Bilimsel alıntının temelleri: yöntem. Özel alanlarda öğrenim gören öğrenciler ve lisans öğrencileri için bir el kitabı. 1-23 01 04 "Psikoloji" / T. O. Kulinkovich. - Minsk: BSU, 2010. - 58 s.
(alıntı)
“Herhangi bir bilimsel çalışmanın önemli bir bileşeni bilimsel alıntıdır. Bilimsel çalışmalar, materyallerin veya bireysel sonuçların ödünç alındığı kaynaklara veya çalışmanın adandığı sorunların, görevlerin, konuların geliştirildiği fikirlere ve sonuçlara ilişkin referanslar sağlar. Bu tür bağlantılar, ilgili kaynakların bulunmasına, alıntıların doğruluğunun kontrol edilmesine ve bu kaynaklar hakkında gerekli bilgilerin (içerik, dil, cilt) edinilmesine olanak sağlar.
Bilimsel çalışmalarda bibliyografik referansların kullanılması zorunludur ve aşağıdaki durumlarda kullanılır:
Metin parçalarından, formüllerden, tablolardan, resimlerden alıntı yaparken;
Ödünç alırken hükümler, formüller, tablolar, resimler vb. alıntı olarak değil;
Başka kelimelerle ifade edildiğinde, başka birinin metninin bir parçasının sözsüz olarak çoğaltılması;
Metinde yer alan diğer yayınların içerikleri incelenirken;
Gerekirse okuyucuyu, tartışılan materyalin daha ayrıntılı olarak verildiği diğer yayınlara yönlendirin.
Bir bağlantının eksik olması telif hakkı ihlali teşkil eder ve yanlış bir bağlantı ciddi bir hata olarak kabul edilir. Kaynak listesinde belirtilen tüm kaynaklar makale metninde belirtilmelidir.
Referanslar listesinde sunulmayan alıntıların ve referansların eserin metninde görünmesi ve bunun tersi, eser metninde atıfta bulunulmayan kaynakların referanslar listesinde görünmesi büyük bir hatadır. .
Bir eserin bibliyografik aygıtını değerlendirirken, alıntı yapılan kaynakların kalitesine daha az dikkat edilmez. Çalışmada alıntı yapılan kaynakların temel gereksinimleri, otoriteleri ve incelenen konuyla olan ilgileridir. Bilimsel çalışma için en güvenilir bilgi kaynakları en son bilimsel makaleler ve monografilerdir (yabancı olanlar dahil). Bu kaynaklara atıfta bulunurken yazarların bilimsel niteliklerinin yanı sıra makalenin yayınlandığı derginin otoritesine de dikkat etmelisiniz.
Öğrenci teorik olarak bilimsel bir problem geliştirirken, eserde ilgili kaynaklardan alıntı yaparak klasik eserlere aşinalık da göstermelidir. Referans ve eğitim literatüründe, bilimsel makale ve monografi bibliyografyalarında ve ayrıca amirinizden, incelenen alandaki en ünlü bilimsel çalışmalar hakkında bilgi alabilirsiniz.
Dikkat etmek!
· Aynı materyalin birden fazla yayınlanması durumunda son baskısına atıf yapılmalıdır. Önceki basımlara yalnızca son basımlarda yer almayan ilgili materyali içerdikleri durumlarda atıfta bulunulabilir.
· Bilimsel çalışmalarda eğitici ve referans yayınlara yapılan atıflar sınırlı olmalıdır. Popüler yayınlara ve yazarlığı belirlenemeyen materyallere, sunulan bilgiler bilimsel çalışmanın konusuna uygun olsa bile atıfta bulunmaktan kaçınmalısınız.
· Bilimsel bir çalışmada bibliyografik bir kaynağa referans verilmesi, eserin yazarının bu yayına kişisel olarak aşina olduğunu ve gerekirse içeriğine ilişkin bilimsel bir tartışmayı (örneğin bilimsel bir çalışmayı savunurken) destekleyebileceğini varsayar. bu kaynak.
· Diğer yazarların teorik ilkelerini, fikirlerini, kanıtlarını, araştırma sonuçlarını bilimsel çalışmalarda kullanırken, yazarlara ve sağlanan bilgi kaynaklarına bağlantı verilmesi gerekmektedir.
