Sosyal deneyin bir parçası olarak, fare popülasyonu için cennet gibi koşullar yaratıldı: sınırsız yiyecek ve içecek kaynağı, yırtıcı hayvanların ve hastalıkların yokluğu ve üreme için yeterli alan. Ancak sonuç olarak fare kolonisinin tamamı yok oldu. Bu neden oldu? Peki insanlık bundan ne gibi dersler çıkarmalı?
Amerikalı etolog John Calhoun yürüttü yirminci yüzyılın 60-70'lerinde bir dizi şaşırtıcı deney. D. Calhoun her zaman deneysel denekler olarak kemirgenleri seçti, ancak araştırmanın nihai amacı her zamangeleceği tahmin etmekİçin insan toplumu. Kemirgen kolonileri üzerinde yapılan çok sayıda deneyin sonucunda Calhoun, aşırı nüfus ve kalabalık koşullarında yıkıcı ve sapkın davranışlara geçişi ifade eden yeni bir terim olan "davranışsal çöküntü" formüle etti. John Calhoun, araştırması sayesinde belli bir miktar edindim 60'larda şöhret, Batılı ülkelerdeki pek çok insanın savaş sonrası deneyimlerini yaşadığı gibi bebek patlaması , aşırı nüfusun kamu kurumlarını ve özellikle her insanı nasıl etkileyeceğini düşünmeye başladı.
Bütün bir neslin gelecek hakkında düşünmesini sağlayan en ünlü deneyini 1972 yılında Ulusal Ruh Sağlığı Enstitüsü (NIMH) ile işbirliği içinde gerçekleştirdi. Universe-25 deneyinin amacı, popülasyon yoğunluğunun kemirgenlerin davranış kalıpları üzerindeki etkisini analiz etmekti. Calhoun laboratuvarda fareler için gerçek bir cennet inşa etti. Deney deneklerinin kaçamadığı, iki x iki metre ölçülerinde ve bir buçuk metre yüksekliğinde bir tank oluşturuldu. Tankın içinde fareler için konforlu sabit bir sıcaklık (+20 °C) korundu, yiyecek ve su boldu ve dişiler için çok sayıda yuva oluşturuldu. Tank her hafta temizlendi ve sürekli temiz tutuldu, gerekli tüm güvenlik önlemleri alındı: tankta yırtıcı hayvanların ortaya çıkması veya toplu enfeksiyonların ortaya çıkması hariç tutuldu. Deney fareleri veterinerlerin sürekli denetimi altındaydı ve sağlık durumları sürekli izlendi. Yiyecek ve su sistemi o kadar iyi düşünülmüştü ki 9.500 fare aynı anda beslenebiliyordu. hiçbir şey yaşamadan rahatsızlığa neden oldu ve 6144 fare de su tüketti hiçbir şey yaşamadan sorunlar. Fareler için fazlasıyla yeterli alan vardı; barınak eksikliğinden kaynaklanan ilk sorunlar, ancak popülasyonun 3840'ın üzerinde bir nüfus büyüklüğüne ulaşmasıyla ortaya çıkabildi. Ancak tankta hiçbir zaman bu kadar çok sayıda fare bulunmamıştı; maksimum popülasyon büyüklüğünün 2200 fare olduğu kaydedildi.
Deney, tankın içine dört çift sağlıklı fare yerleştirildiği andan itibaren başladı, farelerin alışmaları, nasıl bir fare masalının içinde bulduklarını fark etmeleri ve hızla çoğalmaya başlamaları çok kısa sürdü. . Calhoun gelişim dönemini A aşaması olarak adlandırdı, ancak ilk yavruların doğduğu andan itibaren ikinci aşama B başladı. Bu, ideal koşullar altında tanktaki popülasyonun katlanarak arttığı aşamadır, fare sayısı her 55 günde bir ikiye katlanır. Deneyin 315. gününden itibaren popülasyon artış hızı önemli ölçüde yavaşladı, artık popülasyon her 145 günde bir ikiye katlandı, bu da üçüncü aşama C'ye girişi işaret ediyordu. Bu noktada tankta belirli bir hiyerarşiye göre yaklaşık 600 fare yaşıyordu. ve belli bir sosyal hayat oluşmuştu. Fiziksel olarak daha önce olduğundan daha az alan var.
Tankın merkezine atılan bir "dışlanmışlar" kategorisi ortaya çıktı; bunlar genellikle saldırganlığın kurbanı oldu. "Dışlanmışlar" grubu, ısırılmış kuyrukları, yırtık kürkleri ve vücutlarındaki kan izleriyle ayırt edilebiliyordu. Dışlananlar öncelikle fare hiyerarşisinde kendilerine sosyal bir rol bulamayan genç bireylerden oluşuyordu. Uygun sosyal rollerin bulunmaması sorunu, ideal tank koşullarında farelerin uzun süre yaşaması; yaşlanan farelerin genç kemirgenlere yer açmamasından kaynaklanıyordu. Bu nedenle saldırganlık genellikle tankta doğan yeni nesil bireylere yönelikti. Kovulmanın ardından erkekler psikolojik olarak çökmüş, daha az saldırganlık göstermiş ve hamile dişilerini korumak ya da herhangi bir sosyal rol üstlenmek istememişlerdir. Zaman zaman ya "dışlanmış" toplumdan diğer bireylere ya da başka farelere saldırdılar.
Doğuma hazırlanan dişiler giderek daha gergin olmaya başladı çünkü erkekler arasındaki artan pasifliğin bir sonucu olarak rastgele saldırılara karşı daha az korunuyorlardı. Sonuç olarak dişiler saldırganlık göstermeye, sıklıkla kavga etmeye ve yavrularını korumaya başladı. Ancak çelişkili bir şekilde saldırganlık yalnızca başkalarına yönelik değildi; çocuklarına karşı da daha az saldırganlık gösterilmemişti. Çoğu zaman dişiler yavrularını öldürdüler ve üst yuvalara taşındılar, saldırgan keşişler haline geldiler ve üremeyi reddettiler. Bunun sonucunda doğum oranı önemli ölçüde düştü ve genç hayvanların ölüm oranı önemli seviyelere ulaştı.
Kısa süre sonra fare cennetinin varlığının son aşaması başladı - John Calhoun'un dediği gibi D aşaması veya ölüm aşaması. Bu aşama, "güzel" olarak adlandırılan yeni bir fare kategorisinin ortaya çıkmasıyla sembolize edildi. Bunlar arasında tür için karakteristik olmayan davranışlar sergileyen, dişiler ve bölge için kavga etmeyi ve kavga etmeyi reddeden, çiftleşme arzusu göstermeyen ve pasif bir yaşam tarzına yatkın olan erkekler yer alıyordu. "Güzel" yalnızca yer, içer, uyur ve ciltlerini temizler, çatışmalardan kaçınır ve her türlü sosyal işlevi yerine getirirdi. Tankın diğer sakinlerinin çoğundan farklı olarak vücutlarında acımasız savaş izleri, yara izleri veya yırtık tüyler bulunmadığı için böyle bir isim aldılar; narsisizmleri ve narsisizmleri efsane haline geldi. Araştırmacı aynı zamanda "güzel" olanlar arasında çiftleşme ve üreme arzusunun olmayışından da etkilendi; tanktaki son doğum dalgası arasında "güzel" ve bekar dişiler üremeyi reddedip tankın üst yuvalarına kaçıyordu. , çoğunluk oldu.
