Hükümdar Prenses Olga, Vasily Petrovich Vereshchagin
- Yaşam yılları: yaklaşık 890 - 11 Temmuz 969
- Babası ve annesi: bilinmiyor, muhtemelen asil kökenli değil.
- Eş: .
- Çocuklar: .
Prenses Olga (≈890 - 11 Temmuz 969) - Kiev Rus'un hükümdarı. Kocası Igor Rurikovich'in ölümünden sonra 945'ten 966'ya kadar hüküm sürdü. Olga, Hıristiyanlığa geçen ilk Rus hükümdardı. Vaftiz sırasında ona Elena adı verildi.
Ne yazık ki Olga'nın kökenleri kesin olarak bilinmiyor. Tarihçiler bu konuda hâlâ fikir birliğine varamadılar. Geçmiş Yılların Hikayesine göre, o aşağılık bir kökene sahipti - Pskovlu bir köylü.
Piskarevsky tarihçisinin ve tipografik tarihçenin (XV. Yüzyıl) görüşüne göre Olga, Peygamber Oleg'in kızıydı. Kiev Rusya'sını yönetiyordu ve İgor'un koruyucusuydu, ardından İgor ve Olga ile evlendi.
Normanistler Olga'nın Vareg kökenli olduğuna inanıyorlardı. Joachim Chronicle'a göre Olga, Gostomyslov ailesinden asil bir kökene sahiptir.
Bulgar tarihçiler Olga'nın Bulgar kökenli olduğuna inanıyor. Başka teoriler de var.
Igor ve Olga'nın tanışmasıyla ilgili bir efsane de var. Genç prens Pskov bölgesinde ava çıktı. Orada nehri geçmek istedi. Igor, erkek kıyafeti giymiş Olga'nın yelken açtığı bir tekne gördü; kızdan onu diğer tarafa götürmesini istedi. Igor, Olga'yı rahatsız etmeye başladı, ancak yanıt olarak reddedildi.
Igor evlenmeye karar verdiğinde en güzel kızlar Kiev'e geldi. Ancak prens hiçbirini beğenmedi. Sonra sıradan tanıdığı Olga'yı hatırladı. Igor onun için Peygamber Oleg'i gönderdi. Ve Olga, Prens Igor'un karısı oldu.
Olga, Vyshgorod, Olzhichi, Budutino köyü vb.'ye sahipti. Ayrıca kendi ekibi, kendi büyükelçisi vardı. Olga, kocası kampanyalar nedeniyle uzaktayken iç politikayla ilgileniyordu.
Prenses kocasına Svyatoslav adında bir oğul verdi.
945'te Drevlyanlar Igor'u öldürdü. Svyatoslav sadece üç yaşındaydı, bu yüzden Prenses Olga, Kiev Rus'un hükümdarı oldu.
Prenses Olga'nın kocasının ölümünün intikamı
İlk intikam. Drevlyanlar, Olga'nın intikamından korktular, bu yüzden Prens Mal'ı ona kur yapması için gönderdiler. O ve 20 Drevlyan bir tekneyle yola çıktılar. Olga tekliflerini kabul etti. Sonra Drevlyan teknesinin atılacağı büyük bir çukur kazılmasını emretti, ardından çöpçatanlar da oraya gönderildi. Olga onların diri diri gömülmelerini emretti.
İkinci intikam. Olga, prensleri için "büyük bir onurla evlenebilmesi" için Drevlyans'ın en iyi adamlarını kendisine göndermelerini talep eden bir haberci gönderdi. Drevlyanlar itaat etti ve ona en iyi kocaları gönderdiler. Olga hamamın onlar için aydınlatılmasını emretti ve Drevlyanlar yıkanırken tüm kapılar kilitlendi ve hamam ateşe verildi.
Üçüncü intikam. Olga, merhum kocası için bir cenaze töreni düzenlemek üzere Drevlyans'a gitti. Geldi, kocasının mezarının başında ağladı, sonra da ziyafet çekti. Olga, Drevlyanları sarhoş ettikten sonra kafalarının kesilmesini emretti. Verilere göre o gün yaklaşık beş bin Drevlyan öldü.
