Fyodor Ivanovich Tyutchev büyük bir Rus söz yazarıdır ve şiirin altın çağının en önemli temsilcilerinden biridir. Şairin eserleri modern okuyucuların kalplerinde yankı buluyor çünkü hepsi derin bir maneviyatla dolu. Yaratıcının gözünde esas olan insan, doğa ve bunların ilişkisidir. Tyutchev'in manzaraları özel bir enerjiyle doludur; içlerindeki doğa, yaşayan ve ebedi tek bir organizmadır. Bu organizmada, mevsimlerin, gündüz ve gecenin, güneş ve ayın değişimiyle temsil edilen döngüsel süreçler, sürekli hareket meydana gelir - bunların hepsi onun yaşamının sadece anlarıdır. F. Tyutchev “Kaynak Suları” şiirinde bu anlardan birini anlatıyor.
Fyodor Ivanovich Tyutchev, hayatının 20 yıldan fazlasını Almanya'da geçirdi ve Rusya'yı büyük Heinrich Heine ile ilk tanıştıran ve eserlerini Rusçaya çeviren oydu. Bavyera'nın doğal manzaralarını gözlemleyen şair, kendi içinde uyum buldu ve onlardan ilham aldı.
Bildiğiniz gibi F. Tyutchev bahara özel bir endişeyle yaklaştı ve yılın bu zamanı hakkında bir dizi lirik eser yazdı. Şair, 1830 yılında Münih'te Bavyera manzaralarından esinlenerek "Bahar Suları" şiirini yarattı. Bu çalışmada baharın gelişinin atmosferini, çözülme döneminde doğanın neşeli canlanışını inanılmaz derecede doğru bir şekilde aktarıyor.
Tür, yön, boyut
Şiirin türü manzara lirizmidir. Yazıldığı ölçü iambik tetrametredir. Şairin kullandığı ana şiirsel ölçü budur. Bu eserde çapraz kafiye bulunmaktadır.
Tyutchev'in tüm sözleri gibi "Bahar Suları" da romantizme aittir. Bu eserde bahar, lirik kahramanın düşüncelerini dönüştürerek, soğuk bir kışın ardından tüm canlıların uykudan uyanma güçlerini yönlendirir.
Görseller ve semboller
Bu şiirdeki ana imge bahardır. Tıpkı çocukluğumuzun yerini gençliğin, gençliğimizin yerini olgunluğun vb. alması gibi, o da kışı değiştirmek için acele ediyor. Henüz “uykulu tarlaların” uyanmadığı kar, doğanın baharın hakimiyetini beklediği Mart ayının başlangıcını simgeliyor.
Genç baharın habercileri nehirler ve derelerdir, yeni bir zamanın gelişini “bağırırlar”, “koşarlar”, çabukluğu simgelemektedir ve belli bir yenilenme sevinci getirirler:
Biz genç baharın habercisiyiz,
Bizi önden gönderdi!
Temalar ve ruh hali
Bu eserin ana teması insan ve doğa arasındaki ilişki olarak adlandırılabilir. "Kaynak Suları" nı okuduğunuzda F. Tyutchev'in doğa olaylarının güzelliğini ne kadar incelikli bir şekilde hissettiğini anlıyorsunuz. Bu şiirde değinilen bir diğer tema da hayatın geçiciliğidir. Doğa yerinde durmuyor. İnsan vücudu gibi o da sürekli değişiyor. Bu eserde bahar hızla yerini kışa bırakıyor; Varlığımızın anları da aynı hızla uçup gidiyor.
Şair, insanın duygusal değişimlerini doğanın özelliklerine bağlayarak insan ruhunun doğayla sürekli bağlantısına dikkat çekiyor. Bu şiirde yazar, lirik kahramanın baharın gelişiyle ilgili ruh halini aktarmaktadır. Nasıl ki doğa soğuk, karlı ve bazen de kasvetli kış günlerinin ardından uyanıyorsa, zor zamanlarda insan ruhunda da neşeli ve parlak bir gelecek için umut ve güç doğar.
