamını da endişelendiriyor. toplumun ve bireyin.
Modern kültür aktif olarak insanın duygusal dünyasını istila ediyor. Bu durumda, ilk bakışta zıt, ancak esasen birbiriyle ilişkili iki süreç gözlenir - duygusal heyecanlanmada bir artış ve ilgisizliğin yayılması. Bu süreçler son zamanlarda bilgisayarların yaşamın her alanına büyük ölçüde nüfuz etmesiyle bağlantılı olarak keşfedildi. Örneğin Japon psikologlara göre bilgisayar oyunlarına meraklı yüz çocuktan ellisi; duygusal bozukluklardan muzdariptir. Bazıları için bu, saldırganlığın artmasıyla kendini gösterirken, diğerlerinde derin ilgisizlik, gerçek olaylara duygusal olarak tepki verme yeteneğinin kaybıyla kendini gösterir. Bir kişinin duygusal durumlarının kutuplara yaklaşmaya başlaması, duygular üzerindeki kontrolün kaybolması ve ılımlı tezahürlerinin yerini giderek aşırılıkların alması gibi olaylar, duygusal alanda bariz sorunların kanıtıdır. Bunun sonucunda insan ilişkilerinde gerilim artar. Sosyologlara göre, ailelerin dörtte üçü çeşitli nedenlerle ortaya çıkan sürekli çatışmalara maruz kalıyor, ancak genellikle kendilerini tek bir şeyde gösteriyor: çoğu katılımcının daha sonra pişman olduğu kontrol edilemeyen duygusal patlamalar.
Duygusal patlamalar her zaman ilişkilere zarar vermez. Bazen belirttiğimiz gibi, uzun süre devam etmezlerse ve karşılıklı ve özellikle kamusal hakaretler eşlik etmezse bir miktar fayda sağlarlar. Ancak duygusal soğukluk, olup bitenlere karşı kayıtsız bir tutumun bir göstergesi olarak sosyal rol ve iş iletişiminde hoş olmayan ilişkilere asla fayda sağlamaz ve samimi-kişisel iletişimde, karşılıklı olma olasılığını yok ettiği için kesinlikle kabul edilemez. yakın insanlar arasında anlayış. Modern uygarlığın özelliği olan duygusal tezahürlerin kutuplaşması, duyguları düzenlemenin rasyonel yöntemlerine yönelik aktif bir arayışı teşvik eder; bunların kontrolden çıkması hem kişinin iç psikolojik istikrarını hem de sosyal bağlantılarının istikrarını tehdit eder. Duyguları yönetme sorununun yalnızca modern toplumun karakteristik özelliği olduğu söylenemez. Tutkulara direnme ve aklın gerekleriyle bağdaşmayan anlık dürtülere boyun eğmeme yeteneği, tüm yüzyıllar boyunca bilgeliğin en önemli özelliği olarak kabul edilmiştir. Geçmişteki birçok düşünür onu en yüksek erdem mertebesine yükseltti. Örneğin, Marcus Aurelius, bir kişinin yalnızca rasyonel duygular deneyiminde kendini gösteren tutkusuzluğu ideal bir ruh hali olarak görüyordu.
Ve Stoacı Marcus Aurelius gibi bazı filozoflar duyguların akla tabi kılınması çağrısında bulunsa da ve diğerleri doğal dürtülerle umutsuz bir mücadeleye girmemeyi ve onların keyfiliğine boyun eğmemeyi tavsiye etse de, geçmişin tek bir düşünürü bile bu soruna kayıtsız kalmadı. Ve eğer insanların yaşamlarında rasyonel ve duygusal olan arasındaki ilişki konusunda aralarında bir referandum yapmak mümkün olsaydı, o zaman oyların çoğunluğu, Rönesans'ın büyük hümanisti Erasmus'un ifade ettiği görüşü kabul ederdi. “Mutluluğa giden tek bir yol vardır: asıl mesele kendini bilmektir; o zaman her şeyi tutkulara göre değil, aklın kararına göre yapın.”
Böyle bir ifadenin ne kadar doğru olduğuna karar vermek zordur. Duygular öncelikle dünyanın rasyonel yapısı idealinden uzak, gerçek yaşam olaylarına verilen tepkiler olarak ortaya çıktığı için, bunların akılla koordinasyonu yönündeki çağrı nadiren verimli bir zemin bulur. İnsan duygularının bilimsel olarak incelenmesinde uzun yıllara dayanan deneyime dayanan modern psikologlar, kural olarak, onların rasyonel düzenlemelerine olan ihtiyacın farkındadır. Polonyalı bilim adamı J. Reikowski şunları vurguluyor: “Çevresindeki dünyayı giderek daha etkili bir şekilde kontrol etmeye çalışan kişi, kendi içinde, gösterilen çabaları boşa çıkaran ve niyetinin uygulanmasına müdahale eden bir şeyin var olabileceği gerçeğine katlanmak istemez. . Ve çoğu zaman duygular kontrolü ele aldığında. her şey aynen böyle oluyor.” Görüldüğü gibi Reikowski'ye göre duyguların aklın önüne geçmemesi gerekiyor. Ama bakalım zihnin durumu değiştirme yeteneği açısından bu durumu nasıl değerlendiriyor: “Şimdiye kadar insanlar yalnızca “gönül sesi ile ruhun sesi” arasındaki çelişkiyi dile getirebiliyorlardı. ama ne anlayabildi ne de ortadan kaldırabildi.” Bu otoriter yargının arkasında, "mantıksız" duygular ile "duygusal olmayan" zihin arasındaki ilişkinin çelişkili doğasını ortaya koyan çok sayıda çalışmanın, psikolojik gözlemlerin ve deneylerin sonuçları vardır. Duygularımızı akıllıca yönetmeyi henüz öğrenmediğimiz konusunda J. Reikovsky ile aynı fikirde olmamız yeterli. Ve birçok duygu varken, ama en iyi ihtimalle yalnızca tek bir zihin varken nasıl başa çıkılacağı. Sorunlu durumları çözmede aklın doğasında var olan mantığa sahip olmayan duygular, diğerlerini ele geçirir - sorunlu bir durumu sorunsuz bir duruma dönüştürmenize olanak tanıyan bir tür günlük beceriklilik. Psikologlar duyguların ortaya çıktıkları aktiviteyi bozduğunu bulmuşlardır. Örneğin, yolun tehlikeli bir bölümünü aşma ihtiyacıyla ortaya çıkan korku, hedefe doğru ilerlemeyi sekteye uğratır, hatta felce uğratır ve yaratıcı faaliyette başarıya duyulan yoğun sevinç, yaratıcı potansiyeli azaltır. Bu, duyguların mantıksızlığını gösterir. Ve eğer "kurnazlıkla" kazanmayı öğrenmemiş olsalardı, rekabette mantıkla hayatta kalmaları pek mümkün değildi. Duygular, orijinal faaliyet biçimini bozarak yenisine geçişi önemli ölçüde kolaylaştırır, bu da kişinin bir sorunu tereddüt etmeden veya şüphe duymadan çözmesine olanak tanır ve bu, zihin için "kırılması zor bir ceviz" haline gelir. Böylece korku, sizi yakalanması zor bir hedefin önünde durdurur, ancak ona giden yolda pusuda bekleyen tehlikelerden kaçmanız için size güç ve enerji verir; öfke, rasyonel olarak üstesinden gelinemeyecek engelleri ortadan kaldırmanıza olanak tanır; sevinç, halihazırda sahip olduğunuz şeylerle yetinmenizi mümkün kılar, sizi henüz var olmayan her şeye yönelik sonsuz yarıştan uzak tutar.
Duygular, davranışı düzenlemek için akıldan ziyade evrimsel olarak daha erken bir mekanizmadır. Bu nedenle yaşam durumlarını çözmek için daha basit yollar seçerler. Vücudun tüm sistemlerinin uymadığı zihnin aksine, fizyolojik süreçlerle doğrudan ilişkili oldukları için, onların "tavsiyelerine" uyanlar için duygular enerji katar. Duyguların güçlü etkisi altında, bedende zihnin ne emirlerle, ne ricalarla, ne de dürtüklemelerle uyandıramadığı güçlerin harekete geçmesi meydana gelir.
Bir kişinin duygularını akıllıca yönetme ihtiyacı, duygusal durumların ortaya çıkması gerçeğinden memnun olmamasından kaynaklanmaz. Normal aktivite ve iletişim, şiddet içeren, kontrol edilemeyen duyguların yanı sıra kayıtsızlık ve duygusal katılımın eksikliği tarafından da eşit derecede engellenir. "Öfkede korkunç" veya "sevinçte şiddetli" biriyle ve donuk bakışları olup bitenlere tamamen kayıtsız kaldığını gösteren biriyle iletişim kurmak hoş değil. Sezgisel olarak insanlar, çeşitli iletişim durumlarında en uygun atmosferi sağlayan "altın ortalama" konusunda iyi bir anlayışa sahiptir. Dünyevi bilgeliğimizin tamamı duygusal aşırılıklara karşıdır. Keder "çok fazla endişelenme" anlamına geliyorsa, sevinç "çok mutlu olma, böylece daha sonra ağlama" anlamına geliyorsa, tiksinti "çok seçici olma" anlamına geliyorsa, ilgisizlik "kendini toparla" anlamına geliyorsa !”
Bu tür önerileri cömertçe birbirimizle paylaşıyoruz çünkü kontrol edilmeyen duyguların hem kişinin kendisine hem de başkalarıyla olan ilişkilerine zarar verebileceğini çok iyi biliyoruz. Ne yazık ki, akıllıca tavsiyeler nadiren yankı buluyor. İnsanların, akıllı yönetimleri için tavsiyelerinin faydalı etkilerini elde etmek yerine, birbirlerine kontrol dışı duyguları bulaştırma olasılıkları çok daha yüksektir.
Bir kişinin kendi mantığının güçsüz olduğu ortaya çıktığında, bir başkasının aklının sesini dinlemesini beklemek zordur. Ve bu sesler aynı şeyi söylüyor: "Kendinizi kontrol etmelisiniz", "zayıflığa teslim olmamalısınız" vb. Duyguları "emir yoluyla" bastırarak çoğu zaman tam tersi etkiyi elde ederiz - heyecan artar ve zayıflık dayanılmaz hale gelir. Deneyimlerle baş edemeyen kişi, en azından duyguların dışsal tezahürlerini bastırmaya çalışır. Bununla birlikte, iç uyumsuzluk karşısında dış refah çok pahalıdır: Öfkeli tutkular kişinin kendi vücuduna düşer ve ona uzun süre iyileşemeyeceği darbeler indirir. Ve eğer bir kişi ne pahasına olursa olsun başkalarının yanında sakin kalmaya alışırsa, ciddi şekilde hastalanma riskiyle karşı karşıya kalır.
