RUS'UN JEOPOLİĞİ. ÇEKİÇ İLE TEPE ARASINDA: XIII – XV. YÜZYILLARDA RUS

Gumelev Vasily Yurievich 1, Parkhomenko Alexander Viktorovich 2
1 Ryazan Yüksek Hava Komuta Okulu (askeri enstitü), Ordu Generali V.F. Margelova, Ph.D. teknoloji. bilimler
2 Ryazan Yüksek Hava Komuta Okulu (askeri enstitü), Ordu Generali V.F. Margelova, doçent

RUSYA'NIN JEOPOLİĞİ. ÇEKİÇ İLE ÖRS ARASINDA: XIII – XV. YÜZYILLARDA RUS

Gumelev Vasiliy Yuryevich 1, Parhomenko Alexander Viktorovich 2
1 Ryazan yüksek hava komuta okulu (askeri enstitü) ordunun adı General V. Margelov, teknik Bilimler adayı
2 Ryazan Yüksek Hava Komuta Okulu (Askeri Enstitü) Ordunun Generali V. Margelov'un adı, doçent

13. ve 15. yüzyıllarda Rus devleti ve Rus halkı üzerinde ölümcül bir tehdit belirdi. 13. yüzyılın başında Rusların hızla düştüğü uçurumun derinliğini anlamak için internette oldukça basit ve kolay bulunabilen birkaç tarihi haritayı karşılaştırmak yeterlidir. Şekil 1'de Rusya'nın 12. yüzyıl sonu - 13. yüzyıl başı haritası sunulmaktadır.

Bu yüzyıllar boyunca, Rus devleti aslında ayrı devletlere, yani topraklar olarak adlandırılan beyliklere bölündü. 12. yüzyılın sonunda on bir tane vardı.

Şekil 1 - 12. yüzyılın sonu - 13. yüzyılın başı Rus'

Çoğu ülkede, Rurikovich'in prens ailesinin iyi tanımlanmış dalları hükümdar olarak kuruldu. Novgorod topraklarında, güçlendirilmiş boyarlar, hüküm sürmesi için Rurikovich'lerden birini seçti (çağrıldı).

13. yüzyılda Rus topraklarındaki en önemli topraklar şunlardı: Galiçya-Volyn (güneybatıda), Novgorod (kuzeybatıda), Vladimir-Suzdal (kuzeydoğuda). Ancak resmi olarak Kiev şehri hâlâ Rus devletinin başkenti olarak görülüyordu ve Kiev Büyük Dükü hâlâ tüm Rusların en yüksek hükümdarı olarak görülüyordu.

Rus beylikleri komşularıyla ya savaşmaya ya da ittifakları sürdürmeye devam etti. Ayrıca, komşu devletlerin askeri birlikleri, prensler tarafından Rusya'daki iç savaşlara aktif olarak dahil oldu. Özellikle başkent Kiev'de iktidarın ele geçirilmesi ve sürdürülmesi için şiddetli çatışmalar yaşandı. Çoğu zaman Rus birlikleri, yabancı müttefiklerle birlikte Rus şehirlerini tamamen yaktı. Başkent de acı çekti. Internecine savaşları sırasındaki savaşlarda, yabancıların elinden daha az Rus ölmedi.

21 Nisan 1216'da Yuryev-Polsky şehri yakınlarındaki Lipitsa Nehri üzerinde, bazı Rus halkının diğer Ruslara karşı savaştığı Rus tarihinin en büyük savaşlarından biri gerçekleşti.

Vladimir Prensi Yuri (kardeşi Prens Yaroslav Vsevolodovich, Yuri ile birlikte savaştı) ezici bir yenilgiye uğradı. Ağabeyi Konstantin ve Rurik ailesinin Smolensk şubesinden prensler - Rostislavichler - Novgorod, Pskov, Smolensk, Toropets, Rostov'un birleşik ordusuna liderlik etti. Lipitsa Savaşı'nda Vladimir, Pereyaslavl, Brody, Murom ve Suzdal'ın müfrezelerinden oluşan Prens Yuri'nin ordusuna karşı savaştılar.

O dönemde kayıplar çok büyüktü. Novgorod, Smolyan, Rostov ve Pskov'dan öldürülen atlıların toplam sayısı piyade hariç 550 kişidir. Prens Yuri on yedi binden fazla atlıyı öldürdü. Kimse piyade kayıplarını saymadı. 1808 yılında Lipitsa savaş alanında elde edilen ilginç bir buluntu, savaşın şiddetine tanıklık etmektedir (Şekil 2). Bu büyük olasılıkla Lipitsa Savaşı'nda kaybettiği Prens Yaroslav Vsevolodovich'in miğferi.

Rusya'da 12. - 13. yüzyılların internecine savaşlarına çok sayıda bilimsel çalışma ayrılmıştır, ancak Bilim adamları henüz sivil çatışmaların nedenlerini açıklayan mantıksal olarak motive edilmiş ve çelişkili olmayan tek bir versiyon oluşturmadılar . Bununla birlikte, hemen hemen tüm yazarlar, çok sayıda iktidardaki Rurikovich hanedanının temsilcilerinin çeşitli silahlı çatışmalarının patlak vermesindeki en önemli role dikkat çekiyor.

bir b

a – Prens Yaroslav Vsevolodovich'in kaskı; b – Kaskın restore edilmiş süs eşyaları, resimler ve yazılarla birlikte görünümü

Şekil 12 – Prens Yaroslav Vsevolodovich'in kaybettiği miğfer

1216'da Lipitsa Muharebesi'nde ve 1808'de bulundu

Her zaman yaptığının bedelini ödemek zorundasın. Tarihsel gelişim yasaları nedeniyle, şiddetli iç savaşların sayısı Ruslar için yeni ve çok üzücü bir niteliğe dönüştü - Rus egemenliğini kaybetti ve nesne uluslararası hukuki ilişkiler. Basitçe söylemek gerekirse, Rus toprakları Horde ve Litvanya arasında bölündü. XIII-XV. yüzyıllarda Pskov ve Novgorod dışındaki Rus toprakları bu devletlerin bir parçası haline geldi (Şekil 3).

13. yüzyılın ortalarından itibaren Rus, kendisini bir kaya ile zor bir yer arasında buldu. Rus devletini yok eden çekiç, Litvanya Büyük Dükalığı, örs ise Moğol İmparatorluğu ve ardından onun Rusya'nın doğu sınırlarındaki halefi Altın Orda idi.

Horde'un bir parçası haline gelen Rus beyliklerinden, gelecekteki büyük Rus gücünün temelleri atıldı.

Litvanya'nın Rus topraklarına yayılma tehdidi, Rus tarih yazımında hafife alınıyor. Pratik olarak 13. ve 15. yüzyıllarda, Rus topraklarında iki devlet modeli - Moskova (üniter seferberlik devleti) ve Litvanya (federal devlet) arasında son derece şiddetli bir çatışma yaşandı. Hangi devlet modelinin daha etkili olduğu sorusu nihayet 18. yüzyılın sonunda çözüldü - Litvanya, Rus İmparatorluğu'nun bir parçası oldu. Her ne kadar başlangıçta Litvanya Prensliği, Moskova'nın bir parçası olanlardan çok daha zengin ve daha kalabalık Rus topraklarını içeriyordu.

Şekil 3 – 14. yüzyılın sonundaki Rus toprakları

1. Federal portal PROTOWN.RU. BİR. Saharov. Antik çağlardan 20. yüzyılın sonuna kadar Rusya'nın tarihi. [Elektronik kaynak] – URL: http://www.protown.ru/russia/rushistory/
2. XLegio 2.0. Antik çağların ve Orta Çağ'ın askeri-tarihi portalı. D. Shkrabo. Lipica Savaşı 1216. [Elektronik kaynak] – URL:

Nihao, değerli okuyucularım!

Eski Rus devletinin jeopolitik ve politik-ekonomik açıdan gelişiminin kilometre taşları hakkındaki sohbete devam etmeden önce, ilginiz ve aktif tartışmanız için size yürekten şükranlarımı sunmak isterim. Doğrusunu söylemek gerekirse, üzerinde çalışmaya başladığımda, seçilen konunun başlı başına “ortak bir yer” ve “ders kitabı materyali” olması nedeniyle yeterince ilgi çekmeyeceğine dair bazı korkularım vardı. Bu beklentilerin boşa çıkmasına son derece sevindim.

Ayrıca, tartışmanın hemen ardından, hem önceki makalenin hem de serideki mevcut makalenin ve sonraki materyallerin hiçbir şekilde ele alınan olaylar ve olgular hakkında eksiksiz ve kapsamlı bir hikayenin yerini almadığına dikkat çekmek isterim. . Kendime böyle bir hedef koymadım; bunun yerine, birbirini takip eden her olayın veya olgunun mantıksal olarak bir öncekinin sonuçlarının toplamından ve tüm geniş çevredeki genel durumdan çıkacağı tek bir sürekli anlatıya vurgu yaptım. bölge. Bu yaklaşımın sonucu, dikkatin genelden özele kaymasını önleme isteği nedeniyle, gerçekleşen süreçlerin ayrıntılarına olan ilginin bir miktar azalmasıdır. Ve neden olmasın, bir dizi makalenin formatı ve çok sayıda dolgun basılı ciltten oluşan format nedeniyle ağır bir yük taşıyor. Elbette pratikte her şey benim anlattığımdan çok daha çok yönlü ve çok faktörlüydü. Mecazi anlamda konuşursak, benim anlatımım, genel resmi elde etmek için, diğer kaynaklardan elde edilen detayların yine de gerekli olduğu bir konu.

Aynı zamanda, şu veya bu olgunun tanımında bu tür düşüncelerin dayattığı bir basitleştirmenin genel tabloyu haksız bir şekilde bozduğuna inanıyorsanız veya şu veya bu olgunun yorumlanmasında doğrudan yanıldığımı düşünüyorsanız, görüşünüzü görmekten memnuniyet duyarım. Yorumlarda açıklamalar ve düzeltmeler. Gerçeklere dayalı eleştiri açığız. Tabii ki tartışmayacağıma söz veremem.

Önsözü bitirip doğrudan hikayemize geçelim.

İkinci Bulgar seferine çıkan Svyatoslav, gelecekteki imparatorluğunun idari bölümünün taslağını çizecek nitelikte adımlar attı. Yani oğullarını “illerde” oturttu: Yaropolk - Kiev'de, Oleg - Drevlyan topraklarında, Vladimir - Novgorod'da. Svyatoslav'ın, kendi tahminlerine göre en umut verici "il" ve hiç de dışlanmayan, daha fazla genişleme için bir sıçrama tahtası olarak Bulgaristan'ı alması gerekiyordu.

Ancak bu planlar gerçekleşmeye mahkum değildi. Bildiğimiz gibi Bizanslıların aktif direnişi nedeniyle Svyatoslav planlarından vazgeçmek zorunda kaldı ve kısa süre sonra böyle bir kararı kabul etmeyen müttefiklerinin elinde öldü. Sonuç olarak Rusya, resmi liderliği Yaropolk'a ait olan üç kardeşin kontrolü altında önceki sınırları içinde kaldı. Bu 972'den 977'ye kadar beş yıl sürdü.

Popüler bilim gazeteciliğinde bundan sonra çıkan çekişmenin nedenleri genellikle vurgulanmaz. Mesela kardeş prensler taht oyunu oynamaya tenezzül ettiler, ne mucize. Ancak pratikte her şey o kadar basit değildi ve Svyatoslavich'lerin iç çatışmasının en az iki önkoşulu vardı: dış politika ve iç politika.

