En eski eyaletlerden biri olan Hindistan, Hindustan Yarımadası'nda yer almaktadır. Yüzyıllar ve bin yıllar boyunca göçebeler, çiftçiler ve tüccarlar Hindistan'a girdi. Bu nedenle, çevredeki dünya hakkında bilginin oluşumu, insanların ekonomik faaliyetleri, bilimsel fikirlerin gelişimi tek başına değil, diğer halkların etkisi altında gerçekleşmiştir.
Arkeolojik kazılar sırasında bulunan aletler, ev eşyaları, kültür, sanat ve din, Eski Hindistan nüfusunun yaşam özelliklerini ve ekonomik faaliyetlerini genel anlamda restore etmeyi mümkün kıldı.
Uzmanlar İndus Vadisi'nin Ganj Vadisi'nden daha önce geliştiğini öne sürüyor. İnsanlar tarımla, çeşitli zanaatlarla ve ticaretle uğraşıyordu. Sakinler boş zamanlarında müzik dinlemeyi, şarkı söylemeyi, dans etmeyi ve doğada çeşitli açık hava oyunları oynamayı seviyorlardı.
Eski Kızılderililerin doğa, sağlık ve hastalık hakkındaki fikirlerini ortaya koyan, bize ulaşan kaynaklar arasında yazılı anıtlar - Vedalar - özel bir yer işgal ediyor. Vedalar ilahiler ve dualardan oluşan bir koleksiyondur, ancak bizim için ilgi çekicidirler çünkü spesifik doğa bilimleri ve tıbbi bilgiler içerirler. Bazı kaynaklara göre Vedaların yaratılışı MÖ 2. binyıla, diğerlerine göre ise 9. - 6. yüzyıllara kadar uzanmaktadır. M.Ö e.
Vedalara göre hastalık, insan vücudunun beş (diğer kaynaklara göre - üç) suyunun dünyanın beş elementine göre dengesiz kombinasyonuyla açıklandı: toprak, su, ateş, hava ve eter. Uyumlu kombinasyonları, sağlığın olmadığı bir durum olarak kabul edildi. Hastalık nedenleri arasında beslenmedeki hatalar, şarap bağımlılığı, fiziksel aşırı efor, açlık ve önceki hastalıklar önemli bir yer tutuyordu. Sağlık durumunun iklim koşulları, yaş ve hastanın ruh halinden etkilendiği ileri sürüldü.
Sıcak mevsimde yüksek nem ve yüksek sıcaklığa sahip büyük Hint nehirlerinin vadilerinde birçok hastalık kasıp kavurdu ve binlerce insanı öldürdü.
Bireysel hastalıkların belirtileri arasında sıtma, şarbon, fil hastalığı, ikterik-hemoglobinürik ateş, deri ve genitoüriner hastalıkların belirtileri iyi tanımlanmıştı. Kolera en korkunç hastalıklardan biri olarak kabul edildi. Vedik dönemin insanları, vebanın kemirgenler arasında daha önce yaşanan bir epizootik salgının sonucu olduğunu, insanlarda kuduz hastalığının kuduz bir hayvanın ısırığıyla başladığını ve cüzamın sağlıklı bir kişi ile hasta bir kişi arasındaki uzun süreli temasın sonucu olduğunu biliyordu.
Tıbbi bilgi sisteminde teşhise büyük önem veriliyordu. Doktora öncelikle “hastalığı ortaya çıkarmak ve ancak ondan sonra tedaviye başlamak” görevi verilmişti.
Vedik literatüre göre bir doktorun mesleki değeri, onun pratik ve teorik eğitiminin derecesine göre belirleniyordu. Bu iki tarafın tam bir uyum içinde olması gerekiyor. “Teorik bilgiyi ihmal eden doktor, kanadı kesilmiş kuş gibidir.”
Hindistan'ın flora ve faunasının zenginliği, o zamanın kaynaklarına göre sayıları binin üzerinde olan birçok ilacın yaratılmasını önceden belirledi. Bazıları henüz incelenmemiştir. Hayvansal ürünler arasında süt, yağ, sıvı yağ, kan, bezler ve hayvan safrası yaygın olarak tüketilmekteydi. Ülserleri dağlamak, göz ve cilt hastalıklarını tedavi etmek ve ağızdan uygulama için cıva, bakır ve demir bileşikleri, arsenik ve antimon kullanıldı.
Özellikle cıva ve tuzları yaygın olarak kullanıldı: "Köklerin iyileştirici özelliklerini bilen bir doktor, duaların gücünü bilen bir adamdır - bir peygamberdir ve cıvanın etkisini bilen bir kişi bir tanrıdır." Cıva birçok hastalık için her derde deva olarak biliniyordu. Cıva buharı zararlı böcekleri öldürdü.
Eski Hindistan'da, o zamanlar bilinen birçok hastalık için önerilen çamur terapisine yapılan referanslardan da anlaşılacağı üzere, çeşitli çamurların tıbbi özellikleri biliniyordu.
Botanik ve kimya alanından Vedalar zamanından beri başlayan kademeli bilgi birikimi, Hindistan'da farmakolojinin gelişmesine giderek daha fazla katkıda bulundu.