Dördüncü intikam. 946'da Olga, Drevlyans'ın başkenti Iskorosten'i ele geçirmeye karar verdi. Kuşatma uzadı ve prenses bir numara kullanmaya karar verdi. Barışı sağlamak için şehre elçiler gönderdi. Drevlyanlar üç güvercin ve serçeden oluşan haraç ödemek zorunda kaldı. Elbette Drevlyanlar bu habere sevindiler, haraç gönderdiler. Olga geceleri çıranın kuşlara bağlanıp serbest bırakılmasını emretti. Kuşlar Iskorosten'de bulunan yuvalarına uçtu. Şehirde yangın çıktı. Sakinler şehirden kaçtı ve Olga'nın ekibi zaten onları orada bekliyordu. Böylece prenses şehri ele geçirdi. Drevlyan'lardan bazıları öldürüldü, bazıları köle oldu ve Olga onlara büyük bir haraç ödemelerini emretti.
Prenses Olga: iç politika
Olga, Svyatoslav reşit olana kadar resmi hükümdardı. Her ne kadar bundan sonra bile asıl hükümdar o olsa da, çünkü oğlu sürekli askeri kampanyalarda bulunuyordu.
Olga, hükümdarlığı sırasında topraklarda haraç kurdu. Prenses bir “mezarlıklar” sistemi kurdu. Mezarlıklar haraçların toplandığı yerlerdir. Olga ayrıca “polyudya” (Kiev'e vergiler) ve “haraçlar, sözleşmeler” kurdu. Bütün topraklar parçalara bölündü ve her birinin başına bir tiun (prens yöneticisi) atandı. Gücün merkezileşmesi ve kabilelerin gücünün zayıflaması yaşandı.
Olga'nın altında ilk taş binalar inşa edildi - Olga'nın kulesi ve şehir sarayı. Prenses ayrıca Pskov, Novgorod ve Kiev'e ait diğer toprakların iyileştirilmesinde de yer aldı. Ayrıca onun hükümdarlığı sırasında, Meryem Ana'nın Müjdesi, Aziz Nikolaos ve Kutsal Hayat Veren Üçlü Ayasofya kiliseleri inşa edildi.
Prenses Olga: dış politika
Olga yönetiminde büyük bir kampanya yoktu. Prenses, Kiev Rus'un dünyadaki prestijini artırmaya karar verdi. Ancak onu zorla fethetmedi, ancak diplomatik olarak hareket etmeye karar verdi.
Olga'nın vaftizi
Olga Ortodoksluğa geçen ilk hükümdardı. 955 yılında prenses Bizans'ta vaftiz edildi ve Bizans İmparatoru onun vaftiz babası oldu. Ancak Olga döneminde Hıristiyanlık Rusya'da kök salmadı.
Olga, Svyatoslav'ı Hıristiyanlıkla tanıştırmaya çalıştı. Ama reddetti çünkü... Ekibimin saygısını kaybetmekten korkuyordum.
11 Temmuz 969'da Olga öldü. Cenazesinin yeri bilinmiyor. 1547'de Vladimir'in hükümdarlığı sırasında aziz ilan edildi ve kalıntıları Tithe Kilisesi'ne nakledildi.
Olga, Hıristiyanlığa geçenlerin ve dulların hamisi olarak saygı görüyor.
Prenses Olga, dikkatini iç politikaya çeviren Rus topraklarının ilk yöneticilerinden biri oldu.
İlk şehzadeler, sınırlarını genişleterek ve yabancı toprakları ele geçirerek zenginleşerek geniş bir kalkınma yolunu seçtiler.
Olga'nın hükümdarlığı sırasında, kapsamlı ve yoğun gelişim yolları simbiyozda birleşti ve bu da prensesin Rus tarihinde büyük bir iz bırakmasına izin verdi.
Prenses Olga'nın iç politikası
Saltanat trajediyle başladı. Drevlyanlar kocasını öldürdü. Ekip tekrar haraç toplamak için geri döndüğü için onu öldürdüler. Drevlyans'ın kaybedecek hiçbir şeyi yoktu, bu yüzden bir "isyan" yaşandı. Haraç ödemeyi reddettiler, İgor'un ekibine büyük zarar verdiler ve prensi öldürdüler.