Dış politika, kardeşlerin Rusya'nın kiminle ilişki kurması gerektiği konusunda kategorik olarak anlaşamamasıydı.

9. ve 11. yüzyıllarda Orta ve Doğu Avrupa

Bazı kanıtlara göre Oleg Svyatoslavich, Çek Prensliği ile müttefik ilişkiler kurmaya kararlıydı. Çekler ve Drevlyanların ekonomik çıkarları arasında pek çok benzerlik olduğu için bu oldukça gerçekçi görünüyor. O zamanın Çek prenslerinin temel görevi, Kiev ile Nürnberg arasındaki önemli karlar getiren ticaret yolunu kontrol etmekti. Aynı zamanda bu rotanın Rusya bölümünün önemli bir kısmı Oleg'in mülklerinden geçiyordu. Sonuçlanması kolay olduğu gibi, Çek Cumhuriyeti ile yapılan ittifak, bu ticaret arteriyle ilgili olarak her iki tarafın da daha fazla yararına olacak birleşik bir politikanın geliştirilmesini mümkün kıldı. Üstelik bu ittifakın ticari boyutunun da ötesinde bir boyutu vardı. O dönemde Çek Cumhuriyeti, Polonya ile çok iyi ilişkiler sürdürüyordu; bu, hem başarılı bir hanedan evliliği (Polonya prensi Mieszko I, Çek prensi Boleslav II'nin kız kardeşiyle evliydi) hem de Alman yayılmasına ilişkin genel korkularla kolaylaştırıldı. Yukarıdaki nedenlerden dolayı, bu birliğin üçüncü mantıksal katılımcısına Oleg Drevlyansky denilebilir. Ortaya çıkan dördüncü kişi, Mieszko gibi bir Çek prensesiyle hanedan evliliğine giren Vladimir'di. Aslında eksik olan tek şey, Doğu Slav beylikleri ittifakının tam bir biçim alması için Yaropolk'tu; nüfusu bir anlığına bile olsa hala karşılıklı olarak anlaşılır diller konuşuyordu ve bu diller belki de birbirlerinden daha az farklıydı. modern Rusça, Belarusça ve Ukraynaca.

Ancak Yaropolk daha çok Alman İmparatoru II. Otto'ya odaklandı, papalık elçilerini kabul etti, Kutsal Roma İmparatorluğu prenslerinin kongrelerine büyükelçiler gönderdi ve imparatorluk bir akrabasına kur yaptı. Düşünürseniz, politik-ekonomik bir açıklama bulabilirsiniz: Kiev Prensi ve Kutsal Roma İmparatorluğu İmparatoru, Çeklerin şahsında Kiev-Nürnberg güzergahındaki aşırı aktif transit ülkelerden eşit derecede zarar gördü. ve Drevlyanlar.

İç politik nedene gelince, belirli bir adı olduğu için onunla ilgili her şey oldukça basit. Ve bu isim Sveneld.

Voivode Sveneld kariyerine Prens İgor'un emrinde başladı. Novgorod First Chronicle, onun sokakların fethine ve Kiev'e bağlı Slav kabilelerinden haraç toplanmasına katılımından bahseder - bu süreçte önemli bir servetin sahibi ve sahibi olarak bilindiği için kendisini gücendirmemiş gibi görünür. geniş bir kişisel kadrodan oluşuyor. Ve bazı tarihçilere göre, aynı sokakları prense değil, - gayri resmi olarak - kişisel olarak kendisine boyun eğdirdi. Igor'un ölümünden sonra, Drevlyans'a karşı kampanyayı yöneten Sveneld'di ve sonuçlarına göre, sözde valiye gizlice bağımlı olan kabilelerin sayısını da yeniledi. Ayrıca Sveneld, Bulgaristan'ın Svyatoslav kampanyasına katılımcı olarak görünüyor ve özellikle Bizanslılarla yapılan barış anlaşmasında adı geçiyor. Aynı zamanda tarihçeye göre prensi nehir yoluyla Kiev'e dönmekten caydırdı. Ve onu caydıramayınca ekibiyle birlikte Svyatoslav'dan ayrıldı. Bu belki de bağımsızlığının derecesini karakterize ediyor. Üstelik Svyatoslav Peçenek pususuna düştüğü için Sveneld'in ekibinin Rus ordusunun Bulgaristan'dan dönen tek parçası olduğu ortaya çıktı.

Büyük Dük Yaropolk Svyatoslavich (sanatçının hayal gücünde)

Svyatoslavich'lerin gençliği sırasında Sveneld zenginleşti ve aslında Rusya'nın tek hükümdarıydı. Ancak prensler büyüdükçe sorunlar ortaya çıkmaya başladı. Yaropolk'un yönetimi altında hala önemli bir nüfuza sahipse, o zaman yetişkin Oleg, artık kendi yaşayan prensinin yönetimindeki güçlü valiyle ilgilenmeyen Drevlyan boyarları için bir mıknatıs haline gelmesi nedeniyle onun için bir tehlike oluşturuyordu. Ayrıca Drevlyanlar, Novgorod'lu meslektaşları ve Vladimir ile siyasi bir ittifaka girdiler. Hem Sveneld'in refahı hem de nüfuzu açısından mevcut tehlike nedeniyle, kendisi ile Oleg Drevlyansky arasında ancak zamanla büyüyen ciddi bir çatışma oluşmaya başladı. Ve Sveneld'in Yaropolk'u kardeşine karşı bir kampanya başlatmaya ikna etmesiyle sona erdi.

B. A. Chorikov. Yaropolk'un öldürülmesi

Oleg'in ölümünden sonra Vladimir, Varanglılara kaçtı; bunların arasında, Novgorod prensiyken büyük bir yetkiye sahip olduğu söylenmelidir - kadrosunda Norveç krallarının ailesinin temsilcilerinin görev yaptığını söylemek yeterli. Üç yıl sonra bir ordu toplayarak geri döndü ve Yaropolk'u yendi, bu da ikincisi için ölümle sonuçlandı. Bunun Vladimir'in isteğiyle mi yoksa ona karşı mı olduğunu söylemek zor, ancak Oleg Drevlyansky ile olan hikayeden sonra pek çok kişi prensin ölümünü dileyebilirdi.

Sveneld'e gelince... Bazı tarihçilere göre o, o zamana kadar çok yaşlı bir adam olduğundan çoktan ölmüştü. Onu Igor ve Svyatoslav'ın ölümüne karışan yerli bir "kral yapıcı" olarak görenler, Yaropolk'a ihanet eden ve Vladimir'in emriyle idam edilen "boyar Blud" kroniğinin Sveneld anlamına geldiği versiyonunu öne sürdüler. Ancak bu kanıtlanmamıştır ve bu nedenle yalnızca kurgu için uygundur.

Kiev'de hüküm süren Vladimir, Yaropolk'un saltanatının başlangıcındakiyle aynı zorluklarla karşı karşıya olan bir devleti miras aldı. Rusya güçlüydü ve stratejik açıdan önemli ticaret yollarını kontrol altında tutuyordu, ancak aynı zamanda mevcut durumu korurken nesnel olarak durgunluğun eşiğinde duruyordu. Peygamber Oleg zamanının hedeflerine Svyatoslav zaten tam olarak ulaşmıştı ve önceki yöntemleri kullanarak daha fazla ilerleme artık mümkün değildi. Elbette, Eski Rus devletinin komşuları arasında hala çok sayıda bağımsız kabile birliği vardı ve bunların tabiiyeti taktiksel olarak oldukça anlamlı ve faydalıydı, ancak bundan çok az stratejik fayda sağlandı. Onların fetihleri, Avrupa ölçeğinde stratejik açıdan önemli herhangi bir şeyin kontrolünün kurulmasına yol açmadı. Dahası, Olga'nın reformlarına rağmen, Rus hâlâ büyük ölçüde, belki de yalnızca Kiev'e haraç ödemesi nedeniyle birbirine bağlı olan bir kabile birlikleri topluluğu olarak kaldı. Böyle bir bağlantının güvenilirliği, Vladimir'in çağdaşları tarafından, Peygamber Oleg'in Hazarlardan haraçları nasıl çaldığına dair henüz eski bir antik çağdan kalma hikayelerden kolayca değerlendirilebilirdi - ve bu olasılığı dışlamak için çok kibirli olmak gerekirdi. Başka herhangi birinin Rusya'ya karşı benzer eylemlerde bulunması.

Ayrıca o dönemde kabile holdinglerinin başına gelenlerin başka bir örneği de neredeyse gözümüzün önündeydi. O günlerde Almanlar, Polonyalılar ve Çekler tarafından coşkuyla parçalanan Polabiyalı Slavlardan bahsediyoruz.

Amatör gazetecilikte Polabian Slavlardan bahsederken kutupsal değerlendirmeler var: ya inatçı, hareketsiz barbarlar ya da tüm dünyaya karşı özgür pagan mucize kahramanları. Herhangi bir yarı ton olmadan. Ancak aynı zamanda, duygusal rengi ne olursa olsun, aynı hata neredeyse her yerde aksiyomatik bir şeymiş gibi tekrarlanıyor. Vendalar, neredeyse her yerde ve her zaman, tarihlerinin herhangi bir anından bahsederken, Helen şehir devletleri gibi en iyi ihtimalle konfederal ilişkilerle birleşmiş, bağımsız kabilelerin dağınık bir örneği olarak kabul edilir. Onların bu görüntüsü, hikayeyi anlatıcının görüşleriyle belirlenen bir ahlak anlayışına indirgemek için fazlasıyla uygundur. Ya "iradenizi bu şekilde inatla savunmanız gerekir" (romantik versiyon) ya da "birbirinize bağlı kalmazsanız olacağı budur" (natüralist versiyon). Uygulamada, "Obodritsky Birliği"nin basitleştirilmiş formülasyonu altında, Rusya'nın siyasi yapısı Rurik'ten Svyatoslav'a kadar neredeyse tamamen tekrarlanan bir devlet gizliydi. Hatta Wend'lerin, Rurik'ten yaklaşık 200 yıl önce son Vandal kralı Radegast tarafından kurulan, Slav kökenli olmayan büyük bir dük hanedanı olan Rurikidlerin kendi analogları bile vardı.

Aynı zamanda, Wends'in Eski Rus devletinin Vladimir'den iki yüzyıl sonraki gelişiminin alternatif bir versiyonu olduğu görüşü, sembolizm ve öğreticilik açısından çekici görünse de hala yanlıştır. Çevredeki manzara ve iklim elbette biraz benzer, ancak aynı zamanda bir takım önemli farklılıklar da var. Devletin ortaya çıkışının bağlamı hiç de öyle değil. Ortam tamamen farklı. Genel olarak burada kimlikten bahsedemeyiz.

Ancak 10. yüzyılın sonunda Elbe'deki duruma bakıldığında, bu tür kabile grup devletlerinin zamanının hızla geçtiği sonucuna varmak hâlâ mümkündü. Eski Rus devleti, gücün daha fazla merkezileşmesini amaçlayan reformların başlangıcı ile yavaş ama istikrarlı bir düşüş arasında bir seçimle karşı karşıya kaldı - ve o zamanın yöneticileri, faaliyetlerine bakılırsa bunu tam olarak anladılar. Yaropolk döneminde bu alanda pratikte hiçbir ilerleme kaydedilmemesi, konunun ele alınmamasıyla açıklanmıyor. Sorun, Oleg ve Vladimir'in koşullu "pan-Slavist" versiyonu ile Yaropolk'un koşullu "Batılı" versiyonu arasındaki çatışmada, bunun tam olarak nasıl ele alınması gerektiği konusunda fikir birliğinin olmamasıydı.

