Merkezi inhibisyonu ilk kim tanımladı? Merkezi inhibisyon türlerinin sınıflandırılması

Dante Alighieri şaşırtıcı, dehşet verici eseri "İlahi Komedya"da günahkarların cezalarının resimlerini çizdi. “Cehennemin 9 dairesi” ifadesi canlı bir görselleştirmeye kavuştu ve bu da şüphesiz inananlar üzerinde güçlü bir etki yarattı. Ve günümüzde Dante'nin çalışmaları inceleniyor ve yorumlanıyor, çünkü din var olduğu sürece Tanrı'nın önündeki suçlara verilen cezalar geçerli olmaya devam edecek. Makalemiz, ünlü eserden yola çıkarak cehennem çemberlerinin tanımına ayrılmıştır. İlahi Komedya kahramanlarının gözleri önünde uzanan eşsiz tabloyu hayal edelim.

Dante'nin cehenneminin genelleştirilmiş özellikleri

Cehennemin korkunç çemberlerinde dolaşırken bir model görebilirsiniz. İlk daireler, yaşam boyunca aşırılık için sonsuz cezaları temsil eder. Ne kadar ileri giderseniz, insan günahları o kadar az maddi olur, yani hayatın ahlaki yönlerini etkiler. Buna göre, her turda günahkarlara yapılan işkence daha da korkunç hale geliyor. Dante'nin cehennemin 9 dairesini okurlara sunuş şekli bir duygu fırtınasına neden oluyor ve bizim de umduğumuz ve antik yazarın umduğu gibi, insanları kötü eylemlere karşı uyaracak. Dante'nin cehennem coğrafyasına ilişkin pitoresk fikri doğal olarak orijinal bilgi değildi. Şair, cehennemin 9 çemberini anlatarak filozofların ve öncül bilim adamlarının deneyimlerini ve teorilerini dile getirdi. İncil'e göre böyle bir kavram, günahkarların ruhlarını arındıran yedi düzeyde ifade edilir.

Dolayısıyla Dante, çalışmalarında, daire gruplarının farklı günah ciddiyetiyle karakterize edildiği cehennemin merkezli yapısına güveniyor. Daha önce de belirttiğimiz gibi merkeze ne kadar yakınsa günah da o kadar ciddi olur.

Aristoteles “Etik” adlı eserinde günahları kategorilere ayırır: Birincisi aşırılık, ikincisi başkalarına ve kendine karşı şiddet, üçüncü kategori ise aldatma ve ihanettir.

Şimdi cezanın hüküm sürdüğü ve her kabahatin tam olarak ödüllendirildiği dünya çapında bir yolculuğa çıkacağız - cehennemin çevreleriyle tanışmaya başlıyoruz.

İlk tur. Araf

Cehennemin ilk çemberinde günahkarların çektiği acılar acısızdır. Buradaki ceza sonsuz üzüntüdür ve bu, vaftiz edilmemiş olanların çoğuna düşmüştür.

Bu nedenle, Limbo'daki kederli ruhlar arasında (Nuh, İbrahim, Musa), eski filozoflardan (Virgil dahil) dürüst olanlar vardır. Çember, Dante'nin "İlahi Komedya" sının diğer çevrelerde içerdiği ilginç şeyler hakkında, Next aracılığıyla aynı ruh taşıyıcısı olan Charon tarafından korunuyor.

İkinci daire. Şehvet

Aşkta aşırı olanların yaşamları boyunca cezalandırılması için yaratılan ikinci dairede, günahkarlar canavar Minotaur'un babası tarafından korunuyor. Burada aynı zamanda ruhları uygun çevrelere dağıtarak adil bir yargıç olarak da hareket ediyor.

Bir kasırganın şiddetlendiği bu çevrede sürekli karanlık var. Eşini aldatanların ruhları acımasızca rüzgârda savrulur.

Üçüncü daire. Oburluk

Cehennem azabının üçüncü çemberinde, yaşamları boyunca yemek yiyemeyenler var. Oburluğa soğuk yağmur yağıyor, ayaklarının altında sonsuz çamur var.

Oburların bekçisi olarak üç başlı cehennem köpeği Cerberus görevlendirilir. Pençesine düşen günahkar ruhları kemiriyor. Ve Dante'nin cehennemin 9 dairesini nasıl sunduğunu araştırmaya devam edeceğiz.

