Kadın ve erkeğin cinsiyet rolleri. Stereotiplerin olumsuz etkisi

Cinsiyet rolleri nasıl sabitlenir? sorusuna ilişkin bölümde yazar tarafından verilmiştir turşu en iyi cevap Cinsiyet eğitimi bebeklik döneminde başlar. Ebeveynler, her zaman farkında olmasalar bile, kız ve erkek çocuklarla farklı iletişim kurarlar. İlk oyuncaklar ve kıyafetler cinsiyet dikkate alınarak seçilir. Çocuklar belirli bir cinsiyete ait olduklarını oldukça erken fark ederler ve karakteristik bir davranış biçimi kazanırlar. Bu nedenle, oynarken düşen ve sert darbe alan bir erkek çocuk, "sadece kızlar ağlar" diye gözyaşlarını tutmaya çalışır. Ailenin, yakın çevrenin ve televizyon programlarının etkisi altında çocuklar, cinsiyet rollerini yerine getirmelerine yardımcı olacak bazı kişisel nitelikler ve davranış kalıpları geliştirirler.
Okul belirli bir dereceye kadar toplumsal cinsiyet davranışı modellerini güçlendirir. Örneğin teknoloji dersleri kız ve erkek çocuklar için farklıdır.
Toplumsal cinsiyet rollerinin en sık ve en belirgin biçimde kendini gösterdiği yer evdir. Kadınlar ve erkekler genellikle evin etrafında farklı işler yaparlar. Kadınlar çocuklarla ilgileniyor, evi temizliyor, yemek pişiriyor, çamaşır yıkıyor vb. Erkekler arabaları, ev aletlerini tamir ediyor ve kırsal kesimde bahçede çalışıyorlar. Genel olarak ev işlerinin büyük kısmı kadına düşüyor.
İşyerinde cinsiyet rolleri de önemini koruyor. Dünya çapında çalışan kadın sayısı arttı. Ancak belirli bir cinsiyete ait olmayla ilgili mesleki kısıtlamalar devam etmektedir. Bu kısmen cinsiyetlerin fiziksel özelliklerinden kaynaklanmaktadır, ancak daha az ölçüde de toplumdaki hakim fikir ve önyargılardan kaynaklanmaktadır. Ağırlıklı olarak erkeklerin (pilot, çelikçi, tesisatçı vb.) ve kadınların (anaokulu öğretmeni, terzi vb.) olduğu meslekler vardır. Kadınların liderlik pozisyonlarını işgal etme olasılıkları daha düşüktür ve genellikle aynı iş için erkeklerden daha düşük maaş alırlar.
Modern sanayi sonrası toplum, cinsiyet rolü tutumlarındaki değişikliklerle karakterize edilir. Kadınlar giderek kendileri için yeni roller üstleniyorlar - büyük işletmelerin yöneticileri, politikacılar, hakimler, savcılar vb. Erkeklerin rol yelpazesi de genişliyor, çoğu aileleriyle daha fazla zaman geçirmeye çalışıyor, çocuk yetiştirmede aktif olarak yer alıyor. ve evin etrafındaki endişelerin bir kısmını üstlenin. ("Sosyal statüler ve roller" 8. sınıf sosyal bilgiler).

Cinsiyet rolü, erkekler ve kadınlar için kabul edilebilir ve arzu edilen davranışları tanımlayan bir tür sosyal roldür.

Kuzey Kafkasya'da kadınların neredeyse tamamı ekonomik olarak aktiftir

Gelişimle ilgili her şey değişme eğilimindedir, dolayısıyla kadın ve erkeğin davranışlarından beklentiler de dahil olmak üzere dünyada kalıcı olan hiçbir şey yoktur. Ancak yazımızda cinsiyet rollerinin nasıl sabitlendiğine ve bunları neyin belirlediğine bakacağız.

Bu olgunun anlamını net bir şekilde anlamak için cinsiyet rolü kavramını ele alalım.

Cinsiyet rolleri toplumda erkeklerden ve kadınlardan beklenen geleneksel davranışsal tepkileri temsil eder. Toplum tarafından beklenebilir, atfedilebilir, empoze edilebilir, talep edilebilir, ancak herhangi bir kişi basmakalıp davranışa ihtiyacı olup olmadığına kendisi karar verme hakkına sahiptir.

Çocukluktan itibaren şu veya bu cinsiyete özgü belirli bir davranış biçimini yükselterek toplum tarafından aşılanırlar. Belirli örnekleri kullanarak bir cinsiyetin veya diğerinin temsilcisinin cinsiyet rolünün ne anlama geldiğini öğrenelim.

Cinsiyet rollerine örnekler

Bireysel cinsiyet rollerinin örnekleri zamanla ve insanlık değiştikçe değişti. Üstelik değişmeye de devam ediyorlar. Böylece kişiye cinsiyet rolleri dayatılabilir ve doğanın onu yarattığı gibi kendini göstermesi engellenebilir. Bu davranış kalıpları cinsiyetler arasında yanlış anlamalara, çatışmalara yol açmakta ve dolayısıyla insanları mutsuz etmektedir.

Şimdi cinsiyet rollerine ilişkin bazı örneklere bakalım. Antik çağlardan beri insan, kendine güven, risk alma, saldırganlık, hızlı tepki verme gibi karakter özelliklerine sahip bir avcı, lider, savaşçı olmuştur. Kadın her zaman nezaketiyle, şefkatiyle, ilgisiyle öne çıkıyordu ve yalnızca evinin bakımı ve gelecek neslin yetiştirilmesiyle ilgileniyordu.

Doğal olarak zaman, davranışsal kalıplaşmış yargılara damgasını vurur, dolayısıyla gerçek anlamda kadınsı veya erkeksi davranışı saf haliyle bulmak nadirdir.

Kadın cinsiyet rolü

Son zamanlarda, insanlığın adil yarısının temsilcileri giderek daha fazla eşitlik iddiasında bulunuyor ve neredeyse erkek davranış biçimini kopyalıyor, para kazanıyor, liderlik pozisyonlarında bulunuyor ve orduda hizmet ediyor.

Kadın cinsiyet rolünün özellikleri nelerdir?

Önceki anlayıştaki kadın cinsiyet rolü, ocağın koruyucusu, anne ve eş anlamına gelir. Modernite kendi yasalarını dikte ettikçe kadının toplumsal cinsiyet rolü de değişiyor ve genişliyor.

