Kabilelerin isimlerinin ne anlama geldiği sorulduğunda: Polyans, Drevlyans, Vyatichi. yazar tarafından verilmiştir Kara Yüz en iyi cevap Kabile isimleri, kelimelerin gerçek anlamlarını inceleyen etimoloji kullanılarak çözülebilir ve çözülmelidir. Glade. Bazen bu kabilenin açıklıklarda yaşadığını düşünüyorlar. Ancak durum böyle değil, çayırlar tarlaları işleyenlerdir, kısacası çiftçilerdir.
Drevlyanlar. Ağaç kelimesinin geldiği ağacın kökü buradadır. Ortak Slav dilinde *dervo, Rus dilinde gözyaşı sözcüğünde korunan der sözcüğünden türemiştir. Ancak bu kabile, Batılıların ve düşmanların genel olarak inandığı gibi ağaçlarda yaşamıyordu. Bu kabile ormanın yakınında yaşıyor ve şimdiki adıyla Ortadoğu ülkeleri olan Antik Yunanistan'a odun sağlıyordu.
Vyatichi, bunlar en kolay olanlardır; bugün hala var olan Vyatka Nehri'nin taşkın yatağında yaşıyorlardı.
Kabile adları, soyadları gibi, kabilenin mesleği, yer adları (nehir, dağ, deniz vb. adları) ve ikamet yerleriyle ilişkilendirilir.
Yanıtlayan: Burç[guru]
Tarihçiler, vakanüvisler, seyyahlar gördüklerini (çoğunlukla başkalarının gözüyle) kendilerine göre, çoğu zaman da başkalarının ağzından anlatmışlardır. Eserleri, mektupları, besteleri yeniden yazılarak başka dillere çevrilmiştir. Dolayısıyla bize ulaşan gerçekler değil, onların yorumlarıdır. Örneğin Romalılar Keltlere Galyalılar adını verdiler. Ipatiev Chronicle, Moskova'nın güneyinde yaşayan Almanları Golyad (Galyalılar gibi Roma tarzında) olarak adlandırıyor. Drevlyanlar, prensleri Mal (Amal) ile birlikte, Kiev'den Vareg (İskandinav) haraç toplayıcıları tarafından Slavlar'da kaydedilen Gotlar-Greutung'un kalıntılarından başkası değildir. Vandalların Vyatichi doğu kolu olan Vyatichi, Baltık Krivichi kabileleri gibi Slav oldu. Tarih olduğu gibi değil, kârlı olduğu için yazılır. Aksi takdirde yabancı toprakların atalarınız tarafından ele geçirilmesinin kanlı şiddetini kabul etmek zorunda kalacaksınız ki bu hoş değil.
Yanıtlayan: Imma Tlenshieva[aktif]
İlk cevabı beğendim. Halkların isimleri aslında çoğunlukla mesleklerle (zanaat, ticaret, askeri işler) ilişkilendirilir. Daha fazla ayrıntı burada
“Aşiret isimlerini nüfus gruplarının “mesleki bağlantıları” ve belirli bir bölge veya yöredeki ikamet yerleri açısından ele almaya çalışacağız.
DREGOVICH'ler kaynak çıkarma işinde uzmanlaştı: bataklıkları kuruttular veya tarlalara su sağladılar (Latince derivatio saptırma, saptırma; derivo, yönlendirmek, suyu iletmek anlamına geliyor).
1. Derivagovichi - Derigovichi - Dregovichi (burada metatezi gözlemliyoruz - seslerin veya hecelerin yeniden düzenlenmesi).
Önerilen kelime oluşumu modeli Belaruslular tarafından onaylanmıştır. dregva - bataklıkta bir bataklık; Ukrayna Dryagovina - bataklık; yaktı. dregnas - nemli, nemli.
2. Dregva, Dregnas - Dregovichi.
POLYAN (tarladan, tarla işçilerinden, tahıl yetiştiricilerinden, çiftçilerden) Dregovich'lerin kendileri için hazırladığı tarlaları sürüp ekiyordu.
RADIMICI. Lat. kök 1) kök, kök meyvesi; 2) turp, turp; 5) kök, omurga.
Radix - radimichi - sebze yetiştiricileri. Latin köküne Slavca -ici eki eklendi.
DREVLYANE, modern marangozlar/mimarlar gibi ahşaptan binalar inşa etti.
VENEDLER, Vendalar, Venetler. Lat. vendo 1) satmak; 2) sergilemek, övmek.
Farklı milletlerden Venda tüccarları öncüleri ve fatihleri takip etti, yeni bölgeler keşfetti, yerel halk arasında kök saldı, bir emtia-para sistemi geliştirdi ve Pliny ve Tacitus zamanlarından beri (yaşam tarzlarıyla) Venda isimleri altında biliniyorlardı. Veneda, Venedik.
GOLYAD - enlemden itibaren. olea zeytini, zeytin ağacı, zeytin ağacı.
Ole - olyad - golyad (Latince-Rusça sözlüklerde hol... = ol...). Ses kabuğundaki değişiklik hizmetçilerin, buzun vb. etkisi altında meydana geldi.
Golyad tereyağı üreticisidir."