Hastayı muayene ederken sadece yaşı değil, ikamet ettiği yerin doğal koşulları ve hastanın mesleği de dikkate alındı. Eski Hindistan tıbbı birçok insana tanıdık geliyordu.
Anahtar kelimeler: Vedalar, şarbon, kolera.
MÖ IV-II binyılda antik devletlerde (Mısır, Asur, Babil, Kuzey Hindistan, Çin). e. Coğrafi bilgi verimli toprakların araştırılması, askeri kampanyalar ve ticari iletişim yoluyla kazanıldı. İlk coğrafi belgeler orada oluşturuldu, ekonomik faaliyetler gerçekleştirildi: arazi etüdü, sulama. Bilimin gelişimi aşamalar halinde ilerledi. Mısırlılar yılın uzunluğunu belirlediler ve bir güneş takvimi geliştirdiler; Mısır ve Babil'de güneş saatleri biliniyordu. Mısırlı, Babilli rahipler ve Çinli gökbilimciler güneş tutulmalarının tekrarına ilişkin modeller belirlediler ve bunları tahmin etmeye başladılar. Asur ve Babil'den itibaren ekliptik 12 burçlara, yıl 12 aya, gün 24 saate, daire ise 360°'ye bölünmüştür; orada “ay haftası” kavramı tanıtıldı. Modern sayısal numaralandırma Hindistan'da ortaya çıktı.
Belge içeriğini görüntüle
"Eski Avrupa'da coğrafi bilgi"
Ödev kontrol ediliyor
- Eski Doğu eyaletlerinde hangi coğrafi bilgi birikmişti?
- Antik çağda uzun mesafelere gitmeyi mümkün kılan icatlar nelerdir?
Antik Yunan
- Antik Yunan uygarlığı MÖ 2. binyılın ortalarından itibaren vardı.
Antik Yunan
- MÖ 8. yüzyıldan 2. yüzyıla kadar Zirveye ulaştı
- Yunan coğrafyacıların en önemli eserleri bu döneme aittir.
Eski uygarlıkların keşifleri
Eski bilim adamları
Coğrafi bilgi ve keşifler
Antik Yunan
Antik Yunan
- Denizcilik ve ticaretin gelişmesi haritacılığın ortaya çıkmasına yol açmıştır.
Antik Yunan
- Anaksimandros 610-547 M.Ö.
- "Doğa Üzerine" kitabının yazarı
- En eski haritayı derledi
Antik Yunan
- Miletli Hekataeus 550-476 M.Ö.
- O dönemde bilinen toprakların bir açıklaması derlendi - “Dünya Açıklaması”
- Bölgesel çalışmaların temelini attı
Antik Yunan
- Büyük İskender 356-323 M.Ö.
- Antik Yunan hükümdarı ve generali
- Yunanlılar onun seferleri sayesinde Hindistan'ı, Umman Denizi kıyılarını ve Basra Körfezi'ni öğrendi.
Antik Yunan
- Aristoteles 384-322 M.Ö.
- Dünyanın küreselliğine dair kanıt sağlandı
- Fiziki coğrafyanın kurucusu olarak kabul edilir
Antik Roma
- Çağımızın başlangıcında Romalılar Akdeniz'in neredeyse tüm kıyılarını ele geçirmiş, Basra Körfezi kıyılarına ulaşmış ve Manş Denizi'ni geçmişlerdi.
Antik Roma
- Strabon MÖ 64/63 – MS 23/24
- Çok seyahat etti, izlenimlerini ve gözlemlerini “Coğrafya” (17 kitap) adlı eserine yazdı.
Strabon'un "Coğrafya" adlı eseri
- Avrupa, Asya ve Afrika'nın hemen hemen tüm ülkelerinin bize ulaşan ilk tam coğrafi açıklaması
Antik Roma
- Claudius Ptolemy c. 100 – yaklaşık. 170
- Harita oluşturma yöntemlerini özetlediği bir “Coğrafya Rehberi” derledi
Antik Roma
- Ptolemy “Coğrafya” adlı eseri yazdı (8 kitapta)
Antik Roma
- Ptolemy o dönemde dünyanın en mükemmel haritasını derledi
Ev ödevi
- Paragraf 4.
- Paragrafın sonundaki soruları ve görevleri yanıtlayın.
Dünyanın yapısına ilişkin ilk fikirler bize, M.Ö. bin yılda çeşitli yazı sistemlerinin ortaya çıktığı ve Dünya'nın ilk tanımlarının derlendiği birkaç eski uygarlık merkezinden geldi. Coğrafya biliminin temelini atanlar onlardı.
Antik Medeniyetler Dünyası
Antik çağda, modern insanın bildiği ilk uygarlıklar Avrasya'da ortaya çıktı. Eski Doğu (dahil) ve Avrupa medeniyetleri var. Kara ve daha da önemlisi deniz yoluyla ulaşım araçlarının icadıyla medeniyetler arası etkileşim kolaylaştı. Thor Heyerdahl'a göre eski adam, savaş arabalarına binmeye başlamadan önce yelken açmıştı.
