Fareler fare cenneti ile deneyler yapın. Cennetsel hayat nasıl öldürür

Sosyal deneyin bir parçası olarak, fare popülasyonu için cennet gibi koşullar yaratıldı: sınırsız yiyecek ve içecek kaynağı, yırtıcı hayvanların ve hastalıkların yokluğu ve üreme için yeterli alan. Ancak sonuç olarak fare kolonisinin tamamı yok oldu. Bu neden oldu? Peki insanlık bundan ne gibi dersler çıkarmalı?

1. Amerikalı etolog John Calhoun, yirminci yüzyılın 60-70'lerinde bir dizi şaşırtıcı deney gerçekleştirdi. Araştırmanın nihai amacı her zaman insan toplumunun geleceğini tahmin etmek olmasına rağmen, D. Calhoun deneysel denekler olarak her zaman kemirgenleri seçti.

Kemirgen kolonileri üzerinde yapılan çok sayıda deney sonucunda Calhoun, aşırı nüfus ve kalabalık koşullarında yıkıcı ve sapkın davranışlara geçişi ifade eden yeni bir terim olan "davranışsal lavabo" formüle etti. John Calhoun'un araştırması 60'larda, savaş sonrası bebek patlamasını yaşayan Batılı ülkelerdeki pek çok insanın aşırı nüfusun sosyal kurumları ve özellikle de her bir bireyi nasıl etkileyeceğini düşünmeye başlamasıyla bir miktar ün kazandı.

2. Bütün bir neslin gelecek hakkında düşünmesini sağlayan en ünlü deneyini 1972 yılında Ulusal Ruh Sağlığı Enstitüsü (NIMH) ile işbirliği içinde gerçekleştirdi. Universe-25 deneyinin amacı, popülasyon yoğunluğunun kemirgenlerin davranış kalıpları üzerindeki etkisini analiz etmekti. Calhoun laboratuvar ortamında fareler için gerçek bir cennet inşa etti. Deney deneklerinin kaçamadığı, iki x iki metre ölçülerinde ve bir buçuk metre yüksekliğinde bir tank oluşturuldu. Tankın içinde fareler için konforlu sabit bir sıcaklık (+20 °C) korundu, yiyecek ve su boldu ve dişiler için çok sayıda yuva oluşturuldu. Tank her hafta temizlendi ve sürekli temiz tutuldu, gerekli tüm güvenlik önlemleri alındı: tankta yırtıcı hayvanların ortaya çıkması veya toplu enfeksiyonların ortaya çıkması hariç tutuldu. Deney fareleri veterinerlerin sürekli denetimi altındaydı ve sağlık durumları sürekli izlendi.

Mama ve su temin sistemi o kadar iyi düşünülmüştü ki, 9.500 fare aynı anda hiçbir rahatsızlık duymadan beslenebiliyor, 6.144 fare ise herhangi bir sorun yaşamadan su tüketebiliyordu. Fareler için fazlasıyla yeterli alan vardı; barınak eksikliğinden kaynaklanan ilk sorunlar, ancak popülasyonun 3840'ın üzerinde bir nüfus büyüklüğüne ulaşmasıyla ortaya çıkabildi. Ancak tankta hiçbir zaman bu kadar çok sayıda fare bulunmamıştı; maksimum popülasyon büyüklüğünün 2200 fare olduğu kaydedildi.

3. Deney, dört çift sağlıklı farenin tanka yerleştirildiği andan itibaren başlamış, alışmaları, nasıl bir fare masalının içinde bulduklarını anlamaları ve hızla çoğalmaya başlamaları çok kısa sürmüştür. hızlandırılmış oran. Calhoun gelişim dönemini A aşaması olarak adlandırdı, ancak ilk yavruların doğduğu andan itibaren ikinci aşama B başladı. Bu, ideal koşullar altında tanktaki popülasyonun katlanarak arttığı aşamadır, fare sayısı her 55 günde bir ikiye katlanır.

Deneyin 315. gününden itibaren popülasyon artış hızı önemli ölçüde yavaşladı, artık popülasyon her 145 günde bir ikiye katlandı, bu da üçüncü aşama C'ye girişi işaret ediyordu. Bu noktada tankta belirli bir hiyerarşiye göre yaklaşık 600 fare yaşıyordu. ve belli bir sosyal hayat oluşmuştu. Fiziksel olarak daha önce olduğundan daha az alan var.

4. Tankın merkezine atılan ve çoğu zaman saldırganlığın kurbanı olan bir "dışlanmışlar" kategorisi ortaya çıktı. "Dışlanmışlar" grubu, ısırılmış kuyrukları, yırtık kürkleri ve vücutlarındaki kan izleriyle ayırt edilebiliyordu. Dışlananlar öncelikle fare hiyerarşisinde kendilerine sosyal bir rol bulamayan genç bireylerden oluşuyordu. Uygun sosyal rollerin bulunmaması sorunu, ideal tank koşullarında farelerin uzun süre yaşaması; yaşlanan farelerin genç kemirgenlere yer açmamasından kaynaklanıyordu. Bu nedenle saldırganlık genellikle tankta doğan yeni nesil bireylere yönelikti.

Kovulmanın ardından erkekler psikolojik olarak çökmüş, daha az saldırganlık göstermiş ve hamile kadınlarını korumak ya da herhangi bir sosyal rol üstlenmek istememişlerdir. Zaman zaman ya "dışlanmış" toplumdan diğer bireylere ya da başka farelere saldırdılar.

Erkeklerin artan pasifliği onları rastgele saldırılara karşı daha az koruma altına aldığından, yavrularını doğurmaya hazırlanan dişiler giderek daha fazla gergin hale geldi. Sonuç olarak dişiler saldırganlık göstermeye, sıklıkla kavga etmeye ve yavrularını korumaya başladı. Ancak çelişkili bir şekilde saldırganlık yalnızca başkalarına yönelik değildi; çocuklarına karşı da daha az saldırganlık gösterilmemişti. Çoğu zaman dişiler yavrularını öldürüp üst yuvalara taşınarak saldırgan keşişler haline geldiler ve üremeyi reddettiler. Bunun sonucunda doğum oranı önemli ölçüde düştü ve genç hayvanların ölüm oranı önemli seviyelere ulaştı.

Kısa süre sonra fare cennetinin varlığının son aşaması başladı - D aşaması veya John Calhoun'un dediği gibi ölüm aşaması. Bu aşama, "güzel" olarak adlandırılan yeni bir fare kategorisinin ortaya çıkmasıyla sembolize edildi. Bunlar arasında tür için karakteristik olmayan davranışlar sergileyen, dişiler ve bölge için kavga etmeyi ve kavga etmeyi reddeden, çiftleşme arzusu göstermeyen ve pasif bir yaşam tarzına meyilli olan erkekler yer alıyordu. "Güzel" yalnızca yer, içer, uyur ve ciltlerini temizler, çatışmalardan kaçınır ve her türlü sosyal işlevi yerine getirirdi. Tankın diğer sakinlerinin çoğundan farklı olarak vücutlarında acımasız savaş izleri, yara izleri veya yırtık tüyler bulunmadığı için böyle bir isim aldılar; narsisizmleri ve narsisizmleri efsane haline geldi. Araştırmacı aynı zamanda tanktaki son doğum dalgasında "güzel" olanların çiftleşme ve üreme konusundaki isteksizliği, üremeyi reddeden ve tankın üst yuvalarına kaçan "güzel" ve bekar dişilerden de etkilendi; çoğunluk haline geldi.

