Mikhail Konstantinovich Diterichs, 5 Nisan (17) 1874'te bir subay (Ruslaştırılmış Çek) ve bir Rus soylu kadının ailesinde doğdu. 1894'te Corps of Pages'dan mezun oldu ve 2. Cankurtaran Topçu Tugayı'na gönderildi. 1900 yılında Nikolaev Genelkurmay Akademisi'nden 1. kategoride mezun oldu. 1900'den 1903'e Moskova Askeri Bölgesi birliklerinde personel pozisyonlarında görev yaptı. 1903 yılında 3. Süvari Alayı'na filo komutanlığına atandı.
Savaşın başlamasından sonra 17. Kolordu karargâhında özel görevlerle baş subay olarak atandı. Ağustos 1904'te cepheye ulaştı. Liaoyang'da, Şah Nehri'nde ve Mukden'deki savaşlara katıldı. Savaş, Dieterichs için yarbaylığa terfi ve kolordu karargahındaki özel görevler için kurmay subaylık görevine atanmasıyla sona erdi.
Rus-Japon Savaşı'ndan sonra Moskova Askeri Bölgesi'ne döndü. 1906 yılında 7. Kolordu Karargâhında özel görevlerle kurmay subay olarak atandı. 1907'de Kiev Askeri Bölge karargahında benzer bir göreve transfer edildi. 1909'da albaylığa terfi etti. 1910'da ilçe merkezinin kıdemli emir subayı olarak atandı. 1913 yılında Genelkurmay Ana Müdürlüğü Seferberlik Dairesinde daire başkanlığına atandı. Bu pozisyonda Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesiyle karşılaştı.
1914-1916'da Birinci Dünya Savaşı sırasında, Mart 1916'da General Brusilov başkanlığındaki Güneybatı Cephesi 3. Ordusunun kurmay başkanlığına atandı. Dieterichs, onun liderliği altında diğer stratejistlerle birlikte Brusilov atılımını geliştirdi. Eylül 1916'nın başında, liderliğindeki 2. Özel Tugay'a ve Sırp ordusunu desteklemek için Arkhangelsk'ten Selanik'e kadar bu tür iki özel oluşuma başkanlık etti (28 Eylül'de geldi). Kasım 1916'nın ortalarında, onun liderliğinde Bulgar ordusunun birimleri yenildi ve bunun sonucunda müttefikler 19 Kasım'da Manastır şehrini işgal etti.
Şubat Devrimi'nden sonra Rusya'ya geri çağrıldı. 24 Ağustos'tan 6 Eylül 1917'ye kadar Petrograd Özel Ordusu'nun kurmay başkanı, 6 Eylül'den 16 Kasım'a kadar Karargahın levazım generali ve 16 Kasım'dan 20 Kasım'a kadar General Dukhonin'in genelkurmay başkanıydı. 21 Kasım'da Ukrayna'ya kaçtı ve burada Mart 1918'de Çekoslovak Kolordusu'nun kurmay başkanı oldu ve birlikte Vladivostok'a yürüdü (Haziran 1918). Kendisini 17 Ocak 1919'da Kraliyet Ailesi cinayetini araştırmak üzere komisyonun başına atayan Kolçak'ı destekledi (Diterichs aktif bir monarşistti), aynı yılın 7 Şubat'ına kadar bu pozisyonda kaldı.
1918'de, aynı yılın Mayıs ayının sonunda Çekoslovak Kolordusu'nun Sovyet iktidarına karşı başarılı performansının organizatörlerinden biriydi. Irkutsk - Chita - Vladivostok bölgesindeki Çekoslovak Kolordusu Sibirya grubunun Trans-Baykal kuvvetler grubunun komutanı. İleri kademelerin başında yer alarak Haziran 1918'de Vladivostok'u aldı. Sibirya'ya doğru ilerleyerek 11 Temmuz 1918'de Irkutsk bölgesinde Gaida ile güçlerini birleştirdi.
1 Temmuz'dan 22 Temmuz 1919'a kadar Sibirya Ordusu komutanı, 22 Temmuz'dan 17 Kasım'a kadar Doğu Cephesi komutanı ve aynı zamanda 12 Ağustos'tan 6 Ekim'e kadar A.V. Kolchak'ın genelkurmay başkanıydı. 1919'un sonundaki geri çekilme sırasında "Kutsal Haç İlaçları" ve "Yeşil Bayrak İlaçları"nı yarattı. 1919 yılı sonunda Beyazların yenilgisinden sonra Harbin'e göç etti. 23 Temmuz 1922'de Vladivostok'taki Zemsky Konseyi'nde Diterikhs, Uzak Doğu Hükümdarı ve Zemstvo Ordusunun komutanı Zemsky Voyvodası seçildi. Petrine öncesi dönemin (XVII. Yüzyıl) sosyal düzenini yeniden canlandırmak ve Romanov Hanedanı'nı yeniden kurmak amacıyla çeşitli reformlar uygulamaya başladı.
1919'da, Ocak'tan Temmuz 1919'a kadar soruşturma komisyonunun başkanı olan kraliyet ailesinin öldürülmesinin koşullarını incelemek için biraz zaman harcadı. Temmuz 1919'da Korgeneral Kolçak'ın Sibirya Ordusuna komuta etti. 1919 yazında Çelyabinsk operasyonuna, bunun yalnızca Batı Ordusunun zayıflamış kuvvetlerine emanet edilemeyeceğine inanarak karşı çıktı. 22 Temmuz - 17 Kasım 1919 - Beyaz Doğu Cephesi komutanı, aynı zamanda Lebedev'in Genelkurmay Başkanlığı görevinden ayrılmasının ardından onun yerine Savaş Bakanı'nın yanı sıra atandı. Bolşeviklere karşı dini mücadelenin başlatıcısı. Onun sayesinde gönüllü müfrezeler oluşturuldu - Kızıllara karşı savaşlarda tamamen ölen Kutsal Haç ve Hilal ekipleri. Büyük ölçüde Kazak Sibirya kolordu komutanının cezai yavaşlığı nedeniyle başarısızlıkla sonuçlanan bir dizi olağanüstü başarının ardından (Bolşevikler Tobol'un ötesine atıldı, ağır kayıplara uğradı) Ağustos - Eylül 1919'daki Tobolsk saldırı operasyonunu yürütür, Kısa sürede istifasını sağladığı Ivanov-Rinov. Kasım 1919'da Kolçak, büyük ölçüde Sakharov'un kendisine karşı yürüttüğü entrikalar nedeniyle Doğu Cephesi komutanlığından çıkarıldı; o sırada Doğu Rusya'daki Beyaz Ordu'yu kurtarmak için Omsk'tan önceden ayrılmayı ve tüm değerli eşyaları ve arka birimleri kaldırmayı teklif etti. oradan. Kısa süre sonra Kolçak ona bu görevi tekrar teklif etti, ancak Dieterichs, Kolçak'ın istifasını ve yurtdışına çıkışını üstlenmesini bir şart haline getirdi. Büyük Buz Yürüyüşünü Kolçak'ın ordusunun kalıntılarıyla yaptı. Kolçak'a, orduyu korumak için İrtiş'in ötesine çekilmenin gerekli olduğu bir plan önerdi. Teklifi reddedilince göç etti. Aralık 1919'un sonundan Haziran 1922'ye kadar Harbin'de yaşadı. molalarla.
1920 yazının sonuna kadar - Transbaikalia Askeri Dairesi Müdürü. Temmuz - Ağustos 1920'de, Semenov tarafından Primorye koalisyon hükümeti ile beyaz kuvvetlerin orada kurulması ve yeniden düzenlenmesi için Primorye'ye daha fazla devredilmesi konusunda görüşmek üzere gönderildi. Semenov'un elçileri Vladivostok ile müzakerelerini aksattı. Semenov, Dieterichs'in 1920'de birlikler arasında kendisine karşı başlatılan kampanyanın ana başlatıcısı olduğuna inanıyordu. Verzhbitsky'nin ordusunda Lokhvitsky'ye karşı entrikalar nedeniyle, Transbaikalia'daki mücadeleye katılmaktan çekilmeye karar verdi ve ona göre orada "çalışmayan bir durum" geliştiği için Harbin'e gitti. 1 Haziran 1922'de Merkulov hükümetinin devrilmesinin ardından Verzhbitsky'nin ayrılmasının ardından Primorye'deki beyaz kuvvetlerin komutasını devraldı. 8 Haziran 1922'de Primorye'deki Beyaz Kuvvetlerin komutan vekili General Molchanov'un yetkilerini kendisine devretmesinden sonra resmen göreve başladı. Aynı gün Merkulov'u deviren birliklerin geçit törenine ev sahipliği yaptı ve Merkulov'un Başkanı oldu. Hükümet. Devlet Dairelerinin yöneticileri 9 Haziran 1922'de ona katıldı. Dieterichs, Merkulov hükümetinin ortadan kaldırılmasını istemedi ve ona güvenerek Bolşeviklere karşı savaşmak istedi. 10 Haziran 1922'de Halk Meclisi'nin kendi kendini feshetmesini sağladı. Diterikhs, huzursuzluk koşullarında Primorye'de Zemsky Sobor'un toplanmasına kadar Amur Geçici Hükümetine bağlı olduğunu duyurdu. Zemsky Sobor'u toplayarak yetkili bir hükümet kurmayı ve sıradan insanları kendi tarafına çekmeyi umuyordu. Merkulov hükümetinin korunmasına ve görünüşte iyi ilişkilere rağmen Merkulov'ların ordu temsilcilerinin hükümete dahil edilmesini istememesi nedeniyle Dieterich'ler ile Hükümet arasında bir mücadele yaşandı. Japonya'nın 1922 yazında birliklerinin tahliyesine ilişkin duyurusuyla Primorye'deki herkesi sakin olmaya çağırdı.
