5. sınıfta edebiyat dersi
N.V. Gogol "Büyülü Yer". Hikayede gerçek ve fantastik.
Ders ilerlemesi
Şimdi şunu okudum: “Akşamlar
Dikanka yakınındaki çiftlik." Onlar
beni şaşırttı. İşte gerçek olan
neşe, beceri,
kolaylıkla, olmadan
yapmacıklık, sertlik olmadan. A
Bazı yerlerde ne şiir!
GİBİ. Puşkin
Organizasyon anı.
Motivasyon, hedef belirleme.
Öğretmen epigrafa döner ve dersin amacını duyurur.
Ders konusunun öğrenciler tarafından oluşturulması.
Defterlere giriş: N.V. Gogol "Büyülü Yer".
d/z kontrol ediliyor
Önceden hazırlanmış bir öğrenci, N.V.'nin temel biyografik verileri hakkında kısaca konuşuyor. Gogol (multimedya sunumu), geri kalanı not defterlerine not alıyor.
Öğretmenin sözü
1831 – 1 kısım
1832 – bölüm 2
Koleksiyonların içindekiler tablosunu açın. Evde okuduğunuz hikayenin hangi kısmı?
Koleksiyona daha yakından bakalım. Başlangıçta anlatıcının kim olduğunu (Rudy Panko), hangi karakterlerin tartışılacağını vb. öğrendiğimiz bir önsöz var. Ve ayrıca yazarın kendisi tarafından derlenmiştirsözlük. Hikayeyi okuduğunuzda muhtemelen tüm kelimeler net değildi, bu yüzden bugün açıklama için bu sözlüğe başvuracağız.
6. Hikayenin algılanmasına hazırlık
“Büyülü Yer” hikayesinin konusunu ilginç buldunuz mu?
olağan dışı? Ne?
(Efsaneleri, gelenekleri, masalları andırıyor.)
Benzer konusu ve cevabı olan efsanelerden birini dinleyin
sorular.
Öğretmen Altın Tavuk hazinesiyle ilgili bir halk efsanesini anlatır.
Bu efsane neyle ilgili? (büyülü hazine hakkında)
Hazinelerle ilgili hangi efsaneleri biliyorsunuz?
(olası çocukların cevapları -Ek 1 )
Hikayeyi incelemek
Defterlere giriş: “N.V. Gogol "Büyülü Yer".
- Okuduğunu anlamak kolay mıydı? Tüm kelimeler açık mıydı?
Masalarınızda kelimelerin olduğu kartlar var (dersten önce herkese verin). Anlamlarını biliyor musun? Koleksiyonun başındaki SÖZLÜK'te yorumlarını bulalım. (Zincir işi)
Çözüm. -Bu hikâyenin dilinin özelliklerinden biri nedir? (Ukrayna halkının karakteristiği olan birçok Ukraynaca kelime ve ifade)
- Neden düşünüyorsun? (Karakterleri daha inandırıcı ve güvenilir bir şekilde göstermek, ulusal tadı aktarmak için bu kültür N.V. Gogol'e yakındır, çünkü dersin başında bildirildiği gibi kendisi Ukrayna'da doğmuştur).
8. İllüstrasyonlarla çalışma.
Ve şimdi soruları ve illüstrasyonları kullanarak çalışmanın içeriğini geri yükleyeceğiz. Bu çalışma için önerilen illüstrasyonları kullanarak bir resim planı hazırlayalım ve tahtaya yapıştıralım.
Büyükbabanızın en sevdiği eğlence neydi? (Yoldan geçenlerden farklı hikayeler dinleyin.)
Chumakov tanıdıklarının büyükbabası onu eğlendirmeye nasıl karar verdi? (torunlar dans ediyor)
Torunlarının dansı sırasında büyükbabanın başına beklenmedik bir şekilde ne oldu? (bacaklar aniden seğirmeye ve kendi kendine dans etmeye başladı )
Büyükbabanın dansı sırasında başına gelen olağandışı şey neydi?(Bir noktada kollarım ve bacaklarım itaat etmeyi reddetti ve sonra kendimi düz bir alanda buldum)
Mum nerede yanıyordu?(Mezarlıkta hazinenin saklı olduğuna dair kesin bir işarettir)
Büyükbaba ertesi sabah ne yapmayı planladı? (geri dönün ve hazineyi kazın, ancak tarlada burayı bulamadınız)
Büyükbaba ikinci kez doğru yere nasıl ulaştı?(Dansın olmadığı “büyülü yer” kalplerden vuruldu)
Büyükbaban hangi hazineyi kazdı?(Çöplü kazan)
Büyülü yerde ne büyüdü?(Orada iyi bir şey yetişmedi: “Karpuz karpuz değildir, balkabağı balkabağı değildir, ne olduğunu şeytan bilir!”)
Metinle çalışma.
Bir öğrencinin bir parçadan etkileyici okumasıhikayeler"Hazine avının üçüncü gecesi"("Kazmaya başladım - zemin yumuşak..." ifadesinden "...sonra nefes aldım")
Okuma analizi:
Büyükbaba Maxim neden büyülü yerde bir hazine olduğuna karar verdi?
Ne zaman aramaya gitti?(akşam geç saatlerde, gece oraya vardım)
Karanlıkta, yabancı bir yerde yalnız başına bir insanın ne hissettiğini düşünüyorsunuz? Büyükbabanın korkularını nasıl açıklayabilirsin?
Bu resmi seslendirmemize yardımcı olacak satırlar buldunuz mu?
Bu gerçekten ne olabilir? Hiç ormanda, geniş bir odada kendi sesinizin yankısını duydunuz mu?(Yankı)
Ne hayal etti (gördü ve duydu)?
Sonunda ne kazdı?(Kazan ağırdır)
Dedeni nasıl görüyorsun? Onu izlemek komik mi yoksa korkutucu mu? Örnekleri okudunuz mu?
Hangi niteliği onu hayal kırıklığına uğrattı?(açgözlülük)
Bu parçayı okumak komik miydi yoksa korkutucu muydu?
Gogol kime gülüyor? Neden?
Dersin problemli sorusunun ifadesi. “Hikâyede gerçek olan nedir ve fantastik olan nedir?