Amerikalı psikolog R. Holt, öfkeyi ifade edememenin daha sonra refah ve sağlıkta bozulmaya yol açtığını kanıtladı. Öfke ifadesinin sürekli olarak kısıtlanması (yüz ifadeleri, jestler, kelimelerle) hipertansiyon, mide ülseri, migren vb. hastalıkların gelişmesine katkıda bulunabilir. Bu nedenle Holt, öfkeyi ifade etmeyi ancak bunu yapıcı bir şekilde yapmayı önerir ki bu da ona göre Öfkeye yenik düşen bir kişinin başkalarıyla olumlu ilişkiler kurmak, yeniden kurmak veya sürdürmek istemesi durumunda bu mümkündür. Duygularını doğrudan ve içtenlikle ifade edecek şekilde hareket eder ve konuşur, aynı zamanda bu duyguların yoğunluğu üzerinde yeterli kontrolü korur; bu, başkalarını kendi deneyimlerinin doğruluğuna ikna etmekten başka bir şey değildir.
Ancak öfkeyle kaybettiğiniz ilk şey, durumunuzu kontrol etme yeteneğiyse, duygunun yoğunluğu üzerindeki kontrolü nasıl koruyabilirsiniz? Bu yüzden duygularımızı özgür bırakmıyoruz çünkü onları kontrol altında tutabileceğimizden ve onları yapıcı bir yöne yönlendirebileceğimizden emin değiliz. Aşırı kısıtlamanın başka bir nedeni daha var - duygusal tezahürleri düzenleyen gelenekler. Örneğin, Japon kültüründe, bir yabancıyı utandırmamak için kişinin talihsizliklerini kibar bir gülümsemeyle bildirmesi bile gelenekseldir. Duyguların kamuya açık olarak ifade edilmesindeki geleneksel Japon kısıtlaması artık onlar tarafından artan duygusal gerilimin olası bir kaynağı olarak algılanıyor. “Günah keçisi” işlevini yerine getiren robotlar yaratma fikrinin ortaya çıkması tesadüf değil. Böyle bir robot, öfkesini şiddetle ifade eden bir kişinin huzurunda alçakgönüllü bir şekilde eğilir ve elektronik beynine yerleştirilmiş özel bir program tarafından sağlanan af diler. Bu robotların fiyatı oldukça yüksek olmasına rağmen büyük talep görmektedir.
Avrupa kültüründe erkeklerin gözyaşları teşvik edilmez. Gerçek bir erkek ağlamamalı. Cimri bir erkek gözyaşı, yalnızca trajik durumlarda, başkalarının kederin dayanılmaz olduğunu anladığı durumlarda kabul edilebilir olarak kabul edilir. Diğer durumlarda ağlayan bir adam kınama veya tiksinti dolu bir sempatiyle algılanır. Ancak bilim adamlarının da belirttiği gibi ağlamak, duygusal rahatlamayı teşvik ederek, kederden kurtulmaya ve üzüntüden kurtulmaya yardımcı olarak önemli bir işlevi yerine getirir. Bu duyguların doğal tezahürlerinin bastırılması nedeniyle erkeklerin şiddetli stresin etkilerinden kadınlara göre daha az korunduğu görülmektedir. Gözyaşlarını herkesin önünde gösteremeyen bazı erkekler gizlice ağlıyor. Amerikalı araştırmacı W. Frey'e göre erkeklerin %36'sı film, dizi ve kitap yüzünden ağlarken, kadınların sadece %27'si aynı şey yüzünden ağlıyor. Aynı çalışma genel olarak kadınların erkeklerden dört kat daha fazla ağladığını ortaya çıkardı.
Gördüğümüz gibi, bir kişi hem bireysel nedenlerden hem de gelenekleri takip etmekten dolayı çoğu zaman duygularını bastırmak zorunda kalır. Duyguları kontrol etmek için böyle bir mekanizmayı kullanarak, başkalarıyla normal ilişkileri sürdürmesi gerektiği ölçüde makul davranır ve aynı zamanda sağlığına ve psikolojik durumuna zarar verdiği için eylemleri mantıksızdır. Duyguları yönetmek genel olarak makul sayılamayacak bilinçli eylemler kategorisine girmiyor mu ve duyguların doğal seyrine müdahale etmeden kendi haline bırakmak daha akıllıca değil mi?
Ancak psikologların araştırmalarının gösterdiği gibi, duygusal unsur, işlerinin doğası gereği, karakterleriyle tamamen bütünleşebilmek için sahnede bir duygu akışına dalmak zorunda olan oyuncular için bile kontrendikedir. Ancak oyunculuğun başarısı daha yüksektir, oyuncu duygusal durumların dinamiklerini ne kadar etkili bir şekilde kontrol edebilirse, bilinci de deneyimlerin yoğunluğunu o kadar iyi düzenler.
Duygularla mücadelenin kazanana defneden çok diken getirdiğine inanan insanlar, duygusal dünyalarını etkilemenin, deneyimlerin derin mekanizmalarına nüfuz etmelerine ve bu mekanizmaları doğanın sunduğundan daha akıllıca kullanmalarına olanak sağlayacak yollar bulmaya çalıştılar. Bu, yoga jimnastiğine dayalı bir duygu düzenleme sistemidir. Bu Hint mezhebinin gözlemci üyeleri, hoş olmayan duygularla birlikte nefes almanın kısıtlandığını, yüzeysel veya aralıklı hale geldiğini ve heyecanlı bir kişinin kas tonusunun aşırı derecede arttığı duruşlar aldığını fark etti. Duruş, nefes alma ve deneyimler arasındaki bağlantıyı kuran yogiler, ustalığı kişinin duygusal gerginlikten kurtulmasına ve bir dereceye kadar hoş olmayan deneyimlerin üstesinden gelmesine olanak tanıyan bir dizi fiziksel ve nefes egzersizi geliştirdi. Bununla birlikte, yogilerin felsefi kavramı öyledir ki, sürekli egzersizin amacı, duygular üzerinde rasyonel kontrol sağlamak, tam bir ruh dinginliği elde etmek amacıyla onlardan kurtulmak değildir. Yoga sisteminin belirli unsurları, modern bir psikolojik öz düzenleme yöntemi olan otojenik eğitim oluşturmak için kullanıldı.
İlk kez 932'de Alman psikoterapist I. Schulz tarafından önerilen bu yöntemin birçok çeşidi vardır. Schultz'un klasik tekniği, tekrarlanan egzersizlerden sonra vücudun çeşitli yerlerinde serbestçe sıcaklık ve ağırlık hissi uyandırmayı, nefes alma ve kalp atışı sıklığını düzenlemeyi ve genel rahatlamayı sağlamayı mümkün kılan bir dizi kendi kendine hipnoz formülünü içeriyordu. Şu anda, otojenik eğitim, artan nöro-duygusal stres ile duygusal durumları düzeltmek, mesleki faaliyetin aşırı koşullarında ortaya çıkan stresli durumların sonuçlarının üstesinden gelmek için yaygın olarak kullanılmaktadır.
Otojenik eğitim alanındaki uzmanlar, bu yöntemin uygulama kapsamının sürekli genişleyeceğine ve otomatik eğitimin kişinin psikolojik kültürünün önemli unsurlarından biri olabileceğine inanıyor. Bize göre otomatik eğitim, duyguların “taşması” durumunda kendinizi kontrol etme çağrısı kadar ilkel olmasa da, duyguları bastırma tekniklerinden biridir. Otojenik eğitimle, kişi önce bilinçli düzenlemeye tabi olmayan işlevlerde (termal duyular, kalp atış hızı vb.) Ustalaşır ve ardından deneyimlerine "arkadan" saldırarak onları vücudun desteğinden mahrum bırakır. Sosyal ve ahlaki içeriği olmayan deneyimlerle başa çıkabiliyorsanız, o zaman solar pleksusta hoş bir ağırlık ve sıcaklık hissine neden olan pişmanlıktan ve acı verici bir şefkat duygusundan kurtulmak için büyük bir cazibe vardır. ışıltılı göksel alanda özgürce süzülen bir kuş. "Sakinim, tamamen sakinim", "Otostopçu" filmindeki karakter, duygusal sağlığına yönelik her tehdit olduğunda kendi kendine hipnoz formüllerinden birini tekrarlıyor. Ahlaki canlanması, bu büyünün yavaş yavaş düzenleyici işlevini yerine getirmeyi bırakmasıyla açıkça ortaya çıkıyor.
Bir kişinin gerçek psikolojik kültürü, kendini düzenleme tekniklerini bilmesinde değil, bu teknikleri, hümanist davranış normlarına ve diğer insanlarla ilişkilere en uygun psikolojik durumları elde etmek için kullanma becerisinde ortaya çıkar. Bu nedenle insanlar her zaman duyguların makul yönetimine ilişkin kriterlerin sorunu konusunda endişe duymuşlardır. Sağduyu böyle bir kriterin zevk arzusu olabileceğini öne sürüyor. Bu bakış açısı, örneğin, zevkin, hoş olmayan deneyimleri tehdit eden durumlardan kaçınarak, mutlaka çaba gösterilmesi gereken bir hedef olduğuna inanan eski Yunan filozofu Aristippus tarafından savunuldu. Sonraki nesil filozoflar arasında çok az destekçisi vardı. Ancak felsefi gerçeklik anlayışına yatkın olmayan insanlar arasında Aristippus'un benzer düşünen çok daha fazla insanı var. Eğer "kendi zevkiniz için yaşama" şeklindeki egoist konumun ahlaki değerlendirmesinden soyutlanırsak, acı çekmeden maksimum haz elde etme ihtimali çok çekici görünüyor. Ancak bencilliğin kökleri, çoğu insanın dikkatini ne pahasına olursa olsun zevk duygularına ulaşma fikrini reddeden hümanist ahlak ilkelerinden uzaklaştırabilecek kadar derin değildir. Haz ilkesinin tutarsızlığı, insanın doğal ve toplumsal çevreye uyumu açısından da açıkça görülmektedir.
Sürekli sıkıntı, acı ve kayıp kadar zevk peşinde koşmak da insanların beden ve ruh sağlığına zarar verir. Bu, tedavi sırasında beyinlerine elektrot yerleştirilen kişilerin davranışlarını gözlemleyen doktorlar ve psikologlar tarafından yapılan çalışmalarla kanıtlanmaktadır. Norveçli bilim adamı Sem-Jacobson, beynin çeşitli kısımlarını elektrikle uyararak zevk, korku, tiksinti ve öfke deneyimleme bölgelerini keşfetti. Hastalarına "mutlu bölgeyi" bağımsız olarak uyarma fırsatı verilse, bunu öyle bir şevkle yapıyorlardı ki, yemeği unutuyorlar ve kasılmalara giriyorlar, beynin ilgili bölümünün elektriksel uyarımı ile ilişkili teması sürekli olarak kapatıyorlardı. Stres teorisinin yaratıcısı G. Selye ve takipçileri, vücudun çevresel değişikliklere uyum sağlamasında tek bir fizyolojik mekanizmanın olduğunu göstermiş; ve bu değişiklikler ne kadar yoğun olursa, değişikliklerin kendisi için hoş olup olmadığına bakılmaksızın, kişinin uyum sağlama yeteneklerinin tükenme riski de o kadar yüksek olur.