Olga, Drevlyan ayaklanmasını acımasızca bastırdı. Ancak isyanın nedenleri ona iyi bir ders oldu. Gelecekte çatışmalardan kaçınmak için net ve adil miktarda haraç belirlemenin gerekli olduğuna haklı olarak karar verdi.
Eylem modern dünyada gerçekleşmişse, Olga'nın vergi reformu gerçekleştirdiği söylenebilir. Yeni kurallar, haraç toplamak için bir yerin - "pogost" ve haraç miktarının - "ders" oluşturulmasını içeriyordu.
Daha sonra Kiev prensi ve Drevlyans'la yaşanan olaya benzer olaylar yaşanmadı.
Prenses Olga'nın siyaseti masada
Mezarlıkların ve derslerin tanıtılmasının ardından Olga, aktif olarak bunların etrafına şehirler ve kaleler inşa ederek Eski Rus'un savunmasını güçlendiriyor.
Prenses Olga'nın dış politikası
Prenses Olga'nın dış politikası yeni müttefikler bulmaya ve uluslararası ilişkileri güçlendirmeye dayanıyordu. 956'da Bizans imparatoru Kiev'e geldi. Bir yıl sonra Olga, Konstantinopolis'i ziyaret etti ve burada Elena adıyla Ortodoksluğa geçti. 958'de Olga, yeni bir müttefik kazanmak amacıyla Almanya'ya gitti. Almanlar Kiev'e Hıristiyan din adamlarını gönderdi. Ancak pagan Kiev vaizleri kabul etmedi ve onları evlerine gönderdi.
Olga yönetimindeki Ruslar, Hazarya ve Peçeneklerle yapılan savaştan sağ kurtuldu. 968'de Peçenekler Kiev'i kuşattı. Şehir savunuldu ve prenses savunmasını bizzat yönetti.
Olga'nın politikasının sonuçları
- Merkezi gücün güçlendirilmesi
- Avrupa ülkeleriyle diplomatik ilişkilerin geliştirilmesi
- Vergi tutarlarının belirlenmesi
- Hıristiyanlığa ilk adımlar
Prensesin saltanat yılları büyük askeri fetihlerle işaretlenmedi. Öncelikle devleti içeride güçlendirmek ve ancak bundan sonra aktif bir dış politika izlemeye başlamak önemliydi. Solovyov'un Olga'nın saltanatının ilk yılları ile Prens Oleg arasında bir benzetme yapması sebepsiz değil. Karakterdeki benzerliklerin yanı sıra, her ikisinin de yalnızca büyük dükalığın konumunu güçlendirerek dış politika sorunlarını çözmeye başladıkları açıktır. Prenses, Rus'un prestijini askeri fetihlerle değil, meyve veren becerikli, bilge diplomasi yoluyla yükseltmeye çalıştı.
Olga, Bizans'la yakınlaşma yönünde bir yol izledi; kronik, prensesin Katolik devletlerle, özellikle Alman toprakları ve I. Otto liderliğindeki Kutsal Roma İmparatorluğu ile olan bağlantısını da gösteriyor. Bu bağlantılar Bizans soylularına uymuyordu, ancak Olga'nın kendisi çekime başladı. Güçlü bir güçle işbirliğine doğru. Dini sorun da burada çözüldü (bu, aşağıda tartışılacaktır). Olga'nın gezilerinin amacı diplomatik ilişkiler kurmak ve ticaret ve asker tedarikinde karşılıklı destek sağlamaktı. Konstantinopolis gezisi, insanların manevi yaşamdaki birliğinin ekonomik ve politik alanların başarılı gelişimini nasıl etkilediğinin en açık örneği oldu. Chronicle bu bölüm üzerinde ayrıntılı olarak durmuyor, ancak Bizans imparatorunun bu ziyaretle ilgili notları korunmuş, burada Bizans soylularının Rus prensesine karşı tutumu açıkça ifade edilmiştir. Bu işbirliği her ikisine de faydalı oldu ve Olga'ya özel bir karşılama yapıldı.
Chronicle, dış politikada özellikle dikkate değer herhangi bir olayı kaydetmiyor. Oğlu Svyatoslav büyürken askeri kampanya yapılmadı. Olga, diplomatik müzakereler yoluyla Rusların yetkisini kazandı. Bu nedenle Konstantinopolis gezisi en çarpıcı ve önemli olay olarak kabul ediliyor, çünkü kroniklere göre bu ziyaret sırasında Olga Hıristiyanlığa geçti.