“Gerçeklik” ve “kurgu” kavramlarıyla çalışmak (kendi sözlerinizle öğretmenin düzeltmesiyle).
Gerçeklik – gerçekte hayal gücünde var olmayan bir şey.
Kurgu - hayal gücüne dayalı, kurguya dayalı, büyülü, inanılmaz bir şey.
Not defterlerinde not:
Konuşma sırasında “Hikâyede fantastik ve gerçek” tablosunun hazırlanması ve örneklerle doldurulması.
Hikaye nerede geçiyor? Herhangi bir krallıkta mı? Ortam gerçek ya da fantastik?(Ukrayna)
HAKKINDA Etkinlikler saat kaçta gerçekleşiyor? Çok eski bir zamanda mı? Bunu metinden alıntılarla destekleyin. (anlatıcının çocukluğunda, baharda)
Hikâye kimin adına anlatılıyor? Hikâyenin anlatıcısı kimdir? Diğer karakterleri adlandırın. Bunlar gerçek mi yoksa fantastik mi?
Onları çevreleyen gündelik nesneler gerçek mi, değil mi? Ödevinizden bir örnek verir misiniz?
Peki ya kahramanların kıyafetleri? Tabelamıza bakar mısınız?
Hangi olaylar anlatılıyor?
Bu hikayede zangoç hangi yerden bahsediyor?
Tablo derlemek
Resimleri 2 parçaya bölün: gerçek ve fantastik olayların açıklaması.
Sonuçlar: Hikayede daha neler var? N.V. Gogol neye daha fazla dikkat ediyor? Neden? Altyazıya dikkat edin- "gerçek".
(“Büyülü Yer” öyküsünün alt başlığı gerçek hikayedir. Tüm olaylar gerçekçi ve gerçeğe uygun bir şekilde anlatılmıştır. Kıyafetler, günlük yaşam ve insanların yaşamları ayrıntılı olarak anlatılmıştır.)
Peki yazar neden gerçek hikayeyi ve masalları tek bir eserde birleştirme ihtiyacı duydu? Bir düşünelim.
Puşkin'in sözlerini bitirelim: "Bir peri masalı yalandır..."(Belki Gogol bize önemli bir şey öğretmek, bizi bir konuda uyarmak istiyordur)
Özetle.
Gogol bize hangi dersi veriyor?
Dikte kaydı:
"Büyülü Yer" yazarın okuyuculara haksız elde edilen zenginliğin aldatıcı doğası hakkında konuştuğu bir hikaye. Gogol, zenginleşmeye olan susuzluğu, paraya olan yıkıcı tutkuyu ortaya koyuyor ve bu da sonuçta felakete yol açıyor.
Yansıma, notların duyurulması
Bugünkü ders hakkında ne hatırlayacaksınız?
Cümleleri tamamlamak:
Bugün sınıfta şunu farkettim...Benim için zordu...Hoşuma gitti...- mutluyum
Sınıfta kimin çalışmasını övmek istersiniz?
Ruh halim şöyle (bir kart seçin): güneş ışığı, bulutlu güneş, bulut
Ev ödevi: Unutulmaz bir bölümün yeniden anlatımını hazırlayın.
Ek 1
Altın tavuk
Yaşlı bir kadın yürüyordu, bainalardan biri ve önünde bir tavuk koşuyordu ve tüm bu altın kopekler. Bu tavuğu takip etti ve onu yakalamak istedi ama ondan uzaklaştı ve onu takip etti. Böyle altın bir tavuk koşuyor ve kuş kirazına doğru koşuyor. Baktı: kiraz ağacında kaybolmuştu. Aradı, aradı, sonra içeri girdi, tekrar aradı ama bulamadı. Tavuk çok kayıp.
Sonra onları tanıyanlar şöyle diyor: İşte hazine Cheryomushki'den geldi. Ve bulamadılar.<...>
Evet, kendim aramaya çıktım, bulmaya çalışıyorum… Altın alacaktım ama hiçbir şey bulamadım.
Giymek - giymemek
<...>Orduda görev yaptı. Sonra yoldan geçen biri şöyle diyor:
- Kargopol ilçesine bağlı Olonets vilayetinde filanca yerde bir taş ustası var. Orada bir hazine var: Taşımak - çıkarmak değil, taşımak - çıkarmak değil. Ve yer: Duvarda bir taş var ve taşta bir kaynak var. Ve bu yerde bir hazine var.
Kimse ne tür bir hazine olduğunu bilmiyor: taşımak - çıkarmak değil, taşımak - çıkarmak değil. Keşke oraya polis gönderilse belki bulurlar.
Kendi etrafında dönüyor ama kaldırılamıyor
Şöyle bir hazine var: Kazan dönüyor ama ele verilmiyor. Almozero'daki Büyük Mahkeme'deydi.
Kazdılar - o zaten yakındı. Onu aldığınız anda tekrar gök gürültüsü duyacak ve düşecek. Daha derine inerler - tekrar aşağı iner.
Biraz acele etmeli, kelimeleri bilmeli ve simgeye yaklaşmalısınız...
Yerin altından kuzu
Bir aile sakin ve sessizce yaşıyordu. Büyük bir aileydi. Anne-babalar tarlaya gidiyor, çocuklarını evde bırakıyor.
Bir gün ebeveynler eve gelir ve çocuklar bir kuzunun kendileriyle oynamasından şikayet ederler.
- Hangi kuzu? - soruyorlar.
Çocuklar "Evet, yerin altından" diye cevap veriyorlar.
Çocuklar kuzuyu almak isterler. Ama kim inanacak?
Ve efsane köye yayıldı. Köy korku içinde yaşamaya başladı. Çocuklar şişti ve oynayamıyorlardı. Ve kuzu dışarı çıkıp çocuklarla oynamaya devam etti. Altın top önce altın bir adam olarak, sonra yine kuzu gibi davranarak ortaya çıktı.
Böylece yıllar geçti. Hamamlardan cadılar çıkmaya başladı. Boş evlerde müzik çalıyor ve şeytanlar dans ediyordu. Gençler akşamlarını evde geçirdi.