Diterichs, 23 Temmuz 1922'de Primorye'de monarşik Zemsky Sobor'u açtı ve onu Primorye Beyaz Muhafız güçleri tarafından "zemstvo ordusunun tek hükümdarı ve komutanı" seçti. Bunun nedeni Semyonovitler ile Kappelevitler arasında beyaz Primorye'nin devlet idaresi konusundaki anlaşmazlıklardı. Aslında güç ona Merkulovlar tarafından devredildi. Başbakanlık görevine Gondatti'yi aday gösterdi. Neredeyse oybirliğiyle, 8 Ağustos 1922'de Diterichs Hükümet Başkanı seçildi ve 9 Ağustos 1922'de kendisini Amur Zemsky Bölgesi'nin Hükümdarı ve Zemsky Rati Voyvodası ilan etti. Orduda yeniden yapılanma ilan etti: Kolordu gruplara, alaylar mangalara dönüştü. Bu durum orduda tartışmalara neden oldu. Dieterichs, beyaz kuvvetler Primorye'deyken savaşın tüm özelliklerini dikkate alarak arka birimleri azalttı, asker tedarikini yeniden düzenledi. Karşı istihbarat sistemini kaldırdık. Ordunun muharebe etkinliğini artırmaya yönelik tüm önlemlerine rağmen bunu başaramadı. Bölgede sivil yaşam yeniden inşa edildi: Zemstvo Duması'nı, Dış İlişkiler Konseyi'ni, Yerel Konsey'i düzenledi, Yerel Konseyi hazırladı; Zemstvo Grubu Konseyinin tüm sivil meselelere karar vermesi gerekiyordu. Tüm beyaz hükümetlerin "tamamen Rus" olduğu iddialarına her zaman karşı çıktı ve Rusya'nın gelecekteki yeniden inşasının koşullarını kademeli olarak hazırlamak istiyordu. Sovyet Rusya'ya karşı bir "haçlı seferi" ilan etti ve monarşinin yeniden kurulmasını savundu. Orduda, özellikle Semyonovtsy birimlerinde kendisine "Ekselansları" unvanı verildi.
26 Ağustos 1922'de saha karargahı ve Zemstvo Duması ile Dieterichs, Japonların ayrılışıyla bağlantılı olarak beyaz birliklerin savunmasını güçlendirmek için Nikolsk-Ussuriysky'ye taşındı. Güney Primorye'nin ana idari birimi olarak kilise cemaatini kurdu. 1922'de Yakutistan'daki Bolşevik karşıtı mücadelenin güçlenmesine katkıda bulundu. Diterichs, şehrin yakınındaki durumu öğrenmek ve yerel halkla kişisel olarak buluşarak onları hükümetin sonraki eylemleri hakkında bilgilendirmek için 5 Eylül 1922'de Spassk'a gitti. Bu yolculuk sırasında hastalandım. Hasta olduğundan 15 Eylül 1922'de Milli Kongre'nin açılışında konuştu. Bu konuşmasında Primorye halkını Beyaz Ordu uğruna fedakarlık yapmaya çağırdı ve bunun sonucunda büyük miktarda para ve bol miktarda sıcak kıyafet alındı. Dieterichs'in önderliğinde seferberlik başarıyla gerçekleştirildi. Japonya'yı komünistlere karşı yürütülen kampanyaya yeniden dahil etmek başarısız oldu. Silah ve mühimmat malzemelerini masrafları kendisine ait olmak üzere yenilemek istedi. Vladivostok'ta Kraliyet Ailesi'nin öldürülmesiyle ilgili araştırmasını yayınladı: "Urallar'da Kraliyet Ailesi ve Romanov Hanesi Üyelerinin Cinayeti." Onun komutası altındaki Beyaz birlikler, Habarovsk yakınlarında Kızılları yendi, ancak çeşitli nedenlerden dolayı, en önemlisi Primorye'deki hava koşullarının keskin bir şekilde kötüleşmesiydi, Kızıl Anuchinsky partizan bölgesini ortadan kaldıramadılar. Kuvvetlerinin Ekim ayında Spassk yakınlarında başarısızlığa uğramasının ardından Çin ve Kore'ye çekildiğini duyurdu, ancak "Japonlara değil." Aynı zamanda Dieterichs, Japon gemilerindeki askeri ailelerin tahliyesini sağladı ve bunun için ısrarı üzerine yaralı ve hastalara bakan ABD ve Büyük Britanya Kızıl Haç'ını da cezbetti. Primorye'den 9 bin kişi ve 3 bin attan oluşan en büyük beyaz grubun başında kendisi geri çekildi.
Onlarla birlikte Posyet ve Yeni Kiev'e çekildi ve 25 Ekim 1922'de Vladivostok'un teslim olmasına kadar orada kaldı. Bu grupla birlikte Genzan'a çekildi. 25 Ekim 1922'den bu yana - Uzak Doğu'daki beyaz göçün ana liderlerinden biri olan göçmen. Mayıs 1923'e kadar bir göçmen kampındaydı. EMRO Uzak Doğu Dairesi Başkanı. 1931'de Şangay'dan, Sovyet Rusya'ya karşı mücadele çağrısında bulunduğu "Tüm Dünyanın Beyaz Rus Göçüne" bir broşür gönderdi. Eylül 1937'de Şangay'da öldü.
Ödüller
1902 Aziz Stanislaus Nişanı, 3. sınıf
1904 Aziz Anne Nişanı, 3. sınıf kılıç ve yay ile (Liaoyang savaşı için)
1905 Aziz Vladimir Nişanı, 4. sınıf kılıç ve yay ile
1905 Aziz Stanislaus Nişanı, kılıçlarla 2. derece (Mukden Savaşı için)
1905 Aziz Anne Nişanı, kılıçlarla 2. sınıf
1915 Aziz Stanislaus Nişanı, 1. sınıf kılıçlarla
1916 Fransız Askeri Haçı (Croix de Guerre) palmiye dalıyla
1917 Aziz Vladimir Nişanı, kılıçlarla 2. sınıf
1917 Fransız Onur Lejyonu subayının haçı
Elizaveta Aleksandrovna Diterichs, 1876 yılında Odessa'da bir sulh hakiminin ailesinde doğdu. Romantik müziğin gelecekteki yazarı, avukatlık eğitimi alan Boris Borisov, bu alandaki ilk pratik adımlarını Elizaveta Alexandrovna'nın babasının rehberliğinde attı. Toplantı gençlerde romantik bir duygu uyandırdı. Elizabeth muhteşem bir şiirle bir itiraf yazdı, Boris bu şiirlere ayni ve müzikle karşılık verdi. Çok geçmeden Elizaveta Alexandrovna gelinliğiyle ayağa kalktı. Ama... başka bir şeyle. Aile arşivinde ilk eşinin adı yer almıyor (iki kez evlendiği biliniyor). Ve kısa süre sonra evli bir kadın olduğundan, şiir yazıp yayınlaması durumunda, bunun kızlık soyadı Dieterichs olması pek olası değildi. Görünüşe göre bu yüzden şiirlerini o dönemin basılı yayınlarında bulamıyoruz. 1917'de Elizaveta Alexandrovna Rusya'dan ayrıldı. Nereye gittiği ve hangi ülkede yaşadığı bilinmiyor. İlk aşkın dramatik hikayesi Boris Borisov'un kaderinde derin bir iz bıraktı. Kendisine açılan hukuk alanını bırakıp sanatçı olur. Başarı ve şöhret geldi ama zihinsel acı muhtemelen onu uzun süre terk etmedi. B. Borisov'un repertuarında başka bir ünlü aşk daha vardı - metni tahmin edilebileceği gibi kendisine ait olan "Günü Hatırlıyorum". Yıllar sonra eski aşkı canlandırmayan bir buluşmanın, ayrılığın, yeni bir buluşmanın hikayesi bu. 1920'lerde yayınlanan New Spectator dergisi, Borisov'un 1924'te Amerika'da yaptığı altı aylık başarılı turu hakkında yazılar yazdı. Konserlerine Rusya'dan çok sayıda kişi akın etti. Dieterichs adındaki Elizaveta Alexandrovna ile bu yeni buluşma orada değil miydi?
