L.N.'nin romanında Andrei Bolkonsky'nin ahlaki arayışı. Tolstoy "Savaş ve Barış"

Rusya Federasyonu, devlet dışında yüksek öğrenimin oluşumu, oluşumu ve gelişiminin tarihi dikkate alınarak yaklaşılması gereken bir konudur. Özellikle yirminci yüzyılın sonu, Rus ulusal eğitim sistemi için büyük ölçüde belirleyici oldu, çünkü bu dönemde, o zamana kadar oluşturulmuş olan yüksek öğretim sisteminin her düzeyinde önemli değişiklikler yaşandı.

Avrupa ve Rusya eğitimi arasındaki temas noktaları

Devlet yaşamının siyasi, ekonomik ve sosyal alanlarının optimizasyonunun diğer sosyal ilişkilerde de yeniden yapılanmayı gerektirmesi gerektiğinden, reform süreci oldukça doğal ve beklenen bir gelişmeydi. Sadece ideolojik düzeyde değil, öncelikle maddi ve metodolojik kısımda önemli adımların atılması gerekiyordu. Doğal olarak, devam eden değişiklikler üniversitelerin yönetim sisteminin modernleşmesine ve düzenleyici çerçevede önemli değişikliklerin getirilmesine katkıda bulunmuştur.

Rusya'nın tek bir modern güç olarak varlığı ve gelişimi boyunca Avrupa eğitim sistemleri örnek teşkil etmiştir. Eski Dünya ülkelerindeki eğitim sektörünün işleyiş mekanizması ilk kez 18. yüzyılın ortalarında yerli yüksek kurumlara yansıdı. Bu, Avrupa okullarının karakteristik özelliği olan Rus üniversitelerindeki geleneklerin sık sık ortaya çıkmasını açıklayabilir. Benzerlik yapıda, geliştirme eğilimlerinde ve içerik faaliyetlerinde kendini göstermektedir.

Yeni dış politika süreci eğitim sisteminin reform edilmesinde büyük rol oynadı. Rusya'nın uzun yıllardan beri sürdürdüğü Bologna eğitim kursu, ileri Avrupalı ​​güçler tarafından değerli ve eşit bir ortak olarak algılanan bir devlete tekabül ediyor.

Yeni bir seviyeye geçiş ve Bologna sisteminin ortaya çıkışı

SSCB'nin çöküşü ve Rus devletinin piyasa ekonomisine geçişiyle birlikte, liderliğin ülkenin mesleki eğitimli personele yönelik iç ve dış ihtiyaçlarını karşılamaya yönelik eylemleri daha aktif hale geldi ve ticari üniversitelerin kurulmasına doğru ilerledi. Yurt içi yükseköğretim sistemi ancak bu şekilde uluslararası eğitim hizmetleri pazarının diğer temsilcileriyle rekabet edebilecektir.

Rusya'daki Bologna sürecinin fiilen yurt içi eğitim sistemini altüst ettiğini belirtmek gerekir. Avrupa sistemine odaklanmadan önce eğitim mekanizması tamamen farklı görünüyordu. Mesleki eğitimin kalitesini sağlamak için ülke, önce birinci, ardından ikinci nesil için devlet eğitim standartlarını onayladı. Bu standardizasyonu sağlamanın amacı, ülkenin liderliği tarafından birleşik bir eğitim alanı oluşturmak ve eğitim belgelerinin diğer gelişmiş ülkelerinkilerle eşdeğer eşitliğini sağlamak olarak değerlendirildi.

Avrupa yükseköğretim sisteminin mimarisinin uyumlaştırılması hakkında

Bologna eğitim süreci Mayıs 1998'de başladı. Ardından Sorbonne'da “Avrupa yükseköğretim sistemi mimarisinin uyumlaştırılmasına ilişkin” çok taraflı bir anlaşma imzalandı. Daha sonra Bologna Antlaşması'na giriş niteliğinde sayılmaya başlanan bildirge, Fransa, İngiltere, İtalya ve Almanya'nın bakanları tarafından kabul edildi.

Görevi, pan-Avrupa eğitim modelinin geliştirilmesi için doğru ve etkili bir strateji oluşturmak ve geliştirmekti. Bu anlaşmanın temel unsurları eğitimin döngüsel doğası ve kredi modülü sisteminin kullanılmasıydı.

Bologna'da anlaşma

Yeni bir Avrupa eğitimi yaratma süreci (ilgili anlaşmanın imzalanması Bologna'da gerçekleştiği için Bologna olarak adlandırılmaya başlandı), her eyaletin bireysel eğitim sistemlerini tek bir yüksek öğrenim alanında uyumlu hale getirmeyi ve birleştirmeyi amaçlıyordu. Dünya eğitim tarihindeki bu önemli adıma damgasını vuran tarih 19 Haziran 1999 olarak kabul ediliyor. O gün, eğitim sektörünün temsilcileri ve 20'den fazla Avrupalı ​​gücün bakanları, Bologna Deklarasyonu'nun ardından çağrılan bir anlaşmayı imzalamayı kabul etti. Bologna Süreci ülkeleri olan 29 katılımcı anlaşmayı açık bıraktı ve şu anda diğer devletler “Avrupa Yüksek Öğretim Alanına” katılabilirler.

Rusya'da Bologna sürecinin tanıtımı

Daha önce de belirtildiği gibi, Sovyet sonrası Rusya'nın eğitim sisteminin ciddi bir iyileştirme ihtiyacı vardı. Bağımsız bağımsız bir devlete geçiş döneminde, yüksek öğrenim alanı modern ihtiyaçları karşılamayı bıraktı ve gelişiminde en ufak bir dinamik bile görülmedi. En zengin iç rezervin potansiyeli tam olarak kullanılmadı. Bu alanda reform yapmak, ülkenin Sovyet totaliterliği ideolojisinden kurtulmasına ve dünya çapında aktif olarak ivme kazanan demokratik süreci topluma tanıtmasına yardımcı oldu.

Rusya tarafından 2003 yılında imzalanan Bologna Anlaşması, Rus devletinin Avrupa'daki tek yüksek öğrenim alanına katılmasına izin verdi. Bu alanda Avrupa standartlarının getirilmesiyle birlikte ülkenin bilim ve öğretim kadrosunun iki kampa bölünmesi şaşırtıcı değil. Yeni pozisyonların hem muhalifleri hem de destekçileri ortaya çıktı, ancak bu arada değişiklikler ve buna karşılık gelen dönüşümler bugüne kadar devam ediyor. Bologna eğitim süreci giderek artan bir şekilde yerel eğitim sistemine yerleşiyor.

Bologna'da imzalanan deklarasyonun sürekli olarak güçlendirilen bireysel hükümleri, aşağıdaki amaçlar doğrultusunda Rus eğitim sisteminin sürekli olarak yeniden yapılandırılmasına katkıda bulunmaktadır:

• yüksek öğretimin Avrupa sosyal sistemleriyle uyumlu hale getirilmesi;
• yerel halk arasında üniversitelerin erişilebilirlik, popülerlik ve demokrasi düzeyinin artırılması;
• Rusya'daki yüksek öğretim kurumlarının mezunlarının rekabet gücünün ve mesleki eğitim seviyelerinin arttırılması.

Yükseköğretim sisteminde ilk değişiklik

Rusya'daki Bologna süreci, yalnızca birkaç yıllık bir faaliyetin ardından gözle görülür sonuçlara ulaşılmasına yardımcı oldu. Bu sistemin en önemli özelliği:

• Avrupa standartlarına uygun bir yüksek öğretim bölgesi inşa edilmiş olup, bunun temel amacı istihdam olanaklarıyla birlikte öğrenci hareketliliğini geliştirmektir;
• her yükseköğretim kurumunun rekabet gücü, diğer eğitim sistemleriyle karşılaştırıldığında öğrenci nüfusu ve devlet finansmanı mücadelesinde garanti altına alınmıştır;
• Üniversiteler, Avrupa halklarının kültürel değerlerinin gelişmesinde doğru toplumsal bilincin merkezi nesneleri olarak önemli bir role sahiptir.

Ayrıca son yıllarda mevcut olanlar, Bologna süreci sisteminin her üniversitenin prestijini artırmaya yardımcı olduğu Avrupa'da entelektüel, bilimsel, teknik ve sosyo-kültürel bir kaynak olarak gözle görülür şekilde güçlendi ve giderek daha yüksek konumlara ulaşıyor.

