Hunların tarihi çok ilginçtir. Slav halkı için bu ilginçtir çünkü Hunların olma ihtimali yüksektir. Hunların ve Slavların tek bir halk olduğunu güvenilir bir şekilde doğrulayan çok sayıda tarihi belge ve eski yazı vardır.
Kökenlerimiz hakkında sürekli araştırma yapmak çok önemlidir, çünkü mevcut tarihe göre uzak atalarımız, Rurik'in gelişinden önce, kültürü ve gelenekleri olmayan, zayıf ve eğitimsiz bir milletti. Bazı bilim adamlarına göre, eskilerin ayrılıkları topraklarının bağımsız yönetimini engellediği için işler daha da kötüydü. Bu nedenle Rusya'nın hükümdarlarından oluşan yeni bir hanedan kuran Varangian Rurik çağrıldı.
Hun kültürüne ilişkin ilk kez Fransız tarihçi Deguinier tarafından büyük bir çalışma yürütüldü. Ono, “Hunlar” ve “Syunni” kelimeleri arasında benzerlikler buldu. Hunlar, modern Çin topraklarında yaşayan en büyük halklardan biriydi. Ancak Hunların Slavların ataları olduğuna dair başka bir teori daha var.
İlk teoriye göre Hunlar, biri Ugrialılar, ikincisi Hunlar olmak üzere iki halkın karışımıdır. İlki aşağı Volga ve Uralların topraklarında yaşadı. Hunlar güçlü bir göçebe halktı.
Hunların Çin ile İlişkileri
Bu kabilenin temsilcileri yüzyıllar boyunca Çin'e karşı bir fetih politikası izlemiş ve oldukça aktif bir yaşam tarzına sahip olmuşlardır. Ülkenin vilayetlerine beklenmedik baskınlar düzenleyerek yaşam için ihtiyaç duydukları her şeyi aldılar. Evleri ateşe verdiler ve yerel köylüleri köle yaptılar. Bu baskınlar sonucunda topraklar gerilemiş, yanık kokusu ve yükselen kül kokusu uzun süre yerde asılı kalmıştı.
Hunların ve bir süre sonra Hunların acıma ve şefkat hakkında hiçbir şey bilmeyen kişiler olduğuna inanılıyordu. Fatihler kısa ve dayanıklı atlarıyla yağmalanan yerleşim yerlerini hızla terk ettiler. Bir günde savaşa katılarak yüz milden fazla yol kat edebilirlerdi. Ve Çin Seddi bile Hunlar için ciddi bir engel değildi - onu kolayca atladılar ve Göksel İmparatorluğun topraklarına baskınlar düzenlediler.
Zamanla zayıfladılar ve çöktüler, bunun sonucunda 4 dal oluştu. Diğer, daha güçlü halklar tarafından daha aktif bir şekilde baskı altına alındıkları gözlemlendi. Kuzey Hunları hayatta kalabilmek için 2. yüzyılın ortalarında batıya yöneldiler. Hunlar, MS 1. yüzyılda ikinci kez Kazakistan topraklarına çıktılar.
Hunlar ve Ugrialıların Birleşmesi
Daha sonra, bir zamanlar güçlü ve büyük bir kabile olan Ugrialılar ve Alanlar yolda karşılaştılar. İkincisi ile ilişkileri işe yaramadı. Ancak Ugrialılar gezginlere barınak sağladı. 4. yüzyılın ortalarında Hunların devleti ortaya çıktı. Buradaki öncelikli konum Ugrialıların kültürüne aitken, askeri işler büyük ölçüde Hunlardan benimsenmişti.
O günlerde Alanlar ve Partlar Sarmatya'nın savaş taktiklerini uyguluyorlardı. Mızrak hayvanın vücuduna tutturulmuştur, bu nedenle şair dörtnala giden bir atın tüm gücünü ve kuvvetini darbeye harcamıştır. Bu neredeyse hiç kimsenin karşı koyamayacağı çok etkili bir taktikti.
Hunlar, Sarmatyalılara göre tamamen zıt taktikler geliştiren, daha az etkili olan kabilelerdir. Hunlar daha çok düşmanı yormaya odaklandılar. Savaşma şekli, herhangi bir aktif saldırının veya saldırının olmamasıydı. Ancak aynı zamanda savaş alanını da terk etmediler. Savaşçıları hafif silahlarla donatılmıştı ve rakiplerinden oldukça uzakta bulunuyorlardı. Aynı zamanda yaylarla düşmanların üzerine ateş açtılar ve kement yardımıyla atlıları yere fırlattılar. Böylece düşmanı bitkin düşürdüler, gücünü elinden aldılar ve sonra da öldürdüler.
Büyük Göçün Başlangıcı
Sonuç olarak Hunlar Alanları fethetti. Böylece güçlü bir kabileler ittifakı oluştu. Ancak Hunların bu konuda hakim bir konumu yoktu. 4. yüzyılın yetmişli yıllarında Hunlar Don Nehri'ne göç etti. Bu olay, günümüzde pek çok insanın evini terk ederek başka halklarla karışarak tamamen yeni milletler ve devletler oluşturduğu tarihin yeni bir döneminin başlangıcına işaret ediyordu. Pek çok tarihçi, dünya coğrafyası ve etnografyasında önemli değişiklikler yapması beklenenlerin Hunlar olduğunu düşünme eğilimindedir.
Hunların bir sonraki kurbanları, Dinyester'in aşağı kesimlerine yerleşen Vizigotlardı. Onlar da mağlup oldular ve Tuna'ya kaçmak zorunda kaldılar ve yardım için İmparator Valentine'e başvurmak zorunda kaldılar.
Ostrogotlar Hunlara karşı değerli bir direniş sergilediler. Ancak Hun kralı Balamber'in acımasız misillemesi onları bekliyordu. Bütün bu olayların ardından Karadeniz bozkırlarına barış geldi.
Hunların büyük fetihlerinin önkoşulları
Barış 430 yılına kadar sürdü. Bu dönem aynı zamanda Attila gibi bir şahsın tarih sahnesine çıkışıyla da bilinmektedir. Hunların büyük fetihleriyle doğrudan ilişkilidir ve bu fetihlerin başka birçok önkoşulu da vardır:
- bir asırdır süren kuraklığın sonu;
- bozkır bölgelerinde nemde keskin bir artış;
- orman ve orman-bozkır bölgelerinin genişlemesi ve bozkırın daralması;
- göçebe bir yaşam tarzı sürdüren bozkır halklarının yaşam alanının önemli ölçüde daralması.
Ama bir şekilde hayatta kalmak gerekiyordu. Ve tüm bu maliyetlerin telafisi ancak zengin ve tatmin edici Roma İmparatorluğu'ndan beklenebilirdi. Ancak 5. yüzyılda artık iki yüz yıl önceki kadar güçlü bir güç değildi ve liderleri Rugila'nın kontrolündeki Hun kavimleri kolaylıkla Ren Nehri'ne ulaşmış, hatta Roma devleti ile diplomatik ilişkiler kurmaya çalışmıştı.