Kadınların modern cinsiyet rolü genişledi. Artık bir bayan genellikle sadece ocağın bekçisi değil aynı zamanda bir işçidir

Bunu yapmak için kadın cinsiyet rolünün özelliklerinin neler olduğunu anlamalısınız. Bir kadının toplumda her iki cinsiyeti eşitleyen hakim kurallar koşullarında başarılı, aktif ve dirençli olmaya çabalaması gerçeğinde yatmaktadır. Bu nedenle bir bayanın evi idare etmek, çocuk doğurmak, kariyer yapmak ve aynı zamanda harika görünmek için zamanı olması gerekir.

Erkek cinsiyet rolü

Erkeklerin eylemleri her zaman metanet, irade ve cesaretin varlığıyla karakterize edilir, ancak bu, değişikliklerin aynı zamanda erkekleri de etkilemediği anlamına gelmez.

Erkek cinsiyet rolünün (erkeklik) taşıyıcısı olarak oğlan çocuğunun geleneksel eğitimi

Erkek cinsiyet rolünün özü

Modern dünyada, daha güçlü cinsiyetin temsilcilerinden sadece güç ve cesaret beklenmiyor. Erkeklerin statü ve saygı kazanmaları, zihinsel ve duygusal istikrar kazanmaları, fiziksel dayanıklılık kazanmaları ve kadınsı faaliyetlerden kaçınmaları gerekmektedir. Bir erkek bir konuda başarıya ulaşamadıysa, bunu başka bir alanda daha aktif olarak telafi etmeye çalışır.

Zeka, şefkat, kendini kontrol etme, iletişim kurma yeteneği ve empati gibi pek çok başka nitelik de yavaş yavaş bu listeye eklenir.

Aynı zamanda, düşüncenin netliği, istikrarı ve genin gelecek nesillere aktarılması gibi erkek davranışının bu tür işaretleri sarsılmaz kalır.

Kadın ve erkeğin cinsiyet rolleri arasındaki farklar nelerdir?

Toplumun gelişmesiyle birlikte, insanlığın adil yarısının temsilcileri artık ev hanımının kaderine katlanmak istemiyor, bu da bizi kadın davranışına ilişkin sosyal stereotipleri yeniden düşünmeye zorluyor. Bu, toplumun kazananın ve kaybedenin olduğu, sempati ve şefkatin olmadığı erkek yasalarına göre yaşamasıyla açıklanmaktadır.

Bunu takiben, kadının geçimini sağladığı ve kocasının ev işlerini yönettiği durumlarda sıklıkla rollerde bir değişiklik olur. Son zamanlarda bu tür pek çok çift var ve hem kadın hem de erkek durumdan memnun değil çünkü her ikisi de doğanın doğasında var olan eylemlerden yoksun.

Sadece kocanın, sevgilisinden daha kötü olmayan herhangi bir ev işiyle başa çıkacağını, ancak bir durumda onun yerini alamayacağını, çünkü yalnızca bir kadının çocuk doğurup doğurmaya mahkum olduğunu belirtmekte fayda var. Gördüğümüz gibi, her iki cinsiyetten temsilcilerin genel kabul görmüş davranışları arasındaki sınırlar bulanıklaşıyor ve birçok sonucu da beraberinde getiriyor.

Farklı cinsiyetten temsilcilerin eşitlenmesi, ailenin çocuk sahibi olmak için zamanının olmamasına yol açmaktadır, çünkü hala müdahale edilebilecek pek çok şey vardır. Kızlar, önce kariyer yapmaları gerektiği için geç evleniyorlar, bu da demografik durumu ağırlaştırıyor ve aile kurumunun değerini düşürüyor.

Cinsiyet rolleri nasıl güçlendirilir?

Her iki cinsiyetten çocuklar doğar ve standart davranışlara sahiptir. Sosyal tepkiler, yetiştirilme tarzının ve sosyal beklentilerin etkisi altında kız ve erkek çocuklar tarafından kazanılır. Kızlar fedakarlığa, şefkate, bağlılığa teşvik edilir, sakin olmaya ikna edilir ve duygularını göstermelerine izin verilir. Erkeklere geleneksel erkek davranışı, hedefleri ve ilkeleri gösterilir; onların duygularda kısıtlamaya ve adaletsizliğe karşı sabırsızlığa ihtiyaçları vardır.

Bazı stereotiplerin halihazırda eleştirildiğini belirtmekte fayda var. Her ne kadar bir kız için biriyle tanışan ilk kişi olmak utanç verici olarak görülse de, utangaç erkeklere pek itibar edilmese de, bu durum artık kimseyi şaşırtmıyor, oysa 100 yıl önce çok feci sonuçlara yol açabilirdi.

Yani bir kız kavga etmeye başlarsa uygun bölüme kaydolmak yerine durdurulur, ancak erkek çocuk için bu norm kabul edilir. Tersine, dans eden bir çocuk birçok kişinin alay konusu olmasına veya alaycı bir gülümsemeye neden olur.

Sonuç olarak, kadın ve erkek aile kurarken birbirlerini anlamazlar, hayata karşı zıt görüşlere alışmaları uzun zaman alır, kavga eder ve yavaş yavaş birbirlerini anlamayı öğrenirler.

Unutmamalıyız ki her modern insan, özünü kaybetmediği, kendisi olarak kaldığı, her türlü stereotipi ve empoze edilen beklentileri göz ardı ettiği tepkileri seçme özgürlüğüne sahiptir.

Artık cinsiyetin ne olduğu, cinsiyet rollerinin nasıl belirlendiği netleşti, böylece her insan ailedeki amacını objektif olarak değerlendirebilir ve vicdanın iç sesinin emrettiği gibi davranabilir.

Her zaman kendin kalmanı ve mutlu olmanı dileriz!

: İlk kavram, cinsiyetiyle bağlantılı olarak kişinin dışındaki sosyal beklentileri tanımlar, ikincisi ise kişinin belirli bir cinsiyetin temsilcisi olarak içsel benlik duygusunu tanımlar. Bir kişinin cinsiyet kimliği ve cinsiyet rolü aynı olmayabilir; özellikle transgender ve interseks kişiler için. Bir kişinin cinsiyet rolünü kişinin cinsiyet kimliğiyle uyumlu hale getirmesi, transseksüel geçişin bir parçasını temsil eder.