2.4 Olga'nın Hıristiyanlığı benimsemesinin siyasi yönü
Prensesin vaftiz bölümü de önemlidir. Hıristiyanlığın benimsenmesinin aynı zamanda güçlü bir siyasi çağrışımı da olduğu açıktır - Olga'nın Bizans'la yakınlaşma peşinde olduğu açıktır. Ancak Batı Avrupa topraklarıyla olan bağlantılarına rağmen, prenses ve Kiev asaleti, Moravya'dan gelen Hıristiyan Rus topluluğunun ve dolayısıyla Bizans İmparatorluğu'nun yanında kaldı.
Olga'nın vaftiz öncesi ve sonrası politikasını karakterize ederken, yumuşamasına dikkat etmek önemlidir. Yeni inanç onun karakterini daha nazik hale getirdi; Tarihe göre, Drevlyan'lardan intikam alma efsanesinde çok açık olan pagan zulmü ortadan kayboldu. Ayrıca Olga zaten yaşlanmıştı - Karamzin, prensesin Konstantinopolis gezisi sırasında zaten altmış yaşın üzerinde olduğunu bildiriyor. Böylece Olga ilk Hıristiyan hükümdar oldu ve yeni inanç yavaş yavaş yayılıyordu, ancak yine de Rus topraklarında yayılmaya devam ediyordu.
Elbette Svyatoslav'ın pagan değerlere yönelmesi Rusya'nın Hıristiyanlaşma sürecini büyük ölçüde yavaşlattı, ancak Prens Vladimir Svyatoslavich'in hükümdarlığı sırasında zaten tüm Rus toprakları Hıristiyan inancına dönüştürülecekti. Bu, Rusya için önemli bir adımdır, çünkü manevi yaşamın gelişimi, ekonominin gelişmesi, diğer devletler arasında otoritenin ortaya çıkması ve bunun sonucunda ticari ve siyasi bağların hızla gelişmesi için bir ivme anlamına geliyordu. Arkaik, pagan temellerden uzaklaşma, Batı Avrupa ülkeleri arasında Rusların düzeyini artırdı. Bu nedenle Olga'nın Hıristiyanlığı benimsemesi, yeni bir inancı kabul etme yolunda çok önemli bir aşama olarak değerlendirilebilir.
Svyatoslav'ın naibi ve ardından prensin yokluğunda Rusya'nın hükümdarı olan Olga, tarihçede bilge, ekonomik bir yönetici, aynı zamanda adil ve kurnaz bir kişi olarak tasvir ediliyor. O dönemde kabul edilen erkek çizgisi üzerinden iktidarı aktarma geleneğine rağmen, prenses tarihsel süreçte çarpıcı bir istisna haline geliyor: Başarılı iç politika ve diğer ülkelerle yapılan diplomatik müzakereler, daha önce bilinmeyen Rus toprakları için gerçekten yenilikçi bir adım haline geliyor. ilişkileri çözmek için diplomatik yöntemler.
Sonuçlar
Prenses Olga'nın hayatını ve eserini incelemenin özel önemi, kadın hükümdar imajının tarihsel süreçte her zaman öne çıkması ve genellikle erkek hükümdar imajından kökten farklı olmasından kaynaklanmaktadır. Tarihi kaynaklara ve bilimsel literatüre dönersek, 18.-20. yüzyıl tarihçilerinin ve tarihçilerinin Olga'ya devletin hükümdarı olarak nasıl davrandıklarını öğrenmek mümkün hale geldi.
