Deha ve kötülük. Korkunç karakterlere sahip harika insanlar

Hiç kimse tesadüfen iyi bir insan olamaz.

Kişilik(Rus maskesi; maske, Persona terimine karşılık gelir - başlangıçta bir maske veya antik Yunan tiyatrosunda bir aktör tarafından oynanan bir rol) - nispeten istikrarlı bir bireysel davranış sistemi, öncelikle temel alınarak inşa edilmesiyle karakterize edilir sosyal bağlama dahil olma. Kişiliğin temel oluşumu özgüven Bireyin diğer insanlar tarafından yaptığı değerlendirmelere ve bu başkaları hakkındaki değerlendirmelerine dayanmaktadır. Kişilik karakterden daha fazlasıdır. Bu, etrafındaki dünyaya uyum sağlama konusundaki bireysel yeteneğini belirleyen, oldukça istikrarlı ve istikrarlı bir mizaç, karakter, zeka ve bir kişinin yapısı sistemidir. Çok önemli karakter ve kişilik arasındaki farkı anlayın. Örneğin seçkin insanların kişiliklerini hatırlayalım. Şu soru ortaya çıkıyor: Tarihte kötü karakterli büyük adamlar var mı? Evet, istediğin kadar. F. M. Dostoyevski'nin zor bir karaktere, I. P. Pavlov'un ise çok "havalı" bir karaktere sahip olduğu yönünde bir görüş var. Ancak bu, her ikisinin de olağanüstü kişilikler olmasını engellemedi. Bu, karakter ve kişiliğin aynı şeyden uzak olduğu anlamına gelir.

P. B. Gannushkin, yaratıcı bireyleri değerlendirirken karakter kusurlarının önemli olmadığını yazıyor. "Tarih" diye yazıyor, "yalnızca yaratılışla ve esas olarak onun kişisel, bireysel değil, genel, doğası gereği kalıcı olan unsurlarıyla ilgilenir." Yani bir kişinin "yaratılması" öncelikle kişiliğinin bir ifadesidir. Torunlar karakterin değil kişiliğin sonuçlarını kullanırlar. Ancak bir kişinin karakteriyle yüzleşenler soyundan gelenler değil, onun yakın çevresindeki insanlardır: aile ve arkadaşlar, arkadaşlar, meslektaşlar. Karakterinin yükünü taşıyorlar. Onlar için, torunların aksine, bir kişinin karakteri, kişiliğinden daha önemli hale gelebilir ve çoğu zaman da bu hale gelir. Karakter ve kişilik arasındaki farkların özünü çok kısaca ifade etmeye çalışırsak şunu söyleyebiliriz:

• karakter özellikleri yansıtır Nasıl Bir kişi hareket eder ve
• kişilik özellikleri şunlardır Ne için o hareket eder.

Dolayısıyla kişiliğin ayırt edici bir özelliği, varlığıdır. hayattaki hedefler. Amaç bilinçli görüntü Bir kişinin eyleminin hedeflendiği beklenen sonuç. Kendinize sorun: hayattaki amacınız nedir? Yakınınızdaki birine sorun; onun hayattaki amacı nedir? O zaman "mizaç" ve "karakter" kavramlarının anlamını hatırlayın ve bu hedeflerin ne kadar ulaşılabilir olduğunu kendiniz anlayacaksınız. Ve bu zaten hayatımızdaki bir şeyi anlamak için önemli bir bilgidir.

Kendi yolun. V. Savelyev “Özgürlük Üzerine İnceleme”

"Düz bir çizgide topallayan, yoldan sapandan üstün olur."

Yaşam tarzımı kaybettim Kişi etrafına bakar ve diğer insanların kaderlerinin parçalarından kendi kaderini şekillendirmeye çalışır. Doğal olarak bu kadar yamalı, eksik bir hayat tatmin getirmiyor. Her yöne koşan, başkası gibi olmaya çalışan, ağlara takılır gibi başkalarının kaderlerine karışan insan, yolundan giderek uzaklaşır. Kendini kandırmaya - "ruhsal olarak büyümeye" - özünde kaderinizden başka bir şeyi sevmeye çalışmanıza gerek yok. Yerinize gidin - orada kolayca hem manevi hem de yüksek olacaksınız. Yerimiz her zaman önümüzdedir ama ya gururumuz onu tanımaz ya da güvenlik isteği bizi oradan uzaklaştırır. Bu yüzden beğenmeyeceğimizden, güvenliği sağlayamayacağımızdan korkarak yerimizi ararız. Korkuyu yenmek, kamuoyunun dayattığı yerden ayrılmak, nereye gideceğinize kendiniz karar vermek kolay değil. Ve sonra kişi onun yerine şöyle düşünür: "Neden bu kadar mutluyum?" Ama hiçbir şekilde. Basitçe kendi yolunuz Tanrıya giden en kısa yoldur. Bir kişi önce bir yolu, sonra diğerini izlemeye çalışırsa, doğal olarak tek bir adım bile ilerleyemez. Sadece kendi yolunu takip etmek mantıklıdır, başkasının hayatını yaşayamazsın.