Tarih, Rugilus'un 434'te ölen çok zeki ve ileri görüşlü bir politikacı olduğunu söylüyor. Onun ölümünden sonra Mundzuk'un iki oğlu, hükümdarın kardeşi Attila ve Bleda tahta aday oldu.
Hunların yükseliş dönemi
Bu, Hun halkının benzeri görülmemiş yükselişiyle karakterize edilen yirmi yıllık bir dönemin başlangıcıydı. İnce diplomasi politikası genç liderlere uygun değildi. Yalnızca zorla elde edilebilecek mutlak güç istiyorlardı. Bu liderlerin önderliğinde birçok kabile birleşti:
- Ostrogotlar;
- izler;
- Heruli;
- gepidler;
- Bulgarlar;
- Akatsir;
- Türklingler.
Hun bayrakları altında, Batı Roma İmparatorluğu'nun gücüne karşı bencil ve çürümüş olduğunu düşünerek oldukça olumsuz bir tavır sergileyen Romalı ve Yunan savaşçılar da vardı.
Attila nasıl biriydi?
Attila'nın görünüşü pek kahramanca değildi. Dar omuzları ve kısa boyu vardı. Çocukken ata binmek için çok zaman harcadığı için bacakları çarpıktı. Baş o kadar büyüktü ki küçük boynu tarafından zar zor destekleniyordu; üzerinde bir sarkaç gibi sallanmaya devam ediyordu.
İnce yüzü, derin gözleri, sivri çenesi ve kama biçimli sakalıyla bozulmak yerine daha da gelişmişti. Hunların lideri Attila oldukça zeki ve kararlı bir insandı. Kendini nasıl kontrol edeceğini ve hedeflerine nasıl ulaşacağını biliyordu.
Ayrıca çok sayıda cariyesi ve karısı olan, çok sevgi dolu bir adamdı.
Altına dünyadaki her şeyden daha çok değer veriyordu. Bu nedenle fethedilen halklar ona yalnızca bu metalle haraç ödemek zorunda kaldılar. Aynı şey fethedilen şehirler için de geçerliydi. Hunlar için değerli taşlar sıradan, değersiz cam parçalarıydı. Altına karşı ise tamamen zıt bir tutum gözlendi: Bu ağır değerli metal asil bir parlaklığa sahipti ve ölümsüz gücü ve zenginliği simgeliyordu.
Kardeşinin öldürülmesi ve iktidarın ele geçirilmesi
Hunların Balkan Yarımadası'nı işgali, kardeşi Bleda ile birlikte zorlu bir liderin komutasında gerçekleştirildi. Birlikte Konstantinopolis surlarına yaklaştılar. Bu sefer sırasında yedi düzineden fazla şehir yakıldı ve bu sayede barbarlar inanılmaz derecede zengin oldu. Bu, liderlerin otoritesini benzeri görülmemiş boyutlara yükseltti. Ancak Hunların lideri mutlak güç istiyordu. Bu nedenle 445'te Bleda'yı öldürdü. O andan itibaren onun tek hakimiyeti dönemi başladı.
447 yılında Hunlar ile II. Theodosius arasında Bizans İmparatorluğu için oldukça küçük düşürücü bir anlaşma imzalandı. Buna göre imparatorluğun hükümdarı her yıl haraç ödemek ve Tuna'nın güney kıyısını Singidun'a bırakmak zorundaydı.
450 yılında İmparator Marcian'ın iktidara gelmesinden sonra bu anlaşma feshedildi. Ancak Attila onunla kavgaya karışmadı çünkü bu, barbarların zaten yağmaladığı topraklarda uzayabilir ve gerçekleşebilir.
Mart'tan Galya'ya
Hunların lideri Attila, Galya'ya sefer yapmaya karar verdi. O zamanlar Batı Roma İmparatorluğu ahlaki açıdan neredeyse tamamen çürümüş durumdaydı ve bu nedenle lezzetli bir avdı. Ancak burada tüm olaylar akıllı ve kurnaz liderin planına göre gelişmemeye başladı.
Komutan, bir Alman ve bir Romalının oğlu olan yetenekli komutan Flavius Aetius'du. Babası gözlerinin önünde isyancı lejyonerler tarafından öldürüldü. Komutanın güçlü ve iradeli bir karakteri vardı. Üstelik sürgünün uzak zamanlarında o ve Attila arkadaştı.
Genişleme Prenses Honoria'nın nişan talebi üzerine gerçekleşti. Aralarında Kral Genserik ve bazı Frenk prenslerinin de bulunduğu müttefikler ortaya çıktı.
Galya'daki sefer sırasında Burgundyalıların krallığı yenildi ve yerle bir edildi. Hunlar daha sonra Orleans'a ulaştı. Ama onları almaya mahkum değildiler. 451 yılında Katalonya Ovası'nda Hunlar ile Aetius'un ordusu arasında bir savaş yaşandı. Attila'nın geri çekilmesiyle sona erdi.
452'de barbarların İtalya'yı işgal etmesi ve en güçlü kale olan Aquileia'nın ele geçirilmesiyle savaş yeniden başladı. Vadinin tamamı yağmalandı. Yetersiz asker sayısı nedeniyle Aetius yenildi ve işgalcilere İtalyan topraklarını terk etmeleri için büyük bir fidye teklif etti. Yolculuk başarıyla sona erdi.
Slav sorusu
Atilla elli sekiz yaşına girdikten sonra sağlığı ciddi şekilde bozuldu. Üstelik doktorlar hükümdarlarını iyileştiremediler. Ve artık insanlarla uğraşmak onun için eskisi kadar kolay değildi. Sürekli çıkan ayaklanmalar oldukça vahşice bastırıldı.
Büyüklerin oğlu Ellak, büyük bir orduyla birlikte keşif için Slav topraklarına gönderildi. Hükümdar, büyük bir sabırsızlıkla dönüşünü dört gözle bekliyordu, çünkü bir sefer yapılması ve Slavların topraklarının fethedilmesi planlanıyordu.
Oğlunun geri dönüşü ve bu toprakların genişliği ve zenginliği hakkındaki hikayesinden sonra, Hunların lideri onun için oldukça alışılmadık bir karar vererek Slav prenslerine dostluk ve koruma teklif etti. Hun İmparatorluğu'nda birleşik bir devletin kurulmasını planladı. Ancak Slavlar özgürlüklerine çok değer verdikleri için bunu reddettiler. Bunun üzerine Attila, Slav prensinin kızlarından biriyle evlenmeye ve böylece asi halkın topraklarına sahip olma meselesini kapatmaya karar verir. Baba, kızının böyle bir evliliğe karşı çıkması nedeniyle idam edildi.
Evlilik ve ölüm
Düğün de liderin yaşam tarzı gibi sıradan bir ölçekteydi. Attila ve karısı geceleri odalarına çekildiler. Ama ertesi gün çıkmadı. Savaşçılar onun uzun süre yokluğundan endişelendiler ve odaların kapılarını çaldılar. Orada hükümdarlarının öldüğünü gördüler. Savaşçı Hun'un ölüm nedeni bilinmiyor.