Ve bu haber köy muhtarına ulaştı. İyi Kazakları alıp bunun ne kadar doğru olduğunu kontrol etmek için köye geldi. Biz de bu ailenin yanına geldik ve kazı yapmaya başladık. Ve üç metre derinlikte Şam çeliğinden bir kılıç ve bir sepet altın keşfettiler. Ve hazineyi koyan kişinin büyü yaptığı ve hazinenin böylece ortaya çıkması gerektiği ortaya çıktı. Ve böylece bu evin sahibi zengin bir tüccar oldu. Bütün bunlar atalar tarafından yavrulara miras bırakıldı.
hustka
Zhupan
“Ölü Canlar Gogol” - Rus toprak sahiplerinin yaşamının tasviri. Şiirin kompozisyon özgünlüğü. Her damarında hassas bir kulak yanıyor mu? Yetkililerin dünyasının görüntüsü. Ve yurtdışında yazar daha önce yapılmış olanı geliştirmeye ve yeni bölümler yazmaya başlar. Gogol'ün amacı hayatın yalnızca karanlık taraflarını göstermektir. Gogol'ün tüm toprak sahipleri mi? Karakterler parlak, bireysel ve akılda kalıcıdır.
“Gogol Oyunu” - Bir cevap vermiyor. (“Ölü Canlar” Nozdryov). Gogol, St. Petersburg Üniversitesi'nde hangi bilimi öğretti? N.V.'nin biyografisinden. Gogol. 2 takım Takım bir kaptan tarafından yönetilir. Biliyorum, altına ihtiyacın yok..." ("Pekala, dinle. Orta Çağ'ın tarihi. "Kış, berrak bir gece geldi. Nikolai Vasilyevich Gogol'ün doğumunun 200. yıldönümünde.
“Yazar Gogol” - Ruhta cennet ve cennet var! İçerik. Yazarın becerisi kompozisyondan kompozisyona doğru gelişir. Hangi günler! İçiyorum - sarhoş olmuyorum, bakıyorum - doyamıyorum. Çelik gravür F.I. Ürdün 1857, F.A.'nın portresinden. Boller 1841 St.Petersburg. Gogol, kuzey başkentinin kendine özgü imajını yarattı. Nikolai Vasilyevich'e göre bir yazar sadece sanatçı değil aynı zamanda öğretmen de olmalıdır.
“Yazar Nikolai Gogol” - Ukrayna tarihine ilişkin eserlerin incelenmesi “Taras Bulba” planının temelini oluşturdu. Yazarın babası. "Petersburg Masalları"nda Gogol'ün çalışmalarının suçlayıcı yönelimi muazzam bir güçle ortaya çıktı. 1835'te üniversiteden ayrıldı ve kendisini tamamen edebi yaratıcılığa adadı. Hayal kırıklığına uğradı, 1829 yazında yurt dışına çıktı ama kısa süre sonra geri döndü.
“Gogol Nikolai Vasilyevich” - Kutsal Şehir'de Gogol geceyi Kutsal Kabir'deki sunakta geçirir. Tarih okuyor - Ukrayna ve dünya. Oyunun galası Moskova'daki Maly Tiyatrosu'nda gerçekleşti. Vasilyevka'daki ev müzesinde. Yazarın odası. Gogol kutsal yerlere hac yolculuğuna hazırlanıyor. 1848 - Kudüs. Gogol'ün ölüm maskesi.
“Büyülü Yer” hikayesi ( dördüncü), “Dikanka Yakınlarında Bir Çiftlikte Akşamlar”ın ikinci kısmı sona eriyor. İlk kez 1832'de Akşamlar'ın ikinci kitabında yayımlandı. Bir el yazmasının olmayışı, hikayenin yazılış tarihini kesin olarak belirlemeyi imkansız hale getiriyor. N.V. Gogol'un ilk eserlerine atıfta bulunduğu ve 1829 - 1830 dönemine kadar uzandığı varsayılmaktadır.
Hikaye iki ana amacı iç içe geçiriyor: hazine arayışı ve şeytanların büyülü yerlerde işlediği suçlar. Hikayenin kendisi, ana motifin kötü ruhlardan elde edilen zenginliğin mutluluk getirmediği fikri olduğu folklor hikayelerinden kaynaklanmaktadır. Bazı açılardan "İvan Kupala Arifesinde Akşam" ile ortak bir yanı var. Yazar, açıkça felaket sonuçlara yol açan ve kazanılan parayı çöpe dönüştüren zenginleşme susuzluğunu, önlenemez para tutkusunu kınıyor. Hikaye, büyülü "aldatıcı yerler" hakkındaki halk inanışlarına ve efsanelere dayanıyor.
İşin analizi
İşin konusu
Nikolai Vasilyevich'in çocukluğundan beri çok aşina olduğu folklora dayanmaktadır. Dünyanın çoğu insanı arasında "büyülü yerler" ve hazinelerle ilgili efsaneler ve inançlar mevcuttur. Slavlar hazinelerin mezarlıklarda bulunabileceğine inanıyorlardı. Hazinenin bulunduğu mezarın üzerinde bir mum parladı. Haksız elde edilen servetin çöpe dönüştüğü geleneksel ve popüler bir inanıştır.
Hikaye, Ukraynaca kelimelerle serpiştirilmiş zengin, parlak, orijinal Ukrayna halk dili açısından zengindir: "bashtan", "kuren", "chumaki". Halk hayatı olabildiğince doğru bir şekilde tasvir ediliyor, Gogol'ün mizahı eşsiz bir atmosfer yaratıyor. Hikaye öyle yapılandırılmış ki, sanki kendiniz de zangonun dinleyicileri arasındaymışsınız gibi, kişisel bir varlık hissine kapılıyorsunuz. Bu, anlatıcının kesin yorumlarıyla elde edilir.
Konu, yerel kilisenin papazı Foma Grigorievich'in, büyükbabasının hayatındaki bir olayla ilgili "Kayıp Mektup" hikayesinden birçok okuyucuya aşina olan hikayesine dayanıyor. Canlı ve unutulmaz hikayesi mizahla doludur. Yazarın hikâyeye “Büyülü Yer” adını vermesi tesadüf değildi. İki dünyayı iç içe geçiriyor: gerçeklik ve fantezi. Gerçek dünya insanların yaşam tarzıyla, hayal dünyası ise mezar, hazine ve şeytanlıkla temsil edilir. Zangonun anıları onu çocukluğuna götürüyor. Baba ve en büyük oğlu tütün satmaya gittiler. Evde üç çocuklu bir anne ve bir dede kaldı. Bir gün, ziyarete gelen tüccarlarla eğlenceye çıkan büyükbaba, bahçede bir yere ulaşana kadar bahçede dans etmeye başladı ve bir salatalık yatağının yanında, olduğu yere kök salmış halde durdu. Etrafıma baktım, orayı tanıyamadım ama kâtibin harman yerinin arkasında olduğunu fark ettim. Her nasılsa bir yol buldum ve yakındaki bir mezarın üzerinde bir mumun parladığını gördüm. Bir mezar daha fark ettim. Üzerinde bir mum da parladı, ardından bir tane daha.
