Yesenin eşcinseldi. Geçmek için her yerde bağlantılara ihtiyacınız var.

Rus şairi. İnce söz yazarı, köylü Rus'un şarkıcısı. İmgeci çevrenin bir üyesiydi (1919...1923). “Mare Ships” (1920), “Moscow Tavern” (1924), “Black Man” (1925), “Anna Snegina” (1925) ve dramatik şiir “Pugachev” (1921) döngülerinin yazarı.

Sergei Yesenin, 1895'te köylü bir ailede doğdu. 1904'ten 1912'ye kadar Konstantinovsky Zemstvo Okulu ve Spas-Klepikovsky Okulu'nda okudu. Bu süre zarfında 30'dan fazla şiir yazdı ve Ryazan'da yayınlamaya çalıştığı el yazısıyla yazılmış "Hasta Düşünceler" (1912) koleksiyonunu derledi. 1912'den beri Yesenin ve babası Moskova'da yaşıyor ve Krylov'un mağazasında çalışıyordu. Mart 1913'te Sergei, I. Sytin Ortaklığı'nın matbaasında alt okuyucu, yani redaktör yardımcısı olarak iş buldu. Düzeltmen Anna Izryadnova kısa süre sonra karısı oldu.

Onu şu şekilde hatırladı: “Köyden yeni gelmişti ama köylü bir adama benzemiyordu; kahverengi bir takım elbise, yüksek kolalı bir yaka ve yeşil bir kravat takıyordu, altın rengi bukleleriyle oyuncak bebek gibiydi. yakışıklı gibi... Çökmüş bir ruh halindeydi - şairdir, kimse onu anlamak istemez, editörler onu yayına kabul etmez, babası azarlar... Maaşının tamamını kitaplara, dergilere harcadı, yapmadı nasıl yaşayacağımı hiç düşünmüyorum...” Aile hayatının ilk günlerinden itibaren Anna'yla evlilik Yesenin'e bir hata gibi göründü. En çok da şiirsel başarıyı önemsiyordu. 1914'te şiirleri nihayet Nov gazetesinde, Zarya, Parus ve diğer dergilerde yayınlandı, ancak bunlar onun en iyi şiirleri değildi. 1915'te oğlunun doğumuna rağmen Yesenin, Anna'yı küçük bir çocukla terk ederek şansını kuzey başkentinin dergilerinde denemeye karar verdi.

Şöhret için Petrograd'a geldi ve hemen Blok'u aramaya gitti. Alexander Blok onu "yetenekli bir köylü şair külçesi" olarak nitelendirdi ve şiirleri "taze, saf, gürültülü" idi ve bu, Yesenin'in kuzey başkentindeki başarısını büyük ölçüde belirledi. Sergei, saf ve basit fikirli bir köy çocuğu imajında ​​\u200b\u200bSt. Petersburg yaratıcı entelijansiyasının karşısına çıktı. Her ne kadar yakın arkadaşı Anatoly Mariengof'un inandığı gibi, en başından beri onda ne saflık ne de basitlik vardı. Yesenin'in Petrograd'daki başarısını kendisine nasıl açıkladığını hatırladı: “Rus edebiyatına atlamak kolay değil. Ustaca bir oyun ve en ince siyaseti oynamalısınız.

Aptalmış gibi davranmanın zararı yok. Biz bir aptalı çok severiz... Herkesin memnun olması gerekir... Sanırım herkes düşünsün: Onu Rus edebiyatıyla tanıştırdım. Memnunlar ama umurumda değil.” Doğru taktik işe yaradı: Yesenin birkaç hafta içinde Petrograd'ın en etkili ve sofistike edebiyat çevrelerinde ün kazandı, modaya uygun bir şair, dergilerin ve oturma odalarının gözdesi oldu. Gorki şöyle hatırladı: “Yesenin'i şehirle tanışmasının en başında gördüm: kısa, zarif yapılı, sarı bukleli, A Life for the Tsar'daki Vanya gibi giyinmiş, mavi gözlü ve temiz, Lohengrin gibi - işte oydu beğenmek. Şehir onu, Ocak ayında bir oburun çileği selamlaması gibi hayranlıkla karşıladı. Münafıkların, hasetçilerin övebileceği gibi şiirleri aşırı ve samimiyetsizce övülmeye başlandı.”

Açıkçası, Yesenin'in moda edebiyat salonlarını fethi sırasında Zinaida Reich hayatında ortaya çıktı.

Bu canlı, canlı kız, sol SR'nin yazı işleri ofisinde çalışıyordu. Vologda şairi Alexei Ganin ile birlikte Kuzey'e, Solovki'ye ve daha sonra Murmansk'a bir geziye çıktılar. Vologda yakınlarında Yesenin ve Zinaida Reich, Kirik ve Iulita Kilisesi'nde evlendiler. Sergei, ondan iki çocuk doğurmasına rağmen kalıcı olarak onunla yaşamadı - Tatyana (1918) ve Konstantin (1920).

1918'de Yesenin tekrar Moskova'ya döndü ve Proletkult şairleriyle kısa bir dostluğun ardından İmgecilere katıldı. Mariengof ile birlikte Bolshaya Nikitskaya'da bir kitapçı ve ardından Tverskaya'daki Pegasus Ahırı'nı satın aldılar. Mariengof, “Yalansız Bir Roman”da Zinaida Reich'tan bahsetti:

“Yesenin'in karısı Zinaida Nikolaevna Reich, Orel'den geldi. Kızını da yanında getirdi: Tanya'nın o zamanlar henüz bir yaşında olmadığını babasına göstermek zorundaydı.