Farklı kültürlerde cinsiyet rolleri

Modern toplumlara, insanların iki karşıt gruba (erkekler ve kadınlar) bölündüğü bir toplumsal örgütlenme biçimi olan ikili bir cinsiyet sistemi hakimdir. İkili cinsiyet sistemi, kişiye doğumda atanan cinsiyet ile cinsiyet rolünün yanı sıra diğer parametreler (özellikle cinsiyet kimliği ve cinsel yönelim) arasında katı bir yazışma anlamına gelir. Antropolojik araştırmaların gösterdiği gibi, böyle bir örtüşmenin kurulması evrensel değildir: Birçok kültürde biyolojik, özellikle de anatomik cinsiyet, cinsiyet rolünün veya cinsiyet kimliğinin belirlenmesinde anahtar bir rol oynamaz. Yalnızca iki cinsiyeti ayırmak evrensel değildir. Örneğin, birçok yerli Kuzey Amerika kültürü, üç veya dört cinsiyeti ve bunlara karşılık gelen cinsiyet rollerini tanır. Batı Afrika Yoruba kültüründe cinsiyet geleneksel olarak önemli bir sosyal kategori değildir ve sosyal roller öncelikle yaş ve akrabalığa göre belirlenir.

Yakın kültürlerde veya aynı kültürde bile cinsiyet rolleri önemli ölçüde farklılık gösterebilir. Örneğin, 18. ve 19. yüzyıl Avrupa seküler kültüründe kadınların zayıf ve kırılgan olması beklenirken, çoğu köylü kültüründe kadınların doğal olarak güçlü ve dirençli olduğu düşünülüyordu. Batı (Kuzey Amerika ve Batı Avrupa) orta sınıf kültürlerinde 1950'lerden bu yana kadının cinsiyet rolü ev hanımınınkiydi ve kadınların üretken işlere katılımı dışlandı. Ancak aynı zamanda ve aynı toplumlarda ev dışında çalışmak, işçi sınıfından kadınların toplumsal cinsiyet rolünün beklenen ve apaçık bir parçasıydı. Sosyalist toplumlarda kadınların toplumsal cinsiyet rolleri aynı zamanda ev dışındaki işleri, ev işlerini ve aile bakımını da içeriyordu.

Tarihsel yön

Cinsiyet rolleri dengesi insanlık tarihi boyunca önemli ölçüde değişti. Özellikle tarihçiler, Orta Çağ'ın sonlarında (1300-1500) Avrupa'da kadınların sosyal rolünde önemli bir artışa dikkat çekiyor.

Cinsiyet gelişimine ilişkin açıklamalar

Cinsiyet rolleri ve farklılıklarının kökenlerine ilişkin tartışmada iki ana bakış açısı vardır: Biyolojik determinizmi destekleyenler, cinsiyet farklılıklarının biyolojik, doğal faktörler tarafından belirlendiğini öne sürerken, sosyal yapılandırmacılığı destekleyenler ise bunların süreç boyunca toplum tarafından şekillendirildiğini öne sürer. sosyalleşmenin. Bilimde cinsiyet gelişimiyle ilgili çeşitli teoriler ortaya atılmıştır. Cinsiyet rollerindeki farklılıkları evrimle açıklayan biyolojik temelli teoriler, ikna edici ampirik destek bulamadı. Ampirik araştırmalar aynı zamanda cinsiyet gelişimini çocuğun ebeveynleri ile olan ilişkisi üzerinden açıklayan psikanalitik teorileri de çürütmüştür. En güçlü ampirik destek, cinsiyet gelişimini biyolojik, bilişsel ve sosyal faktörlerin karmaşık bir etkileşimi olarak açıklayan bilişsel ve sosyal-bilişsel teoriler için mevcuttur.

Cinsiyet rollerinin kökenlerine ilişkin görüşler

Sıradan bilinç genellikle belirli bir tarihsel dönemde belirli bir toplumda var olan cinsiyet rollerini doğal ve doğal olarak temsil eder. Cinsiyet rollerinin biyolojik temelini belirlemeyi, özellikle de erkeklerle kadınlar arasındaki cinsiyet farklılıklarının biyolojik kökenini belirlemeyi ve cinsiyet uyumsuzluğunun biyolojik nedenlerini bulmayı amaçlayan çok sayıda araştırma da var. Ancak bugüne kadar biriken tarihsel ve antropolojik bilgiler bu bakış açısını desteklemiyor çünkü dünya kültürlerinde ve tarih boyunca cinsiyet ve cinsiyet rollerine ilişkin fikir çeşitliliği çok fazla. Aynı zamanda modern sosyal bilimler, toplumsal cinsiyet rollerinin çeşitli toplumsal süreçlerin etkisi altında nasıl oluştuğuna dair pek çok veri toplamıştır.

Biyolojik determinizm

Sosyal olayların biyolojik faktörler tarafından belirlendiği görüşüne ne ad verilir? biyolojik determinizm. Buna yakın bir kavram vatandaşlığa kabul sosyal uygulamalar - sosyal uygulamaları doğanın gerçekleri olarak yorumlama sürecini tanımlar. Cinsiyet rollerine ilişkin biyolojik determinizm, örneğin anneliğin bir kadının doğal kaderi olduğu veya erkeklerin doğal olarak duygusal olmadığı yönündeki yaygın ifadelerde ifade edilmektedir.

19. yüzyılın sonlarından bu yana çeşitli bilim alanlarından bilim adamları, kadın ve erkek arasındaki cinsiyet farklılıkları üzerine birçok çalışma yürüttüler. 1970'li yıllara kadar bu çalışmaların temel amacı cinsiyet farklılıklarının biyolojik doğasını doğrulamak ve mevcut cinsiyet rollerinin içeriğini haklı çıkarmaktı. Ancak çoğu çalışmanın sonuçları, erkekler ve kadınlar arasında farklılıklardan çok benzerliklerin olduğunu göstermektedir. Yaygın olarak alıntı yapılan bir inceleme çalışmasında, psikologlar Eleanor Maccoby ve Carol Jacklin, erkekler ve kadınlar arasında farkların bulunduğu dört boyuta değindi: mekansal yetenek, matematik yeteneği, dil becerileri ve saldırganlık. Ancak tespit edilen bu farklılıklar bile küçüktür ve büyük ölçüde çalışmanın metodolojisine ve koşullarına bağlıdır.