· Bilimsel bir çalışma yazarken, okuyucunun dikkatini edebi kaynakların geniş bir kesitine çekmek gerektiği zamanlar vardır, ancak bunların sayısı çok olduğundan eserde bunlara atıf yapmak mümkün değildir. Bu tür durumlar eserin metninde ayrı ayrı ele alınmakta, konuyla ilgili en son veya en iyi bilinen çalışmalara bir bağlantı verilmekte ve okuyucunun istenirse diğer kaynakları bağımsız olarak dikkate alması tavsiye edilmektedir.
Bilimsel bir çalışmadaki diğer yazarların çalışmalarına yapılan referansları doğru şekilde biçimlendirmek için aşağıdaki kurallara ve önerilere uymalısınız:
1. Diğer yazarlardan bahsederken sadece soyadını değil aynı zamanda yazarın adının baş harflerini de belirtmelisiniz. Bu öneri genellikle eğitimsel ve bilimsel literatürde göz ardı edilir, bu nedenle yazarların baş harflerini belirtmeden yapılan referansları bulabilirsiniz. Bir öğrencinin makalesi, adının baş harflerini içermeyen ikincil bir kaynaktan bir yazardan alıntı yapıyorsa, yazar hakkındaki bilgiler ikincil kaynağın bibliyografyasında veya diğer kaynaklarda (örneğin İnternet) bulunabilir.
2. Bilimsel metinlerde, alıntı yapılan yazarların baş harflerinin soyadından sonra değil, soyadından önce belirtilmesi gelenekseldir.
3. Alıntı yapılan yazarların isimleri çok iyi bilinse dahi (S. Freud, Sigmund Freud değil vb.) tam isimlerinin yazılması tavsiye edilmez. Eserin tüm metni aynı formatta, adı geçen yazarların yalnızca baş harfleri ve soyadları belirtilerek yazılmalıdır.
6. Alıntı yaparken, alıntı yapılan yazarı ünlü bir isim ile karıştırmamaya dikkat edin ve soyadını değiştiren veya takma ad alan bir araştırmacıdan iki kez alıntı yapmayın.
7. Çoğu zaman, soyadları ve baş harfleri cinsiyetleri hakkında bir sonuca varılmasına izin vermeyen kadın bilim adamlarının eserlerinde bahsedilirken hatalar yapılır.
Bilimsel makalelerde en yaygın alıntı türü dolaylı alıntı veya açıklamadır. .
Açıklama- Bir alıntının (genellikle küçük bir parçanın) kendi kelimelerinizle, alıntının kaynağına zorunlu bir bağlantıyla yeniden anlatılması. Bilgiyi kendi kelimelerinizle sunarken metnin orijinal anlamının bozulmasına izin verilmez.
Bilimsel çalışmalarda açıklamanın kullanılması aşağıdaki durumlarda vazgeçilmezdir:
Orijinal alıntılar doğrudan alıntılanamayacak kadar uzundur;
Özet bilgilerin çeşitli kaynaklara eş zamanlı referansla sunulması gerekir;
Teorik kavramın veya prosedürün içeriğini ve çalışmada atıfta bulunulan çalışmaların sonuçlarını kısaca özetlemek gerekir.
Yetkili bir kaynağa referansla veya belirli bir basılı çalışmanın eleştirel analiziyle kendi argümanlarınızı desteklemek için alıntılar yapmalısınız. Akademik görgü kuralları, alıntılanan metnin doğru bir şekilde çoğaltılmasını gerektirir, çünkü alıntılanan alıntıdaki en ufak bir azalma, yazarın burada kastettiği anlamı bozabilir.
R.f.sh'nin en ünlü temsilcileri. Shklovsky, Tynyanov, Eikhenbaum, Yakobson. Rusya. 20-30'ların lit-davranışı anlamına gelir. derecesi 60-70'lerde formalistlerin fikirlerinin etkisi/iğrenmesiyle belirlendi. Rusça'nın ikincil olarak benimsenmesi vardı. kültür.