Keyifli değişikliklerin neden olduğu stres, sıkıntıların neden olduğu stresten bile daha büyük olabilir. Örneğin Amerikalı bilim insanları T. Holmes ve R. Ray tarafından geliştirilen olay stresi ölçeğine göre, büyük kişisel başarılar, kişinin sağlığını, bir yöneticiyle yaşanan sürtüşmeden daha fazla riske atıyor. Ve en stresli olayların kayıplarla (sevdiklerinizin ölümü, boşanma, eşlerin ayrılması, hastalık vb.) İlişkili olduğu ortaya çıksa da, tatiller, tatiller, tatillerle de belirli bir stresli etki ilişkilendirildi. Yani hayatı “sürekli bir tatile” dönüştürmek, sürekli bir zevk hali yerine bedenin tükenmesine yol açabilir.
Duyguların rasyonel yönetiminin kriteri olarak zevk ilkesinin tutarsızlığı hakkında söylenenler, yalnızca hayatın hoş taraflarını keşfetmeyi bilen bir iyimser için bir uyarı niteliğinde olabilir. Karamsarlara gelince, muhtemelen farklı bir şey beklemiyorlardı, çünkü onların dünya görüşüne göre yaşama sevinçleri, üzüntülerin yanında çok az değer taşıyor. Benzer bir bakış açısı, karamsar filozof A. Schopenhauer tarafından aktif olarak savunuldu. Destek olarak, kendisi üzerinde gerçekleştirilen oldukça naif deneylerin sonuçlarına değindi. Örneğin, bir kinin tanesinin acılığını yenmek için kaç tane şeker tanesi yenmesi gerektiğini buldu. On kat daha fazla şekere ihtiyaç duyulmasını kendi konsepti lehine yorumladı. Ve şüphecilerin acı çekmenin önceliğini duygusal olarak hissedebilmeleri için, yırtıcı hayvanın aldığı zevk ile kurbanının çektiği eziyetin zihinsel olarak karşılaştırılmasını istedi. Schopenhauer, duyguları yönetmek için tek makul kriterin acı çekmekten kaçınma olduğunu düşünüyordu. Böyle bir akıl yürütmenin mantığı onu, yokluğun insan ırkının ideal durumu olarak tanınmasına götürdü.
Felsefi karamsarlık kavramı kimsede çok az sempati uyandıracaktır. Ancak acı çekmekten kaçınmaya yönelik pasif bir strateji nadir değildir. Kötümser insanlar sürekli depresyona boyun eğerler çünkü aktif başarı arayışından vazgeçmenin onları şiddetli stresten kurtaracağını umarlar. Ancak bu bir yanılgıdır. Birçok insanın karakteristik özelliği olan hakim olumsuz duygusal arka plan, üretkenliklerini ve canlılıklarını önemli ölçüde bozar. Elbette olumsuz duygulardan tamamen kaçınmak imkansızdır ve görünüşe göre bu tavsiye edilmez; belli bir dereceye kadar kişiyi engellerle mücadele edecek ve tehlikeye karşı koyacak şekilde organize ederler. Maymunlar üzerinde yapılan bir araştırma, birçok savaşa katlanmış deneyimli bir liderin, stresli bir duruma tıbbi ve biyolojik açıdan genç maymunlara göre daha olumlu tepki verdiğini gösterdi. Bununla birlikte, olumsuz duyguların sürekli deneyimi, yalnızca psikolojik değil, aynı zamanda işlevsel olumsuz değişikliklerin oluşmasına da yol açar; bu, N.P. Bekhtereva liderliğindeki bir bilim insanı ekibinin çalışmalarının gösterdiği gibi, beynin tüm alanlarını kaplar ve aktivitesini bozar.
Fizyologlara göre kişi beyninin sıkıntılara “alışmasına” izin vermemelidir. G. Selye, "umutsuz derecede iğrenç ve acı verici" olanı unutmaya çalışmayı şiddetle tavsiye ediyor. N.P. Bekhtereva ve meslektaşlarının iddia ettiği gibi, kendiniz için küçük de olsa mümkün olduğunca sık, ancak yaşanan hoş olmayan duyguları dengeleyen neşe yaratmak gerekir. Hayatınızın olumlu anlarına odaklanmanız, geçmişin keyifli anlarını daha sık hatırlamanız ve durumunuzu iyileştirebilecek eylemler planlamanız gerekir. Hayattaki küçük şeylerden neşe bulma yeteneği asırlık insanların doğasında vardır. Genel olarak, uzun karaciğerin psikolojik kişilik tipinin, iyi niyet, uzlaşmaz rekabet duygularının eksikliği, düşmanlık ve kıskançlık gibi özelliklerle karakterize edildiğine dikkat edilmelidir.
Günümüzde duygusal durumları düzenlemeye yönelik pek çok psikoterapötik yöntem bulunmaktadır. Ancak çoğu özel bireysel veya grup dersleri gerektirir. Duygusal refahı iyileştirmenin en erişilebilir yollarından biri kahkaha terapisidir.
Fransız doktor G. Rubinstein, kahkahanın faydalarının biyolojik doğasını doğruladı. Kahkaha, tüm vücudun çok keskin olmasa da derin bir şekilde sarsılmasına neden olur, bu da kasların gevşemesine yol açar ve stresin neden olduğu gerginliği gidermenizi sağlar. Gülerken nefes alma derinleşir, akciğerler üç kat daha fazla hava emer ve kan oksijenle zenginleşir, kan dolaşımı iyileşir, kalp ritmi sakinleşir ve kan basıncı düşer. Gülerken, ağrıyı dindiren anti-stres maddesi olan endomorfinin salınımı artar ve vücut stres hormonu olan adrenalinden salınır. Dans etmek yaklaşık olarak aynı etki mekanizmasına sahiptir. Belli bir "dozda" kahkaha, zor durumlarda bile iyi sağlık sağlayabilir, ancak kahkaha gibi zararsız bir çarenin "aşırı dozu" bile duyguların rasyonel yönetiminden sapmaya yol açabilir. Sürekli eğlence, kasvetli deneyimlere dalmakla aynı hayattan kaçıştır. Ve bu yalnızca duygusal aşırılıkların refahınızı ve sağlığınızı kötüleştirmesi anlamına gelmez. Olumlu ve olumsuz duyguların dengesizliği tam iletişimi ve karşılıklı anlayışı engeller.
Ne kadar isteseler de başkaları tarafından asla anlaşılmayacak iki insan kategorisi vardır. İnsanlar, karamsarlık ve karamsarlığa bulaşma korkusuyla, sürekli karamsarlığa kapılan, insan doğasının kusurları hakkında acı düşüncelere kapılan kişilerden, mümkünse uzak duracaklardır. Bazen, kişinin duyguları düzenleme yeteneğini tamamen kaybettiği acı verici depresyon durumu ile kendilerini zor bir hayatın içinde bulan bazı genel olarak sağlıklı insanların karakteristik özelliği olan hoş olmayan deneyimlere "geri çekilme" durumu arasındaki farkı görmek zor olabilir. durumlar. Ama yine de bir fark var. Acı verici durumlarda, olumsuz duygular esas olarak içe doğru yönlendirilir, kişinin kendi kişiliği etrafında yoğunlaşır, "sağlıklı" olumsuz duygular ise agresif bir patlama veya acı bir şikayetle dışarı sıçramak için sürekli olarak diğerleri arasında bir kurban arar. Ancak çoğu insan, zor bir duygusal atmosfere uzun süre maruz kalmaya dayanamadığından, hoş olmayan deneyimlere kapılmış bir kişiyle iletişim kurmaktan kaçınmaya başlar. Her zamanki temaslarını yavaş yavaş kaybederek, olumsuz duyguları kendine aktarmak zorunda kalır.
Ya var olan ve olabilecek her şeye sevinme yeteneği bir insanın doğasında varsa ve o her zaman yüksek bir ruh halindeyse, her koşulda hayattan zevk alıyorsa? Görünüşe göre geriye kalan tek şey kıskanmak ve onun örneğini takip etmeye çalışmak. Gerçekten de sempati, yardım veya destek gerektirmeyen tarafsız iletişim durumlarının çoğunda neşeli insanlar, hiçbir şeyi ciddiye almama yetenekleriyle sempati ve onay uyandırır. Ancak yalnızca her şeye, hatta başkalarının acılarına bile sevinmeyi bilenler sürekli sevinebilir. Başkalarının acısını paylaşmayan kişi, kendisinin desteğe ihtiyacı olduğunda kendisini psikolojik bir boşlukta bulma riskiyle karşı karşıya kalır. Sürekli neşeli bir ruh hali içinde olduğundan, etrafındakilere kendisine karşı "sorunsuz" bir tavır takınmayı öğretir. Ve ciddi güç testlerinin zamanı geldiğinde bir arıza meydana gelir. Psikoterapist V. A. Faivishevsky'nin gözlemine göre, başarısızlıkların ve kayıpların neden olduğu hoş olmayan deneyimlerin üstesinden gelme konusundaki deneyim eksikliği, sürekli başarılı insanlarda ilk başarısızlıkta gözlemlenen "zafer nevrozuna" yol açabilir.
Olumlu bir duygusal arka plan hakim olsa bile, duygusal dengenin ağır bir şekilde ihlal edilmesinin kimseye faydası yoktur. Acı çeken insanların yanında sevincini kaybetmeyen bir kişi, ruh halini onlara bulaştırabilir, morallerini yükseltebilir ve onlara neşe verebilir gibi görünebilir. Ama bu bir yanılsamadır. Durumsal gerilimi bir şakayla ya da neşeli bir gülümsemeyle etkisiz hale getirmek kolaydır, ancak derin bir deneyimle karşı karşıya kaldığınızda tam tersi etkiyi elde etmek de bir o kadar kolaydır. Bu bağlamda müziğin insan duyguları üzerindeki etkisiyle bir paralellik kurulabilir.