İkincisinin askeri yenilgisinden sonra, Alman odaklı “Batılılaşma” politikasının sürdürülmesi doğal olarak imkansız hale geldi. Vladimir'in zaferi kaçınılmaz olarak Yaropolk'un tüm yeniliklerini varsayılan olarak reddeden gerici güçlerin önünü açtı. Ancak aynı zamanda, Rus'un kontrolü dışındaki nedenlerden dolayı “Pan-Slavist” politika da çok daha az umut verici hale geldi - kardeş prensler kendi aralarında kavga ederken, Çek Cumhuriyeti ile Polonya arasındaki ilişkiler, Çek Cumhuriyeti ile Polonya arasındaki ilişkiler tamamen kötüleşti. ikincisinin yayılmacı hırsları arttı ve resmi olmayan birliğin fiilen varlığı sona erdi. Vladimir'in saltanatından hemen sonraki yıl, "kötü yalan söyleyen" Chervonnaya Rus'u işgal eden Polonya prensine karşı batıya doğru bir kampanya yürütmek zorunda kaldığı noktaya geldi. Rus ordusu gelecekteki Zapadenschina'yı başarıyla püskürttü ve bu açık çatışmayı sona erdirdi, ancak dedikleri gibi "bir tortu kaldı."

Gerici boyarların isyan ettiği olaylar arasında Kiev kasaba halkının kısmen Hıristiyanlaşması da vardı. İç siyasette Svyatoslav'ın Sveneld liderliğindeki ekibinin kalıntılarına güvenen Yaropolk'un kendisi Hıristiyanlığı kabul etmek için acelesi yoktu, çünkü aksi takdirde kendi destekçileri tarafından yanlış anlaşılma riskiyle karşı karşıya kaldı. Ancak dış politikada Alman imparatorunun müttefiki olduğundan Roma'dan gelen misyonerlerin faaliyetlerine karşı koyamadı. Sonuç olarak, Kiev'deki Hıristiyan cemaati, Svyatoslav'ın mirası nedeniyle tamamen pagan yanlısı olan Yaropolk merkezli boyar partisiyle ilişkili buldu. Ve bu tamamen pagan yanlısı partinin yenilgisinin sonucu, kulağa ne kadar paradoksal gelse de, paganların konumlarının gözle görülür bir şekilde güçlenmesiydi. Evet değerli okuyucularım, siyaset o uzak zamanlarda bile karmaşık ve kafa karıştırıcı bir konuydu.

Vladimir, paganların güçlendirilmesini devletin çıkarları doğrultusunda kullanmaya çalıştı, nispeten kompakt (klasik antik panteonlarla karşılaştırıldığında yalnızca altı tanrı) ve bileşimi açısından çok senkretik olan tek bir pagan panteonunu dolaşıma soktu. Bu reformun amacı, Eski Rus devletinin tüm sakinlerini dindaş haline getirmek, onlara o günlerde pek ilgi görmeyen dil ve Kiev'e bağlı haraç statüsüne ek olarak başka bir birleştirici faktör kazandırmaktı.

Kiev tapınağı

Bu, açıkçası, yapay bir şeydi. Elbette tarih, dinin yukarıdan gelen emirler doğrultusunda benimsendiği ve sonuçta başarı ile taçlandırıldığı birçok vakayı biliyor. Ancak başarılı örnekler ortaya çıkış Güçlerin emriyle din - tek bir tane değil. Bu tür inançlar, onları geliştiren ve uygulayan yöneticiler tarafından hayatta kalamadı. Vladimir'in panteonla ilgili reformları ise büyük ölçüde bununla ilgiliydi. yaratılış din, mevcut inançlara dayansa da, sadece modernizasyonuyla ilgili değil. Rusya'nın kuzeyinde, özellikle güneydeki Khors ve Simargl, İskandinav Odin ve Thor'dan neredeyse daha büyük ölçüde yabancıydı. Çiftçiler için Perun, kendilerinden haraç toplayan ekibin patronundan başka bir şey değildi ve ona boyun eğmek için çok az nedenleri vardı. Genel olarak, Rusların zaten ibadet ettikleri kişiler ibadet etmeye devam ettiler ve panteonun bir parçası olarak kendilerine "fragman" olarak gelenler için neredeyse hiç özel bir dini coşku yaşamadılar. Ayrıca böyle bir dini karar, kendi başına uluslararası arenaya erişim sağlamadı ve bu alana girme yönündeki güçlü senaryo, daha önceden başarısızlığa uğramıştı.

Ancak Vladimir ve çevresini bu girişim nedeniyle çok sert yargılamayalım. Sonuçta siyaset mümkün olanın sanatıdır ve o zamanlar bu durumda çok fazla fırsat yoktu. Almanlarla olan kopuş mantıksal olarak Vladimir'in saltanatının gerçeğinden kaynaklanıyordu. Bizans'la ilişkiler Svyatoslav zamanından beri tamamen zarar görmüştü ve bir barış anlaşmasının varlığına rağmen pek sıcak değildi. Din temelinde değil, o dönemin genel uygulamasına aykırı olarak inşa edilen Slav ittifakı, iç çelişkiler nedeniyle yürümedi. Diğer oyuncular ya kendi başlarına pek önemli değillerdi ya da Rusya'dan çok uzaktaydılar ve genellikle benzer nitelikteki kendi endişelerinin yükünü taşıyorlardı. Bu nedenle pek fazla seçenek yoktu.

Aynı zamanda, fırsatların araştırılması amacıyla uluslararası durumun izlenmesi de sürekli olarak gerçekleştirilmiştir. Böylece 980'lerde İslam'a geçmek şartıyla Harezm'den yardım alan Hazarlar devletlerini yeniden canlandırdı - ardından Bulgaristan da hesaba katılırsa güney Volga bölgesinin neredeyse tamamı Müslüman oldu ve bu da Harezmşahların ön koşullarını oluşturdu. Volga ticaret yolunun önemli bir bölümü üzerinde kontrol sağlamak. Vladimir, dine geçişe destek sağlanmasına ilişkin bir emsalin varlığıyla ilgilendi ve Arap ve Fars kaynaklarında korunan bilgileri açıklığa kavuşturmak için Harezm'e bir elçilik gönderildi. Elçilik içtenlikle karşılandı ve Harezmşah isteyerek İslam hukuku öğretmenlerini Rusya'ya gönderdi.

Efsaneye göre, "Rus'un içki içme zevki var" diye, alkol yasağı nedeniyle İslam Vladimir tarafından reddedildi. Uygulamada, büyük olasılıkla ana neden bu değildi. Gerçek şu ki, 985'te Vladimir, Volga Bulgaristan ve Hazarya'ya karşı kampanyalar başlattı ve ikincisine de haraç dayattı. Ve bunun karşılığında Khorezm'den hiçbir şey almadı. Dolayısıyla Harezmşah'ın önemli bir stratejik müttefikin boşluğunu doldurma testinde başarısız olduğu söylenebilir. Rusya'ya göre, bir şey olursa yardım etme zahmetine girmeyecek olanlarla ittifak uğruna İslam'ı kabul ederek batılı komşularıyla ilişkilerini ağırlaştırmanın hiçbir anlamı yoktu.

"İnanç seçimi" ile ilgili diğer bölümler de oldukça efsanevi ve kısmen alegorik niteliktedir - Roma'dan misyonerleri ve Tmutarakan'dan hahamları reddetmek için o kadar çok a priori neden vardı ki, önce onları dinlemeye bile gerek yoktu. İlk durumda Vladimir, Alman karşıtı olan ve kısmen bu nedenle onu Alman düşmanı Yaropolk'a karşı destekleyen kendi çevresi tarafından anlaşılamazdı. İkincisi, Hazarların siyasi çıkarları gereği terk etmeyi tercih ettiği bir inancın benimsenmesi Rusya'ya ne gibi faydalar sağlayacaktır?

Genel olarak sadece Bizans kaldı. Tabii ki, Khorezm gibi, müttefiklerine aktif yardım sağlama konusunda pek fark edilmedi, ancak buna odaklanmak bir yandan batılı komşularıyla ilişkilerini bozmadı, hatta onları biraz geliştirdi (sonuçta bu, Kilisenin Ortodoks ve Katoliklere bölünmesinden önce) ve diğer yandan dış politikada kimseyi kabul edilemez hiçbir şeye mecbur bırakmadı. Ancak bu hiçbir şekilde onun lehine otomatik, koşulsuz ve acil bir seçim anlamına gelmiyordu. Yukarıda belirtildiği gibi, o dönemde Bizans'la ilişkiler arzulanan çok şey bırakıyordu. Ancak daha iyi olsalar bile, Prenses Olga'nın deneyimi, Romalılarla önemli bir koz olmadan müzakere etmenin nankör bir iş olduğunu, pek işe yaramadığını ve prensin özgüvenine ciddi zararlar verdiğini gösterdi. Ve Oleg, Igor ve Svyatoslav, çağdaşlarının basileus'larıyla ancak kaderin iradesiyle duvara yaslandıkları için bir anlaşmaya varabildiler. Başka bir şey de, Bizanslıların kendilerini kıskanılacak bir düzenlilikle benzer bir konumda bulmalarıdır - ve bu, belirli bir sabır ve iyi gelişmiş bir siyasi an duygusuyla birlikte belirli şanslar verdi.

9.-11. yüzyıllarda Bizans

O dönemde Bizans'taki siyasi durum büyük ölçüde komutan Genç Vardas Phokas'ın adıyla bağlantılıydı. Kariyeri, deyim yerindeyse, kısaca da olsa, en baştan anlatılmayı sonuna kadar hak ediyor.

Varda Phocas'ın İmparator Nicephorus Phocas'ın yeğeni olduğu gerçeğiyle başlayalım. Dizinin son makalesinden hatırladığımız gibi, Bulgaristan'ın devrilmesine yardım etmesi için Svyatoslav'a söz verilen kişiyle aynı. Ancak Nikephoros, Svyatoslav'a hiçbir söz vermeyen başka bir yarışmacı John Tzimiskes tarafından devrildi ve bu da aralarında bir savaşa yol açtı. Bu savaşta Bardas Phocas'ın isyan etmesi ve tahtta hak iddia etmesi nedeniyle Tzimisces acele etmek zorunda kaldı. Ancak ayaklanma, imparatorun katılımı olmadan isyancının adaşı komutan Varda Sklir tarafından bastırıldı ve ardından Phocas uzun bir sürgüne gitti. Yıllar geçti, Tzimiskes öldü ve Vardas Sklir, onun yerine geçen Vasily II'ye isyan etti. Hala önemli bir etkiye sahip olan ve daha da önemlisi Skler ile kişisel ilişkileri olan Phocas, sürgünden döndü ve ayaklanmayı bastırmak için gönderildi; bunu başardı ve bunun sonucunda bağışlanma, zafer hakkı ve mahkemede onursal bir pozisyon aldı. . Kısa süre sonra Araplara karşı bir kampanyaya gönderildi ve görünüşe göre oldukça başarılı bir şekilde savaştı, çünkü 986'da Antakya sınır valisi olarak atandı.

987'de Vardas Sklir bir kez daha isyan etti ve Phocas her zamanki gibi ona karşı gönderildi. Sklerus'u kurnazlıkla ele geçiren Phocas, ordusunu sorunsuz bir şekilde ele geçirdi, ancak başarıyı başkente bildirmek yerine isyan etti ve Konstantinopolis'e yürüdü. Onu durdurmak için gönderilen birlikler yenildi. İmparator Vasily'nin konumu çaresiz hale geldi, çünkü aniden ikiye katlanan ordusuyla isyancıya karşı koyacak hiçbir şeyi yoktu.