Dördüncü daire. Açgözlülük

Bir sonraki turda cezalar daha da ağırlaşıyor. İşte hayatın farklı alanlarında açgözlü olanların ruhları. Ceza şuna benziyor: Geniş bir ovada iki ruh kitlesi devasa taşları birbirine doğru itiyor. Hatlar çarpıştığında tekrar ayrılıp işe yeniden başlamanız gerekiyor.

Homeros'un Odysseia'sında adı geçen zenginlik olan Plüton, açgözlü günahkarlara karşı koruma sağlar.

Beşinci daire. Öfke ve tembellik

Beşinci daire geniş bir bataklıktır. Şiddetli ve tembel ruhlar bataklık suyunda yüzerken durmadan kavga ederler. Phlegian soyguncularının kurucusu Ares'in oğlu Phlegias, korkunç cezalar çemberine muhafız olarak atandı.

Altıncı daire. Sahte öğretmenler ve kafirler

Başka tanrıları vaaz eden ve insanları yanıltan herkes, (Dante'ye göre) cehennemin yedinci çemberine giriyordu. Yanan Şehir'de bu tür günahkarların ruhları var. Orada açık, sıcak, fırın gibi mezarlarda acı çekiyorlar. Korkunç canavarlar tarafından korunuyorlar; saç yerine yılan taşıyan efsanevi Fury kız kardeşler. Altıncı ve sonraki dairelerin arasında onu sınırlayan pis kokulu bir hendek var. İnsanların daha ciddi günahlardan dolayı işkenceye maruz kaldığı uzak bölgeler başlıyor.

Yedinci daire. Katiller ve tecavüzcüler

Dante'nin sunduğu 9 cehennem çemberi, intiharlar ve zorbalar da dahil olmak üzere çeşitli türden katillerin ruhlarının işkence gördüğü yedinci daireyle devam ediyor.

Şiddetin katilleri ve failleri, üzerine ateşli bir yağmurun yağdığı bozkırın ortasında. Günahkarları yakar ve burada köpekler tarafından parçalanır, harpyalar tarafından yakalanıp işkence görürler. Sonsuza dek çaresiz kalan ağaçlar bile cehennemin yedinci çemberinde katile dönüştürülür. Korkunç efsanevi canavar Minotaur, düzenli olarak işkence gören ruhları izliyor.

Sekizinci daire. Aldatıldı

Önümüzde cehennemin 9 dairesinden en etkileyici olanı var. Hıristiyan İnciline göre, diğer dinlerde olduğu gibi, aldatanlar en ağır cezalardan birine tabidir. Yani Dante'de o kadar yıkıcı bir yer edindiler ki burada yalnızca ölümsüz ruhlar var olabilir.

Sekizinci daire, Sinisters'ı temsil ediyor - falcıların ve kahinlerin, suçlu rahiplerin, ikiyüzlülerin, büyücülerin, yalancı tanıkların ve simyacıların kanalizasyonda yürüdüğü 10 hendek. Günahkarlar katranda haşlanır, kancalarla dövülür, kayalara zincirlenir ve ayakları ateşe batırılır. Çeşitli sürüngenler ve hastalıklar onlara işkence ediyor. Dev Geryon burada nöbet tutuyor.

Dokuzuncu daire, ortada. Hainler ve Hainler

Dante'nin şiirine göre cehennemin ortasında buzlu Cocytus gölünde donmuş Lucifer vardır. Yüzü aşağıya doğru dönük. Ayrıca diğer ünlü hainlere de işkence ediyor: Yahuda, Brutus, Cassius.

Cehennem soğuğunun ortasında ihanete uğrayan diğer ruhlar da azap çekiyor. Spartalı Ephialtes'in haini ve Uranüs ile Briares'li Gaia'nın oğlu dev Antaeus tarafından korunuyorlar.

Çözüm

Sonunda Dante Alighieri'nin yarattığı cehennem dünyasından çıktık. İçeriğini bu şekilde ele aldığımız “İlahi Komedya”, okuyucunun zihnini etkileme yeteneği sayesinde yüzyıllar boyunca bizlere ulaşan bir eserdir. Eser, haklı olarak bir klasik, mutlaka okunması gereken bir eser olarak değerlendiriliyor.