Modern tarihçiler Atilla'nın hipertansiyon hastası olduğunu öne sürüyor. Ve genç, mizaçlı bir güzelliğin varlığı, aşırı miktarda alkol ve yüksek tansiyon, ölüme neden olan patlayıcı karışım haline geldi.
Büyük savaşçının cenazesi hakkında oldukça fazla çelişkili bilgi var. Hunların tarihi, Attila'nın mezar yerinin, bir baraj tarafından geçici olarak kapatılan büyük bir nehrin yatağı olduğunu söylüyor. Tabuta hükümdarın naaşının yanı sıra çok sayıda pahalı mücevher ve silah da konuldu ve cesedin üzeri altınla kaplandı. Cenaze töreninin ardından dere yatağı onarıldı. Büyük Atilla'nın mezar yeri hakkında herhangi bir bilginin açığa çıkmaması için cenaze törenine katılanların tümü öldürüldü. Mezarı henüz bulunamadı.
Hunların Sonu
Attila'nın ölümünden sonra Hun devletinde bir gerileme dönemi başladı, çünkü her şey yalnızca ölen liderin iradesine ve aklına dayanıyordu. Benzer bir durum, ölümünden sonra imparatorluğu tamamen yıkılan Büyük İskender için de geçerliydi. Soygun ve soygun sayesinde var olan ve başka ekonomik bağları olmayan devlet oluşumları, tek bir bağlantı halkasının yok edilmesinin hemen ardından anında çöküyor.
454 yılı rengarenk kabilelerin ayrılmasıyla tanınır. Bu, Hun kabilelerinin artık Romalıları veya Yunanlıları tehdit edemeyeceği anlamına geliyordu. Kişisel bir görüşme sırasında Batı Roma İmparatoru Valentinianus'un kılıcıyla acımasızca bıçaklanarak öldürülen general Flavius Aetius'un ölümünün ana nedeni bu olabilir. İmparatorun sol eliyle sağ elini kestiği söyleniyor.
Böyle bir eylemin sonucunun gelmesi uzun sürmedi, çünkü Aetius pratikte barbarlara karşı ana savaşçıydı. İmparatorlukta kalan tüm vatanseverler onun etrafında toplandı. Dolayısıyla onun ölümü çöküşün başlangıcıydı. 455 yılında Roma, Vandal kralı Genseric ve ordusu tarafından ele geçirildi ve yağmalandı. Gelecekte bir ülke olarak İtalya yoktu. Daha çok devletin parçalarına benziyordu.
1500 yılı aşkın bir süredir müthiş bir lider Atilla olmadı, ancak adı birçok modern Avrupalı tarafından biliniyor. Mesih'e inanmadıkları için insanlara gönderilen "Tanrı'nın kırbacı" olarak anılır. Ancak hepimiz bunun durumdan çok uzak olduğunu anlıyoruz. Hunların kralı, gerçekten çok sayıda insanı yönetmek isteyen çok sıradan bir adamdı.
Onun ölümü Hun halkının gerilemesinin başlangıcıdır. 5. yüzyılın sonlarında kabile Tuna Nehri'ni geçerek Bizans'tan vatandaşlık istemek zorunda kaldı. Onlara “Hunların toprakları” olan toprak tahsis edildi ve bu göçebe kabilenin hikayesi burada bitiyor. Yeni bir tarihi aşama başlıyordu.
Hunların kökenine ilişkin iki teoriden hiçbiri tamamen çürütülemez. Ancak bu kabilenin dünya tarihi üzerinde güçlü bir etkiye sahip olduğunu kesin olarak söyleyebiliriz.
Hunlar böylece Doğu Roma İmparatorluğu'nun komşusu oldular. Romalılar onlarla dostane ilişkiler kurmak için acele ettiler ve yardımlarını diğer barbarlara karşı ve iç çekişmelerde kullandılar. Böylece Romalılar ve Yunanlılar bu barbarları yakından tanıma fırsatına sahip oldular ve bu nedenle Romalı ve Yunan yazarların Hunlar hakkında aktardığı bilgiler özellikle değerlidir. Ammianus Marcellinus, Hunlar hakkında diğerlerinden daha fazla bilgi veriyor. "Erkek çocukları doğduğunda" diye yazıyor, "tüm saç mikroplarını yok etmek için yanaklarını kesiyorlar. Bu nedenle tüm Hunlar hadımlar gibi sakalsız, iğrenç ve çirkin bir şekilde büyür ve yaşlanırlar. Ancak hepsinin tıknaz bir vücudu, güçlü uzuvları, kalın boynu ve kocaman bir kafası var; sırtları o kadar eğimli ki vücutlarının yapısına doğaüstü bir hava veriyor. Bunların insanlar değil, iki ayaklı hayvanlar olduğunu veya köprülerde sergilenen, kabaca insan şeklinde kesilmiş taş sütunlar olduğunu söylemeyi tercih ederim. Bu iğrenç görünüm, sığırların karakteristik özelliği olan alışkanlıklarına karşılık gelir: yiyecekleri pişmemiş ve baharatsız yerler; Sıradan yiyecek malzemeleri yerine yabani köklerle ve karşılarına çıkan ilk hayvanın atın koltuğunun altına koyup yumuşattıkları etleriyle yetiniyorlar. Evleri yok, kamıştan kulübeleri bile yok, üzerlerini örtecek çatı da yok. Ormanlar ve dağlar arasında dolaşarak, soğuktan ve açlıktan sertleşmiş bir şekilde yaşıyorlar. Keten veya kürkten yapılmış tunik benzeri giysiler giyerler ve başlarını bu giysinin içine soktuklarında, paçavralar halinde düşene kadar onu omuzlarından düşürmezler. Başlarını kenarlı kürk şapkalarla örterler ve kıllı bacaklarını keçi derisine sararlar. Bu tür ayakkabılar elbette yürümeyi zorlaştırır, bu da genellikle yaya olarak ayakları üzerinde savaşamaz hale gelir. Ama atlarının üzerinde, beceriksiz ama güçlü, zincirlenmiş gibi görünüyorlar; Bazen kadın gibi oturarak her türlü işi sırt üstü düzeltiyorlar. Gece gündüz at üstünde yaşarlar, at üstünde satarlar, satın alırlar; Atlarının sadece ince boynuna uzanarak böyle uyuyorlar ve orada sakince rüya görüyorlar. At üzerinde bütün işlerini birlikte tartışırlar. Kraliyet gücünü bilmiyorlar ama seçilmiş liderlere itaat ediyorlar.” Saldırılarının hızlılığından, atışlarının isabetliliğinden ve kement fırlatmadaki ustalığından bahseden Ammianus Marcellinus şöyle devam ediyor: “Hunlar tarımla uğraşmıyor ve hiçbiri sabana dokunmuyor. Hepsi barınaksız, vatansız, yerleşik yaşam alışkanlığı olmayan, sanki herkes daha uzağa koşuyormuş gibi, arabalarını arkalarında taşıyarak, eşlerinin kendileri için çalıştığı, çocuklarını doğurup büyüttüğü uzayda dolaşıyor. . .. Sözleşmelerde kararsız ve hain olan Hunlar, kârın nerede olduğunu anlar anlamaz eylem tarzlarını değiştirirler: Neyin adil neyin dürüst olmayan olduğunu hayvanlardan daha fazla anlamazlar. Konuşmanın kendisi belirsiz ve gizemlidir. Hiçbir din onları hiçbir şekilde bağlamaz. Hiçbir şeye inanmazlar ve yalnızca altına taparlar. Ahlakları o kadar değişken ve kavgacıdır ki, aynı gün sebepsiz yere kavga edip barışırlar.”