Halk efsanesine göre bu, hazinenin gömüldüğü yerde olur. Büyükbaba mutluydu ama yanında hiçbir şeyi yoktu. Burayı büyük bir dalla işaretledikten sonra eve gitti. Ertesi gün burayı bulmaya çalıştı ama hiçbir şey bulamadı, sadece kazara salatalık yatağına kürekle vurdu, kendini yine aynı yerde, taşın bulunduğu mezarın yakınında buldu.
Ve asıl şeytanlık bundan sonra başladı. Büyükbabanın tütünü koklayıp koklamasına fırsat kalmadan biri kulağının arkasına hapşırdı. Kazmaya başladı ve bir çömlek ortaya çıkardı. “Ah, canım, işte buradasın!” Ondan sonra aynı sözler bir kuş, bir ağacın tepesindeki koç başı ve bir ayı tarafından tekrarlandı. Büyükbaba korktu, kazanı kaptı ve kaçtı. Bu sırada annesi ve çocukları onu aramaya başladı. Akşam yemeğinden sonra anne, sıcak çamuru dökmek için dışarı çıktı ve kendisine doğru sürünen bir varil gördü. Bunların yaramaz çocuklar olduğuna karar veren kadın, üzerine çamur döktü. Ama yürüyenin büyükbabam olduğu ortaya çıktı.
Büyükbabanın ne tür bir hazine getirdiğini görmeye karar verdik, tencereyi açtık ve orada çöp vardı "ve bunun ne olduğunu söylemek utanç verici." O andan itibaren büyükbaba yalnızca Mesih'e inanmaya başladı ve büyülü yeri bir çitle çevreledi.
Ana karakterler
Büyükbaba Maxim
Hikayenin kahramanı Büyükbaba Maxim'dir. Zangozun sözlerine bakılırsa büyükbabası neşeli ve ilginç bir insandı. Yazarın ironik anlatımında, eğlenmeyi, şakalaşmayı, bir yerlerde övünmeyi seven, neşeli, hayat dolu, yaşlı bir adamdır. Chumakov hikayelerini dinlemenin büyük bir hayranıyım. Torunlarından sadece “köpek çocukları” olarak söz ediyor ama hepsinin onun favorileri olduğu açık. Torunları da ona aynı sevgiyle karşılık veriyor.
Büyülü yer
Büyülü yerin kendisi hikayenin kahramanı olarak adlandırılabilir. Modern standartlara göre anormal bir yer olarak adlandırılabilir. Büyükbaba Maxim, dans ederken tesadüfen burayı keşfeder. Bölgenin içinde uzay ve zaman, yaşlı adamın kötü ruhlara atfettiği özelliklerini değiştirir. Anormal bölgenin kendisinin de kendine has bir karakteri vardır. Yabancılara pek sevgi göstermez ama açıkça zarar da vermez, yalnızca korkutucu derecede zarar verir. Gerçek dünyada buranın varlığının burada hiçbir şeyin yetişmemesi dışında büyük bir zararı yoktur. Üstelik yaşlı adamla oynamaya hazır. Bazen ondan saklanır, bazen de kolayca açılır. Buna ek olarak, elinde birçok korkutma aracı vardır: hava durumu, kaybolan ay, konuşan koç kafaları ve canavarlar.
Tüm bu mucizelerin ortaya çıkması yaşlı adamı bir süre korkutur ve bulduğundan vazgeçer ama hazineye olan susuzluğunun korkudan daha güçlü olduğu ortaya çıkar. Bunun için büyükbaba ceza alır. Bu kadar zorlukla elde ettiği kazanın çöple dolu olduğu ortaya çıktı. Bilim ona çok iyi hizmet etti. Büyükbaba çok dindarlaştı, kötü ruhlarla ilişki kurmaya yemin etti ve bunun için tüm sevdiklerini cezalandırdı.
Çözüm
Bu hikayeyle Gogol, yalnızca dürüstçe elde edilen zenginliğin gelecekte kullanım için faydalı olduğunu, sahtekârlıkla elde edilen zenginliğin ise yanıltıcı olduğunu gösteriyor. Büyükbabasıyla ilgili hikaye örneğini kullanarak bize iyiye ve parlaklığa inanma fırsatı veriyor. Yazarın Belinsky ve Puşkin Herzen dahil çağdaşları hikayeyi övgü dolu eleştirilerle karşıladı. 150 yıldan fazla bir süredir bu hikaye okuyucuyu gülümsetiyor ve onu Gogol'ün espri, fantezi ve halk şiirinden oluşan, insanların ruhunun canlandığı muhteşem dünyasına kaptırıyor.
"Büyülü Yer" folklor ve halk efsanelerini ustaca kullanması açısından benzersizdir. Hikayeye dahil edilen kötü ruhun bile mistisizmle hiçbir ilgisi yoktur. Halk kurgusu, gündelik sadeliği, saflığı ve kendiliğindenliği nedeniyle bizim için çekicidir. Bu nedenle Gogol'ün tüm kahramanları yaşamın parlak renklerine doymuş, coşku ve halk mizahıyla dolu.