5. Fare cennetinin varlığının son evresindeki farenin ortalama yaşı 776 gün olup, bu süre üreme yaşının üst sınırından 200 gün yüksektir. Genç hayvanların ölüm oranı %100'dü, hamilelik sayısı önemsizdi ve kısa sürede 0'a ulaştı. Nesli tükenmekte olan fareler, hayati kaynakların fazla olduğu koşullarda eşcinsellik, sapkın ve açıklanamayacak derecede saldırgan davranışlar sergiledi. Yamyamlık, eş zamanlı olarak yiyecek bolluğuyla gelişti; dişiler yavrularını büyütmeyi reddettiler ve onları öldürdüler. Fareler hızla öldü; deneyin başlamasından sonraki 1780. günde "fare cennetinin" son sakini öldü.

Böyle bir felaketi öngören D. Calhoun, meslektaşı Dr. H. Marden'in yardımıyla ölüm aşamasının üçüncü aşamasında bir dizi deney gerçekleştirdi. Birkaç küçük fare grubu tanktan çıkarıldı ve eşit derecede ideal koşullara, ancak aynı zamanda minimum popülasyon ve sınırsız boş alan koşullarına da taşındı. Kalabalık ya da tür içi saldırganlık yok. Esasen, "güzel" ve bekar dişiler, tanktaki ilk 4 çift farenin katlanarak çoğaldığı ve bir sosyal yapı oluşturduğu koşullar yeniden yaratıldı. Ancak bilim adamlarını şaşırtacak şekilde, "güzel" ve bekar dişiler davranışlarını değiştirmediler; çiftleşmeyi, üremeyi ve üremeyle ilgili sosyal işlevleri yerine getirmeyi reddettiler. Sonuç olarak yeni gebelik olmadı ve fareler yaşlılıktan öldü. Yeniden yerleştirilen tüm gruplarda benzer sonuçlar gözlendi. Tüm deney fareleri ideal koşullar altında öldü.

Güvenli, bol miktarda yiyecek ve suyun olduğu ve yırtıcı hayvanların bulunmadığı ideal bir dünyada, çoğu birey yalnızca yer, içer, uyur ve kendine bakardı. Fare basit bir hayvandır ve en karmaşık davranış modelleri, bir dişiye kur yapma, üreme ve yavrulara bakma, bölgeyi ve gençleri koruma ve hiyerarşik sosyal gruplara katılma sürecidir. Psikolojik olarak çökmüş fareler yukarıdakilerin hepsini reddetti. Calhoun, bu karmaşık davranış kalıplarının terk edilmesini "ilk ölüm" veya "ruhun ölümü" olarak adlandırıyor. “İlk ölüm”ün gerçekleşmesinden sonra fiziksel ölüm (Calhoun terminolojisinde “ikinci ölüm”) kaçınılmazdır ve kısa sürelidir. Nüfusun önemli bir kısmının “ilk ölümü” sonucunda “cennet” koşullarında bile tüm koloni yok olmaya mahkumdur.

7. Bir keresinde Calhoun'a bir grup "güzel" kemirgenin ortaya çıkmasının nedenleri soruldu. Calhoun, insanla doğrudan bir benzetme yaparak, insanın temel özelliğinin, doğal kaderinin baskı, gerilim ve stres altında yaşamak olduğunu açıkladı. Mücadeleden vazgeçip varoluşun dayanılmaz hafifliğini seçen fareler, yalnızca en ilkel işlevleri (yeme ve uyku) yapabilen otistik "güzelliklere" dönüştü. "Güzeller" karmaşık ve zorlu her şeyi terk etti ve prensip olarak bu kadar güçlü ve karmaşık davranışlardan aciz hale geldi. Calhoun, fizyolojik yaşamı sürdürmek için yalnızca en rutin, günlük aktiviteleri yapabilen, ancak ruhu zaten ölü olan birçok modern erkekle paralellik gösteriyor. Bu da yaratıcılığın, üstesinden gelme yeteneğinin ve en önemlisi baskı altında kalmanın kaybı anlamına gelir. Sayısız zorluğu kabul etmeyi reddetmek, stresten, mücadele ve üstesinden gelme dolu bir hayattan kaçmak, John Calhoun'un terminolojisinde "ilk ölüm" ya da ruhun ölümüdür ve ardından kaçınılmaz olarak bu kez ikinci bir ölüm gelir. vücut.

Belki hala bir sorunuz var: D. Calhoun'un deneyine neden "Evren-25" adı verildi? Bu, bilim adamının fareler için bir cennet yaratmaya yönelik yirmi beşinci girişimiydi ve öncekilerin tümü, tüm deneysel kemirgenlerin ölümüyle sonuçlandı...

UNIVERSE 25 deneyinin tarihi

Öncelikle Evren 25 deneyinin tarihi ve ardından her zaman olduğu gibi bir dizi sonuç.

1943 yılında, ünlü Amerikalı ekolojist ve zoopsikolog John B. Calhoun (1917-1995), insan toplumunun olası davranışlarını modellemek amacıyla kemirgenler (Norveç sıçanları ve daha sonra beyaz fareler) üzerinde bir dizi deney başlattı. aşırı nüfuslu bir gezegende(bunun aşırı nüfuslu bir şehirde alakalı olduğu ortaya çıktı).

Calhoun sosyal psikoloji için bir terim icat etti: "davranışsal çöküş".
Davranışsal çöküş - veya sosyal davranışsal başarısızlık, davranışsal tuzak: örneğin bir şehirde yüksek nüfus yoğunluğunda davranış normlarından artan sapma olgusu (örneğin, tüm sosyal etkileşimlerin reddedilmesi).

UNIVERSE 25 deneyi mi?

Calhoun en çok "Evren 25" adlı deneyiyle tanınır (deneyin adı, baştan sona şunu gösteriyor: 40 yaşında tekrarlandı 25 kez ve her zaman alınan aynısı sonuç).
UNIVERSE 25 deneyi neydi?

Calhoun fareler için gerçek bir cennet yarattı: kare tank ikişer ikişer, bir buçuk metre yüksekliğinde(resme bakınız).
Tankın içinde en sevdiği yiyecekler, ılıman ve rahat bir iklim, temizlik, dişiler için yuvalar, erkekler için yatay ve dikey geçitler vardı. Ve en önemlisi yırtıcı hayvanların yokluğu. Kemirgenlerin en mutlu yaşamı için ideal koşulları yarattık.

EVREN 25 cennete gönderildi dört çift sağlıklı, safkan fareler.
Tankta bir toplam vardı 256 yuva Her birinde toplamda 15 farenin yaşayabileceği - 3840 fareye kadar. Birkaç haftada bir "fare evreni" kir ve kalıntılardan temizleniyordu. Veteriner hekimler evcil hayvanların sağlık durumunu takip etti.

Başından sonuna kadar 104 gün deneyinde ilk yavrularını doğurdular. Çocuklarla ebeveynler ilgilendi. Evren 25'te Altın Çağ geldi.
Fareler birbirini seviyordu ve nüfus her 55 günde bir ikiye katlanıyordu ama mutlulukları uzun sürmedi.

John Calhoun, o zamanın birçok bilim adamının asıl sorunu olan aşırı nüfus sorununa tam olarak bir cevap arıyordu. sebep toplumdaki sosyal adaletsizlik. Calhoun kalabalığın arttığını savundu tek başına kıtlık bunu yapma şansına sahip olmadan toplumu yok edebilir. Evren 25'te yiyecek boldu ve fareler aktif olarak kendi türlerini yaratıyorlardı.

315 günlük deneyden sonra fare popülasyonunun büyümesi yavaşladı. Evren 25'te artık 600'den fazla fare yan yana yaşıyordu. Erkeklerin bölgelerini savunması daha da zorlaştı; artık geçitlerden geçmek zorunda kaldılar. ücretsiz sosyal roller neredeyse hiç boş alan kalmamıştı.

Dışlanmışlar ve narsistler...