Rusya'yı Bologna Sürecini kabul etmeye hazırlamak

Şu anda Bologna Deklarasyonunu kabul eden devletlerin sayısı artmaya devam ediyor. Bugün Bologna sürecinin uygulanması Avrupa'daki en az 50 modern devletin görevidir. Ancak Rus eğitiminin modernizasyonuna ilişkin ön Konsepte dikkat etmekte fayda var. Milli Eğitim Bakanlığı tarafından hazırlanan bu belge, Rusya hükümeti ve Devlet Konseyi tarafından onaylandı. Bu belge 2010 yılına kadar geçerliydi.

Bu kavram, Bologna Deklarasyonu'na veya sürece ilişkin başka herhangi bir belgeye dair en ufak bir ipucu içermemesine rağmen, eğitim alanındaki hükümet politikasının temel yönüydü. Bu arada Konsept metinleri ile Bologna Süreci'nin içerdiği hükümleri karşılaştırdığımızda önemli farklılıklar bulmak kolay olmayacaktır.

Bologna sürecinde yüksek öğrenimin takdir edilmesi gibi Konsept, eğitimin yeni bir ekonomi ve sosyal yapı düzeyinin geliştirilmesinde tamamlayıcı bir faktör olduğunun kabul edilmesinin önemine dikkat çekiyor. Aslında böyle bir belge diğer yabancı eğitim sistemleriyle oldukça rekabet edebilecek kapasitededir.

Önceki Konseptin Açıklaması

Rus eğitim sisteminin gelişmiş ülkelerin eğitim yapılarıyla rekabet etme yeteneğinin bilincinde olan Konsept, sosyo-ekonomik politikanın yanı sıra toplumdan en geniş desteğin alınması ve devletin uygun sorumluluk düzeyinin geri getirilmesi gerektiğinden bahsediyor. eğitim alanındaki önemli rolü.

Rus yüksek öğreniminin modernizasyonuna yönelik Konseptin hazırlanması, Rus devletinin Bologna sistemine girme sürecinde bir hazırlık aşaması haline geldi. O dönemde belgenin asıl amacı bu olmasa da, ülkenin eğitim alanında yeni bir yola girişinin kesin bir önsözü haline geldi. İlgili daire başkanlarının karşı karşıya olduğu önemli hedefler arasında, teknik ve teknolojik uzmanlık yelpazesiyle ilgili "Lisans" ve "Yüksek Lisans" yeterlilik seviyeleri için geliştirilen federal eyalet eğitim standartları modellerinden bahsetmeye değer.

Rusya, 1999 yılında Bologna Anlaşması'nı imzalayan devletlerle karşılaştırıldığında daha avantajlı bir konuma sahipti. Bologna sürecinin belgelerine ancak 21. yüzyılın başında dönen Rusya, Avrupa ülkelerinin deneyimlerini zaten not alma fırsatı buldu. Ayrıca eğitimin temel ilkeleri, işbirliği sistemleri ve sürecin uygulanmasına ilişkin kontrol mekanizması çok önceden oluşturulmuş ve hatta doğrulama aşamalarından geçmiştir.

Rusya'yı, “otomasyon” noktasına kadar kurulmuş olan Avrupa eğitim sistemleriyle güvenli rekabet için uygun bir mekanizma düzenleme ihtiyacı, Bologna eğitim sistemiyle ileri devletler saflarına katılmaya sevk etti.

Olumlu değişiklikler

Rusya'nın pan-Avrupa eğitim alanına girişi sayesinde, yerli üniversitelerin mezunları uzmanlar ve ustalar alıyor. Bologna sürecinin tüm ülkeleri, UNESCO tarafından kabul edilen diploma eki de dahil olmak üzere, bu tür belgeleri yüksek öğrenimin alındığını teyit eden tek bir örnek olarak kabul etmiştir. Böylece Rus üniversitelerinden mezun olanlara programların tam üyesi olma fırsatı veriliyor.

Rusya'daki Bologna sisteminin karakteristik özellikleri

Bologna sürecinin Rus eğitim sistemine getirdiği temel nokta ve hükümlerden birkaçını tespit etmek mümkündür:

• yüksek öğretim sisteminin iki düzeye bölünmesi: (lisans derecesi almak için 4-5 yıllık eğitim almanız gerekir; yüksek lisans eğitimi 1-2 yıl sürer);
• öğrencinin dersler, seminerler ve bağımsız çalışmalarından oluşan bir kompleksi temsil eden saatlik kredi yapısının eğitimsel çalışma planlarına dahil edilmesi (yalnızca her disiplin için belirli bir saat için tasarlanmış programı tamamladıktan sonra bir sonraki aşamaya geçebilirsiniz) Müfredat Programı);
• edinilen bilginin niteliksel bileşeninin dünya standartlaştırılmış şemalarına göre değerlendirilmesi;
• neredeyse her durumda, örneğin Rusya'dan taşınmak gibi sürekli eğitime devam etme fırsatı;
• Pan-Avrupa düzeyindeki sorunlara odaklanmak ve bunların çalışmalarını teşvik etmek.

Öğrenciler için faydaları

Bu, Rus üniversitelerinden mezun olanların yalnızca kendi ülkelerindeki niteliklerini doğrulamakla kalmayıp, aynı zamanda Avrupa çapındaki işverenler arasında da yer alacak eğitim diplomaları alacakları anlamına geliyor. Buna karşılık yabancı öğrencilerin burada iş bulma şansı çok yüksek. Ayrıca en başarılı öğrencilere farklı hareketlilik programları aracılığıyla yurtdışındaki üniversitelerde bir dönem veya bir yıl eğitim alma fırsatı verilecek. Örneğin lisanstan yüksek lisansa geçerken seçilen uzmanlığı değiştirmek de mümkün hale geldi.

Eğitim sürecinin avantajları arasında, hem duvarların içinde hem de ikinci bir yüksek öğrenimin hızlandırılmış bir şekilde alınması veya öncelikli bir yabancı dilin derinlemesine incelenmesi için kullanılmasına olanak sağlayacak birikimli disiplin kredileri sisteminden bahsetmeye değer. üniversitede ve diğer ülkelerde.

Çözüm

Bologna sürecinin gelişimi, büyük ölçüde, Rus devletinin neredeyse tüm hayati alanlarını etkileyen genel reformların koşulları tarafından önceden belirlendi. Yerleşik bir eğitim sistemi modelinin oluşturulması, Yüksek Okullarda çok farklı iki öğretim kültürü arasındaki farklar nedeniyle önemli ölçüde karmaşıklaştı: yerli ve Avrupa. Her şeyde farklılıklar gözlemlenebiliyordu: eğitimin süresi, yeterlilik bileşenleri, özel eğitim alanları. Eğitim sürecinin düzenlenme biçiminde bile farklılıklar kolayca fark edilebiliyordu.

Rusya'nın eğitim sisteminde köklü değişiklikler getiren Bologna Antlaşması, tek seviyeli yükseköğretim sisteminden iki seviyeli bir yüksek öğretim sistemine geçişi ima ediyordu. Anlaşma imzalanmadan önce üniversiteler 5 yıl boyunca sürekli öğrenci yetiştiriyordu. Sertifikalı ve yüksek vasıflı profesyoneller, gelişmiş bir eğitim programı temelinde eğitildi. Disiplin yaklaşımı, öğrenciler ve öğretmenler tarafından gerçekleştirilen çalışmalar için belirli bir ölçüm biriminin seçimini ima ediyordu; bu, gerekli öğretim yükünün hesaplanması, yüksek öğretimdeki eğitim programlarının temelidir.

Andrei Bolkonsky'nin görüntüsü, "Savaş ve Barış" romanındaki en karmaşık görüntülerden biridir. İlk başta, Tolstoy'un planına göre, Austerlitz Muharebesi'nde öldürülen sadece "parlak bir genç adamdı", sonra yaşlı Bolkonsky'nin oğlu oldu, sonra görüntü daha da büyük bir bağımsızlık ve derinlik kazandı.