Olga iradenin, kadınsı bilgeliğin ve tutumluluğun bir örneğidir. Olga'ya "Rus halkının annesi" denmesine şaşmamalı. Kişisel çıkarlardan çok, devletinin çıkarlarına göre yönlendirilen, açık ve kurnazca hareket etti: Drevlyans'a karşı intikam olayı bunun mükemmel bir kanıtıdır. Olga, Rusya'daki ilk Hıristiyanlardan biridir. Tarihe göre yeni bir inancın temellerini attı ve kendi topraklarında Hıristiyanlığı kabul etmeyen paganlardan korkmuyordu. Prensesin kaderi efsanede Rusların kaderiyle yakından iç içe geçmiş durumda ve bilim adamları eserlerinde bu güçlü ilişkiye defalarca dikkat çekti: efsane Olga'yı onurlandırıyor, imajını yükseltiyor, onu diğer önemli siyasi figürlerle eşit hale getiriyor: Olga ve Oleg'in karakterlerindeki benzerlik ve faaliyetleriyle prensler Oleg ve Igor'un faaliyetleriyle karşılaştırılması, Olga'nın kişiliğinin Rus devletinin yaşamında da aynı derecede önemli olduğunu gösteriyor. Ancak geleneğin bir tür istisnası olarak düşünülebilir, çünkü bir kadın devletin başında duruyordu ve prensesin tüm faaliyetleri, onu tarihte ayıran tam olarak kadınsı niteliklerle güçlü bir şekilde bağlantılıydı.
Prensesin politikası devletin güçlenmesine, toprakların birleşmesine ve prens gücünün otoritesinin artmasına katkıda bulundu. Tamamen diplomatik eylemlerle hem ekibin hem de sivil halkın güvenini ve saygısını kazanmayı başaran kişi Olga'ydı. Gelenek, Olga'yı haraç toplarken keyfiliğin üstesinden sakince gelebilen mükemmel bir yönetici olarak onurlandırıyor. Olga, Hıristiyanlığı Rus topraklarına getirdi; bununla birlikte aslında Rusya'da yeni bir dönem başlıyor, çünkü Rus, Avrupa ülkelerinde otorite ve güven kazanıyor. Olga, diplomasisiyle, ekonominin ve Batı ile ticaretin daha da gelişmesini sağlayan Rus devletinin gücünü yüksek sesle ilan etti.
Tabii ki, gerçek materyal hedefe tam olarak ulaşmak için yeterli değildir: kronik metinler çok özneldir, Hıristiyan geleneğine hitap eder ve süslenmiştir ve tarihçiler yalnızca bu metinleri kullanabilirler, çünkü daha güvenilir kaynaklar bulunamamıştır, tarihin birçok aşaması vardır. Prensesin hayatı hâlâ tartışmalı olmaya devam ediyor. Ancak toplanan materyaller hala Prenses Olga'nın Rus devletinin oluşumunda oynadığı rolün ne kadar önemli olduğunu değerlendirmemize izin veriyor. Sorunu tam olarak incelemek için, prensesin hayatı ve faaliyetleri hakkında doğrudan veya dolaylı olarak herhangi bir bilgiyi gösteren Avrupa kaynaklarına başvurmalısınız.
Kaynak ve literatür listesi
1. Geçmiş Yılların Hikayesi [Elektronik kaynak]. - Erişim modu: #"hakla">. Alexandrov A.A. Olga toponimi, Pskov topraklarındaki Vybut tepeleri ve Ruslar // Ortaçağ kültürünün anıtları. Keşifler ve versiyonlar [Elektronik kaynak]. - Erişim modu: #"hakla">. Resimli ansiklopedik sözlük F.A. Brockhaus ve I.A. Efron. Modern versiyon. - M.: Eksmo, 2009.
2. SSCB'nin Tarihi. Antik çağlardan günümüze. 2 seri halinde, 12 cilt/Böl. ed. B.N. Ponomarev. - T.1. İlkel toplumsal sistem. Transkafkasya ve Orta Asya'nın en eski devletleri. 13. yüzyılın başına kadar Eski Rus / Ed. S.A. Pletnev ve B.A. Rybakov. - M.: Nauka, 1966.
3. Karamzin N.M. 6. yüzyıldan 14. yüzyılın başına kadar Rus Devleti'nin tarihi / N.M. Karamzin - M.: AST: Astrel, 2009.
4. Klyuchevsky V.O. Rus tarihi kursu. Bölüm 1. - M .: Mysl, 1987.
5. Kostomarov N.I. Ana figürlerinin biyografilerinde Rus tarihi. - M.: Eksmo, 2009.
6. Nazarenko A.V. Bir kez daha Prenses Olga'nın Konstantinopolis gezisinin tarihi hakkında: kaynak çalışma notları [Elektronik kaynak]. - Erişim modu: #"hakla">. Saharov A.N. Svyatoslav Diplomasisi [Elektronik kaynak]. - Erişim modu: #"hakla">. Solovyov S.M. Çalışıyor/S.M. Solovyov - M., 1959.