Anlam
Şiirin ana fikri her birimizin hayatında bu bahar döneminin var olmasıdır. Bir kişinin canlılığının kaybolduğu, ruhun buzla kaplı gibi göründüğü ve duygusuzlaştığı durumlar vardır. Ancak her türlü olumsuzluğa rağmen, er ya da geç bahar insanların kalbine gelir ve beraberinde canlandırıcı bir "Mayıs günlerinin yuvarlak dansı" ve neşeli bir neşe getirir.
F. Tyutchev'in çalışma fikri zamanla, geçmiş ile gelecek arasındaki bağlantıyla bağlantılıdır. Uzayda hiçbir şey duramaz; evrende değişiklikler her zaman meydana gelir. Baharın habercisi olan akarsular, birçok neşeli olayı beraberinde getiren geleceğin başlangıcını kişileştirir.
Sanatsal ifade araçları
F. Tyutchev, doğal dünyayı incelikli bir şekilde hissetme konusundaki doğuştan gelen yeteneğiyle, "kırmızı" ve "hafif" gibi sıfatlarla bahar imajını ustaca yaratıyor, çünkü baharda doğa parlak renklerle, daha güneşli oynamaya başlıyor. günler görünür. “Sessiz, sıcak Mayıs günleri” uyumu ifade eder. "Uykulu adam"dan "günlerin yuvarlak dansına" kadar metafor dizisi, ilgisizlik veya üzüntü durumundan uyanan bir kişinin duygusal durumunu anlatıyor.
Şair, dinamizm ve sürekli hareket hissi vermek için “bahar geliyor”, “sular akıyor”, “diyorlar” kişileştirmelerini kullanır, vurgu amaçlı tekrarlardan yararlanır. Şiirde w, s, b, g seslerinin aliterasyonu da gözlemlenebilir; bu, okuyucunun akan su akıntılarının resmini ve ılık bahar günlerinin hakimiyetini yeniden üretmesine yardımcı olur. Baharın yaklaşmakta olduğu, artan tonlama ve ünlem işaretleri gibi tekniklerle aktarılmaktadır.
İlginç? Duvarınıza kaydedin!Tyutchev üniversiteden sonra diplomatik bir kariyer geliştirmeye karar verir ve Münih'te çalışmaya ve ardından Torino'ya gider. Burada ilk aşkıyla tanışır ve memleketini çok özler. Yazar Rusya'dan çok uzak olmasına rağmen enfes eserlerini yazmaya devam ediyor.
Fyodor Ivanovich Tyutchev, insan özü ile doğal doğa arasındaki tuhaf bağlantıyı özel bir şekilde hissedebilen şairler kategorisine giriyor. Yazar, çevredeki en küçük değişiklikleri fark eder ve bunları şiirlerinin dizelerinde olabildiğince renkli bir şekilde sergiler.
Fyodor İvanoviç'in eserleri rüzgarın nefis sesi, kuşların sürekli cıvıltısı, ağaçlardan hışırdayan yapraklar, çizgilerde parıldayan kaynak suyu ve kar fırtınalarının uğultusu ile doludur. Büyük şair, değişen mevsimlerde doğal doğadaki değişikliklere karşı çok duyarlıdır; çevresinde olup bitenleri çok fazla zorluk çekmeden kelimelerle ifade edebilmektedir. F.I. Tyutchev'in çalışmalarının kapsamlı bir analizi tam olarak bunu gösteriyor.