Ve Penza'dan can dostumuz Mikhail Molabukh geldi... Ve ayrıca - Tanyushka, eski kitaplarda yazdıkları gibi, "canlı bir şeydi, oturma koltuğunu terk etmedi"; dadının dizlerinden - Zinaida Nikolaevna'ya, ondan - Molabukh'a, ondan - bana. Ancak babasının "oturma sandalyesini" hiçbir şey olarak tanımıyordu. Ve kurnazlığa, dalkavukluğa, rüşvete ve sertliğe başvurdular; hepsi de boşuna."

Ve sonra Mariengof'un söylediği gibi Yesenin bir arkadaşından Zinaida'yı Orel'e geri göndermesine yardım etmesini istedi. “... Zinaida'yla yaşayamam... Ona anlamak istemediğini söyledim... Gitmeyecek, hepsi bu... Hiçbir şey için ayrılmayacak... Ben aklıma şu geldi: “Beni seviyorsun Sergun, bunu biliyorum ve başka bir şey bilmek istemiyorum…” Söyle Tolya, başka bir kadınım var.” Tolya, Yesenin'in emrettiği gibi söyledi ve Zinaida Reich ve kızı Oryol'a doğru yola çıktı.

Mariengof ayrıca Yesenin'in Zinaida Reich'ın kendisine doğurduğu oğluyla nasıl "tanıştığını" da anlattı.

"Sana söylemeyi unuttum.

Şans eseri Rostov istasyonunun platformunda Zinaida Nikolaevna Reich ile karşılaştım. Kislovodsk'a seyahat ediyordu.

Kışın Zinaida Nikolaevna bir erkek çocuk doğurdu. Telefonda Yesenin'e sordum: "Buna ne isim vermeliyim?"

Yesenin, edebi olmayan bir isim seçerek düşündü ve düşündü ve şöyle dedi: "Konstantin."

Vaftizden sonra şunu fark ettim: "Kahretsin, Balmont'un adı Constant."

Oğlumu görmeye gitmedim.

Rostov platformunda Reich ile konuştuğumu fark eden Yesenin, topuklarının üzerinde yarım daire çizdi ve rayın üzerine atlayarak ters yöne doğru yürüdü...

Zinaida Nikolaevna sordu: "Seryozha'ya Kostya ile gideceğimi söyle. Onu görmedi. Benimle tanışmak istemiyorsa kompartımandan çıkabilirim."

Yesenin yine de oğluna bakmak için kompartımana girdi. Çocuğa baktığında kendisinin siyah olduğunu, Yeseninlerin ise siyah olmadığını söyledi.”

Daha sonra birisi, halihazırda Meyerhold ile birlikte yaşayan Z. Reich'in, kızlarının eğitimi için Yesenin'den para talep ettiğini de hatırladı. Galina Serebryakova, tabutunun başında duran Yesenin ve Reich'ın çocuklarını hatırladı:

“Çocuklarının, oğlunun ve kızının tabutun üzerinde dönüşümlü olarak babalarının şiirlerini okuması iyi bir fikir değildi. Açıkçası, üvey babaları Meyerhold iyi bir duygudan dolayı bu performansı ortaya attı, ancak bunun sahte olduğu ortaya çıktı. ve acı verici.

Ve Mariengof bir şekilde Yesenin'in Zinaida Reich'tan tüm kadınlarından daha çok nefret ettiğini söyledi. Bu, Sergei'nin onu herkesten daha çok gerçekten sevdiği anlamına geldiğine inanıyordu; tek kişi. Ve Yesenin ile evlenmeden önce ona ilk erkeği olduğunu söylediği için aşktan kaynaklanan nefret ortaya çıktı, ancak bunun doğru olmadığı ortaya çıktı. Ve bu, kan bağına sahip bir adam olan Yesenin'in onu asla affetmediği şeydi. Zinaida'yı her hatırladığında yüzü bir spazmla kasılıyor, gözleri morarıyor, elleri yumruk haline geliyordu: "Neden yalan söyledin, seni sürüngen!" Ve başka aşkı yoktu. Belki de bu doğrudur. Zinaida Reich ile son ayrılığın ardından Yesenin gündelik toplantıları kolaylıkla yaptı, zevkle içti ve meyhanelerde skandallar yaptı... Kızıl Rusya'ya stüdyo açmak için gelen ünlü Amerikalı dansçı Isadora Duncan patladığında evsiz ve evsizdi. hayatına Rus kızları için dansla giriyor.

İlk buluşmalarının birkaç versiyonu var. Ancak herkes bir konuda hemfikirdir: Isadora ve Sergei birbirlerinden hemen hoşlandılar. Mariengof, Duncan'ın Yesenin'i Yakulov'un stüdyosundaki bir partide gördüğünü iddia etti. Yumuşak kıvrımlarla uçuşan kırmızı bir chiton giyiyordu. Saçları bakır rengi bir kızıldı ve iri vücuduna rağmen hafif ve yumuşak bir şekilde yürüyordu.

"Bileklerine bakma
Ve omuzlarından ipek akıyor.
Bu kadında mutluluk arıyordum
Ve tesadüfen ölümü buldum.”