BEN.
Hunlar genellikle Çin kroniklerinde M.Ö. birkaç yüzyıl boyunca adı geçen Türk halkı Xiongnu veya Huing-nu olarak görülür. İddiaya göre, Han İmparatorluğu'nun saldırısı altında Hunlar, fethedilen halkları (Ugrialılar, Moğollar, Türk ve İran kabileleri) kendi ordularına dahil ederek İç Asya'dan batıya yavaş yavaş göç ettiler. 370 civarında Volga'yı geçtiler, Alanları yendiler ve ardından Ostrogotlara saldırdılar.
Bu bakış açısı esas olarak “Avrasya” ekolünün bilim adamları tarafından kavramsal yapılarını göstermek için savunulmaktadır. Ancak yazılı kaynaklar ve arkeoloji, Sünnilerin tarihi kaderlerinin milatımızın başında sona erdiğini söylüyor. e. Orta Asya'da bir yerlerde. MS birinci yüzyılın tamamı. e. - bu, bir zamanlar güçlü olan kabile birliğinin sürekli olarak gerilediği bir dönemdir. Açlık, yiyecek eksikliği ve iç çekişmeler 1. yüzyılın ortalarında ortaya çıktı. Güney Sibirya, Moğol Altay ve Mançurya'yı kapsayan Xiongnu gücü çöktü. Xiongnu'nun bir kısmı batıya, belirli bir ülke olan “Kangju”ya (muhtemelen Kırgızistan topraklarında) göç etti. Burada, Shanyu Zhi-Zhi liderliğindeki 3.000 askerden oluşan müfrezelerinden biri Çinliler tarafından mağlup edildi ve tamamen yok edildi (1.518 kişi öldürüldü ve 1.200'den fazlası esir alındı). Diğer Xiongnu sürüleri 1. yüzyılda bölgeye göç etti. Xianbi kabile birliğine bağlıydı. Kaynakların Hunların batıya doğru ilerleyişi hakkında hiçbir şey bildirmemesi karakteristiktir. Kabilenin büyük kısmı yerinde kalırken, yalnızca liderleri Chanui "kimsenin bilmediği bir yere" kaçıyor. Böylece, Xiongnu'nun 100.000 çadırdan oluşan en büyük sürüsü, 91'deki yenilginin ardından "Xianbi adını aldı", yani bu kabile birliğine katıldı. Orta Asya'nın batısında Xiongnu'ya ait hiçbir arkeolojik alan bulunamadı. Dolayısıyla Hunlar ile Xiongnu/Hyung-nu'ların akrabalığı Avrasyalılar arasında yalnızca bazı isim benzerliğine dayanmaktadır. Bu nedenle, "birçok bilim adamı tarafından eleştirmeden kabul edilen (Hyung-nu halkıyla - S. Ts.) kimliklerinin" aslında haklı olmadığına ve dilbilim, antropoloji ve arkeolojinin verileriyle çeliştiğine inanan araştırmacılar haklıdır. ...” [Slavlarla ilgili en eski yazılı haberlerin kodu. Derleyen: L. A. Gindin, S. A. Ivanov, G. G. Litavrin. 2 ciltte M., 1994. T.I, 87-88].
Hunların etnik ve dilsel bağlantısı sorunu bugüne kadar tartışmalı olmaya devam ediyor. Ben 4.-5. yüzyıllarda Avrupa Hunları olduğu kanaatindeyim. 2. yüzyılın ortalarında adı geçen Xiongnu kabilesiyle özdeşleştirilmelidir. Ptolemy, burayı "Bastarnae ile Roxolani arasındaki" bölgeye, yani Don'un önemli ölçüde batısında, muhtemelen Dinyester ile Orta Dinyeper arasında bir yere yerleştirdiğini yazdı. Görünüşe göre bu Hunlar Finno-Ugor dil ailesine aitti. Bazı Ural halklarının dillerinde “silah” veya “hun” kelimesi “koca”, “adam” anlamına gelir [Kuzmin A.G. Odoacer ve Theodoric. Kitapta: Geçmişin sayfaları. M., 1991, s. 525]. Ancak Xiongnu sürüsü elbette etnik bileşim açısından heterojendi. Büyük olasılıkla 4. yüzyılın ortalarında. Hunlar, Don ve Volga bölgelerindeki Ugor ve Bulgar kabilelerine boyun eğdirdiler. Bu kabile birliği Avrupa'da “Hunlar” adını almıştır.
Hunların İstilası Kuzey Karadeniz bölgesi ve Kırım dağda çığa neden olan düşen bir taş gibiydi. Hunların askeri avantajı taktikleriyle sağlanıyordu. Savaşın başlangıcında, göğüs göğüse çarpışmadan kaçınarak, düşmanın etrafında daire çizdiler ve düşman savaş oluşumları tamamen karışana kadar ona ok yağmuruna tuttular - ve ardından Hunlar, atlı kitlelerin kararlı bir darbesiyle bozgunu tamamladılar. bir yumruk halinde toplandı; Ammianus Marcellinus'un belirttiği gibi, göğüs göğüse çarpışmalarda "kendilerini düşünmeden" kılıç kullanıyorlardı. Hızlı istilaları sadece Romalıları değil aynı zamanda kabileleri de şaşırttı Kuzey Karadeniz bölgesi. Bu bağlamda çağdaşlar oybirliğiyle “ani bir saldırı”, “ani bir fırtına” hakkında yazıyor ve Hun istilasını “dağlardaki kar kasırgasına” benzetiyorlar.
371'de Hunlar, Gotik kral Ermanaric'in mülklerine girdi. Aralarında Ürdün ve Caesarea'lı Procopius'un da bulunduğu bir dizi erken dönem ortaçağ yazarı, bu bağlamda Hunların Kırım'a girmesine yardımcı olan komik bir olaydan bahsediyor. Bir gün Hun gençleri Maeotida (Azak Denizi) kıyılarında geyik avlarken dişilerden birini suya bastırdılar. Aniden suya koştu ve avcıları da yanında sürükleyerek denizi geçti. Öte yandan, yani zaten Kırım'da ortadan kayboldu, ancak Hunlar üzülmedi: Sonuçta, şimdi daha önce şüphelenmedikleri bir şeyi öğrendiler, yani Kırım'a, Ostrogotlara gidebileceğinizi öğrendiler. , iyi korunan Perekop Kıstağı'nı atlayarak. Akrabalarının yanına dönen avcılar keşiflerini bildirdiler ve Hunlar, hayvanların kendilerine gösterdiği yol boyunca bir bütün olarak Taurida'yı işgal etti. Geyiğin hikayesi, elbette bir efsane olmadığı sürece, yalnızca tek bir yerde gerçekleşmiş olabilir - Arabat Boğazı'nın kuzeyden güneye uzandığı Sivash Körfezi'nde - dar ve uzun bir tükürük, kuzeyde çok deniz kıyısına yakın. Bu, Ostrogotların Volga'nın ötesinden gelen Hunlara değil, Ptolemy Hunlarına saldırdığını bir kez daha doğruluyor; bu durumda Kırım'da Taman'dan ortaya çıkması gerekirdi.