Arzularımızı yerine getiremediği için bu dünyayla anlaşmazlık, dünyayı inkar etmeye ve bu arzunun yerine getirilebileceği kendi dünyamızı icat etmeye yol açar. Bir insan kurgusal bir dünyada bu şekilde yaşar ve örneğin gerçek dünyadan para almak ister. Aynı zamanda kendi parasını da icat etmiş olacaktı. Yolunuzu kesin olarak bilmek imkansızdır; o canlıdır ve sürekli değişir. Ve bunu sürekli öğrenmeniz gerekecek. Ruhunuzun dünyası her zaman bilinmiyor. Herhangi bir güzel dünyayı zihinsel olarak sürüklenmek için icat etmek ve modellemek, ruhunuzun dünyasına dalmak değil, kendinizden bir kaçış olacaktır. Cennetin krallığı içimizdedir. Yolu bilmek ile o yolu takip etmek bambaşka şeylerdir. Yolunu bulan kişi, yolun birçok yeni fırsat anlamında genişlediğini görmeyecektir. Yeni seçeneklerin seçimi açılmıyor çünkü... insanın tek fırsatı vardır; kaderini gerçekleştirmek. Ama yol niteliksel olarak değişecek, daha netleşecek ve bir anlamda genişlemeyecek, daralacak. İstediğimiz ve istemediğimiz şeyler arasında seçim yapmakta özgürüz. Ancak herhangi bir şeyi istemekte özgür değiliz; bu zaten belirlenmiştir. Bizler fiziksel bir bedene bürünmüş o özel arzuyuz. Özgür bir adam için yol jilet gibi dardır. özgür olmayan kişi bozkırdaymış gibi yürür, hiçbir şey başaramaz. Bütün gün bir mağazada dolaşıp hiçbir şey satın alamazsınız. Ya fiyat doğru değil ya da ürüne ihtiyaç yok. Özgür değil sınırsız seçim yanılsaması, Çünkü neye ihtiyacı olduğu hakkında çok az fikri var. Kendi özgürlüğünden yoksunluğunu inceliyor, diğer insanların yollarında karşısına çıkan engelleri inceliyor. Yolumuz bize güç verir, diğerleri bizi yok eder. Yol boyunca her şey önemlidir. Başkası için bu sadece önemli değil, aynı zamanda kimsenin buna ihtiyacı yok. Özgür olmayan kişi düşüncelere karışmıştır - ne yapmalı, hedefe ulaşmak için neye ihtiyaç vardır; ve bir şeye ihtiyaç var. Özgür bir insan için ihtiyacın ortaya çıkacak zamanı yoktur, çünkü... planlamaz, sadece kendi yolunu izler ve ihtiyaç duyduğu şey, bir şeye ihtiyaç duyulmadan zamanında ortaya çıkar.

Yoldayken kendinizi uygun ama daha zorlu koşullarla karşı karşıya buluyorsunuz. Burada her şeyin önemli olduğunu, her küçük şeyin, hiçbir şeyin bir başka şeyden daha önemli olmadığını unutmamak gerekir. En önemli ve en önemli şey önünüzde neyin (veya kimin) olduğudur. Bu hem fiiller hem de insanlar için geçerlidir. Bir şeye daha fazla dikkat verildiğinde, burası başarısızlık meydana gelecektir, böylece eşit derecede önemli olan diğer şeylere zarar verilmeyecektir. Birinin kendi yolunda hayati bir çıkar vardır, bir başkasının yolunda ise boş bir merak veya güvenlik çıkarları vardır. Kendi yolunuzu aramanıza gerek yok; o her zaman önümüzdedir.Şu anda önümüzde olana dikkat etmemiz yeterli, bu da bizi gerçek hayata yönlendirecektir. "Şimdi"ye dikkatsizlik Hayattaki yolunuzu başkalarının yolları arasında kaybetmeniz için iyi bir fırsat var. Zor ya da kolay bir hayat arasında seçim yapamayız, ilginç ya da ilgi çekici olmayan bir hayat arasında seçim yaparız. Haçımızı taşımak için, onu atmak için gösterdiğimiz çabanın aynısını harcıyoruz. Haçı taşımak istemeyenler, onu taşıyanlara bakınca işçi gibi görünüyorlar. Ve onlar aynı. Tembel kişi bunu iki kere yapar; atarsa ​​emek harcar, taşırsa yine boşa çaba harcar. Bundan nereye kaçabilirsin? Kendi sorumluluklarından iki kez vazgeçenlerle karşılaştırıldığında, kendi isteklerinize gönüllü olarak katlanmak iki kat, hatta üç kat daha kolaydır. Ve ilginç olduğunda kendinizinkini taşımak o kadar da zor değil, ama sizinki her zaman ilginçtir, aynı şeyi iki kez yapmak zor ve ilgisizdir. Haçınızı dürüstçe taşıdığınızda, daha da hafifler.

Amaç ilgi çekici olamaz. Kendi yolunuz zor görünebilir, ancak genellikle başka birini takip etmek imkansızdır, bir yanılsama, hareket taklidi, yerinde yürüme olacaktır. Yolundan çıkan kişi, raydan çıkıp yerde ilerlemeye devam eden lokomotif gibidir. Kolay mı? Aniden aslan bedenine sahip olan ama tavşanın sevgisini koruyan bir tavşan için hayat kolay olacak mı? Tavşan hayatı yaşayan aslanın hayatı kolay olacak mı? Arzularımızın gerçeklikle örtüşmediğini düşünürsek hepimiz yanılıyoruz. HAYIR. Bunlar yalnızca kişinin kendi korkusuyla ya da gururuyla örtüşmez. Kendimizi hem küçümsemek hem de abartmak bizi yolumuzdan uzaklaştırır. Kendimizi her zaman doğru bir şekilde değerlendiremeyebiliriz. Hatalı özgüven, yanlış eylemlere yol açar. Bir kişiyi üzen korku ya da gurur, onu kendi yolu dışında herhangi bir yere yönlendirir, ona daha "güvenilir" bir seçenek hakkında bilgi verir ve hiçbir özgür seçim olanağı bırakmaz. Özgür insan nereye gideceği, ne yapacağı konusunda hiçbir ipucuna ihtiyaç duymaz, kalbiyle görür. Özgürlük ve sevgi bir ve aynıdır. “Sev ve istediğini yap.” (Augustine Aurelius 357-430) Gerçek yolculuk, insanın sevgiyle harekete geçtiği andan itibaren başlar. Bundan önce insan dürüst, adil ve cesur olsa bile yol henüz başlamamıştır, yerinde yürür.