Fare cennetinin son aşamasındaki bir farenin ortalama yaşı 776 gün olup bu, üreme yaşının üst sınırından 200 gün yüksektir. Genç hayvanların ölüm oranı %100'dü, hamilelik sayısı önemsizdi ve kısa sürede 0'a ulaştı. Nesli tükenmekte olan fareler, hayati kaynakların fazla olduğu koşullarda eşcinsellik, sapkın ve açıklanamayacak derecede saldırgan davranışlar sergiledi. Yamyamlık, yiyeceğin bolluğuyla birlikte gelişti; dişiler yavrularını büyütmeyi reddettiler ve onları öldürdüler. Fareler hızla tükeniyordu; deneyin başlamasından sonraki 1780. günde "fare cennetinin" son sakini öldü.
Böyle bir felaketi öngören D. Calhoun, meslektaşı Dr. H. Marden'in yardımıyla ölüm aşamasının üçüncü aşamasında bir dizi deney gerçekleştirdi. Birkaç küçük fare grubu tanktan çıkarıldı ve eşit derecede ideal koşullara, ancak aynı zamanda minimum popülasyon ve sınırsız boş alan koşullarına da taşındı. Kalabalık ya da tür içi saldırganlık yok. Esasen, "güzel" ve bekar dişiler, tanktaki ilk 4 çift farenin katlanarak çoğaldığı ve bir sosyal yapı oluşturduğu koşullar yeniden yaratıldı. Ancak bilim adamlarını şaşırtacak şekilde, "güzel" ve bekar dişiler davranışlarını değiştirmediler; çiftleşmeyi, üremeyi ve üremeyle ilgili sosyal işlevleri yerine getirmeyi reddettiler. Sonuç olarak yeni gebelik olmadı ve fareler yaşlılıktan öldü. Yeniden yerleştirilen tüm gruplarda benzer sonuçlar gözlendi. Sonuç olarak, deney farelerinin tümü ideal koşullar altında öldü.
John Calhoun deneyin sonuçlarına dayanarak iki ölüm teorisini oluşturdu. “İlk ölüm” ruhun ölümüdür. Yeni doğanların artık "fare cenneti"nin sosyal hiyerarşisinde yeri olmadığında, ideal koşullarda sınırsız kaynaklara sahip sosyal rollerin eksikliği ortaya çıktı, yetişkinler ve genç kemirgenler arasında açık çatışmalar ortaya çıktı ve motivasyonsuz saldırganlık düzeyi arttı. Calhoun'a göre artan nüfus boyutları, artan kalabalık, artan fiziksel temas seviyeleri, tüm bunlar yalnızca en basit davranışları gerçekleştirebilen bireylerin ortaya çıkmasına yol açtı. Güvenli, bol miktarda yiyecek ve suyun olduğu ve yırtıcı hayvanların bulunmadığı ideal bir dünyada, çoğu birey yalnızca yer, içer, uyur ve kendine bakardı. Fare basit bir hayvandır ve en karmaşık davranış modelleri, bir dişiye kur yapma, üreme ve yavrulara bakma, bölgeyi ve gençleri koruma ve hiyerarşik sosyal gruplara katılma sürecidir. Psikolojik olarak çökmüş fareler yukarıdakilerin hepsini reddetti. Calhoun, bu karmaşık davranış kalıplarının terk edilmesini "ilk ölüm" veya "ruhun ölümü" olarak adlandırıyor. İlk ölümün gerçekleşmesinden sonra fiziksel ölüm (Calhoun terminolojisinde “ikinci ölüm”) kaçınılmazdır ve kısa sürelidir. Nüfusun önemli bir bölümünün “ilk ölümü” sonucunda “cennet” koşullarında bile tüm koloni yok olmaya mahkumdur.
Bir zamanlar Calhoun'a bir grup "güzel" kemirgenin ortaya çıkmasının nedenleri soruldu. Calhoun, insana doğrudan bir benzetme yaparak, insanın temel özelliğinin, doğal kaderinin baskı, gerilim ve stres altında yaşamak olduğunu açıkladı. Mücadeleden vazgeçip varoluşun dayanılmaz hafifliğini seçen fareler, yalnızca en ilkel işlevleri (yemek ve uyku) yapabilen otistik “güzelliklere” dönüştü. "Güzeller" karmaşık ve zorlu her şeyi terk etti ve prensip olarak bu kadar güçlü ve karmaşık davranışlardan aciz hale geldi. Calhoun, fizyolojik yaşamı sürdürmek için yalnızca en rutin, günlük aktiviteleri yapabilen, ancak ruhu zaten ölü olan birçok modern erkekle paralellik gösteriyor. Bu da yaratıcılığın, üstesinden gelme yeteneğinin ve en önemlisi baskı altında kalmanın kaybı anlamına gelir. Çok sayıda zorluğu kabul etmeyi reddetmek, kaçmak stresten, hayattan tam bir mücadele ve üstesinden gelme - bu, John Calhoun'un terminolojisinde "ilk ölüm" veya ruhun ölümüdür, ardından kaçınılmaz olarak bu kez bedenin ikinci ölümü gelir.
Belki hala bir sorunuz var: D. Calhoun'un deneyine neden "Evren-25" adı verildi? Bu, bilim adamının fareler için bir cennet yaratmaya yönelik yirmi beşinci girişimiydi ve öncekilerin tümü, tüm deneysel kemirgenlerin ölümüyle sonuçlandı...
Korkunç hikayelerin türü “Ah hanımlar, işten biri bana arkadaşının yeğeninin sınıf arkadaşının çocuğunun bir mağazadan çalındığını söyledi. Arkasını döndü, arkasını döndü - o gitmişti. Polisle temasa geçtiler ama hiçbir şey yapamadılar; sadece bunun olduğunu doğruladılar. Ve bir hafta sonra onu mağazadan aradılar - çocuğu buldular. Aynı yerde durup ağlıyor, hiçbir şey söyleyemiyor. Evde baktığımızda böbreği yoktu. Ve yara izi çok düzgün. CPSU Merkez Komitesindeki tüm bu gulyabaniler sonsuza kadar yaşamak istiyor” - sonsuz.
Nihai sonuç elbette yıllar içinde değişiyor - SSCB döneminde okul öncesi çağda duyduğum versiyonu sundum; Hatırladım çünkü yaklaşık bir ay önce Facebook'ta çocuğun artık "kemik iliğine" sahip olmadığının bir versiyonunu okudum ve bu Putin döneminde gerçekleşti.
Bilgi aktarma aracı olarak İnternet, basit ve asırlık söylentileri, çoğu zaman abartılı gerçekleri ve dedikoduları güçlendirmenin ve küp haline getirmenin benzersiz bir yolu haline geldi. Teknolojiler değişiyor ama insanlar değişmiyor.
Üstelik annesi ve büyükannesi tarafından büyütülen ve bu tür bir bilgi sunumuna alışan 15-35 yaş arası bebekler, fısıldayarak, etrafa bakınarak, gözlerini devirerek, ellerini ovuşturarak, inleyerek ve şapırdayarak bulaşmanın üreme alanı haline geldiğinde. dudakları ve ne kadar uzaksa o kadar korkunç - bu kesinlikle doğru.
Bunun bir örneği, farelerin bir zamanlar nasıl yaşadığına ama hepsinin öldüğüne dair sıklıkla yeniden yayınlanan korkunç hikayedir.
Bu hikayeden her dinleyici için bir dizi öğretici sonuç çıkarılır - anlatıcının az gelişmişlik derecesine ve kişisel zevk tercihlerine bağlı olarak, farelerle ilgili hikaye, genel olarak dünyadaki politik ve sosyal durumun bir yansıması olarak hizmet eder. veya belirli bir ülkede belirli bir zamanda, hatta belirli bir şirkette.