R.f.sh. Rusya'nın özel döneminin tarihinde özel bir yere sahiptir. kültür - 90'lar 19. yüzyıl - başlangıç 30'lar 20. yüzyıl - çeşitlilik dönemi karmaşıklık, nispeten istikrarlı iki dönem arasındaki boşluk geçişi: Rusya. klasik kültür tu. zemin. 19. yüzyıl ve Sovyet “klasiği”.(totaliter) kültür. Mevcut olanı değiştirmeye yönelik ilk girişimler(pozitivist) kalkınmanın ve toplumların düzeni, insani yardımın işleyişi bilimler Sembolistler tarafından üstlenildi ve Andrei Bely'nin bu konudaki olağanüstü rolü, Vyach'ın katkısı kadar yadsınamaz. Kültür felsefesinin sorunları konusunda Ivanov ve Merezhkovsky. Ancak geleneklerde gerçek ve başarılı bir değişim. sanat eleştirisi (kasıtlı olarak - edebiyat çalışmaları filolojisi) iki faktörün eylemi sonucu ortaya çıktı: yeni dilbilimin materyalleri ve yöntemleri (OPOYAZ üyeleri ve ona yakın dilbilimciler L. Yakubinsky, R. Yakobson, E. Polivanov) bir yandan yeni bir edebi ve sanatsal pratik (fütüristik yönelimli Shklovsky ve O. Brik, Eikhenbaum estetik hareketinin eleştirmeni)- diğer tarafta. Teori. dilbilimcilerin başarıları (de Saussure, I.A. Baudouin de Courtenay, daha sonra N. Trubetskoy) Filolog Veselovsky ve Potebnya'nın çalışmalarını yeniden düşünmek ve Zap'in çalışmalarını dikkate almak. sanat teorisyenleri (Wölflin, O. Walzel) bunu mümkün kıldı. R.f.sh.'nin gelişiminde olağanüstü rol. Tynyanov'un çok yönlü kişiliğine aittir.
Rus edebiyatı merkezli edebiyat çalışmalarının her şeyden önce yenilenmesi doğaldı. kültür. Bu güncellemenin doğası, vurguyu bir sanat eserine giderek daha fazla yeni anlam ve bağlantı yüklemekten kaydırmaktı. (tarihsel, sosyal, felsefi mistik) içindeki özgüllüğü tespit etmek için. dahili Anlam, unsurlarının ilişkisinden doğar ve bu şekilde ortaya çıkar. amacı. Cihazlar ve amaçlar. Başlangıçta önerilen kavram sistemi - malzeme (sanat malzemesi), resepsiyon (form oluşturma tekniği) ve motivasyon (tekniği kullanma motivasyonu)- tüm sadeliği ve kabataslaklığına rağmen, yine de hem yaratıcıya hem de alıcıya, açığa çıkan sırrın var olmadığı, yalnızca tanımın yasalarının var olduğu gerçeğinden oluşan sanatın ilkesini, sırrını açığa çıkarır. her seferinde öngörülebilir ancak belirsiz bir sonuca yol açan kültürel faaliyet türü, ör. bazı özelliklerde öngörülebilir ve net, ancak beklenmedik ve tanımlanamaz bir sonuca varılır. diğerinde
Rusça için Bu tür kültürel gelenekler yalnızca ideolojik değil aynı zamanda tekçi de değildir. fikirler oldukça yeniydi, ancak şok edici olarak algılanmalarına rağmen genel olarak sosyo-kültürel yenilenme hareketiyle tutarlıydılar. Daha sonra bu görüşler şematizasyondan uzaklaşıp işlevsellik ve sistematik sanat fikirlerinin geliştirilmesi yönünde yeniden yapılandırıldı. fonlar.
R.f.sh'yi yerleştirin. Ancak kültürdeki yenilik teorilerin yeniliğiyle sınırlı değildir. pozisyonlar ve özellikler bilimsel başarılar. Modern zamanların ışığında çok anlamlı. kültürel temsiller, temsilcilerinin kültürel pratikle bağlantısı olarak ortaya çıkıyor (edebiyat ve sinemada sanatsal ve yaratıcı faaliyetler). İçsel anlayışın birleşimi diğerlerinden ayrılmış, spesifik desenler. sanat pratiğinin geniş bir kültürel tepkiye neden olduğu etkinlik türü. yaratıcılık, araştırmanın incelenen olgunun özüyle canlı temasını gösterir.
