İlk ve son: iç gözlem ve özdeşleşmeme
1. Farkına varma çabası: Bir bedenim var.
2. “Ben”in yukarıdan indiğini ve gelişmesi amacıyla bu organizmanın (bu hayvanın) bir parçası haline geldiğini gerçekleştirme çabası.
3. Vücudun mekanik doğasını anlama girişimi:
a) tekrarlanan durumlara karşı alışılmış tepkileri;
b) merkezlerin manyetik bağlantısı.
4. Şoförün aklını sınayın ki, işini öğrensin.
5. Biçimlendirici aygıt “ben”i organizmanın davranışı hakkında bilgilendirir
6. Gözlemlerin gözlem süreciyle eş zamanlı olarak formüle edilmesi.
7. Fikirleri formüle etmek.
8. Fikirleri anlamaya çalışmak.
9. Fikirler arasında ilişkiler kurmaya ve bu bağlantıları anlamaya çalışmak.
10. Yerleşik fikirlere göre kavramları tanımlama girişimi.
11. Yaşamı, insanları vb. mekanikler, türler, motifler, merkezler vb. açısından açıklama girişimi.
12. Deneyimi tanımlayın; fikirleri düşünün.
13. Üçgenleme, her eylemin üç yönlü bir amacı olması anlamına gelir.
14. Belirli bir nesneyi gözlemlediğiniz anda onun hakkında bildiğiniz her şeyi toplayın.
15. Yapıcı vizyonu uygulayın:
a) büyük bir oktav hayal edin
b) insanın evrendeki yerini anlamaya çalışmak
16. Her nesneyi bu ölçekteki konumuyla ilişkilendirin. Örneğin sigaralar organik ölçeğin bitki krallığına/alemlerine aittir. Ağaçlar bitki dünyasına aittir. Saatlerdeki altın, metali (önceki) ifade eder. Kişi (si) vb. Tüm doğal dünya, dünya (mi) ile majör oktavın gezegenleri (fa) arasında temsil edilir.
17. 6 milyar insanın olduğu gerçeğini anlamaya çalışın.
18. Ölüm gerçeğini anlamaya çalışın.
19. Bir fikrin ağırlığının farkında olun.
20. Oktav yasasını kendi davranışlarınıza uygulayın. Herhangi bir dürtünün ne zaman "mi"ye ulaştığını anlamaya çalışın.
21. Soğanı soyun, yani hayata karşı çeşitli tutumlara dikkat edin, yüzeysel olanları ayırın, temel tutuma yaklaşmaya çalışın.
22. Sizin için neyin hoş ve nahoş olduğuna dikkat edin. Temel arzunuzu bulun.
23. Ana özelliği bulun.
24. Özverili çabalar gösterin.
25. Rolünüzü tanımlayın.
26. Kendinize imkansız görevler belirleyin.
27. Eğilimlerinize karşı çıkın.
28. Eğilimlerinizi doğal arzularınızın ötesine taşıyın.
29. Eğer biri sizi bir mil yürümeye zorluyorsa, onunla bu mesafenin iki katını yürüyün.
30. Herhangi bir durumda gerçekten neye ihtiyacınız olduğunu belirleyin. Onu bilinçli olarak kabul edin veya bilinçli olarak “Ben”e bu arzuya karşı çıkın. Hiçbir durumda arzuyla özdeşleşmeyin.
31.Zaman, mekan ve hareketle ilgili zihin jimnastiği yapın.
32. Belirli illüstrasyonları ve fikir örneklerini (deneyimlerden) arayın.
33.Öğretici, duygusal ve entelektüel çalışmaları aynı anda bilinçli olarak yapmaya çalışın.
34. Her an birçok olasılıktan birinin farkına varmakta olduğunuzu aklınızda tutmaya çalışın.
35. Bu fikirleri birine veya bir grup insana sunduğunuzda, o anda her insanın beynindeki insan hücrelerinin maymun hücrelerine talimat verdiğini aklınızdan çıkarmayın.