İnternet sitesi:
Mihail Konstantinoviç Diterichs
Diterikhs Mihail Konstantinoviç (5/17.04.1874-9.10.1937), Rus general ve halk figürü. Sibirya'daki Beyaz hareketin organizatörlerinden biri. Temmuz 1919'da A.V. Kolchak'ın Sibirya Ordusuna, Temmuz - Kasım 1919'da Doğu Cephesine komuta etti. Soruşturmacı tarafından yürütülen Kraliyet Ailesi cinayetine ilişkin soruşturmayı bizzat denetledi N. A. Sokolov. Ortodoks-monarşist pozisyonları savundu. Ortodoks Rus halkını kendi etrafında toplamayı ve 1922'de Primorye'de Amur Zemsky Sobor'u düzenlemeyi başardı. , katılımcılarının “Tüm Rusya'nın Yüce gücünün Kraliyet Evi'ne ait olduğunu” duyurdukları Romanovlar.” Bu konseyde general, "zemstvo ordusunun hükümdarı ve valisi", "Amur Zemsky bölgesinin hükümdarı" seçildi. Ekim 1922'den bu yana, N. A. Sokolova'nın soruşturma davasına dayanarak, Kraliyet Ailesi'nin ve Romanov Hanesi'nin diğer üyelerinin öldürülmesi hakkında bir kitap yayınladığı sürgünde (bkz. Urallarda kraliyet ailesinin ve Romanov Hanesi üyelerinin öldürülmesi. Sebepler, hedefler ve sonuçlar).
HAKKINDA. Platonov
Korgeneral M.K., Dieterichs
(Orijinal fotoğraf S.P. Petrov'un kişisel arşivindedir).
Dieterichs'in Portresi:
"...Dukhonin'in ofisine girdiğimde, orada küçük, kuru bir general telaşlanıyordu- Genquarm Dieterichs'in olduğu ortaya çıktı.
Ben ortaya çıktım ve Dukhonin Dieterichs'e dönerek şöyle dedi:
Burada, Ekselansları, Fransız topçularıyla iletişimde kullanılacak dili bilen mükemmel bir subay var. Dieterichs bana baktı, sonra hızla yaklaştı ve elini sıkıca sıktı
ve şöyle dedi:
Söylenecek ne vardı? Tanrı bilir nereye ve çok beklenmedik bir şekilde gidin! Dukhonin'in sertifikası beni tamamen utandırdı ve kesinlikle hak edilmedi. Ne diyeceğimi bilemeden orada durdum ve Dieterichs hemen şöyle dedi:
Kuyu? Ya da denizler korktu! Düşünmek ister misin?
Bu teklifte bir hata buldum ve düşünmem ve ailemden tavsiye almam için bana zaman verilmesini istedim. Durum çok acı vericiydi, ne yapacağımı bilmiyordum. Dukhonin'in bana neden bu kadar iyi davrandığını anlayamıyorum? Bana yarından sonraki güne kadar süre verip telefonla cevap vermemi istedi, kendisi de karısına ve babasına telgraf çekti..."
Bir Rus subayının gezintileri. Joseph İlyin'in Günlüğü. 1914-1920. M., 2016, s. 172-173. (8 Eylül 1916 tarihli kayıt, Berdiçev). Yorum . Kendi adımıza şunu ekleyelim: Anlatılan sahne sadece Joseph Ilyin'in inatçılığını değil, aynı zamanda Dieterich'lerin karizmasının olmadığını da yansıtıyordu. Ilyin, özellikle savaş yıllarında memleketini terk etmek istemediğinden, sonunda cazip teklifi reddetti. Ve gelecekteki dünyaca ünlü Diterich'lerde Dukhonin'in patronu Ilyin'in anısında kaldı "".
telaşlı kraker general
Diğer biyografik materyaller:
Birinci Dünya Savaşı (kronolojik tablo).
Birinci Dünya Savaşı katılımcıları (biyografik referans kitabı).
Rusya'da iç savaş 1918-1920 (kronolojik tablo).
Yüzlerdeki beyaz hareket (biyografik indeks).
Denemeler:
Urallarda Kraliyet Ailesi ve Romanov Hanesi üyelerinin öldürülmesi. Bölüm 1-2. M., 1991.
Edebiyat:
Gins G.K. Sibirya, müttefikler ve Kolçak. T. 1. Pekin, 1921;
Canlanma. Paris. 1937, Sayı: 4104. 5 Kasım; Gong Bao. Pekin, 1937. No. 3535. 10 Ekim; Yeni Rusça kelime. New York, 1937. No. 9016. 10 Ekim; Bugün. Riga, 1937. No. 280. 12 Ekim. (fotoğraf); Saatlik. Paris-Brüksel, 1967. No. 491;
- Diterichs A. Diterichs // Ordu. 1992. Sayı 17; I. A. Unutulmuş Zemsky Sobor // Kuzey-Doğu. Novosibirsk, 1992. No.7; Efremov F. Korgeneral M. K. Diterichs // Askeri gerçeklik. M., 1993. No.3 (132). Temmuz-Eylül; Vibe P.P. Sibirya'daki iç savaşın tarihine ilişkin materyaller // Omsk Devlet Tarihi ve Yerel Kültür Müzesi Haberleri. 1993. No.2; Khvalin A. Yu. Rusya'da monarşinin restorasyonu. Priamursky Zemsky Sobor 1922 (malzemeler ve belgeler). M., 1993; Khvalin A. Yu. Egemen ve Uzak Rusya. Kilise otokratik siyasetinden dersler / Ed. L. E. Bolotina. 05.04.1874-08.10.1937
- M.-Vladivostok. 1999; Devletin meşruiyeti. Cilt 1. SPb.-M. 1994 (kararname ile); Vibe P.P., Mikheev A.P., Pugacheva N.M. Omsk Tarihsel ve Yerel Kültür Sözlüğü. M., 1994; İvanov Vs. N. Beyaz Primorye'nin çöküşü // Uzak Doğu. Habarovsk, 1994. No.11; Bushin A. Yu. Son Başkomutan (Korgeneral M. K. Diterichs'in portresine dokunuyor) // “Beyaz” Sibirya'nın tarihi. Bilimsel konferansın materyalleri. Kemerovo, 1995; Yüzlerdeki “beyaz” Sibirya'nın tarihi. Biyogr. dizin. St.Petersburg, 1996;
Ortodoks. Bir piyade generalinin oğlu olan St.Petersburg eyaletinin kalıtsal soylularından. St. Petersburg'un yerlisi. 09/01/1892'den beri hizmette. Corps of Pages'den mezun oldu (1894). Kolordudan Türkistan Atlı Dağ Bataryasına serbest bırakıldı. Teğmen (Madde 08/08/1894). Teğmen (mad. 08/07/1897). Nikolaev Genelkurmay Akademisi'nden mezun oldu (1900; 1. kategori). Kurmay kaptanı (05/06/1900). Moskova Askeri Bölgesi'nin bir üyesiydi. Sanat. 2. Grenadalıların karargahının emir subayı. bölümler (05.11.1901-26.02.1902). Moskova Askeri Bölgesi karargahındaki görevler için baş subay (02/26/1902-04/28/1904). 3. Ejderhalar'da filonun yeterlilik komutanlığını yaptı. Sumy Alayı (eski adıyla 1. Sumy Hussars) (10/20/1903-05/06/1904). Kaptan (Mad. 04/14/1902). 1904-1905 Rus-Japon Savaşı'na katıldı. 17. Kolordu Karargâhındaki görevlerde baş subay (04/28/1904-08/25/1905). Yarbay (Mad. 04/17/1905). 17. Kolordu Karargâhında özel görevli kurmay subay (08/25/1905-11/11/1906). 7'nci Kolordu Karargâhında özel görevli kurmay subay (11.11.1906-14.02.1909). Süvarilerdeki genel yönetim ve temizlik gereksinimlerine aşina olmak için 8. Hussar'lara atandı. Lubensky Alayı (02.05-04.09.1908). Kiev Askeri Bölgesi karargahındaki görevler için kurmay subay (02/14/1909-04/02/1910). Albay (Mad. 06.12.1909). Sanat. Kiev Askeri Bölge karargahının emir subayı (04/02/1910-06/30/1913). 30.06.1913'ten itibaren mafyanın başı. GUGS'un bölümleri. 23 Ağustos 1914'teki seferberlik sırasında vekil olarak atandı. ofis işleri için genel ve Başkomutan'a bağlı olarak görev yapan genel departmanın atamaları, Rus operasyonlarının çeşitli yönlerinin geliştirilmesinde yer aldı. ordu. 30.09.1914'ten vb. çeyrek genel 3. Ordu'nun karargahı. 28.10.11.12.1914 tarihinde 3.Ordu Kurmay Başkanı olarak görev yaptı. 