Bir ayrılık hikayesi

Bir Pers hikayesi, sonsuz gibi görünen bir yolda büyük zorluklarla yürüyen bir gezginden bahseder. Her türlü nesneyle kaplıydı. Sırtında ağır bir kum torbası asılıydı, gövdesine kalın bir su tulumu sarılmıştı ve elinde bir taş taşıyordu. Boynunda eski, yıpranmış bir ipe bağlı eski bir değirmen taşı asılıydı. Ağır yükleri tozlu yolda sürüklediği paslı zincirler bacaklarına dolanmıştı. Başının üstünde dengede dururken elinde yarı çürük bir balkabağı tutuyordu. İnleyerek adım adım ilerledi, zincirlerini tıngırdattı, acı kaderinden yakındı ve acı veren yorgunluktan şikayet etti. Öğle vaktinin kavurucu sıcağında bir köylüyle karşılaştı. “Ah, yorgun gezgin, neden bu kaya parçalarını kendine yükledin?” diye sordu. Gezgin, "Bu gerçekten çok aptalca, ama şu ana kadar onları fark etmedim." Bunu söyledikten sonra taşları uzağa attı ve hemen rahatladı. Kısa süre sonra başka bir köylüyle tanıştı: "Söyle bana yorgun gezgin, neden kafanda çürük bir balkabağı varken acı çekiyorsun ve bu kadar ağır demir ağırlıkları arkanda bir zincirle sürüklüyorsun?" - diye sordu. "Bu konuyu dikkatime çekmenize çok sevindim. Bununla kendimi rahatsız ettiğimi bilmiyordum. Zincirlerini atarak balkabağını yol kenarındaki bir hendeğe attı, böylece balkabağını parçaladı. Ve yine bir rahatlama hissettim. Ama ne kadar uzağa giderse o kadar çok acı çekiyordu. Tarladan dönen bir köylü şaşkınlıkla gezgine baktı: “Ah, yorgun gezgin, neden arkanda çantada kum taşıyorsun, bak uzakta bu kadar kum varken. Ve neden bu kadar büyük bir su tulumuna ihtiyacınız var? İnsan Kavir çölünün tamamını yürümeyi planladığınızı düşünebilir. Ama yanınızda yolculuğunuzda size eşlik etmeye devam edecek temiz bir nehir akıyor!” - "Teşekkür ederim iyi adam, yolda yanımda ne taşıdığımı ancak şimdi fark ettim." Bu sözlerle gezgin su tulumunu açtı ve kumun üzerine çürük su döküldü. Düşüncelere dalmış halde ayağa kalktı ve batan güneşe baktı. Güneşin son ışınları ona aydınlanma gönderdi: Aniden boynunda ağır bir değirmen taşı gördü ve bu yüzden kambur yürüdüğünü fark etti. Gezgin değirmen taşını çözüp elinden geldiğince nehre attı. Üzerine yük olan yüklerden kurtulup, akşam serinliğinde bir han bulma umuduyla yoluna devam etti.

Makalede şu kişilerin eserleri kullanılmıştır: Z. Freud, A. Adler, F. Wittels, E. Bern, K. G. Jung, V. Savelyev, O. Satov, L. S. Vygotsky, S. Kirkegaard, Dili Enikeeva, A. S. Spivakovskaya, D. Carnegie, B. Huber, R. May, A. Bebel.

23.04.2014 09:47

Film yapmak çok zor bir iş olabilir. Bazen setteki insanlar soğukkanlılıklarını kaybederler veya kötü davranıp korkunç davranışlar sergilerler. Hollywood'da film yapmaya karar verirseniz son derece inatçı kişiliklere sahip ünlülerle çalışmadan önce iki kez düşünün.

Val Kilmer
Yakışıklı Val halkın favorisi ve Hollywood'un en karizmatik oyuncularından biri. Kendisi, 1995 yılında gişe rekorları kıran “Batman Forever” filminin popüler süper kahramanı “Batman”dir ve hayatta, efsanevi süper model Cindy Crawford'un bile bir zamanlar karşı koyamadığı cazibesine sahip, kadınların kalplerini baştan çıkarıcıdır. Hollywood'un en zor oyuncusu olarak görülmesi sebepsiz değil.

Genç asi, 12 yaşındayken bir hamburger reklamında ilk rolünü aldı ve çekimler sırasında tüm çalışma grubunu çileden çıkarmayı başardı. Val, ilerleyen yıllarda sette “anaokulu” kurma bağımlılığından bir türlü kurtulamadı.
“Benim için işlerin zor olabileceğini biliyorum. Ancak bu yalnızca aptallar için geçerlidir” diyor Val.

Mike Myers
Pek çok izleyici için ünlü Kanadalı komedyen Mike Myers, sonsuza kadar Austin Powers komedi üçlemesindeki kurnaz gizli süper ajan ve komik Doctor Evil olarak kalacak.