Artık efsanevi Dante'nin cehennemin 9 dairesini hangi temelde yarattığını ve bunların ne olduğunu biliyoruz. Okurların karşısına çıkan resimlerin ölçekleri ve içerikleriyle hayranlık uyandırdığını bir kez daha belirtelim: Sanki “İlahi Komedya” şiirinde ifade edilen, insanın tüm ölüm korkusu tek bir düşüncede vücut bulmuş gibi. Eğer bu kitap henüz önünüzde açılmadıysa, cehennemin 9 dairesi ruhunuzu barındırmaya hazır...

0 Birçoğu cehennemin bazı çevreleri hakkındaki sözleri duymuştur, ancak çok azı bu deyimsel birimin anlamını ve kökenini bildiğini söyleyebilir. Bu yazıda bunun hakkında konuşacağız Dante'de kaç tane cehennem çemberi var??
Ancak devam etmeden önce size sokak argosu konusunda birkaç ilginç makale daha tavsiye etmek istiyorum. Mesela Bludnyak nedir; ifadesi nasıl anlaşılır Ne korku; Pisyun ne anlama geliyor, Zadolbal ne anlama geliyor vb.
Öyleyse devam edelim Cehennemin kaç çemberi var? Cehennem çemberlerinden ilk kez Dante Alighieri " İlahi Komedya". Çalışmasında Cehennemin yalnızca dokuz çemberi vardır ve son çemberler ayrı bölgelere bölünmüştür. Ruhlar farklı çemberlere ayrılır ve çember ne kadar düşük olursa, yaşamları boyunca işledikleri suç o kadar ciddi olur.

Cehennemin kaç çemberi var- Cehennemin yalnızca dokuz ana çemberi var ama insanlar içinden geçmeyi söylüyorlar " cehennemin yedi çemberi"yani, günahsız bir yaşamdan uzak yaşamalarına rağmen, hiçbir zaman en korkunç suçları, kendilerine güvenenleri aldatmayı ve ihaneti işlemediklerini ima ediyorlar.

Cehennemin kaç çemberi var- bu, Dante Alighieri'nin şiirinde daha ayrıntılı olarak anlatılmıştır - " Ilahi komedi"1307 - 1321 yılları arasında yaklaşık 14 yıl boyunca yaratılmıştır.

Dante'nin kaç cehennem çemberi var?

Cehennemin ikinci çemberi. Zina yapanlar, zina yapanlar ve şehvet düşkünleri bu duruma düşer.

Cehennemin üçüncü çemberi. Oburları, gurmeleri ve oburları içerir.

Cehennemin dördüncü çemberi. İstifçiler, açgözlü ve savurgan vatandaşlar için yaratıldı.

Cehennemin beşinci çemberi. Kızgın ve tembel bireylerin yaşadığı bir yer.

Cehennemin altıncı çemberi. Kafirler ve sahte öğretmenler için tasarlandı.

Cehennemin yedinci çemberi. Burada bir dereceye kadar şiddet uygulayanların ruhları çürüyor.
Ayrıca yedinci daire üç kuşağa bölünmüştür:

İlk kemer. Zalimler ve soyguncular yaşıyor.

İkinci kemer. İntihar edenleri, kumarbazları ve para harcayanları barındırır.

Üçüncü kemer. Açgözlülüğün taraftarları, kafirler ve lezbiyenlerle eşcinseller.

Cehennemin sekizinci çemberi.İnsanları aldatanlara, yani aldatanlara yöneliktir ve on hendeğe bölünmüştür.

İlk hendek. İçinde pezevenkler ve baştan çıkarıcılar var.

İkinci hendek. Dalkavuklar burada çürüyor.

Üçüncü hendek. Simonistler (Saint-Simon'un öğretilerinin taraftarları) ve kutsal tüccarlar tarafından yaşadı.

Dördüncü hendek. Büyücüler, astrologlar, falcılar ve büyücüler burada yaşıyor.

Beşinci hendek. Rüşvet alanların ve rüşvet alanların ruhları bunda çürüyor.

Altıncı hendek. Bu hendek münafıklara özeldir.

Yedinci hendek. Hırsızlar burada yoğunlaşmıştır.

Sekizinci hendek. İşte kurnaz danışmanlar.

Dokuzuncu hendek. Bu kederli yerde, insanlar kafa karışıklığı ve anlaşmazlık ekiyor.

Onuncu hendek. Bu alan yalnızca sahteciler içindir.

Dokuzuncu daire. Hainler için yaratılmıştır ve beş kuşaktır.

İlk kemer (Cain olarak adlandırılır). Yakınlarına ihanet edenlerin cezaları burada çekiliyor.