Yesenin'i gördü ve ona gülümsedi. Sonra Duncan kanepeye uzandı ve Sergei Yesenin ayaklarının dibine yerleşti. Isadora elini buklelerinin arasından geçirdi ve onu dudaklarından öptü.

"Çocukken ineklerin suratından öperken şefkatle titriyordum... Ve şimdi, bir kadından hoşlandığımda bana öyle geliyor ki onun gözleri çok büyük, düşüncesiz, hüzünlü." dedi Yesenin. Bir çocuk gibi yetenekli, cömert ve spontaneydi, içten özgürdü. Şairin ruhunun titrek şefkati, çocuksuluğu ve güvensizliği onu büyülemişti. Yesenin ona uzun süre önce ölen oğlunu hatırlattı ve ona sadece kadınsı değil aynı zamanda anne sevgisi de verdi. Ondan 18 yaş büyüktü. Kendisi yalnızca Rusça konuşuyordu, kendisi ise İngilizce, Fransızca ve Almanca konuşuyordu. Ama birbirlerini anladılar.

Bir süre sonra Sovyet hükümeti Duncan'ın okuluna maddi destek vermeyi bıraktı ve Duncan para bulmak için Avrupa'ya gitmeye karar verdi. Yesenin için vize işlemlerini hızlandırmak isteyen evliliklerini resmi olarak kaydetmeye karar verdiler. Yesenin ve Avrupa birbirlerinden hoşlanmadılar.

Şair Mariengof'a şunları yazdı: “Berlin'de tabii ki çok fazla skandala ve kargaşaya neden oldum. Silindir şapkam ve Berlinli bir terzi tarafından dikilen ceketim herkesi çileden çıkardı. Herkes benim Bolşeviklerin parasıyla geldiğimi düşünüyor. güvenlik görevlisi ya da kışkırtıcı olarak… Öncelikle “Allahım, öyle bir iğrençlik, öyle bir tekdüzelik, öyle bir manevi fakirlik ki kusmak istiyorum, kalbim çarpıyor, en çaresiz nefretle çarpıyor. Bu çift hayrete düşürdü, merak uyandırdı, ilgi uyandırdı ve birçok dedikodu ve dedikoduya yol açtı. Natalya Krandievskaya-Tolstaya onları Berlin'de nasıl gördüğünü hatırladı: “Yesenin bir smokin giyiyordu, başının arkasında bir silindir şapka, iliğinde bir krizantem vardı... Yüzünde teatral makyajla iri ve muhteşem Isadora Duncan, brokar eteğini asfaltta sürükleyerek yanına yürüdü ... " Sonra Krandievskaya-Tolstaya, Duncan ve Yesenin'i Gorki ile kahvaltıya davet etti. “Yesenin iyi okudu... Gorki şiirleri beğendi, gördüm. Konuşmaya başladılar... Isadora dans etmek istedi, atkılarının yarısını attı, ikisini göğsünde, birini karnında bıraktı... Yesenin sanki hiçbir şeyi yokmuş gibi başını eğdi - bu benim hatam..."

Maxim Gorky aynı toplantıyı şöyle anlattı: “Kıvırcık saçlı oyuncak çocuktan geriye kalan tek şey çok net gözlerdi ve sanki çok parlak bir güneşte yanmış gibiydiler. Huzursuz bakışları insanların yüzleri üzerinde değişken bir şekilde, şimdi meydan okurcasına kayıyordu. küçümseyerek, sonra aniden kararsız, utangaç ve güvensiz... Yaşlı, kilolu, kırmızı, çirkin yüzlü, tuğla rengi bir elbiseye bürünmüş, sıkışık bir odada dönüp kıvranıyor, elinde buruşmuş, solmuş çiçeklerden oluşan bir buket tutuyordu. göğüs...

Binlerce Avrupalı ​​estetik uzmanı, plastik sanatların incelikli uzmanları tarafından yüceltilen bu ünlü kadın, genç yaştaki muhteşem Ryazan şairinin yanında, ihtiyaç duymadığı her şeyin en şaşırtıcı kişileşmesiydi.

Daha sonra medyanın ilgi odağı haline geldikleri Amerika'ya gittiler. Isadora'nın bir dizi doğu ve orta eyalette dans etme sözleşmesi vardı. Gösterinin ardından Yesenin'i sahneye çıkardı ve onu "ikinci Puşkin" olarak halka tanıttı. Yesenin, şair Mani-Leib ile bir akşamda "Alçaklar Ülkesi" kitabından bölümler okudu. Akşam skandalla sona erdi. Isadora Duncan'ın Amerika Birleşik Devletleri'ndeki performansları imkansız hale geldi. Yesenin yurt dışı izlenimlerini, "Bay Dolar burada çok kötü bir durumda. Dilenci olabiliriz, aç olabiliriz, üşüyebiliriz ama burada Smerdyakovizm için gereksiz olarak kiralanan bir ruhumuz var" dedi.