Ostrogotların Krallığı Hunlar tarafından harabeye çevrilmiş, halk katliamlara maruz kalmış, yaşlı Ermanaric de çaresizlik içinde intihar etmişti. Ostrogotların çoğu batıya, Dinyester'e çekildi; Geriye kalanlar Hunların gücünü tanıdılar ve Kerç Yarımadası'nda tahkimatlanan Ostrogotların yalnızca küçük bir kısmı bağımsızlıklarını korumayı başardılar (onların torunları 16. yüzyılda bile Trapezit Gotları * olarak biliniyordu).
* Eski zamanlarda güney Kırım'daki Çatırdağ Dağı'na Trabzon deniyordu; Ürdün, Hunlar tarafından yok edilen Kırım şehri Trabzon'u da biliyor.
Zamanın derinliklerinden bize uçan ilk Slav kelimesini burada, Attila'nın bozkır kampında duyuyoruz. Ve bu şu anlama geliyor: ah, Rus, sensin! - sarhoş edici içecek. 448 yılında Bizans'ın Attila'daki büyükelçiliğine katılanlardan biri olan Priscus, Hun kampına giderken elçiliğin "köylerde" dinlenmek için durduğunu, burada yaşayanların büyükelçilere şarap yerine içki verdiklerini, çağrıldığını söylüyor. ana dili “medos”, yani Slav balı. Ne yazık ki Priscus, "köylerin" misafirperver ve konuksever sakinlerinin etnik kökenleri hakkında hiçbir şey söylemiyor, ancak eserindeki bu pasaj, Caesarea'lı Procopius'un Roma birliklerinin Slav köylerini ateşe vermek için Tuna Nehri'ni geçtiğine dair daha sonraki haberleriyle karşılaştırılabilir. tarlalarını talan edin. Bu nedenle Transdanubyalı komşularının etnik kökeni Bizanslılar için bir sır değildi.
Ürdün tarafından bize başka bir Slav kelimesi getirildi. Attila'nın ölümünden sonra cesedinin bozkırın ortasında bir çadırda açığa çıkarıldığını ve etrafında dolaşan atlıların, merhumun yaptıklarının anlatıldığı cenaze ilahileriyle yas tutarak şenlik benzeri bir şey düzenlediklerini söylüyor. övüldü. Ürdün şöyle yazıyor: "Böyle hıçkırıklarla yas tutulduktan sonra, höyüğün tepesinde kendilerinin strava adını verdikleri büyük bir ziyafet düzenliyorlar ve dönüşümlü olarak bunun tersini birleştirerek sevinçle karışık cenaze acısını ifade ediyorlar ve geceleri gizlice yere gizlenmiş, etrafı örtülerle çevrili ceset - birincisi altından, ikincisi gümüşten, üçüncüsü güçlü demirden... Ve bu tür zenginliklerin insan merakından korunması için, alçaklıkla ödüllendirildiler, bu eyleme niyetlenenleri yok etti ve bunu, gömenlerin gömülmesiyle birlikte anında ölüm izledi."
Ürdün, Attila'nın mezarını düzenleyenlerin öldürülmesini Hunların liderlerinin mezar yerini saklama arzusuna bağlamakta kısmen haklı. Daha doğrusu, önümüzde liderin öbür dünyaya kadar ona eşlik edecek hizmetkarlarını öldürme şeklindeki eski bir gelenek var. Örneğin, 576'nın altındaki Menander, hükümdarın gömüldüğü gün şunu bildiriyor: Batılı Türk Dizabul Kağanlığı, onuruna düzenlenen cenaze törenini kendisine anlatmak için öbür dünyaya gönderilen ölen kişinin ve dört mahkumun atlarını öldürdü. Soyluların cenaze töreninin bir parçası olarak bu gelenek, 10. yüzyılın başında Ruslar arasında da kayıtlara geçmişti.
Attila'nın cenazesine ilişkin tanımlamaların sadece göçebelerin değil, genel olarak birçok antik çağ halkının cenaze törenlerinde etnografik paralellikleri olmasına rağmen, "cenaze şöleni, cenaze töreni" anlamındaki "strava" terimi yalnızca Slav dilinde bilinmektedir. Diller. Yani Lehçe ve Çekçe'de "yiyecek" anlamına geliyor. Belki de Hunlar bunu kendi cenaze törenlerini zenginleştiren bazı özellikleriyle birlikte Slavlardan ödünç almışlardır [Kod, I, s. 162-169].
Bölünmüş Roma İmparatorluğu'nun her iki tarafının da zayıflığının farkında olan Attila, dünyanın gerçek bir hükümdarı gibi davrandı. Boğazına bıçak dayayarak Batı ve Doğu imparatorlarından tüm taleplerini, hatta kaprislerini yerine getirmelerini talep etti. Bir gün Bizans İmparatoru Theodosius'a, askerlerinden birinin imrendiği zengin bir mirasçıyı kendisine vermesini emretti: Korkmuş kız kaçtı, ancak Theodosius savaşı önlemek için onun yerine geçecek birini bulmak zorunda kaldı. Başka bir sefer Attila, Batı Roma imparatoru Valentinianus'tan Sirmium şehrinin Hunlar tarafından yağmalanması sırasında piskoposun kurtardığı kutsal gemileri talep etti. İmparator böyle bir davranışın kendisine saygısızlık olacağını söyledi ve Hun liderinin açgözlülüğünü tatmin etmeye çalışarak maliyetinin iki katını ödemeyi teklif etti. "Bardaklarım - ya da savaş!" - Attila cevap verdi. Sonunda Theodosius'tan, Valentinianus'tan kız kardeşi Honoria'dan ve imparatorluğun yarısından çeyiz olarak muhteşem bir haraç almak istedi. Her ikisinin de iddialarının reddedilmesiyle karşılanan ve ayrıca Priscus'un elçiliği üyelerinden birinin kendisini zehirleme girişiminden öfkelenen o, her iki düşmanına da aynı anda saldırmaya karar verdi. Bir gün Theodosius ve Valentinianus'un huzuruna çıkan iki Hun elçisi, efendileri adına onlara şunları söyledi: "Efendim ve sizin efendimiz Attila, size sarayı hazırlamanızı emrediyor, çünkü o gelecek."