19.03.1915'ten vb. çeyrek genel Güney-Batı Cephesi karargahı (04/01/1915 onaylandı). Tümgeneral (28.05.1915; Albay rütbesindeki meslektaşlarının askeri ayrımları için değil, üretim tarihinden itibaren kıdem - 01/01/1916). Ayrım vb. için 3. Ordu Genelkurmay Başkanına St. George Arması (VP 04/11/1915) verildi. 2'nci Özel Piyade Komutanı. tugay (28 Mayıs 1916'dan itibaren), Selanik Cephesine gönderilmek üzere tasarlandı. 10.1916'nın sonundan itibaren birleşik Fransız-Rus bölümünün başıydı (11.1916'dan itibaren Sırp ordusunun bir parçası olarak). 07/1917 tarihinde Rusya'ya geri çağrıldı ve Petrograd Askeri Bölgesi karargahında (07/18/1917'den itibaren) yedek rütbelere kaydoldu. Petrograd Özel Ordusu Genelkurmay Başkanı (08.24.-08.27.1917). 3'üncü Süvari Kolordusu Kurmay Başkanı Org. A. M. Krymova (27.08. -08/31/1917), Başkomutan'ın emriyle General. LG Kornilov Petrograd'a ilerledi. General L.G.'nin konuşmasının bastırılmasının ardından. Kornilov çeyrek general olarak atandı. Başkomutanlık Karargahı (09/10/1917-11/03/1917), saat. vesaire. Başkomutanlık Kurmay Başkanı (03-08.11.1917). 11/08/1917 tarihinde Kafkas Cephesi Genelkurmay Başkanlığına atandı. Pozisyonu (genel çeyrek. SVGK) Tümgeneral V.E.'ye devretti. Skalon. 11/19/1917 alayla birlikte. P.A. General tarafından gönderilen Kusonsky. N.N. Dukhonin, General'in serbest bırakılması emriyle Bykhov'a. Kornilov ve Bykhov hapishanesindeki diğer mahkumlar Mogilev'den ayrıldı ve Ukrayna'ya gitti (ailesi Kiev'de yaşıyordu). (Başka bir versiyona göre, N.E. Krylenko'nun müfrezesinin Mogilev'e yaklaşmasıyla bağlantılı olarak D., Fransız askeri misyonuna sığındı ve 11/18/1917 tarihinde bu misyonun bir parçası olarak Karargahtan ayrılarak Kiev'e doğru yola çıktı). Kafkas Cephesi Başkomutanlığı Genelkurmay Başkanı'nın emrinde listelendiler (12/07/1917'den beri). Kiev'de kısa süre sonra Çekoslovak Kolordusu'nun genelkurmay başkanlığı görevini üstlendi (03.1918-01.1919). Çekoslovak birliklerinin Vladivostok üzerinden Avrupa'ya tahliyesine öncülük etti. Çekoslovak lejyonerlerinin konuşmasından ve 06.1918'de Sibirya'daki Sovyet iktidarının tasfiyesinden kısa bir süre sonra, Vladivostok ve Primorsky bölgesinin Bolşeviklerden kurtarılmasında aktif rol aldı. Bundan sonra 4 Temmuz 1918'de Primorsky bölgesinin silahlı kara ve deniz kuvvetleri komutanı şahsında bölgedeki askeri gücü Rus komutanlığına devretti. 01/08/1919 Çek hizmetinden Amiral A.V. komutasında Rus Ordusunda hizmete transfer edildi. Kolçak. 01.1919'dan itibaren Yekaterinburg'da II. Nicholas ve ailesinin yanı sıra Alapaevsk'teki Romanov Hanesi'nin diğer üyelerinin öldürülmesine ilişkin soruşturmayı denetledi. Batı Cephesi Rus birliklerinin Genelkurmay Başkanı (01.1919-04.02.1919). Doğu Cephesi Başkomutanı (06/20/11/04/1919). Askeri üst yönetim organlarının yeniden düzenlenmesiyle birlikte geçici olarak Başkomutanlık Kurmay Başkanlığı (08/10/1919-10/06/1919) ve Harbiye Nazırlığı (08/12/10) görevlerinde de bulundu. /06/1919). A.V. Ne pahasına olursa olsun Omsk'un savunulması gerektiğinde ısrar eden Kolçak, kişisel isteği üzerine istifa etti. "Kutsal Haç Takımları"nın organizatörlerinden biri. Rusya'nın doğu eteklerinin silahlı kuvvetlerinde ataman G.M. Semenova - Başkomutanlık Askeri Konferansı Başkanı (05/08/07/01/1920), daha sonra yedek saflarda. 15.06.1920 Başkurt ordusunun fahri Kazakları (Il-Dzhigits) listesine dahil edildi. Geçici Amur Hükümeti'nin 06/01/1922 tarihindeki askeri-siyasi krizi sırasında birliklerin komutasını Korgeneral G.A.'dan devraldı. Verzhbitsky orduyu kendi etrafında birleştirmeyi başardı. Amur Zemsky Sobor toplantısında Amur Devlet Birliği'nin Yüce Hükümdarı olarak seçildi (08/06/1921). Amur Geçici Hükümeti birliklerinin ve filosunun komutanı (01.06.-08.08.1922), Amur Zemsky Bölgesi Zemstvo Ordusu valisi (08.08.1922-03.11.1922). 11.1922'de Zemstvo Ordusu'nun yenilgisinden sonra ordunun kalıntılarıyla birlikte Kore'ye ve ardından Çin'e tahliye edildi. Bir Fransız-Çin bankasının baş kasiyeri olarak çalıştığı Şangay'da yaşadı. Şangay'daki Subaylar Meclisi'nin onursal üyesiydi. 19.06.1930'un yerini general aldı. Khanzhin, EMRO'nun 9. Uzak Doğu Dairesi başkanı olarak atandı. 1931'de Sovyet Rusya'ya karşı mücadele çağrısında bulunduğu "Tüm Dünyanın Beyaz Rus Göçüne" bir broşür gönderdi. Şangay'da tüberkülozdan öldü ve Liu Kawei Mezarlığı'na gömüldü.
Tsvetkov V. Atamanları yendiler, valileri dağıttılar. Son Zemsky Sobor hakkında // Rodina. 1997. Sayı 11; Klaving V.V. Beyaz Muhafızlarda ve askeri karşı devrimde kim kimdi (1917-23). Enzik. dizin. St.Petersburg, 1998;
- General Dieterichs'in Parası // İmparatorluk Bülteni. 52. 2000. Ekim.
- Yaşam tarihleri:
- Ek Bilgiler:
- Kaynaklar:
- Gorlitsky operasyonu. Rus cephesindeki dünya emperyalist savaşına (1914-1917) ilişkin belgelerin toplanması. M., 1941.
- Zalesky K.A. Birinci Dünya Savaşı'nda kim kimdi? M., 2003.
- E.V. Volkov, N.D. Egorov, I.V. Kuptsov İç Savaş'ın Doğu Cephesi'nin beyaz generalleri. M. Rus yolu, 2003
- Brusilov A.A. Anılarım. M.2001
- "Kutsal Büyük Şehit ve Muzaffer George Askeri Düzeni. Biyo-bibliyografik referans kitabı" RGVIA, M., 2004.
- Genelkurmay Listesi. 06/01/1914 tarihinde düzeltildi. Petrograd, 1914
- Genelkurmay Listesi. 01/01/1916 olarak düzeltildi. Petrograd, 1916
- Genelkurmay Listesi. 01/03/1917 tarihinde düzeltildi. Petrograd, 1917
- Genelkurmay Listesi. 03/01/1918./Ganin A.V.'de düzeltildi. 1917-1922 İç Savaşı sırasında Genelkurmay subayları. M., 2010.
- Ivan Kuptsov (Chelyabinsk) tarafından sağlanan bilgiler
- Denikin A.I. Rus Sorunları Üzerine Yazılar. T.2 Gen mücadelesi. Ağustos Kornilova 1917 - Nisan. 1918. M. 1991
- Kavtaradze A.G. Sovyetler Cumhuriyeti'nin hizmetinde askeri uzmanlar. M., 1988.
- Askeri daire başkan yardımcısı/Keşif No. 1272, 24.03.1915
- Askeri daire başkan yardımcısı/Keşif No. 1281, 26.05.1915
Kiev Askeri Bölge Karargahı, General Alekseev ve Albay Diterichs, 1910-1912.
Ortaya çıkmasının nedenlerinden biri olan “İmparatorluk Arşivi” başlığı, çarlık döneminin görgü tanıklarının ifadelerinin ve arşiv kaynaklarının modern çağla inanılmaz ilgisiydi. Elimdeki tarihi materyalleri yayınlarken, bunların genelden özele önem ilkesini, yaratılış zamanını, yakın geçmişten günümüze kadar gözlemlemek istedim. Ancak meşhur makalenin yayınlanması “Ölü prensle ne yapmalı? Rus Kilisesi kraliyet çocuklarını gömmek istemiyor,” diyen müfettiş V.N. Solovyov, 12 Şubat 2011 tarihli Moskovsky Komsomolets No. 25568'de onu planlarını biraz değiştirmeye zorladı.
