Ölü kurşunların altında korkutucu değil. Anna Akhmatova'nın “Cesaret” şiirinin analizi

Muhtemelen dünyada Rusların yaşadığı kadar çok savaş yaşamış başka bir halk yoktur. Ama buna rağmen biz özgürüz, dilimiz özgürdür. Rus tarihinin farklı dönemlerinde yaşanan tüm çatışma ve çekişmelerde halkımızın gösterdiği cesaret sayesinde milyonlarca insan Rusça konuşmaktadır. Tüm ülkeyle birlikte o yüzyılın en büyük acısını yaşayan 20. yüzyılın büyük Rus şairi Anna Andreevna Akhmatova'nın şiiri tam da bu cesarete adanmıştır.

Şiir 1942'de, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başladığı sırada yazılmıştır. Bu eseri okuyan herkesin vatanseverlik ve anavatanlarıyla gurur duyma duygusuna kapılmadan edemeyeceğini düşünüyorum. İçinde Anna Andreevna sadece ülkemiz halkının onu koruyabileceğini ummakla kalmıyor, aynı zamanda buna güveniyor ve bunu “kurtaracağız”, “taşıyacağız”, “biz” fiillerinin yardımıyla kanıtlıyor. vereceğiz”, “kurtaracağız” diyerek okuyan herkesin ruhuna bu güveni aşılıyor.

Şiir bir yemin gibi geliyor, hatta "sonsuza kadar" kelimesiyle bitiyor, bu anlamda "yemin ediyoruz" fiili ile değiştirilebiliyor. Genel olarak tek bir kıta halinde düzenlenmiştir, içinde mikro temalar yoktur, tüm içerik boyunca tek bir fikir izlenebilir - bize maliyeti ne olursa olsun Rus dilini koruma sözü.

"Ölü kurşunların altında yatmak korkutucu değil, evsiz kalmak acı değil..." - bu sözlerle Akhmatova, halkın Rusça konuşmamızı kurtarmak için ne gibi fedakarlıklar yapmaya hazır olduğunu gösteriyor.

Şair amfibrak tetrametreyle yazar; bu büyüklük sayesinde şiir hızlı okunmazken dikkat hemen hemen her kelimeye odaklanır. Bu, gelecekteki olayların önemini bir kez daha vurgulamaktadır. Böylece bu satırları okuyan kişi ilham alır ve savaşmaya hazır olur. O zorlu savaş yıllarında aslında kocaman bir ülkede pek çok insana güzel bir moral desteği sağladıklarını düşünüyorum.

Akhmatova'nın çok fazla mecaz ve anlatım aracı kullanmaması şiiri alışılmadık kılıyor, bu da onun çok ciddi bir konu üzerine yazıldığını gösteriyor. Yine de Anna Andreevna'nın yücelttiği Rus dilinde, hiçbir duyguyu duygular olmadan ifade etmek kesinlikle imkansızdır. Bu nedenle metin, yazarın kendi ülkesine ve onunla bağlantılı her şeye olan sevgisini göstermeyi başardığı yolları vurgular; lakaplar ("büyük Rusça kelime", "özgür ve saf...") bunun yaratılmasında özel bir rol oynar. etki. Kişileştirmenin (“cesaret gitmeyecek”), metaforun (“cesaret saati saatimize çarptı”) kullanımı da daha az önemli değil.

Çalışmanın birkaç satırında üslup figürlerinden biri gözleniyor - ters çevirme (“şimdi terazide ne var”, “cesaret bizi bırakmayacak”). Şiirin başında genellikle dikkatimizi bireysel, özellikle önemli noktalara odaklamak için kullanılan "şimdi", "cesaret" kelimelerinin tekrarı vardır. Yazar aynı amaçla anaforayı da kullanıyor ("ölü kurşunların altında yatmak korkutucu değil, evsiz olmak acı değil"). Son cümle, eylemi çağıran ve teşvik eden bir ünlemdir.