Ve sonra başladı. Sanki emir gereği, o anda Vladimir Tauride Chersonese'yi ele geçirdi ve İmparator Vasily'nin kız kardeşini karısı olarak talep etti, aksi takdirde Konstantinopolis'e karşı bir kampanya tehdidinde bulundu. Mevcut koşullar altında tehdit fazlasıyla ciddidir. Tabii ki Konstantinopolis Chersonese değil ve Rus prensinin onu alıp almama şansı belki de hâlâ Bizanslıların lehineydi. Ancak Rus baskınını püskürttükten sonra Varda Phokas'ın da aynısını yapma şansı %100 oldu, çünkü Vladimir, zaten isyancıların gerisinde olan basileus ordusunu çok fazla çaba harcamadan önemli ölçüde zayıflatabilirdi. Genel olarak, Vladimir Vasily... öhöm... imparatorluk kıyafetini son derece sıkı bir şekilde aldı. Ancak onları sıkmamak için fidye değil, toprak değil, imparatorluk kanı da olsa bir kadın talep etti. Bu ne anlama geliyor?

Ateşli romantikler hanımın lehine yapılan kanlı savaşlar hakkında ne söylerse söylesin, Güzel Helen bile Truva Savaşı'nın nedeni değil, yalnızca resmi bir nedendi. Burada da durum o kadar basit değil. Vladimir'in böyle bir iddiaya yanıt olarak kendisine sorulacak ilk sorunun neye benzeyeceğini çok iyi anlaması gerekirdi. "Hıristiyan bir imparatorun kız kardeşi - ama bir pagan için mi?" Ve İmparator Vasily de Vladimir'in bunu anladığını çok iyi anlamalıydı. Ve bu soruyu duyan Rus prensi tereddüt etmeden cevap verecekti: "Beni vaftiz etmesi için prensesle birlikte bir rahip göndermeye seni ikna ettik." Vasily'nin, kendi pozisyonundayken, gerekli her şeyi ilk fırsatta göndermek dışında, mümkün olan her türlü askeri yardımı sağlamaya yönelik ihtiyatlı bir taleple birlikte yanıt veremeyeceği bir cevap verilemezdi. Ve bu aynı zamanda gelişen eylemin tüm katılımcıları tarafından da iyi anlaşıldı.

Aslında Vladimir vaftizini öyle ayarladı ki, önceden açıkça planlandı, ölene kadar Bizanslıların yanında kalması gerekiyordu, onlarla değil.

V. M. Vasnetsov. "Vladimir'in Vaftizi"

Yeni seçilen prensin kayınbiraderine yardım etmek için altı bin Rus savaşçıdan oluşan bir birlik gönderildi ve onun gelişiyle güç dengesi kökten değişti. Konstantinopolis'e yaklaşırken Abydos'ta yapılan savaşta Vasily isyancıları yendi. Dikkat çekici bir şekilde aynı zamanda kendi oyunlarını da oynadılar. Böylece Varda Foka, savaşın tam ortasında önceki gün kendisine verilen zehirden dolayı hayatını kaybetti. Bunun yerine isyancı ordu, esaretten alelacele serbest bırakılan Vardus Skleros'u imparator ilan etti. Birliklerine, Vasily birliklerine ve ayrı ayrı cesur sarı saçlı savaşçılara, açık, nazik yüzlerine ve dost mızraklarına bakan... Ve haklı imparatora, genel olarak, o aftan vazgeçilmesi karşılığında buna karşı değildi.

Bundan sonra Eski Rus devletinin uluslararası arenadaki ağırlığı önemli ölçüde arttı. Rus, Avrupa Hıristiyan dünyasının bir parçası haline geldi ve böylece tüm makro bölgenin siyaseti üzerinde nüfuz araçlarına erişim elde etti. Aynı zamanda, bu topluluğa giriş hemen çok yüksek bir konuma gerçekleştirildi: Vladimir kendisini hemen Bizans imparatorları ve Kutsal Roma İmparatorluğu ile eşit hale getirdi ve bunu öyle bir şekilde yaptı ki Avrupa'nın geri kalanı bunu olduğu gibi kabul etmekten başka seçeneği yoktu. Rus'un otoritesi fırladı - bu da modern anlamda yatırım çekiciliğini etkilemekten başka bir şey yapamadı. O zamanın gerçeklerinde, Hıristiyan bir hükümdar, prensip olarak, ekümenin kıyısındaki pagan bir prensten daha öngörülebilirdi ve ticaret, tüm yüzyıllar boyunca öngörülebilirliği sevdi.

Ancak prens, vaftizinin ardından kendisini uluslararası alandaki zaferlerle sınırlamadı; devletin geniş çaplı bir modernizasyonunu başlattı. Prens konseyinin bileşimi özellikle dikkat çekicidir. İlkel kararların alınmasına daha önce destek esas olarak ekip ve mahkeme tarafından, yani hizmet veren aristokrasi tarafından ve geri kalanı bir şekilde kendileri tarafından sağlandıysa, haraç zamanında geldiği sürece, o zaman Vladimir'in tüm bölge personeli tarafından sağlandı. eyaletinin bir kısmı ulusal hükümet şehirlerine aktif olarak dahil olmaya başladı. Şehrin büyükleri siyasi sürecin ayrılmaz katılımcıları haline gelir ve hem hükümet meselelerinde hem de kutlamalar sırasında her zaman prens ve boyarlarıyla el ele görünürler. Zemstvo aristokrasisinin bu şekilde kurumsallaşması, bir yandan Kiev'e bağlı toprakların yönetimini daha esnek ve etkili hale getirirken, diğer yandan Rus'un tek bir bütün olarak vizyonunun kitle bilincine dahil edilmesine katkıda bulundu. tüm parçaları ortak bir amaç uğruna meşgul. Daha önce az gelişmiş yerlerde yeni şehirlerin kitlesel kuruluşu tam da bu zamana kadar uzanıyor - "bize haraç veriyorsunuz ama sizi yenmiyoruz" modeli için anlamsız ama son derece gerekli bir eylem. tek bir güç için.

Vladimir'in kültür ve eğitim politikası da özel olarak anılmayı hak ediyor - çünkü o zaman Rusya prensip olarak Rusya'da ortaya çıktı. Popüler gazetecilikteki bu gerçek çoğu zaman Hıristiyanlığın benimsenmesinin ve kopyaların onun etrafında parçalanmasının gölgesinde ortaya çıkıyor, ancak Vladimir bu alanda Büyük Petro'nun yüzyıllar sonra yaptığı şeyin aynısını başardı. Şöyle ki: yavrularını topluca "en iyi insanlardan" (boyarlar ve zemstvo aristokrasisi) topladı ve onlara o zamanın en gelişmiş Bizans modellerine göre "kitap eğitimi" verdi. Aynı zamanda, yeni okula başlayan çocukların ebeveynlerinin görüşleri ile zerre kadar ilgilenmeden, çünkü bu bir devlet meselesidir.

Vladimir'in diğer eylemleri arasında bu adım, Büyük Dük'ün geleceğe belki de en önemli katkısı olduğu için ayrı tutulmalıdır. O dönemde Rusya'nın etkisinin dayandığı jeopolitik ve politik-ekonomik bağlam daha sonra birkaç kez değişti. Bununla birlikte, Orta Çağ boyunca Ruslar, çağdaş Avrupa için anormal derecede yüksek düzeyde okuryazarlık ve nüfusun genel eğitimi sergilemiş, bu göstergelerin gerisinde kalmış olabilir, belki de sadece Bizans'tan. eski klasikler hiç de utanç verici görünmüyordu.

Genel olarak, Vladimir dönemiyle ilgili konuşmayı özetleyerek, kitlesel algıdaki prens imajının, Kilise tarihindeki rolünün çoğu zaman haksız bir şekilde gölgede kaldığını söyleyebiliriz ki bu da son derece önemlidir, ancak faaliyetlerini şöyle anlatır: hayır kapsamlı bir şekilde anlamına gelir. Ne yazık ki, çok eğitimli birçok kişi bile, kendisine emanet edilen devletin Hıristiyanlaştırılması dışında neyle tanındığını, neden onun hakkındaki konuşmanın genellikle Rus Vaftizinin bir tartışmasına ve duygusal değerlendirmesine indiğini bilmiyor. Yaropolk ile savaşın bireysel bölümleri. Daha da büyük bir üzüntüyle, kitle kültürü eserleri temayı aynı sınırlar içinde geniş ölçüde istismar ediyor ve böylece prensin kamuoyunda böylesine basitleştirilmiş, sadeleştirilmiş ve çoğu zaman bayağılaştırılmış imajının pekiştirilmesine yardımcı oluyor. Ancak Vladimir arkasında sadece vaftiz edilmiş bir Rus'u değil, aynı zamanda birleşik, güçlü, zengin ve saygın bir Rus'u da bıraktı. Birçok yönden Rusya'nın oğlu Yaroslav yönetimindeki jeopolitik zaferinin mimarı olan Vladimir, büyük reformcularımızın galaksisinin kronolojik olarak ilk temsilcisi olarak kesinlikle tarihteki bir yeri hak ediyor.

Eski Rus'un jeopolitik konumunun özellikleri, çeşitli medeniyetler arasındaki “orta” lokalizasyonundan ibaretti. Eski Rus devleti, Batı Hıristiyan medeniyeti, İslam dünyası, Yahudi Hazar Kağanlığı ve bozkır göçebeleri, paganlarla sınır komşusudur.

9. - 12. yüzyılın başlarında Eski Rus devletinin dış politikasının ana yönleri. toprakları tek bir bölgesel bütün halinde “toplamak”, sınırları korumak, uluslararası ticarette devlet çıkarlarını güvence altına almak, fetih kampanyaları düzenlemekti.

Eski Rus devletinin oluşumu sırasında güneydoğudaki güçlü komşusu, Eski Rus'u Kafkasya'ya ve Bağdat Halifeliğine bağlayan ticaret yollarını kontrol eden Hazar Kağanlığı idi. Ayrıca Hazar Kağanları uzun süre doğrudan bazı Slav kabile birliklerinden (Radimichi, Polans, Severians, Vyatichi) haraç topladılar. Khazaria'ya olan bağımlılıkları, Kiev prensi Svyatoslav'ın seferleri sonucunda Kaganate'nin mağlup edildiği 10. yüzyılın ortalarına kadar devam etti.

Bu kampanyaların sonucu, Eski Rus devletinin Karadeniz bölgesindeki, Don bölgesindeki ve Kuban bölgesindeki, daha sonra Tmutarakan beyliğinin kurulduğu Taman'daki konumlarının güçlendirilmesiydi. Vladimir I, Svyatoslav'ın planlarının uygulanmasını tamamladı, Kuzey Kafkasya'daki Rus nüfuzunu yeniden sağladı ve oğlu Mstislav'ı Tmutarakan'a hükümdar olarak atadı. Bizans'ı Rusya'nın bu bölgedeki çıkarlarını dikkate almaya zorladı ve burada kilit pozisyonlar aldı.

Antik çağlardan beri Doğu Slavlar Bizans'la ticaret yapmış, zengin eyaletlerine baskın yapmış ve Bizans imparatorlarının ordularında paralı asker olarak görev yapmışlardır. Eski Rus devletinin ortaya çıkışıyla Bizans İmparatorluğu ile ilişkilerde yeni bir aşama başladı. Doğu Akdeniz ve Karadeniz'in en güçlü devleti olan Bizans, tüm gücünü ve diplomasisini kullanarak, Eski Rus devletinin uluslararası alanda güçlenmesini mümkün olan her şekilde engelleyerek, onun üzerinde siyasi kontrol kurmaya çalıştı. Aynı zamanda Bizans diplomasisi, Hazarya, Volga Bulgaristan ve Peçenekler ile uzun süredir devam eden bağlarını ustaca kullandı. Askeri bir ileri karakol olarak, 30'lu yıllarda imparatorluk. 9. yüzyıl Karadeniz'de Sarkel kalesini inşa ederek Rusların bu bölgeye girmesini engellemeye çalıştı.