“Kaynak Suları” eserinin analizi
Yazarın sözlerindeki ana, anahtar yerlerden biri manzara temalarıdır. Fyodor çevredeki doğaya çok düşkün olduğu ve güzelliğine hayran kaldığı için bu hiç de şaşırtıcı değil. Herkes etrafındaki dünyayı bu şekilde sevemez. Manzara temalı şiirlerin çarpıcı bir temsilcisi “Kaynak Suları” adlı şaheserdir. Eserin kapsamlı bir analizini yaparken, yazarın etrafındaki dünyaya, özellikle de bahar mevsiminin başlangıcına karşı çok duyarlı olduğu hemen anlaşılıyor.Daha önce yazdığı pek çok eserde Fyodor İvanoviç, kış döneminin kendisine en yakın olduğunu ve en çok bu dönemi beğendiğini kaydetti. Bu, yazarın değişen mevsimleri renkli bir şekilde anlatmasını, orijinal bahar zamanını anlatmasını engellemedi. “Kaynak Suları” adlı eser şairin Almanya’da bulunduğu dönemde yapılmıştır. Şu anda etrafındaki dünyadan etkilenmişti, ancak yine de memleketinin doğasının özelliklerini tanımlayabiliyordu. Şiir, dünyanın her yerindeki çağrışımların karakteristik özelliği olan büyüleyici bir bahar havasını içeriyor.
Ancak eserin kapsamlı bir analizinden sonra “Kaynak Suları” şiirinin yılın bahar döneminin atmosferini olabildiğince doğru bir şekilde aktardığı anlaşılabilir. İlk satırlardan itibaren okuyucu, baharın ilk ayının - Mart'ın - anlatıldığını açıkça anlıyor. Hiç şüphe yok ki, sahada hala kar var, geceleri kış hala kızgın ve şakalarını gösteriyor ve gündüzleri güneş her geçen gün daha da ısınıyor. Güneş ışınlarının altında yavaş yavaş eriyen kar, baharın gelişini herkese haber veren neşeli ve gevezelik eden derelere dönüşüyor.
"Kaynak Suları" adlı eserinde F. I. Tyutchev, aliterasyon tekniklerinden en başarılı şekilde yararlandı, böylece şiirin olabildiğince canlı ve özellikle zengin olduğu ortaya çıktı.
“Kaynak Suları” şiirinde doğanın özellikleri
Yazar doğrudan baharın gelmek üzere olduğunu belirtiyor. Ve yılın kaprislilikle karakterize edilen bu zamanına çok aşinadır. Gerçek sıcak günlerin ancak Mayıs ayında geleceğini çok iyi anlıyor ve okuyucuya tam da bunu anlatıyor.
"Kaynak Suları" şiirinin ilk bölümünde, belirli bir eylemi ve çevredeki olayların hızlı değişimini kişileştiren çok sayıda fiil vardır. Eserin ikinci bölümünde bahar mevsiminin özelliklerini ve değişikliklerini okuyucuya en doğru şekilde aktaran birçok sıfat bulunmaktadır.
Çalışmanın kapsamlı bir analizi, yazarın olay örgüsünde çevredeki doğadaki cansız nesneleri ve insan özelliklerini birbirine bağlayan belirli tanımlamalar kullandığını açıkça ortaya koyuyor. Mesela bahar mevsimi genç bir kıza, mayıs ayının sıcak günleri ise onun çocuklarına benzetilir.
Şiirde, bahar ve olağanüstü insan ruh hali arasında bir ilişki yaratmanıza olanak tanıyan çok sayıda metafor vardır. Fyodor İvanoviç, okuyucuya yılın temiz ve zaten yenilenmiş bir zamanının yavaş yavaş geldiğini, uzun ve acı verici bir kış uykusundan sonra doğanın uyandığını açıkça belirtiyor. Bu olaylar insan yaşamının özellikleriyle karşılaştırılabilir - burada yeni bir hayatın yakında başlayacağı, mutlu olayların, neşenin yanı sıra yeni heyecan verici hislerin ortaya çıkacağı umudu doğuyor.
"Kaynak Suları" şiirinde Fyodor Ivanovich Tyutchev, yılın bu özel zamanında etrafındaki dünyaya ilişkin gözlemlerini anlatıyor. Bu zamanı, lirik kahramanı bedavaya bırakan ve hiçbir şeyin geri döndürülemeyeceği geçen gençlikle karşılaştırıyor. Yazar, yalnızca genç baharın nasıl yavaş yavaş yenilendiğini, hızla kışın yerini aldığını gözlemleyebilir, çevredeki tüm alanın tam teşekküllü metresi olmak ister.