Vb. - bağlantıya bakın
Yanıtlayan: Andrey Çerapkin[acemi]
Bu açıklıklar Batı Alanlardan, Elbe ve Bug arasında Almanlarla ittifak halinde olan Alanlardan, ayrıca Getaelerden, Keltlerden, geleceğin Baltlarından geliyor... Morava Nehri üzerinde Hırvatlardan oluşan bir ittifak kuruldu. ve ayrıca Almanların dediği gibi Volanlar, Baltlar'ın, Pomors'un vb. yanındaki Bug ve Vistula'da yaşadılar ve Polane (kayranlar) olarak adlandırılmaya başlandı, ancak Volyn bugüne kadar kaldı. 11. yüzyılda tek bir Polonya devleti vardı ve Viking Rus (Novgorodianlar) tarafından kurulmuş olmasına rağmen Kiev de onun bir parçasıydı. 12. yüzyılın başında Bizans, Polovtsyalıların yardımıyla Monomakh'ı Kiev'e yerleştirdi ve Böceğe Ortodoksluğu tanıttı (Böceğin ötesinde, kayalıklar zaten Katolikliği benimsemişti). Kendisini Bizans'tan kurtarmak için, doğu açıklıklarının başkenti Kiev'den (Bizans metropolünün bulunduğu yer) Galiç'e taşındı. Galiçya-Volyn krallığı kuruldu, Litvanya, Polonya-Litvanya Topluluğu, ancak doğuda Ortodoksluk (Ukrayna) , Smolensk, Polotsk) maalesef kaldı.. yani Doğu Slavları yok; Ortodokslar var (Bizans'a bağımlı ve halefi Rus İmparatorluğu tarafından köleleştirilmiş.. Ruslarla birlikte)
Buzhanlar (Volynyalılar) - kabile Doğu Slavlar, Batı Böceği'nin üst kısımlarındaki havzada yaşamak (adlarını buradan alıyorlar); 11. yüzyılın sonlarından beri Buzhanlara Volynyalılar (Volyn bölgesinden) deniyor.
Volynyalılar
-Doğu Slav kabilesi
ya da Geçmiş Yılların Hikayesi'nde ve Bavyera kroniklerinde adı geçen bir kabile birliği. İkincisine göre, Volynyalılar 10. yüzyılın sonunda yetmiş kaleye sahipti. Bazı tarihçiler Volynyalıların ve Buzhanların Duleblerin torunları olduğuna inanıyor. Ana şehirleri şunlardı: Volyn ve Vladimir-Volynsky
. Arkeolojik araştırmalar, Volynyalıların tarımı ve dövme, döküm ve çömlekçilik dahil çok sayıda zanaat geliştirdiklerini gösteriyor.
981'de Volynyalılar Kiev prensi Vladimir I tarafından boyun eğdirildi ve Kiev Rus'un bir parçası oldu. Daha sonra Volynyalıların topraklarında Galiçya-Volyn prensliği kuruldu.
Drevlyanlar - Pripyat, Goryn, Sluch ve Teterev'de yaşayan Rus Slav kabilelerinden biri. Tarihçinin açıklamasına göre Drevlyans adı onlara verildi çünkü onlar ormanlarda yaşıyordu.
Drevlianların ülkesinde yapılan arkeolojik kazılardan, onların iyi bilinen bir kültüre sahip oldukları sonucuna varabiliriz. Yerleşik bir cenaze töreni, öbür dünyayla ilgili bazı dini fikirlerin varlığına tanıklık ediyor: Mezarlarda silahların bulunmaması, kabilenin barışçıl doğasına tanıklık ediyor; orak, kırık parça ve kap buluntuları, demir ürünler, kumaş ve deri kalıntıları Drevlyanlar arasında tarıma elverişli tarım, çömlekçilik, demircilik, dokuma ve tabaklamanın varlığına işaret etmektedir; evcil hayvanlara ve mahmuzlara ait çok sayıda kemik, sığır ve at yetiştiriciliğine işaret etmektedir; Gümüş, bronz, cam ve carnelian'dan yapılmış yabancı menşeli pek çok eşya ticaretin varlığına işaret ediyor ve madeni paraların yokluğu ticaretin takas olduğu sonucuna varmak için sebep veriyor.
Drevlyanların bağımsızlık çağındaki siyasi merkezi Iskorosten şehriydi;
daha sonraki zamanlarda siyasi merkez şehre taşındı Vruchy (Ovruch).
Dregovichi
- Doğu Slav kabile birliği,
Pripyat ile Batı Dvina arasında yaşadı. Büyük olasılıkla adı, "bataklık" anlamına gelen Eski Rusça dregva veya Dryagva kelimesinden gelmektedir.
Drugovites (Yunanca δρονγονβίται) diyelim; Dregovichi, Porphyrogenitus Konstantin tarafından zaten Rus'a bağlı bir kabile olarak biliniyordu. “Varanglılardan Yunanlılara Giden Yol”dan uzak olan Dregovichi, Eski Rus tarihinde önemli bir rol oynamadı. Chronicle yalnızca Dregovichi'lerin bir zamanlar kendi hükümdarlıklarına sahip olduğundan bahsediyor. Beyliğin başkenti Turov şehriydi
. Dregovichi'lerin Kiev prenslerine tabi kılınması muhtemelen çok erken gerçekleşti. Daha sonra Dregovichi topraklarında kuruldu Turov Prensliği,
ve kuzeybatı toprakları Polotsk Prensliği'nin bir parçası oldu.
Duleby (aptal değil) - Doğu Slav kabilelerinin birliği VI-X yüzyılın başlarında Batı Volyn topraklarında. 7. yüzyılda Avar istilasına (obry) maruz kaldılar. 907'de Prens Oleg'in Konstantinopolis'e karşı seferine katıldılar. Duleb kabile birliği kabilelere bölündü Volynyalılar ve Buzhanlılar ve 10. yüzyılın ortalarında sonunda bağımsızlıklarını kaybettiler ve merkezi Kiev'de olan Eski Rus'un bir parçası oldular.
Kriviçi - çeşitli Doğu Slav kabilesi 6.-10. yüzyıllarda Volga, Dinyeper ve Batı Dvina'nın üst kısımlarını işgal eden (kabile birliği), Peipsi Gölü havzasının güney kısmı ve Neman havzasının bir kısmı. Bazen İlmen Slavları da Krivichi olarak kabul edilir.
Krivichi muhtemelen Karpat bölgesinden kuzeydoğuya taşınan ilk Slav kabilesiydi. Dağılımları kuzeybatı ve batıda sınırlı olup, burada istikrarlı Litvanyalı ve Finli kabilelerle tanışan Krivichi, yaşayan Tamfinn'lerle asimile olarak kuzeydoğuya yayıldı.
İskandinavya'dan Bizans'a giden büyük su yoluna - "Varanglılardan Yunanlılara Giden Yol" - yerleşen Krivichi, Yunanistan ile ticarete katıldı; Konstantin Porphyrogenitus diyor ki Krivichi, Rusların Konstantinopolis'e gideceği tekneler yapıyor.