"Evren 25"te, tankın merkezine atılan bir "dışlanmışlar" kategorisi ortaya çıktı ve çoğu zaman saldırganlığın kurbanı oldular.
"Dışlanmışlar" grubu, ısırılmış kuyrukları, yırtık kürkleri ve vücutlarındaki kan izleriyle ayırt edilebiliyordu.

"Dışlanmışlar" öncelikle fare hiyerarşisinde kendilerine sosyal bir rol bulamayan genç bireylerden oluşuyordu. Uygun sosyal rollerin bulunmaması sorunu, ideal koşullar Tankta fareler uzun süre yaşadı; yaşlanan fareler genç kemirgenlere yer bırakmadı.

Bu nedenle saldırganlık genellikle tankta doğan yeni nesil bireylere yönelikti. Erkekler sınır dışı edildikten sonra psikolojik olarak bozuldu, daha az saldırganlık gösterdiler, hamile kadınlarını korumak istemediler ve herhangi bir sosyal rol oynamak istemediler.
Zaman zaman ya "dışlanmış" toplumdan diğer bireylere ya da başka farelere saldırdılar.

Çok geçmeden anneler çıldırmaya başladı; çocuklarına saldırmak, doğurganlık düşmüş. Bekar dişiler en yüksek, ulaşılması zor yuvalara taşındı ve erkekler arasında narsisizm giderek daha sık görülmeye başlandı.

"Nergisler" kavga etmediler, cinsel zevkler arzu etmediler - sadece yediler, uyudular ve narsisizme düşkün oldular. Ancak aynı zamanda yamyamlık, günah ve şiddet de uzak köşelerde gelişti. Fare Derneği kuruldu dağılın!

18 ay sonra Deney başladıktan sonra "UNIVERSE 25" faresinin büyümesi nihayet durdu.
Ve bir ay sonra (cennet yaşamının başlangıcından 600 gün sonra), yeni gebeliklerin sayısının çok düşük olmasıyla gençlerin ölüm oranı %100'e ulaştı.

Nesli tükenmekte olan fareler, koşullar altında eşcinsellik, sapkın ve açıklanamayacak derecede saldırgan davranışlar sergilediler aşırı hayati kaynaklar. Yamyamlık, eş zamanlı olarak yiyecek bolluğuyla gelişti; dişiler yavrularını büyütmeyi reddettiler ve onları öldürdüler. Fareler hızla tükeniyordu; deneyin başlamasından sonraki 1780. günde "fare cennetinin" son sakini öldü.

Evreni kurtarma girişimleri 25

Bilim adamı, 40 yıl boyunca deneyini birçok kez tekrarladı; bu nedenle Calhoun, meslektaşı Dr. H. Marden'in yardımıyla, deneyi ölüm aşamasının üçüncü aşamasında kurtarmak için bir dizi girişimde bulundu.

Aşırı kalabalık tanktan birçoğuna el konuldu Küçük fare grupları ilk 4 çift fareyle aynı ideal koşullara taşındı, minimum popülasyon ve sınırsız boş alan koşullarında yaşadılar. Kalabalık ya da tür içi saldırganlık yok.

Esasen, nergisler ve yalnız dişiler, tanktaki ilk 4 çift farenin katlanarak çoğaldığı ve bir sosyal yapı oluşturduğu koşullar altında yeniden yaratıldı.

Ancak bilim adamlarını şaşırtacak şekilde "narsistler" ve bekar kadınlar davranışlarını gösteriyor değişmediçiftleşmeyi, üremeyi ve üremeyle ilgili sosyal işlevleri yerine getirmeyi reddetti.

Deney sonucunda yeni gebelik olmadı ve fareler yaşlılıktan öldü. Yeniden yerleştirilen tüm gruplarda benzer benzer sonuçlar gözlendi. Tüm deney fareleri öldü ideal koşullarda yeni "evren 25".

UNIVERSE 25 deneyinin sonuçları

John Calhoun, UNIVERSE 25 deneyinin sonuçlarına dayanarak iki ölüm teorisini oluşturdu.
"İlk Ölüm" - bu ruhun ölümüdür. Güvenli, bol miktarda yiyecek ve suyun olduğu ve yırtıcı hayvanların bulunmadığı ideal bir dünyada, çoğu birey yalnızca yer, içer, uyur ve kendine bakardı.

Fare basit bir hayvandır ve en karmaşık davranış modelleri, bir dişiye kur yapma, üreme ve yavrulara bakma, bölgeyi ve gençleri koruma ve hiyerarşik sosyal gruplara katılma sürecidir. Yukarıdakilerin hepsinden psikolojik olarak kırılmış fareler reddetti. Calhoun benzer çağrılar yapıyor ret"ilk ölüm" veya "ruhun ölümü" yoluyla karmaşık davranış kalıplarından.

İlk ölümün gerçekleşmesinden sonra fiziksel ölüm (Calhoun'un terminolojisinde "ikinci ölüm") kaçınılmazdır ve kısa sürelidir. "İlk ölüm" sonucunda nüfusun önemli bir kısmı koloninin tamamı“Cennet” koşullarında bile yok olmaya mahkumdur.

UNIVERSE 25 deneyinden sonuçlar

1. İnsanlar elbette fare değildir.
Ancak Evren 25'teki süreçleri anlatırken, hafızamda insanlar arasında onlarca aynı davranış örneği ortaya çıktı.
Kendimize ve başkalarına karşı daha dikkatli olmamız gerekiyor.

2. Bir insanın hayatında amaç olmayınca cennette bile alçalır.
En "rafine" Avrupa ülkelerindeki akıl hastalıkları istatistikleri, manevi ilerleme olmadan kişinin hayattan doyuma ulaşamayacağını göstermektedir.

3. "Ruhun ölümü" bir insanın bekleyebileceği en kötü şeydir.
Allah her birimize böyle bir durumla karşılaşmamayı nasip etsin. Hayatınızı bir dizi deney haline getirmemelisiniz.

4. Ana sonuç: Değer sistemimiz hayattaki sonuçlarımızı belirler.
İçerdikleri değerler ve manevi fikirler ne kadar güçlü olursa, Sonsuzluk segmentimizi o kadar mutlu yaşarız :)

Makaleyi tartışalım.
Teşekkür ederim.

Bu yıl, Amerikalı etolog John Calhoun'un ünlü ve korkunç deneyinin “Evren-25”in tam 50. yılını kutluyor. Fareler üzerinde yapılan bir deney, aşırı nüfus ve "aşırı beslenme" koşullarında toplumun ne kadar kırılgan olabileceğini gösterdi. Calhoun dünyamızın geleceği hakkındaki soruyu gündeme getirmeyi başardı ancak yanıtlayamadı. MIR 24 muhabiri deneyin özünü anladı ve modern bilim adamlarının bu konuda ne düşündüğünü öğrendi. Deneyin devam ettiği ortaya çıktı. Sadece farelerde değil, senin ve benim üzerinde.

Aşırı nüfus kendi başına iyi bir şey değildir. Ve sonuçları daha da kötü. 1960'ların sonlarında aşırı nüfusun yarattığı soğukluk, savaş sonrası bebek patlamasının yaşandığı tüm ülkeleri aniden sarstı.

O tarihi anın ayrıntıları hakkında "Bu bir kriz dönemiydi" yorumunu yapıyor MIR 24 muhabirine, George Mason Üniversitesi'nde (Washington) profesör, biyolog Ancha Baranova, - Sosyologların ve antropologların tüm düşünceleri kilit bir konuya yönelmişti: Tür olarak çok hızlı mı çoğalıyoruz? O zamanlar tamamen farklı bir zamandı. Bilim adamları sosyal düşüncenin gelişmesinden uzak değildi. Artık bir bilim adamı sadece plana göre deney yapan bir işçidir. Ve sonra herkes her şeyi düşündü. Daha sonra toplumda daha önce fark edilmeyen bir takım süreçler fark edildi. Örneğin kentleşme süreci yeniden düşünüldü. 70'li yıllarda fakirlerin şehirde, zenginlerin ise şehir dışında yaşadığı ortaya çıktı. O zamanlar oldukça şaşırtıcıydı. Tüm bu süreçler anlamayı gerektiriyordu. Katılımcıların 50 yıl sonra neler olacağını konuştuğu bir dizi öngörü gerçekleştirildi.”