Araştırmacı V.N. Soloviev, makalesinde (19 Şubat 2011 tarihli) belirttiğim gibi, yalnızca O.N. General Mihail Konstantinoviç Diterikhs, Tanrı'yı seven okuyuculara bu harika adam hakkında, daha önce yayınlanmamış kaynakları kullanarak eşsiz kitabı “Urallarda Kraliyet Ailesi ve Romanov Hanesi Üyeleri Cinayeti” hakkında bilgi vermenin zamanının geldiğini düşündü ve ayrıca şunları açıkladı: Nasıl Ve Ne için mevcut kimlik araştırmacısı sözde. Ağustos Şehitlerine atfedilen "Ekaterinburg kalıntıları", Çarlık olayıyla ilgili soruşturmanın ilk başkanını itibarsızlaştırmayı amaçlıyor.
Araştırmacı V.N. Solovyov'un makalesinden ihtiyacımız olan pasajı tam olarak aktaralım:
“Çoğu Ortodoks yazar, kraliyet ailesinin öldürülmesiyle ilgili gerçeğin yalnızca araştırmacı Sokolov, Korgeneral Diterichs ve İngiliz muhabir Robert Wilton'un kitaplarında yer aldığını iddia ediyor. Kraliyet ailesinin ölümünün "gizli köklerine" özellikle vurgu yapılıyor.
"Gizli kökler" - mistisizme giden yol. Çarın "ritüel cinayeti" teorisinin çoğu taraftarı için bu, Kolçak'ın generali Dieterichs'in Yahudi karşıtı vaazlarına bir geri dönüş. yeryüzündeki krallıklarını, Hıristiyanlık karşıtı krallığı diriltmeye ve Hıristiyan dünyasını ona fethetmeye çalışanlar.. ." Ona göre Yahudiler “dünyayı periyodik olarak ziyaret eden neredeyse tüm sosyal felaketlerin kaynağıydı… Yahudiler Kraliyet Ailesini vahşice yok etti. Rusya'nın başına gelen tüm kötülüklerin suçlusu Yahudilerdir."
dini ve “gizemli” değil, politik (vurgu benimki - A.Kh.) . Rusya Yüksek Mahkemesi Başkanlığı da aynı şeyi söyledi. Ancak Rus Ortodoks Kilisesi temsilcisi Chaplin'in görüşü sayesinde, çürümüş bir "gizli şarkı" Ortodoksların ruhlarına sızıyor. Azizlerin Kanonlaştırılmasına ilişkin Synodal Komisyonu ve Piskoposlar Konseyi'nin 2000 yılındaki sonuçları yeniden sorgulanıyor; bu, kraliyet ailesinin öldürülmesinde "gizli kökenlerin" bulunmadığını gösteriyor. Hitler ve Rosenberg, Çar cinayetiyle ilgili soruşturmada "gizli kökler" arıyorlardı (Sokolov'un 1946'daki ceza davası Reich Şansölyeliği arşivlerinde bulundu). Yahudilere karşı mücadeleyi teşvik etmek için soruşturmacının materyallerini kullanacaklardı, ancak Rus Çarının öldürülmesinde "ritüel" bir cinayetin işaretlerini bulamadılar. Chaplin'in "şüpheleri" ustaca Hitler ve Rosenberg'in terk ettiği şeye yol açıyor."
Buradaki her şey, General M.K. Dieterichs'in yazdıklarının anlamını tam tersi yönde çarpıtan utanmaz uydurmalar ve kopyalanmış alıntılarla doludur; her biri kendi kopyasına sahip olan N. Sokolov ve R. Wilton tarafından yazılanlar gibi. soruşturma materyalleri. Kraliyet Ailesi'nin "ritüel cinayeti" versiyonu hiçbir zaman kitaplarında ana versiyon olmadı ve ona "özel bir vurgu" yapılmadı. Ve Azizlerin Kanonlaştırılmasına ilişkin Synodal Komisyonu'nun materyallerinde ve hatta Piskoposlar Konseyi'nin 2000 yılındaki tanımlarında ve eylemlerinde, bu versiyon hiç ayrıntılı olarak ele alınmamıştır. Bugün, adı geçen kaynaklara aşina olan herkes buna ikna olabilir - bunlar basılı ve elektronik biçimde mevcuttur. Hitler'i Rosenberg ve Rus Ortodoks Kilisesi'nin sinodal dairesi başkanı Başpiskopos V. Chaplin ile aynı kefeye koymak insani ahlak sınırlarının ötesindedir.
Araştırmacı V.N. Solovyov'un Kraliyet Ailesi cinayeti soruşturmasında seleflerine karşı bu kadar öfkesinin ve nefretinin nedeni nedir? Yaklaşımlarının görünürdeki tüm benzerliğine rağmen, aralarında temel bir fark var. General M.K. Dieterichs, 2 Şubat 1919'da Yüksek Hükümdar A.V. Kolchak'a verdiği raporda, soruşturmanın sistemleştirilmesinden bahsederek, "davanın hukuki, tarihi ve ulusal açıdan açıklığa kavuşturulmasının" önemli olduğunu kaydetti. (General Diterichs. M. 2004. S. 36, 214), adlı kitabında da aynı fikir dile getirilmektedir. Görünüşe göre "babaların izinden giden" araştırmacı V.N. Solovyov da konuya yaklaşıyor ve modern genetik biliminin verilerinden yararlanıyor. Ancak temel farkları Sokolov-Diterichs-Wilton'un yasalardan yola çıkmasıdır. asil zaman, tarih biliminin başarıları asil zaman ve ulusal çıkarlar asil Rusya Mesih'e sadık.
Araştırmacı V.N. Solovyov tarafından modern mevzuatla belirlenen bir ceza davasının yasal çerçevesinde, çeşitli genetik veya tarihsel incelemelerin sonuçları hakkında istendiği kadar tartışılabilir. Araştırmacı V.N. Solovyov'un versiyonuna uymayan tüm veriler, ilgili mahkeme kararlarına atıfta bulunularak mutlaka reddedilecek ve ayrıntılar hakkında sonsuza kadar tartışılabilir. Bu nedenle kişisel olarak mevcut yasal standartlar altında yargılama fikrinin hiçbir şansı olmadığını düşünüyorum.
Solovyov'un hukuki beyni yalnızca Mesih'in gerçeğini değil aynı zamanda bilim felsefesini de kabul edemez veya etmek istemez. Mesele genetik incelemelerin sözde olması değil. "Ekaterinburg kalıyor" bilim camiasında bir tartışmaya neden oldu ve gerçek şu ki, temel aksiyomları (yani, kabul edilen temel ilkeler) tartışmalıdır ve bu nedenle farklı bir koordinat sisteminde, aynı başlangıç verilerinin varlığında , nihai sonuçlar taban tabana zıt olabilir. Klasik bir örnek: Öklid geometrisinde iki paralel çizgi asla yakınsamaz, ancak Lobaçevski'de kesinlikle yakınlaşacaktır. Veya: Einstein'ın okul ders kitaplarında yer alan görelilik teorisi, yaşamı boyunca Planck'ın teorisi tarafından sorgulandı ve bu arada, ilki mümkün olan her şekilde karşı çıktı. Genetiğin tuhaflıklarına gelince, geçtiğimiz günlerde Amerika'daki iki bilim adamı, Yahudi halkının dehasının genetik düzeyde kendini gösterdiğini kanıtladı. Diğer uzmanlar ise bunlara itiraz etmeye başladı. Hala tartışıyorlar...
Modern Rus tarih biliminin durumu, Rusya Bilimler Akademisi'nin ilgili üyesi, Rus Tarihi Enstitüsü müdürü A.N. Sakharov'un makalesinde belirtildiği gibi, konuya "çok faktörlü bir yaklaşım" ile karakterize edilmektedir. ve Tarihçiler” (M., 2002). Doğru, bilim adamının bugün "tek bir dünya fiziği, kimyası vb. olduğu gibi, zaten tek bir dünya tarihi biliminin de olduğu" fikri aşırı iyimser görünüyor ve küreselleşme süreçlerinden ilham alıyor.
Araştırmacı V.N. Solovyov, 2000 yılında Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi'nin tanımlarında ve eylemlerinde "gizli şarkıların" izlerini ve Kraliyet Ailesi cinayetinin ritüel versiyonunu aramamış, ancak ilgili olanı tanımış olsaydı. Sosyal Konsept'in bazı bölümlerini ve Synodal Teoloji Komisyonu'nun materyallerini incelerse, Kilise'nin araştırmasının sonuçları konusunda neden bu kadar ihtiyatlı davrandığını anlamaya daha da yaklaşabilir.