Kiev prensine bağlı bir kabile olarak Oleg ve Igor'un Yunanlılara karşı seferlerine katıldılar; Prens Oleg'in antlaşması Polotsk'un Krivichi şehrinden bahsediyor.
çağda Krivichi arasında Eski Rus devletinin oluşumu
siyasi merkezler zaten mevcuttu: Izborsk, Polotsk ve Smolensk.
Krivich'lerin son kabile prensi Rogvolod'un oğullarıyla birlikte öldürüldüğüne inanılıyor. Prens Vladimir Svyatoslavich.
Ipatiev listesinde Krivichi'den son kez 1128'de bahsedildi ve Polotsk prenslerine 1140 ve 1162'de Krivichi (Ruslar) adı verildi.
Bundan sonra Krivichi'den artık Doğu Slav kroniklerinde bahsedilmiyor. Fakat kabile adı Krivichi
Yabancı kaynaklarda 17. yüzyılın sonlarına kadar oldukça uzun bir süre kullanılmıştır. Modern olarak Letonca kelime krievs
- araç Ruslar,
ve kelime Krievija - Rusya.
Güneybatı, Krivichi'nin Polotsk şubesi
ayrıca denir Polotsk sakinleri
. Birlikte Dregovichi, Radimichi
ve bazı Baltık kabileleri Krivichi şubesi (Ruslar) Belarus etnik grubunun temelini oluşturdu.
Krivichi'nin kuzeydoğu kolu
esas olarak modern topraklara yerleşmiş Tver, Yaroslavl ve Kostroma bölgeleri,
Finno-Ugric kabileleriyle yakın temas halindeydi. Yerleşim bölgesi arasındaki sınır Krivichi ve Novgorod Slovenleri
arkeolojik olarak mezar türlerine göre belirlenir: Krivichi'deki uzun tümsekler ve Slovenyalılar arasındaki tepeler.
Polotsk sakinleri
- Doğu Slav kabilesi,
9. yüzyılda orta kesimlerdeki topraklarda yaşadı Batı Dvina
günümüzün Belarus'unda.
Polotsk sakinlerinden, Batı Dvina'nın kollarından biri olan Polota Nehri yakınında yaşadıklarını açıklayan Geçmiş Yılların Hikayesi'nde bahsediliyor. Ayrıca kronik, Krivichi'nin Polotsk halkının torunları olduğunu iddia ediyor. Polotsk toprakları Svisloch'tan Berezina boyunca Dregovichi topraklarına kadar uzanıyordu. Polotsk halkı daha sonra Polotsk Prensliği'nin kurulduğu kabilelerden biriydi. Polotsk sakinleri
- modern Belarus halkının kurucularından biri.
Kayran (poli)
- orta kesimlere yerleşen Doğu Slavların adı Dinyeper,
sağ yakasında.
Tarihlere ve en son arkeolojik araştırmalara bakılırsa, Hıristiyanlık döneminden önceki kayalıklar diyarının toprakları şimdiki zaman ile sınırlıydı. Dinyeper, Ros ve Irpen;
kuzeydoğuda köy arazisine, batıda - Dregovichi'nin güney yerleşimlerine, güneybatıda - Tivertsy'ye, güneyde - sokaklara bitişikti.
Tarihçi Doğu Slav kabilesi Polyan'ı şöyle tanımlıyor: "Sadyahu tarlada yatıyor."
Polyanlar komşu Slav kabilelerinden keskin bir şekilde farklıydı ve Ahlaki özelliklere ve sosyal yaşam biçimlerine göre:“Çünkü babasının gelenekleri sakin ve uysaldır ve kayınvalidelerinden, kız kardeşlerinden ve annelerinden utanır... Benim evlilik geleneklerim var."
Tarih, politik gelişimin oldukça geç bir aşamasında bu açıklıkları bulur: sosyal sistem iki unsurdan oluşur: toplumsal ve prens kadrosu
ve ilki ikincisi tarafından güçlü bir şekilde bastırılır. Slavların olağan ve en eski faaliyetleriyle - avcılık, balıkçılık ve arıcılık - Polonyalılar diğer Slavlardan daha fazla sığır yetiştiriciliğine, çiftçiliğe, "kereste çiftçiliğine" ve ticarete sahipti. Yaygınticaret
sadece Slav komşularıyla değil, aynı zamanda Batı ve Doğu'daki yabancılarla da: Doğu ile ticaretin başladığı madeni para depolarından anlaşılıyor
8. yüzyılda
- Appanage prenslerinin çekişmesi sırasında durduruldu. İlk başta yaklaşık yarısı
8. yüzyıl, açık alanda Hazarlara saygı duruşunda bulunulması kültürel ve ekonomik üstünlüğü sayesinde savunma konumundankomşularıyla ilgili olarak kısa sürede saldırıya geçtiler e;
9. yüzyılın sonuna gelindiğinde Drevlyanlar, Dregovichler, kuzeyliler ve diğerleri zaten açıklıklara maruz kalmıştı.açık alan Polyanskaya (“Polonya”) topraklarının merkezi Kiev'di; diğer yerleşim yerleri - Vyshgorod, Irpen Nehri üzerindeki Belgorod (şimdiki Belogorodka köyü), Zvenigorod, Trepol (şimdiki Tripolye köyü), Vasilyev (şimdiki Vasilkov) ve diğerleri.
Tarihçi aynı zamanda Slav kabilesi Polyana'yı da çağırıyor Vistula'da
1208'de Ipatiev Chronicle'da son kez bahsedildi.
Kiev şehri ile birlikte kayalıklar ülkesi, 882'den itibaren Rurikovich'in mülklerinin merkezi haline geldi. Tarihte son kez kayalıkların adı altında geçiyor 944, İgor'un Yunanlılara karşı seferi vesilesiyle, ve değiştirildi, muhtemelen zaten 10. yüzyılın sonlarında Rus (Ros) ve Kiyane adlarıyla anılır. Her açıdan açıklama Eski Rus kişisel adı Kyi, Kiy'nin bir türevi olarak , özellikle eski zamanlarda geri kalan Slavlar arasında da biliniyordu ve nasıl Bir kişinin adı, takma adı ve ortak isim olarak "sopa", "sopa", "neyle dövülür" (Fasmer M. Rus Dili Etimolojik Sözlüğü, 2. baskı. M., 1986. T. II. P. 230; Nikonov V.A. Kısa toponimik sözlük. M., 1966. S. 189 – 190;). Kyyiv sıfatı "Kiy'e ait" anlamına gelir. Antik çağlardan beri, güçlü bir erkek figürünün sopayla, meşe gövdeyle gurur verici bir karşılaştırması olarak algılanmıştır.