Müziğin bazen gerçek hayattaki olaylardan daha güçlü, güçlü bir duygusal yüke sahip olduğu biliniyor. Örneğin Stanford Üniversitesi'nin öğrencileri, öğretmenleri ve diğer çalışanları ile anket yapan psikologlar, duyguları uyandıran faktörler arasında müziğin birinci sırada yer aldığını, filmlerdeki ve edebi eserlerdeki dokunaklı sahnelerin ikinci sırada, aşkın ise altıncı sırada geldiğini buldu. Elbette bir araştırmada elde edilen verileri kesinleştirmek mümkün değil ancak müziğin duygusal etkisinin çok büyük olduğunu kabul etmeden de edemiyoruz. Bunu dikkate alan psikologlar, duygusal durumları düzeltmek için müzik psikoterapisi yöntemini kullanırlar. Depresif tipteki duygusal bozukluklarda neşeli müzik yalnızca olumsuz deneyimleri ağırlaştırırken, neşeli olarak sınıflandırılamayan melodiler olumlu sonuçlar getirir. Benzer şekilde, insan iletişiminde keder, şefkatle yumuşatılabilir veya sakin bir neşe ve rutin iyimserlikle ağırlaştırılabilir. Burada tekrar empatiye, yani duygularımızı diğer insanların deneyimlerinin "dalgasına" göre ayarlama becerisine dönüyoruz. Empati sayesinde kişinin sürekli olarak kendi sevinçlerine ve üzüntülerine kapılmasının önüne geçilebilir. Çevremizdeki insanların duygusal dünyası o kadar zengin ve çeşitlidir ki, onunla temas kurmak, olumlu ya da olumsuz deneyimlerin tekelinde kalma şansı bırakmaz. Empati, kişinin duygusal alanında dengeyi destekler.
Bazı filozoflar, her insanın hayatındaki sevinçlerin acılara tam olarak karşılık geldiğini ve birini diğerinden çıkarırsanız sonucun sıfır olacağını savunarak denge ilkesini tam anlamıyla ele aldı. Bu tür araştırmaları analiz eden Polonyalı filozof ve sanat eleştirmeni V. Tatarkiewicz, sevinçleri ve acıları doğru bir şekilde ölçmek ve açık bir şekilde karşılaştırmak mümkün olmadığı için bu bakış açısını kanıtlamanın veya çürütmenin imkansız olduğu sonucuna vardı. Ancak Tatarkevich'in kendisi de bu soruna "insan yaşamının hoş ve nahoş hisleri eşitleme eğiliminde olduğunu" kabul etmekten başka bir çözüm görmüyor.
Bize göre duygusal denge ilkesi, olumlu ve olumsuz deneyimlerin tam oranını gösterebildiği için önemli değildir. Duyguların makul yönetiminin bir göstergesi olan istikrarlı duygusal dengenin yalnızca deneyimler üzerinde durumsal kontrol yoluyla elde edilemeyeceğini anlamak bir kişi için çok daha önemlidir. Bir kişinin hayatından, faaliyetlerinden ve başkalarıyla olan ilişkilerinden memnuniyeti, her bir anda aldığı zevklerin toplamına eşit değildir. Hedefine giden yolda başarı ona pek çok hoş olmayan duyguya mal olduğu için zirvede eşsiz bir tatmin duygusu yaşayan bir dağ tırmanıcısı gibi, her insan zorlukların üstesinden gelmenin bir sonucu olarak neşe alır. Yaşamın küçük sevinçleri, hoş olmayan deneyimleri telafi etmek için gereklidir, ancak bunların toplamından derin bir tatmin beklenmemelidir. Ebeveyn sevgisinden yoksun çocukların tatlılara ilgi duyduğu bilinmektedir. Bir şeker çocuğun stresini bir süreliğine hafifletebilir ama çok sayıda şeker bile onu daha mutlu edemez.
Her birimiz, duygularımızı ortaya çıktıkları anda doğrudan etkilemeye çalışırken şekere uzanan bir çocuğu anımsatıyoruz. Duyguların durumsal yönetimi yoluyla elde edilen kısa vadeli etki, istikrarlı bir duygusal dengeye yol açamaz. Bu, kişinin genel duygusallığının istikrarından kaynaklanmaktadır. Duygusallık nedir ve kontrol edilebilir mi?
Yirminci yüzyılın başından itibaren duygusallığa ilişkin ilk çalışmalar yapılmıştır. O zamandan beri, duygusal insanların her şeyi ciddiye almaları ve önemsiz şeylere şiddetli tepki vermeleri gerçeğiyle ayırt edildiği, düşük duygusal insanların ise kıskanılacak bir sakinliğe sahip olduğu genel olarak kabul edildi. Modern psikologlar duygusallığı dengesizlik, istikrarsızlık ve yüksek heyecanla tanımlama eğilimindedir.
Duygusallık, mizacıyla ilişkili istikrarlı bir kişilik özelliği olarak kabul edilir. Ünlü Sovyet psikofizyolog V.D. Nebylitsyn, duygusallığı insan mizacının ana bileşenlerinden biri olarak gördü ve içinde etkilenebilirlik (duygusal etkilere duyarlılık), dürtüsellik (duygusal reaksiyonların çabukluğu ve aceleciliği), kararsızlık (duygusal durumların dinamizmi) gibi özellikleri tanımladı. . Mizacına bağlı olarak kişi, çeşitli durumlara daha fazla veya daha az yoğunlukla duygusal olarak dahil olur.
Ancak duygusallık, sinir sisteminin özelliklerine dayanan mizaçla doğrudan ilişkiliyse, fizyolojik süreçlere müdahale etmeden duygusallığı akıllıca kontrol etme olasılığı son derece şüpheli görünüyor. Kolerik bir kişi, eğer mizacına dürtüsellik (hızlı ve aceleci duygusal tepkiler verme eğilimi) hakimse, "kolerik" patlamalarının yoğunluğunu akıllıca düzenleyebilir mi? Duyguları yönetmenin en makul ilkesinin denge olduğunu fark etmeden önce, önemsiz bir konuda "ormanı aşmak" için zamanı olacak. Ve organik olarak duygularını canlı ve doğrudan ifade edemeyen, soğukkanlı, soğukkanlı bir kişi, başkaları tarafından her zaman olup bitenlere son derece kayıtsız bir kişi olarak algılanacaktır. Duygusallık yalnızca duygusal reaksiyonların gücü, ortaya çıkma hızı ve hareketliliğinin bir birleşimi olarak anlaşılırsa, o zaman zihin için bir uygulama alanı kalır: duygusal ve duygusuz insanların olduğu gerçeğini kabul etmek ve duygusal tepkileri kabul etmek. doğal özelliklerini dikkate alır. Aklın bu misyonu insan anlayışı açısından son derece önemlidir.
Çeşitli iletişim durumlarında mizacın özellikleri dikkate alınmalıdır. Örneğin, kolerik bir kişinin şiddetli tepkisinden rahatsız olmamalısınız; bu, muhatabını rahatsız etmeye yönelik bilinçli bir niyetten ziyade onun dürtüselliğini gösterir. Uzun vadeli bir çatışmaya neden olma riski olmadan aynı şekilde karşılık verebilirsiniz. Ancak tek bir sert söz bile melankolik bir kişinin - yüksek özgüven duygusuna sahip, savunmasız ve etkilenebilir bir kişinin - dengesini kalıcı olarak bozabilir.
Başkalarının duygusal yapısının özellikleriyle akıllıca ilişki kurmayı öğrenmek için bu özellikleri bilmek yeterli değildir; aynı zamanda kendi duygusal tepkileriniz ne kadar yoğun olursa olsun kendinizi kontrol etmeniz ve dengeyi korumanız gerekir. Bu fırsat, duyguların yoğunluğunu doğrudan etkilemeye yönelik sonuçsuz girişimlerden, duyguların ortaya çıktığı ve tezahür ettiği durumları yönetmeye devam ederse ve bazı durumlarda bunlar çok cömertçe harcanırsa ortaya çıkar. daha sonra diğerlerinde eksikliklerini hissetmeye başlarlar. Başkalarına duygularını ifade etmede tükenmez gibi görünen hiper-duygusal insanlar bile, sakin bir ortamda, düşük duygusal olarak sınıflandırılanlara göre daha büyük ölçüde engellenmiş bir duruma dalarlar. Duygular, kural olarak, kendiliğinden ortaya çıkmazlar; durumlara bağlanırlar ve duygusal durumun uzun süre devam etmesi durumunda istikrarlı durumlara dönüşürler. Bu tür duygulara genellikle tutku denir. Ve bir kişi için bir yaşam durumu ne kadar önemliyse, bir tutkunun diğerlerini gölgede bırakma olasılığı da o kadar yüksek olur. Fransız yazar Henri Petit, yalnızca büyük tutkunun tutkularımızı dizginleyebileceğini savundu. Yurttaşı yazar Victor Cherbullier ise tutkularımızın birbirini yuttuğunu ve çoğunlukla büyük tutkuların küçük tutkular tarafından yutulduğunu öne sürerek tam tersi bir etki olasılığına dikkat çekti.
Bu yargılardan biri ilk bakışta diğeriyle çelişiyor ama öyle değil. Tüm duygusal kaynakları tek bir duruma ya da yaşamın bir alanına yoğunlaştırabilir ya da birçok yöne dağıtabilirsiniz. İlk durumda duyguların yoğunluğu aşırı olacaktır. Ancak duygusal durumlar ne kadar fazlaysa, her birindeki duyguların yoğunluğu da o kadar düşük olur. Bu bağımlılık sayesinde duyguları, fizyolojik mekanizmalarına ve anlık tezahürlerine müdahale etmekten daha akıllıca yönetmek mümkün hale gelir. Resmi olarak bu bağımlılık şu şekilde ifade edilebilir: E == Ie * Ne (burada E, bir kişinin genel duygusallığıdır, Ie her bir duygunun yoğunluğudur, Ne, duygusal durumların sayısıdır).
Temel olarak bu formül, bir kişinin genel duygusallığının sabit (nispeten sabit bir değer) olduğu anlamına gelirken, her bir özel durumdaki duygusal reaksiyonun gücü ve süresi, belirli bir kişiyi kayıtsız bırakmayan durumların sayısına bağlı olarak önemli ölçüde değişebilir. . Duygusal sabitlik yasası, duygusallığın yaşa bağlı kademeli olarak azalmasıyla ilgili yerleşik fikirlere yeni bir bakış atmayı mümkün kılar.
Bir kişinin gençlikte duygusal olduğu genel olarak kabul edilir, ancak yaşla birlikte duygusallık büyük ölçüde kaybolur. Aslında, yaşam deneyiminin birikmesiyle kişi duygusal katılım alanlarını genişletir, giderek daha fazla durum onda duygusal çağrışımlara neden olur ve sonuç olarak her biri daha az yoğun bir tepkiye neden olur. Genel duygusallık aynı kalır, ancak başkaları tarafından gözlemlenen her durumda kişi gençliğine göre daha ölçülü davranır. Elbette yaşla birlikte bile belirli olaylara şiddetli ve uzun süre tepki verme yeteneğinin kaybolmadığı durumlar vardır. Ancak bu, duygularını bir alanda yoğunlaştıran ve diğerlerinde ne ve nasıl olduğuna kesinlikle dikkat etmeyen fanatik doğaya sahip insanlar için tipiktir.