Sergei ve Isadora, Ağustos 1923'te Rusya'ya döndüler. Moskova'ya vardıklarında okulu acınası bir durumda buldular. Neyse ki Isadora'nın elinde yaklaşık 70.000 frank değerinde American Express çekleri vardı. Dansçının arkadaşı Mary Desty, “Anlatılmamış Hikaye” adlı kitabında şunları yazdı: “Isadora, sahip olduğu her şeyi okula harcadı. Bu, Sergei'yi öfkelendirdi - her şeye sahip olmak ve hepsini arkadaşlarına vermek istedi. Düzinelerce kostümünü cömertçe verdi. sağda ve solda, ayakkabılar, gömlekler vb., Paris'te sürekli hatırladığı ve hizmetçilerin onları çaldığına inandığı Isadora'nın tuvaletlerinden bahsetmiyorum bile.

O ve Sergei sadece birkaç gündür Moskova'dayken, Sergei birkaç hafta ortadan kaybolmuştu. Isadora paniğe kapıldı ve başına bir şey geldiğini düşündü. Geceleri restoranlarda genellikle bir kadınla görüldüğüne dair bitmek bilmeyen dedikodular duymuştu. Bu birkaç ay devam etti. Sadece ondan kavga başlatabileceği parayı çekmek için geri döndü.

İnce ruhlu bir kadının dizginsiz bir ayyaşı kurtarmaya çalışması ne kadar üzücü, nankör bir görev! Ancak Isadora ona karşı hiçbir zaman en ufak bir öfke hissetmedi. Geri döndüğünde, Madonna'dan önce olduğu gibi kendini onun ayaklarının dibine atması yeterliydi; o da altın saçlı başını göğsüne bastırıp onu sakinleştirecekti." Sonunda Sergei ve Isadora ayrıldılar.

Isadora Duncan'ın ardından iki kadın daha özverili bir şekilde ölmekte olan şairi kurtarmaya çalıştı. Biri onu seviyordu, diğeri ise karısıydı. Yurt dışından dönen Yesenin ve kız kardeşleri, Yesenin'in yakın arkadaşı, arkadaşı ve asistanı olan Galina Benislavskaya'ya yerleşti. "Eşi benzeri görülmemiş bir özveriyle, ender bir fedakarlıkla kendini ona adadı... Yorulmadan, homurdanmadan, kendini unutmadan, sanki bir görevi yerine getiriyormuş gibi Yesenin'e bakmanın ağır yükünü taşıdı." 1924 - 1925'te Benislavskaya, Yesenin'in Moskova'dan ayrılışı sırasında tüm edebi işlerini yönetti. Yesenin'e yazdığı tüm mektupları "Her zaman senin ve her zaman seni seviyorum" diye bitirdi. Ama ona bitmek bilmeyen işlerle yüklenen adam, ona yalnızca şefkatli bir dostluk güvencesi verdi; bu, "kadınlara karşı hissettiğimden çok daha büyük ve daha iyi. Bu olmadan bana o kadar yakınsın ki, bunu ifade etmek imkansız."

O dönemde Yesenin'in karısı, Leo Tolstoy'un gurur duyduğu torunu Sofya Tolstaya'ydı. Yesenin'e olan aşkı kolay olmadı. Sofia Tolstaya, büyükbabasının gerçek torunuydu. Hatta görünüş olarak ona benziyordu: kaba bir köylü yüzüyle büyükbabasına benziyordu, nadir zekaya ve geniş bir kalbe sahip bu kadın, Sergei Yesenin'in sıkıntılı göçebe hayatına ışık ve sakinlik getirdi. Ama görünüşe göre artık çok geçti. Aralık ayının sonunda Yesenin Moskova'dan Leningrad'a kaçtı, Sophia Tolstaya'nın annesi Olga Konstantinovna Tolstaya, karısına veya arkadaşlarına tek kelime etmeden, Sofya Tolstaya'nın Yesenin'le birlikte karanlık, korkunç ortamında yaşarken yaşadıklarını arkadaşına yazdı. son yıllar:

"... Talihsiz Sonya için bu günlerde yaşadıklarımı sana anlatacak kelime yok. Bütün bu sonbahar, Bakü'den döndüklerinden beri tam bir kabustu. Peki Sonya buna nasıl dayanabildi, nasıl dayanabildi? onu sevmeye devam et - bu kesinlikle anlaşılmaz ve muhtemelen yalnızca gizli aşkla açıklanabilir. Ve görünüşe göre onu çok sevdi... Eylemleri... çılgınca, saldırgan kıskançlık - her şeyi hastalıkla açıkladı ve buna katlandı. Teslimiyetle, sessizce, kimseye şikayet etmeden... Kasım sonu veya Aralık başında kendisi tedaviye başlamaya karar verdi ve kliniğe başvurdu ama çok geçmeden sıkıldı... 21 Aralık'ta eve geldi bile. elinde bir şişeyle tamamen sarhoş... 23'ünün akşamı Sonya beni aradı ve şöyle dedi: “Gitti...” Ve Sonya'nın sesinde ilk kez yorgunluk, kızgınlık, hakaret hissettim. Sonra karar verdim. "Umarım geri gelmez" demek.

İki gün sonra Sonya'nın annesi Olga Konstantinovna Tolstaya ona geldi. “Sonya'yı son derece kasvetli, tamamen cansız buldum: günlerce kanepede uzandı, tek kelime etmedi, yemek yemedi, içmedi...”

"Ben kimim? Neyim? Sadece bir hayalperestim,
Karanlıkta kaybolan gözlerinin mavisi,
Ve bu arada seni sadece sevdim
Dünyadaki diğer insanlarla birlikte"

Yesenin bu günlerde Sonya'ya veda ederek ve ondan af dileyerek yazdı.