Kendi aydınlatmanızı yaratmanın yanı sıra. çalışır (Shklovsky, Tynyanov, Brik, vb.) bu, R.f.sh'ın fikirlerinin ciddi etkisinde ortaya çıktı. yaratıcılık için bu dönemin yazarları derneği (LEF, “Serapion’un Kardeşleri”, kısmen OBERIU) 20'li yıllarda meydana gelen resmi yöntemle ilgili tartışmaların geniş rezonansında. Ayrıca formalistlerin bilimsel fikirleri, belirli eğitim kurumlarında kurslarına katılan genç bilim adamları tarafından da algılanmıştır.
30'lu yıllarda ve sonraki yıllarda “mağlup” yetkililer. Marksist eleştiri, “hatalarını” kabul etmeye zorlandı ve teoriye bir kenara atıldı. yeraltında, tarihsel-edebi, tarihsel-sanatlarıyla biçimciler. ve sanat tarihçisi çalışmalar Sovyet döneminin kültürüne, yüksek standartta insani bilimi temsil ederek ve daha sonra 60'larda katkıda bulundu. yavaş yavaş 20'li yılların çoğulculuğunun efsane-hafızasına dönüştü. , onların teorisi. yapılar kabul edilebilirdi ve yayınlandı.
Genel olarak sistematiklik ve içsellik sorununu gündeme getirmek Bir kültürel dizi içindeki öğelerin korelasyon kalıpları ve bunların evrimi (bu durumda edebi ve sinematik) kültürel çalışmalar açısından oldukça verimlidir. saygı duyuyorum çünkü böyle bir teori. Bir olgunun özerkliğine "spesifik" dalma, diğer kültürel dizilerin nesnelerine aktarılabilecek bir metodoloji oluşturmanıza olanak tanır ve kültürel faaliyet pratiğinde bir dizi sorunu, sorunu çözme ve öneride bulunma fırsatına dönüşür. gerçek kültürel projeler için tasarımlar (sanatsal çalışmalar, eğitim ve kültür sistemleri, kültürel etkinliklerin organizasyonu).
Biçimci (Birinci!) modern fikirlerin aracılığı. Kültürel olgularla ilgili dilbilimin 20. yüzyılda beşeri bilimlerin gelişimi üzerinde büyük etkisi oldu. , özellikle sistemik göstergebilim bilim adamları hakkında. yönler. Fark bu etkinin tanınma derecesi, kültürologlar Lotman, V.V.'nin öz farkındalığında mevcuttur. Ivanov, B. Uspensky, R. Barth, Lévi-Strauss, Foucault ve diğerleri. Bakhtin'in kendi kaderini tayin hakkı büyük ölçüde formalistlerle yapılan polemiklerde şekillendi. Bu modernliğe uygun olarak estetik, sanat tarihi, etnografya, folklor, iletişim teorisi ve kültürel çalışmalardaki başarılar Rus dilinin ileri eserleriyle ilişkilendirilmektedir. formalistler.
R.f.sh'ın tamamen yeni bir katkısı. Rusça kültür kendine özgü bir ton ve ruh hali haline geldi - kendisini oluşturan önemli bir faktör. Temsilcilerinin eserlerinde hissedilen üslup: romantik olarak yüce "usta" eğlencesinin ruhu, Rusça'ya göre çok yeni olan iyimserlik arayışının lonca ruhu. klasik kültür ve aynı zamanda Sovyet devletinin resmi iyimserliğinden de keskin bir şekilde farklı. propaganda ve dolayısıyla ona karşı kesinlikle hoşgörüsüz. Bu tarzın doğasında var olan bağımsızlık, dayanışma, ustalık ve özel mutluluk ruhu duygusuyla, kişinin armağanının bilinci, R.f.sh'nin anlamının algılanmasında efsanevi özelliklerle de ilişkilendirilir. Rus tarihinde 20. yüzyılın kültürü 60'larda ortaya çıktı. ve bu güne kadar ona özel saygı göstermeye devam ediyor. Analoji ve metafor yönteminin sınırlı sınırları içinde kalmak. yapılar, hatta Rusça'da bile görebilirsiniz. biçimcilik (yani doğrudan kültürel uygulamayla bağlantılı somut bilimde) son eksik bileşen romantiktir. Neo-romantizmin gelişimini tamamlayan sentez, geniş anlamda 20. yüzyıla açılan dönemin son sözü ve “büyük üslubu” olarak yorumlanıyor.