*** kilisesinin zangoçunun anlattığı gerçek bir hikaye
Vallahi sana söylemekten yoruldum artık! Ne düşünüyorsun? Gerçekten çok sıkıcı: Anlatıp duruyorsun ama bir türlü kurtulamıyorsun! Peki, eğer izin verirseniz, size son kez anlatacağım. Evet, bir kişinin dedikleri gibi kirli bir ruhla baş edebileceğinden bahsettiniz. Tabii ki, yani dikkatli düşünürseniz dünyada her türlü durum var... Ama öyle demeyin. Şeytani güç seni bayıltmak istiyorsa bayıltır; Tanrı aşkına, bayılacak! Lütfen bakın, babamda dört kişiydik. O zamanlar hâlâ aptaldım. Sadece on bir yaşındaydım; ama hayır, on bir değil: Bir zamanlar dört ayak üzerinde koşup köpek gibi havlamaya başladığımda babamın başını sallayarak bana nasıl bağırdığını hatırlıyorum: “Hey, Foma, Foma! Artık evlenme vaktin geldi ve sen genç bir at gibi aptalca davranıyorsun! Büyükbabam o zamanlar hala hayattaydı ve ayakları üzerindeydi - bırakın öbür dünyada kolayca hıçkırsın - oldukça güçlü. Öyle oldu ki... Peki sana ne söyleyebilirim? Biri piposu için ocaktan kömür çıkarmak için bir saat harcıyor, diğeri ise nedense dolabın arkasına koşuyor. Ne, gerçekten!.. İstemeden iyi olurdu, yoksa bunu istediler. Böyle dinle! Baharın başında babam tütünü satmak için Kırım'a götürdü. Sadece iki mi yoksa üç araba mı donattığını hatırlamıyorum. O zamanlar tütünün değeri yüksekti. Üç yaşındaki erkek kardeşini önceden ona chumak öğretmesi için yanına aldı. Geriye kaldık: büyükbaba, anne, ben, erkek kardeş ve hatta erkek kardeş. Dede yolun kenarına bir püre ağacı ekmiş ve kurende yaşamaya gitmiş; Serçeleri ve saksağanları kovalamak için bizi de yanına aldı. Bu bizim için kötü anlamda söylenemez. Bir günde o kadar çok salatalık, kavun, şalgam, kibula, bezelye yerdin ki, Allah aşkına, sanki midende horozlar öterdi. Eh, aynı zamanda karlı da. Yol boyunca yoldan geçenler kalabalık, herkes karpuz veya kavun yemek istiyor. Evet, çevredeki çiftliklerden takas karşılığında tavuk, yumurta ve hindi getiriyorlardı. Hayat güzeldi. Ama büyükbabamın en çok sevdiği şey, her gün elli araba dolusu Chumak'ın geçmesiydi. Biliyorsunuz insanlar tecrübeli; gidip söylerseniz kulaklarınızı açın! Ve büyükbaba için bu, aç bir adamın köftesi gibidir. Bazen, eski tanıdıklarla bir toplantı olurdu - herkes büyükbabamı zaten tanıyordu - eski şeyler toplandığında ne olacağına kendiniz karar verebilirsiniz: kaplar, kaplar, sonra ve sonra falan .. yani, öyleydi. dökülecekler! Ne zaman hatırlayacaklarını Allah bilir. Bir zamanlar - aslında sanki yeni olmuş gibi - güneş çoktan batmaya başlamıştı; Büyükbaba kule boyunca yürüdü ve gün boyunca güneşte yanmasınlar diye üzerlerini örttüğü kamışların yapraklarını çıkardı. - Bak, Ostap! - Kardeşime söylüyorum, - Çumaklar geliyor! - Chumaklar nerede? - dedi büyükbaba, çocuklar yemesin diye rozeti büyük bir kavunun üzerine koyarak. Yol boyunca tam olarak altı araba vardı. Önde zaten gri bıyıklı bir chumak yürüdü. Basamaklara - nasıl desem - on adıma ulaşmadan durdu. - Harika, Maxim! Tanrı bize buluşacağımız yeri getirdi! Büyükbaba gözlerini kıstı: - A! harika, harika! Tanrı nereden geliyor? Peki Sore burada mı? harika, harika, kardeşim! Ne şeytan! Evet, hepsi bu: ve Krutotryshchenko! ve Pecherytsia ve Kovelek! ve Stetsko! Harika! Ah, ha, ha! hadi, hadi!.. - Ve hadi öpüşelim. Öküzlerin koşumları çıkarıldı ve çimenlerde otlamalarına izin verildi. Arabalar yolda bırakıldı; ve hepsi sigara içme alanının önünde daire şeklinde oturdular ve beşikleri yaktılar. Peki beşiklere nereden ulaşabiliriz? Masallar ve aşırılıklar arasında, birer birer hikâye bulmanız pek mümkün değil. İkindi çayının ardından büyükbaba konuklara kavun ikram etmeye başladı. Böylece herkes bir kavun alıp bıçakla temiz bir şekilde soydu (ruloların hepsi rendelenmişti, çok batırmışlardı, dünyada nasıl yediklerini zaten biliyorlardı; belki de şimdi bile ustanın masasına oturmaya hazırdılar), iyice soydular, her biri parmağıyla bir delik açtı, jölesini içti, parçalara ayırıp ağzına koymaya başladı. "Çocuklar," dedi büyükbaba, "ağzınızı mı açtınız?" dans edin köpek çocuklar! Ostap, burnun nerede? Hadi Kazak kızı! Foma, yanlarına geç! Kuyu! bunun gibi! eşcinsel, gop! O zamanlar biraz aktiftim. Lanet olası yaşlılık! Artık böyle gitmeyeceğim; Tüm hileler yerine sadece bacaklar tökezliyor. Büyükbabam Chumak'larla birlikte otururken uzun süre bize baktı. Bacaklarının hareketsiz durmadığını fark ediyorum: sanki bir şey onları çekiyormuş gibi. "Bak Foma," dedi Ostap, "eğer eski yaban turpu dansa gitmezse!" Ne düşünüyorsun? Bir şey söylemeye zaman bulamadan yaşlı adam buna dayanamadı! Chumakların önünde övünmek istedim. - Bakın lanet olası çocuklar! Böyle mi dans ediyorlar? İşte böyle dans ediyorlar! Ayağa