ANTİK KENT VE SAKİNLERİ
Amaçlar ve hedefler: öğrencilere iç organizasyonu tanıtmak
şehir mekanları; Kremlin mimarisi ve ticareti hakkında fikir vermek
meydanlar ve bahçeler; konut binalarının doğasını göz önünde bulundurun; geliştirmek
kağıt tasarım becerisi, grafik becerisi; fon tahsis etmeyi öğrenin
resim eserlerinde sanatsal ifade; geliştirmek
kompozisyon düşüncesi; Rus kültürüne ve tarihine ilgiyi geliştirmek
insanlar.
Ekipman: Öğretmen için - metodolojik tablolar, reprodüksiyonlar;
öğrenciler için - guaj, fırça, kağıt, makas, kesici, PVA yapıştırıcısı.
Seyirci sırası: A. M. Vasnetsov'un resimlerinin reprodüksiyonları “Kremlin
Dmitry Donskoy", "17. yüzyılda Spassky Köprüsü'ndeki kitap tezgahları."
Edebi dizi: N.P. Konchalovskaya'nın şiiri “Şimdi nerede”
Moskova başkenttir, bir zamanlar bir canavar ve bir kuş yaşardı”; M. Poznanskaya'nın şiiri.
H o d u r o k a
I. Organizasyon anı.
Öğretmen. Bulmacayı okuyun ve dersin konusunu öğrenin.
Cevap: Moskova şehri.
II. Dersin konusuyla ilgili konuşma.
Öğretmen. “Küçük, soğuk bir kaynaktan bir nehir aktı, küçük başladı
Moskova Ana” eski bir şarkıda şarkı söylüyordu. Moskova şununla başladı:
Borovitsky Tepesi. Bir zamanlar burada yoğun bir çam ormanı varmış.
Şiir okurken öğretmen görselleri gösterir
Moskova Nehri kıyısındaki eski Slavların yerleşim yerleri.
1. öğrenci
Moskvareka, sana övgüler olsun!
Yüzyıllar boyunca çok şey gördünüz.
Ne zaman konuşabilsen,
Bana çok şey anlatabilirsin.
2. öğrenci
3. öğrenci
Bize bundan bahsetmelisiniz
İnsanlar nasıl yerleşmeye başladı.
Tynın arkasında bir tyn var, evin arkasında bir ev var.
Senin kıyısında büyüdüm
Gelecekteki sermayenin başlangıcı,
Suların yüzeyine yansıdın
O ilk Kremlin ve yeni şehir,
Rus halkımız ne inşa etti?
İlk çam duvarının altında...
Bu ilk şehir
Tüm yolların kavşağında.
N. P. Konchalovskaya
Okuyucum, hiç gittin mi?
Üniversite kulesinde mi?
Bu yükseklikten gördün mü
Şafakta başkentimiz mi?
Pusun arkasında mavi olduğunda,
Ve yaz sıcağında tamamen mor
Moskvareka önünüzde
Gümüş bir at nalı gibi yalan söyler.
Her şey bu kadar yüksekten görülebilir -
Bulvarlar, meydanlar ve parklar,
Nehrin üzerinde köprüler asılıydı,
Dantel kemerlerin yayılması.
Kremlin'i mi arıyorsunuz? Orada dik bir tepe var.
Oyuncak Büyük İvan,
Onun altın soğanında
Güneşin parıltısı oynuyor...
Hadi biraz eski şeyler yapalım!
Düşünün okuyucum,
Uzakta bu kadar çok çatının olduğu yerde ne var?
Bir zamanlar kocaman bir orman duruyordu
Güçlü meşeler büyüdü,
Ihlamur ağaçları üç çevrede hışırdadı,
Meydanlar yerine açıklıklar,
Ve sokakların yerine nadasa bırakılmış araziler var,
Ve yabani kuğu sürüleri,
Ve inindeki dişi ayının kükremesi,
Ve şafak vakti sulama deliğinde,
Anahtar tazeliğin sıçradığı yer,
Geyik dar bir yol boyunca yürüdü,
Boynuzlu dallara dokunmak...
4. öğrenci
Nehir ormanlardan, çayırlardan akıyordu,
Tekneler akıntı boyunca kaydı,
Ve yüksek kıyılarda
Orada burada köyler görülüyordu.
İçlerinde Slav halkı yaşıyordu
Belki dokuzuncu yüzyıldan beri
O insanlar Moskova'yı aradılar
Derin, büyük bir nehir.
Doğanın cömert armağanları
İnsanlar değer vermeyi zaten biliyorlardı.
Kunduzlar onlarla ilgileniyor.
Barajda çiftçilik yapıyorlardı.
Arılar onlar için bal sakladı,
Kalın otlar kuşları büyüttü,
Moskvoretsky sularının derinliklerinde
Bir balık sürüsü ortaya çıktı.
Sürüleri çayırlarda otlattılar,
Buğday için toprağı sürdüler,
Şehirlerdeki tüccarlara satıldı
Ve keten, balmumu, bal ve kümes hayvanları.
Her yıl zengin satışlar
Kunduz kürkleri, ayı derileri.
Yol su ve kara yoluyla açık
Rostov'a, Vladimir'e, Suzdal'a, Murom'a.
Bunların hepsi şehirlerdi
Rusya ormanlık ve çok büyük.
Kiev o zaman başkentti
Moskova mütevazı bir köydü.
5. öğrenci
Öğretmen A. M. Vasnetsov’un “Kremlin” tablosunun bir reprodüksiyonunu gösteriyor
Dmitry Donskoy'un yönetimi altında."
Öğrenciler eserin nasıl bir izlenim bıraktığını anlatıyor
A. M. Vasnetsov ve sanatsal ifade araçlarını arayın.
Öğretmen. Moskova büyük taşlardan inşa edilmiş müthiş bir kaleydi.
beyaz taş bloklar. Birbirlerine sıkıca takıldılar ve güçlü bir şekilde sabitlendiler
kireç harcı.
Kuleler duvar çizgisinin dışına taşıyordu, böylece düşmanı duvarların hemen altından vurmak mümkün oluyordu.