Kahramanın karakterini analiz etmeye çalışalım. Andrei Bolkonsky'nin türü, sürekli iç gözlem yapmaya yatkın, rasyonel, makul bir kişinin türüdür. Olağanüstü, keskin ve ironik bir zihne, parlak bir hafızaya ve güçlü bir iradeye sahiptir. Pierre, Prens Andrei'nin bilgisine, olağanüstü hafızasına, çalışma ve ders çalışma yeteneğine her zaman hayran kalmıştı. Bolkonsky'nin rüya gibi felsefe yapma eğiliminin olmayışı da Pierre'i etkiledi, ancak bunda Prens Andrei'nin zayıflığını değil gücünü gördü.

Gerçekten de N.K. Gudziy, iç soğukkanlılık, organizasyon, açık disiplin, güçlü irade açısından Bolkonsky'nin karakteri Pierre Bezukhov'un karakteriyle tezat oluşturuyor. Bununla birlikte, "[Prens Andrei'nin] düşüncelerinin yoğunluğu, zihinsel hareketlerini nasıl kontrol edeceğini bilen bir kişinin iç disiplini ve dayanıklılığı tarafından dışarıdan kısıtlanmış, gizli de olsa büyük bir mizacın sonucudur."

Prens Andrei'nin ayırt edici bir özelliği, enerjisi ve aktif çalışma arzusudur. Genç ve hırslı, başarı ve zafer hayalleri kuruyor. Bolkonsky'nin bu dönemdeki idolü Napolyon'du. Ve Prens Andrei, kendini kanıtlayabileceği ve hırslı düşüncelerini gerçekleştirebileceği orduya gider.

Austerlitz Muharebesi'nin arifesinde Bolkonsky tamamen hayallerinin pençesindedir. "Kutuzov'a, Weyrother'e ve imparatorlara fikrini nasıl kesin ve net bir şekilde söylediğini", herkesin "düşüncelerinin sadakati karşısında" nasıl hayrete düştüğünü, ancak kimsenin bunu yerine getirmeyi taahhüt etmediğini ve bu yüzden bir alay aldığını hayal ediyor. bir tümen... ve zaferi tek başına kazanır." Burada kahramanın zihninde iki iç ses arasında bir tartışma başlar.

Başka bir iç ses Prens Andrei'ye itiraz ederek ona ölümü ve acıyı hatırlatıyor. Ancak ilk ses onun için bu hoş olmayan düşünceleri bastırıyor: “Ölüm, yaralar, aile kaybı, hiçbir şey beni korkutmuyor. Ve birçok insan benim için ne kadar değerli veya sevgili olursa olsun - babam, kız kardeşim, karım - benim için en değerli insanlar - ama ne kadar korkutucu ve doğal görünmese de, şimdi hepsini bir anlık zafer, zafer için vereceğim. insanlar üzerinde, tanımadığım insanların öz sevgisi için..."

G. B. Kurlyandskaya'nın belirttiği gibi, kahramanın iç monologunda iki sesin varlığı Bolkonsky'nin ikiliğini ve tutarsızlığını gösterir. Ve Tolstoy bu tutarsızlığa neredeyse romanın ilk sayfalarından itibaren dikkat çekti.

Kahramanın koşulsuz erdemlerini vurgulayan yazar, Prens Andrei'ye bir dizi itici özellik bahşediyor. Hoşgörüsüzlük, kendi münhasırlığına ilişkin iddialar, başkalarına karşı küçümseme ve tiksinti duygusu, aristokrat gururu çoğu zaman insanlara karşı üstünlük duygusuna yol açar.

Bolkonsky, karısına, kurmay subaylara, askerlere ve salon aristokrasisine karşı küçümsemeyle karışık bir üstünlük duygusu yaşıyor. Arkadaşını içtenlikle seviyor gibi görünse de Pierre ile iletişim kurarken bile bir üstünlük duygusu hissediyor. Pierre'in kızararak gayri meşru bir oğul olduğunu söylediği zamanki konuşmalarını hatırlayalım. “Prens Andrei ona nazik gözlerle baktı. Ama dost canlısı ve sevecen bakışları hâlâ üstünlüğünün bilincini ifade ediyordu."

Başka bir yerde Tolstoy, Bolkonsky'nin "çok sayıda insanı aşağılık ve önemsiz yaratıklar olarak gördüğünü" doğrudan yazıyor. Kahramanın gerçek yeteneklerinin yanı sıra düşünme biçimi ve dünya görüşünün özellikleriyle beslenen bu sürekli üstünlük duygusu, Bolkonsky'de bireyci duyguların gelişmesine katkıda bulundu.

Austerlitz Muharebesi'nde Prens Andrei'nin "Toulon" hakkındaki iddialı hayalleri paramparça olur ve ancak gerçekleşmeye vakit bulur. Bolkonsky, birlikleri saran paniği önlemeyi başarır ve elinde alay sancağıyla ileri atılıp askerleri saldırmaya çağırdığında taburu saldırı için yükseltir.

Ancak bu savaşta Prens Andrei ciddi şekilde yaralanır ve hayat ona bambaşka bir şekilde açılır. Austerlitz Tarlasında kanayan Bolkonsky, birdenbire önceki arzularının ne kadar boş, sığ ve önemsiz olduğunu fark eder. Zafer hayalleri, kahramanca eylemler, başkalarının sevgisi, Napolyon'un dehası - önünde gördüğü "devasa, sonsuz gökyüzüne kapalı", hayatın gerçek anlamından uzak, her şey ona boşuna görünüyor.

Prens Andrei, "Ne kadar sessiz, sakin ve ciddi, benim koştuğum gibi değil" diye düşündü, "koştuğumuz, bağırdığımız ve savaştığımız gibi değil; Fransız ve topçunun küskün ve korkmuş yüzlerle birbirlerinin pankartlarını çekmelerine hiç benzemiyor - bulutların bu yüksek sonsuz gökyüzünde gezinmesine hiç de benzemiyor. Neden bu yüksek gökyüzünü daha önce görmedim? Ve sonunda onu tanıdığım için ne kadar mutluyum.” Kahramanın hayatında kaderini dramatik bir şekilde değiştiren bir tür "devrim" meydana gelir.

Hırslı düşüncelerinin önemsizliğini fark eden Prens Andrei, özel hayata girer. Artık ne orduda ne de sivil hizmette hizmet etmemeye karar verir, ruhunda “hayata karşı soğuma”, düşüncelerinde - şüphecilik ve inançsızlık, duygularında - kayıtsızlık ve kayıtsızlık vardır.

Bolkonsky, Lisa'nın ölümünden sonra Nikolenka'yı büyüterek ailesi için yaşamaya başlar. Ancak "basit hayat ona acılarla verilir, onun gizli derinliği ve önemi ona açık değildir." Ve bunun nedeni yalnızca Bolkonsky'de her zaman mevcut olan kendi ayrıcalık duygusu değil, aynı zamanda Tolstoy'un kahramanın dünya görüşünün uzak bir imajla korelasyonu yoluyla aktardığı Prens Andrei'nin özel iç karmaşıklığıdır. , sonsuz, mavi gökyüzü.

S.G. Bocharov'un belirttiği gibi, buradaki gökyüzü görüntüsü birçok şeyi içeriyor - burada büyüklük, sonsuzluk, ideal arzusu, soğukluk, cansızlık var. Bolkonsky'nin ciddiyetinin, titizliğinin ve hoşgörüsüzlüğünün diğer tarafı, kahramanın "cennetsel" bir ideale olan arzusu, dünyevi yaşamda böyle bir ideali bulma susuzluğu, her şeyde mükemmellik ve doğruluk susuzluğudur. Araştırmacının belirttiği gibi Bolkonsky, ruhunda "semavi" ve "dünyevi" olanı birleştiremiyor, "ideal"den en ufak bir sapmayı bile kabullenemiyor. Kaba gerçeklik çoğu zaman Prens Andrei'nin idealist açıdan yüce algısını rahatsız eder. Bu nedenle burada temel bir ölüm nedeni ortaya çıkıyor - Bolkonsky dünyevi yaşam için "fazla iyi".

Ve kahramanın "Austerlitz sonrası durumu" tamamen "cennetsel soğukluk ve kopukluğa" tekabül ediyor. Bogucharovo'ya gelen Pierre, sönmüş görünümü olan Prens Andrei'nin ilgisizliğine ve şüpheciliğine hayran kalır. Bezukhov, arkadaşına sitelerde gerçekleştirdiği dönüşümleri coşkuyla anlatıyor, ancak Prens Andrei bu yeniliklere duyulan ihtiyaç konusunda şüpheci. Köylülerin kaderi umurunda değil: “Eğer dövülürler, kırbaçlanırlar ve Sibirya'ya gönderilirlerse, o zaman onlar için durumun daha kötü olmadığını düşünüyorum. Sibirya'da da aynı hayvani yaşamı sürdürüyor, vücudundaki yaralar iyileşecek ve eskisi kadar mutlu."