Radimiçi
- Yukarı kesimlerin ara geçişlerinde yaşayan Doğu Slav kabileleri birliğinin parçası olan nüfusun adı Dinyeper ve Desna.
885 civarında Radimichi, Eski Rus devletinin bir parçası oldu ve 12. yüzyılda Çernigov'un çoğuna ve Smolensk topraklarının güney kısmına hakim oldular. Adı kabilenin atası Radim'den geliyor.
Kuzeyliler (daha doğrusu - Kuzey) - Doğu Slavların kabile birliği, Dinyeper'in orta kesimlerinin doğusunda, Desna ve Seimi Sula nehirleri boyunca uzanan bölgelerde yaşadı.
Kuzey adının kökeni tam olarak belli değil. İsim eski haline geri dönüyor "göreceli" anlamına gelen eski bir Slav sözcüğü. Sesin benzerliğine rağmen, Slavca siver - kuzey kelimesinin açıklaması son derece tartışmalı kabul ediliyor, çünkü kuzey hiçbir zaman Slav kabilelerinin en kuzeyi olmadı.
Slovenler (Ilmen Slavs) - Doğu Slav kabilesi İlk binyılın ikinci yarısında İlmen Gölü havzasında ve yukarı kesimlerde yaşamış ve nüfusun büyük kısmını oluşturuyordu Novgorod ülkesi.
Tivertsi - Dinyester ve Tuna nehirleri arasında, Karadeniz kıyısına yakın bir yerde yaşayan bir Doğu Slav kabilesi. Onlardan ilk kez 9. yüzyılın diğer Doğu Slav kabileleriyle birlikte Geçmiş Yılların Hikayesi'nde bahsedildi. Tivertlerin ana mesleği tarımdı. Tivertsy katıldı Prens Oleg'in 907'de Konstantinopolis'e ve 944'te Prens İgor'a seferleri . 10. yüzyılın ortalarında Tivert toprakları, merkezi Kiev'de olmak üzere Eski Rusya'nın bir parçası oldu. Batı bölgelerindeki Tivers soyundan gelenler Ukrayna halkının bir parçası haline geldi ve Tivers kabilelerinin güneybatı kısmı Romanizasyona uğradı.
Ulichi
- Doğu Slav kabilesi,
8-10. yüzyıllarda Dinyeper, Güney Böceği ve Karadeniz kıyılarının alt kısımlarındaki topraklarda yaşamaktadır.
Sokakların başkenti Peresechen şehriydi. 10. yüzyılın ilk yarısında Ulichi, Kiev Rus'undan bağımsızlık için savaştı, ancak yine de onların üstünlüğünü kabul etmek ve onun bir parçası olmak zorunda kaldılar. Daha sonra Ulichi ve komşusu Tivertsy, gelen Peçenek göçebeleri tarafından kuzeye itildi ve burada Volynyalılarla birleştiler. Sokaklardan son söz 970'lerin kroniğine kadar uzanıyor. 
Hırvatlar - Doğu Slav kabilesi San Nehri üzerindeki Przemysl şehri civarında yaşayan ben. Kendilerini aradılar beyaz Hırvatlar, Balkanlar'da yaşayan aynı adı taşıyan kabilenin aksine. Kabilenin adı, ana mesleği olan sığır yetiştiriciliğini gösterebilecek eski İran sözcüğünden - "çoban, hayvancılığın koruyucusu" kelimesinden türetilmiştir.
Bodriçi
(cesaretlendirilmiş, rarogi
) - 8.-12. yüzyıllarda Polabian Slavlar (aşağı Elbe). - Vagr'lar, Polab'lar, Glinyak'lar, Smolyan'ların birliği. Rarog (Danimarkalı Rerik'ten) Bodrichis'in ana şehridir. Doğu Almanya'daki Mecklenburg Eyaleti. Derin antik farklılıklar her düzeyde belirgindir.
Bir versiyona göre, Rurik - Bodrichi kabilesinden Slav
, kızı Umila ve Bodic prensi Godoslav'ın (Godlava) oğlu Gostomysl'in torunu.
Vistül - En azından 7. yüzyıldan itibaren Küçük Polonya'da yaşayan bir Batı Slav kabilesi. 9. yüzyılda Vistula halkı Krakow, Sandomierz ve Stradow'da merkezleri olan bir kabile devleti kurdu. Yüzyılın sonunda Büyük Moravya kralı Svyatopolk I tarafından fethedildiler ve vaftizi kabul etmeye zorlandılar. 10. yüzyılda Vistül toprakları Polanlar tarafından ele geçirilerek Polonya'ya dahil edildi.
Zlicane (Çek Zličane, Polonya Zliczanie) - eski Bohem kabilelerinden biri. Modern Kourzhim kentine (Çek Cumhuriyeti) bitişik bölgede yaşadı. 10. yüzyılın başlarını kapsayan Zlichan prensliğinin oluşum merkezi olarak hizmet etti. Doğu ve Güney Bohemya ve Duleb kabilesinin bölgesi. Beyliğin ana şehri Libice idi. Libice prensleri Slavniki, Çek Cumhuriyeti'nin birleşmesi mücadelesinde Prag ile yarıştı. 995 yılında Zlicany, Přemyslids'e tabi oldu.
Lusatyalılar, Lusatyalı Sırplar, Sorblar
(Almanca: Sorben), Vendianlar, modern Almanya'nın bir parçası olan Aşağı ve Yukarı Lusatia bölgelerinde yaşayan yerli bir Slav nüfusudur. Lusatyalı Sırpların bu yerlerdeki ilk yerleşimleri M.Ö. MS VI. yüzyıl e.