İkinci kuşak (Antenor olarak adlandırılır). Anavatanlarına hainler ve onların gibi düşünen insanlar burada hapsediliyor.

Üçüncü kuşak (Tolomeya olarak adlandırılır). Bu karanlık yerde dostlara ve masa yoldaşlarına ihanet edenlerin ruhları çürüyor.

Dördüncü kemer. (Giudecca olarak anılır). Burada velinimetlerine ihanet edenler, insani ve ilahi büyüklükler bulunur.

Beşinci kemer. (Şeytan denir). Dünyevi ve cennetlik hainler burada cezalarını çekerler.

Katoliklikte cehennemin dokuzuncu çemberi Bir kişinin işlediği kötülüklerin en korkunç ve acımasız cezası olarak kabul edilir.

Bu kitabın tamamının dini bilgilerle dolu olduğunu anlamaya değer. dogmalar ve Hıristiyanlığa dayanmaktadır. Peki başka tanrılara tapanların ruhları nereye gidiyor? Ayrıca Hıristiyan cehennemine mi? Aslında bu çok komik.

Cehennemin ilk çemberi, haksız fiillerden mahkum olmayan, ancak vaftiz edilmeden ölenlerin ruhlarının bulunduğu Limbo'dur. Limbo, eski filozoflara ve şairlere (Virgil dahil) ev sahipliği yapmaktadır; Nuh, Musa ve İbrahim de buradaydı - Eski Ahit'te adı geçen tüm dürüst adamlar - ancak daha sonra Cennete yükselmelerine izin verildi.

Gardiyan: Charon.
Ceza: Acı olmadan acı çekmek.

2. daire - Şehvet

Girişte gezginler, ruhları daireler halinde dağıtan Kral Minos (adil bir yargıç ve Minotaur'un babası) tarafından karşılanır. Burada her şey karanlıkla kaplı ve sürekli bir fırtına esiyor - rüzgar, sevgiyle günah yoluna itilenlerin ruhlarını fırlatıyor. Başka birinin karısına veya kocasına imrendiyseniz, sefahat içinde yaşadıysanız - ruhunuz sonsuza kadar uçurumun üzerinde huzursuz bir şekilde yüzecektir.

Gardiyan: Minos.
Ceza: Fırtına nedeniyle burulma ve eziyet.

3. daire - Oburluk

Oburlar bu çemberde hapsedilir: buraya her zaman buzlu yağmur yağar, ruhlar kirli çamura saplanır ve iblis Cerberus, pençeli pençenin altına düşen mahkumları kemirir.

Gardiyan: Cerberus.
Cezası: Güneşte ve yağmurda çürümek.

4 daire - Açgözlülük

"Değersizce harcayan ve istifleyenlerin meskeni", üzerinde iki kalabalığın durduğu devasa bir ovadır. Yükleri göğüsleriyle iterek birbirlerine doğru hareket ederler, çarpışırlar ve sonra ayrılarak her şeye yeniden başlarlar.

Gardiyan: Plüton.
Ceza: ebedi tartışma.

Daire 5 - Öfke ve Tembellik

İnsanların tembellik ve öfke nedeniyle sürgüne gönderildiği dev bir nehir, daha doğrusu Stygian bataklığı. 5'e kadar olan tüm daireler aşırılık için bir sığınaktır ve aşırılık, "kötülük veya şiddet içeren hayvanlarla cinsel ilişkiden" daha az günah olarak kabul edilir ve bu nedenle oradaki ruhların ıstırabı, dış çevrelerde yaşayanlara kıyasla hafifler.

Muhafız: Phlegius.
Cezası: Bataklıkta boynunuza kadar ebedi mücadele.

6. daire - Kafirler ve sahte öğretmenler için

Fury'lerin kız kardeşleri tarafından saç yerine yılan toplarıyla korunan yanan Dit şehri (Romalılar yeraltı dünyasının tanrısı Hades'i Dit olarak adlandırırlardı). Kaçınılmaz üzüntü burada hüküm sürüyor ve kafirler ve sahte öğretmenler sanki sonsuz fırınlardaymış gibi açık mezarlarda yatıyor. 7. daireye geçiş, kokuşmuş bir uçurumla çevrilidir.

Muhafızlar: Hiddetler.
Ceza: Sıcak bir mezarda hayalet olun.