Bolkonsky, Pierre'e varoluşun küresel sorunlarını düşünmeden kendisi için yaşaması gerektiğini kanıtlar. Pierre arkadaşını "herkes için yaşam"ın gerekliliği konusunda ikna eder. Ancak böyle bir yaşam, Prens Andrei'ye yalnızca acı ve hayal kırıklığı getirdi: başarıyı, zaferi ve etrafındakilerin sevgisini arzulayarak, kendisine, herhangi bir faaliyetin etkinliğine ve önemine olan inancını kaybetti. “Hayatta sadece iki gerçek talihsizlik biliyorum: pişmanlık ve hastalık. Ve mutluluk yalnızca bu iki kötülüğün yokluğudur," diyor Bolkonsky Pierre'e.

Pierre, arkadaşının zihinsel krizinin geçici bir durum olduğuna, Prens Andrei'nin anlık inançlarının, tüm insan yanılgılarına bakılmaksızın dünyada var olan gerçeklerden uzak olduğuna inanıyor. “...Hakikat vardır, erdem vardır; ve insanın en yüksek mutluluğu onlara ulaşmak için çabalamaktan ibarettir. Yaşamalıyız, sevmeliyiz, inanmalıyız... şu anda bu topraklarda yaşamadığımıza, yaşadığımıza ve sonsuza kadar yaşayacağımıza..." diye ikna ediyor Bolkonsky.

Pierre'in sözleri Prens Andrei'ye ilham veriyor ve ruhunda "uzun süredir uykuya dalmış bir şey, daha iyi ve neşeli bir şey" uyanıyor. Kahramanın "hayata dönüşüne" Otradnoye gezisi de yardımcı oluyor. Burada Natasha Rostova ile tanışır ve yanlışlıkla Sonya ile gece konuşmasına kulak misafiri olur. V. Ermilov'un belirttiği gibi, Natasha, varlığıyla, "kendisinde yoğunlaşan yaşam gücünün doluluğu, aşırılığı" Bolkonsky'yi hayata çağırıyor. Gece sohbetinden sonra ruhunda "genç düşüncelerin ve umutların beklenmedik bir karmaşasının" uyandığını duydu; Yaşlılığı anımsatan yenilenmiş, dönüştürülmüş meşe, artık Prens Andrei'nin ruhunda "sebepsiz bir bahar neşesi duygusu", aktivite ve sevgiye olan susuzluğu çağrıştırıyor.

Ancak burada yine kahramanın hayata yabancılaşmasının nedeni ortaya çıkıyor. Bolkonsky'nin kaderinde kilit bir rol oynayacak olan Natasha ile tanışmaya bile çalışmıyor - yazar bu şekilde “hayatın Andrei Bolkonsky'den bağımsız olarak kendi başına devam ettiğini; o, hayat, kendisini ondan soyutlayan ve ondan uzaklaştıran Prens Andrei'yi umursamıyor.

Ve öyle görünüyor ki, hayata yabancılaşmanın bu nedeni Bolkonsky'nin başarısız mutluluğuyla, mutsuz aşkıyla da bağlantılı. Tolstoy'a göre ancak gerekli yaşama iradesine sahip olan, onu seven ve onu kabul eden kişi mutluluğa layıktır. İnsan varoluşunun canlılık ve doğal neşesini veren her şey.

Bolkonsky'de, hayata yönelik tüm bilinçsiz dürtüleri, kişisel algı ile çevredeki gerçek, sıradan dünya arasındaki uyumlu dengeyi yeniden sağlayamaz. Dolayısıyla kahramanın buradaki duyguları onun dürtülerinden birinden başka bir şey değildir.

Prens Andrei, Otradnoye gezisinin ardından "herkesle yaşama" arzusunu yeniden kazanır, kaybettiği enerjisi yeniden canlanır ve sosyal faaliyetlere olan ilgisi uyanır. Rusya'da yürütülen reformlara katılmak üzere St. Petersburg'a gider. Bu seferki kahramanı Speransky'dir. Askeri düzenlemeleri hazırlamak için komisyonun üyesi olan Prens Andrei, St. Petersburg'da “savaşın arifesinde huzursuz merakla eziyet gördüğü ve karşı konulmaz bir şekilde daha yüksek alanlara çekildiği zaman yaşadığına benzer bir duygu yaşıyor. ” Speransky ona "tamamen makul ve erdemli bir insan" ideali gibi görünüyor; ona karşı "bir zamanlar Bonaparte'a duyduğu tutkulu hayranlık duygusunu" hissediyor.

Bununla birlikte, Prens Andrei, Speransky'nin olağanüstü zihniyetine, enerjisine ve azmine hayran kalırken, aynı zamanda onun ruhuna nüfuz etmesine izin vermeyen soğuk, ayna gibi bakışlarından ve insanlara karşı aşırı küçümsemesinden rahatsız edici bir şekilde etkilendi. bu adamda bunu fark etti.

Speransky'lerle ev yemeğinde Prens Andrei, idolü konusunda tamamen hayal kırıklığına uğrar. Ev ortamında kişi son derece doğaldır - Bolkonsky'ye göre Speransky'nin tüm jestleri, pozları ve konuşmaları yapay ve sahte görünüyor. Speransky'nin ince sesi, Prens Andrei'yi rahatsız edici bir şekilde etkiliyor. Ve yine kahraman, olup bitenlerin önemsizliğine dair düşüncelerle ziyaret edilir, sıkıntılarını, arayışlarını, "konunun özüyle ilgili her şeyin dikkatlice ve kısaca tartışıldığı" toplantıların biçimciliğini hatırlıyor. Bu işin boşuna olduğunu, memurların bürokrasisini anlayan ve en önemlisi çalışmanın kendisini daha mutlu ve daha iyi yapamayacağını hisseden Prens Andrei, kamu hizmetinden ayrılır.

Bolkonsky, St. Petersburg'da Natasha Rostova ile tekrar karşılaşır ve balodaki bu tesadüfi karşılaşma kadere dönüşür. “Prens Andrei, dünyada büyüyen tüm insanlar gibi, dünyada ortak bir laik iz bırakmayan şeylerle tanışmayı severdi. Şaşkınlığıyla, sevinciyle, çekingenliğiyle ve hatta Fransızcadaki hatalarıyla Natasha da böyleydi.” Natasha'da bilinçsizce kendisinde olmayan bir şeye ilgi duyuyor - basitlik, yaşamın doluluğu, onun kabulü, algının kendiliğindenliği ve muazzam iç özgürlük. Natasha'da "kendisine tamamen yabancı, bilmediği bazı sevinçlerle dolu özel bir dünyanın varlığını..." hissediyor.

Bolkonsky'nin kendisi hiçbir zaman içsel olarak özgür olmadı - sosyal kurallar, ahlaki normlar, ruhun algıladığı dogmalar ve insanlara ve hayata yönelik idealist talepleri tarafından kısıtlanmıştı. Bu nedenle Natasha'ya olan aşk, kahramanın yaşadığı tüm duyguların en güçlüsüdür. Bu onun yaşama en büyük dürtüsüdür. Ancak Bolkonsky'nin mutluluğu olmayacaktı: Natasha beklenmedik bir şekilde Anatoly Kuragin'le ilgilenmeye başladı ve Prens Andrei ile ilişkisini kesti.

Ve Bolkonsky yine askerlik hizmetine gidiyor. Şimdi onun için bu hizmet, kişisel talihsizlikten kurtuluş, yeni insanlar ve şeyler çevresinde kendini unutma arzusudur. "Hafızasını geçmişe bağlayan her şey onu itiyordu ve bu nedenle bu eski dünyayla ilgili olarak sadece haksızlık etmemeye ve görevini yerine getirmeye çalıştı."

Ancak aynı görev duygusu onun büyük, görkemli olaylara kayıtsız kalmasına izin vermez. Bolkonsky için, Fransa'nın Rusya'yı işgali, babasının ölümü ve Natasha'dan kopma ile tamamen aynı talihsizliktir. Prens Andrei görevini vatanını savunmak olarak görüyor.