7. Tatishchev V.N. Derleme. T.1: Rusya Tarihi. Bölüm 1./V.N. Tatishchev - M .: Ladomir, 1994.
8. Olga (Kiev Prensesi) - Vikipedi.
Prenses Olga için ideal hükümdarın Roma İmparatoru Konstantin olduğuna dair tarihi bir hikaye var. Bu kanıtlanamaz, ancak gerçek şu ki ona benziyordu: aynı derecede zeki, ısrarcı, yetenekli ve tamamen acımasız.
Uzun naiplik
Olga fiili bir hükümdardı, ancak hukuki olarak değil. Kocası Igor'un 945'teki ölümünden sonra, yalnızca küçük oğlu Svyatoslav'ın naibi oldu. Bazı kaynaklar onun 3 yaşında olduğunu iddia ediyor ama bu şüpheli; Önemli olan bir şey var: Bağımsız yönetim becerisine sahip değildi. Ve Olga'nın devlet işlerine katılımının belgelenen son gerçeği 968 yılına dayanıyor. Şu anda Svyatoslav artık sadece bir yetişkin değil, aynı zamanda tecrübeli bir savaşçıdır ve oğlu Bulgarları yağmalarken annesi Kiev'in Peçeneklere karşı savunmasına liderlik etmektedir.
Sonuç olarak, Olga aslında sadece bir naip değil, aynı zamanda Svyatoslav'ın eş hükümdarıydı. Bu prens, devletin iç yapısıyla hiç ilgilenmiyordu ve bu tür konuları isteyerek annesine itiyordu.
Havuç ve sopa
Olga'nın ülkenin iç yapısına karşı tavrını bu şekilde karakterize edebiliriz. Sonuç olarak dul kaldı. Prens, tarihimizde vergi kaçakçılığının ilk kurbanı oldu - Drevlyanlar kendilerinden iki kez haraç toplamaya çalıştığı için ondan intikam aldı. Ancak bu tür eylemler Kiev yetkililerinin prestijini baltaladı. Ve Olga başlangıçta onları kararlı bir şekilde durdurdu.
Chronicles, büyükelçilerin diri diri gömüldüğü, cenazeye katılanların katledildiği ve serçelerin yardımıyla bir şehrin yakıldığı "dört intikamın" korku hikayelerini anlatır. Bu aşırılığın, kroniklerin yazarlarının sanatsal hayal gücünden kaynaklandığı neredeyse kesindir. Ama şu bir gerçek: Olga, Drevlyanların direnişini zorla bastırdı ve onların prens hanedanına son verdi.
Ama sonra tam tersini yaptı. "Artış" (yani hane başına) haraçının kesin miktarlarını belirledi. Böylece, Igor'un ölümüne yol açan tuhaflıklar artık hariç tutuldu. Vergi toplama ve yerel anlaşmazlıkları çözme kolaylığı için bazı yerleşim yerlerinin yakınında haraç ödenen ve davaların çözüldüğü yerler düzenlendi. Daha sonra "pogost" kelimesinin mezarlıkla eşanlamlı hale gelmesi karakteristiktir - suçlardan dolayı nasıl cezalandırıldıklarını tahmin etmek mümkündür. Ama o yıllar için bu normaldi.
Diplomasi başarıları
Dış sınırlarda Olga, müzakereleri zorlamaya tercih etti. Bizans'ı ziyaret ettiği (yaklaşık 955 yılında) ve Alman İmparatoru I. Otto ile görüştüğü biliniyor. Bu aynı zamanda onun Hıristiyanlığı benimsemesini de içermeli - bu, yabancı hükümdarlar tarafından iyi karşılandı.
Bu ancak iç siyasete zarar verebilir. Rusların I. Otto'nun gönderdiği misyoneri basitçe kovduğu biliniyor. Oğul Svyatoslav, annesinin vaftiz edilme teklifine kategorik bir ret cevabı verdi ve kendi askerlerinin gözünde alay konusu olmak istemediğini belirtti. Rusya'da Hıristiyanlığa zulmedildi, ancak prens ve tebaasının çoğu vaftiz edilenleri "tuhaf" olarak değerlendirdi ve onlarla alaycı bir şekilde dalga geçti.