Ve hayatının son günü olan 27 Aralık 1925'te Sergei, arkadaşı şair V. Erlich'e şiirler verdi ve ondan yalnız bırakılarak evde okumasını istedi. Ancak Erlich, Yesenin'in şiirlerini unuttu. Sabah şairin öldürüldüğünü öğrendim, bir kağıt parçası çıkardım ve okudum:

"Güle güle dostum, güle güle.
Sevgilim, göğsümdesin.
Kader ayrılık
İleride bir toplantı vaat ediyor.
Hoşçakal dostum, ne el ne de söz olmadan,
Üzülme ve üzgün kaşların olmasın, -
Ölmek yeni bir şey değil bu hayatta
Ama hayat elbette daha yeni değil.”

Sofya Tolstoy, Yesenin'in ölümüyle ilgili bilgi aldığında korkunç bir çığlık attı, inanmak istemedi, deli gibiydi.

Vagankovskoye mezarlığında eşleri ve sevgilileri Sergei Yesenin'in mezarında toplandı: Anna Izryadnova, Zinaida Reich, Galina Benislavskaya, Sofia Tolstaya... Isadora Duncan bir telgraf gönderdi. "...Onun cesur ruhu, ulaşılamaz olana çabaladı...Onun ölümünü acı ve umutsuzlukla yas tutuyorum."

Bir yıl sonra Galina Benislavskaya, Sergei Yesenin'in mezarında kendini vurdu. 1927'de Isadora Duncan Nice'te öldü.

Sofya Tolstaya ona sadık kaldı ve şairin hayatıyla ilgili her şeyle özenle ilgilendi, arşivini ayıkladı ve eserlerini yayına hazırladı. Alyansının yanında hayatı boyunca şairin şaka olsun diye verdiği bakır bir yüzüğü taktı. Çok genişti ve giyebilmek için sıktı.

Muromov I.A. "100 Büyük Aşık"

Sergei Yesenin ve Nikolai Klyuev'in zor, belirsiz dostluğu, büyük Rus şairinin yaratıcı yolunun şafağında başladı. O zamanlar henüz çok genç olan Sergei çok zor zamanlar geçirmişti. Genç İlham Perisi, hevesli şairin erişebileceği bir ortamda tanınmadı. Moskova'da kimsenin şiirlerine ihtiyacı yoktu. Yesenin en azından Ryazan Bülteni'nde yayınlanmaya çalıştı ancak editörü bu tekliften hiç etkilenmedi.

Hayatta dramatik değişiklikler

Genç şairin bu kadar çabaladığı sürekli başarısızlıklar, yanlış anlamalar ve tanınmama son derece moral bozucuydu. Sık sık ilk karısı Anna'ya acı kaderinden şikayet ediyordu. Evet, kocasının içinde bulunduğu zor durumdan nasıl baskı gördüğünü kendisi gördü. Sergei ilk kez oldukça erken evlendi. 20 yaşındayken zaten baba oldu. Hayattaki yerini bulamamak, genç şairi kabul etmek istemeyen Moskova'yı terk etmeye itti.

Yesenin şansını Alexander Blok'un yaşadığı ve çalıştığı Petrograd'da denemeye karar verdi. Karısı Anna ve küçük oğlunu Moskova'da bırakan Sergei, kuzey başkentine gitti. Varır varmaz Blok'a geldi ve eserlerini ona okudu. Daha olgun ve deneyimli şair, genç meslektaşına büyük bir sevgiyle davrandı, kitabını imzaladı ve ona Sergei Gorodetsky'ye bir tavsiye mektubu verdi.

Geçmek için her yerde bağlantılara ihtiyacınız var.

Gorodetsky aynı zamanda bir şairdi, aslen Rus olan her şeye hayrandı, bu yüzden Yesenin oldukça onun formatındaydı. Ancak kafası bulutlarda olan yüce Blok, Gorodetsky'nin kişisel tercihlerini bilmiyordu. Biseksüeldi ve çoğunlukla gey insanlar arasında dolaşıyordu. 20. yüzyılın başında bohemlerin pek çok temsilcisi her türlü cinsel deneye düşkündü.

Sarı bukleli, mavi gözlü yakışıklı bir adam olan Sergei Yesenin, Gorodetsky üzerinde silinmez bir izlenim bıraktı. Ayrıca kendi bestelediği şiirlerin el yazmalarını da yanında getirdi ve bunları ruhunun sadeliğiyle eski bir köy atkısına sardı. Bu ayrıntı Gorodetsky'yi anında etkiledi. Yesenin'i kendisiyle birlikte yaşamaya davet etti ve şiirlerinin St. Petersburg dergilerinde tanıtılmasına bizzat yardım etti.

Klyuev ile buluşma

Gorodetsky sayesinde Sergei Yesenin, Merezhkovsky salonu da dahil olmak üzere Petrograd'daki birçok şiir salonuna kabul edildi. Bu sırada Nikolai Klyuev ile tanıştı. İkincisi, Khlystyism'in ateşli bir takipçisiydi, rustik tarzda güzel şiirler yazdı ve uzlaşmaz bir erkek aşığıydı.