kalkıp kollarını uzatıp topuklarını tekmeleyerek söyledi. Söyleyecek bir şey yok, hetman'ın karısıyla bile böyle dans etti. Kenara çekildik ve yaban turpu salatalık yatağının yakınındaki pürüzsüz yeri tekmelemeye başladı. Ancak yolun yarısına henüz ulaşmıştım ve yürüyüşe çıkıp kendime ait bir şeyi ayaklarımla kasırgaya atmak istedim - bacaklarım kalkmıyordu, hepsi bu! Ne uçurum! Tekrar hızlandım, ortaya ulaştım - havalanmıyor! ne yaparsan yap: almıyor ve almıyor! bacaklar ahşap çelik gibi! “Bak burası şeytani bir yer! Bakın, şeytani takıntı! İnsan ırkının düşmanı Herod olaya karışacak!” Peki Chumak'ların önünde nasıl ortalık karışır? Yeniden yola koyuldu ve bakmak için parça parça, ince bir şekilde kaşımaya başladı; ortasına - hayır! dans etmiyor, hepsi bu! - Ah, haydut Şeytan! Çürük bir kavunda boğulabilirsin! Daha küçük bir çocukken ölsün, köpek oğlu! Yaşlılığımda ne kadar utanç verici bir duruma sebep oldum!.. Ve aslında birisi arkadan güldü. Etrafına baktı: Bashtana yok, Chumakov yok, hiçbir şey yok; arkada, önde, yanlarda - pürüzsüz bir alan. - Ah! sss... buyurun! Gözlerini kısmaya başladı - görünüşe göre yer pek de yabancı değildi: yanda bir orman vardı, ormanın arkasından bir tür direk çıkıyordu ve gökyüzünde çok uzakta görülebiliyordu. Ne uçurum! Evet, bu rahibin bahçesindeki bir güvercinlik! Öte yandan bir şeyler de griye dönüyor; Yakından baktım: volost kâtibinin harman yeri. Burası kötü ruhların beni sürüklediği yer! Biraz dolaştıktan sonra bir yola rastladı. Ay yoktu; onun yerine bulutun içinden beyaz bir nokta parladı. “Yarın büyük bir rüzgar esecek!” - büyükbabayı düşündü. Bakın, yolun kenarındaki bir mezarın üzerinde bir mum yandı. - Görmek! - büyükbaba ayağa kalktı ve elleriyle yanlarını destekledi ve baktı: mum sönmüştü; uzakta ve biraz daha uzakta bir tane daha alev aldı. - Hazine! - büyükbaba bağırdı. - Eminim bir hazine olmasa da ne olduğunu Tanrı bilir! - ve kazmak için ellerine tükürmek üzereydi ama yanında ne kürek ne de küreği olduğunu fark etti. - Ah, çok yazık! Kim bilir belki de tek yapman gereken çimi kaldırmaktır, o da orada kalır canım! Yapacak bir şey yok, en azından daha sonra unutmamak için bir yer ayırın! Böylece, kasırga tarafından kırıldığı anlaşılan kırık bir ağaç dalını çekerek, onu mumun yandığı mezarın üzerine yığdı ve yol boyunca yürüdü. Genç meşe ormanı seyrelmeye başladı; çit parladı. “Evet, öyle! Büyükbaba bunun rahibin levadası olduğunu söylememiş miydim diye düşündü? İşte onun çiti! artık kuleye bir mil bile kalmadı.” Ancak eve geldiğinde geç olmuştu ve köfte yemek istemiyordu. Kardeş Ostap'ı uyandırdıktan sonra sadece Chumak'ların ne kadar zaman önce gittiklerini sordu ve kendisini koyun derisi bir paltoya sardı. Ve sormaya başladığında: - Bugün nereye gidiyorsun büyükbaba? “Sorma,” dedi kendini daha da sıkı sararak, “sorma Ostap; aksi takdirde griye dönersiniz! - Ve o kadar çok horladı ki kuleye tırmanan serçeler korkuyla havaya yükseldi. Ama nerede uyuyabilirdi? Söyleyecek bir şey yok, o kurnaz bir canavardı, Tanrı ona Cennetin Krallığını versin! - bundan nasıl kurtulacağını her zaman biliyordu. Bazen öyle bir şarkı söyler ki dudaklarınızı ısırmaya başlarsınız. Ertesi gün, tarlada hava kararmaya başlar başlamaz büyükbaba bir parşömen taktı, kuşandı, kolunun altına bir kürek ve kürek aldı, başına bir şapka koydu, kuhol sirovtsa içti, dudaklarını sildi bir oyuk ve doğruca rahibin bahçesine gitti. Artık çit ve alçak meşe ormanı geçti. Ağaçların arasından kıvrılarak bir tarlaya çıkan bir yol var. Sanırım aynısı. Sahaya çıktım - yer tıpkı dünkü gibiydi: dışarı çıkan bir güvercinlik vardı; ama harman yeri görünmüyor. "Hayır yeri burası değil. Bu daha uzakta demektir; Görünüşe göre harman yerine dönmemiz gerekiyor! Geri döndüm ve farklı bir yolda yürümeye başladım - harman yerini görebiliyordum ama güvercinlik yoktu! Tekrar güvercinliğe yaklaştım; harman yeri gizlenmişti. Tarlada sanki bilerek yağmur yağmaya başladı. Tekrar harman yerine koştu; güvercinlik gitmişti; güvercinliğe - harman yeri gitti. - Ve böylece sen, lanet olası Şeytan, çocuklarını görmek için bekleme! Ve yağmur sanki bir kovadan geliyormuş gibi yağmaya başladı. Böylece yeni botlarını çıkarıp yağmurdan deforme olmasınlar diye bir hustka'ya sardıktan sonra, sanki bir beyefendinin koşucusu gibi koşucuya meydan okudu. Kurene tırmandı, sırılsıklam oldu, kendini koyun derisi bir paltoyla örttü ve dişlerinin arasından bir şeyler homurdanmaya ve hayatımda daha önce hiç duymadığım sözlerle şeytana mırıldanmaya başladı. İtiraf ediyorum, eğer bu gün ortasında olsaydı muhtemelen kızarırdım. Ertesi gün uyandım ve baktım: büyükbabam sanki hiçbir şey olmamış gibi kule boyunca yürüyordu ve