Lusat dili Yukarı Lusatian ve Aşağı Lusatian olarak ikiye ayrılır.
Brockhaus ve Euphron Sözlüğü tanımı verir: “Sorblar - Vendlerin adı ve genel olarak Polabiyalı Slavlar.” Almanya'nın çeşitli bölgelerinde, Brandenburg ve Saksonya federal eyaletlerinde yaşayan Slav halkı.
Lusatyalı Sırplar
- Almanya'da resmi olarak tanınan dört ulusal azınlıktan biri (Çingeneler, Frizyalılar ve Danimarkalılarla birlikte). Şu anda yaklaşık 60 bin Alman vatandaşının Sırp kökenli olduğuna inanılıyor; bunların 20.000'i Aşağı Lusatia'da (Brandenburg) ve 40 bini Yukarı Lusatia'da yaşıyor. Lusatia
(Saksonya).
Lyutici (Viltsy, Velety)
- Orta Çağ'ın başlarında şu anda Doğu Almanya olan topraklarda yaşayan Batı Slav kabilelerinin birliği. Lutich birliğinin merkezi, tanrı Svarozhich'e saygı duyulan Radogost tapınağıydı. Tüm kararlar büyük bir kabile toplantısında alınıyordu ve merkezi bir otorite yoktu.
Lutici, Elbe'nin doğusundaki toprakların Almanlar tarafından sömürgeleştirilmesine karşı 983'teki Slav ayaklanmasına öncülük etti ve bunun sonucunda kolonizasyon neredeyse iki yüz yıl süreyle askıya alındı. Zaten bundan önce Lutisyenler, Alman kralı I. Otto'nun ateşli muhalifleriydi.
Varisi II. Henry'nin onları köleleştirmeye çalışmadığı, bunun yerine Cesur Polonya Boleslaw'a karşı mücadelede onları para ve hediyelerle kendi tarafına çektiği biliniyor.
Askeri ve siyasi başarılar güçlendi Lutich'te paganizme ve pagan geleneklerine bağlılık,
bu aynı zamanda ilgili Bodriches için de geçerliydi. Ancak 1050'lerde Lutichler arasında bir iç savaş çıktı ve pozisyonları değişti. Birlik hızla gücünü ve nüfuzunu kaybetti ve merkezi sığınak 1125'te Sakson Dükü Lothar tarafından yıkıldıktan sonra sendika nihayet dağıldı. Sonraki on yıllar boyunca Sakson dükleri mülklerini yavaş yavaş doğuya doğru genişletti ve Lutisyenlerin topraklarını fethetti.
Pomeranyalılar, Pomeranyalılar
- 6. yüzyıldan itibaren Baltık Denizi'nin Odryna kıyısının alt kesimlerinde yaşayan Batı Slav kabileleri. Varışlarından önce asimile ettikleri bir Cermen nüfusunun olup olmadığı belirsizliğini koruyor. 900 yılında Pomeranya Sıradağları'nın sınırı batıda Odra, doğuda Vistula ve güneyde Notech boyunca uzanıyordu. Pomeranya'nın tarihi bölgesine adını verdiler.
10. yüzyılda Polonya prensi Mieszko I, Pomeranya topraklarını Polonya devletine dahil etti. 11. yüzyılda Pomeranyalılar isyan ettiler ve Polonya'dan bağımsızlıklarını yeniden kazandılar. Bu dönemde toprakları Odra'dan batıya, Lutich topraklarına kadar genişledi. Prens Wartislaw I'in girişimiyle Pomeranyalılar Hıristiyanlığı kabul etti.
1180'lerden itibaren Alman etkisi artmaya başladı ve Alman yerleşimciler Pomeranya topraklarına gelmeye başladı. Danimarkalılarla yapılan yıkıcı savaşlar nedeniyle Pomeranyalı feodal beyler, harap olmuş topraklara Almanların yerleşmesini memnuniyetle karşıladılar. Zamanla Pomeranya nüfusunun Almanlaşma süreci başladı.
Bugün asimilasyondan kurtulan antik Pomeranyalılardan geriye kalanlar ise sayıları 300 bini bulan Kashubianlardır.
Ölümden sonra intikam almanın kasvetli fikri yabancıydı. Hıristiyanlık öncesi pagan kültünün terimleri - aziz, inanç, Tanrı, cennet, ruh, ruh, günah, yasa - Hıristiyanlık tarafından devralındı. Örneğin, Tanrı kelimesi İskit döneminde, yani Rusların vaftizinden bin yıldan fazla bir süre önce biliniyordu. Yeni Hıristiyan inancı, Slav ruhu kültürünün ve Slav sözünün meyvelerini akıllıca kullandı. Yüzyıllar ve hatta bin yıllar boyunca eski inanca hizmet eden şey, artık Mesih'e olan yeni inanca hizmet etmeye başladı.
2018-01-22
Eski Rus! Nestor'un Geçmiş Yıllar Masalı'nda anlattığı olaylar ne kadar zaman önce gerçekleşti! Daha sonra, 882'de, gelecekte güçlü bir güce dönüşen bir devlet oluşmaya başladı - Rusya.
Eski Rus topraklarında birçok kabile yaşıyordu. Her birinin kendi adı vardı. Kabilelerin neden şu veya bu adı vardı? Bunu ne açıklıyor? Eski Slavların kabilelerinin adlarının tarihi nedir? Hadi çözelim.
- Eski Slavların kabilelerinin adlarının tarihi Birçok kabile kendi adını aldı bölgeye göre
nerede yaşadılar. Buzhanlar
Volynyalılar - Western Bug Nehri'nin kıyısında yaşadı
Drevlyanlar – yerel ad – Volyn
Dregovichi - ormanlık bir bölgede yaşıyordu (Kiev'in kuzeybatısında)
- bataklık sakinleri (dregva eski Rusça'da bir bataklıktır). Pripyat'ın sol yakasında yaşıyorlardı. İlmen kabileleri veya Slovenler
- İlmen Gölü kıyısında yaşıyordu, merkezleri Novgorod'du. Polotsk (Krivichi grubu)
9. yüzyılın sonuna gelindiğinde Drevlyanlar, Dregovichler, kuzeyliler ve diğerleri zaten açıklıklara maruz kalmıştı. - Dvina'nın bir kolu olan Polota Nehri'nde yaşadı
Tivertsi - işgal edilmiş düz arazi, Kiev buradan başlayacak.