Yandı: Engelhardt B.M. Edebiyat tarihinde biçimsel yöntem. L., 1927; Yuri Tynyanov. Yazar ve bilim adamı. M., 1966; Shklovsky V.B. Hamburg hesabı. Makaleler - anılar - denemeler (1914-1933). M., 1990; Bu o. Düzyazı teorisi hakkında. M.; L., 1925; Bu o. Bir Zamanlar. M., 1966; Tynyanov Yu.N. Poetika. Edebiyat tarihi. Film. M., 1977; Eikhenbaum B.M. Edebiyat hakkında. M., 1987; Jacobson P.O. Şiir üzerine çalışıyor. M., 1987; Medvedev P.N. Edebiyat araştırmalarında biçimsel yöntem. M., 1993; Galushkin A.Yu. V.B.'nin bibliyografyası için yeni materyaller. Shklovsky // De görsel. 1993. No.1; Eriich V. Rus Biçimciliği: Tarih, Doktrin. Gravenhage, 1953; Hansen-Love A. Der russische Formalismus. W., 1978.
LB Şemshin
Kültüroloji. XX yüzyıl Ansiklopedi. 1998 .
Rus resmi okulu
☼ edebi-teorik 10-20'lerde ortaya çıkan yön. ve sadece modern zamanların oluşumunu etkilemedi. yaktı. teorinin yanı sıra sanatın yanı sıra diğer beşeri bilimlerin gelişimi için de. uygulama (edebiyat, sinema, tiyatro). 1916-25'te Rus formalistlerinden oluşan bir örgüt vardı: Şiir Araştırmaları Derneği. Dil (OPOYAZ), “Şiir teorisi üzerine derlemeler” yayınladı. dil” (1916-19).
İlk eserin V. Shklovsky'nin "Sözün Dirilişi" (1914) beyanı olduğu kabul edilir. Temel 20'li yıllarda eserler yayınlandı. 50-60'larda yurt dışında, 70-80'lerde Rusya'da yeniden yayınlandı. R.f.sh'nin en ünlü temsilcileri. Shklovsky, Tynyanov, Eikhenbaum, Yakobson. Rusya. 20-30'ların lit-davranışı anlamına gelir. derecesi 60-70'lerde formalistlerin fikirlerinin etkisi/iğrenmesiyle belirlendi. Rusça'nın ikincil olarak benimsenmesi vardı. kültür.
R.f.sh. Rusya'nın özel döneminin tarihinde özel bir yere sahiptir. kültür - 90'lar 19. yüzyıl - başlangıç 30'lar 20. yüzyıl - çeşitlilik dönemi karmaşıklık, nispeten istikrarlı iki dönem arasındaki boşluk geçişi: Rusya. klasik kültür tu. zemin. 19. yüzyıl ve Sovyet “klasiği”. (totaliter) kültür. Kalkınmanın ve toplumların mevcut (pozitivist) düzenini değiştirmeye yönelik ilk girişimler. Beşeri bilimlerin (bu durumda estetik-filoloji ve estetik-sanatsal-bilim) işleyişi sembolistler tarafından üstlenilmiştir ve Andrei Bely'nin (bkz. Bely) bundaki olağanüstü rolü Vyach'ın katkısı kadar yadsınamaz. Ivanov ve Merezhkovsky (bkz. Merezhkovsky) kültür felsefesinin sorunlarına giriyor. Ancak geleneklerde gerçek ve başarılı bir değişim. sanat tarihi (kasıtlı olarak - filoloji, edebiyat çalışmaları) iki faktörün eyleminin bir sonucu olarak ortaya çıkmıştır: yeni dilbilimin materyalleri ve yöntemleri (OPOYAZ üyeleri ve ona yakın dilbilimciler L. Yakubinsky, R. Yakobson, E. Polivanov), bir yandan yeni bir edebi ve sanatsal uygulama (fütüristik odaklı Shklovsky ve O. Brik, Eikhenbaum estetik hareketlerinin eleştirmeni) - diğer tarafta. Teori. dilbilimcilerin başarıları (de Saussure, I.A. Baudouin de Courtenay, daha sonra N. Trubetskoy - bkz. Trubetskoy), filologlar Veselovsky ve Potebnya'nın çalışmalarını yeniden düşünmenin yanı sıra Western'in çalışmalarını da dikkate alarak. sanat teorisyenleri (Wölfflin, O. Walzel) bunu mümkün kıldı. R.f.sh.'nin gelişiminde olağanüstü rol. Tynyanov'un çok yönlü kişiliğine aittir.