karpuzları dulavratotu ile kaplıyordu. Akşam yemeğinde yaşlı adam tekrar konuşmaya başladı ve küçük kardeşini onu karpuz yerine tavukla takas edeceği konusunda korkutmaya başladı; öğle yemeğini yedikten sonra tahtadan bir gıcırtı çıkarıp onunla oynamaya başladı; ve oynamamız için bize Türkçe dediği, yılan gibi üç kat kıvrılmış bir kavun verdi. Şimdi hiçbir yerde böyle kavun görmedim. Doğru, tohumları uzaktan aldı. Akşam yemeğini çoktan yiyen büyükbaba, bir kürekle geç balkabakları için yeni bir yatak kazmaya gitti. O büyülü yerden geçmeye başladım ve dişlerimin arasından homurdanmadan duramadım: "Lanetli yer!" - dün önceki gün dans etmedikleri yere gitti ve kürekle kalplere vurdu. Bakın, çevresinde yine aynı tarla var: Bir yanda güvercinlik, diğer yanda harman yeri. “Eh, yanına bir kürek almayı düşünmen iyi oldu. İşte yol! Orada bir mezar var! yığılmış bir dal var! Orada mum yanıyor! Yeter ki hata yapma." Yavaşça koştu, sanki kuleye sürünen domuzu onunla tedavi etmek istiyormuş gibi küreği yukarı doğru kaldırdı ve mezarın önünde durdu. Mum söndü; Mezarın üzerinde otlarla büyümüş bir taş yatıyordu. “Bu taşın kaldırılması gerekiyor!” - büyükbabayı düşündü ve her taraftan etrafını kazmaya başladı. Lanet taş harika! ancak ayaklarını sağlam bir şekilde yere basarak onu mezardan aşağı itti. "Yapışkan madde!" - vadi boyunca gitti. “Gitmek istediğin yer orası!” Artık işler daha hızlı ilerleyecek." Sonra büyükbaba durdu, bir korna çıkardı, yumruğuna tütün döktü ve onu burnuna götürmeye hazırlanırken aniden başının üstünde bir "hapşırma" duyuldu. - bir şey o kadar yüksek sesle hapşırdı ki ağaçlar sarsıldı ve büyükbabanın yüzünün her yeri su sıçrattı. - En azından hapşırmak istediğinde yana dön! - dedi büyükbaba gözlerini ovuşturarak. Etrafıma baktım - kimse yoktu. - Hayır, görünüşe göre tütünden hoşlanmıyor! - boynuzu koynuna koyarak ve küreği alarak devam etti. "O bir aptal ve ne büyükbabası ne de babası böyle bir tütün kokusu almamıştı!" Kazmaya başladım - zemin yumuşaktı, kürek gitti. Bir ses duyuldu. Dünyayı attıktan sonra bir kazan gördü. - Ah canım, işte buradasın! - büyükbaba küreği altına kaydırarak ağladı. - Ah canım, işte buradasın! - kuşun burnu kazanı gagalayarak ciyakladı. Büyükbaba kenara çekildi ve küreği bıraktı. - Ah canım, işte buradasın! - ağacın tepesinden bir koç başı meledi. - Ah canım, işte buradasın! - ayı kükredi ve burnunu ağacın arkasından dışarı çıkardı. Büyükbaba titredi. - Burada tek kelime etmek korkutucu! - kendi kendine mırıldandı. - Burada tek kelime etmek korkutucu! - kuşun burnu gıcırdadı. - Söylemesi korkutucu bir kelime! - koçun kafası meledi. - Söyle şunu! - ayı kükredi. "Hım..." dedi büyükbaba ve kendisi de korktu. - Hımm! - burun gıcırdadı. - Hımm! - koç meledi. - Hımm! - ayı kükredi. Korkuyla arkasını döndü: Allah'ım ne geceydi! yıldız yok, ay yok; etrafta başarısızlıklar var; ayakların altında dik dipsiz bir yokuş var; Başının üzerinde bir dağ asılıydı ve sanki üzerine düşecekmiş gibi görünüyordu! Ve büyükbabaya öyle geliyor ki bir tür kupa onun yüzünden yanıp sönüyor: ah! ey! burun demirhanedeki kürk gibidir; burun delikleri - en azından her birine bir kova su dökün! dudaklar, Tanrı aşkına, iki deste gibi! Kırmızı gözler yuvarlandı ve o da dilini çıkarıp alay etti! - Lanet olsun! - dedi büyükbaba kazanı fırlatarak. - Hazinen senindir! Ne iğrenç bir yüz! - ve koşmak üzereydi ama etrafına baktı ve her şeyin eskisi gibi olduğunu görünce ayağa kalktı. “Seni korkutan sadece kötü ruhlar!” Tekrar kazan üzerinde çalışmaya başladım - hayır, çok ağır! Ne yapalım? Onu burada bırakmayın! Böylece tüm gücünü toplayıp elleriyle yakaladı. - Birlikte, birlikte! daha fazlası, daha fazlası! - ve çıkardı! - Vay! Şimdi bir tütün kokusu alın! Boruyu çıkardı; Ancak dökmeye başlamadan önce, kimse var mı diye dikkatle etrafına baktı; sanki kimse yoktu; ama sonra ona sanki ağaç kütüğü şişiyor ve somurtuyor, kulakları görünüyor, gözleri kırmızı görünüyor; burun delikleri genişledi, burun kırıştı ve tam da hapşırmak üzereydi. "Hayır, tütün koklamayacağım" diye düşündü büyükbaba, kornayı saklayarak, "Şeytan yine gözlerime tükürecek." Hızla kazanı kaptı ve ruhunun gidebildiği kadar uzağa koştu; sadece arkasında bir ses duyuyor ve sopalarla bacaklarını kaşıyor... “Evet! ah, ah!” - sadece büyükbaba tüm gücüyle vurarak bağırdı; ve rahibin bahçesine ulaştığında biraz nefes aldı. "Büyükbaba nereye gitti?" - üç saat beklediğimizi düşündük. Anne uzun zaman önce çiftlikten geldi ve bir tencere sıcak köfte getirdi. Hayır evet ve hayır büyükbaba! Akşam yemeğini yine kendileri yemeye başladılar. Akşam yemeğinden sonra anne tencereyi yıkadı ve gözleriyle çamuru nereye dökeceğini aradı çünkü her