Ulichi – Dinyeper kıyısında yaşıyordu (daha önce Tiras, yani hızlı olarak adlandırılıyordu)
- - “açı” kelimesinden yola çıkarak, “açı”yı oluşturan Dinyeper ve Bug boyunca Karadeniz kıyılarında yaşıyorlardı. Dinyester bölgesinde yaşıyorlardı. Başka bir kabile grubu çağrıldı
klanın kurucusuna göre Vyatichi
- ailenin atasının adını almıştır - Vyatko (Vyata). Oka ve Moskova nehirleri bölgesinde yaşıyorlardı. Radimiçi -
Kriviçi klanın kurucusu Radim veya Radimir'dir. Dinyeper ile Sozh arasında yaşadılar.
- - Ailenin kurucusu Kriva'ya göre gelecekte Moskova bu bölgede ortaya çıkacak. Volga, Dinyeper ve Dvina'nın üst kesimlerinde yaşıyorlardı.
İsimleri hala tartışmalı olan bir grup Slav kabilesi var. - bazıları ismin, bu kabilenin birleştiği Hun kabilesi - Savirler'in adından geldiğine inanıyor. Diğer araştırmacılar, ismin Eski Rusça'da "göreceli" anlamına gelen kelimeyle ilişkili olduğunu öne sürüyor. Ancak bu kabilenin, Rusya'nın merkezinde yaşadığı için hiçbir şekilde kuzeyle bağlantısı yok. Dinyeper'in sol yakasında yaşadı
Beyaz Hırvatlar - Przemysl şehri yakınlarındaki San Nehri'nde yaşadı. Bilim adamları arasında en çok şüphe uyandıran kelime “Hırvatlar”. Ancak bu kelimenin kökenine ilişkin en yaygın açıklama “ayrılmış”, “seçilmiş”, “parça, bir şeyin parçası” şeklindedir.
Antik Slav kabilelerinin yerleşimi
Materyal hazırlayan: Melnikova Vera Aleksandrovna
Slav kabilelerinin tanımına ve eski Rusya'daki yerleşimlerine biraz değindik. Bu yazıda daha detaylı inceleyeceğiz Slav kabileleri atalarımızın yaşamının önemli bir bileşenini tanıyabilmeniz için.
Günümüze ulaşan tüm yazılı kaynaklarda Slavlardan söz edilmesinin 5-6. Yüzyıllara kadar uzandığını söylemekte fayda var. Ancak arkeoloji, Slav kültürünün modern Rusya'da çok daha erken ortaya çıktığını ve yayıldığını gösteriyor. Akademisyen V.V. Sedov, Oder ve Vistula nehirleri arasındaki bölgede 400-100 yıllarına dayanan sözde klesh altı mezarlardan bahsediyor. M.Ö. Kiev arkeolojik kültürü MS 2. yüzyılın başlarına kadar uzanmaktadır. Daha eski buluntular da var: Arkeologlar Don'un kıyısında yaklaşık 45 bin yıllık insan kalıntıları ve diğer eserler buldular.
Dinyeper Nehri'nin üst kesimlerinin batısında, Oder ve Vistula nehirleri arasındaki bölgede yaşayan tüm kabileler, 4.-6. yüzyıllara kadar Wends olarak adlandırılıyordu. Bu tarihten sonra onlara başka bir isim eklendi - Sklavinler veya Slavlar. Geride çeşitli halk ve kabilelerin tanımlarını bırakan Tacitus adında biri, göçebe olan Sarmatyalılardan farklı olarak Wend'lerin daha yerleşik bir yaşam tarzı sürdüklerini, sağlam evler inşa ettiklerini, el sanatları, tarım, sığır yetiştiriciliği vb. ile uğraştıklarını yazmıştır. Kabilelerde komünalizm, toplumun tüm üyelerinin emekte eşit rol aldığı, toplumsal eşitsizliğin olmadığı bir sistem olarak korunmuştur. Ancak daha önce de belirttiğimiz gibi, daha güçlü, daha zengin ve daha fazla güce sahip olanın hükmettiği bir ekonomik sistem karşı çıktığı için, 5. yüzyıldan itibaren bu sistem yavaş yavaş çökmeye başladı. Karınca kabileleri de Slavlara aitti. Antovlar ve Slavlar farklı kabileler olarak ayırt edilip sınıflandırılmış olsa da, bu bölünme büyük olasılıkla yalnızca bölgeselliğe dayanıyordu. Karıncalar ve Slavlar aynı dile, yaşam tarzına, gelenek ve inançlara sahipti. Tarihçiler onların bir zamanlar tek ve aynı kabile olduklarını, ancak Rusya'nın her yerine geniş topraklara yerleştikten sonra izole hale geldiklerini öne sürüyorlar. Karıncaların 602 yılında Avarlar tarafından tamamen yok edildiğine dair bir varsayım var. Bu savaşla ilgili son derece yetersiz bilgi korunmuştur, ancak bu olaydan sonra Antes'ten başka hiçbir yerde bahsedilmemiştir.
Slav kültürü tarihçileri, 6. yüzyıldan 11. yüzyıla kadar ülkemizin genişliğinde var olan birkaç kabileyi sayar:
Duleby. Doğu Slavların en eski gruplarından biri olarak kabul edilirler. Bug havzasında ve Pripyat'ın kollarında yaşıyorlardı. Volynyalıların ve Drevlyanların daha sonra Duleb'den geldiklerine inanılıyor. Duleb'lerin Prens Oleg'in 907'de Konstantinopolis'e karşı yaptığı seferde yer aldığını söylemekte fayda var.