7. daire - Her türden tecavüzcüler ve katiller için

Her zaman ateş yağan bozkırlarda aynı şey göze çarpıyor: Şiddetle lekelenmiş ruhların korkunç azabı. Buna zorbalar, katiller, intiharlar, kafirler ve hatta (kendi mülklerini anlamsızca yok eden) kumarbazlar da dahildir. Günahkarlar köpekler tarafından parçalanıyor, harpiler tarafından avlanıyor, kaynayan kırmızı suda kaynatılıyor, ağaca dönüştürülüyor ve alev akıntıları altında koşmaya zorlanıyor.

Gardiyan: Minotaur.
Cezası: kanlı bir nehirde kaynatın, yanan bir derenin yakınındaki sıcak bir çölde çürüyün, harpiler ve av köpekleri tarafından işkenceye maruz kalın.

Çember 8 - Güvenmeyenleri aldatanlar için

Pezevenklerin ve baştan çıkarıcıların cenneti, ortasında Cehennemin en korkunç - 9. çemberi - bulunan 10 hendekten (Zlopazuchi, Evil Crevices) oluşur. Yakınlarda kahinler, falcılar, cadılar, rüşvet alanlar, ikiyüzlüler, dalkavuklar, hırsızlar, simyacılar, yalancı tanıklar ve kalpazanlara eziyet ediliyor. Kilise pozisyonlarında ticaret yapan rahipler de aynı çemberin içinde yer alıyor.

Gardiyan: Geryon.
Ceza: Günahkarlar, iblisler tarafından kırbaçlanan, kokuşmuş dışkılara sıkışan, yaklaşan iki derede yürürler, bazı vücutları kayalara zincirlenir, ayaklarından ateş akar. Birisi katranda kaynıyor ve eğer dışarı çıkarsa şeytanlar kancaları takacak. Kurşun cübbe giyenler kızgın bir mangalın üzerine konulur, günahkarların bağırsakları çıkarılır ve haşarat, cüzzam ve likenler tarafından işkenceye maruz bırakılır.

Cennet ve cehennem insanların hayal gücünde vardır ve yüzyıllar boyunca pek çok zihin şu soruyla meşgul olmuştur: Ruhların hareket ettiği yer neye benzer? Yazarlar ve sanatçılar cevap vermeye çalışıyor ve insanlar dünyaya onların gözünden bakıyor. Hiç kimse Yeraltı Dünyası'nın neye benzediğini kesin olarak bilmiyor ama Dante Alighieri'ye göre pek çok kişi cehennemin çemberlerinin nasıl olduğunu biliyor.

Cehennemin çemberleri nelerdir?

Cehennem kavramı ilk olarak İncil'de Yeni Ahit'te ortaya çıktı. Hıristiyanlar, günahkarların ölümden sonra, acı ve eziyete maruz kalacakları öbür dünyaya gittiklerine ikna olmuşlardı. Cehennemin 7 dairesini geçtikten sonra pisliklerden arındırılır ve cennete kabul edilebilirler. Her kısma belli bir günah açıkça iliştirilmiş, bunun cezası da önceden belirlenmiştir. Hiç kimse suçlunun kaç tane cehennem çemberinden geçmesi gerektiğini tam olarak söylemiyor, ancak Katoliklikte yeraltı dünyasının hiyerarşisi değişiyor. Aristoteles daire sayısını dokuza çıkardı ve ardından onun fikri İtalyan düşünür Dante Alighieri tarafından benimsendi.

Dante'ye göre cehennemin 9 çemberi

Alighieri, en ünlü eseri İlahi Komedya'da öbür dünyayı inşa etmek için net bir plan oluşturur. İçinde her yeni gelen, daha doğrusu ruhu, kendisini kendi seviyesinde, sözde cehennem çemberinde bulur. Yeraltı dünyasına böyle bir yapı kazandıran ilk kişi Dante değildi, ancak onun dokuz cehennem çemberi renkli ve ayrıntılı bir açıklama aldı. Kural olarak, Yeraltı Dünyası ve görünüşü hakkında konuşurken “İlahi Komedya” sıklıkla hatırlanır. Dante'nin cehennem çemberleri, dar ucu Evrenin tam merkezine dayanan devasa bir huni şeklinde yerleştirilmiştir.

9 sayısı tesadüfi değildir. Dokuzu 3'e 3'e bölebilirsiniz ve bu sayının Dante için sembolik bir anlamı vardır:

• ana eseri üç bölümden oluşuyor;
• Her insanda ruhun üç gücü vardır (hayvansal, doğal, hayati);
• bu üçü bize aynı zamanda İsa’nın yaşamının yıllarını da hatırlatıyor – 33.