1970'lerden bu yana bilim insanları cinsiyet uyumsuzluğunun, yani cinsiyet rollerinin ihlalinin nedenleriyle de ilgilenmeye başladı. Özellikle transseksüelliğin biyolojik nedenlerini aydınlatmaya yönelik araştırmalar yapıldı. Şu anda transseksüelliği genetiğe, beyin yapısına, beyin aktivitesine ve fetal gelişim sırasında androjen maruziyetine bağlayan teoriler var. Bununla birlikte, bu çalışmaların sonuçları da tartışmalıdır - örneğin, transseksüel kişilerin beyin yapısının tanımlanan özellikleri benzersiz değildir (heteroseksüel kişilerle karşılaştırıldığında eşcinsel kişilerde benzer farklılıklar gözlenmektedir) ve beynin yapısının Beyin yaşam deneyimlerinin etkisi altında değişebilir.

Sosyal yapılandırmacılık

Cinsiyet rollerinin toplum tarafından şekillendirildiği veya inşa edildiği görüşü sosyal yapılandırmacılık teorisine aittir. Toplumsal doğayı ve toplumsal cinsiyet rollerini oluşturma süreçlerini incelemenin temeli, özellikle Simone de Beauvoir ve Michel Foucault'nun teorik çalışmaları tarafından atıldı. Cinsiyet rollerinin sosyal inşası üzerine yapılan araştırmalar, sosyalleşme ve insanlar arasındaki etkileşim sürecinde, sıradan bilinçte doğal ve doğal olarak algılanan cinsiyet farklılıklarının ve beklentilerinin nasıl oluştuğunu göstermektedir.

Son araştırmalara göre erkeklerle kadınlar arasında bulunan farklılıklar büyük ölçüde sosyal faktörlerle açıklanıyor. Örneğin, araştırmalar kadınların matematikte erkeklerden daha az başarılı olmalarının birkaç nedenini ortaya koyuyor: birincisi, yeteneklerine güvenmiyorlar ve ikinci olarak, matematik derslerini cinsiyet rollerine uygun bulmuyorlar ve bu konuda mükemmel yetenekler gösterseler bile reddediyorlar. üçüncüsü, ebeveynler ve öğretmenler kızları matematik yapmaya erkeklerden çok daha az teşvik etmektedir. Bu nedenle, bazı araştırmacıların belirttiği gibi, toplumsal cinsiyet stereotipleri kendi kendini gerçekleştiren kehanetler olarak hareket eder: sosyalleşme yoluyla insanlara, kendilerinden beklentilerini şekillendiren cinsiyet rolleri hakkında bilgi verilir ve bunun sonucunda cinsiyete uygun davranışlar sergilerler.

Biyolojik teoriler

Cinsiyet gelişimi ve farklılıklarına ilişkin biyolojik temelli açıklamalar yaygındır. Bu tür teorilerin en etkililerinden biri olan evrimsel psikoloji, cinsiyet farklılaşmasını kalıtıma bağlar. Cinsiyet rollerinin kalıtsal kökenleri, cinsel partner seçimi, üreme stratejileri, ebeveynlerin yavru bakımına yatırımı ve erkek saldırganlığı konusundaki tercihler yoluyla analiz edilir. Bu teori açısından bakıldığında, modern cinsiyet rolleri, modern insanın atalarının, kadın ve erkeğin üreme görevlerindeki farklılıklara başarılı bir şekilde uyum sağlamasından kaynaklanmaktadır.

Ampirik veriler, biyolojik cinsiyet gelişimi teorilerinin ana hükümlerini çürütmektedir. Birçok araştırmacı aynı zamanda biyolojik odaklı araştırmaların metodolojisini de eleştirmektedir. Yine de biyolojik teoriler halk arasında da oldukça popüler olmaya devam ediyor. Bazı yazarlara göre bu, birçok toplumda sıradan bilincin biyolojiye mutlak gerçek statüsü atfetmesinden kaynaklanmaktadır. Ayrıca biyolojik teorilerin hükümleri cinsiyet kalıp yargılarına da karşılık gelmektedir.

Üreme stratejileri

Evrimsel psikolojiye göre, evrim sürecinde erkekler ve kadınlar, biyolojik bir tür olarak insanın hayatta kalmasını sağlama ihtiyacının dikte ettiği, genetik düzeyde farklı üreme stratejileri edinmişlerdir. Erkeklerin üreme stratejisi, genlerinin yayılmasını en üst düzeye çıkarmayı amaçlıyor, bu nedenle erkekler çok sayıda cinsel partnere sahip olmayı ve yavrulara bakmakla zaman kaybetmemeyi tercih ediyor. Kadınların üreme stratejisi, kendilerine ve çocuklarına hayatta kalmaları için gerekli kaynakları sağlayabilecek az sayıda cinsel partnere sahip olmayı amaçlamaktadır.

Pek çok araştırmacı üreme stratejisi kavramını sorguluyor. Genel evrim teorisi açısından bakıldığında, doğal seçilim gelecekteki hedeflerden ziyade anlık pratik faydalarla belirlenir. Eski erkeklerin mümkün olduğu kadar çok çocuk sahibi olmaya çalıştıkları ve eski kadınların güvenilir tedarikçiler bulmaya çalıştıkları iddiası, bazı yazarlara göre Darwinci işlevsel açıklamayla çelişen bilinçli veya bilinçsiz bir hedefe sahip olduklarını gösteriyor.

Diğer yazarlar, evrimsel psikoloji hipotezinin ampirik verilerle desteklenmediğini belirtmişlerdir. Özellikle, eski kadınların hamilelik ve emzirme döneminde yeterli yiyeceğe sahip olmadıkları varsayımı oldukça ikna edici görünüyor, ancak aynı başarı ile kadınların bununla bağlantılı olarak mekansal yönelim ve hafıza konusunda artan yetenekler geliştirdikleri ve bu da onlara olanak sağlayacak şekilde varsayılabilir. besin kaynaklarının yerini bulun ve hatırlayın. Belirli adaptif mekanizmalar hakkındaki herhangi bir hipotezi doğrulamak için ek bilgiye ihtiyaç vardır. Bu tür bilgiler fosilleşmiş insan kalıntılarının moleküler çalışmalarından veya arkeolojik verilerden gelebilir, ancak evrimsel psikoloji bu tür verileri sunmaz. Bazı yazarlar, üreme stratejileri kavramının, çağdaş toplumsal cinsiyet stereotiplerini "geriye dönük olarak" açıklama girişimini temsil ettiğini belirtmişlerdir.