Aliteratif ses dizisi [m], [n], [r] şiiri yüksek sesle söyleyebilir, bunun yardımıyla kulağa ciddi, ani geliyor ve bu ilham verici sözlerin bütüne hitap ettiğine dair net bir his yaratıyor ülke, sakinlerinin her birine.

Anna Akhmatova ilk sekiz satırı çapraz kafiyeyle, dönüşümlü kadın ve erkek kafiyelerle yazıyor. Son iki mısra erkeksi bir kafiye kullanarak birbiriyle kafiyeli ve kulağa bir sonuç, bir sonuç gibi geliyor. Şiir kısa ve öz bir sözcükle bitiyor: "sonsuza kadar."

En büyük Rus şairinin bu eserinin, savaş yıllarında tüm halkımızın moralinin yükselmesine açıkça katkıda bulunduğunu düşünüyorum. Anna Andreevna Akhmatova, vatanımızın gerçek bir vatanseveridir ve bunu şiiriyle, ana diline olan gerçek sevgisiyle doğrulamıştır.

"Harika bir Rusça kelime" diye yazıyor ve bize Rus dilimizin önemini gösteriyor. Atalarımızın bizim için koruduğu gibi, modern toplumdaki bu kavramların değerini korumanın ne kadar önemli olduğunu hepimiz düşünmeli ve idrak etmeliyiz. Bunu yüzyıllar boyunca taşımak, nesillerimize aktarmak ve “torunlarımıza verip sonsuza kadar esaretten kurtaracağımıza” yemin etmek zorundayız.

Anna Akhmatova - Savaşla ilgili şiirler

Cesaret

Artık terazide ne olduğunu biliyoruz
Ve şimdi neler oluyor?
Cesaret saati saatimize çarptı,
Ve cesaret bizi bırakmayacak.
Kurşunların altında ölü yatmak korkutucu değil.
Evsiz kalmak acı değil, -
Ve seni kurtaracağız, Rusça konuşma,
Harika bir Rusça kelime.
Seni özgür ve temiz taşıyacağız,
Torunlarımıza verip bizi esaretten kurtaracağız
Sonsuza kadar!
23 Şubat 1942
Taşkent

“... Anna Akhmatova'nın yaratıcı kaderi öyle gelişti ki şiir kitaplarından sadece beşi “Akşam” (1912), “Tespih” (1914), “Beyaz Sürü” (1917), “Muz” (1921) ve “Anno Domini” “(iki baskıda, 1921 ve 1922-1923) kendisi tarafından derlenmiştir. Sonraki iki yıl boyunca, Akhmatova'nın şiirleri ara sıra süreli yayınlarda yer aldı, ancak 1925'te, Anna Andreevna'nın kendi sözleriyle "sivil ölüm" cezasına çarptırıldığı bir sonraki İdeolojik Konferanstan sonra, şiirleri yayınlamayı bıraktılar.<...>Bu baskı, Anna Akhmatova'nın ilk beş kitabının metinlerini, baskıda ve ışığı ilk gördükleri sırayla içermektedir. İlk dört koleksiyon - "Akşam", "Tesbih", "Beyaz Sürü" ve "Plantain", ilk baskı olan "Anno Domini"ye göre yayınlanıyor - Ekim 1922'de basılan ikinci, daha eksiksiz Berlin koleksiyonuna göre, ancak şu notla yayınlandı: 1923..."

Anna Andreevna Akhmatova (doğumdaki soyadı - Gorenko; 11 Haziran (23), 1889, Odessa, Rusya İmparatorluğu - 5 Mart 1966, Domodedovo, Moskova bölgesi, RSFSR, SSCB) - Rus şair, yazar, edebiyat eleştirmeni, edebiyat eleştirmeni, çevirmen 20. yüzyılın en büyük Rus şairlerinden biri.