Yayının şu şekilde konumlandırılmasını bir kenara bırakalım: 1857'den Beri Amerikan Fikrini Keşfetmek, yalnızca bu yayının "tüm zamanların en iyileri" arasında yer aldığını belirtiyoruz. Yayının bir buçuk asırlık geçmişine rağmen hala zayıf değil.
Metnin İngilizce versiyonunun incelenmesi, Rus dilindeki makalelerin, belki bazı kesintilerle birlikte, neredeyse birebir tercüme olduğunu ortaya koyuyor.
Ve burada ilginç olan şey başlıyor - orijinal metin, yeniden yayınlayanların ısrar ettiği her şeyi içermiyor. Metnin anahtar kısmını kopyalayacağım - fare “cennetinin” varlığının son iki aşamasının açıklaması:
İkincil Nüfus Artışının Engellenmesi, Durgunluk Aşaması C
Kolonizasyondan sonraki 315. günden başlayıp 245 gün daha devam eden nüfus, B Aşamasındaki gibi her 55 günde bir yerine yalnızca her 145 günde bir ikiye katlanarak çok daha yavaş bir oranda arttı. Nüfus artış hızındaki bu düşüşü çevreleyen koşulları inceleyelim. . Doğal bir ekolojik ortamda olayların normal seyrinde, ölmekte olan veya yaşlanan yerleşik arkadaşlarının yerini almak için gerekenden biraz daha fazla genç olgunluğa kadar hayatta kalır. Hiçbir sosyal alan bulamayan fazlalık göç ediyor. Ancak benim deneysel evrenimde göç etme fırsatı yoktu. Alışılmışın dışında çok sayıda genç yetişkin yetişkinliğe ulaştıkça kalmak zorunda kaldılar ve dolu sosyal sistemdeki roller için yarıştılar. Başarısız olan erkekler fiziksel ve psikolojik olarak geri çekildiler; çok hareketsiz hale geldiler ve evrenin tabanının merkezine yakın büyük havuzlarda toplandılar. Bu noktadan sonra artık yerleşik arkadaşlarıyla etkileşime girmediler ve davranışları bölge erkeklerinin saldırısına yol açmadı. Buna rağmen, diğer içine kapanık erkeklerin saldırıları sonucunda çok sayıda yara ve çok sayıda yara dokusuyla karakterize edildiler. Yeme ve içmeye giden 2 veya daha fazla erkeğin geri dönüşü, hareketsiz arkadaşları için ortam uyaranlarının düzeyinde ani bir değişime işaret ediyordu. Bunun sonucunda ortaya çıkan heyecan çoğu zaman, dinlenen erkeklerden birinin, kaçma kapasitesini kaybeden ve şiddetli saldırılara maruz kalmasına rağmen nispeten hareketsiz kalan diğer geri çekilmiş arkadaşlarına saldırmasına neden oluyordu. Bu şekilde saldırıya uğrayan bir fare daha sonra saldırgan haline gelecektir. Bu içine kapanık erkeklerin dişi muadilleri, yavruları olan dişiler tarafından daha az tercih edilen daha yüksek seviyeli kutulara çekilme eğilimindeydi. Bu tür dişiler, içine kapanık erkeklerin şiddetli saldırganlığıyla karakterize edilmiyordu. Bölge erkeklerine, olgunlaşan birlikteliklerini reddetme yönündeki aşırı taleplerin bir sonucu olarak, bölge savunmasını sürdürme yetenekleri azaldı. Bölge savunmasına bu katılımın sıklığı, savunulan alan gibi giderek azaldı. Bu sol emziren dişiler yuva alanlarının istilasına daha fazla maruz kalıyor.
Normalde emziren dişiler, bölgesel erkeklerin varlığında çok az saldırganlık sergilerler. Bununla birlikte, yuva alanlarının ve onlara giden rampaların tabanlarının işgaline tepki olarak, emziren dişiler saldırganlaştılar ve esasen bölgesel erkeklerin rolünü üstlendiler. Bu saldırganlık, saldırıya uğrayan, yaralanan ve normal sütten kesilmeden birkaç gün önce evi terk etmeye zorlanan kendi yavrularına da yayıldı. Faz C sırasında gebe kalma oranı azaldı ve ayakların emilimi arttı. Anne davranışları da bozuldu. Gençler doğum sürecinde sıklıkla yaralandı. Dişiler yavrularını çeşitli yerlere taşıdılar ve bu süreçte bazıları terk edildi. Bir ankette genç yaştaki pek çok yavru, bir sonraki anketten önce ortadan kayboldu. Araştırmanın ardından yavruların bu şekilde terk edilmesi, annelik davranışının çözülmesinin özellikle hassas bir göstergesidir. Gebelikte azalma, ayak ölümlerinde artış ve sütten kesilme öncesi ölümlerde artışa etki eden bu çeşitli faktörlerin birleşik etkisi, C Aşamasını karakterize eden nüfus artış oranındaki ani düşüşü büyük ölçüde açıklamaktadır. Tüm pratik amaçlar açısından, 20. yüzyılın sonuna gelindiğinde sosyal organizasyonda bir ölüm yaşanmıştı. Aşama C.
Nüfus Büyüklüğünün Düşüşü, Ölüm Evresi D
Nüfus artışı kolonizasyonun ardından 560. günde aniden durdu. 600. güne kadar doğan birkaç fare sütten kesildikten sonra hayatta kaldı. Bu zamanlar arasında ölümler doğumları biraz aştı. 600. günde hayatta kalan son doğumdan sonra gebelik vakaları çok hızlı bir şekilde azaldı ve hiçbir genç hayatta kalmadı. Son gebelik 920. gün civarındaydı. Yaşlanmaya eşlik eden ölüm oranındaki artışla birlikte nüfus sayıca azalmaya devam etti. 1 Mart 1972 itibarıyla hayatta kalanların ortalama yaşı 776 gündü; menopozun üzerinden 200 gün geçti. 22 Haziran 1972'de yalnızca 122 kişi (22 erkek, 100 kadın) hayatta kalmıştı. Sayılarda önceki birkaç aydaki üstel düşüşe ilişkin projeksiyon, hayatta kalan son erkeğin kolonizasyondan 1780 gün sonra, 23 Mayıs 1973'te öleceğini gösteriyor. Bu tür bir ölümün kolonizasyondan 700 gün sonra olacağı tahmin edilmesine rağmen, popülasyon o dönemde üreme açısından kesinlikle ölmüş olacak. Bir popülasyonun bu ölümü, bir popülasyonun geriye kalan birkaç grup halinde azalması durumunda bazı bireylerin büyümeyi yeniden başlatacağını gösteren önceki bilgilerle çelişmektedir.