Duygusal durum yelpazesinin genişlemesi, bireyin genel kültürel gelişimiyle kolaylaştırılır. Bir kişinin kültürel seviyesi ne kadar yüksek olursa, etrafındakilerin onunla iletişim kurarken gözlemlediği duyguların ifadesinde o kadar fazla kısıtlama olur. Bunun tersine, duygulanım adı verilen kontrol edilemeyen tutkular ve şiddetli duygu patlamaları, genellikle duyguların sınırlı ifade alanlarıyla ilişkilidir ve bu, genel kültür düzeyi düşük insanlar için tipiktir. Bu nedenle sanatın insan duygusallığını düzenlemedeki rolü bu kadar büyüktür. Kişi, manevi dünyasını estetik deneyimlerle zenginleştirerek, pragmatik ilgileriyle ilişkili her şeyi tüketen tutkulara olan bağımlılığını kaybeder.
Sabitlik yasasını hesaba katarak, duygusal aşırılıkların yıkıcı tezahürlerine karşı umutsuz bir mücadeleyi değil, kendinizi aşırı duygusal durumlara getirmemenize izin veren yaşam ve aktivite koşulları yaratmayı amaçlayan duyguları yönetme yöntemlerinde ustalaşabilirsiniz. Genel duygusallığın kapsamlı bileşenini - duygusal durumları - yönetmekten bahsediyoruz.
İlk yol duyguların dağıtımı- her birinde duyguların yoğunluğunun azalmasına yol açan duygusal durumların kapsamının genişletilmesinden oluşur. Duyguların bilinçli dağıtımı ihtiyacı, bir kişinin deneyimlerinin aşırı yoğunlaşması durumunda ortaya çıkar. Duyguların dağıtılamaması sağlıkta önemli bozulmalara yol açabilir. Bu nedenle J. Reikowski, kalp krizi geçiren kişilerin duygusal özelliklerine ilişkin bir araştırmadan elde edilen verileri aktarıyor. Hastalık öncesindeki en olumsuz olayları hatırlamaları istendi. Hastaların, kalp krizinden iki ay sonra, sağlıklı insanlara kıyasla önemli ölçüde daha az stresli olayı hatırladıkları ortaya çıktı. Ancak hastalarda bu olayların her biriyle ilgili hoş olmayan deneyimlerin gücü ve süresi çok daha yüksek olduğu ortaya çıktı; Suçluluk veya düşmanlık duygularını ve duygularını kontrol etmekte zorluk yaşadıklarını bildirme olasılıkları önemli ölçüde daha yüksekti.
Duyguların dağılımı bilginin ve sosyal çevrenin genişlemesi sonucu ortaya çıkar. Nötr durumları duygusal durumlara dönüştüren yeni ilgi alanlarının oluşması için kişi için yeni nesneler hakkında bilgi gereklidir. Yeni sosyal ve psikolojik temaslar, kişinin duygularının daha geniş bir tezahür alanını bulmasına olanak tanıdığından, sosyal çevrenizi genişletmek de aynı işlevi yerine getirir.
Duyguları yönetmenin ikinci yolu ise konsantrasyon- Çalışma koşullarının, yaşamın belirli bir döneminde belirleyici öneme sahip bir şey üzerinde duyguların tam konsantrasyonunu gerektirdiği durumlarda gereklidir. Bu durumda kişi, kendisi için en önemli olan durumlarda duyguların yoğunluğunu artırmak için bir dizi duygusal durumu bilinçli olarak faaliyet alanından dışlar. Duygulara odaklanmak için çeşitli günlük teknikler kullanılabilir. Ünlü film yönetmeni N. Mikhalkov bunlardan birinden bahsetti. Çabalarını tamamen yeni bir film fikrine yoğunlaştırmak için saçını kazıttı ve böylece tekrar halkın arasına çıkma konusundaki duygusal dürtüsünü kaybetti. Popüler tiyatro ve sinema oyuncusu A. Dzhigarkhanyan kendisi için "duyguların korunması yasasını" formüle etti. Yaratıcı aktivite için gerekli duyguların cömertçe harcandığı durumları haftada en az bir kez dışlamanın zorunlu olduğunu düşünüyor. Duygulara odaklanmanın en yaygın yöntemi, olağan kaynaklardan gelen bilgileri sınırlamak ve duyguların "dağılmasına" katkıda bulunan durumlarda faaliyet için uygun koşulları hariç tutmaktır.
Duyguları yönetmenin üçüncü yolu anahtarlama- deneyimlerin duygusal durumlardan nötr olanlara aktarılmasıyla ilişkilidir. Yıkıcı duygular (öfke, öfke, saldırganlık) olarak adlandırılan durumlarda, gerçek durumları geçici olarak yanıltıcı veya sosyal açıdan önemsiz olanlarla ("günah keçisi" ilkesini kullanarak) değiştirmek gerekir. Yapıcı duygular (öncelikle ilgi alanları) önemsiz şeyler, yanıltıcı nesneler üzerinde yoğunlaşıyorsa, sosyal ve kültürel değeri artan durumlara geçmek gerekir. Duyguları yönetmeye yönelik bu yöntemlerin kullanılması biraz çaba, yaratıcılık ve hayal gücü gerektirir. Belirli tekniklerin aranması kişiye ve olgunluk düzeyine bağlıdır.
Talimatlar
Belirli bir durumda duygularınızı kontrol etmek için eski yöntemi kullanın: 10'a kadar sayın. Sakin olduğunuzda, makul kararlar verme eğiliminde olursunuz, öfkenin kötü olduğu boşuna değildir. Stresin etkisi altında çevremizdeki dünyayı acı verici bir şekilde algılarız ve bu anlarda çok savunmasız oluruz.
Arzu ve benzersizlik size yardımcı olacaktır. Kendinizde sürekli büyümeniz, çabalamanız gereken şey budur. En iyi niteliklerinizi mümkün olduğunca geliştirin. Kişisel gelişim uzun ve özenli bir iştir. Ruhsal olarak daha zengin olmalı, sadece kendiniz için değil sizin için de daha ilginç hale gelmelisiniz. Zor zamanlarda bu sizin için çok yararlı olacaktır.
Biraz öz değerlendirme yapın. Bu, kendiniz ve eylemleriniz hakkında objektif olmanız gerektiği anlamına gelir. Kendinize karşı mümkün olduğunca dürüst olun. küçük başla. Başkalarıyla çatışmalarınız varsa, suçluluğunuzun derecesini ve rakibinizin suçluluğunu ayık bir şekilde değerlendirin. Bu, kendi içinize ve kendi gerçeklik algınıza farklı açılardan olabildiğince derinlemesine bakmanıza olanak sağlayacaktır.
Yararlı tavsiye
Güçlü ve zayıf yönlerinize iyi bakın.
Kaynaklar:
- 37 öz yönetim yasası
Öz-yönetim sanatı, hayattan cesaretle geçen ve her günden keyif alan, dengeli ve bütünlüklü bir kişi olmanızı sağlayacaktır. Bu sanatta ustalaşmak için belirli bir durumda davranışınızı gözlemlemeniz gerekir.
Talimatlar
Olumlu duygular edinin. Belki kanınızı donduran filmleri izlemeyi seviyorsunuzdur. Ancak art arda birkaç izlemeden sonra, örneğin telefon zili gibi beklenmedik bir ses karşısında ürkmeye başlayacaksınız. Bu nedenle hoş izlenimlere, gülümsemelere ve olumlu bir ruh haline odaklanmaya çalışın. Neşeli insanlarla daha fazla iletişim kurun ve çok geçmeden kendinizin de neşeli bir insan haline geldiğinizi fark edeceksiniz.
Elbette hayatta sabrınızı zorlayacak, sizi çok üzecek ya da kızdıracak bir şeyler olabilir. Böyle anlarda kırabileceğiniz sevdiklerinizden uzak durun. Aksi takdirde tüm öfke masum kafalara akacak, çünkü duygularınızı ne kadar dizginlerseniz dizginleyin, er ya da geç kendilerini hissettirecekler. Bunun aniden olmasını önlemek için, kendinize duygusal olarak rahatlama izni verin: düzenli olarak spor yapın veya herhangi bir fiziksel aktiviteye katılın, favori takımınıza tezahürat yapabileceğiniz bir futbol maçına gidin ve aynı zamanda stresi azaltın.
Çatışma durumlarında veya saldırgan davranışlara kışkırtıldığınızda kendinizi kontrol etmeniz çok zordur. Anlaşmazlığı çarşıya çevirmemek için cevaplarınızı gerekçelendirmeye çalışın ve muhatabınızdan da aynısını isteyin. Öfkenizi kaybetmeye başladığınızı hissediyorsanız bir mola verin, örneğin bir yudum kahve alın. Kesin ve kararlı bir şekilde konuşun, ancak size bağırsalar bile bağırmayın. Bu durumda, savunma tepkisi kullanmak daha iyidir ve bu kadar gürültülü bir monolog devam ederken, büyük kulakları veya palyaço burnu olan gürültülü bir muhatap hayal edin. Bu kaçınılmaz olarak sizi gülümsetecektir, bu da rahatlamanıza yardımcı olacağı anlamına gelir.
Kendinizi geliştirmek için her gün bir şeyler yapın. Hayatta çok şey başarmış tüm insanların sloganı uzun zaman önce formüle edilmiş ve oldukça basittir: "Bugün yapabileceklerinizi yarına ertelemeyin." Bu yaşam prensibi size her yerde zamanında olmayı, var olmayı öğretecek ve aynı zamanda kendi işinizin sonuçlarını çok hızlı bir şekilde görmenize yardımcı olacaktır. Hak edilmiş bir dinlenme için yer bırakmayı unutmadan planlar yapın ve onları takip edin.
Duygularınızı nasıl yönetirsiniz? Bu sorun birçok insan için acı vericidir. Duygusal bir durum, kişi ve çevresi için yıkıcı olabilir. Bunun yalnızca öfke, öfke, nefret gibi olumsuz durumlar için geçerli olduğunu belirtmekte fayda var.
İnsanlar çevrelerindeki insanlardan olumsuzluk çıkarmak için bahaneler bulurlar. Daha sonra kendileriyle iletişim kurmak isteyenlerin sayısının azalmasına, iş ve işteki şanssızlıklara şaşırırlar. Başarının doruklarına ulaşmak istiyorlar ama olmuyor. Kafamda her zaman bir soru var: neden?
Tüm başarılı insanlar duygularını kontrol etmeyi ve yönetmeyi öğrenmişlerdir. Bu beceri sadece iş hayatında değil kişisel yaşamda da yardımcı olur.
Kendinizi kontrol etmeyi nasıl öğrenirsiniz?
Ruh halinizi nasıl yöneteceğinizi öğrenmek önemlidir, çünkü bir noktada ani değişiklikler her şeyi mahvedebilir. Bunu öğrenmek için bir takım teknikler ve alıştırmalar vardır.
Duygu yönetimi tekniği
Sinirlerinizi kontrol etmeyi öğrenmek ve toplum içinde olumsuz duyguları açığa vurmamak çok zordur. Bu, kendiniz üzerinde çok fazla titizlik ve uzun vadeli çalışma gerektirir. Ama hemen pes etmeyin. Başlamak önemli.
