İrlanda Kralları ve Yüce Hükümdarlar. Peter Neville İrlanda

Ünlü korsanlar

Brian Ua Neill(İrlanda - Brian Ua Neill) (? - 14 Mayıs 1260) - Tir Eoghain Kralı (Tirona; 1238-1260), İrlanda Yüksek Kralı (1258-1260). İrlandalı özgürlük savaşçısı, İrlanda'nın özgürlüğü için Anglo-Norman fatihlerine karşı ayaklanmanın lideri. İrlanda kraliyet hanedanlarından İrlanda'nın son Yüksek Kralı. 1160 yılında ölen Muirchearach Muigh'in torunu Niall Ruadh'ın oğlu. Niall Calle ve İskoçya Kralı Kenneth mac Alpin'in kızı Mael Muire (İrlandalı - Mel Muire) ile evli olan oğlu Aed Findliath'ın soyundan. 1260 yılında Druim Dearg (İrlanda - Druim Dearg) savaşında öldürüldü.

Biyografi

İrlanda'da isyan

13. yüzyılın ortalarında, o dönemde Norman feodal beylerin hüküm sürdüğü İngiltere krallığı, İrlanda'daki (Pale kolonisi) mülklerini genişletmeye çalıştı ve İrlanda topraklarının tamamını ele geçirmeye çalıştı. O zamana kadar, İngiliz krallığına ait olmayan İrlanda toprakları, klan topraklarına bölünmüş çok sayıda küçük krallıktan oluşuyordu. İrlanda krallıkları ve klanları birbirleriyle sürekli çekişme içindeydi ve aynı zamanda Anglo-Norman işgalcilere karşı savaş yürütüyordu. 1257'de isyan İrlanda'ya yayıldı. Tadhg O'Brien (İrlandalı - Tadhg O'Brien) - Kral Thomond'un (İrlandalı - Thomond) oğlu bir isyancı ordusu topladı ve İngilizlere karşı bir savaş başlattı. 1242'de Hugh de Lacy öldü ve Ulster Kontlarının gücü zayıfladı. 1255 yılında Brian Ua Neill (daha önce küçük Tir Eoghain krallığının kralıydı) durumdan yararlandı ve Ulster'deki Bann Nehri'ni (İrlanda - Bann) geçerek İngiliz topraklarına karşı bir kampanya başlattı. Aynı zamanda Connacht Kralı Aodh O'Connor (1256-1274), Brian Ua Neill'in sahip olması gereken Breifne krallığını fethederek topraklarını genişletti.

İrlanda Yüksek Kralı

İrlandalı liderler Brian, Tadhg ve Aed bir ittifaka girdi. 1258'de Erne'deki Belleek Kalesi kalıntılarında buluştular. Brian Ua Neill burada İrlanda'nın Yüksek Kralı ilan edildi. Breifne'yi Connacht Kralı Aed'in mülkiyeti olarak tanıdı. Ancak bu ittifak kısa ömürlü oldu; ertesi yıl Tadhg öldü ve Brian Ua Neill değerli bir müttefikini kaybetti.

Druim Derg Savaşı

1260 yılında Briand ve Aed bir ordu toplayarak Downpatrick şehri yakınlarında İngilizlere ve Normanlara saldırdı. İngilizler ve Normanlar bunu beklediler ve önceden bir ordu topladılar. İngiliz ordusu esas olarak İrlandalı tebaalardan oluşuyordu (Leinster, Munster'ın yanı sıra Connacht ve Meade sakinleri). Brian ve Aed'in İrlanda ordusu yenildi, Brian ve Aed, ayaklanmanın diğer liderleriyle birlikte savaş sırasında öldü. İngilizler Briand'ın kafasını Londra'ya Kral III. Henry'ye gönderdi.

yavru

Oğlu Domhnall (Donald) mac Brian O'Neill, Tyrone Kralı (1283-1286, 1290-1291, 1295-1325), İrlanda kraliyet tahtına ilişkin haklarını Carrick Kontu Edward Bruce'a devretti.

Edebiyat

• Foster Fitzroy R. Oxford, İrlanda tarihini resimledi. - Oxford: Oxford University Press, 2001.