Bizans İmparatorluğu ile Araplar arasındaki savaştan yararlanan Ruslar, 860 yılında ilk seferini Konstantinopolis'e yaptı ve iki devlet arasında bir anlaşmanın imzalanmasıyla sona erdi. Prens Oleg'in 907'de birleşik bir Slav-Varangian ordusunun başında Bizans'a karşı yürüttüğü başarılı sefer de büyük ün kazandı. 911 yılında Bizans ile Rus ve Bizans hukukunun normlarına dayanan, Rusya'nın yararına bir barış anlaşması imzalandı. Bu anlaşma 941 yılında Konstantinopolis'e yürümek için başarısız bir girişimde bulunan ve Yunanlıların "Rus filosunu ateşle mağlup ettiği" Prens İgor tarafından ihlal edildi. Başarısızlık prensi durdurmadı ve 944'te tekrar Aşağı Tuna'da (Bizans İmparatorluğu'nun vilayeti) ordunun yanındaydı. Ancak bu sefer sıra düşmanlıklara gelmedi. Rusya ile ticari ve siyasi ilişkilerle ilgilenen Bizans, "büyük bir haraç" ödeyerek barışı kabul etti. Sonuç olarak, Rusya ile Bizans arasında ittifak, karşılıklı yardım ve ticaret, tebaaların karşılıklı yasal hakları ve imparatorlukta yaşayan Rus büyükelçilerinin, tüccarlarının ve askerlerinin güvenliğinin garanti edilmesine ilişkin anlaşma yeniden sağlandı. Bu anlaşmayı imzalarken, Rus ekibinin bir kısmının eski pagan geleneğine göre yemin etmesi, diğerinin ise yeni Hıristiyan geleneğine göre yemin etmesi ilginçtir. Ekibin Hıristiyanlaşmış kısmının etkisiyle Prenses Olga, Konstantinopolis'i ziyaret eder ve orada vaftiz törenine katılır. Belki de prensesin gezisinin amacı Hıristiyanlığın Rus topraklarına tanıtılması konusunu tartışmaktı ama o bu planı gerçekleştiremedi.

Balkanlar'da askeri bir kampanya başlatan ve Bulgar Çarı II. Boris'i vasalı yapan pagan ve cesur "leopar gibi" bir savaşçı olan Olga'nın oğlu Prens Svyatoslav, Bizans İmparatorluğu ile yeniden çatışmaya girdi. Mücadele değişen derecelerde başarı ile devam etti, ancak sonunda kendini zor bir durumda bulan Svyatoslav, imparatorluğa ve onun mülklerine saldırmamak ve bu durumda onun müttefiki olmak için tek taraflı askeri yükümlülükler içeren yeni bir anlaşma imzalamak zorunda kaldı. üçüncü bir tarafla yaşanan bir anlaşmazlık nedeniyle. Kiev'e dönen Svyatoslav, hain Bizanslılar tarafından rüşvet verildiğine inanılan Peçenekler tarafından pusuya düşürüldü ve öldürüldü. Ancak bazı tarihçiler, üyeleri pagan prensin anavatanına dönmesinden korkan Kiev'deki Hıristiyan topluluğunun onun ölümüne karıştığına inanıyor.

Bizans'la ilişkilerdeki değişiklikler, imparatorluğu askeri bir isyandan kurtaran, Bizans prensesi Anna ile evlenen ve iki gücün eşit birleşmesi konusunda bir anlaşma imzalayan Vladimir I yönetimindeki Rusya'da Hıristiyanlığın benimsenmesiyle ilişkilendirildi. Hıristiyanlaşma Rusya ile Bizans arasındaki çelişkileri ortadan kaldırmadı. 1043'te, Peçeneklerle yakınlaşmaya yönelen Bilge Prens Yaroslav, imparatorlukla askeri, siyasi, ticari ve hatta kilise bağlarını keserek Karadeniz bölgesindeki Bizans mülklerini tehdit ettiğinde yeni bir çatışma ortaya çıktı. 1046'da Rusya ile Bizans arasında yeni bir anlaşma imzalandı ve Yaroslav'ın oğlu Vsevolod'un Bizans imparatorunun kızıyla evlenmesiyle mühürlendi. Bilge Yaroslav, Bizans'ın kilise işlerindeki vesayetinden kurtulma çabasıyla, daha önce prens köyündeki kilisede papazlık yapan Hilarion'un 1051 yılında ilk Rus metropolü olmasını sağladı.

Rusların göçebe Türklerle (Peçenekler ve ardından Kumanlar) ilişkileri, bozkırdaki durum sıklıkla değiştiğinden son derece istikrarsızdı. Barışçıl dönemler ve savaşlar, yağmacı baskınlar ve hanedan evlilikleri, paralı askerlik ve sivil çatışmalara katılım - 9. - 13. yüzyılın başlarında göçebelerle ilişkiler böyle görünüyordu. Bu ilişkiler, Türk hanlarını Ruslarla karşı karşıya getirme politikası nedeniyle büyük ölçüde karmaşık hale gelmişti; Bizans imparatorları bunu geleneksel olarak kuzey Karadeniz bölgesinde imparatorluğun hakimiyetini sağlamlaştırmanın en önemli yolu olarak görüyorlardı.

Peçeneklerden ilk kez 915 yılında, Prens İgor ile Tuna Nehri'ne doğru ilk anlaşmayı "yaptıkları" tarihlerde bahsedilmiştir. Hazarya'nın yenilgisi ve Kafkasya'da kalelerin yaratılması, Rusların Peçenekleri etkileme konusunda Bizans ile başarılı bir şekilde rekabet etmesine olanak sağladı. I. Vladimir döneminde, Peçeneklerle ilişkiler, büyük ölçüde Desna, Ostra, Trubezh ve Sula nehirleri boyunca abatiler, sinyal kuleleri ve "kahramanca ileri karakollar" içeren savunma hatlarının oluşturulması nedeniyle istikrara kavuşturuldu. Kiev “masasındaki” Vladimir I'in halefleri, Peçenekleri iktidar mücadelesinde yaygın olarak paralı askerler olarak kullandı. Çekişmeyi kışkırttığı ve "sayısız Peçenek ordusunu" içlerine kattığı için "Lanetli" lakabını alan Svyatopolk Vladimirovich, bu anlamda üzücü bir ün kazandı. 11. yüzyılın sonunda. Eski Rus devleti “Peçenek tehlikesi” ile baş etmeyi, üstelik “pis”lerin bir kısmını kendi tarafına çekerek onları bozkır sınırındaki topraklara yerleştirmeyi başardı.

Bu sırada bozkırda Eski Rusya'ya yönelik yeni bir tehdit ortaya çıktı: Tek bir siyasi bütün oluşturmamalarına rağmen sürüleri genellikle komşu devletlere saldırmak için birleşen Kumanlar (Kumanlar). Peçenekleri deviren Polovtsyalılar, Rus topraklarına karşı sürekli kampanyalar yapmaya başladı. 1068'de nehirde Rus birliklerini ciddi bir yenilgiye uğrattılar. Kiev'de çalkantılı siyasi olaylara yol açan Alta, Polovtsyalılara karşı mücadeleyi sürdürmek için prensten silah ve at talep eden kasaba halkının ayaklanmasıyla sona erdi.

Genel olarak 11. yüzyılın ikinci yarısında bozkır siyaseti. Rusya için son derece elverişsizdi, Rusya-Polovtsya çatışmaları çoğu zaman başarısızlıkla sonuçlandı. Bu öncelikle Rus prensleri arasındaki birlik eksikliğinden kaynaklandı. Ancak 1095 yılında Prens Svyatopolk, Polovtsian hanları arasındaki çekişmeleri kullanarak Tugorkhan'ın birliklerini mağlup etti, Polovtsyalılarla barıştı ve kızını karısı olarak aldı.

11. yüzyılın sonunda. Polovtsian sorununun ana konulardan biri haline geldiği prens kongreleri toplanmaya başlandı. Bu tür ilk kongre 1097'de Lyubech'te, ikincisi ise 1100'de Vyatichev'de toplandı. 1103'te Dolob Kongresi'nde toplanan Rus prensleri, Polovtsyalılara karşı kararlı bir eylem için hazırlıklar konusunda anlaşmayı başardılar. Prens V. Monomakh bozkırın derinliklerine bir dizi kampanya düzenlemeyi başardı. Rus birliklerinin hanlardan birinin başkenti Sharukan şehrini (modern Kharkov civarında) ele geçirmeyi başardığı 1111 seferi özellikle önemliydi. Bundan sonra Polovtsyalıların mağlup kısmı Donetsk bozkırlarından ayrılarak Kuzey Kafkasya'ya göç etti. Bununla birlikte, Polovtsian unsurlarına boyun eğdirme görevinin o kadar zor olduğu ortaya çıktı ki, yalnızca seçkin bir devlet adamı değil aynı zamanda Kiev Büyük Dükü Vladimir Monomakh'ın (1113-1125) aktif çalışması sayesinde büyük ölçüde çözüldü. yetenekli bir komutan. Polovtsyalılara karşı kampanyalarda Rus prenslerinin çoğunu bir araya getirmeyi ve onlara bozkırın derinliklerinde bir dizi ağır yenilgi yaşatmayı başardı.

Polovtsyalıların yenilgisinden sonra bazıları güney Rusya bozkırlarını terk ederek IV. David'in emrinde hizmet etmek üzere Gürcistan'a gitti. Diğerleri Rusya'ya karşı savaşmayı denediler ve başarısız oldular ve bu nedenle "vahşiler" olarak adlandırıldılar. Kiev siyasetinin ardından yürüyen kendi "pasifleştirilmiş" Polovtsy kategorisi ortaya çıktı. Bu Kumanlarla bağlar evlilik ittifaklarıyla pekişiyordu.

Böylece Eski Rus, Hıristiyanlığın kabulünden sonra kendisini X-XI. Yüzyıllarda buldu. Doğu'daki Hıristiyan dünyasının dış politika ileri karakolu. Eski Rus, bozkır göçebelerine karşı mücadelenin yükünü üstlenmek zorunda kaldı. Bizans uygarlığının “kardeş” bölgesi olan Eski Rus, aynı zamanda imparatorluğun siyasi iddialarının üstesinden gelmeyi ve Bizans'ın göçebeleri Ruslara karşı kışkırttığı koşullarda “bozkır” tehdidini genel olarak etkisiz hale getirmeyi başardı.

13. yüzyılda Rusya kendisini Batı'dan (Haçlılar) ve Doğu'dan (Moğollar) gelen tehdit arasında "iki ateş arasında" buldu. 12. yüzyılın sonu - 13. yüzyılın ilk yarısı. Kuzeybatı Rusları, Baltık topraklarında hak iddia eden Danimarkalı ve İsveçli feodal beylerin yanı sıra Alman haçlı şövalyeleri şeklinde batıdan gelen tehlikelerle karşı karşıyaydı.