Aşama C'nin sonuna dönersek, nihai yıkımın tohumlarının çoktan ekilmiş olduğu görülebilir. Aşama C'nin ortasına gelindiğinde aslında tüm gençler, anneleri tarafından zamanından önce reddedildi. Yeterli duygusal bağ geliştirmeden bağımsız hayata başladılar. Daha sonra, zaten yoğun olan bir popülasyona doğru ilerledikçe, sosyal etkileşime girme girişimlerinin çoğu, diğer farelerin geçişi nedeniyle mekanik olarak kesintiye uğradı. Son olarak, grup büyüklüğünün optimumu aşmasıyla orantılı olarak, bu tür etkileşimlerden doyumun en üst düzeye çıkarılmasının, bu tür davranışların yoğunluğunda ve süresinde bir azalmayı gerektirdiğini gösterdim (Calhoun 1963). Bu, aksi takdirde daha karmaşık davranışları parçalara ayırır. Bu üç sürecin sonucu olarak (erken sosyal bağlanmanın gelişmemesi, sosyal davranışların gelişmesinin engellenmesi ve davranışların parçalanması), kur yapma, annelik ve saldırganlık gibi daha karmaşık sosyal davranışların olgunlaşması başarısız olmuştur. Kadınlar için, burada ayrıntıları verilen 16 hücreli evrene paralel olarak incelenen 2 hücreli bir evrenden açık bir örnek alınabilir. Bu popülasyonun üyeleri, Aşama C'den Aşama D'ye geçişin dönüm noktasından 300 gün sonra öldürüldü. Bunların arasında Aşama C'nin bitiminden önceki son 50 gün içinde doğan 148 kadın vardı. Otopside ortalama yaş 334 gündü. yalnızca %18'i hamile kalmıştı (yani dişilerin %82'sinin rahiminde plasental yara izi yoktu) ve yalnızca %2'si hamileydi (daha normal olan 5 veya daha fazla dişinin aksine bu 3 dişinin her birinin yalnızca bir embriyosu vardı). Bu yaşa gelindiğinde, normal bir popülasyondaki dişilerin çoğu, çoğu başarılı bir şekilde yetiştirilen beş veya daha fazla yavruya sahip olacaktı. Üremeyen bu dişilerin erkek benzerlerine çok geçmeden "güzel olanlar" adını verdik. Kadınlara karşı hiçbir cinsel yaklaşımda bulunmadılar ve asla kavga etmediler, bu nedenle yaraları ve yara dokuları yoktu. Böylece kürkleri mükemmel durumda kaldı. Davranış repertuarları büyük ölçüde yeme, içme, uyuma ve bakımla sınırlı hale geldi; bunların hiçbiri vücutların bitişikliğiyle temsil edilenin ötesinde herhangi bir sosyal anlam taşımıyordu. 16 hücreli evrende doğan nüfusun son yarısının çoğu, tamamen veya büyük ölçüde bu üremeyen dişilere ve bu "güzel olanlara" (erkeklere) benziyordu. Eskiden daha yetkin olan öncülleri giderek yaşlandıkça, zaten bozulmuş olan üreme kapasiteleri de sona erdi. O zamanlar yalnızca "güzel olan" kategorisi erkekler ve onların karşılığı olan kadınlar üremeyle normal olarak uyumlu bir yaşta kaldı, ancak bu kapasiteyi geliştirmede uzun süredir başarısız oldular.
Meslektaşım Dr. Halsey Marsden (1972), D Aşamasının üçte birinin ortasında, bu kalabalık popülasyonlardan küçük fare gruplarını çok düşük yoğunluktaki yeni evrenlere yerleştirdiği çeşitli çalışmalar yürüttü. Tüm gruplar, yapılandırılmış bir toplum geliştirme veya üreme davranışları repertuarının tamamını kullanma konusunda neredeyse tamamen kapasite kaybı sergiledi. Onları kalabalık olmayan koşullarda olgunlaşmış karşı cinsten yeterli seks partnerleriyle birlikte yerleştirmek bile yeterli üreme davranışının korunduğuna dair çok az gösterge verdi.
Metinde ne yok?
Bu 25. deney, önceki deneyde fareler bundan daha fazla ölmüştü.
Fareler genellikle tüm deneylerde ölür ve bunda da laboratuvar farelerinin kaderi budur. 25 deney hakkında bilgi yok; üstelik deney iki yıl sürüyorsa ve başlıkta seri numarası varsa, bu fotoğrafta yazarın kaç yaşında olduğunu hayal etmek korkutucu:
Aslında Calhoun tarafından 1947'den beri son derece şüpheli bir bilimsel yaklaşımla deneyler yapılıyor:
1947'de John B. Calhoun'un komşusu, Towson, Maryland'deki evinin arkasındaki kullanılmayan ormanlık alanda fare barınağı inşa etmesine izin vermeyi kabul etti. Calhoun daha sonra komşusunun muhtemelen birkaç kulübe, belki de küçük bir koşu beklediğini düşünecekti. Calhoun'un inşa ettiği şey, kendi deyimiyle "fare şehri" olan ve beş hamile dişinin tohumlarını attığı çeyrek dönümlük bir ağıldı. Calhoun, habitatın 5000 kadar fareyi barındırmaya yeterli olduğunu hesapladı. Bunun yerine nüfus 150'de sabitlendi ve Calhoun'un nöbet tuttuğu iki yıl boyunca hiçbir zaman 200'ü aşmadı. Tahmin edilen maksimum sayıya hiçbir zaman ulaşılmaması sürpriz olmamalı: 5000 fare gerçekten de çok sıkı olurdu. Çeyrek dönümlük alan 1000 metrekarenin biraz üzerindedir; bu da her bir farenin yalnızca yaklaşık 2000 santimetre karelik bir alana sahip olacağı anlamına gelir; bu da kabaca bireysel bir laboratuvar kafesinin büyüklüğündedir.
Ve deneyin anahtarı, “cennet”tekilerin nasıl davranacağını incelemekti, ancak tek sınırlama olan boş alanla birlikte hayvanlar:
Öyle olsa bile, yalnızca 150 kişilik bir nüfus şaşırtıcı derecede düşük görünüyordu. Ne olmuştu? 1954'ten beri Ulusal Ruh Sağlığı Enstitüsü Psikoloji Laboratuvarı'nda çalışan Calhoun, deneyi özel olarak inşa edilmiş "kemirgen evrenleri"nde (tavan arasında kesilmiş pencerelerden tavan arasından görülebilen oda büyüklüğündeki kalemler) tekrarladı. Çeşitli sıçan ve fare türlerini kullanarak bir kez daha halkına yiyecek, yatak ve barınak sağladı. Yırtıcı hayvanların olmadığı ve hastalıklara maruz kalmanın minimum düzeyde tutulduğu Calhoun, deneysel evrenlerini "fare ütopyası", "fare cenneti" olarak tanımladı. Görünen tüm ihtiyaçların karşılanmasıyla hayvanlar hızla çoğaldı. Calhoun'un nüfusuna uyguladığı tek kısıtlama alanla ilgiliydi ve nüfus arttıkça bu durum giderek daha sorunlu hale geldi. Ağıllar hayvanlarla dolup taşarken, asistanlarından biri kemirgenlerin “ütopyasının” “cehenneme” dönüştüğünü tanımladı (Marsden 1972).
Her şey Ulusal Ruh Sağlığı Enstitüsü tarafından desteklendi ve çok pratik hedeflerle desteklendi - örneğin, isyan olasılığının hâlâ "kritik olmadığı" mahkûmlar ve kliniklerdeki hastalar için standartlar geliştirmek. ve genel olarak - tam olarak değerlendirmek için "İnsanları bilinçaltında çıldırmaya başlayana kadar odalara ne kadar sıkı sıkıştırabilirsiniz?"
Aslında bu rakamlar için araştırmaya ihtiyaç vardı - çünkü boş alan eksikliği koşullarında rekabetin ve bunun sonucunda saldırganlığın artmaya başlayacağı açıktır. "Aşırı nüfus" işaretine ulaşıldığında, güçlerin en basit ve en az maliyetli eylemlere yönlendirileceği gerçeğinin yanı sıra - örneğin, büyük miktarda yiyecek mevcut, ancak emek yoğun ve kaynak olarak üreme ve yavru yetiştirme- zorlu görev elbette ertelenecek.
Soru, "aşırı kalabalıktan dolayı ne zaman birbirlerine saldırmaya başlayacakları" değil, saldırganlıktaki artışın alan kazanımıyla karşılanması için ne ölçüde sıkıştırılabilecekleridir.