Galyalılar arasında, Tanrı'nın isteğiyle,

İrlandalıların hepsi yersiz:

Savaşa gidiyorlar, gülüyorlar,

Ve şarkılarında hüzünlüler.

Bu elbette bir abartıdır, ancak İrlandalılar her zaman hikaye yazma ve şarkı söyleme konusunda büyük yetenek göstermişlerdir. Yani İrlandaca veya Galce yazılışı 5. yüzyıla kadar ortaya çıkmasa da adada zengin bir sözlü gelenek vardı. En eski destanlardan biri, Kelt Robin Hood'a benzeyen Cuchulainn ile Kraliçe Medb arasında dev bir boğanın çalınması nedeniyle çıkan kavgayı anlatan Cualnge Boğasının Çalınması'dır. Hıristiyanlığın ortaya çıkışından sonra bile İrlandalılar eski efsaneleri hatırladılar ve cinlere ve ölüm perilerine inandılar. Bu karakterler genellikle İrlanda tarzı filmlerde karşımıza çıkar; örneğin Hollywood filmi Darby O'Gill ve Küçük İnsanlar'da. 8. yüzyılda Cuchulainn'in yerini başka bir halk kahramanı olan Finn Mac Cumal (McCool) ve nişanlısı (maiyeti) aldı. ).

İrlanda müziği ve şarkı geleneği de aynı derecede eskidir. Bronz Çağı'nda Kelt öncesi nüfus en eski İrlanda müzik aleti olan bodhhran'ı kullanıyordu. Koyun derisiyle kaplıydı ve elle ya da küçük bir sopayla vuruluyordu. Geleneksel müzikte koyun, keçi veya inek kaburgaları da kullanılmıştır. Genellikle İrlanda'nın ulusal enstrümanı olarak anılan arplar, 12. yüzyıla kadar ortaya çıkmadı.

Antik İrlanda her şeyden önce kralların ülkesiydi. Kimse tam olarak kaç tane olduğunu bilmiyor ama 7. yüzyılda en az yüz hükümdarın olması gerekiyor. Karşılaştırıldığında, Anglo-Sakson İngiltere'nin 8. yüzyılda altı krallığı vardı, ancak Cornwall Anglo-Sakson yetki alanının dışındaydı.

Bu kraliyet ailesinin özel bir hiyerarşisi vardı. Piramidin tepesinde elbette ismen Tara'nın Yüce Kralı duruyordu, ancak bu unvan tamamen sembolikti. Gerçekte, bazılarının diğerlerinden daha fazla güce sahip olmasına rağmen, hiçbir kral egemen değildi. Eski İrlanda hukuku üç "derece" ayırıyordu: En alt düzeyde küçük krallıkların yöneticileri vardı; daha sonra onların efendileri geldi - birkaç küçük kralı yöneten Ruri veya "yüksek krallar". Yüksek kralların üstünde, muhtemelen o sıralarda İrlanda eyaletlerinden birinin hükümdarı olan "yüksek kralların kralı" anlamına gelen ri ruirech vardı. Eski İrlanda'da krallara mistik özellikler bahşedildi. Eski el yazmaları onların kahramanlık hikayeleriyle doludur ve böyle bir kişi taç giydiğinde tören bir evliliğe benzetilir; bu durumda kral halkla değil toprakla birleşmiştir.

Hıristiyanlık döneminde eyalet kralları ile kilise arasında yakın bir ittifakın izleri sürülebilir. Krallar kutsama aldı ve kilisenin, rahipleri desteklemek için eyaletten vergi almasına izin verildi. Kutsal Kitap metinleri, krallığı haklı çıkarmak için kullanıldı; örneğin Mesih'in Yeni Ahit'teki "Sezar'ın hakkını Sezar'a, Tanrı'nın hakkını da Tanrı'ya verin" uyarısı (Markos 12:17).

Bazen İrlanda krallarının Yüce Tanrı'dan iki doz onay istediği anlaşılıyor. Örneğin Connacht kralları Armagh Kilisesi'nin onayını istediler ve bunu aldıktan sonra kilisenin “Patrick Yasası” uyarınca Connacht'tan vergi toplamasına izin verdiler. Ancak aynı zamanda Clonmacnoise kilisesinin onayını da istediler ve yerel Saint Ciaran kanunlarına göre Connacht'ta vergi toplamasına izin verdiler.