36. İnsanın kendisinin bir kozmos olduğunun farkına varmaya çalışın. Bu organizmanın bu “Ben”in bir gezegeni veya küresi olduğu. Bu organizmanın doğadaki sınıflara karşılık gelen hücreler içerdiği.
37. Alt merkezlerde meydana gelen süreçlerin farkında olmaya çalışın: Entelektüel merkezin duygusal ve motor alt merkezleri, duygusal merkezin entelektüel ve içgüdüsel alt merkezleri, içgüdüsel merkezin entelektüel ve duygusal alt merkezleri.
38. Sürekli olarak tüm evrenimizden etkiler aldığımızı aklınızda tutmaya ve idrak etmeye çalışın.
39. Bu organizmanın aslında sadece bir baloncuk olduğunu anlamaya çalışın. Aslında, tüm maddi veya tezahür eden evren, potansiyel evrenle, bir gölgenin maddeyle bağlantısı gibi birbirine bağlıdır.
40. Beş noktaya da gerekli çalışmayı verin.
41. Biçimlendirici aygıtı, mırıldanan sesten (iç konuşma) doğrudan ve bağımsız olarak bir kas olarak kullanma girişimi.
42. Ezbere öğrenilen bir şiiri ve bir dizi sayıyı, şiir okumak için biçimlendirici bir aygıt ve saymak için bir ses aygıtı kullanarak aynı anda tekrarlama girişimi.
43. [Hayatınızdaki olaylar hakkında] bir film oynatın.
44. Fikirlerin ilişkilendirildiği nesneyi ayrıntılı olarak görselleştirin.
45. Her durumda tabana, üçüncü kuvvete, tarafsız pozisyona sadık kalın. Dedikleri gibi doğaçlama yapın.
46. Cazibe.
47. Bilinçli ahlakı uygulamaya çalışın.
48. Belirli bir durumda yapılacak veya söylenecek makul şeyleri düşünmeye çalışın. Her olay potansiyel olarak tamamlanmış bir döngüdür. Ancak koşullar genellikle bunu çarpıtıyor veya en iyi ihtimalle yalnızca bir çarpıklığı yansıtıyor. Belirli bir durumda: (a) süreci tamamlamak için makul olarak neye ihtiyaç duyulduğunu belirlemeye çalışın, (b) ihtiyaç duyulana katkıda bulunun.
Galina Savchenko'nun çevirisi
Beden Odaklı Psikoterapi açısından bakıldığında, tüm vücudumuz geleneksel olarak bölümlere ayrılmıştır. yedi bölüm . Ve bu yedi bölümün her birinde gizli kas blokları vardır. Kas bloğu, serbest enerjinin vücuttan akmasını önleyen kas gerginliğinin bir kombinasyonudur.
İki tip kas bloğu vardır.
Kaslar uygun olmayan şekilde gergin ve sıkıştırıldığında.
Kaslar yeterince gevşemediğinde, gevşeklik (daha az yaygın).
Kas zırhı - Bu, yedi blokla "çarpıtılmış" bir insan vücudu - bazıları daha fazla, bazıları daha az.
Kas kabuğu yedi bölümden oluşur:
Oftalmik;
Maksiller;
Gorlova;
Göğüs;
Diyafragmatik;
Karın;
Pelvik.
Wilhelm Reich (pratik alıştırmalar)
“Beden odaklı psikoterapi özellikle psikosomatik hastalıklar, nevrozlar, travma sonrası durumlar, stres bozuklukları ve depresyonun tedavisinde etkilidir. Beden odaklı psikoterapi ayrıca kişisel gelişim sorunlarını çözmek, kişisel etkinliği artırmak, kendini gerçekleştirmek ve iletişim kurmak, kişisel farkındalığı genişletmek ve genel refahı iyileştirmek için de endikedir. Kısa ve neredeyse klinik))))))
Reich'in egzersizleri iki şey yaparak kas kabuğunu "çözer":
Gergin bir kas üzerinde doğrudan etki (sıkıştırma yoluyla - aşırı frenlemenin başlangıcına kadar);
Bir kas kelepçesinde saklanan ve saklanan o duyguyu bir kez daha kabullenmenin ve bilinçli deneyimlemenin yardımıyla.