Böyle bir çalışmayı, aynı farelerin bulunduğu bir kafesten, örneğin insanların olduğu bir ülkeye ölçeklendirmek aptalca.
Ancak kıyafet kurallarına uygun giyinen ve açık alanlarda ve ofis küplerinde çalışan, öğleden sonra kurumsal öğle yemeğine ve akşam kurumsal spor salonuna giden pek çok kişi, işyerlerinin yoğunluğuna ilişkin standartların bu standartlar dikkate alınarak oluşturulduğunu bilmek isteyecektir. bu deneyi dikkate alın. Üstelik şirket ne kadar büyükse, "kurumsal kurumsal kurumsal ve kavramsal" ne kadar fazlaysa, "İK'nin en iyi uygulamaları" ne kadar fazlaysa, bu tür araştırmaların sonuçlarının doğrudan gerçeğe aktarımı da o kadar güçlü olur. Sayaçlar pahalıdır, bu yüzden paradan tasarruf etmemiz gerekiyor - birbirimize çok fazla çarpmamak için onu sıkın ve "bir nedenden dolayı birdenbire çıldırarak" kahve makinesine doğru koşuyoruz. Kullanılabilirlik ve zevkinize uygun bir KPI büyüme grafiği ekleyerek bunu güzel bir "kurumsal stil, en iyi kurumsal işletmelere uygun" bir biçime koymanız yeterli.
Nesli tükenmekte olan fareler, hayati kaynakların bolluğu karşısında eşcinsellik, sapkınlık ve açıklanamaz derecede saldırgan davranışlar sergiledi. Yamyamlık gelişti
Orijinalde bunlardan hiçbir şey yok - ne eşcinsellik ne de "gelişen" (yani, zamanın gözle görülür derecede büyük bir yüzdesinde kendini gösteren) yamyamlık. Aynı şekilde, "saldırgan davranışa" fazlalık değil, tam olarak hayati bir kaynak olan boş alan eksikliği neden olur.
"Ve bu ülke ve bu insanlar hakkında bilmeniz gereken tek şey bu" gibi sonuçlara varmak için çok sayıda seçenek var; Büyük olasılıkla bunların tam bir analizini yapmak mümkün olmayacaktır.
Ancak çalışmanın orijinal mesajının ve sonucunun ilgi çekici olmaması oldukça şaşırtıcıdır; yalnızca "temel" hikayenin kendisi ilginçtir ve görünüşe göre buna metin parçaları kolayca eklenebilmektedir ve gerekli sonuçlar eklenmiştir ve zaten bu versiyonda hikaye "bilgi savaşı suçlaması" haklarına kadar uzanmaktadır. Bir Amerikan yayınında, “Amerikan altın milyar fikrine” verdiği destekten açıkça bahseden ve yavaş yavaş “her türden sığır, gruplar halinde, insan dışı hayvanlarda yaşar ve o zaman neden onlara insan gibi davranalım - o zaman her şeye sahiplerse hayvanlar gibi", bu durumda göstergedir. Üstelik bazı nedenlerden dolayı yazarın kendisi de, aslında hayvan oldukları için hiçbir mantığı, iradesi ve maneviyatı olmayan "farelerin manevi ölümü"nden uzun uzun bahsederek buna yardımcı oluyor. Ancak daha sonra "şimdi bunu birçok insanın yaşadığı farklı ülkelerle karşılaştıralım - ve bu alt insanlar hakkında bilmeniz gereken tek şey bu" şeklindeki yanlış analojinin çekiciliği için, kim tartışabilir ki çok uygundur.
Sorunun gerçek kısmına dönersek, çalışmanın ciddi sorunlarından biri de akrabalı yetiştirmedir - analiz, bir grup nesildeki tüm yavruların doğduğu gerçeği gibi "önemsiz bir şeye" değinmemektedir. başlangıçta tek bireyler. Ve davranışsal sapmaların yüzde kaçının bununla, yüzde kaçının koşullarla ilişkili olduğu bilinmiyor.
Üstelik, "farelerin ruhsal ölümünü" unutursak, kaynakların aşırı olduğu koşullarda doğal seçilimin ters yönde çalışmaya başladığı oldukça açıktır - bireyin güçlü, saldırgan, hünerli ve hünerli olmasındaki amaç ortadan kaybolmuştur. akıllı. Sonuçta, temel kaynaklar zaten oradadır ve yukarıdakileri uygulamak için gereken vücuda yapılan her türlü "eklenti" yalnızca varoluşu "karmaşıklaştırır" ve "maliyetini artırır". Bu nedenle, örneğin rekabet ve saldırganlıktan da sorumlu olan seks hormonlarının seviyesindeki azalmanın bir sonucu olarak üreme oranının azalması şaşırtıcı değildir.
Kesinlikle kısır bir durumda, bulaşıcı hastalıklar gibi nüfusu açıkça etkileyen bir faktörün ortadan kalkması gerçeğinin yanı sıra - Orta Çağ Avrupa'sının deneyimine göre, nüfus yoğunluğu sorunlarını çözmede çok yardımcı olan ve aynı zamanda durumu açıkça açıklayan hijyenin faydaları ve gündelik ilişkilerin zararları.
Ayrı olarak, çalışmanın "güzel farelerin" "tamamen zararsızlığını" vurguladığını da belirtmek isterim, bu eşcinsel yenilikçiler - yemek yediklerini ve başkalarını rahatsız etmediklerini söylüyorlar. Özellikle çalışmanın yayınlandığı zaman (ilk sonuçlar 1962'de yayınlanmıştı) göz önüne alındığında, "Sizin gibi insanlara karşı hoşgörülü olun, çünkü onlar kesinlikle zararsız ve normaldir" şeklindeki ölçeklendirme de açıkça ortadadır.
Çalışmada açıkça vurgulanan tüm bu noktaların yanı sıra daha sonra çeşitli değişikliklerle yayılması, aslında internetin bir bilgi aktarma aracı olarak geliştiği anda bilginin kendisinin ikincil hale geldiğini oldukça iyi göstermektedir. Teslim, kayıt, zamanındalık önceliklidir. Aşırı kalabalık nedeniyle eşcinsel hale gelen farelerle ilgili bir hikaye, bin kişilik bir blog yazarı tarafından "Böyle yaşıyoruz ama Kırımlıyız, evet, evet, evet" ekiyle yayılırsa, kimse tam olarak kimin olduğunu bile belirtmez. Bu şekilde yaşıyor - deney için ilham verici örneklerden biri şu olabilir: Örneğin, başarısı bir aksiyom olarak kabul edilen ve yönetim yöntemleri işletme okullarındaki en iyi uygulamalar olarak kabul edilen Henry Ford fabrikalarındaki yatakhaneler olabilir.
Şakadaki "Bu şekilde fareleri yakında öldüreceğiz" ifadesinin kehanet olduğu ortaya çıktı. Eminim ki er ya da geç tarih o kadar kendine has bir hayat kazanacak ki, farelerin tüm bilim adamlarını nasıl öldürdüğünü, iktidarı ele geçirdiğini ve helikopter talep ettiğini görmek mümkün olacak. Farelerin "hadi rejimi devirelim, falan zamanda orada olalım" tweet'i kullanılarak boruyla meydana çıkarıldığına dair hikaye zaten var - ve bu Fareli Köyün Kavalcısı ile ilgili değil.
Ve tipik olan farelerin bununla kesinlikle hiçbir ilgisi yok.