Doğu medeniyetlerinde coğrafya bilgisi
Antik Doğu uygarlıkları, nehir sularının suladığı alanlarda oluştuklarından dolayı genellikle “nehir” olarak anılır. Farklı tarımsal iş türlerinin zamanlamasını belirlemek için oradaki insanlar, çağımızdan birkaç bin yıl önce astronomik gözlem sanatında zaten ustalaşmışlardı. Mezopotamya (Dicle ve Fırat arası), Kuzey ve Çin (M.Ö. 4.-2. binyıl) krallıklarının tarım halkları coğrafya bilgilerini bize bıraktılar. Mısırlılar yılın uzunluğunu oldukça doğru bir şekilde belirlediler ve bir güneş takvimi geliştirdiler. Mısırlı ve Babilli rahiplerin yanı sıra Çinli gökbilimciler güneş tutulmalarının sıklığını belirlediler ve nehir taşmalarının tarihlerini tahmin etmeyi öğrendiler. Yılın 12 aya ve günün 24 saate bölünmesi Mezopotamya'dan bize kadar gelmiştir. Çöllerde hareketin yönünü belirlemek için Çinliler dünyada bir ilki icat etti.
Eski Doğu eyaletlerinde taş ve metal işleme, ağaç hasadı ve işleme gelişmiştir. El sanatlarının gelişmesi insanlık tarihinde ilk şehirlerin ortaya çıkmasına neden olmuştur. MÖ 4. binyılda kuruldular. Aynı zamanda ilk deniz seferleri de başladı.
Antik Mısır
Antik Yunan bilim adamı Herodot'un MÖ 5. yüzyılda Mısır'a "Nil'in hediyesi" adını vermesi tesadüf değildi. Nehir yatağı boyunca suyun taşıdığı alüvyonlar sayesinde verimli topraklar oluştu. Nil aynı zamanda ana ulaşım arteri olarak da hizmet ediyordu. Mısırlılar tarafından "piramitler çağından" önce icat edilen tekneler, Afrika'nın derinliklerine doğru yelken açtı. MÖ 15. yüzyılda Eski Mısır en büyük gücüne ulaştı. Mısırlılar fetihleri ve seferleri sırasında yeni topraklarla tanıştılar. Bunlardan en ünlüsü, Kraliçe Hatşepsut'un (MÖ 1493 dolaylarında) donattığı Kızıldeniz'den Punt'a (Afrika'nın doğu ucu) yapılan seferdi. Mısırlılar Akdeniz boyunca Girit adasına ve Atlantik'i papirüs teknelerle geçerek muhtemelen Amerika kıyılarına seyahat ettiler.
Antik Hindistan
Eski Hint uygarlığı MÖ 3. bin yılda ortaya çıktı. Hindistan'da yazı, özgün dinler, kültür, bilimler, özellikle matematik, astronomi ve tıp gelişti. Antik çağlardan beri Doğu'nun diğer medeniyetleriyle bağlantılar kurulmuştur. Hindistan'da deniz yolculuğu dönemi erken başladı. Cesur Hintli denizciler Basra Körfezi'ne ve Kızıldeniz'e ulaştı, Hindistan'ın geniş bölgelerini geçtiler ve
Eski Hint uygarlığı, Doğu'nun en eski ve özgün uygarlıklarından biridir. Bu ülkenin tarihi binlerce yıl öncesine dayanıyor.
Tarihsel veriler, Hindistan'ın eski çağlarda İndus Nehri vadisinde yerleşim gördüğünü bildiriyor. Büyük bir medeniyetin temelini atan eski insanlara Hintliler deniyordu. Hindistan'da çok eski zamanlardan beri bilim ve kültür gelişti ve yazı ortaya çıktı. Eski Hintliler, toplumun hızlı bir şekilde gelişmesine yol açan yüksek düzeyde bir tarıma ulaştılar. Şeker kamışı yetiştiriyor, en iyi kumaşları dokuyor ve ticaretle uğraşıyorlardı.
Hintlilerin inançları da kültürleri kadar çeşitliydi. Çeşitli tanrılara ve Vedalara saygı duyuyorlardı, hayvanları tanrılaştırıyorlardı ve yaşayan tanrılarla eşitlenen kutsal bilginin koruyucuları olan brahminlere tapıyorlardı.
Pek çok başarısından dolayı Hindistan, eski zamanlarda bile büyük bir tarihi öneme sahipti.
Coğrafi konum ve doğa
Hindistan güney Asya'da yer almaktadır. Antik çağda, kuzeyde dünyanın en yüksek dağları olan Himalayalar ile sınırlanan geniş bir bölgeyi işgal ediyordu. Hindistan, gelişimleri açısından büyük farklılıklar gösteren güney ve kuzey bölgelerine bölünmüştür. Bu bölünme, dağ sırası ile ayrılmış bu alanların doğal koşullarından kaynaklanmaktadır.
Güney Hindistan, yarımadanın düz manzaralar ve nehirler açısından zengin verimli topraklarını işgal ediyor. Dağların okyanus genişliğinden gelen nemli rüzgarları tutması nedeniyle yarımadanın merkezi bölgesi kurak bir iklimle karakterize edilir.
Kuzey Hindistan ana karada yer alır ve çölleri ve yarı çöl topraklarını içerir. Kuzey Hindistan'ın batısında İndus Nehri ve ona akan büyük nehirler akar. Bu, burada tarımın geliştirilmesini ve kanallar kullanılarak kurak alanların sulanmasını mümkün kıldı.