Hemen Sergei'ye karşı dizginsiz bir tutkuyla alevlendi. Yesenin'e ne kadar aşık olduğunu anlamak için Klyuev'in o döneme ait şiirlerini okumak yeterlidir. Mektuplarında genç adama sürekli olarak sevimli isimler yağdırıyor ve ona çeşitli sevgi sözcükleri yazıyor: "beyaz güvercinim", "parlak kardeşim", "seni öpüyorum... tatlı bıyığından" vb.

Tamamen erotizm ve aşk özlemiyle doymuş olan Sergei'ye birkaç şiir ithaf eder. Ona "Sana baykuşum, sevgili kuşum!" (“Sergei Yesenin'e Ağıt” N. Klyuev). Klyuev, sevgilisinden bir dakika bile ayrılmamak için Yesenin'i Fontanka'daki evine yerleştirir ve ona her türlü himayeyi sağlar.

Aşk var mıydı?

Klyuev'in yardımı sayesinde, Sergei Yesenin yalnızca askerlik hizmetinden kaçınmakla kalmadı, aynı zamanda devrim öncesi Petrograd'ın en parlak edebiyat salonlarında da tanınmayı başardı. Yardım gecelerinden birinde genç şair imparatorla tanıştırıldı. Bunca zaman Klyuev, hobilerinden herhangi biri nedeniyle Yesenin'i kontrolsüz bir şekilde kıskanıyordu. Sergei, evin eşiğinden dışarı adım atar atmaz Nikolai'nin yere oturup uluduğunu hatırladı.

Bu, kendisinden neredeyse 10 yaş büyük olan çirkin adama karşı hiçbir duygusu olmayan hırslı şaire korkunç bir yük getirdi. Ve yine de 1,5 yıldır birlikteydiler. Sonra 1917 geldi ve yollar ayrıldı. Bluzlu bir köylü şairin imajı önemsiz hale geldi, bu yüzden Yesenin hemen imajını değiştirdi. Bir hayalci ve pervasız bir holigan oldu. Artık Klyuev'e ihtiyaç yoktu ve Yesenin en ufak bir pişmanlık duymadan patronunu terk etti.

1915'te Yesenin ile ilk tanışmasının ardından Fyodor Sologub, "köylü sadeliğinin" sahte, tamamen yanlış olduğunu söyledi. Fyodor Kuzmich, karakteristik içgörüsüyle, genç şairin ruhunun derinliklerinde tanınma ve şöhrete yönelik çılgın susuzluğu okuyabildi. Nikolai Klyuev bunu göremedi. Bunun için para ödedi. "Sevgili Serezhenka" ile ayrıldığı için çok üzgündü. O dönemde kaybın acısı Klyuev'in şarkı sözlerine sinmişti:

Yolushka-kız kardeş,
Mavi söğüt,
Senden önce geldim:
Beyaz renk Seryozha,
Kitovras'a benzer,
Hikayeme olan aşkım bitti!

O uzak bir uzaylı
Seraphim rezil oldu,
Eller kanat kıvrımlarıdır.
Cemaat çanları gibi,
Annemin simgeleri,
Onu sevdim.

Ve sonsuz uzaklıkta,
Hafif, üç taçlı,
Onu öngördüm.
çirkin olabilirim
Hasta ve kel,
Ama ruh bir rüya gibidir.

Yaşayan rüya, tavus kuşu,
İnci donu nerede
Pencereyi kapat
Nerede köşede, sobanın arkasında,
Bir büyücünün konuşmasıyla
Fısıldıyor.

Bu Zafer Ruhu mu,
Altın kubbeli şehir
Kefen su sıçratıyor mu?
Sadece daha geniş, daha geniş
Mezmurun beyazlığı -
Dayanılmaz parlaklık.

Zor tatlım, çok zor!
Gömleğimin her yeri kan içinde...
Neredesin Uglich'im?..
Godunov'un kurbanı
Hiçliğin ortasındayım
Huzuru algılayacağım.

Ancak Sergei'nin kendisi aynı duyguların bir damlasını bile neredeyse hiç yaşamadı. Amacına ulaşıldı - şimdi Yesenin'in şiirleri yayınlandı. Klyuev, belirsizliğin üstesinden gelmesine ve geçmişte kalmasına yardımcı oldu. Artık önümüzde şöhret, şarap, şiir ve kadınlar vardı.

Bu Beyaz Deniz Ölüm Kanalı,
Akimushka kazdı,
Vetluga Prov ve Fyokla Teyze'den.
Büyük Rusya ıslak
İliklerine kadar kırmızı duşun altında
Ve gözyaşlarımı insanlardan sakladım
Yabancıların gözlerinden sağır bataklıklara...
Nikolay Klyuev

Merhaba canlarım.
Gümüş Çağı şairleri ve yazarları konusunun yanı sıra, onların davranışları ve kişisel yaşamlarının, her halükarda çalışmaları üzerinde büyük bir etkisi olması gereken bazı özelliklerinin yanı sıra, sizinle devam ediyoruz. En son şu şekilde durmuştuk: .
Bugün çok ilginç bir kişiden bahsedeceğiz, ancak ondan bir daha bahsetmemeye çalışıyoruz. Ve nedenini daha sonra anlayacaksınız.
Pek çok kişi onun çalışmalarını biliyor ve bazıları onun soyadını bile duymamış. Ve böylece oluyor. Bugün sözde yeni köylü eğiliminin temsilcisi Nikolai Alekseevich Klyuev hakkında biraz konuşacağız.
Geleceğin şairi 10 Ekim (22) 1884'te Olonets eyaletinin Koshtugi köyünde bir polis memurunun ailesinde doğdu. Sadece ebeveynlerin Eski İnanan ailelerden geldiği biliniyor. Ve daha sonra Klyuev'in şiir dünyasının koordinatlarında baskın önem kazanan, fikirleri ve imgeleriyle Eski İnananlar'dı. Her ne kadar ne kendisi ne de ebeveynleri prensipte Eski İnananlar değildi.