Amerikalı etolog John B. Calhoun, 60'lı ve 70'li yıllarda bir dizi sansasyonel deney gerçekleştirdi. Araştırmanın amacı insan toplumunun gelişimi için olası senaryoları tahmin etmekti.
Calhoun deneylerini kemirgen toplulukları (fareler ve sıçanlar) üzerinde gerçekleştirdi, ancak benzer sosyal süreçlerin insan toplumunda meydana gelmemesinin mantıklı bir nedeni olmadığına inanıyordu.
Deneylerin sonuçları bir kerede patlayan bir bomba etkisi yarattı. Ancak zaman geçti ve bilim adamının korkutucu sonuçları unutuldu, ancak isteyen herkes bunlara aşina olabilir.
Calhoun, tüm neslin gelecek hakkında düşünmesini sağlayan en ünlü deneyini 1972'de Ulusal Ruh Sağlığı Enstitüsü (NIMH) ile işbirliği içinde gerçekleştirdi. Ondan sonra aşırı nüfus koşullarında yıkıcı davranışlara geçişi ifade eden "davranışsal lavabo" terimi kullanılmaya başlandı ve aynı zamanda insan davranışını karakterize etmek için de kullanıldı.
"Evren-25"
“Universe-25” gibi iddialı bir isme sahip olan deneyin amacı, popülasyon yoğunluğunun kemirgenlerin davranış kalıpları üzerindeki etkisini analiz etmekti. Fareler arasında parlak bir ütopyacı olsaydı, Calhoun ideal bir toplumun yapısı hakkındaki en çılgın fantezilerini gerçekleştirirdi.
Laboratuvarında tek bir sınırlamayla gerçek bir fare cenneti yarattı; oradan çıkmak imkansızdı. Her biri 15 fare alabilen 256 yuva kutusu içeren bir ağıl, su ve yiyecek sebilleri ve yuva yapımı için yeterli malzemeyle donatıldı.
Temmuz 1968'de Ulusal Ruh Sağlığı Enstitüsü'ndeki bir laboratuvardaki tel kafesin içine dört çift fare yerleştirildi.
Calhoun fare deneyi kaleminin içinde, 1970
Kafes sürekli temiz tutuldu, fareler enfeksiyonlara karşı aşılandı ve sürekli veteriner gözetimi altında tutuldu. Araştırmacıların hesaplamalarına göre ağılda 3840 fareye yetecek yuva alanı bulunacak ve 9500 fareye sürekli yiyecek sağlanacaktı. Pratikte popülasyon büyüklüğü maksimum 2200 değerinde durdu ve ancak bundan sonra azalmaya başladı.
Haziran 1972'de Calhoun deneyi tamamladığında ağılda yalnızca 122 fare kalmıştı. Hepsi üreme yaşını aşmış olduğundan deneyin sonucu zaten belliydi.
Ve böylece her şey iyi başladı...
İlk dört çift kaleme çok çabuk alıştı ve kendilerini nasıl bir fare masalının içinde bulduklarını anlayarak hızla çoğalmaya başladılar. Deneyi anlatırken Calhoun, fare evreninin tarihini aşamalara ayırdı. Aşama “A” ilk yavruların doğumuyla sona erdi. "B" aşaması başladı - ideal koşullar altında fare sayısının her 55 günde bir ikiye katlandığı üstel nüfus artışı aşaması.
Denemenin 315. gününden itibaren nüfus artış hızı yavaşlamaya başladı. Artık nüfus her 145 günde bir ikiye katlanıyor. Calhoun "C" aşamasının başlangıcına dikkat çekti. Bu zamana kadar ağılda yaklaşık 600 fare yaşıyordu, belli bir hiyerarşi oluşmuş ve sosyal hayat ortaya çıkmıştı.
Sefiller ve Feministler
Sorunlar, Evren 25'in sakinlerinin yer sıkıntısı hissetmeye başlamasıyla başladı.
"C" aşamasında, toplumun merkeze ittiği bir grup "dışlanmış" kalemde ortaya çıktı. Çoğunlukla saldırganlığın kurbanı oldular; grup, ısırılmış kuyruklar, yırtık kürk ve vücuttaki kan izleriyle ayırt edilebiliyordu.
Fare hiyerarşisinde kendilerine sosyal bir rol bulamayan gençler “dışlanmış” hale geldi. Uygun rollerin bulunmaması sorunu, ideal koşullar altında farelerin uzun süre yaşaması ve yaşlanan kemirgenlerin genç akrabalara yer açmamasından kaynaklandı.
Yaşlıların saldırganlığı genellikle genç akrabalarına yönelikti ve deneyim onların kazanmasını sağladı. Sınır dışı edildikten sonra erkekler, pasiflik veya aşırı saldırganlık, diğer farelere saldırma, panseksüel ve eşcinsel davranışlarla karakterize edilen psikolojik olarak bozuldu. Hamile kadınlarını koruma ve sosyal rollerini yerine getirme konusunda isteksizdiler.
Erkeklerin artan pasifliği onları rastgele saldırılara karşı daha az koruma altına aldığından, yavrularını doğurmaya hazırlanan dişiler giderek daha fazla gergin hale geldi. Sonuç olarak dişiler saldırganlık göstermeye, sıklıkla kavga etmeye ve yavrularını korumaya başladı. Ancak çelişkili bir şekilde saldırganlık sadece etraflarındakilere yönelik değildi; kendi çocuklarına karşı da daha az saldırganlık göstermiyorlardı.
Yavrularını öldüren, üst yuvalara taşınan, saldırgan keşişler haline gelen ve üremeyi reddeden dişiler giderek daha fazla ortaya çıkmaya başladı. Bunun sonucunda doğum oranı önemli ölçüde düştü ve genç hayvanların ölüm oranı önemli seviyelere ulaştı.
"Yakışıklı" ve dünyanın sonu
John Calhoun, nüfus azalmasından sonra bir tür statükonun oluşacağını umuyordu, ancak çok geçmeden fare cennetinin varlığının son aşaması başladı - araştırmacının kendisinin dediği gibi "D" aşaması veya "ölüm aşaması". .
Bu aşama, "güzel olanlar" adı verilen yeni bir fare kategorisinin ortaya çıkmasıyla simgelendi. Bunlar arasında tür için karakteristik olmayan davranışlar sergileyen, dişiler ve bölge için kavga etmeyi ve kavga etmeyi reddeden, çiftleşme arzusu göstermeyen ve pasif bir yaşam tarzına yatkın olan erkekler yer alıyordu.
"Yakışıklı olanlar" dişiler ve bölge için savaşmıyorlardı ve üreme konusunda aktif değillerdi; sadece yiyor, uyuyor ve kürklerini temizliyorlardı. Adlarını, diğer sakinlerin aksine vücutlarında yara izi veya yırtık saç olmadığı için aldılar. Ama narsisizmleri ve narsisizmleri tam anlamıyla karikatürize edilmişti.
Ağıl sakinlerinin son neslinde, üremeyi reddeden "yakışıklı" ve bekar kadınlar ezici çoğunluğu oluşturuyordu.
Fare cennetinin son aşamasındaki bir farenin ortalama yaşı 776 gün olup bu, üreme yaşının üst sınırından 200 gün yüksektir. Genç hayvanların ölüm oranı %100'dü, gebelik sayısı önemsizdi ve kısa sürede tamamen ortadan kalktı.
tr.wikipedia
Fareler, hayati kaynakların bolluğuyla karşı karşıya kaldıklarında sıklıkla sapkın ve açıklanamaz derecede saldırgan davranışlar sergilediler. Yamyamlık, eş zamanlı olarak yiyecek bolluğuyla gelişti; dişiler yavrularını büyütmeyi reddettiler ve onları öldürdüler.