Doğuda Ganj Nehri ve onun birçok kolu akar. Bu bölgenin iklimi nemlidir. Bu bölgelerde yağışların fazla olması nedeniyle pirinç ve kamış yetiştirilmesi kolaydı. Antik çağda bu yerler vahşi hayvanların yaşadığı yoğun ormanlardı ve bu da ilk çiftçiler için pek çok zorluk yarattı.
Hindistan'ın coğrafi koşulları tamamen farklıdır - karla kaplı dağlar ve yeşil ovalar, geçilmez nemli ormanlar ve sıcak çöller. Hayvan ve bitki dünyaları da çok çeşitlidir ve pek çok benzersiz türü içerir. Eski Hindistan'ın bazı bölgelerde daha da gelişmesini ve ulaşılması zor diğer bölgelerde ilerlemenin neredeyse tamamen yavaşlamasını önemli ölçüde etkileyen, iklim ve bölgesel konumun bu özellikleriydi.
Devletin ortaya çıkışı
O döneme ait yazılı kaynaklar hiçbir zaman deşifre edilemediği için bilim insanları eski Hint devletinin varlığı ve yapısı hakkında çok az şey biliyor. Yalnızca eski uygarlık merkezlerinin (Mohenjo-Daro ve Harappa'nın büyük şehirleri) yerleri kesin olarak belirlendi. Bunlar ilk antik devlet oluşumlarının başkentleri olabilirdi. Arkeologlar, o zamanın toplumunun yüksek düzeydeki gelişimi hakkında fikir veren heykeller, bina kalıntıları ve dini yapılar buldular.
MÖ 2. binyılın ortasında. e. Aryan kabileleri Eski Hindistan topraklarına geldi. Hint uygarlığı işgalci fatihlerin saldırısı altında yok olmaya başladı. Yazı kayboldu ve yerleşik sosyal sistem çöktü.
Aryanlar sosyal bölünmelerini Kızılderililere kadar genişlettiler ve sınıf sistemini (varnas) uyguladılar. En yüksek pozisyon brahminler veya rahipler tarafından işgal edildi. Kshatriya sınıfı asil savaşçılardan oluşuyordu ve Vaishyalar köylüler ve tüccarlardı. Shudralar oldukça düşük bir konumdaydı. Bu varnanın adı "hizmetçi" anlamına geliyordu; buna Aryan olmayanlar da dahildi. En zor iş, herhangi bir sınıfın parçası olmayanlara kaldı.
Daha sonra faaliyet türüne bağlı olarak kastlara bölünme oluşmaya başladı. Kast doğumda belirlendi ve toplumun her üyesinin davranış normlarını belirledi.
MÖ 1. binyılda. e. Hindistan topraklarında hükümdarlar - krallar veya rajalar - ortaya çıkar. Ekonominin, ticari ilişkilerin, devletin ve kültürün gelişmesine olumlu etkisi olan ilk güçlü güçler oluşuyor. Zaten 4. yüzyılın sonunda. M.Ö e. Sadece tüccarları değil aynı zamanda Büyük İskender'in liderliğindeki fatih ordularını da çekmeye başlayan güçlü bir imparatorluk kuruldu. Makedonlar Hint topraklarını ele geçirmeyi başaramadı, ancak farklı kültürlerin uzun vadeli teması onların gelişimini olumlu yönde etkiledi.
Hindistan, Doğu'nun en büyük ve en güçlü devletlerinden biri haline gelmiş ve o dönemde oluşan kültür, bazı değişiklikler geçirerek günümüze ulaşmıştır.
Hintlilerin ekonomik hayatı ve faaliyetleri
İndus Nehri yakınındaki verimli topraklara yerleşen eski Kızılderililer, hemen tarımda ustalaştılar ve birçok ticari ürün, tahıl ve bahçecilik yetiştirdiler. Kızılderililer, kedi ve köpekler de dahil olmak üzere hayvanları evcilleştirmeyi ve tavuk, koyun, keçi ve inek yetiştirmeyi öğrendi.
Çeşitli el sanatları yaygındı. Eski ustalar dokuma, mücevher işleri, fildişi ve taş oymacılığıyla uğraşıyorlardı. Demir henüz Kızılderililer tarafından keşfedilmemişti ama alet malzemesi olarak bronz ve bakır kullanıyorlardı.
Büyük şehirler yoğun ticaret merkezleriydi ve ticaret hem ülke içinde hem de sınırlarının çok ötesinde yapılıyordu. Arkeolojik buluntular, eski zamanlarda deniz yollarının kurulduğunu ve Hindistan topraklarında Mezopotamya ve diğer doğu ülkeleriyle bağlantı için limanların bulunduğunu gösteriyor.
Göçebe olan ve gelişme açısından İndus uygarlığının gerisinde kalan Aryanların gelişiyle birlikte bir gerileme dönemi başladı. Sadece MÖ 2. ve 1. binyıllarda. e. Hindistan yavaş yavaş canlanmaya başladı ve tarımsal faaliyete geri döndü.