Çocukluğu hakkında çok az şey biliniyor. Klyuev sıradan bir dar görüşlü okulda, ardından iki yıllık bir şehir okulunda okudu ve eğitim seviyesinin düşük olduğu açık. Ancak Nikolai, hayatı boyunca aktif olarak kendi kendine eğitimle uğraştı ve oldukça başarılıydı - çok yönlü ve okuryazar bir insandı.
Gençliğinde Klyuev, Ortodoks dindarlığına özlem duydu ve birkaç yılını acemi olarak geçirdiği Solovetsky Manastırı'na gitti. Ancak manastırda başına bir şey geldi. Klyuev açıkça Ortodoksluktan kopuyor ve mezheplere ve her şeyden önce o yıllarda son derece popüler olan Khly'lere yönelmeye başlıyor. Bu garip mezhepte oldukça fazla zaman harcıyor ve hatta "büyük mührü", yani tam bir hadım edilmeyi kabul etmeye bile hazırlanıyor. Önde gelen Khlysty'nin hepsinin hadım olduğu, gönüllü ve bilinçli olduğu söylenebilir.

Kırbaçlar.

Ancak "büyük kutsal tören"den kısa bir süre önce Klyuev Kafkasya'ya kaçar ve cinsel açıdan dizginsiz bir yaşam sürmeye başlar. Bunun nedeni öncelikle ne kaybedebileceğinin farkında olması ve cinselliğine dair bir anlayışa sahip olmasıdır. Bazı deneylerden sonra Klyuev kendisinin saf, katıksız bir eşcinsel olduğunu fark eder ve yalnızca erkeklere geçiş yapar. Kafkasya'daki yaşamı boyunca kendi ifadesine göre 8 ortağı vardı. Daha sonra bunlardan bazılarını, özellikle de en güzelini, yani Ali'yi şöyle anlattı: " gelincik dudakları ve yontulmuş gibi görünen boynuyla, dansı ve hareketleri alışılmadık derecede hafif, başkalarının önünde benim üzerimdeki hakkını tartışmaya başladı... Dört gün boyunca bu insanlar aşkımı aldılar, her seferinde bana meydan okudular..."
Hayatındaki pek çok araştırmacının onun biraz abarttığına veya tamamen uydurduğuna inanması ilginçtir (hayatı boyunca bir veya iki defadan fazla olduğu gibi), ancak gerçek hala bir gerçektir. Aynı Ali daha sonra Nikolai Klyuev'e duyduğu karşılıksız aşk nedeniyle intihar edecekti.

Kafkasya'dan sonra Klyuev, Rusya'da her zaman saygı duyulan şeyi yapmaya başlar - seyahat etmeye, dolaşmaya ve hayata bakmaya başlar. Leo Tolstoy'dan Grigory Rasputin'e kadar çok sayıda meraklı ve zeki insanla tanışmayı başarıyor. Daha sonra şiirsel deneylerine başlar. Ve çok başarılı. Daha sonra edebiyatta tüm Rus köylülüğünün en seçkin temsilcisi olarak görülmesi boşuna değil. Ama bu daha sonra gelecek.

"Karşılıksız bir köle
mezarıma gideceğim
Çam haçı altında
Ben de payıma düşeni bulacağım."

Bu şarkıyı söyledim
Acı çeken babam
Ve ölüm üzerine miras bırakılan
Şarkı söylemeyi bitirdim.

Ama babaların iniltileriyle değil
Benim şarkım çalacak
Ve gök gürültüsünün alkışı
Yerin üzerinde uçacak.

Sessiz bir köle değil,
Hayata lanet
Ve özgür bir kartal
Ben bitireceğim.

Bu arada özgür düşünceden dolayı altı ay hapse girer. Serbest bırakılır ve St. Petersburg'da yaşamaya başlar. Daha sonra asker olmak üzere askere alınır, ancak inatla silaha sarılmayı, üniforma giymeyi ve yemek yemeyi reddeder. Finlandiya kısmından St. Petersburg askeri hastanesine geri gönderildi ve "zayıf fikirli" olarak tanındı.
Nihayet şair olarak şöhret ona gelir. 1912 yılında “Çam Çanı” başlıklı ilk şiir koleksiyonu yayımlandı. Daha sonra hemen ardından "Kardeş Şarkılar" geliyor. Bu koleksiyonlarda Klyuev, halk köyü folklorunu Rus sembolist şairlerinin modern tarzıyla birleştirmeyi öğrendi (ve takipçilerine öğretti). İyi sonuçlandı ve en önemlisi, okuryazarlığı olan aynı köylüler arasında sevinçle karşılandı.