Antropolojik veriler aynı zamanda üreme stratejileri hipotezine de karşı çıkıyor. Özellikle üreme davranışının insan vücudu ve üreme hakkındaki kültürel inançlardan etkilendiğini gösteriyorlar. Üremenin birden fazla partner tarafından döllenmeyi gerektirdiğine inanılan kültürlerde, kadınlar farklı partnerlerle cinsel ilişkiye girer ve bu partnerler birbirlerini kıskanmazlar.

Cinsel partner seçimi

Evrimsel psikoloji, erkeklerin genç ve fiziksel olarak çekici eşler seçme eğiliminde olduklarını, çünkü bu tür eşlerin sağlıklı çocuk doğurma olasılıklarının daha yüksek olduğunu, kadınların ise kendilerini destekleyebilecek mali açıdan güvenli erkekleri seçme eğiliminde olduklarını savunur. Bu verileri desteklemek için, kadın ve erkeklerin potansiyel partnerlerin kendileri için en çekici özelliklerini belirttiği anketlerin sonuçları sunulmaktadır. Ancak çok sayıda araştırma, insanların söylediklerinin gerçekte nasıl davrandıklarından önemli ölçüde farklı olduğunu gösteriyor: Aslında fiziksel çekicilik, partner seçimini erkekler ve kadınlar için aynı şekilde etkiliyor. Öte yandan, fiziksel çekicilik göstergeleri dünya çapında kültürler arasında büyük farklılıklar gösteriyor ve bu özelliklerin çoğu doğurganlıkla ilgili değil. Bazı yazarlar ayrıca evrimsel psikolojinin yalnızca heteroseksüel davranışı açıkladığını belirtmekte ve evrimsel psikolojiyi savunanların, heteroseksüel olmayan kişilerle ilgili araştırma verilerini dikkate almaktan kaçındıklarını, çünkü bu kişilerin davranışları ve cinsiyet rollerinin cinsiyet stereotipleriyle eşleşmediğini ve dolayısıyla evrimsel açıklamaları zayıflattığını ileri sürmektedir.

Agresif davranış

Psikanalitik teoriler

Gelişim psikolojisinin oluşumunda psikanalitik teorinin büyük etkisi olmasına rağmen ampirik veriler bunu desteklememektedir. Araştırma, aynı cinsiyetten bir ebeveynle özdeşleşme ile cinsiyet rolünü içselleştirme arasında güçlü bir bağlantı bulamadı. Çocukların davranışsal rol modelleri, çocuğun rekabetçi ilişkiler içinde olduğu tehditkar yetişkinlerden çok, şefkatli yetişkinler veya sosyal güce sahip yetişkinlerdir.

Klasik psikanaliz teorisine ilişkin ampirik kanıtların eksikliği, onun çeşitli güncellenmiş versiyonlarının ortaya çıkmasına yol açmıştır. Cinsiyet gelişimi alanında son zamanların en etkili teorilerinden biri Nancy Chodorow'un teorisidir. Bu teoriye göre cinsiyet kimliği, Freud'un iddia ettiği gibi fallik aşamada değil, bebeklik döneminde oluşur. Hem erkekler hem de kızlar başlangıçta anneleriyle özdeşleşirler, ancak kızlar anneleriyle aynı cinsiyette olduğundan, kızlarla anneler arasındaki özdeşleşme, oğullar ve anneler arasındaki özdeşleşmeden daha güçlüdür. Daha sonraki gelişim sırasında kızlar anneleriyle özdeşleşmeyi sürdürür ve psikolojik olarak onunla bütünleşirler. Sonuç olarak, kızın ve kadının öz imajı, güçlü bir karşılıklı bağımlılık duygusuyla karakterize edilir; bu, kişilerarası ilişkiler arzusuna dönüşür ve kadını anne olmaya motive eder. Erkek çocuğun gelişimi, annesinden ayrılma ve kendisini kadınlardan farklı olarak tanımlama arzusuyla belirlenir, bu da kadınlığın değersizleştirilmesine yol açar.

Ancak ampirik kanıtlar da Chodorow'un teorisini desteklemiyor. Araştırmalar anneler ve kızları arasında, anneler ve oğulları arasındakinden daha güçlü bir bağ bulmuyor. Ayrıca kadınların kişilerarası ihtiyaçlarının yalnızca annelik yoluyla karşılandığına dair hiçbir kanıt yoktur. Tam tersine araştırmalar, sosyal rolü yalnızca anne ve eş olmak olan kadınların, çocuksuz evli veya evli olmayan kadınlara ve çalışan annelere göre psikolojik sorunlara daha yatkın olduğunu gösteriyor.

Bilişsel ve sosyal teoriler

Cinsiyet gelişimine ilişkin bilişsel ve sosyal teoriler; bilişsel gelişim teorilerini, cinsiyet şemalarını, sosyal öğrenmeyi ve sosyal bilişsel teoriyi içerir. Her ne kadar ilk aşamalarda bu teoriler birbirinden önemli ölçüde farklı olsa ve savunucuları kendi aralarında hararetli tartışmalar yürütse de, bu teorilerin modern versiyonlarının pek çok ortak noktası var. Genel olarak bilişsel ve sosyal teoriler cinsiyet gelişimini biyolojik, sosyal ve bilişsel faktörler arasındaki karmaşık bir etkileşim süreci olarak görür. Hepsi cinsiyet gelişiminin sosyal kaynaklarına ve kişinin kendi cinsiyet gelişiminde oynadığı aktif role büyük önem veriyor.

Cinsiyet gelişiminin sosyal kaynakları

Cinsiyet gelişiminin sosyal kaynakları arasında özellikle ebeveynlerin, diğer önemli yetişkinlerin ve akranların etkisi ile medya, sinema, edebiyat vb. kaynaklı bilgi baskısı yer alır.