Konsept'in "Laik bilim, kültür, eğitim" bölümünde açıkça belirtiliyor: "Herhangi bir bilimsel disiplinin felsefesi doktrinsel bir prensibe dayanmaktadır." Dünyanın kökenine dair farklı “versiyonlar” sunan, “Bilim adamlarının kendileri herhangi bir sorumluluk taşımamaktadır”.
Şöyle devam ediyor: “Sonuç olarak bilim ve teknolojinin seküler ideolojilerin etkisi altında gelişmesi ciddi kaygılara yol açan sonuçlar doğurmuştur. Hıristiyan bakış açısına göre bu tür sonuçlar şunlardan dolayı ortaya çıktı: Modern bilimsel ve teknolojik gelişmenin altında yatan yanlış prensip. Dolayısıyla artık normal insan yaşamının sağlanabilmesi için bilimsel bilginin dini, manevi ve ahlaki değerlerle kaybolan bağlantısına geri dönmek her zamankinden daha fazla gereklidir.
Bilim, Tanrı'yı tanımanın araçlarından biri olabilse de (Romalılar 1: 19-20), Ortodoksluk onu aynı zamanda dünyevi yaşamın iyileştirilmesi için çok dikkatli kullanılması gereken doğal bir araç olarak görür. Kilise insanları günaha karşı uyarıyor bilimi ahlaki ilkelerden tamamen bağımsız bir alan olarak kabul edin".
“Sosyal açıdan önemli kararlar alırken laik dünya görüşünün tekeline sahip olan hiçbir sosyal sistem uyumlu olarak adlandırılamaz. Maalesef, bilimin ideolojikleştirilmesi tehlikesi devam ediyor 20. yüzyılda dünya halkları bunun bedelini çok ağır ödedi. Bu tür bir ideolojileştirme, özellikle toplumsal araştırmaların temelini oluşturan sosyal araştırmalar alanında tehlikelidir. hükümet programları ve siyasi projeler. Bilimin ideolojinin yerine geçmesine direnen Kilise, beşeri bilimlerle ilgili bilim insanlarıyla özellikle sorumlu bir diyalog sürdürüyor. Her insanın kültürel olguları ahlaki açıdan değerlendirme hakkını tanıyan Kilise, bu hakkı kendisine saklı tutar. Üstelik bunu doğrudan sorumluluğu olarak görüyor"(baştan sona benim tarafımdan vurgulanmıştır - A.Kh.).
Rus Ortodoks Kilisesi, bu "doğrudan sorumluluk" anlayışından hareketle, Kraliyet Ailesi'nin ritüel cinayeti konusunda kendisine empoze edilen versiyonu dikkate almadı ve sözde temkinli bir karar aldı. "Ekaterinburg kalıyor", sorumluluk sınavların yazarlarına yükleniyor. Eğer Kilise bu konularda sonuçsuz tartışmalara sürüklenseydi, o zaman Kraliyet Tutkusu Taşıyanları yine de yüceltilemezdi.
Araştırmacı V.N. Soloviev, Hiyerarşi ve "Ortodoks yazarların çoğu" üzerindeki tüm "düzgün" baskı araçlarını tüketmiş olarak, onlara yönelik sözde çağrıyı kamuoyuna açıkladı. Kraliyet Ailesi cinayeti soruşturmasındaki seleflerinin, özellikle de General M.K.'nin konumunu tanınmayacak kadar çarpıttığı "kan iftirası".
İlk olarak, araştırmacı V.N. Solovyov'un "Komsomol" makalesinde alıntı yaptığı ve M.K. Diterichs'in "Kraliyet Ailesinin Cinayeti..." adlı kitabında generale atfettiği alıntılar ve ifadeler ("Yalanların Beyleri" bölümü). analiz ettiği, kınadığı ve eleştirdiği "kitlelerin psikolojisi" ile ilgilidir ve yazarın bakış açısıyla hiçbir ortak yanı yoktur. Genel olarak kitabın yazarının Yahudi halkına karşı tutumu sağlıklı ve dengelidir: “Mevcut Yahudi halkı diğerleriyle aynı halktır ve onların diğer halklardan daha iyi olmaları için hiçbir neden yoktur” (M.K. Diterichs. The Urallarda Kraliyet Ailesi ve Romanov Hanesi Üyelerinin Cinayeti. Veya: "Ruh dininde güçlü olan Hıristiyan halklar, Yahudi halkından yabancılaşmamalı, ancak İsrail'in geçmiş zamanlarındaki hainlerin modern halklar tarafından tekrarlanan sosyal deneylerini yansıtan, onun tarihteki aynasına saygı duyabilmelidir" ( Age. s. 313-314).
İkinci olarak, bu bölümde M.K. Dieterichs, Yahudiliğin bazı hareketleri ile Marksizm ve Bolşevizmin öncüsü olan rasyonalizm arasındaki bağlantıyı gösterdi. Generalin "Yalanların dini" dediği şey bu öğretiydi. Ancak rasyonalizm ile materyalizm arasındaki bu bağlantı, felsefi düşünce tarihi üzerine yazılan her ders kitabında sıkça rastlanan bir durumdur. Bu ne iyi ne de kötü, tarihi bir gerçek.
Üçüncüsü, yazar sözde yaratıcıları çağırıyor. “Yahudi sorunu” - kanla değil, yalnızca ruhun gücüyle mücadele edilebilecek “yanlış sosyal fikirlerin peygamberleri”: “Buna karşı mücadele, ona karşı mücadeledir Yalanlar sosyalist öğretiler ama öte yandan “Yahudi sorunu” yanlış Yahudi halkının bir sorunu olarak kabul edilirse, bu durumda onun kuruluşuna karşı aktif, radikal bir mücadeleye yönelik herhangi bir girişim, dünyada Hıristiyan inanç gruplarının Yahudi halkına ve onların Hıristiyanlık karşıtı dinlerine karşı hoşgörüsüzlüğünün tezahürü eylemleri olarak görülüyor. İsa'nın öğretilerinin ruhuna göre dini hoşgörüsüzlük kabul edilemez."(Ibid. S. 315).
Dördüncüsü, ritüel mezhep cinayetleri konusunda General M.K. Dieterichs, biraz tarihsel bilgi verdikten sonra sadece soruyor ve gerçeğin araştırılması için çağrı yapıyor: “Hiç bu kadar çirkin mezhepler oldu mu? Şimdi varlar mı? Bu özel bir araştırma sorusudur.. Her halükarda, bu konunun yaşı, bunu yüzeysel olarak değerlendirmemize izin vermiyor ve konuya ne kadar ana ışık tutulursa, gerçek o kadar çabuk dünyaya duyurulacaktır” (age. s. 308).
Bu küçük bölümün sonunda General M.K. Dieterichs şu sonuca varıyor:
“Yahudi Sorunu” ve modern sosyalist öğretiler – tek din, sosyalizmin dini, din Yalan. Bronştaynlar, Tsederbaumlar, Nakhamkesler, Tobelsonlar, Goloşçekinler, Yurovskiler Yahudi halkının kabilelere göre oğullarıdır. ama ruhen değil, dinde değil. Onlar, herhangi bir Hıristiyan halkın olduğu gibi Yahudi halkının da devrimcileridir. “Yahudi Sorunu”yla Mücadele - bu, sosyalizme, ruhen Tanrı'nın inkarına ve biçim olarak şirke karşı bir mücadeledir, çünkü her sosyalist öğretinin kendi yarattığı kendi tanrısı vardır, yalnızca kendi tanrısına hizmet eder ve diğer sosyalist öğretilerin yaratılan tanrılarını tanımaz.
Kerensky'ler, Çernov'lar, Lenin'ler, Avksentiev'ler ve çeşitli görüş ve eğilimlere sahip diğer birçok Rus dünya sosyalisti, kardeşler Bronştaynlar ve Goloşçekinler ruhuyla, Ancak düşman olabilir kendileri için yarattıkları tanrılara göre Yalan.
Fakat Tek Tanrı'nın dini olan Mesih'in gerçek takipçileri için onlar her zaman öyle olmuşlardır, öyledirler ve yalnızca öyle olacaklardır. Yalanın oğulları.
Bunlar yalanın dehaları tarihi, siyasi ve dini suçlar. Bunlar, Yekaterinburg şehrinde Kraliyet Ailesi'nin vahşice öldürülmesi Yalanlarının ardındaki beyinlerdir” (Ibid. s. 316-317) (vurgu baştan sona eklenmiştir - A.Kh.).
Kaşta değil, gözde! Çar'ın generali, araştırmacı V.N Solovyov'un aksine (“. Soruşturma kategorik olarak kralın öldürüldüğünü iddia ediyor dini ve "gizemli" değil, politik) Ateizmin sözde dininin ruhu, Yalan dini ve Bolşevik rejimin siyasi suçları arasındaki ayrılmaz bağlantıyı gösteriyor. Ve anti-Semitizm yok, "gizemli şarkılar" yok. Komünist idolden vazgeçen ve yeni demokratik "tanrı"ya bağlılık yemini eden araştırmacı V.N. Solovyov'u en çok kızdıran şey budur. Onu, vatansever ve Rus ulusal çıkarlarının savunucusu, "çarlık üretimi" Generali Mikhail Konstantinovich Diterichs'e karşı aşağılık bir iftira atmaya zorluyor.