Katherine Heigl
Hiç kimsenin, gezegendeki eski "En Çok Arzu Edilen" kadınla ve Hollywood'un seks sembolüyle, kavgacı doğasından dolayı işbirliği yapmaya özellikle istekli olmadığı ortaya çıktı.
Sürekli olarak her şeyden memnun kalmayarak “Bildiğimiz Hayat” filminin tüm ekibini kızdırmayı başardı. Gardırobundan memnun değildi, günde birkaç kez kıyafet değiştirmek zorunda kalıyordu ve karakterinin repliklerinin "aptal" göründüğünde ısrar ederek sürekli senaryoda değişiklik talep ediyordu.

Gerçekten zeki bireyler son derece nadiren hoş insanlardır. Büyük planlara kapılırlar ve gereksiz "karışıklık" veya görgü kurallarına uymak da dahil olmak üzere zaman kaybetmekten hoşlanmazlar. Kendi önemlerinin farkına varılması, bazı önde gelen kişilerin aklını tamamen başından alıyor. “En iğrenç dahi” unvanı için tarihe, bilime ve kültüre damgasını vuran 5 adayı seçtik.

Steve Jobs

Zamanımızın tanınmış BT dehası Steve Jobs kesinlikle dayanılmaz olabilir. Ölümünden sonra arkadaşları ve astları, Jobs'un insanları nasıl ustaca aşağıladığı, kaba olduğu ve kaprisli bir çocuk gibi davrandığına dair dünyaya birçok hikaye anlattılar. Apple çalışanları, patronlarının meslektaşlarını azarladığını defalarca duymuş, ifadelerinden hiç utanmamıştı. Jobs bazen halkın önünde kırbaçlamalar ve işten çıkarmalar gerçekleştirdi. Restoran şeflerinden polis memurlarına kadar tamamen yabancı insanlar bazen Jobs'un öfkesinden muzdaripti. Jobs aşırı hız yaptığı için durdurulduğunda, yavaş çalışan bir kanun görevlisinin kendisine ceza kesmesini beklemek istemediği için öfkeyle kornasını çalmaya başladı ve sonra meydan okurcasına aynı hızla yola koyuldu. Günlük konularda da son derece seçiciydi.

Eşinin anılarına göre Jobs yaklaşık 8 yıl boyunca eve mobilya almaya karar verememiş. Bir keresinde, New York'ta bir otelde kalırken, birdenbire odadaki piyanonun yanlış yerde olduğu fikri aklına geldi ve bu nedenle ağır enstrümanı gecenin karanlığına taşımak istedi. Yoldaşlarının anılarına göre tüm bu tuhaflıklar, Jobs'un mükemmeliyetçiliği ve bir saniyeyi bile boşa harcama konusundaki isteksizliğiyle açıklanıyordu. Ama sonuçta dünya gerçek bir teknik devrimi bu adama ve onun zor karakterine borçludur.

Zamanımızın dehası Steve Jobs, insanları aşağılamakta ustaydı.

Nikola Tesla

Parlak bilim adamının kimliğinin gizemi hâlâ halkın ilgisini çekiyor. Bu adam, kendisinin de itiraf ettiği gibi, zamanının çok ilerisindeydi. Çağdaşlarının anılarına göre Tesla, insanlarla etkileşimde bulunmayı son derece zor buldu - onun karakteri böyleydi. Çeşitli fobilerle ifade edilen bir bozukluktan muzdaripti - bilim adamı mikroplardan korkuyordu ve her seferinde yeni bir havlu kullanarak ellerini durmadan yıkadı ve otellerde yalnızca sayısı üçün katı olan odalara yerleşti.

Tesla'nın bir başka takıntısı da saymaktı; tabağında kaç parça yiyecek olduğunu, bugün kaç adım attığını, bir fincan kahvenin veya bir kase çorbanın hacmini saydı. Ayrıca Tesla, insan ırkının seçilimi doktrini olan öjeni fikrini paylaşan ve destekleyenlerden biriydi. 1935'te Liberty dergisi Tesla'nın "Savaşı Bitirecek Makine" başlıklı bir makalesini yayınladı. Bilim adamı, diğer düşüncelerinin yanı sıra, 2100 yılına kadar öjeninin her yerde uygulanacağını ve üremeye "uygun olmayan" bireylerin zorla kısırlaştırılacağını öne sürdü.

Parlak bilim adamı Nikola Tesla "öjeni"nin bir geleceği olduğuna inanıyordu

Alfred Hitchcock

Gerilim türünün tanınmış dehası son derece zor bir karaktere sahipti. Gerçek bir mükemmeliyetçiydi ve sette oyuncuların sınırlarını zorladı, bazen mantığın sınırlarını da aştı. Ayrıca Hitchcock'un çok özel bir mizah anlayışı vardı. Bir keresinde “39 Adım” filminin oyuncuları, anahtarı kaybettiğini iddia ettiği için yönetmenin onlara taktığı kelepçelerle tüm günü geçirmek zorunda kaldı.

Başka bir sefer “Kuşlar” filminin yıldızı aktris Tippi Hedren ile tartıştı ve ondan çok benzersiz bir şekilde intikam almaya karar verdi. Hedren'in kızı Melanie Griffith, tabutun içinde yatan Hitchcock'tan annesinin yüzünün olduğu bir oyuncak bebek hediye etti. Çağdaşların anılarına göre hiç kimse Hitchcock'un muhatap olarak kalmasına uzun süre dayanamazdı.

Büyük ve korkunç Hitchcock bir zamanlar küçük bir kıza tabutun içinde bir oyuncak bebek vermişti.