İrlanda Yüce Krallarının veya Yüce Krallarının tipik bir örneği, Tara'nın Yüce Kralı unvanının rüyasıydı. Bazen iddiaları desteklemek için, yakın incelemeye dayanamayan güzel bir soyağacı yaratıldı, ancak 7. yüzyılda İrlanda istisnacılığı teorisi ortaya çıktı ve "An Labor Gabala" ("İrlanda Fetihleri ​​Kitabı") ortaya çıktı. tüm İrlandalıların ortak ataları vardı. Bu çalışmada İrlanda dilinin Babil Kulesi'nin yıkıldığı zamana tarihlendirilmesi yapılmıştır. Daha sonra Tanrı, cennete uzanan bir kule inşa etmek isteyen insanlığı cezalandırmış ve onları farklı diller konuşmaya zorlamıştır. Kitabın yazarları İrlanda Galcesinin "melodik ve tatlı" olduğunu belirtti. Adanın düzinelerce küçük krallığa bölünmüş olmasına rağmen İrlanda yasaları “İrlanda adasından” söz ediyordu.

Uí Nails'in açılış sitesi: County Tyrone'daki Fort Tullahodge

Yüce Kral'ın statüsüne ilişkin ilk İrlanda açıklamalarında güçlü bir efsanevi unsur vardır. Eski İrlanda kanunları yüce kral hakkında şöyle diyordu: "O, Conchobar gibi, krallıklar arasında denizden denize gider ... İrlanda'nın beş ilinden geçer." Birçoğu Yüce Kral unvanını talep etti, ancak hiçbir kraliyet sarayı tüm adayı birleştirmeyi başaramadı; Uí Neill, 9. yüzyılda buna en yakın olanıydı. Gerçekler pek çok kralın bu unvana sahip olmasını ve kendilerini hayali bir güç aurasıyla kuşatmasını engellemedi. Aslında Tara'nın Yüce Kralı her zaman olduğu gibi kaldı; Kutsal Roma İmparatoru ve Almanya Kralı gibi sembolik bir figür. Bu unvan, Napolyon'un 1805'te kaldırmasından çok önce gerçek anlamını yitirmişti. Bununla birlikte, 8. yüzyılda bölgesel uyumsuzluk ortadan kalkmaya başladı - çünkü bir tür taşra yapısı ortaya çıktı.

Kuzey İrlanda'nın Ulster eyaletinde, Ui Neill'lerin veya O'Neill'lerin hanedanı iktidara yükseldi, çünkü Ulster'de başka güçlü aileler de vardı ve Ui Neill klanının kendisi de parçalanmıştı; rekabetler yoluyla.

Ui Neil'lerin karşılaştığı zorluklar, Kongal Kaeh'in (tek gözü kör) hayat öyküsünde somutlaştırılabilir. Nüfusu Pictlerin soyundan gelen Dalriada'nın kralıydı. Krallık, Antrim İlçesinin orta kesiminde bulunuyordu. Kongal, 7. yüzyılın başında burayı yönetti. Görünüşe göre Çarpık Kongal hırslı bir hükümdardı, çünkü 627'de Ulad klanındaki Yüce Kralların Kralı oldu. Daha sonra savaşa katıldı (o sırada Ui Neill'ler eyaletin doğu kıyısını kontrol ediyordu), Ui Neill'lerin kralını ve Ui Neill'lerin himayesini kabul eden birkaç Bernicia hükümdarını, onlar sınır dışı edildikten sonra öldürdü. Northumbria, Kral Edwin tarafından (İrlanda ile Kuzey İngiltere arasındaki bağlantılar, Saint Columba'nın misyonerlik faaliyetlerinden sonra hala güçlüydü).

Kongal'ın 628'deki zaferi kısa sürdü. 629'da County Down'daki Moira Savaşı'nda yeni Uí Néill, Kral Dommall Mac Aedo tarafından mağlup edildi. Kongal öldürüldü. Bu savaş bir dönüm noktası olmuş gibi görünüyor: Ui Neil bir daha asla ciddi şekilde tehdit edilmedi. Güçlerini Ulster'in tamamına yaydılar. İlginç bir şekilde, 642 tarihli Ulster Yıllıkları Dommal'dan "İrlanda Kralı" olarak söz ediyordu. Bu kesinlikle doğru değildi; arzulanan şey gerçekmiş gibi sunuluyordu.