Volynyalılar. Bazı araştırmacılar Volynyan ve Buzhan konusunda aynı fikirde değiller. Bazıları bunların bir kabile birliğine verilen farklı isimler olduğunu söylerken, diğerleri bunların iki farklı kabile olduğunu savunuyor. Volynyalılar Batı Bug'ın kıyısında ve Pripyat Nehri'nin kaynağında yaşıyorlardı. Daha önce de belirtildiği gibi Volynyalılar Duleb'lerin soyundan geliyordu. Bazı bilgilere göre Volynyalıların 70 ila 231 şehri vardı.
Vyatichi. Oka'nın üst ve orta kesimlerinde ve Moskova Nehri kıyılarında yaşayan bir kabileler birliği. Vyatichi'den bahsediliyor. PVL, Vyatichi'nin Lyakh veya Polyak olarak doğan atası Vyatko'nun soyundan geldiğini söylüyor. Kardeşi Radim, Radimichi kabilesini kurdu. 12. yüzyılın başında Vladimir Monomakh, Vyatichi'nin lideri Prens Khodota ile savaştı. Uzun süre pagan inançlarını sürdürdüler.
Drevlyanlar. Bir tarihçinin açıkladığı gibi ismin kendisi, Drevlyans'ın ormanlarda yaşadığını gösteriyor. Dinyeper'in sağ yakası olan Polesie bölgesinde, Teterev, Uzh, Ubort, Stviga gibi nehirlerin yakınında yaşıyorlardı. Arkeolojik kazılara bakılırsa Drevlyanlar huzurlu bir hayat yaşadılar. Ana işleri tarım, çeşitli ticaret ve sığır yetiştiriciliğiydi. Drevlyanlar barışçıl insanlardı ve pratikte kavga etmiyorlardı. Ancak Drevlyans'la ilgili iyi bilinen bir hikaye var: 945'te büyük bir haraç ödemek istemedikleri Kiev prensi Igor'u öldürdüler. Cinayetin ardından tüm Drevlyan halkı suçun bedelini ağır bir şekilde ödedi. Igor'un dul eşi Olga, başkentleri Iskorosten'i yaktı, çoğu öldürüldü, diğerleri köle olarak satıldı veya köle oldu.
Dregovichi. Kazılara göre Dregovichi, Pripyat Nehri'nin ortasında, Drut ve Berezina nehirlerinin havzasında ve Neman Nehri'nin üst kesimlerinde yaşıyordu.
Kriviçi. Kabile Birliği Vitebsk, Mogilev, Pskov, Bryansk ve Smolensk bölgelerinde yaşıyordu. Krivichi ayrıca iki büyük gruba ayrılmıştır: Pskov ve Polotsk-Smolensk. Geçmiş Yılların Hikayesi, Krivichi şehirlerinin Smolensk ve Polotsk olduğunu söylüyor. Krivichi kabile birliğinin bir kısmı, bazı araştırmacıların ayrı bir grup olarak sınıflandırdığı Polochans'tı (Polotsk).
9. yüzyılın sonuna gelindiğinde Drevlyanlar, Dregovichler, kuzeyliler ve diğerleri zaten açıklıklara maruz kalmıştı.. Polyanlar modern Kiev topraklarında ve Dinyeper'da yaşıyorlardı. Rusya'nın kökenine ilişkin en önemli teorilerden biri kayalıklarla ilişkilidir. Bazı kaynaklara göre Polyano-Rus efsanesi Vareg efsanesinden çok daha eskidir. Tuna Nehri üzerindeki Norik'ten gelen açıklıklara ilk olarak Rus adı verildi, "Şimdi Rus olarak adlandırılan açıklıklara."
Polyanlar çok gelişmiş bir kültüre sahipti ve bu üstünlük nedeniyle 9. yüzyıldan itibaren Drevlyanlar, Dregovichi ve diğer kavimler Polyan'lara tabi oldu. Şehirleri Kiev, Vyshgorod, Belgorod, Zvenigorod, Trepol (Tripolye köyü), Vasilyev (Vasilkov).
Video. Eski Slavlar. Kökenler. Bölüm 1
Eski yazarlar, daha sonra Eski Rus devleti tarafından işgal edilen topraklarda, birbirleriyle sürekli düşmanlık içinde olan ve daha medeni halkları tehdit eden vahşi ve savaşçı Slav kabilelerinin yaşadığından emindiler.
Vyatichi
Vyatichi'nin Slav kabilesi (tarihe göre atası Vyatko'ydu) bugün Smolensk, Kaluga, Moskova, Ryazan, Tula, Voronezh, Oryol ve Lipetsk bölgeleri olan geniş bir bölgede yaşıyordu. Antropologlara göre Vyatichi, kuzey komşularına dıştan benziyordu, ancak burunlarının yüksek köprüsünde ve temsilcilerinin çoğunun açık kahverengi saçlı olmasıyla onlardan farklıydı.
Bu kabilenin etnik adını analiz eden bazı bilim adamları, bunun Hint-Avrupa kökü "havalandırma" (ıslak) kökünden geldiğine inanırken, diğerleri bunun eski Slav "vęt" (büyük) kökünden geldiğine inanıyor. Bazı tarihçiler Vyatichi'nin Alman Vandal kabile birliğiyle akraba olduğunu düşünüyor; onları Wend kabile grubuyla ilişkilendiren bir versiyon da var.
Vyatichi'nin iyi avcılar ve yetenekli savaşçılar olduğu biliniyordu, ancak bu onların toplayıcılığa, sığır yetiştiriciliğine ve tarıma yönelmesine engel olmadı. Chronicler Nestor, Vyatichi'nin çoğunlukla ormanlarda yaşadığını ve "canavar" mizaçlarıyla ayırt edildiklerini yazıyor. Hıristiyanlığın yayılmasına diğer Slav kabilelerinden daha uzun süre direndiler ve "gelin kaçırma" da dahil olmak üzere pagan geleneklerini korudular.
Vyatichi en aktif olarak Novgorod ve Kiev prensleriyle savaştı. Ancak Hazarların fatihi Svyatoslav Igorevich'in iktidara gelmesiyle Vyatichi, savaşçı şevklerini yumuşatmak zorunda kaldı. Ancak uzun süre değil. Oğlu Vladimir (Aziz) yine inatçı Vyatichi'yi fethetmek zorunda kaldı, ancak bu kabile nihayet 11. yüzyılda Vladimir Monomakh tarafından fethedildi.