Bobby Fischer

Parlak satranç oyuncusu Bobby Fischer, bir noktada medyada oldukça yüksek sesle ve kışkırtıcı açıklamalarla yer almaya başladı. Fischer, ABD'ye ve Yahudilere saldırılarda bulundu.

Satranççının Holokost'un asla yaşanmadığına dair sözleri basında büyük heyecan yarattı. Ayrıca ABD hükümetini bu insanları "tamamen Yahudi kontrolü" altına almakla suçladı ve El Kaide'nin eylemlerini ve 11 Eylül 2001 terör saldırılarını onayladığını ifade etti. ABD hükümeti, sert açıklamalara yanıt olarak Fischer'in pasaportunu iptal etti, daha sonra Fischer, Amerikan vatandaşlığından feragatnameyi imzaladı ve İzlanda'ya sınır dışı edildi.

Satranç oyuncusu Bobby Fischer dünyadaki tüm kötülüklerden ABD'yi ve Yahudileri sorumlu tuttu

Mihail Lermontov

Lermontov'un karakteri ve dünya görüşü, ailesinden ve akrabaları arasındaki ilişkilerden büyük ölçüde etkilendi. Annesi, gelecekteki şair henüz çocukken öldü; babası ile büyükannesi Elizaveta Arsenyeva arasındaki ilişki çok zordu. Çağdaşlar, şairin kişiliği hakkında son derece çelişkili incelemeler bıraktılar - çoğu, onun çekici olmayan görünümüne, baş ve vücut arasındaki orantısızlığa dikkat çekerek, Lermontov'un tüm imajının itici olduğunu vurguladı. Ayrıca karakteri hakkında pek çok aşağılayıcı eleştiri vardı - "kötü dili", "kıskanç eğilimi", huysuzluğu ve "zehirli" karakterine dikkat çektiler.

Bazen bu, Lermontov'un başarıya ulaşmasını çok zorlaştırıyordu: Onun görüşüne göre sınıfta yeterince eksiksiz materyal vermediği için profesörü azarladığı bilinen bir durum var. Bununla birlikte, şairin kişiliğine ilişkin pek çok sert değerlendirme arasında, onun huysuzluğunun, gerçekten saf ve güzel bir ruhun görülebileceği kalın bir kabuk olduğunun belirtildiği başkaları da vardır.

Merhaba, blog sitesinin sevgili okuyucuları. “Kişilik” terimi farklı bilimsel paradigmalarda (?) kullanılmaktadır: felsefe, sosyoloji, dilbilim, psikoloji. Bu kavram dinde ve siyasette bile mevcuttur.

Ayrıca bunu günlük yaşamda da sıklıkla kullanırız, örneğin "ilginç veya ünlü bir kişi" gibi birinden bahsederken. Bu kavram nedir? Kim buna çağrılabilir ve kim olamaz? Bunun için hangi niteliklere ihtiyaç var?

Kişiliğin tanımı - nedir bu?

Bu terimin birçok tanımı vardır. Bunları birleştirirsek aşağıdaki çıktıyı elde ederiz:

Kişilik, toplumun sosyo-kültürel yaşamına ve faaliyetlerine katılan, diğer insanlarla etkileşim sürecinde bireysel özelliklerini ortaya koyan kişidir.

Bir kişilik iki biçimde var olabilir:

1. bir birey olarak ilişkilerin konusu (her kişi);
2. belirli bir toplumun üyesi olarak, belirli bir istikrarlı nitelikler sistemine sahip (örneğin, bir parti üyesi, bir aktör, bir sporcu).

Bundan açıkça görülüyor ki insanlar kişilikle doğmazlar– sosyalleşme (?), çevredeki dünyanın bilgisi sürecinde bir olurlar. Bir kişi, onu diğerlerinden ayıran kendi bireysel ahlaki niteliklerini kazanır.

Daha sonra insanlar topluluk içinde birleşir, benzer çıkarların yönlendirdiği gruplar halinde birleşirler.

Farklı yaklaşımlar

Yukarıda belirtildiği gibi, bu kavram farklı sosyal yönlerde kullanılmaktadır ve hepsi kendi yöntemleriyle cevap vermektedir. kişilik nedir sorusuna. Bazıları hakkında kısaca:

1. Filozoflar Farklı zamanlarda bu kavramın farklı yorumları vardı: Kişi, Tanrı'nın özü, bir kahraman ve sadece devletinin bir vatandaşı olarak yorumlanıyordu. Büyük akıllara göre onun zorunlu vasıfları irade, akıl ve hislerdir.
2. Sosyal bilimler bireyi toplumun kültürüyle ilişkilendirir: yani birey olmak ancak kültürel bir toplum bağlamında mümkündür.
3. Din Akımlar kişilik kavramını farklı şekillerde tanımlamaktadır. Örneğin, Hıristiyanlıkta yalnızca insanlar anne rahminde gebe kaldığı andan itibaren bu şekilde adlandırılabilir (bu nedenle herhangi bir aşamada kürtaj günah olarak kabul edilir). Hinduizm'de kişi yalnızca insan değil aynı zamanda hayvandır. Budizm'de böyle bir kavram kesinlikle yoktur; yerini "ruh" kelimesi almıştır.
4. Siyasette- Rusya Anayasası tarafından kendisine verilen belirli haklarla donatılmış bir konudur.