Reich'in vücudun derin karın nefesi alma becerisini kazanmasına yönelik egzersizi
Sunduğum tüm egzersizler danışanın bağımsız çalışması için tasarlanmıştır ve bir psikoterapistle eşli çalışma gerektirmez. Bu tür egzersizleri hiçbir durumda kamuya açık bir şekilde yayınlamayacağım, çünkü bunları evde bir uzman olmadan yapmak ya çok tehlikeli ya da tamamen işe yaramaz. Bir kişinin tek başına, hatta bazen işte otururken bile yapabileceği egzersizleri tercih ediyorum. Hepsi güvende. Ama yine de şu atasözünü hatırlayalım: “Kötü adama Allah'a dua ettirin...” Sizden ricam, eski atasözündeki bu kötü adam gibi olmayın. Nadir egzersizler (ama harika!) Eşleştirilmiş eylem gerektirir - yani kolayca akrabanız veya arkadaşınız olabilecek bir asistan.
Bu tek başına yapılabilecek egzersizlerden biridir. Bu yüzden...
Sırt üstü yatın. Her iki elinizi karnınızın üzerine koyun. (Küçük parmaklar göbeğin hemen üzerinde bulunur). Nefes alın ve nefes verin. Daha sonra her nefes alışınızda ellerinizle karnınıza sıkıca bastırmaya başlayın. Sanki nefes almaya direniyormuş gibi. Buradaki kas kabuğu çözülür ve yakında karın nefesini “öğreneceksiniz”. Yani normal nefes almanıza izin vermeyen kas kabuğunuz eridiğinde kendiliğinden ortaya çıkacaktır.
Ve şunu unutmayın: "Hiçbir şey... çok fazla." Özellikle beden odaklı psikoterapi söz konusu olduğunda.
Göz segmentindeki kas bloğunun kaldırılmasına yönelik Reich'in bitkisel terapisinden beden odaklı psikoterapinin uygulanması (göz segmentindeki kas bloklarının çözülmesi)
Başlangıç olarak küçük bir teori. Beden odaklı psikoterapi teorisyeni Wilhelm Reich şunları öğretti: kas kabuğu hemen ve rastgele değil, bilinçli olarak - aşağıdan - yukarıya doğru oluşuyor. Yani çocukluk çağında vücudun alt kısımlarında ilk olarak bloklar ortaya çıkar. Kişi büyüdüğünde vücudunun üst kısımlarında blokajlar oluşur. Bu kabaca peri masallarındaki taşlaşma veya dönüşüme veya antik şair ve folklor koleksiyoncusu Ovid'in "Dönüşümlerine" benzer şekilde gerçekleşir. Hatırlamak? İnsan ayaklarından başlayarak taşa, kayaya ya da ağaca dönüşür. Daha sonra beline kadar taşa dönüşür. O zaman sadece dudaklar hareket eder. Sonra hepsi tahtaya veya taşa dönüşür. Peki bir kişi küçük kardeşleri Perseus ve diğer şövalyeler tarafından büyülendiğinde? Önce gözbebekleri hareket etmeye başlar, sonra dudaklar, sonra da tüm insan donar.
Reich'ta da durum böyleydi, her ne kadar peri masallarıyla pek ilgilenmese de, "peri masalı" bir psikoterapist değildi. Çocuk aşağıdan nevrotik kaslı bir kabukla zincirlenmiştir. Aşağıdan yukarıya. Tam tersine, bir yetişkin gibi rahattır - yukarıdan aşağıya.
Neden?
Ancak çocukların kas blokajları her zaman derin, samimi travmatik deneyimlerle ilişkilidir. Onları çözmek çok zordur; yer altı canavarları gibidirler, gizemlidirler, Tartarus'ta yaşarlar, anlaşılmaz ve yüz kafalıdırlar. Eğitim almadan onlarla savaşmaya çalışın.