Rus edebiyatı merkezli edebiyat çalışmalarının her şeyden önce yenilenmesi doğaldı. kültür. Bu güncellemenin doğası, vurguyu bir sanat eserine giderek daha fazla yeni anlamlar ve bağlantılar (tarihsel, sosyal, felsefi, mistik) yüklemekten, içindeki belirli şeyleri keşfetmeye kaydırmaktı. dahili Anlam, unsurlarının ilişkisinden doğar ve bu şekilde ortaya çıkar. tasarımının amacı ve amacı. Başlangıçta önerilen kavram sistemi - malzeme (sanatın malzemesi), teknik (bir form oluşturma tekniği) ve motivasyon (tekniği kullanma motivasyonu) - tüm basitliği ve kabataslaklığına rağmen, yine de hem yaratıcıya hem de alıcıya, prensibi, sanatın sırrı, yani açığa çıkan sır yoktur, sadece tanım kalıpları vardır. her seferinde öngörülebilir ancak belirsiz bir sonuca yol açan kültürel faaliyet türü, ör. bazı özelliklerde öngörülebilir ve net, ancak beklenmedik ve tanımlanamaz bir sonuca varılır. diğerinde
Rusça için Bu tür kültürel gelenekler yalnızca ideolojik değil aynı zamanda tekçi de değildir. fikirler oldukça yeniydi, ancak şok edici olarak algılanmalarına rağmen genel olarak sosyo-kültürel yenilenme hareketiyle tutarlıydılar. Daha sonra bu görüşler şematizasyondan uzaklaşıp işlevsellik ve sistematik sanat fikirlerinin geliştirilmesi yönünde yeniden yapılandırıldı. fonlar.
R.f.sh'yi yerleştirin. Ancak kültürdeki yenilik teorilerin yeniliğiyle sınırlı değildir. pozisyonlar ve özellikler bilimsel başarılar. Modern zamanların ışığında çok anlamlı. kültürel temsiller, temsilcileri ile kültürel pratik (edebiyat ve sinemadaki sanatsal ve yaratıcı faaliyetler) arasında bir bağlantı vardır. İçsel anlayışın birleşimi diğerlerinden ayrılmış, spesifik desenler. sanat pratiğinin geniş bir kültürel tepkiye neden olduğu etkinlik türü. yaratıcılık, araştırmanın incelenen olgunun özüyle canlı temasını gösterir.
Kendi aydınlatmanızı yaratmanın yanı sıra. eserler (Shklovsky, Tynyanov, Brik, vb.) bu, R.f.sh.'nin fikirlerinin ciddi etkisinde ortaya çıktı. yaratıcılık için bu dönemin yazarlarının dernekleri (LEF, “Serapion Kardeşler”, kısmen OBERIU) ve 20'li yıllarda biçimsel yönteme ilişkin tartışmaların geniş yankılanması. Ayrıca formalistlerin bilimsel fikirleri, belirli eğitim kurumlarında kurslarına katılan genç bilim adamları tarafından da algılanmıştır.
30'lu yıllarda ve sonraki yıllarda “mağlup” yetkililer. Marksist eleştiri, “hatalarını” kabul etmeye zorlandı ve teoriye bir kenara atıldı. yeraltında, tarihsel-edebi, tarihsel-sanatlarıyla biçimciler. ve sanat tarihçisi demek ki işe katkıda bulunmuşlar. Sovyet döneminin kültürüne katkı, insani bilimin yüksek standardını temsil eden ve daha sonra 60'lı yıllarda yavaş yavaş teorileri ortaya çıktığında 20'li yılların çoğulculuğunun efsane-hafızasına dönüştü. yapılar kabul edilebilirdi ve yayınlandı.