En iyisi olmasa bile ruh halinin sabah belirlendiğini hatırlamakta fayda var. Basit, kolay egzersiz pozitifliği artırabilir, kan dolaşımını ve beyne oksijen tedarikini iyileştirebilir.
Bir gülümseme çok önemlidir - arkadaş canlısı ve samimi. Bu hemen olmayacak, ancak zamanla yapılması daha kolay hale gelecek ve daha sonra bir alışkanlık haline gelecektir. Kendinle başla. Sabah, sanki görmekten mutlu olduğunuz eski bir arkadaşınızla tanışmış gibi aynada kendinize gülümseyin. Dışarı çıktığınızda komşularınıza ve temizlikçi kadına merhaba deyin. Tanıdığınız herkese merhaba deyin. Toplayabileceğiniz tüm pozitifliği selamlamanıza koyun. Ve elbette gülümseyin.
Kabalığa kabalıkla karşılık vermemeyi öğrenin. Beni nakliye sırasında ittiler ve ayağıma bastılar. İnan bana, bu yemin etmek için bir sebep değil. Çatışmaya girmek, tüm gün boyunca ruh halinizi mahvetmek anlamına gelir. Büyük olasılıkla yolda bir daha karşılaşmayacak olan insanlarla tartışmaya değer mi?
Rahatlama için otomatik eğitim
Otomatik eğitim teknikleri, kişinin duygusal alanını kendi kendine hipnoz yardımıyla rahatlatarak olumsuzluklarla başa çıkmaya yardımcı olur. Sakinleşmenize ve olumlu bir ruh haline uyum sağlamanıza izin verirler. Otomatik antrenmanı uyandıktan sonra veya yatmadan önce yapmak daha iyidir. Önemli olan şu anda zihninizi boşaltmak ve acele etmemek.
Bu teknik, kalp atış hızınıza tam olarak odaklanmanızı ve vücudun tüm bölümlerinin gevşemesini gerektirir. Nefes alma sakin olmalı, kalp atışı eşit olmalı ve uzuvlarda ağırlık hissedilmelidir. Bu duruma ulaşmak uzun pratik gerektirir. Ancak doğru arzuyla bu başarılabilir.
Faaliyetleri güçlü duygusal aşırı yüklenmeyle ilişkilendirilen birçok sporcu, sanatçı ve sadece ünlü şahsiyetler, bir performanstan veya halka açık önemli bir olaydan önce rahatlamak için aktif olarak otojenik antrenmanı (otomatik eğitim) kullanıyor.
Psikolojide duyguları kontrol etmeye yönelik alıştırmalar
Olumsuz duygular insanları ele geçirdiğinde, bu durum feci sonuçlara yol açar. Böyle bir durumda pişman olacağınız şeyleri yapmak kolaydır.
Duygular kontrolden çıktığında duygularınızı düzene koymanız gerekir. Bunu yapmak için aşağıdaki egzersizleri nasıl yapacağınızı öğrenmeniz gerekir:
- Dikkatinizi dağıtmaya çalışın. İçinizde artık kontrol edilemeyecek bir duygusal patlama yaşanacak gibi göründüğünde, başka bir şeye geçmeyi denemelisiniz. Kendinizi çimdikleyebilir veya parmaklarınızı sıkıca kenetleyebilirsiniz. Bu durumda beyin sinyali yönlendirecek ve ağrı sendromuna odaklanacaktır. Bu tutkuların yoğunluğunu azaltmaya yardımcı olacaktır.
- Nefes egzersizleri. Uzmanlar genellikle kendinizi kontrol etmenize ve "ormanı bozmanıza" izin vermeyen nefes egzersizlerini tanımlar. Bunu yapmak için bir sandalyeye rahatça oturmanız ve burnunuzdan derin bir nefes almanız gerekir. Hava göğüs boşluğunun tamamını doldurmalıdır. Daha sonra ağzınızdan yavaşça nefes verin. Normale dönmek ve duygularınızı düzene koymak için 10 tekrar yapmanız yeterlidir.
- Hoş, sessiz müzik veya kitap okumak duyguları kontrol etmeye yardımcı olur. Bu aktivite sırasında düşünceler farklı yönlere gönderilir. Gün içinde yaşanan olumsuzluklardan uzaklaşıp düşüncelerinizi okuduklarınız veya duyduklarınız üzerine düşünmeye yönlendirebileceğiniz ortaya çıktı.
- Egzersiz yapmak olumsuz düşünceleri kontrol etmede de çok faydalıdır. Bunun için spor salonuna gitmenize gerek yok. Sabah veya öğleden sonra düzenli koşu yapabilirsiniz. Sabah koşusu, doğru zihinsel çerçeveye girmenize, gününüzü planlamanıza ve kendinizi pozitiflikle yeniden doldurmanıza yardımcı olur. Günlük koşu, duygusal bir rahatlama görevi görür, günün ilk yarısında biriken olumsuzlukları sıfırlamanıza olanak tanır ve günün ikinci yarısında iş süreçlerinin verimliliğini artırır.
- Koşmayı sevmiyor musun? O zaman yürümek duygularınızı kontrol etmeyi öğrenmenize yardımcı olacaktır. Temiz hava her zaman daha sağlıklıdır.
Duyguları nasıl yöneteceğinizi öğrenmek neden önemlidir?
Duygular insan ruhunun temelidir. Ne kadar istesek de hayatlarımız üzerindeki etkilerini inkar edemeyiz. Ancak duruma göre duyguları nasıl yöneteceğinizi öğrenmenizi sağlayan yöntem ve teknikler vardır.
Duygusal durumunuzu yönetebilmek neden önemlidir? Öncelikle duyguların yardımıyla sadece kendinizi değil diğer insanları da yönetmeyi öğrenebilirsiniz. İnsanlar başka bir kişinin duygularını benimseme ve onlarla suçlanma eğilimindedir. Bunu pratikte kontrol etmek kolaydır.
Çoğu insanın uzun metrajlı bir film izlerken veya kurgu okurken karakterlerle aynı duyguları yaşadığını kanıtlayan çalışmalar var.
Duygular iki kişi arasındaki iletişimin önemli bir parçasıdır. Onları ya yakınlaştırabilir ya da birbirlerinden sonsuza kadar uzaklaştırabilirler. Olumsuz duyguların etkisi altında ciddi sonuçlara yol açabilecek kavgalar ortaya çıkar. Olumlu olanların etkisi altında sempati, dostluk ve hatta aşk oluşur.
Olumsuz duygular neye yol açar?
Kendini kontrol edememek, kişinin hayatına onarılamaz zararlar verebilir. Varlık yönetimi bilimi ilk bakışta göründüğü kadar karmaşık değildir. Ancak bunu hafife almamalısınız.
Bu ise ancak bu duygunun başlangıç anını nasıl yakalayacağını bilmeyenler için imkansız görünmektedir. Zaten tüm hızıyla bir kişiyi solladığında, herhangi bir şey yapmak ve onun eylemini etkilemek zaten zordur.
Psikologlardan çeşitli kontrol yöntemleri
Duygusal durumu kontrol etme konusunda psikoloji sadık bir yardımcı olur. Psikiyatri kliniğinde düzenli bir hasta haline gelmemek için psikologların duyguları kontrol altına almak için geliştirdiği eylem yöntemlerini uygulamanız gerekir. İşte bunlardan birkaçı:
- Hayal gücünü kullan. Onu her şeyi yapabileceğiniz bir tuval olarak kullanın. Zorlu müzakereler ve duygular yüksek düzeydedir. Muhatapınıza ağır bir nesne atma arzusu var. Geri durma. Bunu yapın, ancak yalnızca zihinsel olarak, hayal gücünüzle yapın.
- Tartışılacak hoş olmayan bir konu var. Kendiniz üzerinde bir kubbe oluşturun veya kendinizi zihinsel olarak bir duvarla çitleyin. Sunulan yapı her şeyden koruyor, orası sıcak ve rahat. Bu, rahatlamanıza ve muhatabınızın olumsuzluklarından kendinizi korumanıza yardımcı olur;
- Çizim. Olumsuz düşüncelerden bunaldınız mı? Psikologlar bir kağıt alıp çizmeye başlamanızı tavsiye ediyor. Ne olduğu önemli değil, asıl önemli olan olumsuzluğunuzu kağıda atmaktır. Kırılsın, kalem kırılsın. Kolaylaşacak ve etrafınızdaki insanlar kötü bir ruh halinden muzdarip olmayacak;
- Duyguları tanımayı ve onlara neyin sebep olduğunu belirlemeyi öğrenmeniz gerekir. Örneğin bir çalışan patronuyla kavga etti. Olumsuzluk sohbetten değil, sabaha dökülen kahveyle kötü başlamaktan kaynaklanabilir. Ortaya çıkan duyguya verilecek tepkiyi tahmin etmeye ve onu engellemeye çalışmakta fayda var.
Psikologlar, olumsuz duyguların kişinin yeteneklerinin düşük değerlendirilmesiyle doğrudan ilişkili olduğunu biliyor; bu da onların gelişiminin ve tanınmasının iyi bir ruh haline katkıda bulunduğu ve yaşamdaki olumsuzluğun en aza indirildiği anlamına geliyor. Kötü bir şeye odaklanmayın. Bir kişinin sürekli gelişime ihtiyacı vardır. Zengin bir iç dünya, yeni bilgi ve izlenimler, ilginç insanlarla iletişim, olumsuzluklarla başa çıkmanıza yardımcı olacaktır. Bunun için zaman olmayacak.
Duygular olmadan yaşamak imkansızdır. Ama onları kontrol ederek yaşayabilirsin. Bunu öğrendikten sonra hayatınızın nasıl değiştiğini fark edeceksiniz. Değişiklikler kesinlikle daha iyiye doğru olacaktır. Duygularınızın efendisi olun, hayatınızın efendisi olun.
Duygularınızı yönetmeyi nasıl öğrenirsiniz? Çoğu zaman şu anda ortaya çıkan duygulara ihtiyacımız olmadığı veya tamamen farklı olanlara ihtiyacımız olduğu görülür. Var gücümüzle başka bir şeye geçmeye, derin nefes almaya, durumumuzu analiz etmeye çalışırız. Bu doğrudur ancak özellikle acil durumlarda etkisizdir. Bu nedenle kendinizde duygu yönetimini geliştirmeniz gerekiyor. Bu amaçla özel egzersizler oluşturulmuş, eğitimlerde kullanılmış ve psikoloji ile ilgili kitaplarda anlatılmıştır.