Savunmacılar, kaynayan reçineyi özel oluklardan dökebilir ve büyük atabilirler.
taşlar. Boşluklar okçuluk için tasarlanmıştı. Bazı kulelerin yerlerinde ve
Kulenin içindeki büyük yuvarlak boşluklara ilk kez toplar yerleştirildi.
yuvarlak taş gülleleri ateşliyor. Bu Rusya'daki ilk ateşli silahtı.
A. M. Vasnetsov, resmin ön planında iki kuleyi tasvir etmiştir (yuvarlak ve
dörtgen) ve aralarında bir duvar bölümü. Kulelerde ve duvarlarda boşluklar var,
birkaç sıra halinde bulunur. Kulenin üst platformu büyük siperlerle çevrilidir.
savaş sırasında askerleri saklayan. Yuvarlak kuleden nehre kadar sağlam bir çit vardır.
kalın sivri kütükler: Bu, Kremlin'in bir dizi harici ek tahkimatıdır. uzakta
sol tarafta arka planda üç kulenin daha tepeleri görülüyor. Yuvarlak olanın sağındaki duvar bölümü
kuleler - gelecekteki Kızıl Meydan'ın sınırı.
Sanatçı bitmemiş inşaatı fotoğrafladı. Kulelerde - inşaat
ormanlar. Yuvarlak kulenin üst platformunda işçilerden biri kapıyı kaldırmak için kullanıyor
büyük kayıtlar. Kuleyi kaplamak için kullanılacaklar.
A. M. Vasnetsov Kremlin'i güneyden, Moskvyreka'dan sundu. Ön planda -
birçok tekne yelken açıyor. Bunlar, Rusya'nın farklı yerlerinden gelen malların bulunduğu gemilerdir. Açık
Nehrin kıyısında, Kremlin duvarının eteğinde canlı bir ticaret yaşanıyordu. Kapalı olanlar solda görünüyor
alışveriş merkezleri, orada çok insan var, mal taşıyan gemiler orada seyrediyor. Kremlin'in duvarları genellikle çok
kalabalık. Diğer şehirlerden gelen tüccarların yanı sıra çevredeki köylüler de Moskova'ya akın ediyor.
zanaatkârlar, savaşçılar. Yakında büyük olaylar geliyor - kurtuluş savaşı
Tatar-Moğol hanlarının nefret edilen boyunduruğu.
Kremlin'in içinde duvarın arkasında kalın kütüklerden yapılmış ahşap evler var.
Burası bir konak, prensin, büyükşehir ve komşu boyarların evi. Dışarıdan bakıldığında prensin evi neredeyse
diğer konut binalarından farklıdır. 14. yüzyılda Moskova'daki taş konutlar. Henüz değil
öyleydi. Taştan yalnızca savunma yapıları ve kiliseler inşa edildi. Bunlardan ikisi gösteriliyor
resimde. Merkeze daha yakın olan Moskova'nın ana kilisesi Varsayım Katedrali'dir. Arka planda
sağda başka bir kilise var. Her iki katedral de eski Ruslara özgü bir tarzda inşa edildi.
kilise mimarisi tarzı: miğfer şeklindeki kubbeler, katı beyaz duvarlar,
dış dekorasyonlar. Bütün bunlar büyümeyi yansıtarak sadeliği, gücü ve ihtişamı vurguladı.
Düşmanla ölümcül bir savaşın arifesinde ulusal bilinç.
Vasnetsov'un tablosunda Kremlin sert ve savaşçı bir izlenim veriyor.
İvan III'ün kararnamesi ile Kremlin duvarı ve hendek arkasındaki alan binalardan temizlendi
(şimdi Kızıl Meydan).
Şehrin ana pazarı olan Moskova pazarı burada doğdu. Moskova tüccarları ve
esnaf meydanın her köşesini kullandı. Hendek üzerindeki köprüde bile banklar vardı.
el yazması kitapların satıldığı yer. Ayrıca Moskvureka üzerindeki yüzen köprüde de ticaret yaptılar. İLE
Gemiler ona yaklaştı ve malları doğrudan dükkânlara boşalttı.
Öğretmen A. M. Vasnetsov'un bir tablosunun reprodüksiyonunu gösteriyor
“17. yüzyılda Spassky Köprüsü'ndeki kitap tezgahları.”
Öğrenciler resmi kullanarak Kremlin'in neye benzediğini ve nasıl gittiğini anlatıyorlar
pazarlık, binaların niteliği nedir?
Öğretmen. Ve şimdi posad'a gideceğiz.
Antik çağda yerleşim yerlerine veya yerleşim yerlerine posad deniyordu.
Kremlin'in etrafına inşa edildi. Yerleşim genellikle bir duvar, sur veya hendekle çevriliydi. İÇİNDE
Düşman saldırısı durumunda Posadlılar görsün diye evlerini yaktı
Onlar Kremlin'de o zaman dedikleri gibi "otururken" düşmanın ilerleyişi.
IV. İvan döneminde yerleşim üç bölümden oluşuyordu: Kitaygorod, Bely ve Zemlyanoy
şehirler. Ticaret ve zanaat burada yoğunlaşmıştı. Burada yaşadılar
tüccarlar ve zanaatkarlar: çömlekçiler, duvarcılar, arabacılar, hamovniki (dokumacılar),
kasaplar, aşçılar. Bu yerleşim ve yerleşim yerlerinin anısı isimlerde korunmaktadır.
sokaklar Kuznetsky Most, Myasnitskaya, TverskayaYamskaya, Povarskaya vb.
Eski Rus şehrinin posadındaki konut binalarının doğası
malikanesi olan kırsal ahşap ev.
Öğrenciler öğretmenden sonra hareketleri tekrarlarlar.
F y s c u l t m i n u t ka
Güneş doğar doğmaz,
Bütün dünyayı aydınlatan,
Hemen bize ses veriyor
Doğduğum ülke.
Çanlar erken saatte çalıyor,
Işın kulede oynuyor,
Moskova her zaman şafak vakti
Bize selam gönderiyor.
M. Poznanskaya
III. Öğrencilerin bağımsız çalışması.
GÖREV:
1) eski bir Rus şehrinin taş odalarının bireysel tasarımı;
2) “Eski bir Rus şehrinin görüntüsü” kompozisyonunun toplu performansı
(uzayda hacimsel çözüm) tek tek üretilenlerden
kiliseler, çan kuleleri, kale kuleleri ve taş odalar hakkındaki önceki dersler.