Borodino Savaşı'ndan önce savaş alanına gelen Pierre ile konuşuyor. Bolkonsky artık askeri dehaya ve bireyin rasyonel iradesine inanmıyor. Artık inancı, tüm Rus askerlerini birleştiren ve onlara zafer konusunda güven veren "halkın duygusuna", "gizli vatanseverlik sıcaklığına" dayanıyor. "Yarın ne olursa olsun savaşı kazanacağız!" - Pierre'e diyor.

Savaşta Prens Andrei ciddi şekilde yaralandı ve ardından ameliyat edildi. Burada kahraman yine ölümün yakınlığını hissediyor ve ancak şimdi onun dünya görüşünde bir dönüm noktası var. Acı çektikten sonra "uzun zamandır tatmadığı bir mutluluk" hisseder. Kalbi daha önce alışılmadık bir Hıristiyan sevgisi duygusuyla dolu. Yaralı Anatole'un yanında yattığını görünce acıma ve şefkat duyar. "Merhamet, kardeşlere sevgi, bizi sevenlere, bizden nefret edenlere, düşmanlara sevgi - evet, Tanrı'nın yeryüzünde vaaz ettiği sevgi..." - tüm bunlar aniden Prens Andrey'e açıklanır.

Ancak evrensel, şefkatli aşk, Mytishchi'de karşılaştıklarında Natasha'ya olan aşkıyla, ölmekte olan Bolkonsky'de onu hayata bağlayan aşkla savaşmaya başlar. Ve ilk aşk kazanır - onunla birlikte Prens Andrei hayatı "reddeder" ve ölür. Böylece, romandaki Tolstoy, hayat ile Hıristiyan, her şeyi bağışlayan sevgiyi karşılaştırır.

Böylece, Andrei Bolkonsky'nin tüm hayatı, ulaşılamaz bir ideal arzusuyla doluydu. Onun için böyle bir idealin bağışlama ve şefkat olduğu ortaya çıkıyor. Yeni bir dünya görüşü edinerek bireyciliğin ve hoşgörüsüzlüğün manevi sınırlarının üstesinden gelir. Yaşamla olmasa da en azından kendisiyle uyum sağlayarak ölür.

Bilimin ve eğitimin gelişmesine engel oluyor. Sorbonne Bildirgesi'ni imzaladılar. Sorbonne Ortak Deklarasyonu, 1998). . Bildirgenin amacı, hem öğrenciler hem de mezunlar için hareketliliğin teşvik edilmesi gereken Avrupa Yükseköğretim Alanı'nın standardizasyonu ve personelin geliştirilmesi için ortak hükümler oluşturmaktır. Ayrıca niteliklerin işgücü piyasasındaki modern gereksinimlere uygun olmasını sağlamak zorundaydı.

Sorbonne Bildirgesi'nin hedefleri, 1999'da 29 ülkenin Avrupa yükseköğretim alanının rekabet gücünü artırmaya kararlı olduklarını ifade ettiği ve tüm yüksek öğretim kurumlarının bağımsızlığını ve özerkliğini koruma ihtiyacını vurgulayan Bologna Bildirgesi'nin imzalanmasıyla yeniden teyit edildi. eğitim kurumları. Bologna Bildirgesi'nin tüm hükümleri, katı yasal yükümlülükler olarak değil, gönüllü bir anlaşma sürecinin tedbirleri olarak oluşturulmuştur.

Bologna sürecinin ana hedefleri

Bologna Sürecinin temel hedefleri: öğrenciler ve öğretmenler için yüksek öğrenime ve işgücü piyasasına erişimin genişletilmesi. Rusya'nın katılımı

Bologna Deklarasyonunun ana hükümleri

Bildirgenin amacı, bir Avrupa yükseköğretim alanı oluşturmak ve aynı zamanda Avrupa yükseköğretim sistemini küresel ölçekte etkinleştirmektir.

Bildirge yedi temel hüküm içermektedir:

1. Avrupa vatandaşlarının istihdam edilebilirliğini sağlamak ve Avrupa yükseköğretim sisteminin uluslararası rekabet gücünü artırmak için Diploma Eki'nin getirilmesi de dahil olmak üzere karşılaştırılabilir dereceler sisteminin benimsenmesi.
2. İki aşamalı eğitimin başlatılması: ön hazırlık (lisans) ve mezuniyet (lisansüstü). İlk döngü en az üç yıl sürer. İkincisi yüksek lisans veya doktora derecesine yol açmalıdır.
3. Büyük ölçekli öğrenci hareketliliğini desteklemek için bir Avrupa kredi transfer sisteminin uygulanması (kredi sistemi). Ayrıca öğrencinin öğrenim göreceği disiplinleri seçme hakkına sahip olmasını sağlar. AKTS'nin (Avrupa Kredi Transfer Sistemi) esas alınarak “hayat boyu öğrenme” kavramı çerçevesinde çalışabilen bir tasarruf sistemi haline getirilmesi önerilmiştir.
4. Öğrenci hareketliliğinde önemli gelişme (önceki iki noktanın uygulanmasına dayanarak). Avrupa bölgesinde çalışarak geçirilen süreyi hesaba katarak öğretim elemanlarının ve diğer personelin hareketliliğini genişletmek. Ulusötesi eğitim için standartların belirlenmesi.
5. Karşılaştırılabilir kriterlerin ve metodolojilerin geliştirilmesi amacıyla kalite güvencesinde Avrupa işbirliğinin teşvik edilmesi
6. Üniversite içi eğitim kalite kontrol sistemlerinin tanıtılması ve üniversitelerin faaliyetlerinin dış değerlendirmesine öğrenci ve işverenlerin dahil edilmesi
7. Yükseköğretimde, özellikle müfredat geliştirme, kurumlar arası işbirliği, hareketlilik programları ve ortak çalışma programları, uygulamalı eğitim ve araştırma alanlarında gerekli Avrupa bakış açısını teşvik etmek.

Bologna Sürecine Katılmak

Ülkeler, ilgili deklarasyonu imzalayarak Bologna Süreci'ne gönüllü olarak katılıyorlar. Aynı zamanda, bazıları zamanla sınırlı olan belirli yükümlülükleri üstlenirler:

Bologna Süreci Katılımcıları

Bologna Süreci 47 ülkeyi (2011) ve Avrupa Komisyonunu kapsamaktadır. Dolayısıyla Monako, Belarus ve San Marino, Avrupa Konseyi'nin sürece katılmayan tek üyeleridir. Avrupa Birliği'nin tüm üye ülkeleri sürece katılmaktadır.

Bakanlar Konferansı

Bologna Deklarasyonu kapsamında her iki yılda bir bakanlar konferansı düzenleniyor ve bakanlar iradelerini tebliğlerle dile getiriyor.

İÇİNDE Prag Bildirisi 2001'den itibaren üye ülke sayısı 33'e çıkarıldı ve aynı zamanda hayat boyu öğrenme bağlamında Avrupa yükseköğretim alanının çekiciliğini ve rekabetçiliğini artırmaya yönelik hedefler de genişletildi. Ayrıca bakanlar, ulusal yeterlilik çerçevelerinin ve eğitim kalitesinin daha da geliştirilmesini sağlama taahhüdünde bulundular. Bu hedef, yeni eğitim sistemleri oluşturulurken yüksek öğretimin dikkate alınması gereken önemli unsurlarından biri olan yaşam boyu öğrenmeye ilişkin hükümlerle tamamlanmıştır. Öğrenme sürecinin kamu kontrolü konusu da ilk kez Prag Bildirisi'nde gündeme getirildi.

Bir sonraki bakanlar konferansı 2003 yılında Berlin'de gerçekleşti. Berlin Bildirisi Bologna Süreci'ne katılan ülke sayısını 40'a çıkardı. Bu tebliğin ana hükümleri, Avrupa Yüksek Öğrenim Alanı bağlantılarının Avrupa Araştırma Alanı (İngilizce) ile birleştirilmesi açısından hedeflerin genişletilmesini ele almaktadır. Avrupa Araştırma Alanı) ve kaliteli eğitimi teşvik edecek önlemler. Berlin Bildirisi'nde ele alınan bir diğer önemli konu da, iki bakanlar konferansı çerçevesinde başlatılan süreçleri destekleyecek yeni yapıların oluşturulmasıydı. Buna dayanarak Bologna Grubu, Bologna Konseyi ve Sekreterya oluşturuldu. Bu bildiride bakanlar, katılımcı ülkelerin her birinde uygun ulusal yapıların oluşturulması gerektiği konusunda da anlaştılar.