Bahar zamanı dünyayı neredeyse tamamen değiştirebilir, onu olabildiğince güzel ve temiz hale getirebilir. Erken gençlik, basit dikkatsizlik ve özellikle saf, yeni ortaya çıkan yaşamla ilişkilendirilen bahardır. Akarsular, sıcaklığın ve rahatlığın gelişini duyuran haberciler gibi hareket ederek hem doğadaki değişiklikleri hem de hemen hemen her insanın ruhundaki değişiklikleri gösterir.
Şiir yazma yapısının özellikleri
Fyodor Ivanovich Tyutchev'in yarattığı eser, dörtlükleri olan üç ayrı kıtadan oluşuyor. Şiir çapraz kafiyeli iambik dört ölçüyle yazılmıştır.
Ayette belli bir dinamik var - Tyutchev okuyucuya doğal doğayı sürekli ve sürekli hareket biçiminde aktarmaya çalışıyor. Bu eşsiz aktarım, çok sayıda tekrarlanan kelimenin kullanılmasıyla sağlanır. Bu bahar ve geliyor ve koşuyor... Burada fiillerle dolu zengin eskizler var - gürültü yap, koş, alacalı ol, parla. Çalışma aynı zamanda doğrudan konuşmayı, örneğin "bahar geliyor, bahar geliyor" gibi zarif tekrarlarla birleştiriyor. Bahar akıntılarını canlandırmak için doğa olaylarının tanımlanması ve bunların insan özüyle karşılaştırılması kullanılır.
İlkbahar mevsiminin özellikle parlak bir görüntüsünü yaratmak için eserde çok sayıda ifade aracı kullanılıyor. O zamanın ve bugünün eleştirmenleri tarafından beğenilen çizgiler yaratmayı mümkün kılan, Fyodor Ivanovich Tyutchev'in alışılmadık sanatsal uyanıklığı ve doğayla ilgili netliğiydi.
Kullanılan ana yolları dikkate almaya değer:
“Kaynak Suları” eserinde “sh” ve “s” ünsüzlerinin kullanıldığı aliterasyonlar bulunmaktadır. Bu özellik, akan kaynak suyunun akışlarını en canlı şekilde anlamanızı ve hissetmenizi sağlar. “B” harfinin aliterasyonu ve diğer ünsüz harflerle birleşimi, yılın bahar döneminin başlangıcının karmaşıklığını vurgulamaktadır. Bahar zamanının yılın kış dönemine karşı yaklaşmakta olan zaferi, artan tonlamanın yardımıyla aktarılıyor; hemen hemen her satırın sonunda üç ünlem işareti ve on iki satırın tamamında var.
Şiirde gizli felsefi imalar vardır. Yazar, okuyucuya her insanın ruhunda, kalbin canlanabileceği eşsiz bir bahar zamanı olduğunu açıklamaya çalışıyor. Yani baharın kışa karşı hızlı zaferi herkesin ruhunda gerçekleşebilir ve bunun için tüm ön koşullar mevcuttur.
Yaratılış tarihi
“Kaynak Suları” şiiri Tyutchev tarafından 1830'da Almanya'da kaldığı süre boyunca yaratıldı. Şair, Avrupa'da ve Rusya'da baharın başlangıcının birbirine çok benzediğini savundu.
Şiirin türü manzara lirizmidir.