Psikolojide kişilik

Bu kavrama psikolojik açıdan bakmak da bilimsel bir yaklaşımdır. Bana göre en ilginç olanı o, bu yüzden ona ayrı bir bölüm ayırıyorum. Psikolojide en yaygın tanım şudur:

Kişilik, toplumdaki yaşamını belirleyen belirli bir dizi psikolojik niteliğe sahip olan kişidir: davranış, eylemler, insanlarla ilişkiler, faaliyetler vb.

Güçlü bir kişilik nedir

Bir kişinin bu şekilde anılması için hangi niteliklere sahip olması gerekir? Aşağıda açıklanan kişilik yapısına dayanarak (mutlaka okuyun - çok faydalıdır) şunu söyleyebiliriz: güçlü bir kişiliktir:

1. kendine güvenen kişi;
2. iradeli bir karaktere sahip olmak;
3. kişinin eylemlerini ve duygusal zekasını yönetebilme;
4. herhangi bir çevresel değişikliğe, özellikle olumsuz olanlara kolayca adapte olabilir;
5. hedeflere sahip olmak ve onlara ulaşabilmek;
6. Dünyayla etkili bir şekilde etkileşime girer ve rasyonel düşünür.

Bu niteliklerin listesi sonsuza kadar devam ettirilebilir.

Yukarıda anlatılan kişi daha ziyade kolektif bir imajdır, çünkü her bireyin kendi güçlü kişilik portresi vardır. Güçlü olmak için bunu kendiniz oluşturabilir ve gerekli özellikleri geliştirebilirsiniz.

Örneğin bu videoda dikkat etmemiz isteniyor. İradeli bir kişinin 22 işareti:

Kendinizi bunlardan biri olarak görüyor musunuz? Tamam, tamam. Güçlü olmak "" ile eşanlamlı değildir. Çoğunlukla, bu tür insanlar farklı davranamazlar - onlar böyledir. Bunu mu istediler? Onlara sormamız lazım.

Şahsen ben böyle olmak istemiyorum çünkü aşağıda açıklanan özelliklerden dolayı (mizaç, yetenekler, iradeli nitelikler) bu benim yolum değil. A başkasının yolunu tut- Bir insanın başına gelebilecek en kötü şey.

Kişisel gelişim için "vay öğretmenlerin" çağrılarına aldanmayın - size yardımcı olmayacaklar. Her şeye genetik ve kendi arzunuza göre karar verilir. Doğanın belirlediği davranış programını bozmaya değmez çünkü doğal değildir.

Güçlü, seçkin ve tarihi şahsiyetlere örnekler

Aslında böyle birçok insan var. Sadece herkes tarih yazacak kadar şanslı değildi. Bu ancak güçlü bir kişiliğin kendisini çok yüksek düzeyde (ulusal, küresel) göstermesi veya bazı koşullar nedeniyle geniş bir insan çevresi tarafından tanınması durumunda gerçekleşir.

1. Cengiz Han- Dünyanın yarısını fetheden Moğol göçebesi. Olağanüstü kişisel nitelikler olmadan bunu düşünmek bile zor olurdu.
2. Büyük İskender- bir zamanlar dünyanın yarısını da fethetti, ancak batıdan doğuya ve Cengiz Han doğudan batıya gitti, ama mesele bu değil.
3. Napolyon- kişiliğinin ölçeği hakkında önceki iki sanıktan çok daha fazla kanıt var. 20 yıl içinde teğmenlikten imparatorluğa yükseldi, ruhunun gücü ve özgüveniyle insanları fethetti. Neredeyse tüm dünyanın imparatoru oldu (ve onu bunu yapmaktan kim alıkoydu?).
4. Minin ve Pozharsky- bu iki kişi, kişisel nitelikleri sayesinde on yedinci yüzyılın başında milislere liderlik etti ve Polonyalı işgalcileri Moskova'dan kovdu.
5. Büyük Peter- çok uzun olmayan ömrü boyunca Rusya'yı denizde (büyük) bir güç haline getiren çok iğrenç bir kişilik. Ondan o kadar çok enerji ve güven geldi ki, imkansızı başarmayı mümkün kıldı.
6. Catherine II- bastırılamaz enerjisi ve sağlam iradesi sayesinde imparatoriçemiz haline gelen yerli bir Alman, Rusya'yı gerçekten Büyük yaptı.
7. Putin Vladimir Vladimiroviç- bunun mevcut dünya siyasetindeki en güçlü kişilik olmadığını kim söyleyebilir? Elbette onun soyundan gelenler onun eylemlerini yargılayacaklar ama onun da yukarıda adı geçen yoldaşlarla birlikte tarihe geçeceği şimdiden belli.

Yemek yemek güçlü kabul edilen insanlar hayatta başardıklarından değil, ölümün eşiğinde kendilerine sadık kalabildikleri için:

1. Ivan Susanin- Polonyalı işgalcileri, bunun için idam edileceklerini bilerek, onları bataklıklardan geçirerek zaman kaybetmeye zorladı.
2. Alexey Maresyev- İkinci Dünya Savaşı sırasında vurulan bir pilot ve bacakları kırılarak halkının yanına dönmek için günlerce uğraştı. Bundan sonra göreve döndü ve protezlerle uçtu, karakterinin gücüyle tüm çağdaşlarını ve torunlarını şaşırttı.
3. Magomed Nurbagandov- Ölüm karşısında kontrolünü kaybetmeyen ve ilkelerinden vazgeçmeyen Dağıstanlı bir polis memuru. Bir grup haydut tarafından video kameranın önünde idam edildi. Ama kırılmamıştı.

Kişiliğin oluşumunu neler etkiler?