O zaman aşırı nüfuslu bir dünyanın beklentilerini incelemek için pahalı hükümet programları başlatıldı. ABD'de aşırı nüfus faktörünü ve tabiri caizse "aşırı beslenmiş" toplumu inceleyen böyle bir programın liderlerinden biri ünlü etolog Profesör John B. Calhoun'du. 1968 yılında “Evren-25” adıyla tarihe geçen ünlü deneyini gerçekleştirdi.

HERKES İÇİN FARE CENNETİ

Calhoun, yüksek nüfus yoğunluğunun insan davranışını nasıl etkilediğini analiz etmeye çalıştı. Doğru, aşırı nüfuslu bir şehir modelinin sakinleri insanlar değil, farelerdi. Ulusal Ruh Sağlığı Enstitüsü'nde kemirgenler için gerçekten cennet gibi koşullar yaratıldı. Alanı 12 metrekare olan bir küpün içine 4 çift fare yerleştirildi. Küp optimum sıcaklık ve temizlikte tutuldu. Farelerin yuva inşa etmek için yiyeceğe, suya ve malzemeye sınırsız erişimi vardı.

O zamanlar son derece pahalı ve çok büyük ölçekli bir deneydi. Ancak modern bir bilim insanının görüşüne göre Calhoun'un deneyimi büyük eksiklikler taşıyordu: "O zamanlar fareler üzerinde bu tür çalışmaları yürütmek zordu" diyor Ancha Baranova, "Modern bilimsel yöntemlerin çoğu mevcut değildi. Bütün bu çalışmalar günümüz kanaatine göre diz üzerinde yapılmıştır. Bu çok ilkel bir seviyedir. Ancak o zaman böyle bir sorun ortaya çıkabilir ve tüm bunlar çok büyük ölçekte yapılabilir.”

Calhoun'un meslektaşlarının bakış açısından 50 yıl sonra kaderin saf bir sevgilisi gibi görüneceği hakkında hiçbir fikri yoktu. Tarih yazdığından emindi. Esasen böyleydi. Çünkü Calhoun'un deneyi bilim tarihindeki tek deney olmaya devam ediyor. Ama farelere geri dönelim.

Kemirgenlerin yaşamı o kadar rahat organize edilmişti ki, Calhoun'un hesaplamalarına göre tankta aynı anda 9.500 bin canlı yaşayabiliyordu. Neden cennet değil? İlk yerleşimciler coşkuyla çiftleşmeye başladılar - cennette başka ne yapılabilir? Bilim insanı bu zaman dilimine A evresi adını verdi. Bir sonraki aşama olan B evresi ise ilk yavruların doğduğu andan itibaren başladı. Fareler endişe verici bir hızla çoğaldı. Kemirgenlerin sayısı her 55 günde bir ikiye katlanıyor. Ancak deneyin 315. gününde üreme hızı aniden neredeyse üç kat yavaşladı. Artık nüfusun iki katına çıkması en az 145 gün sürdü. Bu, bir sonraki aşama olan C'nin başlangıcını gösteriyordu.

Bu noktada, şimdiye kadar barışçıl olan fare cenneti topluluğu önemli ölçüde değişmişti. Fare toplumunda yaşlı bireylerin başını çektiği bir kast hiyerarşisi oluştu. Saygıdeğer yaşlılar birdenbire açıkça sadist eğilimler göstermeye başladılar: Genç fareleri kuyruklarından ısırdılar ve nedensiz kavgalara girdiler. Yaşlıların zulmü, ısırılan genç hayvanların sürüde yeri olmayan bir dışlanmışlar kastı oluşturmasına yol açtı. "Liderler" gençleri sürekli olarak kavgalara kışkırtıyor, genç erkekleri tankın ortasına itiyordu. Genç fareler aslanlar gibi dövüştüler, kimse nedenini bilmiyor ve kimse kiminle olduğunu bilmiyor ve sonra beklendiği gibi güçlerini kaybedip depresyona giriyorlar.

Ancak her şeye rağmen fareler üremeye devam etti. Nüfus artmaya devam etti. Ve bununla birlikte üyelerinin kontrol edilemeyen saldırganlıkları da arttı. Ancak fare cennetinin hikayesi burada bitmedi. İlerideki fareleri daha da büyük bir korku bekliyordu.

YAMYAMLIK, HOMOSEXÜALİZM, GÜZELLİK, ÖLÜM

Yavaş yavaş avlanan yavrular, dişileri ve çiftleşmeyi koruma arzusunu kaybetmeye başladı. Kadınların davranışları da değişti. Bitkin erkeklerin korumasını kaybettikten sonra kendileri saldırganlaştı. Artık yavrularını korumak onlar için çok büyük bir yük haline geldi. Yamyamlığa kadar geldi. Dişiler kendi yavrularını yiyip fare manastırına gittiler - üst yuvalara taşındılar ve üremeyi reddettiler.

Bu arka plana karşı eşcinsellik gelişti. Isırılan erkekler eşit derecede talihsiz erkeklerle, dişiler ise dişilerle çiftleşti. Ancak yine de fare cennetinde hâlâ genel çılgınlığa umutsuzca direnen ve türün devamı için mücadele etmeye devam eden bireyler vardı.

Fotoğraf: Yoichi R Okamoto

Cennet tarihinin en korkunç dönemi, kemirgenler topluluğunda farelerin ortaya çıktığı andan itibaren başladı; bunlar genellikle herhangi bir sosyal teması terk etti ve yalnızca kendilerine odaklanmaya başladı - yediler, uyudular ve derilerini temizlediler. Calhoun bu narsist fareleri "güzel" olarak nitelendirdi. Gerçekten hâlâ koloninin yaşamı için ayağa kalkmaya çalışan serseri serserilere pek benzemiyorlardı.

D aşamasının geldiği yer burasıdır; ölüm aşaması. Dayaklardan bitkin düşen genç hayvanlar, direnişi ve tüm sosyal ilişkileri tamamen terk etti. Yaşlılar gençlere göre daha uzun yaşıyor ve evlerini terk etmiyorlardı. Fare cenneti depresyona girdi. Üreme süreci nihayet durdu. Fare popülasyonu hızla ölmeye başladı.

Calhoun, kavgadan bitkin düşen farelerin önceki durumlarına döndürülmesi durumunda sosyal ilişkilerin yeniden kurulacağını öne sürdü. Ortak tanktan dört çift fareyi alıp ayrı bir tanka yerleştirdi ve cenneti yeniden başlatmaya çalıştı. Ancak bu hiçbir şeyi değiştirmedi. Kemirgenler uygunsuz davranmaya devam etti. Tam gelişme ve üreme davranışı yeteneği geri dönülemez bir şekilde kaybedildi.

Nüfus 122 bireye düştüğünde üreme çağındaki son dişi de öldü. Hayatta kalanlar hala birbirleriyle hiçbir şekilde etkileşime girmek istemiyorlardı.

Deney, fare ütopyasının son sakininin ölüm gününde - deneyin 1780. gününde, Temmuz 1968'de - sona erdi. Calhoun aynı deneyi 25 tankta tekrarladı. 25 deneyin tamamının sonuçları birbirini tam olarak tekrarladı. Hepsi nüfusun tamamen yok olmasıyla sonuçlandı.