Yemin ettik ve emredildik
Tecrübeli yola,
Ve geçmişle bağlantılı olan şey hakkında,
Ağlamayın ve üzülmeyin:

Gerçek vizyonlar -
Ateş çelenkleri,
Ve bilinmeyen nesillere -
Kar masalının yaprakları.

Klyuev popüler hale geliyor ve modaya uygun hale geliyor. Alexander Blok (aslında Klyuev'in ilk kitabını adadığı) tarafından aktif olarak tanıtılıyor, moda salonlarında ve ünlü evlerde kabul edilmeye başlıyor. 1915'te Sergei Gorodnitsky'nin dairesinde yapılan bu resepsiyonlardan birinde hayatının ana aşkı Sergei Yesenin ile tanıştı.
Çok tuhaf bir ilişkiydi. Yesenin, öğretmeni olarak gördüğü adama saygıyla baktı ve Klyuev, genç sarı saçlı şairi tam anlamıyla arzuladı. Klyuev, St. Petersburg'da kıt kanaat yaşayan ve şairlerden yardım arayan Yesenin'den on bir yaş büyüktü. Ancak Yesenin, Klyuev'den yalnızca maddi destek almakla kalmadı, aynı zamanda Yesenin'in manevi dünyasını aktif olarak etkiledi ve aynı zamanda yayıncılık işlerini de organize etti.

Yesenin ve Klyuev

Sevgili miydiler? Zor soru. Pek çok kişi benimle aynı fikirde olmasa da, öyle düşünmüyorum. Farklı görüşler var ve bu ayrı bir çalışmanın konusu. Kesin olarak bildiğim tek bir şey var; bu garip dostluk neredeyse 2 yıl sürdü, ancak ardından son bir kopuş geldi. Klyuev, Yesenin'i hayatı boyunca sevdi ama ona asla cevap vermedi. Daha sonra barışacaklar ve hatta bir kafede buluşacaklar. Bu Yesenin’in ölümünden birkaç saat önce gerçekleşecek...
Klyuev eski aşkının yasını acı bir şekilde tutacak ve hatta ona ayrı bir şiir olan "Sergei Yesenin İçin Ağlamak" ithaf edecek:

Sevgilini katil balina yuvası gibi yonttum,
Düşünceleri tükürüğümle, sözlerimi gözyaşlarımla güçlendirdim.
Evet, şafak mumu, orman lambam söndü,
Beni soyguncu yollara bıraktın!
...Sensiz dul kaldım, ateşsiz fırın gibi...

Aslında Yesenin'e olan sevgisinden dolayı Klyuev'i hatırlamaktan hoşlanmıyorlar. Çeşitli nedenlerden dolayı, Sergei Yesenin'in Sovyetler Birliği'nde bir tür kültü vardı ve açıkça eşcinsel olan Klyuev ile olası bir homoerotik ilişki düşüncesi bile Sovyet halkının şairinin parlak imajına gereksiz bir gölge düşürdü.
Yesenin'den ayrıldıktan sonra Klyuev yeniden dolaşmaya başladı. Devrimi sakince karşıladı ve yeni hükümet için yazmaya başladı, ancak yeni kitapları sert bir şekilde eleştirildi ve tedavülden kaldırıldı.
Klyuev 1923'ten beri Leningrad'da yaşıyordu (1930'ların başında Moskova'ya taşındı). Klyuev'in mali durumu da dahil olmak üzere felaket durumu, Lenin hakkındaki şiir koleksiyonunun (1924) yayınlanmasından sonra düzelmedi.
Yeni bir aşkla tanıştım - Nikolai Ivanovich Arkhipov. 20'li yılların sonlarında, şiirlerini adadığı ve sevgiyle ona kırlangıç ​​adını verdiği, daha sonraki ünlü Sovyet grafik sanatçısı Anatoly Nikolaevich Yar-Kravchenko ile çok yakın ve sıcak bir ilişkisi vardı.

Nikolay Klyuev, Anatoly Yar-Kravchenko, Sergey Klychkov

Daha sonra yetkililerle sorunlar başladı. Önce tutuklandı ve Narym Bölgesine sürgüne gönderildi. Klyuev, sürgünün ana nedenini şiiri "Pogorelshchina" ve pratik olarak Sovyet karşıtı pozisyonlar olarak adlandırdı (bu çalışmada tamamen korkunç bir şey olmamasına rağmen). Çoğu araştırmacı buna inanıyordu. onun eşcinselliğiydi. Ya başka biriyle ilişkiye girdi ya da sırf bu olay yüzünden. Korkunç 1937 yılında tekrar tutuklanıp idam edilene kadar 3 yıl sürgünde yaşadı.

SM Yesenin'in öğretmeni dediği bu parlak ve ilginç adamın hayatı böylece sona erdi.
Hikâyeyi onun şu satırlarıyla bitireceğim:
Gün batımının yüzüne karşı dua ederdim,
Karanlık koru, sis, dereler,
Evet, kazamatın ağır kapısı
Doğduğum alanlara girmeme izin vermiyor -

Ormanın kenarına bak,
Düşen yapraklar, reçineyi soluyun,
Orman kulübesini çalın,
İplik eğirmek için bir annenin yaşlandığı yer...

Parmaklıklar ardında değil mi?
Rüzgâr borusu gibi şarkı söylüyor...
Akşam kehribar tesbihini indirir,
Çatlak kasayı altınla boyar.

Devamı gelecek....
Günün güzel vakit geçirmesini dilerim.