Yaklaşan bir felaketi öngören Calhoun'un meslektaşı Dr. Halsey Marsden, 1972'de birkaç dişi ve "yakışıklı" erkeği ayrı bölmelere taşıdı ve farelerin orada da çiftleşmeye çalışmadığını keşfetti.
Esasen, "iri yapılı" ve bekar kadınlara, ilk 4 çiftin katlanarak çoğaldığı ve bir sosyal yapı oluşturduğu aynı koşullar verildi. Bilim adamlarını hayrete düşüren bir şekilde, cenneti terk eden fareler davranışlarını değiştirmediler ve üremeyle ilgili işlevleri yerine getirmeyi reddettiler. Sonuç olarak yeni gebelik olmadı ve farelerin tamamı yaşlılıktan öldü.
Ruhun Ölümü
Calhoun, Evangelist John'un Vahiyi'ne atıfta bulunarak toplumun çöküşünü "ölümün karesi" olarak tanımlarken, "ilk ölüm", yani ruhun ölümü, fareler tarafından henüz hayattayken deneyimlendi.
Artan nüfus boyutları, artan kalabalık, artan fiziksel temas seviyeleri; tüm bunlar Calhoun'a göre yalnızca en basit davranışları sergileyebilen bireylerin ortaya çıkmasına yol açtı.
Güvenli, bol miktarda yiyecek ve suyun olduğu ve yırtıcı hayvanların bulunmadığı ideal bir dünyada, çoğu birey yalnızca yer, içer, uyur ve kendine bakardı. Fare basit bir hayvandır ve en karmaşık davranış modelleri, bir dişiye kur yapma, üreme ve yavrulara bakma, bölgeyi ve gençleri koruma ve hiyerarşik sosyal gruplara katılma sürecidir. Psikolojik olarak çökmüş fareler yukarıdakilerin hepsini reddetti.
Calhoun, bu karmaşık davranış kalıplarının terk edilmesini "ilk ölüm" veya "ruhun ölümü" olarak adlandırıyor. "İlk ölüm"ün gerçekleşmesinden sonra fiziksel ölüm (Calhoun'un terminolojisinde "ikinci ölüm") kaçınılmazdır ve yalnızca an meselesidir.
Nüfusun önemli bir kısmının “ruhunun ölümü” sonrasında, “cennet” koşullarında bile tüm koloni yok olmaya mahkumdur.
Belki birisinin hala bir sorusu vardır: Calhoun'un deneyine neden "Evren-25" adı verildi?
Bu, bilim adamının ideal bir fare toplumu yaratmaya yönelik yirmi beşinci girişimiydi. Öncekilerin tümü de test deneklerinin ölümüyle sonuçlandı.
Önizleme fotoğrafı: Calhoun fare test tesisinin içinde, 1970, kaynak
Yirminci yüzyılın 60'lı ve 70'li yıllarında bir dizi şaşırtıcı deney gerçekleştirdi. Araştırmanın nihai amacı her zaman insan toplumunun geleceğini tahmin etmek olmasına rağmen, D. Calhoun deneysel denekler olarak her zaman kemirgenleri seçti. Kemirgen kolonileri üzerinde yapılan çok sayıda deneyin sonucunda Calhoun, aşırı nüfus ve kalabalık koşullarında yıkıcı ve sapkın davranışlara geçişi ifade eden yeni bir terim olan "davranışsal çöküntü" formüle etti. John Calhoun'un araştırması 60'larda, savaş sonrası bebek patlamasını yaşayan Batılı ülkelerdeki pek çok insanın aşırı nüfusun sosyal kurumları ve özellikle de her bir bireyi nasıl etkileyeceğini düşünmeye başlamasıyla bir miktar ün kazandı.
Bütün bir neslin gelecek hakkında düşünmesini sağlayan en ünlü deneyini 1972 yılında Ulusal Ruh Sağlığı Enstitüsü (NIMH) ile işbirliği içinde gerçekleştirdi. Universe-25 deneyinin amacı, popülasyon yoğunluğunun kemirgenlerin davranış kalıpları üzerindeki etkisini analiz etmekti. Calhoun laboratuvarda fareler için gerçek bir cennet inşa etti. Deney deneklerinin kaçamadığı, iki x iki metre ölçülerinde ve bir buçuk metre yüksekliğinde bir tank oluşturuldu. Tankın içinde fareler için konforlu sabit bir sıcaklık (+20 °C) korundu, yiyecek ve su boldu ve dişiler için çok sayıda yuva oluşturuldu. Tank her hafta temizlendi ve sürekli temiz tutuldu, gerekli tüm güvenlik önlemleri alındı: tankta yırtıcı hayvanların ortaya çıkması veya toplu enfeksiyonların ortaya çıkması hariç tutuldu. Deney fareleri veterinerlerin sürekli denetimi altındaydı ve sağlık durumları sürekli izlendi. Mama ve su temin sistemi o kadar iyi düşünülmüştü ki, 9.500 fare aynı anda hiçbir rahatsızlık duymadan beslenebiliyor, 6.144 fare ise herhangi bir sorun yaşamadan su tüketebiliyordu. Fareler için fazlasıyla yeterli alan vardı; barınak eksikliğinden kaynaklanan ilk sorunlar, ancak popülasyonun 3840'ın üzerinde bir nüfus büyüklüğüne ulaşmasıyla ortaya çıkabildi. Ancak tankta hiçbir zaman bu kadar çok sayıda fare bulunmamıştı; maksimum popülasyon büyüklüğünün 2200 fare olduğu kaydedildi.
Deney, tankın içine dört çift sağlıklı fare yerleştirildiği andan itibaren başladı, farelerin alışmaları, nasıl bir fare masalının içinde bulduklarını fark etmeleri ve hızla çoğalmaya başlamaları çok kısa sürdü. . Calhoun gelişim dönemini A aşaması olarak adlandırdı, ancak ilk yavruların doğduğu andan itibaren ikinci aşama B başladı. Bu, ideal koşullar altında tanktaki popülasyonun katlanarak arttığı aşamadır, fare sayısı her 55 günde bir ikiye katlanır. Deneyin 315. gününden itibaren popülasyon artış hızı önemli ölçüde yavaşladı, artık popülasyon her 145 günde bir ikiye katlandı, bu da üçüncü aşama C'ye girişi işaret ediyordu. Bu noktada tankta belirli bir hiyerarşiye göre yaklaşık 600 fare yaşıyordu. ve belli bir sosyal hayat oluşmuştu. Fiziksel olarak daha önce olduğundan daha az alan var.
Tankın merkezine atılan bir "dışlanmışlar" kategorisi ortaya çıktı; bunlar genellikle saldırganlığın kurbanı oldu. "Dışlanmışlar" grubu, ısırılmış kuyrukları, yırtık kürkleri ve vücutlarındaki kan izleriyle ayırt edilebiliyordu. Dışlananlar öncelikle fare hiyerarşisinde kendilerine sosyal bir rol bulamayan genç bireylerden oluşuyordu. Uygun sosyal rollerin bulunmaması sorunu, ideal tank koşullarında farelerin uzun süre yaşaması; yaşlanan farelerin genç kemirgenlere yer açmamasından kaynaklanıyordu. Bu nedenle saldırganlık genellikle tankta doğan yeni nesil bireylere yönelikti. Kovulmanın ardından erkekler psikolojik olarak çökmüş, daha az saldırganlık göstermiş ve hamile dişilerini korumak ya da herhangi bir sosyal rol üstlenmek istememişlerdir. Zaman zaman ya "dışlanmış" toplumdan diğer bireylere ya da başka farelere saldırdılar.