İşin aşamaları:
a) bir sundurmanın silüetini dört yüzlü bir prizmadan kesmek. Bunu bir tanesinde yapmak için
kenarlardan sundurmanın bir silueti çizilir, ardından prizma sıkıştırılır ve
siluet aynı anda iki tarafa bölünür. Çalışma genelden özele doğru gerçekleştirilir. Sonrasında
prizmanın sıkıştırıldığı yerleri değiştirerek kalan iki yüzünde bir siluet kesilir;
b) dört yüzlü bir prizmadan daha küçük bir üst taretin kesilmesi
(Bunu yapmak için prizma sıkıştırılır ve amaçlanan siluete göre dışarıdan kesilir, ardından
her yüzün iç kesim kısmı içe doğru katlanır veya
ayırmak);
c) tetrahedral piramit şeklinde bir kalça çatısının tasarlanması
tabanda kaburgalar boyunca kesikler (tabandaki bu kaburga için biraz var
kesilir, ardından piramidin alt kenarları dışarı doğru katlanır);
d) tamamlanan parçaların tek bir binada birleştirilmesi.
Sınıfın büyük bir kısmı özel taş tasarımları gerçekleştiriyor
odalar Bir grup “ana sanatçı” “Görüntü” kompozisyonu üzerinde çalışıyor
Eski Rus şehri", daha önce üretilmiş yapıları kullanıyor.
Taş odaların inşasına ilişkin en iyi öğrenci çalışması
Antik kentin kolektif üç boyutlu görüntüsü.
IV. Ders özeti.
İş analizi.
İşyerlerinin temizliği.
Ödev: Prensesi tasvir eden resimleri seçin
takımlar.
Arkaim. Kendi içlerinde zaten bir tür çekici büyülü güce sahip olan isimler var. Gizemli "Şehirler Ülkesi"ni ilk öğrendiğimde, bu yer hakkında mümkün olduğunca çok şey öğrenmenin, ona olan ilgimi hissetmenin acil bir ihtiyacını hissettim. Sanki bir insanın doğduğu yerleri ziyaret etme arzusuyla çekilmesi gibi, bir güç beni oraya çekiyordu. Sonunda bu rüya gerçek oldu.
Coğrafi keşifler çağının sona erdiğini, Dünya'da boş nokta kalmadığını, gezegenimizin geniş çapta incelendiğini artık ne kadar sıklıkla duyabiliyorsunuz? Eğer bu doğru olsaydı hayatın ne kadar sıkıcı ve yavan olacağını tahmin edebiliriz. Neyse ki durum böyle değil ve Arkaim bunun açık bir kanıtı. Sonuçta, yüz yıl önce değil, 1987'de ve Amazon'un vahşi doğalarında veya Pasifik Okyanusu'nun ıssız adalarında değil, incelenen ve yeniden incelenen Güney Urallarda bulundu.
Arkaim henüz çözülmemiş gerçek bir gizemler yumağıdır. Çelyabinsk Devlet Üniversitesi Arkeolojik Araştırma Laboratuvarı bununla ilgileniyor. Antik kentlerin arkeolojik kazılarına katılan Ivan Ulyanov ve Igor Novikov bana “Şehirler Ülkesi”nin sırlarını anlattı.
Arkaim'in, Orta Mısır Krallığı piramitlerinin ve Girit-Miken kültürünün ünlü saraylarının çağdaşı olduğunu ve gök cisimlerini gözlemlemek için astronomik bir kompleks olarak, güvenle aynı seviyeye getirilebileceğini hemen belirtmek gerekir. efsanevi Stonehenge. Bu gizemli uygarlığın en parlak dönemi M.Ö. 17. ve 18. yüzyıllarda yaşandı. Hikayesi cevaplardan çok sorular içeriyor.
Peki kim bunlar, bu kadim ülkenin sakinleri? Ne yazık ki uzmanlar bile kesin bir isim verme konusunda hala çekingen davranıyor. Tıpkı ünlü masalda "Zümrüt Şehir sakinleri" olduğu gibi, burada da onlara "Şehirler Ülkesi sakinleri" deniyor.
Mary Boyce'ye ait bir hipotez var; kendisine "Arya" diyen eski Hint-İranlıların anavatanının Güney Urallar'da bulunduğuna göre. Yaygın olarak bilinen “Aryan halkları” teriminin geldiği yer burasıdır. Aryanlar, ateşe tapanların ünlü dininin yaratıcılarıydı ve arkalarında olağanüstü yazılı anıtlar bıraktılar: Rig Veda ve Avesta.
Arkaim sakinlerinin şu veya bu halka ait olup olmadığı gizemi, bu yerlerdeki görünüşlerinin gizemiyle yakından bağlantılıdır. Kimse nereden geldiklerini kesin olarak söyleyemez mi? Araştırmacılar için bu medeniyetin diğer kültürlerden yabancılığı ve farklılığı bu bölgede yaygın olmasına rağmen tamamen açıktır. Bugüne kadar bu konuda üç varsayım var.
Birincisine göre yavaş yavaş Orta Asya'dan hareket ederek güneyden kuzeye doğru ilerlediler. İkinciye göre, Urallarda yaşayan sözde Abaşevo kabilelerinin önde gelen kısmı olarak batıdan doğuya doğru yürüyorlardı. Ve son olarak, bilimsel olduğu iddia edilmeyen üçüncü varsayıma göre, bunlar burada birdenbire ortaya çıkan bazı uzaylılar.
Bu arada, ilk iki varsayımın zayıflıkları, tipik Arkaim tipi şehirlerin ne Orta Asya'da ne de Urallarda bulunmamasıyla kanıtlanıyor.
Bugün Şehirler Ülkesinde 20'ye kadar yerleşim yeri var. Bölgenin uzunluğu kuzeyden güneye 400 kilometre, doğudan batıya ise 200 kilometredir. Esas olarak Tobol ve Ural nehirlerinin kolları boyunca bulunurlar. Antik anıtın toplam alanı ne eksik ne fazla - 20 bin kilometrekare, kazı alanı ise 8 bin kilometrekare. Arkeologlar şehirlerin inşasında belirli kalıplara dikkat çekti.