1240 yazında Birger komutasındaki İsveç gemileri Neva'nın ağzına girdiler ve burada Novgorod prensi Alexander Yaroslavich'in küçük müfrezesinin güçleri tarafından mağlup edildiler. Bu zafer İsveçlilerin ilerleyişini uzun süre durdurdu ve aynı zamanda İsveçlilere karşı kazanılan zaferden sonra Nevsky olarak anılmaya başlayan genç prensin otoritesinin güçlenmesine de yardımcı oldu. 1240 yılında haçlı şövalyeleri İzborsk'un Pskov kalesini işgal etti ve ardından kendilerini Pskov'da güçlendirdiler. Bir yıl sonra Almanlar Novgorod'u işgal etti. Buna yanıt olarak 1241'de Alexander Nevsky Koporye kalesini ele geçirdi ve 1242 kışında Pskov'u haçlılardan kurtardı. Daha sonra prens Vladimir-Suzdal ekibi ve Novgorod milisleri Peipus Gölü'ne taşındı ve burada 5 Nisan 1242'de tarihe Buz Savaşı olarak geçen belirleyici bir savaş gerçekleşti. Savaş Haçlılar için tam bir yenilgiyle sonuçlandı. Baltık'taki bu Rus zaferleri büyük ahlaki öneme sahipti, çünkü güney ve kuzeydoğu Rusya'nın şehirleri Batu'nun işgalinden sonra harabeye dönmüştü.

13. yüzyılın başında Orta Asya'da Moğol devleti kuruldu.

Moğol-Tatarların aile bağlarını koruyan iyi organize edilmiş bir ordusu vardı. 13. yüzyılın başında. Çin'i, Kore'yi ele geçirdiler, Orta Asya'yı, İran'ı ve Transkafkasya'yı işgal ettiler. 1223 yılında Kalka Nehri üzerindeki Moğol-Tatarlar, Polovtsian ve Rus prenslerinin müttefik kuvvetlerini yendi. 1236'da Moğol-Tatarlar Volga Bulgaristan'ı ele geçirdiler ve 1207'de bozkırın göçebe halklarına boyun eğdirdiler. 1237 sonbaharında Khan Batu 120-140 kişiyi topladı. Rusya'ya taşındı. İnatçı savaşlardan sonra Ryazan, Kolomna ve Vladimir'i ele geçirdiler. Daha sonra Moğol-Tatarlar, haraç ödemelerine rağmen yenilgiden kurtuldukları Rusya'nın kuzeybatısına taşındılar. 1239 baharında Batu, Güney Rusya'yı ve sonbaharda Çernigov Prensliği'ni yendi. 1240'ta Kiev ve 1241'de Garets-Volyn prensliği alındı. Rus topraklarında Moğol-Tatar boyunduruğu 200 yıldan fazla (1240-1480) sürdü.

XIII'ün sonu - XIV yüzyılın başı. Rusya'da oluşumu aşağıdaki faktörlerle kolaylaştırılan yeni bir siyasi sistem ortaya çıktı:

Feodal hiyerarşinin başında Vladimir Büyük Dükleri olan kuzeydoğu topraklarının izolasyonu;

Vladimir'den bağımsız ancak Altın Orda'ya bağlı Batı ve güneybatı beyliklerini (Galiçya-Volyn toprakları) genç ve büyüyen Litvanya Büyük Dükalığı'nın siyasi nüfuzunun yörüngesine çekmek;

14. yüzyılın ortalarından itibaren Altın Orda'nın siyasi gücünün zayıflaması. sivil çatışma başladı.

tarihimizde bir dönüm noktası. Devlet düzeninin en derin ve en dayanıklı temelleri sarsılmış, hükümdarlar hızla yer değiştirmiş veya birbirleriyle savaşmışlardır;

Bir süre ülke tamamen egemensiz kaldı, toplum birbirine düşman sınıflara bölündü."

En genişletilmiş haliyle, egemen sınıf içindeki bir mücadeleye değil, toplumsal bir krize dayanan Sorunların nedenleri ve özü kavramı, S.F. Platonov.

Sovyet tarih yazımında "Sorunlar" terimi atıldı. Bu dönem, I. Bolotnikov liderliğindeki köylü savaşı ve Rusya'ya dış müdahale olarak tanımlanmaya başlandı.

Şu anda bu terim, sorunun bilimsel çalışmasına henüz temelde yeni bir şey getirmeyen modern tarih yazımına geri döndü. 16. ve 16. yüzyılların başında Rus devletinin krizi. iç tarih yazımında sosyo-ekonomik ve politik nedenlerin karmaşık etkileşimi sonucu Rusya'yı saran sistemik krizin bir bileşeni olarak değerlendiriliyor.

Arka plan mücadelesi, güçlü sosyal felaketlerin - köylülerin, Kazakların, yabancıların ayaklanmaları (bazı soyluların katılımıyla) zemininde ortaya çıktı. 1609'da İsveçlilerin ve Polonyalıların Rusya'nın işlerine müdahalesiyle sorunlar daha da kötüleşti. Halk milisleri içerisinde şekillenen kurtuluş hareketinin yükselişine yol açan açık bir müdahale başladı.

1612 sonbaharında K. Minin ve D. Pozharsky liderliğindeki halk milisleri Polonyalıları yendi ve onları Moskova'dan kovdu. Sorunlar dönemine eşlik eden mahsul kıtlığı, kıtlık ve salgın hastalıklar da bu durumun ağırlaşmasında önemli rol oynadı. Romanovların ilki Mikhail Fedorovich'in (1613-1645) saltanatının başlangıcında, Moskova devleti kasvetli bir tablo sergiliyordu.

Hırsız çeteleri ülke çapında yaygınlaştı. Sorunlar Zamanından önce gelişen hükümet sistemi bozuldu. Ülke topraklarının bir kısmı yabancıların - İsveçliler ve Polonyalıların elinde kaldı. Şehirlerin nüfusu azaldı, zanaat ve ticaret geriledi. Sürülmeyen tarlalar yabani otlarla kaplanmıştı ve köylüler evlerini terk ederek daha güvenli yerler aramaya gittiler. Eski yerlerinde kalan nüfus aşırı derecede yoksullaştı, iflas etti, vergi ödeyemez ve devlet görevlerini yerine getiremez hale geldi. Uluslararası ilişkilerde Moskova'nın sesi dinlenmiyor, prestiji son derece düşük ve Avrupa siyasetinin kenarına itiliyor.

Sosyal gerilimi ortadan kaldırmak ve hükümet yönetimini kolaylaştırmak için Romanov hanedanının ikinci kralının hükümeti. Alexei Mihayloviç (1629-1676) bir yasama reformu gerçekleştiriyor: 1649'da “Konsey Yasası” yayımlandı (+ 8). Hedefleri belirledi ve aynı zamanda bir dizi istenmeyen sonucu da beraberinde getirdi.

“Yasa” ana sınıfların statüsünü, sorumluluklarını ve ayrıcalıklarını pekiştirdi ve sosyal ağırlığın artması ve orta hizmet sınıfının rolü gibi bir sosyal eğilimi yansıtıyordu.

Aynı zamanda, Kanuna göre, köylüler nihayet toprağa, kasaba halkı da kasabalara bağlandı. Bu, 17. yüzyılın ilk on yılında 5 yıldan 15 yıla çıkan bir artıştan önce gerçekleşti. “dönem yıllarının” süresi, yani kaçak köylüleri arama dönemi (“dönem yıllarına” ilişkin ilk kararname 1597'de yayınlandı). Orta hizmet tabakalarının ön plana çıkarılması, boyarlar, din adamları ve halkın geniş kesimleri arasında hoşnutsuzluğa neden oldu.

Bu, toplumsal gerilimin artmasına yol açtı ve bu da çoğunlukla toplumun alt sınıflarının yukarıda bahsedilen açık protestolarıyla sonuçlandı.

Bu özellikle Eski Rus devleti tarihinin ilk aşamaları için geçerlidir. Ne yazık ki, kitlesel kolektif değişken bilinçteki "Varangianların çağrısı - kapılardaki kalkan - Drevlyanların isyanı - Hazarlara karşı zafer" olay dizisinden neredeyse tüm "neden"in olduğunu güvenle söyleyebiliriz. , "ne için" ve "bundan sonra ne geldi" tamamen ortadan kalktı ", gerçekleşen süreçleri anlamak için vazgeçilmez, ancak tıka basa doldurmak için can sıkıcı derecede elverişsiz. Sonuç olarak, dürüst olmak gerekirse, daha sonraki güvensizliğin temelini oluşturan neredeyse hiçbir anlayış yoktur.

Bunun ışığında, naçizane hizmetkarınız, bu olayları en geniş kitleye aşina bir şekilde - jeopolitik ve kısmen politik ekonomik analiz şeklinde, internette sıklıkla bulunanlara benzer şekilde - anlatmaya karar verdi. bizim zamanımız.

Kuzey Avrupa tarihinde 9. yüzyıl, Viking Çağı'nın en parlak dönemi olarak bilinir. Norman akınlarının alanı Avrupa Atlantik kıyılarına ve Batı Akdeniz'e yayıldı. Bölge genelinde yağmalanan zenginlikler İskandinav fiyortlarına akarak savaşçı sınıfının zenginliğini artırdı ve onları daha fazla baskın yapmaya teşvik etti. Soğuk suları süren uzun gemilerin romantizmini yücelten popüler kültür sayesinde bu bağlamın genel olarak bilindiği düşünülebilir.

Viking baskınlarının coğrafyası

Ancak ilk bakışta biraz naif görünebilecek bir soru soralım: Vikingler çalınan mallarla ne yaptı? Evet, arkeologlar sayesinde, ganimetlerin bir kısmının torbalara konularak ya toprağa gömüldüğünü ya da tanrılara kurban olarak çok fazla telaşlanmadan bataklığa atıldığını biliyoruz. Vikingler ayrıca statülerini başkalarına göstermek için kişisel kullanım için bazı şeyler bıraktılar. Geri kalanı ne olacak?

Vikinglerin üretiminin temeli, maksimum değeri minimum ağırlıkla birleştiren, uzun gemiyi aşırı yüklemeden kampanya için ödeme yapabilen şeyler olduğundan, soru boş olmaktan çok uzaktır. Yani madeni paralar ve değerli metallerden yapılmış ürünler. Popüler hayal gücündeki tüm bunlar, iyi beslenmiş ve zengin bir yaşamın bir özelliğidir. Peki bu özelliğe sahip olmak tek başına o iyi beslenmiş ve zengin yaşamı garanti etmeye yetiyor mu? HAYIR. Takılar yenilmez, soğuk kış aylarında sıcaklık sağlamaz ve sahibini hayattaki diğer zorluklardan korumaz. Yalnızca belirli ev eşyalarıyla takas edilebilirler. Ve eğer alıcı yoksa bu işe yaramayacaktır.

İskandinavya'da ev eşyalarının arzı, onlara olan talepten çok daha az olduğundan ve onlardan alınan mücevherleri Franklara, Saksonlara ve İspanyol Moors'a satmak pek de parlak bir fikir olmaktan uzak olduğundan, yağma için yalnızca iki olası pazar vardı. Vikingler için erişilebilir Ekümene - Bizans ve Hazarya. Buna hâlâ ulaşılması gerekiyordu. Aynı zamanda Antik Çağ'dan beri bilinen Vistül ağzından Tuna Nehri yönüne giden en kısa rota, o dönemde oldukça saldırgan olan bozkır sakinleri tarafından güney kesimde zordu. Doğuya alternatif aramak gerekiyordu. Bu, o zamanın en önemli iki bölgesel rotası haline geldi: Neva, Ladoga, Volkhov, İlmen, Lovat ve Dinyeper üzerinden Karadeniz'e giden ünlü "Varanglılardan Yunanlılara" rota; ve Ladoga'dan sonra Svir, Onega Gölü, Şeksna, Beyaz Göl ve Volga boyunca devam eden Hazarya'ya giden Volga rotası.