Ve duygusal durum, vücut tarafından ifade edildiği için herkes tarafından görülebilir. Üzgün olduğunuzda omuzlarınız kamburlaşır, başınız yere eğik olur ve nefes alışınız yavaş ve ağırlaşır. Ancak mutlu olduğunuzda jestlerin ve yüz ifadelerinin nasıl olduğunu unutmayın: omuzlar düz, çene yukarı doğru, göğüs ileri doğru, nefes alış verişi eşit ve yüzünüzde bir gülümseme var. Bu eylemleri tekrarlayın, ardından zihinsel durumunuz değişecektir. Vücudun fiziksel ve zihinsel tüm süreçleri birbirine bağlıdır. Evde ayna karşısında pratik yapın ve bu etkiyi hissedin.
B Bazen bir düşünce kafanızda bozuk bir plak gibi dönüyor. Hayatınıza müdahale eder, ruh halinizi bozar ve sizi ahlaki açıdan köşeye sıkıştırır. Birisinin sert sözleri ya da konuşmaya korktuğunuz biriyle hayali bir konuşma olabilir. Bu durumda seslerin çok ciddiye alınmaması için çocukça ve cızırtılı görünmeye çalışın. Komik hale getirmek için aynanın önünde parodi yapın. İç seslerden kurtulmanın bir başka yolu da müziği açmaktır ama gerçekte değil, zihinsel olarak.
Dünyayı bir komedyenin gözünden görün: Sizi duygusal dengenizden çıkaran bir durumu şaka gibi anlatın. Bunu bir kağıda yazmak veya sevdiğiniz birine anlatmak daha da iyidir. İlk başta bu yöntem işe yaramayacak gibi görünebilir, ancak emin olun ki her durumda iyi tarafı bulabilirsiniz!
D Psikolojik düzeyde bazı görevleri tamamlayamayacağınızı düşünüyorsanız (çok sıkıcı veya zor görünüyor), o zaman hayal gücünüzü açın. Bunun ağır bir yük değil, meyve verecek çok heyecan verici bir aktivite olduğunu hayal edin. Veya bu işi yaptığınız için kendinize bir ödül verin.
Tüm egzersizler basit ama etkilidir. Duyguları yönetmek için bir tür destektirler çünkü tek bir prensipleri vardır - bir durumdan diğerine içsel geçiş. Beynin, süreçleri sizin kontrolünüz altında olan bir bilgisayar gibi olduğunu hayal edin. Zamanla duygularla baş etmek daha kolay hale gelecektir.
Duyguları yönetme becerisini geliştirmeye yönelik kitaplar
- E.P. Ilyin “Duygular ve duygular.” Duyguları yönetme konusuyla tanışmadan önce öncelikle duyguların ne olduğunu, ne olduğunu, nereden geldiğini, psikoloji ve fizyoloji düzeyinde nasıl ifade edildiğini öğrenin. Bu kitap size bunu anlatacak.
- Paul Ekman “Duyguların Psikolojisi. Ne hissettiğini biliyorum". Kitap size kendinizdeki ve diğer insanlardaki duyguları tanımayı, bunları tezahürün ilk aşamalarında değerlendirmeyi ve düzeltmeyi öğretecek. Yazarın düşüncelerine, kişisel deneyimlerine ve araştırmalarına dayanmaktadır.
- Ruslan Zhukovets “Duygular nasıl evcilleştirilir. Profesyonel bir psikologdan öz kontrol teknikleri.” Bu kitap daha ciddi çünkü duyguların deneyimi sırasında vücutta hangi süreçlerin meydana geldiğinden bahsediyor: Olumsuz duygular sağlığımızı neden ve nasıl bozuyor. Ayrıca aşırı duygusallıktan nasıl kurtulacağınızı da gösterecektir.
- Nina Rubshtein "Duyguları yönetme eğitimi." Duyguları kontrol etmeye yönelik egzersizler ve bunların oluşumu hakkında birçok yararlı bilgi içerir. Kitap yalnızca elektronik biçimde mevcuttur.
- Sandra Ingerman, "Hoş olmayan Düşünceleri ve Duyguları Serbest Bırakmak." Kitap birçok olumlu eleştiriye sahip çünkü duyguları kontrol etmeye yönelik belirli teknikleri anlatıyor. Yazarın da vurguladığı gibi yazılanlar psikolojiye ve ruhsal gelişime ilgi duyanların yanı sıra sağlıklı ve mutlu olmak isteyenlere de faydalı olacaktır.
Daha az duygusal olmak isteyenler basılı kaynaklara, video kaynaklara ve sunumlara yönelmeli. Bunlar ücretli eğitimler, seminerler veya YouTube'daki ücretsiz videolar olabilir. Etkiyi artırmak için, bu tür etkinliklere canlı olarak katılmaya değer çünkü heyecan verici bir sorunu diğer eğitim katılımcılarıyla tartışma ve sunum yapan kişiye sorular sorma fırsatı var.
Topluluk önünde konuşurken duyguları nasıl kontrol altında tutabilirsiniz: edebiyat, tavsiye, eğitimler
Her şey günlük düzeyde gerçekleştiğinde duyguları yönetmek çok daha kolaydır. Ancak onlarca kişinin önünde antrenman yaptığınızda duyguları yönetmek boşa çıkıyor. Bir performanstan önce deneyimsiz konuşmacılar, sahnede tahmin edilemeyecek şekilde kendini gösteren bir başarısızlık korkusu geliştirirler. Bu nedenle kendinizi kontrol etmeyi öğrenin ve edinilen bilgileri pratikte uygulayın.
Duyguları yönetmeye ilişkin literatür:
- Radislav Gandapas "Konuşmacı için Kama Sutra." Bu, profesyonel konuşmacı olmak isteyenler veya zaten profesyonel konuşmacı olanlar için bir referans kitabıdır. Hacmi küçüktür ancak performansa hazırlanma süreci ve korku ve kaygının üstesinden gelme süreci hakkında birçok yararlı bilgi içerir. Yazarın diğer kitaplarını da mutlaka okuyun ve online eğitimlere katılın veya izleyin. Geniş bir seçim yelpazesi var, bu nedenle konuşmacılar ve lider ve girişimci olmak isteyenler için faydalıdırlar.
- George Kohlrieser "Rehineyi Kurtarmak. Duygular nasıl yönetilir, insanlar nasıl etkilenir ve çatışmalar nasıl çözülür? Deneyimli bir müzakereciden pratik tavsiyeler." Bu kitap, kendi düşüncelerine ve diğer insanlara rehin olmak istemeyenler için hazırlandı; kişisel psikolojiyi anlamak, müzakereler ve sunumlar sırasında kendilerini nasıl kontrol edeceklerini öğrenmek isteyenler.
- Dale Carnegie: Topluluk Önünde Konuşarak Güven Nasıl Oluşturulur ve İnsanları Etkilenir. Topluluk önünde konuşmanın psikolojisi üzerine klasik bir kitap. Size sahnede kendinize güvenmeyi ama daha az duygusal olmayı öğretecek. Buradan alınan öneriler topluluk önünde konuşma eğitiminde kullanılır.
1 Hata yapmaktan korkmayın. Bu korku acemi konuşmacıların sahneye çıkmasını engeller. Profesyonel eğitim kolaylaştırıcılarının da hatalar yaptığını ancak bu onların başarıya ulaşmasını hiçbir şekilde engellemediğini unutmayın. “Hata yaparsam ne olur?” sorusunun cevabını verin. Büyük olasılıkla hiçbir şey.
2 Başarısızlık üzerinde durmayın. Olayların kötü gelişmesini düşünürseniz olur. Bu nedenle performansı yalnızca mümkün olan en iyi şekilde sunun. Sonuçta nasıl kekelediğinizi ve dinleyicilerinizin nasıl güldüğünü kafanızda sürekli tekrarlarsanız performansınız düşecektir. Bu, performansın kendisi gibi hazırlık sürecinin de sizin için zorlu bir sınav olacağı anlamına gelir.
3 Uyarıcı kullanmayın. Kahve, alkol ve sakinleştiriciler sakinleşmenize yardımcı olmaz. Tam tersine engellenmiş olursunuz. Etkinlikten önce daha iyi uyuyun.
4 Görünümünüzü düşünün. Kendinizi toparladığınızdan emin olun: saçınızı yapın, uygun şekilde makyaj yapın (eğer kızsanız), duruma uygun kıyafetler giyin. Kıyafetler modaya uygun, rahat olmalı ve şok edici olmamalıdır. Toplumun tepkisini bir düşünün, çünkü sizin için “normal” olan giyim başkaları arasında kafa karışıklığına neden olabilir. Kızların takı konusunda hata yapmasına gerek yok. Her şeyi giymek yerine, duruma uygun bir aksesuarı önceden seçmek daha iyidir. Bu kadar basit hazırlıklar özgüveni artıracaktır.
5 Geçmişi unutun. Başarısız performans deneyiminiz varsa her antrenmanın aynı olacağını düşünmemelisiniz. Hatalarınızdan ders alın, kendinizi geliştirin ve yolunuza devam edin. Tecrübe kazandıkça bu tür sorunlar azalacaktır. .
Olumlu duygular yaşıyorsanız duygusal bir insan olmak kötü değildir. Ama eğer öfke, korku, umutsuzluk hissediyorsanız ve bunlardan kurtulamıyorsanız değiştirin. Olumsuz duygular zihinsel ve fiziksel sağlığa zarar verir. Deneyin, ilk bakışta göründüğünden daha kolay. Egzersizleri yapın, faydalı kitaplar okuyun, eğitimlere katılın, kesinlikle başaracaksınız!
Bir kişinin olgunluğunun (gelişiminin) kriteri, kendini yönetme yeteneğidir: algısı, iç süreçleri, kişisel kaynakları, enerjisi vb. Bu aynı zamanda çeşitli dış sorunlara ve olumsuz koşullara karşı büyük bir direnç "bonusu" verir.
Dünyanın 1 numarası hakkında hoş olmayan gerçek
Ortalama bir insan iki şey için çabalar.
Mümkün olduğu kadar çok ve güçlü hoş duygular (aşk, neşe, mutluluk, zevk vb.) deneyimleyin.
Ve hoş olmayan duyguları (acı çekme, tiksinti, kızgınlık, işe yaramazlık, keder, melankoli, kıskançlık, utanç vb.) yaşamayın (tercihen asla).
Arzular oldukça anlaşılır ve doğaldır. 5-6 yaş arası bir çocuk için, ancak bir yetişkin için değil.
Gerçek şu ki (gözleri kamaştıran), kendinizi olumsuz duygulardan kurtarmak ve olumlu duyguların tadını çıkarmaya başlamak için kendiniz üzerinde çok çalışmanız gerekir. Ancak ortalama bir insan ne yazık ki kendisi üzerinde çalışmaktan pek hoşlanmaz. Sıradan bir insan, her şeyin hızlı ve tercihen kendi kendine gerçekleşmesinden hoşlanır: bir düğmeye basın ve ah! her şey anında cebinizde.
Ancak dünya sıradan bir insanın isteyebileceğinden tamamen farklı ilkelere göre düzenlenmiştir. Bu dünyadaki her şeyin bedelini ödemek zorundasınız. Ve aynı zamanda duygularınızı yönetebilme yeteneğiniz için de.