Nehir vadilerinde Hintliler pirinç tarımını geliştirmeye, baklagiller ve tahıllar yetiştirmeye başlıyor. Aryanların gelişinden önce bölge sakinlerinin bilmediği atların ortaya çıkışı ekonominin gelişmesinde önemli rol oynadı. Filler ekim için arazinin işlenmesinde ve temizlenmesinde kullanılmaya başlandı. Bu, o zamanlar tarıma uygun hemen hemen tüm alanları işgal eden geçilmez ormanla savaşma görevini büyük ölçüde basitleştirdi.
Unutulan el sanatları (dokuma ve çömlekçilik) yeniden canlanmaya başlıyor. Demir çıkarmayı öğrenen metalurji endüstrisi büyük bir ivme kazandı. Ancak ticaret hâlâ istenilen düzeye ulaşamamış ve yakın yerleşim birimleriyle yapılan alışverişlerle sınırlı kalmıştı.
Antik yazı
Hint medeniyeti o kadar gelişmişti ki kendine özel bir dili vardı. Bulunan tabletlerin ve yazı örneklerinin yaşının binlerce yıl olduğu tahmin ediliyor, ancak şimdiye kadar bilim adamları bu eski işaretleri çözemediler.
Eski Hint halkının dil sistemi çok karmaşık ve çeşitlidir. Yaklaşık 400 hiyeroglif ve işaret var - dikdörtgen şekiller, dalgalar, kareler. Yazının ilk örnekleri kil tabletler halinde günümüze kadar gelmiştir. Arkeologlar ayrıca taşların üzerinde keskin taş nesneler kullanılarak yapılmış yazılar da keşfettiler. Ancak arkasında çok eski çağlarda var olan bir dilin yer aldığı bu eski kayıtların içeriği, bilgisayar teknolojisi kullanılarak dahi çözülememektedir.
Aksine, eski Kızılderililerin dili bu alandaki uzmanlar tarafından iyi bir şekilde incelenmiştir. Birçok Hint dilinin gelişmesinin temelini oluşturan Sanskritçeyi kullandılar. Brahminler dünyadaki dilin koruyucuları olarak görülüyordu. Sanskritçe öğrenme ayrıcalığı yalnızca Aryanlara tanınıyordu. Toplumun alt sınıflarında yer alan kişilerin yazmayı öğrenme hakları yoktu.
Edebi miras
Eski Kızılderililer, analiz edilemeyen ve deşifre edilemeyen, yalnızca birkaç dağınık yazı örneğini geride bıraktılar. Hintliler ise tam tersine ölümsüz yazılı şaheserler yarattılar. En önemli edebi eserler Vedalar, “Mahabharata” ve “Ramayana” şiirlerinin yanı sıra günümüze kadar ulaşan mitolojik masallar ve efsanelerdir. Sanskritçe yazılmış birçok metin, daha sonraki eserlerin fikirlerini ve biçimlerini büyük ölçüde etkiledi.
Vedalar en eski edebi kaynak ve dini kitap olarak kabul edilir. Eski Kızılderililerin temel bilgi ve bilgeliğini, tanrıların söylenmesini ve yüceltilmesini, ritüellerin tanımlarını ve ritüel şarkılarını ortaya koyuyor. Vedaların manevi yaşam ve kültür üzerindeki etkisi o kadar güçlüydü ki, tarihte bin yıllık bir döneme Vedik kültür adı verildi.
Vedalarla birlikte, görevi doğal olayları, Evrenin ve insanın ortaya çıkışını mistik bir bakış açısıyla açıklamak olan felsefi edebiyat da gelişti. Bu tür çalışmalara Upanişadlar adı verildi. Bilmeceler veya diyaloglar kisvesi altında insanların manevi yaşamındaki en önemli fikirler anlatıldı. Ayrıca eğitici nitelikte metinler de vardı. Dilbilgisine, astrolojik bilgiye ve etimolojiye adanmışlardı.
Daha sonra destansı nitelikte edebiyat eserleri ortaya çıktı. "Mahabharata" şiiri Sanskritçe yazılmıştır ve hükümdarın kraliyet tahtı için verdiği mücadeleyi anlatırken, aynı zamanda Kızılderililerin yaşamını, geleneklerini, seyahatlerini ve o dönemin savaşlarını da anlatmaktadır. "Ramayana" adlı eser daha sonraki bir destan olarak kabul edilir ve Prens Rama'nın yaşam yolunu anlatır. Bu kitap, eski Hint halkının yaşamının, inançlarının ve fikirlerinin birçok yönünü göstermektedir. Bu eserlerin her ikisi de edebi açıdan büyük ilgi görmektedir. Anlatının genel konusu altında şiirler birçok mit, masal, masal ve ilahiyi birleştirdi. Eski Hintlilerin dini fikirlerinin oluşumunda önemli etkileri olmuş ve Hinduizmin ortaya çıkışında da büyük önem taşımışlardır.
Hintlilerin Dini İnançları
Bilim adamlarının eski Kızılderililerin dini inançları hakkında çok az verisi var. Ana tanrıçaya saygı duyuyorlardı, boğayı kutsal bir hayvan olarak görüyorlardı ve sığır yetiştiriciliği tanrısına tapıyorlardı. Kızılderililer başka dünyalara, ruhların göçüne inanıyor ve doğanın güçlerini tanrılaştırıyorlardı. Antik kentlerde yapılan kazılarda suya tapınıldığını düşündüren havuz kalıntılarına rastlandı.