Ana konu
Doğanın bahar uyanışı. Tyutchev önümüzdeki baharın ilk işaretlerini anlatıyor. Tarlalar hâlâ karla kaplı ama kar hızla eriyor. Dünya, yeni mevsimin habercisi olan, hızla akan bir dere ağıyla kaplıdır. Eriyen suyun çınlama hareketinde bir sevinç duygusu vardır. Bu seslerle tüm doğa kış uykusundan çıkar. Akarsular baharın geldiğinin mutlu haberini “her yere” taşır. Sonunda kışı uzaklaştıracak olan "Mayıs günlerinin yuvarlak dansına" yaklaşıyor ve onunla birlikte liderlik ediyor.
Kompozisyon
Şiir üç kıtadan oluşur - tam dörtlükler.
Şiirin ölçüsü iambik tetrametre, çapraz kafiyedir.
İfade araçları
İşin çok büyük dinamikleri var. Yazar bunu kaynak sularının hızla akmasını tasvir ederek başarıyor. Pek çok fiil kullanıyor: “gürültü çıkarıyorlar”, “koşuyorlar”, “diyorlar”. Durmaksızın hareket etme hissi, “Bahar geliyor!” nakaratıyla pekişiyor. Merkezi dörtlük, ünlemlerle pekiştirilen "bahar habercilerinin" ana çağrısını içeriyor.
Tarlalardaki beyazlayan kar ve "uykulu kıyı", parlak lakaplarla tezat oluşturuyor: "sıcak", "kırmızı", "hafif". Metaforlar çok anlamlıdır: "baharın habercileri", "günlerin yuvarlak dansı". Yazar ayrıca kişileştirmeyi de kullanıyor: "sular... koşuyor ve uyanıyor", "bahar... gönderiliyor", "yuvarlak dans... kalabalıklar."
Şiirin ana fikri
Şiirin ana fikri yılın harika bir zamanının uzun zamandır beklenen gelişi. Kış henüz geri çekilmedi ama uyanışın ilk işaretleri hızla doğaya yayılıyor. Yazar için bunlardan en önemlisi hızlı kaynak sularıdır.
Kaynak Suları şiirinin plan analizi
- Yaratılış tarihi
- İşin türü
- Çalışmanın ana teması
- Kompozisyon.
- Ürün boyutu
- Şiirin ana fikri
Tarlalarda kar hâlâ beyaz,
Ve ilkbaharda sular gürültülüdür -
Koşarlar ve uykulu kıyıyı uyandırırlar,
Koşuyorlar, parlıyorlar ve bağırıyorlar...
Her yerde şunu söylüyorlar:
"Bahar geliyor, bahar geliyor,
Biz genç baharın habercisiyiz,
Bizi önden gönderdi!
Bahar geliyor, bahar geliyor
Ve sessiz, sıcak Mayıs günleri
Kırmızı, parlak yuvarlak dans
Kalabalık neşeyle onu takip ediyor!..”
Tyutchev'in "Bahar Suları" şiirinin analizi
F. Tyutchev, Rus doğasının sadık bir hayranıydı. Çalışmalarının ana kısmı kendi doğal manzarasına ayrılmıştır. "Kaynak Suları" şiiri Tyutchev tarafından gençliğinde (1830) yazıldı, ancak hemen çok popüler oldu ve hevesli şairin adını yüceltti. Yurt dışında yaratıldı. Tyutchev'in Avrupa ve Rusya'da baharın önemli benzerliğini tartışmasına rağmen, bu, şairin memleketine olan büyük sevgisine ve onun güzelliğini hafızadan tarif etme konusundaki inanılmaz yeteneğine tanıklık ediyor.
Tyutchev, eserinin karakteristik özelliği olan üç kıtadan oluşan bir kompozisyon kullanıyor. Birincisi yaklaşan baharın ilk işaretlerini anlatıyor. Kış henüz geri çekilmedi (“kar beyaza dönüyor”), ancak doğada önemli değişiklikler şimdiden fark ediliyor. Karların sürekli erimesiyle ilişkilendirilirler ve tamamen yeni muzaffer seslerin (“gürültü”, “ağlama”) eşlik ettiği ilk akıntıların görünümüyle ifade edilirler. “Kaynak suları” doğayı uzun bir kış uykusundan uyandırır ve canlılığın yeniden canlanışını simgelemektedir.