İster realist ister modernist olsun, büyük bir sanatçının eseri tüm dünyayı, tüm varoluşu çeşitliliği içinde içerir. Bununla birlikte, belirli bir yazarın eserlerinde her zaman en genel, evrensel temalar ve imgeler vardır. Aynı şekilde, A. Akhmatova'nın bir bütün olarak çalışması, şiirlerinde gelişimini bulan bir dizi temel fikir ve motif tarafından belirlenir.
Belki benim için Akhmatova, her şeyden önce bir aşk şarkıcısıdır - Anna Andreevna'nın dünyanın hükümdarı olarak gördüğü o "yüksek ve ateşli duygu" (Shakespeare bir keresinde şöyle demişti: "Aşk ve açlık dünyayı yönetir"). Akhmatova aşk temasını büyük çağdaşlarının yaptığı gibi değil, kendi yöntemiyle geliştiriyor. Aşk çatışmalarının ne mistik içgörüsü ne de toplumsal koşullanması vardır: Birincisi Blok'un şiirinin, ikincisi ise Mayakovski'nin çalışmasının karakteristik özelliğidir. Akhmatova'nın şarkı sözlerinde tutku draması iki karakterin ilişkisine, psikolojik bir yaklaşıma dayanmaktadır. Şiirde kadınsı özü yeniden yaratarak soyutlamalardan, sembolizmden, felsefi ve sosyal genellemelerden kaçınır: Akhmatova'nın aşk sözleri, Rus klasik edebiyatının en iyi geleneklerinde gerçekçi ve psikolojiktir. Aşk, kahraman için hayatın anlamını, gidişatını belirleyen bir duygudur; insan kalbinin doğal halidir. Tyutchev'in sözleriyle bu, "ruhların ölümcül bir birleşimi" ve onların "ölümcül düellosu". Şairin neredeyse natüralist ayrıntılara başvurduğu acı ve ıstıraptır:

"Cesaret" Anna Akhmatova

Artık terazide ne olduğunu biliyoruz
Ve şimdi neler oluyor?
Cesaret saati saatimize çarptı,
Ve cesaret bizi bırakmayacak.

Kurşunların altında ölü yatmak korkutucu değil.
Evsiz olmak acı değil
Ve seni kurtaracağız, Rusça konuşma,
Harika bir Rusça kelime.

Seni özgür ve temiz taşıyacağız,
Torunlarımıza verip bizi esaretten kurtaracağız
Sonsuza kadar.

Akhmatova'nın “Cesaret” şiirinin analizi

Şair Anna Akhmatova, trajedi, iniş ve çıkışlarla dolu, inanılmaz derecede parlak bir hayat yaşadı. Rus şiirinin en iğrenç ve ne yapacağı belli olmayan temsilcilerinden biri devrimden 17 yıl önce doğmuş, Stalin'in baskılarına, Leningrad ablukasına ve Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndan sonra ülkenin restorasyonuna tanık olmuş olduğundan, çeşitli dönemler yaşamıştı. 1941'de tahliye sırasında Anna Akhmatova, "Cesaret" şiirini de içeren "Savaş Rüzgârı" adlı şiirsel bir döngü üzerinde çalışmaya başladı. Şiirin hiçbir zaman Sovyet iktidarının destekçisi olmadığı, monarşist görüşlerini oldukça açık bir şekilde ifade ettiği hemen belirtilmelidir. Ancak “Savaş Rüzgârı” şiirlerinde bunun en ufak bir ipucu bile yok.

Gerçek şu ki, bu dönemde şair, kendisi için önemli olan birçok konuyu yeniden düşündü ve Nazi işgalcilerine değerli bir destek verebilen Rus halkının birleştiği Sovyet gücü sayesinde olduğu sonucuna vardı. Hayır, Anna Akhmatova ideolojik bir komünist olmadı. Kocası şair Nikolai Gumilyov'un tutuklanması ve idam edilmesinin yanı sıra Sovyet karşıtlığıyla suçlanan oğlunun Sibirya'ya sürgün edilmesi anılarımda hâlâ çok tazeydi. Dolayısıyla vatanseverlikle dolu “Cesaret” şiirinin Sovyet iktidarıyla hiçbir ilgisi yoktur. VE siyasi açıdan değil, sivil açıdan bakılmalıdır.