Yani ilki oval, oval bir şekle sahipti. Daha sonra yerini yuvarlak olanlarla ve son olarak da kare olanlarla değiştirdiler. Kare şehirlerin askeri yerleşim yerleri, yuvarlak şehirlerin ise sivil, idari ve dini yerleşim yerleri olduğu yönünde bir görüş var. Bu dolaylı olarak karelerin bölgenin çevresi boyunca yer alması ve dairelerin merkezde olmasıyla doğrulanır.
Araştırma çalışması sırasında bazı daha ilginç modeller ortaya çıktı. Yani Şehirler Ülkesi, sanki daha fazla ilerleme için bir dönüm noktasının ana hatlarını çiziyormuşçasına kuzeydoğuya doğru kama şeklinde uzatılıyor. "Bronz Çağı'nın Varanglıları" olarak adlandırılan savaşçı, ağır silahlı göçebe kabilelerin onlara doğru ilerlediğini belirtmek gerekir. Yani her şey bu kemik kıranların Şehirler Ülkesi sakinlerinden çok korktuklarını gösteriyor. Şu anda Troitsk şehrinin bulunduğu Çelyabinsk bölgesinin güneyinde, yerleşim yerlerine rastladıktan sonra itaatkar bir şekilde etraflarından dolaşıp evlerine çekildiler. Arkaimlilerin onları neden bu kadar korkuttuğunu ancak tahmin edebiliriz.
Ülkenin orta kesiminde hiçbir askeri çatışma izine rastlanmadığı veya az ya da çok ciddi silahların bulunmadığı söylenmelidir. Bütün bunlar, savaşçı ortamın bazı nedenlerden dolayı yabancılara büyük saygı duyduğunu ve onlarla tartışmaya cesaret edemediğini gösteriyor.
Arkaim halkının “yerel halk olmadığının” kanıtlarından biri de şehirlerin inşa edildiği malzemedir. Bu malzeme ahşaptı! Bozkırda bulunmuş olan herkes, buralarda ateş yakmak için küçük bir çalı bile bulmanın çok büyük bir sorun olabileceğini çok iyi anlıyor. Ahşap kale duvarlarının inşası hakkında ne söyleyebiliriz! Bu arada, bozkırların yerli sakinleri hâlâ yurtlarda ve çamur kulübelerde yaşıyor, ancak ahşap kulübelerde değil.
Elbette Arkaim halkı, ağaçların az olduğu orman-bozkır bölgesinin sınırında yaşıyordu. Şehirler inşa etmeye gidenler onlardı. Ancak burada ileri inşaat teknolojisinin, ormanın Arkaim halkı için tanıdık, geleneksel bir yapı malzemesi olduğunu öne sürdüğünü belirtmek gerekir. Daha önce yaşadıkları yerde bunlardan çok vardı!
Arkaim'le ilgili başka bir şaşırtıcı gizem daha var. Seramikçi Alexander Ivanovich Gudkov, kil ürünleri buluntularını incelerken, bir yerleşim yerinde çeşitli kültürlere ait seramiklerin bulunduğunu fark etti! O zamanlar kilden mutfak eşyaları yapanlar çoğunlukla kadınlardı. Görünüşe göre erkekler çeşitli kabilelerden ve halklardan eşler alıyor, onlar da daha sonra kendi yerel geleneklerine göre yemekler hazırlıyorlardı.
Elbette pek çok kişi, her köylü ailesinin pik demiri eritmek için ayrı bir yüksek fırına sahip olmasının gerekli olduğu Çin Kültür Devrimi dönemini hatırlıyor. Daha sonra kişi başına düşen dökme demir miktarı açısından Çin liderliği ele geçirdi. Ancak her zaman olduğu gibi yeni, unutulmuş eskidir, çünkü o zaman bile her Arkaim evinde bir metalurji fırını vardı! Eritme teknolojilerinin oldukça gelişmiş olduğunu ve yılın M.Ö. 1800 olduğunu belirtmek gerekir.
Bir başka gizem de Arkaim metalurjisiyle bağlantılı. Herkes metali eritmek için cevhere ihtiyaç olduğunu anlıyor. Şehirler Ülkesi sakinleri bronz ürünlere çok düşkün olduklarından çok fazla cevhere ihtiyaç duyuldu. Jeologlar, küçük Vorovskaya Yama madeni dışında, bu kısımlarda erişilebilir derinlikte neredeyse hiç cevher bulunmadığını söylüyor. Ancak bu durumda bile yüzeyde açıkça yeterli cevher yoktu ve oldukça uzakta bulunuyordu. Ne damperli kamyonların ne de buharlı lokomotiflerin henüz icat edilmediği göz önüne alındığında şu soru ortaya çıkıyor: Tonlarca cevheri eritme sahasına nasıl taşıdılar?
Sizi düşündüren üç nokta daha var. İlk olarak, bronz eşyaları arsenik içeriği açısından analiz ederken, bronzların bir kısmının yerel olduğu, bir kısmının ise açıkça Ural kökenli olmadığı ortaya çıktı. İkincisi, metalin eritilmesi büyük miktarda kömür, yani işlenmiş odun gerektirir. Paleobotanikçiler, yerel bozkır bölgelerindeki ormanların o zamanlar daha sık olmadığını iddia ediyor. Üçüncüsü, arkeologlar tarafından restore edilen bir fırında metal eritmeye çalıştıklarında, o kadar az çıktı ki, ürünlerin endüstriyel üretimi söz konusu bile olamazdı.
Arkaim'in bir sonraki özelliği yerleşim yerlerinin yapısıdır. Şehir halka şeklinde bir hendekle çevriliydi, sonra ilk kale duvarı, sonra ikincisi vardı ve merkezde merkezi bir meydan vardı. Şehre yalnızca tek bir girişten girilebiliyordu ama merkeze ancak şehrin neredeyse tamamını dolaşan dar bir cadde üzerinden ulaşılabiliyordu. Sokak, evlerin sağlam çatıları ile iç kale duvarı arasından geçtiği için potansiyel bir düşmanın şehir merkezine canlı ulaşma şansı yoktu. Duvarın yüksekliği 4 metreye, hendek genişliği 7 metreye, derinliği ise 3 metreye ulaştı. Kentin çapı 160 metreydi. Hendek ancak bahar selinde suyla dolmuştu.