tarafta çıkıntılar vardı; Aşçı bunu görür görmez doğruca ona doğru yürüyor. Gökyüzü hâlâ oldukça karanlıktı. Doğru, çocuklardan biri yaramazlık yaparak onun arkasına saklandı ve onu itiyordu. - Bu arada, çamuru buraya dökün! - dedi ve sıcak suyu döktü. - Evet! - bas sesiyle çığlık attı. Bakın, büyükbaba. Kim bilir! Vallahi namlunun tırmandığını sandılar. İtiraf ediyorum, biraz günah olsa da, büyükbabanın gri kafasının tamamen çamurla sarılması ve karpuz ve kavun kabuklarıyla kaplanması gerçekten komik görünüyordu. - Bak lanet kadın! - dedi büyükbaba, başını oyukla silerek, - nasıl da buğulanmıştı! Noel öncesi domuz gibi! Pekala çocuklar, şimdi biraz simit yiyeceksiniz! Siz köpek çocuklar, altın çizmelerle dolaşacaksınız! Bak, şuraya bak, sana ne getirdim! - dedi büyükbaba ve kazanı açtı. Orada ne olduğunu sanıyordun? En azından dikkatlice düşün, ha? altın? Altın olmayan şey bu: saçmalık, kavga... ne olduğunu söylemek ayıp. Büyükbaba tükürdü, kazanı attı ve bundan sonra ellerini yıkadı. Ve o andan itibaren büyükbabam şeytana asla inanmayacağımıza yemin etti. - Aklından bile geçirme! - bize sık sık şunu söylerdi, - Rab İsa'nın düşmanı ne derse desin, yalan söyleyecektir, köpek oğlu! Onun bir kuruş değerinde gerçeği yok! Ve yaşlı adam başka bir yerde sorun olduğunu duyunca şöyle oluyordu: - Haydi çocuklar, vaftiz edelim! - bize bağıracak. - İşte bu! yani o! iyi! - ve haçlar koymaya başlar. Ve dans etmedikleri o lanet yeri bir çitle kapattı ve ona kestaneden çıkardığı tüm yabani otları ve çöpleri, uygunsuz olan her şeyi atmasını emretti. Demek kötü ruhlar insanı böyle kandırıyor! Bu toprakları iyi biliyorum: Bundan sonra komşu Kazaklar burayı kestane karşılığında babadan kiraladılar. Şanlı toprak! ve hasat her zaman muhteşemdi; ama büyülü yerde hiçbir zaman iyi bir şey olmadı. Düzgün ekiyorlar ama içinden bile anlayamadığınız bir şey çıkıyor: Karpuz karpuz değil, balkabağı balkabağı değil, salatalık salatalık değil... Ne olduğunu Allah bilir!
"Büyülü bir yer."
(Hikâyede komik ve trajik)
Amaç: Hikayenin karakterleri ve konusuyla tanışma, gerçek ve fantastik, trajik ve komik birleşimi. Gogol'un halk hikayelerinde ustalaşma becerisini gösterin. Konuşma kültürünün geliştirilmesi, kelime dağarcığının zenginleştirilmesi.
Ekipman: portre, M. Klodt'un çizimleri.
Tahtaya notlar.
Abartma - kuvvet miktarının abartılmasını içeren mecazi bir ifade
Grotesk: Bir şeyin fantastik, çirkin-komik bir biçimdeki görüntüsü.
I. Son dersimizde derlenen sözlüğe döndük. Bunlardan bazılarına geri dönelim.
(Tahtada kelime grupları vardır). “Ekstra”yı bulup cevabı gerekçelendirmeniz gerekiyor (Bu bir ödevdi)
1. Galuşka, kuhol, sirovets.
2. Tsybulya, kavul, çim.
3. Ahır, levada, kuren
4. Sopilka, korna, zhupan.
(Gerekçe metinden geliyor)
Sizce Gogol neden bu kadar çok Küçük Rusça kelime kullandı? (Küçük Rusya sakinlerinin yaşamını, kelime dağarcığını, yerel geleneklere olan sevgiyi aktarmaya yardımcı olurlar.
II. Hikayenin içeriği üzerine konuşma:
Hikâyedeki anlatıcı kimdir?
Zangozun anlattığı hikayenin geçmişte gerçekleştiğini hangi işaretlerden biliyoruz?
Anlatıcı büyükbabası hakkında ne hatırlıyor?
\ Büyükbaba ilginçti, girişkendi, misafirleri severdi, iyi dans ederdi, neşeliydi, konuşkandı, yoldan geçenlerin hikayelerini dinlemeyi severdi.
Anılarda gerçek bir olaya benzeyen ve fantastik bir hikayeye benzeyen şey nedir?
\ Büyükbabanın hayatıyla ilgili anlatım gerçektir ancak hazine arayışına ilişkin fragmanlar hayal ürünüdür.
Büyükbaba kaç kez "gizemli bir yere" düştü? Birinci ve ikinci seferde ne oldu? Burası neden bu kadar çekiciydi?
\ (Büyükbaba üç kez vurdu)
1.2 öğrenciye hikayenin parçalarını yeniden anlatmak
Arkadaşlar, Büyülü Yer'in konusuyla ilgili birçok efsane ve masal var. Bunlardan birini dinleyin (Eğitimli bir öğrenci “Altın Tavuk”u yeniden anlatır)
III. “Hazine Avının Üçüncü Gecesi”) parçasının anlamlı okunması s. 158-161).
Bir parça ile hikayenin ortak noktası nedir?
Gogol parçada abartıyı ve groteski nasıl kullandı?
Gogol hangi noktada bizi gerçekliğe döndürüyor ve hazine avcısına gülmeye başlıyoruz ((Hazine yerine bir kazan çöp almış).
Dersi özetleyelim.
İçeriğe göre bilgi yarışması oyunu
1. Büyükbabamın en sevdiği eğlence neydi? (Yoldan geçenlerden farklı hikayeler dinleyin)
2. Bir gün dansa gittiğinde ne oldu? (Bir noktada kolları ve bacakları itaat etmeyi reddetti).
3. Mum nerede yandı? (Mezarlıkta bu, hazinenin saklı olduğuna dair kesin bir işarettir).
4. Büyükbaba ikinci kez doğru yere nasıl ulaştı? (Kalbinde dansın olmadığı "Büyülü Yer"e kürekle vurdu).
5. Büyülü yerde ne büyüdü? (Orada iyi bir şey yetişmedi: “Karpuz karpuz değildir, balkabağı balkabağı değildir, ne olduğunu şeytan bilir!”)