Dante'nin cehennemin ilk çemberi

Ölümden sonraki yaşamın yapısı hakkında yetkili bir kaynağa - "İlahi Komedya" - inanıyorsanız, karanlıkla kaplı yoğun bir ormandan geçerseniz ona girebilirsiniz. Alighieri, günahkarları cehenneme girmeden önce bile “yerleştirmeye” başladı. Planına göre kapının önünde kalabalıklar vardı:

• yaşamları boyunca iyi ya da kötü hiçbir şey yapmayan sözde zavallı ruhlar;
• melekler (Tanrı ya da şeytanla birlikte olamazlardı).

Kapılar ardına kadar açıldı ve cehennemin ilk çemberi açıldı. Gelenleri antik Yunan mitolojisinin kahramanı yaşlı adam Charon karşıladı. İşte bu noktada sonsuz azabı hak etmeyen, ellerinde olmayan nedenlerle cennete gitmeye hakkı olmayanların ruhları sürekli bir üzüntü içindeydi. Limbo, vaftiz edilmemiş, erdemli Hıristiyan olmayanların, eski filozofların ve şairlerin çürüdüğü cehennemin ilk çemberidir.

Dante'ye göre cehennemin ikinci çemberi

İlahi Komedya'ya göre cehennemin ikinci çemberine "Şehvet" adı verildi. Şehvetli insanlar, zina yapanlar, sevginin günah yoluna ittiği herkes burada hapsedilmişti. Adil kral Minos düzeni sağladı. Günahkar yolun bu kısmında karanlık hüküm sürüyordu ve güçlü bir rüzgar esti, ruhları büküp kayalara fırlattı. Gelenler ömürleri boyunca bedenlerini dindiremedikleri için fırtınanın azabına sonsuza kadar katlanmak zorunda kalmışlardı.

Dante'nin Üçüncü Cehennem Çemberi

Üçüncü dairede oburlar - oburlar ve gurmeler - çürüyor. Yaşamı boyunca yemek konusunda kısıtlanmayan herkes, aralıksız yağmur ve dolu altında çürümeye mecbur kalıyor. Kötü hava onların ana cezasıdır. Dante'ye göre cehennemin 3. çemberi, ağzından zehirli bir karışımın aktığı, yılan kuyruğu olan üç başlı devasa bir köpek olan Cerberus tarafından korunuyor. Özellikle suçlu ruhları kemirir. Hesapsız yiyenin kendisi de yenilecektir.

Dante'ye göre cehennemin dördüncü çemberi

Dante'ye göre insanlar açgözlülük ve israf nedeniyle cehennemin 4. çemberinde cezalandırılıyordu. Makul harcamaları nasıl birleştireceğini bilmeyenler, her gün birbirleriyle kavga etmek ve ağır yükler taşımak zorunda kalıyorlardı. Suçlular devasa kayaları tarlada sürükleyip dağın tepesine yuvarladılar, zirvede çarpıştılar ve zorlu görevlerine yeniden başladılar. Dante'ye göre cehennemin önceki çemberleri gibi bu Araf da güvenilir bir muhafız tarafından korunuyordu. Yunan zenginlik tanrısı Plutos düzeni koruyordu.

Dante'ye göre cehennemin beşinci çemberi

Cehennemin beşinci dairesi tembel ve öfkeli ruhların son sığınağıdır. Kaderleri, dibi Yeraltı Dünyasında bile sıkılan en önemli tembel insanların cesetleriyle kaplı devasa kirli bir bataklıkta (başka bir seçenek de Styx Nehri) savaşmak olacak. Tanrı Ares'in oğlu ve Phlegianların efsanevi soyguncu kabilesinin atası Phlegias, cezaların infazını kontrol etmekle görevlendirildi. Cehennem bataklığı kasvetli ve nahoş bir yer; oraya varmamak için hayatınız boyunca tembel olmamalı, kızmamalı ve önemsiz şeylere üzülmemelisiniz.