Her halkanın içinde, bir tekerleğin parmaklıkları gibi, bir tür ahşap cadde oluşturan, ortak bir duvarı ve çatısı olan konutlar bulunuyordu. Çatıya özel bir merdivenle çıkılabiliyor. Evlerin arasında geçiş yoktu. Sadece iç caddeye ve merkez meydana çıkışlar vardı. Kompleksin tamamı dış çemberde 35, iç çemberde ise 25 evden oluşuyordu. Her evin üstüne bacalar yerleştirildi.
Ev ekonomik ve konut olmak üzere iki bölümden oluşuyordu. Hizmet kısmında bir kiler, bir yüksek fırın ve bir kuyu vardı. Kuyu, oradaki sudan soğuk hava sağlayan özel bir hava kanalıyla mahzene bağlandı. Aynı zamanda, kuyudan gelen hava başka bir hava kanalı yoluyla metalurji fırınına beslendi ve bu da güçlü bir yangını sürdürmek için gerekli olan doğal çekişle sonuçlandı.
Evin ikinci yarısı ailelerin yaşadığı küçük odalara bölünmüştü. Bu evde yaklaşık 50 kişi konaklayabilirdi.
Şehir, yavaş yavaş sektör üstüne sektör eklenerek kabuk ilkesi üzerine inşa edildi. Bronz ve seramik ürünleri inceleyerek bir şehrin hangi yönde geliştiğini belirleyebileceğiniz ortaya çıktı; ürünler ne kadar gelişmişse kentsel alan da o kadar genç. Önce güneybatı bölgesinin, ardından doğu ve kuzey bölgelerinin ortaya çıktığı ortaya çıktı. "Yeni binalar" en gelişmiş metalurji fırınlarını içeriyordu; neredeyse hiçbir onarım veya modernizasyon izi yoktu. İç evlerde sobalar 2-3 kez yeniden yapıldı.
Zamanla ikinci zilin olmadığı dönemden kalma iç hendek kasaba halkını rahatsız etmeye başladı ve üzeri kütük döşemelerle kaplandı. Sonuç, aynı zamanda bir tür ahşap kaplama ve yağmur drenaj sistemiydi. Kumla filtrelenmiş suyun nehre aktığı yerden özel çökeltme kuyuları bile korunmuştur.
Arkaim'in kale duvarlarını ve konut binalarını inşa etme teknolojisi benzersiz kabul ediliyor. İlk önce kalıp gibi bir şey olan ahşap bir kafes inşa ettiler ve daha sonra bu kafesi ıslak kumlu karışımla doldurdular. Sıkıştırıldıktan sonra dondu ve bir monolite dönüştü; bunu şimdi bile bir levye ile yok etmek zor olabilir.
Arkaim halkı ne yaptı? Esas olarak sığır yetiştiriciliği ve metalurji. Çiftçilik ve ekim yaptıklarına dair doğrudan işaret bulmak mümkün değildi. Şehirler nehirlerin üzerinde olmasına ve iklimin hemen hemen şimdikiyle aynı olmasına rağmen hiçbir tekne bulunamadı. Hiçbir kılıç ya da mızrak bulunamadı, yalnızca evde gerekli olan, ancak savaşta gerekli olmayan küçük ok uçları ve bronz bıçaklar bulundu. Yazın arabalarla seyahat ederlerdi. Kışın ne sürdüğümüz henüz belirlenmedi.
Genelde bunlar kimseyle kavga etmeyen, ancak bazı nedenlerden dolayı kimseden korkmayan tamamen sivillerdi. Sessiz, huzurlu ve zengin yaşadılar. Mahalle sakinlerinin yaş ortalamasının 35 olduğu ancak doğal sebeplerden öldükleri öğrenildi. Şehirlerde herhangi bir hastalık veya salgın hastalık yaşanmadı. Kuşkusuz çevrelerindeki halklardan daha gelişmişlerdi. Tüm göstergelere göre şehirler ülkesi gelişiyordu! Ve bu nedenle en büyük gizem, bu eski uygarlığın sonraki kaderidir.
MÖ 16. yüzyılda güzel bir günde, tüm şehirlerin sakinleri aynı anda gerekli şeyleri topladı, şehirleri yaktı ve bilinmeyen bir yöne doğru ortadan kayboldu!
Bu son gizem belki de Arkaim araştırmacılarının aklını en çok meşgul eden gizemdir. Sakinlerin şehirleri kendilerinin yaktıkları oldukça açık - bunu organize bir şekilde yaptılar, onları farklı yönlerden ateşe verdiler. Hazırlanmak için yeterli zamanımız vardı çünkü ihtiyacımız olan her şeyi aldık, geriye yalnızca gereksiz, kırılmış veya kaybolmuş şeyleri bıraktık. Bu resim Arkaim'de, Sintasht'ta ve Ustye'de görülebilir... Ayrılma sebebinin ne olduğu belirsiz ama bir şey açık: panik olmadı.
Çevresel bir felaketin ortaya çıktığı - ormanın kesildiği, madenlerin tükendiği, sığırların meralarda ezildiği - ve Arkaim sakinlerinin bu yerleri terk etmek zorunda kaldığı varsayımı var. Bu doğru olabilir ama yeni doğal kaynaklar bulmak için nereye gittikleri tam olarak belli değil. Asya'da da Türkiye'de de benzer yerleşim yerleri var ama içerik olarak değil sadece şekil olarak benzerler. Yani Arkaim'i incelemenin asıl amacı hala önde. Belki birileri bu muhteşem medeniyetin izlerini bulabilir ve İncil'deki gerçek yine doğru çıkar: "Arayın, bulacaksınız"!
Bir hata bulursanız lütfen metnin bir kısmını vurgulayın ve tıklayın. Ctrl+Enter.
Memfis, Babil, Thebes; hepsi bir zamanlar en büyük merkezlerdi ama geriye sadece isimleri kaldı. Ancak Taş Devri'nden günümüze kadar insanlık tarihi boyunca var olan şehirler vardır.