Ebeveyn etkisi

Kız ve erkek çocukların yetiştirilmesindeki farklılıklar “farklı sosyalleşme” kavramıyla açıklanmaktadır. Farklı sosyalleşmenin mutlaka doğrudan talimatlar veya yasaklar şeklinde ifade edilmesi gerekmez. Araştırmalar, farklı sosyalleşmenin, çocuğun doğumundan önce, ultrason kullanılarak cinsiyeti belirlendiğinde başladığını gösteriyor. Doğmamış çocuğunun cinsiyetini bu şekilde öğrenen anneler, erkek çocuklarını “aktif” ve “aktif”, kız çocuklarını ise “sakin” olarak tanımlıyor. Doğumdan itibaren çocuklar genellikle cinsiyete özgü oyuncaklar, bebek bezleri ve diğer nesnelerle çevrilidir; Erkek bebekler “iri”, “güçlü” ve “bağımsız” olarak tanımlanırken, kız bebekler ise görünümlerinde veya görünümlerinde nesnel bir farklılık olmamasına rağmen “nazik”, “narin” ve “güzel” olarak tanımlanıyor. davranış. Dolayısıyla çocuklardan cinsiyetle ilgili fikir ve beklentiler, çocuk şu veya bu davranışı sergilemeye başlamadan çok önce yetişkinler tarafından cinsiyet kalıp yargılarına göre şekillenmektedir.

Çocuğun sonraki yaşamında farklı sosyalleşme devam eder. Örneğin çok sayıda araştırma, ebeveynlerin erkek bebeklerde kız bebeklere göre fiziksel aktiviteye daha uyarıcı ve duyarlı olduğunu göstermektedir. Bir başka aydınlatıcı deney, yetişkinlerin cinsiyet stereotiplerinin çocukların oyuncak seçimi üzerindeki etkisi ile ilgilidir. Deney, ilk olarak üç aylık bir çocuğun katılımıyla, daha sonra ise yaşları 3 ile 11 ay arasında değişen birkaç çocuğun katılımıyla gerçekleştirildi. Yetişkinlerden oluşan üç gruba çocukla oynamaları istendi, ilk gruba çocuğun kız olduğu, ikinci gruba erkek olduğu söylendi, üçüncü gruba ise çocuğun cinsiyeti söylenmedi. Yetişkinlerin elinde üç oyuncak vardı: bir oyuncak bebek, bir top ve cinsiyet ayrımı gözetmeyen bir diş çıkarma halkası. Çocuğu erkek olarak gören yetişkinlerin çoğu ona bir top teklif ederken, çocuğu kız olarak gören yetişkinlerin çoğu, hangi oyuncakların çocuğun kendisi için daha ilginç olduğunu bulmaya çalışmadan ona bir oyuncak bebek teklif etti.

Akran etkisi

Çocuğun sosyal dünyası genişledikçe, akran grupları genel olarak sosyal öğrenmenin yanı sıra cinsiyet gelişiminin de önemli bir kaynağı haline gelir. Akranlarıyla etkileşimde, üç ila dört yaş arasındaki çocuklar, cinsiyete özgü davranışların yanı sıra aynı cinsiyete sahip gruplarda oynadıkları için birbirlerini ödüllendirir ve cinsiyetlerine uygun olmadığı düşünülen davranışlar için birbirlerini cezalandırırlar.

Bilgi baskısı

Son olarak medya, özellikle televizyonun yanı sıra edebiyat, sinema ve video oyunları da cinsiyet gelişiminde önemli bir rol oynamaktadır. Çocukların cinsiyet rolleri hakkında bilgi aldığı bu kaynaklarda, erkekler ve kadınlar genellikle abartılı stereotiplerle tasvir ediliyor: erkekler aktif ve girişimci, kadınlar ise bağımlı, hırssız ve duygusal olarak tasvir ediliyor. Erkeklerin ve kadınların profesyonel yaşamlarına ilişkin tasvirler çoğu zaman gerçeklerle örtüşmüyor: Erkekler çeşitli mesleklerin, liderlerin ve patronların temsilcileri olarak, kadınlar ise ya ev hanımı ya da düşük statülü pozisyonlarda çalışan kişiler olarak tasvir ediliyor. Bu imaj ne erkeklerin profesyonel istihdamına ilişkin gerçek istatistiklere ne de kadınların mesleki faaliyetlere yaygın katılımına uymaktadır. Araştırmalar medyadaki ve kültürdeki toplumsal cinsiyet kalıp yargılarının çocuklar üzerinde büyük etkisi olduğunu gösteriyor: Çok fazla televizyon izleyenler cinsiyet rolleri hakkında daha kalıplaşmış fikirler geliştiriyor. Öte yandan, farklı cinsiyetlerin basmakalıp olmayan tasvirleri çocukların arzu ve isteklerinin yanı sıra cinsiyetleri için kabul edilebilir olduğunu düşündükleri rollerin kapsamını da genişletiyor. Farklı cinsiyetlerin belirli faaliyetlere eşit katılımının tekrarlanan tasvirleri, küçük çocuklarda cinsiyet stereotiplerinin sürekli olarak azaltılmasına katkıda bulunmaktadır.

Cinsiyet gelişiminde erkeğin aktif rolü

Cinsiyet gelişiminin sosyal kaynakları sıklıkla cinsiyet rolleri hakkında çelişkili bilgiler sağlar ve çocuğa çelişkili beklentiler empoze eder. Bu, çocuğun çok küçük yaşlardan itibaren kendisi için yeni ve önemli bir sosyal kategori olarak cinsiyete ilişkin kendi kurallarını ve fikirlerini aktif olarak aramasını ve oluşturmasını gerektirir. Cinsiyetle ilgili fikirlerin oluşumundaki etkinlik, özellikle seçici dikkat ve hafızanın yanı sıra tercihlerin oluşumunda da kendini gösterir - örneğin cinsiyete özgü veya atipik oyuncaklar, aynı veya farklı cinsiyetten akranlarla oyunlar.