Çarpık Kongal'ın iktidara giden kısa yolu göz önüne alındığında, kralın statüsünün kutsallığıyla ilgili başka bir gerçeğe dikkat çekmek ilginçtir. Ulster Kanunlarına ("Bechbretha") göre Congal, arılar tarafından yarı kör edilmişti ve arıların sahipleri onu sakatlamakla suçlanıyordu. Ancak Bechbretha daha da ileri gidiyor: Yasadaki değişikliğin "arıların Kongal Kaeh'e karşı işlediği suçun ardından geldiğini söylüyor: çünkü o, körlük onu tahttan mahrum edene kadar Tara'nın kralıydı." Arıları bir suçtan dolayı mahkum etmek modern bir okuyucuya tuhaf gelebilir, ancak 18. yüzyıla kadar İngiltere'de "suçlu" hayvanların asılarak idam edildiğini hatırlamaktan zarar gelmez. Bununla birlikte, bu yasa mistik kraliyet gücü kavramına tanıklık ediyor. Üstelik kralın bir dereceye kadar sakatlanması durumunda güç kaybedilebilir.

İrlanda'daki Keltler, yöneticilerinin cenazelerini korumayı umursamadılar. Başka adetleri de vardı. Ölen kişinin kafatasını ayrı ayrı koydular, karın boşluğunu açtılar ve iç organlarını çıkardılar. Antik Keltler bu barbarca krallarını kurban ettiler.

Demir Çağı'nda kabile üyelerini yöneten Kelt reisi lüks içinde yaşadı ve bolluğun tadını çıkardı. Belli ki çok fazla et yemişti ve işle uğraşmamıştı. Asil Kelt'in tırnaklarıyla ilgilenecek kadar boş zamanı vardı. Belki de özel eğitimli bir hizmetçi tarafından manikür yapılmıştır. Saçını şekillendirmek ve karmaşık saç stilini korumak için Avrupa'nın güneyinden getirdiği saç pomadını kullandı. Kralın saltanatının ömür boyu olduğu söylenebilir ama kısa sürdü. Kral doğal ölümünü görecek kadar yaşamadı. Fahri görev süresi biter bitmez kral öldürüldü. Kanlı ve acı dolu tören, geleneklere göre eski hükümdarın cesedinin bataklıkta boğulmasıyla sona erdi.

İrlanda kralının mumyalanmış kalıntıları, Abbilish ve Portlish kasabaları arasında turba madenciliği yapan işçiler tarafından tesadüfen bulundu. Bu, soylu Kelt'in ölümünden yaklaşık iki buçuk bin yıl sonra gerçekleşti.

10 Ağustos'ta işçi Jason P. işyerinde, devasa bir turba hasat makinesinin kabinindeydi. Makinenin çalışmasını dikkatlice izledi ve aniden kesme mekanizmasının altında alışılmadık bir nesne fark etti. İşçi hemen biçerdöveri durdurdu ve bulguyu incelemek için dışarı çıktı. Turbanın içinden iki bacak ve buruşuk bir deri çanta çıktı. Turba madenciliği makinesinin operatörü olayı patronuna bildirdi ve patronu hemen bataklık mumyaları konusunda ünlü bir uzman olan İrlanda Ulusal Müzesi küratörü Eamon Kelly'nin telefon numarasını çevirdi.

Milattan beş yüzyıl önce Keltler İrlanda'ya gelerek yeşil adayı yüz elli eyalete böldüler. Krallıkların sınırları yere taşlarla veya tahta kazıklarla işaretleniyordu. Kelly, kralların kalıntılarının aynı zamanda İrlandalı Keltler için "sınır sütunu" görevi gördüğüne inanıyor. Kelt inanışlarında Dünya'yı kişileştiren tanrıça, erkeklik ilkesini temsil eden Güneş'e karşı çıkıyordu. İnsanlar arasında kral, geçici dünyevi enkarnasyonu olan Güneş'in bir temsilcisi olarak kabul edildi. “Mesele şu ki, kral sözde ülkesinin kocasıydı. Kışın, bütün yeşillik kuruduğunda, Dünya tanrıçası yaşlanıp yıprandığında, ona yeniden gençliğini, gücünü ve güzelliğini verecek yeni bir kocaya ihtiyacı vardı. Bu nedenle Keltler kralı öldürüp yerine yenisini yerleştirdiler.”