Genel olarak sistematiklik ve içsellik sorununu gündeme getirmek Öğeler arasındaki korelasyon kalıpları ve bunların tek bir kültürel dizi içindeki (bu durumda edebi ve sinematik) evrimi, kültürel çalışmalarda çok verimlidir. saygı duyuyorum çünkü böyle bir teori. Bir olgunun özerkliğine "spesifik" dalma, diğer kültürel dizilerin nesnelerine aktarılabilecek bir metodoloji inşa etmeyi mümkün kılar ve kültürel faaliyet pratiğinde bir dizi varlığı çözme fırsatına dönüşür. sorunları çözer, gerçek kültürel projelere (sanatsal çalışmalar, eğitim ve kültür sistemleri, kültürel etkinliklerin organizasyonu) yönelik tasarımlar önerir.
Biçimci (birincisi!) modern fikirlerin aracılığı. Kültürel olgularla ilgili dilbilimin 20. yüzyılda beşeri bilimlerin gelişimi üzerinde, özellikle de sistemsel göstergebilim bilim adamları üzerinde büyük etkisi olmuştur. yönler. Fark bu etkinin tanınma derecesi, kültürologlar Lotman a, V.V.'nin öz farkındalığında mevcuttur. Ivanov, B. Uspensky, R. Barthes, Levi-Strauss, Foucault ve diğerleri. Bakhtin'in kendi kaderini tayin hakkı büyük ölçüde formalistlerle yapılan polemiklerde şekillendi. Bu modernliğe uygun olarak estetik, sanat tarihi, etnografya, folklor, iletişim teorisi ve kültürel çalışmalardaki başarılar Rus dilinin ileri eserleriyle ilişkilendirilmektedir. formalistler.
R.f.sh'ın tamamen yeni bir katkısı. Rusça kültür kendine özgü bir ton ve ruh hali haline geldi - kendisini oluşturan önemli bir faktör. Temsilcilerinin eserlerinde hissedilen üslup: romantik olarak yüce "usta" eğlencesinin ruhu, Rusça'ya göre çok yeni olan iyimserlik arayışının lonca ruhu. klasik kültür ve aynı zamanda Sovyet devletinin resmi iyimserliğinden de keskin bir şekilde farklı. propaganda ve dolayısıyla ona karşı kesinlikle hoşgörüsüz. Bu tarzın doğasında var olan bağımsızlık, dayanışma, ustalık ve özel mutluluk ruhu duygusuyla, kişinin armağanının bilinci, R.f.sh'nin anlamının algılanmasında efsanevi özelliklerle de ilişkilendirilir. Rus tarihinde 60'larda ortaya çıkan 20. yüzyılın kültürleri. ve bu güne kadar ona özel saygı göstermeye devam ediyor. Analoji ve metafor yönteminin sınırlı sınırları içinde kalmak. yapılar, hatta Rusça'da bile görebilirsiniz. biçimcilik (yani doğrudan kültürel pratikle bağlantılı somut bilimde) romantikliğin son eksik bileşeni. gelişimi tamamlayan sentez neo-romantizm, genel olarak nihai içerik olarak yorumlanır. 20. yüzyıla açılan dönemin sözü ve “büyük üslubu”.
Yaktı.: Engelhardt B.M. Edebiyat tarihinde biçimsel yöntem. L., 1927; Yuri Tynyanov. Yazar ve bilim adamı. M., 1966; Shklovsky V.B. Hamburg hesabı. Makaleler - anılar - denemeler (1914-1933). M., 1990; Bu o. Düzyazı teorisi hakkında. M.; L., 1925; Bu o. Bir Zamanlar. M., 1966; Tynyanov Yu.N. Poetika. Edebiyat tarihi. Film. M., 1977; Eikhenbaum B.M. Edebiyat hakkında. M., 1987; Jacobson P.O. Şiir üzerine çalışıyor. M., 1987; Medvedev P.N. Edebiyat araştırmalarında biçimsel yöntem. M., 1993; Galushkin A.Yu. V.B.'nin bibliyografyası için yeni materyaller. Shklovsky // De görsel. 1993. No.1; Eriich V. Rus Biçimciliği: Tarih, Doktrin. Gravenhage, 1953; Hansen-Love A. Der russische Formalismus. W., 1978.
L. B. Şemshin.
Yirminci yüzyılın kültürel çalışmaları. Ansiklopedi. M.1996
Kültürel çalışmaların geniş açıklayıcı sözlüğü.. Kononenko B.I. . 2003.