İkinci organizasyonel Bologna Forumu 47 ülke ve sekiz danışman üyenin yanı sıra üçüncü ülkeler ve sivil toplum kuruluşlarının katılımıyla Mart 2010'da Viyana'da gerçekleşti. Tartışmanın ana konuları şunlardı: yükseköğretim sistemleri ve kurumlarının artan ihtiyaç ve beklentilere nasıl yanıt vereceği, uluslararası yükseköğretimde işbirliği ve rekabet arasındaki dengenin nasıl sağlanacağı. Ayrıca çoğu katılımcı, süreçteki her bir katılımcı için irtibat kuracak, bilgi alışverişini geliştirmeye yardımcı olacak ve ortak eylemleri koordine edecek sorumlu irtibat kişilerini her katılımcı ülke için atamak gibi iletişim yöntemleri oluşturma ihtiyacını kabul etti. Bir sonraki organizasyonel Bologna Forumu'nun hazırlanması. Tüm ülkelerden gelen öğrenciler arasındaki küresel diyaloğu teşvik etme ve geliştirme ihtiyacı da kabul edildi.

Avantajlar ve dezavantajlar

Bologna Sürecinin faydaları: yükseköğretime erişimin genişletilmesi, Avrupa yükseköğretiminin kalitesinin ve çekiciliğinin daha da artırılması, öğrenci ve öğretmenlerin hareketliliğinin arttırılması ve tüm akademik derecelerin ve diğer yeterliliklerin işgücü piyasası haline getirilmesiyle üniversite mezunlarının başarılı bir şekilde istihdam edilmesinin sağlanması odaklı. Rusya'nın Bologna sürecine katılımı, yüksek mesleki eğitimin modernizasyonuna yeni bir ivme kazandırıyor, Rus üniversitelerinin Avrupa Komisyonu tarafından finanse edilen projelere katılımı ve üniversitelerle akademik değişimde yüksek öğretim kurumlarının öğrencileri ve öğretmenleri için ek fırsatlar açıyor. Avrupa ülkelerinde.

Rus eğitim uzmanlarına göre Rusya'nın Bologna sürecine katılımı müfredatta geçici karışıklıklara yol açabilir. Sovyet döneminde öğrenim gören işverenlere, tüm modern yüksek öğrenim derecelerinin tam teşekküllü olduğu, ancak bazı derecelerin, örneğin yüksek lisans ve doktora dereceleri gibi, bir üniversitede daha çok bilimsel ve pedagojik faaliyetlere yönelik olduğu bildirilmelidir. AB'de ve Bologna Süreci'ne katılan ülkelerin çoğunda uzmanlık derecesi bulunmamaktadır. Bologna süreci Rusya'da eğitimin gelişimine çok şey kattı, özellikle bizi sahip olduklarımız hakkında ciddi ve eleştirel düşünmeye zorladı ve bu sistemi hareket ettirmek ve değiştirmek için belirli adımların ana hatlarını çizdi.

Rus eğitim sistemini Bologna sürecine entegre etmenin ciddi sorunlarından biri, yetkililerin hem Rusya hem de Avrupa eğitimindeki mevcut durum ve Bologna sürecinin hedefleri hakkında yetersiz farkındalığıdır.

Yüksek öğrenim alanındaki Rus uzmanların çoğunluğunun yanı sıra önde gelen Rus bilim adamlarına göre, Rusya'nın iki seviyeli sisteme geçişi, tüm yurt içi yüksek öğretim sisteminin nihai çöküşüne yol açacaktır.

Ayrıca bakınız

Notlar

1. "Avrupa Yükseköğretim Alanı"
2. Kazakistan Bologna Deklarasyonu'na katıldı. Vesti.kz (12 Mart 2010). 24 Ağustos 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Temmuz 2010.
3. Sorbonne Deklarasyonu (İngilizce)
4. Bologna Deklarasyonu - Bologna Deklarasyonu
5. Rusya Federasyonu üniversitelerinde Bologna süreci
6. Üyeler (İngilizce). Bologna Süreci Hakkında. Resmi Bologna Süreci web sitesi 2010-2012. 24 Ağustos 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 10 Mart 2011.
7. Resmi Bologna Süreci web sitesi - Üyeler.
8. Prag Bildirisi (İngilizce)
9. Berlin Bildirisi - Berlin Bildirisi (İngilizce)
10. Bergen Bildirisi - Bergen Bildirisi
11. Londra Bildirisi 2007 - Londra Bildirisi
12. Leuven şehrinde derlenen Tebliğ (2009) - Leuven/Louvain-la-Neuve Tebliği (İngilizce)
13. Budapeşte-Viyana Bakanlar Konferansı (İngilizce)
14. İlk Bologna Politika Forumu
15. İkinci Bologna Politika Forumu
16. V. N. Embulaev. Birleşik Devlet Sınavı (KULLANIM). Lisans ve Yüksek Lisans Dereceleri
17. Alfiya Bulatova Kurnazca bolonizasyon // STRF.ru ​​​​- 23 Aralık 2008
18. Avrupa Yüksek Öğrenimi

Edebiyat

• Bologna süreci: sorunlar ve beklentiler / ed. MM. Lebedeva. - Moskova: Orgservis-2000, 2006. - ISBN 5-98115-066-1
• Pan-Avrupa yüksek öğrenim alanının yaratılmasında örgütsel kültürlerin diyaloğu: Rusya / S. V. Lukov (yönetmen), B. N. Gaidin, V. A. Gnevasheva, K. N. Kislitsyn'in katılımıyla Bologna süreci ilkelerinin uluslararası eğitim programlarında uygulanması, E. K. Pogorsky; Moskova hümanist Üniversite, Temel Bilgiler Enstitüsü. ve popo. araştırma; Uluslararası akad. Fen Bilimleri Bölümü hümanist Bilimler Rus. bölümler. - M .: Mosk yayınevi. hümanist Üniversite, 2010. - 260 s. - 100 kopya. - ISBN 978-5-98079-651-8
• Bologna sürecinin Tempus projesi kapsamındaki ülkelerde uygulanması (2009/2010). - Brüksel, 2010. - T.2.

Bağlantılar

• Yeni resmi web sitesi (İngilizce)
• Eski resmi web sitesi (İngilizce)
• Tomsk Devlet Üniversitesi'nin web sitesinde Bologna süreci
• Rastko Močnik. Kamu eğitimi ve sağlık hizmetleri neden korunmalıdır?
• Vladimir Unkovski-Koritsa. Neoliberalizme bir darbe – 2006'daki öğrenci protestoları
• Dergi "Ulusal Projeler" - Eğitim alanında ulusal proje. Bologna Deklarasyonu ve Rus yüksek öğretim mezunlarının rekabet gücü