Stalin'in baskılarının değirmen taşlarını tam olarak deneyimleyen Anna Akhmatova, savaş sırasında kendini yine halkı için gerekli ve yararlı hissetti. Bu, zafere olan inançla dolu şiirlerinin bir noktada talep görmesi ile ifade edildi. Geçmişte katı sansür ve her türlü engel kaldı, bu sayede şair, eserlerini okuyuculara aktarma fırsatından mahrum kaldı. Ve Akhmatova için bu aşağılayıcı durumu kökten değiştiren şey savaştı.

Ancak şair kendine sadık kaldı ve "insan" ve "güç" gibi kavramları açıkça birbirinden ayırdı. Bu nedenle “Cesaret” şiirinde, askeri yükün altından kalkamayan dezavantajlı, aç ve yorgun insanlara hitap ediyor. Şair, "Cesaret saati geldi ve cesaret bizi bırakmayacak" diyor ve bu dize, ölçülü, özlü ve sert güzelliğiyle çarpıcı olan bu eserin anahtarıdır. Akhmatova için halkıyla bir arada olmak, onlarla ortak bir kaderi paylaşmak anlamına geliyor. Dolayısıyla “Cesaret” şiirinde kendisini onunla özdeşleştirir ve onun adına konuşur. Şair, diğer binlerce insan gibi kendisinin de "büyük Rus sözünü" korumak için "ölü kurşunların altında yatmaktan korkmadığını" belirtiyor. Ana görevini Rus dilinin anadili olan ve onu gelecek nesillere "özgür ve saf" olarak aktarmakla yükümlü bir şair ve vatandaş olarak asıl görevini burada görüyor. Böylece Anna Akhmatova “Cesaret” şiirinde amacını ve tarihsel süreçteki rolünü çok net bir şekilde özetledi. O zaman bile şair, bombalamayla yok edilen fabrikaları ve fabrikaları restore etmenin, savaş sırasında boşa harcanan ve neredeyse ayaklar altına alınan manevi zenginliği insanlara iade etmekten çok daha kolay olacağını anlamıştı. Bu nedenle şiir, insana güzelliği yeniden hissetmeyi öğretebilecek az sayıdaki araçtan biridir. Ancak adil olmak gerekirse, Akhmatova'nın savaştan sonra çalışmalarında geçen yüzyılın 20'li yıllarında ünlü olduğu şarkı sözlerine asla geri dönmediğini belirtmekte fayda var. İktidardakilere yönelik belirgin toplumsal imalar ve suçlayıcı imalarla şiirleri daha keskin hale geldi.

Anna Andreevna Akhmatova'nın "Cesaret" şiiri 1942'de yazıldı. Bu, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın doruk noktasıydı. Aynı zamanda şairin hayatının çoğunu geçirdiği St. Petersburg (daha sonra Leningrad) kuşatma altındaydı. Ancak zorlu olaylara rağmen en iyisine inanmak istedim.

Şiirin ana teması

Şiirin teması halkın hayatta kalma, kimliğini ve kültürünü koruma mücadelesindeki cesaretidir. Yazar, insanları savaşmaya ve gelecekteki Zafere olan inancını korumaya, Rus diline ve kültürüne değer vermeye ve zorluklardan korkmamaya çağırıyor. Ve en önemlisi Akhmatova, Rus dilinin gelecek nesillere verilmesi gerektiğine inanıyor (“...Torunlarımıza vereceğiz ve bizi esaretten kurtaracağız”).