CENNET NEDEN İMKANSIZDIR?

Calhoun, aşırı kalabalık koşullarda yıkıcı davranışların ortaya çıkmasını “davranışsal huni” olarak adlandırdı. Terim ilk kez 1 Şubat 1962'de haftalık Scientific American dergisinde yayınlanan "Nüfus Yoğunluğu ve Sosyal Patoloji" makalesinde ortaya atıldı. Makalede, farelerin davranış kalıplarının insanlarla tamamen aynı şekilde yorumlanabileceği, bunun da tıpkı fare cenneti gibi bir insan cennetinin imkansız olduğu anlamına geldiği belirtildi. Aşırı nüfus artışı koşullarında, canlıların olağan davranış kalıpları kaçınılmaz olarak başarısızlığa uğrar ve iki ölüme yol açar: ruh ve beden. Calhoun'un teorisine göre ilk ölüm, karmaşık davranış kalıplarının terk edilmesidir.

Calhoun'un makalesi hiçbir zaman Rusçaya çevrilmedi. MIR 24 muhabiri, bundan alıntıları yayınımız için özel olarak tercüme etti: “Onların (farelerin) “ruhu” (sözde “birincil ölüm”) şiddetli sinir şoku anında ölür. Dahası, fareler artık hayatta kalma göreviyle veya tüm bir koloni için hayatta kalmanın yollarını bulma göreviyle karşılaştırılabilecek ölçekteki zorlukların üstesinden gelemiyor. Bu tür türler kitlesel yıkıma mahkumdur, çünkü ruhsal ölümün hemen ardından fiziksel ölüm gelir" diye yazıyor Calhoun.

Zeka sahibi bir adam farelerden çok daha karmaşıktır. Calhoun'a göre "ruhumuz", belirli rolleri oynama ve belirli sosyal konumları işgal etme hakkımızı savunmak için bizi nüfusun diğer üyeleriyle rekabet etmeye itmeye alışkındır. Eğer kişi bunu başaramazsa ruhu ölür. Evren-25'teki fareler için bu, hızlı fiziksel ölüme neden oldu. Ancak insan aklı bu neden-sonuç ilişkisini çok daha dolaylı hale getiriyor.

Calhoun şöyle yazıyor: "Bir kişinin "bedensel" veya ikinci ölümünün, yani bedeninin ölümünün, kişinin toplumun diğer üyeleriyle rekabet ettiği anda meydana gelen "ruhsal ölümüyle" hiçbir ilgisi yoktur. nüfusunu belli bir sosyal rol için kullanıyor ve bu faaliyette başarılı olamıyor.”

Bu, ruhsal olarak öldüğümüzde, biyolojik robotlar gibi kalarak oldukça başarılı bir şekilde yaşamaya, yemeye ve üremeye devam edebileceğimiz anlamına gelir.

SONRA NE OLDU?

70'lerin ortalarında John Calhoun, aşırı nüfuslu bir toplumun sorunlarına adanmış büyük bir uluslararası konferans düzenledi. Konferansın ardından katılımcıların raporlarından oluşan bir derleme çok küçük bir baskı halinde yayımlandı.

Tüm raporlar akaliptik kehanet tarzında yapıldı. Bilim insanları, toplumumuzu yakın ve korkunç bir ölümle tehdit ettiği konusunda umutsuzca uyardı! Ancak ne konferans ne de bilim adamlarının vardığı sonuçlar kamuoyundan herhangi bir tepki almadı. O sıralarda enerji krizi yeni patlak veriyordu ve dünya ölü farelerden çok petrolle ilgileniyordu. Yavaş yavaş geleceği araştırmaya yönelik tüm programlar kısıtlandı ve tarih kendi yoluna gitti. Aşırı nüfus ve aşırı beslenen toplum sorununun cevabı havada asılı kaldı.

Ancha Baranova, "Farklı sosyokültürel geçmişlere karşı farklı deneyler yapılıyor" diyor ve ekliyor: "Bu, Calhoun'un sonuçlarıyla ilgili değil, deneyin gerçekleştirildiği ortamla ilgili. Sonuçların olduğu gibi çıkarılmasına katkıda bulunan kişi oydu, diğerleri değil.

Her şeyi modern yöntemlerle ölçmek ve bu farelere ne olduğunu anlamak için bu deneyi şimdi tekrarlamak güzel olurdu. Neden öldüler? Calhoun "ruhun ölümü" ve "sosyal girdap" terimlerini tanıtıyor. Ama orada her şey tamamen farklı olabilirdi. Bütün bunlar çok fazla para gerektiriyor ve bunu artık kimse vermeyecek çünkü artık kimse bununla ilgilenmiyor. Neden? Yine, her şey çevreye bağlıdır.

Calhoun kitabında bu alandaki tüm bilimsel çalışmaları toplamıştır. Örneğin metroya binmenin insanlarda aşırı depresyona neden olduğunu gösteren çalışmalar vardı. O zamanlar metro yeni bir olguydu ve tüm bu çöküntüler çok önemli görünüyordu. Artık kimse bu konuyla ilgilenmiyor. Metroya binmeyi bıraktık mı? HAYIR. Sosyokültürel arka plan basitçe değişti ve aynı öncüllerden tamamen farklı sonuçlar çıkarılıyor. Metro hâlâ iç karartıcı. Ancak bir durumda depresyonla mücadele etmemiz gerektiği, diğer durumda ise metroya alışmamız gerektiği sonucuna varıyoruz.

Bu farelerle ilgili sorun devam ediyor. Ve toplumdaki davranış ihlalleri devam etti. Ancak şu anda bu süreçler üzerinde hiçbir kontrolümüz yok. Eskiden fareleri bir küpün içine koyup kontrol ediyorduk ama artık hepimiz Evren 25'te yaşıyoruz. Peki kontrolü nerede ele alacağız?

O zamandan bu yana 50 yıl geçti. Öyle görünüyor ki bu süre zarfında biz de hem araştırmacı hem de araştırıcı olduk.

Korkunç hikayelerin türü “Ah hanımlar, işten biri bana arkadaşının yeğeninin sınıf arkadaşının çocuğunun bir mağazadan çalındığını söyledi. Arkasını döndü, arkasını döndü - o gitmişti. Polisle temasa geçtiler ama hiçbir şey yapamadılar; sadece bunun olduğunu doğruladılar. Ve bir hafta sonra onu mağazadan aradılar - çocuğu buldular. Aynı yerde durup ağlıyor, hiçbir şey söyleyemiyor. Ve evde baktığımızda böbreği yoktu. Ve yara izi çok düzgün. CPSU Merkez Komitesindeki tüm bu gulyabaniler sonsuza kadar yaşamak istiyor” - sonsuz.

Nihai sonuç elbette yıllar içinde değişiyor - SSCB döneminde okul öncesi çağda duyduğum versiyonu sundum; Hatırladım çünkü yaklaşık bir ay önce Facebook'ta çocuğun artık "kemik iliğine" sahip olmadığı bir versiyonunu okudum ve bu Putin döneminde yaşandı.

Bilgi aktarma aracı olarak İnternet, basit ve asırlık söylentileri, çoğu zaman abartılı gerçekleri ve dedikoduları güçlendirmenin ve küp haline getirmenin benzersiz bir yolu haline geldi. Teknolojiler değişiyor ama insanlar değişmiyor.

Üstelik annesi ve büyükannesi tarafından büyütülen ve bu tür bir bilgi sunumuna alışan 15-35 yaş arası bebekler, fısıldayarak, etrafa bakınarak, gözlerini devirerek, ellerini ovuşturarak, inleyerek ve şapırdayarak bulaşmanın üreme alanı haline geldiğinde. dudakları ve ne kadar uzaksa o kadar korkunç - bu kesinlikle doğru.