Bir kralın ritüel cinayeti muhtemelen her yıl gerçekleşmiyordu. Belki de Dünya tanrıçasının “yeniden canlanması” belli bir sıklıkta gerçekleşti. Kanlı ritüelin sona ermesinden sonra eski kraldan geriye kalan Keltler, devletlerinin sınırlarına yakın bataklıklarda boğuldu. Arkeolog Kelly şöyle açıklıyor: "Bataklık mumyaları eyaletlerin sınırları boyunca uzanır çünkü kralların kalıntıları yalnızca özellikle önemli yerlere defnedilmiştir; bu, Keltlerin topraklarının sınırını işaretleme yöntemiydi." "Kralların kalıntıları ve cenaze hediyeleri, tanrıçaya onun somut dünyevi formunu verdi."

Ulusal Müze küratörü, yalnızca yakın zamanda keşfedilen bataklık mumyasını değil, aynı zamanda koleksiyonlarda uzun süredir saklanan mumyaları da inceledi. Bunlar sözde Clonykavanlı Adam ve Eski Kroganlı Adam. İki adamın mumyalanmış kalıntıları da Kelt devletlerinin eski yöneticilerine aitti. Araştırmacıların tanıdık bir şekilde Eski Krogan olarak adlandırdığı bunlardan biri, MÖ 362 ile 175 yılları arasında yaşadı. Neredeyse iki metre boyunda, gerçek bir kahramandı.

Yaşlı Krogan bir hançerle bıçaklandı, başı kesildi ve gövdesi ikiye bölündü. Emekli hükümdarın mumyalanmış cesedinde işkence izleri görülüyordu. Önkolların çeşitli yerleri keskin bir aletle delinmiş ve açık yaralara esnek ela filizleri sokularak ölen kişinin elleri birbirine bağlanmıştır. Mumyanın göğsünde iki derin kesik yarası var. Mumya, turbadan çıkarıldıktan hemen sonra devlet teşkilatındaki adli tıp uzmanları tarafından incelendi. Başlangıçta, sözde İrlanda Cumhuriyet Ordusu'na (IRA) mensup bir teröristin kurbanının cesedinin bataklıkta saklandığına dair şüpheler ortaya çıktı.

Sözde Kelt lideri olan Yaşlı Krogan'ın ölümü acı verici ve kaçınılmazdı; görünüşe göre kral kaderini önceden biliyordu. Hayatı daha keyifli ve kaygısızdı. Özenle işlenmiş uzun tırnaklarla avlanamadı, bu da tebaasının ona et sağladığı anlamına geliyordu. Bataklık mumyasının midesinde yiyecek kalıntıları bile bulundu, ancak son yemeğin nispeten mütevazı olduğu ortaya çıktı - tereyağlı yulaf lapası. Bataklık mumyaları konusunda bir uzman, Yaşlı Krogan'ın son yemeğinin doğası gereği ritüel olduğuna inanıyor. İrlandalı bir arkeoloğa göre Kelt Güneş Kralı, gün batımından önce Dünya'nın meyvelerini yiyordu.

Klonicavan Adamı mumyasının durumu aynı zamanda onun zamansız ölümüyle ilgili sonuçlar çıkarmamıza da olanak sağlıyor. Toprak Tanrıçası yeni bir kocaya ihtiyaç duyduğunda işler hâlâ zor zamanlar geçiriyordu. Mumya muhtemelen yakın zamanda bacaklarını kaybetti; ağır bir turba çıkarma makinesinin kesme mekanizmasının altına düştü. Ve vücudun geri kalanı, MÖ 392 ile 201 yılları arasında yaşayan antik Kelt'in ne kadar korkunç bir ölümle öldüğünü gösteriyor.