Slovenya
En kuzeydeki Slav kabilesi - Slovenler - İlmen Gölü kıyısında ve Mologa Nehri'nde yaşıyordu. Kökeninin tarihi henüz açıklığa kavuşturulmamıştır. Yaygın bir efsaneye göre Slovenlerin ataları Sloven ve Rus kardeşlerdi; Chronicler Nestor, onları Veliky Novgorod ve Staraya Russa'nın kurucuları olarak adlandırıyor.
Efsaneye göre, Sloven'dan sonra güç, Varanglı bakire Advinda ile evlenen Prens Vandal'a miras kaldı. İskandinav destanı bize Vandal'ın Slovenlerin hükümdarı olarak deniz ve kara yoluyla kuzeye, doğuya ve batıya giderek çevredeki tüm halkları fethettiğini anlatır.
Tarihçiler, Slovenlerin Varegler de dahil olmak üzere birçok komşu halkla savaştığını doğruluyor. Mülklerini genişlettikten sonra çiftçi olarak yeni bölgeler geliştirmeye devam ettiler ve aynı zamanda Almanlar, Gotland, İsveç ve hatta Araplarla ticari ilişkilere girdiler.
Joachim Chronicle'dan (ancak herkes güvenmez) 9. yüzyılın ilk yarısında Sloven prensi Burivoy'un halkına haraç uygulayan Varegler tarafından mağlup edildiğini öğreniyoruz. Ancak Burivoy Gostomysl'in oğlu kaybettiği konumunu yeniden kazandı ve komşu toprakları bir kez daha kendi nüfuzuna tabi kıldı. Tarihçilere göre daha sonra özgür Novgorod Cumhuriyeti nüfusunun temeli haline gelenler Slovenlerdi.
Kriviçi
Bilim adamları, "Krivichi" adıyla, 7-10. yüzyıllarda bölgeleri Batı Dvina, Volga ve Dinyeper'in üst bölgelerine kadar uzanan Doğu Slavların kabile birliğini kastediyor. Krivichi, her şeyden önce, arkeologların silah, mühimmat ve ev eşyalarının çeşitliliği ve zenginliğine hayran kaldığı kazılar sırasında geniş askeri höyüklerin yaratıcıları olarak biliniyor. Krivichi, Lutich'in akraba bir kabilesi olarak kabul edilir ve saldırgan ve gaddar bir mizaçla karakterize edilir.
Krivichi yerleşimleri her zaman "Varanglılardan Yunanlılara" giden ünlü rotanın geçtiği nehirlerin kıyısında bulunuyordu. Tarihçiler, Krivichi'nin Varanglılarla oldukça yakın etkileşim içinde olduğunu tespit etti. Böylece Bizans İmparatoru VII. Konstantin Porphyrogenitus, Krivichi'nin Rusların Konstantinopolis'e yelken açtığı gemiler yaptığını yazdı.
Bize ulaşan bilgilere göre Krivichiler, hem ticari hem de askeri birçok Varangian seferine aktif olarak katılmışlardı. Savaşlarda savaşçı yoldaşları Normanlar'dan pek de aşağı değildiler.
Kiev Prensliği'ne katıldıktan sonra Krivichi, bugün Kostroma, Tver, Yaroslavl, Vladimir, Ryazan ve Vologda bölgeleri olarak bilinen geniş kuzey ve doğu bölgelerinin kolonileştirilmesinde aktif rol aldı. Kuzeyde kısmen Fin kabileleri tarafından asimile edildiler.
Drevlyanlar
Drevlyans'ın Doğu Slav kabilesinin yerleşim bölgeleri esas olarak modern Zhitomir bölgesi ve Kiev bölgesinin batı kısmıdır. Doğuda mülkleri Dinyeper, kuzeyde Pripyat Nehri ile sınırlıydı. Tarihçilere göre özellikle Pripyat bataklıkları, Drevlyanları Dregovich komşularından ayıran doğal bir bariyer oluşturdu.
Drevlyans'ın yaşam alanının ormanlar olduğunu tahmin etmek zor değil. Orada kendilerini tam sahipler gibi hissettiler. Tarihçi Nestor'a göre Drevlyanlar, uysal kayalıkların doğusunda yaşayanlardan gözle görülür derecede farklıydı: “Drevlyanlar hayvani bir şekilde yaşıyorlar, hayvani bir şekilde yaşıyorlar: birbirlerini öldürüyorlar, her şeyi kirli bir şekilde yiyorlar ve asla sahip olmadılar. bir evlilik ama bir bakireyi sudan kaçırıyorlar.
Belki de bir süreliğine bu açıklıklar, kendi hükümdarlıkları olan Drevlyanların kollarıydı. 9. yüzyılın sonunda Drevlyanlar Oleg'e boyun eğdirildi. Nestor'a göre onlar, Kiev prensinin "Yunanlılara karşı çıktığı" ordunun bir parçasıydı. Oleg'in ölümünden sonra Drevlyanların kendilerini Kiev yönetiminden kurtarma girişimleri daha sık hale geldi, ancak sonunda yalnızca Igor Rurikovich tarafından kendilerine dayatılan artan miktarda haraç aldılar.
Haraçın bir sonraki kısmı için Drevlyans'a gelen Prens Igor öldürüldü. Bizans tarihçisi Deacon Leo'ya göre, yakalandı ve ikiye bölünerek idam edildi (elleri ve ayakları iki ağacın gövdelerine bağlanmıştı, bunlardan biri daha önce kuvvetli bir şekilde bükülüp sonra serbest bırakılmıştı). Drevlyanlar bu korkunç ve cüretkar cinayetin bedelini ağır bir şekilde ödediler. Ölen prens Olga'nın intikam arzusuyla hareket eden karısı, kendisini etkilemeye gelen Drevlyan büyükelçilerini yok ederek onları diri diri toprağa gömdü. Prenses Olga'nın yönetimi altında Drevlyanlar nihayet teslim oldular ve 946'da Kiev Rus'un bir parçası oldular.