Kutsal Yazıların dediği gibi: onları meyvelerinden tanıyacaksınız(Matta 7:20). Araştırmacı V.N. Solovyov'un yaptıkları ve yazdıkları onu şaşırtıcı bir şekilde benzer kılıyor. ruhuyla Kraliyet Ailesi'nin alçakça öldürülmesinin "yalanların beyni" ile. Üstelik V.N. Solovyov'un kendisi istese de istemese de, kendisini Ukrayna Otosefal Ortodoks Kilisesi'nin (yenilenen) "rahip" olarak nitelendiren Yakov Krotov, MK'deki makalesinden başlayarak, "Grani.ru" web sitesine saldırdı. Rus Ortodoks Kilisesi'ne, devlet yetkililerine ve aynı zamanda tüm Rus Ortodoks halkına karşı, onları antisemitizmle suçlayarak açıkça asılsız saldırılar. (Basında yazar hakkında haberler var: 1974 yılında Başpiskopos Alexander Men tarafından vaftiz edilmiş, Moskova'daki bir apartman dairesinde ayinler yürütüyor. İnsan hakları aktivisti Valeria Novodvorskaya, Krotov'u Rus Ortodoks Kilisesi'nin özel bir daireye zorla yerleştirdiği "gerçek" bir rahip olarak tanımladı).
Tanıdık bir “gizemli şarkı”! Ya. Krotov'un "Eski İftira" makalesi Rusça "Merkezi Yahudi Kaynağı Sem40" tarafından yeniden yayınlandı. Okuyucu forumundaki yanıtlara bakılırsa, provokasyonu düzenleyenler amacına ulaştı; Rusların ve Yahudilerin kalplerine yeni etnik ve dinler arası düşmanlık tohumları ekildi. Ancak Eski Ahit zamanlarından beri açık bir kavgadan önce sözlü bir çatışmanın geldiği bilinmektedir. Modern siyasi jargonda dedikleri gibi, "ortaklarımız" stratejik hedeflerini zaten tanımladılar - Rus Ortodoks Kilisesi'nin ve Rus devletinin yıkılması. Araştırmacı V.N Soloviev ve arkadaşlarının başarmaya çalıştığı şey bu mu?
Araştırmacı V.N Solovyov için içtenlikle üzülüyorum, çünkü o talihsiz bir adam, tövbe etmezse eziyet etmeye mahkum: çünkü (bunu yaparak) onun başına yanan kömürler yığıyorsun ve Rab seni ödüllendirecek(Özdeyişler 25:22). Bu hayatta olur: Akrabalar sevgili Anavatanlarını ellerinde silahla savunurlar ve torunları gururdan veya aptallıktan düşmanın tarafına geçer. Bu Prens Kurbsky, General Vlasov, Fr.'nin başına geldi. Georgy Mitrofanov, talihsiz araştırmacı V.N. Doğru, geçmiş zamanların hainlerinin aksine, mevcut "Vlasovitler" düşmanın tarafına geçerken üniformalarını ve rahip kıyafetlerini bile değiştirmiyorlar. Ve buradaki mesele kanda değil, siyasi "tanrılarda" değil, ikamet edilen topraklarda değil, genel olarak yalan ruhu kalplerine nüfuz etti ve onları ihanete teşvik etti Rusya'nın ulusal çıkarları Tüm insanlık için küresel bir kurtuluş dini olarak Ortodoksluğu temel alan. Buna karşılık, Selanik cephesinde müttefiklerle savaşan, Bolşeviklerle savaşan, Kraliyet Ailesi'nin öldürülmesine ilişkin soruşturmayı yürüten, vatanını terk eden, yurt dışında Stalinist rejimle savaşan ve bir çatışmada ölen Çek halkının bir yerlisi. Çin'in yabancı ülkesi, Çarlık Generali Mihail Konstantinoviç Diterichs Rusya'nın ulusal çıkarları asla ihanet etmedim.
Tanrımız ölülerin değil, yaşayanlarındır. Geçen yüzyılın 80'li yıllarının sonlarında, “Restorasyon” kitabı için Amur Zemsky Sobor hakkında materyaller toplarken, harika bir insan, özünde bir vatansever olan Mikhail Konstantinovich Diterikhs ile “tanışacak” kadar şanslıydım. Rusya'da Monarşi” (M., 1993) Primorsky Edge'in devlet arşivinde. M.K. Diterichs'in ilk olarak Romanov Hanedanı'nı yeniden tahta çıkaran Amur Zemsky Sobor'un ve daha sonra yeni bir devlet oluşumunun - Amur Zemsky Bölgesi'nin başında yer alması nedeniyle, o zamanın yerel gazeteleri onun hakkında bilgi verdi. Basında çıkan haberlere ve görgü tanıklarının daha sonraki anılarına dayanarak generalin aşağıdaki genelleştirilmiş portresi çizilebilir:
Mihail Konstantinoviç Diterikhs, 5 Nisan 1874'te Ruslaştırılmış Çeklerden oluşan erkek bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Büyükbabası Almanların zulmü nedeniyle Rusya'ya taşındı. Babam Kafkasya'da kırk yıl Rus ordusunda görev yaptı. M.K. Dieterichs, sayfa kolordudan mezun olduktan sonra askerlik hizmetine 2. Topçu Tugayı'nda Can Muhafızlarında başladı. 1900 yılında Genelkurmay Nikolaev Akademisi'nden birincilikle mezun oldu. Genelkurmay subayı olarak tam savaş deneyimini ve deneyimini tamamladı. Rus-Japon Savaşı'na katıldı.
1910'dan bu yana, Genelkurmay'ın seferberlik dairesi dairesinin başkanı olan Kiev Bölge Karargahının kıdemli yardımcısı olarak görev yapmaktadır. Aslında Kiev bölgesinin potansiyel bir düşmanla (Avusturya-Macaristan) savaşa yönelik tüm hazırlıkları onun elinde yoğunlaşıyor. Kiev bölgesi, M.K.'nin önemli erdemi olan Birinci Dünya Savaşı'na en hazırlıklı olarak girdi.
1914-1917'de olağanüstü bir askeri lider olduğunu kanıtladı. Güneybatı Cephesi komutanlığında görev yaparken, diğer askeri operasyonlarla birlikte, tüm strateji ders kitaplarında "Brusilov atılımı" olarak yer alan bir saldırı planı geliştirdi.
1916'nın sonunda 2. Rus Özel Tugayı'nın başında General M.K. Dieterichs Makedonya'ya çıktı. Karargahın 5 Haziran 1917 tarihli kararına göre Selanik cephesindeki tüm Rus birliklerinin komutasını devraldı. Müttefik Kuvvetler Başkomutanı Makedon Ordusu Fransız General Sarail'in 10 No'lu Emri ile 2. Rus Özel Tugayı'nın 3. Özel Alayı'na askeri haklardan dolayı Askeri Haç ve pankart üzerinde bir avuç içi verildi. Ekim 1917'de General Diterichs'in yerini Rusya'dan gelen General Taranovsky aldı.
Bolşevik darbesini kabul etmeyen M.K. Dieterichs, 1918'de Çek birliklerinin genelkurmay başkanı olduğu Sibirya'ya gitti ve ardından Kraliyet Ailesi'nin öldürülmesinin koşullarını araştırmak için komisyon başkanı olarak görev yaptı.
Amiral A.V. Kolchak'ın hükümeti altında Doğu Cephesi Başkomutanı ve ardından Başkomutan Genelkurmay Başkanı olarak atandı.
Omsk'un savunması konusunda A.V. Kolchak ile aynı fikirde olmayan M.K. Dieterichs, Yüce Hükümdar tarafından görevden alındı ve 1920'de büyük bir yoksulluk içinde yaşadığı (bir zamanlar kunduracı olarak çalışıyordu) ve yetim kızları yetiştirdiği Harbin'e yerleşti. Öldürülen beyaz subayların üzerine, Kraliyet Ailesi'nin öldürülmesiyle ilgili ünlü kitabını yazdı.
Çağdaşların anılarına göre Mihail Konstantinoviç Diterichs son derece dindar bir adamdı. 1919'da Bolşevizme karşı mücadeleyi dinin tanrısızlığa ve inançsızlığa karşı mücadelesi olarak düşünüyordu. Doğu Cephesi ordularının Başkomutanı olarak (1919 yazının sonu ve sonbaharı), General M.K. Dieterichs "Kutsal Haç ve Hilal müfrezelerini" oluşturmaya başladı. Rusya'nın Bolşeviklere karşı ancak Kilise, Çar ve Anavatan adına ayağa kalkabileceğine inanıyordu. Programı Beyaz hareket için yeniydi, özgün ve düşünceliydi. Tabii ki, Rusya'nın üç ulusal-tarihsel vakfına olan inanç ve bağlılığın ateşi hala içlerinde parlıyorsa, insanları büyüleyebilirdi. Ve böylece 1922'de General M.K. Dieterichs tereddüt etmeden ilkelerini uygulamaya karar verdi.