Yetişkinlerin kaslardaki (üst) blokajları her zaman sosyal travmayla ilişkilendirilir. Derin değiller, samimi değiller ve iyileşmesi en kolay olanlardır. Bu yüzden ilk iyileşenler onlardır. İşte bu yüzden sen ve ben her zaman gözlerle başlıyoruz. (Vücuda yönelik terapi egzersizleri yapmak istiyorsak).
İşte böyle bir egzersiz.
"Gözler için jimnastik" - Reich'in beden odaklı terapisinde bir egzersiz
Rica etmek- Ayaklarınız yere basacak şekilde bir sandalyeye rahatça oturun. Topraklama- Beden odaklı psikoterapinin ilk şartı budur. Bacaklarınızı geçmeyin! Sıkıca bağlanmış bağlantı elemanlarını çözün! Tüm vücut odaklı psikoterapi egzersizlerini havalandırılan bir odada yapın!
Egzersiz aşağıdakilerden oluşur: altı parça. Egzersizin tüm bölümleri ağrı belirtileri ortaya çıkana kadar gerçekleştirilir - aksi takdirde blok kırılmaz. Fakat!
Egzersizi yaparken başınız dönebilir ve mideniz bulanabilir. Bu, göz segmentinde çok güçlü bir blokajın olduğunu gösterir. Bu nedenle, bu alıştırmaya yalnızca ilk kısmı gerçekleştirerek başlayın, geri kalanını yavaş yavaş ekleyin. Her şeyi bir anda yapamayacaksınız, bayılacaksınız. Ancak korkmayın, bu alıştırmanın tüm bölümlerini yavaş yavaş biriktirin. Bunu çok yavaş ve düzgün bir şekilde, ancak güçlü bir şekilde yapın. Ve elbette düzenli olarak. Bunu evde kendiniz yapmaya başlamanız daha iyidir, çünkü vücut odaklı bir terapiste geldiğinizde, tüm görevleri tam olarak tamamlamaya bu kadar hazırlıksızsanız, sadece zaman ve para harcamış olursunuz. Bu egzersiz bir ay boyunca sizin için.
Reich'ın tatbikatının ilk kısmı
Gözlerinizi mümkün olduğu kadar sıkı kapatın ve göz kapaklarınıza ve göz kapaklarının etrafındaki cilde, şakaklara biraz (dokunma ve basma hareketleriyle) masaj yapın. Bu bölgeyi rahatlatın. Gözlerinizi mümkün olduğu kadar sert bir şekilde (acı hissedene kadar) beş ila altı saniye boyunca kapatın. Daha sonra maksimum gerilimle gözlerinizi genişletin. Ayrıca beş ila altı saniye boyunca.
Bu egzersizi üç ila dört kez yapın. (Başlamak için bir kez)
Reich'ın tatbikatının ikinci kısmı
Bu ve sonraki egzersizlerde kafa değil, yalnızca okülomotor kaslar çalışır. Başını çeviremezsin. Gözbebeklerinizi sonuna kadar sola doğru hareket ettirin. Sonra sağa. Sonra tekrar ayrıldım. Bunu mümkün olduğunca yavaş ve sorunsuz bir şekilde yapın. Bu egzersiz on kez (ideal olarak) yapılır.
Reich'ın tatbikatının üçüncü kısmı
Aynı hareketi (sınırına kadar) gözbebeklerinizle yapın, ancak "tekrar yukarıdan aşağıya" yönünde. On kez. İdeal olarak. Baş tekrar hareketsiz durur, okülomotor kaslar çalışır. Egzersizin kaslar ağrıyana kadar yapıldığını hatırlatayım - yaklaşık olarak barda bale egzersizi gibi.
Reich tatbikatının dördüncü kısmı
Göz yuvasının tüm çevresi boyunca düzgün bir şekilde, gözleri mümkün olduğunca göz kapaklarına doğru hareket ettirerek gözleri döndürüyoruz. Bu egzersizi saat yönünde on kez ve saat yönünün tersine aynı sayıda yapıyoruz.
Reich'ın tatbikatının beşinci kısmı
İlk egzersizi tekrarlıyoruz (gözleri sıkmak ve genişletmek).