Bunun bir örneği, farelerin bir zamanlar nasıl yaşadığına ama hepsinin öldüğüne dair sıklıkla tekrarlanan korkunç hikayedir.

Bu hikayeden her dinleyici için bir dizi öğretici sonuç çıkarılır - anlatıcının az gelişmişlik derecesine ve kişisel zevk tercihlerine bağlı olarak, farelerle ilgili hikaye, genel olarak dünyadaki politik ve sosyal durumun bir yansıması olarak hizmet eder. veya belirli bir ülkede belirli bir zamanda, hatta belirli bir şirkette.

Yayının şu şekilde konumlandırılmasını bir kenara bırakalım: 1857'den Beri Amerikan Fikrini Keşfetmek sadece bu yayının "tüm zamanların en iyileri" arasında yer aldığını belirtiyoruz. Yayının bir buçuk asırlık geçmişine rağmen hala zayıf değil.

Metnin İngilizce versiyonunun incelenmesi, Rus dilindeki makalelerin, belki bazı kesintilerle birlikte, neredeyse birebir tercüme olduğunu ortaya koyuyor.

Ve ilginç olan şey burada başlıyor; orijinal metin, yeniden yayınlayanların ısrar ettiği her şeyi içermiyor. Metnin anahtar kısmını kopyalayacağım - fare “cennetinin” varlığının son iki aşamasının açıklaması:

İkincil Nüfus Artışının Engellenmesi, Durgunluk Aşaması C

Kolonizasyondan sonraki 315. günden başlayıp 245 gün daha devam eden nüfus, B Aşamasındaki gibi her 55 günde bir yerine yalnızca her 145 günde bir ikiye katlanarak çok daha yavaş bir oranda arttı. Nüfus artış hızındaki bu düşüşü çevreleyen koşulları inceleyelim. . Doğal bir ekolojik ortamda olayların normal seyrinde, ölmekte olan veya yaşlanan yerleşik arkadaşlarının yerini almak için gerekenden biraz daha fazla genç olgunluğa kadar hayatta kalır. Hiçbir sosyal alan bulamayan fazlalık göç ediyor. Ancak benim deneysel evrenimde göç etme fırsatı yoktu. Alışılmışın dışında çok sayıda genç yetişkin yetişkinliğe ulaştıkça kalmak zorunda kaldılar ve dolu sosyal sistemdeki roller için yarıştılar. Başarısız olan erkekler fiziksel ve psikolojik olarak geri çekildiler; çok hareketsiz hale geldiler ve evrenin tabanının merkezine yakın büyük havuzlarda toplandılar. Bu noktadan sonra artık yerleşik arkadaşlarıyla etkileşime girmediler ve davranışları bölge erkeklerinin saldırısına yol açmadı. Buna rağmen, diğer içine kapanık erkeklerin saldırıları sonucunda çok sayıda yara ve çok sayıda yara dokusuyla karakterize edildiler. Yeme ve içmeye giden 2 veya daha fazla erkeğin geri dönüşü, hareketsiz arkadaşları için ortam uyaranlarının düzeyinde ani bir değişime işaret ediyordu. Bunun sonucunda ortaya çıkan heyecan çoğu zaman, dinlenen erkeklerden birinin, kaçma kapasitesini kaybeden ve şiddetli saldırılara maruz kalmasına rağmen nispeten hareketsiz kalan diğer geri çekilmiş arkadaşlarına saldırmasına neden oluyordu. Bu şekilde saldırıya uğrayan bir fare daha sonra saldırgan haline gelecektir. Bu içine kapanık erkeklerin dişi muadilleri, yavruları olan dişiler tarafından daha az tercih edilen daha yüksek seviyeli kutulara çekilme eğilimindeydi. Bu tür dişiler, içine kapanık erkeklerin şiddetli saldırganlığıyla karakterize edilmiyordu. Bölge erkeklerine, olgunlaşan birlikteliklerini reddetme yönündeki aşırı taleplerin bir sonucu olarak, bölge savunmasını sürdürme yetenekleri azaldı. Bölge savunmasına bu katılımın sıklığı, savunulan alan gibi giderek azaldı. Bu sol emziren dişiler yuva alanlarının istilasına daha fazla maruz kalıyor.

Normalde emziren dişiler, bölgesel erkeklerin varlığında çok az saldırganlık sergilerler. Bununla birlikte, yuva alanlarının ve onlara giden rampaların tabanlarının işgaline tepki olarak, emziren dişiler saldırganlaştılar ve esasen bölgesel erkeklerin rolünü üstlendiler. Bu saldırganlık, saldırıya uğrayan, yaralanan ve normal sütten kesilmeden birkaç gün önce evi terk etmeye zorlanan kendi yavrularına da yayıldı. Faz C sırasında gebe kalma oranı azaldı ve ayakların emilimi arttı. Anne davranışları da bozuldu. Gençler doğum sürecinde sıklıkla yaralandı. Dişiler yavrularını çeşitli yerlere taşıdılar ve bu süreçte bazıları terk edildi. Bir ankette genç yaştaki pek çok yavru, bir sonraki anketten önce ortadan kayboldu. Araştırmanın ardından yavruların bu şekilde terk edilmesi, annelik davranışının çözülmesinin özellikle hassas bir göstergesidir. Gebelikte azalma, ayak ölümlerinde artış ve sütten kesilme öncesi ölümlerde artışa etki eden bu çeşitli faktörlerin birleşik etkisi, C Aşamasını karakterize eden nüfus artış oranındaki ani düşüşü büyük ölçüde açıklamaktadır. Tüm pratik amaçlar açısından, 20. yüzyılın sonuna gelindiğinde sosyal organizasyonda bir ölüm yaşanmıştı. Aşama C.

Nüfus Büyüklüğünün Düşüşü, Ölüm Evresi D

Nüfus artışı kolonizasyonun ardından 560. günde aniden durdu. 600. güne kadar doğan birkaç fare sütten kesildikten sonra hayatta kaldı. Bu zamanlar arasında ölümler doğumları biraz aştı. 600. günde hayatta kalan son doğumdan sonra gebelik vakaları çok hızlı bir şekilde azaldı ve hiçbir genç hayatta kalmadı. Son gebelik 920. Gün civarındaydı. Yaşlanmaya eşlik eden ölüm oranındaki artışla birlikte nüfus sayıca azalmaya devam etti. 1 Mart 1972'ye gelindiğinde hayatta kalanların ortalama yaşı 776 gündü; menopozun üzerinden 200 gün geçti. 22 Haziran 1972'de yalnızca 122 kişi (22 erkek, 100 kadın) hayatta kalmıştı. Sayılarda önceki birkaç aydaki üstel düşüşe ilişkin projeksiyon, hayatta kalan son erkeğin kolonizasyondan 1780 gün sonra, 23 Mayıs 1973'te öleceğini gösteriyor. Bu tür bir ölümün kolonizasyondan 700 gün sonra olacağı tahmin edilmesine rağmen, popülasyon o dönemde üreme açısından kesinlikle ölmüş olacak. Bir popülasyonun bu ölümü, bir popülasyonun geriye kalan birkaç grup halinde azalması durumunda bazı bireylerin büyümeyi yeniden başlatacağını gösteren önceki bilgilerle çelişmektedir.