M.K. Diterichs'in “Urallarda Kraliyet Ailesi ve Romanov Hanesi Üyelerinin Cinayeti” adlı çalışması 1922 yazında Vladivostok'taki kitapçılarda yayınlandı (satıştan elde edilen tüm gelirler - kitabın fiyatı 5 ruble altındı - gitti) yetimhaneye destek). General, Otokratik Krallığın restorasyonunu ve Rusya'nın kurtuluşunu yalnızca Mesih'in yolunda gördü: “Hayır, köylülerle Batılılaşan demokrat boyarlar ya da monarşiyle Batılılaşan sosyalist boyarlar Rusya'yı kurtaramayacak; hiçbir siyasi parti onu kurtaramaz. Rusya ne proleter, ne köylü, ne işçi, ne asker, ne de boyar olabilir. Rusya yalnızca - İsa'nın Rusya'sı. “Tüm dünyanın” Rusya'sı. Bunu hissetmeniz, bilmeniz ve buna inanmanız gerekiyor. Burada monarşistler yok, öğrenciler yok, Oktobristler yok, Trudovikler yok, sosyalistler yok; sınıf yok, zümre yok, memur yok, köylü yok. Burada tek bir şey var; tarihsel ahlaki ve dini ideolojisiyle ulusal Rusya." Buna göre, M.K. Diterichs ve onun için dua eden benzer düşünen insanlar, ulusal iktidarın yeniden canlandırılmasının, kötü şöhretli Kurucu Meclis veya askeri parti diktatörlüğü aracılığıyla değil, "tüm dünyanın konseyi" aracılığıyla anlamına geldiğini söylüyordu. Zemsky Sobor: “Romanov Hanesi'nin yan saflarında yer alan hayatta kalan üyelerden herhangi birinin Rus tahtına yeni bir katılımı elbette gerçekleşebilir, ancak herhangi bir siyasi parti, grup veya birey tarafından aday gösterilmesi şeklinde değil. ancak yalnızca gelecekteki Tüm Rusya Zemsky Sobor'un kararıyla "
Amur Zemsky Bölgesi Hükümdarı, 8 Ağustos 1922 tarihli ilk Kararnamesi'nde Bolşevik kralların katlini doğru ve kısaca anlattı: “Tanrı'nın Kutsanmışına karşı işlediğimiz günahlar nedeniyle İmparator II. Nicholas, tüm Ailesiyle birlikte Sovyet hükümeti tarafından şehit edildi. Rus halkının başına korkunç bir kargaşa geldi ve Kutsal Rusya en büyük yıkıma, yağmaya, işkenceye ve köleliğe maruz kaldı. tanrısız Ruslar ve yabancılar hırsızlar ve soyguncular, Yahudi kabilesinden fanatiklerin liderliğinde Yahudi inancından vazgeçenler» . (Bakınız: Filimonov B.B. Beyaz Primorye'nin Sonu. ABD'de Rus Kitap İşletmesi Yayınevi. 1971; Filatiev D.V. Sibirya'daki Beyaz Hareketin Felaketi 1918-1922. Görgü Tanığı İzlenimleri. Paris, 1985. Wilton R. Son Günler Romanov, Berlin, 1923; Legion of Honor, N. 554, 10 Haziran 1922; Khvalin A. Rusya'da monarşinin restorasyonu. Kitabımın “Beyaz Savaşçılar” serisinde yayınlanmasından on yıl sonra, V.Zh. Tsvetkov'un (M., 2004) genel editörlüğünde M.K. yurtdışındaki generalin hayatı, işi ve ölümü. M.K. Dieterichs'in kaderinde bugün pek çok şey netleşmiş olsa da, özellikle mültecilik dönemine ilişkin kör noktalar hâlâ varlığını sürdürüyor.
Yıllar sonra Rusya Devlet Uzak Doğu Tarih Arşivi'nde çalışırken M.K. Dieteriks'in Kraliyet Ailesi cinayetine ilişkin soruşturmayla ilgili kitabıyla ilgili ilginç belgelere rastladım. Resmi olarak bu kaynaklar, Sovyet dönemine ilişkin oldukları ve daha yüksek bir devlet otoritesinin - Habarovsk Dalrevkom ve onun alt organları - Primorsky Askeri Devrim Komitesi ve Dışişleri Bakanlığı'nın yazışmalarını oluşturdukları için "İmparatorluk Arşivleri" çemberine dahil edilmemiştir. İşçi ve Köylü Milisleri. Ancak belgelerde, bugünkü konuşmamızla doğrudan bağlantılı olan General Dieterichs'in "Kraliyet Ailesinin Cinayeti" adlı kitabının aranmasına atıfta bulunuluyor. İlk kez kaynaktan yayınlandı: Uzak Doğu Rusya Devlet Tarih Arşivi (RGIA DV). F.R-2422, Op. 1, D.872.
Ekim 1922'nin sonunda Vladivostok'ta Sovyet iktidarı kurulur kurulmaz, yeni yöneticiler M.K. Dieterichs'in kitabını aramaya başladı. İzler, güvenlik görevlilerini ve polis memurlarını Fransız Konsolosluğuna götürdü; burada soruşturmacılar aşağıdaki belgeyi aldı:
N 730 Fransız Konsolosu
Fransız Konsolosu, General Dieterichs'ten özel bir kişi olarak kitap içeren kutu ve paketlerin saklanması amacıyla teslim alındığını, bu kutu ve paketlerin daha sonra Konsolosun ısrarı üzerine bunları toplamakla görevlendirilen kişiye iade edildiğini ve adını bilmediği "(l.8).
Daha fazla araştırma, Primorsky İl Askeri Devrim Komitesi İdare dairesi başkanının 13 Aralık 1922'de Dalrevkom İdaresi dairesine bir RAPORLAMA NOTU göndermesini mümkün kıldı:
“Biraz gr. Frey, İçişleri Bakanlığı İstihbarat Daire Başkanlığı'nın keşif gezisinde geçici olarak görev yaptı. Dieterichs Hükümeti'nin işlerine göre Ekim ayının ortasında bir akım olduğu belirtildi. Dieterichs'in yazdığı "Kraliyet Ailesinin Cinayeti" kitabının 1000 kopyasını paketledi.
Bu kitapların Harbin'e gönderilmesi planlanıyordu ancak partizanların yollara zarar vermesi nedeniyle Vladivostok-Harbin hareketinin durması nedeniyle bu kitaplar Harbin'e gönderilmedi, beyazların kaçışından hemen önce teslim edildi. , Vladivostok'taki Fransız Konsolosunun deposuna.
Bu kitapları Fran'de bulmaya çalışırken. Konuş ve gelecekteki kaderlerini açıkla, Fran. Konsolos bu davanın esası hakkında bilgi vermeyi reddetti ve kendi adına bir kopyası ekte bulunan bir sertifika verdi.
Konsolosun yabancı temsilcisi olarak davranışı göz önüne alındığında. Gos-va, Diterichs'ten bazı kutu ve paketleri depolamak için kabul etti - beyaz haydutlara duyduğu sempatiyi nezaketle ve çok açık bir şekilde göstermeden ve Konsolos'un kitapların bilinmeyen bir kişiye iadesiyle ilgili tatmin edici olmayan açıklamalarını dikkate alarak, şunu rica ediyorum: gelecekte ne yapacağınıza dair talimatlarınız " (l.9 a).
Cevap olarak müdürden bir telgraf geldi. Dalrevkom Katsva Dairesi: “Talimat alana kadar öğrenmek için herhangi bir önlem almayın” (l. 9 b).
Bu noktada yazışmalar biter. Görünüşe göre araştırmacılar Vladivostok'ta M.K. Diterichs'in kitabına dair herhangi bir iz bulamadılar. Ancak bir soruşturmanın yapılmış olması, yeni yetkililerin onu ne kadar ciddi bir tehdit olarak gördüğünü gösteriyor. Ancak Bolşevikler ne kadar çabalasalar ve mevcut manevi mirasçıları bunu yapmaya çalışmasa da, General M.K. Dieterich'in kitabında yer alan Kraliyet Ailesi cinayetiyle ilgili gerçeği gizlemeyi başaramadılar. Çarın sadık hizmetkarının çalışmaları anavatanına döndü ve sonsuza kadar Rus monarşik düşüncesinin altın fonuna girdi. Ve Mihail Konstantinoviç Diterichs'in parlak imajı kalplerimize kazındı, onurlu adı anıtlarımızda yer aldı. Doğruluğunuz sonsuz doğruluktur ve Yasanız gerçektir(Mezm. 119:142).