Reich'ın tatbikatının altıncı kısmı
Gözlerimiz kapalı oturuyoruz ve duygularımızı gözlemliyoruz. Gevşeme. Beş dakika.
Bu egzersiz sırasında başınızın dönmesi sadece normal değildir. Çenelerde (çene bölgesinde) veya boğazda bir miktar rahatsızlık (gerginlik) hissetmeniz de normal kabul edilir. Bunun nedeni, tüm kas gerilimlerinin birbirine bağlı olması ve birini bozduğumuzda diğerlerini etkilememizdir. Bu egzersiz özellikle belirli kas bloklarını ve gerginliğini hedefler. Aksi takdirde onlardan kurtulmak neredeyse imkansızdır.
Yürüyen yola hakim olur!
George İvanoviç Gurdjieff, mistik, filozof, manevi öğretmen (1877-1949) Rum-Ermeni bir ailede doğdu. Babası eski destanların koleksiyoncusu ve icracısıydı. G.I Gurdjieff'in kendisi " Dünyadaki nefes alan tüm canlıların yaşam süreçlerinin tam anlamını ve özellikle insan yaşamının amacını anlamaya yönelik karşı konulamaz bir arzu..."kendilerine " diyen benzer düşüncelere sahip bir grup insanla Gerçeği Arayanlar", kadim bilgileri aramak için Doğu'yu dolaştı. 20 yılı aşkın seyahatiyle Mısır, Afganistan, Türkiye, Orta Asya, Hindistan, Tibet, Gobi Çölü'nü ziyaret etti. Sufizm, Tibet Budizmi, Ezoterik Hıristiyanlık ve Ezoterik Hıristiyanlık uygulamalarını inceledi. Pisagor geleneği.
Ayrıca bir grup takipçiyi topladığı Rusya'yı da ziyaret etti.
Gurdjieff birçok şeyin olduğunu keşfetti Kanunlar Evrenin yöneticileri, müzik ve dansla ifade edilir. Gittiği tapınaklarda, manastırlarda ve özel okullarda danslar, nesilden nesile aktarılan Hakikatlerin okunabildiği bir dizi alışılmadık hareket dizisiydi.
Ayrıca hareketler yapmak insanın iç gelişimine giden açık yollar: Her zamanki otomatizmlerinizin ve sınırlamalarınızın üstesinden gelmek, farkındalık düzeyini derinleştirmek, daha yüksek enerjiyle temasa geçmek.
Gurdjieff jimnastik ve dansı sanat olarak görüyordu. uyumlu insani gelişmenin bir yolu ve bu nedenle ona göre danslar ve hareketler, zihni ve duyguları vücudun hareketleri ve bunların ortak tezahürü ile birleştirmeyi amaçlamaktadır. Yani dansı sayesinde Beden, zihin ve duyular aynı anda gelişir.
Dans etmesinin bir diğer amacı da eğitimdir. Kesin hareketler belirli bilgileri, dini ve felsefi fikirleri taşır. Bazılarında yemek hazırlamak için bir tarif bile okuyabilirsiniz.
Doğu'nun pek çok yerinde şu ya da bu dansın içsel içeriği neredeyse unutulmuş, ancak alışkanlıktan dolayı dans etmeye devam ediyorlar.
Böylece, Gurdjieff hareketleri iki hedefi takip ediyor: eğitim ve gelişim.
Dansçıların hassas hareketlerinde ve kombinasyonlarında bu açıkça görülüyor. bazı kanunlar çoğaltıldı. Bu tür danslara kutsal denmesinin nedeni budur.
“Her vücut pozisyonu belirli bir içsel duruma karşılık gelir. Öte yandan, her içsel durum belirli bir duruşa karşılık gelir. Kişi, hayatında belirli bir dizi alışılmış duruşlar kullanır ve bir ara durakta durmadan birinden diğerine geçer. konum.
Yeni, alışılmadık bir poz benimsemek, kendinize içsel olarak yeni bir şekilde bakmanıza olanak tanır."(G.I. Gurdjieff " Gerçek dünyadan görünümler").