Kişilik yapısı belirli özelliklerin varlığını ve bunlar arasındaki etkileşimi ifade eder.

Bir bireyde bu özellikler farklı derecelerde ve yoğunluklarda kendini gösterir, bu nedenle tüm insanlar birbirinden farklıdır. Her birimizin içinde kendi kişisel mozaiğimizin olduğunu hayal edin: herkeste var ama kimsenin senin gibisi yok.

Gezegende tamamen aynı iki insanı bulamazsınız: her birinin kendine özgü bir özelliği, bireyselliği vardır. bireyler arasındaki çelişkiler ve yanlış anlamalar.

Bir kişiliği hangi niteliklerin karakterize ettiğini daha iyi anlamak için bileşenlerini ele alalım.

Motivasyon 3 unsurdan oluşur:

1. İhtiyaç – psikolojik veya fizyolojik ihtiyaç (yemek istiyorum).
2. Uyaran, bir ihtiyacı karşılamak için insan faaliyetini tetikleyen bir şeydir (açlıktan karnım ağrıyor).
3. Niyet, bir ihtiyacın tatminine ilişkin bir karardır (şimdi kalkıp öğle yemeğine gideceğim).

Motivasyon başarılı faaliyetlerin önemli bir parçasıdır çünkü eğer bir kişinin hedefi yoksa, o zaman kanepede otururken yüksek başarılar elde etmesi pek olası değildir.

Ayrıca motivasyon hakkında bilgi, başkalarıyla daha iyi etkileşim kurmanıza yardımcı olacaktır: Bir kişinin hangi ihtiyacı karşılamak istediğini anlayarak davranışı önceden anlaşılabilir ve öngörülebilir hale gelir.

Örneğin para çalan birinin mutlaka kötü biri olması gerekmez. Belki de sadece açtı.

Hayatta çok şey başarmış güçlü kişilikler, çok güçlü bir motivasyona sahipti onları ileriye taşımak ve engelleri fark etmemelerini sağlamak.

Size iyi şanslar! Yakında blog sitesinin sayfalarında görüşmek üzere

adresine giderek daha fazla video izleyebilirsiniz.

İlginizi çekebilir

Birey kimdir - birey, kişilik ve bireysellik kavramları arasındaki fark nedir Gençlik argosunda ChSV nedir? Egoizm ve benmerkezcilik nedir - aralarındaki fark nedir

Taklit etmek istediğiniz insanların hikayelerini anlatır. Onlar zamanlarının kahramanlarıydı: Yol boyunca zorlukların üstesinden gelen bu insanlar dürüstlüklerini, cesaretlerini, asaletlerini güçlendirdiler ve aynı zamanda karakterlerini de güçlendirdiler. David birçok ünlünün hikâyesini inceledi ve işte bu insanları diğerlerinden farklı kılan şeyin ne olduğuna ve bizim neslimizin neyi kaçırdığına dair mantığı.

İki Adam

Haham Yosef Soloveitchik'in 1965'te yazdığı "Yalnız İnanan" kitabı bana iki erdem dizisi hakkında düşündürdü. Soloveitchik, Yaratılış kitabının insanın yaratılışından iki kez bahsettiğini belirtiyor ve şöyle diyor: Bu iki tanım, birinci Adem ve ikinci Adem olarak adlandırdığı doğamızın zıt taraflarını karakterize ediyor.

Soloveitchik'in tanımlarını biraz modernleştirirsek, ilk Adem'in doğamızın kariyer odaklı, hırslı kısmı olduğunu söyleyebiliriz. İlk Adem dışsal Adem'dir, "özet" Adem'dir. İnşa etmeye, yaratmaya, üretmeye, yeni şeyler keşfetmeye çabalıyor.

Yüksek bir pozisyona ulaşmak ve zafer kazanmak istiyor.

İkinci Adem, içteki Adem'dir. Belirli ahlaki nitelikleri somutlaştırmaya çalışır. İkinci Adem, içsel huzuru, sakin ama kendinden emin bir doğru ve yanlış duygusunu arar; sadece iyilik yapmak değil, aynı zamanda nazik olmak da istiyor. İkinci Adem kendini tamamen sevgiye adamayı, başkalarının iyiliği için kendini feda etmeyi, hayatta daha yüksek bir hakikat tarafından yönlendirilmeyi, hem Yaratıcıya hem de insanın kendi yeteneklerine layık ruhsal bütünlüğe sahip olmayı özler.

Eğer ilk Adem dünyayı fethetmeyi arzuluyorsa, ikincisi onun çağrısına uyarak dünyaya hizmet etmek ister. İlk Adem yaratıcılığını kullanır ve kendi başarılarının tadını çıkarır, ikincisi ise bazen kutsal bir amaç uğruna dünyevi başarıyı ve konumu terk eder. İlk Adem dünyanın nasıl çalıştığını merak ediyor; ikincisi ise dünyanın neden yaratıldığı ve bizim bu dünyadaki amacımızın ne olduğudur. İlk Adem ilerlemeye çabalıyor, ikincisi köklerine dönmeye ve aile yemeğinin huzurunun tadını çıkarmaya çalışıyor. Birinci Adem'in sloganı "Başarı" ise, ikinci Adem hayatı bir ahlaki drama olarak algılar ve hayatı "Merhamet, sevgi ve kurtuluş" sloganı altında geçer.

Geçmiş neslin kahramanları

Ve sonra harika bir şey oluyor. Kahramanlarımız kendilerini ehlileştirerek dünyayı net bir şekilde görebilir, başkalarını anlayabilir ve onların sunduklarını kabul edebilirler.