Aşama C'nin sonuna dönersek, nihai yıkımın tohumlarının çoktan ekilmiş olduğu görülebilir. Aşama C'nin ortasına gelindiğinde aslında tüm gençler, anneleri tarafından zamanından önce reddedildi. Yeterli duygusal bağ geliştirmeden bağımsız hayata başladılar. Daha sonra, zaten yoğun olan bir popülasyona doğru ilerledikçe, sosyal etkileşime girme girişimlerinin çoğu, diğer farelerin geçişi nedeniyle mekanik olarak kesintiye uğradı. Son olarak, grup büyüklüğünün optimumu aşmasıyla orantılı olarak, bu tür etkileşimlerden doyumun en üst düzeye çıkarılmasının, bu tür davranışların yoğunluğunda ve süresinde bir azalmayı gerektirdiğini gösterdim (Calhoun 1963). Bu, aksi takdirde daha karmaşık davranışları parçalara ayırır. Bu üç sürecin sonucu olarak (erken sosyal bağlanmanın gelişmemesi, sosyal davranışların gelişmesinin engellenmesi ve davranışların parçalanması), kur yapma, annelik ve saldırganlık gibi daha karmaşık sosyal davranışların olgunlaşması başarısız olmuştur. Kadınlar için, burada ayrıntıları verilen 16 hücreli evrene paralel olarak incelenen 2 hücreli bir evrenden açık bir örnek alınabilir. Bu popülasyonun üyeleri, Aşama C'den Aşama D'ye geçişin dönüm noktasından 300 gün sonra öldürüldü. Bunların arasında Aşama C'nin bitiminden önceki son 50 gün içinde doğan 148 kadın vardı. Otopside ortalama yaş 334 gündü. yalnızca %18'i hamile kalmıştı (yani dişilerin %82'sinin rahiminde plasental yara izi yoktu) ve yalnızca %2'si hamileydi (daha normal olan 5 veya daha fazla dişinin aksine bu 3 dişinin her birinin yalnızca bir embriyosu vardı). Bu yaşa gelindiğinde, normal bir popülasyondaki dişilerin çoğu, çoğu başarılı bir şekilde yetiştirilen beş veya daha fazla yavruya sahip olacaktı. Üremeyen bu dişilerin erkek benzerlerine çok geçmeden "güzel olanlar" adını verdik. Kadınlara karşı hiçbir cinsel yaklaşımda bulunmadılar ve asla kavga etmediler, bu nedenle yaraları ve yara dokuları yoktu. Böylece kürkleri mükemmel durumda kaldı. Davranış repertuarları büyük ölçüde yeme, içme, uyuma ve bakımla sınırlı hale geldi; bunların hiçbiri vücutların bitişikliğiyle temsil edilenin ötesinde herhangi bir sosyal anlam taşımıyordu. 16 hücreli evrende doğan popülasyonun son yarısının çoğu, tamamen veya büyük ölçüde bu üremeyen dişilere ve bu "güzel olanlara" (erkeklere) benziyordu. Eskiden daha yetkin olan öncülleri giderek yaşlandıkça, zaten bozulmuş olan üreme kapasiteleri de sona erdi. O zamanlar yalnızca "güzel olan" kategorisi erkekler ve onların karşılığı olan dişiler normal olarak üremeyle uyumlu bir yaştaydı, ancak onlar bu kapasiteyi geliştirmekte çoktan başarısız olmuşlardı.

Meslektaşım Dr. Halsey Marsden (1972), D Aşamasının üçte birinin ortasında, bu kalabalık popülasyonlardan küçük fare gruplarını çok düşük yoğunluktaki yeni evrenlere yerleştirdiği çeşitli çalışmalar yürüttü. Tüm gruplar, yapılandırılmış bir toplum geliştirme veya üreme davranışları repertuarının tamamını kullanma konusunda neredeyse tamamen kapasite kaybı sergiledi. Onları kalabalık olmayan koşullarda olgunlaşmış karşı cinsten yeterli seks partnerleriyle birlikte yerleştirmek bile yeterli üreme davranışının korunduğuna dair çok az gösterge verdi.

Metinde ne yok?

Bu 25. deney, önceki deneyde fareler bundan daha fazla ölmüştü.

Fareler aslında tüm deneylerde ölüyor ve bunda da laboratuvar farelerinin kaderi bu. 25 deney hakkında bilgi yok; üstelik deney iki yıl sürüyorsa ve başlıkta seri numarası varsa, bu fotoğrafta yazarın kaç yaşında olduğunu hayal etmek korkutucu:

Aslında Calhoun tarafından 1947'den bu yana son derece şüpheli bir bilimsel yaklaşımla deneyler yapılıyor:

1947'de John B. Calhoun'un komşusu, Towson, Maryland'deki evinin arkasındaki kullanılmayan ormanlık alanda fare barınağı inşa etmesine izin vermeyi kabul etti. Calhoun daha sonra komşusunun muhtemelen birkaç kulübe, belki de küçük bir koşu beklediğini düşünecekti. Calhoun'un inşa ettiği şey, "fare şehri" adını verdiği ve beş hamile dişiyle birlikte tohumladığı çeyrek dönümlük bir ağıldı. Calhoun, habitatın 5000 kadar fareyi barındırmaya yeterli olduğunu hesapladı. Bunun yerine nüfus 150'de sabitlendi ve Calhoun'un nöbet tuttuğu iki yıl boyunca hiçbir zaman 200'ü aşmadı. Tahmin edilen maksimum sayıya hiçbir zaman ulaşılmaması sürpriz olmamalı: 5000 fare gerçekten de çok sıkı olurdu. Çeyrek dönümlük alan 1000 metrekarenin biraz üzerindedir; bu da her bir farenin yalnızca yaklaşık 2000 santimetre karelik bir alana sahip olacağı anlamına gelir; bu da kabaca bireysel bir laboratuvar kafesinin büyüklüğündedir.

Ve deneyin anahtarı, "cennet"tekilerin nasıl davranacağını incelemekti, ancak tek sınırlama - boş alan - hayvanlardı:

Öyle olsa bile, yalnızca 150 kişilik bir nüfus şaşırtıcı derecede düşük görünüyordu. Ne olmuştu? 1954'ten beri Ulusal Ruh Sağlığı Enstitüsü Psikoloji Laboratuvarı'nda çalışan Calhoun, deneyi özel olarak inşa edilmiş "kemirgen evrenleri"nde (tavan arasında kesilmiş pencerelerden tavan arasından görülebilen oda büyüklüğündeki kalemler) tekrarladı. Çeşitli sıçan ve fare türlerini kullanarak bir kez daha halkına yiyecek, yatak ve barınak sağladı. Yırtıcı hayvanların olmadığı ve hastalıklara maruz kalmanın minimum düzeyde tutulduğu Calhoun, deneysel evrenlerini "fare ütopyası", "fare cenneti" olarak tanımladı. Görünen tüm ihtiyaçların karşılanmasıyla hayvanlar hızla çoğaldı. Calhoun'un nüfusuna uyguladığı tek kısıtlama alanla ilgiliydi ve nüfus arttıkça bu durum giderek daha sorunlu hale geldi. Kafesler hayvanlarla dolup taşarken, asistanlarından biri kemirgenlerin “ütopyasının” “cehenneme” dönüştüğünü tanımladı (Marsden 1972).

Her şey Ulusal Ruh Sağlığı Enstitüsü tarafından desteklendi ve çok pratik hedeflerle desteklendi - örneğin, isyan olasılığının hâlâ "kritik olmadığı" mahkûmlar ve kliniklerdeki hastalar için standartlar geliştirmek. ve genel olarak - "İnsanları bilinçaltında çıldırmaya başlayana kadar odalara ne kadar sıkı sıkıştırabilirsiniz?"

Aslında bu rakamlar için araştırmaya ihtiyaç vardı - çünkü boş alan eksikliği koşullarında rekabetin ve bunun sonucunda saldırganlığın artmaya başlayacağı açıktır. "Aşırı nüfus" işaretine ulaşıldığında, güçlerin en basit ve en az maliyetli eylemlere yönlendirileceği gerçeğinin yanı sıra - örneğin, büyük miktarda yiyecek mevcut, ancak emek yoğun ve kaynak olarak üreme ve yavru yetiştirme- zorlu görev elbette ertelenecek.