Orta Çağ'ın başlarında Doğu Avrupa'nın ticaret yolları

Yeni rotaların açılması, topraklarından mal akışının geçtiği halklar üzerinde önemli bir etkiye sahip olamazdı; bu da onları ticaret yolu üzerinde en etkili kontrolü sağlamak için kendilerini organize etme ihtiyacına itiyordu. Bu, Rus Ovası'nın kuzeyinde, önemli yerleşim yerleri Rusa (Staraya Russa), Kholm-gorod (daha sonra bunlardan biri) olan Ilmen Sloven, Krivichi, Meri ve Chud konfederasyonunun oluşumuna yol açan ana faktör olabilir. Novgorod ilçeleri, bkz. İskandinav destanlarındaki " Holmgard", Pleskov (Pskov), Izborsk, Sarskoe antik yerleşimi ve Beloozero. Her iki önemli bölgesel rotanın kuzey kısımlarının kontrolü altında olmasıyla konfederasyon hızla güçlendi ve zenginleşti; bu da fatihlerin dikkatini çekmeyi başaramadı.

854'te, Novgorod Birinci Chronicle of Younger Edition'a göre, Varanglılar konfederasyonun kabilelerine haraç uygulayarak ve "Sloven, Krivich, Meryam ve Chudi'nin deyahu'sunu ihlal ederek" istila etti. Cevap olarak yaşlılar, Geçmiş Yılların Hikayesi'ne göre 859'da başarı ile taçlandırılan ve Varanglıların yenilgisi ve yurtdışına sürülmeleri ile sonuçlanan bir ayaklanma başlattılar. Ancak bu zafer barışçıl yaşama geçiş anlamına gelmiyordu. Kısa süre sonra kabileler arasında bir çatışma çıkmaya başladı ve bu da sonunda bir iç savaşla sonuçlandı. Orta Çağ'ın başlarındaki hemen hemen her genç devlet kurumu için ortak bir şey. Neredeyse tüm Avrupa, daha sonra yeni kurulan devletin temeli haline gelen ve ona adını veren belirli bir yerel egemen kabilenin ortaya çıktığı bir çekişme aşamasından geçti. Ancak bu sefer durum pek de öyle olmadı. Slovenyalıların büyükleri Krivichi, Meri ve Chuds, ticaret yollarını kontrol etmek ve onlardan elde edilen geliri dağıtmak için konfederasyonun her kabilesinden eşit uzaklıkta tarafsız bir gücü davet etmekten oluşan, zamanları için son derece orijinal bir karar verdiler. Böyle bir kuvvet, bölgenin konumu ve özellikleri göz önüne alındığında, tek bir kabileyi konfederasyonun ortak kurallarına göre oynamaya zorlayacak kadar güçlü, ancak dört kabilenin hepsine karşı koyabilecek kadar büyük olmayan, kompakt ve hareketli bir Varangian ekibi olabilir. birdenbire bu kuralları kendisi ihlal etmeye başlar. Bu rol için Rurik'in kadrosu seçildi, tüm konfederasyonun prensi görevini üstlenme teklifini kabul etti ve Rusya'ya taşındı, Ladoga'da ikametgahını kurdu, buradan haritaya bakıldığında açıkça görülüyor. Bizans ve Hazarya'ya giden yollar arasındaki çatalı kontrol etmek uygundu.

Not: Rurik genellikle Danimarka Hedeby'sinden Jutland'lı Rorik veya Uppsala kralı İsveçli Eirik Emundarson veya Harald Fairhair'in oğullarından biri olan Norveçli Hrörek Haraldson ile ilişkilendirilir. kardeşler, özellikle mirasçı olduklarını iddia etmediler. Dahası, efsanevi Rurik ile Jutland'lı Rorik arasında çok az bağlantı varsa, o zaman Eirik hakkında yaklaşık 850-860 yıllarında "Austerweg"de (İskandinav şiirsel lakaplarından biri olan "doğu yolları") bir fetih seferi düzenlediği bilinmektedir. Doğu Slavların toprakları için). Bununla birlikte, aynı başarı ile Vareglerin çağrısından önceki istilanın organizatörü de olabilir, özellikle de yaşam tarihleri ​​birçok yönden Rurik'in sözde yaşam tarihleriyle tutarsız olduğu için. Aynı uyum dışında Hrorek Haraldson'a dair doğrudan bir belirti yoktur, ancak hayatıyla ilgili bilgiler en azından Rurik hakkındaki kronik bilgilerle çelişmez - bununla birlikte, Hrorek Haraldson hakkındaki genel bilgi eksikliği göz önüne alındığında bunun açık bir şekilde kabul edilmesi pek mümkün değildir. onun lehine argüman.

V. M. Vasnetsov. "Varangianların Çağrısı"

Tarihlere göre 879'da Rurik ölür ve küçük oğlu Igor'u askeri lideri Oleg'in gözetimine bırakır. Rurikovich eyaletinin (isim şartlı) güneye doğru genişlemesi ikincisinin adıyla bağlantılıdır.

Rotanın "Varanglılardan Yunanlılara" güney kısmı Kiev tarafından kontrol ediliyordu ve bunun stratejik önemi, Bizans Chersonese'sinden önceki rota üzerinde son geçiş noktası olması gerçeğine dayanıyordu. Aslında Kiev'in sahibi olan kişi, kendi keyfiliğiyle, kimin Yunan satış pazarına girmesine izin verildiğini ve kimin reddedildiğini belirleyebiliyordu. Tabii ki, görev toplama politikasıyla ilgili sonuçları da var.

Ladoga için bu durum önemli mali kayıplar anlamına geliyordu; oradan geçen tüccarların onlara ödeyebileceği vergilerin miktarı, Kiev'den geçiş için yeterli paraya sahip olmaları gerektiği düşüncesiyle yapay olarak sınırlandırılmıştı ki bu da pek ucuz değildi. Böylece Ladoga sakinlerinin Kiev'i ele geçirme girişimi yalnızca an meselesiydi.

Saldırının resmi nedeni, o zamanlar Kiev'de hüküm süren Varegler Askold ve Dir'in, görünüşe göre, konumlarını meşrulaştırma zahmetine girmeden "merhaba, biz sizin çatınızız" ilkesiyle oraya gelmeleriydi. En azından Oleg'in iddialarına yüklediği anlam budur: “Sen ailenin ne prensi ne de prensisin, ama ben ailenin prensiyim, ben prens Olg'um ve ben Rurikov Igor'um. kimin prensi". Görünüşe göre Kiev halkı Ladoga prenslerine ne önem vermeli? Ancak görünüşe göre bu, Oleg ve Igor'un Kiev yöneticilerine karşı avantajıydı; güçlerinin kabile büyükleriyle olan sözleşmeye dayalı ilişkilere dayanması, Askold ve Dir'inki ise sadece askeri güce dayanıyordu.

Kiev'in ele geçirilmesinden sonra Oleg, prensin karargahını oraya taşımaya karar verdi. Böyle bir adımın en muhtemel nedeni, Ladoga halkının güneye doğru ilerlerken, Volga ve Büyük İpek Yollarının kesiştiği noktada yer alan ve Hazar Kaganatının artan ilgisini çeken bölgeleri işgal etmesiydi ve buranın ek kontrolünü ele geçirmekle ilgileniyordu. "Varanglılardan Yunanlılara" giden rota ". Kiev'in ele geçirilmesinden sonra Hazaria ile çatışmanın kaçınılmaz hale geldiğini söyleyebiliriz. Ve eğer öyleyse, o zaman prens ve dolayısıyla ekip, yakında faydalı olabilecekleri bölgeye daha yakın durmalıydı. Bununla birlikte, bir dereceye kadar, Hazaria ile olan çatışma tam ölçekli bir çatışmaya dönüşmedi; bu, çoğunlukla Oleg'in, diğerleriyle savaşırken, kuzeyliler ve Radimichi gibi Hazarlardan aktif olarak haraç almasıyla kendini gösterdi. Tivertler ve Ulichler gibi Hazar vasalları.

Oleg'in eylemleri arasında özel bir yer, Konstantinopolis'e karşı yürüttüğü kampanyayı da işgal ediyor. Bizim bağlamımızda Bizanslılara, kendilerine giden ticaret yolunun dikkate alınacak kadar güçlü bir efendiye sahip olduğunu en ulaşılabilir biçimde aktaran bir nevi beyanname olarak görülebilir. Bu versiyon aynı zamanda Askold'un bir zamanlar benzer bir kampanya yürüttüğü gerçeğiyle de desteklenebilir - yani, bir miktar güç gösterisinin ardından Bizans ile karşılıklı davranış kuralları üzerine anlaşmalar yapılması istisnai bir şey değildi.

V. M. Vasnetsov. "At Kemiklerindeki Oleg"

Geçmiş Yılların Hikayesi'ne göre 912'de Oleg ölür ve tüm güç Igor'a geçer. Ve Hazarlarla olan çatışmanın doğrudan askeri bir çatışmaya ulaşması onun yönetimi altındaydı.

Yerli kroniklerde bununla ilgili hiçbir bilgi bulunamadı, ancak Hazar kaynaklarına göre Samkerts'e (daha sonra Tmutarakan, zamanımızda Taman) tamamen başarılı bir Rus baskınıyla başlayan çatışma, atalarımız için en başarılı şekilde gelişmedi. yenilgiyle ve Bizans'a karşı zorunlu askeri ittifakla sonuçlandı.

941'de İgor, görünüşe göre Hazarlara karşı yükümlülüklerini yerine getirmek için Konstantinopolis'e sefere çıktı ve burada ağır bir yenilgiye uğradı. 944'te yenilginin ardından gelişen zor durumu telafi etmeye çalışan İgor, Bizanslıların barış teklifi ve zengin hediyeler vermesinin ardından kavgasız sonuçlanan yeni bir sefere çıktı. Alınan haraçtan memnun olan Igor geri döndü.

Igor, Drevlyans'tan haraç topluyor. Radziwill Chronicle'dan minyatür

Ancak Bizans haracı uzun süre yeterli olmadı ve kısa süre sonra Eski Rus devletindeki ekonomik durum bozulmaya başladı, bunun nedenleri Hazarlarla savaş sırasındaki yıkımın sonuçları ve Bizans'la savaşın yüküydü. çalışan nüfusun önemli bir kısmının kaybına neden oldu. Bu koşullar altında, 945'te Igor, genel sıkıntılardan neredeyse hiç etkilenmeyen Drevlyanlardan gelen haraçları önemli ölçüde artırmaya karar verdi. Drevlyanlar buna Igor'un öldürüldüğü bir ayaklanmayla karşılık verdi.

Igor'un ölümünden sonra genç Prens Svyatoslav'ın naibi olarak hüküm süren Prenses Olga, geniş bir izleyici kitlesi tarafından en çok unutulmaz iki eylemiyle tanınır: kocasının ölümü nedeniyle Drevlyan'lardan acımasız intikam almak ve Hıristiyanlığı kabul etmesi. Ancak genç Eski Rus devletinin gelişimindeki rolü tamamen farklı şeylerden oluşuyordu. Her şeyden önce Olga, devleti yönetmede kabile sisteminin kalıntılarını terk etti ve Kiev'e bağlı tüm toprakları, her biri karşılık gelen idari-bölgesel birimlere böldü. kilise avlusu- prens yöneticinin önderliğinde ticaret ve değişim merkezi - Tiuna Aynı zamanda Igor ile durumun tekrarlanmasını önlemek için ödemenin boyutu ve sıklığı kesin olarak belirlenen vergilerin toplanmasından da sorumluydu. Olga'nın ilk kez Rusya'yı tek bir devlet olarak gören ve diğerlerinden izole edilmiş bir Varangian ekibinin liderliğindeki genişletilmiş bir kabile birliği olmayan idari reformlarının, iktidardaki hanedanın Slavlaştırılmasına önemli ölçüde katkıda bulunduğu söylenebilir. Oğlunun zamanında zaten ortaya çıktı ve yönetilen halkıyla ilişkilerinin güçlenmesine yol açtı, bu da İskandinav unsurunun asimilasyonunu önemli ölçüde hızlandırdı.