Kendilerini sakinleştirdikten sonra zarafetin hayatlarına girmesine izin verirler. Yardım beklemedikleri kişiler tarafından kendilerine yardım edildiği ortaya çıktı; başkalarının onları hiç hayal etmedikleri şekillerde anladığını ve onlarla ilgilendiğini; hak etmedikleri bir şekilde sevildiklerini. Kurtarıcı ellerle desteklendikleri için çaresizlik içinde koşturmazlar. Ve çok geçmeden tevazu vadisine inenler sevinç ve adanmışlığın zirvesine yükselirler. Kendilerini çalışmaya, yeni arkadaşlar bulmaya, yeni aşk bulmaya adarlar. Ne kadar değiştiklerini fark ettiklerinde şaşırıyorlar. Arkalarına dönüp ne kadar ilerlediklerini görüyorlar. Bu yaşam deneyimleri sadece yaraları iyileştirmekle kalmıyor, onları dönüştürüyor. Çağrılarını bulurlar ve tüm güçlerini büyük bir hedefe, hayata anlam veren zor bir göreve adarlar.

Bu yolda atılan her adım ruhta bir iz bırakır. Bu deneyim içsel özü değiştirerek onu daha bütünsel, sağlam ve ağır hale getirir. Benlik saygısı, kendine güven veya yüksek benlik saygısı ile aynı şey değildir. Kişi, prestijli bir üniversiteye girmesine yardımcı olan IQ'su, zihinsel veya fiziksel yetenekleri nedeniyle kendisine saygı duymaya başlar. Benlik saygısı ölçülemez. Bu, başkalarından bir şekilde üstün olduğunuz için değil, kendinizi aştığınız, denemelerin üstesinden geldiğiniz ve ayartmalara boyun eğmediğiniz için ortaya çıkıyor. Benlik saygısı, dış zaferlerle değil, iç zaferlerle beslenir. Bu yalnızca içsel dürtülerin üstesinden gelen, zayıflıklarıyla yüzleşen ve şunu fark eden kişiler tarafından kazanılabilir: “Eh, en kötüsü olursa buna katlanabilirim. Bunun üstesinden gelebilirim."

Hayatta herkesin her şeyin tehlikede olduğu belirleyici anları, dönüm noktaları vardır. Ancak aynı süreç yavaş yavaş, neredeyse hiç fark edilmeyecek şekilde de gerçekleşebilir. Küçük eksiklikleri fark etme, başkalarına destek sunma ve hataları düzeltmeye çalışma fırsatı her gün mevcuttur.

Komuta Performansı aktarımı estetik veya tavırdan daha fazlasını yansıtıyordu. O dönemi inceledikçe ahlaki açıdan bambaşka bir dünyaya baktığımı daha iyi anladım. İnsan doğasına farklı bir yaklaşımın, farklı yaşam değerlerinin, anlamlı, manevi açıdan zengin bir hayata dair farklı fikirlerin farkına varmaya başladım. O zamanlar kaç kişinin böyle bir ahlaki kurala harfiyen uyduğunu bilmiyorum; uygulayanlara büyük bir hayranlık duyuyorum.

Modern dünyada, dış başarı genellikle iç refahla eşittir.

Biz bu ahlak geleneğini yanlışlıkla geçmişte bıraktık. Geçtiğimiz on yıllarda onun sözcük dağarcığını, yaşam biçimini kaybettik. Daha da kötüleşmedik ama ahlaki kavramların netliğini kaybettik. Seleflerimizden daha bencil ya da bencil olmadık ama onların karakterin nasıl geliştirileceğine dair anlayışlarını kaybettik. Günahın farkındalığına ve ona karşı çıkmaya dayanan "çarpık geçit" ahlaki geleneği, nesilden nesile aktarılan mirastı. "Ölüm ilanı için erdemleri nasıl geliştireceğimi", doğanın ikinci Adem'le ilişkilendirilen yönünü nasıl geliştireceğimi anlamama yardımcı oldu. Bu geleneği kaybeden modern kültür, özellikle ahlaki alanda bir dereceye kadar yüzeysel hale geldi.

Modern yaşamın temel yanılgısı, ilk Adem'in başarılarının derin tatmin getirebileceği inancıdır.

Bu yanlış. İlk Adem'in arzuları sınırsızdır ve her zaman her türlü başarıdan önce gelir. Yalnızca ikinci Adem derin tatmine erişebilir. Birinci Adem mutluluk için çabalar ama ikinci Adem mutluluğun yeterli olmadığını bilir. En büyük sevinçler manevi sevinçlerdir. İlerleyen sayfalarda bu tür yaşamın bazı örneklerini sunuyorum. Geçmişe dönmeye çabalayamayız ve çabalamamalıyız. Ancak bu ahlaki geleneği yeniden keşfetme, karakterin sözlüğünü öğrenme ve hayatımızda uygulama fırsatına sahibiz.

Kendi içinizdeki ikinci Adem'i geliştirebileceğiniz hiçbir formül ya da evrensel yedi nokta programı yoktur. Ancak seçkin insanların biyografilerini inceleyebilir ve onların yaşam tarzlarının bilgeliğini anlamaya çalışabilirsiniz. Umarım aşağıdaki bölümler size önemli dersler verir - bana önemli görünmeseler bile. Umarım bu kitabı okumayı bitirdiğinizde, biraz farklı bir insan olduğunuzu, eskisinden biraz daha iyi olduğunuzu hissedeceksiniz.