Attila'nın Orta Çağ görüntüleri
Ve gerçekten o korkunç 451 yılında geldi. Şok çağdaşları, onun gelişinin kuyruklu yıldızlar, ay tutulması ve aralarında alevli mızraklarla donanmış hayaletlerin savaştığı kanlı bulutlar tarafından müjdelendiğini iddia ediyor. İnsanlar dünyanın sonunun geldiğine inanıyordu. Attila'yı kıyamet canavarı şeklinde gördüler: Bazı tarihçiler ona bir eşek başı, diğerleri bir domuz burnu verdi, diğerleri onu konuşma yeteneğinden mahrum etti ve donuk bir kükreme çıkarmaya zorladı. Anlaşılabilir: artık bir istila değil, bir seldi, Almanya ve Galya insan kitlelerinin, atların ve ayakların girdabında kayboldu. "Sen kimsin? - Aziz Loup, Troyes surlarının yükseklerinden Attila'ya bağırır. "Sen kimsin ki, milletleri saman gibi dağıtan, atının nalıyla taçları kıran?" - “Ben Tanrının Kırbacı Attila’yım!” - yanıt olarak geliyor. Piskopos, "Ah," diye cevap verir, "gelişin kutlu olsun, hizmet ettiğim Tanrı'nın Kırbacı ve seni durduracak olan ben değilim."
Attila, Hunların yanı sıra Frank, Burgonya ve Thüringen kabilelerinin bir parçası olan Bulgarları, Alanları, Ostrogotları, Gepidleri, Herulları da beraberinde getirdi; modern kaynaklar Slavlar hakkında sessiz kalıyor, ancak onların bu çok kabileli sürüde yardımcı birimler olarak mevcut olduklarına şüphe yok. Ürdün'e göre Hunlar tüm barbar dünyasının hakimiyetini elinde tutuyordu.
Aetius
Ancak bu sefer Hesperia hayatta kaldı. Büyük Romalıların sonuncusu olan komutan Aetius, Hun sürüsüne Germen kabilelerinden oluşan bir koalisyonla karşı çıktı - ölmekte olan medeniyetin barbarlar tarafından savunulması gerekiyordu. Ünlü Milletler Savaşı, Haziran 451'de Galya'daki geniş Katalonya topraklarında, modern Troyes yakınında (Paris'in 150 km doğusunda) gerçekleşti. Çağdaşları tarafından yapılan tanımlama, Alman mitolojisindeki tanrıların son görkemli katliamı olan Ragnarok'u anımsatıyor: 165 bin öldürülmüş, dereler kanla şişmiş, Attila öfkeden deliye dönmüş, kendisini içine atmayı planladığı dev bir eyer ateşinin etrafında dönüyor. düşman Hun kampına girerse .. Rakipler birbirlerini kırmayı başaramadılar, ancak birkaç gün sonra Attila savaşa devam etmeden sürüyü Pannonia'ya geri götürdü. Kadim uygarlığın güneşi kanlı düşüşünü yavaşlattı.
Katalonya Çayırları Savaşı. Ortaçağ minyatürü
Ertesi yıl Attila harap oldu Kuzeyİtalya ve ganimet yükü altında tekrar Tuna bozkırlarına döndü. Bizans'a saldırmaya hazırlanıyordu, ancak 453'te, söylentilere göre "Tanrı'nın Kırbacı" ve "Avrupa'nın yetimini" zehirlemekle suçlanan Alman güzeli İldiko ile düğününün ertesi günü aniden öldü. Ancak Ildiko pek de yeni bir Judith değildi. Büyük olasılıkla, Ürdün'ün ifadesine göre Attila, sık sık burun kanaması nedeniyle uykusunda boğulma nedeniyle öldü. Onun ölümünden sonra Hun İmparatorluğu hızla dağıldı. Kısa süre sonra Nedao Nehri'nde Gotlar tarafından mağlup edilen Hunlar, Pannonia'yı güney Dinyeper bölgesine, Dinyester'in alt kesimlerine ve Dinyeper'in orta kesimlerine bıraktılar.
Xiongnu kabileleri veya Hunlar, Çinliler tarafından M.Ö.'den beri bilinmektedir. Savaşçı göçebe ittifakları, 5. - 3. yüzyıllarda Çin'in kuzey sınırlarında bir yerde şekillendi. M.Ö. O zamanlar, şimdiki Batı Moğolistan ve Kuzeybatı Çin'in nüfusu esas olarak Hint-Avrupa dillerini (İran, Toharca vb.) Konuşuyordu. Hint-Avrupalılar batıda, şimdiki Kazakistan sınırları içinde yaşıyorlardı. Bunların kuzeyinde, bugün sadece Macarların ve küçük Batı Sibirya etnik gruplarının (Khanti ve Mansi) hayatta kaldığı Ugric halkları yaşıyordu. Daha önce akrabaları hem Güney Urallarda hem de Güney Sibirya'da yaşıyordu.
Xiongnu veya Hunlar, Çinlilerle uzun süre farklı derecelerde başarı ile savaştı. İkincisi, erkek nüfusun neredeyse tamamının potansiyel savaşçı olması ve hafif süvarilerin Çin piyadelerine manevra yapıp onları yenmeyi mümkün kılması nedeniyle genellikle göçebelere eşlik ediyordu. Aynı zamanda Çinlilerle uzun vadeli temaslar savaşlarla sınırlı değildi; göçebeler ile yerleşik halk arasında askeri olanlar da dahil olmak üzere karşılıklı yarar sağlayan mal ve beceri alışverişi vardı. Bu nedenle Hunlar, o zamanlar dünyanın en medeni halklarından biri olan Çinlilerden çok şey öğrenmişlerdir.
Hunların etnik kökeni sorunu hala belirsizdir. Büyük olasılıkla bunların arasında proto-Türkler, daha doğrusu o dönemdeki Türklerin ve Moğolların ortak atalarının yanı sıra Mançu kabileleri de vardı.
II.Yüzyılda. M.Ö. Hunlar, Çinlilerle çatışmalarda ciddi yenilgilere uğradılar ve onların baskısı altında batıya koştular, aralarında Saka-İskitlerle ilgili sözde Yuedzhi'nin de bulunduğu komşu halklarla savaşıp onları mağlup ettiler. Yuejiler ise batıya, Orta Asya ve günümüz Kazakistan sınırlarına doğru çekilmek zorunda kaldı. Böyle bir mücadele sırasında Hunlar 2. yüzyıl civarında bir yerde. Reklam Bazı eski yazarların o dönem için bunları kaydettiği Volga'ya gitti. Moğolistan'dan Volga'ya kadar olan uzun yolculukta Hunlar, başta Ugor ve İran olmak üzere birçok başka kabileyi de yanlarında götürdüler. Yani Avrupa eşiğine gelen göçebeler artık homojen bir etnik kitle değildi.
Hunlar, Volga kıyılarında neredeyse iki yüzyıl boyunca oyalanmak zorunda kaldılar çünkü o zamanlar Volga ile Don arasında yaşayan Alanların güçlü direnişiyle karşılaştılar. Alan kabile birliği güçlü bir siyasi birlikti. Alanlar da Hunlar gibi göçebeydiler ve Hunları ve Alanları ırksal açıdan tamamen farklı kavimler olarak tanımlayan 4. yüzyıl yazarlarının neredeyse aynı göçebe yaşamlarını vurgulamaları tesadüf değildir. Her ikisinin de ana kuvvetleri süvarilerdi ve Alanların bir kısmı ağır silahlarla donatılmıştı, atların bile zırhı vardı. Alanlar "marga" (ölüm) diye bağırarak savaşa koştular ve Çinlilerle yüzyıllarca süren savaşlardan beslenen doğu göçebeleri için değerli rakipler haline geldiler.