Dante'ye göre cehennemin altıncı çemberi

Suç ne kadar ağırsa, onu bekleyen ceza da o kadar büyük olur. Ve Dante'ye göre cehennemin 6. çemberi, yaşamları boyunca başka tanrıları vaaz eden kafirlerin ateşli mezarlarda çürüdüğü bir yerdir. Sahte öğretmenlerin ruhları, ocaklarda olduğu gibi sürekli olarak açık çukurlarda yanar. Bu korkunç yerin koruyucuları üç kötü ve huysuz kız kardeş Tisiphone, Alecto ve Megaera'dır. Kafalarında saç yerine yılan yuvaları vardır. Dante'ye göre cehennemin bir sonraki çevreleri pis kokulu bir hendekle ayrılıyor, çünkü daha sonra en korkunç olanlar için işkence görüyorlar.

Dante'ye göre cehennemin yedinci çemberi

Ateş yağmurunun yağdığı bozkırlarda Minotaur, şiddetin lekelediği ruhları korur. Yedinciden itibaren Dante'nin cehennem çemberleri ayrı bölümlere ayrılıyor. Yedinci kuşaklarla sınırlandırılmıştır:

1. Tecavüzcüler, zorbalar, soyguncular sıcak kanla dolu bir hendekte kaynıyor. Kaynayan kızıl sudan çıkanlar üç centaur tarafından oklarla vurulur.
2. Cehennemde ağaca dönüşen intiharlar harpiler tarafından eziyet ediliyor ve oyuncular (yani kendilerine ve mallarına tecavüz edenler) köpekler tarafından kovalanıyor.
3. Kâfirler ve oğlancılar, aralıksız ateş yağmuru altında ateşli çölde ot gibi yaşamaya zorlanıyor.

Dante'ye göre Cehennemin Sekizinci Çemberi

Tıpkı bir önceki gibi, cehennemin sekizinci çemberi de bölümlere - hendeklere bölünmüştür. Altı kollu dev Geryon'un gözetiminde her türden aldatıcı cezalandırılır. Ve her birinin kendi “boşluğu” var:

• baştan çıkarıcılar ve pezevenkler şeytanlar tarafından kırbaçlanır;
• pohpohlayanlar sonsuza kadar dışkıya bulanır;
• kutsal tüccarlar kayaların üzerinde baş aşağı asılı duruyor ve ayaklarından ateş akıyor;
• falcılar ve kahinler dilsiz bırakılır ve başları geriye doğru atılır;
• rüşvet alanlar katran içinde kaynar ve başlarını dışarı çıkarmaya cesaret edenlerin üzerine iblisler mora döner;
• münafıklar kurşundan elbiseler giyerler;
• hırsızlar, onlarla çiftleşen her türlü sürüngenden (yılanlar, örümcekler vb.) rahatsız olur;
• kurnaz danışmanların ruhları sonsuz ateşte yanar;
• anlaşmazlığı kışkırtanların bağırsakları deşiliyor;
• Yalancı tanıklar, sahtekarlar, kalpazanlar hastalıklara (susam, kuduz) yakalanırlar.

Dante'ye göre Cehennemin Dokuzuncu Çemberi

Cehennemin en korkunç dokuzuncu halkası Alighieri'nin son halkasıdır. Beş kuşaklı devasa bir buz gölü Cocytus'tur. Günahkarlar boyunlarına kadar buzla dondurulur ve soğukta sonsuz azap çekmeye zorlanırlar. Üç dev Antaeus, Briareus, Ephialtes kimsenin kaçmasına izin vermiyor. Tanrı tarafından gökten indirilen üç başlı şeytan, burada ömür boyu hapis cezasını çekiyor. Bir buz kütlesinin içinde donarak kendisine gelen hainlere eziyet ediyor: Yahuda, Cassius ve Brutus. Dokuzuncu çember bunlara ek olarak her kesimden mürtedleri ve hainleri bir araya getiriyor. Hainler buraya geliyor:

• akrabalar ve arkadaşlar;
• Arkadaşlar;
• vatan;
• Tanrı.

İncil'e göre Cehennem Çemberleri

Yeraltı dünyasının yapısının seküler edebiyattaki en kaliteli, ayrıntılı açıklaması Alighieri'ye aittir. Orta Çağ'ın sonlarına ait çalışmaları, öbür dünyayı Katolik kavramı açısından anlatır, ancak Dante'nin cehennem çevreleri İncil'de sunulanlardan farklıdır. Cehennem anlayışı Ortodokslukta “bilinçli yokluk” olarak yorumlanır ve her mümin sonsuza kadar kendi sığınağını kendisi yaratır. Bedenin ölümünden sonra ruhlar ateşli Cehenneme düşer.