Klonicavan Adamı'nın kafatası keskin bir silahla, muhtemelen bir savaş baltasıyla yarılmıştı. Benzer bir şeyle burnu kesilmiş. Mide keskin bir bıçakla yırtılarak açıldı ve açık yaradan karın boşluğunda bulunan bağırsaklar ve diğer iç organlar çıkarıldı.

Clonycavan adamı öldüğünde sadece yirmi yaşındaydı. Yaşlı Krogan'ın aksine genç kralın uzun boylu ve güçlü bir fiziği yoktu. Clonykavanlı adamın boyu bir metre altmış santimetreyi geçmiyordu. Patates burnu, çarpık dişleri, seyrek sakalı vardı ve cildi o kadar gözenekli ve sivilceye yatkındı ki, bir mumyada bile fark ediliyordu.

Sevimsiz "Clonicavan"ın görünümündeki en şaşırtıcı şey saç modelidir. Saçlar çok kısa kesilmez, tepesi kabartılır, pomadlanır ve bir nevi “İroquois” gibi kafanın üzerinde durur. Böyle alışılmadık bir şekle sahip saç modeli, bitkisel yağ ve çam reçinesinden oluşan saç pomatı sayesinde hala mumyanın kafasında tutuluyor.

Saç bileşiminin analizi, bileşenlerin güneybatı Fransa veya İspanya'dan getirildiğinin belirlenmesini mümkün kıldı. Bu arada Yaşlı Krogan da aynı saç pomatını kullanıyordu. Bu detay eski Kelt lordlarının fikrini tamamlıyor. Kelt hükümdarları uzak cüce devletlerde hüküm sürüyorlardı, ancak dünyanın geri kalanından kopuk değillerdi. Diğer halklarla, hatta Avrupa'nın diğer tarafında yaşayanlarla bile ticari ilişkilerini sürdürdüler.

Yaşlı Krogan ve Klonicavan Adam'ın göğüslerinde aynı yaralar vardı; meme uçları kesilmişti. Arkeolog Kelly'nin vurguladığı gibi bu hasarlar, her iki mumyanın da eski hükümdarlara ait olduğu konusunda şaşmaz bir güven veriyor. “Kelt toplumunda hükümdarın meme uçlarını öpmek veya emmek gibi bir gelenek vardı. Kelly, bu jestin alçakgönüllülüğü ve teslimiyeti ifade ettiğini açıkladı. "Kral tahttan indirildiğinde meme uçları kesildi."

Yeni "bataklık mumyası", diğer mumyaların yattığı yere, İrlanda Ulusal Müzesi'nin buzdolabına yerleştirildi. Mumya kapsamlı ve kapsamlı bir araştırmaya tabi tutuldu. Patologların, Kelt'in ölümünün doğrudan nedeninin tam olarak ne tür bir hasar olduğunu, ölümden sonra vücutta ne tür yaralanmaların meydana geldiğini bulmaları gerekiyor. X ışınları, CT taramaları ve manyetik rezonans görüntüleme, vücudun geri kalan iç organlarının ve dokularının incelenmesine yardımcı olacaktır.

Asil Kelt'in tırnaklarıyla ilgilenecek kadar boş zamanı vardı

Bilim adamlarının çalışmalarında en az önemli yer aynı zamanda mumya etrafındaki tortul birikintilerin analizidir. Bu analiz, Kelt'in ölümü sırasındaki bölgenin görünümünü yeniden yapılandırmamıza olanak tanıyacak. Arkeologlar radyokarbon tarihleme yöntemiyle Kelt hükümdarının ölüm tarihini netleştirmeye çalışacaklar. Araştırma planının son noktası ise mumyanın midesindeki yiyecek kalıntılarından yola çıkarak Keltlerin yemek ve mutfak alışkanlıklarını incelemek. Eamon Kelly, "bataklık adamının" kazara bataklığa girmediğinden, öldürüldüğünden ve sonra bataklıkta boğulduğundan kesinlikle emin. İlginç turba keşfine ilişkin ilk raporda Kelly, "Mumyanın vücudunda bulunan hasar, burada bir insanın kurban edilmesiyle karşı karşıya olduğumuzu gösteriyor" diyor.