Ancak 4. yüzyılın 70'lerinde. İki yüzyıllık rekabetin sonucu Hunlar lehine kararlaştırıldı: Alanları yendiler ve Volga'yı ve ardından Don'u geçerek "" yerleşime koştular. Yazılı kaynaklar, Hunlarla yapılan savaşta Gotların yenilgisi hakkında yazıyor ve Avrupalılar için alışılmadık bir durum olan Hunların ortaya çıkmasının Gotları ve müttefiklerini dehşete düşürdüğünü belirtiyor.
Zaferde önemli bir rol, Alanların yenilgisinden sonra Gotların siyasi olarak egemen olduğu Çernyakhovluların barışçıl yerleşimlerine saldıran Hun süvarilerinin üstünlüğü tarafından oynandı. Bundan önce Alanların ülkesi korkunç bir pogroma maruz kalmıştı. Alanların bir kısmı Ciscaucasia bölgelerine geri püskürtüldü, diğerleri ise fatihlere boyun eğmek ve onlarla birlikte batıya doğru bir sefere çıkmak zorunda kaldı. Sonunda mağlup olanların önemli bir kısmı, mağlup edilen Gotlarla birlikte batıya doğru koştu. V - VI yüzyıllarda. Alanlarla hem İspanya'da hem de Kuzey Afrika'da tanışıyoruz. Benzer bir kader Gotların da başına geldi. Vizigotlar olarak adlandırılanlar önce Roma İmparatorluğu içindeki Balkanlara, ardından daha batıya (önce Galya'ya, ardından İspanya'ya) gittiler. Bunların bir başka kısmı, yani Ostrogotlar, başlangıçta Hunlara boyun eğdi ve kendi kabile üyelerine karşı da dahil olmak üzere Avrupa'da onlarla savaştı. Sonunda Gotların küçük bir kısmı dağlık Kırım ve Taman'da kaldı ve burada torunları bir şekilde 16. yüzyıla kadar hala biliniyordu.
Arkeolojik veriler Çernyakhovluların ülkesinin korkunç yenilgisinin resimlerini gösteriyor. Taşıyıcıları orman-bozkır bölgesinde saklanmak zorunda kalan ve bozkırları yeni gelen göçebelerin kullanımına bırakan, çok umut verici bir erken uygarlık yok edildi. Hunlar güney bozkırlarımızda kalmayıp daha da batıya giderek Pannonia'yı (bugünkü Macaristan) kendi “imparatorluklarının” merkezi bölgesi haline getirdiler. Bu tarihi bölge uzun zamandır birçok kabile ve halk için bir sığınak olmuştur. IV - V yüzyıllarda. Orada Slavlar, Sarmatyalıların torunlarından bazıları, muhtemelen Keltler, Almanlar ve diğer kabileler yaşıyordu. Hunlar burada yalnızca egemen tabakayı oluşturuyordu. Bilim insanları, Hunların Moğolistan'dan Avrupa'ya göçleri sırasında etnik türlerinin ve dillerinin değiştiğini düşünüyor. Hunlar, yerel yerleşik nüfusun uygarlık etkisi altına girdi. Ünlü Attila'nın zaten sarayları ve yerleşik yaşamın diğer özellikleri vardı. Attila isminin Gotik dilden çevrildiği ve "baba" anlamına geldiği kanıtlanmıştır. Attila, Roma İmparatorluğu'na karşı bir sefere çıktığında ordusunda Gotlar, Alanlar ve diğer birçok kabile vardı. Attila'nın Batı Avrupa'yı fethetme girişimi, 451'deki Kataluan Çayırları Savaşı (Kuzey Fransa, Şampanya) ile sona erdi; burada Aetius liderliğindeki çok uluslu Roma orduları, Attila'nın ordularının yolunu kapattı. Pannonia'ya döndüler, Hun hükümdarı Attila öldü (453).
Attila'nın varisleri birbirleriyle kavgalıydı. Fethedilen halklar kendi iç çatışmalarından yararlandı ve Hunların büyük kısmını doğuya, Karadeniz bozkırlarına gitmeye zorladı.
Hun pogromundan sonra ayrılan ve siyasi birliğini yeniden yaratan Alan (İran) etnik grubunun güçlü bir kitlesi yalnızca orta Kafkasya'da hayatta kalabildi: Alan Birliği.
6. yüzyılda Batı Ciscaucasia'da. Bulgarlar baskın bir pozisyon aldı. Türk Kağanlığı'nın yıkılmasından sonra Kuzey Kafkasya'da büyük rol oynamaya başlayan Bulgar Birliği oldu ve Bulgarların yaşam alanının zayıflığı Büyük Bulgaristan adını aldı. Kuban Nehri'nin kuzeyinde, yaklaşık olarak mevcut Krasnodar Bölgesi topraklarını işgal ediyordu. Belki de bu nehrin sol yakasında yaşayan Çerkeslerin bir kısmı da Bulgarlara itaat etmişti.
Bu rekabet nispeten mütevazı olmasına rağmen Bulgarlar Batı Türkleriyle rekabet ediyordu. Büyük olasılıkla Bulgarlar, 7. yüzyılın ilk yarısında batıya, günümüz Ukrayna'sının Tuna Nehri'ne kadar olan bozkırlarında hakimiyetlerini kurmaya çalıştılar. Anta Birliği'nin ölümünden sonra başarılı oldu. Aynı zamanda 6. - 7. yüzyılın başlarında. Çoğunlukla Avarlar (Slav kaynaklarına göre Obras) olarak adlandırılan, çeşitli karışık kökenli ordular bu bozkırlardan batıya doğru periyodik olarak yürüyordu.
Avarların etnik kökeni de belirsizdir. Büyük olasılıkla, Türk Kağanlığı'na hakim olan düşman Türk ortamından batıya doğru ilerleyen bir tür Ugric sürüsüydü. Batıda, Pannonia'da, yöneticileri Bulgarlarla birlikte 7. yüzyılın ilk üçte birinde İran-Bizans savaşları sırasında İran'ın müttefiki olan Avar Kağanlığı ortaya çıktı. 626'da Avarlar tarafından Konstantinopolis'in ünlü kuşatması gerçekleşti ve buna Slavlar da Avarların müttefiki olarak katıldı.
UPD (10/09/2018) Fotoğrafta Çelyabinsk Devlet Üniversitesi Arkeoloji ve Etnografya Müzesi fonlarından alınan “Arkaim Bozkırlarının Göçebeleri” sergisinin sergileri gösteriliyor (“Gerçek Zamanlı” web sitesi https://realnoevremya.ru/ galeriler/941)
Makale derecelendirmesi:
Hunlar, antik çağın sonlarında (370'ler) Doğu Avrupa'yı istila eden eski bir göçebe kavimdir.
Hunlar köken itibariyle Asyalılardı ve çoğu bilim adamına göre dilleri Türk grubuna aitti.