Eriha (Batı Şeria)
Yahudiye Dağları'nın tam eteğinde, Ürdün'ün Ölü Deniz'e birleştiği noktanın karşısında, dünyadaki en eski şehir olan Eriha yer almaktadır. Burada MÖ 10-9. bin yıllara tarihlenen yerleşim izlerine rastlandı. e. Temsilcileri ilk Eriha Duvarı'nı inşa eden Çanak Çömlek Öncesi Neolitik A kültürünün kalıcı bir alanıydı. Taş Devri savunma yapısı dört metre yüksekliğinde ve iki metre genişliğindeydi. İçinde, açıkça ritüel amaçlarla kullanılan, sekiz metrelik güçlü bir kule vardı. Kalıntıları günümüze kadar gelmiştir.
Bir versiyona göre Jericho adı (İbranice Yericho'da), "koku" ve "koku" - "erişme" anlamına gelen kelimeden gelmektedir. Bir başkasına göre, şehrin kurucuları tarafından saygı duyulan ay kelimesinden - "yareah". Bundan ilk yazılı sözü, Eriha'nın duvarlarının yıkılmasını ve MÖ 1550'de şehrin Yahudiler tarafından ele geçirilmesini anlatan Yeşu kitabında buluyoruz. e. O zamana kadar, şehir zaten yedi duvardan oluşan sistemi gerçek bir labirent olan güçlü bir müstahkem kaleydi. Sebepsiz değil; Jericho'nun koruyacak bir şeyi vardı. Orta Doğu'daki üç önemli ticaret yolunun kavşağında, bol tatlı su ve bereketli topraklarla yemyeşil bir vahanın tam ortasında bulunuyordu. Çöl sakinleri için burası gerçekten vaat edilmiş bir ülke.
Eriha, İsrailoğullarının ele geçirdiği ilk şehirdi. Tamamen yok edildi ve daha önce Yahudi izcileri barındıran ve kendisinin bağışlandığı fahişe Rahab dışında tüm sakinler öldürüldü.
Bugün Batı Şeria'da bulunan Eriha, Filistin ile İsrail arasında sürekli askeri çatışmaların olduğu tartışmalı bir bölgedir. Bu nedenle şehrin en eski ve tarihi mekanları açısından zengin olan yerlerinin ziyaret edilmesi önerilmez.
Şam: “Çölün Gözü” (Suriye)
Suriye'nin şu anki başkenti Şam, Eriha ile birincilik mücadelesi veriyor. Bunun en eski sözü, MÖ 1479-1425'te yaşayan Firavun Thutmose III'ün fethedilen şehirleri listesinde bulundu. e. Eski Ahit'in ilk kitabında Şam'ın büyük ve tanınmış bir ticaret merkezi olduğundan bahsediliyor.
13. yüzyılda tarihçi Yakut el-Humawi, şehrin, Cennet'ten kovulduktan sonra Qasyoun Dağı'nın eteklerindeki kan mağarasına (Magarat ad-Damm) sığınan Adem ve Havva tarafından kurulduğunu savundu. Şam'ın. Eski Ahit'te anlatılan tarihteki ilk cinayet de orada işlendi: Kabil, kardeşini öldürdü. Efsaneye göre Şam ismi, eski Aramice "kardeş kanı" anlamına gelen "demşak" kelimesinden gelmektedir. Daha makul bir başka versiyon ise, şehrin adının "iyi sulanan yer" olarak tercüme edilen Aramice Darmeśeq kelimesine dayandığını söylüyor.
Kasyun Dağı yakınındaki yerleşimi ilk kimin kurduğu kesin olarak bilinmiyor. Ancak Şam'ın bir banliyösü olan Tel Ramada'da yapılan son kazılar, insanların bölgeye M.Ö. 6300 civarında yerleştiğini gösterdi. e.
Byblos (Lübnan)
İlk üç antik kenti tamamlayanlar arasında bugün Jebeil olarak bilinen Byblos yer alıyor. Akdeniz kıyısında, Lübnan'ın şu anki başkenti Beyrut'a 32 km uzaklıkta yer almaktadır. Bir zamanlar M.Ö. 4. binyılda kurulmuş büyük bir Fenike şehriydi, ancak bu bölgedeki ilk yerleşimler geç Taş Devri'ne (7. binyıl) kadar uzanıyor.
Kentin antik adı, kardeşi Kavnos'a delicesine aşık olan Byblis adlı bir adamın efsanesiyle ilişkilidir. Sevgilisi günahtan kaçmak için kaçtığında acıdan öldü ve döktüğü gözyaşları şehri sulayan tükenmez bir su kaynağı oluşturdu. Başka bir versiyona göre Yunanistan'da byblos, şehirden ihraç edilen papirüsün adıydı.
Byblos antik çağın en büyük limanlarından biriydi. Aynı zamanda, takipçilerinden kendine işkence ve kanlı kurbanlar "talep eden" müthiş Güneş tanrısı Baal kültünün burada yayılmasıyla da biliniyordu. Antik Byblos'un yazı dili hala Antik Dünyanın ana gizemlerinden biri olmaya devam ediyor. MÖ 2. binyılda yaygın olan Proto-Byblos yazısı hâlâ çözülememektedir; Antik Dünyanın bilinen yazı sistemlerinden hiçbirine benzememektedir.
Filibe (Bulgaristan)
Bugün Avrupa'nın en eski şehrinin Roma ve hatta Atina değil, ülkenin güney kesiminde Rodop ve Balkan dağları (efsanevi Orpheus'un evi) ile Yukarı Trakya Ovası arasında yer alan Bulgar şehri Filibe olduğu düşünülmektedir. . Kendi topraklarındaki ilk yerleşimler M.Ö. 6-4. bin yıllara kadar uzanıyor. e., Plovdiv veya daha doğrusu o zamanlar Eumolpiada, deniz halkları Trakyalılar altında en parlak dönemine ulaşmış olsa da. MÖ 342'de. ünlü İskender'in babası Makedonyalı II. Philip tarafından ele geçirildi ve buraya onun onuruna Philippopolis adını verdi. Daha sonra şehir Roma, Bizans ve Osmanlı egemenliğine girmeyi başarmış ve bu da onu Bulgaristan'ın Sofya'dan sonra ikinci kültür merkezi haline getirmiştir.