Bu danslara " açık gözlerle meditasyon"Her hareketin dış formu" matematiksel olarak" baştan sona boyanmıştır. Dansların kutsal taklit geometrisi ve evrensel yasalar bireysel arayışın arka planını oluşturur. Burada alışkanlıklara, reflekslere ve simetriye olan güven minimum düzeydedir. Kolların, bacakların ve kafanın hareketleri ritimlerle birbiriyle birleştirilir. Sessiz veya yüksek sesle söylenen zikirler (dua), zaman zaman Yunanca'da kanonik sayma karmaşıklığı artırır.
Kutsal Danslar Ve Gurdjieff'in hareketleri- Bu grup çalışması. Bu tek başına gerçekleştirilemeyecek bir şeydir. Kutsal dans, bir grup insanın anlattığı, herkesin kendiyle bağını korurken aynı zamanda grupla olan bağın farkına vardığı, diğerlerini de hissettiği bir hikayedir.
Gurdjieff'in hareketleri izin veriyor stereotiplerin farkına varmak kendi davranışımız diğer insanlarla ilişkilerde, insanların ilişkilerinin gerçekten bilinçli olmasını engelleyen şeyin ne olduğunu görmek.
Gurdjieff'in dansları ve hareketleri - herkes için harika bir hediye daha bilinçli olmak isteyen ve bunun için belirli eylemlere hazır olan.
Doğru yaklaşımla vücuttaki çeşitli enerjileri uyumlu hale getirir, vücuda girmesine yardımcı olur. mevcudiyet durumu, günlük yaşamda kolay olmayan şimdiki zamanda yaşamak. Sonuçta zihin sürekli olarak geçmişte veya gelecekte yaşar. Bu danslar sayesinde kişi tamamen kendini içine kaptırır. şimdiki anın varlığı geçmiş ile gelecek arasında kısa bir an. Sonuç olarak istenilen uyum yaratılır.
Çalışma süreci Gurdjieff dans ediyor- Bu varlığınızın merkezine bir yolculuk, içsel sessizliği, güzelliği, mutluluğu bulmak.
Dans ederken oluyor enerji tüketiminin rahatlatılması ve optimizasyonu, insanlar ikili algının ötesine geçerler.
Bugün Gurdjieff'in kitapları Batı'da ve Rusya'da önemli baskılarla yayınlanıyor. Ünlü bir Rus besteci tarafından düzenlenen müziği Thomas de Hartmann nota albümleri ve CD'ler şeklinde yayınlandı. Gurdjieff'in fikirlerinin destekçileri oldu B. Shaw, O. Huxley, K.Isherwood. Onun eserlerini inceleyen, öğretilerini uygulayan ve yarattığı kutsal dansları ve hareketleri icra eden takipçilerinin oluşturduğu organizasyonlar Avrupa, Asya ve Amerika'nın birçok ülkesinde mevcuttur.
Hemen hemen tüm psikoterapötik yöntemler ve hatta daha eski manevi ve dini uygulamalar tek bir ifadede hemfikirdir... Hangisi?
İnsanın tüm sorunları, otomatik bir makine gibi bilinçsiz yaşamasından kaynaklanmaktadır. Bedeni “burada ve şimdi”dedir ama ne yazık ki aynı şey zihni için söylenemez. İnsan zihni, hayatı bir tür “otomatik pilota” bağlamış olduğundan uykudadır.
Ya da geçmişte ve gelecekte dolaşır; bazen pişmanlık duyarak ve korkarak, bazen "değer vererek" ve hayal kurarak.
Dolayısıyla hayatlarımızın sadece kendimiz tarafından değil, Kim ve Herhangi Bir Şey tarafından kontrol edilmeye başladığını fark etmeyiz. Varoluşunuzun her anına dair farkındalığınızı yeniden kazanın, “gerçeklikte uyanın”! Bu, hem geçmişin manevi öğretmen-gurularının, hem de günümüzün psikoterapistlerinin kendilerine ve öğrencilerine belirledikleri görevdir.