Cinsiyet rollerinin anlamı

Ayrıca bakınız

Notlar

1. Nanda, Serena. Cinsiyet Çeşitliliği: Kültürlerarası Varyasyonlar. - Waveland Pr Inc, 1999. - ISBN 978-1577660743.
2. Roscoe, Will. Değişen Olanlar: Yerli Kuzey Amerika'da Üçüncü ve Dördüncü Cinsiyetler. - Palgrave Macmillan, 2000. - ISBN 978-0312224790.
3. Oyewumi, Oyeronke. Cinsiyeti kavramsallaştırmak: Feminist kavramların Avrupa merkezli temelleri ve Afrika epistemolojilerinin meydan okuması // Jenda: Kültür ve Afrika Kadın Çalışmaları Dergisi. - 2002. - T.2.
4. Connell R. Cinsiyet ve Güç: Toplum, Kişilik ve Cinsiyet Politikası. - M .: Yeni Edebiyat İncelemesi, 2015. - ISBN 978-5-4448-0248-9.
5. kancalar, zil.İşin Doğasını Yeniden Düşünmek // Feminist Teori: Kenardan Merkeze. - Pluto Press, 2000. - ISBN 9780745316635.
6. Zdravomyslova E., Temkina A. (ed.). Rus cinsiyet düzeni: sosyolojik bir yaklaşım. - St. Petersburg: St. Petersburg'daki Avrupa Üniversitesi yayınevi, 2007. - ISBN 978-5-94380-060-3.
7. , Geç Ortaçağ Avrupa'sında Cinsiyet Rolleri, s. 297.
8. Bussey, K., Bandura, A. Cinsiyet gelişimi ve farklılaşmasının sosyal bilişsel teorisi // Psikolojik inceleme. - 1999. - T. 106, Sayı 4. - s. 676-713.
9. Fausto-Sterling, A. Farklılığın ötesinde: Bir biyoloğun bakış açısı // Sosyal Sorunlar Dergisi - 1997. - T. 53, Sayı 2. - S. 233–258.
10. Martin, C.L., ve diğerleri. Erken Cinsiyet Gelişiminin Bilişsel Teorileri // Psikolojik Bülten. - 2002. - T. 128, Sayı 6. - S.903-933.
11. Sean'ı yak. Cinsiyet psikolojisi = Cinsiyetin Sosyal Psikolojisi. - St. Petersburg: Prime-Eurosign, 2002.
12. Maccoby, E. ve Jacklin, C. Cinsiyet Farklılıklarının Psikolojisi. - Stanford University Press, 1974. - ISBN 9780804708593.
13. Hare, L; Bernard, P; Sanchez, F; Baird, P; Vilain, E; Kennedy, T; Harley, V (2009). “Erkekten Kadına Transseksüalizmle İlişkili Androjen Reseptör Tekrar Uzunluğu Polimorfizmi”. Biyolojik Psikiyatri. 65 (1): 93-6. DOI:10.1016/j.biopsych.2008.08.033. PMC. PMID.
14. Kruijver F.P., Zhou J.N., Pool C.W., Hofman M.A., Gooren L.J., Swaab D.F. Erkekten kadına transseksüellerin limbik çekirdeğinde kadın nöron sayıları vardır // Klinik Endokrinoloji ve Metabolizma Dergisi. - 2000. - No. 85(5). - S.2034-2041.
15. Berglund, H.; Lindstrom, P.; Dhejne-Helmy, C.; Savic, I. (2007). “Erkekten Kadına Transseksüeller, Kokulu Steroidleri Koklarken Cinsiyet Açısından Atipik Hipotalamus Aktivasyonu Gösteriyor.” Serebral Korteks. 18 (8): 1900-8. DOI:10.1093/cercor/bhm216.jpg PMID.
16. Schneider, H; Pickel, J; Stalla, G (2006). "Erkek-kadın transseksüellerde tipik kadın 2.-4. parmak uzunluğu (2D:4D) oranları - doğum öncesi androjen maruziyeti açısından olası sonuçlar." Psikonöroendokrinoloji. 31 (2): 265-9. DOI:10.1016/j.psyneuen.2005.07.005. PMID.
17. LeVay S (Ağustos 1991). “Heteroseksüel ve eşcinsel erkekler arasındaki hipotalamik yapı farkı.” Bilim. 253 (5023): 1034-7. DOI:10.1126/science.1887219. PMID.
18. Byne W, Tobet S, Mattiace LA; ve ark. (Eylül 2001). "İnsan ön hipotalamusunun interstisyel çekirdekleri: cinsiyet, cinsel yönelim ve HIV durumuyla ilgili varyasyonların araştırılması." Horm Davranışı. 40 (2): 86-92. DOI:10.1006/hbeh.2001.1680. PMID.
19. Eccles, J.S. Genç kadınları matematik ve bilimle buluşturmak // Cinsiyet ve düşünce: Psikolojik perspektifler / Crawford, M. ve Gentry, M.. - New York: Springer, 1989.
20. Kimball, M.M. Kadınların matematik başarısına yeni bir bakış açısı // Psikolojik Bülten - 1989. - T. 105, Sayı 2. - S. 198-214.
21. Dweck, C.S. ve diğerleri.Öğrenilmiş çaresizlikte cinsiyet farklılıkları: II. Sınıfta değerlendirici geri bildirimin olasılıkları ve III. Deneysel bir analiz // Gelişim psikolojisi. - 1978. - T. 14, No. 3. - s. 268-276.

Cinsiyet rolleri

Cinsiyet rolleri- bunlar toplumdaki insanların cinsiyete göre farklılaşmasıyla belirlenen rollerdir. Cinsiyet rolü, bireylerin etkinliklerinin, statülerinin, haklarının ve sorumluluklarının cinsiyetlerine göre farklılaşmasıdır. Cinsiyet rolleri bir tür sosyal roldür; normatiftir, belirli sosyal beklentileri (beklentileri) ifade eder ve davranışlarda kendini gösterir. Kültürel düzeyde, belirli bir cinsiyet sembolizmi sistemi ve erkeklik ve kadınlık stereotipleri bağlamında var olurlar. Cinsiyet rolleri her zaman bireyin bilincinde ve davranışında özümsediği ve kırdığı belirli bir normatif sistemle ilişkilendirilir.

Dolayısıyla cinsiyet rolleri, diğer insanların bir bireyin erkek mi yoksa kadın mı olduğuna karar vermesine olanak tanıyan davranış ve tutum kalıplarının dışsal tezahürleri olarak düşünülebilir. Başka bir deyişle cinsiyet rolü, bireyin cinsiyet kimliğinin sosyal bir tezahürüdür.

Cinsiyet rolleri, öngörülen rollerin türünü ifade eder. Gelecekteki bir erkeğin veya gelecekteki bir kadının statüsü, çocuk tarafından doğumda edinilir ve daha sonra cinsiyet sosyalleşmesi sürecinde çocuk şu veya bu cinsiyet rolünü yerine getirmeyi öğrenir. Toplumda var olan cinsiyet kalıp yargıları, çocukların sosyalleşme süreci üzerinde büyük etkiye sahiptir ve büyük ölçüde onun yönünü belirler. Altında cinsiyet stereotipleri"Eril" ve "dişil" kavramlarına karşılık gelen davranış kalıpları ve karakter özelliklerine ilişkin standartlaştırılmış fikirleri anlayabilirler.