Derbent (Rusya)
Dünyanın en eski beş şehrinden biri ülkemiz topraklarında bulunmaktadır. Burası Rusya'nın en güneyindeki ve en eski şehri Dağıstan'daki Derbent. İlk yerleşimler burada Erken Tunç Çağı'nda (MÖ IV. binyıl) ortaya çıktı. Kentin en eski adı olan “Hazar Kapısı”ndan ilk kez M.Ö. 6. yüzyılda ünlü antik Yunan tarihçisi Miletoslu Hecataeus bahsetmiştir. Şehir, bu kadar romantik bir ismini, Kafkas Dağları'nın Hazar Denizi'ne en yakın olduğu ve geriye sadece üç kilometrelik bir düzlük şeridi bıraktığı Hazar Denizi kıyı şeridi boyunca uzanan coğrafi konumuna borçludur.
Dünya tarihinde Derbent, Avrupa ile Asya arasında adı konulmamış bir “blok noktası” haline geldi. Büyük İpek Yolu'nun en önemli bölümlerinden biri burada yatıyordu. Komşuları için her zaman favori bir fetih nesnesi olması şaşırtıcı değildir. Roma İmparatorluğu buna büyük ilgi gösterdi - MÖ 66-65'te Lucullus ve Pompey'in Kafkasya'ya yaptığı seferlerin ana hedefi. Derbent'ti. MS 5. yüzyılda e. Şehir Sasaniler'e ait olduğunda, Naryn-Kala kalesi de dahil olmak üzere göçebelere karşı korunmak için buraya güçlü surlar inşa edildi. Sıradağların eteğinde bulunan buradan, şehri ve ticaret yolunu korumak için tasarlanmış iki duvar denize iniyordu. Derbent'in büyük bir şehir olarak tarihi bu döneme dayanmaktadır.
Çeyrek sorunları:
Bir Rus'un görüntüsü, en iyi nitelikleri.
Çocuklarda estetik beğeninin oluşumu, güzel sanatların toplum yaşamındaki rolünün anlaşılması.
İyi ve kötü. Halkın iyinin kötülüğe, dostluğun ve sevginin düşmanlık ve hileye karşı zaferine olan inancı.
Dersle ilgili problemler:
Ustalık çok çalışmaya bağlıdır.
Halkın sanatının ulusal özelliklerini ve sanatındaki hümanist temelleri görme yeteneğinin oluşması.
Birinin ülkesine duyduğu sevginin ifadesi.
Halk sanatında zamanın bağlantısını anlayın.
Dersin hedefleri:
Sanatçının insanların hayatındaki yerini anlamak.
Kültürel anıtların kaderine kişinin dahil olduğu konusunda farkındalık ve kültürel mirasa saygı.
Ataların ve çağdaşların eylemlerine hayranlık.
Her an komşunuzun yardımına koşma, nazik ve duyarlı olma isteği.
Öğrencilerin sanatsal zevkinin oluşumu.
Çocuklara dekoratif sanatın sanatsal, figüratif dilinin anlamlı anlamına dikkat etmeyi öğretin.
Entegre Bağlantılar:
Edebiyat:
M. Prishvin "Anavatanım".
Taş ustaları.
Doğal matematik bloğu:
Boyutların, düzlemsel geometrik şekillerin, geometrik ve çiçek desenlerinin karşılaştırılması.
Hazırlık çalışması:
Kremlin'e gezi (Kolomenskoye, Krutitskoye avlusu, Moskova manastırları - isteğe bağlı)
Eve Gezi - V.M. Müzesi Vasnetsova.
Zaryadye Odaları.
İlk derste çocuklar guaj ve fırça kullanarak ahşap bir ev resmi çiziyor, ardından renkli kağıt, makas ve yapıştırıcı kullanarak onu süslüyorlar.
İkinci derste aplike tekniği kullanılarak tapınaklar tasvir ediliyor.
DERSİN İLERLEMESİ
Temel kavramlar:
Ahlaki: kişinin anavatanının tarihi geçmişine saygı, nezaket, duyarlılık, bilgelik, yetenek, sıkı çalışma, beceri, haysiyet, gurur.
Disiplinlerarası: karakter, ruh hali, görünüm, yaratıcılık, oranlar.
Sanat tarihi: kompozisyon, süsleme, eskiz, kolaj.
Görsel aralık:
Rusya'nın "Altın Yüzük" şehirlerinin korunmuş antik merkezlerini gösteren slaytları.
Rus evlerinin türlerini ve Rus tapınak mimarisini gösteren slaytlar.
Konuşma
Antik çağlardan beri insanlar sadece acil günlük ihtiyaçlarını karşılamakla kalmayıp aynı zamanda estetik ihtiyaçlarını da karşılayan ve güzellik yasalarına göre yaratan ürünler yaratmışlardır. Güzellik bir nesnenin süslenmesi şeklinde ortaya çıkar. En eski süsleme türü süslemedir. Önceki derslerde, dünyanın yapısına ilişkin Slav fikriyle ilişkili süsleme ve sembol unsurlarıyla tanıştık ve ortak çalışmamızın unsurlarını tamamladık: evler, tapınaklar, Rus kostümlü insan figürleri.
Bugün “Bir Antik Kent ve Sakinleri” kolektif çalışmasını gerçekleştirirken geçmiş derslerden edindiğimiz bilgi ve materyalleri kullanıyoruz.
Ayılarda ortaya çıktı
Çok gürültülü komşular:
Yollar yaptılar;
Her adımda bir ev ve bir bahçe var.
Tanıdık bir mağaradan
Canavar ormanın derinliklerine doğru ilerliyor.
Ve Kremlin'in duvarlarının altında
Pullukçılar tarlaları sürüyor,
Dedelerimiz toprağı sürüyor
ahşap pulluk,
İlk ekilebilir arazilerin açık havasında
Ekmek güzel!
Hayvan yetiştiriyorlar ve balık tutuyorlar,
Balmumu ve bal çıkarırlar,
Yeni kütük evler hazırlanıyor,
Ve Moskova büyüyor.
N. Konchalovskaya
“Bizim anavatanımız, vatanımız Rusya Ana'dır. Rusya'ya Anavatan diyoruz çünkü babalarımız ve büyükbabalarımız çok eski zamanlardan beri orada yaşamışlar. Biz ona Anavatan diyoruz çünkü biz orada doğduk, onlar bizim ana dilimizi burada konuşuyorlar ve içindeki her şey çok değerli. bize; ve bir anne olarak bizi ekmeğiyle beslediği, sularıyla içirdiği, dilini öğrettiği için, bizi her türlü düşmandan koruyup kolladığı için...