L.N.'nin kahramanları Tolstoy'u kesin olarak tanımlamak çok zordur. İyi ve kötü, nazik ve kötü, akıllı ve aptal olarak bölünmezler, sadece yaşarlar, ararlar ve arayışlarında sıklıkla hata yaparlar.
Prens Andrei Bolkonsky, "Savaş ve Barış" romanındaki en parlak ve en trajik figürlerden biridir. Eserin sayfalarında ilk ortaya çıkışından Rostov evindeki yaralardan ölümüne kadar Bolkonsky'nin hayatı kendi iç mantığına tabidir.
Ve askerlik hizmetinde, siyasi faaliyetlerde ve toplumda ve en tuhafı da aşkta Andrei yalnız kalıyor ve yanlış anlaşılıyor. Kapalılık ve şüphecilik, sevdikleriyle olan iletişiminde bile Andrei'nin ayırt edici özellikleridir: babası, kız kardeşi, Pierre, Natasha. Marya ona şunu söylüyor: "Herkese karşı iyisin Andre, ama bir tür düşünce gururun var." Ama o bir insan düşmanı olmaktan çok uzak. Tüm ruhuyla aklını ve yeteneklerini kullanmak istiyor, “ruhunun tüm gücüyle tek bir şey arıyordu: tamamen iyi olmak…” Ama hayatı yeniyi arayışa benzemiyor. ama eskiden bir kaçış gibi. Keskin bir zihin onu faaliyete iter, ancak yaşamın unsurlarının içsel hissi onu durdurarak kişinin çabalarının boşuna olduğunu gösterir. Andrey'in çabaları hayal kırıklığıyla sonuçlanır. Anavatanına ve davasına hizmet etme yönündeki samimi arzusu genel bir kayıtsızlıkla karşı karşıya kalıyor.
Ayık ve şüpheci bir zihne sahip bir adam olan Prens Andrei, laik ve askeri yaşamda hüküm süren aldatıcı kişisel çıkar ve gurur verici kariyercilik ortamında kendine bir yer bulamadı. Vatanseverliği ve davaya olan sorumluluğu, en açık şekilde Speransky'nin hizmetinde ve 1812 Savaşı'nda ortaya çıkıyor: “Kendisini tamamen alayının işlerine adamıştı, halkını ve subaylarını önemsiyordu ve onlara karşı şefkatliydi. Alay ona "prensimiz" diyordu, onunla gurur duyuyor ve onu seviyorlardı. Ancak yavaş yavaş tüm çabalarının gösterişten başka bir şey olmadığı sonucuna varır.
Prens Andrei'nin yaşam yolu bir hayal kırıklıkları hikayesidir, ama aynı zamanda hayatın anlamını kavramanın da hikayesidir. Bolkonsky yavaş yavaş yanılsamalardan kurtuluyor - laik zafer arzusu, askeri kariyer ve sosyal açıdan yararlı faaliyetler. Pierre'le yaşadığı bir anlaşmazlık nedeniyle mülk içinde bile dönüşüm olasılığını reddediyor. Ancak kendisi çiftliğini yeniden düzenler ve o zamanlar duyulmamış bir yenilik olan köylüleri özgür bırakır.
Andrei Bolkonsky'nin doğasındaki en önemli şey dürüstlük ve samimiyettir, bu yüzden büyük sözlerden ve vaatlerden korkar. Sessiz ve hareketsiz kalmak daha iyidir ve eğer bir şey yaparsanız, o zaman daha fazla uzatmadan.
Speransky'ye karşı bile ihtiyatlı davranıyor, ancak kalbinde çabalarını memnuniyetle karşılıyor.
Prens, "komşulara" duyulan sevgiyle ilgili her türlü konuşmayı ikiyüzlülük olarak görüyor. Önce kendinizi ve ailenizi sevmelisiniz. Ve insanın kendine saygı duyması ve şerefli davranması ile insanlara faydalı olması, ne olursa olsun zarar vermemesi kaçınılmazdır. Andrei, diğer insanlara karşı sorumluluğun aşırı bir yük olduğunu ve onlar adına karar vermeyi sorumsuz ve narsist bir davranış olarak görüyor.
Prens Andrei'nin hayal kırıklığı dönemlerinin yerini mutluluk ve ruhsal yeniden doğuş dönemleri alır. Austerlitz'deki savaşlar, askeri komisyondaki hizmetleri ve Natasha'ya olan sevgisi onun için çok mutlu bir dönemdi. Ancak bu mutlu anların yerini yine içsel bir yıkım ve hayal kırıklığı aldı.
Andrei Bolkonsky'ye eziyet eden en önemli sorulardan biri insanın hayattaki yeri sorunuydu. Her şeyin kahramanların ve liderlerin emriyle değil, kendiliğinden, tesadüfen veya kaderin iradesiyle gerçekleştiğine inanıyor.
Bu gerçek ona özellikle Borodino Savaşı arifesinde açıkça ortaya çıktı. Kendisine karşı dürüst ve açık sözlü olan Andrei, beklenen olaylarda da aynı açık sözlülüğü ve netliği istiyor: “Eğer şimdi savaş varsa, o zaman savaş. Savaş bir nezaket değil, hayattaki en iğrenç şeydir ve bunu anlamalı ve savaş oyunu oynamamalıyız.” Mareşalden askere kadar bireyin hayatının değerine ulaşır.
Yara ve onu takip eden ölmekte olan düşünceler, Andrei'nin bilincini altüst eder. Her zaman kendi içinde taşıdığı ama bırakmadığı şey, hayatın sadeliği ve sevginin insanları insan yapan temel değer olduğu anlayışı onun için netleşiyor. Ölmek üzereyken Natasha'yı, Anatoly Kuragin'i ve tüm dünyayı tüm eksiklikleriyle affeder.
Andrei Bolkonsky hırslı egoizmden ve gururdan kendini inkar etmeye geçti. Onun yaşamı, insan yaşamının anlamını oluşturan bilinçsiz nezaket ve sevgiye direnen insan aklının gururunun evrimidir. L.N.'ye göre her bakımdan çok akıllı ve olumlu olsa bile yalnız ve gururlu bir kahraman. Tolstoy'un bu dünyaya faydası olamaz.

Andrei Bolkonsky'nin yaşam arayışı

/L.N.'nin romanından uyarlanmıştır. Tolstoy "Savaş ve Barış"/

On beş yıl (bin sekiz yüz beş - bin sekiz yüz yirmi
) ülkenin tarihi, Rus edebiyatının büyük dehası Lev Nikolaevich Tolstoy'un yarattığı "Savaş ve Barış" romanının sayfalarında anlatılıyor.

Bu muhteşem eseri okuduktan sonra, muazzam tarihsel öneme sahip birçok olayı öğrendik: Rus ordusunun Avusturya ile ittifak halinde bin sekiz yüz beş yılında Napolyon'a karşı yürüttüğü savaş hakkında,
Bin sekiz yüz on iki Vatanseverlik Savaşı, büyük komutanlar Kutuzov ve Napolyon hakkında, romandaki temsilcileri Andrei Bolkonsky, Pierre olan Rusya'daki ileri soylu gençliğin sorunları hakkında
Bezukhov, Natasha Rostova ve diğerleri.

Yazımda idealim olan Andrei Bolkonsky'den bahsedeceğim. Yazarın zor bir kaderi kaderi onun içindi.

Prens Andrey ile ilk olarak Bayan Scherer'in balosunda tanışıyoruz. Burada “belirgin ve kuru yüz hatlarına” sahip yakışıklı bir genç salona giriyor.
Yorgun, sıkılmış görünümünden sessiz, ölçülü adımlarına kadar vücudundaki her şey, karısıyla en keskin zıtlığı temsil ediyordu. Oturma odasındaki herkesin ona tanıdık geldiği açıkça ortaya çıktı, ancak yazdığı gibi
Tolstoy o kadar yorgundu ki onlara bakmak ve onları dinlemek ona sıkıcı geliyordu.”

Bana öyle geliyor ki, baş generalin oğlu Kutuzov'un yardımcısı Prens Andrei Bolkonsky, laik toplumun tüm temsilcilerini sert bir şekilde eleştiriyordu. "Bencillikten, gösterişten, aptallıktan ve bu toplumun önemsizliğinden" rahatsız oluyor. Andrei Bolkonsky, kendi sınıfından insanların tamamen memnun olduğu o parlak ve dışsal olarak çeşitli ama aylak ve boş hayattan memnun olamaz. Andrei'nin St.Petersburg'da kalıp emir subayı olabilmesine rağmen savaşa gider.
Bolkonsky, Napolyon'la savaşa katılma kararını şöyle açıklıyor:
Pierre'e: “Gidiyorum çünkü burada yaşadığım hayat, bu hayat bana göre değil! "" Oturma odaları, dedikodu, balolar, kibir, önemsizlik - bu, Andrei Bolkonsky'nin kararlı bir şekilde kırdığı kısır döngüdür. Karısını köydeki babasının yanına götürür ve kendisi de aktif orduya katılır.

Andrei askeri zaferin hayalini kuruyor ve şu andaki kahramanı ünlü komutan Napolyon'dur.

L.N. Tolstoy, Bolkonsky'yi Shengraben Savaşı'na katılan biri olarak gösteriyor. Cesur ve kendine hakim olan Prens Andrei, düşman ateşi altındaki mevzilerin etrafından dolaşmaktan korkmuyor. Bataryaya gitmeye cesaret eden tek kişi oydu
Tushina geri çekilme emri verdi ve silahlar mevziden çıkarılıncaya kadar bataryayı bırakmadı. Ve yalnızca o, dürüst, doğrudan ve adil bir şekilde kahramanı savunmak için ayağa kalktı.

Şan ve kahramanlık hayalleri onu terk etmiyor: “... Bunu yalnız istiyorum, bunun için yaşıyorum… Şöhretten, insan sevgisinden başka hiçbir şeyi sevmiyorsam ne yapayım.”