Tyutchev bahar akıntılarını tanımlamak için kişileştirmeyi kullanıyor. Tüm uçsuz bucaksız dünyayı "koşan" ve "uyandıran" animasyonlu yaratıklara dönüşüyorlar. İkinci kıtada bu teknik, doğrudan konuşmanın eklenmesiyle zenginleştirilmiştir. Akarsuların sesleri tek bir coşkulu çağrıda birleşiyor: "Bahar geliyor!" Doğaya yaklaşan mucizevi dönüşümü bildirmeye çağrılan baharın ana müjdecileri olarak hareket ediyorlar. Baharın alayı, habercileri onun gelişinin neşeli haberini her yere yayan sihirli bir kraliçenin ortaya çıkışına benzetilebilir.
Üçüncü kıtada, baharın yoldaşları olan ve onun gücünü desteklemeye ve güçlendirmeye çağrılan başka bir büyülü karakter grubu ortaya çıkıyor. "Mayıs Günlerinin Yuvarlak Dansı" kraliçesini takip ediyor. Erken ilkbahar hâlâ kışın gücünün kalıntılarıyla sınırlıdır: kar, gece donları, soğuk rüzgarlar. Ancak Mayıs ayında kış nihayet yerini alacak ve doğa tüm ihtişamıyla çiçek açacak.
Çok sayıda fiil sayesinde şiir çok dinamiktir ve eriyen suyun hızı hissini doğru bir şekilde aktarır. “Bahar geliyor” nakaratıyla duygusallık vurgulanıyor.
“Kaynak Suları” şiiri ruhta neşeli ve parlak bir ruh hali yaratır. İlk akarsular sadece doğanın değil aynı zamanda insanın canlılığının da gelişmesini simgelemektedir. Yaratıcı ilham ve mutlu bir gelecek için umutlarla ilişkilendirilirler.
Manzara şiiri Tyutchev'in çalışmalarında önemli bir yer tutar. Doğa çeşitli bir görüntüdür, ancak onun özelliklerini gözlemlemek her zaman felsefi anlayış ihtiyacını uyandırır. Romantik ikili dünyaların tezahürüne ve aynı zamanda uçurumların yeniden birleşmesine de yer var, çünkü anlık durumlarının çizimlerinde ölümsüz desenler görülüyor. Bir gökkuşağı gibi, kutupları fark edilmeden birbirine bağlar. Sanatçının hassas algısı ondaki güzelliği, ruhu ve aile yakınlığını ortaya çıkarıyor. Bilmecesi şairi hayatının sonuna kadar meşgul etmeye devam eder (“Doğa bir sfenkstir. Bu da onu daha doğru kılar…” - 1869).
Analizi bizi ilgilendiren “Bahar Suları” (Tyutchev) şiirinde lirik kahraman, tarlada hala kar varken, ancak erimiş tepeciklerde gürültülü akarsuların göründüğü erken ilkbahar manzarasına bakar. Bunlara kaynak suları denir. Gürültüleri, tatil çağrısı yapan habercilerin (Almanca "haberciden") çığlıklarına benziyor. Baharın gelişi, önünde habercilerin koştuğu ciddi bir alayla ilişkilendirilir. Doğayı uyandırıyorlar, kıyafetleriyle parlıyorlar ve en önemlisi “yayıyorlar”.
İlk tanımlarda ve eylemlerde nesnel ve mecazi düzlemlerin kesişimi göze çarpıyor: Plaj tatilden önce “uykulu” ama aynı zamanda hala boş olması nedeniyle üzerinde hiçbir canlı veya insan yok. sular, zengin giyimli şövalye habercileri gibi "parlıyor" ve aynı zamanda erimiş su parlıyor.