Buna hazırlıklı olun!
“Saniyeleri düşünmeyin...«
Duyguların ilginç bir özelliği vardır - rasyonel düşünme ve düşünceli kararlar verme yeteneğini tamamen caydırabilirler. İnsan, kendisini bunaltan duygu dalgasında öyle şeyler yapabilir ki, daha sonra hayatının geri kalanına son verir. Anlıyor musunuz? Umutlarla ve planlarla dolu bir hayat vardı, ama sadece birkaç dakika veya saniye (hatta saatler) ve hepsi bu; hayat artık yok ve asla var olmayacak!
Örnek 1. Güzel bir kız sevgilisine olay çıkarır ve olgunlaşmamış duygulara yenik düşen adam aileden ayrılmaya karar verir. Küçük çocuklar babasız kalıyor. Ancak kız ile erkek arasındaki ilişki yürümüyor - duyguların gerçek olmadığı ortaya çıktı. Kendilerini hiçbir şey olmadan buluyorlar. Kimse kazanmadı, herkes kaybetti.
Örnek 2. Kıskançlık krizi geçiren bir adam (%100 ayık olduğundan) karısını, iki küçük çocuğunu ve kayınvalidesini öldürür. Dört kişi öldü, biri ömrünün geri kalanını beton parmaklıklı bir kutuda yaşayacak.
Örnek 3.Şefkatli ve çocukça güvenen bir kadın, “mültecileri” barındırıyordu. Girişimci adamlar, olgunlaşmamış duygularını istismar ederek onu mülk suçu işlemeye ittiler ve ayrıca onu kandırarak evinden mahrum bıraktılar. Talihsiz kadın artık kolonide duygularıyla yüzleşmek zorunda kalır.
Örnek 4. Genç adam, bir konudaki tutumu nedeniyle arkadaşına kızdı ve ona ölümcül hakaretler etti. Uzun süreli dostluk çatlamaya başladı ve sonra dağıldı. Ve genç adamın başı ciddi bir belaya girdiğinde arkadaşı ona yardım etmeyi reddetti.
Bu türden milyonlarca hikaye toplayabilirsiniz; bunlar öyleydi, öyle ve öyle olmaya devam edecek.
Hayatımızda yaşanan tüm sıkıntılar bizim suçumuzdur. Biz kendi ellerimizle, bilinçdışından gelen duyguların üzerimizde mutlak gücü ele geçirmesine izin veriyoruz ve bizi "başka türlü değil, tam olarak bu şekilde" davranmaya zorluyoruz.
Açıkçası, herhangi bir kişinin duygularını yönetmeyi öğrenmesi kritik öneme sahiptir, çünkü onları yönetememek, kişinin kendisini ve etrafındaki yaşamı yok etmesine, Şeytan'a doğrudan giden bir yoldur (bu terimi en anlaşılır kültürel terim olarak kullanıyorum). Halkımız için yaşamın ve varoluşun sonluluğunun sembolü).
Puşkin neden diğer insanların duygularını ustaca kontrol etti?
"Soğukkanlı bir kafa"nın yanında "sıcak bir kalbe" sahip olmak iyidir. Duygular, maharetli ellerde sonsuz bir iç kuvvet kaynağına dönüşen, delikli ellerde ise yıkıcı kaos ve ölüme varan entropiye (yani aynı Şeytanın tezahürüne) dönüşen bir unsurdur.
Bakalım duygularınızı nasıl yönetebileceğinizi ve her zaman kendi kendinizin efendisi olabileceğinizi görelim.
Başlangıç olarak şunu anlamak gerekir ki, kişi sınırlı egoist aklının (dünyayı Ben ve Ben Değil olarak ayıran) gücü altındayken, kendi kendisinin efendisi değildir; çılgın hizmetkarının topuğu altındadır. .
Bir kişi (yıllar süren meditasyondan sonra veya bunun sonucunda) sınırlı egoist zihnin sınırlarının ötesinde Benliğini gerçekleştirmeyi öğrendiğinde, kendisi ve duyguları üzerinde benzeri görülmemiş bir güç kazanır. Şimdi sadece tepkisel duyguya bakması ve hemen onu kontrol altına alması gerekiyor.
Unutmayın - harici bir pozisyon (harici bir bakış açısı) alma konusunda "pompalanmış" bir yetenek olmadan, duyguları yönetmekle ilgili tüm konuşmalar "tipoppsychicholochs" saçmalığıdır. Yalnızca anladığınız şeyi yönetebilirsiniz. Ve bir şeyin ancak "üzerine yükselerek" farkına varabilirsiniz.
İkinci nokta duygulara bir “cetvel ve pusula” ile yaklaşamayacağınızdır. Yalnızca öğelere ayrıştırılmış olanı kelimelerle ifade edebiliriz. Duygular öğelere ayrılamaz, dolayısıyla burada mantıksal rasyonelleştirme, dedikleri gibi "işe yaramıyor." Duyguları yönetmenin tek etkili aracı, onlarla metafor olarak çalışmaktır. Bu arada, şairler ve şarkı yazarları bunu "Kral Bezelye zamanından beri" çok iyi biliyorlardı - tüm şehvetli sözleri yalnızca metaforlar üzerine inşa edilmişti.
Örneğin
Ve kalp yeniden yanar ve sever çünkü tapmaktan başka çaresi yoktur. (A.S. Puşkin)
Yanan kalp bir metafordur
Ve metaforları yönetmek zaten oldukça basit bir teknolojidir.
Artı, duyguları yönetmek, okuma yazma bilmeyen ve beceriksiz bir patronun (Rusya'da her fırsatta karşılaşabileceğiniz) karmaşık bir projeyi rekor sürede tamamlama girişimine benzeyeceği temel şeyler (yani, "kıçtan" yapılacak) "En iyisini istediler" ilkesi ama her zamanki gibi ortaya çıktı").
Bu kabullenme ve sorumluluk almayla ilgilidir. Bu şeyler farklı ama birbiriyle bağlantılı.
Yani sahip olduğunuz her şey sizin ayrılmaz bir parçanızdır. Tabiri caizse “mülkünüz”. Ve herhangi bir mülk, onun için bir tür sorumluluk anlamına gelir.
Kabul etmeye hazır olun.
2 numaralı dünya hakkında hoş olmayan gerçek
Duygularınızı nasıl yöneteceğiniz konusunda bilmeniz gereken başka ne var?
Herhangi bir kontrol, bazı önemli ve gerekli sonuçlara ulaşmak için kontrol nesnesini etkilemeyi amaçlamaktadır. Duyguları yönetmenin nihai amacını ne kadar farklı insanlar hayal ederse etsin, bu her zaman aynı olacaktır (sadece farklı saflık dereceleriyle) - bu, iç uyumun başarısıdır. Başka bir hedef yok. İki Tao olamayacağı gibi o da var olamaz.
Sıradan bir insanın uyumdan daha önemli bir şeyin olduğunu kabul etmesi zordur; sıradan bir insan hayattan zenginlik ve zevk ister. Ancak dünyayla ilgili bir başka nahoş gerçek de, zengin olup enfes zevklere erişen böyle bir kişinin, bırakın daha uyumlu olmayı, zerre kadar bile mutlu olmayacağıdır.
Tipik örnek
İşte tipik bir Amerikan trajedisinin kolektif bir açıklaması:
“Elektronik satan 73 perakende mağazadan oluşan bir zincirin sahibi olan bir multimilyoner. Kolesterol düzeyleri çok yüksek ve 60 kilo fazla kilolu. Son beş yıldır çocuklarıyla konuşmaya bile vakti olmadı ve çocuklar da uyuşturucu kullanıyor ve onu, hakkında hiçbir fikrinin olmadığı bir tür karanlık figür olarak algılıyorlar. Eşiyle ayrı odalarda uyuyor ve hayatındaki aşk ve romantizm, hafızadan silinen anılardan başka bir şey değil ... "
Peki bu “kazanan”ın en çok ne düşündüğünü biliyor musunuz? Her şey çok basit. Aklında tek bir şey var...
74. Mağaza Nasıl Açılır?
Ticaret Ağınızda!
(Gary Halbert)
Zenginlik, şöhret, tanınma, onur vb. – bunlar, içsel bir uyum içindeyseniz çok daha kolay ulaşabileceğiniz hedeflerdir. Elbette bunlara ihtiyacınız olduğuna karar verirseniz. Veya bunları yaptığınız veya yapacağınız işe eşlik eden “ikramiyeler” olarak alın.
Ve burada önemli bir nokta var - hem bu aktivitede ciddi yaratıcı başarı elde etmek hem de süreçte gereksiz stres yaşamamak için kendiniz ile faaliyetinizin nihai hedefi (ve bu tür eylemleriniz) arasında uyum sağlamanız gerekir. .
Bu nedenle her zaman yalnızca uyum için çabalayın, doğru yön budur.
Duygularınızı yönetmeyi öğrenmenin üç yolu
Duyguları yönetmeyi öğrenmenin birkaç yolunu biliyorum. En yaygın ve popüler olanlardan biri- bu, psikoloji, felsefe, ezoterizm üzerine yüzlerce kitap ve diğer eğitim materyallerini okumak, bu konuyla ilgili terabaytlarca ses ve videoyu dinlemek ve izlemek, oradan mümkün olan tüm egzersizleri/teknikleri toplamak ve hepsini dikkatlice uygulamak anlamına gelir. Bitirdiğinizde büyük olasılıkla oldukça yaşlı olacaksınız, "ama"... para harcamanıza gerek kalmayacak!
Diğer yolçok daha pratik - Bir zaman makinesi icat edebilir ve periyodik olarak geriye giderek, öğrenilmesi gereken her şeyi incelemeye ve pratik yapılması gerekenleri uygulamaya devam edebilirsiniz. Sonunda ne olacak? Olan şu ki, aslında çok az zaman harcayacaksınız, sadece birkaç yılınızı kişisel eğitime ayıracaksınız ve zamana bakılırsa, bu makaleyi okuduğunuzdan bu yana sadece üç saat geçti.
Ancak kendi hayatınızın değerli yıllarını boşa harcamak istemiyorsanız ve bir zaman makinesi icat edemiyorsanız, size önerebileceğim tek şey, sizin için sistematik bir çalışma oluşturacak ve size yardımcı olacak bir eğitmen ile kişisel çalışmadır. sonuçlara çok daha hızlı ulaşın.
Ve her şeyden önce, bilinçaltınızın derinliklerinde saklı olan kendi duygularınızı yönetmenin önündeki en zor engelleri aşmanızı tavsiye ederim. Bunu yapmak oldukça basittir - sadece birkaç özel seanstan geçin (ve bu birkaç hafta içinde yapılabilir) - Gnostik Yoğun ve Shunyata kompleksi. Bu, içinde yapılabilir