Austerlitz Muharebesi'nde elinde bir pankartla ileri atılır, geri çekilen askerlerden oluşan bir taburu arkasından sürükler, ancak başından yaralanarak Austerlitz sahasına düşer.

Üzerinde "sessizce sürünen bulutların olduğu yüksek gökyüzü" dışında hiçbir şey yoktu.

Aniden Napolyon'un savaştan sonra etrafta dolaştığını, ölü ve yaralıları görmekten keyif aldığını görür ve kahramanı ona görünür.
"Başkalarının talihsizliğine kayıtsız ve mutlu bakan küçük ve önemsiz bir insan."

İyileşme döneminde Prens Andrei, Rus ordusunun yenilgisine ve birçok canın ölümüyle sonuçlanan iddialı planlarının ve küçük gururunun önemsizliğini fark etti ve Austerlitz kampanyasından sonra artık askerlik hizmetinde bulunmamaya kesin olarak karar verdi. . Bu hayal kırıklığını çok ağır yaşadı, aynı zamanda kişisel kederin de yükünü taşıyordu: Prens Andrei'nin kendisini suçlu bulduğu karısının ölümü.

Aktif hizmetten kurtulmak için babasının komutası altında milisleri toplama pozisyonunu kabul etti, ancak tüm gücünü oğlunu büyütmeye adadı ve hayatta kendisine kalan "tek şeyin bu olduğuna" kendini ikna etmeye çalıştı. .
Tolstoy, portresinin anlatımıyla kahramanın karamsar ruh halini ortaya koyuyor. Prens Andrei ruhsal ve dışsal olarak değişti. Görünüşü "soyu tükenmiş ve ölüydü," neşeli ve neşeli bir parlaklıktan yoksundu. Bu dönemde derin bir karamsarlık ve insan mutluluğunun olasılığına olan inanç eksikliği ile karakterize edildi. Kendisi için yaşaması gerektiği sonucuna varır. Andrey
Bolkonsky, mülkünün ve köylülerinin iyileştirilmesiyle meşgul: üç yüz serfi özgür çiftçiler olarak listeledi, geri kalanı için corvée'yi bırakma kirasıyla değiştirdi ve ayrıca köylüler için tıbbi bakım organize etti ve onların eğitimleriyle ilgilendi. Prens Andrei dünyanın tüm dış olaylarını yakından takip etti ve çok okudu. Ancak tüm bu hayat ona ilginç gelmiyordu; gücünün tamamını tüketmiyordu. Yanına gelen Pierre, kendisinde meydana gelen değişiklikten etkilendi: Andrei'nin bakışlarında görülebiliyordu.
"konsantrasyon ve öldürme."

Andrei Bolkonsky'yi derin bir acı ve hayal kırıklığıyla okudum. Bu güçlü, canlı, zeki adam özel hayatına olan inancını nasıl kaybedebilir?
Hayır, mutlaka ciddi, gerekli bir iş yapmalı, birini sevmeli. Sonuçta o sadece otuz bir yaşında ve hayatının bittiğini düşünüyor! "Hayır, Andrey yanılıyor" diye düşündüm. Ve aniden Otradnoye'de Natasha ile bir toplantı var! Onun coşkusu ve duyarlılığı, çocukluk arzuları ve hayalleri onu yeniden hayata döndürür.

Bu nedenle son zamanlarda aklına hüzünlü ve umutsuz düşünceler getiren meşe ağacını kaplayan gür yeşillikleri görünce ruhunda bambaşka duygular oluşuyor. Az önce bunu fark etti. Görünüşü, kahramanın umutsuzca karamsar ruh hali ile uyum içindeydi ve onu, hayatın kendisi için bittiğine, "hayatını kötülük yapmadan, endişelenmeden ve hiçbir şey istemeden yaşaması gerektiğine" dair görüşünün doğruluğuna ikna etti.

Ama kahramanımızın yanıldığı ortaya çıktı. Hayır hayat henüz bitmedi. Ona inanıyordu. Sosyal faaliyetlere katılma isteği geliştirdi. Prens Andrey, St. Petersburg'da önderliğinde çalışıyor
Speransky, gerçekleştirdiği reformlara katılır, ancak kısa süre sonra mevcut rejim altında yaptığı işin boşuna olduğuna ikna olur ve Speransky ile ilgili hayal kırıklığına uğrar.

Prens Andrei'nin Natasha'ya olan aşkı, kaygı, heyecan ve neşe dolu yeni, mutlu bir hayata yeniden canlandı. Onunla Otradnoye'de ilk buluşma, ardından ay ışığının aydınlattığı bir bahar gecesinde tesadüfen kulak misafiri olunan konuşma - tüm bunlar, şefkatli ve canlı bir izlenim olarak Andrei'nin ruhuna gömüldü. Natasha, St. Petersburg'daki baloda aynı şiirsel aurayla karşımızda belirdi.

Natasha ve Andrey'in aşkı böyle başladı. Bu aşk onu yeniden doğurdu.
Melankoli, umutsuzluk, hayal kırıklığı ve hayata karşı küçümseme ortadan kalktı. Mutluluğun olasılığına olan inanç yeniden canlandı.

Ancak öyle oldu ki, oğlunun Natasha ile evlenme kararını öğrenen Andrei'nin babası onu bir yıllığına yurt dışına davet etti. Muhtemelen bu yüzden istemediği evliliğin gerçekleşmeyeceğini umuyordu. Natasha ile nişanlandıktan sonra Andrei onu yalnız bırakarak ayrıldı. Sanırım bir hata yaptı. Natasha'yı terk etmemeliydi. Natasha'nın Anatole ile ilişkisinin nasıl geliştiğinden bahsetmeyeceğim. Prens Andrei bu değersiz adama olan tutkusunu çok zorladı. Acısını pratik faaliyetlerle bastırmaya çalıştı, Kutuzov’un karargahında hizmet etmeyi kabul etti.
Hindi. Ancak bu onu zihinsel bir krizden kurtarmadı. Hala seviyor
Natasha onun samimiyetini ve sıcaklığını takdir ediyor. Bu saf ve harika duygu, Andrei'nin ruhunda hayatının sonuna kadar kaybolmadı.

Bin sekiz yüz on iki Vatanseverlik Savaşı'nın korkunç olayları Prens Andrei'yi hayata döndürdü. Faaliyet susuzluğu onu yeniden ele geçirdi.
Anavatan'ın ulusal savunmasına katılım onu ​​halka yaklaştırdı. Alayı ile birlikte batı sınırlarından Borodino köyüne kadar zorlu bir yolda yürüdü.
Artık hayatının anlamını Anavatana ve halka hizmette görüyor.

Bin sekiz yüz on iki Vatanseverlik Savaşı sırasında Prens
Andrei sonunda laik toplumdan ayrılır. Borodino savaşı alanında aldığı bir yaradan kaynaklanan ölüm, hayatının arayışını kesintiye uğrattı
Bolkonsky.

Romanın sonunda Andrei'yi okuyunca çok üzüldüm ama eminim ki onun gibi insanlar daha sonra gizli cemiyetlerin üyeleri olmuşlardır.
Faaliyetleri bin sekiz yüz yirmi beş Aralık ayında sona eren Rusya. Ve eğer Prens Andrey hayatta olsaydı, kesinlikle Rus halkının savunucularının ön saflarında yer alırdı.

Yüz kırk yıldan fazla bir süredir insanlar muhteşem, eşsiz bir eser olan Savaş ve Barış romanına hayranlık duyuyorlar. Yıllar, asırlar geçecek ve destan bizi şimdi olduğu gibi okuyucuları da heyecanlandıracak. “Savaş ve Barış”ın okurlarda bu kadar etkili olmasının sırrı nedir? Sanatçının hayal gücüyle yarattığı görüntüler neden tarafımızdan canlı olarak algılanıyor?
Tek bir cevap olabilir: Bu eser, en büyük gerçekçi sanatçı olan parlak bir Rus yazar tarafından yaratılmıştır.

özel ders

Bir konuyu incelemek için yardıma mı ihtiyacınız var?

Uzmanlarımız ilginizi çeken konularda tavsiyelerde bulunacak veya özel ders hizmetleri sağlayacaktır.
Başvurunuzu gönderin Konsültasyon alma olasılığını öğrenmek için hemen konuyu belirtin.