Dünyada Rusya'nın yanı sıra pek çok iyi devlet ve ülke var, ancak insanın tek bir doğal annesi var - tek bir vatanı var" (K.D. Ushinsky).
Rus toprakları büyük ve güzel. Şehirler ve köyler bakımından zengindir. Farklı şekillerde inşa edilmişler ama her zaman Rus topraklarının güzel yerlerinde büyümüşler. Önceki derslerde şunları öğrendik:
Rus marangozların evleri sadece inşa etmekle kalmayıp aynı zamanda ahşap oymalarla süslediklerini;
Atalarımız ne giyerdi, hangi bayramları kutlardı?
Antik kentlerle, her kentin gelişimi ve mimarisinin benzersiz olduğu gerçeğiyle tanıştık;
Konut binaları nasıl inşa edildi, el sanatları ve ticaret nasıl gelişti, düşmana karşı kazanılan zaferin anısına tapınaklar nasıl dikildi.
Biz de çok çalıştık ve bugün emeklerimizin meyvelerini büyük bir ortak kompozisyon olan “Antik Kent”te birleştireceğiz.
Müzik eşliği:
Glinka Mikhail Ivanovich: Rus halk temalı senfonik fantezi "Komarinskaya".
Seçenek: Rus halk şarkıları, uygun ruh hali.
Pratik çalışma(ortak-bireysel).
Birkaç sayfa Whatman kağıdı birbirine yapıştırılır ve birlikte itilerek masaların üzerine yerleştirilir. Alternatif olarak 3-4 kişilik çocuk grupları çarşaflara yaklaşarak üzerine bir arka plan çizerler. Arka planda ormanlar, tarlalar ve ekilebilir arazilerle dolu bir Rus manzarası var. Çocuklar resim yapmaktan kurtulduklarında albümlerinden kulübeleri, tapınakları ve Rus kostümlü insan resimlerini kesiyorlar. Arka plan hazır olduğunda şehri oluşturmaya başlayabilirsiniz. Tartışmaya tüm çocuklar katılır. Ve her elementin yeri bulunmuştur. Şimdi geriye kalan tek şey onları yapıştırmak. Şehrimiz hazır!
Eserin analizi ve estetik değerlendirmesi.
Grup çalışmaları tahtaya asılır.
Antik kentin yaşamını göstermeyi başardık mı?
Antik tapınaklar size nasıl bir imaj veriyor?
Antik tapınaklar destansı kahramanlar gibidir;
Antik tapınaklar beyaz kuğulara benziyor.
Ve şimdi Rus kulübelerinde desenli platbandlar, sundurmalar, oymalı tahtalar bulabilirsiniz, ancak insanlar desenin güzelliğini nerede görebilir?
Ustalar bu güzelliği kendilerini çevreleyen doğal doğada görebiliyorlardı.
Ahşap binanın hikmeti nedir?
Bir ev bir insan gibidir.
Evler sadece güzellik olsun diye değil, aynı zamanda evi her türlü talihsizlikten koruyan ahşap oymalarla zengin bir şekilde dekore edilmiştir.
Çalışmamızı nasıl daha anlamlı hale getirebiliriz?
“Tatil” ya da “Fuar” diye kolektif bir çalışma ortaya çıkarabilirsiniz.
Lütfen bize bu konuda en çok neyi beğendiğinizi söyleyin? Birlikte çalışmaktan keyif aldınız mı?
Evet. Çok.
Sonsöz.
Sunum, evleri, tapınakları tasvir ederken hazırlık derslerinde ve bir kompozisyon oluştururken “Antik bir şehir ve sakinleri” konulu bir derste kullanılır.
Birkaç derste kolektif bir resim oluşturulabilir veya ana içeriğe sınıfta karar verilir ve daha sonra boş zamanda uzun bir gün grubunda kompozisyon tamamlanabilir, zenginleştirilebilir ve genişletilebilir. Yavaş yavaş resim daha eksiksiz, anlamlı, ilginç ve etkileyici hale gelir. Kompozisyonun son iyileştirilmesine tüm çocuklar katılamaz, yalnızca bir arzuyu ifade edenler katılabilir. Ancak kompozisyon üzerinde daha fazla çalışmanın herkesle tartışılması tavsiye edilir. Çocukların bu çalışma biçimini sevdiklerini ve tüm çocukların da dahil olması gereken bitmiş kompozisyona bakarken estetik zevk aldıklarını fark ettim.
Güzel sanatlarda kolektif çalışmalar yaparken oyun yöntem ve tekniklerini aktif olarak kullandım. Her biri özel olarak geliştirilmiş bir oyun planına dayanıyordu. Çocuklara Rus kostümleri giydirilebilir veya halk kostümü unsurları kullanılabilir.
Hazır olduğunda ayrıntılar ortak bir sayfada toplanır ve genel kompozisyonun oluşturulmasına hassas bir şekilde rehberlik etmek bana kalır. İşin başlangıçta planlanan kısmı tamamlandığında, her zaman bir şeyi sonuçlandırmaya, bir şeyi iyileştirmeye ihtiyaç vardır. Bu, çocuklar arasında kolektif çalışmaya fayda sağlamayan bir çatışma durumu yaratabilir ve derinleştirebilir. Bu nedenle bir öğretmen olarak benim görevim, bu aşamadaki çocukların etkileşimini hassas ve profesyonel bir şekilde organize etmek, tüm olumlu fikir ve önerilerin hayata geçirilmesi için kompozisyonu sonuçlandırmalarına yardımcı olmaktır.
Bu konu çocuklarla bireysel çalışmalarla tamamlanabilir. Bu derslerde kağıt ve kartondan veya hamuru kullanarak kulübe ve tapınak modelleri yapmak mümkündür. Öğretmenin kendi konusunda bir kulübe veya seçmeli derse liderlik etmesi durumunda, bu kadar büyük miktarda çalışma başarıyla tamamlanır.
Bu çalışmanın sunumu makalenin yazarından temin edilebilir.