Eski Kızılderililerin inançları, Vedik kültür döneminde iki görkemli din - Hinduizm ve Budizm - şeklinde şekillendi. Vedalar kutsal kabul edildi ve kutsal bilginin deposu olarak kaldı. Vedaların yanı sıra, tanrıların yeryüzündeki vücut bulmuş hali olan Brahmanlara da saygı duyuyorlardı.
Hinduizm Vedik inançlardan evrimleşmiş ve zamanla önemli değişikliklere uğramıştır. Üç ana tanrıya (Vişnu, Brahma ve Şiva) tapınma ön plana çıkıyor. Bu tanrılar tüm dünyevi yasaların yaratıcıları olarak kabul edildi. Oluşan inançlar aynı zamanda tanrılar hakkındaki Aryan öncesi fikirleri de özümsedi. Altı kollu tanrı Şiva'nın tanımları, eski Hint inanışının üç yüzü olan bir çoban tanrısı olduğunu da içeriyordu. İnançların bu asimilasyonu Yahudiliğin karakteristik özelliğidir.
Zaten çağımızın başlangıcında, Hinduizm'de kutsal sayılan en önemli edebi kaynak ortaya çıktı - "İlahi Şarkı" anlamına gelen "Bhagavad-Gita". Toplumun kast ayrımına dayanan din, Hindistan için ulusal hale geldi. Sadece ilahi kanunları anlatmakla kalmıyor, aynı zamanda takipçilerinin yaşam tarzını ve etik değerlerini şekillendirmeyi de amaçlıyor.
Çok daha sonra Budizm ortaya çıktı ve ayrı bir din olarak şekillendi. Adı, kurucusunun adından geliyor ve “aydınlanmış” anlamına geliyor. Buda'nın biyografisi hakkında güvenilir bilgi yoktur, ancak dinin kurucusu olarak kişiliğinin tarihselliği tartışılmaz.
Budizm, bir tanrı panteonuna veya tek bir tanrıya tapınmayı içermez ve tanrıları dünyanın yaratıcıları olarak kabul etmez. Tek aziz Buda, yani aydınlanmaya ulaşan ve “özgürlüğe kavuşan” olarak kabul edilir. Başlangıçta Budistler tapınak inşa etmiyorlardı ve ritüellere fazla önem vermiyorlardı.
Takipçiler sonsuz mutluluğun ancak doğru bir hayat yaşayarak elde edilebileceğine inanıyordu. Budizm, kasttan bağımsız olarak tüm insanların doğuştan eşitliğini varsayıyordu ve ahlaki davranış ilkeleri, takipçilerinin yaşam yolunu büyük ölçüde belirledi. Budizm'in edebi kaynakları Sanskritçe yazılmıştır. Öğretilerinin felsefi sisteminin yasalarını, insanın anlamını ve onun gelişim yollarını açıkladılar.
Hindistan'ın genişliğinde ortaya çıkan Budizm, çok geçmeden yerini Yahudiliğe bıraktı, ancak Doğu'nun komşu ülkelerinde yayılmayı ve sağlam bir şekilde kök salmayı başardı.
Antik Hindistan topraklarında veya daha doğrusu Hindustan Yarımadası'nın kuzeybatısında, MÖ 3. bin yılda iki medeniyet merkezi vardı: Harappanlar ve Mohenjo-Daro. Bilim bu uygarlıkların kültürü hakkında çok az şey biliyor çünkü bu topraklarda yaşayan halkların yazıları hala bir sır olarak kalıyor. Gezginlerin isimlerini vermek ve belirli rotalarını takip etmek imkansızdır. Ancak arkeolojik kazılar, Harappa ve Mohenjo-Daro uygarlığının Mezopotamya ve Çinhindi ile yoğun ticaret yaptığına dair dolaylı kanıtlar sağlıyor. Bombay'dan çok uzak olmayan bir yerde, İndus uygarlığı zamanlarına kadar uzanan eski bir tersanenin kalıntıları bulundu. Tersanenin boyutları inanılmaz: 218x36 m. Uzunluğu Fenikelilerin neredeyse iki katı. Çağımızın başında Hintliler Sumatra, Java ve Malay Takımadalarının diğer adalarıyla ticaret yapmaya başladılar. Hint kolonizasyonu bu yönde yayılmaya başladı. Hintliler ayrıca Çinhindi'nin orta bölgelerine Çinlilerden önce girdiler.