Ve oğlu Svyatoslav reşit olana kadar. Elena adıyla Hıristiyanlığa geçti. Tarih, prensesin doğum tarihi hakkındaki bilgileri korumamıştır, ancak Derece Kitabı onun muhtemelen seksen yaşında öldüğünü bildirmektedir. Prenses Olga'nın kusursuz ve bilge politikası, onu neredeyse tüm dünyada ünlü bir tarihi figür yaptı.
Hayat yolu
Doğum yeri hakkında güvenilir bilgi yoktur. Kronikçiler ve modern tarihçiler bu konuda çeşitli varsayımlar öne sürüyorlar. Gerçeğe en yakın şey, Geçmiş Yılların Hikayesi'nde Pskov topraklarında bulunan küçük Vybuty köyünde yaşayan basit bir aileden geldiği yönündeki ifadedir. Ancak Olga'nın nerede doğduğu ve hangi kabileye ait olduğu önemli değil, politikalarının ve eylemlerinin bilgeliği Slav tarihinin ayrılmaz bir parçasıdır.
Igor'un ölümünden önce prenses hakkında neredeyse hiçbir bilgi yok. Kocasının ölümü onu Kiev Rus'un hayatında ilk sıraya koydu çünkü Svyatoslav üç yaşındaydı ve elbette prens olmaya uygun değildi. O dönemde son derece zor durumda olan devletin yönetimini devraldı ve 19 yıl boyunca tüm sorunlarla tamamen başa çıktı. Dış ve Olga, uluslararası otoriteye sahip tek bir güç yarattı.
Drevlyans'tan intikam
Saltanatının başlangıcı, Igor'un dört bölümden oluşan katillerinin intikamı olarak düşünülebilir. Prensesin ilk intikamı Drevlyan büyükelçilerinin diri diri gömülmesiydi. Bunun nedeni, onu kendileriyle evlendirme teklifleriydi. Bundan sonra, ilkinden sonra gelen asil Drevlyanları hamamda diri diri yaktı. Olga, kocasının cenaze töreninde üçüncü kez 5 bin kabile arkadaşına ilaç verdi ve ardından küçük ekibi herkesi öldürdü. İntikamın son aşaması Iskorosten şehrinin yakılmasıydı.
Bu eylemlerin acımasız intikamın yanı sıra kendi derin anlamları da vardır. Olga, hem iyi dileklerini sunanlara hem de düşmanlarına onun zayıf bir kadın değil, güçlü bir hükümdar olduğunu göstermek zorundaydı. O zamanlar kadınlar için “Saç uzun ama akıl kısa” diyorlardı. Bu nedenle, arkasından herhangi bir komplonun ortaya çıkmasını önlemek için askeri işler konusundaki bilgeliğini ve bilgisini açıkça göstermek zorunda kaldı. Prenses ikinci kez evlenmek istemedi; dul kalmayı tercih etti.
Böylece Olga'nın dış ve iç politikalarının akıllıca ve adil olacağı ortaya çıktı. Özünde, bu kanlı intikam, Mala hanedanının gücünü ortadan kaldırmayı, Drevlyanları Kiev'e boyun eğdirmeyi ve komşu beyliklerin soylularını bastırmayı amaçlıyordu.
Reformlar ve Hıristiyanlığın tanıtımı
Prenses, Drevlyans'tan intikam aldıktan sonra haraç toplamak için net kurallar koydu. Bu, biri kocasının öldürülmesiyle sonuçlanan hoşnutsuzluk patlamalarının önlenmesine yardımcı oldu. Büyük şehirlerin yakınında kilise bahçeleri kuruldu. Yetkililerin haraç topladığı yer bu idari ve ekonomik hücrelerdi.
Olga'nın dış ve iç politikaları her zaman hükümeti merkezileştirmenin yanı sıra Rus topraklarını birleştirmeyi ve güçlendirmeyi amaçladı.
Olga'nın adı sadece Aziz Nikolaos Kilisesi'nin değil aynı zamanda Kiev'deki Ayasofya Kilisesi'nin inşasıyla da ilişkilendirilmektedir. Hıristiyanlığa geçen ilk kişi olmasına rağmen, iddiaya göre 13. yüzyıldan daha erken bir zamanda ona bir aziz olarak saygı duymaya başladılar.