Cinsiyet stereotipi Cinsiyete uygun olarak aile ve mesleki rollerin pekiştirilmesine ilişkin, erkekler ve kadınlar için standart rol davranışı modellerini belirleyen en yaygın stereotiplerden biridir. Bu stereotipe göre kadınlar için başlıca sosyal roller şunlardır: aile rolleri(anne, metresi) erkekler için – profesyonel roller(işçi, emekçi, geçimini sağlayan, geçimini sağlayan). Erkekleri mesleki başarılarına göre, kadınları ise aile ve çocukların varlığına göre değerlendirmek gelenekseldir. Geleneksel bilgelik, "normal" bir kadının evlenmek ve çocuk sahibi olmak istediğini ve sahip olabileceği diğer tüm ilgi alanlarının bu aile rollerine göre ikincil olduğunu söyler. Bir kadının geleneksel ev hanımı rolünü yerine getirebilmesi için duyarlı, şefkatli ve şefkatli olma yeteneklerini geliştirmesi gerektiğine inanılıyor. Erkeklerin başarı odaklı olmaları beklenirken, kadınların insan odaklı olmaları ve kişilerarası yakın ilişkiler için çaba göstermeleri beklenmektedir.

Geleneksel cinsiyet rollerinin oluşmasının temellerinden biri de cinsiyete dayalı işbölümüdür. Bu ayrımdaki temel kriter kadının biyolojik olarak çocuk doğurma yeteneğidir. Modern toplumlarda, arkaik toplumlarda var olan, kadının üreme yeteneğine dayalı işbölümüne yönelik toplumsal ihtiyaç çoktan ortadan kalkmıştır. Kadınların çoğu ev dışında imalat sektöründe çalışıyor ve erkekler uzun süredir yalnızca ailelerini koruyan ve besleyen “savaşçılar ve avcılar” olmaktan çıktı. Ancak yine de, geleneksel toplumsal cinsiyet rolleriyle ilgili stereotipler oldukça sabit: Kadınların özel (ev içi) faaliyet alanına yoğunlaşması gerekiyor, erkeklerin ise profesyonel, kamusal alana yoğunlaşması gerekiyor.

Cinsiyete uygun olarak sosyal rollerin pekiştirilmesine ilişkin toplumsal cinsiyet stereotipinin doğrulanmasında önemli bir rol, erkek ve kadın rollerinin farklılaşmasını ele alan Talcott Parsons ve Robert Bales tarafından cinsiyetlerin "doğal" tamamlayıcılığı kavramı tarafından oynandı. yapısal ve işlevsel terimler. Onlara göre modern bir ailede eşlerin iki farklı rolü yerine getirmesi gerekir. Araçsal rol aile ile dış dünya arasındaki bağlantıların sürdürülmesinden oluşur - bu, maddi gelir ve sosyal statü getiren profesyonel bir faaliyettir; ifade edici rol her şeyden önce çocuklara bakmayı ve aile içi ilişkileri düzenlemeyi içerir. Bu iki role göre eşler arasında sorumluluklar nasıl dağıtılıyor? Parsons ve Bales, bir kadının çocuk doğurma ve çocuklara bakma yeteneğinin, onun ifade edici rolünü benzersiz bir şekilde belirlediğine ve bu biyolojik işlevleri yerine getiremeyen bir kocanın, araçsal bir rolün icracısı haline geldiğine inanır.

Bu teori, sosyo-antropolojik ve psikolojik verilerin tek bir şemada entegrasyonuna katkıda bulundu. Bununla birlikte, feminist eleştiri, araçsallık ve dışavurumculuk ikileminin temelinin - tüm ampirik ve günlük inandırıcılığına rağmen - doğal cinsel farklılıklardan çok, bireysel kişisel gelişimi ve benliği kısıtlayan sosyal normlarda yattığını göstermiştir. -Kadın ve erkeklerin ifadesi.

Geleneksel cinsiyet rolleri kişisel gelişimi ve mevcut potansiyelin gerçekleşmesini engellemektedir. Bu fikir S. Bem'in gelişmesinin itici gücü oldu. androjenlik kavramı, Buna göre bir kişi, biyolojik cinsiyeti ne olursa olsun, hem geleneksel olarak kadınsı hem de geleneksel olarak erkeksi nitelikleri birleştirerek hem erkeklik hem de kadınlık özelliklerine sahip olabilir. Bu, toplumsal cinsiyet rollerinin eril, dişil ve çift cinsiyetli modellerini ayırt etmemizi sağlar. Bu fikir daha da geliştirildi ve J. Plec çalışmalarında cinsiyet rollerinin bölünmesinden veya parçalanmasından bahsetmeye başladı. Tek bir erkek ya da kadın rolü yoktur. Her kişi bir dizi farklı rol üstlenir (eşler, anneler, iş kadınları vb.), çoğu zaman bu roller birleştirilemeyebilir, bu da kişisel rol çatışmasına yol açar.

Cinsiyet rolleri üç farklı düzeyde incelenebilir. Makrososyal düzeyde toplumsal işlevlerin cinsiyete göre farklılaşmasından ve buna karşılık gelen kültürel normlardan bahsediyoruz. Bu düzeyde “kadın rolünü” tanımlamak, bir kadının sosyal konumunun özelliklerini (tipik faaliyetler, sosyal statü, kadınlarla ilgili kitlesel fikirler) belirli bir toplum ve sistem içindeki erkeğin konumuyla ilişkilendirerek ortaya çıkarmak anlamına gelir.

Kişilerarası ilişkiler düzeyinde Cinsiyet rolü yalnızca genel sosyal normlardan ve koşullardan değil, aynı zamanda incelenen belirli ortak faaliyet sisteminden de kaynaklanmaktadır. Bir annenin veya eşin rolü her zaman belirli bir ailede sorumlulukların tam olarak nasıl dağıtıldığına, içinde baba, koca, çocuk vb. rollerinin nasıl tanımlandığına bağlıdır.

Birey içi düzeydeİçselleştirilmiş cinsiyet rolü belirli bir kişinin özelliklerinden kaynaklanır: birey, bir koca veya baba olarak davranışını, kendi görüşüne göre bir erkeğin ne olması gerektiğine dair tüm bilinçli ve bilinçsiz tutumlarına ve temellerine dayanan fikirlerini dikkate alarak oluşturur. yaşam deneyimleri.