Doğuma hazırlanan dişiler giderek daha gergin olmaya başladı çünkü erkekler arasındaki artan pasifliğin bir sonucu olarak rastgele saldırılara karşı daha az korunuyorlardı. Sonuç olarak dişiler saldırganlık göstermeye, sıklıkla kavga etmeye ve yavrularını korumaya başladı. Ancak çelişkili bir şekilde saldırganlık yalnızca başkalarına yönelik değildi; çocuklarına karşı da daha az saldırganlık gösterilmemişti. Çoğu zaman dişiler yavrularını öldürüp üst yuvalara taşınarak saldırgan keşişler haline geldiler ve üremeyi reddettiler. Bunun sonucunda doğum oranı önemli ölçüde düştü ve genç hayvanların ölüm oranı önemli seviyelere ulaştı.
Kısa süre sonra fare cennetinin varlığının son aşaması başladı - John Calhoun'un dediği gibi D aşaması veya ölüm aşaması. Bu aşama, "güzel" olarak adlandırılan yeni bir fare kategorisinin ortaya çıkmasıyla sembolize edildi. Bunlar arasında tür için karakteristik olmayan davranışlar sergileyen, dişiler ve bölge için kavga etmeyi ve kavga etmeyi reddeden, çiftleşme arzusu göstermeyen ve pasif bir yaşam tarzına yatkın olan erkekler yer alıyordu. "Güzel" yalnızca yer, içer, uyur ve ciltlerini temizler, çatışmalardan kaçınır ve her türlü sosyal işlevi yerine getirirdi. Tankın diğer sakinlerinin çoğundan farklı olarak vücutlarında acımasız savaş izleri, yara izleri veya yırtık tüyler bulunmadığı için böyle bir isim aldılar; narsisizmleri ve narsisizmleri efsane haline geldi. Araştırmacı aynı zamanda "güzel" olanlar arasında çiftleşme ve üreme arzusunun olmayışından da etkilendi; tanktaki son doğum dalgası arasında "güzel" ve bekar dişiler üremeyi reddedip tankın üst yuvalarına kaçıyordu. , çoğunluk oldu.
Fare cennetinin son aşamasındaki bir farenin ortalama yaşı 776 gün olup bu, üreme yaşının üst sınırından 200 gün yüksektir. Genç hayvanların ölüm oranı %100'dü, hamilelik sayısı önemsizdi ve kısa sürede 0'a ulaştı. Nesli tükenmekte olan fareler, hayati kaynakların fazla olduğu koşullarda eşcinsellik, sapkın ve açıklanamayacak derecede saldırgan davranışlar sergiledi. Yamyamlık, eş zamanlı olarak yiyecek bolluğuyla gelişti; dişiler yavrularını büyütmeyi reddettiler ve onları öldürdüler. Fareler hızla tükeniyordu; deneyin başlamasından sonraki 1780. günde "fare cennetinin" son sakini öldü.
Böyle bir felaketi öngören D. Calhoun, meslektaşı Dr. H. Marden'in yardımıyla ölüm aşamasının üçüncü aşamasında bir dizi deney gerçekleştirdi. Birkaç küçük fare grubu tanktan çıkarıldı ve eşit derecede ideal koşullara, ancak aynı zamanda minimum popülasyon ve sınırsız boş alan koşullarına da taşındı. Kalabalık ya da tür içi saldırganlık yok. Esasen, "güzel" ve bekar dişiler, tanktaki ilk 4 çift farenin katlanarak çoğaldığı ve bir sosyal yapı oluşturduğu koşullar yeniden yaratıldı. Ancak bilim adamlarını şaşırtacak şekilde, "güzel" ve bekar dişiler davranışlarını değiştirmediler; çiftleşmeyi, üremeyi ve üremeyle ilgili sosyal işlevleri yerine getirmeyi reddettiler. Sonuç olarak yeni gebelik olmadı ve fareler yaşlılıktan öldü. Yeniden yerleştirilen tüm gruplarda benzer sonuçlar gözlendi. Sonuç olarak, deney farelerinin tümü ideal koşullar altında öldü.
John Calhoun deneyin sonuçlarına dayanarak iki ölüm teorisini oluşturdu. “İlk ölüm” ruhun ölümüdür. Yeni doğanların artık "fare cenneti"nin sosyal hiyerarşisinde yeri olmadığında, ideal koşullarda sınırsız kaynaklara sahip sosyal rollerin eksikliği ortaya çıktı, yetişkinler ve genç kemirgenler arasında açık çatışmalar ortaya çıktı ve motivasyonsuz saldırganlık düzeyi arttı. Calhoun'a göre artan nüfus boyutları, artan kalabalık, artan fiziksel temas seviyeleri, tüm bunlar yalnızca en basit davranışları gerçekleştirebilen bireylerin ortaya çıkmasına yol açtı. Güvenli, bol miktarda yiyecek ve suyun olduğu ve yırtıcı hayvanların bulunmadığı ideal bir dünyada, çoğu birey yalnızca yer, içer, uyur ve kendine bakardı. Fare basit bir hayvandır ve en karmaşık davranış modelleri, bir dişiye kur yapma, üreme ve yavrulara bakma, bölgeyi ve gençleri koruma ve hiyerarşik sosyal gruplara katılma sürecidir. Psikolojik olarak çökmüş fareler yukarıdakilerin hepsini reddetti. Calhoun, bu karmaşık davranış kalıplarının terk edilmesini "ilk ölüm" veya "ruhun ölümü" olarak adlandırıyor. İlk ölümün gerçekleşmesinden sonra fiziksel ölüm (Calhoun'un terminolojisinde "ikinci ölüm") kaçınılmazdır ve kısa sürelidir. Nüfusun önemli bir bölümünün “ilk ölümü” sonucunda, “cennet” koşullarında bile tüm koloni yok olmaya mahkumdur.
Bir zamanlar Calhoun'a bir grup "güzel" kemirgenin ortaya çıkmasının nedenleri soruldu. Calhoun, insanla doğrudan bir benzetme yaparak, insanın temel özelliğinin, doğal kaderinin baskı, gerilim ve stres altında yaşamak olduğunu açıkladı. Mücadeleden vazgeçip varoluşun dayanılmaz hafifliğini seçen fareler, yalnızca en ilkel işlevleri (yemek ve uyku) yapabilen otistik “güzelliklere” dönüştü. "Güzeller" karmaşık ve zorlu her şeyi terk etti ve prensip olarak bu kadar güçlü ve karmaşık davranışlardan aciz hale geldi. Calhoun, fizyolojik yaşamı sürdürmek için yalnızca en rutin, günlük aktiviteleri yapabilen, ancak ruhu zaten ölü olan birçok modern erkekle paralellik gösteriyor. Bu da yaratıcılığın, üstesinden gelme yeteneğinin ve en önemlisi baskı altında kalmanın kaybı anlamına gelir. Çok sayıda zorluğu kabul etmeyi reddetmek, stresten, mücadele ve üstesinden gelme dolu bir hayattan kaçmak - bu, John Calhoun'un terminolojisinde "ilk ölüm" veya ruhun ölümüdür, ardından kaçınılmaz olarak bu kez ikinci bir ölüm gelir. vücut.
Belki hala bir sorunuz var: D. Calhoun'un deneyine neden "Evren-25" adı verildi? Bu, bilim adamının fareler için bir cennet yaratmaya yönelik yirmi beşinci girişimiydi ve öncekilerin tümü, tüm deneysel kemirgenlerin ölümüyle sonuçlandı...