11. Antik Çin'de seyahat ve coğrafya bilgisi.
Antik Çin uygarlığı MÖ 2. binyılın ortasında ortaya çıktı. e. Juan Nehri havzasında. MÖ 2. binyılın sonunda. Çinliler, kuzeyde Amur Nehri kıyılarına ve Çinhindi Yarımadası'nın güney ucuna kadar Doğu Asya'ya yerleştiler. Antik Çin'de çevredeki dünyaya ilişkin mekansal fikirler de ülkelerinin sınırlarıyla sınırlı değildi. Çinli gezginler Çin coğrafyasını çok iyi biliyorlardı. Eski Çinliler sadece nehirleri boyunca yelken açmakla kalmadı, aynı zamanda gemilerini Pasifik Okyanusu'na da götürdüler. Zaten Shan-Yin hanedanlığı döneminde (MÖ XVII - XII yüzyıllar) Çin devletinin denizaşırı kolonileri vardı. Bunu Şarkılar Kitabının bir bölümündeki "Shan Odes"ten öğrenebilirsiniz. MÖ 11. yüzyılda. Zhou hanedanının imparatorlarından biri tahta çıktığında kendisine bir gemi hediye edildi. Deniz yolculuğunun Antik Çin yaşamının ayrılmaz bir parçası olduğu, M.Ö. 6. yüzyılda Qi krallığının hükümdarı olduğu gerçeğiyle kanıtlanmaktadır. Araştırma amacıyla altı ay boyunca denizde bir gemiye bindi. Çinli filozof Konfüçyüs, 13 yıldan fazla bir süre gezici öğretmen olarak çalıştı. Antik Çin'de ticaret ve eğlence gemilerinin yanı sıra güçlü savaş gemileri de vardı. Tarihçi, MÖ 485'te Wu ve Qi krallıkları arasında büyük bir deniz savaşını bildiriyor. Bu krallıklarda askeri ve sivil gemilerin yanı sıra hükümet yetkilileri ve büyükelçiler için gemilerin inşa edildiği özel tersanelerin olduğu biliniyor. 7. yüzyıldan itibaren Antik Çin'deki ticareti yoğunlaştırmak. M.Ö. bir rehberin prototipi sayılabilecek detaylı coğrafi genel bakışlar oluşturuldu. Sadece doğal koşulları değil aynı zamanda ekonomiyi, ulaşımı vb. de anlattılar. Zhanguo döneminde Çin'de hac ve bilim turizmi başladı. Rahipler Bohai Körfezi'ne (Sarı Deniz), ölümsüzlüğün sırrını taşıyan yaşlıların yaşadığı Penglai ve Yingzhou adalarına gittiler. Çinlilerin derin coğrafya bilgisine bir başka örnek de Çin Seddi'nin inşasıdır. 4. yüzyılda başlayan inşaatı. M.Ö. Çinlilerin fiziki coğrafya alanındaki mükemmel bilgisini kanıtlamaktadır. Duvar, göçebelerin yaşadığı bozkır bölgelerini tarımsal bölgelerden ayıran sınır boyunca net bir şekilde uzanıyordu. Antik Çin'de seyahat yoğunluğu 3. yüzyılda arttı. M.Ö. Han Hanedanlığı döneminde. Bu iki faktörle kolaylaştırıldı: a) ülkede iyi gelişmiş iletişimin varlığı, b) siyasi yaşamın liberalleşmesi. Antik Çin'in en ünlü gezgini Sima Qian'dı. Sima Qian'ın MÖ 125 - 120 döneminde gerçekleşen üç büyük yolculuğu bilinmektedir. Birincisi Çin'in güneybatısı ve kuzeybatısındadır. Sarı Nehir'in alt kesimleri boyunca Sima Qian, Huaihe ve Yangtze nehirlerinin vadilerinden Taihu Gölü'ne doğru yürüdü. Daha ileride, Yangtze'nin güneyinde ve Zheejiang üzerinden Çin'in güneydeki son mülkü olan Hunan eyaletine ulaştı. Dönüş yolculuğu Xiangjiang Nehri, Dong-tinghu Gölü, Yangtze'nin alt kısımları ve daha kuzeyden geçti. İkincisi ise güneybatıda Çin'in yeni fethettiği bölgelerdir. Sima Qian, Sichuan ve Yunnan Eyaleti üzerinden Burma ile Çin sınırına ulaştı. Üçüncüsü kuzeybatıda Çin Seddi boyunca Gansu Eyaletine kadardır. Sima Qian sadece seyahat etmekle kalmadı, aynı zamanda seyahatlerini ayrıntılı olarak anlattı. Avrupa edebiyatında “Çin tarihçiliğinin babası”, “Çin Herodot'u” olarak anılır. Onun “Tarihsel Notları” daha sonraki tarihçiler için bir tür standart haline geldi. Sy-ma Qian, Çin'in kuzey komşularını - 3. yüzyılda Hunları - en ayrıntılı şekilde anlattı. M.Ö. askeri-kabile ittifakı yarattı. Eserleri ayrıca Çin'in Kore gibi güneybatı komşuları hakkında coğrafi bilgiler de sağlıyor.