Olga'nın diplomatik alandaki faaliyetleri de büyük ilgiyi hak ediyor. Igor'un hükümdarlığı örneğini kullanarak, Oleg'in ruhundaki atılgan genişlemenin başka kimseye bakılmaksızın devam etmesinin artık mümkün olmadığı zaten açıktı. Daha fazla gelişme için Eski Rus devletinin Avrupa'nın büyük siyaseti sahnesine girmesi, kendisini tam katılımcı olarak ilan etmesi ve potansiyel müttefiklerle temas kurması gerekiyordu. Ve her şeyden önce Olga dikkatleri Bizans'a çekti.

Olga'nın vaftizi. Radziwill Chronicle'dan minyatür

955'te Olga vaftiz için Konstantinopolis'e geldi. 957'de Olga, Bizans'ın başkentini tekrar ziyaret etti, ancak Svyatoslav temsilcilerini de içeren büyük bir elçiliğin parçası olarak. Elçiliğin amacının, Svyatoslav'ın bir Yunan prensesiyle evlenmesi olduğu ve bunun Rusya ile Bizans arasındaki ilişkileri yeni bir düzeye taşıyabileceği düşünülüyordu. Ancak Bizanslılar prensin temsilcilerine karşı aşağılayıcı davrandılar ve müzakereler başarısızlıkla sonuçlandı, bu da Rusya ile Bizans arasındaki ilişkilerin genel olarak soğumasına neden oldu.

Bizanslılara alternatif olarak Olga, Alman kralı Büyük Otto'ya elçiler göndererek ve rahiplerden Hıristiyanlığı vaaz etmelerini isteyerek ilişkilerini geliştirmeye çalıştı. İsteği kabul edildi ve 961'de Piskopos Adalbert liderliğindeki bir misyon Rusya'ya doğru yola çıktı. Bu da başarısızlıkla sonuçlandı ve o kadar yüksek sesle Adalbert misilleme tehdidi altında kaçmak zorunda kaldı.

Adalbert'in misyonunun başarısızlığı genellikle öncelikle ikna olmuş pagan Svyatoslav ve yakın çevresinin direnişiyle açıklanır. Ancak zaten vaftiz edilmiş olan Kievliler arasında bile Alman piskoposunun vaazları pek coşkuyla karşılanmadı ve daha sonra Rusya'da Batılı din adamlarına karşı oldukça soğuk bir tutum ortaya çıktı.

Gerçek şu ki, o yıllardaki bilgiler şimdiye göre çok daha yavaş yayılmış olsa da, Avrupa'daki duruma ilişkin bazı bilgiler hâlâ Rusya'ya ulaşıyordu. Özellikle Kiev'e, ki bu kesinlikle bir ayı köşesi değildi, ama yine de en önemli ticaret yolunun kilit noktasında yer alan büyük bir şehirdi. Ve o dönemde dolaşan söylentiler Roma Vatikan'ı hakkında pek iyi şeyler söyleyemiyordu. Papalık tarihinde 904'ten 963'e kadar olan dönem şu şekilde anılır: pornokrasi, "fahişelerin gücü" ve papazların ve onların yakın çevresinin son derece ahlaksız davranışlarıyla karakterize edilir. Adelbert'in görevi sırasında, papalık çevresinde ahlakın yozlaşması öyle bir düzeye ulaşmıştı ki, iki yıl sonra Kral Otto müdahale etmek ve o zamanki Papa'yı görevden almak zorunda kaldı. Ve eğer Kiev'de Roma'daki durum hakkında bir şeyler duyduklarını varsayarsak, o zaman Romalı baş sefahatçinin yüksek rütbeli bir astı tarafından söylenen normal bir Hıristiyan vaazının alçakgönüllülükle ilgili sözleri bir tür alay konusu gibi görünemez mi? Kiev halkına mı?

Bundan kısa bir süre sonra dış politikanın kontrolü olgunlaşmış Svyatoslav'a geçti. Ve daha sonra, devletin uluslararası konumunu güçlendirmedeki başarısızlığa rağmen, Olga'nın naipliği sırasında Rusya'nın yalnızca tamamen iyileşmediği, aynı zamanda genişlemeye devam edecek kadar güçlendiği ortaya çıktı. Ve en belirgin yönü Khazaria'ydı.

Yukarıda Rusya ile Hazar Kağanlığı arasındaki çatışmanın kaçınılmaz olduğunu belirtmiştim. Yani: bu çok hafif bir ifadeydi. Gerçek şu ki, "Varanglılardan Yunanlılara" giden yol ile Volga ticaret yolu, kuzey kesimdeki önemli örtüşme nedeniyle oldukça şiddetli bir rekabet içindeydi. Her birinde aslında aynı mallar güneye doğru hareket ediyordu: Viking ganimeti. Doğrudan İskandinavya'daki hacimleri bazen büyük ama yine de sınırlıydı, bu da iki ticaret yolunu bağlantılı gemilere dönüştürdü. "Varanglılardan Yunanlılara" rota üzerinden mal akışı artarsa, Volga rotasındaki kârlar düşüyordu ve bunun tersi de geçerliydi. Bu, hem Rusya hem de Hazarya için komşu bir rakibin yenilgisini, kendilerinin varlığının olmasa da kesinlikle gelişiminin doğal bir garantisi haline getirdi.

965 yılında Svyatoslav, Don'daki bir Hazar ileri karakolu olan Sarkel'e taşındı ve onunla buluşmak için çıkan orduyu mağlup ederek şehri ele geçirdi ve yerine Rus yerleşim yeri Belaya Vezha'yı kurdu. Böylece Rusya, Volga yolunu sürekli tehdit altında tutabildi ve Hazarların ana kuvvetleri, başka hiçbir şeyin dikkatini dağıtmasına izin vermeden, Sarkel ile Kaganat'ın başkenti Itil arasındaki bozkırda yoğunlaşmak zorunda kaldı.

968 yılında Bulgar krallığıyla çatışma içinde olan ve bu durumu başkaları eliyle en iyi geç Roma gelenekleriyle ele almak isteyen Bizans imparatoru Nikephoros Phocas'ın büyükelçileri Svyatoslav'a geldi. Bizans'ın yanında savaşa girmesi için Svyatoslav'a yarım tondan biraz daha az altın teklif edildi. Buna ek olarak, büyükelçiliğe başkanlık eden soylu Kalokir, Svyatoslav'a Nikephoros Phocas'ın devrilmesi ve Kalokir'in tahta geçmesine yardım etmesi halinde Bulgaristan'a ek olarak tüm hakları vaat ederek kendisinin daha da fazla entrikacı olduğunu kanıtladı.

Bulgaristan'ın, önce onu fethetme ihtiyacına göre ayarlanmış olsa bile, son derece cömert bir teklif olduğunu belirtmek gerekir. Kiev, Bizans ile İskandinavya'yı birbirine bağlayan rotadaki en önemli merkez olsaydı, o zaman Bulgaristan, Bizans, Macaristan, Çek Cumhuriyeti ve Rusya arasındaki ticaret akışının birleştiği ve kontrolü en inanılmaz umutları açan tam bir kavşağı temsil ediyordu. Bu nedenle Svyatoslav isteyerek kabul etti ve Bulgarları hızla mağlup ederek, orada yeni başkentini kurmayı umarak Tuna Nehri üzerindeki Pereyaslavets'te hüküm sürmek için oturdu.

Ancak o anda Hazarlar harekete geçti ve Peçenekleri prens ve ekibinin yokluğunda Kiev'e saldırmaya ikna etti. Svyatoslav, bozkır sakinlerini uzaklaştırmak ve aynı zamanda Hazarlara yanıt vermek için geri dönmek zorunda kaldı.

Yukarıda bahsedildiği gibi İtil'e giden kara yolu Hazarların ana kuvvetleri tarafından kapatılmıştır. Ancak Svyatoslav bu yolu kullanmadı. Bunun yerine Volga boyunca Itil'e indi ve neredeyse savunucusuz kalan şehri kolayca ele geçirdi. Bundan sonra Hazar Kağanlığı'nın çöküş süreci geri dönülemez hale geldi. Kısa süre sonra Hazarya'nın ikinci büyük şehri Semender düştü ve Tmutarakan da Rusların kontrolüne girdi. Bölgedeki Hazar hakimiyetinin tarihi sona erdi.

Svyatoslav için bu, sevgili Pereyaslyavets Tuna'ya dönme fırsatı anlamına geliyordu. Rus prensi ile Kalokir arasındaki anlaşmanın elbette farkında olmayan Nikifor Phokas neden dehşete düştü, çünkü Ruslara Bulgaristan üzerinde kontrol vermek kategorik olarak Bizans'ın çıkarlarına aykırıydı. Ancak aynı yıl öldürüldüğü için hiçbir şey yapacak zamanı olmadı. Ve hayır, Kalokir değil; askeri lider John Tzimiskes yeni imparator oldu. Ancak hem Bulgaristan'ın Svyatoslav'a verilmesi hem de tahtının Kalokir'e verilmesiyle merhum Nicephorus'tan daha az ilgilenen kişi.

Svyatoslav ve Tzimiskes arasındaki müzakereler

Savaşın patlak vermesi bir çıkmazla sonuçlandı. Bir yandan Tzimiskes, doğudaki sınırlara yönelik tehdit ve Konstantinopolis'teki bir dizi komplo nedeniyle çatışmayı olabildiğince çabuk bitirmek için acele ediyordu, ancak bunu Ruslar nedeniyle askeri güçle yapamadı. müttefikleri Bulgarlar, Macarlar ve Peçeneklerin yanı sıra umutsuz bir direniş gösterdiler. Öte yandan Svyatoslav'ın kadrosu aslında savaş sırasında zayıfladı ve Müttefik kuvvetlere göre büyük ölçüde azaldı. Bu nedenle Bulgarların, Macarların ve Peçeneklerin zaferden sonra bile onun üstünlüğünü tanımaya devam edeceğine dair büyük şüpheler vardı. Aslında Svyatoslav kendini bir tuzağın içinde buldu. Bu koşullar altında Tzimiskes ile barıştı ve dönüş yolunda ekibine yiyecek karşılığında Bulgaristan'dan ayrılmayı kabul etti. Bir versiyona göre, müttefik Peçenekler onu bunun için affetmedi, bu da onları saldırıya sevk etti ve bu da Svyatoslav'ın ölümüyle sonuçlandı.

Ancak Bulgar macerasının başarısız olmasına rağmen Rusya, Svyatoslav'dan sonra hâlâ en güçlü bölgesel güçlerden biri olarak kaldı ve Doğu Avrupa'nın en önemli ticaret yollarının her ikisini de kontrol ediyordu. Başka bir modernleşmenin ve Olga'nın Rusya'yı Avrupa uluslararası politikasının en önemli konularından biri haline getirmeye yönelik daha önce başarısız olan planlarının uygulanmasının zamanı gelmişti.

Ama bu başka bir hikaye.