Şiirin ana imgeleri, kültürümüzün tüm zenginliğini ve cesareti - ölüm ve çile karşısında korkusuzluğu kişileştiren büyük Rusça kelimedir. Burada ayrıca savaştan sonra yaşayacak gelecek nesiller olan torunların görüntüsü de sunulmaktadır. Ve kim de ana dilini ve kültürünü korumak zorunda kalacak.

Şair, Rus diliyle içtenlikle gurur duyuyor ve bunun "büyük bir Rusça kelime" olduğunu söylüyor. Halkın birliği ve kimliğinin dilsel ve kültürel toplulukta yattığına inanıyor.

Şiirde şairin kelimeye, Rusça konuşmaya atıfta bulunması önemlidir. Ve sadece kendi adına değil, tüm halk adına yazıyor: "Biliyoruz", "bizim gözetimimizde", "bizi bırakmayacak", "devam edeceğiz." Hem halkın hem de mücadelenin bir parçası olduğunu hissediyor.

Akhmatova, çağdaş savaşının yalnızca 40'lı yılların insanları için özel bir anlamı olmadığını anlıyor. yirminci yüzyıl için değil, aynı zamanda Rusya'nın ve muhtemelen insanlığın geleceği için de. Yazara göre hem Rus halkının hem de kültürel mirasının yaşamı ve özgürlüğü bunun sonucuna bağlıydı. İlk satırlardan bu anlaşılıyor: “Artık terazide ne olduğunu biliyoruz…”

Şiirin yapısal analizi

Eser küçük ama şiirsel araçlarla dolu - lakaplar ("büyük Rusça kelime", "özgür ve saf"), sözdizimi ("Rusça kelime)", metafor ("bunu torunlarımıza vereceğiz ve bizi kurtaracağız") esaretten"). Hepsi “Cesaret”e duygusal bir ton vererek ana dilin değerini ve onu zor koşullarda bile koruma ihtiyacını hatırlatıyor.

"Cesaret" ölçüsü, ilk iki kıtada amfibrak trimetre + iambik ayaktır ve arasına amfibrak trimetre serpiştirilmiştir. Son dörtlük, bir trimetre amfibrachium'un iki satırı ve bir monometre amfibrachium'dan eksik bir çizgidir - "sonsuza kadar" kelimesi ayrı bir satırda yazılmıştır.

İlk iki kıta, erkek ve dişi tekerlemelerin değişmesiyle karakterize edilir, kafiye tamamlanır. Son kıta tam erkeksi kafiyeli iki satırdan oluşuyor ve üçüncüsü hiçbir şeyle kafiyeli olmayan, okuyucunun dikkatini ona çeken bir son kelimeyle temsil ediliyor. Geri kalanlardan öne çıkan, tüm eserin ana anlamını “veren” budur: kişi cesaretini korumalı ve gelecek adına, ebediyet adına Rus diline dikkat etmelidir.

Şiir üç kıtadan oluşuyor. İki dörtlük ve bir dörtlükten oluşur.

Bu sivil şiirin klasik bir örneğidir.

Çözüm

Anna Akhmatova “Cesaret”ini sadece kendi dönemi için değil, onun etkisi altında da yazdı. Her zaman - "sonsuza kadar" - Rus diline dikkatli davranılmalıdır. Şairin okuyucuya iletmek istediği fikir buydu.

Ve onu sadece şu anda yaşayan kendimiz için değil, gelecek nesiller için de korumalıyız. Ve sadece Büyük Vatanseverlik Savaşı kurbanlarının anısına değil, aynı zamanda atalarımızın tüm nesillerinin anısına. Sonuçta dil bir veya iki yüzyıldan fazla bir sürede yaratıldı.

Bir halk, kültürü yaşadığı sürece, onun yerlisi olduğu insanlar var olduğu sürece hayattadır. Bu hazinenin, kültürümüzün kıymetini bilelim!