Olga'nın dış ve iç politikaları onu savunmasız bir kadın olarak değil, tüm ülke üzerinde sağlam ve kendinden emin bir şekilde gücü elinde tutan güçlü ve makul bir yönetici olarak nitelendiriyor. Halkını, insanların onu sevdiği ve saygı duyduğu kötü niyetli kişilerden akıllıca savundu. Hükümdarın daha önce bahsedilen çok sayıda olumlu niteliğe sahip olmasının yanı sıra, fakir insanlara karşı da özenli ve cömert davrandı.
İç politika
İmparatoriçe iktidardayken Kiev Rus'ta barış ve düzen hüküm sürüyordu. Prenses Olga'nın iç politikası, Rus halkının manevi ve dini yaşamının yapısıyla yakından iç içe geçmişti.
En önemli başarılarından biri, haraç toplamak için organize noktaların getirilmesiydi; daha sonra hükümdar Hıristiyanlığı kabul ettikten sonra, mezarlıkların bulunduğu yere ilk kiliseler ve tapınaklar inşa edilmeye başlandı. O zamandan beri taş inşaatın gelişimi başladı. Bu tür ilk binalar imparatoriçenin sahip olduğu bir kır kulesi ve bir şehir sarayıydı. Duvarlarının ve temellerinin kalıntıları arkeologlar tarafından ancak 20. yüzyılın 70'li yıllarının başlarında kazıldı.
Prenses Olga'nın iç politikası, ülkenin savunmasının güçlendirilmesiyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılı. O zamanlar şehirler kelimenin tam anlamıyla meşe ve taş duvarlarla büyümüştü.
Komşu beyliklerle ilişkiler
Olga'nın dış politikası özel ilgiyi hak ediyor. Aşağıdaki tablo prensesin ana işlerini içermektedir.
Hükümdar, Kiev Rus'taki durumu iyileştirdiğinde, ülkesinin uluslararası prestijini güçlendirmeye koyuldu. Prenses Olga'nın dış politikası kocasının aksine diplomatikti.
Saltanatının başlangıcında Hıristiyanlığa geçti ve Bizans imparatoru onun vaftiz babası oldu. Bu olaylar, Kiev Rus'un diğer ülkelerin yöneticileri arasındaki otoritesinin artmasına katkıda bulundu, çünkü böyle bir kişinin vaftiz babası olması gerçekçi görünmüyordu.
Temel olarak Prenses Olga'nın dış politikası Bizans ile ilişkileri geliştirmeyi amaçlıyordu. Ve bunu iyi yaptı. Bu nedenle Rus müfrezesinin bir kısmı Bizans ordusuyla birlikte düşmanlıklara katılırken aynı zamanda devletlerinin bağımsızlığını da korudu.
968'de Peçenekler Kiev'e saldırdı. Şehrin savunması bizzat prenses tarafından yönetildi ve bu sayede şehir kuşatmadan kurtuldu.
Olga'nın hükümdarlığı sırasında, gerekirse barışçıl bir dış politika yürütmenin askeri politikaya göre avantajını yaratan koşullar yaratıldı.
Alman İmparatorluğu ile ilişkiler kurma girişimleri
Zamanla Bizans'la dostane ilişkiler zayıflamaya başladı ve Olga güçlü bir müttefik bulmaya karar verdi. Almanya'yı seçti.
959'da prenses, Kiev topraklarında Hıristiyanlığın tanıtılması için rahiplerin sağlanmasının yanı sıra dostluk ve barış teklifiyle birlikte I. Otto'ya bir Rus elçiliği gönderdi.
Olga'nın çağrılarına yanıt verdi ve 961'de Adalbert liderliğindeki birkaç din adamı ona geldi. Doğru, Kiev topraklarındaki faaliyetlerini hiçbir zaman genişletemediler, çünkü hayatının sonunda Olga artık eskisi gibi bir etkiye sahip değildi.
964'te iktidar, taktiklerini kökten değiştiren ve söylenmesi gereken, daha iyiye doğru olmayan Svyatoslav'a geçti.