Hayat ancak "ben" oradayken gerçektir
Gurdjieff
Gurdjieff'in tüm okulu basit bir düşünceye dayanmaktadır: “Ne yaparsanız yapın, kendinizi hatırlayın. Bu zor."
"Dördüncü yol"un Gurdjieff ekolü, uzakta bir yerde eksantrik olduğunuzda kendi gerçekliğinize neler olduğunu ciddi olarak düşünüyorsanız, uygulamaya değer çok özel teknikler geliştirmiştir...
Farkındalık Tekniği #1: “Kafanı Karıştırmak”
Bu, “otomatik pilot” durumunu kırmak için çok basit ama etkili bir egzersiz dizisidir. Bu uygulamaların altında yatan basit prensibi anladıktan sonra, kendiniz için yeni seçenekler, yani en çok sevdiğiniz şeyleri ortaya çıkarabileceksiniz.
1. Kendinize bir gün boyunca ana kabı (çatal veya kaşık) alışık olduğunuzdan farklı bir elle tutarak yemek yeme görevini verin. Yani, diyelim ki, sağ elini kullananlar bütün gün sol elleriyle kaşık tutarak, sol elini kullananlar da sağ elleriyle yemek yiyorlar.
2. Hafta boyunca işe (veya işten eve) giderken farklı bir rota kullanın. En azından bir durak erken veya geç inip oraya yürüyerek varın, ama düz bir yolda değil. (Kadınlara gelince, burada rahat ayakkabılar konusunda önceden endişelenmeniz gerekiyor. Ve elbette, bu egzersiz karanlık bir akşamda ince topuklu ayakkabılarla şüpheli geçitlerden geçmek anlamına gelmiyor. Gurdjieff'in uygulamaları gerçeği hatırlamayı ve onu tamamen unutmamayı gerektirir. !)
3. Alıştığınız işleri yavaş, ciddi ve dikkatli bir şekilde yapın. Yani, sanki (çöldeki bir otoparkta) içinde değerli canlı su damlaları olan bir kase taşıyormuşsunuz gibi.
Farkındalık Tekniği #2 “Konuşma Kontrolü”
1. Tam olarak bir gün boyunca “hayır” kelimesini ve onun yerine geçen “değil” kelimesini konuşmanızdan çıkarın. İşyerinde bile düşüncelerinizi netleştirmek için başka dil araçlarını kullanmayı deneyin.
2. Aynısını “ben” ve “ben” kelimesi için de yapın, ancak bir hafta içinde.
3. Aşağıdaki ana Gurdjieff mantrasını bilinçli olarak taşımaya çalışın: “Ben”
4. Bir süre sonra ikinci “Yapabilirim” mantrasını buna bağlayın.
(Bu mantralar tekerleme değil, bilinçli olarak telaffuz edilir ve ancak listemizin başında listelenen egzersizler aracılığıyla kişisel farkındalık konusunda bir miktar başarı elde ettikten sonra)
Farkındalık Tekniği No. 3 “Farkındalıklı Okuma”
Herhangi bir metni alın (daha sonra kendiniz HİÇBİR metni DEĞİL seçeceksiniz). Üç kez okuyun.
1. İlk kez - genellikle "kendi kendinize" okuduğunuz şekilde
2. Metni ikinci kez sanki yüksek sesle başka birine okuyormuş gibi okuyun ki o da anlasın.
3. Sorunlarınızı çözmek için metni sanki size özel olarak yazılmış şifreli bir mesajmış gibi üçüncü kez okuyun.
Gurdjieff'in tekniklerini uygularken (bunlardan sayısız vardır), onun bir kişinin ne olduğunu tanımlayan ana metaforunu hatırlayın: İnsan (Gurdjieff'e göre) bir makinedir. (Gurdjieff, “makine” kelimesinin henüz bugün sahip olduğu son derece olumsuz çağrışımlara sahip olmadığı bir zamanda yaşadı)
Tam hızda giden bir arabayı sürücüsüz bırakmak veya tehlikeli önemsiz şeyler nedeniyle dikkatinin sürüşten uzaklaşmasına izin vermek son derece tehlikelidir.
Elena Nazarenko