Bahar görüntüsünde yalnızca gerçek manzaranın temeli değil, aynı zamanda ona yüce bir anlam kazandıran ve önemini vurgulayan bir metafor da görülebilir. Lirik kahraman için doğanın yaşamında yeni bir yıllık döngünün başlangıcı, ilahi prensibin bir tezahürü haline gelir. Ruhunu yeniden doğuşun büyüsüne hayranlıkla doldurur. Bahar, sanki uyuyan güzel hakkındaki bir peri masalından çıkmış gibi, romantik bir ilişkinin sonunu anımsatan yakışıklı bir prensin (Perrault C. “Uyuyan Güzel”, 1697) öpücüğüyle uyanan muhteşem bir genç prenses olarak karşımıza çıkıyor. V.A.'nın baladında çatışma. Zhukovsky'nin “On İki Uyuyan Bakire” (1810-1817) ve A.S.'nin şiiri. Puşkin "Ruslan ve Lyudmila" (1820). İkinci dörtlükte ise onun hayatı müjdeleyen haberlerini tebliğ ederek gönderdiği elçiler şöyledir:
“Bahar geliyor, bahar geliyor!
Biz genç baharın habercisiyiz,
Bizi önden gönderdi!”
Müjdecilerin konuşmasındaki iki ünlem zafer ve kutlama duygusunu aktarıyor.
Üçüncü kıtada, haber lirik kahraman tarafından tekrarlanır (ünlem, tırnak işaretleri olmadan metne yerleştirilir). Ünlem işaretiyle de ifade edilen benzer duyguları onda uyandırır:
Bahar geliyor, bahar geliyor!
İambik tetrametrede ayağı oluşturan iki heceli kelimeler sayesinde yürüyüş ritminin farklılığını vurgulayan bu ünlemin ardından bahar maiyetinin gözlemi geliyor. Sayımla bağlantılı olarak tonlamanın yükseldiği iki kıtayı tamamlıyor (sular hışırdıyor, akıyor ve uyanıyor, koşuyor ve parlıyor ve bağırıyor, her tarafa bağırıyor: "Bahar geliyor..."). "Bahar yolu gösterir" metaforu, şenlikli bir yuvarlak dansın tanımı olarak sunulmaktadır:
Ve sessiz, sıcak Mayıs günleri
Kırmızı, parlak yuvarlak dans
Kalabalık neşeyle onu takip ediyor.
Hareketin nedeni, bir süre kış uykusundan sonra yaşamın ebedi yeniden doğuşu fikrini aktarıyor. Karların cansız solgunluğu yerini “kırmızı” bir renge, kışın soğuğunun yerini sıcak günlere, uykunun yerini eğlenceye bırakıyor. Tyutchev'in analiz edilen "Kaynak Suları" şiirinin ses ayrıntıları göz önüne alındığında, doğa algısına neyin hakim olduğu belirlenebilir: kaynak sularının sesi (gürültü çıkarırlar, uyanırlar, derler) sessizliğin eşiğidir (sessiz, sıcak Mayıs) günler), uyum. Lirik kahraman, baharın yaklaşmasının neden olduğu parlak, neşeli ruh hallerine (parlak yuvarlak bir dans, kalabalık neşeli) yakındır. Hem manzarada hem de öznel duyum düzeyinde yaşamın doğruluğu yüceltilir, bu da doğa resminin yaratılmasına felsefi bir renk katar. Manzara ve felsefi planların birleşimi Tyutchev'in sözlerinin karakteristik bir özelliğidir.
Doğa, şiirinin lirik kahramanında akıl yürütme ihtiyacını değil, heyecanı, duyguların uyanışını, fanteziyi, yaratıcı özlemleri uyandırır. Kendini onun bir parçası gibi hissediyor, sırlarına içeriden bakıyor. Şiirlerin merkezinde onun güzelliğini yücelten imgeler yer almaktadır. Gözlem, yükselmeyle, mutlu deneyimi okuyucuya yaklaştırma niyetiyle, onu bir performansa benzer şekilde, gelişen eylemin bir katılımcısına dönüştürmeyle ilişkilidir.