Sorun, "nüfus fazlalığından dolayı ne zaman birbirlerine saldırmaya başlayacakları" değil, saldırganlıktaki artışın alan kazanımıyla karşılanması için ne ölçüde yoğunlaştırılabilecekleri.

Böyle bir çalışmayı, aynı farelerin bulunduğu bir kafesten, örneğin insanların olduğu bir ülkeye ölçeklendirmek aptalca.

Ancak kıyafet kurallarına uygun giyinen ve açık alanlarda ve ofis küplerinde çalışan, öğleden sonra kurumsal öğle yemeğine ve akşam kurumsal spor salonuna giden pek çok kişi, işyerlerinin yoğunluğuna ilişkin standartların bu standartlar dikkate alınarak oluşturulduğunu bilmek isteyecektir. bu deneyi dikkate alın. Üstelik şirket ne kadar büyükse, "kurumsal kurumsal kurumsal ve kavramsal" ne kadar fazlaysa, "İK'nin en iyi uygulamaları" ne kadar fazlaysa, bu tür araştırmaların sonuçlarının doğrudan gerçeğe aktarımı da o kadar güçlü olur. Sayaçlar pahalıdır, bu yüzden paradan tasarruf etmemiz gerekiyor - birbirimize çok fazla çarpmamak için onu sıkın ve "bir nedenden dolayı birdenbire çıldırarak" kahve makinesine doğru koşuyoruz. Kullanılabilirlik ve zevkinize uygun bir KPI büyüme grafiği ekleyerek bunu güzel bir "kurumsal stil, en iyi kurumsal işletmelere uygun" bir biçime koymanız yeterli.

Nesli tükenmekte olan fareler, hayati kaynakların bolluğu karşısında eşcinsellik, sapkın ve açıklanamayacak derecede saldırgan davranışlar sergiledi. Yamyamlık gelişti

Orijinalde bunlardan hiçbir şey yok - ne eşcinsellik ne de "gelişen" (yani, zamanın gözle görülür derecede büyük bir yüzdesinde kendini gösteren) yamyamlık. Aynı şekilde, "saldırgan davranışa" fazlalık değil, tam olarak hayati bir kaynak olan boş alan eksikliği neden olur.

"Ve bu ülke ve bu insanlar hakkında bilmeniz gereken tek şey bu" gibi sonuçlara varmak için çok sayıda seçenek var; Büyük olasılıkla bunların tam bir analizini yapmak mümkün olmayacaktır.

Ancak çalışmanın orijinal mesajının ve sonucunun ilgi çekici olmaması oldukça şaşırtıcıdır; yalnızca "temel" hikayenin kendisi ilginçtir ve görünüşe göre buna metin parçaları kolayca eklenebilmektedir ve gerekli sonuçlar eklenmiştir ve zaten bu versiyonda hikaye "bilgi savaşı suçlaması" haklarına kadar uzanmaktadır. Bir Amerikan yayınında, “Amerikan altın milyar fikrine” verdiği destekten açıkça bahseden ve yavaş yavaş “her türden sığır yığınlarda yaşar, insanlık dışı hayvanlar ve bu durumda neden onlara insan gibi davranalım - o zaman her şey hayvanlarınki gibiyse", bu durumda gösterge niteliğindedir. Üstelik bazı nedenlerden dolayı yazarın kendisi de, aslında hayvan oldukları için hiçbir mantığı, iradesi ve maneviyatı olmayan "farelerin manevi ölümü"nden uzun uzun bahsederek buna yardımcı oluyor. Ancak daha sonra "şimdi bunu birçok insanın yaşadığı farklı ülkelerle karşılaştıralım - ve bu alt insanlar hakkında bilmeniz gereken tek şey bu" şeklindeki yanlış analojinin çekiciliği için, kim tartışabilir ki çok uygundur.

Sorunun gerçek kısmına dönersek, çalışmanın ciddi sorunlarından biri de akrabalı yetiştirmedir - analiz, bir grup nesildeki tüm yavruların doğduğu gerçeği gibi "önemsiz bir şeye" değinmemektedir. başlangıçta tek bireyler. Davranışsal sapmaların yüzde kaçının bununla, yüzde kaçının koşullarla ilişkili olduğu bilinmiyor.

Üstelik, "farelerin ruhsal ölümünü" unutursak, kaynakların aşırı olduğu koşullarda doğal seçilimin ters yönde çalışmaya başladığı oldukça açıktır - bireyin güçlü, saldırgan, hünerli ve hünerli olmasındaki amaç ortadan kaybolmuştur. akıllı. Sonuçta, temel kaynaklar zaten oradadır ve yukarıdakileri uygulamak için gereken vücuda yapılan her türlü "eklenti" yalnızca varoluşu "karmaşıklaştırır" ve "maliyetini artırır". Bu nedenle, örneğin rekabet ve saldırganlıktan da sorumlu olan seks hormonlarının seviyesindeki azalmanın bir sonucu olarak üreme oranının azalması şaşırtıcı değildir.

Kesinlikle kısır bir durumda, bulaşıcı hastalıklar gibi nüfusu açıkça etkileyen bir faktörün ortadan kalkması gerçeğinin yanı sıra - Orta Çağ Avrupa'sının deneyimine göre, nüfus yoğunluğu sorunlarını çözmede çok yardımcı olan ve aynı zamanda durumu açıkça açıklayan hijyenin faydaları ve gündelik ilişkilerin zararları.

Ayrı olarak, çalışmanın "güzel farelerin" "tamamen zararsızlığını" vurguladığını da belirtmek isterim, bu eşcinsel yenilikçiler - yemek yediklerini ve başkalarını rahatsız etmediklerini söylüyorlar. Özellikle çalışmanın yayınlandığı zaman (ilk sonuçlar 1962'de yayınlanmıştı) göz önüne alındığında, "Sizin gibi insanlara karşı hoşgörülü olun, çünkü onlar kesinlikle zararsız ve normaldir" şeklindeki ölçeklendirme de açıkça ortadadır.

Çalışmada açıkça vurgulanan tüm bu noktaların yanı sıra daha sonra çeşitli değişikliklerle yayılması, aslında internetin bir bilgi aktarma aracı olarak geliştiği anda bilginin kendisinin ikincil hale geldiğini oldukça iyi göstermektedir. Teslim, kayıt, zamanındalık önceliklidir. Aşırı kalabalık nedeniyle eşcinsel hale gelen farelerle ilgili bir hikaye, bin kişilik bir blog yazarı tarafından "Böyle yaşıyoruz ama Kırımlıyız, evet, evet, evet" ekiyle yayılırsa, kimse tam olarak kimin olduğunu bile belirtmez. Bu şekilde yaşıyor - deney için ilham verici örneklerden biri şu olabilir: Örneğin, başarısı bir aksiyom olarak kabul edilen ve yönetim yöntemleri işletme okullarındaki en iyi uygulamalar olarak kabul edilen Henry Ford fabrikalarındaki yatakhaneler olabilir.

Şakadaki "Bu şekilde fareleri yakında öldüreceğiz" ifadesinin kehanet olduğu ortaya çıktı. Eminim ki er ya da geç tarih o kadar kendine has bir hayat kazanacak ki, farelerin tüm bilim adamlarını nasıl öldürdüğünü, iktidarı ele geçirdiğini ve helikopter talep ettiğini görmek mümkün olacak. Farelerin "hadi rejimi devirelim, falan zamanda orada olalım" tweet'i kullanılarak boruyla meydana çıkarıldığına dair hikaye zaten var - ve bu Fareli Köyün Kavalcısı ile ilgili değil.

Ve tipik olan farelerin bununla kesinlikle hiçbir ilgisi yoktur.