Ayrıca çoğu araştırmacı, Hunların Çin İmparatorluğu ile yaptıkları savaşlardan bilinen Orta Asya Xiongnu'nun torunları olduğunu kabul etti.
Avrupa'daki Hunlar
Hunların istilası Avrupa uygarlığının tarihini kökten değiştirdi. Bu, Büyük Göç olarak adlandırılan, başta Almanlar olmak üzere "barbar" Avrupalı kabilelerin kıtanın farklı yerlerine yerleştiği ve Roma İmparatorluğu'nu işgal ettiği bir sürecin başlangıcıydı.
Sonuç olarak, bir zamanlar bütünlüklü olan imparatorluk, bazı durumlarda kendi devletlerini oluşturan barbar yerleşimleriyle birbirinden ayrılan birkaç coğrafi parçaya bölündü.
Öte yandan birçok Cermen kabilesi Roma vatandaşı olmak istiyordu, bu yüzden hükümet onların imparatorluğun uzak bölgelerine yerleşmelerine izin verdi ve bunun karşılığında sınırları diğer barbar kabilelerden koruma sözü verdiler.
Yine de Hunlar, büyük zorluklarla kendilerini egemenliklerinden kurtarmayı başaran bir dizi Avrupa halkına boyun eğdirmeyi başardılar. Daha doğrusu Hunların en güçlü ve ünlü hükümdarı Attila'nın ölümüyle Hunların devleti zayıflayıp yıkılmış, bu da Almanların özgürlüğe kavuşmasını sağlamıştır.
Hunların saldırısından ilk zarar görenler Alanlar ve Germen kabileleri oldu:
- Ostrogotlar;
- Bordo;
- Heruli.
Asyalı göçebeler, "hayatta kalmak için gerçek halk ırkları" örgütlediler. Bu sürecin özellikle nihai sonucu, Batı Roma İmparatorluğu'nun yıkılması ve Slavların ve Almanların Avrupa çapında güçlenmesi oldu.
Hunların Kökeni
Çoğu bilim adamı Hunları eski bir Türk kavmi olarak kabul ederken, bazı araştırmacılar onları Moğol ve Mançu halklarıyla ilişkilendirme eğiliminde. Dilsel veriler Hunların Türk kökenine tanıklık ediyor, ancak maddi kültür geleneksel Türk kültüründen çok farklı.
Örneğin, tüm eski Türkler, daha sonra yurtların prototipi haline gelen yuvarlak konut “ib” ile karakterize ediliyordu; Hunlar, L şeklinde yatağı olan sığınaklarda yaşıyordu.
Cetveller
Bilinen ilk Hun hükümdarı Balamber'dir. 4. yüzyılda Ostrogotları bastıran ve Vizigotları Trakya'ya çekilmeye zorlayan oydu. Aynı kral Suriye'yi ve Kapadokya'yı (o zamanın Roma eyaletleri) harap etti ve ardından Pannonia'ya (bugünkü Macaristan toprakları) ve Avusturya'ya yerleşti. Balamber hakkındaki bilgiler efsanedir.
Bir sonraki ünlü hükümdar Rugila'dır. Onun yönetimi altında Hunlar, Doğu Roma İmparatorluğu ile ateşkes imzaladılar, ancak Rugila, İmparator II. Theodosius'un Hunlar tarafından takip edilen kaçakları kendisine teslim etmemesi halinde anlaşmayı bozmakla tehdit etti. Rugila'nın tehdidini hayata geçirecek zamanı olmadı çünkü zamanında öldü.
Ondan sonra yeğenleri Bleda ve Attila göçebeleri yönetmeye başladı. İlki 445 yılında bir av sırasında bilinmeyen bir nedenle öldü ve o andan itibaren Attila Hunların tek hükümdarı oldu. Bu hükümdar, Romalı bir yazarın ifadesiyle, "dünyayı sarsmak için doğmuştu."
İmparatorluk yetkilileri için Attila gerçek bir "Tanrı'nın belasıydı"; onun imajı, her iki Roma imparatorluğunun (Doğu ve Batı) uzak eyaletlerinde yaşayan ve bağımsızlık kazanmayı düşünen kitleleri korkutmak için kullanıldı.
6. ve 8. yüzyıllarda Dağıstan topraklarında belirli bir “Hun krallığı (Savir)” vardı. Başkenti Varachan şehriydi ancak eyalet sakinlerinin çoğu göçebe yaşam tarzını sürdürmeye devam etti. Devletin hükümdarı Elteber Türk unvanını taşıyordu. 7. yüzyılda Alp-İlitver'in bir sonraki hükümdarı, Hıristiyan Kafkas Arnavutluk'undan bir elçilik alarak Hıristiyanlığa geçmeye tenezzül etti.
8. yüzyıldan sonra Dağıstan'daki “Hun krallığı”nın akıbeti hakkında güvenilir bir bilgi bulunmamaktadır.
Yaşam tarzı
Hunlar tam bir göçebeydi. Romalı tarihçi Ammianus Marcellinus, kendilerine hiçbir zaman bina inşa etmediklerini, fethedilen şehirlerde bile evlere girmemeye çalıştıklarını; İnançlarına göre kapalı mekanlarda uyumak güvensizdi. Günün çoğunu atların üzerinde geçiriyorlardı, hatta çoğu zaman geceyi de atların üzerinde geçiriyorlardı.
Ancak Roma'nın Hun büyükelçisi Priscus, Attila ve bazı askeri liderlerinin devasa ve zengin bir şekilde dekore edilmiş saraylara sahip olduğunu yazdı. Hunlar çok eşliliği uyguluyorlardı. Sosyal sistemlerinin temeli büyük bir ataerkil aileydi.
Hunların yemek yapmayı iyi bildikleri ancak göçebe yaşamlarının onlara yemek konusunda iddiasız olmayı öğrettiği belirtiliyor. Görünüşe göre Hunlar yemek pişirmeyi biliyorlardı, ancak zaman yetersizliğinden dolayı bunu yapmayı reddettiler.
Din
Hunlar paganlardı. Ortak Türk Tengri'sini yüce tanrı olarak tanıdılar. Hunların fantastik hayvanların (özellikle ejderhaların) resimlerini taşıyan muskaları vardı, tapınakları ve gümüş putları vardı. Movses Kalankatvatsi'ye (7. yüzyıl Ermeni tarihçisi) göre Hunlar güneşi, ayı, ateşi ve suyu tanrılaştırdılar, "yol tanrılarına" ve kutsal ağaçlara tapındılar.
Atları ağaçlara ve tanrılara kurban ettiler; ancak Hunlar, sözde Xiongnu atalarının aksine insan kurban etme uygulaması yapmıyorlardı. Hunların Algısı Hunlar, Avrupa halkında, hatta “barbar” olanlarda bile gerçek bir korku uyandırdı. Mongoloid özelliklerinden dolayı asil Romalılara insan gibi değil, çirkin atlarına sıkı sıkıya bağlı bir tür canavar gibi görünüyorlardı.
Germen kabileleri, tarıma bile aşina olmayan, vahşetlerini ve eğitimsizliklerini sergileyen göçebe Hunların saldırılarına öfkeliydi.