Fa Xian Budist bir keşiş ve gezgindi; 399'dan 414'e kadar iç Asya'nın ve Hindistan'ın çoğunu dolaştı. Yolculuğunun Çin ile Hindistan arasında devam eden kültürel işbirliğinin başladığına inanılıyor. Gezisiyle ilgili notlar bıraktı. Fa Xiang hakkında biyografik bilgi azdır. Shaanxi eyaletinde doğduğu ve çocukluğunun bir Budist manastırında geçtiği biliniyor. Bir keşiş olan ve o zamanlar Çin'de bilinen Budist öğretilerinin yasalarındaki boşlukları keşfeden Fa Xian, yasaların tam kopyalarını almak için Hindistan'a hacca gitmeye karar verdi. MS 4. yüzyıldan beri. e. Çin'de, Hindistan'dan giren ve 1. yüzyıldan itibaren ülkeye yayılan Budizm gelişti. Budizm'in Çin kültürünün gelişimi üzerinde büyük etkisi oldu. Budist rahipler olan hacılar, Orta Asya'nın çöllerinden ve yüksek dağ geçitlerinden geçerek Çin'den Hindistan'a seyahat ettiler. Bunlardan biri de tarih ve coğrafya literatüründe derin iz bırakan Fa Xian'dı. 399 yılında bir grup hacıyla birlikte memleketi Xi'an'dan (Chang'an) kuzeybatıya, Loess Platosu'na ve kuzeybatı Çin'in kumlu çöllerinin güney kenarı boyunca yola çıktı. Fa Xian, günlüğünde yolun bu bölümünün zorluğunu şöyle yazıyor: “Kum akıntısında kötü dahiler var ve rüzgarlar o kadar yakıcı ki onlarla karşılaştığınızda ölürsünüz ve kimse ondan kaçamaz. Gökyüzünde kuş görmüyorum, yerde dört ayaklı da görmüyorum". Hacılar, kendilerinden önce yolculuğa çıkanların kemikleri arasında yollarını bulmak zorundaydı. Boxiangzi Dağı'na giden "ipek" yolu boyunca yürüyen hacılar batıya döndüler ve on yedi günlük bir yolculuğun ardından dolaşan Lop Nor Gölü'ne ulaştılar. Bu gölün yakınında, artık seyrek yerleşim olan bir bölgede, Fa Xian zamanında bağımsız bir Shenshen eyaleti vardı ve gezgin burada Hint kültürüne aşina bir nüfusla karşılaştı. 19. yüzyılın sonunda N.M. Przhevalsky, Lop Nor'u ziyaret ederken, Shenshen'in korunmuş kalıntılarını gözlemledi ve bu, geçmişte burada büyük bir kültür merkezinin varlığını doğruladı. Lop Nor'da bir ay kaldıktan sonra gezginler kuzeybatıya yöneldiler ve Tien Shan'ı geçtikten sonra Ili Nehri vadisine ulaştılar, sonra güneybatıya döndüler, tekrar Tien Shan'ı geçtiler, Taklamakan çölünü kuzeyden güneye geçtiler ve Hotan şehirleri Kunlun sırtının eteklerine ulaştı. Otuz beş gün sonra, "onbinlerce keşişin" bulunduğu Hotan krallığına küçük bir kervan geldi. Fa Xian ve arkadaşları manastırlara kabul edildi. Budistlerin ve Brahminlerin görkemli bir festivaline katılacak kadar şanslıydılar; bu festival sırasında, tanrıların resimleriyle lüks bir şekilde dekore edilmiş savaş arabaları Hotan krallığının şehirleri boyunca nakledildi. Tatilin ardından Fa Xian ve arkadaşları güneye yöneldiler ve tahıl dışında neredeyse hiç kültür bitkisinin bulunmadığı soğuk, dağlık Balistan ülkesine vardılar. Fa Xian, Balistan'dan doğu Afganistan'a gitti ve bir ay boyunca sonsuz karla kaplı dağlarda dolaştı. Burada ona göre “zehirli ejderhalarla” karşılaşıldı. Dağları aşan gezginler Kuzey Hindistan'a giden yola çıktılar. İndus Nehri'nin kaynaklarını keşfettikten sonra Kabil ile İndus arasında bulunan Folusha'ya (muhtemelen şimdiki Peşaver şehri) vardılar. Kervan, birçok zorluklardan sonra bugün hala varlığını sürdüren Banu şehrine ulaşmayı başardı; daha sonra Fa Xian, rotasının orta kısmında İndus'u tekrar geçerek Pencap'a geldi. Buradan güneydoğuya doğru inerek Hint yarımadasının kuzey kısmını geçti ve İndus'un doğusundaki büyük tuzlu çölü geçerek "Merkez Krallık" adını verdiği ülkeye ulaştı. Fa Xian'a göre, "yerel halk dürüst ve dindar, memurları yok, kanunları bilmiyorlar, ölüm cezasını tanımıyorlar, hiçbir canlıyı yemiyorlar ve krallıklarında mezbahalar veya şarap dükkanları yok." .” Fa Xian Hindistan'da birçok şehri ve yeri ziyaret ederek Buda hakkında efsaneler ve hikayeler topladı. Karakurum'u anlatan gezgin, "Buralarda dağlar duvar gibi dik" diyor. Bu dağların dik yamaçları boyunca, eski sakinleri Buda heykelleri ve çok sayıda merdiven oymuşlardı. Fa Xian, Ganj Vadisi'nde bir Budist manastırı buldu ve burada Budizm'in kutsal kitaplarını inceledi ve kopyaladı. Uzun süre Hindistan'da kalan seyyah, 411 yılında memleketine deniz yoluyla geri dönmek üzere yola çıkar. Ganj'ın ağzından Seylan'a doğru yola çıktı ve orada iki yıl yaşadı, ardından 413'te bir ticaret gemisiyle Java'ya gitti. Fa Xian, Java'da beş ay kaldıktan sonra memleketi Xian-fu'ya (Kanton) döndü.
